1
智
者
應
如
理
伺
察
法
有
性
若
謂
法
無
性
即
生
諸
過
失
甚
深
無
所
緣
緣
生
義
成
立
離
有
無
二
邊
智
者
無
所
依
若
了
諸
法
離
緣
生
所
作
法
行
如
是
離
歸
命
三
世
寂
默
主
宣
說
緣
生
正
法
語
賜
紫
臣
施
護
奉
詔
譯
夫
試
光
祿
卿
傳
法
大
師
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
龍
樹
菩
薩
造
六
十
頌
如
理
論
▼
六十頌如理論
2
若
生
法
滅
法
二
俱
不
可
得
若
了
知
滅
性
彼
即
得
解
脫
彼
諸
蘊
不
滅
染
盡
即
涅
槃
現
法
尚
無
得
復
何
知
壞
法
若
滅
有
所
壞
知
彼
是
有
為
如
幻
所
作
事
滅
現
前
無
實
破
彼
生
有
性
分
別
滅
亦
然
若
了
知
生
死
此
即
是
涅
槃
生
死
及
涅
槃
二
俱
無
所
有
非
涅
槃
生
死
二
性
有
差
別
涅
盤
與
生
死
勿
觀
別
異
性
了
知
性
無
性
大
智
如
理
說
不
可
說
有
性
不
可
說
無
性
無
性
即
無
因
解
脫
義
何
立
若
有
性
實
得
如
愚
者
分
別
▲
▼
六十頌如理論
3
智
觀
性
無
性
如
幻
焰
影
像
前
際
非
後
際
執
見
故
不
捨
癡
者
於
幻
中
求
幻
而
為
實
云
何
幻
可
生
云
何
有
所
著
故
前
後
邊
際
如
世
幻
所
見
云
何
前
已
生
彼
後
復
別
轉
前
後
際
云
何
從
緣
所
安
立
諸
法
決
定
行
見
有
作
有
取
若
盡
煩
惱
源
即
破
輪
迴
相
佛
正
覺
所
說
有
說
非
無
因
此
中
微
妙
性
非
緣
生
分
別
緣
生
性
可
見
是
義
非
無
見
知
此
最
勝
法
獲
法
智
無
邊
若
見
法
寂
靜
諸
所
作
亦
然
正
智
所
觀
察
從
無
明
緣
生
▲
▼
六十頌如理論
4
諸
法
是
無
常
苦
空
及
無
我
性
無
性
顛
倒
即
生
諸
過
失
若
自
心
不
了
異
生
執
我
性
如
到
彼
岸
者
即
見
大
海
事
諸
法
從
緣
生
雖
生
即
離
滅
無
常
性
若
知
不
得
諸
法
底
知
生
即
知
滅
知
滅
知
無
常
彼
生
滅
二
道
隨
事
隨
義
現
無
少
法
可
生
無
少
法
可
滅
若
自
性
無
盡
盡
名
云
何
立
因
寂
即
法
盡
此
盡
不
可
得
若
自
性
無
生
生
名
云
何
得
若
已
生
未
生
彼
自
性
無
生
而
彼
緣
生
輪
隨
轉
無
所
現
若
謂
生
非
滅
是
有
為
分
別
▲
▼
六十頌如理論
5
自
性
若
了
知
此
說
即
無
生
如
先
平
等
說
彼
諸
業
真
實
而
所
作
福
業
凡
愚
者
自
破
若
不
知
離
義
隨
聞
即
有
著
後
求
性
亦
無
即
無
著
性
離
初
說
諸
法
有
於
有
求
實
性
智
者
了
諸
愛
而
平
等
善
說
世
間
癡
所
闇
愛
相
續
流
轉
後
諸
聖
無
妄
說
亦
無
差
別
此
界
梵
王
初
佛
如
實
正
說
如
乾
闥
婆
城
皆
世
幻
所
見
癡
闇
大
惡
城
如
芭
蕉
不
實
從
無
明
種
生
離
初
中
後
際
無
住
無
所
緣
無
根
亦
不
立
此
中
見
法
離
智
觀
性
無
性
▲
▼
六十頌如理論
6
若
有
性
可
取
即
說
有
生
住
離
緣
若
有
性
此
有
亦
何
得
有
因
即
有
生
無
緣
即
無
住
生
滅
名
乖
違
無
智
起
分
別
若
無
明
可
滅
滅
已
即
非
生
若
世
無
分
別
此
云
何
無
生
如
是
無
明
緣
佛
為
世
間
說
若
如
實
離
過
此
即
無
所
生
若
心
有
散
亂
與
諸
魔
作
便
此
最
勝
無
妄
無
智
即
分
別
此
一
若
如
實
佛
說
為
涅
槃
彼
智
現
證
時
無
妄
無
分
別
大
種
等
及
識
所
說
皆
平
等
如
其
所
宣
揚
即
蘊
處
界
法
我
如
是
所
說
皆
依
佛
言
教
▲
▼
六十頌如理論
7
若
此
正
了
知
見
煩
惱
俱
盡
彼
因
起
諸
見
見
故
生
煩
惱
諍
論
故
安
立
離
性
而
執
實
貪
瞋
法
極
重
由
是
生
見
執
非
實
非
無
實
皆
由
心
起
見
若
成
立
一
性
所
欲
如
水
月
彼
云
何
非
此
常
得
生
過
失
若
成
立
多
性
即
成
欲
實
性
常
無
常
等
相
皆
由
心
起
見
法
無
生
無
我
智
悟
入
實
性
若
謂
法
有
處
取
亦
不
可
得
若
謂
法
有
實
無
智
作
是
說
若
住
性
可
取
此
說
還
有
生
若
菩
提
可
證
即
處
處
常
語
此
中
疑
復
多
謂
有
法
可
住
▲
▼
六十頌如理論
8
著
色
謂
凡
夫
離
貪
即
小
聖
大
智
本
不
生
微
細
境
界
想
性
喻
如
影
像
非
智
眼
境
界
世
間
縛
亦
然
慧
為
癡
所
網
如
愚
見
影
像
彼
妄
生
實
想
煩
惱
毒
所
覆
云
何
見
諸
心
煩
惱
如
毒
蛇
生
極
重
過
失
若
無
寂
無
動
心
即
無
所
依
有
少
法
可
依
煩
惱
如
毒
蛇
自
他
分
俱
無
智
了
無
諍
論
自
分
不
可
立
他
分
云
何
有
於
他
諍
論
興
自
行
顛
倒
轉
眾
生
邪
妄
智
無
實
謂
實
想
緣
生
亦
無
生
此
最
上
實
語
當
知
法
無
常
從
緣
生
故
現
▲
▼
六十頌如理論
9
所
向
由
是
信
得
生
拔
彼
眾
生
離
諸
苦
一
切
法
中
真
實
性
智
者
隨
應
如
理
觀
智
者
隨
觀
隨
順
門
如
是
皆
從
大
悲
轉
此
中
如
是
難
可
說
隨
智
者
見
即
成
就
依
如
來
言
宣
無
分
限
分
別
此
善
法
甘
露
從
大
悲
所
生
即
心
無
動
亂
得
渡
生
死
海
極
惡
煩
惱
法
若
見
自
性
離
有
依
即
有
染
彼
淨
還
生
過
智
離
染
清
淨
亦
無
淨
可
依
煩
惱
不
可
得
性
光
破
邪
智
知
此
義
為
失
不
觀
性
無
性
猶
見
幻
人
已
離
所
作
求
體
若
著
諸
善
法
如
離
貪
顛
倒
了
知
色
自
性
是
為
最
上
智
▲
▼
六十頌如理論
10
六
十
頌
如
理
論
不
以
大
悲
為
正
因
智
者
何
能
生
法
欲
種
子
生
長
非
無
義
見
義
利
故
廣
施
作
設
破
戒
者
住
正
心
雖
壞
戒
而
不
壞
見
持
淨
戒
者
得
生
天
此
即
決
定
真
實
句
由
是
能
開
善
趣
門
諸
解
脫
事
而
何
失
破
彼
癡
闇
煩
惱
已
如
如
所
作
離
魔
障
如
大
智
言
今
已
宣
自
他
癡
闇
皆
能
破
此
義
甚
深
復
廣
大
我
為
勝
利
故
讚
說
▲
六十頌如理論