瑜伽師地論卷第十四

壞。
其
次
二
種。
意
樂
毀
壞。
最
後
一
種。
方
便
毀

三
方
便
毀
壞
門。
於
十
相
中。
前
之
七
種。
作
業
毀

言
三
門
者。
一
作
業
毀
壞
門。
二
意
樂
毀
壞
門。

令
他
遭
所
不
愛
事。
誹
謗
真
實。
所
有
惡
見。

業。
若
意
三
濁。
謂
執
受
他
財
欲
為
己
有。
欲

命。
財
物。
妻
妾。
若
壞
實
義。
善
友。
讚
美。
所
為
事

行。
能
令
有
情
墮
諸
惡
趣。
言
十
相
者。
謂
壞
生

十
相
三
門
三
種
及
與
三
根。
於
諸
有
情
發
起
邪

已
說
二
種
佛
教
所
應
知
處。
次
說
三
種。
謂
依

本
地
分
中
聞
所
成
地
第
十
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
四

▼

瑜伽師地論卷第十四

違
犯
於
彼
不
生
全
斷
滅
欲。
唯
有
輕
微
苦
楚

處
所。
生
害
尋
思。
所
以
者
何。
若
親
友
品。
或
時

中
二
品
有
情
處
所。
生
恚
尋
思。
於
親
友
品
有
情

獲
得。
或
為
不
失。
生
欲
尋
思。
於
能
障
彼
怨

正
尋
思。
謂
於
自
己
利
等
四
種
白
品
法
處。
為
欲

貪
瞋
恚。
及
與
害
品。
依
四
處
所。
發
生
三
種
不

私
隱
處
不
正
思
惟。
如
是
三
種。
當
知
即
是
欲

中
邪
法
種
子。
二
於
諸
境
界
取
不
正
相。
三
於

復
有
三
法。
能
令
有
情
不
護
諸
根。
一
於
依
止

想。
於
不
應
作
作
應
作
想。
堅
執
現
行。

他
相。
三
於
他
顛
倒
相。
謂
於
非
法
而
作
法

所
作。
言
三
根
者。
一
為
自
饒
益
相。
二
為
損
害

眾
惡。
言
三
種
者。
一
身
所
作。
二
語
所
作。
三
意

行。
悉
皆
毀
壞。
無
有
羞
恥。
無
有
慈
悲。
廣
造

壞。
所
謂
惡
見。
由
惡
見
故。
羞
恥
慈
悲
離
諸
惡

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

爾。
又
有
三
種
諸
煩
惱
趣。
令
諸
有
情
流
轉
生

欲
界
繫
法。
染
污
希
求。
於
色
無
色
界
繫
法
亦

理
修
方
便
者。
於
苦
於
因。
能
知
能
斷。
謂
於

不
如
正
理
修
方
便
者。
能
生
諸
苦。
若
能
如

復
有
三
種
從
因
所
生
有
漏
法
因。
若
於
此
中。

子
名
出
世
淨。

間
淨。
能
證
三
乘
及
三
乘
果。
八
聖
道
等
所
有
種

間
淨。
二
出
世
間
淨。
色
無
色
繫
諸
行
種
子
名
世

欲
界
繫
諸
行
種
子。
清
淨
種
子
復
有
二
種。
一
世

乘
果。
八
聖
道
等
清
淨
種
子。
不
清
淨
種
子
者。
謂

繫
諸
行
種
子。
出
世
種
子
者。
謂
能
證
三
乘
及
三

子。
四
清
淨
種
子。
世
間
種
子
者。
謂
欲
色
無
色
界

種
子。
一
世
間
種
子。
二
出
世
種
子。
三
不
清
淨
種

當
知。
略
有
四
種
內
法
種
子。
遍
攝
一
切
諸
法

方
便
訓
罰
之
欲。
與
此
相
違。
所
有
白
品。
如
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

後
後
當
來
自
體。
又
有
三
種
未
究
竟
聖。
共
諸

體。
於
未
來
世
前
際
等
無
知。
即
於
未
來
能
生

在
自
體。
於
現
在
世
前
際
等
無
知。
能
生
未
來
自

體
差
別。
謂
於
過
去
世
前
際
等
無
知。
能
生
現

有
情
類
住
無
明
者。
由
此
因
緣。
能
生
三
世
自

此
受
淨
不
淨
諸
業
異
熟。
又
有
三
種
無
明
蘊。
諸

者。
謂
健
達
縛
正
現
在
前。
成
滿
威
勢
者。
謂
住
於

滿
威
勢。
牽
引
威
勢
者。
謂
能
引
之
業。
能
得
威
勢

體
諸
行
威
勢。
一
牽
引
威
勢。
二
能
得
威
勢。
三
成

道。
又
有
三
種
諸
有
情
類。
於
三
界
中。
攝
受
自

得
勝
欲。
二
為
得
勝
自
體。
三
為
證
勝
解
脫

有
三
種
諸
有
情
類。
欲
為
根
本
作
業
方
便。
一
為

趣。
於
邪
解
脫。
發
意
悕
求。
名
第
三
煩
惱
趣。
又

無
色
界
勝
自
體
中。
發
意
悕
求。
名
第
二
煩
惱

死。
謂
於
勝
欲。
發
意
悕
求。
名
初
煩
惱
趣。
於
色

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

校
量
於
他。
謂
我
為
勝
心
生
高
舉。
二
者
以

流
果
支。
能
障
沙
門
令
不
得
證。
一
者
以
己

高
舉
法。
違
害
欲
求
沙
門
果
證
修
方
便
者
預

眾
賢
聖
覺
之
為
苦。
非
諸
異
生。
又
有
三
種
心

於
一
切
位
相
續
而
轉。
麤
重
所
攝
諸
行
所
生。
唯

害
位
和
合
故。
第
二
由
饒
益
位
變
壞
故。
第
三

生
苦。
二
乖
離
所
生
苦。
三
平
等
相
續
苦。
初
由
損

處
所
生
諸
苦。
遍
攝
有
情
所
有
眾
苦。
一
合
會
所

益。
二
能
損
害。
三
者
平
等。
二
種
俱
離。
又
有
三

繫
縛
諸
有
情
類。
閉
在
大
苦
生
死
牢
獄。
一
能
饒

情
之
類。
貪
瞋
癡
縛
所
依
處
所
身
分
差
別。
能
急

觀
未
來
如
是
三
事
定
當
隨
逐。
又
有
三
種
有

衰
退。
二
少
年
衰
退。
三
壽
命
衰
退。
其
有
智
者。
應

斷
除
三
種
憍
逸。
修
習
現
法
涅
槃
方
便。
一
無
病

異
生
生
死
災
患。
若
有
於
彼
深
厭
怖
者。
當
速

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

行
者
觀
身
語
意
無
常
性
觀
趣
入
上
首。
一
者
入

受
不
能
任
持。
三
能
受
能
持。
又
有
三
法
是
修

聞
法
者。
一
於
法
於
義
不
能
受
持。
二
唯
能
領

心。
二
未
滿
學
心。
三
已
滿
學
心。
又
有
三
種
聽

又
有
三
種
為
諸
煩
惱
所
隨
逐
心。
一
諸
異
生

色。
當
知
是
內
化
心
境
界。
亦
是
未
滿
變
化
心
果。

色。
若
得
淨
定
為
引
變
化
修
方
便
者
所
有
諸

若
一
切
境
界
色。
當
知
一
切
總
有
十
色
及
定
地

之
色。
於
自
處
所
障
礙
餘
色。
行
住
安
立
根
色。

一
切
色
法
自
相。
謂
顯
形
作
用。
安
立
眼
識
所
取

言
說
所
依
處
所。
謂
去
來
今。
又
有
三
相。
能
攝

與
果。
二
未
與
果。
三
果
正
現
前。
又
有
三
種
諸
行

復
有
三
種
種
子。
當
知
能
生
一
切
諸
行。
一
已

以
己
挍
量
於
他。
謂
我
為
劣
心
生
高
舉。

己
校
量
於
他。
謂
我
相
似
心
生
高
舉。
三
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

誑
所
應
事
火。
雖
實
非
火
假
立
火
名。
一
者
父

火。
為
化
樂
福
邪
事
外
火。
勝
解
有
情
示
無
虛

貪
愛
燒
惱。
二
愁
憂
燒
惱。
三
顛
倒
燒
惱。
又
有
三

復
有
三
種
邪
執
所
生
大
火
所
起
有
情
燒
惱。
一

所
發
起
真
實
一
切
智
信。

切
智
者
實
非
一
切
智
者。
又
欲
令
彼
於
如
來

不
護
德。
為
顯
外
道
諸
師
內
懷
眾
惡
自
稱
一

三
以
餘
相
比
度
了
知。
又
諸
如
來
自
說
具
足
三

一
者
現
見
身
語
現
行
違
犯
學
處。
二
從
他
聞。

有
三
法。
為
令
聖
教
得
久
住
故。
展
轉
舉
罪。

定
因。
謂
無
漏
有
為
法。
三
不
定
因。
謂
所
餘
法。
又

不
定
因。
一
惡
趣
定
因。
謂
無
間
業。
二
善
趣
涅
槃

增
上。
又
有
三
種
住
定
不
定
因。
二
是
定
因。
一

受
敬
養。
一
年
齒
增
上。
二
族
姓
增
上。
三
功
德

出
息。
二
者
尋
伺。
三
者
想
思。
又
有
三
種
尊
勝
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

三
種
所
應
作
事。
修
觀
行
者。
由
此
三
事
增
上

所
知。
一
者
具
縛。
二
不
具
縛。
三
全
無
縛。
又
有

類。
三
長
時
修
習
止
觀
種
類。
又
有
三
種。
覺
悟

離
眾
苦。
一
從
他
聞
音
種
類。
二
內
正
思
惟
種

喜
之
樂。
又
有
三
種。
覺
悟
所
知。
能
令
三
乘
出

欲
劣
中
勝
樂。
一
有
尋
伺
喜。
二
無
尋
伺
喜。
三
離

欲。
謂
他
化
天
所
有
諸
欲。
又
有
三
種。
超
過
諸

欲。
謂
樂
化
天
所
有
諸
欲。
三
極
少
功
力
依
心
諸

欲。
謂
現
前
住
所
有
諸
欲。
二
少
用
功
力
依
心
諸

觀
待
諸
欲
所
生
樂
故。
一
多
用
功
力
依
緣
諸

樂
世
界
中。
又
有
三
種。
諸
受
欲
者。
劣
中
勝
欲。

者
修
定。
遠
離
苦
受。
得
生
一
向
無
有
惱
害

者
布
施。
得
大
財
富。
二
者
持
戒。
得
往
善
趣。
三

為
諸
樂
欲
增
上
生
者
所
說
真
實
增
上
生
道。
一

母。
二
者
妻
子。
三
者
真
實
應
供
福
田。
又
有
三
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

正
教
誡
方
便。
如
正
教
誡
方
便
有
三
種。
當
知

住
正
教
誡
方
便。
三
於
覺
悟
所
知
真
實
道
理

及
得
涅
槃。
一
於
尸
羅
正
教
誡
方
便。
二
於
心

復
有
三
種
正
教
誡
方
便。
能
展
轉
證
後
後
所
證。

三
者
內
正
作
意
覺
悟
所
知
真
實
道
理。

信
順
善
友。
二
者
不
與
在
家
出
家
諸
眾
雜
住。

諸
法。
又
有
三
法。
能
害
現
行
煩
惱
怨
敵。
一
者

見
諸
色。
三
者
慧
眼。
照
一
切
種
若
色
非
色
所
有

色。
二
者
天
眼。
能
照
顯
露
不
顯
露。
有
障
無
障
有

眼。
一
者
肉
眼。
能
照
顯
露
無
有
障
礙
有
見
諸

分
照
了
一
切
所
知
境
界。
增
上
力
故。
建
立
三

果。
三
者
證
得
阿
羅
漢
已。
現
法
樂
住。
又
由
三

所
斷
諸
煩
惱
已。
漸
次
證
得
一
來
不
還
阿
羅
漢

所
斷
諸
煩
惱
已。
證
預
流
果。
二
者
永
斷
修
道

力
故。
修
習
信
等
一
切
善
法。
一
者
永
斷
見
道

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

斷
除
持
牟
尼
戒
諸
外
道
等。
暫
息
語
言。
自

不
淨
處
生
超
越
因
故。
又
有
三
種
牟
尼。
為
欲

一
清
淨。
所
起
邪
慢
故
建
立
此
三。
第
一
義
淨

淨
外
道
以
外
事
水
暫
除
外
垢。
自
謂
已
得
第

說
妙
法
正
教
正
誡。
又
有
三
淨。
為
欲
斷
除
樂

通。
二
於
他
所
有
染
淨
諸
行。
遮
止
開
許。
三
宣

所
化
有
情。
引
入
聖
教。
一
現
己
所
有
最
勝
神

善
攝
受
於
惡
邪
處
妄
計
尊
勝
及
處
中
庸

境
無
種
種
無
差
別
所
緣
行
相。
又
有
三
處。
能

間
種
種
差
別
所
緣
行
相。
三
超
度
意
言
專
注
一

一
於
意
言
中
種
種
差
別
所
緣
行
相。
二
意
言
無

略
有
三
種
心
一
境
性。
能
令
證
得
如
實
智
見。

無
相
滅
盡
等
至。
二
者
四
靜
慮。
三
者
四
無
量。
又

修
習
時。
由
三
種
法
得
安
隱
住。
一
者
空
無
願

數
習
正
教
誡
方
便
亦
爾。
又
於
正
教
誡
方
便。
現

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

有
四
法。
能
攝
一
切
所
知
及
智。
謂
身
及
聞
思
修

明。
已
說
三
種
佛
教
所
應
知
處。
　
次
說
四
種。
謂

法
涅
槃
愚
癡。
沙
門
婆
羅
門
無
明
性
故。
建
立
三

當
知
為
顯
於
前
後
中
際。
斷
常
二
邊
邪
執。
現

修
行
跡。
修
行
跡
已。
心
得
解
脫。
又
有
三
明。

行
者。
先
得
其
智。
由
此
智
故。
為
斷
煩
惱。
次

無
學。
時
解
脫
不
動
心
解
脫。
最
勝
無
上。
修
觀

樂
速
通
等
四
種
行
跡。
一
切
世
間
出
世
間。
有
學

有
三
種
最
勝
無
上。
謂
無
常
智。
苦
智。
無
我
智。

所
起
愧
慚。
及
與
愛
敬。
又
依
道
及
道
果。
當
知

所
誹
毀
自
所
誹
毀。
退
失
大
利
增
上
力
故。

令
處
遠
離
者
斷
除
現
行
不
正
尋
思。
謂
由
他

愛
戒
所
攝
身
語
二
業。
及
無
漏
心。
又
有
三
法。
能

無
倒
牟
尼
故。
建
立
三
種
真
實
牟
尼。
即
是
聖
所

謂
已
得
真
實
寂
靜
所
起
邪
執
故。
又
為
顯
說

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

住。
一
有
尋
有
伺
有
喜
心
住。
二
無
尋
無
伺
有
喜

四
住
空
閑
處。
觀
察
諸
法。
又
有
四
種
心
定
心

受
持
讀
誦。
悔
過
精
進。
三
能
取
賢
善
定
相
之
心。

便
者。
心
住
如
意。
能
生
長
門。
一
樂
出
離
欲。
二

長。
又
有
四
種
為
欲
住
心。
為
得
勝
定。
修
方

行
諸
不
善
法。
及
斷
彼
繫。
能
得
善
法。
及
能
增

先。
觀
察
過
患
及
與
對
治。
以
為
依
止。
能
斷
現

是
四
種
縛
故。
立
四
念
住。
又
有
四
種。
欲
勤
為

由
貪
瞋
等
大
小
煩
惱
執
著
縛
所
縛。
對
治
如

等
境
界
相。
由
了
別
縛
所
縛。
即
於
所
說
身
等。

取
縛
所
縛。
於
受。
由
內
領
受
縛
所
縛。
於
色

縛。
三
了
別
縛。
四
執
著
縛。
當
知
心
於
身。
由
執

爾。
復
有
差
別。
謂
四
種
縛。
一
執
取
縛。
二
領
受

身
境
慧。
當
知
受
心
法。
及
緣
受
心
法
境
慧
亦

增
上
念
住。
以
為
依
止。
緣
身
境
慧。
如
身
及
緣

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

欲
勝
任
持
法。
為
斷
四
愛。
增
上
力
故。
謂
為
衣

種。
為
令
解
脫
速
得
圓
滿。
勤
修
行
者
聖
解
脫

處。
識
處。
無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處。
又
有
四

捨。
又
有
四
法。
超
過
色
界。
令
成
遠
分。
謂
空

時。
能
生
大
福。
能
趣
離
欲。
一
慈。
二
悲。
三
喜。
四

法。
於
諸
有
情
對
治
恚
害。
不
樂
欲
貪。
善
修
習

縛。
四
於
無
所
有
處
想
為
先
戲
論
縛。
又
有
四

戲
論
縛。
三
於
無
量
空
識
無
邊
處
想
為
先
戲
論

欲
中
想
為
先
戲
論
縛。
二
於
大
色
中
想
為
先

因
真
實。
又
有
四
種
想
為
先
戲
論
縛。
一
於
小

實。
二
彼
品
因
真
實。
三
清
淨
品
果
真
實。
四
彼
品

者。
能
斷
見
修
所
斷
一
切
煩
惱。
一
染
污
品
果
真

清
淨
二
品
別
故。
建
立
四
種。
若
能
了
知。
善
了
知

度
一
切
苦
樂
心
住。
又
有
四
種
所
知
真
實。
染
污

心
住。
三
無
尋
無
伺
離
喜
心
住。
四
捨
念
清
淨
超

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

所
聞
法。
能
正
思
惟。
及
善
通
達。
四
成
辦
所
修。

違
犯。
二
無
倒
聽
聞
師
所
說
法
及
教
授
法。
三
於

流
支。
一
於
說
法
師
及
教
授
者。
能
善
承
事
無
所

種。
令
於
善
趣
無
有
動
搖。
又
有
四
種
證
預

故。
前
之
三
種
令
於
聖
教
無
有
動
搖。
最
後
一

心
清
淨。
第
四
一
種。
名
色
清
淨。
聖
所
愛
戒
所
攝

及
為
證
法
修
證
行
者
所
亦
爾。
如
是
三
種。
名

生
無
動
心
淨。
如
於
大
師
所。
當
知
於
所
證
法

及
善
趣
中
畢
竟
不
動。
謂
於
大
師
所。
真
覺
所

復
有
四
種。
證
預
流
支。
能
令
行
者
於
佛
聖
教

此
無
餘
斷。
四
上
分
結
無
餘
斷。

斷
煩
惱
斷。
二
修
所
斷
下
分
結
上
中
品
斷。
三
即

道。
又
有
四
種
修
習
道
果
諸
煩
惱
斷。
一
見
所

度。
勤
修
方
便。
心
離
散
亂。
樂
斷
煩
惱。
樂
修
正

服
飲
食
臥
具
少
有
所
求。
無
作
無
亂。
時
無
虛

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

謂
受
想
行
識。
又
有
四
護。
能
令
已
入
佛
聖
教

法。
展
轉
相
應。
有
行
有
緣
和
合
而
轉。
同
一
緣
轉。

斷
諸
煩
惱
事。
如
所
得
道。
轉
更
修
習。
又
有
四

慧。
既
得
道
已。
缺
諸
煩
惱。
及
缺
諸
事
無
餘。
永

能
盡
上
漏
所
依
足
跡。
謂
為
得
聖
道。
修
有
漏

奢
摩
他。
四
毘
缽
舍
那
又
有
四
種。
能
通
達
法。

方
便。
一
相
續
殷
重
作
用
精
進。
二
正
知
行
念。
三

實
智。
又
有
四
法。
能
令
信
者
為
斷
煩
惱
修
正

品
因
真
實
智。
三
還
品
果
真
實
智。
四
還
品
因
真

實
能
取
智。
能
盡
諸
漏。
一
轉
品
果
真
實
智。
二
轉

無
漏。
他
心
差
別
智。
又
有
四
種。
於
轉
還
品
真

或
非
如
理
非
不
如
理
所
引
世
間
智。
四
通
有
漏

智。
三
一
向
有
漏。
或
如
理
所
引。
或
不
如
理
所
引。

能
現
見
智。
二
一
向
無
漏。
於
諸
法
中
非
現
見

又
有
四
智。
攝
一
切
智。
一
唯
無
漏。
於
諸
法
中

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

取
為
所
緣。
所
依
境
界。
俱
有
建
立。
如
於
諸
色。

所
依
足
跡。
謂
於
諸
色
見
已
趣
向。
由
貪
愛
故。

當
廣
分
別。
又
有
四
種。
於
生
死
中。
諸
識
流
轉

令
得
久
住
及
能
攝
益。
尋
求
有
者。
攝
事
分
中。

輕
等
動
性。
又
有
四
法。
能
持
已
生
諸
有
情
類。

起
依
止。
一
者
堅
性
二
者
濕
性。
三
者
煖
性。
四
者

復
有
四
法。
能
為
廣
大
種
種
差
別
諸
所
造
色
生

證
於
明。
又
由
身
故。
能
證
不
動
及
時
解
脫。

由
四
行。
當
知
能
證
明
及
解
脫。
由
念
眼
慧。
能

而
行。
住
遠
離
者。
心
無
染
污。
專
注
一
緣。
又

界。
不
順
不
違。
為
守
根
門。
念
增
上
力。
正
智

由
後
一
種。
住
時
清
淨。
謂
守
根
門
者。
於
諸
境

無
倒
義
行
所
依
處
所。
由
前
三
種。
行
時
清
淨。

惱
護。
四
者
正
方
便
護。
又
有
四
種。
能
得
正
見

者
愛
樂
聖
教。
一
者
命
護。
二
者
力
護。
三
者
心
煩

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

四
種
惠
捨。
或
清
淨
或
不
清
淨。
三
種
清
淨。
謂
唯

名
記。
謂
記
彼
問
言。
佛
世
尊
於
斯
不
記。
又
有

問
記。
於
不
如
理
應
當
置
記。
於
此
問
中。
云
何

異
熟。
應
分
別
記。
於
隱
密
說。
非
一
向
問
應
詰

力。
謂
於
法
實
相。
應
一
向
記。
於
諸
有
情
業
果

論。
能
斷
所
疑。
能
悟
未
悟。
又
能
任
持
勝
決
擇

倒。
愚
於
現
法
及
後
法
果。
又
有
四
種
請
問
記

可
愛
事。
違
逆
不
可
愛
事。
怖
畏
強
敵。
其
心
顛

法。
能
令
有
情
現
行
造
作
所
不
應
作。
謂
隨
順

衣
服
愛。
飲
食
愛。
臥
具
愛。
有
無
有
愛。
又
有
四

有。
生
悕
求
愛。
如
是
略
有
四
種
悕
求
之
愛。
謂

生
悕
求
愛。
愚
於
涅
槃。
為
依
止
故。
而
於
無

求
愛。
顧
戀
後
法
身
命。
為
依
止
故。
而
於
後
有。

身
命。
為
依
止
故。
而
於
衣
服
飲
食
臥
具。
生
希

於
受
想
行。
當
知
亦
爾。
又
諸
苾
芻。
顧
戀
現
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

非
功
用
根
圓
滿。
亦
非
喜
樂
圓
滿。
二
功
用
根
圓

界
有
頂
為
後
所
有
有
情。
復
有
四
清
淨
道。
一

在
欲
界
所
餘
有
情。
四
俱
不
由
故
死。
謂
色
無
色

部
曇。
閉
尸。
鍵
南。
母
腹
中
者。
三
俱
由
故
死。
謂

中
而
受
生
者。
二
由
他
故
死。
謂
於
羯
羅
藍。
頞

四
種
死。
一
者
由
自
故
死。
謂
於
戲
忘
意
忿
天

業
及
潤
污。
四
唯
由
業。
又
彼
彼
處
受
生
有
情
有

止
門。
一
由
業
及
卵
。
二
由
業
及
胎
膜。
三
由

四
種。
從
業
所
生
諸
有
情
類。
於
彼
彼
趣
生
依

二
攝
受
方
便。
三
引
導
方
便。
四
修
治
方
便。
又
有

攝
眾
方
便。
能
正
攝
化
一
切
大
眾。
一
饒
益
方
便

不
清
淨
者。
當
生
惡
趣
資
產
無
匱。
又
有
四
種

俱
不
具
足。
其
清
淨
者。
當
生
善
趣
資
產
豐
饒。

他
戒
見
具
足。
一
不
清
淨。
謂
自
及
他
戒
見
二
種

自
身
戒
見
具
足。
或
復
唯
他
戒
見
具
足。
或
自
及

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

所
攝
業。
總
立
一
種。
當
知
初
業
一
向
能
感
不

有
二
業
四
相
差
別。
謂
轉
所
攝
業
差
別
有
三。
還

往
善
趣。
又
為
自
己
斷
諸
煩
惱
得
勝
決
擇。
又

至
定
求
現
法
樂
住。
又
為
令
他
斷
諸
惡
法
及

謂
未
離
欲
者。
為
得
不
還
果。
或
不
還
果
依
未

諸
煩
惱。
現
法
樂
住。
又
有
四
種
學
增
上
心
方
便。

資
糧
所
攝
正
法。
第
四。
謂
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
斷

寒
熱
等
苦。
第
三。
謂
淨
尸
羅
守
根
門
等。
諸
善

起
處
非
處
等
諸
善
巧
中。
愛
樂
忍
可。
又
能
堪
忍

樂。
亦
不
忍
可。
第
二。
謂
如
有
一
於
蘊
界
處
緣

一
於
外
道
見
及
引
無
義
苦
切
行
中。
心
不
愛

耶。
三
資
糧
道。
四
清
淨
道。
此
中
最
初。
謂
如
有

一
背
惡
說
法
及
毘
奈
耶。
二
向
善
說
法
及
毘
奈

四
喜
樂
圓
滿。
亦
功
用
根
圓
滿。
又
有
四
清
淨
道。

滿。
非
喜
樂
圓
滿。
三
喜
樂
圓
滿。
非
功
用
根
圓
滿。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

一
自
住
律
儀。
不
能
為
他
宣
說
正
法。
二
自
不

超
薩
迦
耶
見
一
切
無
學。
又
有
四
種
補
特
伽
羅。

生。
二
者
未
離
欲
有
學。
三
者
已
離
欲
有
學。
四
者

特
伽
羅。
當
知
遍
攝
一
切
補
特
伽
羅。
一
者
異

後
有
業。
難
可
解
脫。
當
知
亦
爾。
復
有
四
種
補

離
繫。
如
能
令
有
情
與
苦
和
合。
能
令
順
流
取

智
門。
又
修
聖
道
令
此
四
門
所
生
眾
苦
速
得

門。
三
外
道
諸
見
門。
四
住
此
法
中
未
得
眼
者
無

合
不
離。
一
染
著
諸
欲
門。
二
染
著
色
無
色
等
至

有
四
門。
起
諸
煩
惱。
能
令
有
情
與
生
等
苦
和

而
非
樂。
三
亦
樂
亦
利
益。
四
非
樂
非
利
益。
又

諸
有
情
類
增
上
勤
務。
一
樂
而
非
利
益。
二
利
益

界
天
人
異
熟。
第
四
業
能
斷
前
三
業。
又
有
四
種

果
色
無
色
界
異
熟。
第
三
業
能
感
愛
非
愛
果
欲

可
愛
果
惡
趣
異
熟。
第
二
業
一
向
能
感
可
愛
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

略
有
四
種
非
聖
妄
語。
謂
於
見
不
見
顛
倒
而

四
無
義。
與
此
相
違。
當
知
即
是
四
種
語
德。
又

又
略
有
四
種
語
失。
一
不
實。
二
乖
離
三
毀
德。

生
大
福。
謂
住
靜
慮
者。
及
離
諸
惡
補
特
伽
羅。

祠
祀
主
馬
祠
祀
等。
四
不
以
苦
任。
於
自
他
而

儀
者。
三
以
苦
俱
任。
而
生
非
福。
謂
諸
國
王
及

任
他
不
任
於
自
而
生
非
福。
謂
隨
有
一
不
律

他
而
生
非
福。
謂
受
外
道
自
苦
戒
者。
二
以
苦

又
有
四
種
補
特
伽
羅。
一
以
苦
自
任。
不
任
於

苦
非
於
現
法。
第
三
二
世
俱
苦。
第
四
二
世
俱
樂。

此
中
最
初
現
法
有
苦
非
於
後
法。
第
二
後
法
有

姓
卑
下。
現
行
惡
法。
四
族
姓
尊
高。
現
行
白
法。

下。
現
行
白
法。
二
族
姓
尊
高。
現
行
惡
法。
三
族

俱
不
能
作。
又
有
四
種
補
特
伽
羅。
一
族
姓
卑

住
律
儀。
而
能
為
他
宣
說
正
法。
三
俱
能
作。
四

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

此
復
二
種。
一
所
愛
樂
事。
二
從
彼
所
生
所
愛

樂
事。
即
所
尋
思。
現
在
所
愛
樂
事。
即
所
染
著。

樂。
謂
未
來
所
愛
樂
事。
即
所
追
求。
過
去
所
愛

依
所
追
求
所
尋
思
所
染
著
事。
有
四
種
愛

欲
者
恒
正
觀
察。
謂
色
聲
香
味
觸。
當
知
此
中

境
界。
諸
樂
欲
者
常
所
追
求。
常
所
受
用。
諸
背

淨
所
攝
自
性
行
聚。
又
有
五
種
受
用
欲
者
所
愛

此
五
相
違。
當
知
即
是
離
欲
貪
品
麤
重
還
滅
清

聚。
四
能
作
用
自
性
行
聚。
五
能
了
別
自
性
行
聚。

聚。
三
能
分
別
言
說
分
位。
取
諸
法
相
自
性
行

聚。
一
所
依
所
緣
自
性
行
聚。
二
能
領
納
自
性
行

五
種
諸
欲
貪
品
麤
重。
隨
逐
流
轉
雜
染
所
攝
行

已
說
四
種
佛
教
所
應
知
處。
次
說
五
種。
謂
有

爾。
與
此
相
違。
當
知
即
是
賢
聖
諦
語。

說。
於
聞
不
聞。
於
覺
不
覺。
於
知
不
知。
當
知
亦

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

薩
迦
耶
見
戒
禁
取
疑。
依
第
二
下
分。
說
貪
欲
瞋

約
此
二
種
下
分。
說
五
下
分
結。
依
初
下
分。
說

謂
見
道
是
修
道
下
分。
欲
界
是
色
無
色
界
下
分。

失。
雖
不
忘
失。
不
證
決
定。
又
有
二
種
下
分。

惑。
於
所
聞
法。
不
能
領
受。
雖
初
領
受。
尋
即
忘

穴。
耽
著
惛
睡。
恒
不
寂
靜。
染
污
追
悔。
常
懷
疑

令
其
不
受。
雖
先
受
得。
後
令
棄
捨。
或
使
穿

憶
念
教
授
教
誡
者
所。
心
生
瞋
恚。
未
受
尸
羅。

觀
善
軛。
謂
於
諸
欲
中。
心
生
愛
染。
於
能
覺
發

有
五
法。
令
修
行
者
先
毀
淨
戒
多
聞。
後
虧
止

為
得。
若
如
是
得。
於
此
諸
處。
心
生
吝
惜。
又

是
處
受
用
利
養。
若
從
彼
得。
若
所
得
物。
若
所

種
失
利
養
因
行。
亦
是
背
涅
槃
因
行。
謂
若
於

異
熟
自
體。
謂
天
人
那
落
迦
傍
生
鬼
趣。
又
有
五

樂
受。
又
有
五
種
有
情
所
得
受
愛
非
愛
業
果

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

彼
發
生
憂
苦
廣
作
一
切
不
饒
益
事。
壞
自
所

心
怨
嫌
意
樂。
於
彼
親
友。
樂
欲
破
壞。
常
欲
令

五
種
邪
行。
謂
不
堪
忍
者。
於
他
怨
敵。
先
起
瞋

復
有
不
能
堪
忍
補
特
伽
羅。
於
他
怨
敵
所。
起

者
其
心
下
劣。
或
增
上
慢。

二
者
耽
著
利
養
恭
敬。
三
者
放
逸。
四
者
惡
慧。
五

斷
煩
惱
正
精
進
障。
一
者
耽
著
等
至
及
生。

教
誡
者。
同
梵
行
所。
無
有
信
敬。
又
有
五
種
為

增
上
心
學。
增
上
慧
學。
正
覺
發
者。
正
教
授
者。
正

長
諸
善
根
本。
謂
於
大
師
所
說
正
法
增
上
戒
學。

五
種
不
信
敬
所
執
持
者。
心
不
調
柔。
不
能
生

掉。
慢
上
靜
慮
者
慢。
無
明
上
靜
慮
者
無
明。
又
為

色
貪
無
色
貪。
或
有
有
差
別
結。
謂
愛
上
靜
慮
者

二
種
上
分。
說
五
上
分
結。
或
有
無
差
別
結。
謂

恚。
又
有
二
種
上
分。
謂
色
界
及
無
色
界。
依
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

追
求
二
邪
受
用。
謂
能
超
過
殺
生
偷
盜
妄
語
所

現
追
求
供
身
財
物
亦
常
受
用。
而
能
超
度
三
邪

知
能
生
現
法
後
法
所
有
喜
樂。
又
阿
羅
漢。
雖

見。
此
二
能
生
後
法
憂
苦。
與
此
相
違
五
法。
當

法
憂
苦。
四
毀
犯
尸
羅。
五
毀
謗
一
切。
諸
惡
邪

有
財
寶
非
理
喪
失。
三
疾
病
緣
身。
此
三
能
生
現

能
生
現
法
後
法
一
切
憂
苦。
一
親
屬
滅
亡。
二
所

由
此
所
感
勝
利
差
別。
如
應
當
知。
又
有
五
法。

相
違。
能
堪
忍
者。
於
他
怨
敵。
發
起
五
種
正
行。

終
時。
多
生
憂
悔。
命
終
已
後。
顛
墜
惡
趣。
與
此

發
起
種
種
憂
苦。
不
可
愛
事。
恒
現
在
前。
臨
命

過
患。
謂
此
生
中
多
諸
怨
敵。
親
友
乖
離。
由
他

流
過
患。
一
種
現
法
等
流
過
患。
一
種
後
法
異
熟

種
惡
邪
行
故。
能
感
後
世
還
來
此
中
三
種
等

受
清
淨
尸
羅。
由
身
語
意
多
行
惡
行。
由
此
五

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

相。
於
其
命
根。
取
中
夭
相。
又
有
五
種
修
定
修

相。
於
諸
法
中。
取
無
我
相。
於
飲
食
中。
取
惡
逆

法。
起
五
取
相。
謂
於
諸
行。
取
無
常
相。
亦
取
苦

及
規
求
利
養。
希
望
壽
命。
為
治
如
是
五
所
治

二
者
於
苦
計
樂
顛
倒。
三
於
無
我
計
我
顛
倒。

三
自
性
愚。
三
顛
倒
者。
一
於
無
常
計
常
顛
倒。

起
三
顛
倒。
三
種
愚
者。
一
時
節
愚。
二
分
位
愚。

對
治
法。
謂
於
諸
法
中。
有
三
種
愚。
以
為
依
止。

時
分
智
慧。
又
有
五
種。
能
圓
滿
解
脫。
厭
離
所

方
便
中
其
心
勇
銳。
五
者
成
就
通
達
止
舉
捨
相

如
實
發
露。
三
者
身
力
康
強。
四
者
相
續
無
間
修

修
斷。
猛
利
樂
欲。
如
教
奉
行。
二
者
於
自
所
有

方
便
修
行。
亦
能
速
證
究
竟
通
慧。
一
者
於
所

又
修
斷
者。
成
就
五
法。
隨
其
所
欲。
於
諸
善
品。

引
三
邪
追
求。
亦
能
超
過
妻
妾
畜
積
二
邪
受
用。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

能
究
竟
得
般
涅
槃。
二
於
初
靜
慮。
初
受
生
已。

欲
界
欲。
未
盡
餘
結
學
生
差
別。
一
住
中
有。
便

諦
現
觀。
亦
善
安
住
諸
勝
善
品。
又
有
五
種
離

皆
具
足
不
退
轉
故。
令
觀
行
者。
堪
能
速
證
聖

憂
喜
捨。
又
由
成
就
如
前
所
說
意
樂
方
便。
悉

愛
業
果
異
熟。
煩
惱
身
心。
具
攝
眾
苦。
謂
苦
樂

名
方
便
具
足。
又
有
五
法。
令
諸
有
情
受
愛
非

間
殷
重。
修
習
正
智。
而
行
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

於
涅
槃
菩
提。
起
猛
利
信
解。
名
意
樂
具
足。
無

又
有
五
種
修
觀
行
者
意
樂
方
便
悉
皆
具
足。
謂

爾。
智
勝
行
者。
於
上
品
亂
貪
欲。
對
治
無
倒
思
惟。

義。
在
空
閑
處。
審
諦
思
惟。
正
解
法
義。
當
知
亦

聞
因
廣
大
音。
讀
誦
經
典。
因
為
他
人。
開
闡
妙

因
聞
依
諦
聖
言
論
故。
正
解
法
義。
如
因
聽

智
二
勝
行
者。
正
心
解
脫
生
長
之
門。
定
勝
行
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

五
種
佛
教
所
應
知
處。
　
次
說
六
種。
謂
依
六
相。

無
色
等
至
生
相。
及
涅
槃
相。
當
知
亦
爾。
已
說

如
是。
於
恚
無
恚
相。
害
無
害
相。
色
等
至
生
相。

思
惟。
便
能
任
運
其
心
趣
入。
如
於
欲
離
欲
相

欲
中。
仍
不
趣
入。
任
運
捨
心。
於
離
欲
相。
率
爾

決
定。
謂
雖
深
厚
憶
念
分
別
思
惟
欲
相。
於
諸

觀
行
者
觀
察
作
意。
能
令
三
界
煩
惱
永
斷
究
竟

果
生
地。
五
上
極
品
靜
慮
果
生
地。
又
有
五
種
修

果
生
地。
三
上
品
靜
慮
果
生
地。
四
上
勝
品
靜
慮

生
地
差
別。
一
下
品
靜
慮
果
生
地。
二
中
品
靜
慮

涅
槃。
又
有
五
種
雜
修
第
四
靜
慮
果
得
不
還
者

槃。
或
無
色
界
邊
際。
乃
至。
有
頂
方
能
究
竟
得
般

涅
槃。
五
或
色
界
邊
際。
乃
至。
色
究
竟
得
般
涅

前。
得
般
涅
槃。
四
多
用
功
力。
聖
道
現
前。
得
般

得
般
涅
槃。
三
受
生
已
後。
少
用
功
力。
聖
道
現

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

增
上
戒
學。
增
上
心
學。
增
上
慧
學。
由
惡
友
故。

聖
教。
乃
至
微
信。
亦
皆
退
失。
謂
於
佛
法
僧
寶。

輕
懱
能
令
善
法
或
未
得
退。
或
已
得
退。
捨
佛

者。
爾
時
妄
計
皆
不
得
生。
又
於
寶
學
有
六

減。
若
於
如
是
事
差
別
中。
已
善
純
熟
修
觀
行

合。
久
住
增
益。
於
非
愛
事。
悕
望
不
合。
不
住
損

說。
造
作
一
切
法
非
法
行。
於
可
愛
事。
希
望
和

種。
如
是
姓。
如
是
食
等。
於
自
於
他。
隨
起
言

等
境。
由
觸
及
受。
種
種
受
用。
有
如
是
名。
如
是

熟
修
觀
行
者。
便
謂
有
我。
依
眼
等
根。
於
色

望
事
差
別。
於
如
是
等
事
差
別
中。
未
善
純

別。
受
用
事
差
別。
隨
說
事
差
別。
作
用
事
差
別。
希

差
別。
境
界
事
差
別。
自
性
事
差
別。
受
用
因
事
差

情
命
者
見
等
眾
生
趣
入
無
我
故。
謂
我
所
依
事

宣
說
八
種
有
情
事
差
別。
為
令
墮
在
我
及
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

愛
果。
亦
能
執
持
識
所
依
止
五
種
色
根
及
所
依

現
在。
積
集
任
持
福
非
福
業。
能
引
當
來
愛
非

而
轉。
謂
四
大
種。
空
界
識
界。
如
是
識
界。
能
於

依
止。
無
有
障
礙。
引
導
安
養。
於
彼
彼
生
自
在

六
法。
是
諸
色
根
及
所
依
處。
隨
其
所
應
之
所

眼
所
識
色
乃
至
意
所
識
法
中。
恒
平
等
住。
又
有

無
缺。
無
有
染
污。
恒
平
等
住。
謂
若
行
若
住。
於

有
六
種
最
極
清
淨。
轉
自
所
依。
第
一
究
竟。
無
間

依
處
非
平
等。
非
不
平
等
分
位。
當
知
亦
爾。
又

平
等
分
位。
如
是
瞋
所
依
處
不
平
等
分
位。
癡
所

境。
有
六
種
貪
所
依
處
平
等
分
位。
如
貪
所
依
處

法。
又
有
情
心。
與
不
如
理
作
意
俱
行。
於
色
等

一
切
所
有
善
法。
與
此
相
違。
當
知
即
是
白
品
六

故。
全
無
所
得。
彼
由
邪
僻
及
無
所
得
故。
退
失

於
增
上
心
慧。
令
得
邪
僻
教
誡
教
授。
由
惡
語

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

不
如
意。
二
覆
藏
諸
惡。
三
於
等
類
中
剩
受

疑
惑。
又
有
六
種
諍
根
本
處。
一
展
轉
相
違。
作

有
疑
惑
者。
必
不
離
我
慢。
若
離
我
慢。
必
無

究
竟
為
不
究
竟。
如
是
疑
惑
纏
擾
其
心。
當
知

定
不
復
現
行。
已
斷
我
慢
者。
終
不
為
彼
我。
為

皆
悉
成
滿。
善
修
對
治
故。
害
所
對
治。
令
彼
決

第
三
對
治。
永
害
如
是
所
對
治
故。
諸
三
摩
地

治。
無
相
心
三
摩
地
是
第
二
對
治。
我
慢
永
盡
是

處。
當
知
由
六
種
無
上
對
治。
四
無
量
是
初
對

相
現
行。
三
者
超
越
有
頂。
超
越
此
三
難
超
越

欲
貪
恚
害
不
樂
所
攝
下
界。
二
者
超
越
一
切
行

復
有
三
處
諸
修
行
者
難
可
超
越。
一
者
超
越

轉。

力。
令
諸
有
情
於
善
不
善
無
記
業
中。
差
別
而

處。
令
不
爛
壞。
又
由
現
法
後
後
所
生
識
自
在

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

分
中。
非
在
解
脫
成
熟
分
中。
對
治
如
是
能
障

漂
動。
極
為
障
礙。
非
於
聖
者。
是
故
說
此
在
明

如
是
喜
樂。
於
未
得
聖
諦
現
觀
異
生
心。
最
能

分
別
處
法
中。
喜
樂
惡
見
惡
聞
惡
說
惡
分
別
事。

望
壽
命。
此
中
差
別
者。
於
順
惡
見
惡
聞
惡
說
惡

種
愚
癡
增
上
力
故。
起
三
顛
倒。
規
求
利
養。
悕

羅。
略
有
六
種
能
障
諦
現
觀
法。
謂
如
前
說。
三

通。
能
攝
究
竟。
又
於
聖
諦
未
得
現
觀
補
特
伽

耳。
宿
住。
他
心。
生
死
智
通。
能
攝
威
德。
漏
盡
智

法。
能
攝
一
切
諸
修
行
者
威
德
究
竟。
謂
神
境。
天

羅。
能
斷
第
五。
同
趣
正
見。
能
斷
第
六。
又
有
六

業。
能
斷
初
二。
同
受
利
養。
能
斷
三
四。
同
趣
尸

法。
能
斷
如
是
諍
根
本
處。
慈
心
所
發
身
語
意

違
越
學
處。
六
於
法
於
義
顛
倒
執
著。
又
有
六

利
養。
執
為
己
有。
四
於
衣
服
等。
更
相
欺
誑。
五

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

乃
至
法
境。
繫
攝
其
心。
又
六
因
緣
故。
應
知
諸

我
於
今
者
猶
有
貪
愛。
非
無
貪
愛。
謂
於
色
境

法。
能
令
為
盡
貪
愛
修
觀
行
者。
決
定
證
知

說。
又
於
大
師。
以
身
語
行。
承
事
供
養。
又
有
六

謂
佛
世
尊。
是
正
等
覺
者。
能
說
一
切
法。
乃
至
廣

隨
學
一
切
所
有
學
處。
於
大
師
所。
起
隨
念
行。

切
諸
外
道
共。
謂
見
大
師。
聞
正
法。
得
淨
信。

法。
於
善
說
法
毘
奈
耶
中。
立
為
無
上。
不
與
一

行。
趣
生
天
行。
隨
念
之
行。
名
證
隨
念。
又
有
六

念
之
行。
名
歸
依
隨
念。
於
趣
涅
槃
行。
趣
資
財

種
行。
證
具
足
隨
念。
有
三
種
行。
於
佛
法
僧
隨

策
其
心。
令
生
歡
喜。
謂
歸
依
具
足
隨
念。
有
三

具
足
隨
念
六
行
差
別。
能
令
心
沒
諸
修
行
者。
正

種
取
相。
及
一
切
世
間
不
可
樂
取
相。
又
有
二
種

礙
法。
當
知
即
是
六
種
正
取
相。
謂
如
前
說
五

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

心
得
內
定
心
正
一
緣。
謂
趣
入。
安
住。
攝
受
因

立
俱
分
解
脫。
又
三
因
緣
七
種
行
故。
令
修
行
者

故。
建
立
慧
解
脫。
定
障
煩
惱
障
俱
解
脫
故。
建

脫
故。
建
立
身
證。
煩
惱
障
解
脫。
非
定
障
解
脫

種
名
信
解
脫
見
到。
定
障
解
脫。
非
煩
惱
障
解

根
故。
建
立
隨
信
隨
法
行。
於
果
道
中。
即
此
二

建
立
七
種
補
特
伽
羅。
於
向
道
中。
依
鈍
根
利

地。
三
捨。
念
通
二
品。
又
由
根
故。
果
故。
解
脫
故。

精
進。
三
喜。
奢
摩
他
品
亦
有
三。
一
安。
二
三
摩

圓
滿
解
脫。
謂
毘
缽
舍
那
品
有
三。
一
擇
法。
二

說
七
種。
謂
有
七
法。
能
於
諸
諦。
如
實
覺
了。

種
姓
三
種
亦
爾。
已
說
六
種
佛
教
所
應
知
處。
　
次

善
業。
往
於
善
趣。
亦
於
現
法
能
般
涅
槃。
貴
勝

種
性
補
特
伽
羅。
亦
生
不
善。
往
於
惡
趣。
亦
生

業
是
實
可
依。
非
種
家
姓
是
實
可
依。
謂
下
劣

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

者。
皆
所
未
得。
惟
得
現
法
資
財
無
匱
所
生
有

是
等
無
量
無
邊
無
罪
之
樂。
樂
求
積
集
世
間
財

之
樂。
於
勝
義
諦
如
實
覺
悟
所
生
之
樂。
諸
如

俱
行
所
生
之
樂。
後
世
資
財
無
所
匱
乏
所
生

諸
惡。
無
有
追
悔
所
生
之
樂。
於
法
於
義
正
解

惡。
無
有
追
悔
所
生
之
樂。
顧
他
誹
毀
不
行

生
於
善
趣
所
起
之
樂。
顧
自
妙
好
不
行
諸

七
種
聖
財
所
生
之
樂。
謂
與
信
俱
行
清
淨
之
樂。

得
樂
故。
雖
樂
積
集
一
切
凡
財。
而
未
能
得

正
念。
名
攝
受
因
緣。
又
諸
世
間
樂
求
財
者。
為

住
因
緣。
及
後
方
便
作
意
隨
行
中。
所
有
正
精
進

語
正
業
正
命。
名
安
住
因
緣。
於
趣
入
因
緣。
安

所
引
正
思
惟。
名
趣
入
因
緣。
既
趣
入
已。
受
持
正

為
依。
了
知
居
家
迫
迮。
居
家
塵
染
等
行。
出
離

緣。
若
世
間
正
見。
了
知
定
有
施
與
等
行
及
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

根
品
類。
意
樂
方
便
衰
損。
是
癡
不
善
根
品
類。
與

亂。
惡
慧。
名
方
便
衰
損。
受
用
衰
損。
是
貪
不
善

心
不
信
解。
名
增
上
意
樂
衰
損。
懈
怠。
失
念。
心

種
種
受
用。
名
受
用
衰
損。
於
道
及
道
果
涅
槃。

於
衣
服
等。
樂
求
妙
好。
樂
欲
多
求。
及
彼
所
起

攝。
謂
受
用
衰
損。
增
上
意
樂
衰
損。
方
便
衰
損。

治
法。
能
令
正
法
衰
退
隱
沒。
如
是
七
法
三
衰
損

中
信
等
七
力。
又
有
七
種
第
一
義
法
涅
槃
所
對

降
伏
如
是
七
種
魔
惑
品
力。
當
知
即
是
聖
法
律

心。
積
集
眾
具。
七
智
慧
陜
劣。
愚
癡
增
廣。
若
能

及
廣
分
別
緣
起
法
中。
不
能
解
了。
六
慳
垢
弊

於
善
不
善。
有
罪
無
罪。
若
劣
若
勝。
若
黑
若
白。

自
妙
好
障
法。
四
樂
習
不
顧
他
誹
毀
障
法。
五

聖
教。
二
現
行
能
往
惡
趣
惡
行。
三
樂
習
不
顧

罪
妄
想
之
樂。
又
有
七
種
魔
惑
品
力。
一
憎
嫉

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

續
而
住。
於
三
界
中
唯
除
惡
趣。
無
想
有
情。
及

生
處
所。
於
彼
處
所
受
生
有
情。
諸
識
現
前
相

親
近
供
養
少
欲
者
等。
又
有
七
種
諸
有
情
類
受

世
智
大
福
者
等。
不
樂
親
近。
亦
不
供
養。
唯
樂

不
生
喜
足。
能
善
揀
擇
補
特
伽
羅
故。
於
諸

故。
速
證
通
慧。
無
增
上
慢
故。
於
下
品
所
證。

惡
緣
侵
損
依
止
故。
堪
能
修
斷
正
求
財
法

義
能
善
思
惟。
由
修
慧
故。
斷
諸
煩
惱。
由
無

未
了
義
能
正
解
了。
由
思
慧
故。
於
未
善
決
定

擇
此
可
供
養
此
不
可
供
養。
此
中
由
聞
慧
故。
於

七
於
可
供
養
不
可
供
養
補
特
伽
羅。
能
善
簡

惡
緣
侵
損
依
止。
五
正
求
財
法。
六
無
增
上
慢。

所
成
慧。
二
思
所
成
慧。
三
修
所
成
慧。
四
不
為

一
義
法
涅
槃
品
法。
能
令
正
法
無
退
久
住。
一
聞

此
相
違。
當
知
即
是
白
品
七
法。
又
有
七
種
第

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

界
貪
品
麤
重。
劣
中
妙
界
慢
無
明
見
疑
品
麤
重。

切
煩
惱
品
麤
重。
謂
劣
界
貪
瞋
品
麤
重。
中
界
妙

有
異
類
想。
又
諸
有
情
有
七
種
麤
重。
遍
攝
一

世
猛
焰
燒
然。
爾
時
便
有
怖
不
怖
想。
是
故
於
彼

故。
名
一
種
身。
光
音
天
眾
先
後
生
者。
由
睹
梵

有
異
類。
第
二
靜
慮
已
上
一
切
諸
天。
身
光
等
照

作
是
念。
是
諸
梵
眾
皆
吾
所
生。
如
是
彼
想
非

咸
作
是
念。
我
等
皆
是
大
梵
所
生。
爾
時
梵
王
亦

有
差
別
故。
於
梵
世
中。
初
受
生
時。
彼
諸
梵
眾。

想。
梵
世
已
下。
身
形
異
類。
所
生
身
形
種
種
色
相

名
種
種
想。
當
知
與
此
相
違。
名
一
種
身
一
種

不
立
識
住。
身
異
類
故。
名
種
種
身。
想
異
類
故。

識
住。
非
想
非
非
想
處。
行
與
不
行
不
決
定
故。

識
住。
無
想
有
情。
一
向
轉
識
不
現
行
故。
不
立

非
想
非
非
想
處。
由
惡
趣
中
極
可
厭
故。
不
立

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

起
違
犯
諍
事
止
息。
餘
如
攝
事
分
中。
當
說
當

有
七
種
無
過
失
事。
又
有
七
法。
令
諸
苾
芻
所

亦
有
過
失。
與
此
相
違。
當
知
善
說
法
律
中。
亦

亦
有
過
失。
彼
增
上
慧。
六
十
二
見
所
損
壞
故。

心。
忘
念
愛
慢
及
與
無
明
疑
上
靜
慮
之
所
攝
故。

失。
所
有
功
用。
離
方
便
故。
亦
有
過
失。
彼
增
上

失。
所
有
思
惟。
邪
求
出
離
損
壞
心
故。
亦
有
過

失。
所
事
師
友。
唯
能
宣
說
顛
倒
道
故。
亦
有
過

所
攝
受
故。
不
能
令
自
得
出
離
故。
亦
有
過

其
所
生
解。
皆
有
過
失。
所
受
禁
戒。
邪
範
邪
命

興
言
論。
專
為
毀
他
免
脫
徵
難。
為
勝
利
故。

少
於
法
聽
聞
受
持。
而
常
隨
順
四
顛
倒
故。
凡

過
失。
增
上
心
過
失。
增
上
慧
過
失。
彼
諸
外
道
雖

謂
解
過
失。
行
過
失。
依
止
過
失。
思
惟
過
失。
功
用

又
於
外
道
惡
說
法
律
中。
當
知
有
七
種
過
失。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十四

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
四

悔
犯
諍
事。
七
忍
愧
建
立
二
眾
展
轉
舉
罪
諍
事。

犯
諍
事。
四
尋
思
犯
諍
事。
五
決
擇
犯
諍
事。
六
自

事。
二
開
悟
過
去
失
念
犯
諍
事。
三
開
悟
不
自
在

知。
此
中
有
七
種
違
犯
諍
事。
一
開
悟
現
前
犯
諍

▲

瑜伽師地論卷第十四