瑜伽師地論卷第十八

婆
羅
門。
二
剎
帝
利。
三
吠
舍。
四
戍
達
羅。
以
法

今
此
頌
中
言
勝
類
者。
即
是
四
種
勝
上
姓
類。
一

　
住
此
於
此
學
　
　
不
懼
後
世
死

　
能
獎
勝
類
生
　
　
及
開
出
離
道

　
斷
諸
愁
熾
燃
　
　
正
念
心
解
脫

　
戒
慧
自
薰
修
　
　
具
定
念
正
直

　
於
何
住
何
學
　
　
不
懼
後
世
死

　
誰
獎
勝
類
生
　
　
及
開
出
離
道

本
地
分
中
思
所
成
地
第
十
一
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
八

▼

瑜伽師地論卷第十八

於
眾
緣
所
生
諸
行。
以
微
妙
智
能
隨
悟
入。
云

修
習。
由
彼
因
緣。
今
無
師
自
然
心
趣
出
離。
又

經
三
大
劫
阿
僧
企
耶。
於
六
波
羅
蜜
多
修
習
善

經
廣
說。
云
何
自
薰
修。
謂
於
往
昔
無
量
餘
生。

察。
今
此
世
間
多
遭
艱
苦。
所
謂
若
生
若
老。
如

者。
起
如
是
相。
內
正
思
惟。
深
心
籌
量。
審
諦
觀

儀。
云
何
具
慧。
謂
即
於
彼
受
持
身
語
律
儀。
住

時。
棄
上
妙
欲
捨
離
居
家。
受
持
身
語
所
有
律

示
是
真
說
者。
云
何
具
戒。
謂
佛
世
尊
昔
菩
薩

出
離
一
切
眾
苦
聖
八
支
道。
此
中
世
尊
亦
自
顯

薰
修。
又
唯
世
尊
能
為
四
種
勝
上
類
生。
宣
說

導
者。
故
為
彼
天
作
如
是
說。
具
戒
具
慧
以
自

勝
類
生。
由
此
因
緣。
世
尊
自
顯
唯
我
獨
為
真
獎

顯
示
唯
佛
世
尊
能
以
法
以
正
以
制
以
導
教

以
正
以
制
以
導
教
勝
類
生
故。
名
為
獎。
此
中

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

說
如
經。
由
此
故
能
獎
勝
類
生。
開
出
離
道。
諸

心
如
是
善
解
脫
故。
得
成
如
來
應
正
等
覺。
廣

於
二
種
障
心
善
解
脫。
謂
煩
惱
障
及
所
知
障。
其

菩
提
分
法。
云
何
心
解
脫。
謂
已
永
斷
上
分
結。
故

結。
復
更
修
習
四
種
念
住。
乃
至
修
習
三
十
七
種

等
皆
已
永
斷。
云
何
正
念。
謂
為
永
斷
上
分
諸

瞋
恚
似
順
愁
憂。
貪
欲
似
順
熾
燃。
於
如
是

現
觀
俱
得
成
不
還
者。
又
能
永
斷
五
下
分
結

預
隨
流。
云
何
永
斷
一
切
愁
憂
熾
燃。
謂
從
諦

八
支
道。
能
斷
見
斷
所
有
煩
惱。
於
逆
流
道
得

提
分
法。
云
何
正
直。
謂
彼
生
起
逆
流
正
直
聖

所
修
念
住
為
其
導
首。
乃
至
修
習
三
十
七
種
菩

為
斷
見
斷
諸
煩
惱
故。
修
四
念
住。
即
以
如
是

非
非
想
處。
云
何
具
念。
謂
依
如
是
所
得
勝
定。

何
具
定。
謂
能
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
證
得
非
想

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

具
足
尸
羅
及
賢
善
法。
乃
至
命
終
斷
除
殺
罪

云
何
持
戒
能
擅
名
譽。
謂
如
有
一
或
男
或
女。

　
諦
實
獲
美
稱
　
　
惠
捨
攝
親
友

　
持
戒
擅
名
譽
　
　
布
施
具
珍
財

　
云
何
獲
美
稱
　
　
云
何
攝
親
友

　
云
何
擅
名
譽
　
　
云
何
具
珍
財

當
知
是
名
此
中
略
義。

法
及
毘
柰
耶。
又
復
示
現
佛
是
天
人
無
上
大
師。

行。
不
唐
捐
故。
又
復
示
現
如
來
聖
教。
善
說
正

世
尊
能
令
四
類
速
得
清
淨。
彼
若
於
此
能
正
修

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
略
顯
示
唯
佛

懼
當
來
生
老
病
死。

定
能
證
聖
八
支
道
及
涅
槃
果
由
證
彼
故。
不

欲
證
得
聖
八
支
道
於
三
學
中
勤
修
學
者。
彼

有
四
種
勝
類
隨
一。
於
此
聖
教
愛
樂
正
行。
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
略
顯
示
恭
敬
利

人
等
便
相
佐
助。
引
致
財
寶
守
護
滋
息。

安
樂
而
自
歡
娛
乃
至
友
朋。
親
戚。
耆
長。
彼
諸

有
種
種
家
產。
遠
離
慳
垢
不
吝
資
具。
以
正

寶。
云
何
惠
捨
能
攝
親
友。
謂
如
有
一
現
前
多

言。
賢
哉
儒
士。
乃
能
如
法
作
業
伎
能
引
致
財

能。
依
法
不
暴
而
致
財
寶。
彼
既
如
是
眾
咸
唱

蔑
妄
言
等
事
而
致
財
寶。
但
以
如
法
作
業
伎

稱。
謂
如
有
一
不
以
假
偽
斗
秤
函
等
諂
誑
陵

寶
家。
乃
至
眾
多
府
庫
盈
積。
云
何
諦
實
能
獲
美

增
長
施
福
業
事。
由
此
因
緣。
今
生
巨
富
大
財

布
施
能
具
珍
財。
謂
如
有
一
昔
餘
生
中
作
及

臣
長
者
乃
至
城
邑
聚
落
人
民。
恭
敬
供
養。
云
何

羅
門
等
常
所
稱
歎。
由
是
因
緣。
為
諸
國
王
群

遠
離
殺
生。
如
經
廣
說。
乃
至
十
方
所
有
沙
門
婆

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

枯
竭。
云
何
為
逕。
逕
有
二
種。
一
煩
惱
逕。
二
者

所
觸
用。
又
能
存
養。
乃
至
是
中
諸
貪
愛
水
未
盡

六
內
觸
處
亦
復
如
是。
一
切
愚
夫
六
境
界
觸
之

男
女
大
小。
下
及
禽
獸。
乃
至
一
切
未
盡
枯
竭。

生
諸
水。
水
所
繫
屬
堪
任
觸
用。
又
能
存
養

云
何
為
泉。
謂
六
觸
處。
何
以
故。
譬
如
泉
池
能

　
世
間
諸
苦
樂
　
　
是
處
無
餘
滅

　
齊
此
泉
止
息
　
　
於
斯
逕
不
通

　
舌
身
意
名
色
　
　
永
滅
盡
無
餘

　
若
於
是
處
所
　
　
眼
耳
及
與
鼻

　
世
間
諸
苦
樂
　
　
何
處
無
餘
滅

　
齊
何
泉
止
息
　
　
於
何
逕
不
通

助
伴
力
故。
當
知
是
名
此
中
略
義。

所
餘
諸
句
顯
利
養
因
緣。
謂
因
力
故。
士
用
力
故。

養
二
種
因
緣。
持
戒
擅
名
譽
者。
顯
恭
敬
因
緣。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

義。

餘
依
涅
槃
界
中。
皆
悉
永
滅。
當
知
是
名
此
中
略

法
中
因
及
苦
樂。
於
後
法
中
因
及
苦
樂。
於
無

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
略
顯
示
於
現

說
彼
一
切
無
餘
盡
滅。

捨。
有
餘
依
故
猶
復
現
行。
是
故
無
餘
涅
槃
界
中。

捨
不
復
現
行。
泉
及
現
法
所
有
苦
樂。
亦
缺
亦

未
捨
若
諸
無
學
逕
及
當
來
所
有
苦
樂。
亦
缺
亦

苦
樂
一
切
無
缺
亦
未
有
捨。
若
諸
有
學
缺
而

餘
滅
盡。
謂
無
餘
依
涅
槃
界
中。
若
諸
異
生
泉
逕

受
所
攝。
於
何
處
所
如
是
六
處
及
名
色
等
無

行
惡
行
為
緣
所
生。
或
安
受
受
所
攝。
或
不
安
受

攝。
或
不
安
受
受
所
攝。
或
於
後
法
煩
惱
攝
持
妙

於
現
法
六
種
觸
處
為
緣
所
生。
或
安
受
受
所

業
逕。
此
中
逕
者。
意
明
因
義。
云
何
苦
樂。
謂
或

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

盡
智
專
注
其
心。
由
此
定
心
清
淨
鮮
白
正
直
調

愛
味。
乃
至
亦
無
堅
著
安
住。
唯
除
為
證
諸
漏

暴
流。
云
何
無
逸
能
超
大
海。
謂
於
彼
定
終
不

定
地
如
是
正
信
為
依
為
導。
便
能
越
度
諸
欲

乃
至
修
習
正
思
惟
故。
斷
煩
惱
諸
欲。
得
離
欲

煩
惱
諸
欲。
遠
離
而
住。
彼
由
熾
燃
勤
精
進
故。

正
信
出
家
往
趣
非
家。
既
出
家
已
為
欲
斷
除

為
斷
事
欲
及
煩
惱
欲。
遂
能
棄
捨
居
家
事
欲。

所
有
正
法。
聞
是
法
已
獲
得
正
信
便
生
欲
樂。

為
欲
了
知
諸
欲
過
患。
聽
佛
所
說
若
弟
子
說

今
此
頌
中。
云
何
正
信
能
越
暴
流。
謂
如
有
一

　
精
進
捨
眾
苦
　
　
智
慧
得
清
淨

　
正
信
越
暴
流
　
　
無
逸
超
大
海

　
誰
能
捨
眾
苦
　
　
誰
能
得
清
淨

　
誰
能
越
暴
流
　
　
誰
能
超
大
海

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

諸
苦
中
思
惟
真
苦。
乃
至
於
道
思
惟
真
道。
便

住
未
至。
如
先
所
得
苦
集
滅
道
諸
無
漏
智。
於

至
能
障
究
竟
涅
槃
五
種
蓋
已。
即
依
未
至
安

何
智
慧
能
得
清
淨。
謂
彼
除
滅
能
染
污
心
乃

知
亦
爾。
如
是
精
進
為
依
為
導
能
捨
眾
苦。
云

緣
所
生
心
諸
憂
苦。
如
貪
欲
蓋
乃
至
疑
蓋
當

淨
修
其
心。
遂
能
斷
滅
諸
貪
欲
纏
及
貪
欲
纏
為

了
知
現
在
諸
欲
貪
纏
所
有
出
離。
於
貪
欲
蓋

精
勤
而
住。
不
多
安
止
貪
欲
纏
心。
又
能
如
實

三
界
離
欲。
諸
結
永
盡。
便
臻
遠
離
於
彼
勇
猛

謂
如
有
一
有
學
見
跡
作
是
思
惟。
我
應
當
證

是
故
名
為
超
渡
大
海。
云
何
精
進
能
捨
眾
苦。

繫
二
有
暴
流
及
斷
一
切
無
明
與
見
二
種
暴
流。

盡。
如
是
由
不
放
逸
為
依
為
導。
能
斷
色
無
色

柔。
於
四
聖
諦
能
入
現
觀。
乃
至
證
得
諸
漏
永

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

離
欲。
寂
滅
涅
槃。
及
滅
盡
定。
所
以
者
何。
所
言

見
流
無
明
流。
云
何
無
攀
無
住。
所
謂
諸
愛
永
盡

今
此
頌
中。
云
何
暴
流。
所
謂
四
流。
欲
流。
有
流。

　
彼
無
攀
無
住
　
　
甚
深
無
減
劣

　
諸
欲
想
離
染
　
　
亦
超
色
界
結

　
內
思
惟
繫
念
　
　
能
度
極
難
度

　
圓
滿
眾
尸
羅
　
　
具
慧
善
安
定

　
於
無
攀
無
住
　
　
甚
深
無
減
劣

　
誰
超
越
暴
流
　
　
晝
夜
無
惛
昧

清
淨。
當
知
是
名
此
中
略
義。

清
淨。
及
顯
有
學
於
諸
聖
諦
現
觀
為
先。
離
欲

頌
中。
略
顯
異
生
先
已
離
欲。
後
於
聖
諦
現
觀

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
於
此

得
智
慧
為
依
為
導。
能
證
清
淨。

得
無
餘
三
界
離
欲
諸
漏
永
盡。
如
是
由
先
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

極
難
度。
謂
一
切
結
無
餘
斷
故。
能
度
最
極
難

由
此
因
緣
為
斷
餘
結
修
四
念
住。
云
何
能
度

數
觀
察
時。
依
沙
門
想
恒
作
恒
轉
而
現
在
前。

形
好。
廣
說
如
經。
云
何
繫
念。
謂
於
二
十
二
處

二
處
數
數
觀
察。
言
我
今
者
容
飾
改
常。
去
俗

或
第
一
有
三
摩
缽
底。
云
何
內
思
惟。
謂
於
二
十

定。
謂
遠
離
諸
欲。
乃
至
具
足
安
住
第
四
靜
慮。

了
知。
乃
至
於
道
聖
諦
亦
復
如
是。
云
何
善
安

儀。
修
治
淨
命。
云
何
具
慧。
謂
於
苦
聖
諦
如
實

滅
定。
云
何
圓
滿
眾
尸
羅。
謂
善
安
住
身
語
律

顯
示
滅
想
受
定
無
攀
無
住。
今
此
義
中
意
取

是
處
二
種
俱
無。
即
說
彼
處
無
攀
無
住。
如
是

涅
槃
無
攀
無
住。
又
想
名
攀
受
名
為
住
若
於

處
所
二
種
俱
無
是
故
說
言
無
攀
無
住。
此
謂

攀
者。
諸
煩
惱
纏。
所
言
住
者。
煩
惱
隨
眠。
於
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

　
別
縛
於
諸
欲
　
　
猶
摩
迦
處
林

　
潤
所
生
自
生
　
　
如
諾
瞿
陀
樹

　
毛
豎
意
尋
思
　
　
如
孩
依
乳
母

　
貪
恚
何
因
緣
　
　
由
何
故
欣
慼

道。
當
知
是
名
此
中
略
義。

中。
略
顯
能
得
最
究
竟
道。
及
顯
能
證
第
一
住

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
於
此
頌

色
結。

定。
學
與
無
學
俱
容
有
此
故。
不
定
言
超
無

欲。
已
得
非
想
非
非
想
處。
堪
能
有
力
入
滅
盡

有
減
劣。
謂
於
無
色
界。
或
已
離
欲。
或
未
離

諸
結
已
斷
已
知。
云
何
於
無
攀
無
住
甚
深
中
無

斷
已
知。
云
何
超
於
色
界
諸
結。
謂
於
色
繫
上
分

何
於
諸
欲
想
而
得
離
染。
謂
於
下
分
諸
結
已

度
有
頂。
彼
非
一
切
愚
夫
異
生
可
能
度
故。
云

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

家
已
於
其
正
信
諸
婆
羅
門
居
士
等
邊。
時
時
多

為
不
活
邪
畏
之
所
恐
怖
捨
離
居
家。
既
出

勵
往
趣
非
家。
然
或
為
王
之
所
驅
迫。
乃
至
或

慕
憂
慼
纏
心。
或
復
有
一
非
由
正
信。
亦
非
自

道
俗
共
相
雜
住。
遂
於
去
來
貨
財
親
友
追
念
思

自
勵
便
棄
家
法
往
趣
非
家。
既
出
家
已
與
凡

得
生
須
臾
正
信
不
善
觀
察
前
後
得
失
忽
然

欣
慼。
謂
如
有
一
於
佛
所
證
法
毘
奈
耶。
率
爾

不
可
意
境
及
有
情。
共
相
會
遇
而
生
瞋
恚。
云
何

於
可
意
境
可
意
有
情。
共
相
會
遇
而
生
貪
著。
於

今
此
頌
中。
云
何
貪
恚。
謂
如
有
一
處
在
居
家。

　
超
昔
未
超
海
　
　
暴
流
無
後
有

　
知
彼
彼
因
緣
　
　
生
已
尋
除
滅

　
毛
豎
意
尋
思
　
　
如
孩
依
乳
母

　
是
貪
恚
因
緣
　
　
由
斯
故
欣
慼

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

水。
由
此
為
緣
能
生
諸
取。
彼
貪
恚
等
一
切
皆

生
及
與
自
生。
猶
如
世
間
諾
瞿
陀
樹。
潤
名
愛

世
相
應
尋
思。
如
是
已
說
貪
恚
等
事。
云
何
潤

耽
嗜
所
有
尋
思。
謂
欲
尋
思
如
經
廣
說。
乃
至
家

豎。
或
至
晝
分。
於
彼
去
來
妙
欲
親
友。
發
依

虜。
或
遇
非
人
來
相
嬈
逼。
便
生
驚
怖
身
毛
為

雷
音。
或
逢
雹
雨
師
子
虎
豹。
或
遭
凶
猾
竊
劫
抄

居
時。
或
於
塵
霧
或
昏
夜
分。
見
大
雲
氣
聞
震

道
俗
共
相
雜
住。
便
臻
遠
離
寂
靜
閑
居。
彼
閑

正
信
捐
棄
家
法。
往
趣
非
家。
既
出
家
已
不
與

一
非
由
自
勵。
不
為
活
命
捨
離
居
家。
然
由

悅。
安
然
而
住。
云
何
毛
豎
及
意
尋
思。
謂
如
有

辛
足
堪
活
命。
彼
緣
如
是
利
養
恭
敬。
便
自
欣

方
善
哉
奇
要。
無
勞
稼
穡。
不
事
商
賈。
少
致
艱

獲
利
養
恭
敬。
深
生
愛
味。
竊
作
念
言。
吾
此
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

斷
妄
分
別
貪。
所
謂
即
此
補
特
伽
羅
至
晝
日
分。

用
此
為
緣
便
生
驚
怖
身
毛
為
豎。
或
有
未

寂
靜
閑
居
於
塵
夜
分
所
遭
眾
事。
於
此
境
界

或
有
未
斷
妄
分
別
貪。
謂
由
正
信
而
出
家
者。

惱
欲。
略
有
二
種。
謂
於
欲
界
自
體
及
資
身
命。

境
界
用
此
為
緣
發
生
憂
慼。
或
有
所
餘
諸
煩

來
事
欲。
謂
忽
自
勵
而
出
家
者
所
有
諸
欲。
於
此

此
境
界
用
此
為
緣
發
生
欣
悅。
或
有
過
去
未

在
事
欲。
謂
為
活
命
而
出
家
者
所
有
諸
欲。
於

此
為
緣
發
生
貪
恚。
或
有
從
他
所
得
種
種
現

現
在
事
欲。
謂
居
家
者
所
有
諸
欲
於
此
境
界
用

謂
略
說
有
六
種
別
欲。
或
有
身
手
力
所
引
致

別
縛
諸
欲。
猶
如
世
間
摩
魯
迦
條
纏
繞
林
樹。

後。
各
各
差
別
種
子
界
性。
云
何
貪
恚
乃
至
尋
思

用
此
為
共
緣。
自
者。
即
是
貪
恚
為
先
尋
思
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

　
應
作
婆
羅
門
　
　
謂
斷
無
縱
逸

怖。
當
知
恚
品。

嗜
所
有
尋
思。
當
知
愛
品。
若
恚
若
慼。
及
與
驚

名
此
中
略
義。
又
於
此
中
若
貪
若
欣
若
依
耽

中
二
種
別
縛。
及
斷
方
便
并
斷
勝
利。
當
知
是

示
共
與
不
共。
因
緣
所
生。
若
愛
若
恚。
於
諸
欲

位。
一
在
家
位。
二
出
家
位。
三
遠
離
位。
又
略
顯

辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
於
此
頌
中
略
顯
三

所
未
度。
今
既
度
已
終
無
有
退。
復
次
今
當
略

有
暴
流。
離
欲
貪
故。
度
欲
暴
流。
如
是
暴
流
昔

即
便
棄
捨
變
吐
斷
滅。
離
色
無
色
二
界
貪
故。
度

眾
緣
生
法
無
常
性
已。
隨
其
所
生
不
起
貪
著。

如
前
所
說
貪
與
恚
等
及
彼
因
緣。
又
能
了
知

所
有
尋
思。
又
有
沙
門
若
婆
羅
門。
如
實
了
知

於
外
色
聲
香
味
觸
境。
用
此
為
緣
發
生
意
地

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

煩
惱
欲。
由
彼
種
姓
諸
婆
羅
門
計
梵
世
間
以

閑
居。
減
省
睡
眠
修
習
靜
定。
為
斷
事
欲
及

於
色
常
勤
精
進。
心
無
懈
倦。
恒
樂
遠
離
寂
靜

梵
志。
計
梵
世
間
為
最
究
竟。
悕
求
梵
世
安
住

世
尊
說。
謂
有
種
姓
諸
婆
羅
門。
自
號
我
為
真
實

今
此
頌
中。
顯
示
彼
天
依
於
世
俗
諸
婆
羅
門
為

　
恒
住
於
正
念
　
　
亦
常
心
解
脫

　
彼
永
斷
一
切
　
　
愁
憂
及
熾
燃

　
謂
永
盡
諸
漏
　
　
得
常
委
靜
慮

　
天
汝
今
當
知
　
　
此
喻
真
梵
志

　
已
得
度
住
陸
　
　
無
勤
到
彼
岸

　
諸
身
分
劬
勞
　
　
未
極
底
未
度

　
當
知
婆
羅
門
　
　
於
所
作
已
辦

　
若
更
有
所
作
　
　
非
真
婆
羅
門

　
求
棄
捨
諸
欲
　
　
不
悕
望
此
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

時。
離
欲
界
欲
如
得
源
底。
證
阿
羅
漢
如
到

故。
運
動
如
手
勇
猛
精
進。
彼
於
如
是
勤
精
進

精
進。
又
復
為
令
增
上
慧
法
毘
缽
舍
那
善
清
淨

囊。
為
證
內
心
奢
摩
他
故。
運
動
如
足
勇
猛

淨。
由
闕
內
心
奢
摩
他
故。
乘
如
所
得
聖
道
浮

他。
二
雖
已
得
增
上
慧
法
毘
缽
舍
那
未
善
清

於
二
種
法
猶
未
具
足。
一
未
得
內
心
勝
奢
摩

已
離
欲。
未
離
欲
者。
未
得
源
底
未
到
彼
岸。

婆
羅
門。
學
有
二
種。
謂
於
欲
界
或
未
離
欲
或

知
此
是
真
婆
羅
門。
由
此
顯
示
學
與
無
學
皆

應
作
事。
超
登
一
切
薩
迦
耶
岸。
安
住
陸
地。
當

當
知
此
非
真
婆
羅
門。
若
婆
羅
門
證
婆
羅
門
所

作
所
作
已
數
復
應
作。
更
有
勝
上
所
應
作
事。

依
第
一
義
諸
婆
羅
門
而
報
彼
天。
若
婆
羅
門

為
究
竟。
悕
望
梵
世
不
求
欲
有。
又
顯
如
來

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

苾
芻
苾
芻
已
度
暴
流
耶。
告
言。
如
是
天。

義
真
婆
羅
門。

作。
亦
無
增
勝
所
應
作
事。
是
故
說
彼
名
第
一

住。
恒
住
正
念
及
心
解
脫。
彼
非
作
已
數
數
更

者。
永
斷
修
斷
諸
煩
惱
故。
已
善
修
習
四
種
念

貪
欲
及
瞋
恚
品
所
有
一
切
愁
憂
熾
燃。
永
盡
漏

靜
慮。
得
靜
慮
者。
永
斷
一
切
下
分
結
故。
已
斷

者。
名
得
常
委。
若
已
離
欲
得
源
底
者。
名
得

門。
名
永
盡
漏。
若
未
離
欲
一
切
身
分
勤
精
進

有
學。
一
是
無
學。
若
已
究
竟
到
於
彼
岸
諸
婆
羅

顯
示
諸
婆
羅
門
依
第
一
義
略
有
三
種。
二
是

已
辦
離
勤
功
用。
名
住
陸
地
已
到
彼
岸。
此
則

精
進
非
諸
身
分。
若
已
越
度
成
阿
羅
漢。
所
作

善
淨
毘
缽
舍
那。
唯
為
進
斷
上
分
諸
結。
發
勤

彼
岸。
已
離
欲
者。
證
得
內
心
勝
奢
摩
他。
亦
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

我
便
止
住
如
如
止
住。
如
是
如
是
又
被
漂
溺。

如
是
如
是
我
便
減
劣。
如
如
減
劣
如
是
如
是

說
如
是
言。
天
汝
當
知
我
昔
如
如
虛
設
劬
勞。

坐
菩
提
座
非
方
便
攝
勇
猛
精
進。
斷
遍
知
故。

極
難
行
苦
行
非
方
便
攝
勇
猛
精
進。
又
依
示
現

說。
世
尊
依
昔
示
現
修
習
菩
薩
行
時
所
有
最

今
此
頌
中。
無
攀
無
住
者。
謂
涅
槃
滅
定。
如
前
已

　
如
是
廣
說
鮮
白
品
　
　
此
中
祇
焰
頌
應
知

　
天
我
如
如
捨
劬
勞
　
　
如
是
如
是
無
減
劣

　
如
如
我
住
已
　
　
如
是
如
是
漂

　
如
如
我
劣
已
　
　
如
是
如
是
住

　
如
如
我
劬
勞
　
　
如
是
如
是
劣

度
暴
流。

苾
芻
汝
今。
猶
如
何
等。
無
攀
無
住。
已

無
攀
無
住。
已
度
暴
流
耶。
告
言。
如
是
天。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

不
能
度
諸
煩
惱
纏
隨
眠
暴
流。
略
由
四
因。
何

知
云
何
復
依
涅
槃
無
依
無
住
以
顯
差
別。
謂

義
捨
劬
勞
等
四
句
經
文
如
其
次
第
配
釋
應

法。
證
得
無
上
正
等
菩
提。
名
大
覺
者。
此
中
四

更
求
餘
外
道
師。
無
師
自
然
修
三
十
七
菩
提
分

尋
求
勝
上
微
妙。
既
由
如
是
不
知
足
故。
遂
不

法
不
生
知
足。
不
遑
止
住。
於
所
修
斷
展
轉

長。
如
如
善
法
既
增
長
已。
如
是
如
是
於
諸
善

一
切
非
方
便
攝
勇
猛
精
進。
所
有
善
法
遂
得
增

觀
察
故
名
漂
溺。
復
於
後
時
坐
菩
提
座。
棄
捨

遂
於
嗢
達
洛
迦。
阿
邏
茶
等
邪
所
執
處。
隨
順

息
邪
方
便。
說
名
止
住。
捨
諸
苦
行
更
求
餘
師。

善
法
退
失。
名
為
減
劣。
既
知
退
失
諸
善
法
已

非
方
便
攝
勇
猛
精
進。
名
曰
劬
勞。
行
邪
方
便

與
此
相
違。
應
知
白
品。
此
中
顯
示
修
苦
行
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

　
得
義
心
寂
靜
　
　
摧
妙
色
魔
軍

　
何
不
與
人
交
　
　
而
絕
無
徒
侶

　
為
別
有
方
求
　
　
為
窺
窬
封
邑

　
獨
臻
阿
練
若
　
　
靜
慮
棄
珍
財

品
四
句
差
別。

故
心
便
定
趣
彼
所
得
果。
與
此
相
違。
應
知
白

定。
由
退
失
故。
還
復
止
住
下
地
生
因。
住
彼
因

受。
而
不
多
住
諸
想
受
滅。
由
此
因
緣。
退
失
滅

一
先
已
證
得
想
受
滅
定
復
住
放
逸。
多
住
想

知。
云
何
復
依
想
受
滅
定
以
顯
差
別。
謂
如
有

溺。
與
此
相
違
四
種
因
故。
能
度
暴
流。
如
應
當

流
貪
愛
勢
力。
令
於
五
趣
生
死
河
中
順
流
漂

住
異
生
分。
住
異
生
分
為
依
止
故。
順
生
死

為
依
止
故。
便
有
懈
怠。
又
由
懈
怠
為
依
止
故。

等
為
四。
謂
最
初
有
依
耽
嗜
尋。
依
耽
嗜
尋

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

交
遊
等
處。
了
知
其
初。
了
知
過
患。
了
知
出
離。

是
真
沙
門。
於
求
財
者
深
修
厭
毀。
於
諸
城
邑

已。
便
自
通
達
我
義
已
辦。
沙
門
果
義
亦
得
成
就。

白。
亦
能
成
辦
聖
神
通
義。
彼
既
了
知
此
成
辦

處
定
清
淨
圓
滿。
亦
令
解
脫
轉
得
清
淨
圓
滿
鮮

圓
滿
依
十
遍
處
方
便
修
行。
由
此
因
緣。
令
遍

有
一
為
欲
成
辦
聖
神
通
義
為
令
解
脫
清
淨

安
樂。
此
中
意
辯
聖
神
通
義
所
以
者
何。
謂
如

伏
可
愛
妙
色
魔
軍
第
二
得
義
獨
處
思
惟
受
勝

證
八
解
脫
寂
靜
思
惟
現
法
樂
住。
又
初
得
義
降

由
初
得
義。
超
越
一
切
生
死
大
苦。
第
二
得
義

一
者
證
得
沙
門
果
義。
二
者
證
得
聖
神
通
義。

此
因
天
女
所
問
伽
他。
言
得
義
者。
略
有
二
種。

　
故
不
與
人
交
　
　
而
絕
無
徒
侶

　
我
獨
處
思
惟
　
　
受
最
勝
安
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

　
諸
行
無
常
　
　
有
生
滅
法
　
　
由
生
滅
故

內
心
寂
靜。
當
知
是
名
此
中
略
義。

若
有
證
得
八
解
脫
定。
離
諸
愛
味。
名
第
一
義

示
諸
受
欲
者
樂
雜
住
者。
非
第
一
義
內
心
寂
靜

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
於
此
略

靜
與
此
相
違。
則
能
善
見
乃
至
善
達。

堪
能
善
見
善
知
善
鑒
善
達。
若
第
一
義
內
心
寂

寂
靜。
反
生
誹
謗。
由
是
彼
於
內
心
寂
靜。
則
不

寂
靜。
於
出
居
家
證
八
解
脫
靜
慮
定
者
內
心

厭
毀。
城
邑
交
遊
周
旋
不
絕。
而
謂
彼
為
心
得

行。
由
是
因
緣。
於
具
珍
財
有
情
等
處。
不
能

若
有
於
彼
不
見
其
初。
乃
至
不
見
趣
出
離

除
超
越。
名
為
出
離。
聖
八
支
道
名
趣
出
離
行。

無
常
眾
苦
變
壞
法
性。
是
名
過
患。
欲
貪
調
伏
斷

亦
能
了
知
趣
出
離
行。
生
彼
因
緣
說
名
為
初。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

因
者。
一
切
未
來
自
體
諸
蘊
皆
不
生
故。
說
名

已
尋
滅。
若
諸
有
情
於
現
法
中
永
盡
未
來
諸
蘊

常
是
恒。
乃
至
即
當
如
是
正
住。
唯
除
纔
生
生

所
得
自
體
是
有
生
法。
於
中
都
無
所
得
自
體。
是

之
所
滅
故。
是
有
滅
法。
若
彼
諸
蘊。
在
於
未
來

住
支
持
存
活。
有
情
諸
蘊
皆
死
法
故
可
為
殞
滅

生
法。
若
現
在
生。
現
在
所
得
諸
自
體
中
所
有
暫

故。
非
已
起
故
未
滅
沒
故。
可
生
起
故。
是
有

生。
未
來
所
得
諸
自
體
中
所
有
諸
蘊。
皆
未
生

去
故。
已
謝
滅
故。
生
已
沒
故。
體
是
無
常。
若
未
來

過
去
生。
過
去
所
得
諸
自
體
中
所
有
諸
蘊。
皆
過

行
無
常
者。
謂
彼
諸
行
本
無
而
生
生
已
尋
滅。
若

在
取
蘊。
是
五
取
蘊
略
有
三
種。
謂
去
來
今。
諸

今
此
頌
中。
蘊
及
取
蘊
皆
名
諸
行。
此
中
義
者
意

　
彼
寂
為
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

為
二。
一
者
所
知
無
顛
倒
性。
二
者
所
證
無
顛
倒

戲
論。
又
略
顯
示
不
共
外
道
二
對
治
法。
何
等

斷
所
依
處。
言
二
法
者。
一
隨
順
戲
論。
二
怖
無

門
所
依
處
所。
又
略
顯
示
聖
諦
現
觀
相
違
二
法

無
願
二
解
脫
門
所
依
處
所。
及
顯
無
相
一
解
脫

起
滅。
又
略
顯
示
苦
諦
滅
諦。
又
略
顯
示
空
與

彼
寂
故
所
有
清
淨。
又
略
顯
示
諸
緣
起
法
及
緣

及
與
遍
知。
又
略
顯
示
三
世
諸
行
所
有
雜
染
及

示
遍
知
依
處
及
彼
斷
滅。
又
略
顯
示
所
遍
知
法

說
正
見
依
處
及
正
見
果。
復
有
差
別。
謂
略
顯

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
此
中
略

病
等
所
有
眾
苦
永
解
脫
故。
說
之
為
樂。

法
中
安
樂
住。
故
說
之
為
樂。
二
者
當
來
生
老

一
切
苦
因
滅
故。
一
切
麤
重
永
止
息
故。
於
現

彼
寂。
又
復
此
寂
由
二
因
緣
說
之
為
樂。
一
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

縱
逸
者
常
死
耶。
謂
死
有
五
種。
一
者
調
善
死。
二

生
已
壽
終。
生
已
夭
沒。
云
何
無
縱
逸
者
不
死。

依
為
持。
樂
生
本
行
造
生
本
業。
因
此
故
生。

通
於
二
品。
謂
在
家
品
及
出
家
品。
即
此
放
逸
為

無
護。
謂
命
無
護
乃
至
正
方
便
無
護。
如
是
放
逸

欲
境
耽
著
受
用
造
不
善
業。
或
有
出
家
現
四

放
逸
為
死
跡
耶。
謂
如
有
一
居
家
白
衣
於
諸

圓
滿。
已
圓
滿
者。
令
於
現
法
得
般
涅
槃。
云
何

放
逸
為
依
為
持。
涅
槃
資
糧
未
圓
滿
者。
令
速

護。
心
雜
染
護。
正
方
便
護。
是
名
不
放
逸。
此
不

如
有
一
依
四
所
依
立
四
種
護。
謂
命
護。
身

今
此
頌
中。
云
何
無
放
逸
是
不
死
跡
耶。
謂

　
無
逸
者
不
死
　
　
縱
逸
者
常
死

　
無
逸
不
死
跡
　
　
放
逸
為
死
跡

性。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

師
於
弟
子
作
所
應
作。
後
半
顯
示
諸
弟
子
等

處
非
處
性。
後
半
顯
示
自
業
作
性。
又
前
半
顯
示

諦。
又
略
顯
示
處
非
處
性
自
業
作
性。
前
半
顯
示

示
無
縱
逸
者
道
諦
滅
諦。
有
縱
逸
者
集
諦
苦

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
此
中
略

不
調
善
死
當
死。
故
名
常
死。

在
世
即
由
不
調
善
死
而
死。
於
未
來
世
亦
由

死
時。
於
過
去
世
亦
由
不
調
善
死
已
死。
於
現

逸
補
特
伽
羅。
於
現
在
世
由
不
調
善
死
而
正

不
由
不
調
善
死
而
死。
故
名
不
死。
若
有
縱

由
不
調
善
死
而
死。
於
未
來
世
不
由
調
善
死。

死。
於
過
去
世
亦
由
不
調
善
死。
於
現
在
世
不

現
在
世
由
調
善
死
而
正
死
時。
由
過
去
死
已

未
來
死。
若
善
修
習
此
無
縱
逸
補
特
伽
羅。
於

者
不
調
善
死。
三
者
過
去
死。
四
者
現
在
死。
五
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

雖
於
下
劣
諸
欲
境
界。
尚
生
猛
利
諸
貪
欲
纏。

相
貌。
當
知
染
愛
增
長。
何
等
為
五。
謂
如
有
一

因
緣。
身
心
燒
惱。
云
何
倍
增
染
愛。
謂
由
五
種

美
色
諸
母
邑
已。
便
不
如
理
取
淨
妙
相。
由
此

根。
不
住
正
念。
遊
行
聚
落。
見
甚
少
年
可
愛

何
隨
觀
淨
妙。
謂
如
有
一
不
善
護
身。
不
攝
諸

欲
境
界
雖
正
作
意。
而
被
貪
欲
散
壞
其
心。
云

由
是
因
緣。
令
此
生
中
於
先
所
得
先
所
受
用
諸

謂
如
有
一
於
昔
餘
生
修
習
貪
欲。
亦
多
修
習。

生
不
善
依
於
耽
嗜
諸
惡
尋
思。
云
何
猛
利
貪
欲。

於
先
所
得
先
所
受
用
諸
欲
境
界。
不
正
作
意。
發

今
此
頌
中
云
何
尋
思
之
所
鑽
搖。
謂
如
有
一

　
倍
增
染
愛
而
流
轉
　
　
便
能
自
為
堅
固
縛

　
眾
生
尋
思
所
鑽
搖
　
　
猛
利
貪
欲
隨
觀
妙

自
所
作
義。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

謂
方
求
失
壞
及
受
用
失
壞。
云
何
不
正
思
惟
力。

謂
不
正
思
惟
力
及
因
力。
云
何
名
為
二
種
失
壞。

失
壞
因
有
二
種
失
壞。
何
等
名
為
二
失
壞
因。

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
略
顯
示
依
二

觸
及
長
時
隨
逐。

於
當
來
世
由
生
那
落
迦
傍
生
鬼
趣。
知
苦
所

於
現
法
中
由
惡
行
根
貪
瞋
癡
故。
知
縛
堅
牢。

固
縛。
一
堅
牢
故。
二
苦
所
觸
故。
三
長
時
隨
逐
故。

何
況
欲
得。
云
何
堅
固
縛。
謂
由
三
種
相
知
堅

趣
向
愛
樂。
何
況
廣
大。
又
於
涅
槃
尚
不
樂
聞。

何
況
多
勝。
又
於
受
持
少
小
妙
行。
其
心
尚
無

雖
為
追
求
少
劣
財
物。
尚
行
眾
多
身
語
意
惡。

又
於
輕
賤
無
所
用
物
尚
不
欲
捨。
何
況
貴
重。

積
集
珍
財。
不
以
正
法。
亦
常
攝
受
增
上
眾
具。

耽
著
不
捨。
何
況
上
妙。
又
以
非
法
多
分
凶
暴

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

愛
結
所
繫。
補
特
伽
羅
略
有
七
種
雜
染。
當
知

那
落
迦
傍
生
鬼
等
諸
縛
所
縛。
又
有
差
別。
謂

惡
行。
為
貪
瞋
癡
三
堅
固
縛
之
所
纏
縛。
亦
為

所
蔽。
乃
至
愚
癡
之
所
蔽
故。
行
身
語
意
種
種

於
一
發
生
愚
癡
愚
癡
所
蔽。
彼
由
如
是
貪
染

用
之。
或
有
於
一
發
生
憎
恚
憎
恚
所
蔽。
或
有

一
生
染
生
著。
廣
說
乃
至。
不
知
出
離
而
受

順
樂
順
苦
順
非
苦
樂
諸
境
界
中。
或
有
於

邪
財。
云
何
受
用
失
壞。
謂
如
有
一
於
先
所
得

因
故。
以
非
正
法
或
以
凶
暴
追
求
積
集
所
有

云
何
方
求
失
壞。
謂
如
有
一
成
就
二
種
失
壞

思
惟。
云
何
因
力。
謂
於
可
愛
境
界
宿
習
欲
貪

邪
取
相
不
正
思
惟。
或
即
於
彼
若
住
若
行
不
正

或
邪
分
別
現
前
境
界
因
緣
所
生
不
正
思
惟。
或

謂
隨
念
先
所
受
用
境
界
因
緣
所
生
不
正
思
惟。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

當
受
用
境。
耽
著
現
在
正
受
用
境。
乃
令
身
心
周

愛
展
轉
增
盛。
追
戀
過
去
已
受
用
境。
悕
求
未
來

一
由
是
三
種
能
長
貪
愛
諸
雜
染
故。
令
已
貪

望
追
求
種
種
貪
愛。
云
何
熱
惱
雜
染。
謂
如
有

端
嚴
故。
隨
美
妙
相
心
識
纏
綿。
因
此
發
生
悕

前
會
遇
容
色
端
嚴
可
愛
境
界。
由
彼
境
界
極

在。
云
何
境
界
雜
染。
謂
如
有
一
遊
城
邑
等。
現

欲
散
壞
其
心。
彼
由
貪
欲
極
猛
利
故。
心
不
自

理
於
可
愛
境
隨
念
作
意。
而
有
悕
望
追
求
貪

習
貪
欲
法
故。
今
世
貪
欲
為
性
猛
利。
雖
復
如

心
散
壞。
云
何
不
自
在
雜
染。
謂
如
有
一
宿
世
串

不
正
隨
念
先
所
受
用
可
愛
境
界。
悕
望
追
求
令

雜
染。
諸
見
雜
染。
云
何
隨
念
雜
染。
謂
如
有
一

界
雜
染。
熱
惱
雜
染。
善
趣
相
應
雜
染。
惡
趣
相
應

皆
是
貪
愛
所
作。
謂
隨
念
雜
染。
不
自
在
雜
染。
境

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

　
住
法
具
尸
羅
　
　
有
慚
言
諦
實

不
得
解
脫。

彼
由
如
是
見
結
所
繫。
於
五
趣
等
生
死
大
海

一
種
邪
見
增
長。
於
諸
緣
起
法
愚
癡
增
上
故。

法
故。
不
證
解
脫。
於
六
十
二
諸
見
趣
中。
隨
令

故。
彼
雖
悕
求
雜
染
解
脫。
由
遇
如
是
倒
說

故。
會
遇
惡
友
說
顛
倒
法
為
令
雜
染
得
解
脫

云
何
諸
見
雜
染。
謂
即
由
彼
貪
愛
集
諦
增
上
力

已
便
為
種
種
極
重
憂
苦
惡
心
憤
心
之
所
擾
惱。

身
壞
命
終
墮
諸
惡
趣。
生
那
落
迦
等。
於
彼
生

彼
貪
愛
集
諦
增
上
力
故。
行
身
語
意
種
種
惡
行。

而
住
專
行
放
逸。
云
何
惡
趣
相
應
雜
染。
謂
即
由

善
趣
或
天
或
人。
彼
於
樂
受
耽
著
不
捨。
醉
悶

集
諦
增
上
力
故。
行
身
語
意
種
種
妙
行。
得
生

遍
熱
惱。
云
何
善
趣
相
應
雜
染。
謂
即
由
彼
貪
愛

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

中
略
義。

穴
已。
即
便
如
法
而
對
治
故。
當
知
是
名
此

已
不
穴
故。
遠
離
穴
因
故。
雖
由
無
知
放
逸

中
略
顯
四
因
所
攝
尸
羅
清
淨。
謂
能
正
受
故。
受

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
於
此
頌

者
同
梵
行
邊。
如
實
自
舉。
如
法
對
治

謂
發
露
諸
惡
不
藏
諸
惡。
若
有
所
犯
即
於
智

不
正
尋
思。
若
諸
煩
惱。
及
隨
煩
惱。
云
何
言
諦
實。

不
善
法。
謂
能
順
惡
戒
穴
戒
因
緣。
即
不
正
相。

能
學。
云
何
有
慚
謂
慚
於
可
慚。
慚
於
能
生
惡

至
無
雜
相
續
而
作
相
續
而
轉。
於
諸
學
處
能
受

羅。
謂
如
是
出
家
如
是
愛
樂
故。
於
戒
無
缺。
乃

法
毘
奈
耶
中。
淨
信
出
家
樂
修
梵
行。
云
何
具
尸

今
此
頌
中。
云
何
住
法。
謂
於
如
來
所
證
善
說
正

　
能
保
愛
自
身
　
　
亦
令
他
所
愛

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

在
傭
俗
尚
不
以
身
暫
相
觸
受。
而
遠
避
之。
況

寶
庫
藏
令
不
散
失。
然
為
世
間
之
所
訶
毀。
凡

而
乘
象
馬
車
乘
輦
輿。
又
不
因
此
能
致
廣
大
財

不
律
儀
眾。
不
由
如
是
作
業
伎
能
活
命
方
術。

終
不
應
犯。
即
彼
又
見
屠
羊
雞
豬
廣
說
一
切

惡
不
善
業。
終
不
應
為
終
不
應
作。
終
不
應
行

現
法
還
受
如
是
辛
楚
果
報。
乃
至
止
止
如
是

是
人
於
現
法
中
造
作
如
是
惡
不
善
業。
即
於

經。
乃
至
斷
命。
見
已
便
作
如
是
思
惟。
觀
觀

種
挫
辱
楚
撻。
又
為
王
人
執
至
王
所。
廣
說
如

如
理
諦
觀
法
忍。
見
他
現
行
惡
行
因
故。
便
遭
種

有
一
或
善
男
子
或
善
女
人。
為
性
聰
慧
成
就

今
此
頌
中。
云
何
見
他
惡
業
審
諦
思
惟
謂
如

　
自
身
終
不
為
　
　
由
彼
業
能
縛

　
若
見
他
惡
業
　
　
能
審
諦
思
惟

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

衰
損
終
無
成
辦。
見
已
便
作
如
是
思
惟。
餘
如

事
業。
彼
雖
具
足
如
是
翹
勇。
所
作
事
業
數
漸

謂
能
作
營
農
商
賈
行
船
等
業。
及
能
正
作
言
論

彼
又
見
他
人
黠
慧
無
有
嬾
惰
具
足
翹
勇。
所

報。
乃
至
止
止
如
是
惡
不
善
業。
餘
如
前
說。
即

是
人
先
作
種
種
惡
不
善
業。
今
受
如
是
苦
惡
果

形
類。
餘
即
不
爾
見
已
便
作
如
是
思
惟。
觀
觀

少
支
屬
或
弊
惡
慧。
或
扇
宅
迦
或
半
宅
迦
或
醜

或
復
短
壽
或
惡
形
色。
或
多
疾
病
或
貧
賤
家。
或

別。
或
有
生
盲
生
聾
生
啞。
或
瞎
或
跛
或
癬
或
癩。

思
惟。
餘
如
前
說。
即
彼
又
見
種
種
有
情
身
相
差

僕
基
業
及
諸
善
法
漸
漸
衰
退。
見
已
便
作
如
是

住
縱
逸。
經
過
日
夜
淹
積
歲
月。
所
有
珍
財
僮

彼
又
見
他
人
巨
富
饒
大
財
寶。
然
由
嬾
惰
多

餘
賢
哲。
見
已
便
作
如
是
思
惟。
餘
如
前
說。
即

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

時。
如
經
廣
說。
乃
至
生
在
大
那
落
迦
中。
見
已

慧
獲
得
天
眼。
用
此
天
眼
見
諸
有
情
死
時
生

不
應
犯。
復
有
或
善
男
子
或
善
女
人。
為
性
聰

不
善
業。
終
不
應
為
終
不
應
作。
終
不
應
行
終

樂。
亦
非
不
愛
多
生
重
苦。
乃
至
止
止
如
是
惡

多
身。
唯
愛
現
在
少
時
小
樂。
不
愛
當
來
多
時
大

愚
弊。
唯
知
保
愛
一
生
一
身。
不
知
保
愛
多
生

便
作
如
是
思
惟。
觀
觀
是
王
或
是
王
等。
甚
為

壞
多
生
多
身
安
樂。
當
受
多
生
多
身
大
苦。
見
已

少
小
安
樂。
身
語
意
門
現
行
無
量
廣
大
惡
行。
損

堅
著
不
捨。
但
為
一
身
一
具
骸
骨。
唯
為
現
在

見
或
有
國
王
或
是
王
等
大
地
封
疆
咸
皆
克
伏

爾。
見
已
便
作
如
是
思
惟。
餘
如
前
說。
即
彼
又

行。
一
於
衣
服
飲
食
等
利
有
所
匱
乏。
一
則
不

前
說。
即
彼
又
見
二
人
出
家
趣
於
非
家。
同
修
梵

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

由
如
是
如
實
知
故。
終
不
自
作。
云
何
業
縛。
謂

造
作
種
種
惡
不
善
業。
後
法
中
受
非
愛
果
報。
彼

報。
四
者
觀
察
諸
有
情
類
死
時
生
時。
因
現
法
中

中
行
諸
惡
業。
比
知
當
來
定
受
種
種
非
愛
果

報。
三
者
觀
察
或
有
國
王
或
與
王
等。
因
現
法

造
惡
不
善
業
故。
現
法
中
各
受
如
是
非
愛
果

作
而
不
果
遂。
或
有
所
求
而
不
果
遂。
皆
由
先

報。
二
者
觀
察
或
有
有
情
依
身
差
別。
或
有
所

法
中
造
作
種
種
惡
不
善
業。
即
現
法
受
非
愛
果

觀
察
或
因
違
越
或
邪
活
命
或
放
逸
懈
怠。
於
現

種
行
諦
善
思
惟
諦
善
觀
察。
何
等
為
四。
一
者

男
子
或
善
女
人。
見
他
所
作
諸
惡
業
已。
由
四

止
止
如
是
惡
不
善
業。
餘
如
前
說。
如
是
或
善

如
是
惡
不
善
業。
令
受
後
法
辛
楚
果
報。
乃
至

便
作
如
是
思
惟。
觀
觀
是
人
於
現
法
中
造
作

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

理
思
惟
為
先
法
隨
法
行。
當
知
是
名
此
中
略

示
依
諸
有
情
業
業
果
報。
如
理
思
惟。
及
顯
如

復
次
今
當
略
辨
上
所
說
義。
謂
薄
伽
梵
於
此
略

鄔
波
斯
迦。
如
是
名
為
第
三
業
縛。

地。
於
彼
絕
無
四
賢
善
眾。
所
謂
苾
芻
廣
說
乃
至

不
得
自
在。
不
能
自
任
長
夜
受
苦。
或
生
邊

由
身
語
意
惡
行
因
緣。
生
諸
惡
趣。
生
彼
處
已

二
業
縛。
於
業
果
報
不
自
在
者。
謂
如
有
一

不
能
得。
況
當
能
獲
沙
門
果
證。
如
是
名
為
第

於
佛
所
證
善
說
正
法
毘
柰
耶
中。
暫
時
出
家。
尚

有
具
造
或
不
具
造。
由
此
因
緣。
雖
有
欣
樂

業
縛。
由
業
重
者。
謂
如
有
一
於
無
間
業。
或

諸
惡。
由
此
因
緣。
於
諸
善
法
心
不
能
入。
是
初

故。
樂
諸
業
者。
謂
如
有
一
串
習
惡
故。
愛
樂

樂
諸
業
故。
由
業
重
故。
於
業
果
報
不
自
在

▲
▼

瑜伽師地論卷第十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
八

義。

▲

瑜伽師地論卷第十八