瑜伽師地論卷第二十八

能
最
初
入
聖
諦
現
觀
正
性
離
生。
非
全
遠
離

等
持
等
至。
亦
皆
名
為
增
上
心
學。
然
依
靜
慮

足
安
住。
是
名
增
上
心
學。
又
諸
無
色
及
餘
所
有

入
初
靜
慮
具
足
安
住
乃
至
能
入
第
四
靜
慮
具

學。
謂
離
欲
惡
不
善
法。
有
尋
有
伺
離
生
喜
樂。

等。
如
前
廣
說。
是
名
增
上
戒
學。
云
何
增
上
心

學。
三
增
上
慧
學。
云
何
增
上
戒
學。
謂
安
住
具
戒

云
何
為
學。
謂
三
勝
學。
一
增
上
戒
學。
二
增
上
心

本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
第
二
瑜
伽
處
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
八

▼

瑜伽師地論卷第二十八

安
樂。
由
有
樂
故
心
得
正
定。
心
得
定
故
能
如

尸
羅
善
清
淨
故
便
無
憂
悔。
無
憂
悔
故
歡
喜

唯
有
三
學。
問
何
緣
三
學
如
是
次
第。
答
先
於

是
勝
所
作。
過
此
更
無
勝
所
作
故。
由
是
因
緣

能
證
究
竟
諸
煩
惱
斷。
以
煩
惱
斷。
是
自
義
利

增
上
慧
學。
所
以
者
何。
由
善
清
淨
若
智
若
見。

事
有
如
實
智
如
實
見
轉。
辨
所
作
義
者。
謂

學。
所
以
者
何。
由
正
定
心
念
一
境
性。
於
所
知

能
令
其
心
觸
三
摩
地。
智
所
依
義
者。
謂
增
上
心

謂
增
上
戒
學。
所
以
者
何。
由
戒
建
立
心
一
境
性。

智
所
依
義
故。
辨
所
作
義
故。
建
立
定
義
者。

何
緣
唯
有
三
學
非
少
非
多。
答
建
立
定
義
故。

四
聖
諦
等
所
有
如
實
智
見。
是
名
增
上
慧
學。
問

故
偏
說
為
增
上
心
學。
云
何
增
上
慧
學。
謂
於

一
切
靜
慮
能
成
此
事。
是
故
靜
慮
最
為
殊
勝。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

謂
聖
弟
子
未
得
根
本
靜
慮。
先
學
見
跡。
後
為

增
上
慧
學。
或
有
增
上
慧
學
能
引
發
增
上
心
學。

義
故。
名
為
增
上。
又
或
有
增
上
心
學
能
引
發

教
獨
有
此
三
不
共
外
道。
如
是
名
為
最
勝

增
上
戒
學。
若
增
上
心
學。
若
增
上
慧
學。
唯
於
聖

為
所
趣
義
故
名
為
增
上。
云
何
最
勝
義。
謂
若

趣
煩
惱
斷
而
修
智
見。
名
增
上
慧
學。
如
是
名

為
趣
增
上
慧
而
修
定
心。
名
增
上
心
學。
為

義。
謂
為
趣
增
上
心
而
修
淨
戒。
名
增
上
戒
學。

答
所
趣
義
故
最
勝
義
故
名
為
增
上。
云
何
所
趣

是
次
第。
問
何
緣
三
學
名
為
增
上
戒
心
慧
耶。

次
進
趣
後
證
無
作
究
竟
涅
槃。
是
故
三
學
如

無
所
作
究
竟
涅
槃。
如
是
最
初
修
習
淨
戒。
漸

離
染。
由
離
染
故
便
得
解
脫。
得
解
脫
故
證

實
知
能
如
實
見。
如
實
知
見
故
能
起
厭。
厭
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

三
根。
一
未
知
欲
知
根。
二
已
知
根。
三
具
知
根。
云

果。
　
已
離
欲
者。
當
於
爾
時
證
不
還
果。
復
有

證
預
流
果。
倍
離
欲
者。
當
於
爾
時
證
一
來

勤
修
加
行
入
諦
現
觀。
既
於
諸
諦
得
現
觀
已

三
已
離
欲。
當
知
此
中
於
一
切
欲
全
未
離
者。

入
諦
現
觀。
何
等
為
三。
一
未
離
欲。
二
倍
離
欲。

勤
修。
學
復
有
三
種
補
特
伽
羅。
依
此
三
學

三
學。
於
此
建
立
三
種
學
中。
諸
瑜
伽
師
當

上
心。
是
故
若
有
增
上
慧
學。
當
知
必
定
具
足

上
慧。
非
有
增
上
慧
學
而
無
增
上
戒
及
無
增

上
慧。
或
有
增
上
戒
學
亦
有
增
上
心
唯
無
增

前
已
說。
又
或
有
增
上
戒
學
無
增
上
心
無
增

增
上
心
學。
增
上
心
學
引
發
增
上
慧
學
者。
如

覺
支。
乃
至
修
捨
覺
支。
是
名
增
上
慧
學
引
發

進
斷
修
道
所
斷
一
切
煩
惱。
正
勤
加
行
修
念

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

靜
見
甚
微
妙
見
永
出
離。
由
於
中
見
永
出

無
祈
願
故。
便
於
涅
槃
深
生
祈
願。
見
極
寂

祈
願
故
依
此
建
立
無
願
解
脫
門。
於
有
為
中

為
中
見
過
失
故。
見
過
患
故
無
所
祈
願。
無

我
或
說
有
情
命
者
生
者
等。
是
名
非
有。
於
有

槃。
如
是
二
種
有
為
無
為
合
說
名
有。
若
說
於

中
且
說
三
界
所
繫
五
蘊。
於
無
為
中
且
說
涅

有。
有
有
二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
於
有
為

建
立
三
解
脫
門。
謂
所
知
境
略
有
二
種。
有
及
非

脫
門。
二
無
願
解
脫
門。
三
無
相
解
脫
門。
云
何

依
此
建
立
具
知
根。
　
復
有
三
解
脫
門。
一
空
解

建
立
已
知
根。
若
阿
羅
漢
所
作
已
辦
住
無
學
位。

根。
若
於
諸
諦
已
得
現
觀
而
居
有
學。
依
此

加
行
勤
修
諸
諦
現
觀。
依
此
建
立
未
知
欲
知

何
建
立
如
是
三
根。
謂
於
諸
諦
未
現
觀
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

麤
重。
三
有
慢
緩
者
於
修
止
觀。
過
患
作
意

寶
蘊
業
果
中
猶
預
疑
惑。
二
樂
修
斷
者
身
諸

所
有
過
患。
此
復
云
何。
謂
十
一
種。
一
於
諸
諦

念
中
發
欲
貪
愛。
七
者
思
惟
諸
法
瑜
伽
作
意

諸
世
聞
種
種
戲
論
非
一
眾
多
別
別
品
類
所
思

迦
耶
見。
五
者
依
於
段
食
貪
著
美
味。
六
者
於

攝
諸
行
生
起
愛
著。
三
者
嬾
墮
懈
怠。
四
者
薩

修
學
善
男
子
等
上
品
障
礙。
二
者
於
薩
迦
耶
所

法。
一
者
所
有
母
邑
少
年
盛
壯
可
愛
形
色。
是
正

彼
故
應
知
十
種
隨
順
學
法。
云
何
十
種
違
逆
學

云
何
隨
順
學
法。
謂
有
十
種
違
逆
學
法。
對
治

解
脫
門。
是
名
建
立
三
解
脫
門。

如
是。
知
為
非
有。
見
為
非
有。
依
此
建
立
空

所
有
中。
非
有
祈
願
非
無
祈
願。
如
其
非
有
還
則

離
故。
依
此
建
立
無
相
解
脫
門。
於
其
非
有
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

逆
學
法
隨
順
學
法。
謂
有
十
種。
一
不
淨
想。
二

是
名
十
種
違
逆
學
法。
云
何
對
治
如
是
十
種
違

貪
愛
壽
命
希
望
存
活。
隨
此
希
望
傷
歎
迷
悶。

順
流
散。
十
者
觸
身
苦
受
乃
至
奪
命
苦
受
時。

味。
九
者
樂
欲
證
入
無
相
定
者。
於
諸
行
中
隨

所
有
過
患。
八
者
於
諸
靜
慮
等
至
樂
中
深
生
愛

而
強
沈
思。
應
知
是
名
思
惟
諸
法
瑜
伽
作
意

別
品
類
諸
境
界
中。
心
馳
心
散。
十
一
不
應
思
處

方
便。
十
於
先
所
見
所
聞
所
受
非
一
眾
多
別

加
行
言
論
太
過。
雖
說
法
論
而
好
折
伏
起
諍

耶
永
滅
涅
槃
而
生
驚
恐。
九
於
諸
言
說
非
量

生
欣
喜。
七
掉
舉
不
靜
踊
躍
躁
擾。
八
於
薩
迦

品
衰
退。
六
於
少
利
養
名
譽
稱
讚。
隨
一
樂
中
深

進
者
身
疲
心
惱。
五
太
劣
精
進
者
不
得
勝
進
善

惛
沈
睡
眠。
映
蔽
其
心
令
心
極
略。
四
太
猛
精

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

理
加
行。
謂
如
其
教
無
倒
修
行。
如
是
修
行
能

云
何
隨
順
教。
謂
所
說
教
無
倒
漸
次。
云
何
如

慢。
云
何
宿
因。
謂
先
所
習
諸
根
成
熟
諸
根
積
集。

八
者
數
數
觀
察。
九
者
無
有
怯
弱。
十
者
離
增
上

利
樂
欲。
六
者
持
瑜
伽
力。
七
者
止
息
身
心
麤
重。

三
者
如
理
加
行。
四
者
無
間
殷
重
所
作。
五
者
猛

順
學
法。
何
等
為
十。
一
者
宿
因。
二
者
隨
順
教。

瑜
伽
作
意
障
礙
法
者。
　
當
知
此
中
復
有
十
種
隨

立
光
明
想。
今
此
義
中
意。
取
能
斷
思
惟
諸
法

光
明。
四
毘
缽
舍
那
光
明。
依
此
四
種
光
明
增
上

中
有
四
光
明。
一
法
光
明。
二
義
光
明。
三
奢
摩
他

修
習。
能
斷
十
種
障
礙
學
法
違
逆
學
法。
當
知
此

想。
九
滅
想。
十
死
想。
如
是
十
想
善
修
善
習
善
多

想。
六
一
切
世
間
不
可
樂
想。
七
光
明
想。
八
離
欲

無
常
想。
三
無
常
苦
想。
四
苦
無
我
想。
五
厭
逆
食

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

品。
身
心
麤
重
未
能
捨
離。
此
因
相
續
勤
修
正

意
而
便
止
息。
或
由
本
性
煩
惱
未
斷
有
煩
惱

發
心
麤
重。
此
因
增
上
慧
法
毘
缽
舍
那
順
淨
作

略
心
劣
惛
沈
睡
眠
之
所
纏
遶。
發
身
麤
重

重。
此
因
內
心
寂
止
方
便
而
便
止
息。
或
由
心

止
息。
或
由
太
尋
太
伺。
發
身
麤
重
發
心
麤

發
身
麤
重
發
心
麤
重。
此
因
易
脫
威
儀
而
便

止
息
身
心
麤
重。
謂
如
有
一
或
由
身
勞
身
乏。

者
本
性
是
利
根
故。
二
者
長
時
串
修
習
故。
云
何

持
瑜
伽
力。
謂
二
因
緣
能
令
獲
得
持
瑜
伽
力。
一

足
住。
如
諸
聖
者
於
是
處
所
具
足
而
住。
云
何

解
脫
發
生
希
慕。
謂
我
何
時
當
於
是
處
能
具

所
有
善
品。
云
何
猛
利
樂
欲。
謂
如
有
一
於
上

加
行
故。
於
諸
善
品
不
虛
捨
命。
速
能
積
習

生
正
見。
云
何
無
間
殷
重
所
作。
謂
由
如
是
正

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

違
逆。
是
故
名
為
隨
順
學
法。
　
云
何
瑜
伽
壞。
謂

伽
師
所
應
修
學。
初
中
後
時
恒
常
隨
順
無
有

所
證
起
於
證
想。
如
是
十
法。
於
樂
修
學
諸
瑜

所
得
起
於
得
想。
於
真
所
觸
起
於
觸
想。
於
真

所
得
所
觸
所
證。
無
增
上
慢
離
顛
倒
執。
於
真

而
不
堅
執
速
能
斷
滅。
云
何
離
增
上
慢。
謂
於

故
發
生
怯
弱。
其
心
勞
倦
其
心
匱
損。
彼
既
生
已

應
知
應
見
應
證
得
中。
未
知
未
見
未
證
得

便
數
數
勤
修
正
道。
云
何
無
有
怯
弱。
謂
於
後
時

數
觀
察。
若
知
已
斷
便
生
歡
喜。
若
知
未
斷
則

又
於
煩
惱
斷
與
未
斷
觀
察
作
意。
增
上
力
故
數

於
其
惡
作
作
而
棄
捨。
於
其
善
作
作
而
不
捨。

其
惡
作
不
作
不
轉。
於
其
善
作
不
作
不
退。

數
觀
察
惡
作
不
作。
數
數
觀
察
善
作
而
作。
於

道
而
便
止
息。
云
何
數
數
觀
察。
謂
依
尸
羅
數

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

性
多
塵
穢。
而
識
聰
銳
覺
慧
猛
利
成
俱
生
覺。

一
切
瑜
伽。
亦
非
善
法。
又
如
有
一
多
諸
煩
惱

勤
修
行。
雖
多
用
功
無
所
成
辦。
不
能
成
辦

行
所
作
瑜
伽
壞
者。
謂
如
有
一
不
如
正
理
精

退
失
所
得
所
觸
所
證。
若
智
若
見
若
安
樂
住。
邪

暫
時
失
壞。
退
失
所
得
瑜
伽
壞
者。
謂
如
有
一

起。
善
修
習
已
當
般
涅
槃。
是
故
說
彼
所
有
瑜
伽

緣
時
經
久
遠。
定
當
緣
會
修
習
瑜
伽
令
其
現

由
彼
身
中
有
能
趣
向
涅
槃
法
故。
雖
闕
外

暫
時
瑜
伽
壞
者。
謂
有
種
姓
補
特
伽
羅。
何
以
故。

無
能
趣
向
涅
槃
法
故。
畢
竟
失
壞
出
世
瑜
伽。

謂
無
種
姓
補
持
伽
羅。
何
以
故。
由
彼
身
中

壞。
四
者
邪
行
所
作
瑜
伽
壞。
　
畢
竟
瑜
伽
壞
者。

伽
壞。
二
者
暫
時
瑜
伽
壞。
三
者
退
失
所
得
瑜
伽

壞
瑜
伽
略
有
四
種。
何
等
為
四。
一
者
畢
竟
瑜

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

瑜
伽。
彼
由
是
事
增
上
力
故。
耽
著
利
養
恭
敬

養
恭
敬。
我
於
今
者
應
自
思
惟
籌
量
觀
察
安
立

信
向
心。
不
復
謂
我
是
阿
羅
漢。
由
斯
退
失
利

彼
問
或
不
能
對。
彼
因
是
事
當
於
我
所
捨

依
於
瑜
伽
作
意
止
觀
等
處
來
請
問
我。
我
得

家
弟
子
信
順
於
我。
咸
共
謂
我
是
阿
羅
漢。
彼
若

隨
順
而
轉
為
多
招
引。
復
生
是
念。
此
諸
出
家
在

彼
迴
轉
弟
子。
若
諸
出
家
若
在
家
眾。
戀
著
親
愛

主
恭
敬
尊
重。
咸
共
謂
之
是
阿
羅
漢。
或
於
隨

醫
藥
資
身
什
物。
為
諸
國
王
大
臣
居
士
乃
至
商

敬
稱
頌
大
福
德
想。
及
得
種
種
衣
食
臥
具
病
緣

語
相
應
調
善
所
作。
由
是
因
緣
招
集
利
養
恭

為
說
法
令
心
歡
喜。
又
行
矯
詐。
妄
現
種
種
身

有
在
家
者
及
出
家
者。
為
性
質
直
來
至
其
所。
因

善
攝
所
聞
於
聞
究
竟。
或
少
或
多
或
住
空
閑。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

起
是
法
想。
愚
昧
頑
鈍
於
非
法
中
起
法
想
故。

非
法
為
法。
諸
有
忍
許
彼
所
見
者。
亦
於
非
法

起
於
法
想。
起
覆
藏
想。
起
惡
欲
樂
顯
發
開
示

彼
由
貪
著
利
養
恭
敬
增
上
力
故。
於
非
法
中

我。
更
不
獲
得
衣
食
臥
具
病
緣
醫
藥
資
身
什
物。

居
士
乃
至
饒
財
長
者
商
主
不
復
恭
敬
尊
重
於

信
言
詰
難
於
我
諍
競
舉
發。
由
是
國
王
大
臣

觀
察
違
逆
法
性。
由
是
因
緣
便
不
信
受。
以
不

撿
驗
不
順
契
經。
以
律
顯
照
不
現
戒
律。
以
法

善
持
三
藏
教
者。
聞
彼
如
是
瑜
伽
處
已。
以
經

伽
私
竊
教
示
不
令
彰
顯。
所
以
者
何。
恐
有

伽
不
欲
開
示。
若
諸
在
家
出
家
弟
子。
於
此
瑜

性。
若
諸
比
丘
善
持
三
藏。
彼
於
其
所
覆
自
瑜

伽。
然
此
瑜
伽
不
順
契
經
不
現
戒
律
違
逆
法

名
譽。
獨
處
空
閑
自
諦
思
惟
籌
量
觀
察
安
立
瑜

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

修
梵
行
成
就
瑜
伽
妙
智
者
所。
為
聽
未
聞
為

如
有
一
生
希
慕
已
往
僧
伽
藍。
詣
諸
有
識
同

解
脫
發
生
希
慕。
如
前
廣
說。
為
請
問
欲
者。
謂

隨
順
瑜
伽
欲。
為
證
得
欲
者。
謂
如
有
一
於
上

得
欲。
二
為
請
問
欲。
三
為
修
集
資
糧
欲。
四
為

羅
神
力
依
處。
欲
有
四
種。
何
等
為
四。
一
為
證

處
者。
一
觀
察
諸
法
道
理
依
處。
二
信
解
補
特
伽

處。
二
行
相
者。
一
信
順
行
相。
二
清
淨
行
相。
二
依

三
精
進。
四
方
便。
　
當
知
其
信
有
二
行
相
及
二
依

云
何
瑜
伽。
謂
四
瑜
伽。
何
等
為
四。
一
信。
二
欲。

遠
捨
離。

是
瑜
伽
師
於
此
四
種
瑜
伽
壞
法。
應
正
遍
知
當

非
真
正
法
能
障
正
法。
諸
有
比
丘
勤
修
靜
慮。

如
是
名
為
邪
行
所
作
瑜
伽
失
壞。
像
似
正
法

雖
如
其
教
精
進
修
行。
當
知
一
切
皆
是
邪
行。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

無
放
逸。
防
護
其
心
修
諸
善
法。
無
放
逸
故
心

尸
羅
律
儀
增
上
力
故
善
守
其
念。
善
守
念
故
能

修
其
心。
勤
心
勇
猛
審
決。
精
進
方
便
有
四。
謂

於
晝
夜
策
勵
精
勤
經
行
宴
坐。
從
諸
障
法
淨

靜
於
時
時
間
勤
修
止
觀。
為
障
淨
精
進
者。
謂

思
惟
其
義
籌
量
觀
察。
為
修
精
進
者。
謂
入
寂

加
行。
為
思
精
進
者。
謂
如
所
聞
法
獨
處
空
閑。

者。
謂
為
聽
未
聞
聞
已
究
竟。
勤
心
勇
猛
審
決

精
進。
三
為
修
精
進。
四
為
障
淨
精
進。
為
聞
精
進

精
進
有
四。
何
等
為
四。
一
為
聞
精
進。
二
為
思

修
習
道
中
發
生
希
慕
發
生
欣
樂。
欲
有
所
作

隨
順
瑜
伽
欲
者。
謂
於
無
間
加
行
殷
重
加
行。

省
睡
眠。
正
知
住
中
展
轉
增
勝
發
生
希
慕。
為

律
儀
清
淨。
為
根
律
儀
清
淨
故。
於
食
知
量
減

聞
究
竟。
為
修
集
資
糧
欲
者。
謂
如
有
一
為
戒

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

意。
謂
得
所
修
作
意
已
後。
世
出
世
道
漸
次
勝

境。
故
名
力
勵
運
轉
作
意。
云
何
有
間
運
轉
作

力
勵
運
轉。
由
倍
勵
力
折
挫
其
心
令
住
一

無
倒
簡
擇。
乃
至
未
得
所
修
作
意。
爾
時
作
意

初
修
業
者
令
心
於
內
安
住
等
住。
或
於
諸
法

四
無
功
用
運
轉
作
意。
云
何
力
勵
運
轉
作
意。
謂

作
意。
二
有
間
運
轉
作
意。
三
無
間
運
轉
作
意。

云
何
作
意。
謂
四
作
意。
何
等
為
四。
一
力
勵
運
轉

伽。

能
觸
未
觸。
能
證
未
證。
故
此
四
法
說
名
瑜

堅
固
勇
猛
發
精
進
已。
攝
受
方
便
能
得
未
得。

生
起
樂
欲。
由
樂
欲
故
晝
夜
策
勵
安
住
精
勤。

應
得
義
深
生
信
解。
信
應
得
已
於
諸
善
法

四
瑜
伽
有
十
六
種。
　
當
知
此
中
初
由
信
故
於

正
於
內
修
奢
摩
他
增
上
慧
法
毘
缽
舍
那。
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

四
應
修
習
相。
所
緣
相
者。
謂
所
知
事
同
分
影
像

等
為
四。
一
所
緣
相。
二
因
緣
相。
三
應
遠
離
相。

問
於
所
緣
境
正
作
意
時。
思
惟
幾
相。
答
四。
何

由
此
作
意
增
上
力
故。
順
觀
煩
惱
斷
與
未
斷。

策
令
歡
悅。
云
何
順
觀
察
作
意。
謂
觀
察
作
意。

惑。
云
何
順
清
淨
作
意。
謂
心
下
蹙
取
淨
妙
相

正
加
行。
而
未
斷
惑。
云
何
對
治
作
意。
謂
能
斷

意。
云
何
隨
順
作
意。
謂
於
所
緣
深
生
厭
壞
起

意。
二
對
治
作
意。
三
順
清
淨
作
意。
四
順
觀
察
作

用
運
轉
作
意。
復
有
所
餘
四
種
作
意。
一
隨
順
作

運
轉
作
意。
謂
加
行
究
竟
果
作
意。
是
名
無
功

究
竟
作
意。
是
名
無
間
運
轉
作
意。
云
何
無
功
用

間
運
轉
作
意。
謂
從
了
相
作
意
已
後。
乃
至
加
行

一
向
純
修
行
轉。
故
名
有
間
運
轉
作
意。
云
何
無

進。
了
相
作
意
由
三
摩
地
思
所
間
雜。
未
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

勝
解
時
有
幾
勝
解。
答
九。
何
等
為
九。
一
有
光

等
引
地
中
已
說。
　
問
如
是
作
意
於
所
緣
境
起

相
故
令
心
於
外
馳
散
擾
動。
如
是
諸
相
如
前

起
著
作
諸
惱
亂。
亂
相
者。
謂
由
所
緣
相
因
緣

者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
相
故。
令
心
於
境
起
染

者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
相
故
令
心
高
舉。
著
相

者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
相
故
令
心
下
劣。
掉
相

者
沈
相。
二
者
掉
相。
三
者
著
相。
四
者
亂
相。
沈
相

猛
盛
止
後
因
緣
相。
應
遠
離
相
復
有
四
種。
一

因
緣
相。
若
奢
摩
他
而
為
上
首。
發
起
勝
觀
極

缽
舍
那
而
為
上
首。
內
略
其
心
極
猛
盛
觀
後

人
所
作
或
非
人
作。
或
音
聲
作
或
功
用
作。
若
毘

生
厭
患。
能
審
遍
知
亂
與
不
亂。
他
不
惱
觸。
或

順
教
導
與
修
俱
行
猛
利
樂
欲。
於
可
厭
法
深

明
了
顯
現。
因
緣
相
者。
謂
三
摩
地
資
糧
積
集。
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

意
解
勝
解。
如
是
作
意
無
量
故
及
所
緣
無
量
故。

無
邊
無
際
信
欲
俱
行
勝
解。
及
無
邊
無
際
所
緣

緣
廣
大
故。
名
廣
大
勝
解。
無
量
勝
解
者。
謂

大
所
緣
意
解
勝
解。
如
是
作
意
廣
大
故。
及
所

廣
大
勝
解
者。
謂
廣
大
信
欲
俱
行
勝
解。
及
廣

作
意
狹
小
故。
及
所
緣
狹
小
故。
名
狹
小
勝
解。

欲
俱
行
勝
解。
及
狹
小
所
緣
意
解
勝
解。
如
是

根
身
中
所
有
勝
解。
狹
小
勝
解
者。
謂
狹
小
信

謂
鈍
根
身
中
所
有
勝
解。
捷
利
勝
解
者。
謂
利

能
善
取
與
闇
昧
俱
所
有
勝
解。
遲
鈍
勝
解
者。

所
有
勝
解。
無
光
淨
勝
解
者。
謂
於
光
明
相
不

勝
解
者。
謂
於
光
明
相
澄
心
善
取
與
光
明
俱

勝
解。
八
清
淨
勝
解。
九
不
清
淨
勝
解。
有
光
淨

利
勝
解。
五
狹
小
勝
解。
六
廣
大
勝
解。
七
無
量

淨
勝
解。
二
無
光
淨
勝
解。
三
遲
鈍
勝
解。
四
捷

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

善
清
淨。
於
其
所
作
成
辦
時
轉。
是
名
四
種
修

故。
令
遍
知
所
緣
得
善
清
淨。
及
愛
樂
所
緣
得

依
清
淨
而
為
上
首。
由
此
所
依
清
淨
增
上
力

滅
及
所
依
轉。
或
有
遍
知
所
緣
愛
樂
所
緣。
用
所

由
此
遍
知
所
緣
愛
樂
所
緣
增
上
力
故。
令
所
依

遍
知
所
緣
愛
樂
所
緣
與
所
依
滅
轉
而
為
上
首。

伽
所
作。
遍
知
所
緣
及
愛
樂
所
緣
者。
謂
或
有

行
所
依
漸
次
而
轉。
是
名
所
依
滅
及
所
依
轉
瑜

所
有
麤
重
俱
行
所
依
漸
次
而
滅。
所
有
輕
安
俱

所
依
滅
及
所
依
轉
者。
謂
勤
修
習
瑜
伽
作
意
故。

依
滅。
二
所
依
轉。
三
遍
知
所
緣。
四
愛
樂
所
緣。

有
幾
種
瑜
伽
所
作。
答
四。
何
等
為
四。
一
所

未
成
滿
未
究
竟
俱
行
勝
解。
　
問
修
瑜
伽
者。
凡

已
究
竟
俱
行
勝
解。
不
清
淨
勝
解
者。
謂
未
善
修

名
無
量
勝
解。
清
淨
勝
解
者。
謂
已
善
修
已
成
滿

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

所
修
作
意
安
住
修
果。
是
故
說
名
已
度
作
意。

加
行
究
竟
果
作
意
位
中。
由
此
超
過
加
行
方
便

中
已
善
修
習。
云
何
已
度
作
意
瑜
伽
師。
謂
住

謂
除
了
相
作
意。
於
餘
乃
至
加
行
究
竟
五
作
意

意
名
淨
煩
惱
初
修
業
者。
云
何
已
習
行
瑜
伽
師。

惱
欲
淨
其
心。
發
起
攝
受
正
勤
修
習
了
相
作

惱
初
修
業
者。
謂
已
證
得
所
修
作
意。
於
諸
煩

所
修
作
意。
未
能
觸
證
心
一
境
性。
云
何
淨
煩

補
特
伽
羅
安
住
一
緣
勤
修
作
意。
乃
至
未
得

初
修
業
者。
云
何
於
作
意
初
修
業
者。
謂
初
修
業

種
初
修
業
者。
一
於
作
意
初
修
業
者。
二
淨
煩
惱

作
意
瑜
伽
師。
云
何
初
修
業
瑜
伽
師。
謂
有
二

初
修
業
瑜
伽
師。
二
已
習
行
瑜
伽
師。
三
已
度

問
修
瑜
伽
師
凡
有
幾
種。
答
三。
何
等
為
三。
一

瑜
伽
者
瑜
伽
所
作。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

謂
觀
察
此
身
如
其
所
住
如
其
所
願。
上
從
頂

毘
缽
舍
那
時。
修
習
觀
品
前
後
想。
上
下
想
者。

想。
或
修
奢
摩
他
時。
修
習
止
品
上
下
想。
或
修

界。
觀
見
最
勝
寂
靜
功
德。
修
習
斷
想
離
欲
想
滅

過
患
想。
或
修
涅
槃
道
時。
於
斷
界
離
欲
界
滅

云
何
想
修。
謂
或
修
世
間
道
時。
於
諸
下
地
修

者
菩
提
分
修。

作
意。
　
云
何
瑜
伽
修。
謂
有
二
種。
一
者
想
修。
二

作
意。
住
非
他
緣
所
有
作
意。
是
故
名
為
已
度

引
奪。
當
於
爾
時
名
度
作
意。
由
彼
超
過
他
緣

觀。
不
由
他
緣
於
佛
聖
教。
不
為
餘
緣
之
所

名
已
習
行。
若
已
證
入
正
性
離
生
得
諦
現

決
擇
分
善
根。
所
謂
煖
頂
隨
順
諦
忍
世
第
一
法

擇
分
善
根。
於
爾
所
時
名
初
修
業。
若
已
起
順

又
始
從
修
習
善
法
欲
已
去。
乃
至
未
起
順
決

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

以
者
何。
若
已
生
起
無
間
謝
滅
所
取
作
意
說
名

則
顯
示
以
現
在
作
意
觀
無
間
滅
現
行
作
意。
所

名
為
臥。
若
復
說
言
或
在
後
行
觀
察
前
行。
此

欲
滅
故
說
名
為
坐。
過
去
所
知
位
已
謝
滅
故
說

察
過
去
所
知
諸
行。
所
以
者
何。
現
在
作
意
位
臨

說
言
坐
觀
於
臥。
此
則
顯
示
以
現
在
作
意
觀

知
位
未
現
生
故。
臨
欲
起
故
說
名
為
坐。
若
復

何。
現
在
作
意
位
已
現
生
故
說
名
為
住。
未
來
所

示
以
現
在
作
意
觀
察
未
來
所
知
諸
行。
所
以
者

三
世
緣
生
諸
行。
謂
若
說
言
住
觀
於
坐。
此
則
顯

觀
察
前
行。
此
則
顯
示
以
毘
缽
舍
那
行。
觀
察

了
善
達。
謂
住
觀
於
坐
坐
觀
於
臥。
或
在
後
行

如
有
一
於
所
觀
相
殷
勤
懇
到。
善
取
善
思
善

所
有
種
種
髮
毛
爪
齒。
如
前
廣
說。
前
後
想
者。
謂

上
下
至
足
下。
種
種
雜
類
不
淨
充
滿。
謂
此
身
中

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

修
圓
滿
令
倍
修
習。
令
其
增
長
令
其
廣
大。
生

四
於
已
生
善
法
為
欲
令
住
令
不
忘
失。
令

生
故。
生
欲
策
勵
發
勤
精
進。
策
心
持
心
正
斷。

精
進。
策
心
持
心
正
斷。
三
於
未
生
善
法
為
令

未
生
惡
不
善
法
為
不
生
故。
生
欲
策
勵
發
勤

生
欲
策
勵
發
勤
精
進。
策
心
持
心
正
斷。
二
於

正
斷
者。
一
於
已
生
惡
不
善
法
為
令
斷
故。

身
念
住。
二
受
念
住。
三
心
念
住。
四
法
念
住。
四

足。
五
根
五
力。
七
覺
支。
八
聖
道。
四
念
住
者。
一

三
十
七
種
菩
提
分
法。
謂
四
念
住。
四
正
斷。
四
神

修
若
習
若
多
修
習。
是
名
菩
提
分
修。
何
等
名
為

提
分
修。
謂
於
三
十
七
菩
提
分
法
親
近
積
集。
若

觀。
修
彼
二
品
勝
光
明
想。
是
名
想
修。
　
云
何
菩

間
已
謝
滅
者。
說
名
後
行。
當
知
此
中
為
修
止

前
行。
若
此
無
間
新
新
生
起
能
取
作
意。
取
前
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

身
非
有
情
數
身。
麤
重
俱
行
身
輕
安
俱
行
身。
能

謂
內
身
外
身。
根
所
攝
身
非
根
所
攝
身。
有
情
數

云
何
為
念。
云
何
念
住。
略
說
身
相
有
三
十
五。

今
於
此
中
云
何
為
身。
云
何
於
身
住
循
身
觀。

正
念。
八
正
定。

思
惟。
三
正
語。
四
正
業。
五
正
命。
六
正
精
進。
七

覺
支。
七
捨
等
覺
支。
八
支
聖
道
者。
一
正
見。
二
正

進
等
覺
支。
四
喜
等
覺
支。
五
安
等
覺
支。
六
定
等

七
覺
支
者。
一
念
等
覺
支。
二
擇
法
等
覺
支。
三
精

一
信
力。
二
精
進
力。
三
念
力。
四
定
力。
五
慧
力。

二
精
進
根。
三
念
根。
四
定
根。
五
慧
根。
五
力
者。

四
觀
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
五
根
者。
一
信
根。

斷
行
成
就
神
足。
三
心
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。

者。
一
欲
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
二
勤
三
摩
地

欲
策
勵
發
勤
精
進。
策
心
持
心
正
斷。
四
神
足

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

謂
如
說
言
先
守
護
念。
若
常
委
念。
為
於
境
無

染。
為
安
住
所
緣。
名
為
念
住。
為
守
護
念
者。

其
念。
名
為
念
住。
又
為
守
護
念。
為
於
境
無

觸
證
彼
彼
解
脫
為
不
爾
耶。
如
是
審
諦
安
住

爾
耶。
於
彼
彼
義
慧
善
了
達
為
不
爾
耶。
善
能

忘
失。
若
審
思
惟。
我
於
正
法
為
正
受
持
為
不

法
義
修
習
作
證。
於
文
於
義
修
作
證
中
心
無

隨
觀
隨
覺
念。
謂
依
身
增
上
受
持
正
法。
思
惟

此
慧
故
於
一
切
身
一
切
相。
正
觀
察
正
推
求。

身
觀
略
有
三
種。
謂
依
身
增
上
聞
思
修
慧。
由

幼
身
少
身
老
身。
如
是
名
為
身
相
差
別。
住
循

親
友
身
非
親
友
身。
中
庸
身
劣
身。
中
身
妙
身。

身。
變
異
身
不
變
異
身。
女
身
男
身
半
擇
迦
身。

祖
父
國
身
人
身
天
身。
有
識
身
無
識
身。
中
身
表

造
身
所
造
身。
名
身
色
身。
那
落
迦
身
傍
生
身。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

不
善
修
心。
善
解
脫
心
不
善
解
脫
心。
如
是
總

心。
寂
靜
心
不
寂
靜
心。
定
心
不
定
心。
善
修
心

癡
心
離
癡
心。
略
心
散
心。
下
心
舉
心。
掉
心
不
掉

何
為
心。
謂
有
貪
心
離
貪
心。
有
瞋
心
離
瞋
心。
有

出
離
受。
如
是
總
有
二
十
一
受。
或
九
種
受。
云

亦
爾。
樂
依
出
離
受。
苦
依
出
離
受。
不
苦
不
樂
依

苦
不
樂
有
愛
味
受。
無
愛
味
受。
依
耽
嗜
受。
當
知

身
受
心
受
亦
爾。
樂
有
愛
味
受。
苦
有
愛
味
受。
不

樂
受。
樂
身
受
苦
身
受。
不
苦
不
樂
身
受。
如
說

故
名
念
住。
云
何
為
受。
謂
樂
受
苦
受。
不
苦
不

善
巧
所
緣
淨
惑
所
緣。
由
此
三
相
善
住
其
念

四
所
緣
安
住
其
念。
謂
於
遍
滿
所
緣
淨
行
所
緣

修
意
根
律
儀。
為
安
住
所
緣
者。
謂
如
說
言
於

取
其
相
不
取
隨
好。
廣
說
乃
至
守
護
意
根

染
者。
謂
如
說
言
念
守
護
心
行
平
等
位。
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

味
受。
若
墮
於
界
名
有
愛
味
受。
若
色
無
色
界

出
離
畢
竟
離
垢
畢
竟。
能
令
梵
行
圓
滿
名
無
愛

受。
如
是
諸
受
若
隨
順
涅
槃。
隨
順
決
擇
畢
竟

受。
此
若
五
識
相
應
名
身
受。
若
意
識
相
應
名
心

等
非
不
平
等
受
受
所
攝。
是
名
苦
受
不
苦
不
樂

樂
受
觸
為
緣
所
生。
不
平
等
受
受
所
攝。
非
平

受。
如
順
樂
受
觸。
如
是
順
苦
受
觸。
順
不
苦
不

受。
此
若
五
識
相
應
名
身
受。
若
意
識
相
應
名
心

樂
受
觸
為
緣
所
生
平
等
受
受
所
攝。
是
名
樂

白
品
染
品
淨
品
二
十
種
法。
又
樂
受
者。
謂
順

若
善
解
脫
不
善
解
脫
法。
如
是
當
知
建
立
黑
品

靜
不
寂
靜
法。
若
定
不
定
法。
若
善
修
不
善
修
法。

略
若
散
法。
若
下
若
舉
法。
若
掉
不
掉
法。
若
寂

法。
若
瞋
瞋
毘
奈
耶
法。
若
癡
癡
毘
奈
耶
法。
若

有
二
十
種
心。
云
何
為
法。
謂
若
貪
貪
毘
奈
耶

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

不
寂
靜
心
者。
謂
從
諸
蓋
未
得
解
脫
言。
定
心

得
平
等
捨。
寂
靜
心
者。
謂
從
諸
蓋
已
得
解
脫。

纏
所
掉。
不
掉
心
者。
謂
於
舉
時
及
於
略
時

淨
妙
所
緣
明
了
顯
現。
掉
心
者。
謂
大
舉
故
掉

散。
下
心
者。
謂
惛
沈
睡
眠
俱
行。
舉
心
者。
謂
於

繫
縛
其
心。
散
心
者。
謂
於
外
五
妙
欲
隨
順
流

品
對
治
差
別。
略
心
者。
謂
由
正
行
於
內
所
緣

六
心
當
知
皆
是
行
時
所
起
三
煩
惱
品。
及
此
三

所
纏。
離
癡
心
者
謂
即
遠
離
如
是
癡
纏。
如
是

瞋
纏。
有
癡
心
者。
謂
於
可
愚
所
緣
境
事
癡
纏

境
事
瞋
纏
所
纏。
離
瞋
心
者。
謂
即
遠
離
如
是

遠
離
如
是
貪
纏。
有
瞋
心
者。
謂
於
可
憎
所
緣

可
愛
所
緣
境
事
貪
纏
所
纏。
離
貪
心
者。
謂
即

順
離
欲。
名
依
耽
嗜
受。
又
有
貪
心
者。
謂
於

繫
若
隨
順
離
欲。
名
依
出
離
受。
若
欲
界
繫
若
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

知
我
有
眼
結
乃
至
我
有
意
結。
於
眼
無
結
乃

能
了
知。
於
眼
有
結
乃
至
於
意
有
結。
能
自
了

未
生
而
生
亦
能
了
知。
如
彼
諸
蓋
生
已
散
滅
亦

於
內
無
蓋
能
自
了
知
我
無
諸
蓋。
如
彼
諸
蓋

解
脫
心。
又
於
內
有
蓋
能
自
了
知
我
有
諸
蓋。

有
六
種
心。
謂
定
心
不
定
心
乃
至
善
解
脫
不
善

乃
至
寂
靜
不
寂
靜
心。
依
淨
煩
惱
地
住
時
所
起

蓋
地
住
時
所
起
有
八
種
心。
謂
從
略
心
散
心

如
是
十
四
種
心
當
知
皆
是
住
時
所
起。
依
淨

不
善
解
脫
心
者。
謂
不
從
一
切
不
究
竟
解
脫。

知
其
相。
善
解
脫
心
者。
謂
從
一
切
究
竟
解
脫。

梗
澀。
速
能
證
入。
不
善
修
心
者。
與
此
相
違
應

定
長
時
串
習。
得
隨
所
欲
得
無
艱
難
得
無

慮。
不
定
心
者。
謂
未
能
入。
善
修
心
者。
謂
於
此

者。
謂
從
諸
蓋
得
解
脫
已。
復
能
證
入
根
本
靜

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

有
情
數
身
色
為
境
住
循
身
觀。
是
名
於
內
身
住

云
何
於
內
外
身
等
住
循
身
等
觀。
謂
若
緣
內
自

等
住
循
身
等
觀。
云
何
於
外
身
等
住
循
身
等
觀。

心
於
法
隨
其
所
應
當
知
亦
爾。
云
何
於
內
身

說
於
身
住
循
身
觀
念
及
念
住。
如
是
於
受
於

染
法
自
性
因
緣
過
患
對
治。
是
為
法
念
住
體。
如

覺
支
當
知
亦
爾。
若
能
如
是
如
實
遍
知
諸
雜

知。
如
念
等
覺
支。
如
是
擇
法
精
進
喜
安
定
捨
等

已
住
不
忘
修
滿
倍
復
修
習
增
長
廣
大。
亦
能
了

支。
如
念
等
覺
支
未
生
而
生
亦
能
了
知。
如
生

於
內
無
念
等
覺
支
能
自
了
知
我
無
念
等
覺

內
有
念
等
覺
支
能
自
了
知
我
有
念
等
覺
支。

能
了
知。
如
彼
諸
結
生
已
散
滅
亦
能
了
知。
於

意
無
結。
如
彼
眼
結
乃
至
意
結
未
生
而
生
亦

至
於
意
無
結。
能
自
了
知
我
眼
無
結
乃
至
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
受
心
法
為

有
執
有
受
色
為
境。
是
名
於
內
外
身
住
循
身

境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
非
根
所
攝

住
循
身
觀。
若
緣
非
根
所
攝
無
執
無
受
色
為

緣
根
所
攝
有
執
有
受
色
為
境。
是
名
於
內
身

外
受
心
法
住
循
受
心
法
觀。
復
有
差
別。
謂
若

色
所
生
受
心
法
為
境
住
循
三
觀。
是
名
於
內

法
住
循
受
心
法
觀。
若
緣
依
外
他
有
情
數
身

生
受
心
法
為
境
住
循
三
觀。
是
名
於
外
受
心

循
受
心
法
觀。
若
緣
依
外
非
有
情
數
色
所

心
法
為
境
住
循
三
觀。
是
名
於
內
受
心
法
住

循
身
觀。
若
緣
依
內
自
有
情
數
身
色
所
生
受

數
身
色
為
境
住
循
身
觀。
是
名
於
內
外
身
住

觀。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
外
他
有
情

循
身
觀。
若
緣
外
非
有
情
數
色
為
境
住
循
身

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

名
於
內
身
住
循
身
觀。
若
緣
無
識
身
有
情
數
青

觀。
復
有
差
別。
謂
若
緣
有
識
身
內
色
為
境。
是

受
心
法
為
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三

外
身
住
循
身
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生

種
色
所
生
根
境
所
攝
造
色
為
境。
是
名
於
內

境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
依
能
造
大

名
於
內
身
住
循
身
觀。
若
緣
外
能
造
大
種
色
為

復
有
差
別。
謂
若
緣
內
能
造
大
種
色
為
境。
是

心
法。
為
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
觀。

身
住
循
身
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
受

他
輕
安
俱
行
麤
重
俱
行
色
為
境。
是
名
於
內
外

俱
行
色
為
境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣

名
於
內
身
住
循
身
觀。
若
緣
自
內
不
定
地
麤
重

別。
謂
若
緣
自
內
定
地
輕
安
俱
行
色
為
境。
是

境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
觀。
復
有
差

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

中
且
顯
少
分
諸
門
差
別。
又
為
對
治
四
顛
倒

等
類
身
受
心
法
諸
差
別
門
當
知
多
種。
今
於
此

為
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
觀。
如
是

循
身
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
受
心
法

相
似
法
性
平
等
法
性
為
境。
是
名
於
內
外
身
住

瘀
等
相。
及
緣
外
表
身
變
異
不
變
異
青
瘀
等
相

外
身
住
循
身
觀。
若
緣
內
表
身
變
異
不
變
異
青

若
緣
他
中
身
髮
毛
爪
齒
等
相
為
境。
是
名
於

毛
爪
齒
等
相
為
境。
是
名
於
內
身
住
循
身
觀。

即
是
住
循
三
觀。
復
有
差
別。
謂
若
緣
自
中
身
髮

前
三
色
所
生
受
心
法
為
境。
隨
其
所
應
當
知

境。
是
名
於
內
外
身
住
循
身
觀。
如
是
若
緣
依

於
未
來
時
無
識
性。
相
似
法
性
平
等
法
性
為

緣
無
識
身
色
於
過
去
時
有
識
性。
有
識
身
色

瘀
等
位
色
為
境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

實
了
知
所
計
諸
蘊
自
相
共
相。
便
於
無
我
斷

蘊
中
生
起
我
見。
以
於
諸
法
住
循
法
觀。
如

等
諸
煩
惱
故。
無
無
我
見
等
諸
善
法
故。
於
諸

計
我
顛
倒。
立
法
念
住。
由
彼
先
來
有
有
我
見

於
無
常
斷
常
顛
倒。
為
欲
對
治
於
無
我
中

息
須
臾
非
一
眾
多
種
種
品
類
心
生
滅
性。
便

貪
心
等
種
種
差
別。
經
歷
彼
彼
日
夜
剎
那
瞬

無
常
中
計
常
顛
倒。
立
心
念
住。
以
能
了
知
有

是
苦。
便
於
諸
苦
斷
樂
顛
倒。
為
欲
對
治
於

於
諸
受
住
循
受
觀。
如
實
了
知
諸
所
有
受
皆
悉

對
治
於
諸
苦
中
計
樂
顛
倒。
立
受
念
住。
以

此
多
分
思
惟。
便
於
不
淨
斷
淨
顛
倒。
為
欲

念
住
中
宣
說
不
淨
相。
應
四
憺
怕
路。
若
能
於

中
計
淨
顛
倒
立
身
念
住。
以
佛
世
尊
於
循
身

故。
世
尊
建
立
四
種
念
住。
謂
為
對。
治
於
不
淨

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

若
染
淨
者
若
由
此
故
成
染
成
淨。
總
為
顯
示

若
依
此
有
染
有
淨。
若
為
此
故
起
染
起
淨。

造
業
由
善
不
善
法
能
造
諸
業。
復
有
差
別。
謂

身
造
作
諸
業。
為
求
受
故
造
作
諸
業。
心
能

示
如
是
一
切
立
四
念
住。
當
知
此
中
依
止
於

業。
若
造
業
者
若
由
此
故
造
作
諸
業。
為
總
顯

別。
謂
若
依
此
造
作
諸
業。
若
為
此
故
造
作
諸

執
我
心
能
染
淨
事
愚
故。
立
法
念
住。
復
有
差

我
愚
者
我
事
愚
故。
立
心
念
住。
為
欲
除
遣
所

愚
故。
立
受
念
住。
為
欲
除
遣
於
心
意
識
執

愚
故。
立
身
念
住。
為
欲
除
遣
我
所
領
受
事

由
法
非
法
有
染
有
淨。
為
欲
除
遣
我
所
依
事

依
止
於
身。
由
依
身
故
受
用
苦
樂。
受
苦
樂
者

有
蘊
性
唯
有
法
性。
不
如
實
知
橫
計
有
我

我
顛
倒。
復
有
差
別。
謂
諸
世
間
多
於
諸
蘊
唯

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
八

漏。
修
所
成
者
通
漏
無
漏。

所
成。
二
思
所
成。
三
修
所
成。
聞
思
所
成
唯
是
有

善
有
漏
無
漏
道
皆
名
念
住。
此
復
三
種。
一
聞

法。
是
相
雜
念
住。
又
由
身
受
心
法
增
上
所
生

念
攝
持
於
定。
是
自
性
念
住。
所
餘
相
應
諸
心
心

念
者。
謂
所
緣
念
住。
由
此
住
念
者。
謂
若
慧
若

於
此
住
念。
若
由
此
住
念
皆
名
念
住。
於
此
住

者
由
諸
法
故
成
染
成
淨。
問
念
住
何
義。
答
若

有
染
有
淨。
為
求
受
故
起
染
起
淨。
心
染
淨

如
是
一
切
立
四
念
住。
當
知
此
中
依
止
於
身

▲

瑜伽師地論卷第二十八