瑜伽師地論卷第三十一

了
知
如
是
等
義。
是
名
尋
思
諸
緣
起
義。
復
審

無
自
性。
士
夫
中
間
能
轉
變
者
轉
變
諸
法。
若
能

中
都
無
自
在
作
者
生
者
化
者
能
造
諸
法。
亦

彼
彼
法
生。
如
是
如
是
諸
法
滅
故
彼
彼
法
滅。
此

增
上
力
故。
能
正
了
知
如
是
如
是
諸
法
生
故

缽
舍
那。
謂
依
緣
性
緣
起
增
上
正
法
聽
聞
受
持

云
何
勤
修
緣
起
觀
者。
尋
思
六
事
差
別
所
緣
毘

本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
第
三
瑜
伽
處
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十
一

▼

瑜伽師地論卷第三十一

體
無
正
常
性
如
是
當
住。
是
名
尋
思
諸
緣
起

體
無
正
常
性
如
是
今
住。
於
未
來
世
所
得
自

體
無
正
常
性
如
是
已
住。
於
現
在
世
所
得
自

思
諸
緣
起
品。
復
審
思
擇
於
過
去
世
所
得
自

惑
便
無
顛
倒。
白
品
所
攝。
廣
說
如
前。
是
名
尋

惑
便
為
顛
倒。
黑
品
所
攝。
廣
說
如
前。
若
不
迷

於
彼
無
常
苦
空
無
我
諸
行
如
實
道
理。
發
生
迷

無
我。
是
名
尋
思
緣
起
共
相。
復
審
思
擇
我
若

性
是
苦
不
自
在
故。
中
間
士
夫
不
可
得
故。
性
空

是
故
前
後
皆
是
無
常
皆
有
生
老
病
死
法
故
其

切
緣
生
諸
行。
無
不
皆
是
本
無
今
有
有
已
散
滅。

中。
是
名
尋
思
緣
起
自
相。
復
審
思
擇
如
是
一

知
後
際
無
知。
如
是
廣
說
如
前
分
別
緣
起
支

尋
思
諸
緣
起
事。
復
審
思
擇
無
明
支
等
前
際
無

思
擇
十
二
有
支
若
內
若
外
而
起
勝
解。
是
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

轉
攝
受
後
有
名
色
種
子
六
處
種
子
觸
受
種
子。

識
令
生
有
芽。
謂
能
攝
受
識
種
子
故。
令
其
展

先
生
福
非
福
及
不
動
行。
行
能
攝
受
後
有
之

受。
牽
引
因
者
謂
於
二
果
發
起
愚
癡。
愚
癡
為

界
果
者。
謂
愛
非
愛
業
增
上
所
起
六
觸
所
生
諸

者。
謂
於
今
世
諸
異
熟
生
六
處
等
法。
受
用
境

界
果。
二
種
因
者。
一
牽
引
因。
二
生
起
因。
自
體
果

及
二
種
因。
二
種
果
者。
一
自
體
果。
二
受
用
境

如
是
極
於
壽
量
邊
際。
又
於
此
中
有
二
種
果

如
是
領
受。
若
苦
若
樂。
如
是
長
壽。
如
是
久
住。

者。
有
如
是
名
如
是
種。
如
是
姓
如
是
飲
食。

中。
發
起
假
相
施
設
言
論。
說
為
作
者
及
與
受

假
想
建
立。
謂
於
無
明
緣
行
乃
至
生
緣
老
死

都
不
可
得。
所
謂
作
者
及
與
受
者。
唯
有
於
法

時。
復
審
思
擇
唯
有
諸
業
及
異
熟
果。
其
中
主
宰

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

別
所
緣
毘
缽
舍
那。
云
何
勤
修
界
差
別
觀
者。

有
道
理。
是
名
勤
修
緣
起
觀
者
尋
思
六
事
差

作
用
道
理。
證
成
道
理。
法
爾
道
理。
尋
思
緣
起
所

有
比
度
法。
亦
有
成
立
法
性
等
義。
如
是
名
依

又
審
思
擇
如
是
道
理
有
至
教
量
有
內
現
證

性
緣
起
觀
中。
善
修
善
習
善
多
修
習
能
斷
愚
癡。

道
理。
尋
思
緣
起
所
有
道
理。
復
審
思
擇
於
是
緣

隨
逐。
招
集
一
切
純
大
苦
蘊。
如
是
名
依
觀
待

起
因。
由
此
二
因
增
上
力
故。
便
為
三
苦
之
所

種
子。
令
其
能
與
諸
異
熟
果。
如
是
一
切
名
生

癡
品
所
有
諸
取。
由
此
勢
力
由
此
功
能
潤
業

受
時。
由
境
界
愛
生
後
有
愛
及
能
攝
受
愛
品

牽
引
因。
生
起
因
者。
謂
若
領
受
諸
無
明
觸
所
生

第
生
故。
今
先
攝
受
彼
法
種
子。
如
是
一
切
名

為
令
當
來
生
支
想
所
攝
識
名
色
六
處
觸
受
次

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

六
界
為
緣
得
入
母
胎。
如
是
名
為
尋
思
界
時。

如
是
名
為
尋
思
界
品。
又
正
尋
思
去
來
今
世

與
上
相
違
便
無
顛
倒。
白
品
所
攝。
廣
說
如
前。

發
起
高
慢
便
為
顛
倒。
黑
品
所
攝。
廣
說
如
前。

差
別
性
不
了
知
者。
由
界
差
別
所
合
成
身。

名
尋
思
諸
界
共
相。
又
正
尋
思
於
一
合
相
界

此
一
切
界
以
要
言
之
皆
是
無
常
乃
至
無
我。
是

無
障
礙
相。
是
名
尋
思
諸
界
自
相。
又
正
尋
思

動
相。
識
為
了
別
相。
空
界
為
虛
空
相
遍
滿
色
相

思
界
事。
又
正
尋
思
地
為
堅
相。
乃
至
風
為
輕

等
六
界
內
外
差
別
發
起
勝
解。
如
是
名
為
尋

其
界
義。
如
是
名
為
尋
思
界
義。
又
正
尋
思
地

切
界
義。
謂
種
姓
義
及
種
子
義
因
義
性
義。
是

增
上
正
法
聽
聞
受
持
增
上
力
故。
能
正
解
了
一

尋
思
六
事
差
別
所
緣
毘
缽
舍
那。
謂
依
界
差
別

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

了
知
於
入
出
息
所
緣
境
界。
繫
心
了
達
無
忘
明

出
息
念
增
上
正
法
聽
聞
受
持
增
上
力
故。
能
正

者
尋
思
六
事
差
別
所
緣
毘
缽
舍
那。
謂
依
入

差
別
所
緣
毘
缽
舍
那。
云
何
勤
修
阿
那
波
那
念

別
道
理。
是
名
勤
修
界
差
別
觀
者。
尋
思
六
事

用
道
理。
證
成
道
理。
法
爾
道
理。
尋
思
諸
界
差

立
法
性。
難
思
法
性。
安
住
法
性。
如
是
名
依
作

理
有
至
教
量。
有
內
證
智。
有
比
度
法。
有
成

善
習
善
多
修
習
能
斷
憍
慢。
又
正
尋
思
如
是
道

別
道
理。
又
正
尋
思
若
於
如
是
界
差
別
觀。
善
修

為
因
緣。
如
是
名
依
觀
待
道
理
尋
思
諸
界
差

名
為
身。
復
由
宿
世
諸
業
煩
惱
及
自
種
子
以

眾
緣
和
合
圍
遶
虛
空。
假
想
等
想
施
設
言
論。
數

名
為
舍。
如
是
六
界
為
所
依
故。
筋
骨
血
肉

又
正
尋
思
如
草
木
等
眾
緣
和
合
圍
遶
虛
空。
數

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

為
尋
思
其
品。
又
正
尋
思
去
來
今
世
入
出
息
轉

倒。
白
品
所
攝。
是
無
諍
法。
廣
說
如
前。
如
是
名

攝。
是
有
諍
法。
廣
說
如
前。
與
上
相
違
便
無
顛

念。
為
惡
尋
思
擾
亂
其
心
便
為
顛
倒。
黑
品
所

相。
又
正
尋
思
若
於
如
是
入
息
出
息。
不
住
正

出
息
及
所
依
止
皆
是
無
常。
是
名
尋
思
諸
息
共

入
息
生。
入
出
息
轉
繫
屬
命
根
及
有
識
身。
此
入

又
正
尋
思
入
息
滅
已
有
出
息
生。
出
息
滅
已
有

如
是
息
遍
一
切
身
分。
是
名
尋
思
諸
息
自
相。

如
是
為
長
入
息
出
息。
如
是
為
短
入
息
出
息。

名
為
入
息
若
風
出
外
名
為
出
息。
復
正
了
知

又
正
尋
思
入
息
有
二
出
息
有
二。
若
風
入
內

外
處
攝
故
內
外
差
別。
如
是
名
為
尋
思
其
事。

又
正
尋
思
入
息
出
息
在
內
可
得。
繫
屬
身
故

記
是
阿
那
波
那
念
義。
如
是
名
為
尋
思
其
義。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

思。
以
勝
觀
行
審
諦
伺
察。
彼
由
奢
摩
他
為
依

已。
數
數
於
內
令
心
寂
靜。
數
數
復
於
如
所
尋

那。
如
是
依
止
淨
行
所
緣。
尋
思
六
事
差
別
觀

阿
那
波
那
念
者。
尋
思
六
事
差
別
所
緣
毘
缽
舍

證
成
道
理。
法
爾
道
理。
尋
思
其
理。
是
名
勤
修

應
分
別。
唯
應
信
解。
如
是
名
依
作
用
道
理。

立
法
性。
難
思
法
性。
安
住
法
性。
不
應
思
議。
不

道
理
有
至
教
量。
有
內
證
智。
有
比
度
法。
有
成

修
善
習
善
多
修
習
能
斷
尋
思。
又
正
尋
思
如
是

思
其
理。
又
正
尋
思
若
於
如
是
入
出
息
念。
善

有
能
持
入
出
息
者。
如
是
名
依
觀
待
道
理
尋

從
緣
所
生
諸
行。
發
起
假
想
施
設
言
論。
說

持
出
息
者。
入
息
出
息
繫
屬
於
彼。
唯
於
從
因

尋
思
其
時。
又
正
尋
思
此
中
都
無
持
入
息
者。

繫
屬
身
心。
身
心
繫
屬
入
息
出
息。
如
是
名
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

又
由
此
故
於
所
應
往
地
及
隨
所
應
得。
極
大

令
心
速
疾
得
定。
不
令
三
摩
地
轉
更
勝
進。

往
能
得
無
有
稽
遲。
黑
品
所
攝
九
種
加
行。
不
能

由
此
故
於
所
應
往
地。
及
隨
所
應
得。
速
疾
能

其
心
速
疾
得
定。
令
三
摩
地
轉
更
勝
進。
又

正
加
行。
由
此
九
種
白
品
所
攝
加
行
故。
能
令

解
了
加
行。
七
無
厭
足
加
行。
八
不
捨
軛
加
行。
九

三
無
倒
加
行。
四
不
緩
加
行。
五
應
時
加
行。
六

品
所
攝。
九
種
加
行。
一
相
應
加
行。
二
串
習
加
行。

當
知
即
是
九
種
黑
品
所
攝
加
行。
云
何
名
為
白

復
次
此
中
有
九
種
白
品
所
攝
加
行。
與
此
相
違

緣
毘
缽
舍
那。
於
其
自
處
我
後
當
說。

善
巧
所
緣
及
淨
惑
所
緣。
尋
思
六
事
差
別
所

那
為
依
止
故。
令
奢
摩
他
增
長
廣
大。
若
依
止

止
故。
令
毘
缽
舍
那
速
得
清
淨。
復
由
毘
缽
舍

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

從
定
出
或
為
乞
食。
或
為
恭
敬
承
事
師
長。
或

緩
加
行。
謂
無
間
方
便
殷
重
方
便
勤
修
觀
行。
若

疾
得
定。
如
是
名
為
串
習
加
行。
云
何
名
為
不

數
現
行
身
心
麤
重。
由
是
因
緣
不
能
令
心
速

於
相
應
所
緣
境
界
勤
修
加
行。
而
有
諸
蓋
數

於
一
切
皆
初
修
業。
所
以
者
何。
初
修
業
者。
雖

於
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
已
曾
數
習
乃
至
少
分。
非

是
名
為
相
應
加
行。
云
何
名
為
串
習
加
行。
謂

隨
所
樂
攀
緣
一
境
安
住
其
心。
勤
修
加
行。
如

念。
安
住
其
心。
若
等
分
行
者。
或
薄
塵
行
者。
應

別
安
住
其
心。
若
尋
思
行
者。
應
於
阿
那
波
那

於
緣
起
安
住
其
心。
若
憍
慢
行
者。
應
於
界
差

瞋
行
者。
應
於
慈
愍
安
住
其
心。
若
癡
行
者。
應

加
行。
謂
若
貪
行
者。
應
於
不
淨
安
住
其
心。
若

稽
遲
不
能
速
疾
往
趣
獲
得。
云
何
名
為
相
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

惟
修
無
常
想
住
不
放
逸。
由
住
如
是
不
放
逸

恐。
因
斯
夭
沒。
於
如
是
等
諸
橫
死
處。
恒
常
思

之
所
蛆
。
或
復
為
人
非
人
類
等
之
所
驚

病。
或
為
於
外
蛇
蝎
蚰
蜒
百
足
等
類
諸
惡
毒
蟲。

或
所
飲
食
不
正
消
化。
住
在
身
中
成
宿
食

種
橫
死
因
緣。
所
謂
身
中
或
風
或
熱
或
痰
發
動。

所
應
證
得。
不
應
慢
緩。
何
以
故。
我
有
多

又
能
如
是
勇
猛
精
進。
謂
我
於
今
定
當
趣
證。

而
不
相
續
安
立
言
論。
唯
樂
遠
離
勤
修
觀
行。

種
種
異
眾
共
相
會
遇。
雖
久
雜
處
現
相
語
儀。

苾
芻
苾
芻
尼。
鄔
波
索
迦。
剎
帝
利。
婆
羅
門
等。

事
究
竟。
還
復
精
勤
宴
坐
寂
靜
修
諸
觀
行。
若
有

全
隨
順
不
全
趣
向
不
全
臨
入。
唯
有
速
疾
令

是
等
類
諸
所
作
事。
而
心
於
彼
所
作
事
業。
不

為
看
病。
或
為
隨
順
修
和
敬
業。
或
為
所
餘
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

知
其
觀
觀
相
觀
時。
了
知
其
舉
舉
相
舉
時。
了
知

習
捨
相。
又
能
如
實
了
知
其
止
止
相
止
時。
了

習
觀
相。
於
時
時
間
修
習
舉
相。
於
時
時
間
修

行。
謂
於
時
時
間
修
習
止
相。
於
時
時
間
修

毀。
如
是
名
為
無
倒
加
行。
云
何
名
為
應
時
加

住
自
所
見
取。
無
邪
僻
執。
於
尊
教
誨
終
不
輕

於
法
於
義
不
顛
倒
取。
無
有
我
慢。
亦
不
安

修
瑜
伽
行
諸
瑜
伽
師
之
所
開
悟。
即
如
是
學

不
緩
加
行。
云
何
名
為
無
倒
加
行。
謂
如
善
達

於
佛
聖
教。
我
當
決
定
多
有
所
作。
如
是
名
為

於
佛
聖
教
精
勤
作
意
修
習
瑜
伽。
齊
爾
所
時

從
出
息
至
於
入
息。
乃
至
存
活
經
爾
所
時。

半
須
臾。
或
經
食
頃。
或
從
入
息
至
於
出
息。
或

五
日
四
日
三
日
二
日
一
日
一
時
半
時
須
臾
或

故。
恒
自
思
惟。
我
之
壽
命
儻
得
更
經
七
日
六
日

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

所
緣
令
慧
觀
察。
因
緣
相
者。
謂
依
毘
缽
舍
那

相
者。
謂
毘
缽
舍
那
品
所
知
事
同
分
影
像。
由
此

觀
相。
謂
有
二
種。
一
所
緣
相。
二
因
緣
相。
所
緣

為
觀。
謂
四
行
三
門
六
事
差
別
所
緣
觀
行。
云
何

擾
惱
及
諸
事
業
所
擾
惱
時。
是
修
止
時。
云
何

又
依
毘
缽
舍
那
所
熏
習
心。
為
諸
尋
思
之
所

止
時。
謂
心
掉
舉
時。
或
恐
掉
舉
時。
是
修
止
時。

伽
毘
缽
舍
那
所
有
加
行。
是
名
因
緣
相。
云
何

心。
為
令
後
時
奢
摩
他
定
皆
清
淨
故。
修
習
瑜

令
心
寂
靜。
因
緣
相
者。
謂
依
奢
摩
他
所
熏
習

所
知
事
同
分
影
像。
是
名
所
緣
相。
由
此
所
緣。

一
所
緣
相。
二
因
緣
相。
所
緣
相
者。
謂
奢
摩
他
品

純
一
無
雜
故
名
為
止。
云
何
止
相。
謂
有
二
種。

令
其
心
無
相
無
分
別。
寂
靜
極
寂
靜
等
住
寂
止。

其
捨
捨
相
捨
時。
云
何
為
止。
謂
九
相
心
住。
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

已
解
脫。
是
修
捨
時。
如
是
名
為
應
時
加
行。
云

捨
時。
謂
於
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
品
所
有
掉
舉
心

上
捨。
及
於
所
緣
不
發
所
有
太
過
精
進。
云
何

隨
與
任
運
作
用。
云
何
捨
相。
謂
由
所
緣
令
心

柔
正
直
任
運
轉
性
及
調
柔
心
有
堪
能
性。
令
心

於
所
緣
心
無
染
污
心
平
等
性。
於
止
觀
品
調

時。
或
恐
沈
下
時。
是
修
舉
時。
云
何
為
捨。
謂

心。
及
彼
隨
順
發
勤
精
進。
云
何
舉
時。
謂
心
沈
下

心。
云
何
舉
相。
謂
由
淨
妙
所
緣
境
界。
策
勵
其

隨
取
一
種
淨
妙
所
緣
境
界。
顯
示
勸
導
慶
慰
其

覺
了。
故
於
爾
時
是
修
觀
時。
云
何
為
舉。
謂
由

摩
他
所
熏
習
心。
先
應
於
彼
所
知
事
境
如
實

心
沈
沒
時。
或
恐
沈
沒
時。
是
修
觀
時。
又
依
奢

修
習
內
心
奢
摩
他
定
所
有
加
行。
云
何
觀
時。
謂

所
熏
習
心。
為
令
後
時
毘
缽
舍
那
皆
清
淨
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

名
不
捨
軛
加
行。
由
此
諸
法
能
正
隨
順
心
一

久
所
說
等。
能
自
隨
憶
令
他
隨
憶。
如
是
等
法
說

勤
修
覺
寤。
少
事
少
業
少
諸
散
亂。
於
久
所
作

可
愛
母
邑。
而
不
取
相
不
取
隨
好。
於
食
平
等

所
受
學
處
無
穿
無
缺。
雖
見
少
年
顏
容
端
正

厭
足
加
行。
云
何
名
為
不
捨
軛
加
行。
謂
於
一
切

生
退
屈。
於
餘
所
作
常
有
進
求。
如
是
名
為
無

住
希
求。
不
唯
獲
得
少
小
靜
定
便
於
中
路
而

有
厭
足
修
斷
無
廢。
於
展
轉
上
展
轉
勝
處。
多

加
行。
云
何
名
為
無
厭
足
加
行。
謂
於
善
法
無

定
地
所
有
本
性
所
緣
境
界。
如
是
名
為
解
了

時
棄
捨
諸
三
摩
地
所
行
影
像
作
意
思
惟。
諸
不

住
定
時
即
便
能
住。
欲
起
定
時
即
便
能
起。
或

取
善
了
善
取
了
已。
欲
入
定
時
即
便
能
入。
欲

何
名
為
解
了
加
行。
謂
於
如
是
所
說
諸
相。
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

思。
思
惟
虛
空
界
對
治
諸
色。
故
名
對
治
作
意。

對
治
於
淨。
乃
至
思
惟
阿
那
波
那
念
對
治
尋

思
惟
餘
定
地。
故
名
於
餘
作
意。
由
思
惟
不
淨

無
亂
安
住。
故
名
不
念
作
意。
由
緣
餘
定
地
境

上
首。
故
名
內
攝
其
心。
由
於
最
初
背
一
切
相

故。
當
知
此
中
由
九
相
心
住。
毘
缽
舍
那
而
為

於
餘
作
意
故。
四
對
治
作
意
故。
五
無
相
界
作
意

有
五
種。
一
內
攝
其
心
故。
二
不
念
作
意
故。
三

於
所
緣
境
數
數
除
遣
數
數
現
前。
其
正
除
遣
復

諸
不
淨
相。
由
隨
相
行
毘
缽
舍
那
而
起
作
意。

不
淨
觀
者。
數
正
除
遣
於
諸
不
淨。
作
意
思
惟

勝
解。
數
正
除
遣
是
名
正
加
行。
如
有
勤
修

捨
軛
加
行。
云
何
名
正
加
行。
謂
於
所
緣
數
起

流
外
境。
不
令
其
心
內
不
調
柔。
如
是
名
為
不

境
性。
不
捨
其
軛
令
心
不
散。
不
令
其
心
馳

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

緣
思
惟
止
行。
由
是
因
緣
彼
於
爾
時。
於
所
緣

向
精
勤
修
習
毘
缽
舍
那
還
捨
觀
相
復
於
所

行。
隨
伺
察
行。
毘
缽
舍
那
行。
彼
境
界
而
非
一

別
不
淨
等
境
云
何
而
行
謂
由
隨
相
行。
隨
尋
思

其
中
修
習
瑜
伽
攝
受
適
悅。
復
行
有
相
有
分

意。
即
由
如
是
不
念
作
意
除
遣
所
緣
彼
於

於
所
生
起
一
切
外
相。
無
所
思
惟
不
念
作

所
希
望。
離
諸
作
用
於
內
適
悅。
如
是
精
勤

亂
無
相
無
分
別。
寂
靜
極
寂
靜。
無
轉
無
動
無

淨
或
復
餘
處
唯
作
是
念。
我
心
云
何
得
無
散

時。
最
初
全
不
於
所
緣
境
繫
縛
其
心。
或
於
不

唯
取
內
攝
其
心
不
念
作
意。
初
修
業
者
始
修
業

緣。
正
除
遣
相
總
有
五
種。
然
此
義
中
正
意。

思
惟。
故
名
無
相
界
作
意。
雖
遍
安
立
一
切
所

由
於
一
切
相
不
作
意
思
惟。
於
無
相
界
作
意

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

師
或
墮
師
數。
若
不
數
除
所
作
形
相。
即
於
其

現。
如
是
正
學
經
歷
多
時。
世
共
推
許
為
大
畫

作。
如
是
如
是
後
後
形
相
轉
明
轉
淨
究
竟
顯

毀。
既
除
毀
已
尋
復
更
作。
如
如
除
毀
數
數
更

學
樣。
諦
觀
諦
觀
作
彼
形
相。
作
已
作
已
尋
即
除

世
間
畫
師
弟
子
初
習
畫
業。
先
從
師
所
受
所

竟
而
轉。
亦
能
往
趣
乃
至
現
觀
所
知
境
事。
譬
如

由
數
勝
解
數
除
遣
故。
後
後
勝
解
展
轉
明
淨
究

究
竟
而
轉。
不
能
往
趣
乃
至
現
觀
所
知
境
事。

解
不
數
除
遣。
即
不
令
彼
所
有
勝
解
後
後
明
淨

故。
而
復
緣
於
所
知
事
相。
若
於
所
緣
唯
數
勝

於
其
中
不
取
觀
相
故
於
緣
無
亂。
取
止
行

名
為
取。
即
由
如
是
內
攝
其
心
除
遣
所
緣。
又

為
捨。
即
於
所
緣
不
作
相
故。
無
分
別
故。
不

境。
不
捨
不
取。
由
於
所
緣
止
行
轉
故。
不
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

建
立
加
行
有
十
八
種。
如
是
名
為
心
一
境

毘
缽
舍
那
當
知
違
逆。
如
是
黑
品
白
品
差
別

當
知
隨
順。
與
是
相
違
九
種
加
行。
於
奢
摩
他

如
是
九
種
白
品
加
行。
於
奢
摩
他
毘
缽
舍
那

增
上
力
故
影
像
顯
現。
如
是
一
切
名
正
加
行。

化
相
似。
諸
無
色
法
假
名
為
先。
如
所
領
受

若
諸
色
法
所
有
相
貌
影
像
顯
現。
當
知
是
麤
變

復
起
勝
解。
於
其
廣
大
及
於
無
量
當
知
亦
爾。

起
勝
解。
或
於
廣
大
復
起
勝
解。
或
於
無
量

知
亦
爾。
於
狹
小
境
正
除
遣
已。
或
於
狹
小
復

勝
解
已。
即
於
狹
小
而
正
除
遣。
廣
大
無
量
當

遣。
已
定
於
此
境
復
起
勝
解。
於
狹
小
境
起

已。
定
於
此
境
復
正
除
遣。
非
於
此
境
正
除

期。
此
中
道
理
當
知
亦
爾。
若
於
此
境
起
勝
解

上
數
數
重
畫。
便
於
形
相
永
無
明
淨
究
竟
顯

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

或
由
疾
病
所
擾
惱
故。
其
身
羸
劣。
二
太
過
加

初
怯
弱
障
有
六
因
緣。
一
由
先
業
增
上
力
故。

知
諸
障
自
性。
云
何
遍
知
諸
障
因
緣。
謂
能
遍
知。

得
餘
則
不
爾。
乃
至
廣
說
如
前。
應
知
是
名
遍

少
分
下
劣
智
見。
安
隱
住
中
而
自
高
舉。
謂
我
能

障
者。
謂
欲
尋
思
等
染
污
尋
思。
自
舉
障
者。
謂
於

樂
希
望
憂
惱。
蓋
覆
障
者。
謂
貪
欲
等
五
蓋。
尋
思

出
離
及
於
遠
離
勤
修
行
時
所
有
染
污
思
慕
不

障。
三
尋
思
障。
四
自
舉
障。
怯
弱
障
者。
謂
於

性。
謂
能
遍
知
障
有
四
種。
一
怯
弱
障。
二
蓋
覆

患
故。
四
修
習
對
治
故。
云
何
遍
知
諸
障
自

一
遍
知
自
性
故。
二
遍
知
因
緣
故。
三
遍
知
過

由
四
因
緣
能
令
其
心
淨
除
諸
障。
何
等
為
四。

云
何
淨
障。
謂
即
如
是
正
修
加
行
諸
瑜
伽
師。

性。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

遍
知
諸
障
過
患。
謂
遍
了
知
此
障
有
故
於
其
四

如
理
想
作
意
思
惟。
是
名
此
中
非
理
作
意。
云
何

惟
緣
性
緣
起。
而
於
三
世
諸
行
計
我
我
所。
不

意
思
惟。
是
名
此
中
非
理
作
意。
若
不
作
意
思

昔
所。
曾
更
歡
娛
戲
笑
承
奉
等
事
諸
惡
尋
思。
作

作
意
思
惟
奢
摩
他
相。
而
於
親
屬
國
土
不
死

闇
相
作
意
思
惟。
是
名
此
中
非
理
作
意。
若
不

此
中
非
理
作
意。
若
不
作
意
思
惟
明
相。
而
於

作
意
思
惟
慈
愍
而
於
瞋
相
作
意
思
惟。
是
名

淨
相
作
意
思
惟。
是
名
此
中
非
理
作
意。
若
不

自
舉
障
之
因
緣。
若
不
作
意
思
惟
不
淨。
而
於

所
法
中。
非
理
作
意
多
分
串
習。
是
名
蓋
覆
尋
思

因
緣
者。
謂
於
隨
順
蓋
覆
尋
思
及
自
舉
障
處

於
遠
離
猶
未
串
習。
遍
知
蓋
覆
尋
思
自
舉
障

行。
三
不
修
加
行。
四
初
修
加
行。
五
煩
惱
熾
盛。
六

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

用
彼
相
違
如
理
作
意
以
為
對
治。
應
知
是
名

捨
不
喜
樂
修
習
喜
樂。
餘
蓋
覆
等
非
理
作
意。

定
復
如
是。
故
我
今
者
應
正
思
擇
於
其
遠
離

生
起
怯
弱。
我
若
於
今
不
習
遠
離。
於
當
來
世

我
昔
於
遠
離
不
串
習
故。
今
於
修
習
遠
離

未
串
習。
即
用
如
是
思
擇
方
便
以
為
對
治。
謂

惱
熾
盛。
用
不
淨
等
所
緣
加
行
以
為
對
治。
若

加
行。
用
恭
敬
聽
聞
勤
加
請
問
以
為
對
治。
煩

加
行
用
於
精
進
平
等
通
達
以
為
對
治。
不
修

除
遣
未
生
不
生
其
身
羸
劣。
太
過
加
行。
初
修

治。
由
隨
念
作
意
慶
悅
其
心。
令
諸
怯
弱
已
生

為
修
習
對
治。
謂
諸
怯
弱
總
用
隨
念
以
為
對

終
生
諸
惡
趣。
是
名
遍
知
諸
障
過
患。
云
何
名

行。
有
染
污
住
有
苦
惱
住
自
毀
毀
他。
身
壞
命

種
未
證
不
證
已
證
退
失。
敗
壞
瑜
伽
所
有
加

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

故。
增
長
廣
大
如
是
如
是
能
生
身
心
所
有
輕

正
修
行
者
如
如
毘
缽
舍
那
串
習
清
淨
增
上
力

及
六
種
事。
一
一
無
邊
品
類
差
別
悟
入
道
理。

無
邊
際
故。
當
知
其
量
亦
無
邊
際。
謂
由
三
門

亦
有
眾
多。
又
復
即
此
毘
缽
舍
那
由
所
知
境

亦
有
眾
多。
毘
缽
舍
那
有
眾
多
故。
令
奢
摩
他

當
知
此
中
由
隨
順
教
有
眾
多
故。
毘
缽
舍
那

淨
除
諸
障。

故
應
尋
求
修
習
對
治。
由
是
因
緣
能
令
其
心

更
復
尋
思
如
是
諸
障。
云
何
來
世
當
得
不
生。

有
何
過
患。
故
應
尋
求
諸
障
過
患。
既
遠
離
已

諸
障
因
緣
能
遍
了
知
於
應
遠
離。
不
遠
離
者

如
是
諸
障
遠
離
因
緣。
方
可
遠
離
故。
應
尋
求

是
能
染
污。
是
黑
品
攝。
是
應
遠
離。
能
遍
了
知

修
習
對
治。
又
遍
了
知
諸
障
自
性
是
能
障
礙。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

不
愛
樂
心
不
信
解。
安
住
於
捨
深
生
厭
逆。

習
故
於
能
隨
順
貪
欲
纏
處
法。
心
不
趣
入
心

不
淨
行
相
顯
現
非
諸
淨
相。
由
於
不
淨
善
修

觀
察
所
有
眾
相。
而
住
自
性
不
由
加
行。
多
分

習
故。
若
行
若
住
雖
有
種
種
境
界
現
前。
雖
復

觀
行
者
於
不
淨
觀
正
加
行
中。
親
近
修
習。
多
修

究
竟
獲
得
阿
那
波
那
念
耶。
答
以
要
言
之。
修

當
言
究
竟
獲
得
不
淨
觀
耶
乃
至
齊
何
當
言

竟。
得
轉
依
故
於
所
知
事
現
量
智
生。
問
齊
何

輕
安
心
一
境
性。
如
是
二
法
若
得
轉
依
方
乃
究

心
輕
安。
如
是
二
法
展
轉
相
依
展
轉
相
屬。
身
心

如
是
如
是
轉
復
獲
得
身
心
輕
安。
心
一
境
性
身

轉
得
增
長。
如
如
於
緣
心
一
境
性
轉
復
增
長。

獲
得
輕
安。
如
是
如
是
於
其
所
緣
心
一
境
性

安。
奢
摩
他
品
當
知
亦
得
增
長
廣
大
如
如
身
心

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

言
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
二
種
和
合
平
等
俱
轉。
由

思
纏
處
法。
心
不
趣
入
乃
至
廣
說。
問
齊
何
當

靜
想
奢
摩
他
想
顯
現
非
戲
論
想。
於
能
隨
順
尋

慢
纏
處
法。
心
不
趣
入
乃
至
廣
說。
多
分
內
寂

聚
差
別
相
想
顯
現
非
身
聚
想。
於
能
隨
順
憍

入
乃
至
廣
說。
多
分
種
種
界
性
非
一
界
性。
身

癡
行
相。
於
能
隨
順
愚
癡
纏
處
法。
心
不
趣

苦
空
無
我
行
相
顯
現。
非
彼
常
樂
身
見
俱
行
愚

恚
纏
處
法。
心
不
趣
入
乃
至
廣
說。
多
分
無
常

多
分
慈
心
行
相
顯
現
非
瞋
恚
相
於
能
隨
順
瞋

阿
那
波
那
念
念。
當
知
亦
爾。
於
中
差
別
者。
謂

究
竟。
如
不
淨
觀
如
是。
慈
愍
緣
性
緣
起
界
差
別

淨
觀
已
得
究
竟。
與
此
相
違
當
知
名
為
未
得

不
淨
觀。
我
今
已
得
所
修
果。
齊
此
名
為
於
不

當
於
爾
時
修
觀
行
者
應
自
了
知。
我
今
已
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

　
是
九
應
當
知
　
　
有
二
品
差
別

　
不
棄
捨
善
軛
　
　
最
後
正
加
行

　
無
顛
倒
應
時
　
　
解
了
無
厭
足

　
初
相
應
加
行
　
　
次
串
習
無
緩

　
義
事
相
品
時
　
　
理
六
事
差
別

　
相
尋
思
伺
察
　
　
隨
行
有
三
門

柁
南
曰。

由
此
名
為
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
雙
運
轉
道。
中
嗢

名
為
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
二
種
和
合
平
等
俱
轉。

他
調
柔
攝
受。
如
奢
摩
他
道
攝
受
而
轉。
齊
此

轉
不
由
加
行。
毘
缽
舍
那
清
淨
鮮
白。
隨
奢
摩

慧。
彼
於
爾
時
由
法
觀
故
任
運
轉
道。
無
功
用

圓
滿
三
摩
地
為
所
依
止。
於
法
觀
中
修
增
上

中
第
九
相
心
住。
謂
三
摩
呬
多。
彼
用
如
是

此
說
名
雙
運
轉
道。
答
若
有
獲
得
九
相
心
住

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

無
相
無
分
別
中
一
境
念
轉。
由
是
因
緣
對
治

時
間
於
可
欣
法
令
心
欣
樂。
已
安
住
內
寂
靜

意
於
時
時
間
於
可
厭
法
令
心
厭
離。
於
時

滋
潤
心
作
意。
云
何
生
輕
安
作
意。
謂
由
此
作

謂
由
此
作
意
於
可
欣
尚
法
令
心
欣
樂。
是
名

心
厭
離。
是
名
調
練
心
作
意。
云
何
滋
潤
心
作
意。

調
練
心
作
意。
謂
由
此
作
意
於
可
厭
患
法
令

作
意。
三
生
輕
安
作
意。
四
淨
智
見
作
意。
云
何

種
作
意。
何
等
為
四。
一
調
練
心
作
意。
二
滋
潤
心

今
為
證
心
一
境
性
及
斷
喜
樂。
當
勤
修
習
四

邪
加
行
學
正
加
行。
彼
應
最
初
作
如
是
念。
我

是
所
安
立
普
遍
相
中。
由
一
境
性
及
淨
諸
障。
離

云
何
修
作
意。
謂
初
修
業
者
始
修
業
時。
於
如

　
正
修
習
對
治
　
　
令
障
得
清
淨

　
知
自
性
因
緣
　
　
見
彼
諸
過
患

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

等
名
為
可
欣
尚
處。
略
有
三
種
可
欣
尚
處。
一

欣
樂
故。
能
令
其
心
極
成
津
潤
融
適
澄
淨。
何

時
間
於
可
欣
法
令
心
欣
樂。
如
是
於
彼
生

理
作
意
數
思
惟
故
成
可
厭
處
即
彼
行
者
於
時

若
自
興
盛
及
他
興
盛。
過
去
盡
滅
離
變
壞
時。
如

正
現
前
時。
如
理
作
意
數
思
惟
故
成
可
厭
處。

可
厭
患
處。
謂
自
衰
損
及
他
衰
損。
現
在
會
遇

生
厭
等
厭。
何
等
名
為
可
厭
患
處。
略
有
四
種

如
是
於
漏
及
漏
處
法。
能
令
其
心
生
熱
等
熱

修
行
者。
於
時
時
間
於
可
厭
法
令
心
厭
離。

於
法
觀
中
修
增
上
慧。
是
名
淨
智
見
作
意。
彼

內
心
寂
靜
為
所
依
止。
由
內
靜
心
數
數
加
行。

見
作
意。
謂
由
此
作
意
於
時
時
間
即
用
如
是

切
身
心
輕
安。
是
名
生
輕
安
作
意。
云
何
淨
智

一
切
身
心
麤
重。
能
令
一
切
身
心
適
悅。
生
起
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

所
受
用。
如
是
名
為
隨
念
學
處
清
淨
尸
羅
清
淨

戒
同
學
同
修
慈
仁
身
語
意
業。
同
其
所
見
同

正
行
聲
聞
眾
中。
我
得
與
彼
同
梵
行
者。
同

於
如
來
應
正
等
覺
大
師
善
說
法
毘
柰
耶
善
修

心
欣
樂。
謂
作
是
念。
我
今
善
得
如
是
大
利
謂

欣
樂。
云
何
隨
念
學
處
清
淨。
尸
羅
清
淨
令

賢
善
趣
於
後
世。
如
是
名
為
隨
念
三
寶
令
心

法
侶。
我
今
當
得
賢
善
命
終
賢
善
殞
沒。
當
得

具
德。
忍
辱
柔
和
成
賢
善
法。
同
梵
行
者
共
為

出
家。
我
今
善
得
如
是
大
利。
謂
我
與
諸
具
戒

今
善
得
如
是
大
利。
謂
善
說
法
毘
柰
耶
中
我
得

是
大
利。
謂
蒙
如
來
應
正
等
覺
為
我
大
師。
我

念
三
寶
令
心
欣
樂。
謂
作
是
念。
我
今
善
得
如

自
所
證
差
別
深
生
信
解
心
無
怯
弱。
云
何
隨

者
三
寶。
二
者
學
處
清
淨
尸
羅
清
淨。
三
者
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

所
生
諸
法
有
親
愛
故。
令
心
趣
向
附
著
喜

離
隔
而
住
於
可
欣
法。
悅
潤
其
心。
於
出
於
離

於
能
隨
順
諸
漏
處
法
令
心
不
向。
違
逆
棄
背

是
名
異
門。
彼
修
行
者
於
可
厭
法
調
練
其
心。

復
於
後
時
所
證
差
別。
深
生
信
解
令
心
欣
樂。

勇
猛
精
進。
已
得
安
住
所
證
差
別。
由
隨
念
此

生
信
解
心
無
怯
弱
處
令
心
欣
樂。
又
由
前
後

心
生
大
歡
喜。
如
是
名
為
於
自
所
證
差
別。
深

能
得
未
得。
能
觸
未
觸
能
證
未
證。
由
是
令

我
有
堪
能
精
勤
修
習
如
是
正
行。
於
現
法
中

同
清
淨
戒。
得
與
有
智
正
至
善
士
同
其
所
見。

羅
清
淨
堪
為
法
器。
得
與
如
是
同
梵
行
者

心
欣
樂。
謂
作
是
念。
我
今
有
力
有
所
堪
能
尸

於
自
所
證
差
別
深
生
信
解
心
無
怯
弱
處
令

令
心
欣
樂。
謂
無
悔
為
先
發
生
歡
喜。
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

智。
善
了
知
已
用
作
業
具。
隨
其
所
樂
莊
嚴
具

黠
慧
鍛
金
銀
師
或
彼
弟
子。
以
其
相
似
妙
工
巧

彼
彼
莊
嚴
具
業
有
所
堪
任
調
柔
隨
順。
於
是

捨
一
切
垢
穢。
於
時
時
間
投
清
冷
水。
令
於

或
彼
弟
子。
於
時
時
間
燒
鍊
金
銀。
令
其
棄

臘
縛
須
臾
逮
得
勝
進。
譬
如
黠
慧
鍛
金
銀
師

一
切
功
德
作
攝
受
因。
經
歷
彼
彼
日
夜
剎
那

他
毘
缽
舍
那
之
所
攝
受
堪
能。
與
彼
一
切
行
相

智
見
作
意
故。
如
是
彼
心
於
時
時
間
為
奢
摩

法
思
擇
最
極
思
擇
周
遍
尋
思
周
遍
伺
察。
由
淨

內
攝
持
心
由
生
輕
安
作
意
故。
於
時
時
間
於

品。
由
滋
潤
心
作
意
故。
於
時
時
間
依
奢
摩
他

如
是。
背
諸
黑
品。
由
調
練
心
作
意
故。
向
諸
白

相。
背
諸
黑
品
向
諸
白
品
易
脫
而
轉。
其
心

樂
和
合
而
住。
如
是
彼
心
由
厭
由
欣
二
種
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十一

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十
一

解
皆
能
成
辦。

合
無
轉
無
動。
隨
其
所
樂
種
種
義
中。
如
所
信

或
毘
缽
舍
那
品。
即
於
彼
彼
能
善
親
附。
能
善
和

是
行
者
隨
於
彼
彼
欲
自
安
立
或
奢
摩
他
品

清
淨
善
品
喜
樂。
於
可
欣
法
發
生
欣
樂。
於

惱。
於
可
厭
法
深
生
厭
離。
為
令
趣
向
所
有

其
心
棄
背
貪
等
一
切
垢
穢。
及
令
棄
背
染
污
憂

中
種
種
轉
變。
如
是
勤
修
瑜
伽
行
者。
為
令

▲

瑜伽師地論卷第三十一