瑜伽師地論卷第三十五

一
者
持。
二
者
相。
三
者
分。
四
者
增
上
意
樂。
五
者

有
十
法
具
攝
大
乘
菩
薩
道
及
果。
何
等
為
十。

　
生
攝
受
地
行
　
　
建
立
最
為
後

　
初
持
次
相
分
　
　
增
上
意
樂
住

如
是
已
說
獨
覺
地。
云
何
菩
薩
地。
嗢
拖
南
曰。

姓
品
第
一

本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
初
持
瑜
伽
處
種

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十
五

▼

瑜伽師地論卷第三十五

雖
有
發
心
及
行
加
行
為
所
依
止。
定
不
堪
任

菩
提
持。
住
無
種
姓
補
特
伽
羅
無
種
姓
故。

是
故
說
彼
一
切
所
行
菩
提
分
法。
為
所
圓
滿
大

為
所
依
止
為
建
立
故。
圓
滿
無
上
正
等
菩
提。

薩
行
加
行
持。
以
諸
菩
薩
一
切
所
行
菩
提
分
法。

法。
能
勤
修
學。
是
故
說
彼
最
初
發
心。
為
諸
菩

蜜
多。
於
福
德
資
糧
智
慧
資
糧。
於
一
切
菩
提
分

建
立
故。
於
施
戒
忍
精
進
靜
慮
慧。
於
六
波
羅

任
性
持。
以
諸
菩
薩
最
初
發
心。
為
所
依
止
為

等
菩
提。
是
故
說
彼
自
乘
種
姓。
為
諸
菩
薩
堪

建
立
故。
有
所
堪
任
有
大
勢
力。
能
證
無
上
正

故。
以
諸
菩
薩
自
乘
種
姓。
為
所
依
止
故
為

發
心。
及
以
一
切
菩
提
分
法。
是
名
為
持。
何
以

建
立。
　
云
何
名
持。
謂
諸
菩
薩
自
乘
種
姓
最
初

住。
六
者
生。
七
者
攝
受。
八
者
地。
九
者
行。
十
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

姓。
此
中
義
意
二
種
皆
取。
又
此
種
姓
亦
名

姓
者。
謂
先
串
習
善
根
所
得
是
名
習
所
成
種

來
法
爾
所
得。
是
名
本
性
住
種
姓
習
所
成
種

薩
六
處
殊
勝
有
如
是
相。
從
無
始
世
展
轉
傳

二
習
所
成
種
姓。
本
性
住
種
姓
者。
謂
諸
菩

云
何
種
姓。
謂
略
有
二
種。
一
本
性
住
種
姓。

知
亦
爾。

舍
宅。
如
說
種
姓
最
初
發
心。
所
行
加
行
應

亦
名
為
依
亦
名
階
級。
亦
名
前
導
亦
名

此
種
姓
已
說
名
持。
亦
名
為
助
亦
名
為
因。

不
速
證
無
上
菩
提。
與
此
相
違
當
知
速
證。
又

不
發
心
不
修
菩
薩
所
行
加
行
雖
有
堪
任
而

彼
而
得
名
持。
又
住
種
姓
補
特
伽
羅。
若

未
修
菩
薩
所
行
加
行。
若
有
種
姓
當
知
望

圓
滿
無
上
正
等
菩
提。
由
此
道
理
雖
未
發
心

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

他。
利
益
安
樂
無
量
眾
生。
哀
愍
世
間
令
諸
天

根
勝。
言
行
勝
者。
謂
諸
菩
薩
亦
能
自
利
亦
能
利

諸
菩
薩
本
性
利
根
獨
覺
中
根
聲
聞
軟
根。
是
名

勝。
三
者
善
巧
勝。
四
者
果
勝。
言
根
勝
者。
謂

聲
聞
獨
覺。
何
等
為
四。
一
者
根
勝。
二
者
行

無
上
最
勝。
復
由
四
事。
當
知
菩
薩
勝
於
一
切

亦
能
當
證
所
知
障
淨。
是
故
說
言
望
彼
一
切

所
知
障
淨。
菩
薩
種
姓
亦
能
當
證
煩
惱
障
淨。

覺
種
姓。
唯
能
當
證
煩
惱
障
淨。
不
能
當
證

淨。
一
煩
惱
障
淨。
二
所
知
障
淨。
一
切
聲
聞
獨

情。
當
知
種
姓
無
上
最
勝。
何
以
故。
略
有
二
種

姓。
尚
過
一
切
聲
聞
獨
覺。
何
況
其
餘
一
切
有

說
名
為
麤。
與
果
俱
故。
若
諸
菩
薩
成
就
種

習
成
果
說
名
為
細。
未
有
果
故
已
習
成
果

種
子
亦
名
為
界
亦
名
為
性。
又
此
種
姓
未

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

無
所
惠
施
深
懷
慚
恥。
常
好
為
他
讚
施
勸

悔。
施
物
雖
少
而
能
均
布。
惠
施
廣
大
而
非
狹
小

無
間
性
能
於
他
平
等
分
布。
心
喜
施
與
意
無
追

菩
薩
本
性
樂
施
於
諸
現
有
堪
所
施
物。
恒
常

姓
相。
云
何
菩
薩
施
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
謂
諸

姓
相。
戒
忍
精
進
靜
慮
慧
波
羅
蜜
多
種

故
令
他
了
知
真
是
菩
薩。
謂
施
波
羅
蜜
多
種

又
諸
菩
薩
有
六
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
由
此
相

果
勝。

菩
提。
菩
薩
能
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
名

勝
者。
聲
聞
能
證
聲
聞
菩
提。
獨
覺
能
證
獨
覺

餘
一
切
明
處
能
修
善
巧。
是
名
善
巧
勝。
言
果

起
處
非
處
中
能
修
善
巧。
菩
薩
於
此
及
於
其

是
名
行
勝
善
巧
勝
者。
聲
聞
獨
覺
於
蘊
界
處
緣

人
獲
得
勝
義
利
益
安
樂。
聲
聞
獨
覺
唯
行
自
利。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

施
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
云
何
菩
薩
戒
波
羅
蜜
多

貪
著。
何
況
小
利。
如
是
等
類
當
知
名
為
菩
薩

中。
速
疾
厭
捨
深
生
慚
愧。
得
大
財
寶
尚
不

諸
世
間
酒
色
博
戲
歌
舞
倡
伎
種
種
變
現
耽
著
事

大
資
財
心
好
受
用。
樂
大
事
業
非
狹
小
門。
於

當
自
為。
其
性
好
樂
廣
大
財
位。
於
彼
一
切
廣

迷
倒
者。
能
正
開
悟
尚
不
令
他
欺
罔
於
彼。
況

琉
璃
螺
貝
壁
玉
珊
瑚
金
銀
等
寶
資
生
具
中
心

於
共
財
所
亦
無
欺
罔。
於
其
種
種
末
尼
真
珠

受
他
寄
物
未
嘗
差
違。
若
負
他
債
終
不
抵
誑。

施
以
無
畏。
能
於
種
種
常
極
怖
中
隨
力
濟
拔。

如
理
為
說。
若
諸
有
情
怖
於
王
賊
及
水
火
等。

彼
此
世
他
世
有
情
無
罪
利
益
事
中。
若
請
不
請

田
應
供
養
者。
從
座
而
起
恭
敬
奉
施。
於
其
彼

施。
見
能
施
者
心
懷
喜
悅。
於
諸
尊
重
耆
宿
福

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

種
種
所
應
作
事。
所
謂
商
農
放
牧
事
王
書
印
算

後
世。
於
少
罪
中
尚
深
見
怖。
何
況
多
罪。
於
他

脅。
於
是
等
苦
過
於
自
受。
重
於
法
受。
及
重

若
聞
他
所
受
苦。
所
謂
殺
縛
割
截
捶
打
訶
毀
迫

福
業。
於
他
修
福
尚
能
獎
助。
況
不
自
為。
若
見

求
財
不
以
非
法
不
以
卒
暴。
性
常
喜
樂
修
諸

者
常
行
質
直。
不
以
諂
誑
而
推
謝
之。
如
法

蹙
先
言
問
訊。
於
恩
有
情。
知
恩
知
報。
於
來
求

善
順
他
心。
常
先
含
笑
舒
顏
平
視。
遠
離
顰

現
前
禮
拜
修
和
敬
業。
所
作
機
捷
非
為
愚
鈍。

性
常
慈
愛。
於
所
應
敬
時
起
奉
迎。
合
掌
問
訊

不
以
刀
杖
手
塊
等
事
惱
害
有
情。
於
諸
眾
生

作
惡
業
速
疾
能
悔。
常
行
恥
愧
不
生
歡
喜。

語
意
業
不
極
暴
惡。
於
諸
有
情
不
極
損
惱。
雖

種
姓
相。
謂
諸
菩
薩
本
性
成
就
軟
品
不
善。
身

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

蜜
多
種
姓
相。
謂
諸
菩
薩
性。
於
他
所
遭
不
饒

菩
薩
戒
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
云
何
菩
薩
忍
波
羅

敬
愛
有
德。
如
實
讚
彼。
如
是
等
類
當
知
名
為

有
麤
獷。
於
己
僮
僕
尚
無
苦
言。
況
於
他
所

不
輕
爾
說
無
義
無
利
不
相
應
語
言。
常
柔
軟
無

重
實
語
不
誑
惑
他。
不
離
他
親。
亦
不
好
樂

心
害
心
不
久
相
續。
隨
生
隨
捨
起
賢
善
心。
尊

廢
己
所
作
而
為
成
辦。
其
心
溫
潤
其
心
純
淨。
恚

善
順
於
他
同
忍
同
戒。
於
他
事
業
隨
彼
所
欲。

所
不
應
作
謂
十
種
惡
不
善
業
道。
不
違
他
命

如
是
一
切
非
法
事
中
不
與
同
事。
善
能
制
止

互
相
惱
害。
能
令
自
他
無
義
無
益
受
諸
苦
惱。

悉
與
同
事。
於
他
種
種
鬥
訟
諍
競。
或
餘
所
有

息。
及
以
捨
施。
婚
姻
集
會。
於
是
一
切
如
法
事
中。

數。
善
和
諍
訟。
追
求
財
寶。
守
護
儲
積。
方
便
出

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

性。
於
法
義
能
審
思
惟
無
多
散
亂。
若
見
若
聞

云
何
菩
薩
靜
慮
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
謂
諸
菩
薩

類
當
知
名
為
菩
薩
精
進
波
羅
蜜
多
種
姓
相。

利。
大
事
務
中
尚
無
深
倦。
何
況
小
事。
如
是
等

論。
或
餘
種
種
難
行
事
業
皆
無
畏
憚
能
引
義

力
能
證
於
彼。
或
入
大
眾
或
與
他
人
共
相
擊

中
心
無
怯
弱。
不
自
輕
蔑
發
勇
猛
心。
我
今
有

究
竟。
終
不
中
間
懈
廢
退
屈。
於
諸
廣
大
第
一
義

施
為
一
切
事
業
堅
固
決
定。
若
未
皆
作
未
皆

樂
為
不
生
懈
怠。
思
擇
方
便
要
令
究
竟。
凡
所

興
晚
寐
不
深
耽
樂
睡
眠
倚
樂。
於
所
作
事
勇
決

波
羅
蜜
多
種
姓
相。
謂
諸
菩
薩
性。
自
翹
勤
夙

為
菩
薩
忍
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
云
何
菩
薩
精
進

受。
終
不
結
恨
不
久
懷
怨。
如
是
等
類
當
知
名

益。
無
恚
害
心
亦
不
反
報。
若
他
諫
謝
速
能
納

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

蜜
多
種
姓
相。
謂
諸
菩
薩
成
俱
生
慧。
能
入
一

薩
靜
慮
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
云
何
菩
薩
慧
波
羅

自
記
憶
亦
令
他
憶。
如
是
等
類
當
知
名
為
菩

持
能
思
成
就
念
力。
於
久
所
作
所
說
事
中。
能

苦
難
中
悉
能
安
忍。
其
性
聰
敏
於
法
能
受
能

親
屬
衰
亡
喪
失
財
寶
殺
縛
禁
閉。
及
驅
擯
等
諸

令
離
眾
苦。
於
諸
眾
生
性
自
樂
施
利
益
安
樂。

起
大
悲
心。
於
彼
眾
生
隨
能
隨
力。
方
便
拔
濟

若
見
若
聞
有
苦
眾
生
為
種
種
苦
之
所
逼
惱。

品
尚
能
速
疾
安
住
慈
心。
況
於
親
品
及
中
庸
品。

義。
心
不
極
為
諸
惡
尋
思
之
所
纏
擾。
於
其
怨

煩
惱
諸
蓋
輕
微
麤
重
羸
弱
至
遠
離
處
思
量
自

遠
離。
常
於
出
離
及
遠
離
所
深
生
愛
慕。
性
薄

惡
眾
生。
隨
順
宴
默。
便
生
是
念。
是
處
安
樂
出
離

阿
練
若
處
山
巖
林
藪
邊
際。
臥
具
人
不
狎
習
離

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

諸
惡
趣。
雖
暫
生
彼
速
能
解
脫。
雖
在
惡
趣
而

有
大
差
別。
謂
彼
菩
薩
久
處
生
死。
或
時
時
間
生

惡
趣
中。
由
種
姓
力
應
知
與
餘
生
惡
趣
者

不
顯
現。
或
於
一
時
生
諸
惡
趣。
　
菩
薩
雖
生
諸

與
如
是
白
法
相
應。
若
被
染
污
如
是
白
法
皆

法
相
違
四
隨
煩
惱。
若
具
不
具
之
所
染
污
性

道
理。
　
餘
不
應
理
種
姓
菩
薩。
乃
至
未
為
白

可
思
議
無
動
無
上
如
來
果
位。
為
證
得
因
應
正

成
就
賢
善
諸
白
淨
法。
是
故
能
與
難
得
最
勝
不

由
諸
菩
薩
所
有
種
姓
性
與
如
是
功
德
相
應。

佛
世
尊
究
竟
現
見。

知
是
名
能
比
菩
薩
種
姓
麤
相。
決
定
實
義
唯

類
當
知
名
為
菩
薩
慧
波
羅
蜜
多
種
姓
相。
應

癡。
遍
於
彼
彼
離
放
逸
處
有
力
思
擇。
如
是
等

切
明
處
境
界。
性
不
頑
鈍
性
不
微
昧
性
不
愚

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
等
為
四。
謂
諸
菩

又
諸
菩
薩
雖
具
種
姓。
由
四
因
緣
不
能
速

四
隨
煩
惱
性。

性。
又
資
生
具
有
匱
乏
者
顧
戀
身
命。
是
名
第

者。
不
得
自
在
其
心
迷
亂。
是
名
第
三
隨
煩
惱

性。
又
為
尊
長
夫
主
王
賊
及
怨
敵
等
所
拘
逼

者
不
善
巧
者
依
附
惡
友。
是
名
第
二
隨
煩
惱

利
長
時
煩
惱。
是
名
第
一
隨
煩
惱
姓。
又
愚
癡

惱。
謂
放
逸
者
由
先
串
習
諸
煩
惱
故。
性
成
猛

別。
　
何
等
名
為
種
姓
菩
薩
白
法
相
違
四
隨
煩

雖
生
惡
趣。
然
與
其
餘
生
惡
趣
者
有
大
差

佛
大
悲
因
之
所
熏
發。
是
故
當
知
種
姓
菩
薩

苦
有
情
深
起
悲
心。
如
是
等
事
皆
由
種
姓。

觸
微
苦
而
能
發
生
增
上
厭
離。
於
生
惡
趣
受

不
受
於
猛
利
苦
受。
如
餘
有
情
生
惡
趣
者。
雖

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

切
一
切
一
切
種
當
知
決
定
不
證
菩
提。

便
能
速
證。
若
無
種
姓
補
特
伽
羅。
雖
有
一

因
緣
闕
故
不
能
速
證
無
上
菩
提。
若
具
因
緣

是
名
為
第
四
因
緣。
如
是
菩
薩
雖
有
種
姓。

得
圓
滿。
未
於
長
時
積
習
所
有
菩
提
分
法。
如

猛
精
進。
然
諸
善
根
猶
未
成
熟。
菩
提
資
糧
未

諸
菩
薩
正
所
學
中
無
倒
修
學。
亦
於
加
行
勇

三
因
緣。
又
諸
菩
薩
雖
遇
善
友
為
說
正
道。
於

嬾
惰。
不
成
勇
猛
熾
然
精
進。
如
是
名
為
第

所
學
中
無
倒
修
學。
而
於
加
行
方
便
慢
緩
懈
怠

諸
菩
薩
雖
遇
善
友
為
說
正
道。
於
諸
菩
薩
正

所
學
中
顛
倒
修
學。
如
是
名
為
第
二
因
緣。
又

遇
善
友
為
說
正
道。
而
顛
倒
執
於
諸
菩
薩
正

無
顛
倒
道。
如
是
名
為
第
一
因
緣。
又
諸
菩
薩
雖

薩
先
未
值
遇
諸
佛
菩
薩
真
善
知
識
為
說
菩
提

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

善
極
善
是
賢
極
賢
是
妙
極
妙。
能
違
一
切
有
情

能
攝
一
切
菩
提
分
法
殊
勝
善
根
為
上
首。
故
是

情
一
切
義
利
為
所
緣
境。
　
又
諸
菩
薩
最
初
發
心。

求。
非
無
所
緣。
是
故
發
心
以
大
菩
提
及
諸
有

薩
緣
大
菩
提。
及
緣
有
情
一
切
義
利
發
心
希

利。
是
故
發
心
以
定
希
求
為
其
行
相。
　
又
諸
菩

心
定
自
希
求
無
上
菩
提。
及
求
能
作
有
情
義

安
處
究
竟
涅
槃
及
以
如
來
廣
大
智
中。
如
是
發

證
無
上
正
等
菩
提。
能
作
有
情
一
切
義
利。
畢
竟

提
時。
發
如
是
心
說
如
是
言。
願
我
決
定
當

正
願
為
其
自
性。
　
又
諸
菩
薩
起
正
願
心
求
菩

初
正
願
普
能
攝
受
其
餘
正
願。
是
故
發
心
以
初

復
次
菩
薩
最
初
發
心
於
諸
菩
薩
所
有
正
願。
是

　
　
　
發
心
品
第
二

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
初
持
瑜
伽
處

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

修
學。
是
故
發
心
是
諸
菩
薩
學
所
依
止。
如
是
應

提
分
法
及
作
一
切
有
情
義
利
菩
薩
學
中。
皆
能

初
發
心
為
所
依
止
為
建
立
故。
普
於
一
切
菩

發
菩
提
心。
是
故
發
心
是
悲
等
流。
　
又
諸
菩
薩
以

又
諸
菩
薩
悲
愍
一
切
有
苦
眾
生。
為
欲
濟
拔

是
故
發
心
能
為
無
上
菩
提
根
本。

方
能
漸
次
速
證
無
上
正
等
菩
提。
非
未
發
心。

是
故
發
心
趣
入
所
攝。
　
又
諸
菩
薩
要
發
心
已。

預
在
大
乘
諸
菩
薩
數。
此
據
世
俗
言
說
道
理。

又
諸
菩
薩
初
發
心
已。
即
名
趣
入
無
上
菩
提

相。
三
者
所
緣。
四
者
功
德。
五
者
最
勝。

知
最
初
發
心
有
五
種
相。
一
者
自
性。
二
者
行

義
妙
善
正
願。
最
為
第
一
最
為
無
上。
如
是
應

發
心
所
起
正
願。
於
餘
一
切
希
求
世
間
出
世
間

處
所
三
業
惡
行。
功
德
相
應。
　
又
諸
菩
薩
最
初

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

由
此
見
聞
增
上
力
故。
於
大
菩
提
深
生
信
解。

者
成
就
如
是
所
見
所
聞
不
可
思
議
神
變
威
力。

是
念。
無
上
菩
提
具
大
威
德。
令
安
住
者
及
修
行

威
力。
或
從
可
信
聞
如
是
事。
既
見
聞
已
便
作

見
諸
佛
及
諸
菩
薩
有
不
思
議
甚
奇
希
有
神
變

因
四
力。
云
何
四
緣。
謂
善
男
子
或
善
女
人。
若

菩
提
心。
　
當
知
菩
薩
最
初
發
心
由
四
種
緣
四

菩
提
心。
不
究
竟
者。
謂
退
已
後
數
數
更
發
求

不
究
竟。
究
竟
退
者。
謂
一
退
已
不
能
復
發
求

復
退
還。
此
發
心
退
復
有
二
種。
一
者
究
竟。
二

復
退
還。
不
永
出
者。
謂
發
心
已
不
極
隨
轉
而

不
永
出。
言
永
出
者。
謂
發
心
已
畢
竟
隨
轉
無

又
諸
菩
薩
最
初
發
心
略
有
二
種。
一
者
永
出。
二

學
所
依
止。

知
最
初
發
心
是
趣
入
攝
菩
提
根
本
大
悲
等
流

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

濁
惡
眾
生
身
心
十
隨
煩
惱
之
所
惱
亂。
謂
多
愚

觀
見
正
法
欲
滅。
而
於
末
劫
末
世
末
時。
見
諸

提
心。
是
名
第
三
初
發
心
緣。
或
有
一
類。
雖
不

來
智
深
生
信
解。
為
得
如
來
微
妙
智
故
發
菩

大
苦。
由
為
護
持
菩
薩
藏
法
增
上
力
故。
於
如

住
持
菩
薩
藏
法
發
菩
提
心。
為
滅
無
量
眾
生

薩
藏
法
久
住
於
世。
能
滅
無
量
眾
生
大
苦。
我
應

薩
藏
法
將
欲
滅
沒。
見
是
事
已
便
作
是
念。
菩

有
一
類。
雖
不
聽
聞
如
上
正
法。
而
見
一
切
菩

妙
智
故
發
菩
提
心。
是
名
第
二
初
發
心
緣。
或

上
力
故。
於
如
來
智
深
生
信
解。
為
得
如
來
微

薩
藏
教。
聞
已
深
信。
由
聞
正
法
及
與
深
信
增

而
聞
宣
說
依
於
無
上
正
等
菩
提
微
妙
正
法
菩

或
有
一
類。
雖
不
見
聞
如
前
所
說
神
變
威
力。

因
斯
發
起
大
菩
提
心。
是
名
第
一
初
發
心
緣。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

行
苦
行。
無
有
怯
畏。
是
名
第
四
初
發
心
因。
若

於
極
長
時
種
種
猛
利
無
間
無
缺
生
死
大
苦
難

多
起
悲
心。
是
名
第
三
初
發
心
因。
又
諸
菩
薩

受。
是
名
第
二
初
發
心
因。
又
諸
菩
薩
於
諸
眾
生

第
一
初
發
心
因。
又
諸
菩
薩
賴
佛
菩
薩
善
友
攝

發
心
緣。
云
何
四
因。
謂
諸
菩
薩
種
姓
具
足。
是
名

生
信
解。
因
斯
發
起
大
菩
提
心。
是
名
第
四
初

見
末
劫
難
得
發
心
增
上
力
故。
於
大
菩
提
深

此
惡
世
無
量
有
情
隨
學
於
我
起
菩
提
願。
由

等
菩
提
能
發
心
者。
我
當
應
發
大
菩
提
心。
令

聞
獨
覺
菩
提
心
者
尚
難
可
得。
況
於
無
上
正

今
正
起。
諸
隨
煩
惱
所
惱
亂
時。
能
發
下
劣
聲

諸
不
信。
見
是
事
已
便
作
是
念。
大
濁
惡
世
於

多
諸
煩
惱。
多
諸
惡
行
多
諸
放
逸。
多
諸
懈
怠
多

癡
多
無
慚
愧。
多
諸
慳
嫉
多
諸
憂
苦。
多
諸
麤
重

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

德。
而
復
勸
修
如
是
等
類
下
劣
功
德。
是
名
第

羅
勸
修
慧
施。
終
不
勸
捨
如
是
等
類
增
上
功

慧
勸
修
聞
慧。
勸
捨
聞
慧。
勸
修
福
業。
勸
捨
尸

乘
勸
修
二
乘。
勸
捨
修
慧
勸
修
思
慧。
勸
捨
思

欲
受
學
精
進
方
便
功
德。
所
謂
終
不
勸
捨
大

信
欲
受
學
精
進
方
便
功
德。
而
復
勸
修
下
劣
信

具
足。
又
諸
菩
薩
所
遇
善
友。
終
不
勸
捨
增
上

惡
行。
亦
不
授
與
諸
惡
行
具。
是
名
第
三
善
友

具
足。
又
諸
菩
薩
所
遇
善
友。
終
不
教
人
行
於

於
放
逸。
亦
不
授
與
諸
放
逸
具。
是
名
第
二
善
友

友
具
足。
又
諸
菩
薩
所
遇
善
友。
終
不
教
人
行

不
愚
鈍
聰
明
黠
慧
不
墮
惡
見。
是
名
第
一
善

知
菩
薩
善
友
具
足。
謂
諸
菩
薩
所
遇
善
友。
性

所
得。
當
知
是
名
種
姓
具
足。
由
四
種
相。
當

諸
菩
薩
六
處
殊
勝
從
無
始
世
展
轉
傳
來
法
爾

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

是
名
第
二
因
緣。
又
諸
菩
薩
能
於
無
上
正
等
菩

諸
菩
薩
性
自
聰
敏
能
正
思
惟
具
思
擇
力。
當
知

自
勇
健
堪
忍
有
力。
當
知
是
名
第
一
因
緣。
又

行
苦
行
尚
無
怯
畏。
何
況
小
苦。
謂
諸
菩
薩
性

於
極
長
時
種
種
猛
利
無
間
無
缺
生
死
大
苦
難

由
四
因
緣
當
知
菩
薩
於
諸
眾
生
先
起
悲
心。

雖
不
串
習。
而
能
發
起
下
中
上
悲
無
有
斷
絕。

此
菩
薩
依
自
種
姓
性
自
仁
賢。
依
四
境
處

俱
遭
長
時
種
種
猛
利
無
間
大
苦
觸
對
逼
切。
然

或
見
自
他
隨
遭
一
苦
觸
對
逼
切。
或
見
二
種

苦
觸
對
逼
切。
或
時
見
自
隨
遭
一
苦
觸
對
逼
切。

有
眾
苦
可
得
非
無
眾
苦。
或
時
見
他
隨
遭
一

邊
無
苦
世
界。
而
生
有
苦
諸
世
界
中。
於
中
恒

生
多
起
悲
心。
謂
諸
菩
薩
雖
有
十
方
無
量
無

四
善
友
具
足。
由
四
因
緣
當
知
菩
薩
於
諸
眾

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

或
由
自
力
或
由
因
力。
或
總
二
力
而
發
心
者。

四
初
發
心
力。
若
諸
菩
薩
依
上
總
別
四
緣
四
因。

習
種
種
善
法。
由
此
加
行
發
菩
提
心。
是
名
第

中
親
近
善
士
聽
聞
正
法
諦
思
惟
等。
長
時
修

法。
是
名
第
三
初
發
心
力。
又
諸
菩
薩
於
現
法

美。
即
能
速
疾
發
菩
提
心。
況
睹
神
力
聞
其
正

法。
今
暫
得
見
諸
佛
菩
薩。
或
暫
得
聞
稱
揚
讚

第
二
初
發
心
力。
又
諸
菩
薩
宿
習
大
乘
相
應
善

功
力
能
於
無
上
正
等
菩
提
深
生
愛
樂。
是
名

愛
樂。
是
名
第
一
初
發
心
力。
又
諸
菩
薩
由
他

菩
薩
由
自
功
力
能
於
無
上
正
等
菩
提
深
生

力。
二
者
他
力。
三
者
因
力。
四
者
加
行
力。
謂
諸

愍。
當
知
是
名
第
四
因
緣。
云
何
四
力。
一
者
自

緣。
又
諸
菩
薩
於
諸
眾
生
成
就
上
品
深
心
悲

提
成
就
上
品
清
淨
信
解。
當
知
是
名
第
三
因

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

眾
生
發
起
二
種
善
勝
意
樂。
一
者
利
益
意
樂。
二

二
事
菩
薩
皆
無。
最
初
發
心
堅
固
菩
薩。
於
諸

其
二
種。
謂
於
眷
屬
饒
益
損
減
染
污
違
順。
如
是

屬。
二
者
攝
眷
屬
過
所
不
能
染。
攝
眷
屬
過
有

希
奇
法。
何
等
為
二。
一
者
攝
諸
眾
生
皆
為
眷

最
初
發
心
堅
固
菩
薩
略
有
二
種
不
共
世
間
甚

其
相
如
前
應
知。

四
種
心
退
因
緣。
與
上
發
心
四
因
相
違。
廣
辯

死
大
苦
難
行
苦
行。
其
心
極
生
怯
畏
驚
怖。
如
是

心
微
薄。
四
於
極
長
時
種
種
猛
利
無
間
無
缺
生

一
種
姓
不
具。
二
惡
友
所
攝。
三
於
諸
眾
生
悲

有
四
因
緣
能
令
菩
薩
退
菩
提
心。
何
等
為
四。

亦
非
無
動。

或
總
二
力
而
發
心
者。
當
知
此
心
不
堅
不
固

當
知
此
心
堅
固
無
動。
或
由
他
力
或
加
行
力。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

攝
善
法。
有
二
種
勝。
一
者
因
勝。
二
者
果
勝。
謂

初
發
心
求
菩
提
故
所
攝
善
法。
比
餘
一
切
所

大
善
法
藏
當
知
亦
爾。
最
初
發
心
堅
固
菩
薩。
由

長
大
善
法
門。
如
是
二
種
大
善
法
聚
二
種
無
量

二
者
利
他
加
行。
能
脫
一
切
有
情
眾
苦。
如
二
增

善
法
門。
一
者
自
利
加
行。
能
證
無
上
正
等
菩
提。

安
樂
加
行。
最
初
發
心
堅
固
菩
薩
有
二
增
長
大

隨
能
隨
力
依
前
所
說
意
樂
加
行。
起
與
利
益

謂
於
日
夜
能
自
成
熟
佛
法
加
行。
及
於
眾
生

謂
即
利
益
安
樂
意
樂
日
夜
增
長。
正
行
加
行
者。

行。
一
意
樂
加
行。
二
正
行
加
行。
意
樂
加
行
者。

種
種
饒
益
樂
具。
最
初
發
心
堅
固
菩
薩
有
二
加

貧
匱
無
依
無
怙
諸
眾
生
所
離
染
污
心。
欲
與

處
拔
濟
眾
生
安
置
善
處
安
樂
意
樂
者。
謂
於

者
安
樂
意
樂。
利
益
意
樂
者。
謂
欲
從
彼
諸
不
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

以
身
語
勇
猛
而
作。
常
為
眾
生
宣
說
正
法。
身

為
長
時
重
病
所
觸。
於
諸
眾
生
所
作
義
利。
能

受
餘
生。
由
如
是
福
所
攝
持
故
少
病
無
病。
不

藥
叉
宅
神
人
非
人
等
不
能
嬈
害。
又
此
菩
薩
轉

是
護
所
護
故。
若
寢
若
寤
若
迷
悶
等
一
切
魍
魎

無
惱
害
福。
得
倍
輪
王
護
所
守
護。
由
得
如

即
能
攝
受
無
惱
害
福。
由
此
菩
薩
成
就
如
是

亦
作
一
切
眾
生
父
母。
二
者
初
發
菩
提
心
已。

已。
即
是
眾
生
尊
重
福
田。
一
切
眾
生
皆
應
供
養。

菩
薩
略
有
二
種
發
心
勝
利。
一
者
初
發
菩
提
心

餘
一
切
所
攝
善
法。
因
果
俱
勝。
最
初
發
心
堅
固

一
切
有
情
所
攝
善
法。
是
故
菩
薩
所
攝
善
法。
比

切
聲
聞
獨
覺
所
攝
善
法
尚
為
殊
勝。
何
況
比
餘

因。
故
所
證
無
上
正
等
菩
提
是
此
果。
故
比
餘
一

諸
菩
薩
所
攝
善
法。
皆
是
無
上
正
等
菩
提
能
證

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

心
堅
固
菩
薩。
由
能
攝
受
無
惱
害
福。
便
得
領

悲
心。
如
是
一
切
皆
因
攝
受
無
惱
害
福。
最
初
發

苦
受
生
大
厭
離。
於
彼
受
苦
諸
眾
生
等
起
大

迦
中。
多
分
於
此
那
落
迦
趣
速
得
解
脫。
受
小

此
最
初
發
心
菩
薩。
或
於
一
時
生
極
惡
趣
那
落

人
所
作
疾
疫
災
橫。
未
起
不
起
設
起
尋
滅。
又

國
土
城
邑。
於
中
所
有
恐
怖
鬥
諍
饑
饉
過
失
非

令
勢
微
薄。
或
暫
現
行
速
能
除
遣。
隨
所
居
止

惱
深
生
悲。
惱
忿
嫉
諂
等
諸
隨
煩
惱。
皆
能
摧
伏

上
柔
和
忍
辱。
能
忍
他
惱
不
惱
於
他。
見
他
相

句。
菩
薩
用
之
尚
令
有
驗。
何
況
驗
者。
成
就
增

生
為
欲
息
滅
疾
疫
災
橫。
所
用
無
驗
咒
句
明

麤
重
轉
復
輕
微。
謂
身
麤
重
及
心
麤
重。
若
餘
眾

種
姓
時。
一
切
麤
重
性
自
微
薄。
既
發
心
已
所
有

無
極
倦
念
無
忘
失
心
無
勞
損。
菩
薩
本
性
住

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

純
自
利
利
他。
二
共
自
利
利
他。
三
利
益
種
類
自

云
何
自
利
利
他
處。
謂
自
利
利
他
略
有
十
種。
一

等
菩
提
處。

五
成
熟
有
情
處。
六
成
熟
自
佛
法
處。
七
無
上
正

一
自
利
處。
二
利
他
處。
三
真
實
義
處。
四
威
力
處。

　
成
熟
自
佛
法
　
　
第
七
菩
提
處

　
自
他
利
實
義
　
　
威
力
熟
有
情

嗢
拖
南
曰。

是
諸
菩
薩
於
何
處
學。
謂
七
處
學。
云
何
七
處。

一
切
總
攝
為
一
名
菩
薩
行。

說
菩
薩
若
所
學
處
若
如
是
學
若
能
修
學。
如
是

如
是
菩
薩
既
發
心
已。
云
何
修
行
諸
菩
薩
行。
略

　
　
　
自
他
利
品
第
三
之
一

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
初
持
瑜
伽
處

受
如
是
等
類
眾
多
勝
利。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

僮
僕
為
驅
使
故。
非
法
攝
眾
不
如
正
法。

德。
誑
惑
於
他
招
集
利
養。
或
欲
貪
他
作
己

養。
為
利
養
故
自
說
種
種
無
有
義
利
不
實
功

為
世
財
食
恭
敬
供
養
諸
佛
制
多。
或
貪
利

發
勤
精
進
修
習
定
慧。
或
求
世
間
有
染
果
報。

追
訪
受
持。
或
為
生
天
受
天
快
樂
受
持
禁
戒。

求
財
受
用。
或
為
吝
法
於
佛
菩
薩
所
說
教
法

中
菩
薩
於
純
自
利
應
知
應
斷
者。
謂
為
己
樂

其
所
餘
應
勤
修
學
不
越
隨
順
菩
薩
儀。
故
此

利
利
他。
應
知
應
斷
違
越
不
順
菩
薩
儀。
故
於

云
何
菩
薩
純
共
自
利
利
他。
謂
諸
菩
薩
於
純
自

自
利
利
他。

他
世
自
利
利
他。
九
畢
竟
自
利
利
他。
十
不
畢
竟

利
他。
六
果
攝
自
利
利
他。
七
此
世
自
利
利
他。
八

利
利
他。
四
安
樂
種
類
自
利
利
他。
五
因
攝
自
利

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

菩
薩
於
諸
靜
慮
善
巧
迴
轉。
已
超
下
地
而
更

果
見
毀
犯
尸
羅。
遠
離
正
行
為
他
說
法。
若
諸

斷
者。
謂
以
邪
見
修
行
施
等。
以
無
因
見
及
無

此
應
勤
修
學。
此
中
菩
薩
於
純
利
他
應
知
應

利
諸
菩
薩
行。
當
知
皆
名
自
利
共
他。
菩
薩
於

如
前
所
說
諸
相。
其
餘
一
切
與
彼
相
違
所
有
自

切
時
修
施
忍
等。
當
知
是
名
自
利
共
他。
又
除

首。
或
為
迴
向
無
上
菩
提
及
為
生
天。
於
一

是
純
自
利
行。
應
知
應
斷。
若
諸
菩
薩
或
悲
為

惟
利
眾
生
事。
當
知
此
等
名
純
自
利。
菩
薩
於

己。
若
諸
菩
薩
耽
著
諸
定
現
法
樂
住。
棄
捨
思

所
解
脫
種
種
治
罰
怖
畏。
還
自
攝
伏
令
懼
於

縛。
還
自
拘
執
成
己
事
業。
拔
濟
有
情
令
於
他

僕。
還
自
攝
受
為
己
僮
僕。
拔
濟
有
情
令
脫
繫

矯
設
方
便
拔
濟
有
情。
令
於
他
所
免
為
僮

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

若
多
攝
受
善
法
增
長
善
法。
或
復
令
他
若
少

他
世
相。
五
寂
滅
相。
若
諸
菩
薩
所
有
自
能
若
少

五
種
相。
一
無
罪
相。
二
攝
受
相。
三
此
世
相。
四

云
何
菩
薩
利
益
種
類
自
利
利
他。
略
說
應
知
有

他
共
自。
菩
薩
於
此
應
勤
修
學。

與
彼
相
違
所
有
利
他
諸
菩
薩
行。
當
知
皆
名
利

多
應
修
學。
又
除
如
前
所
說
諸
相。
其
餘
一
切

所
說
二
種
應
知
應
斷。
於
餘
所
說
純
利
他
行

名
純
利
他。
如
是
所
說
純
利
他
行。
菩
薩
於
前

方
無
量
眾
生。
能
作
無
量
大
利
益
事。
當
知
此
等

如
來
力
無
畏
等
所
有
一
切
不
共
佛
法。
遍
於
十

眾
生
種
種
義
利。
又
諸
牟
尼
自
事
已
辦。
依
止

菩
薩
已
得
自
在。
於
十
方
界
種
種
變
化。
作
諸

願
力
捨
諸
靜
慮。
隨
其
所
樂
還
生
欲
界。
又
諸

攝
受
下
地
白
法。
謂
彼
已
能
安
住
靜
慮。
由
悲

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

經
應
知。
是
名
菩
薩
利
益
種
類
自
利
利
他
此
他

在
受
苦
於
當
來
世
受
苦
異
熟。
此
四
廣
辯
如

在
受
樂
於
當
來
世
受
樂
異
熟。
或
有
法
受
現

在
受
苦
於
當
來
世
受
樂
異
熟。
或
有
法
受
現

在
受
樂
於
當
來
世
受
苦
異
熟。
或
有
法
受
現

應。
當
知
云
何
名
為
四
種
法
受。
或
有
法
受
現

四
種
自
利
利
他。
於
四
法
受
隨
其
次
第
如

利
益。
或
有
此
世
及
於
他
世
俱
非
利
益。
如
是

利
益
非
於
此
世。
或
有
此
世
及
於
他
世
俱
為

此
世
能
為
利
益
非
於
他
世。
或
有
他
世
能
為

利
利
他
能
攝
受
相。
若
諸
菩
薩
自
利
利
他。
或
有

或
眾
具
樂
或
住
定
樂。
是
名
菩
薩
利
益
種
類
自

相。
若
諸
菩
薩
能
引
所
有
若
自
若
他
無
染
污
樂。

建
立。
是
名
菩
薩
利
益
種
類
自
利
利
他
無
有
罪

若
多
攝
受
善
法
增
長
善
法。
勸
勉
調
伏
安
置

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

欲
色
無
色
三
界
繫
樂。
又
此
一
切
三
界
繫
樂。

二
者
無
漏。
無
漏
樂
者。
學
無
學
樂。
有
漏
樂
者。

為
受
樂。
略
說
此
樂
復
有
二
種。
一
者
有
漏。

樂
所
攝
三
因
緣
故。
有
能
攝
益
身
心
受
生
名

過
若
增。
言
受
樂
者。
謂
待
苦
息。
由
前
所
說
因

是
一
切
總
攝
為
一
名
為
因
樂。
除
此
更
無
若

樂
受
觸。
若
諸
所
有
現
法
當
來
可
愛
果
業。
如

因
樂
者。
謂
二
樂
品
諸
根
境
界。
若
此
為
因
順

者
苦
對
治
樂。
四
者
受
斷
樂。
五
者
無
惱
害
樂。
言

樂
所
攝。
何
等
五
樂。
一
者
因
樂。
二
者
受
樂。
三

云
何
菩
薩
安
樂
種
類
自
利
利
他。
略
說
應
知
五

勝。

他
寂
滅
略
相。
當
知
此
相
望
餘
一
切
無
上
最

世
間
涅
槃
分
法。
是
名
菩
薩
利
益
種
類
自
利
利

世
相。
若
諸
菩
薩
所
有
涅
槃。
及
得
涅
槃
世
出

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

樂
名
為
三
菩
提
樂。
此
中
因
樂
是
樂
因
故
說
名

切
煩
惱
畢
竟
離
繫。
於
所
知
事
如
實
等
覺。
此

第
二
靜
慮
已
上
諸
定
尋
伺
止
息。
名
寂
靜
樂。
一

惡
不
善
法。
證
初
靜
慮
離
生
喜
樂。
名
遠
離
樂。

居
家
迫
迮
種
種
大
苦。
名
出
離
樂
斷
除
諸
欲

菩
提
樂。
正
信
捨
家
趣
於
非
家。
解
脫
煩
籠

種。
一
出
離
樂。
二
遠
離
樂。
三
寂
靜
樂。
四
三

受
定
名
受
斷
樂。
無
惱
害
樂
應
知
略
說
復
有
四

滅
時
生
起
樂
覺。
是
則
名
為
苦
對
治
樂。
滅
想

對
治
息
除
寒
熱
飢
渴
等
苦。
即
於
如
是
苦
息

渴
等
事
生
起
非
一
眾
多
品
類
種
種
苦
受。
由
能

相
應
名
為
心
樂。
若
對
治
樂
者。
謂
因
寒
熱
飢

者
身
樂。
二
者
心
樂。
五
識
相
應
名
為
身
樂。
意
識

生
乃
至
意
觸
所
生。
如
是
六
種
復
攝
為
二。
一

隨
其
所
應
六
處
別
故
有
其
六
種。
謂
眼
觸
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

無
利
益
品
所
有
安
樂。
以
無
倒
慧
如
實
了
知。

終
不
念
與
無
利
益
品
所
有
安
樂。
菩
薩
於
此

此
中
菩
薩
念
與
眾
生
有
利
益
品
所
有
安
樂。

惱
害
樂。

隨
順
故。
是
彼
分
故。
能
引
彼
故。
當
知
亦
名
無

名
為
樂。
諸
餘
所
有
無
惱
害
樂。
於
最
後
樂
能

附
在
所
依
諸
煩
惱
品
一
切
麤
重
永
寂
滅
故。
說

由
當
來
世
此
勝
義
苦
永
寂
滅
故。
於
現
法
中

故
名
為
樂。
無
惱
害
樂
所
攝
最
後
三
菩
提
樂。

皆
悉
是
苦。
住
滅
定
時
此
勝
義
苦
暫
時
寂
靜。

種
種
苦
故。
說
名
為
樂。
然
依
勝
義。
諸
所
有
受

受
斷
樂
非
樂
因
故
非
自
性
故。
亦
非
息
遣

苦
故
說
名
為
樂。
非
樂
因
故。
非
自
性
故。
其

為
樂。
非
樂
因
故。
苦
對
治
樂
息
眾
苦
故
遣
眾

為
樂。
非
自
性
故。
此
中
受
樂
樂
自
性
故
說
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

一
向
授
與。
以
能
饒
益
及
無
罪
故。
於
彼
受
樂

無
惱
害
樂。
菩
薩
於
此
不
應
思
量。
於
諸
眾
生

來
可
愛
果
業
所
攝
因
樂
苦
對
治
樂。
及
受
斷
樂

生
若
與
利
益
必
與
安
樂。
當
知
所
有
現
法
當

何。
利
益
如
因
安
樂
如
果。
是
故
當
知
於
諸
眾

生
若
與
利
益。
當
知
義
意
即
與
安
樂。
所
以
者

生
若
樂
利
益。
當
知
義
意
即
樂
安
樂。
於
諸
眾

生
決
定
於
後
得
安
樂
故。
是
故
菩
薩
於
諸
眾

有
利
益
事。
奪
兼
喜
樂
無
利
益
事。
令
彼
眾

之。
何
以
故。
當
知
如
是
善
權
方
便。
與
兼
憂
苦

欲。
菩
薩
依
止
善
權
方
便。
設
兼
喜
樂
應
削
奪

之。
若
樂
所
隨
無
利
益
事。
眾
生
於
此
雖
有
樂

欲。
菩
薩
依
止
善
權
方
便。
設
兼
憂
苦
應
授
與

若
苦
所
隨
有
利
益
事。
眾
生
於
此
雖
無
樂

勸
諸
眾
生
令
悉
捨
離。
隨
力
所
能
方
便
削
奪。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十五

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十
五

安
樂
種
類
自
利
利
他。
除
此
無
有
若
過
若
增。

亦
應
如
是
修
行
受
學。
當
知
是
名
菩
薩
利
益

於
諸
眾
生
即
應
授
與。
菩
薩
於
此
隨
自
力
能。

若
不
生
染
若
性
非
染。
無
罪
有
益
是
所
宜
者。

罪
無
益
非
所
宜
者。
於
諸
眾
生
不
應
授
與。

及
根
塵
觸
所
攝
因
樂。
若
能
生
染
若
性
是
染。
有

▲

瑜伽師地論卷第三十五