瑜伽師地論卷第五十九

差
別
相。
二
轉
差
別
相。
門
差
別
相
者。
謂
結
縛
隨

皆
同
不
寂
靜
相。
差
別
相
者。
復
有
二
種。
一
門

所
攝
相。
共
相
者。
謂
諸
煩
惱
無
有
差
別。
一
切

共
相。
三
差
別
相。
自
相
者。
謂
貪
瞋
等
各
各
自
性

問
諸
煩
惱
有
幾
相。
答
略
有
三
相。
一
自
相。
二

此
業。
非
任
運
起。

趣
業。
非
諸
失
念
而
現
行
者。
又
分
別
起
能
發

切
能
發。
若
諸
煩
惱
猛
利
現
行。
方
能
發
起
往
惡

問
貪
等
十
煩
惱。
幾
能
發
業
幾
不
能
發。
答
一

攝
決
擇
分
中
有
尋
有
伺
等
三
地
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
五
十
九

▼

瑜伽師地論卷第五十九

欲
自
地
隨
眠。
隨
增
隨
眠
者。
謂
自
地
隨
眠。
不
隨

下
地
隨
眠。
不
被
損
隨
眠
者。
謂
已
離
欲
或
未
離

上
煩
惱
所
逐
隨
眠。
被
損
隨
眠
者。
謂
世
間
離
欲

所
攝
隨
眠。
隨
逐
他
境
隨
眠
者。
謂
生
上
下
地
下

生
苦
隨
眠。
隨
逐
自
境
隨
眠
者。
謂
三
界
中
自
地

生
多
苦
隨
眠。
十
七
能
生
少
苦
隨
眠。
十
八
不
能

眠。
十
四
覺
悟
隨
眠。
十
五
不
覺
悟
隨
眠。
十
六
能

十
一
增
上
隨
眠。
十
二
平
等
隨
眠。
十
三
下
劣
隨

八
不
具
分
隨
眠。
九
可
害
隨
眠。
十
不
可
害
隨
眠。

眠。
五
隨
增
隨
眠。
六
不
隨
增
隨
眠。
七
具
分
隨
眠。

二
隨
逐
他
境
隨
眠。
三
被
損
隨
眠。
四
不
被
損
隨

復
次
隨
眠
轉
相
略
有
十
八。
一
隨
逐
自
境
隨
眠。

故。
力
無
力
轉
故。
因
果
轉
故。
迷
行
轉
故。

謂
隨
眠
轉
故。
所
緣
轉
故。
現
行
轉
故。
品
差
別
轉

眠
隨
煩
惱
纏
等。
如
本
地
分
已
說。
轉
差
別
相
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

重
而
諸
行
相
續
猶
未
斷
絕
故。
問
有
幾
麤
重

有
異。
何
以
故。
由
阿
羅
漢
永
害
一
切
煩
惱
麤

望
彼
諸
行。
當
言
有
異
為
不
異
耶。
答
當
言

問
如
說
麤
重
體
性
名
隨
眠。
此
煩
惱
品
麤
重

苦
隨
眠
者。
謂
得
自
在
菩
薩
所
有
隨
眠。

能
生
少
苦
隨
眠
者。
謂
色
無
色
界
隨
眠。
不
能
生

恒
隨
逐
隨
眠。
能
生
多
苦
隨
眠
者。
謂
欲
界
隨
眠。

纏
俱
轉
隨
眠。
不
覺
悟
隨
眠
者。
謂
離
諸
纏
而

薄
塵
行
所
有
隨
眠。
覺
悟
隨
眠
者。
謂
諸
纏
果
與

隨
眠
者。
謂
等
分
行
所
有
隨
眠。
下
劣
隨
眠
者。
謂

隨
眠。
增
上
隨
眠
者。
謂
貪
等
行
所
有
隨
眠。
平
等

有
隨
眠。
不
可
害
隨
眠
者。
謂
不
般
涅
槃
法
所
有

生
者
所
有
隨
眠。
可
害
隨
眠
者。
謂
般
涅
槃
法
所

生
所
有
隨
眠。
不
具
分
隨
眠
者。
謂
諸
有
學
非
異

增
隨
眠
者。
謂
他
地
隨
眠。
具
分
隨
眠
者。
謂
諸
異

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

邊
執
見。
邪
見。
此
三
於
所
知
境。
起
邪
了
行。
於

如
本
地
分。
七
種
已
列
義
別
云
何。
謂
薩
迦
耶
見。

有
異
熟
果。
應
知
所
餘
無
異
熟
果。
迷
行
轉
者。

果。
亦
如
是
隨
應
當
知。
欲
界
一
分
不
善
煩
惱

說。
因
果
轉
者。
謂
煩
惱
業
生
皆
以
煩
惱
為
因

如
前
蘊
善
巧
說。
力
無
力
轉
當
知
如
前
本
地
分

二
轉。
於
其
自
處
當
廣
宣
說。
品
差
別
轉
當
知

麤
重。
如
是
麤
重
如
前
應
知。
復
次
所
緣
現
行

六
時
分
變
異
麤
重。
十
七
終
沒
麤
重。
十
八
遍
行

重。
十
四
婬
欲
麤
重。
十
五
界
不
平
等
麤
重。
十

十
一
劬
勞
麤
重。
十
二
飲
食
麤
重。
十
三
眠
夢
麤

八
不
正
尋
思
麤
重。
九
愁
惱
麤
重。
十
怖
畏
麤
重。

麤
重。
五
業
障
麤
重。
六
異
熟
障
麤
重。
七
蓋
麤
重。

二
自
性
煩
惱
麤
重。
三
自
性
業
麤
重。
四
煩
惱
障

攝
諸
麤
重。
答
略
有
十
八。
一
自
性
異
熟
麤
重。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

問
是
諸
煩
惱
幾
與
樂
根
相
應。
乃
至
幾
與
捨

明
疑
通
二
種。

中
實
無
有
我。
而
分
別
轉
故。
貪
恚
是
有
事。
無

有
事
幾
無
事。
答
諸
見
與
慢
是
無
事。
於
諸
行

之
相。
建
立
迷
執
諸
行
差
別。
問
如
是
諸
煩
惱
幾

易
生
解
故。
今
當
總
辯
一
切
煩
惱
如
實
巨
細

行。
為
令
所
化
有
情
於
種
種
煩
惱
諸
行
過
失

別。
但
依
化
宜
顯
示
麤
相。
建
立
煩
惱
迷
執
邪

迷
執
行。
復
次
如
前
所
說
一
切
煩
惱
障
治
差

即
彼
一
切
任
運
所
起
修
道
斷
者。
是
任
運
現
行

即
此
一
切
迷
滅
道
諦
者。
是
迷
彼
怖
畏
生
行。

一
切
迷
苦
集
諦
者。
是
迷
彼
因
緣
所
依
處
行。

境。
見
所
斷
者。
彼
一
切
皆
是
執
邪
了
行。
即
此

了
不
了
行。
見
取
戒
禁
取
及
貪
瞋
等。
緣
見
為

四
聖
諦
迷
行
轉
故。
無
明
一
種
是
不
了
行。
疑
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

答
如
有
一
自
然
為
苦
逼
切
身
心。
遂
於
內
苦

憂
苦
相
應。
或
有
一
時
喜
樂
相
應。
問
如
何
等。

而
生
味
著。
當
知
此
貪
捨
根
相
應。
恚
於
一
時

應。
與
此
相
違
喜
樂
相
應。
若
於
不
苦
不
樂
位

乖
離
非
乖
離。
由
是
因
緣
貪
於
一
時
憂
苦
相

愛。
而
現
在
前
遂
於
苦
受
合
會
非
不
合
會。
不

乖
離
非
和
合。
或
於
苦
受
起
不
會
愛
若
乖
離

愛。
而
現
在
前
遂
於
樂
受
不
會
遇
非
會
遇。
若

等。
答
如
有
一
或
於
樂
受
起
會
遇
愛
不
乖
離

時
憂
苦
相
應。
或
於
一
時
與
捨
相
應。
問
如
何

應。
我
今
當
說。
貪
於
一
時
樂
喜
相
應。
或
於
一

應。
不
任
運
生
一
切
煩
惱
隨
其
所
應
諸
根
相

相
應。
不
通
一
切
識
身
者。
與
意
地
一
切
根
相

現
行
可
得。
是
故
通
一
切
識
身
者。
與
一
切
根

根
相
應。
答
若
任
運
生
一
切
煩
惱。
皆
於
三
受

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

問
如
何
等。
答
略
有
二
慢。
一
高
舉
慢。
二
卑
下

慢
於
一
時
喜
根
相
應。
或
於
一
時
憂
根
相
應。

先
作
妙
行
憂
根
相
應。
先
作
惡
行
喜
根
相
應。

取
彼
見
故
隨
其
所
應
如
彼
相
應。
邪
見
一
種。

邊
執
見。
當
知
一
切
與
彼
相
違。
見
取
戒
禁
取。

蘊
觀
我
我
所。
或
觀
為
常。
捨
根
相
應。
斷
見
攝

我
我
所。
或
觀
為
常。
憂
根
相
應。
若
於
捨
俱
行

所。
或
觀
為
常。
喜
根
相
應。
若
於
苦
俱
行
蘊
觀

薩
迦
耶
見
及
邊
執
見。
若
於
樂
俱
行
蘊
觀
我
我

若
遂
所
願
便
生
喜
樂。
由
是
故
恚
喜
樂
相
應。

願
彼
沒
苦。
沒
已
不
濟。
或
不
得
樂
得
已
還
失。

於
怨
家
等
非
愛
有
情
起
恚
惱
心。
作
意
思
惟

相
應。
問
恚
與
喜
樂
相
應
如
何
等。
答
如
有
一

諸
法
所。
作
意
思
惟
發
恚
恨
心。
由
是
故
恚
憂
苦

作
意
思
惟
發
恚
恨
心。
或
於
非
愛
諸
行
有
情
及

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

是
有
異
熟
非
餘。
問
幾
多
性
幾
少
性。
答
初
多
性

初
聚
一
分
是
不
善。
餘
二
聚
是
無
記。
諸
不
善
者。

三
無
色
界
繫。
問
如
是
三
聚。
幾
不
善
幾
無
記。
答

復
次
諸
煩
惱
略
有
三
聚。
一
欲
界
繫。
二
色
界
繫。

種
行
解
差
別
轉
故。

約
巨
細
道
理
建
立。
令
久
行
者
了
自
他
身
種

約
麤
相
道
理
建
立。
令
初
行
者
解
無
亂
故。
今

事
指
斥
文
不
復
現。
先
辯
煩
惱
諸
根
相
應。
但

喜
根
相
應。
無
明
通
與
五
根
相
應。
所
餘
相
應
引

苦
惡
趣
等
決
定
事
中。
他
所
導
引
令
猶
豫
者。

令
猶
豫
者。
憂
根
相
應。
於
無
利
養
不
敬
譏
毀

養
恭
敬
稱
譽
樂
善
趣
等
決
定
事
中。
他
所
導
引

應。
若
卑
下
慢
與
彼
相
違
憂
根
相
應。
疑
若
於
利

高
舉。
解
了
高
舉。
利
養
高
舉。
此
高
舉
慢
喜
根
相

慢。
又
高
舉
慢
有
三
高
舉。
何
等
為
三。
謂
稱
量

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

利。

種。
煩
惱
斷
已
有
何
等
相。
諸
煩
惱
斷
有
何
勝

漸。
云
何
次
第
斷
諸
煩
惱。
諸
煩
惱
斷
復
有
幾

從
何
煩
惱
而
可
說
斷。
斷
諸
煩
惱
為
頓
為

復
次
云
何
能
斷
煩
惱。
齊
何
當
言
已
斷
煩
惱。

　
有
罪
遲
離
欲
　
　
三
摩
地
生
等

　
多
染
惱
內
門
　
　
惡
行
生
諸
苦

亦
爾。
中
嗢
拖
南
曰。

一
種
相
生
決
定
性。
一
種
相
生
決
定
性
等。
當
知

所
顯
性。
三
摩
地
相
違
性。
非
三
摩
地
相
違
性。
非

性。
遲
離
欲
性。
速
離
欲
性。
不
離
欲
所
顯
性。
離
欲

能
生
多
苦
性。
能
生
少
苦
性。
大
有
罪
性。
小
有
罪

起
內
門
雜
染
性。
發
起
惡
行
性。
發
起
非
惡
行
性。

性。
非
猛
利
長
時
染
惱
性。
發
起
外
門
雜
染
性。
發

餘
不
爾。
如
多
性
少
性
如
是。
猛
利
長
時
染
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

言
已
斷
一
切
煩
惱。
如
世
尊
言。

諸
相
縛
已
得
解
脫。
諸
麤
重
縛
亦
得
解
脫。
當

修
奢
摩
他
故。
修
毘
缽
舍
那
故。
能
斷
煩
惱。
若

對
治
已
生
當
言
已
斷
一
切
煩
惱。
復
有
差
別。

惱
生
已
不
堅
著
故。
攝
受
對
治
故。
能
斷
煩
惱。

故。
了
知
煩
惱
自
性
故。
了
知
煩
惱
過
患
故。
煩

已
斷
一
切
煩
惱。
復
有
差
別。
謂
了
知
煩
惱
事

故。
能
斷
煩
惱。
修
對
治
道
已
到
究
竟。
當
言

熟
故。
得
隨
順
教
故。
內
正
作
意
故。
對
治
道
生

如
聲
聞
地
已
說
其
相。
復
有
差
別。
謂
相
續
成

如
是
四
種。
當
言
已
斷
一
切
煩
惱。
四
種
瑜
伽

謂
由
修
習
四
種
瑜
伽
能
斷
煩
惱。
若
善
修
習

得
究
竟
地。
當
言
已
斷
一
切
煩
惱。
復
有
差
別。

故。
證
得
見
地
故。
積
習
修
地
故。
能
斷
煩
惱

謂
善
法
資
糧
已
積
集
故。
已
得
證
入
方
便
地

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

復
次
最
初
應
斷
不
善
事
業
及
諸
惡
見。
謂
在
家

數
修
道
方
能
斷
故。

迷
苦
諦
等
見
斷
煩
惱。
修
斷
煩
惱
漸
次
而
斷。
數

與
壞
緣
諦
作
意
相
應。
是
故
三
心
頓
斷
一
切

智
諦
現
觀
故
能
斷
見
道
所
斷
煩
惱。
然
此
現
觀

復
次
見
斷
煩
惱
頓
斷
非
漸。
所
以
者
何。
由
現
觀

緣
亦
說
名
斷。

名
斷。
彼
相
應
相
應
斷。
已
不
復
緣
境
故。
從
所

何。
對
治
道
生
煩
惱
不
起
得
無
生
法。
是
故
說

復
次
從
彼
相
應
及
所
緣
故
煩
惱
可
斷。
所
以
者

斷
一
切
煩
惱。

斷
煩
惱
所
依
已
滅
故。
已
得
轉
依
故。
當
言
已

復
有
差
別。
謂
了
知
所
緣
故。
喜
樂
所
緣
故。
能

　
善
雙
修
止
觀
　
　
方
乃
俱
解
脫

　
相
縛
縛
眾
生
　
　
亦
由
麤
重
縛

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

復
次
煩
惱
斷
已。
於
可
愛
法
若
劣
若
勝
若
現
在

知
離
繫
斷
即
是
隨
眠
斷。

斷。
散
亂
斷
曉
悟
斷。
羸
劣
斷
制
伏
斷
離
繫
斷。
當

修
道
所
斷
斷。
欲
界
所
繫
斷。
乃
至
無
色
界
所
繫

薩
迦
耶
見
斷
乃
至
邪
見
斷。
見
苦
所
斷
斷
乃
至

斷。
二
隨
眠
斷。
諸
纏
斷
者。
謂
貪
瞋
斷
乃
至
疑
斷。

復
次
諸
煩
惱
斷
當
知
多
種。
略
則
為
二。
一
諸
纏

知
障
品
諸
障。
由
此
次
第
應
斷
煩
惱。

品
障
礙
煩
惱。
次
復
有
一
補
特
伽
羅。
應
斷
所

應
斷
屬
苦
屬
憂
屬
樂
屬
喜。
及
屬
諸
捨
諸
定
障

應
斷
見
斷
煩
惱。
次
復
應
斷
修
斷
煩
惱。
次
復

得
作
意
障。
謂
樂
遠
離
品
身
諸
麤
重。
次
復

眷
屬
尋
思。
國
土
尋
思。
不
死
尋
思。
次
復
應
斷

害
尋
思。
次
復
應
斷
不
定
心
者
三
摩
地
障。
謂

者。
次
復
應
斷
樂
出
家
障。
謂
欲
尋
思。
恚
尋
思。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

樂
所
證
之
法。
無
復
退
轉。
於
自
義
利
圓
滿
究

住。
隨
其
自
心
自
在
而
轉。
若
行
若
住
隨
所
欲

隱。
又
證
清
涼
第
一
清
涼。
又
得
第
一
現
法
樂

苦。
超
越
生
等
一
切
種
苦。
又
證
安
隱
第
一
安

樂。
超
越
色
想
及
與
有
對
種
種
性
想。
超
惡
趣

者
有
多
勝
利。
謂
隨
證
得
超
越
憂
苦
超
越
喜

如
是
等
輩
當
知
煩
惱
已
斷
之
相。
復
次
煩
惱
斷

任
性
好
樂。
於
有
戲
論
策
勵
其
心
方
能
緣
慮。

精
進。
安
住
正
念。
寂
定
聰
慧
亦
爾。
於
無
戲
論

一
真
實
少
欲。
如
少
欲
如
是。
喜
足
遠
離。
勇
猛

眼
見。
色
乃
至
意
知
法
亦
爾。
又
性
少
欲
成
就
第

諸
色
不
喜
不
憂。
但
住
於
捨
正
念
正
知。
如

亦
不
生
瞋。
於
可
癡
法
亦
不
生
癡。
又
眼
見

著。
如
於
可
愛
而
不
生
愛
如
是。
於
可
瞋
法

前
若
不
現
前。
雖
猛
利
見
而
觀
察
之
亦
不
染

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

色
行
煩
惱。
無
色
界
於
無
色
行
煩
惱。
十
四
他

十
三
自
境
緣。
謂
欲
界
於
欲
行
煩
惱。
色
界
於

煩
惱。
十
二
無
有
緣。
謂
緣
斷
無
有
所
有
煩
惱。

惱
事
所
有
煩
惱。
十
一
有
緣。
謂
緣
後
有
所
有

有
煩
惱。
十
他
類
緣。
謂
緣
異
類
煩
惱
及
緣
煩

來
所
有
煩
惱。
九
自
類
緣。
謂
緣
自
類
煩
惱
所

謂
緣
現
在
所
有
煩
惱。
八
不
現
見
緣。
謂
緣
去

六
外
緣。
謂
緣
妙
五
欲
所
有
煩
惱。
七
現
見
緣。

惱。
五
內
緣。
謂
緣
六
處
定
不
定
地
所
有
煩
惱。

緣。
謂
諸
有
事
煩
惱。
四
無
事
緣。
謂
諸
無
事
煩

緣。
謂
身
見
等。
二
一
分
緣。
謂
貪
瞋
慢
等。
三
有
事

眾
多
勝
利。
復
次
煩
惱
緣
境
略
有
十
五。
一
具
分

天
人
利
益
安
樂。
當
知
煩
惱
斷
者。
有
如
是
等

行。
為
欲
利
益
安
樂
眾
生
哀
愍
世
間。
令
諸

竟。
於
諸
所
作
無
復
希
望。
或
復
有
一
修
利
他

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

隨
所
欲
纏
現
行。
三
無
所
了
知
煩
惱
現
行。
四
有

云
何
二
十
煩
惱
現
行。
一
隨
所
欲
纏
現
行。
二
不

成
熟。
十
九
般
涅
槃
法。
二
十
不
般
涅
槃
法。

觀
察。
十
五
睡
眠。
十
六
覺
悟。
十
七
幼
少。
十
八
根

十
一
未
見
聖
跡。
十
二
執
著。
十
三
不
執
著。
十
四

七
薄
塵
行。
八
世
間
離
欲。
九
未
離
欲。
十
見
聖
跡。

說
法。
四
住
善
說
法。
五
增
上
煩
惱
行。
六
等
分
行。

云
何
二
十
補
特
伽
羅。
一
在
家。
二
出
家。
三
住
惡

羅。
依
二
十
緣
起。
二
十
種
現
行
煩
惱

復
次
煩
惱
現
行
有
二
十
種。
謂
二
十
種
補
特
伽

分
別
所
計
滅
道
及
廣
大
佛
法
等
所
有
煩
惱。

具
勝
功
德
自
謂
為
勝
故。
十
五
無
境
緣。
謂
緣

上
地
者
於
彼
下
地
諸
有
情
所。
由
常
恒
樂
淨

煩
惱。
又
復
下
地
於
上
地
煩
惱。
所
以
者
何。
生

境
緣。
謂
色
界
於
欲
行
煩
惱。
無
色
界
於
色
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

異
生
性
緣。
依
此
諸
緣
故
煩
惱
現
行。

七
放
逸
緣。
十
八
煩
惱
緣。
十
九
未
離
欲
緣。
二
十

緣。
十
四
失
念
緣。
十
五
散
亂
緣。
十
六
惡
慧
緣。
十

緣。
十
一
不
正
作
意
緣。
十
二
不
信
緣。
十
三
懈
怠

眠
緣。
八
宿
習
緣。
九
親
近
惡
友
緣。
十
聞
不
正
法

不
苦
不
樂
緣。
四
欲
緣。
五
尋
思
緣。
六
觸
緣。
七
隨

行。
云
何
二
十
煩
惱
現
行
緣。
一
樂
緣。
二
苦
緣。
三

九
可
救
療
煩
惱
現
行。
二
十
不
可
救
療
煩
惱
現

所
依
位
煩
惱
現
行。
十
八
所
依
位
煩
惱
現
行。
十

自
在
煩
惱
現
行。
十
六
自
在
煩
惱
現
行。
十
七
非

所
起
煩
惱
現
行。
十
四
尋
思
煩
惱
現
行。
十
五
不

惱
現
行。
十
二
分
別
所
起
煩
惱
現
行。
十
三
任
運

門
煩
惱
現
行。
十
失
念
煩
惱
現
行。
十
一
猛
利
煩

現
行。
七
微
煩
惱
現
行。
八
內
門
煩
惱
現
行。
九
外

所
了
知
煩
惱
現
行。
五
麤
煩
惱
現
行。
六
等
煩
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

知
入
住
結
生
相
續。
謂
諸
獨
覺。
五
於
一
切
位
不

聖
跡。
三
正
知
入
胎
結
生
相
續。
謂
轉
輪
王。
四
正

相
續。
謂
諸
異
生。
二
唯
隨
眠
結
生
相
讀。
謂
見

復
次
結
生
相
續
略
有
七
種。
一
纏
及
隨
眠
結
生

知
一
切
煩
惱
皆
得
結
生
相
續。

我
我
所
見
及
我
慢
等
皆
亦
現
行。
由
此
因
緣
當

此
男
此
女
今
為
與
我
共
行
事
不。
又
於
內
外

女
若
愛
若
恚
亦
互
現
行。
又
疑
現
行
彼
作
是
思。

又
將
受
生
時。
於
自
體
上
貪
愛
現
行。
於
男
於

因。
由
是
因
緣
當
知
一
切
煩
惱
皆
結
生
相
續。

品
所
有
麤
重。
隨
縛
自
身。
亦
能
為
彼
異
身
生

方
得
受
生。
非
離
欲
故。
又
未
離
欲
者。
諸
煩
惱

全
非
不
全。
何
以
故。
若
未
離
欲。
於
自
生
處

界
一
切
煩
惱
皆
結
生
耶。
為
不
全
耶。
答
當
言

問
於
彼
彼
界
結
生
相
續
彼
彼
身
中。
當
言
全

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

及
彼
方
便
後
起
所
攝
諸
業。
如
先
所
說
不
善

五
相
建
立
差
別。
謂
根
本
業
道
所
攝
身
語
意
業。

當
說。
如
先
所
說
業
雜
染
義。
當
知
此
業
亦
由

如
是
已
說
煩
惱
雜
染
決
擇。
業
雜
染
決
擇。
我
今

　
所
緣
與
現
行
　
　
續
生
最
為
後

　
業
相
事
樂
等
　
　
不
善
等
及
斷

曰。

及
四
句
等
如
理
決
擇
文
更
不
復
現。
　
後
嗢
拖
南

復
次
於
此
處。
所
有
餘
一
切
順
前
句
順
後
句。

總
說
結
生
相
續。
或
七
或
九。

利
結
生
相
續。
謂
智
所
引
發
結
生
相
續。
如
是

續。
謂
即
業
所
引
發
結
生
相
續。
又
有
能
引
義

生
相
續。
謂
諸
菩
薩。
又
有
引
無
義
利
結
生
相

生
相
續。
謂
除
菩
薩
結
生
相
續。
七
智
所
引
發
結

失
正
念
結
生
相
續。
謂
諸
菩
薩。
六
業
所
引
發
結

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

及
起
彼
欲
樂。
即
於
是
處
彼
業
現
行
而
得
究

竟。
此
業
亦
非
圓
滿
業
道
所
攝。
若
有
染
污
心

及
起
彼
欲
樂。
即
於
是
處
彼
業
現
行
而
不
究

竟。
此
業
亦
非
圓
滿
業
道
所
攝。
設
有
染
污
心

及
起
彼
欲
樂。
即
於
是
處
業
不
現
行
而
得
究

竟。
此
業
亦
非
圓
滿
業
道
所
攝。
設
有
染
污
心

樂。
而
顛
倒
心
設
於
餘
事
彼
業
現
行
而
得
究

是
圓
滿
業
道
所
攝。
設
有
染
污
心
及
起
彼
欲

於
是
處
彼
業
現
行
而
得
究
竟。
然
此
惡
業
非

者
癡
所
蔽。
設
有
染
污
心
不
起
彼
欲
樂。
雖

染
污
心
者。
謂
貪
者
貪
所
蔽。
瞋
者
瞋
所
蔽。
癡

知
總
名
殺
生
等
一
切
業
道
自
相。

彼
欲
樂。
即
於
是
處
彼
業
現
行
而
得
究
竟。
當

建
立
彼
殺
生
等
不
善
業
道
自
相。
謂
染
污
心
起

業
道。
名
根
本
業
道
所
攝
不
善
身
語
意
業。
　
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

種
差
別。
殺
生
業
道
以
有
情
數
眾
生
為
事。
若

業
道
中。
隨
其
所
應
當
廣
建
立
圓
滿
自
性
十

而
得
究
竟。
由
此
五
相
於
殺
生
乃
至
邪
見
諸

所
欲
作
業
隨
起
方
便。
或
於
爾
時
或
於
後
時

瞋
癡。
或
貪
瞋
癡
一
切
皆
具。
方
便
究
竟
者。
即
於

欲。
煩
惱
者。
或
貪
或
瞋
或
癡。
或
貪
瞋
或
貪
癡
或

彼
想。
欲
樂
者。
或
有
倒
想
或
無
倒
想
樂
所
作

彼
想。
非
於
彼
彼
想。
於
彼
彼
想。
非
於
彼
非

十
惡
業
道
依
之
而
轉。
想
者
有
四。
謂
於
彼
非

所
依
處
事。
或
有
情
數
或
非
有
情
數。
隨
其
所
應

惱。
五
方
便
究
竟。
事
者。
一
一
業
道
各
別
決
定

由
五
相。
何
等
為
五。
一
事。
二
想。
三
欲
樂。
四
煩

決
了。
復
次
若
廣
建
立
十
惡
業
道
自
性
差
別。
　
復

此
略
說
業
道
自
相。
一
切
不
善
業
道
自
相
應
隨

竟。
具
一
切
支
此
業
乃
名
圓
滿
業
道
所
攝。
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

應
行
非
支
非
處
非
時
非
量。
若
不
應
理
一

處。
欲
邪
行
業
道
事
者。
謂
女
所
不
應
行。
設
所

或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
起
方
便
移
離
本

彼
想。
欲
樂
者。
謂
劫
盜
欲。
煩
惱
者。
謂
三
毒

不
與
取
業
道
事
者。
謂
他
所
攝
物。
想
者。
謂
於
彼

業
道。

捨
命。
由
此
方
便
彼
命
終
時。
乃
名
成
就
究
竟。

爾
時
說
名
成
就
究
竟
業
道。
若
於
後
時
彼
方

害
眾
生。
若
害
無
間
彼
便
命
終。
即
此
方
便
當
於

彼
由
欲
樂
及
染
污
心。
或
自
或
他
發
起
方
便
加

或
二
所
蔽。
或
三
所
蔽。
而
起
作
心。
是
名
煩
惱。

此
能
害
者
或
貪
所
蔽。
或
瞋
所
蔽。
或
癡
所
蔽。

作
如
是
心。
我
當
害
生。
如
是
名
為
殺
生
欲
樂。

想
即
名
於
彼
眾
生
名
不
顛
倒
想。
依
此
想
故

能
害
者
於
眾
生
所。
作
眾
生
想
起
害
生
欲。
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

彼。
綺
語
業
道
事
者。
謂
能
引
發
無
利
之
義。
想

者。
謂
三
毒
或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
呵
罵

謂
於
彼
彼
想。
欲
樂
者。
謂
樂
麤
言
欲。
煩
惱

麤
惡
語
業
道
事
者。
謂
諸
有
情
能
為
違
損。
想
者。

解。

者。
謂
三
毒
或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
所
破
領。

想。
欲
樂
者。
謂
樂
彼
乖
離
若
不
和
合
欲。
煩
惱

和
不
和。
想
者。
謂
俱
於
彼
若
合
若
離
隨
起
一

對
論
者
領
解。
離
間
語
業
道
事
者。
謂
諸
有
情
或

謂
貪
瞋
癡
或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
時
眾
及

彼
想。
欲
樂
者。
謂
覆
藏
想
樂
說
之
欲。
煩
惱
者。

不
見
不
聞
不
覺
不
知。
想
者。
謂
於
見
等
或
翻

者。
謂
兩
兩
交
會
妄
語
業
道
事
者。
謂
見
聞
覺
知。

行
之
欲。
煩
惱
者。
謂
三
毒
或
具
不
具。
方
便
究
竟

切
男
及
不
男。
想
者。
於
彼
彼
想。
欲
樂
者。
謂
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

長。
三
無
有
罪。
生
罪
因
緣
亦
略
有
三。
一
煩
惱
所

復
次
殺
生
有
三
種。
一
有
罪
增
長。
二
有
罪
不
增

毒
或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
誹
謗
決
定。

有
想。
欲
樂
者。
謂
即
如
是
愛
欲
煩
惱
者。
謂
三

邪
見
業
道
事
者。
謂
實
有
義。
想
者。
謂
於
有
非

究
竟
者。
謂
損
害
等
期
心
決
定。

謂
損
害
等
欲。
煩
惱
者。
謂
三
毒
或
具
不
具。
方
便

瞋
恚
業
道
事
之
與
想。
如
麤
惡
語
說。
欲
樂
者。

屬
己。

毒
或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
於
彼
事
定
期

彼
想。
欲
樂
者。
謂
即
如
是
愛
欲。
煩
惱
者。
謂
三

貪
欲
業
道
事
者。
謂
屬
他
財
產。
想
者。
謂
於
彼

言。

者。
謂
三
毒
或
具
不
具。
方
便
究
竟
者。
謂
纔
發

者。
謂
於
彼
彼
想。
欲
樂
者。
謂
樂
說
之
欲。
煩
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

為
瞋
恚
五
相。
一
有
增
惡
心。
謂
於
能
損
害
相

之
相。
若
全
分
攝
乃
名
圓
滿
貪
欲
之
相。
何
等
名

如
前
所
說
諸
相。
隨
闕
一
種
即
非
圓
滿
貪
欲

心
現。
亦
非
圓
滿
貪
欲
之
相。
如
是
廣
說
乃
至

意
惡
行
相。
如
是
有
耽
著
心
及
貪
婪
心
無
餘

有
耽
著
心
無
餘
心
現。
當
知
此
非
圓
滿
貪
欲

覺
羞
恥。
不
知
過
患
及
與
出
離。
設
於
自
財

屬
我。
五
有
覆
蔽
心。
謂
貪
欲
纏
之
所
覆
故
不

味。
四
有
謀
略
心。
謂
作
是
心。
凡
彼
所
有
何
當

心。
謂
於
屬
他
資
財
等
事
計
為
華
好
深
生
愛

自
財
所。
二
有
貪
婪
心。
謂
樂
積
財
物。
三
有
饕
餮

相。
何
等
名
為
貪
欲
五
相。
一
有
耽
著
心。
謂
於

復
次
略
由
五
相
建
立
貪
欲
瞋
恚
邪
見
圓
滿
自

有
二
種
無
希
望
滿。
後
唯
生
苦。

起。
二
能
生
於
苦。
三
希
望
滿
足。
初
具
三
緣。
次

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

諸
眾
生。
說
名
殺
生。
如
是
以
塊
杖
刀
縛
錄
斷

相。
具
一
切
分
乃
名
圓
滿。
　
復
次
若
以
手
等
害

故
於
此
五
相
隨
闕
一
種。
即
非
圓
滿
邪
見
之

之
所
覆
蔽。
不
覺
羞
恥
不
知
過
患
及
出
離

誹
謗
一
切
妙
行
等
故。
五
有
覆
蔽
心。
謂
邪
見
纏

求
故。
四
有
失
壞
心。
謂
無
施
與
愛
養
祠
祀
等。

故。
三
有
越
流
行
心。
謂
於
諸
法
不
如
理
分
別
推

如
實
了
所
知
故。
二
有
暴
酷
心。
謂
樂
作
諸
惡

滿。
何
等
名
為
邪
見
五
相。
一
有
愚
癡
心。
謂
不

種。
即
非
圓
滿
瞋
恚
之
相。
若
具
一
切
方
名
圓

五
有
覆
蔽
心。
謂
如
前
說
於
此
五
相
隨
闕
一

如
是
意。
何
當
捶
撻。
何
當
殺
害。
乃
至
廣
說
故。

如
理
隨
憶
念
故。
四
有
謀
略
心。
謂
於
有
情
作

不
堪
忍
故。
三
有
怨
恨
心。
謂
於
不
饒
益
數
不

隨
法
分
別
故。
二
有
不
堪
耐
心。
謂
於
不
饒
益

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

一
切
皆
欲
邪
行。
若
於
母
等
母
等
所
護。
如
經

邪
行。
或
於
非
支
非
時
非
處
非
量
非
理。
如
是

等
皆
名
不
與
取
罪。
復
次
若
行
不
應
行
名
欲

為
受
用。
或
為
給
侍。
或
憎
嫉
故
不
與
而
取。
此

有
為
他。
或
怖
畏
故。
或
為
殺
縛。
或
為
折
伏。
或

復
令
他。
如
是
一
切
皆
不
與
取。
或
有
自
為
或

便
而
取。
或
現
威
德
而
取
彼
物。
或
自
劫
盜
或

不
還。
或
行
誑
諂
矯
詐
而
取。
或
現
怖
畏
方

竊
盜
攻
牆
解
結
伏
道
竊
奪。
或
有
拒
債
受
寄

復
次
若
有
顯
然
劫
他
財
物。
名
不
與
取。
如
是

若
令
他
害
皆
得
殺
罪。

或
為
戲
樂
害
諸
眾
生。
亦
名
殺
生。
若
自
殺
害

生。
或
怨
為
損
或
為
除
怨。
或
謂
為
法
乃
至

生。
皆
名
殺
生。
為
財
利
等
害
諸
眾
生。
亦
名
殺

食。
折
挫。
治
罰。
咒
藥。
厭
禱。
尸。
半
尸
等
害
諸
眾

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

知
言
不
見
聞
覺
知。
皆
名
妄
語。
若
書
陳
說。
或

語。
若
不
見
聞
覺
知
言
見
聞
覺
知。
或
見
聞
覺

故
或
因
怖
畏。
或
因
財
利
而
說
妄
語。
皆
名
妄

欲
邪
行
罪。
復
次
若
自
因
故
而
說
妄
語。
或
他
因

便
矯
亂。
或
因
委
託
而
行
邪
行。
如
是
皆
名

邪
行
攝。
若
有
公
顯
或
復
隱
竊。
或
因
誑
諂
方

名
非
理。
若
自
行
欲
若
媒
合
他。
此
二
皆
名
欲

至
於
五。
此
外
一
切
皆
名
過
量。
不
依
世
禮
故

名
非
處。
過
量
而
行
名
為
非
量。
是
中
量
者。
極

堅

地
高
下
不
平
令
不
安
隱。
如
是
等
處
說

若
諸
尊
重
所
集
會
處。
或
靈
廟
中
或
大
眾
前。
或

或
有
病
時。
謂
所
有
病
匪
宜
習
欲。
是
名
非
時。

若
穢
下
時
胎
圓
滿
時。
飲
兒
乳
時
受
齋
戒
時。

皆
不
應
行。
除
產
門
外
所
有
餘
分
皆
名
非
支。

廣
說。
名
不
應
行。
一
切
男
及
不
男
屬
自
屬
他

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

楚
之
言
或
令
他
發。
如
是
皆
名
麤
惡
語
罪。

失。
或
依
作
業
禁
戒
現
行
過
失。
或
自
發
起
辛

舉
或
因
不
靜。
或
依
種
族
過
失。
或
依
依
止
過

示
或
假
現
相。
或
依
自
說
或
依
他
說。
或
因
掉

眾
或
幽
僻
處。
或
隨
實
過
不
隨
實
過。
或
書
表

面
發
辛
楚
言。
名
麤
惡
語。
或
不
現
前
或
對
大

令
他
發。
如
是
皆
名
離
間
語
罪。
復
次
若
有
對

現
破
德
或
現
怖
畏。
為
乖
離
故
或
自
發
言
或

離
間
語。
若
自
利
緣
或
損
他
緣。
或
由
他
教。
或

依
親
近
施
與。
或
依
知
友
給
侍
而
有
陳
說。
名

方
便
以
為
依
止。
為
損
壞
他
而
有
陳
說。
或

離
故
而
發
此
言。
名
離
間
語。
或
以
不
實
假
合

皆
妄
語
罪。
復
次
若
以
實
事
毀
呰
於
他。
為
乖

或
為
證
說。
或
有
自
說
或
令
他
說。
如
是
一
切

以
默
然
表
忍
斯
義。
或
動
支
體
以
表
其
相。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

奴
婢
及
諸
作
使。
廣
說
乃
至
七
攝
受
事
十
資
身

名
貪
欲。
又
起
是
欲。
即
彼
家
主
所
有
父
母
妻
子

我
當
同
於
家
主
領
諸
僕
使
隨
欲
所
作。
是

名
綺
語
罪。
復
次
若
於
家
主
起
如
是
欲。
云
何

之
語。
處
眾
雜
語。
顛
狂
語。
邪
命
語。
如
是
一
切

語。
諸
婆
羅
門
惡
咒
術
語。
苦
所
逼
語
戲
笑
遊
樂

名
綺
語。
又
依
七
事
而
發
綺
語。
謂
鬥
訟
諍
競

語
或
麤
惡
語。
下
至
不
思
不
擇
發
無
義
言。
皆

至
國
土
等
論。
皆
名
綺
語。
若
說
妄
語
或
離
間

發
言。
或
樂
處
眾
宣
說
王
論
臣
論
賊
論
廣
說
乃

他
人
開
示
分
別。
皆
名
綺
語。
若
依
鬥
訟
諍
競

樂
心
受
持
讚
美。
以
大
音
聲
而
為
諷
頌。
廣
為

綺
語。
若
佛
法
外
能
引
無
義
所
有
書
論。
以
愛

作
樂。
或
復
俱
依
或
俱
不
依
而
發
歌
詞。
皆
名

復
次
若
有
依
舞
而
發
歌
詞。
名
為
綺
語。
或
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

若
作
是
思。
彼
於
我
所
有
無
義
欲。
故
我
於
彼

有
資
產。
如
是
一
切
皆
名
貪
欲
業
道
所
攝。

奴
婢
作
使。
朋
友
宰
官。
親
戚
兄
弟。
同
梵
行
等。
所

又
起
是
欲。
云
何
令
我
乃
至
當
得
父
母
妻
子。

同
分
中。
乃
至
令
我
當
生
他
化
自
在
眾
同
分
中。

當
生
魯
達
羅
世
界。
毘
瑟
笯
世
界
人
中
希
有
眾

天
妙
五
欲
以
為
遊
戲。
又
起
是
欲。
云
何
令
我

及
資
生
具。
又
起
是
欲。
云
何
令
我
當
生
天
上

我
當
得
利
養
衣
服
飲
食
諸
坐
臥
具
病
緣
醫
藥

敬
尊
重
承
事
供
養
於
我。
又
起
是
欲。
云
何
令

苾
芻
苾
芻
尼。
鄔
波
索
迦
鄔
波
斯
迦
等。
皆
當
恭

云
何
令
他
供
養
於
我。
謂
諸
國
王
乃
至
商
主。
若

寂
定。
聰
慧
諸
漏
永
盡。
施
戒
多
聞。
又
起
是
欲。

他
知
我
少
欲
知
足。
遠
離
勇
猛。
精
進
安
住。
正
念

事。
謂
飲
食
等。
皆
當
屬
我。
又
起
是
欲。
云
何
令

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

乃
至
謗
因
謗
用
謗
果
壞
真
善
事。
如
是
一
切

復
次
若
作
是
思。
決
定
無
施
是
名
邪
見。
廣
說

恚
根
本
業
道。

生
諸
惡
趣
中。
如
是
一
切
惱
害
之
心。
皆
名
瞋

朋
友。
眷
屬
名
稱。
安
樂
受
命
及
諸
善
法。
身
壞
當

發
起
如
是
如
是
身
語
意
行。
由
此
喪
失
資
財

此
損
害
心
亦
名
瞋
恚。
又
作
是
思。
願
彼
自
然

怨
家
惡
友。
於
他
處
所。
遭
如
上
說
諸
苦
惱
事。

亦
名
瞋
恚。
又
起
是
思。
云
何
令
彼
能
損
於
我

產。
或
奪
妻
妾
朋
友
眷
屬
及
家
宅
等。
此
惱
害
心

友
而
得
自
在。
縛
害
驅
擯。
或
行
鞭
撻。
或
散
財

爾。
又
作
是
思。
云
何
令
我
於
能
損
害
怨
家
惡

義。
亦
名
瞋
恚。
如
是
廣
說
九
惱
害
事
當
知
亦

所
已
作
正
作
當
作
無
義。
我
亦
於
彼
當
作
無

當
作
無
義。
是
名
瞋
恚。
又
作
是
思。
彼
於
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十九

瑜
伽
師
地
論
卷
第
五
十
九

自
相
相
應。

偏
說
在
彼
惡
業
道
中。
當
知
餘
見
非
不
邪
見

懷
邪
見
者
於
諸
惡
法
隨
意
所
行。
是
故
此
見

若
婆
羅
門
斷
諸
善
根。
又
此
邪
見
最
順
惡
業。

勝。
何
以
故。
由
此
邪
見
為
依
止
故。
有
一
沙
門

名
為
邪
見。
答
由
此
邪
見
諸
邪
見
中
最
為
殊

何
故
世
尊
於
業
道
中
但
說
如
是
誹
謗
之
見。

皆
名
邪
見
根
本
業
道。
問
一
切
倒
見
皆
名
邪
見。

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瑜伽師地論卷第五十九