瑜伽師地論卷第六十四

種。
謂
佛
法
僧。
四
緣
故
有
爾
所
歸
依。
一
由
如

歸
依
之
行。
何
等
歸
依
所
得
功
德。
答
歸
依
有
三

爾
所
歸
依。
齊
何
緣
故
說
能
歸
依。
　
云
何
修
行

成
就
無
上
法
故。
　
問
歸
依
有
幾
種。
何
緣
但
有

業
清
淨
故。
四
由
於
諸
有
情
起
大
悲
故。
五
由

由
身
業
清
淨
故。
二
由
語
業
清
淨
故。
三
由
意

今
當
說。
　
謂
由
五
處
觀
察
所
歸
乃
可
歸
依。
一

如
是
已
說
無
心
地
決
擇。
聞
所
成
慧
地
決
擇
我

攝
決
擇
分
中
聞
所
成
慧
地

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
四

▼

瑜伽師地論卷第六十四

永
滅
盡。
三
得
入
聰
叡
正
行
正
至
善
士
眾
中。
所

護
圓
滿。
二
於
一
切
種
邪
信
解
障。
皆
得
輕
微
或

三
獲
三
摩
地。
四
獲
大
清
淨。
復
獲
四
德。
一
大

依
者
獲
四
功
德。
一
獲
廣
大
福。
二
獲
大
歡
喜。

情。
四
應
時
時
間
於
三
寶
所
勤
修
供
養。
受
歸

正
行。
一
諸
根
不
掉。
二
受
學
學
處。
三
悲
愍
有

成
就
此
四
正
行
乃
名
歸
依。
當
知
復
有
四
種

聽
聞
正
法。
三
如
理
作
意。
四
法
隨
法
行。
若
有

師
故。
當
知
歸
依
有
四
正
行。
一
親
近
善
士。
二

知
差
別
故。
三
自
誓
願
故。
四
更
不
說
有
餘
大

依。
齊
四
緣
故
說
能
歸
依。
一
知
功
德
故。
二

喜。
由
如
是
故
彼
所
立
法。
彼
弟
子
眾
皆
可
歸

未
將
為
喜。
要
以
正
行
而
興
供
養
乃
生
歡

便
故。
三
具
大
悲
故。
四
以
一
切
財
而
興
供
養

來
性
極
調
善
故。
二
於
一
切
種
所
調
能
調
善
方

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

云
何
信
解
故
三
寶
差
別。
謂
於
佛
寶
應
樹
親
近

是
僧
寶。

捨
煩
惱
苦
所
緣
境
業。
是
法
寶。
勇
猛
增
長
業。

云
何
業
故
三
寶
差
別。
謂
轉
正
教
業。
是
佛
寶。

相
是
僧
寶。

寶。
覺
悟
果
相。
是
法
寶。
隨
他
所
教
正
修
行

云
何
相
故
三
寶
差
別。
謂
自
然
覺
悟
相。
是
佛

念
故。
六
生
福
故。

相
故。
二
由
業
故。
三
信
解
故。
四
修
行
故。
五
隨

復
次
由
六
種
相。
佛
法
僧
寶
差
別
應
知。
一
由

眾
同
分
中。

是
諸
人
等
今
既
成
就
多
住
歸
依。
亦
當
來
我

我
等
成
就
三
歸
依
故。
從
彼
處
沒
來
生
此
間。

歡
喜
愛
念。
謂
彼
天
眾
心
生
歡
喜
唱
如
是
言。

謂
大
師
同
梵
行
者。
四
為
於
聖
教
淨
信
諸
天

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

不
示
他
故
文
句
隱
故。
是
其
下
劣。
沙
門
聞
法
與

法。
五
證
得
法。
　
謂
婆
羅
門
所
有
聞
法。
義
虛
劣
故

五
法。
一
者
聞
法。
二
者
戒
法。
三
攝
受
法。
四
受
用

復
次
由
五
法
故
沙
門
婆
羅
門
勝
劣
差
別。
何
等

福。
於
僧
寶
所
依
多
有
情
生
最
勝
福。

情
生
最
勝
福。
於
法
寶
所
即
依
此
法
生
最
勝

云
何
生
福
故
三
寶
差
別。
謂
於
佛
寶
依
一
有

僧
寶。
謂
是
世
尊
乃
至
廣
說。

寶。
應
以
餘
相。
隨
念
法
寶。
應
以
餘
相
隨
念

云
何
隨
念
故
三
寶
差
別。
應
以
餘
相
隨
念
佛

行。
於
僧
寶
所
應
修
共
受
財
法
正
行。

養
承
事
正
行。
於
法
寶
所
應
修
瑜
伽
方
便
正

云
何
修
行
故
三
寶
差
別。
謂
於
佛
寶
應
修
供

於
僧
寶
所
應
樹
和
合
同
一
法
性
共
住
信
解。

承
事
信
解。
於
法
寶
所
應
樹
希
求
證
得
信
解。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

復
次
欲
求
有
五。
一
攝
受
求。
二
受
用
求。
三
戲
樂

轉
故
一
向
離
垢
故
一
向
安
樂
故。
當
知
勝
妙。

下
劣。
沙
門
證
法
以
般
涅
槃
為
究
竟
故。
無
退

竟
故。
復
退
還
故
雜
染
污
故
有
苦
惱
故。
是
其

勝
妙。
又
婆
羅
門
所
有
證
法。
但
以
梵
世
為
究

用
之
法。
受
用
無
罪
正
聞
思
修
所
成
智
慧。
故
是

又
現
受
用
婬
欲
等
法。
故
是
下
劣。
沙
門
所
有
受

鬘
莊
嚴
具
等。
又
現
受
用
歌
舞
作
倡
戲
笑
等
事。

妙。
又
婆
羅
門
所
受
用
法。
受
用
障
道
塗
飾
香

有
攝
受
之
法。
除
離
苦
法
更
無
所
有。
故
是
勝

攝
受
妻
子
奴
婢
僮
僕
等
類。
故
是
下
劣。
沙
門
所

受
法。
攝
受
障
道
田
事
宅
事
財
貨
事
等。
又
復

門
戒
法
與
此
相
違。
故
是
勝
妙。
又
婆
羅
門
所
攝

何
隨
分
隨
其
差
別
開
許
害
等。
故
是
下
劣。
沙

此
相
違。
故
是
勝
妙。
又
婆
羅
門
所
有
戒
法。
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

趣
理
門。
此
中
前
三
理
門。
由
後
三
理
門
應
隨
決

門。
四
遠
離
二
邊
理
門。
五
不
可
思
議
理
門。
六
意

隨
決
了。
一
真
義
理
門。
二
證
得
理
門。
三
教
導
理

復
次
諸
佛
聖
教
若
欲
略
釋。
由
六
種
理
門
應

壞
清
淨
故。

此
義
易
可
入
清
淨
故。
四
既
得
入
已
正
行
不

故。
二
即
此
義
非
他
論
所
制
伏
清
淨
故。
三
即

四
清
淨
清
淨
義
故。
一
攝
一
切
染
淨
義
清
淨

於
諸
明
處
諸
論
諸
宗
為
最
為
勝。
何
以
故。
由

方
便
求。
如
本
地
分
中
已
說。
五
明
處
其
內
明
處。

謂
假
名
求。
第
一
義
求。
彼
觀
察
求。
無
方
便
求。
有

得
求。
四
後
得
求。
五
思
擇
當
得
求。
復
有
差
別。

求。
梵
行
求
亦
五。
一
唯
求
求。
二
趣
向
求。
三
現

爾
求。
二
祈
願
求。
三
愚
癡
求。
四
厭
患
求。
五
思
擇

求。
四
乏
解
了
求。
五
名
聲
求。
有
求
亦
五。
一
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

蘊
界
處
等。
證
得
世
俗
者。
所
謂
安
立
預
流
果
等

又
復
安
立
我
有
情
等。
道
理
世
俗
者。
所
謂
安
立

世
間
世
俗
者。
所
謂
安
立
宅
舍
瓶
盆
軍
林
數
等。

世
俗。
一
世
間
世
俗。
二
道
理
世
俗。
三
證
得
世
俗。

乃
至
道
由
道
故。
所
以
者
何。
以
略
安
立
三
種

廣
分
別。
云
何
安
立
真
實。
謂
四
聖
諦。
苦
由
苦
故

安
立
真
實。
前
四
真
實。
應
知
如
前
菩
薩
地
中
已

實。
乃
至
所
知
障
淨
智
所
行
真
實。
安
立
真
實。
非

復
次
應
知
真
義
略
有
六
種。
謂
世
間
所
成
真

於
彼
彼
無
顛
倒
性。
如
其
實
性
離
顛
倒
性。

即
是
理
門。
是
故
名
為
意
趣
理
門。
理
門
義
者。
謂

義
即
是
理
門。
是
故
名
為
真
義
理
門。
乃
至
意
趣

教
導
理
門。
由
意
趣
理
門
應
隨
決
了。
此
中
真

了。
證
得
理
門。
由
不
可
思
議
理
門
應
隨
決
了。

了。
謂
真
義
理
門。
由
遠
離
二
邊
理
門
應
隨
決

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

一
見
地。
二
修
地。
三
究
竟
地。
智
證
得
者。
謂
九

果
證
得。
五
功
德
證
得。
地
證
得
者。
謂
有
三
地。

五
種
證
得。
一
地
證
得。
二
智
證
得。
三
淨
證
得。
四

謂
先
受
歸
依。
乃
至
沙
門
莊
嚴
為
依
因
故。
有

海
中。
感
異
熟
果
受
異
熟
果。
聲
聞
乘
證
得
者。

作
業
為
依
因
故。
諸
有
情
類
於
五
趣
等
生
死

有
情
業
果
證
得
者。
謂
由
所
作
淨
不
淨
業。
自
所

乘
證
得。

果
證
得。
二
聲
聞
乘
證
得。
三
獨
覺
乘
證
得。
四
大

云
何
證
得。
謂
若
略
說
有
四
證
得。
一
諸
有
情
業

法
真
如。

發
生
此
智
是
故
假
立。
云
何
非
安
立
真
實。
謂
諸

由
此
諦
義
不
可
安
立。
內
所
證
故。
但
為
隨
順

三
種
世
俗。
及
與
安
立
勝
義
世
俗。
即
勝
義
諦。

彼
所
依
處。
又
復
安
立
略
有
四
種。
謂
如
前
說。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

法
證
得
等。
如
是
一
切。
應
知
如
前
菩
薩
地
中

真
如
證
得。
不
可
思
議
威
德
信
解
證
得。
不
共
佛

多
證
得。
攝
事
證
得。
地
證
得。
於
五
無
量
隨
至

大
乘
證
得
者。
謂
發
心
證
得。
大
悲
證
得。
波
羅
蜜

最
後
證
得
名
麟
角
喻。

三
先
未
得
證
得
證
得。
前
二
證
得
名
為
獨
勝。

順
決
擇
分
善
根
證
得。
二
先
已
得
證
得
證
得。

根。
獨
覺
乘
證
得
者。
謂
略
有
三
種。
一
先
已
得

間
離
欲
之
道。
順
解
脫
分。
順
決
擇
分
所
有
善

前
已
廣
分
別。
又
聲
聞
乘
證
得
因
者。
謂
得
世

諍
願
智。
無
礙
解
神
通
等。
如
是
一
切。
應
知
如

門
果。
功
德
證
得
者。
謂
無
量
解
脫。
勝
處
遍
處。
無

生
智。
淨
證
得
者。
謂
四
證
淨。
果
證
得
者。
謂
四
沙

智。
六
道
智。
七
此
後
所
得
世
俗
智。
八
盡
智。
九
無

智。
一
法
智。
二
種
類
智。
三
苦
智。
四
集
智。
五
滅

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

別
教
者。
謂
廣
宣
說
諸
蘊
界
處
緣
起
處
非
處
根

事
教
者。
謂
各
別
說
色
等
眼
等
諸
法
體
教。
想
差

可
記
事
教。

教。
勝
義
諦
教。
隱
密
教。
顯
了
教。
可
記
事
教。
不

自
宗
教。
觀
他
宗
教。
不
了
義
教。
了
義
教。
世
俗
諦

復
次
教
導
略
有
十
二。
所
謂
事
教。
想
差
別
教。
觀

切
藏
攝
及
本
母
攝。
是
名
總
略
摩
呾
理
迦

不
遍
知
等
遍
知
等
過
失
功
德
教。
如
是
能
攝
一

依
相
屬
教。
遍
知
等
障
法
教。
遍
知
等
順
法
教。

修
習
教。
即
彼
品
類
差
別
教。
即
彼
所
攝
所
依
能

有
十
種。
謂
諦
相
教。
遍
知
教。
永
斷
教。
證
得
教。

迦
所
攝
者。
謂
十
七
地
及
四
種
攝。
二
所
攝
者。
略

所
攝。
藏
所
攝
者。
謂
聲
聞
藏
及
大
乘
藏。
摩
呾
理

一
由
藏
所
攝。
二
由
摩
呾
理
迦
所
攝。
三
由
二

已
廣
分
別。
云
何
教
導。
謂
由
三
處
所
攝
教
導。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

謂
相
名
分
別。
如
是
皆
名
世
俗
諦
攝。

世
俗
諦
攝。
又
諸
所
有
名
想
言
說
增
上
所
現

世
俗
諦
教
者。
謂
諸
所
有
言
道
可
宣
一
切
皆
是

了
義
教
者。
與
此
相
違
應
知
其
相。

其
義
未
了
應
當
更
釋。

不
了
義
教
者。
謂
契
經
應
誦
記
別
等
世
尊
略
說。

所
論
據
論
莊
嚴
等。
如
前
廣
說。

論
建
立
己
論。
七
種
相
者。
謂
因
明
中
論
體
論
處

觀
他
宗
教
者。
謂
七
種
相。
依
止
因
明
摧
伏
他

宣
說
開
示。

觀
自
宗
教
者。
謂
契
經
應
誦
記
別
等
依
止
攝
釋

諸
法。
想
差
別
教。

對
等。
名
想
差
別。
如
是
無
量
諸
佛
世
尊
廣
說

差
別。
又
復
廣
說
有
色
無
色。
有
見
無
見。
有
對
無

諦
等。
名
想
差
別。
又
復
廣
說
諸
念
住
等。
名
想

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

彼
法
不
能
引
義
利
故。
或
有
甚
深
故
不
可
記

言。
我
所
證
法
乃
有
爾
所
而
不
宣
說。
何
以
故。

故
不
可
記
別。
如
升
攝
波
葉
喻
經
中
如
來
自

蘊
為
異
不
異
常
無
常
等。
或
有
能
引
無
義
利

事。
或
有
無
故
不
可
記
別。
謂
有
問
言。
我
於
諸

記。
此
中
應
知
四
因
緣
故
宣
說
如
是
不
可
記

後
有
耶
無
耶。
此
不
應
記。
但
言
我
說
此
不
可

記。
但
言
我
說
此
不
可
記。
乃
至
問
言。
如
來
死

不
可
記
事
教
者。
謂
有
問
言
世
間
常
耶。
此
不
應

無
常。
乃
至
涅
槃
寂
靜。
如
是
等
類
所
有
言
教。

可
記
事
教
者。
謂
四
種
法
嗢
拖
南
教。
即
一
切
行

顯
了
教
者。
謂
從
多
分
大
乘
藏
教。

隱
密
教
者。
謂
從
多
分
聲
聞
藏
教。

等
教。

勝
義
諦
教
者。
謂
四
聖
諦
教。
及
真
如
實
際
法
界

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

常
邊。
遠
離
妄
執
斷
邊。
遠
離
受
用
欲
樂
邊。
遠

益
非
實
有
邊。
遠
離
損
減
真
實
有
邊。
遠
離
妄
執

云
何
遠
離
二
邊。
當
知
略
有
六
種。
謂
遠
離
增

故。
二
者
遠
離
思
染
淨
故。

故。
有
二
因
緣
能
引
無
義。
一
者
遠
離
思
因
果

故。
不
如
理
故。
引
無
義
故。
唯
是
諍
論
所
依
處

因
緣。
如
來
宣
說
不
可
記
事。
謂
諸
外
道
妄
宣
說

法
爾
不
可
建
立
異
不
異
故。
應
知
復
有
四
種

彼
諸
法
異
不
異
耶。
此
不
可
記。
何
以
故。
彼
相

爾
建
立
故
不
可
記。
謂
有
問
言。
諸
法
真
如
於

非
無
等。
皆
甚
深
故
不
可
記
別。
或
有
其
相
法

夫
起
損
減
執
如
是
如
來
死
後
有
無
乃
至
非
有

言。
我
是
無
耶。
此
不
應
記。
勿
於
世
俗
言
說
士

於
諸
蘊
執
我
或
離
諸
蘊
而
執
有
我。
又
有
問

別。
謂
有
問
言。
我
是
有
耶。
此
不
應
記。
勿
彼
即

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

身。
命
異
身
異。
又
此
我
我
遍
一
切
處。
無
二
無

邊。
如
其
所
應
皆
當
了
知。
又
復
思
議。
命
即
是

涅
槃
見
論
者
當
知
亦
爾。
計
前
際
邊
計
後
際

梵
網
經。
如
常
見
論
者
如
是。
斷
見
論
者
現
法

無
想。
如
我
有
色。
我
無
色
亦
爾。
若
廣
宣
說
如

有
色
後
當
有
想
後
當
無
想。
後
當
非
有
想
非

無
耶。
於
三
世
中
乃
至
廣
說。
又
復
思
議。
我
是

身
見
如
是
思
議。
我
於
過
去
為
曾
有
耶
為
復

或
不
依
見
思
議。
我
思
議
者。
謂
如
有
一
依
止

中
我
思
議
有
情
思
議
世
間
思
議。
或
依
見
思
議。

諸
修
靜
慮
靜
慮
境
界。
諸
佛
世
尊
諸
佛
境
界。
此

我
思
議。
有
情
思
議。
世
間
思
議。
有
情
業
果
思
議。

云
何
不
可
思
議。
當
知
略
有
六
種
不
可
思
議。
謂

別。

離
受
用
自
苦
邊。
如
是
應
知
如
前
處
處
已
廣
分

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

事
故。

三
相。
復
由
二
相。
謂
無
障
故。
成
立
有
情
所
作

境
界。
由
五
種
相
不
可
思
議。
即
由
如
先
所
說

故。
自
在
轉
故。
無
漏
界
證
得
故。
諸
佛
世
尊
諸
佛

慮
境
界
由
三
種
相
不
可
思
議。
謂
真
如
甚
深
義

故。
因
差
別
故。
異
熟
果
差
別
故。
諸
修
靜
慮
靜

由
四
種
相
不
可
思
議。
謂
處
所
差
別
故。
事
差
別

說
此
名
為
思
議
不
思
議
處。
有
情
業
果
思
議
者。

法
性。
從
何
而
生。
不
能
唯
依
法
爾
道
理。
是
故

依
法
性
如
是
思
議。
此
我
法
性
有
情
法
性
世
間

依
身
見
如
是
思
議。
世
間
是
常
乃
至
廣
說。
或

有
情
何
處
滅
盡。
世
間
思
議
者。
謂
如
有
一
即

有
情
誰
之
所
作。
乃
至
有
情
當
何
所
往。
是
諸

身
見
如
是
思
議。
今
此
有
情
從
何
而
生。
是
諸

別
無
有
缺
減。
有
情
思
議
者。
謂
如
有
一
即
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

及
業
用
故。
別
有
我
性
不
可
得
故。
又
異
彼
相

不
應
理
故。
又
若
略
說。
離
彼
諸
蘊
生
故
相
故

知
如
前
有
尋
有
伺
地。
由
彼
廣
辯
執
有
我
者

因
緣
所
有
我
見
皆
是
妄
執
我
增
益
邊。
廣
說
應

顛
倒。
為
對
治
彼
說
四
念
住
及
四
定
智。
由
此

邊。
三
淨
增
益
邊。
四
樂
增
益
邊。
如
此
即
是
四
種

略
有
四
種
妄
增
益
邊。
一
我
增
益
邊。
二
常
增
益

應
隨
決
了。
謂
於
安
立
所
有
苦
諦
乃
至
道
諦。

相
意
趣。
　
云
何
真
義
理
門
由
遠
離
二
邊
理
門

趣。
法
眼
恒
轉
意
趣。
多
修
諸
善
意
趣。
摧
伏
諸

喜
意
趣。
諸
能
聽
者
於
說
者
所
發
生
尊
重
意

趣。
別
義
相
應
意
趣。
諸
能
證
者
發
生
無
罪
歡

趣。
斷
疑
意
趣。
成
熟
意
趣。
等
持
意
趣。
解
脫
意

意
趣。
勸
導
意
趣。
讚
勵
意
趣。
慶
喜
意
趣。
令
入
意

復
次
當
知
意
趣
略
有
十
六。
謂
示
現
意
趣
乖
離

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

何
滅
諦。
所
謂
一
切
煩
惱
永
斷。
又
此
永
斷
由
八

尊
就
勝
唯
顯
貪
愛。
其
勝
因
緣
如
前
應
知。
云

謂
說
一
切
煩
惱
雜
染
及
業
雜
染。
皆
名
集
諦。
世

如
說
一
切
生
雜
染
事。
皆
名
苦
諦。
云
何
集
諦。

云
何
苦
諦。
謂
生
苦
等。
廣
說
如
前。
若
略
說
者。

信
解。
決
定
通
達。
漸
次
能
證
究
竟
清
淨。

減
邊。
若
不
墮
在
如
是
二
邊。
彼
於
諸
諦
能
生

比
量。
及
聖
教
量。
亦
謗
染
淨。
是
故
說
此
名
損

諦
起
損
減
執。
彼
於
三
量
亦
生
誹
謗。
謂
現
量

相
狀。
執
為
無
性。
顯
為
無
性。
何
以
故。
若
於
諸

邊
者。
謂
即
於
彼
諸
聖
諦
中。
隨
所
安
立
諸
諦

有
三
種
苦
性。
如
有
尋
有
伺
地
已
廣
顯
示。
損
減

又
有
六
種
不
淨
性。
如
聲
聞
地
已
廣
顯
示。
又

又
彼
常
性
不
應
道
理。
當
知
如
前
已
廣
分
別。

安
住
諸
行
所
有
我
性。
當
知
畢
竟
定
無
所
有。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

言。
略
五
取
蘊
皆
名
苦
者。
此
五
取
蘊
若
廣
分

說。
非
不
一
切
菩
提
分
法
皆
遍
修
習。
如
世
尊

淨
道
者。
謂
般
若
波
羅
蜜
多
所
攝。
此
約
最
勝

又
諸
菩
薩
方
便
道
者。
謂
六
波
羅
蜜
多
所
攝。
清

所
有
能
引
諸
功
德
道。
彼
亦
皆
入
道
諦
數
中。

中。
即
彼
所
攝
所
有
一
切
菩
提
分
法。
究
竟
道
中

提
分
法。
清
淨
道
者。
謂
於
見
道
修
道
究
竟
道

頂
忍
世
第
一
法
位
中。
所
有
一
切
諸
念
住
等
菩

地
已
說
應
知。
方
便
道
者。
若
就
最
勝
謂
於
煖

道
名
為
道
諦。
資
糧
道
者。
有
十
三
種。
如
聲
聞

勝
依
能
攝
受
沙
門
果
證。
但
略
顯
示
八
聖
支

道。
如
是
一
切
總
略
為
一
說
名
道
諦。
世
尊
就

槃
界。
云
何
道
諦。
謂
資
糧
道
若
方
便
道
若
清
淨

餘
依
涅
槃
界。
永
滅
涅
槃
者。
此
顯
無
餘
依
涅

種
相。
如
前
應
知。
此
中
愛
盡
離
欲
者。
此
顯
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

復
次
造
作
者。
有
十
二
種。
謂
善
造
作。
不
善
造

知。

解。
若
意
樂
若
隨
眠。
若
生
若
習
氣。
若
聚
皆
應
了

作
若
障。
若
心
若
煩
惱。
若
業
若
根。
若
界
若
信

不
可
思
議
如
來。
又
即
如
是
補
特
伽
羅。
若
造

無
色
界
無
學。
欲
界
獨
覺。
欲
界
菩
薩。
色
界
菩
薩。

色
界
有
學。
無
色
界
有
學。
欲
界
無
學。
色
界
無
學。

欲
界
異
生。
色
界
異
生。
無
色
界
異
生。
欲
界
有
學。

三
種
補
特
伽
羅。
云
何
十
三
種
補
特
伽
羅。
謂

復
次
即
此
諸
諦
為
據
為
依
為
建
立
處。
立
十

次
第。
廣
分
別
義
如
前
應
知。

治
此
故
應
知
滅
諦
道
諦
差
別。
又
此
諸
諦
建
立

於
十
方
無
邊
世
界
有
差
別
故
其
量
無
邊。
對

苦
集
諦
略
有
三
種。
謂
欲
色
無
色
繫
差
別
故。
又

別。
如
前
意
地
決
擇
蘊
善
巧
中。
應
知
其
相。
又

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

復
次
心
者。
略
有
二
種。
一
有
障
心。
二
無
障
心。

二
所
知
障。
謂
由
彼
故
說
諸
如
來
心
得
解
脫。

定
障。
謂
由
彼
故
說
俱
分
解
脫
心
得
解
脫。
十

惱
障。
謂
由
彼
故
說
慧
解
脫
心
得
解
脫。
十
一

解
障。
謂
佛
世
尊
雖
現
世
間
而
生
邪
見。
十
煩

暇
處。
八
不
生
障。
謂
佛
世
尊
不
現
於
世。
九
信

謂
十
一
種
障
礙
隨
一
現
前。
七
生
障。
謂
生
無

謂
由
懈
怠
少
分
煩
惱
纏
擾
其
心。
六
障
礙
障。

謂
五
種
蓋
隨
一
現
前
覆
蔽
其
心。
五
懈
怠
障。

逸
障。
謂
大
興
盛
現
在
前
時
受
用
諸
欲。
四
蓋
障。

業
故。
二
習
氣
障。
謂
先
數
習
諸
惡
業
故。
三
放

復
次
障
者。
有
十
二
種。
一
業
障。
謂
作
五
無
間

作。
引
發
神
通
造
作。
發
起
他
義
造
作。

造
作。
生
造
作。
離
欲
造
作。
解
脫
造
作。
練
根
造

作。
無
記
造
作。
出
家
造
作。
彼
勝
流
造
作。
彼
防
護

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

補
特
伽
羅。
如
其
所
應。
問
若
有
善
造
作
彼
一

復
次
由
造
作
等
十
三
種
法。
應
知
廣
說
十
三
種

定。

定。
不
定
亦
有
二
種。
一
本
性
不
定。
二
方
便
不

性
定
亦
有
二
種。
一
本
性
正
性
定。
二
方
便
正
性

復
有
二
種。
一
本
性
邪
性
定。
二
方
便
邪
性
定。
正

邪
性
定
聚。
二
正
性
定
聚。
三
不
定
聚。
邪
性
定
聚。

謂
無
間
生
習
氣
及
前
生
習
氣。
聚
者。
有
三
種。
一

種。
謂
無
暇
生
及
有
暇
生。
習
氣
者。
亦
有
二
種。

有
二
種。
謂
可
害
及
非
可
害。
生
者。
亦
略
有
二

因
性。
信
解
是
因
性。
意
樂
是
果
性。
隨
眠
者。
亦
略

樂
當
知
亦
爾。
此
中
差
別
者。
根
是
果
性。
界
是

謂
順
淨
分
及
順
不
淨
分。
如
根
如
是。
界
信
解
意

略
有
二
種。
謂
思
及
思
已。
根
者。
亦
略
有
二
種。

煩
惱
者。
亦
略
有
二
種。
謂
纏
及
隨
眠。
業
者。
亦

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

惡
不
善
業
不
作
不
增
長。
彼
現
法
中
能
障
聖

無
間
業
亦
作
亦
增
長。
於
前
生
中
於
此
種
類

業
障
非
習
氣
障。
謂
如
有
一
於
現
法
中。
於
五

障。
亦
成
就
業
障
耶。
答
應
作
四
句。
或
有
成
就

成
就
業
障
亦
成
就
習
氣
障
耶。
設
成
就
習
氣

善
造
作
無
記
造
作。
如
其
所
應
盡
當
知。
問
若

謂
能
造
作
黑
黑
異
熟
業
者
所
有
造
作。
如
是
不

作。
或
有
非
善
造
作
亦
非
不
善
造
作
不
相
應。

業。
及
不
黑
不
白
異
熟
業。
能
盡
諸
業
者
所
有
造

作
亦
不
善
造
作
不
相
應。
謂
能
造
作
白
白
異
熟

不
相
應
非
善
造
作。
謂
無
記
造
作。
或
有
善
造

黑
白
異
熟
業
者
所
有
善
造
作。
或
有
不
善
造
作

善
造
作
非
不
善
造
作
不
相
應。
謂
諸
能
造
黑
白

應
彼
一
切
有
善
造
作
耶。
答
應
作
四
句。
或
有

切
不
善
造
作
不
相
應
耶。
設
不
善
造
作
不
相

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

知
名
增
益
邊。
所
以
者
何。
此
自
性
中
彼
自
性
有

圓
成
實
自
性
中。
所
有
遍
計
所
執
自
性
妄
執。
當

成
實
自
性
者。
謂
如
前
說。
若
於
依
他
起
自
性
或

力
所
起
諸
法
自
性。
非
自
然
有
故
說
無
性。
圓

諸
法
而
建
立
故。
依
他
起
自
性
者。
謂
眾
緣
生
他

安
立
諸
法
自
性。
依
假
名
言
數
數
周
遍。
計
度

成
實
自
性。
遍
計
所
執
自
性
者。
謂
諸
所
有
名
言

種。
一
遍
計
所
執
自
性。
二
依
他
起
自
性。
三
圓

聖
智
所
緣。
云
何
增
益
邊。
謂
諸
法
自
性
略
有
三

諸
法
真
如
圓
成
實
自
性。
聖
智
所
行
聖
智
境
界

不
成
就。
謂
與
此
相
違。
云
何
非
安
立
真
實。
謂

亦
作
亦
增
長。
彼
現
法
中
能
障
聖
道。
或
有
俱

作
亦
增
長。
於
前
生
中
於
此
種
類
惡
不
善
業

或
有
俱
成
就。
謂
於
現
法
中
於
五
無
間
業
亦

道。
或
有
成
就
習
氣
障
非
業
障。
謂
與
此
相
違。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

所
得
義
故。
所
餘
證
得
理
門。
由
不
可
思
議
理

隨
決
了
已。
便
能
證
得
所
應
得
義。
由
能
證
得

復
次
此
中
於
真
義
理
門。
由
遠
離
二
邊
理
門

餘
勝
義
是
名
別
義
相
應
意
趣。

文
身
義
相
應
意
趣。
但
是
除
遣
如
言
音
等。
其

意
趣
者
此
有
何
義。
答
非
如
言
音
名
身
句
身

議
意
趣
理
門。
應
隨
決
了。
　
問
如
前
說
別
義
相
應

所
應
證
得
教
導
二
種
理
門。
由
後
二
種
不
可
思

義
理
門。
由
遠
離
二
邊
理
門。
應
隨
決
了。
　
如
其

性
諸
有
法
中。
謗
其
自
相
言
無
所
有。
如
是
真

故。
損
減
邊
者。
謂
於
依
他
起
自
性。
及
圓
成
實
自

若
離
名
言
彼
覺
不
生
故。
又
彼
名
言
依
義
轉

應
道
理。
謂
種
種
非
一。
品
類
名
言
所
安
立
故。

彼
決
擇
中
當
廣
分
別。
又
若
略
說
由
三
因
緣
不

不
應
理
故。
此
不
應
理
如
菩
薩
地
已
略
顯
示。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

唯
由
彼
非
安
立
諦。
於
一
切
縛
解
脫
清
淨。
何

相
縛
得
解
脫
故
於
麤
重
縛
亦
得
解
脫。
問
若

於
相。
不
行
相
故
於
諸
相
縛
便
得
解
脫。
於
諸

重
縛
亦
不
解
脫。
若
有
行
於
非
安
立
諦
不
行

縛
不
得
解
脫。
於
諸
相
縛
不
解
脫
故。
於
麤

諦。
彼
一
切
行
皆
行
有
相。
行
有
相
故
於
諸
相

相
縛
及
麤
重
縛。
所
以
者
何。
若
有
行
於
諸
安
立

若
離
非
安
立
諦。
二
種
解
脫
不
應
道
理。
謂
於

立
為
諦。
何
因
緣
故
更
復
顯
示
非
安
立
諦。
答

獨
覺
離
生。
五
能
入
菩
薩
離
生。
　
問
若
安
立
諦
建

倍
離
欲
離
生。
三
能
入
已
離
欲
離
生。
四
能
入

入
五
種
離
生。
一
能
入
未
離
欲
離
生。
二
能
入

應。
又
若
於
彼
真
義
理
門
隨
決
了
者。
當
知
能

由
意
趣
理
門
亦
隨
決
了。
如
是
一
切
隨
其
所

門
亦
隨
決
了。
又
復
一
切
諸
佛
世
尊
教
導
理
門。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

復
次
有
五
諸
根
大
種
長
養。
謂
食
長
養。
夢
長
養。

堪
能
不
調
柔
相。

染
品。
違
清
淨
品
相
續
而
住。
是
故
說
為
無
所

相。
五
不
自
在
轉
無
堪
能
相。
由
有
此
相
順
雜

相。
一
現
重
相。
二
剛
強
相。
三
障
礙
相。
四
怯
劣

相。
是
麤
重
相。
此
無
堪
能
不
調
柔
相。
復
有
五

云
何
麤
重
相。
謂
若
略
說
無
所
堪
能
不
調
柔

有
差
別
故
不
應
道
理。

二
種
差
別
應
不
可
立。
然
彼
二
道。
有
相
無
相

然
不
清
淨
故
不
應
理。
又
世
間
道
出
世
間
道

彼
諸
行
者
於
二
種
縛
應
得
解
脫
究
竟
清
淨。

依
第
四
靜
慮
順
決
擇
分
善
法
中
轉
緣
諸
諦
境。

縛
解
脫
清
淨
有
何
過
失。
答
若
有
極
善
定
心。

得
清
淨
故。
問
若
即
由
彼
行
有
相
心
於
二
種

緣
顯
示
安
立
諦
耶。
答
為
令
資
糧
及
方
便
道

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

逸
者。
當
知
即
是
後
二
正
斷。
修
習
相
續
不
放
逸

逸
者。
當
知
即
是
前
二
正
斷。
能
攝
受
諸
善
不
放

毘
奈
耶
相
應
中
我
當
廣
說。
能
遠
離
不
善
不
放

出
家
品
不
放
逸
者。
復
有
十
種。
如
聲
聞
地
決
擇

在
家
品
不
放
逸
者。
復
有
五
種
如
前
已
說。
依

能
攝
受
諸
善
不
放
逸。
五
修
習
相
續
不
放
逸。
依

依
出
家
品
不
放
逸。
三
能
遠
離
不
善
不
放
逸。
四

復
次
有
五
種
不
放
逸。
一
依
在
家
品
不
放
逸。
二

業
行。
五
壽
行。

復
次
有
五
種
行。
一
身
行。
二
語
行。
三
意
行。
四

持。
三
希
望
任
持。
四
攝
受
執
取
任
持。

任
持
長
養
略
有
四
種。
一
變
壞
任
持。
二
喜
悅
任

此
中
最
初
是
任
持
長
養。
後
四
是
不
損
害
長
養。

長
養
略
有
二
種。
一
任
持
長
養。
二
不
損
害
長
養。

避
不
平
等
長
養。
梵
行
長
養。
等
至
長
養。
即
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

復
次
由
五
種
相
當
知
建
立
惡
說
者
性。
一
無

立
慚
愧。

有
羞
恥。
當
知
與
此
五
相
相
違
五
種
妙
相
建

惡
友
無
有
羞
恥。
五
於
所
作
不
能
成
辦
無

有
羞
恥。
三
於
捨
法
受
無
有
羞
恥。
四
親
近

染
污
現
行
無
有
羞
恥。
二
於
善
不
現
行
無

復
次
由
五
種
相。
當
知
建
立
無
慚
無
愧。
一
於

癡
愛。
四
厭
離
愛。
五
思
擇
愛。

復
次
有
五
種
有
愛。
一
法
性
愛。
二
誓
願
愛。
三
愚

四
真
實
義
愚。
五
增
上
慢
愚。

復
次
有
五
無
明。
一
義
愚。
二
見
愚。
三
放
逸
愚。

造。
三
有
見
有
對。
四
無
見
有
對。
五
無
見
無
對。

善。
五
無
記。
色
有
五
種。
一
諸
大
種。
二
大
種
所

復
次
名
有
五
種。
一
心。
二
心
所
有
法。
三
善。
四
不

者。
謂
於
善
法
無
間
殷
重
精
勤
修
習。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

隨
眠
故。
二
隨
順
惡
行
故。
三
善
相
違
故。
四
耽

復
次
略
由
五
相
建
立
欲
漏。
一
不
定
地
事
生

缽
舍
那。

有
相
毘
缽
舍
那。
四
思
求
毘
缽
舍
那。
五
觀
察
毘

所
有
性
毘
缽
舍
那。
二
如
所
有
性
毘
缽
舍
那。
三

復
次
由
五
種
相
當
知
建
立
毘
缽
舍
那。
一
盡

意
所
攝
出
世
奢
摩
他。

聲
聞
獨
覺
作
意
所
攝
出
世
奢
摩
他。
五
菩
薩
作

奢
摩
他。
三
根
本
無
色
定
所
攝
世
間
奢
摩
他。
四

定
所
攝
世
間
奢
摩
他。
二
根
本
色
定
所
攝
世
間

與
善
友。
　
復
次
由
五
種
相
立
奢
摩
他。
一
近
分

當
知
與
此
五
相
相
違
五
種
妙
相
立
善
說
者
及

二
有
邪
見。
三
有
懈
怠。
四
有
邪
行。
五
性
怯
劣。

不
律
儀
故。
由
五
種
相
建
立
惡
友。
一
無
羞
恥。

行
故。
二
邪
行
故。
三
不
忍
故。
四
無
羞
恥
故。
五

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

者。
謂
由
自
體
相
故
及
差
別
相
故。
業
者。
謂
由

由
因
果
故。
相
者。
謂
由
所
依
故
及
行
住
故。
體

相
故。
二
由
體
故。
三
由
業
故。
四
由
法
故。
五

復
次
略
由
五
相
應
知
諸
法
差
別
道
理。
一
由

起
無
明。

明。
五
現
法
涅
槃
論
者。
由
現
法
涅
槃
論
門
生

起
無
明。
四
斷
見
論
者。
由
斷
見
論
門
生
起
無

有
想
非
無
想
論
者。
由
非
有
想
非
無
想
論
門
生

二
無
想
論
者。
由
無
想
論
門
生
起
無
明。
三
非

明
漏。
一
有
想
論
者。
由
有
想
論
門
生
起
無
明。

有
欲
樂
有
諸
煩
惱。
　
略
由
五
相
立
邪
解
脫
欲
無

界
諸
煩
惱。
四
能
生
無
欲
樂
有
諸
煩
惱。
五
能
生

劣
界
諸
煩
惱。
二
能
生
中
界
諸
煩
惱。
三
能
生
妙

惱
說
名
欲
漏。
　
略
由
五
相
建
立
有
漏。
一
能
生

著
諸
欲
故。
五
能
生
壞
苦
苦
苦
果
故。
彼
諸
煩

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

布。
二
欲
令
種
種
信
解
有
情。
由
此
因
緣
隨
一

要
具
六
因
乃
應
造
論。
一
欲
令
法
義
當
廣
流

敬
義
故。
復
應
歸
禮
開
闡
義
師。
　
欲
造
論
者。

造
論。
恭
敬
法
故。
先
應
歸
禮
論
本
大
師。
恭

復
次
若
欲
造
論。
當
先
歸
禮
二
所
敬
師
方
可

苦
果
論。
如
是
三
論
應
知
如
前
隨
其
所
應。

所
應。
復
有
三
論。
一
矯
詐
論。
二
虛
偽
論。
三
出
離

論。
二
邪
義
論。
三
第
一
義
論。
此
三
如
前
隨
其

正
行
究
竟
論
者。
謂
佛
聖
教。
復
有
三
論。
一
無
義

諸
惡
咒
術。
諍
訟
究
竟
論
者。
謂
諸
外
道
因
明
論。

論。
三
正
行
究
竟
論。
聽
聞
究
竟
論
者。
謂
婆
羅
門

復
次
有
三
種
論。
一
聽
聞
究
竟
論。
二
諍
訟
究
竟

愛
故。

世
俗
勝
義
諦
故。
因
果
者。
謂
由
近
遠
故
及
愛
非

自
作
用
故
及
邪
正
行
故。
法
者。
謂
由
染
淨
故
及

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

如
是
當
奉
行
者。
彼
於
長
夜
必
獲
大
義
利
益

造
論。
若
能
解
了
乃
至
一
句
善
說
妙
義。
如
是

餘
情
類
墮
生
老
病。
乃
至
廣
說。
是
諸
有
情
因
我

不
造
論。
無
量
有
情
於
諸
善
法
定
當
退
失。
又

有
情
類
當
起
大
悲。
謂
造
論
時
作
如
是
觀。
若

耶。
要
離
如
是
憍
慢
染
心
乃
應
造
論。
云
何
於

心。
古
昔
諸
師
尚
能
造
論。
況
我
今
者
當
不
造

於
昔
諸
師
應
離
憍
慢。
謂
造
論
時
無
如
是

深
生
敬
愛。
四
不
欲
彰
己
有
勝
技
能。
云
何

憍
慢。
二
於
有
情
類
當
起
大
悲。
三
於
同
法
者

德
先
自
安
處
乃
可
造
論。
一
於
昔
諸
師
應
離

莊
嚴
法
義
生
淨
信
故。
　
將
造
論
時。
要
以
四

欲
顯
發
甚
深
義
故。
六
欲
以
種
種
美
妙
言
辭

重
開
顯
故。
四
為
欲
略
攝
廣
散
義
故。
五
為

當
能
入
正
法
故。
三
為
令
失
沒
種
種
義
門

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

歡
喜
不
如
已
得
現
前
受
用。
如
是
如
來
所
說

喜
不
如
披
閱。
又
如
珍
寶
未
得
現
前
雖
生

不
如
已
食。
又
如
慶
書
未
暇
開
覽。
雖
生
歡

如
成
功。
又
如
美
膳
未
及
得
食
雖
生
歡
喜

敷
榮。
又
如
真
金
未
為
嚴
具
雖
生
歡
喜
不

嚴
經。
譬
如
紅
蓮
其
花
未
開
雖
生
歡
喜
不
如

復
次
此
中
如
實
開
示
如
來
所
說
經
義。
名
莊

無
染
心
乃
可
造
論。

此
多
獲
利
養
恭
敬。
但
為
自
他
善
根
增
長。
以

叡
明
哲
能
造
論
者
開
闡
義
者
深
生
淨
信
因

造
論
時
無
如
是
心。
當
令
世
間
咸
謂
於
我
聰

定
當
退
失。
云
何
不
欲
彰
己
有
勝
技
能。
謂

若
不
造
論
為
欲
利
他
諸
同
法
者
於
利
他
事

於
同
法
者
深
生
敬
愛。
謂
造
論
時
作
如
是
觀。

安
樂。
要
發
如
是
增
上
心
已
乃
應
造
論。
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

五
種
復
有
五
種。
謂
不
求
過
失
而
聽
法
故。
但

故。
安
樂
方
便
加
行
說
故。
離
眾
苦
說
故。
如
是

顯
了
文
句
說
故。
盡
其
所
有
如
其
所
有
義
說

復
次
由
十
相
故
具
足
多
聞。
謂
善
說
者
說
故。

非
從
自
在
自
性
士
夫
中
間
等
有。

法
性
通
達
者。
謂
能
通
達
法
性
安
住
法
界
安
住。

或
麤
重
縛。
與
此
相
違
當
知
說
名
解
脫
通
達。

取
義
通
達
當
知
亦
爾。
繫
縛
通
達
者。
通
達
相
縛

根
識
等
達
安
立
諦
或
非
安
立。
如
能
取
通
達。
能

常。
字
義
通
達
者。
達
為
無
常。
能
取
通
達
者。
謂

解
脫
通
達。
七
法
性
通
達。
字
通
達
者。
通
達
為

三
能
取
通
達。
四
能
取
義
通
達。
五
繫
縛
通
達。
六

復
次
略
有
七
種
通
達。
一
字
通
達。
二
字
義
通
達。

說
造
論
名
莊
嚴
經。

經
義。
若
未
顯
發
雖
生
歡
喜
不
如
開
示。
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十四

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
四

此
地
中
餘
決
擇
文。
更
不
復
現。

於
依
名
句
文
身
義
審
諦
觀
察
而
聽
法
故。
　
於

求
涅
槃
而
聽
法
故。
善
聽
法
故。
諦
聽
法
故。

▲

瑜伽師地論卷第六十四