瑜伽師地論卷第六十七

住
聲
聞
法
性。
或
未
證
入
正
性
離
生。
或
已
證

云
何
聲
聞
乘
相
應
作
意
修。
謂
如
有
一
是
聲
聞

成
辦
修。
非
修
所
成
法
修。
修
所
成
法
修。

治
修。
少
分
修。
遍
行
修。
動
轉
修。
有
加
行
修。
已

邊
際
修。
所
作
成
辦
修。
得
修。
習
修。
除
去
修。
對

乘
相
應
作
意
修。
大
乘
相
應
作
意
修。
影
像
修。
事

擇
我
今
當
說。
當
知
略
有
十
六
種
修。
　
謂
聲
聞

如
是
已
說
思
所
成
慧
地
決
擇。
修
所
成
慧
地
決

攝
決
擇
分
中
修
所
成
慧
地

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
七

▼

瑜伽師地論卷第六十七

於
無
分
別
奢
摩
他
品
三
摩
地
所
行
影
像。
所
知

摩
地
所
行
影
像。
所
知
事
同
分
作
意
思
惟
故。
或

云
何
影
像
修。
謂
或
於
有
分
別
毘
缽
舍
那
品
三

大
乘
相
應
作
意
修。

趣
向
無
上
足
跡
因
緣。
行
相
修
習
作
意。
是
名

愛。
由
攝
受
有
情
諸
利
益
事
方
便
行
相。
及
由

法
為
境。
大
悲
增
上
力
故。
為
盡
自
他
所
有
貪

安
立
諦
作
意
門。
內
觀
真
如。
緣
無
量
無
分
別

正
性
離
生。
觀
自
觀
他
諸
利
益
事。
由
安
立
非

菩
薩
法
性。
或
未
證
入
正
性
離
生。
或
已
證
入

云
何
大
乘
相
應
作
意
修。
謂
如
有
一
是
菩
薩
住

行
相
修
習
作
意。
是
名
聲
聞
乘
相
應
作
意
修。

分
別
法
為
境。
為
盡
貪
愛。
由
厭
離
欲
解
脫

事。
由
安
立
諦
作
意
門。
內
觀
真
如。
緣
有
量
有

入
正
性
離
生。
不
觀
他
利
益
事。
唯
觀
自
利
益

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

想
作
意
思
惟。
或
於
善
法
由
習
修
故
皆
現
修

云
何
習
修。
謂
如
有
一
即
於
彼
彼
無
常
等
諸
善

當
生
於
彼
獲
得
自
在
成
就。
是
名
得
修。

世
間
或
出
世
間。
皆
能
修
彼
令
其
增
盛
清
淨

自
地
攝。
或
下
地
攝。
及
彼
所
引
諸
餘
功
德。
或
是

想。
乃
至
或
修
死
想。
彼
所
有
餘
不
現
前
想。
或

云
何
得
修。
謂
如
有
一
依
初
靜
慮。
或
修
無
常

成
辦
修。

等
至。
或
世
間
定
或
出
世
定。
諸
所
有
修
名
所
作

云
何
所
作
成
辦
修。
謂
已
證
入
根
本
靜
慮
或
諸

性
故。
諸
所
有
修
名
事
邊
際
修。

作
意
思
惟。
如
是
或
盡
所
有
性
故。
或
如
所
有

細
下
劣
勝
妙
近
遠
等
法
作
意
思
惟。
或
於
真
如

云
何
事
邊
際
修。
謂
於
過
去
未
來
現
在
內
外
麤

事
同
分
作
意
思
惟
故。
諸
所
有
修
名
影
像
修。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

名
持
對
治。
世
間
修
道
名
遠
分
對
治。

名
厭
患
對
治。
出
世
間
道
名
斷
對
治。
此
果
轉
依

多
修
習
上
地
之
道。
復
有
差
別。
謂
聞
思
修
道

對
治
者。
謂
煩
惱
斷
已
於
對
治
道
更
多
修
習。
或

對
治
者。
謂
此
後
得
世
出
世
道
若
解
脫
道。
遠
分

引
作
意。
斷
對
治
者。
謂
緣
真
如
為
境
作
意。
持

世
間
善
道。
除
諸
無
量
及
餘
行
者
遊
戲
神
通
所

所
有
修。
名
對
治
修。
此
中
厭
患
對
治
者。
謂
一
切

斷
對
治
或
持
對
治。
或
遠
分
對
治。
作
意
思
惟
諸

名
除
去
修。
　
云
何
對
治
修。
謂
於
厭
患
對
治。
或

是
行
者。
以
輕
安
身
除
麤
重
身。
餘
如
前
說。
是

性
諸
相。
又
如
有
一
用
彼
細
楔
遣
於
麤
楔。
如

諸
相
作
意
故。
如
楔
出
楔
方
便
除
遣。
棄
於
自

云
何
除
去
修。
謂
如
有
一
由
三
摩
地
所
行
影
像

習。
是
名
習
修。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

　
　
　
攝
決
擇
分
中
聲
聞
地
之
一

於
此
地
中
餘
決
擇
文
更
不
復
現。

所
成
法
修。
謂
定
地
諸
善
法
修。
名
修
所
成
法
修。

戒
等
所
有
善
法
修。
名
非
修
所
成
法
修。
　
云
何
修

成
辦
修。
　
云
何
非
修
所
成
法
修。
謂
不
定
地
諸
施

所
有
轉
依。
及
得
一
切
諸
法
自
在。
此
所
有
修
名

謂
或
聲
聞
乘。
或
獨
覺
乘。
或
復
大
乘。
已
得
一
切

加
行
相
間
隔
而
修。
名
有
加
行
修。
　
云
何
成
辦
修。

云
何
有
加
行
修。
謂
即
於
彼
方
便
修
時。
由
有

相
間
隔
而
修。
名
動
轉
修。

云
何
動
轉
修。
謂
於
無
相
修
方
便
修
時。
時
時
有

諸
所
有
修。
名
遍
行
修。

云
何
遍
行
修。
謂
於
諸
法
一
味
真
如。
作
意
思
惟

意
思
惟
諸
所
有
修。
名
少
分
修。

云
何
少
分
修。
謂
於
無
常
想
等。
隨
一
善
法。
作

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

情。
若
是
有
情。
外
無
根
物
應
是
有
情。
然
不
應

言。
汝
何
所
欲。
諸
無
根
者
為
是
有
情
為
非
有

何
故
不
爾。
或
應
許
有
無
根
有
情。
應
詰
彼

界
性。
而
無
有
無
根
有
情。
如
是
無
般
涅
槃
法

有
難
言
如
有
情
類
雖
有
種
種
界
性
乃
至
勝
妙

性
乃
至
勝
妙
界
性。
不
應
道
理。
如
是
誨
已。
　
復

道
理。
若
言
無
者。
經
言
諸
有
情
類
有
種
種
界

者。
無
有
畢
竟
無
般
涅
槃
法
補
特
伽
羅。
不
應

劣
界
性。
勝
妙
界
性。
為
有
耶
為
無
耶。
若
言
有

汝
何
所
欲。
諸
有
情
類
種
種
界
性。
無
量
界
性。
下

云
何
而
有
畢
竟
無
般
涅
槃
法
耶。
應
誨
彼
言。

疑
惑。

羅。
是
名
畢
竟
無
般
涅
槃
法。
此
中
或
有
心
生

今
當
說。
　
如
本
地
分
說。
住
無
種
性
補
特
伽

如
是
已
說
修
所
成
慧
地
決
擇。
聲
聞
地
決
擇
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

槃
法
何
故
不
有
般
涅
槃
法
界
耶。
應
詰
彼
言。

難
言
如
剎
帝
利
等
具
一
切
界。
如
是
無
般
涅

時
乃
至
為
天。
不
應
道
理。
如
是
詰
已。
　
復
有

一
時
乃
至
作
戍
陀
羅。
先
是
那
落
迦。
或
於
一

應
道
理。
若
獨
有
一
界
者。
先
是
剎
帝
利。
或
於

有
一
界
耶。
若
有
一
切
界
者。
喻
不
相
似
不

及
那
落
迦
乃
至
諸
天。
為
有
一
切
界
耶。
為
獨

詰
彼
言。
汝
何
所
欲。
諸
剎
帝
利
乃
至
戍
陀
羅。

般
涅
槃
法
已
或
時
復
作
有
般
涅
槃
法
耶。
應

已
或
時
乃
至
復
作
那
落
迦。
如
是
何
故
不
作
無

又
作
那
落
迦
已
或
時
乃
至
作
天。
乃
至
作
天

如
是
乃
至
作
戍
陀
羅
已
或
時
乃
至
作
剎
帝
利。

剎
帝
利
已
或
時
復
作
婆
羅
門。
吠
舍。
戍
陀
羅。

者。
不
應
道
理。
如
是
詰
已。
　
復
有
難
言
如
作

道
理。
若
非
有
情。
而
言
何
不
許
有
無
根
有
情

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

此
種
性。
後
無
此
種
性。
如
是
先
有
聲
聞
定
種

地
方
所
先
無
此
種
性。
後
有
此
種
性。
或
先
有

涅
槃
法
種
性
耶。
應
詰
彼
言。
汝
何
所
欲。
如
彼

無
般
涅
槃
法
種
性。
何
故
不
於
一
時
成
有
般

相
界
種
性。
或
於
一
時
有
彼
種
性。
如
是
先
是

性。
或
於
一
時
有
彼
種
性。
於
一
時
間
無
種
種

性。
或
於
一
時
有
彼
種
性。
於
一
時
間
無
鹽
種

種
性。
於
一
時
間
無
有
末
尼
真
珠
琉
璃
等
種

方
所
於
一
時
間
無
金
種
性。
或
於
一
時
有
金

道
理。
如
是
詰
已。
　
復
有
難
言
如
現
見
有
一
地

是
無
般
涅
槃
法
亦
是
有
般
涅
槃
法
者。
不
應

界
者。
不
應
道
理。
若
不
相
違
即
此
補
特
伽
羅

相
違
而
言
無
般
涅
槃
法
何
故
不
有
般
涅
槃
法

界。
此
二
界
為
互
相
違
耶。
為
不
相
違
耶。
若
互

汝
何
所
欲。
諸
無
般
涅
槃
法
界。
諸
有
般
涅
槃
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

言
不
能
者。
彼
遇
佛
法
僧
已。
於
現
法
中
不

分
善
根。
而
言
無
般
涅
槃
法
者。
不
應
道
理。
若

者。
彼
遇
佛
法
僧
已。
於
現
法
中
能
起
順
解
脫

能
起
順
解
脫
分
善
根
耶。
為
不
能
耶。
若
言
能

者。
汝
意
云
何。
彼
遇
佛
法
僧
已。
於
現
法
中
為

成
般
涅
槃
法。
為
於
後
生
耶。
若
言
即
於
此
生

界
者。
安
住
如
是
下
劣
界
中。
為
即
於
此
生
轉

理。
又
應
責
彼。
汝
何
所
欲。
無
般
涅
槃
法
下
劣

性
已
後
住
無
種
性。
如
地
方
所
者。
不
應
道

性。
如
有
地
方
所。
有
般
涅
槃
法
者。
先
住
有
種

無
般
涅
槃
法
者。
先
住
無
種
性
已
後
住
有
種

爾
者。
立
定
種
性
不
應
道
理。
若
不
爾
者。
汝
言

若
言
爾
者。
順
解
脫
分
善
根
應
空
無
果。
又
若

無
是
種
性。
或
先
無
定
種
性。
後
有
定
種
性
耶。

性。
後
無
是
種
性。
乃
至
先
有
大
乘
定
種
性。
後

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

聲
聞。
已
得
眼
聲
聞。
清
淨
眼
聲
聞。
極
清
淨
眼
聲

聞。
未
法
時
生
聲
聞。
賢
善
時
生
聲
聞。
未
得
眼

聞。
已
遇
緣
聲
聞。
雜
染
界
生
聲
聞。
清
淨
界
生
聲

復
次
略
有
十
種
聲
聞。
何
等
為
十。
謂
清
淨
界
聲

理。

中
方
成
般
涅
槃
法
非
即
此
生
中
者。
不
應
道

則
前
後
相
似。
俱
未
積
集
善
根。
而
言
於
後
生

因
應
空
無
果。
若
言
先
不
積
集
善
根
者。
是

生
中
方
成
般
涅
槃
法
者。
不
應
道
理。
又
如
彼

於
此
生
中
遇
佛
法
僧。
能
起
善
根。
而
言
於
後

積
集
善
根
耶。
若
言
先
積
集
善
根
者。
彼
即

遇
佛
法
僧。
能
起
順
解
脫
分
善
根
耶。
為
先
不

汝
意
云
何。
彼
為
先
積
集
善
根
故
於
後
生
中

者。
不
應
道
理。
若
言
後
生
方
成
般
涅
槃
法
者。

能
起
順
解
脫
分
善
根。
而
言
轉
成
般
涅
槃
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

若
邊
際
臥
具。
來
入
眾
中
習
近
村
側。
所
有
臥

斷。
憂
苦
雖
多
不
生
厭
患。
樂
多
眾
會。
棄
阿
練

亂。
根
性
闇
劣
多
諸
煩
惱。
煩
惱
現
行
無
有
間

躁。
強
口
傲
誕
懈
怠
失
念。
心
不
靜
定
多
諸
迷

故
而
求
出
家
非
為
涅
槃。
多
諸
掉
動。
高
舉
輕

具
足。
諂
誑
矯
詐
恒
現
在
前。
廣
說
乃
至
為
活
命

心。
處
慳。
家
慳。
利
慳。
敬
慳。
譽
慳。
法
慳。
無
不

正
法
並
皆
增
盛。
為
慳
嫉
等
諸
隨
煩
惱
纏
擾
其

分
愛
重
利
養
恭
敬。
違
背
妙
法。
諸
貪
恚
癡
及
不

何
可
知。
謂
諸
聲
聞
於
當
來
世
法
末
時
生。
多

即
是
清
淨
界
生
聲
聞。
末
法
時
生
諸
聲
聞
相
云

情
濁。
是
名
雜
染
界
生
聲
聞。
與
此
相
違
當
知

有
眾
苦
可
得。
容
有
五
濁。
所
謂
壽
濁
乃
至
有

者。
是
名
第
二。
若
有
聲
聞
所
生
世
界。
其
中
多

聞。
若
有
安
住
聲
聞
種
性。
是
初
聲
聞。
已
入
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

食
家。
於
諸
在
家
所
為
所
作
能
引
無
義
多
事
業

發
露。
非
實
意
樂。
故
欲
結
好
諸
親
友
家
及
施

毀
犯
已
多
不
如
法
發
露
對
治。
或
為
他
知
而
行

篇
重
罪
尚
起
故
思
現
行
毀
犯。
何
況
中
輕。
既

廣
說
乃
至
實
非
梵
行
自
稱
梵
行。
無
餘
有
餘
二

多
犯
尸
羅
習
諸
惡
法。
內
實
腐
敗
外
現
賢
善。

於
說
正
法
及
毘
奈
耶
補
特
伽
羅
生
怨
家
想。

愛
樂
顯
現
宣
說
開
示。
誹
謗
正
法
及
毘
奈
耶。

妄
生
法
想。
於
正
法
中
起
非
法
想。
又
即
於
彼

恭
敬
受
持
深
生
歡
喜。
於
似
正
法
非
正
法
中

所
造
諷
誦。
綺
飾
言
辭
絢
藻
文
章。
隨
順
世
典

性
緣
起
緣
生
所
有
經
典。
並
皆
棄
捨。
於
世
聰
慧

慧。
於
佛
世
尊
所
說
甚
深
與
空
相
應
隨
順
緣

眾。
喜
樂
猥
雜。
自
舉
縱
逸。
不
能
善
修
身
戒
心

具
便
生
喜
樂。
如
是
乃
至
喜
樂
談
謔。
喜
樂
諠

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

戒。
樂
結
朋
黨。
悔
情
微
劣
或
復
太
過。
凡
所
聽

錄。
食
用
僧
祇
及
別
人
物。
都
無
悔
愧。
好
攝
犯

屬。
雖
少
欲
等
功
德
具
足。
仍
生
輕
蔑
而
不
採

物。
則
便
尊
重
恭
敬
供
養。
若
見
苾
芻
闕
乏
親

受。
若
見
苾
芻
多
諸
親
屬
廣
招
利
養
衣
服
等

餘
不
爾
者。
雖
不
慢
緩。
亦
不
愛
念
悅
意
攝

侍
隨
心
轉
者。
彼
雖
慢
緩
而
深
愛
念
悅
意
攝
受。

家
受
具
足
戒。
所
畜
共
住
近
住
弟
子。
恒
常
供

事。
然
作
是
言。
我
今
但
為
憐
愍
因
緣。
度
其
出

人
出
家
受
戒。
一
切
皆
以
有
染
污
心
為
充
供

積
家
產
資
具。
假
存
法
式
以
之
為
勝。
凡
所
度

起
謀
略
之
心。
好
為
種
種
鬥
訟
違
諍。
多
樂
蓄

所
多
喜
安
住
詐
現
相
等
起
邪
命
法。
展
轉
互

愛
尊
重
恭
敬
愍
念
之
心。
非
於
同
法
修
梵
行

中。
好
善
營
造。
於
諸
在
家
白
衣
者
所。
多
起
親

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

法
中
有
力
能
得
勝
過
人
法。
沙
門
果
證
由
放

法
中
而
不
能
證
勝
過
人
法。
或
有
聲
聞。
於
現

復
次
或
有
聲
聞。
雖
如
所
應
勇
猛
精
進。
於
現

極
清
淨
眼。

阿
羅
漢
名
清
淨
眼。
若
具
三
明
俱
分
解
脫
名

得
眼。
預
流
一
來
及
不
還
等
名
已
得
眼。
慧
解
脫

趣。
往
生
天
上
樂
世
界
中。
若
諸
異
生
聲
聞
名
未

類
般
涅
槃
後。
如
是
多
分
身
壞
命
終
還
得
善

出
世
時
瘜
肉
未
生
時
大
師
現
前
時。
或
有
一

法。
當
知
是
名
賢
善
時
生
聲
聞。
彼
於
如
來
初

趣
生
那
落
迦。
若
有
成
就
與
此
相
違
不
染
污

沒
時。
爾
時
如
是
聲
聞
弟
子。
身
壞
命
終
多
墮
惡

悉
成
就。
法
末
時
者。
所
謂
大
師
般
涅
槃
後
聖
教

都
不
自
為
調
伏
身
心。
如
是
等
類
諸
雜
染
法
皆

受
皆
為
聲
譽
讚
誦
因
緣。
或
復
多
為
利
養
恭
敬。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

煩
惱
然
後
當
往。
何
等
為
三。
一
結
親
友
家
隨

復
次
若
有
聲
聞
欲
往
他
家。
應
先
斷
除
三
隨

如
是
功
德。
是
第
四
法。

不
欲
求
令
他
知
有。
謂
欲
令
他
知
我
成
就

藏
己
善。
發
露
己
惡。
雖
復
實
有
種
種
功
德
而

又
有
不
耽
利
養。
不
著
恭
敬。
憐
愍
於
他。
覆

喜
樂
同
處。
又
具
成
就
四
種
證
淨。
是
第
三
法。

易
可
共
住。
不
惱
有
智
同
梵
行
者。
令
諸
苾
芻

諸
漏
永
盡
作
證
讚
美。
是
第
二
法。
復
有
柔
和

如
經。
是
名
初
法。
復
有
少
欲
喜
足
廣
說
乃
至

為
四。
謂
住
具
足
尸
羅。
守
別
解
脫
律
儀。
廣
說

有
情
若
得
見
者
由
身
語
意
生
無
量
福。
何
等

句
差
別。
謂
聲
聞
中
略
有
四
種
淨
妙
之
法。
令
諸

復
次
當
釋
月
喻
經
中
具
戒
具
德
柔
和
善
法
諸

逸
故
而
不
能
證。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

利
養
事。
於
恭
敬
事。
當
知
亦
爾。
又
於
無
利
不

他
家
於
有
情
事
不
染
不
著。
如
有
情
事。
於

六
相
應
斷
家
慳
隨
煩
惱
已
乃
往
他
家。
謂
往

所
履
清
淨
泉
池。
諸
淨
信
家
倍
令
增
長。
　
又
由

山
岳
難
往
趣
處。
非
淨
信
家
能
令
淨
信。
如
舊

趣
向
遠
離
心
鄰
亞
遠
離
心。
尋
思
諸
善
猶
如

又
不
應
受
所
不
應
受。
又
以
隨
順
遠
離
心。

不
食
於
所
不
應
食。
亦
終
不
飲
所
不
應
飲。

身
觸
所
不
應
觸。
亦
不
坐
於
所
不
應
坐。
終

追
求
衣
服
等
物。
善
自
守
護
善
覆
其
身。
不
以

貪
愛
即
便
羞
恥。
不
以
兇
暴
強
口
傲
誕
邪
行

數
往。
於
可
愛
事
若
不
如
理。
執
取
其
相
暫
生

友
家
隨
煩
惱
已
乃
往
他
家。
謂
時
時
往
不
應

施
隨
煩
惱。
此
中
聲
聞
由
六
種
相。
應
斷
結
親

煩
惱。
二
家
慳
隨
煩
惱。
三
以
有
染
心
而
行
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

法
以
為
究
竟。

受
用
財
以
為
究
竟。
第
三
隨
煩
惱
斷
故。
正
受
用

故。
無
猥
雜
住
以
為
究
竟。
第
二
隨
煩
惱
斷
故。
正

誦
正
法
久
住。
是
故
宣
說。
當
知
初
隨
煩
惱
斷

耶
摩
呾
理
迦
所
攝
俗
正
法
中。
為
令
受
持
讀

者。
即
於
諸
法
妙
善
法
性
為
緣
素
呾
纜
毘
奈

為
生
等
苦
所
苦
惱
者
令
脫
苦
故。
若
已
解
脫

除
遣
苦
故。
恭
敬
聽
受
法
隨
法
行
得
勝
利
故。

起
三
種
純
善
意
樂。
何
等
為
三。
謂
引
發
樂
故

淨
信。
又
於
出
離
法
如
實
了
知。
又
於
他
所
應

施
隨
煩
惱
已
乃
往
他
家。
謂
不
悕
望
他
於
己

終
不
毀
呰。
　
又
由
六
相
應
斷
有
染
心
而
行
法

利
養
恭
敬
不
自
讚
美。
於
他
所
得
利
養
恭
敬

又
於
自
他
諸
利
養
中
其
心
平
等。
於
己
所
得

生
憂
苦。
如
於
無
利。
於
不
恭
敬
當
知
亦
爾。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

為
五。
一
正
說
者。
二
正
行
者。
三
正
行。
四
增
上
心

繫。
復
次
即
此
清
淨
略
由
五
因
之
所
顯
示。
　
何
等

止
能
有
所
作。
第
二
學
者。
謂
為
煩
惱
皆
得
離

品
中
最
為
殊
勝
第
一
學
者。
謂
真
如
智
以
為
依

惱
無
惱
自
體
令
生。
云
何
清
淨。
謂
二
種
學
清
淨

業。
由
此
因
緣
於
五
趣
生
死
中。
感
愛
非
愛
有

淨
業。
先
尋
思
已
後
以
身
語
造
作
所
有
淨
不
淨

所
依。
云
何
雜
染。
謂
諸
愚
夫
為
欲
造
作
淨
不

所
依。
亦
是
聰
明
有
大
智
慧
趣
於
明
者
清
淨

如
經。
此
是
愚
夫
無
有
智
慧
趣
無
明
者
雜
染

何
雜
染
清
淨
所
依。
謂
即
此
身
有
色
麤
重。
廣
說

染
中
由
雜
染
故。
於
清
淨
中
由
清
淨
故。
云

染
清
淨
所
依
中
由
雜
染
清
淨
所
依
故。
於
雜

淨
方
便
善
巧。
略
於
三
處
應
遍
了
知。
謂
於
雜

復
次
當
釋
伐
他
迦
經。
若
有
聲
聞
欲
於
染

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

羅
漢
果。
此
阿
羅
漢
當
知
是
名
最
極
清
淨。
　
復
次

當
知
證
得
最
善
清
淨
增
上
心
學
增
上
慧
學
阿

所
有
我
慢。
由
於
如
是
諸
隨
煩
惱
永
斷
滅
故。

後
已
見
諦
跡
諸
有
學
者
修
道
所
攝
慧
所
對
治

義
諸
異
生
者
於
諸
諦
中
所
有
猶
豫
疑
惑
未
斷。

俗
理
門
不
了
法
義
者
所
有
無
明。
次
已
了
法

略
有
三
法
名
增
上
慧
所
治
隨
煩
惱。
初
於
世

受
境
界
發
起
邪
念。
五
順
捨
所
學
分
別
貪
愛。

養
恭
敬
深
貪
著
者
所
有
慳
嫉。
四
於
先
所
用
所

於
教
授
教
誡
不
堪
忍
者
所
有
忿
惱。
三
於
利

心
學
所
治
隨
煩
惱。
一
居
遠
離
者
所
有
諸
蓋。
二

煩
惱
義。
是
無
上
對
治
故。
略
有
五
法
名
增
上

亦
名
聰
慧
者。
諦
智
所
攝
名
為
正
行。
據
能
斷

斷。
此
中
如
來
是
正
說
者。
根
熟
聲
聞
是
正
行
者。

學
所
治
隨
煩
惱
斷。
五
增
上
慧
學
所
治
隨
煩
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

知
此
類
名
為
苦
性。
手
塊
杖
等
之
所
觸
對
破

勞
者。
為
治
勞
苦
求
按
摩
等
以
為
對
治。
當

熱
苦。
追
求
沐
浴
以
為
對
治。
涉
路
作
業
有
劬

苦。
追
求
覆
障
以
為
對
治。
若
於
熱
時
為
治

種。
謂
無
常
性
及
與
苦
性。
若
於
寒
時
為
治
寒

緣。
謂
糜
飯
等
之
所
長
養。
　
由
過
患
者
復
有
二

因
緣。
所
謂
父
母
不
淨
和
合。
二
者
已
生
令
住
因

別
自
相
人
身。
因
緣
復
有
二
種。
一
者
未
生
令
生

略
有
三
種。
謂
一
切
身
共
相
因
緣
即
四
大
種。
各

清
淨
故
顯
與
天
身
不
同
分
相。
　
由
因
緣
者

共
相。
由
麤
重
故
顯
其
各
別
身
之
自
相。
由
不

種
相
之
所
顯
示。
由
有
色
故
顯
餘
一
切
身
之

患
故。
由
自
性
者。
謂
此
人
身
所
有
自
性
由
三

遍
了
知。
一
由
自
性
故。
二
由
因
緣
故。
三
由
過

於
此
雜
染
清
淨
所
依
諸
聲
聞
眾。
略
由
三
相
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

事
定
不
可
得。
若
過
世
俗
言
名
遍
計
所
執
自

彼
所
依
相。
名
映
一
切。
若
過
四
無
色
蘊
諸
我
相

法
無
我
遍
計
所
執
自
性
世
俗
言
名。
能
除
一
切

能
斷
一
切
自
境
界
相。
名
映
一
切。
若
遍
了
知

無
我
故。
若
遍
了
知
補
特
伽
羅
無
我
四
無
色
蘊。

雜
染
因
故。
及
為
顯
示
補
特
伽
羅
無
我
及
法

義。
謂
若
略
說。
觀
清
淨
因
故。
觀
自
相
故。
觀

名
者
由
此
名
一
法
皆
隨
自
在
行。
此
言
有
何

復
次
因
思
所
緣。
如
說
名
映
於
一
切
無
有
過

滅。

今
乖
名
為
離
散。
散
已
變
壞
最
後
都
盡
名
為
磨

是
散
壞
磨
滅
法
性。
當
知
此
類
是
無
常
性。
昔
會

食
噉
故。
或
即
於
彼
為
諸
風
日
所
暴
燥
故。
皆

於
地
故。
或
火
燒
故。
或
為
種
種
傍
生
諸
蟲
所

壞
法
故。
刀
所
觸
對
斷
壞
法
故。
若
終
沒
已
埋

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

故。

性
相。
是
真
是
實
皆
不
顛
倒。
是
苦
性
故
是
苦
因

攝。
所
以
者
何。
彼
雖
皆
是
邪
性
所
攝。
然
即
此
邪

答
雖
非
真
實
亦
是
顛
倒。
然
說
苦
集
二
諦
所

不
攝
者。
彼
應
不
感
當
來
後
有。
應
非
苦
因。

邪
論
等。
非
真
非
實
並
是
顛
倒。
云
何
諦
攝。
若

無
顛
倒
相
是
諦
相
者。
諸
外
道
見
諸
邪
勝
解
諸

惱
所
緣
境
界。
謂
苦
諦
等。
如
前
已
說。
問
若
真
實

復
次
有
四
聖
諦。
世
尊
為
諸
聲
聞
說
是
淨
煩

　
覺
此
故
覺
彼
　
　
由
覺
故
還
滅

　
執
法
自
性
故
　
　
執
我
性
而
轉

梵
說。

雜
染。
無
不
因
此
增
上
力
故。
依
此
密
意
薄
伽

便
發
起
一
切
境
相
雜
染
隨
轉
一
切
境
相
所
有

性
相
事
亦
不
可
得。
若
於
二
種
俱
不
了
知。
則

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

所
緣
事
故。

因。
謂
是
增
長
行
因
故。
五
由
執
著。
謂
是
顛
倒

法
性
故。
三
由
隨
逐。
謂
彼
三
苦
常
隨
逐
故。
四
由

為
麤
重
所
攝
受
故。
二
由
法
性。
謂
是
生
等
苦

緣。
若
無
常
即
苦。
一
由
攝
受。
謂
無
常
諸
行
皆

達。
謂
有
為
界
通
達。
無
為
界
通
達。
復
次
由
五
因

復
有
二
教。
謂
無
常
教。
無
始
教。
又
有
二
種
通

自
性
無
我
相
義。
諸
法
自
性
無
我
相
義。

我
義。
謂
大
乘
道
理
及
聲
聞
乘
道
理
補
特
伽
羅

義。
及
諸
法
自
性
遠
離
相
義。
由
二
種
相
顯
無

二
種
相
顯
示
空
義。
謂
補
特
伽
羅
自
性
遠
離
相

麤
重
義。
及
三
受
所
隨
生
等
八
種
苦
相
轉
義。
由

壞
義。
由
二
種
相
顯
示
苦
義。
謂
非
有
執
習
氣

相。
二
依
聲
聞
乘
道
理
相。
謂
非
有
義
及
其
相
滅

復
次
由
二
相
故
顯
無
常
義。
一
依
大
乘
道
理

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

變
壞
故。
後
一
總
略
五
取
蘊
苦。
顯
行
苦
性。

離
苦。
已
得
所
愛
變
壞
故。
求
不
得
苦。
未
得
所
愛

性。
答
前
五
顯
苦
苦
性。
中
二
顯
壞
苦
性。
愛
別

相
顯
苦
苦
性。
幾
相
顯
壞
苦
性。
幾
相
顯
行
苦

生
苦
老
苦。
廣
說
乃
至
總
略
五
取
蘊
苦。
此
中
幾

行。
問
如
佛
世
尊
以
八
種
相
分
別
苦
諦。
所
謂

謂
除
苦
苦
所
攝
諸
行。
所
餘
壞
苦。
行
苦
所
攝
諸

所
攝。
或
有
是
苦
諦
攝
非
不
可
愛。
乃
至
廣
說。

可
樂
是
苦。
是
損
惱
是
違
害。
當
知
皆
是
苦
諦

是
損
惱
是
違
害
皆
苦
諦
攝
耶。
答
若
不
可
愛
不

是
損
惱
是
違
害
耶。
設
不
可
愛
不
可
樂
是
苦。

依
故。
問
若
苦
諦
攝。
皆
不
可
愛
不
可
樂
是
苦。

作
用
故。
四
有
剎
那
生
常
隨
轉
故。
五
展
轉
相

我
不
可
得
故。
二
彼
苦
諸
行
依
眾
緣
故。
三
無

復
次
由
五
因
緣。
若
苦
即
無
我。
一
離
苦
諸
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

答
諸
是
集
諦
者
皆
是
苦
諦。
或
是
苦
諦
而
非
集

問
若
是
苦
諦
亦
集
諦
耶。
設
是
集
諦
亦
苦
諦
耶。

苦
損
惱
性
故。
苦
所
揉
故。

是
苦。
若
苦
苦
故
苦。
行
苦
故
苦。
彼
自
性
故。
是

故
或
自
性
故。
謂
所
有
行
壞
苦
故
苦。
彼
無
常
故

問
若
無
常
苦
者
皆
無
常
故
是
苦
耶。
答
或
無
常

滅
諦
有
二。
非
無
常
非
苦。

常
苦。
謂
於
此
中
苦
集
諦
具
四
種。
道
諦
有
三。

苦
耶。
答
諸
無
常
苦
皆
空
無
我。
有
空
無
我
非
無

問
若
無
常
苦
皆
空
無
我
耶。
設
空
無
我
皆
無
常

能
違
一
切
生
相
續
故。
是
故
亦
非
行
苦
所
攝。

時
當
生
壞
苦。
道
能
解
脫
一
切
雜
染
品
麤
重
故。

苦
受
等
所
攝
故
非
苦
苦
道
非
變
壞
何
有
變

無
常。
有
無
常
非
苦。
謂
道
諦。
所
以
者
何。
道
非

問
若
無
常
是
苦
耶。
設
苦
是
無
常
耶。
答
諸
苦
皆

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

事。
當
知
亦
爾。
順
後
有
愛
復
有
二
種。
一
緣
後

有
愛。
若
喜
貪
俱
行
愛
若
彼
彼
喜
樂
愛
名
遍
諸

種
無
義
利
故。
遍
諸
事
者。
謂
如
此
愛
名
順
後

業
故。
遍
諸
事
故。
此
愛
生
時
普
能
發
起
十
五

何
緣
世
尊
唯
施
設
愛。
答
此
愛
能
起
取
故。
能
發

問
若
一
切
後
有
業
煩
惱
由
相
故
皆
是
集
諦
攝。

集
諦
所
攝。

後
有。
然
能
隨
順
後
有
身
語
意
妙
行。
是
故
亦
是

諸
法。
彼
何
因
緣
集
諦
所
攝。
答
雖
彼
自
性
厭
背

問
若
厭
患
後
有。
能
背
後
有。
引
出
世
道
世
間

諦
所
攝。

樂。
若
不
苦
不
樂
俱
行
無
記
諸
行。
當
知
唯
是
苦

熟
攝
無
記
諸
法。
一
切
現
在
士
用
所
生
若
苦
若

無
記。
一
切
世
間
法
一
切
異
生
身
中
所
有
果
異

諦。
謂
一
切
阿
羅
漢
清
淨
相
續
中
所
有
若
善
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

染
污
憂
俱
行
愛。
或
別
離
愛
或
不
和
合
愛。
問
若

順
後
有
愛。
或
有
順
後
有
愛
非
喜
貪
俱
行
愛。
謂

行
愛
亦
順
後
有
愛
耶。
答
諸
喜
貪
俱
行
愛。
亦
是

問
若
順
後
有
愛
是
喜
貪
俱
行
愛
耶。
設
喜
貪
俱

愛
是
第
三
句。
除
上
爾
所
相
是
第
四
句。

及
餘
煩
惱
相
應
所
有
受
想
思
無
明
等。
即
此
三

非
是
愛。
謂
與
順
後
有
喜
貪
俱
行
彼
彼
喜
樂
愛。

求
欲
證。
或
有
順
後
有
喜
貪
俱
行
彼
彼
喜
樂
而

非
喜
貪
俱
行
非
彼
彼
喜
樂。
謂
於
上
解
脫
悕

喜
樂
耶。
答
應
作
四
句。
或
有
是
愛
非
順
後
有

愛。
問
若
是
愛
者。
亦
是
順
後
有
喜
貪
俱
行
彼
彼

或
為
和
合。
或
為
不
離。
或
為
增
益
諸
所
有

住
愛。
彼
彼
喜
樂
愛
者。
謂
於
未
得
所
求
境
界。

可
意
境
界。
或
於
正
受
用
中
所
有
不
相
離
久

有
境。
二
是
後
有
因。
喜
貪
俱
行
愛
者。
謂
於
已
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

欲
界
繫。
謂
生
色
界。
或
成
就
欲
界
繫
亦
色
界

欲
界
未
得
色
界
彼
對
治。
或
成
就
色
界
繫
非

應
作
四
句。
或
成
就
欲
界
繫
非
色
界
繫。
謂
生

設
成
就
色
界
繫
受
亦
成
就
欲
界
繫
受
耶。
答

問
若
成
就
欲
界
繫
受
亦
成
就
色
界
繫
受
耶。

三
句。
除
上
爾
所
相。
是
第
四
句。

是
第
二
句。
即
於
此
當
得
決
定
中
所
有
愛
是
第

初
句。
即
於
可
愛
未
來
當
得
未
決
定
中
所
有
愛

於
已
得
可
愛
境
界
或
於
正
受
用
中
所
有
愛
是

喜
樂
愛
亦
喜
貪
俱
行
愛
耶。
答
應
作
四
句。
謂

問
若
喜
貪
俱
行
愛
是
彼
彼
喜
樂
愛
耶。
設
彼
彼

緣
後
有
境
愛。
及
喜
貪
俱
行
愛。

後
有
愛。
或
有
順
後
有
愛
非
彼
彼
喜
樂
愛。
謂

愛
亦
順
後
有
愛
耶。
答
若
彼
彼
喜
樂
愛
亦
是
順

順
後
有
愛
亦
是
彼
彼
喜
樂
愛
耶。
設
彼
彼
喜
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

亦
是
過
患
過
失
相
應
欲。
謂
若
色
聲
香
味
觸
不

樂
不
可
欣
不
能
悅
意。
及
煩
惱
欲。
或
有
妙
欲

非
妙
欲。
謂
若
色
聲
香
味
觸
一
向
不
可
愛
不
可

安
樂
住。
能
攝
受
梵
行。
或
有
過
患
過
失
相
應
欲

觸
能
不
染
污
現
行。
若
於
彼
不
作
功
力。
無
罪

有
妙
欲
非
過
患
過
失
相
應
欲。
謂
若
色
聲
香
味

患
過
失
相
應
欲
是
妙
欲
耶。
答
應
作
四
句。
或

問
諸
妙
欲
亦
是
過
患
過
失
相
應
欲
耶。
設
是
過

皆
作
四
句。

界
繫
望
不
繫。
無
色
界
繫
望
不
繫。
如
其
所
應

繫。
欲
界
繫
望
不
繫。
色
界
繫
望
無
色
界
繫。
色

望
色
界
繫
作
四
句。
如
是
欲
界
繫
望
無
色
界

所
作
已
辦。
住
出
世
道
及
滅
盡
定。
如
欲
界
繫

就。
謂
生
無
色
界。
又
生
欲
界
色
界
無
色
界
中。

繫。
謂
生
欲
界
已
得
色
界
彼
對
治。
或
俱
不
成

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

亦
爾。
即
此
後
有
愛。
常
見
斷
見
為
依
止
故。
建

色
愛。
如
色
愛
如
是。
無
色
愛
隨
其
所
應
當
知

等
至。
欣
於
未
得
勝
上
等
至。
諸
所
有
愛。
是
名

欲
界。
欲
悕
求
色
界
後
有
者。
喜
於
已
得
色
界

有
愛
是
名
欲
愛。
若
生
欲
界。
或
生
色
界。
已
離

已
得
所
受
用
事。
欣
於
未
得
所
受
用
事。
諸
所

無
色
愛。
若
生
欲
界
悕
求
欲
界
後
有
者。
喜
於

又
即
此
愛
界
差
別
故。
復
有
三
種。
謂
欲
愛
色
愛

此
復
二
種。
謂
於
已
得
未
得
所
受
用
處
差
別
故。

復
次
此
愛
略
有
二
種。
初
是
有
愛。
後
是
受
用
愛。

欲。

失
相
應
欲
故。
說
如
是
言。
妄
分
別
貪
是
士
夫

色
界
繫
煩
惱
及
事。
世
尊
依
此
妙
欲
及
過
患
過

非
妙
欲
亦
非
過
患
過
失
相
應
欲。
謂
一
切
色
無

能
不
染
污
現
行。
一
向
可
愛
乃
至
悅
意。
或
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十七

諸
憂
苦。

害
思
為
害
他。
廣
說
如
經。
乃
至
受
愛
所
生
心

生
死
於
境
界
亦
爾。
十
五
能
令
有
情
思
為
自

情
愛
樂
生
死
邪
執
所
有
功
德
勝
利。
十
四
如
於

苦。
十
二
能
令
有
情
怖
畏
涅
槃。
十
三
能
令
有

惡
趣
苦。
十
一
悕
求
後
有
故
結
集
生
老
病
死
等

增
長
益
廣
大。
十
令
行
惡
行
故
結
集
一
切
諸

生。
九
能
障
礙
已
生
善
法
令
不
得
住
不
忘
倍

法
令
其
增
廣。
八
能
障
礙
未
生
善
法
令
不
得

生
起
未
生
惡
不
善
法。
七
能
隨
順
已
生
惡
不
善

所
餘
煩
惱。
五
能
安
立
自
類
相
續。
六
能
隨
順

心
相
續
於
所
緣
境
顛
倒
而
轉。
四
發
起
取
所
攝

眠
堅
固。
二
由
纏
故
染
惱
一
切
心
心
所
法。
三
令

云
何
此
愛
生
時
普
能
發
起
十
五
無
義。
一
令
隨

立
有
愛
及
無
有
愛。
是
故
此
愛
名
遍
諸
事。

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瑜伽師地論卷第六十七

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
七

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瑜伽師地論卷第六十七