瑜伽師地論卷第七十五

蔑
心。
若
有
懶
墮
憍
醉
放
逸
所
纏
繞
心。
名
懈

善
法
中。
所
有
輕
心
無
勝
解
心
及
陵
蔑
心
名
輕

心。
五
病
隨
行
心。
六
障
隨
行
心。
若
諸
菩
薩
於

蔑
心。
二
懈
怠
俱
行
心。
三
有
覆
蔽
心。
四
勤
勞
倦

習
時。
略
於
六
心
應
善
觀
察。
何
等
為
六。
一
輕

法
戒
毘
奈
耶
聚。
謂
諸
菩
薩
於
攝
善
法
戒
勤
修

說
毘
奈
耶
相。
當
知
即
此
毘
奈
耶
聚。
云
何
攝
善

毘
奈
耶
聚。
如
薄
伽
梵
為
諸
聲
聞
所
化
有
情
略

復
次
當
知
菩
薩
毘
奈
耶
略
有
三
聚。
初
律
儀
戒

攝
決
擇
分
中
菩
薩
地
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
五

▼

瑜伽師地論卷第七十五

當
知
有
罪。
病
隨
行
心
現
在
前
時。
菩
薩
於
此

如
是
善
法。
令
我
現
在
安
住
此
苦。
若
如
是
者

若
於
一
切
畢
竟
捨
離。
謂
我
何
用
精
勤
修
習

身
心
疲
惱。
當
於
善
法
多
修
習
者。
當
知
無
罪。

現
在
前
時。
由
此
心
故
捨
善
方
便。
若
為
暫
息

而
不
棄
捨。
遍
於
一
切。
皆
名
有
罪。
勤
勞
倦
心

不
應
生
起。
設
已
生
起
不
應
忍
受。
若
有
忍
受

現
前
行
耶。
為
無
有
耶。
於
前
三
心。
菩
薩
一
向

應
正
觀
察。
我
於
如
是
六
種
心
中。
為
有
隨
一

逐
其
心。
名
障
隨
行
心。
菩
薩
於
此
六
種
心
中。

修
行。
名
病
隨
行
心。
若
有
喜
樂
談
論
等
障。
隨

心。
若
有
諸
病
損
惱
其
心。
無
有
力
能
不
堪

增
上
精
進。
身
疲
心
倦
映
蔽
其
心。
名
勤
勞
倦

隨
煩
惱
所
纏
繞
心。
名
有
覆
蔽
心。
若
住
勇
猛

怠
俱
行
心。
若
貪
欲
等
隨
有
一
蓋。
或
諸
煩
惱
及

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

所
未
聞。
如
是
於
先
所
未
思
惟
不
得
思
惟。

來
所
說
微
妙
法
句。
不
得
聽
聞。
如
不
聽
聞
先

法
衰
者。
謂
越
所
學。
於
先
未
聞
勝
義
所
攝
如

得
不
得
得
已
斷
壞。
與
此
相
違
當
知
財
盛。
言

衰。
法
盛。
是
名
六
處。
言
財
衰
者。
謂
衣
食
等
未

正
觀
察
六
處
攝
行。
所
謂
自
他。
財
衰。
財
盛。
法

若
諸
菩
薩
於
作
有
情
利
益
戒
中
勤
修
習
時。
當

心
若
生
起
已
而
忍
受
者。
或
是
有
罪
或
是
無
罪。

罪。
病
隨
行
心。
雖
復
忍
受。
一
向
無
罪。
餘
之
二

有
罪。
如
是
六
心
前
三
生
已
而
忍
受
者。
一
向
有

是
中
無
有
義
利。
或
少
義
利
而
故
忍
受。
當
知

受
而
無
有
罪。
若
隨
所
欲
故
入
其
中。
或
觀

欲
墮
在
其
中。
或
觀
此
中
有
大
義
利。
雖
復
忍

受
而
無
有
罪。
障
隨
行
心
現
在
前
時。
若
不
隨

無
有
自
在。
不
隨
所
欲
修
善
加
行。
雖
復
忍

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

薩
於
中
常
應
作
意
思
惟
修
學。
若
有
於
此
三

如
是
且
說
菩
薩
所
受
三
種
律
儀
略
毘
奈
耶。
菩

有
罪。
若
正
修
行
是
名
無
罪。

財
盛。
法
盛
亦
爾。
於
如
是
事
若
不
修
行
名
為

菩
薩
作
自
法
盛。
令
他
財
盛。
此
則
應
為。
如
令

財
盛。
此
則
應
為。
如
令
財
盛。
法
盛
亦
爾。
又
諸

財
盛
法
盛
亦
爾。
又
諸
菩
薩
作
自
財
盛。
令
他

衰。
此
則
應
為。
若
引
法
衰。
此
不
應
為。
如
令

薩
作
自
財
衰
令
他
財
盛。
若
此
財
盛
不
引
法

攝。
或
於
證
法
退
失
所
攝。
當
知
法
衰。
又
諸
菩

爾。
此
中
義
者
越
學
所
攝。
及
能
隨
順
越
學
所

令
他
財
盛。
此
不
應
為。
如
令
財
盛。
法
盛
亦

與
此
相
違
當
知
法
盛。
此
中
菩
薩
作
自
法
衰。

於
所
未
證
修
所
成
善。
而
未
能
證。
設
證
還
退。

有
聽
聞
障
有
思
惟
障。
設
得
聞
思
尋
復
忘
失。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

者
決
定
發
起
受
心
不
同
分
心。
二
者
若
於
有

隨
轉
非
彼
捨
者。
又
捨
因
緣
略
有
四
種。
一

復
次
若
有
不
捨
如
是
律
儀。
當
知
餘
生
亦
得

當
知
乃
名
真
實
防
護
亦
能
獲
得
彼
果
勝
利。

修
習
善
法。
亦
不
能
得
彼
果
勝
利。
與
此
相
違

受
菩
薩
戒。
當
言。
此
非
真
實
防
護。
亦
非
圓
滿

自
生
淨
信。
於
諸
有
情
住
憐
愍
心。
愛
樂
善
法

受
菩
薩
戒。
非
自
所
起
增
上
意
樂。
隨
觀
隨
察。

有
為
令
他
了
知
故。
隨
順
他
故
由
他
勸
導

故
若
有
毀
律
儀
戒。
名
毀
一
切
菩
薩
律
儀。
若

於
此
不
能
守
護。
亦
於
餘
二
不
能
守
護。
是

於
此
精
勤
守
護。
亦
能
精
勤
守
護
餘
二。
若
有

戒。
由
律
儀
戒
之
所
攝
持
令
其
和
合。
若
能

當
言
不
護
菩
薩
律
儀。
不
當
言
護
此
三
種

種
所
受
菩
薩
戒
中。
隨
有
所
闕
當
知
非
護。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

棄
捨
手
中
異
論。
或
令
書
寫
諸
佛
聖
教。
或
自

手
中。
或
勸
他
與
當
知
有
罪。
菩
薩
唯
應
勸
彼

似
正
法
及
外
道
論。
或
先
已
書
授
彼
信
解
眾
生

持
不。
能
信
解
不。
如
是
無
罪。
若
以
葉
紙
書

是
心。
我
今
惠
彼
欲
試
其
人
於
甚
深
法
堪
受

之
當
知
有
罪。
若
勸
他
施
亦
名
有
罪。
除
作

紙
已
書
正
法。
有
嬰
兒
慧
眾
生
來
乞。
若
施
與

品
非
慳
貪
障
而
不
施
者。
亦
無
有
罪。
諸
有
葉

住。
若
故
思
擇
施
來
求
者。
當
知
無
罪。
若
顧
善

外
所
有
長
物。
佛
所
聽
畜
身
所
受
用
順
安
樂

心。
復
應
還
受。
復
次
若
有
出
家
菩
薩。
除
三
衣

緣
當
知
棄
捨
菩
薩
律
儀。
若
有
還
得
清
淨
受

品
纏
總
別
毀
犯
隨
順
四
種
他
所
勝
法。
由
此
因

者
總
別
毀
犯
四
種
他
所
勝
法。
四
者
若
以
增
上

所
識
別
大
丈
夫
前
故
意
發
起
棄
捨
語
言。
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

恩
無
怨
諸
有
情
所
相
續。
發
起
中
庸。
意
樂
放

怨
讎
意
樂。
有
穢
濁
心
當
知
有
罪。
或
於
無

於
有
怨
諸
有
情
所。
隨
順
怨
想
相
續。
發
起

染
心
方
便
攝
受。
欲
為
朋
黨。
當
知
有
罪。
或

情
所。
隨
順
恩
想
相
續
發
起
親
友
意
樂。
以
有

與
者
當
知
有
罪。
若
諸
菩
薩
於
己
有
恩
諸
有

下
劣
書
等
亦
爾。
若
欲
書
寫
最
勝
經
典。
不
施

用。
彼
若
欲
書
下
劣
典
籍。
不
與
無
罪。
如
書

即
以
葉
紙
應
施
與
之。
仍
告
彼
言
隨
意
受

亦
無
有
罪。
彼
若
答
言
我
求
此
物
為
書
正
法。

有
財
物
者
應
施
價
直。
若
無
價
直
二
俱
不
與。

充
食
用。
若
此
葉
紙
為
書
正
法
則
不
應
與。

今
何
用
如
是
物。
為
彼
若
答
言
我
欲
轉
賣
以

未
書
寫。
有
來
求
乞
爾
時
菩
薩
應
問
彼
言。
汝

欲
知
彼
不
堅
實
不
應
開
示。
或
有
葉
紙
猶

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

自
性。
迴
向
者。
謂
以
一
切
施
等
諸
行。
願
得
阿

煩
惱。
無
分
別
者。
謂
於
施
等
不
觀
遍
計
所
執

心
無
繫
著。
無
罪
者。
謂
遠
離
一
切
種
施
等
隨

中。
無
有
罣
礙。
無
戀
者。
謂
於
有
染
及
彼
果
中。

當
知
亦
爾。
無
著
者。
謂
於
一
切
種
施
等
障
法

三
者
無
罪。
四
無
分
別。
五
者
迴
向。
如
施
戒
等

到
彼
岸
數。
何
等
為
五。
一
者
無
著。
二
者
無
戀。

所
有
布
施。
略
與
五
種
功
德
相
應
得
入
布
施

復
次
先
已
廣
說
施
等。
今
當
略
說。
謂
諸
菩
薩

行
相。
當
知
菩
薩
三
種
戒
蘊
皆
得
圓
滿。

依
止。
攝
為
徒
眾
當
知
亦
爾。
由
如
是
等
所
有

家
亦
無
有
罪。
如
說
出
家
受
具
足
戒。
與
作

當
知
無
罪。
若
有
安
住
憐
愍
彼
心。
雖
度
出

順
觀
察
時。
有
過
患
卻
有
過
患
不
度
出
家

捨
意
樂。
當
知
有
罪。
若
有
現
前
求
欲
出
家。
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

五
種。
一
無
間
缺
加
行。
二
遍
修
治
加
行。
三
迴
向

樂
清
淨。
餘
九
是
加
行
清
淨。
於
加
行
中
復
有

戒
品
中
已
說
十
種
尸
羅
清
淨。
當
知
初
一
是
意

劣
薄
性。
四
現
前
墮
性。
五
盡
滅
法
性。
復
次
前

有
五
隨
煩
惱。
一
不
出
離
性。
二
雜
染
惱
性。
三
不

性。
四
意
望
不
圓
滿
性。
五
不
成
熟
性。
依
於
內
門

隨
煩
惱。
一
遍
染
惱
性。
二
棄
捨
性。
三
不
持
可
樂

菩
薩
地
已
說。
由
增
一
次
第。
依
於
外
門
有
五

惱。
對
治
彼
故
得
施
波
羅
蜜
多
十
種
清
淨。
如

復
次
於
施
波
羅
蜜
多。
由
內
及
外
有
十
隨
煩

決
了
一
切。
皆
如
本
地
分
說。

乃
至
名
艱
難
慧。
廣
說
一
切
嗢
拖
南
頌。
皆
隨

薩
慧。
名
一
切
施。
乃
至
名
一
切
慧。
名
艱
難
施。

攝
受
一
切
波
羅
蜜
多
名
菩
薩
施。
乃
至
名
菩

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
如
是
菩
薩
由
此
五
德。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

八
攝
受
助
伴
清
淨。
九
速
疾
神
通
清
淨。
十
無

虛
時
住
清
淨。
六
不
艱
辛
住
清
淨。
七
出
離
清
淨。

二
純
熟
清
淨。
三
策
發
清
淨。
四
方
便
清
淨。
五
不

復
次
精
進
波
羅
蜜
多
有
十
清
淨。
一
安
處
清
淨。

愧。
三
無
哀
愍
性。

其
次
第。
不
忍
因
緣
復
有
三
種。
一
無
慚。
二
無

四
遠
離
彼
因
緣
清
淨。
一
種
二
種
三
種
三
種
如

罪
生
清
淨。
二
彼
不
現
行
清
淨。
三
無
罪
生
清
淨。

修
習
力
清
淨。
思
擇
力
清
淨
復
有
四
種。
一
遠
離

清
淨。
謂
前
九
種
名
思
擇
力
清
淨。
其
第
十
種
名

復
次
忍
波
羅
蜜
多
十
清
淨
中。
當
知
略
有
二
種

第
五
加
行。

行。
第
六
第
七
第
八
第
九
為
第
四
加
行。
第
十
為

初
加
行。
第
四
為
第
二
加
行。
第
五
為
第
三
加

加
行。
四
助
伴
加
行。
五
守
護
加
行。
第
二
第
三
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

未
生
得
不
生
故。
如
是。
已
生
已
得
現
前
於
內

內
未
生
者
得
不
生
故
生
欲。
乃
至
廣
說。
如
令

繫
心
令
住。
為
令
一
切
相
及
麤
重
未
得
現
前。

法
得
不
生
故
生
欲。
乃
至
廣
說。
謂
於
真
如
境

應
當
知
亦
爾。
云
何
菩
薩
為
令
未
生
惡
不
善

循
環
觀
真
如
身。
如
於
身。
於
受
心
法
隨
其
所

復
次
云
何
菩
薩
於
身
住
循
身
觀。
謂
於
相
身

四
通
達
士
用
清
淨。
五
通
達
證
得
清
淨。

相
清
淨。
二
通
達
緣
起
清
淨。
三
通
達
教
導
清
淨。

清
淨。
復
次
慧
波
羅
蜜
多
有
五
清
淨。
一
通
達
諸

在
清
淨。
九
降
伏
外
道
自
在
清
淨。
十
無
上
離
繫

清
淨。
七
引
發
神
通
自
在
清
淨。
八
成
熟
有
情
自

證
得
根
本
清
淨。
五
自
在
方
便
清
淨。
六
住
自
在

清
淨
清
淨。
二
無
漏
清
淨。
三
根
本
方
便
清
淨。
四

盡
性
清
淨。
復
次
靜
慮
波
羅
蜜
多
有
十
清
淨。
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

有
愛
縛。
八
無
有
愛
縛。
九
執
著
不
平
等
因
及
無

所
知
境
無
智
縛。
六
於
能
知
智
無
智
縛。
七
後

器
世
間
諸
所
有
根
依
之
而
轉
故
名
建
立。
五
於

二
境
縛。
三
有
情
展
轉
更
相
愛
縛。
四
建
立
縛。
謂

復
次
相
麤
重
縛
當
知
差
別
有
十
四
種。
一
根
縛。

藐
三
菩
提。
於
一
切
障
皆
得
解
脫。

際
已
次
修
道
支。
漸
漸
乃
至
證
得
阿
耨
多
羅
三

修
加
行
道
已。
次
得
覺
支
通
達
實
際。
達
實

行
道。
加
行
道
中
根
是
下
品。
力
是
上
品。
如
是
正

一
切
相
及
麤
重
得
離
繫
故。
依
信
等
根
修
加

滿
故。
於
神
足
中
勤
修
加
行。
定
圓
滿
已
為
令

安
住。
勤
修
正
斷。
次
得
定
已
復
令
此
定
善
圓

住
位
最
初
繫
心
置
所
緣
境。
次
於
所
緣
令
心

令
生。
已
生
令
住。
乃
至
廣
說。
當
知
此
中
於
念

生
者
為
令
斷
故。
於
能
對
治
所
有
善
法。
未
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

雜
染
清
淨
諦
中
所
起
第
一
義
想。
是
名
初
縛。

後
後
想
縛。
謂
於
身
等
住
循
身
等
觀
者。
於
諸

中
循
環
觀
故。
復
有
十
一
後
後
想
縛。
云
何
十
一

等
循
觀
住
者。
此
中
諸
想
是
第
六
想
縛。
即
於
此

境
循
觀
而
住。
此
中
諸
想
是
第
五
想
縛。
即
於
身

住。
此
中
諸
想
是
第
四
想
縛。
若
由
此
故
於
身
等

方
無
數
無
量
諸
有
情
界
願
令
解
脫
修
習
念

即
於
是
中
起
內
外
想。
是
第
三
想
縛。
若
於
十

初
想
縛。
即
於
是
中
發
起
外
想。
是
第
二
想
縛。

種
想
縛。
所
謂
於
身
乃
至
於
法
發
起
內
想。
是

想
縛
中。
當
令
其
心
速
得
解
脫。
云
何
名
為
六

縛。
復
次
依
空
勤
修
念
住
菩
薩。
略
於
六
種
妄

特
伽
羅
遍
知
增
上
慢
縛。
十
四
法
遍
知
增
上
慢

自
性
縛。
十
二
執
著
補
特
伽
羅
自
性
縛。
十
三
補

因
縛。
十
證
得
增
上
慢
縛。
十
一
執
著
遍
計
所
執

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

善
修
念
住。
令
心
解
脫。
於
此
想
縛
得
解
脫

諸
行
想
縛
所
知
境
界
正
觀
察
故。
能
依
於
空

性
相
想。
是
第
十
一
縛。
由
諸
菩
薩
於
此
後
後

是
第
十
縛。
即
於
雜
染
清
淨
諸
法。
所
起
無
自

即
於
雜
染
清
淨
一
切
法
中。
所
有
我
無
染
淨
想。

所
起。
能
攝
染
污
清
淨
一
切
法
想。
是
第
九
縛。

第
八
縛。
即
於
無
變
異
及
有
變
異
第
一
義
中

自
相
故。
自
相
有
變
異
故
所
起
彼
自
相
想。
是

苦
性
想。
是
第
七
縛。
即
於
此
中
由
生
滅
住
異

六
縛。
即
於
流
轉
中
由
有
苦
有
變
異
故
所
起

是
第
五
縛。
即
於
常
中
所
起
無
變
異
想。
是
第

是
第
四
縛。
即
於
造
作
雜
染
中
所
起
流
轉
想。

第
三
縛。
即
於
無
造
作
第
一
義
中
所
起
常
想。

縛。
即
於
清
淨
第
一
義
中
所
起
無
造
作
想。
是

即
於
雜
染
第
一
義
中
所
起
造
作
想。
是
第
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

何
所
欲
此
顛
倒
事
為
有
為
無。
若
言
有
者。
說

是。
問
已
彼
若
答
言
顛
倒
事
故。
復
應
告
言。
汝

應
告
言。
長
老
何
緣
諸
可
得
者
此
無
自
性
如

俗
說
有。
名
言
世
俗
無
事
而
有。
不
應
道
理。
又

因
而
生
而
非
是
有。
不
應
道
理。
若
唯
名
言
世

說
有。
若
名
言
世
俗
從
因
有
者。
名
言
世
俗
從

世
俗
為
從
因
有
自
性
可
得。
為
唯
名
言
世
俗

名
言
而
起
說
故。
應
告
彼
曰。
汝
何
所
欲
名
言

名
世
俗。
何
以
故。
無
所
有
中
建
立
世
俗
假
設

名
勝
義。
若
於
諸
法
無
自
性
中
自
性
可
得。
是

如
是
問
已
彼
若
答
言
若
一
切
法
皆
無
自
性
是

皆
無。
應
告
彼
言。
長
老
何
者
世
俗。
何
者
勝
義。

是
言。
由
世
俗
故
一
切
皆
有。
由
勝
義
故
一
切

復
次
於
大
乘
中
或
有
一
類
惡
取
空
故。
作
如

故。
一
切
想
縛
皆
得
解
脫。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

第
二
無
顛
倒
道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
復
次
於

處
能
遍
了
知
攝
受
虛
妄
分
別
種
種
生
相。
是
名

無
顛
倒
道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
復
次
於
十
二

言
假
立
相
中。
能
遍
了
知
唯
名
言
相。
是
名
第
一

觀
自
相。
四
種
觀
共
相。
謂
於
十
二
處
眼
等
名

倒
道。
能
證
所
有
不
共
佛
法。
當
知
此
中
六
種

復
次
依
十
二
處
自
相
共
相
觀
故。
有
十
種
無
顛

義
故。
及
多
所
作
故
起
第
五
說。

三
說。
為
敘
事
故
起
第
四
說。
為
欲
宣
說
真
實

眾
故
起
第
二
說。
為
於
正
法
生
尊
重
故
起
第

說。
謂
為
於
說
者
生
恭
敬
故
起
第
一
說。
為
攝

復
次
當
知
由
五
相
故
思
擇
大
乘
經
起
因
緣

應
道
理。

言
無
者。
顛
倒
事
故。
諸
可
得
者
此
無
自
性。
不

一
切
法
由
勝
義
故
皆
無
自
性。
不
應
道
理。
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

處
中
能
遍
了
知
共
相
出
世
法
所
行
相。
是
名
第

道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
復
次
即
於
如
是
十
二

了
知
共
相
無
分
別
所
行
相。
是
名
第
八
無
顛
倒

不
共
佛
法。
復
次
即
於
如
是
十
二
處
中
能
遍

共
相
自
性。
是
名
第
七
無
顛
倒
道
能
證
所
有

自
相。
復
次
即
於
如
是
十
二
處
中。
能
遍
了
知

顛
倒
道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
如
是
六
種
觀
察

能
遍
了
知
所
有
名
言
安
足
處
相。
是
名
第
六
無

一
生
起
清
淨。
二
寂
滅
清
淨。
復
次
於
十
二
處

不
共
佛
法。
當
知
此
中
依
二
種
業
有
二
清
淨。

知
清
淨
轉
相。
是
名
第
五
無
顛
倒
道
能
證
所
有

證
所
有
不
共
佛
法。
復
次
於
十
二
處
能
遍
了

能
遍
了
知
相
壞
轉
相。
是
名
第
四
無
顛
倒
道
能

顛
倒
道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
復
次
於
十
二
處

十
二
處
能
遍
了
知
依
因
轉
相。
是
名
第
三
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

二
者。
何
等
一
切
法。
云
何
為
無
二。
解
甚
深
義
密

菩
薩
言。
最
勝
子。
言
一
切
法
無
二
一
切
法
無

深
密
經
中。
如
理
請
問
菩
薩
問
解
甚
深
義
密
意

此
勝
義
諦
離
名
言
相。
及
無
二
相。
當
知
如
解

相。
五
遍
一
切
一
味
相。

相。
三
超
過
尋
思
所
行
相。
四
超
過
諸
法
一
異
性

次
勝
義
諦
有
五
種
相。
一
離
名
言
相。
二
無
二

趣
承
事
供
養
殊
勝。
七
生
殊
勝。
八
神
力
殊
勝。
復

羅
蜜
多
殊
勝。
五
成
熟
有
情
殊
勝。
六
見
諸
佛
往

一
意
樂
殊
勝。
二
心
清
淨
殊
勝。
三
悲
殊
勝。
四
波

復
次
當
知
由
八
殊
勝
於
諸
住
地
後
後
轉
勝。

四
種
觀
察
共
相。

名
第
十
無
顛
倒
道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
如
是

如
是
十
二
處
中。
能
遍
了
知
共
相
清
淨
因
相。
是

九
無
顛
倒
道
能
證
所
有
不
共
佛
法。
復
次
即
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

句。
若
是
本
師
假
施
設
句。
即
是
遍
計
所
集
言
辭

有
為。
善
男
子。
言
無
為
者。
亦
是
本
師
假
施
設

性。
為
欲
令
他
現
等
覺
故。
假
立
名
想。
謂
之

見
離
名
言
故。
現
等
正
覺。
即
於
如
是
離
言
法

而
有
所
說。
何
等
為
事。
謂
諸
聖
者
以
聖
智
聖

有
為
無
為。
少
有
所
說
其
相
亦
爾。
然
非
無
事

是
有
為。
善
男
子。
言
無
為
者。
亦
墮
言
辭。
設
離

是
究
竟
種
種
遍
計
言
辭
所
說。
不
成
實
故。
非

所
集
言
辭
所
說。
若
是
遍
計
所
集
言
辭
所
說。
即

師
假
施
設
句。
若
是
本
師
假
施
設
句。
即
是
遍
計

非
無
為
非
有
為。
善
男
子。
言
有
為
者。
乃
是
本

最
勝
子。
如
何
有
為
非
有
為
非
無
為。
無
為
亦

為
非
有
為
非
無
為。
無
為
亦
非
無
為
非
有
為。

法
者
略
有
二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
是
中
有

意
菩
薩。
告
如
理
請
問
菩
薩
曰。
善
男
子。
一
切

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

眾
生
愚
癡
頑
鈍
惡
慧
種
類
無
所
曉
知。
於
瓦
礫

璃
螺
貝。
璧
玉
珊
瑚。
種
種
財
穀
庫
藏
等
身。
若
諸

事
業。
所
謂
象
身
馬
身。
車
身
步
身。
末
尼
真
珠。
琉

四
衢
道
積
集
瓦
礫
草
葉
木
等。
現
作
種
種
幻
化

或
謂
無
為。
善
男
子。
如
善
幻
師
或
彼
弟
子。
住

欲
令
他
現
等
覺
故。
假
立
名
想。
或
謂
有
為

名
言
故。
現
等
正
覺。
即
於
如
是
離
言
法
性。
為

勝
子。
如
何
此
事
彼
諸
聖
者。
以
聖
智
聖
見
離

令
他
現
等
覺
故。
假
立
名
想。
謂
之
無
為。
最

故。
現
等
正
覺。
即
於
如
是
離
言
法
性。
為
欲

何
等
為
事。
謂
諸
聖
者
以
聖
智
聖
見
離
名
言

少
有
所
說
其
相
亦
爾。
然
非
無
事
而
有
所
說。

男
子。
言
有
為
者。
亦
墮
言
辭。
設
離
無
為
有
為。

種
遍
計
言
辭
所
說。
不
成
實
故
非
是
無
為。
善

所
說。
若
是
遍
計
所
集
言
辭
所
說。
即
是
究
竟
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

知
如
是
義
故。
亦
於
此
中
隨
起
言
說。
彼
於
後

著
隨
起
言
說。
唯
此
諦
實
餘
皆
愚
妄。
為
欲
表

類
差
別
之
想。
不
如
所
見。
不
如
所
聞。
堅
固
執

之
想。
乃
至
發
起
種
種
財
穀
庫
藏
等
想。
或
彼
種

眼
事。
於
中
發
起
大
象
身
想。
或
大
象
身
差
別

珊
瑚。
種
種
財
穀
庫
藏
等
身。
然
有
幻
狀
迷
惑

實
馬
身
車
身
步
身。
末
尼
真
珠。
琉
璃
螺
貝。
璧
玉

已
聞
已
作
如
是
念。
此
所
見
者
無
實
象
身。
無

所
曉
知。
於
瓦
礫
草
葉
木
等
上
諸
幻
化
事。
見

更
觀
察。
若
有
眾
生
非
愚
非
鈍。
善
慧
種
類
有

起
言
說。
唯
此
諦
實
餘
皆
愚
妄。
彼
於
後
時
應

藏
等
身。
如
其
所
見。
如
其
所
聞。
堅
固
執
著
隨

末
尼
真
珠。
琉
璃
螺
貝。
璧
玉
珊
瑚。
種
種
財
穀
庫

此
所
見
者
實
有
象
身。
實
有
馬
身
車
身
步
身。

草
葉
木
等
上
諸
幻
化
事。
見
已
聞
已
作
如
是
念。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

於
此
中
隨
起
言
說。
彼
於
後
時
不
須
觀
察。

此
諦
實
餘
皆
癡
妄。
為
欲
表
知
如
是
義
故。
亦

如
所
見。
不
如
所
聞。
堅
固
執
著
隨
起
言
說。
唯

中
發
起
為
無
為
想。
或
為
無
為
差
別
之
想。
不

有
分
別
所
起
行
相。
猶
如
幻
事
迷
惑
覺
慧。
於

如
是
念。
此
所
得
者
決
定
無
實
有
為
無
為。
然

實
了
知。
彼
於
一
切
有
為
無
為。
見
已
聞
已
作

得
諸
聖
出
世
間
慧。
於
一
切
法
離
言
法
性。
如

更
觀
察。
若
有
眾
生
非
愚
夫
類。
已
見
聖
諦。
已

起
言
說。
唯
此
諦
實
餘
皆
癡
妄。
彼
於
後
時
應

為
無
為。
如
其
所
見。
如
其
所
聞。
堅
固
執
著
隨

已
聞
已
作
如
是
念。
此
所
得
者
決
定
實
有
有

言
法
性。
不
能
了
知。
彼
於
一
切
有
為
無
為。
見

異
生
類。
未
得
諸
聖
出
世
間
慧。
於
一
切
法
離

時
不
須
觀
察。
如
是
若
有
眾
生
是
愚
夫
類。
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

處
有
七
萬
七
千
外
道
并
其
師
首。
同
一
會
坐
為

從
彼
佛
土
發
來
至
此。
我
於
彼
佛
土
曾
見。
一

大
名
稱。
是
中
如
來
號
廣
大
名
稱。
我
於
先
曰

過
七
十
二
殑
伽
河
沙
等
世
界。
有
世
界。
名
具

密
經
中。
法
涌
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
從
此
東
方

復
次
勝
義
諦
超
過
尋
思
所
行
相。
當
知
如
解
深

　
復
違
如
是
正
智
論
　
　
當
生
牛
羊
等
類
中

　
彼
或
不
定
或
邪
定
　
　
流
轉
極
長
生
死
苦

　
愚
夫
於
此
癡
所
惑
　
　
樂
著
二
依
言
戲
論

　
佛
說
離
言
無
二
義
　
　
甚
深
非
愚
之
所
行

欲
重
宣
此
義
而
說
頌
曰。

之
有
為。
謂
之
無
為。
爾
時
解
甚
深
義
密
意
菩
薩

法
性。
為
欲
令
他
現
等
覺
故。
假
立
名
想。
謂

聖
見。
離
名
言
故。
現
等
正
覺。
即
於
如
是
離
言

如
是
善
男
子。
彼
諸
聖
者
於
此
事
中。
以
聖
智

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

相
所
行。
尋
思
但
行
有
相
境
界。
是
故
法
涌。
由

超
過
一
切
尋
思
境
相。
復
次
法
涌。
我
說
勝
義
無

展
轉
所
證。
是
故
法
涌。
由
此
道
理
當
知。
勝
義

義。
是
諸
聖
者
內
自
所
證
尋
思
所
行。
是
諸
異
生

他
宣
說。
顯
現
開
解
施
設
照
了。
何
以
故。
我
說
勝

切
尋
思
勝
義
諦
相。
現
等
正
覺。
現
等
覺
已
為

善
男
子。
如
是
如
是
如
汝
所
說。
我
於
超
過
一

可
得。
說
是
語
已。
爾
時
世
尊
告
法
涌
菩
薩
曰。

過
一
切
尋
思
所
行
勝
義
諦
相。
亦
有
通
達
作
證

來
出
世
甚
奇
希
有。
由
出
世
故。
乃
於
如
是
超

已。
各
各
離
散。
世
尊。
我
於
爾
時
竊
作
是
念。
如

興
諍
論。
口
出
矛
。
更
相

已
刺
已。
惱
已
壞

種
種
意
解。
別
異
意
解。
變
異
意
解。
互
相
違
背
共

求
時
於
一
切
法
勝
義
諦
相。
竟
不
能
得。
唯
除

思
諸
法
勝
義
諦
相。
彼
共
思
議
稱
量
觀
察。
遍
推

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

解。
樂
著
世
間
綺
言
說
故。
於
內
寂
靜
聖
默
然

能
比
度。
不
能
信
解。
或
於
長
夜
由
言
說
勝

切
色
聲
香
味
觸
相
妙
遠
離
樂
不
能
尋
思。
不

貪
勝
解
諸
欲
熾
火
所
燒
然
故。
於
內
除
滅
一

思。
不
能
比
度。
不
能
信
解。
或
於
長
夜
由
欲

量
習
辛
苦
味。
於
蜜
石
蜜
上
妙
美
味
不
能
尋

切
尋
思
境
相。
法
涌。
當
知
譬
如
有
人
盡
其
壽

界。
是
故
法
涌。
由
此
道
理
當
知。
勝
義
超
過
一

涌。
我
說
勝
義
絕
諸
諍
論。
尋
思
但
行
諍
論
境

理
當
知。
勝
義
超
過
一
切
尋
思
境
相。
復
次
法

示。
尋
思
但
行
表
示
境
界。
是
故
法
涌。
由
此
道

一
切
尋
思
境
相。
復
次
法
涌。
我
說
勝
義
絕
諸
表

境
界。
是
故
法
涌。
由
此
道
理
當
知。
勝
義
超
過

法
涌。
我
說
勝
義
不
可
言
說。
尋
思
但
行
言
說

此
道
理。
當
知
勝
義
超
過
一
切
尋
思
境
相。
復
次

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

深
密
經
中。
善
清
淨
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊
甚
奇。

復
次
勝
義
諦
超
過
諸
法
一
異
性
相。
當
知
如
解

　
息
諸
諍
論
勝
義
諦
　
　
超
過
一
切
尋
思
相

　
內
證
無
相
之
所
行
　
　
不
可
言
說
絕
表
示

宣
此
義
而
說
頌
曰。

尋
思。
不
能
比
度。
不
能
信
解。
爾
時
世
尊
欲
重

思
者
於
超
一
切
尋
思
所
行
勝
義
諦
相。
不
能

思。
不
能
比
度。
不
能
信
解。
如
是
法
涌。
諸
尋

北
拘
盧
洲
無
我
所。
無
攝
受。
離
諍
論。
不
能
尋

所
攝
受
諍
論
勝
解。
樂
著
世
間
諸
諍
論
故。
於

涌。
當
知
譬
如
有
人
於
其
長
夜
由
有
種
種
我

涅
槃。
不
能
尋
思。
不
能
比
度。
不
能
信
解。
法

示
故。
於
永
除
斷
一
切
表
示
薩
迦
耶
滅
究
竟

長
夜
由
見
聞
覺
知
表
示
勝
解。
樂
著
世
間
諸
表

樂。
不
能
尋
思。
不
能
比
度。
不
能
信
解。
或
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

不
能
解
了。
說
是
語
已。
爾
時
世
尊
告
善
清
淨

行。
於
勝
義
諦
微
細
甚
深
超
過
諸
行
一
異
性
相。

念。
彼
諸
善
男
子
愚
癡
頑
鈍。
不
明
不
善
不
如
理

勝
義
諦
相
異
諸
行
相。
世
尊
我
見
彼
已
竊
作
是

勝
義
諦
相
與
諸
行
相
都
無
有
異。
或
唱
是
言。

誰
言
虛
妄。
誰
如
理
行。
誰
不
如
理。
或
唱
是
言。

薩
疑
惑
猶
豫
復
作
是
言。
是
諸
菩
薩
誰
言
諦
實。

都
無
有
異。
然
勝
義
諦
相
異
諸
行
相。
有
餘
菩

類
菩
薩
復
作
是
言。
非
勝
義
諦
相
與
諸
行
相

如
是
言。
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
都
無
有
異。
一

諸
行
相。
一
異
性
相。
於
此
會
中
一
類
菩
薩
作

勝
解
行
地。
同
一
會
坐
皆
共
思
議
勝
義
諦
相。
與

我
即
於
此
曾
見
一
處
有
眾
菩
薩
等。
正
修
行

甚
深
超
過
諸
法
一
異
性
相。
難
可
通
達。
世
尊。

乃
至。
世
尊
善
說。
如
世
尊
言
勝
義
諦
相。
微
細

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

安
隱
涅
槃。
或
不
應
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

不
解
脫
故。
已
見
諦
者
應
不
能
得
無
上
方
便

解
脫
故。
於
麤
重
縛
亦
應
不
脫。
由
於
二
縛

於
相
縛
不
得
解
脫。
此
見
諦
者
於
諸
相
縛。
不

行
相
應
不
除
遣。
若
不
除
遣
諸
行
相
者。
應

諦
相
與
諸
行
相
一
向
異
者。
已
見
諦
者
於
諸

槃。
或
應
已
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
勝
義

見
諦。
又
諸
異
生
皆
應
已
得
無
上
方
便
安
隱
涅

行
相
都
無
異
者。
應
於
今
時
一
切
異
生
皆
已

作
證。
何
以
故。
善
清
淨
慧。
若
勝
義
諦
相
與
諸

時。
名
能
通
達
勝
義
諦
相。
或
於
勝
義
而
得

解
了。
何
以
故。
善
清
淨
慧。
非
於
諸
行
如
是
行

勝
義
諦
微
細
甚
深
超
過
諸
行
一
異
性
相。
不
能

諸
善
男
子
愚
癡
頑
鈍。
不
明
不
善
不
如
理
行。
於

慧
菩
薩
曰。
善
男
子。
如
是
如
是
如
汝
所
說。
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

向
異
者。
由
此
道
理
當
知。
一
切
非
如
理
行。

於
此
中
作
如
是
言。
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
一

義
諦
相
與
諸
行
相
一
向
異
相。
不
應
道
理。
若

槃。
或
有
能
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故
勝

障
能
解
脫
故。
亦
能
獲
得
無
上
方
便
安
隱
涅

者
於
麤
重
縛
不
能
解
脫。
然
能
解
脫。
以
於
二

者
於
諸
相
縛
不
能
解
脫
然
能
解
脫。
非
見
諦

者
於
諸
行
相。
不
能
除
遣。
然
能
除
遣。
非
見
諦

不
如
正
理。
善
清
淨
慧。
由
於
今
時
非
見
諦

無
異
者。
由
此
道
理
當
知。
一
切
非
如
理
行。

於
此
中
作
如
是
言。
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
都

義
諦
相
與
諸
行
相
都
無
異
相。
不
應
道
理。
若

槃。
亦
非
已
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故
勝

見
諦
非
諸
異
生
已
能
獲
得
無
上
方
便
安
隱
涅

提。
善
清
淨
慧。
由
於
今
時
非
諸
異
生
皆
已

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

差
別。
修
觀
行
者。
於
諸
行
中
如
其
所
見
如

行
相
無
有
差
別。
一
切
行
相
亦
應
如
是
無
有

相
與
諸
行
相
都
無
異
者。
如
勝
義
諦
相
於
諸

如
理
行。
不
如
正
理。
復
次
善
清
淨
慧。
若
勝
義
諦

諸
行
相。
一
向
異
者。
由
此
道
理
當
知。
一
切
非

諦
相
與
諸
行
相。
都
無
有
異。
或
勝
義
諦
相
與

相。
不
應
道
理。
若
於
此
中
作
如
是
言。
勝
義

相。
不
應
道
理。
又
勝
義
相
與
諸
行
相
一
向
異

勝
義
諦
相。
是
故
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
都
無
異

今
時
勝
義
諦
相。
非
墮
雜
染
相。
諸
行
共
相
名

切
行
相
共
相
名
勝
義
諦
相。
善
清
淨
慧。
由
於

若
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
一
向
異
者。
應
非
一

勝
義
諦
相
亦
應
如
是
墮
雜
染
相。
善
清
淨
慧。

諸
行
相
都
無
異
者。
如
諸
行
相
墮
雜
染
相。
此

不
如
正
理。
復
次
善
清
淨
慧。
若
勝
義
諦
相
與

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

性
不
易
施
設
與
彼
螺
貝
一
相
異
相。
如
螺
貝

行。
不
如
正
理。
善
清
淨
慧。
如
螺
貝
上
鮮
白
色

或
一
向
異
者。
由
此
道
理
當
知。
一
切
非
如
理

作
如
是
言。
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
都
無
有
異。

無
有
異。
或
一
向
異。
不
應
道
理。
若
於
此
中

二
相
別
相
成
立。
是
故
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
都

自
性
之
所
顯
現
名
勝
義
相。
又
非
俱
時
染
淨

於
後
時
更
求
勝
義。
又
即
諸
行
唯
無
我
性
唯
無

其
所
見
如
其
所
聞。
如
其
所
覺
如
其
所
知。
復

差
別。
非
無
差
別。
修
觀
行
者。
於
諸
行
中
如

淨
相。
善
清
淨
慧。
由
於
今
時
一
切
行
相
皆
有

勝
義
相。
又
應
俱
時
別
相
成
立。
謂
雜
染
相
及
清

應
非
諸
行
唯
無
我
性
唯
無
自
性
之
所
顯
現
是

求
勝
義。
若
勝
義
諦
相
與
諸
行
相
一
向
異
者。

其
所
聞。
如
其
所
覺
如
其
所
知。
不
應
後
時
更

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

行
相
一
相
異
相。
善
清
淨
慧。
我
於
如
是
微
細。

如
是
善
清
淨
慧。
勝
義
諦
相
不
可
施
設
與
諸

一
相
異
相。
如
於
貪
上
於
瞋
癡
上
當
知
亦
爾。

不
寂
靜
相。
及
雜
染
相
不
易
施
設
此
與
彼
貪

不
易
施
設
與
彼
行
等
一
相
異
相。
又
如
貪
上

有
漏
法
上
苦
性。
一
切
法
上
補
特
伽
羅
無
我
性。

蘇
一
相
異
相。
又
如
一
切
行
上
無
常
性。
一
切

如
熟
酥
上
所
有
醍
醐
不
易
施
設
與
彼
熟

有
柔
軟
性。
不
易
施
設
與
蠹
羅
綿
一
相
異
相。

猛
利
性。
訶
梨
淡
性
亦
復
如
是。
如
蠹
羅
綿
上

易
設
施
與
彼
胡
椒
一
相
異
相。
如
胡
椒
上
辛

彼
黑
沈
一
相
異
相。
如
胡
椒
上
辛
猛
利
性
不

異
相。
如
黑
沈
上
有
妙
香
性。
不
易
設
施
與

聲
上
美
妙
曲
性
不
易
施
設
與
箜
篌
聲
一
相

上
鮮
白
色
性。
金
上
黃
色
亦
復
如
是。
如
箜
篌

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

別
所
解。
世
尊。
我
知
有
情
界
中
有
無
量
無
數
不

世
尊。
我
知
有
情
界
中
少
分
有
情
離
增
上
慢。
記

情
離
增
上
慢。
記
別
所
解。
長
老
善
現
白
佛
言。

執
持
故。
記
別
所
解。
汝
於
有
情
界
中。
知
幾
有

情
界
中
知
幾
有
情
懷
增
上
慢。
為
增
上
慢
所

密
經
中。
世
尊
告
長
老
善
現
曰。
善
現。
汝
於
有

復
次
勝
義
諦
遍
一
切
一
味
相。
當
知
如
解
深

　
要
勤
修
止
觀
　
　
爾
乃
得
解
脫

　
眾
生
為
相
縛
　
　
及
為
麤
重
縛

　
若
分
別
一
異
　
　
彼
非
如
理
行

　
行
界
勝
義
相
　
　
離
一
異
性
相

世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
頌
曰。

覺
已。
為
他
宣
說。
顯
示
開
解。
施
設
照
了。
爾
時

諸
法
一
異
性
相
勝
義
諦
相。
現
正
等
覺
現
等

極
微
細
甚
深。
極
甚
深
難
通
達。
極
難
通
達。
超
過

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

由
得
界
故。
得
界
相
故。
得
界
種
種
性
故。
得

證
故。
得
諦
修
習
故。
記
別
所
解。
復
有
一
類。

故。
得
諦
遍
知
故。
得
諦
永
斷
故。
得
諦
作

記
別
所
解。
復
有
一
類。
由
得
諦
故。
得
諦
相

故。
得
食
盡
故。
得
食
滅
故。
得
食
滅
作
證
故。

復
有
一
類。
由
得
食
故。
得
食
相
故。
得
食
起

由
得
處
故。
復
有
一
類。
得
緣
起
故
當
知
亦
爾。

別
所
解。
如
此
一
類
由
得
蘊
故。
復
有
一
類。

蘊
盡
故。
得
蘊
滅
故。
得
蘊
滅
作
證
故。
記

一
類
由
得
蘊
故。
得
蘊
相
故。
得
蘊
起
故。
得

所
得
現
觀。
各
說
種
種
相
法。
記
別
所
解。
於
中

我
見
彼
諸
苾
芻。
於
日
後
分
展
轉
聚
集。
依
有

林
中。
時
有
眾
多
苾
芻。
亦
於
此
林
依
近
我
住。

記
別
所
解。
世
尊。
我
於
一
時
住
阿
練
若
大
樹

可
說
有
情
懷
增
上
慢
為
增
上
慢
所
執
持
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

上
慢
所
執
持
故。
於
勝
義
諦
遍
一
切
一
味
相。

解。
當
知
彼
諸
長
老
一
切
皆
懷
增
上
慢。
為
增

依
有
所
得
現
觀。
各
說
種
種
想
法。
記
別
所

所
解。
世
尊。
我
見
彼
已
竊
作
是
念。
此
諸
長
老

八
支
聖
道
生
已
堅
住
不
忘
倍
修
增
廣
故。
記
別

支
聖
道
修
故。
得
八
支
聖
道
未
生
令
生
故。
得

聖
道
相
故。
得
八
支
聖
道
能
治
所
治
故。
得
八

亦
爾。
復
有
一
類。
得
八
支
聖
道
故。
得
八
支

故。
得
諸
根
故。
得
諸
力
故。
得
覺
支
故
當
知

得
念
住
故。
復
有
一
類。
得
正
斷
故。
得
神
足

不
忘
倍
修
增
廣
故。
記
別
所
解。
如
有
一
類。

故。
得
念
住
未
生
令
生
故。
得
念
住
生
已
堅
住

住
相
故。
得
念
住
能
治
所
治
故。
得
念
住
修

記
別
所
解。
復
有
一
類。
由
得
念
住
故。
得
念

界
非
一
性
故。
得
界
滅
故。
得
界
滅
作
證
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

道
支
中。
是
一
味
相
無
別
異
相。
是
故
善
現。
由

相。
如
於
蘊
中。
如
是
於
一
切
處
中
乃
至
一
切

此
清
淨
所
緣
於
一
切
蘊
中。
是
一
味
相
無
別
異

神
足
根
力
覺
支
道
支
中。
清
淨
所
緣
是
勝
義
諦。

我
已
顯
示
於
一
切
處
緣
起
食
諦
界
念
住
正
斷

我
已
顯
示
於
一
切
蘊
中。
清
淨
所
緣
是
勝
義
諦。

他
宣
說
顯
示
開
解。
施
設
照
了。
何
以
故。
善
現。

切
一
味
相
勝
義
諦。
現
正
等
覺。
現
等
覺
已。
為

微
細。
甚
深
最
甚
深。
難
通
達
最
難
通
達。
遍
一

長
老
善
現
曰。
如
是
如
是
善
現。
我
於
微
細
最

一
味
相。
尚
難
通
達。
況
諸
外
道。
爾
時
世
尊
告

尊。
此
聖
教
中
修
行
苾
芻。
於
勝
義
諦
遍
一
切

深。
難
通
達
極
難
通
達。
遍
一
切
一
味
相。
世

如
世
尊
言
勝
義
諦
相
微
細
最
微
細。
甚
深
最
甚

不
能
解
了。
是
故
世
尊。
甚
奇。
乃
至
世
尊。
善
說。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

性。
不
名
有
因。
非
因
所
生。
亦
非
有
為。
是
勝

尋
求
餘
勝
義
諦。
善
現。
由
此
真
如
勝
義
法
無
我

有
為。
若
是
有
為。
應
非
勝
義。
若
非
勝
義。
應
更

性。
亦
應
有
因。
從
因
所
生。
若
從
因
生。
應
是

法
無
我
性
亦
異
相
者。
是
則
真
如
勝
義
法
無
我

力
覺
支
道
支
展
轉
異
相。
若
一
切
法
真
如
勝
義

相。
如
彼
諸
處
緣
起
食
諦
界
念
住
正
斷
神
足
根

一
切
一
味
相。
復
次
善
現。
如
彼
諸
蘊
展
轉
異

證。
是
故
善
現。
由
此
道
理。
當
知
勝
義
諦
是
遍

依
止
故。
於
遍
一
切
一
味
相
勝
義
諦。
審
察
趣

義
法
無
我
性。
唯
即
隨
此
真
如
勝
義。
無
二
智
為

食
諦
界
念
住
正
斷
神
足
根
力
覺
支
道
支
真
如
勝

法
無
我
性
已。
更
不
尋
求
各
別
餘
蘊
諸
處
緣
起

次
善
現。
修
觀
行
苾
芻。
通
達
一
蘊
真
如
勝
義

此
道
理
當
知
勝
義
諦
是
遍
一
切
一
味
相。
復

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十五

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
五

　
若
有
於
中
異
分
別
　
　
彼
定
愚
癡
依
上
慢

　
此
遍
一
切
一
味
相
　
　
勝
義
諸
佛
說
無
異

然。
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
頌
曰。

一
切
法
中
勝
義
諦。
遍
一
切
一
味
相。
當
知
亦

別。
無
變
異。
遍
一
切
一
味
相。
如
是
異
性
異
相

種
種
非
一
品
類
異
相
色
中。
虛
空
無
相。
無
分

當
知
勝
義
諦
是
遍
一
切
一
味
相
善
現。
譬
如

法
性
安
立。
法
界
安
住。
是
故
善
現。
由
此
道
理。

常
常
時。
恒
恒
時。
如
來
出
世。
若
不
出
世。
諸
法

義
諦
得
此
勝
義
更
不
尋
求
餘
勝
義
諦。
唯
有

▲

瑜伽師地論卷第七十五