瑜伽師地論卷第七十六

人
阿
素
洛
等。
為
令
獲
得
義
利
安
樂
故。
發
斯

欲
利
益
安
樂
無
量
眾
生。
哀
愍
世
間
及
諸
天

廣
慧。
汝
今
乃
能
請
問
如
來
如
是
深
義。
汝
今
為

語
已。
爾
時
世
尊
告
廣
慧
菩
薩
曰。
善
哉。
善
哉。

施
設
彼
為
於
心
意
識
祕
密
善
巧
菩
薩。
說
是

名
為
於
心
意
識
祕
密
善
巧
菩
薩。
如
來
齊
何

巧
菩
薩。
於
心
意
識
祕
密
善
巧
菩
薩
者。
齊
何

薩
請
問
佛
言。
如
世
尊
說
於
心
意
識
祕
密
善

復
次
心
意
識
相。
當
知
如
解
深
密
經
中。
廣
慧
菩

攝
決
擇
分
中
菩
薩
地
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
六

▼

瑜伽師地論卷第七十六

生
眼
識。
與
眼
識
俱
隨
行
同
時
同
境
有
分
別

眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
此
中
有
識。
眼
及
色
為
緣

阿
陀
那
識
為
依
止。
為
建
立
故。
六
識
身
轉。
謂

此
識
色
聲
香
味
觸
等
積
集
滋
長
故。
復
次
廣
慧。

藏
隱
同
安
危
義
故。
亦
名
為
心。
何
以
故。
由

亦
名
阿
賴
耶
識。
何
以
故。
由
此
識
於
身
攝
受

陀
那
識。
何
以
故。
由
此
識
於
身
隨
逐
執
持
故。

色
界
中
不
具
二
種。
復
次
廣
慧。
此
識
亦
名
阿

說
戲
論
習
氣
執
受。
有
色
界
中
具
二
執
受。
無

者
有
色
諸
根
及
所
依
執
受。
二
者
相
名
分
別
言

識
成
熟。
展
轉
和
合。
增
長
廣
大。
依
二
執
受。
一

或
在
化
生。
身
分
生
起。
於
中
最
初
一
切
種
子
心

有
情
眾
中。
或
在
卵
生。
或
在
胎
生。
或
在
濕
生。

廣
慧
當
知
於
六
趣
生
死。
彼
彼
有
情。
墮
彼
彼

問。
汝
應
諦
聽。
吾
當
為
汝
說
心
意
識
祕
密
義。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

即
於
此
時
一
眼
識
轉。
若
於
爾
時
乃
至
有
五

為
建
立
故。
若
於
爾
時
有
一
眼
識
生
緣
現
前。

如
是
廣
慧。
由
似
暴
流
阿
陀
那
識
為
依
止。

非
此
鏡
面
轉
變
為
影。
亦
無
受
用
滅
盡
可
得。

一
影
起。
若
二
若
多
影
生
緣
現
前。
有
多
影
起。

盡。
又
如
善
淨
鏡
面。
若
有
一
影
生
緣
現
前。
唯

前。
有
多
浪
轉。
然
此
暴
水
自
類
恒
流
無
斷
無

生
緣
現
前。
唯
一
浪
轉。
若
二
若
多
浪
生
緣
現

所
行
轉。
廣
慧。
譬
如
大
暴
水
流。
若
有
一
浪

即
於
此
時
唯
有
一
分
別
意
識。
與
五
識
身
同

同
所
行
轉。
若
於
爾
時
二
三
四
五
諸
識
身
轉。

識
轉。
即
於
此
時
唯
有
一
分
別
意
識
與
眼
識

同
境
有
分
別
意
識
轉。
廣
慧。
若
於
爾
時
一
眼

生
耳
鼻
舌
身
識。
與
耳
鼻
舌
身
識
俱
隨
行
同
時

意
識
轉。
有
識。
耳
鼻
舌
身
及
聲
香
味
觸
為
緣

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

　
阿
陀
那
識
甚
深
細
　
　
一
切
種
子
如
暴
流

宣
此
義
而
說
頌
曰。

心
意
識
一
切
祕
密
善
巧
菩
薩。
爾
時
世
尊
欲
重

意
識
一
切
祕
密
善
巧
菩
薩。
如
來
齊
此
施
設
於

彼
為
勝
義
善
巧
菩
薩。
廣
慧。
齊
此
名
為
於
心

意
法
及
意
識。
是
名
勝
義
善
巧
菩
薩。
如
來
施
設

不
見
舌
味
及
舌
識。
不
見
身
觸
及
身
識。
不
見

眼
識。
不
見
耳
聲
及
耳
識。
不
見
鼻
香
及
鼻
識。

賴
耶
識。
不
見
積
集。
不
見
心。
不
見
眼
色
及

那。
不
見
阿
陀
那
識。
不
見
阿
賴
耶。
不
見
阿

廣
慧。
若
諸
菩
薩
於
內
各
別
如
實
不
見
阿
陀

施
設。
彼
為
於
心
意
識
一
切
祕
密
善
巧
菩
薩。

於
心
意
識
祕
密
善
巧。
然
諸
如
來
不
齊
於
此

如
是
菩
薩
雖
由
法
住
智
為
依
止。
為
建
立
故。

識
身
生
緣
現
前。
即
於
此
時
五
識
身
轉。
廣
慧。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

起
言
說。
云
何
諸
法
依
他
起
相。
謂
一
切
法
緣
生

謂
一
切
法
名
假
安
立
自
性
差
別。
乃
至
為
令
隨

相。
三
者
圓
成
實
相。
云
何
諸
法
遍
計
所
執
相。

種。
何
等
為
三。
一
者
遍
計
所
執
相。
二
者
依
他
起

聽。
吾
當
為
汝
說
諸
法
相。
謂
諸
法
相
略
有
三

為
令
獲
得
義
利
安
樂
故。
發
斯
問。
汝
應
諦

樂
無
量
眾
生。
哀
愍
世
間
及
諸
天
人
阿
素
洛
等。

能
請
問
如
來
如
是
深
義。
汝
今
為
欲
利
益
安

尊
告
德
本
菩
薩
曰。
善
哉。
善
哉。
德
本。
汝
今
乃

為
於
諸
法
相
善
巧
菩
薩。
說
是
語
已。
爾
時
世

為
於
諸
法
相
善
巧
菩
薩。
如
來
齊
何
施
設
彼

善
巧
菩
薩。
於
諸
法
相
善
巧
菩
薩
者。
齊
何
名

菩
薩
請
問
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
說
於
諸
法
相

復
次
一
切
法
相。
當
知
如
解
深
密
經
中。
德
本

　
我
於
凡
愚
不
開
演
　
　
恐
彼
分
別
執
為
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

故。
惑
亂
有
情。
若
與
赤
染
色
合。
則
似
虎
珀

青
末
尼
寶
像。
由
邪
執
取
帝
青
大
青
末
尼
寶

淨
頗
胝
迦
寶。
若
與
青
染
色
合。
則
似
帝
青
大

界。
圓
成
實
相
當
知
亦
爾。
復
次
德
本。
譬
如
清

眼
中
眩
翳
過
患。
即
此
淨
眼
本
性
所
行
無
亂
境

現
前。
依
他
起
相
當
知
亦
爾。
如
淨
眼
人
遠
離

毛
輪
蜂
蠅
苣
。
或
復
青
黃
赤
白
等
相
差
別

相
當
知
亦
爾。
如
眩
翳
人
眩
翳
眾
相。
或
髮

如
眩
翳
人
眼
中
所
有
眩
翳
過
患。
遍
計
所
執

集。
乃
至
無
上
正
等
菩
提
方
證
圓
滿。
復
次
德
本。

惟。
為
因
緣
故。
乃
能
通
達。
於
此
通
達
漸
漸
修

勇
猛
精
進。
為
因
緣
故。
如
理
作
意。
無
倒
思

相。
謂
一
切
法
平
等
真
如。
於
此
真
如
諸
菩
薩
眾

緣
行。
乃
至
招
集
純
大
苦
蘊。
云
何
諸
法
圓
成
實

自
性。
則
此
有
故
彼
有。
此
生
故
彼
生。
謂
無
明

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

無
自
性
性。
圓
成
實
相
當
知
亦
爾。
復
次
德
本。

所
執
相。
於
常
常
時。
於
恒
恒
時。
無
有
真
實。

有
真
實。
無
自
性
性。
即
依
他
起
相
上
由
遍
計

羅
羯
多
真
金
等
相。
於
常
常
時。
於
恒
恒
時。
無

如
彼
清
淨
頗
胝
迦
上
所
有
帝
青
大
青。
虎
珀
末

如
彼
清
淨
頗
胝
迦
寶。
依
他
起
相。
當
知
亦
爾。

邪
執。
依
他
起
相
上
遍
計
所
執
相
執。
當
知
亦
爾。

胝
迦
上
所
有
帝
青
大
青。
虎
珀
末
羅
羯
多
金
等

所
執
相
言
說
習
氣。
當
知
亦
爾。
如
彼
清
淨
頗

頗
胝
迦
上
所
有
染
色
相
應。
依
他
起
相
上
遍
計

真
金
像
故。
惑
亂
有
情。
如
是
德
本。
如
彼
清
淨

有
情。
若
與
黃
染
色
合。
則
似
金
像。
由
邪
執
取

寶
像。
由
邪
執
取
末
羅
羯
多
末
尼
寶
故。
惑
亂

有
情。
若
與
綠
染
色
合。
則
似
末
羅
羯
多
末
尼

末
尼
寶
像。
由
邪
執
取
虎
珀
末
尼
寶
故。
惑
亂

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

法。
雜
染
相
法。
清
淨
相
法。
如
實
了
知
無
相
法

依
他
起
相。
圓
成
實
相
故。
如
實
了
知
諸
無
相

是
德
本。
由
諸
菩
薩
如
實
了
知
遍
計
所
執
相。

若
能
斷
滅
雜
染
相
法。
即
能
證
得
清
淨
相
法。
如

如
實
了
知
無
相
之
法。
即
能
斷
滅
雜
染
相
法。

相
法。
復
次
德
本。
若
諸
菩
薩
能
於
依
他
起
相
上。

了
知
圓
成
實
相。
即
能
如
實
了
知
一
切
清
淨

能
如
實
了
知
一
切
雜
染
相
法。
若
諸
菩
薩
如
實

無
相
之
法。
若
諸
菩
薩
如
實
了
知
依
他
起
相。
即

實
了
知
遍
計
所
執
相。
即
能
如
實
了
知
一
切

次
德
本。
若
諸
菩
薩
能
於
諸
法
依
他
起
相
上。
如

相
無
執
以
為
緣
故。
圓
成
實
相
而
可
了
知。
復

依
他
起
相
而
可
了
知。
依
他
起
相
上
遍
計
所
執

知。
依
他
起
相
上
遍
計
所
執
相
執
以
為
緣
故。

相
名
相
應
以
為
緣
故。
遍
計
所
執
相
而
可
了

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

自
相。
遍
知。
永
斷。
作
證。
修
習。
以
無
量
門
曾
說

處
緣
起
諸
食
亦
爾。
以
無
量
門
曾
說
諸
諦
所
有

有
自
相。
生
相。
滅
相。
永
斷。
遍
知。
如
說
諸
蘊。
諸

生
如
是
尋
思。
世
尊
以
無
量
門
曾
說
諸
蘊
所

義
生
菩
薩。
白
佛
言。
世
尊。
我
曾
獨
在
靜
處。
心

復
次
諸
法
無
自
性
相。
當
知
如
解
深
密
經
中。
勝

　
懈
怠
住
法
動
法
中
　
　
無
有
失
壞
可
憐
愍

　
不
觀
諸
行
眾
過
失
　
　
放
逸
過
失
害
眾
生

　
不
斷
雜
染
相
法
故
　
　
壞
證
微
妙
淨
相
法

　
若
不
了
知
無
相
法
　
　
雜
染
相
法
不
能
斷

說
頌
曰。

法
相
善
巧
菩
薩。
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而

法
相
善
巧
菩
薩。
如
來
齊
此
施
設
彼
為
於
諸

法
故。
證
得
一
切
清
淨
相
法。
齊
此
名
為
於
諸

故。
斷
滅
一
切
雜
染
相
法。
斷
滅
一
切
雜
染
相

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

生。
汝
所
尋
思
甚
為
如
理。
善
哉
善
哉。
善
男
子。

爾
時
世
尊
告
勝
義
生
菩
薩
曰。
善
哉
善
哉。
勝
義

性
涅
槃
所
有
密
意。
說
是
語
已。

說
一
切
法
皆
無
自
性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自

我
今
請
問
如
來
斯
義。
唯
願
如
來
哀
愍。
解
釋

皆
無
自
性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。

未
審。
世
尊
依
何
密
意
作
如
是
說。
一
切
諸
法

法
皆
無
自
性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。

堅
住
不
忘
倍
修
增
長
廣
大。
世
尊
復
說
一
切
諸

自
相。
能
治
所
治。
及
以
修
習
未
生
令
生。
生
已

亦
復
如
是。
以
無
量
門
曾
說
八
支
聖
道
所
有

增
長
廣
大。
如
說
念
住。
正
斷
神
足。
根
力
覺
支。

治。
及
以
修
習
未
生
令
生。
生
已
堅
住
不
忘
倍
修

知。
以
無
量
門
曾
說
念
住
所
有
自
相。
能
治
所

諸
界
所
有
自
相。
種
種
界
性。
非
一
界
性
永
斷
遍

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

性
性。
云
何
諸
法
勝
義
無
自
性
性。
所
謂
諸
法
由

他
緣
力
故
有。
非
自
然
有。
是
故
說
名
生
無
自

性
性。
所
謂
諸
法
依
他
起
相。
何
以
故。
此
由
依

相。
是
故
說
名
相
無
自
性
性。
云
何
諸
法
生
無
自

此
由
假
名
安
立
為
相。
非
由
自
相
安
立
為

相
無
自
性
性。
所
謂
諸
法
遍
計
所
執
相。
何
以
故。

自
性
性。
勝
義
無
自
性
性。
善
男
子。
云
何
諸
法

言
一
切
諸
法
皆
無
自
性。
謂
相
無
自
性
性。
生
無

勝
義
生。
當
知
我
依
三
種
無
自
性
性。
密
意。
說

有
密
意。

皆
無
自
性
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃
所

汝
應
諦
聽。
吾
當
為
汝
解
釋
所
說
一
切
諸
法

素
洛
等。
為
令
獲
得
義
利
安
樂
故。
發
斯
問。

利
益
安
樂
無
量
眾
生。
哀
愍
世
間
及
諸
天
人
阿

汝
今
乃
能
請
問
如
來
如
是
深
義。
汝
今
為
欲

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

三
種
無
自
性
性。
密
意
說
言
一
切
諸
法
皆
無
自

性
之
所
顯
故。
遍
一
切
故。
善
男
子。
我
依
如
是

處。
一
分
勝
義
無
自
性
性。
當
知
亦
爾。
法
無
我

亦
爾。
譬
如
虛
空
唯
是
眾
色
無
性
所
顯
遍
一
切

自
性
性
當
知
亦
爾。
一
分
勝
義
無
自
性
性。
當
知

華。
相
無
自
性
性
當
知
亦
爾。
譬
如
幻
像。
生
無

因
緣
名
為
勝
義
無
自
性
性。
善
男
子。
譬
如
空

諸
法
勝
義
諦
故。
無
自
性
性
之
所
顯
故。
由
此

我
性
名
為
勝
義。
亦
得
名
為
無
自
性
性。
以
是

亦
名
勝
義
無
自
性
性。
何
以
故。
一
切
諸
法
法
無

說
名
為
勝
義
無
自
性
性。
復
有
諸
法
圓
成
實
相。

性
性。
依
他
起
相
非
是
清
淨
所
緣
境
界。
是
故
亦

是
清
淨
所
緣
境
界。
我
顯
示
彼
以
為
勝
義
無
自

亦
名
勝
義
無
自
性
性。
何
以
故。
於
諸
法
中
若

生
無
自
性
性
故。
說
名
無
自
性
性。
即
緣
生
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

無
為。
由
無
為
故。
無
生
無
滅。
一
切
雜
染
不
相

故。
於
常
常
時。
於
恒
恒
時。
諸
法
法
性
安
住
故

時。
諸
法
法
性。
安
住
無
為。
一
切
雜
染
不
相
應

性
所
顯。
勝
義
無
自
性
性。
於
常
常
時。
於
恒
恒

生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。
何
以
故。
法
無
我

所
顯。
勝
義
無
自
性
性
密
意
說
言
一
切
諸
法
無

來
寂
靜。
自
性
涅
槃
善
男
子。
我
亦
依
法
無
我
性

無
自
性
性。
密
意
說
言
一
切
諸
法
無
生
無
滅。
本

分
所
有
更
可
令
其
般
涅
槃
故。
是
故
我
依
相

靜。
若
本
來
寂
靜
則
自
性
涅
槃。
於
中
都
無
少

無
有
生
則
無
有
滅。
若
無
生
無
滅
則
本
來
寂

何
以
故。
若
法
自
相
都
無
所
有
則
無
有
生。
若

一
切
諸
法
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。

勝
義
生。
當
知
我
依
相
無
自
性
性。
密
意
說
言

性。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

如
是
如
是
於
依
他
起
自
性。
及
圓
成
實
自
性

自
性
中。
執
著
遍
計
所
執
自
性
相。
如
如
執
著。

由
言
說
隨
眠
故。
於
依
他
起
自
性。
及
圓
成
實

是
由
言
說
熏
習
心
故。
或
由
言
說
隨
覺
故。
或

性
中。
隨
起
言
說。
如
如
隨
起
言
說。
如
是
如

相
故。
彼
諸
有
情
於
依
他
起
自
性。
及
圓
成
實
自

故。
我
立
三
種
無
自
性
性。
由
遍
計
所
執
自
性

自
性。
及
圓
成
實
自
性
上。
增
益
遍
計
所
執
自
性

我
立
三
種
無
自
性
性。
然
由
有
情
於
依
他
起

觀
依
他
起
自
性。
及
圓
成
實
自
性
為
自
性
故。

觀
遍
計
所
執
自
性。
為
自
性
故。
亦
非
由
彼
別

復
次
勝
義
生。
非
由
有
情
界
中
諸
有
情
類。
別

法
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。

我
性
所
顯。
勝
義
無
自
性
性
密
意
說
言
一
切
諸

應
故。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃
是
故
我
依
法
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

惡
法
能
不
造
作。
於
諸
善
法
能
勤
修
習。
習
善

厭
患。
心
生
怖
畏。
深
厭
患
已
遮
止
諸
惡。
於
諸

安
隱
變
壞
法
已。
於
一
切
行
心
生
怖
畏。
深
起

一
切
緣
生
行
中。
隨
分
解
了
無
常
無
恒。
是
不

依
生
無
自
性
性
宣
說
諸
法。
彼
聞
是
已。
能
於

未
能
積
集
福
德
智
慧
二
種
資
糧。
我
為
彼
故。

根
未
清
淨
障。
未
成
熟
相
續。
未
多
修
勝
解。

復
次
勝
義
生。
若
諸
有
情
從
本
已
來。
未
種
善

苦
惱。

或
在
天
上。
或
在
阿
素
洛。
或
在
人
中。
受
諸

休
息。
或
在
那
落
迦。
或
在
傍
生。
或
在
餓
鬼。

所
染。
於
生
死
中
長
時
馳
騁。
長
時
流
轉。
無
有

染
所
染。
或
為
業
雜
染
所
染。
或
為
生
雜
染

來
世
依
他
起
自
性。
由
此
因
緣。
或
為
煩
惱
雜

上。
執
著
遍
計
所
執
自
性。
由
是
因
緣。
生
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

性
性。
及
勝
義
無
自
性
性。
簡
擇
思
惟。
如
實

法
已。
於
生
無
自
性
性
中。
能
正
信
解
相
無
自

染
故。
超
過
一
切
生
雜
染
故。
彼
聞
如
是
所
說

故。
超
過
一
切
煩
惱
雜
染
故。
超
過
一
切
業
雜

其
於
一
切
行
能
正
厭
故。
正
離
欲
故。
正
解
脫

謂
相
無
自
性
性。
及
勝
義
無
自
性
性。
為
欲
令

未
遍
解
脫
諸
生
雜
染。
如
來
為
彼
更
說
法
要。

未
遍
解
脫
煩
惱
雜
染。
未
遍
解
脫
諸
業
雜
染。

一
切
行
未
能
正
厭。
未
正
離
欲。
未
正
解
脫。

知
相
無
自
性
性。
及
二
種
勝
義
無
自
性
性。
於

種
資
糧。
然
於
生
無
自
性
性
中。
未
能
如
實
了

雖
如
是
種
諸
善
根。
乃
至
積
集
福
德
智
慧
二

多
修
勝
解。
亦
多
積
集
福
德
智
慧
二
種
資
糧。
彼

令
清
淨。
未
熟
相
續
能
令
成
熟。
由
此
因
緣。

因
故。
未
種
善
根
能
種
善
根。
未
清
淨
障
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

情
差
別。
善
男
子。
若
一
向
趣
寂
聲
聞
種
性
補
特

有
情
種
性。
或
鈍
根
性。
或
中
根
性。
或
利
根
性
有

唯
有
一
乘。
非
於
一
切
有
情
界
中。
無
有
種
種

究
竟
清
淨。
更
無
第
二。
我
依
此
故。
密
意
說
言

獨
覺
菩
薩。
皆
共
此
一
妙
清
淨
道。
皆
同
此
一

道
此
行
跡
故。
證
得
無
上
安
隱
涅
槃。
一
切
聲
聞

乘
種
性
有
情。
諸
如
來
乘
種
性
有
情。
亦
由
此

此
道
此
行
跡
故。
證
得
無
上
安
隱
涅
槃。
諸
獨
覺

染。
復
次
勝
義
生。
諸
聲
聞
乘
種
性
有
情。
亦
由

離
欲。
能
正
解
脫。
能
遍
解
脫
煩
惱
業
生
三
種
雜

世
因。
由
此
因
緣。
於
一
切
行。
能
正
厭
患。
能
正

起
相。
於
現
法
中
智
力
所
持。
能
永
斷
滅
當
來

隨
覺
智
故。
由
言
說
離
隨
眠
智
故。
能
滅
依
他

執
自
性
相。
由
言
說
不
熏
習
智
故。
由
言
說
不

通
達。
於
依
他
起
自
性
中。
能
不
執
著
遍
計
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

彼
為
聲
聞
種
性。
復
次
勝
義
生。
如
是
於
我
善

利
益。
修
行
加
行。
脫
煩
惱
障。
是
故
如
來
施
設

知
障。
其
心
亦
可
當
得
解
脫。
由
彼
最
初
為
自

解
脫
煩
惱
障
已。
若
蒙
諸
佛
等
覺
悟
時。
於
所

特
伽
羅。
我
亦
異
門
說
為
菩
薩。
何
以
故。
彼
既

為
一
向
趣
寂
聲
聞。
若
迴
向
菩
提
聲
聞
種
性
補

坐
道
場
能
得
無
上
正
等
菩
提。
是
故
說
彼
名

眾
生
事
者。
一
向
棄
背
發
起
諸
行
所
作
者。
當

發
起
諸
行
所
作。
我
終
不
說
一
向
棄
背
利
益

生
事。
由
彼
一
向
怖
畏
眾
苦。
是
故
一
向
棄
背

彼
一
向
慈
悲
薄
弱。
是
故
一
向
棄
背
利
益
諸
眾

一
向
慈
悲
薄
弱
故。
一
向
怖
畏
眾
苦
故。
由

提。
何
以
故。
由
彼
本
來
唯
有
下
劣
種
性
故。

導。
終
不
能
令
當
坐
道
場
證
得
無
上
正
等
菩

伽
羅。
雖
蒙
諸
佛
施
設
種
種
勇
猛
加
行
方
便
化

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

多
修
勝
解
未
能
積
集
上
品
福
德
智
慧
資
糧。

種
上
品
善
根。
已
清
淨
諸
障。
已
成
熟
相
續。
已

應
正
等
覺。
於
一
切
法
現
正
等
覺。
若
諸
有
情
已

最
極
究
竟。
亦
於
我
所
深
生
淨
信。
知
是
如
來

如
實
通
達。
依
此
通
達。
善
修
習
故。
速
疾
能
證

如
是
法。
深
生
信
解。
於
如
是
義。
以
無
倒
慧。

是
法
已。
於
我
甚
深
密
意
言
說。
如
實
解
了。
於

已
能
積
集
上
品
福
德
智
慧
資
糧。
彼
若
聽
聞
如

根。
已
清
淨
諸
障。
已
成
熟
相
續。
已
多
修
勝
解。

性
涅
槃。
於
是
經
中。
若
諸
有
情
已
種
上
品
善

謂
一
切
法
皆
無
自
性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自

於
所
宣
說
不
了
義
經。
以
隱
密
相。
說
諸
法
要。

子。
如
來
但
依
如
是
三
種
無
自
性
性。
由
深
密
意。

教
法
中。
諸
有
情
類
意
解
種
種
差
別
可
得。
善
男

說。
善
制
法。
毘
奈
耶。
最
極
清
淨
意
樂
所
說
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

發
起
加
行。
是
故
於
我
甚
深
密
意
所
說
言
詞。

殷
重
供
養。
受
誦
溫
習。
然
猶
未
能
以
其
修
相

能
恭
敬。
為
他
宣
說。
書
寫
護
持。
披
閱
流
布。

邊
智
見。
我
等
智
見
猶
如
牛
跡。
於
此
經
典。
雖

彼
種
種
勝
解
有
情。
轉
正
法
教。
諸
佛
如
來
無

善
了
達。
非
是
我
等
所
能
解
了。
諸
佛
如
來。
為

最
甚
深。
諸
法
法
性
亦
最
甚
深。
唯
佛
如
來
能

說
義
中。
自
輕
而
住。
作
如
是
言。
諸
佛
菩
提
為

微
細
詳
審
聰
明
智
者
之
所
解
了。
於
此
經
典
所

難
見
難
悟。
不
可
尋
思。
非
諸
尋
思
所
行
境
界。

是
如
來
說。
是
其
甚
深。
顯
現
甚
深。
空
性
相
應。

然
於
此
法
能
生
勝
解。
發
清
淨
信。
信
此
經
典。

於
我
甚
深
祕
密
言
說。
雖
無
力
能
如
實
解
了。

而
不
安
住
自
見
取
中。
彼
若
聽
聞
如
是
法
已。

其
性
質
直。
是
質
直
類。
雖
無
力
能
思
擇
廢
立。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

於
依
他
起
相。
及
圓
成
實
相。
見
為
無
相。
彼

及
圓
成
實
相
故。
遍
計
所
執
相。
方
可
施
設。
若

起
相。
圓
成
實
相。
何
以
故。
由
有
依
他
起
相。

切
相
皆
是
無
相。
誹
撥
諸
法
遍
計
所
執
相。
依
他

無
見
及
無
相
見
由
得
無
見
無
相
見
故。
撥
一

決
定
自
性
涅
槃。
由
此
因
緣。
於
一
切
法。
獲
得

皆
無
自
性。
決
定
不
生
不
滅。
決
定
本
來
寂
靜。

信
解。
然
於
其
義
隨
言
執
著。
謂
一
切
法
決
定

說。
無
有
力
能
如
實
解
了。
於
如
是
法。
雖
生

中。
彼
若
聽
聞
如
是
法
已。
於
我
甚
深
密
意
言

類。
雖
有
力
能
思
擇
廢
立。
而
復
安
住
自
見
取

集
上
品
福
德
智
慧
資
糧。
性
非
質
直。
非
質
直

者。
亦
能
成
熟。
若
諸
有
情
廣
說
乃
至
未
能
積

長
福
德
智
慧
二
種
資
糧。
於
後
相
續
未
成
熟

不
能
通
達。
由
此
因
緣。
彼
諸
有
情。
亦
能
增

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

由
此
因
緣。
獲
大
衰
損。
觸
大
業
障。
由
是
因
緣。

是
魔
所
說。
作
此
解
已。
於
是
經
典。
誹
謗
毀
罵。

生
恐
怖
生
恐
怖
已。
作
如
是
言。
此
非
佛
語。

無
自
性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。
便

有
有
情。
不
隨
其
見。
從
彼
欻
聞
一
切
諸
法
皆

義
為
義。
由
此
因
緣。
當
知
同
彼
退
失
善
法。
若

法
想。
於
非
義
中
起
於
義
想。
執
法
為
法
非

為
法。
非
義
為
義。
若
隨
其
見。
彼
即
於
法
起
於

廣
大
無
量
善
法。
復
有
有
情。
從
彼
聽
聞。
謂
法

非
義
起
執
著
故。
退
失
智
慧。
智
慧
退
故。
退
失

是
義。
彼
雖
於
法
起
信
解
故。
福
德
增
長。
然
於

故。
於
是
法
中
持
為
是
法。
於
非
義
中。
持
為

由
於
我
法
起
法
想
故。
及
非
義
中
起
義
想

雖
於
我
法
起
於
法
想。
而
非
義
中
起
於
義
想。

亦
誹
撥
遍
計
所
執
相。
是
故
說
彼
誹
撥
三
相。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

因
緣。
復
為
如
是
業
障
所
障。
如
是
業
障
初
易

者。
起
怨
家
想。
彼
先
為
諸
業
障
所
障。
由
此

門。
毀
滅
摧
伏
如
是
經
典。
於
諸
信
解
此
經
典

已。
於
是
經
典。
誹
謗
毀
讟。
撥
為
虛
偽。
以
無
量

唱
如
是
言。
此
非
佛
語。
是
魔
所
說。
作
此
解

於
是
法
中
執
為
非
法。
於
是
義
中
執
為
非
義。

於
是
法
中
起
非
法
想。
於
是
義
中
起
非
義
想。

解
我
甚
深
密
意
言
說。
故
於
此
法
不
生
信
解。

自
見
取
中。
彼
若
聽
聞
如
是
法
已。
不
能
如
實

非
質
直
類。
雖
有
力
能
思
擇
廢
立。
而
常
安
住

無
多
勝
解。
未
集
福
德
智
慧
資
糧。
性
非
質
直。

諸
有
情
未
種
善
根。
未
清
淨
障。
未
熟
相
續。

無
量
眾
生。
令
其
獲
得
大
業
障
故。
善
男
子。
若

宣
說
為
義。
是
起
廣
大
業
障
方
便。
由
彼
陷
墜

我
說
若
有
於
一
切
相。
起
無
相
見。
於
非
義
中。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

　
一
切
義
成
離
惑
苦
　
　
二
種
異
說
謂
常
樂

　
微
妙
難
思
無
漏
界
　
　
於
中
解
脫
等
無
差

　
大
悲
勇
猛
證
涅
槃
　
　
不
捨
眾
生
甚
難
得

　
眾
生
界
中
無
量
生
　
　
唯
度
一
身
趣
寂
滅

　
故
於
其
中
立
一
乘
　
　
非
有
情
性
無
差
別

　
依
諸
淨
道
清
淨
者
　
　
唯
依
此
一
無
第
二

　
若
不
知
佛
此
密
意
　
　
失
壞
正
道
不
能
往

　
相
生
勝
義
無
自
性
　
　
如
是
我
皆
已
顯
示

　
諸
法
自
性
恒
涅
槃
　
　
誰
有
智
言
無
密
意

　
一
切
諸
法
皆
無
性
　
　
無
生
無
滅
本
來
寂

欲
重
宣
此
義
而
說
頌
曰。

等
諸
有
情
類
意
解
種
種
差
別
可
得。
爾
時
世
尊

耶。
最
極
清
淨
意
樂
所
說
善
教
法
中。
有
如
是

出
期。
善
男
子。
如
是
於
我
善
說。
善
制
法。
毘
奈

施
設。
乃
至
齊
於
百
千
俱
胝
那
庾
多
劫。
無
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

所
緣。
是
名
圓
成
實
相。
世
尊
依
此
施
設
一
分

實
故。
即
此
自
性
無
自
性
性。
法
無
我
真
如
清
淨

所
執
相。
所
依
行
相
中。
由
遍
計
所
執
相
不
成

解
世
尊
所
說
義
者。
若
即
於
此
分
別
所
行
遍
計

性
性。
及
一
分
勝
義
無
自
性
性。
如
是
我
今
領

是
名
依
他
起
相。
世
尊
依
此
施
設
諸
法
生
無
自

性
性。
若
即
分
別
所
行
遍
計
所
執
相。
所
依
行
相。

名
遍
計
所
執
相。
世
尊
依
此
施
設
諸
法
相
無
自

及
為
色
蘊
永
斷
遍
知。
或
自
性
相
或
差
別
相。
是

或
差
別
相。
假
名
安
立
為
色
蘊
生。
為
色
蘊
滅。

所
依
行
相
中。
假
名
安
立
以
為
色
蘊
或
自
性
相

世
尊
所
說
義
者。
若
於
分
別
所
行
遍
計
所
執
相。

最
甚
深。
難
通
達
最
難
通
達。
如
是
我
今
領
解

密
意
語
言。
甚
奇
希
有。
乃
至
微
妙
最
微
妙。
甚
深

爾
時
勝
義
生
菩
薩。
復
白
佛
言。
世
尊。
諸
佛
如
來

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

成
實
故。
即
此
自
性
無
自
性
性。
法
無
我
真
如

遍
計
所
執
相
所
依
行
相
中。
由
遍
計
所
執
相
不

領
解
世
尊
所
說
義
者。
若
即
於
此
分
別
所
行

自
性
性。
及
一
分
勝
義
無
自
性
性。
如
是
我
今

是
名
依
他
起
相。
世
尊。
依
此
施
設
諸
法
生
無

性。
若
即
分
別
所
行
遍
計
所
執
相。
所
依
行
相。

計
所
執
相。
世
尊
依
此
施
設
諸
法
相
無
自
性

諦
苦
諦
遍
知。
或
自
性
相
或
差
別
相。
是
名
遍

計
所
執
相。
所
依
行
相
中。
假
名
安
立
以
為
苦

我
今
領
解
世
尊
所
說
義
者。
若
於
分
別
所
行
遍

於
六
界
十
八
界
一
一
界
中
皆
應
廣
說。
如
是

皆
應
廣
說。
於
四
種
食
一
一
食
中
皆
應
廣
說。

一
處
中
皆
應
廣
說。
於
十
二
有
支
一
一
支
中

皆
應
廣
說。
如
於
諸
蘊
如
是。
於
十
二
處
一

勝
義
無
自
性
性。
如
於
色
蘊
如
是。
於
餘
蘊

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

相
中。
由
遍
計
所
執
相
不
成
實
故。
即
此
自
性

者。
若
即
於
此
分
別
所
行
遍
計
所
執
相
所
依
行

義
無
自
性
性。
如
是
我
今
領
解
世
尊
所
說
義

尊
依
此
施
設
諸
法
生
無
自
性
性。
及
一
分
勝

行
遍
計
所
執
相
所
依
行
相。
是
名
依
他
起
相。
世

尊
依
此
施
設
諸
法
相
無
自
性
性。
若
即
分
別
所

或
自
性
相。
或
差
別
相。
是
名
遍
計
所
執
相。
世

未
生
令
生。
生
已
堅
住
不
忘。
倍
修
增
長
廣
大。

以
為
正
定。
及
為
正
定
能
治
所
治。
若
正
定
修

別
所
行
遍
計
所
執
相
所
依
行
相
中。
假
名
安
立

說。
如
是
我
今
領
解
世
尊
所
說
義
者。
若
於
分

住
正
斷
神
足
根
力
覺
支
道
支
中
一
一
皆
應
廣

餘
諦
皆
應
廣
說。
如
於
聖
諦
如
是。
於
諸
念

設
一
分
勝
義
無
自
性
性。
如
於
苦
諦
如
是。
於

清
淨
所
緣。
是
名
圓
成
實
相。
世
尊。
依
此
施

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

諸
法
皆
無
自
性
廣
說
乃
至
自
性
涅
槃。
無
自
性

內
投
之
熟
酥
更
生
勝
味。
如
是
世
尊。
依
此

不
了
義。
世
尊。
譬
如
一
切
成
熟
珍
羞
諸
餅
果

不
了
義
經。
皆
同
一
味。
復
能
顯
發
彼
諸
經
中
所

自
性
涅
槃。
無
自
性
性
了
義
言
教。
遍
於
一
切

業。
如
是
世
尊。
依
此
諸
法
皆
無
自
性
廣
說
乃
至

味。
或
青
或
黃
或
赤
或
白。
復
能
顯
發
彩
畫
事

尊。
如
彩
畫
地
遍
於
一
切
彩
畫
事
業
皆
同
一

義
言
教。
遍
於
一
切
不
了
義
經
皆
應
安
處。
世

無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。
無
自
性
性
了

皆
應
安
處。
如
是
世
尊。
依
此
諸
法
皆
無
自
性。

世
尊。
譬
如
毘
濕
縛
藥。
一
切
散
藥
仙
藥
方
中

性
性。

成
實
相。
世
尊
依
此
施
設
諸
法
一
分
勝
義
無
自

無
自
性
性。
法
無
我
真
如
清
淨
所
緣。
是
名
圓

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

希
有。
一
切
世
間
諸
天
人
等
先
無
有
能
如
法

者。
以
四
諦
相
轉
正
法
輪。
雖
是
甚
奇
甚
為

斯
仙
人
墮
處
施
鹿
林
中。
唯
為
發
趣
聲
聞
乘

生
菩
薩。
復
白
佛
言。
世
尊
初
於
一
時。
在
婆
羅

是
更
無
有
異。
如
是
如
是
汝
應
受
持。
勝
義

縛
藥
雜
彩
畫
地
熟
酥
虛
空。
勝
義
生。
如
是
如

言
義。
復
於
此
義
善
作
譬
喻。
所
謂
世
間
毘
濕

善
男
子。
汝
今
乃
能
善
解
如
來
所
說
甚
深
密
意

已。
爾
時
世
尊。
歎
勝
義
生
菩
薩
曰。
善
哉
善
哉。

一
切
聲
聞
獨
覺
及
諸
大
乘
所
修
事
業。
說
是
語

言
教。
遍
於
一
切
不
了
義
經。
皆
同
一
味
不
障

無
自
性
廣
說
乃
至
自
性
涅
槃。
無
自
性
性
了
義

障
一
切
所
作
事
業。
如
是
世
尊。
依
此
諸
法
皆

喜。
世
尊。
譬
如
虛
空
遍
一
切
處
皆
同
一
味
不

性
了
義
言
教。
置
於
一
切
不
了
義
經。
生
勝
歡

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

教。
聞
已
信
解
書
寫
護
持
供
養
流
布。
受
誦
溫

滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。
所
說
甚
深
了
義
言

人。
於
此
如
來
依
一
切
法
皆
無
自
性。
無
生
無

非
諸
諍
論
安
足
處
所。
世
尊
若
善
男
子
或
善
女

于
今
世
尊
所
轉
法
輪。
無
上
無
容
是
真
了
義。

以
顯
了
相
轉
正
法
輪。
第
一
甚
奇
最
為
希
有。

性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃
無
自
性
性。

中。
普
為
發
趣
一
切
乘
者。
依
一
切
法
皆
無
自

了
義。
是
諸
諍
論
安
足
處
所。
世
尊
於
今
第
三
時

彼
時
所
轉
法
輪。
亦
是
有
上
有
所
容
受。
猶
未

密
相。
轉
正
法
輪。
雖
更
甚
奇
甚
為
希
有。
而
於

自
性。
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。
以
隱

時
中。
唯
為
發
趣
修
大
乘
者。
依
一
切
法
皆
無

了
義。
是
諸
諍
論
安
足
處
所。
世
尊
在
昔
第
二

轉
者。
而
於
彼
時
所
轉
法
輪
有
上
有
容
是
未

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

勝
義
生
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
於
是
解
深
密
法

是
語
已。

一。
廣
說
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
說

以
其
修
相
發
起
加
行
所
集
功
德。
百
分
不
及

說
了
義
經
教
聞
已
信
解
所
集
功
德。
廣
說
乃
至

至
以
其
修
相
發
起
加
行
所
獲
功
德。
比
此
所

一。
如
是
於
諸
不
了
義
經。
聞
已
信
解。
廣
說
乃

不
及
一。
廣
說
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及

不
及
一。
或
如
牛
跡
中
水
比
四
大
海
水。
百
分

百
千
分
不
及
一。
數
算
計
喻
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦

上
土
比
大
地
土。
百
分
不
及
一。
千
分
不
及
一。

無
數
難
可
喻
知。
吾
今
為
汝
略
說
少
分。
如
爪

勝
義
生
是
善
男
子
或
善
女
人。
其
所
生
福
無
量

福。
說
是
語
已。
爾
時
世
尊
告
勝
義
生
菩
薩
曰。

習
如
理
思
惟。
以
其
修
相
發
起
加
行
生
幾
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十六

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
六

生
法
忍。

永
盡
諸
漏
心
得
解
脫。
七
十
五
千
菩
薩
得
無

垢。
於
諸
法
中
得
法
眼
淨。
一
百
五
十
千
聲
聞

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
三
百
千
聲
聞
遠
塵
離

了
義
教
時。
於
大
會
中
有
六
百
千
眾
生。
發
阿

於
此
勝
義
了
義
之
教。
汝
當
奉
持。
說
此
勝
義

義
生
菩
薩
曰。
善
男
子。
此
名
勝
義
了
義
之
教。

門
中。
當
何
名
此
教。
我
當
云
何
奉
持。
佛
告
勝

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瑜伽師地論卷第七十六