瑜伽師地論卷第七十八

一
分
攝。
云
何
四
種
清
淨
能
攝
諸
地。
謂
增
上

自
在
菩
薩
曰。
善
男
子。
當
知
諸
地
四
種
清
淨
十

一。
如
是
諸
地
幾
種
清
淨。
幾
分
所
攝。
佛
告
觀

不
動
地。
善
慧
地。
法
雲
地。
復
說
佛
地
為
第
十

發
光
地。
焰
慧
地。
極
難
勝
地。
現
前
地。
遠
行
地。

如
佛
所
說
菩
薩
十
地。
所
謂
極
喜
地。
離
垢
地。

如
解
深
密
經
中。
觀
自
在
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。

復
次
依
乘
假
立。
分
別
解
說
如
實
大
乘。
當
知

攝
決
擇
分
中
菩
薩
地
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
八

▼

瑜伽師地論卷第七十八

薩
由
是
因
緣
此
分
圓
滿。
而
未
能
令
隨
所
獲

此
分
得
圓
滿
故。
精
勤
修
習
便
能
證
得。
彼
諸
菩

尼。
由
是
因
緣
於
此
分
中
猶
未
圓
滿。
為
令

能
得
世
間
圓
滿
等
持
等
至
及
圓
滿
聞
持
陀
羅

證
得。
彼
諸
菩
薩
由
是
因
緣
此
分
圓
滿。
而
未

圓
滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。
精
勤
修
習
便
能

行
中
正
知
而
住。
由
是
因
緣
於
此
分
中
猶
未

因
緣
此
分
圓
滿。
而
未
能
於
微
細
毀
犯
誤
現

過
彼
地
證
入
菩
薩
正
性
離
生。
彼
諸
菩
薩
由
是

解
行
地。
依
十
法
行
極
善
修
習
勝
解
忍
故。
超

云
何
十
一
種
分
能
攝
諸
地。
謂
諸
菩
薩
先
於
勝

地。
善
男
子。
當
知
如
是
四
種
清
淨
普
攝
諸
地。

地
轉
勝
妙
故。
當
知
能
攝
從
第
四
地
乃
至
佛

增
上
心
清
淨
攝
第
三
地。
增
上
慧
清
淨
於
後
後

意
樂
清
淨
攝
於
初
地。
增
上
戒
清
淨
攝
第
二
地。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

是
因
緣。
於
此
分
中
猶
未
圓
滿。
為
令
此
分
得

而
未
能
令
無
相
作
意
無
缺
無
間
多
修
習
住。
由

習
便
能
證
得。
彼
諸
菩
薩
由
是
因
緣
此
分
圓
滿。

中
猶
未
圓
滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。
精
勤
修

故。
未
能
多
住
無
相
作
意。
由
是
因
緣
於
此
分

於
生
死
流
轉
如
實
觀
察。
又
由
於
彼
多
生
厭

得。
彼
諸
菩
薩
由
是
因
緣
此
分
圓
滿。
而
未
能

滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。
精
勤
修
習
便
能
證

攝
菩
提
分
法。
由
是
因
緣
於
此
分
中
猶
未
圓

槃
棄
捨
一
向
背
趣
作
意。
又
未
能
修
方
便
所

於
諸
諦
道
理
如
實
觀
察。
又
未
能
於
生
死
涅

得。
彼
諸
菩
薩
由
是
因
緣
此
分
圓
滿。
而
未
能

滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。
精
勤
修
習
便
能
證

愛
及
與
法
愛。
由
是
因
緣
於
此
分
中
猶
未
圓

得
菩
提
分
法
多
修
習
住
心。
未
能
捨
諸
等
至

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

此
分
中
猶
未
圓
滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。

知
境
界
無
著
無
礙
妙
智
妙
見。
由
是
因
緣
於

是
因
緣
此
分
圓
滿。
而
未
能
得
遍
於
一
切
所

圓
滿
故。
精
勤
修
習
便
能
證
得。
彼
諸
菩
薩
由

是
因
緣
於
此
分
中
猶
未
圓
滿。
為
令
此
分
得

圓
滿。
而
未
能
得
圓
滿
法
身
現
前
證
受。
由

修
習
便
能
證
得。
彼
諸
菩
薩
由
是
因
緣
此
分

分
中
猶
未
圓
滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。
精
勤

品
類
宣
說
法
中
得
大
自
在。
由
是
因
緣
於
此

分
圓
滿。
而
未
能
於
異
名
眾
相
訓
詞
差
別
一
切

精
勤
修
習
便
能
證
得。
彼
諸
菩
薩
由
是
因
緣
此

此
分
中
猶
未
圓
滿。
為
令
此
分
得
圓
滿
故。

功
用。
又
未
能
得
於
相
自
在。
由
是
因
緣
於

因
緣
此
分
圓
滿。
而
未
能
於
無
相
住
中
捨
離

圓
滿
故。
精
勤
修
習
便
能
證
得。
彼
諸
菩
薩
由
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

與
清
淨
地
共
相
鄰
接。
是
故
第
七
名
遠
行
地。

六
名
現
前
地。
能
遠
證
入
無
缺
無
間
無
相
作
意。

轉。
又
於
無
相
多
修
作
意
方
現
在
前。
是
故
第

在。
是
故
第
五
名
極
難
勝
地。
現
前
觀
察
諸
行
流

於
彼
菩
提
分
法
方
便
修
習
最
極
艱
難
方
得
自

煩
惱
智
如
火
焰。
是
故
第
四
名
焰
慧
地。
由
即

故
第
三
名
發
光
地。
由
彼
所
得
菩
提
分
法。
燒
諸

摩
地
及
聞
持
陀
羅
尼
能
為
無
量
智
光
依
止。
是

微
細
犯
戒。
是
故
第
二
名
離
垢
地。
由
彼
所
得
三

生
大
歡
喜。
是
故
最
初
名
極
喜
地。
遠
離
一
切

地。
善
男
子。
成
就
大
義
得
未
曾
得
出
世
間
心

世
尊。
何
緣
最
初
名
極
喜
地。
乃
至
何
緣
說
名
佛

如
是
十
一
種
分
普
攝
諸
地。

分
滿
故。
於
一
切
分
皆
得
圓
滿。
善
男
子。
當
知

精
勤
修
習
便
能
證
得。
由
是
因
緣
此
分
圓
滿
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

愚
癡。
及
彼
麤
重
為
所
對
治。
於
第
三
地
有
二

二
愚
癡。
一
者
微
細
誤
犯
愚
癡。
二
者
種
種
業
趣

染
愚
癡。
及
彼
麤
重
為
所
對
治。
於
第
二
地
有

一
者
執
著
補
特
伽
羅
及
法
愚
癡。
二
者
惡
趣
雜

一
種
麤
重。
為
所
對
治。
謂
於
初
地
有
二
愚
癡。

對
治。
善
男
子。
此
諸
地
中
有
二
十
二
種
愚
癡。
十

世
尊。
於
此
諸
地
有
幾
愚
癡。
有
幾
麤
重。
為
所

名
佛
地。

於
一
切
種
所
知
境
界
現
正
等
覺
故。
第
十
一
說

地。
永
斷
最
極
微
細
煩
惱
及
所
知
障
無
著
無
礙。

滿。
譬
如
大
雲
皆
能
遍
覆。
是
故
第
十
名
法
雲

九
名
善
慧
地。
麤
重
之
身
廣
如
虛
空
法
身
圓

種
說
法
自
在。
獲
得
無
量
廣
大
智
慧。
是
故
第

行
煩
惱
所
動。
是
故
第
八
名
不
動
地。
於
一
切

由
於
無
相
得
無
功
用。
於
諸
相
中
不
為
現

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

尼
自
在
愚
癡。
二
者
辯
才
自
在
愚
癡。
及
彼
麤
重

於
無
量
說
法。
無
量
法
句
文
字。
後
後
慧
辯
陀
羅

麤
重
為
所
對
治。
於
第
九
地
有
二
愚
癡。
一
者

相
作
功
用
愚
癡。
二
者
於
相
自
在
愚
癡。
及
彼

為
所
對
治。
於
第
八
地
有
二
愚
癡。
一
者
於
無

癡。
二
者
一
向
無
相
作
意
方
便
愚
癡。
及
彼
麤
重

於
第
七
地
有
二
愚
癡。
一
者
微
細
相
現
行
愚

癡。
二
者
相
多
現
行
愚
癡。
及
彼
麤
重
為
所
對
治。

地
有
二
愚
癡。
一
者
現
前
觀
察
諸
行
流
轉
愚

向
涅
槃
愚
癡。
及
彼
麤
重
為
所
對
治。
於
第
六

一
向
作
意
棄
背
生
死
愚
癡。
二
者
一
向
作
意
趣

麤
重
為
所
對
治。
於
第
五
地
有
二
愚
癡。
一
者

愚
癡。
一
者
等
至
愛
愚
癡。
二
者
法
愛
愚
癡。
及
彼

愚
癡。
及
彼
麤
重
為
所
對
治。
於
第
四
地
有
二

愚
癡。
一
者
欲
貪
愚
癡。
二
者
圓
滿
聞
持
陀
羅
尼

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

供
養
承
事
清
淨。
六
者
成
熟
有
情
清
淨。
七
者
生

淨。
三
者
悲
清
淨。
四
者
到
彼
岸
清
淨。
五
者
見
佛

子。
略
有
八
種。
一
者
增
上
意
樂
清
淨。
二
者
心
清

世
尊。
如
是
諸
地
幾
種
殊
勝
之
所
安
立。
善
男

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

癡
羅
網。
能
越
如
是
大
麤
重
稠
林。
現
前
證
得

成
就
大
利
大
果。
令
諸
菩
薩
能
破
如
是
大
愚

世
尊。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
甚
奇
希
有。
乃
至

而
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
離
彼
繫
縛。

十
二
種
愚
癡。
及
十
一
種
麤
重
故。
安
立
諸
地。

愚
癡。
及
彼
麤
重
為
所
對
治。
善
男
子。
由
此
二

切
所
知
境
界
極
微
細
著
愚
癡。
二
者
極
微
細
礙

為
所
對
治。
於
如
來
地
有
二
愚
癡。
一
者
於
一

通
愚
癡。
二
者
悟
入
微
細
祕
密
愚
癡。
及
彼
麤
重

為
所
對
治。
於
第
十
地
有
二
愚
癡。
一
者
大
神

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

槃
樂
住。
堪
能
速
證。
而
復
棄
捨
速
證
樂
住。
無

願。
善
男
子。
四
因
緣
故。
謂
諸
菩
薩
能
善
了
知
涅

世
尊。
何
因
緣
故
說
諸
菩
薩
行
廣
大
願
妙
願
勝

染
故。

悲
愍
濟
度
諸
眾
生
故。
四
者
自
能
無
染
除
他

集
起
故。
二
者
故
意
思
擇
力
所
取
故。
三
者

殊
勝。
善
男
子。
四
因
緣
故。
一
者
極
淨
善
根
所

世
尊。
何
因
緣
故
說
菩
薩
生
於
諸
有
生
最
為

德
皆
是
有
上。
佛
地
功
德
當
知
無
上。

皆
有。
當
知
自
地
功
德
殊
勝。
一
切
菩
薩
十
地
功

生
清
淨。
又
初
地
中
所
有
功
德。
於
上
諸
地
平
等

淨。
當
知
彼
諸
清
淨
展
轉
增
勝。
唯
於
佛
地
除

乃
至
佛
地
所
有
增
上
意
樂
清
淨
乃
至
威
德
清

有
增
上
意
樂
清
淨
乃
至
威
德
清
淨。
後
後
諸
地

清
淨。
八
者
威
德
清
淨。
善
男
子。
於
初
地
中
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

所
攝
者。
是
名
智
慧
資
糧
所
攝。
我
說
精
進
靜
慮

學
所
攝
者。
是
名
福
德
資
糧
所
攝。
若
增
上
慧
學

攝。
幾
是
智
慧
資
糧
所
攝。
善
男
子。
若
增
上
戒

世
尊。
如
是
六
種
所
應
學
事。
幾
是
福
德
資
糧
所

攝。
我
說
精
進
遍
於
一
切。

一
種
但
是
增
上
心
學
所
攝。
慧
是
增
上
慧
學
所

善
男
子。
當
知
初
三
但
是
增
上
戒
學
所
攝。
靜
慮

攝。
幾
是
增
上
心
學
所
攝。
幾
是
增
上
慧
學
所
攝。

世
尊。
如
是
六
種
所
應
學
事。
幾
是
增
上
戒
學
所

進。
靜
慮
慧
到
彼
岸。

菩
薩
學
事
略
有
六
種。
所
謂
布
施
持
戒。
忍
辱
精

世
尊。
是
諸
菩
薩
凡
有
幾
種
所
應
學
事。
善
男
子。

大
願
妙
願
勝
願。

多
種
種
長
時
大
苦。
是
故
我
說
彼
諸
菩
薩
行
廣

緣
無
待
發
大
願
心。
為
欲
利
益
諸
有
情
故。
處

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

忍
受
饒
益
有
情。
後
三
對
治
諸
煩
惱
者。
謂
諸

情。
由
忍
辱
故。
於
彼
損
害
逼
迫
惱
亂。
堪
能

情。
由
持
戒
故。
不
行
損
害
逼
迫
惱
亂
饒
益
有

者。
謂
諸
菩
薩
由
布
施
故。
攝
受
資
具
饒
益
有

情。
後
三
對
治
一
切
煩
惱。
前
三
饒
益
諸
有
情

故。
二
者
對
治
諸
煩
惱
故。
當
知
前
三
饒
益
有

六
數。
善
男
子。
二
因
緣
故。
一
者
饒
益
諸
有
情

世
尊。
何
因
緣
故
施
設
如
是
所
應
學
事。
但
有

親
近
真
善
知
識。
五
者
無
間
勤
修
善
品。

妙
智。
精
進
修
行。
三
者
隨
護
菩
提
之
心。
四
者

利
信
解。
二
者
次
於
十
種
法
行
以
聞
思
修
所
成

於
菩
薩
藏
波
羅
蜜
多
相
應
微
妙
正
法
教
中。
猛

學。
善
男
子。
由
五
種
相
應
當
修
學。
一
者
最
初

世
尊。
於
此
六
種
所
學
事
中。
菩
薩
云
何
應
當
修

二
種
遍
於
一
切。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

煩
惱
輕
微。
心
生
正
願。
如
是
名
願
波
羅
蜜
多。

慧。
彼
便
攝
受
少
分
狹
劣
福
德
資
糧。
為
未
來
世

緣
善
修
習
故。
所
有
靜
慮
不
能
引
發
出
世
間

於
內
心
住。
無
有
堪
能。
於
菩
薩
藏
不
能
聞

無
間
無
有
堪
能。
羸
劣
意
樂
故
下
界
勝
解
故。

助
伴。
若
諸
菩
薩
於
現
法
中
煩
惱
多
故。
於
修

故
我
說
方
便
善
巧
波
羅
蜜
多
與
前
三
種
而
為

諸
攝
事
方
便
善
巧。
而
攝
受
之
安
置
善
品。
是

謂
諸
菩
薩
於
前
三
種
波
羅
蜜
多
所
攝
有
情。
以

數。
善
男
子。
與
前
六
種
波
羅
蜜
多
為
助
伴
故。

世
尊。
何
因
緣
故
施
設
所
餘
波
羅
蜜
多
但
有
四

煩
惱。
由
般
若
故。
永
害
隨
眠。

煩
惱
不
能
傾
動
善
品
加
行。
由
靜
慮
故。
永
伏

永
害
一
切
隨
眠。
而
能
勇
猛
修
諸
善
品。
彼
諸

菩
薩
由
精
進
故。
雖
未
永
伏
一
切
煩
惱
亦
未

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

戒。
為
護
禁
戒
便
修
忍
辱。
修
忍
辱
已
能
發

若
於
身
財
無
所
顧
吝。
便
能
受
持
清
淨
禁

第。
善
男
子。
能
為
後
後
引
發
依
故。
謂
諸
菩
薩

世
尊。
何
因
緣
故
宣
說
六
種
波
羅
蜜
多
如
是
次

蜜
多
而
為
助
伴。

出
世
間
慧。
是
故
我
說
智
波
羅
蜜
多
與
慧
波
羅

如
是
名
智
波
羅
蜜
多。
由
此
智
故。
堪
能
引
發

於
菩
薩
藏。
已
能
聞
緣
善
修
習
故
能
發
靜
慮。

蜜
多
與
靜
慮
波
羅
蜜
多
而
為
助
伴。
若
諸
菩
薩

故
於
內
心
住
有
所
堪
能。
是
故
我
說
力
波
羅

上
界
勝
解。
如
是
名
力
波
羅
蜜
多。
由
此
力

因
緣
故。
轉
劣
意
樂
成
勝
意
樂。
亦
能
獲
得

諸
菩
薩
親
近
善
士。
聽
聞
正
法。
如
理
作
意。
為

願
波
羅
蜜
多
與
精
進
波
羅
蜜
多
而
為
助
伴。
若

由
此
願
故。
煩
惱
微
薄
能
修
精
進。
是
故
我
說

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

三
者
緣
饒
益
有
情
慧。

三
種
者。
一
者
緣
世
俗
諦
慧。
二
者
緣
勝
義
諦
慧。

發
功
德
靜
慮。
三
者
引
發
饒
益
有
情
靜
慮。
慧

靜
無
罪
故
對
治
煩
惱
眾
苦
樂
住
靜
慮。
二
者
引

加
行
精
進。
靜
慮
三
者。
一
者
無
分
別
寂
靜
極
寂

進。
二
者
轉
生
善
法
加
行
精
進。
三
者
饒
益
有
情

忍。
三
者
諦
察
法
忍。
精
進
三
種
者。
一
者
被
甲
精

情
戒。
忍
三
種
者。
一
者
耐
怨
害
忍。
二
者
安
受
苦

捨
不
善
戒。
二
者
轉
生
善
戒。
三
者
轉
生
饒
益
有

二
者
財
施。
三
者
無
畏
施。
戒
三
種
者。
一
者
轉

別。
善
男
子。
各
有
三
種。
施
三
種
者。
一
者
法
施。

世
尊。
如
是
六
種
波
羅
蜜
多
各
有
幾
種
品
類
差

次
第。

能
獲
得
出
世
間
慧。
是
故
我
說
波
羅
蜜
多
如
是

精
進。
發
精
進
已
能
辦
靜
慮。
具
靜
慮
已
便

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

及
與
勝
利。
三
者
於
他
輕
蔑
不
堪
忍
中。
深
見

於
隨
所
樂
縱
身
語
意
而
現
行
中。
深
見
功
德

自
在
諸
欲
樂
中。
深
見
功
德
及
與
勝
利。
二
者

當
知
此
事
略
有
六
種。
一
者
於
喜
樂
欲
財
富

世
尊。
何
等
名
為
波
羅
蜜
多
諸
相
違
事。
善
男
子。

所
集
波
羅
蜜
多。
迴
求
無
上
大
菩
提
果。

詞
執
著
自
相。
正
迴
向
者。
謂
以
如
是
所
作

行。
無
分
別
者。
謂
於
如
是
波
羅
蜜
多。
不
如
言

於
如
是
波
羅
蜜
多。
無
間
雜
染
法。
離
非
方
便

果
異
熟
及
報
恩
中
心
無
繫
縛。
無
罪
過
者。
謂

相
違
事。
無
顧
戀
者。
謂
於
一
切
波
羅
蜜
多
諸

正
迴
向
故。
無
染
著
者。
謂
不
染
著
波
羅
蜜
多
諸

戀
故。
三
者
無
罪
過
故。
四
者
無
分
別
故。
五
者

男
子。
五
因
緣
故。
一
者
無
染
著
故。
二
者
無
顧

世
尊。
何
因
緣
故。
波
羅
蜜
多
說
名
波
羅
蜜
多。
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

世
尊。
何
等
名
為
非
方
便
行。
善
男
子。
若
諸
菩
薩

羅
蜜
多
時。
於
餘
波
羅
蜜
多。
遠
離
失
壞。

殷
重
加
行
故。
不
如
理
加
行
者。
謂
修
行
餘
波

者
不
如
理
加
行
故。
三
者
不
常
加
行
故。
四
者
不

當
知
略
由
四
種
加
行。
一
者
無
悲
加
行
故。
二

世
尊。
何
等
名
為
波
羅
蜜
多
間
雜
染
法。
善
男
子。

葉。

為
眾
生
主。
五
者
身
無
惱
害。
六
者
有
大
宗

往
生
善
趣。
三
者
無
怨
無
壞
多
諸
喜
樂。
四
者

當
知
此
亦
略
有
六
種。
一
者
得
大
財
富。
二
者

世
尊。
如
是
一
切
波
羅
蜜
多
何
果
異
熟。
善
男
子。

言
說
戲
論。
深
見
功
德
及
與
勝
利。

亂
行。
深
見
功
德
及
與
勝
利。
六
者
於
見
聞
覺
知

深
見
功
德
及
與
勝
利。
五
者
於
處
憒
鬧
世
雜

功
德
及
與
勝
利。
四
者
於
不
勤
修
著
欲
樂
中。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

三
者
即
於
如
是
諸
法
不
生
疑
惑。
謂
為
能
得

不
求
他
知。
二
者
於
此
諸
法
見
已
不
生
執
著。

當
知
七
種。
何
等
為
七。
一
者
菩
薩
於
此
諸
法

多
清
淨
之
相。
總
說
一
切
波
羅
蜜
多
清
淨
相
者。

淨。
然
我
即
依
如
是
諸
事。
總
別
當
說
波
羅
蜜

子。
我
終
不
說
波
羅
蜜
多
除
上
五
相
有
餘
清

世
尊。
如
是
一
切
波
羅
蜜
多。
有
幾
清
淨。
善
男

中。
方
可
得
名
第
一
饒
益。

物
暫
相
饒
益
可
令
成
樂。
唯
有
安
處
妙
善
法

由
行
苦
故。
其
性
是
苦。
無
有
方
便
但
以
財

若
多
若
少
終
無
有
能
令
成
香
潔。
如
是
眾
生

非
於
眾
生
唯
作
此
事
名
實
饒
益。
譬
如
糞
穢

善
處。
如
是
名
為
非
方
便
行。
何
以
故。
善
男
子。

眾
生。
便
為
喜
足
而
不
令
其
出
不
善
處
安
置

以
波
羅
蜜
多
饒
益
眾
生
時。
但
攝
財
物
饒
益

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

諸
菩
薩
於
自
所
有
業
果
異
熟。
深
生
依
信。
一
切

受
學
一
切
所
有
學
處。
是
名
七
種
戒
清
淨
相。
若

具
常
尸
羅
堅
固
尸
羅
常
作
尸
羅
常
轉
尸
羅。

制
立
律
儀
一
切
學
處。
能
善
了
知
出
離
所
犯

施。
是
名
七
種
施
清
淨
相。
又
諸
菩
薩
能
善
了
知

智
清
淨。
行
清
淨
施。
七
者
由
垢
清
淨。
行
清
淨

清
淨
施。
五
者
由
語
清
淨。
行
清
淨
施。
六
者
由

者
由
見
清
淨。
行
清
淨
施。
四
者
由
心
清
淨。
行

淨。
行
清
淨
施。
二
者
由
戒
清
淨。
行
清
淨
施。
三

種
布
施
清
淨
之
相。
隨
順
修
行。
一
者
由
施
物
清

有
七
種。
何
等
為
七。
謂
諸
菩
薩
如
我
所
說
七

嫉
妒
慳
吝。
別
說
一
切
波
羅
蜜
多
清
淨
相
者。
亦

便
生
喜
足。
七
者
終
不
由
此
諸
法
於
他
發
起

五
者
終
不
憍
傲
放
逸。
六
者
終
不
少
有
所
得

大
菩
提
不。
四
者
終
不
自
讚
毀
他
有
所
輕
蔑。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

慮
清
淨
之
相。
若
諸
菩
薩
遠
離
增
益
損
減
二
邊。

緣
修
習
無
量
三
摩
地
靜
慮。
如
是
名
為
七
種
靜

慮。
有
善
修
治
三
摩
地
靜
慮。
有
於
菩
薩
藏
聞

慮。
有
運
轉
三
摩
地
靜
慮。
有
無
所
依
三
摩
地
靜

靜
慮。
有
圓
滿
三
摩
地
靜
慮。
有
俱
分
三
摩
地
靜

進
清
淨
之
相。
若
諸
菩
薩
有
善
通
達
相
三
摩
地

猛。
於
諸
善
法
終
不
捨
軛。
如
是
名
為
七
種
精

他。
具
大
勢
力
具
大
精
進。
有
所
堪
能。
堅
固
勇

進
平
等
之
性。
不
由
勇
猛
勤
精
進
故。
自
舉
陵

捨。
是
名
七
種
忍
清
淨
相。
若
諸
菩
薩
通
達
精

有
染
愛。
心
而
行
忍
辱。
不
以
作
恩
而
便
放

不
令
恚
惱。
亦
復
不
待
他
來
諫
誨。
不
由
恐
怖

饒
益
事
反
相
加
害。
不
懷
怨
結。
若
諫
誨
時

反
罵。
不
瞋
不
打。
不
恐
不
弄。
不
以
種
種
不

所
有
不
饒
益
事
現
在
前
時。
不
生
憤
發。
亦
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

因。
無
罪
過
故
能
正
修
習
極
善
圓
滿。
極
善
清

行。
無
有
放
逸。
無
顧
戀
故。
攝
受
當
來
不
放
逸

中
於
所
修
習
波
羅
蜜
多。
恒
常
殷
重
勤
修
加

相
有
五
種
業。
謂
諸
菩
薩
無
染
著
故。
於
現
法

世
尊。
如
是
五
相
各
有
何
業。
善
男
子。
當
知
彼

淨
相。

那
故。
能
善
成
辦
法
隨
法
行。
是
名
七
種
慧
清

多
所
住
故。
無
量
總
法
為
所
緣
故。
及
毘
缽
舍

於
七
真
如。
又
無
分
別
離
諸
戲
論。
純
一
理
趣

義。
謂
於
五
明
處。
如
實
了
知
勝
義
諦
義。
謂

相
生
勝
義
三
種
無
自
性
性。
如
實
了
知
世
俗
諦

圓
成
實
三
種
自
性。
如
實
了
知
無
自
性
義。
謂

了
知
有
自
性
義。
謂
遍
計
所
執。
若
依
他
起。
若

知
解
脫
門
義。
謂
空
無
願
無
相
三
解
脫
門。
如
實

行
於
中
道。
是
名
為
慧。
由
此
慧
故。
如
實
了

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

波
羅
蜜
多。
非
於
如
是
波
羅
蜜
多
所
得
可
愛

斷
故。
世
尊。
何
因
緣
故。
是
諸
菩
薩
深
信
愛
樂

無
有
盡。
善
男
子。
展
轉
相
依
生
起
修
習
無
間

愛
果。
及
諸
異
熟。
常
無
有
盡。
波
羅
蜜
多
亦

世
尊。
何
因
緣
故。
菩
薩
所
得
波
羅
蜜
多
諸
可

攝
佛
地
攝
者。
名
最
清
淨。

盛。
已
入
無
退
轉
法
地
者。
名
不
可
動。
若
十
地

過
性。
無
分
別
性。
無
有
染
污
思
擇
所
作。
最
為
明

著
性。
無
顧
戀
性。
正
迴
向
性。
最
為
廣
大。
無
罪

盛。
何
者
不
可
動。
何
者
最
清
淨。
善
男
子。
無
染

蜜
多。
何
者
最
廣
大。
何
者
無
染
污。
何
者
最
明

乃
至
無
上
正
等
菩
提。
世
尊。
如
是
所
說
波
羅

處
波
羅
蜜
多
及
彼
可
愛
諸
果
異
熟。
皆
得
無
盡

巧
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
正
迴
向
故。
一
切
生

淨。
極
善
鮮
白
波
羅
蜜
多。
無
分
別
故。
方
便
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

世
尊。
如
是
一
切
波
羅
蜜
多。
何
因
何
果
有
何
義

異
熟。

行
時。
於
未
來
世
能
得
廣
大
無
盡
可
愛
諸
果

法
中
能
自
攝
受
饒
益
有
情。
四
者
於
此
正
修

等
菩
提
真
實
資
糧。
三
者
於
此
正
修
行
時。
於
現

趣
所
治。
二
者
於
此
正
修
行
時。
能
為
無
上
正

正
修
行
時。
能
捨
慳
吝
犯
戒
心
憤
懈
怠
散
亂
見

多。
各
有
四
種
最
勝
威
德。
一
者
於
此
波
羅
蜜
多

幾
種
最
勝
威
德。
善
男
子。
當
知
一
切
波
羅
蜜

變
壞
法
故。
世
尊。
如
是
一
切
波
羅
蜜
多。
各
有

諸
雜
染
所
依
事
故。
五
者
波
羅
蜜
多
非
是
畢
竟

來
世
彼
可
愛
果
異
熟
因
故。
四
者
波
羅
蜜
多
非

竟
饒
益
一
切
自
他
因
故。
三
者
波
羅
蜜
多
是
當

是
最
增
上
喜
樂
因
故。
二
者
波
羅
蜜
多
是
其
究

諸
果
異
熟。
善
男
子。
五
因
緣
故。
一
者
波
羅
蜜
多

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

性
性。
善
男
子
以
般
若
波
羅
蜜
多。
能
取
諸
法
無

世
尊。
菩
薩
以
何
等
波
羅
蜜
多
取
一
切
法
無
自

無
有
果。

是
諸
眾
生
自
業
過
耳。
猶
如
餓
鬼
自
惡
業
力
令

如
是
菩
薩
所
施
財
寶。
猶
如
大
海
無
有
過
失。

皆
涸
竭。
非
大
海
過。
是
諸
餓
鬼
自
業
過
耳。

如
餓
鬼
為
大
熱
渴
逼
迫
其
身
見
大
海
水
悉

自
惡
業
能
為
障
礙。
何
有
世
間
貧
苦
可
得。
譬

益
他
心。
又
常
具
足
無
盡
財
寶。
若
諸
眾
生
無

是
諸
眾
生
自
業
過
失。
若
不
爾
者
菩
薩
常
懷
饒

悲。
何
緣
世
間
現
有
眾
生
貧
窮
可
得。
善
男
子。

世
尊。
若
諸
菩
薩
具
足
一
切
無
盡
財
寶
成
就
大

圓
滿
無
上
廣
大
菩
提
為
大
義
利。

微
妙
可
愛
諸
果
異
熟
饒
益
一
切
有
情
為
果。

利。
善
男
子。
當
知
一
切
波
羅
蜜
多。
大
悲
為
因。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

上
是
名
近
波
羅
蜜
多。
復
於
無
量
時
修
行
施

故
現
行。
然
能
制
伏
非
彼
所
伏。
謂
從
初
地
已

修
行
施
等。
漸
復
增
上
成
就
善
法。
而
諸
煩
惱
猶

中
勝
解
轉
時。
是
名
波
羅
蜜
多。
復
於
無
量
時

行。
未
能
制
伏。
然
為
彼
伏。
謂
於
勝
解
行
地。
軟

時。
修
行
施
等。
成
就
善
法。
而
諸
煩
惱
猶
故
現

云
何
大
波
羅
蜜
多。
善
男
子。
若
諸
菩
薩
經
無
量

波
羅
蜜
多。
云
何
波
羅
蜜
多。
云
何
近
波
羅
蜜
多。

世
尊。
如
佛
所
說
波
羅
蜜
多。
近
波
羅
蜜
多。
大

諸
法
無
自
性
性。

字
而
能
宣
說。
是
故
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
能
取

性
離
諸
文
字
自
內
所
證。
不
可
捨
於
言
說
文

不
說
以
無
自
性
性
取
無
自
性
性。
然
無
自
性

自
性
性。
何
故
不
取
有
自
性
性。
善
男
子。
我
終

自
性
性。
世
尊。
若
般
若
波
羅
蜜
多
能
取
諸
法
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

骨
麤
重
斷
者。
我
說
永
離
一
切
隨
眠
位
在
佛

復
由
在
膚
麤
重
斷
故。
顯
彼
第
三。
若
在
於

但
由
二
種。
謂
由
在
皮
麤
重
斷
故。
顯
彼
初
二。

世
尊。
此
諸
隨
眠
幾
種
麤
重
斷
所
顯
示。
善
男
子。

故。

一
切
煩
惱
不
復
現
行。
唯
有
所
知
障
為
依
止

三
者
微
細
隨
眠。
謂
於
第
八
地
已
上。
從
此
已
去

第
七
地
中。
微
細
現
行。
若
修
所
伏
不
現
行
故。

故
說
名
害
伴
隨
眠。
二
者
羸
劣
隨
眠。
謂
於
第
六

生
煩
惱
現
行
助
伴。
彼
於
爾
時
永
無
復
有。
是

何
以
故。
善
男
子。
諸
不
俱
生
現
行
煩
惱。
是
俱

子。
略
有
三
種。
一
者
害
伴
隨
眠。
謂
於
前
五
地。

世
尊。
此
諸
地
中
煩
惱
隨
眠
可
有
幾
種。
善
男

行。
謂
從
八
地
已
上
是
名
大
波
羅
蜜
多。

等。
轉
復
增
上
成
就
善
法。
一
切
煩
惱
皆
不
現

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

聲
聞
獨
覺
善
根。
何
況
其
餘
無
量
功
德。

德
利。
今
諸
菩
薩
生
起
煩
惱。
尚
勝
一
切
有
情

功
德。
甚
奇。
世
尊。
無
上
菩
提
乃
有
如
是
大
功

煩
惱。
於
有
情
界
能
斷
苦
因。
是
故
彼
有
無
量

中
不
能
生
苦。
故
無
過
失。
菩
薩
生
起
如
是

非
為
不
知。
是
故
說
名
無
染
污
相。
於
自
身

善
通
達。
由
此
因
緣。
菩
薩
要
知
方
起
煩
惱。

是
諸
菩
薩
於
初
地
中。
定
於
一
切
諸
法
法
界。
已

何
相。
何
失。
何
德。
善
男
子。
無
染
污
相。
何
以
故。

世
尊。
是
諸
菩
薩
於
諸
地
中
所
生
煩
惱。
當
知

可
數
故。

半
月。
晝
夜
一
時。
半
時
須
臾。
瞬
息
剎
那
量
劫
不

子。
經
於
三
大
不
可
數
劫。
或
無
量
劫。
所
謂
年
月

世
尊。
經
幾
不
可
數
劫。
能
斷
如
是
麤
重。
善
男

地。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

　
謂
此
二
種
互
相
違
　
　
愚
癡
意
解
成
乖
諍

　
如
言
於
義
妄
分
別
　
　
或
有
增
益
或
損
減

　
謂
於
下
乘
或
上
乘
　
　
故
我
說
乘
無
異
性

　
宣
說
諸
法
種
種
性
　
　
復
說
皆
同
一
理
趣

　
由
依
佛
說
是
大
乘
　
　
於
此
善
修
成
大
覺

　
諸
地
攝
想
所
對
治
　
　
殊
勝
生
願
及
諸
學

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
頌
曰。

如
是
展
轉
遞
興
諍
論。
如
是
名
為
此
中
密
意。

一
類
損
減。
又
於
諸
乘
差
別
道
理。
謂
互
相
違。

於
中
或
有
如
言
於
義
妄
起
分
別。
一
類
增
益

同
一
法
界
同
一
理
趣
故。
我
不
說
乘
差
別
性。

或
外
六
處。
如
是
等
類
於
大
乘
中。
即
說
彼
法

中。
宣
說
種
種
諸
法
自
性。
所
謂
五
蘊
或
內
六
處

乘。
此
何
密
意。
善
男
子。
如
我
於
彼
聲
聞
乘

世
尊。
如
佛
所
說
若
聲
聞
乘
若
復
大
乘
唯
是
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

子。
不
名
法
身。
世
尊。
當
名
何
身。
善
男
子。
名

世
尊。
聲
聞
獨
覺
所
得
轉
依。
名
法
身
不。
善
男

故。
而
諸
眾
生
計
著
戲
論。
有
所
為
故。

相
二
因
緣
故
不
可
思
議。
無
戲
論
故。
無
所
為

離。
轉
依
成
滿。
是
名
如
來
法
身
之
相。
當
知
此

曰。
善
男
子。
若
於
諸
地
波
羅
蜜
多。
善
修
出

如
來
法
身
有
何
等
相。
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩

訶
薩
請
問
佛
言。
世
尊。
如
佛
所
說
如
來
法
身。

作
事。
當
知
如
解
深
密
經
中。
曼
殊
室
利
菩
薩
摩

三
摩
地。
復
次
即
依
乘
假
安
立。
分
別
如
來
成
所

會
中
有
七
十
五
千
菩
薩。
皆
得
菩
薩
大
乘
光
明

奉
持。
說
此
諸
地
波
羅
蜜
多
了
義
教
時。
於
大

之
教。
於
此
諸
地
波
羅
蜜
多
了
義
之
教。
汝
當

云
何
奉
持。
善
男
子。
此
名
諸
地
波
羅
蜜
多
了
義

世
尊。
於
是
解
深
密
法
門
中。
此
名
何
教。
我
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

言
音
差
別。
由
此
言
音
所
化
有
情
未
成
熟
者。

便
善
巧。
世
尊。
凡
有
幾
種
一
切
如
來
身
所
住
持

等
正
覺。
次
第
示
現。
是
名
如
來
示
現
化
身
方

生。
長
大
受
欲。
出
家
示
行
苦
行。
捨
苦
行
已
成

增
上
王
家。
或
眾
推
許
大
福
田
家。
同
時
入
胎
誕

子。
遍
於
一
切
三
千
大
千
佛
國
土
中。
或
眾
推
許

世
尊。
云
何
應
知
示
現
化
身
方
便
善
巧。
善
男

身
相
有
生
起。
法
身
之
相
無
有
生
起。

類。
如
來
功
德
眾
所
莊
嚴
住
持
為
相。
當
知
化

子。
一
切
如
來
化
身
作
業。
如
世
界
起
一
切
種

世
尊。
我
當
云
何
應
知
如
來
生
起
之
相。
善
男

譬
喻
所
不
能
及。

來
法
身
有
差
別
故。
無
量
功
德
最
勝
差
別。
算
數

諸
如
來
平
等
平
等。
由
法
身
故。
說
有
差
別。
如

解
脫
身。
由
解
脫
身
故。
說
一
切
聲
聞
獨
覺
與

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

淨
品
有
繫
念
於
所
緣
事。
即
於
是
中
勤
精
進

因
事。
作
法
想
已
於
當
來
世
流
轉
因
事。
依
清

於
是
中
作
補
特
伽
羅
想
已
於
當
來
世
流
轉

依
雜
染
品。
有
攝
諸
行
事。
彼
次
第
隨
轉
事。
即

事。
九
者
諸
眾
會
事。
云
何
名
為
二
十
九
事。
謂

六
者
彼
差
別
事。
七
者
能
宣
說
事。
八
者
所
宣
說

彼
生
起
事。
四
者
彼
生
已
住
事。
五
者
彼
染
淨
事。

事。
一
者
施
設
有
情
事。
二
者
彼
所
受
用
事。
三
者

者
歸
趣
事。
三
者
修
學
事。
四
者
菩
提
事。
云
何
九

復
依
於
二
十
九
事。
云
何
四
事。
一
者
聽
聞
事。
二

示
諸
法。
是
名
契
經。
謂
依
四
事。
或
依
九
事。
或

云
何
本
母。
善
男
子。
若
於
是
處
我
依
攝
事
顯

調
伏。
三
者
本
母。
世
尊。
云
何
契
經。
云
何
調
伏。

善
男
子。
如
來
言
音
略
有
三
種。
一
者
契
經。
二
者

令
其
成
熟。
已
成
熟
者。
緣
此
為
境
速
得
解
脫。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

及
別
解
脫
相
應
之
法。
是
名
調
伏。
世
尊。
菩
薩
別

於
是
處
我
依
聲
聞
及
諸
菩
薩。
顯
示
別
解
脫

名
為
退。
非
見
過
失
故
名
為
退。
曼
殊
室
利。
若

修
退
事。
於
善
說
法
毘
奈
耶
中。
不
修
習
故。
說

昇
一
切
外
道
所
得
正
見
頂
事。
及
即
於
此
不

涅
槃
事。
於
善
說
法
毘
奈
耶
中
世
間
正
見
超

行
事。
攝
聖
品
眷
屬
事。
通
達
真
實
事。
證
得

劬
勞
加
行
事。
修
習
勝
利
事。
彼
堅
牢
事。
攝
聖

事。
彼
不
散
亂
事。
不
散
亂
依
處
事。
不
棄
修
習

事。
彼
所
緣
事。
已
斷
未
斷
觀
察
善
巧
事。
彼
散
亂

處
事。
作
證
事。
修
習
事。
令
彼
堅
固
事。
彼
行
相

處
故。
內
離
增
上
慢
遍
知
所
依
處
故。
修
依

處
故。
依
有
情
想
外
有
情
中
邪
行
遍
知
所
依

便
事。
彼
遍
知
事。
此
復
三
種。
顛
倒
遍
知
所
依

事。
心
安
住
事。
現
法
樂
住
事。
超
一
切
苦
緣
方

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

宣
說
七
種
真
如
故。
菩
提
分
法
所
緣
相
者。
當

者
宣
說
諸
法
作
用
事
業
故。
勝
義
相
者。
當
知

特
伽
羅
故。
二
者
宣
說
遍
計
所
執
自
性
故。
三

利
相。
世
俗
相
者。
當
知
三
種。
一
者
宣
說
補

者
彼
隨
順
法
相。
十
者
彼
過
患
相。
十
一
者
彼
勝

相。
七
者
彼
領
受
開
示
相。
八
者
彼
障
礙
法
相。
九

法
所
緣
相。
四
者
行
相。
五
者
自
性
相。
六
者
彼
果

種
相。
一
者
世
俗
相。
二
者
勝
義
相。
三
者
菩
提
分

分
別
顯
示
諸
法。
是
名
本
母。
何
等
名
為
十
一

曼
殊
室
利。
若
於
是
處
我
以
十
一
種
相。
決
了

出
所
犯
故。
七
者
宣
說
捨
律
儀
故。

自
性
故。
五
者
宣
說
無
犯
自
性
故。
六
者
宣
說

三
者
宣
說
隨
順
毀
犯
事
故。
四
者
宣
說
有
犯

說
受
軌
則
事
故。
二
者
宣
說
隨
順
他
勝
事
故。

解
脫
幾
相
所
攝。
善
男
子。
當
知
七
相。
一
者
宣

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

四
種。
一
者
觀
待
道
理。
二
者
作
用
道
理。
三
者
證

謂
三
世
三
有
為
相
及
四
種
緣。
道
理
者。
當
知

者
不
可
思
議
理
趣。
六
者
意
趣
理
趣。
流
轉
者。
所

趣。
三
者
教
導
理
趣。
四
者
遠
離
二
邊
理
趣。
五

者。
當
知
六
種。
一
者
真
義
理
趣。
二
者
證
得
理

宣
說
諸
清
淨
法
有
無
量
門
差
別
勝
利。
理
趣

雜
染
法
有
無
量
門
差
別
過
患。
功
德
者。
謂
我

隱
密
顯
了
記
別
差
別。
過
失
者。
謂
我
宣
說
諸

性。
或
復
安
立
一
向
分
別
反
問
置
記。
或
復
安
立

安
立
補
特
伽
羅。
或
復
安
立
諸
法
遍
計
所
執
自

者
總
別
故。
諦
實
者。
謂
諸
法
真
如。
安
住
者。
謂
或

故。
五
者
理
趣
故。
六
者
流
轉
故。
七
者
道
理
故。
八

諦
實
故。
二
者
安
住
故。
三
者
過
失
故。
四
者
功
德

宣
說
八
行
觀
故。
云
何
名
為
八
行
觀
耶。
一
者

知
宣
說
遍
一
切
種
所
知
事
故。
行
相
者。
當
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

量
所
得。
如
是
等
類。
是
名
現
見
所
得
相。
依

皆
是
苦
性。
一
切
法
皆
無
我
性。
此
為
世
間
現

現
見
所
得
相
者。
謂
一
切
行
皆
無
常
性。
一
切
行

相。
四
者
圓
成
實
相。
五
者
善
清
淨
言
教
相。

二
者
依
止
現
見
所
得
相。
三
者
自
類
譬
喻
所
引

云
何
由
五
種
相
名
為
清
淨。
一
者
現
見
所
得
相。

由
七
種
相
名
不
清
淨。

者
清
淨。
二
者
不
清
淨。
由
五
種
相
名
為
清
淨。

是
名
為
證
成
道
理。
又
此
道
理
略
有
二
種。
一

令
所
立
所
說
所
標
義
得
成
立。
令
正
覺
悟。
如

為
作
用
道
理。
證
成
道
理
者。
謂
若
因
若
緣
能

法。
或
能
成
辦
或
復
生
已
作
諸
業
用。
如
是
名

待
道
理。
作
用
道
理
者。
謂
若
因
若
緣
能
得
諸

因
若
緣
能
生
諸
行。
及
起
隨
說。
如
是
名
為
觀

成
道
理。
四
者
法
爾
道
理。
觀
待
道
理
者。
謂
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

類
譬
喻
所
得
相。
於
所
成
立
決
定
能
成。
當
知

如
是
現
見
所
得
相。
若
依
止
現
見
所
得
相。
若
自

知
是
名
自
類
譬
喻
所
引
相。
圓
成
實
相
者。
謂
即

所
了
知
所
得
衰
盛
以
為
譬
喻。
如
是
等
類。
當

自
在
相
以
為
譬
喻。
又
復
於
外
引
諸
世
間
共

相。
以
為
譬
喻。
引
諸
世
間
共
所
了
知
所
得
不

譬
喻。
引
諸
世
間
共
所
了
知
所
得
生
等
種
種
苦

聚
中。
引
諸
世
間
共
所
了
知
所
得
生
死。
以
為

得
相。
自
類
譬
喻
所
引
相
者。
謂
於
內
外
諸
行

見
可
為
比
度。
如
是
等
類。
是
名
依
止
現
見
所

業
以
為
依
止
現
可
得
故。
由
此
因
緣。
於
不
現

種
業
現
可
得
故。
由
諸
有
情
若
樂
若
苦
淨
不
淨

常
性
現
可
得
故。
由
諸
有
情
種
種
差
別。
依
種

有
性。
淨
不
淨
業
無
失
壞
性。
由
彼
能
依
麤
無

止
現
見
所
得
相
者。
謂
一
切
行
皆
剎
那
性。
他
世

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

是
證
成
道
理
由
現
量
故。
由
比
量
故。
由
聖
教

如
是
五
種。
當
知
名
為
一
切
智
相。
善
男
子。
如

非
他
所
伏
能
伏
他
故。
聖
道
沙
門
現
可
得
故。

等
皆
現
可
得。
如
是
生
故。
相
故。
斷
疑
網
故。

五
者
於
善
說
法
毘
奈
耶
中。
八
支
聖
道
四
沙
門

不
為
一
切
他
論
所
伏。
而
能
摧
伏
一
切
邪
論。

一
切
疑
惑。
四
者
具
足
四
無
所
畏。
宣
說
正
法

種
大
丈
夫
相。
三
者
具
足
十
力。
能
斷
一
切
眾
生

間
一
切
智。
聲
無
不
普
聞。
二
者
成
就
三
十
二

幾
種。
善
男
子。
略
有
五
種。
一
者
若
有
出
現
世

淨
故
應
可
修
習。
世
尊。
一
切
智
者
相
當
知
有

由
此
五
種
相
故。
名
善
觀
察
清
淨
道
理。
由
清

類。
當
知
是
名
善
清
淨
言
教
相。
善
男
子。
是
故

者
之
所
宣
說。
如
言
涅
槃
究
竟
寂
靜。
如
是
等

是
名
圓
成
實
相。
善
清
淨
言
教
相
者。
謂
一
切
智

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

善
觀
察
清
淨
道
理。
不
清
淨
故。
不
應
修
習。

定
故。
亦
名
非
圓
成
實
相。
非
圓
成
實
故。
非

切
同
類
相
者。
由
此
因
緣
於
所
成
立
不
決

實
相。
又
於
此
餘
異
類
可
得
相
及
譬
喻
中。
有
一

此
因
緣
於
所
成
立
非
決
定
故。
是
名
非
圓
成

類
可
得
相
及
譬
喻
中。
有
一
切
異
類
相
者。
由

是
名
一
切
異
類
可
得
相。
善
男
子。
若
於
此
餘
同

由
隨
如
是
一
一
異
相。
決
定
展
轉
各
各
異
相。

同
類
可
得
相。
若
一
切
法
相
性
業
法
因
果
異
相。

淨
言
教
相。
若
一
切
法
意
識
所
識
性。
是
名
一
切

喻
所
引
相。
六
者
非
圓
成
實
相。
七
者
非
善
清

可
得
相。
四
者
一
切
異
類
可
得
相。
五
者
異
類
譬

得
相。
二
者
此
餘
異
類
可
得
相。
三
者
一
切
同
類

云
何
由
七
種
相
名
不
清
淨。
一
者
此
餘
同
類
可

量
故。
由
五
種
相
名
為
清
淨。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

作
法。
是
名
彼
隨
順
法
相。
彼
過
患
相
者。
當
知

彼
障
礙
法
相。
彼
隨
順
法
相
者。
謂
即
於
彼
多
所

於
修
菩
提
分
法。
能
隨
障
礙
諸
染
污
法。
是
名

名
為
彼
領
受
開
示
相。
彼
障
礙
法
相
者。
謂
即

脫
智
而
領
受
之。
及
廣
為
他
宣
說
開
示。
如
是

彼
果
相。
彼
領
受
開
示
相
者。
謂
即
於
彼
以
解

所
引
發
世
出
世
間
諸
果
功
德。
如
是
名
為
得

果
相
者。
謂
若
世
間。
若
出
世
間
諸
煩
惱
斷。
及

提
分
法。
謂
念
住
等。
如
是
名
為
彼
自
性
相。
彼

自
性
相
者。
謂
我
所
說
有
行
有
緣
所
有
能
取
菩

諸
句
差
別
分
別
究
竟
顯
了。

爾
道
理。
總
別
者。
謂
先
總
說
一
句
法
已。
後
後

世
若
不
出
世。
法
性
安
住。
法
住
法
界。
是
名
法

當
知
體
性
皆
不
清
淨。
法
爾
道
理
者。
謂
如
來
出

若
異
類
譬
喻
所
引
相。
若
非
善
清
淨
言
教
相。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

為
緣
故。
計
我
我
所。
由
此
妄
謂
我
見
我
聞。
我

執
著
諸
法
補
特
伽
羅
自
性
差
別。
隨
眠
妄
見
以

非
清
淨
法
後
淨
先
染。
凡
夫
異
生
於
麤
重
身

以
一
切
種
離
所
為
故。
非
雜
染
法
先
染
後
淨。

我
說
一
切
皆
無
作
用。
亦
都
無
有
補
特
伽
羅。

詞
能
善
悟
入。
善
男
子。
若
雜
染
法
若
清
淨
法。

共
陀
羅
尼
義。
令
諸
菩
薩
於
我
所
說
密
意
言

薩
曰。
善
男
子。
汝
今
諦
聽。
吾
當
為
汝
略
說
不

如
來
所
說
諸
法
甚
深
密
意。
佛
告
曼
殊
室
利
菩

尼
義。
由
此
不
共
陀
羅
尼
義。
令
諸
菩
薩
得
入

菩
薩
略
說
契
經
調
伏
本
母
不
共
外
道
陀
羅

曼
殊
室
利
菩
薩。
復
白
佛
言。
唯
願
世
尊。
為
諸

名
彼
勝
利
相。

勝
利
相
者。
當
知
即
彼
諸
隨
順
法
所
有
功
德。
是

即
彼
諸
障
礙
法
所
有
過
失。
是
名
彼
過
患
相。
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

薩
曰。
善
男
子。
夫
如
來
者。
非
心
意
識
生
起
所

知
諸
如
來
心
生
起
之
相。
佛
告
曼
殊
室
利
菩

爾
時
曼
殊
室
利
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
云
何
應

　
得
無
染
淨
無
戲
論
　
　
無
為
依
止
無
加
行

　
若
如
實
知
如
是
者
　
　
乃
能
永
斷
麤
重
身

　
由
此
妄
謂
我
見
等
　
　
我
食
我
為
我
染
淨

　
於
麤
重
身
隨
眠
見
　
　
為
緣
計
我
及
我
所

　
由
我
宣
說
離
所
為
　
　
染
污
清
淨
非
先
後

　
一
切
雜
染
清
淨
法
　
　
皆
無
作
用
數
取
趣

尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
頌
曰。

子。
當
知
是
名
略
說
不
共
陀
羅
尼
義。
爾
時
世

清
淨
離
諸
戲
論。
無
為
依
止。
無
有
加
行。
善
男

永
斷
麤
重
之
身。
獲
得
一
切
煩
惱
不
住。
最
極

等
類
邪
加
行
轉。
若
有
如
實
知
如
是
者
便
能

嗅
我
嘗
我
觸
我
知。
我
食
我
作。
我
染
我
淨。
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

別。
善
男
子。
如
來
所
行。
謂
一
切
種
如
來
共
有
不

世
尊。
如
來
所
行
如
來
境
界
此
之
二
種
有
何
差

心
故。
有
依
他
心
故。

男
子。
非
是
有
心。
亦
非
無
心。
何
以
故。
無
自
依

起。
世
尊。
如
來
化
身
當
言
有
心。
為
無
心
耶。
善

習
方
便
般
若
加
行
力
故。
當
知
復
有
心
法
生

眠
及
滅
盡
定
心
更
生
起。
如
是
如
來
由
先
修

行。
由
先
所
作
加
行
勢
力
還
從
定
起。
如
從
睡

又
如
正
在
滅
盡
定
中。
非
於
起
定
而
作
加

而
作
加
行。
由
先
所
作
加
行
勢
力。
而
復
覺
悟。

起。
善
男
子。
譬
如
正
入
無
心
睡
眠。
非
於
覺
悟

子。
先
所
修
習
方
便
般
若
加
行
力
故。
有
心
生

加
行。
既
無
加
行。
云
何
而
有
心
法
生
起。
善
男

猶
如
變
化。
世
尊。
若
諸
如
來
法
身。
遠
離
一
切

顯。
然
諸
如
來
有
無
加
行
心
法
生
起。
當
知
此
事

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

世
尊。
等
無
加
行
何
因
緣
故。
如
來
法
身
為
諸

住
持
故。

增
上
所
緣
之
因
緣
故。
又
彼
化
身
是
如
來
力
所

德。
如
來
於
彼
有
何
因
緣。
善
男
子。
如
來
是
彼

世
尊。
諸
有
情
類
但
於
化
身
見
聞
奉
事
生
諸
功

如
來
化
身
常
示
現
故。

不
入
大
涅
槃。
何
以
故。
如
來
法
身
究
竟
淨
故。

正
法
輪。
非
不
轉
正
法
輪。
非
入
大
涅
槃。
非

相。
謂
非
成
等
正
覺。
非
不
成
等
正
覺。
非
轉

三
種。
當
知
何
相。
善
男
子。
當
知
此
三
皆
無
二

如
來
成
等
正
覺。
轉
正
法
輪。
入
大
涅
槃。
如
是

者
調
伏
方
便
界。
如
是
名
為
二
種
差
別。
世
尊。

有
情
界。
二
者
世
界。
三
者
法
界。
四
者
調
伏
界。
五

境
界。
謂
一
切
種
五
界
差
別。
何
等
為
五。
一
者

可
思
議
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴
清
淨
佛
土。
如
來

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

意。
善
男
子。
如
來
菩
薩
威
德
住
持
若
道
若
行。

界
一
切
身
財
圓
滿
可
得。
世
尊。
此
中
有
何
密

家。
人
身
財
寶
無
不
圓
滿。
或
欲
界
天
色
無
色

眾
生
於
欲
界
中
生
剎
帝
利
婆
羅
門
等
大
富
貴

世
尊。
如
世
尊
說
如
來
菩
薩
威
德
住
持。
令
諸

像。
非
唯
從
彼
解
脫
之
身
有
如
斯
事。

身。
從
是
能
放
大
智
光
明。
及
出
種
種
化
身
影

法
界
方
便
般
若。
極
善
修
習
磨
瑩
集
成
如
來
法

像。
不
從
所
餘
不
彫
飾
者。
如
是
緣
於
無
量

彼
善
工
業
者
之
所
彫
飾
末
尼
寶
珠
出
印
文

所
住
持
故。
諸
有
情
業
增
上
力
故。
又
如
從

大
光
明。
非
餘
水
火。
頗
胝
迦
寶
謂
大
威
德
有
情

無
加
行
從
日
月
輪
水
火
二
種
頗
胝
迦
寶
放

獨
覺
解
脫
之
身。
無
如
是
事。
善
男
子。
譬
如
等

有
情
放
大
智
光。
及
出
無
量
化
身
影
像。
聲
聞

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

羅。
六
者
惡
趣。
七
者
下
乘。
八
者
下
劣
意
樂
加

家
世
興
衰
差
別。
四
者
行
諸
惡
行。
五
者
毀
犯
尸

易
得。
一
者
外
道。
二
者
有
苦
眾
生。
三
者
種
姓

土
中
八
事
易
得。
二
事
難
得。
何
等
名
為
八
事

淨
土
中
何
事
易
得。
何
事
難
得。
善
男
子。
諸
穢

世
尊。
諸
穢
土
中
何
事
易
得。
何
事
難
得。
諸

德。
亦
令
眾
生
身
財
下
劣。

持。
非
但
能
令
身
財
圓
滿。
如
來
菩
薩
住
持
威

男
子。
由
是
因
緣
當
知
如
來
及
諸
菩
薩
威
德
住

已
後。
於
一
切
處
所
得
身
財
無
不
下
劣。
善

輕
毀。
又
於
我
所
起
損
惱
心
及
瞋
恚
心。
命
終

無
不
圓
滿。
若
有
眾
生
於
此
道
此
行。
違
背

此
道
此
行
正
修
行
者。
於
一
切
處
所
獲
身
財

即
隨
所
應
為
彼
宣
說
此
道
此
行。
若
有
能
於

於
一
切
處
能
令
眾
生
獲
得
身
財
皆
圓
滿
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
八

摩
訶
薩。
皆
得
圓
滿
法
身
證
覺。

事
了
義
教
時。
於
大
會
中
有
七
十
五
千
菩
薩

作
事
了
義
之
教。
汝
當
奉
持。
說
是
如
來
成
所
作

名
如
來
成
所
作
事
了
義
之
教。
於
此
如
來
成
所

門
中。
此
名
何
教。
我
當
云
何
奉
持。
善
男
子。
此

為
難
得
二
事
易
得。
世
尊。
於
此
解
深
密
法

善
男
子。
諸
淨
土
中
與
上
相
違。
當
知
八
事
甚

樂
加
行
菩
薩
之
所
遊
集。
二
者
如
來
出
現
于
世。

行
菩
薩。
何
等
名
為
二
事
難
得。
一
者
增
上
意

▲

瑜伽師地論卷第七十八