成唯識論卷第十

乃
至
十
地
方
永
伏
盡。
八
地
以
上
六
識
俱
者
不

定
現
在
前
時
方
永
斷
盡。
彼
障
現
起
地
前
漸
伏

已
伏。
修
所
斷
種
於
十
地
中
漸
次
斷
滅
金
剛
喻

所
斷
種
於
極
喜
地
見
道
初
斷。
彼
障
現
起
地
前

不
為
失。
八
地
以
上
畢
竟
不
行。
所
知
障
中
見

阿
羅
漢。
由
故
意
力
前
七
地
中
雖
暫
現
起
而

地
前
漸
伏。
初
地
以
上
能
頓
伏
盡
令
永
不
行
如

斷
種
金
剛
喻
定
現
在
前
時
一
切
頓
斷。
彼
障
現
起

極
喜
地
見
道
初
斷。
彼
障
現
起
地
前
已
伏。
修
所

此
十
一
障
二
障
所
攝。
煩
惱
障
中
見
所
斷
種
於

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
護
法
等
菩
薩
造

成
唯
識
論
卷
第
十

▼

成唯識論卷第十

三
界
頓
斷。
所
知
障
種
初
地
初
心
頓
斷
一
切
見

聚
九
品
別
斷。
菩
薩
要
起
金
剛
喻
定
一
剎
那
中

漸
次
九
品
別
斷。
一
類
二
乘
三
界
九
地
合
為
一

所
斷
者
隨
其
所
應
一
類
二
乘
三
界
九
地
一
一

見
所
斷
者
三
乘
見
位
真
見
道
中
一
切
頓
斷。
修

斷。
任
運
內
起
無
麤
細
故。
餘
六
識
俱
煩
惱
障
種

斷。
所
知
障
種
將
成
佛
時
一
剎
那
中
一
切
頓

障
種
三
乘
將
得
無
學
果。
時
一
剎
那
中
三
界
頓

故
偏
說。
斷
二
障
種
漸
頓
云
何。
第
七
識
俱
煩
惱

位
斷
義。
雖
諸
位
中
皆
斷
麤
重
而
三
位
顯。
是

亦
漸
斷
滅。
由
斯
故
說
二
障
麤
重
一
一
皆
有
三

道
十
地
位
中
皆
不
斷
滅
煩
惱
障
種
而
彼
麤
重

識
設
未
轉
依
無
漏
伏
故
障
不
現
起。
雖
於
修

俱
者
猶
可
現
行。
法
空
智
果
起
位
方
伏。
前
五
轉

復
現
行。
無
漏
觀
心
及
果
相
續
能
違
彼
故。
第
七

▲
▼

成唯識論卷第十

淨
真
如。
謂
此
真
如
本
性
無
染
亦
不
可
說
後

如
類
無
差
別。
非
如
眼
等
類
有
異
故。
六
無
染

非
我
執
等
所
依
取
故。
五
類
無
別
真
如。
謂
此
真

勝
故。
四
無
攝
受
真
如。
謂
此
真
如
無
所
繫
屬。

真
如。
謂
此
真
如
所
流
教
法
於
餘
教
法
極
為

如
具
無
邊
德
於
一
切
法
最
為
勝
故。
三
勝
流

無
有
一
法
而
不
在
故。
二
最
勝
真
如。
謂
此
真

十
真
如
者。
一
遍
行
真
如。
謂
此
真
如
二
空
所
顯

行
等
四
剎
那
剎
那
前
後
相
望
皆
容
具
有。

非
要
別
起
無
間
解
脫
剎
那
剎
那
能
斷
證
故。
加

脫。
加
行
勝
進
或
別
或
總。
菩
薩
利
根
漸
斷
障
位。

故。
二
乘
根
鈍
漸
斷
障
時
必
各
別
起
無
間
解

盡。
通
緣
內
外
麤
細
境
生
品
類
差
別
有
眾
多

而
斷。
乃
至
正
起
金
剛
喻
定
一
剎
那
中
方
皆
斷

所
斷
者。
修
所
斷
者
後
於
十
地
修
道
位
中
漸
次

▲
▼

成唯識論卷第十

二
位。
由
習
勝
解
及
慚
愧
故
損
本
識
中
染
種

轉
依
位
別
略
有
六
種。
一
損
力
益
能
轉。
謂
初

斷
十
重
障
證
十
真
如
於
二
轉
依
便
能
證
得。

如
是
菩
薩
於
十
地
中
勇
猛
修
行
十
種
勝
行

為
令
圓
滿
後
後
建
立。

雖
初
地
中
已
達
一
切
而
能
證
行
猶
未
圓
滿。

雖
真
如
性
實
無
差
別
而
隨
勝
德
假
立
十
種。

已
普
於
一
切
神
通
作
業
總
持
定
門
皆
自
在
故。

故。
十
業
自
在
等
所
依
真
如。
謂
若
證
得
此
真
如

如。
謂
若
證
得
此
真
如
已
於
無
礙
解
得
自
在

已
現
相
現
土
俱
自
在
故。
九
智
自
在
所
依
真

亦
名
相
土
自
在
所
依
真
如。
謂
若
證
得
此
真
如

如
離
增
減
執。
不
隨
淨
染
有
增
減
故。
即
此

種
種
安
立
而
無
異
故。
八
不
增
減
真
如。
謂
此
真

方
淨
故。
七
法
無
別
真
如。
謂
此
真
如
雖
多
教
法

▲
▼

成唯識論卷第十

寂
唯
能
通
達
生
空
真
如
斷
煩
惱
種
證
真
擇

盡。
五
下
劣
轉。
謂
二
乘
位。
專
求
自
利
厭
苦
欣

重
頓
證
佛
果
圓
滿
轉
依。
窮
未
來
際
利
樂
無

行
金
剛
喻
定
現
在
前
時
永
斷
本
來
一
切
麤

位。
由
三
大
劫
阿
僧
企
耶
修
集
無
邊
難
行
勝

多
令
非
真
不
顯
現
故。
四
果
圓
滿
轉。
謂
究
竟

地
純
無
相
觀
長
時
現
前
勇
猛
修
習
斷
餘
麤
重

前
令
真
非
真
現
不
現
故。
說
修
習
轉
在
後
四

達
轉
在
前
六
地
有
無
相
觀
通
達
真
俗
間
雜
現

障
麤
重
漸
次
證
得
真
實
轉
依。
攝
大
乘
中
說
通

修
習
位。
由
數
修
習
十
地
行
故
漸
斷
俱
生
二

二
障
麤
重
證
得
一
分
真
實
轉
依。
三
修
習
轉。
謂

謂
通
達
位。
由
見
道
力
通
達
真
如
斷
分
別
生

證
轉
依
而
漸
伏
現
行
亦
名
為
轉。
二
通
達
轉

勢
力
益
本
識
內
淨
種
功
能。
雖
未
斷
障
種
實

▲
▼

成唯識論卷第十

不
親
證
二
空
真
理
無
力
能
斷
迷
理
隨
眠。
而

得
不
然
故
非
斷
道。
有
義
後
得
無
分
別
智
雖

證
二
空
所
顯
真
理。
無
境
相
故
能
斷
隨
眠。
後

證
所
引
未
成
辦
故。
有
義
根
本
無
分
別
智
親

漏
曾
習。
相
執
所
引
未
泯
相
故。
加
行
趣
求
所

謂
能
永
斷
二
障
隨
眠。
此
道
定
非
有
漏
加
行。
有

後
得
三
智
隨
其
所
應
漸
頓
伏
彼。
二
能
斷
道。

起
二
障
現
行。
此
通
有
漏
無
漏
二
道
加
行
根
本

一
能
伏
道。
謂
伏
二
障
隨
眠
勢
力
令
不
引

轉
依
義
別
略
有
四
種。
一
能
轉
道。
此
復
有
二。

此
中
意
說
廣
大
轉
依
捨
二
麤
重
而
證
得
故。

頓
證
無
上
菩
提
涅
槃
有
勝
堪
能
名
廣
大
轉。

厭
具
能
通
達
二
空
真
如
雙
斷
所
知
煩
惱
障
種

位。
為
利
他
故
趣
大
菩
提
生
死
涅
槃
俱
無
欣

滅
無
勝
堪
能
名
下
劣
轉。
六
廣
大
轉。
謂
大
乘

▲
▼

成唯識論卷第十

道
現
在
前
時
障
治
相
違
彼
便
斷
滅
永
不
成
就。

捨。
此
復
有
二。
一
所
斷
捨。
謂
二
障
種。
真
無
間

作
迷
悟
法
依
而
非
根
本
故
此
不
說。
三
所
轉

依
之
得
生。
聖
道
轉
令
捨
染
得
淨。
餘
雖
亦

依。
謂
真
如。
由
此
能
作
迷
悟
根
本
諸
染
淨
法

雖
亦
是
依
而
不
能
持
種
故
此
不
說。
二
迷
悟

為
所
依。
聖
道
轉
令
捨
染
得
淨。
餘
依
他
起
性

謂
本
識。
由
此
能
持
染
淨
法
種
與
染
淨
法
俱

得
俱
能
正
斷。
二
所
轉
依。
此
復
有
二。
一
持
種
依。

理
故
能
正
斷
彼。
餘
修
所
斷
迷
事
隨
眠
根
本
後

修
所
斷
迷
理
隨
眠
唯
有
根
本
無
分
別
智
親
證

是
曾
習
故
相
執
引
故。
由
斯
理
趣
諸
見
所
斷
及

斷
道
世
出
世
斷
道。
無
純
世
間
道
能
永
害
隨
眠。

永
斷
迷
事
隨
眠。
故
瑜
伽
說
修
道
位
中
有
出
世

於
安
立
非
安
立
相
明
了
現
前
無
倒
證
故
亦
能

▲
▼

成唯識論卷第十

性
清
淨
而
由
客
障
覆
令
不
顯
真
聖
道
生
斷

復
有
二。
一
所
顯
得。
謂
大
涅
槃。
此
雖
本
來
自

棄
捨
之。
第
八
淨
識
非
彼
依
故。
四
所
轉
得。
此

無
用
故。
由
此
應
知。
餘
有
漏
等
解
脫
道
起
方

熏
識
故。
住
無
間
道
應
名
佛
故。
後
解
脫
道
應

相
違
故。
菩
薩
應
無
生
死
法
故。
此
位
應
無
所

時
捨
故。
有
義
爾
時
猶
未
捨
彼。
與
無
間
道
不

金
剛
喻
定
現
在
前
時
皆
已
棄
捨。
與
二
障
種
俱

捨
生
死
劣
法。
有
義
所
餘
有
漏
法
種
及
劣
無
漏

漏
畢
竟
不
生。
既
永
不
生
亦
說
為
捨。
由
此
名

依
故
皆
永
棄
捨。
彼
種
捨
已
現
有
漏
法
及
劣
無

剛
喻
定
現
在
前
時
引
極
圓
明
純
淨
本
識。
非
彼

遍
計
所
執。
二
所
棄
捨。
謂
餘
有
漏
劣
無
漏
種。
金

所
執
我
法
不
對
妄
情。
亦
說
為
捨。
由
此
名
捨

說
之
為
捨。
彼
種
斷
故
不
復
現
行
妄
執
我
法。

▲
▼

成唯識論卷第十

常
寂
故
名
涅
槃。
一
切
有
情
皆
有
初
一。
二
乘
無

不
住
生
死
涅
槃
利
樂
有
情
窮
未
來
際
用
而

真
如
出
所
知
障。
大
悲
般
若
常
所
輔
翼。
由
斯

滅。
眾
苦
永
寂
故
名
涅
槃。
四
無
住
處
涅
槃。
謂
即

涅
槃。
謂
即
真
如
出
生
死
苦。
煩
惱
既
盡
餘
依
亦

所
依
未
滅。
而
障
永
寂
故
名
涅
槃。
三
無
餘
依

餘
依
涅
槃。
謂
即
真
如
出
煩
惱
障。
雖
有
微
苦

真
聖
者
自
內
所
證。
其
性
本
寂
故
名
涅
槃。
二
有

離
一
切
相
一
切
分
別。
尋
思
路
絕
名
言
道
斷。
唯

一
切
有
情
平
等
共
有。
與
一
切
法
不
一
不
異。

具
無
數
量
微
妙
功
德。
無
生
無
滅
湛
若
虛
空。

謂
一
切
法
相
真
如
理。
雖
有
客
染
而
本
性
淨。

涅
槃
義
別
略
有
四
種。
一
本
來
自
性
清
淨
涅
槃。

障
施
設。
故
體
即
是
清
淨
法
界。

彼
障
故
令
其
相
顯
名
得
涅
槃。
此
依
真
如
離

▲
▼

成唯識論卷第十

深
樂
圓
寂
得
生
空
觀
親
證
真
如。
永
滅
感
生

留
身
久
住。
非
如
一
類
入
無
餘
依。
謂
有
二
乘

有
餘
涅
槃。
決
定
迴
心
求
無
上
覺。
由
定
願
力

餘
依
者
依
不
定
性
二
乘
而
說。
彼
纔
證
得

槃
者
依
無
住
處
不
依
前
三。
又
說
彼
無
無

智
已
無
苦
依
盡
無
餘
涅
槃。
或
說
二
乘
無
涅

圓
寂
故
亦
說
彼
無
無
餘
依。
非
彼
後
時
滅
身

惱
障
盡
所
顯
真
理
有
餘
涅
槃。
爾
時
未
證
無
餘

依
未
盡
圓
寂
義
隱。
說
無
涅
槃。
非
彼
實
無
煩

彼
亦
非
有。
然
聲
聞
等
身
智
在
時
有
所
知
障。
苦

設
彼
非
有。
有
處
說
彼
都
無
涅
槃
豈
有
餘
依

可
言
具
四。
若
聲
聞
等
有
無
餘
依
如
何
有
處

盡
說
無
餘
依。
非
苦
依
在
說
有
餘
依。
是
故
世
尊

逝
有
有
餘
依。
雖
無
實
依
而
現
似
有。
或
苦
依

學
容
有
前
三。
唯
我
世
尊
可
言
具
四。
如
何
善

▲
▼

成唯識論卷第十

非
涅
槃。
能
縛
有
情
住
生
死
者
斷
此
說
得

得
涅
槃。
非
諸
涅
槃
皆
擇
滅
攝。
不
爾
性
淨
應

得
擇
滅。
擇
滅
離
縛
彼
非
縛
故。
既
爾
斷
彼
寧

不
住
故。
若
所
知
障
亦
障
涅
槃。
如
何
斷
彼
不

法
空
理。
此
理
即
是
無
住
涅
槃。
令
於
二
邊
俱

悲
般
若
窮
未
來
際
利
樂
有
情
故。
斷
彼
時
顯

無
住
處。
彼
能
隱
覆
法
空
真
如
令
不
發
生
大

佛
有
異。
諸
所
知
障
既
不
感
生。
如
何
斷
彼
得

佛
無
差。
但
無
菩
提
利
樂
他
業。
故
復
說
彼
與

淨
真
如。
離
相
湛
然
寂
滅
安
樂。
依
斯
說
彼
與

乘
身
智
而
由
彼
證
可
說
彼
有。
此
位
唯
有
清

時
頓
捨
顯
依
真
理
無
餘
涅
槃。
爾
時
雖
無
二

任
運
滅
位
餘
有
為
法
既
無
所
依
與
彼
苦
依
同

煩
惱
盡
故
後
有
異
熟
無
由
更
生。
現
苦
所
依

煩
惱
障
盡
顯
依
真
理
有
餘
涅
槃。
彼
能
感
生

▲
▼

成唯識論卷第十

依
勝
用
說。
理
實
俱
能
通
障
二
果。
如
是
所
說

但
障
涅
槃
豈
彼
不
能
為
菩
提
障。
應
知
聖
教

亦
障
涅
槃。
如
何
但
說
是
菩
提
障。
說
煩
惱
障

者
非
擇
滅
攝
究
竟
滅
者
擇
滅
所
攝。
既
所
知
障

初
一
即
真
如。
後
三
皆
擇
滅。
不
動
等
二
暫
伏
滅

謂
斷
除
障
而
證
得
者。
故
四
圓
寂
諸
無
為
中

一
滅
縛
得。
謂
斷
感
生
煩
惱
得
者。
二
滅
障
得。

亦
擇
滅
攝。
由
真
擇
力
滅
障
得
故。
擇
滅
有
二。

唯
究
竟
滅。
有
非
擇
滅
非
永
滅
故。
或
無
住
處

四
中
誰
攝。
非
擇
滅
攝。
說
暫
離
故。
擇
滅
無
為

二
擇
滅
攝。
若
唯
斷
縛
得
擇
滅
者
不
動
等
二

滅
為
性。
故
四
圓
寂
諸
無
為
中
初
後
即
真
如。
中

法
空
理
顯。
此
理
相
寂
說
為
涅
槃。
非
此
涅
槃
擇

能
縛
有
情。
故
斷
彼
時
不
得
擇
滅。
然
斷
彼
故

擇
滅
無
為。
諸
所
知
障
不
感
生
死。
非
如
煩
惱

▲
▼

成唯識論卷第十

窮
未
來
際。
三
妙
觀
察
智
相
應
心
品。
謂
此
心
品

智
不
共
所
依。
無
住
涅
槃
之
所
建
立。
一
味
相
續

有
情
所
樂
示
現
受
用
身
土
影
像
差
別。
妙
觀
察

他
有
情
悉
皆
平
等。
大
慈
悲
等
恒
共
相
應。
隨
諸

平
等
性
智
相
應
心
品。
謂
此
心
品
觀
一
切
法
自

間
無
斷
窮
未
來
際。
如
大
圓
鏡
現
眾
色
像。
二

淨
圓
德
現
種
依
持。
能
現
能
生
身
土
智
影。
無

妄
不
愚
一
切
境
相。
性
相
清
淨
離
諸
雜
染。
純

謂
此
心
品
離
諸
分
別。
所
緣
行
相
微
細
難
知。
不

云
何
四
智
相
應
心
品。
一
大
圓
鏡
智
相
應
心
品。

應
心
品。

得
菩
提。
起
已
相
續
窮
未
來
際。
此
即
四
智
相

不
生。
由
聖
道
力
斷
彼
障
故
令
從
種
起
名

大
菩
提。
此
雖
本
來
有
能
生
種
而
所
知
障
礙
故

四
涅
槃
中
唯
後
三
種
名
所
顯
得。
二
所
生
得。
謂

▲
▼

成唯識論卷第十

喻
定
現
在
前
時
即
初
現
起。
異
熟
識
種
與
極
微

此
四
智。
大
圓
鏡
智
相
應
心
品
有
義
菩
薩
金
剛

為
勸
有
情
依
智
捨
識
故
說
轉
八
識
而
得

得。
又
有
漏
位
智
劣
識
強。
無
漏
位
中
智
強
識
劣。

得。
智
雖
非
識
而
依
識
轉
識
為
主
故
說
轉
識

盡。
此
轉
有
漏
八
七
六
五
識
相
應
品。
如
次
而

名
顯。
故
此
四
品
總
攝
佛
地
一
切
有
為
功
德
皆

十
二
法
能
變
所
變
種
現
俱
生。
而
智
用
增
以
智

所
應
作
事。
如
是
四
智
相
應
心
品
雖
各
定
有
二

普
於
十
方
示
現
種
種
變
化
三
業
成
本
願
力

應
心
品。
謂
此
心
品
為
欲
利
樂
諸
有
情
故。

一
切
疑
令
諸
有
情
皆
獲
利
樂。
四
成
所
作
智
相

現
無
邊
作
用
差
別
皆
得
自
在。
雨
大
法
雨
斷

持
之
門
及
所
發
生
功
德
珍
寶。
於
大
眾
會
能

善
觀
諸
法
自
相
共
相
無
礙
而
轉。
攝
觀
無
量
總

▲
▼

成唯識論卷第十

起
法
空
觀
品
菩
薩
見
位
方
得
初
起。
此
後
展
轉

終
或
至
上
位。
若
非
有
漏
或
無
心
時
皆
容
現

起。
此
後
展
轉
至
無
學
位
或
至
菩
薩
解
行
地

察
智
相
應
心
品
生
空
觀
品
二
乘
見
位
亦
得
初

雲
地
後
與
淨
第
八
相
依
相
續
盡
未
來
際。
妙
觀

後
十
地
中
執
未
斷
故
有
漏
等
位
或
有
間
斷。
法

菩
薩
見
道
初
現
前
位
違
二
執
故
方
得
初
起。

持
無
漏
種
令
不
失
故。
平
等
性
智
相
應
心
品

由
斯
此
品
從
初
成
佛
盡
未
來
際
相
續
不
斷。

金
剛
喻
定
無
所
熏
識
無
漏
不
增
應
成
佛
故。

非
障
有
漏
劣
無
漏
法
但
與
佛
果
定
相
違
故。

在
前
時
猶
未
頓
捨。
與
無
間
道
不
相
違
故。

初
成
佛
故
乃
得
初
起。
異
熟
識
種
金
剛
喻
定
現

便
無
能
持
淨
種
識
故。
有
義
此
品
解
脫
道
時

細
所
知
障
種
俱
時
捨
故。
若
圓
鏡
智
爾
時
未
起

▲
▼

成唯識論卷第十

來
智
鏡
諸
處
境
識
眾
像
現
故。
又
此
決
定
緣

圓
鏡
智
於
一
切
境
不
愚
迷
故。
佛
地
經
說
如

不
可
知
故。
有
義
此
品
緣
一
切
法。
莊
嚴
論
說
大

真
如
為
境。
是
無
分
別
非
後
得
智。
行
相
所
緣

勝
後
佛
故。
大
圓
鏡
智
相
應
心
品
有
義
但
緣

盡
未
來
際。
但
從
種
生
不
熏
成
種。
勿
前
佛
德

方
得
現
行
因
位
漸
增。
佛
果
圓
滿
不
增
不
減

作
意
起
故。
此
四
種
性
雖
皆
本
有
而
要
熏
發

要
得
成
佛
依
無
漏
根
方
容
現
起。
而
數
間
斷。

相
應
故。
此
二
於
境
明
昧
異
故。
由
斯
此
品

漏
故
有
漏
不
共
必
俱
同
境
根
發
無
漏
識
理
不

初
起。
以
十
地
中
依
異
熟
識
所
變
眼
等。
非
無

道
位
中
後
得
引
故
亦
得
初
起
有
義
成
佛
方
得

皆
容
現
起。
成
所
作
智
相
應
心
品
有
義
菩
薩
修

乃
至
上
位。
若
非
有
漏
生
空
智
果
或
無
心
時

▲
▼

成唯識論卷第十

五
境
轉
故。
有
義
此
品
亦
能
遍
緣
三
世
諸
法

五
種
現
境。
莊
嚴
論
說
如
來
五
根
一
一
皆
於

礙
二
智
所
攝。
成
所
作
智
相
應
心
品
有
義
但
緣

察
智
相
應
心
品
緣
一
切
法
自
相
共
相
皆
無
障

品
通
緣
真
俗
二
智
所
攝
於
理
無
違。
妙
觀

等
隨
他
勝
解
示
現
無
邊
佛
影
像
故。
由
斯
此

種
平
等
性
故。
莊
嚴
論
說
緣
諸
有
情
自
他
平

緣
真
俗
為
境。
佛
地
經
說
平
等
性
智
證
得
十

緣
真
如
為
境。
緣
一
切
法
平
等
性
故。
有
義
遍

緣
第
八
淨
識。
如
染
第
七
緣
藏
識
故。
有
義
但

分
二
准
此
應
知。
平
等
性
智
相
應
心
品
有
義
但

分
二。
了
俗
由
證
真。
故
說
為
後
得。
餘
一

分
別。
緣
餘
境
故
後
得
智
攝。
其
體
是
一
隨
用

可
知。
如
阿
賴
耶
亦
緣
俗
故。
緣
真
如
故
是
無

無
漏
種
及
身
土
等
諸
影
像
故
行
緣
微
細
說
不

▲
▼

成唯識論卷第十

言
故。
此
修
習
位
說
能
證
得。
非
已
證
得
因
位

四
種
而
今
但
取
二
所
轉
得。
頌
說
證
得
轉
依

菩
提。
及
前
涅
槃
名
所
轉
得。
雖
轉
依
義
總
有

別
多
種。
此
四
心
品
名
所
生
得。
此
所
生
得
總
名

大
法
雨
破
諸
疑
網
利
樂
有
情。
如
是
等
門
差

及
土
相。
觀
察
智
品
觀
察
自
他
功
能
過
失
雨

現
他
受
用
身
淨
土
相。
成
事
智
品
能
現
變
化
身

現
自
受
用
身
淨
土
相
持
無
漏
種。
平
等
智
品

雖
皆
遍
能
緣
一
切
法
而
用
有
異。
謂
鏡
智
品

緣
事
相
境
起
化
業
故
後
得
智
攝。
此
四
心
品

五
境
轉
不
言
唯
爾
故
不
相
違。
隨
作
意
生

意
樂
力
或
緣
一
法
或
二
或
多。
且
說
五
根
於

在
等
義。
若
不
遍
緣
無
此
能。
故
然
此
心
品
隨

諸
變
化
事
決
擇
有
情
心
行
差
別
領
受
去
來
現

不
違
正
理。
佛
地
經
說
成
所
作
智
起
作
三
業

▲
▼

成唯識論卷第十

身
土
甚
深
微
妙
非
有
非
無。
離
諸
分
別
絕
諸

來
豈
無
五
根
五
識
五
外
界
等。
有
義
如
來
功
德

道
諦
所
攝。
集
論
等
說。
十
五
界
等
唯
是
有
漏。
如

現
作
生
死
身
業
煩
惱
等
似
苦
集
諦
而
實
無
漏。

漏
種
性
所
生。
有
漏
法
種
已
永
捨
故。
雖
有
示

攝
故
唯
無
漏
攝。
謂
佛
功
德
及
身
土
等
皆
是
無

界
可
唯
無
漏
攝。
四
智
心
品
如
何
唯
無
漏。
道
諦

因
義。
能
生
五
乘
世
出
世
間
利
樂
事
故。
清
淨
法

是
藏
義。
此
中
含
容
無
邊
希
有
大
功
德
故。
或
是

諸
漏
永
盡
非
漏
隨
增
性
淨
圓
明
故
名
無
漏。
界

相。
此
謂
此
前
二
轉
依
果。
即
是
究
竟
無
漏
界
攝。

論
曰。
前
修
習
位
所
得
轉
依
應
知
即
是
究
竟
位

　
　
　
安
樂
解
脫
身
　
　
大
牟
尼
名
法

　
３
０
此
即
無
漏
界
　
　
不
思
議
善
常

攝
故。
後
究
竟
位
其
相
云
何。
頌
曰。

▲
▼

成唯識論卷第十

死
攝。
是
故
於
此
不
應
為
難。
有
義
如
來
功
德

彼。
如
轉
生
死
言
得
涅
槃
不
可
涅
槃
同
生

豈
不
此
品
攝
五
識
得。
非
轉
彼
得
體
即
是

身
土
相
者
平
等
品
攝。
起
變
化
者
成
事
品
攝。

境
是
平
等
智
作
用
差
別。
謂
淨
第
七
起
他
受
用

失。
或
與
第
七
淨
識
相
應。
依
眼
等
根
緣
色
等

故。
許
不
並
起
於
理
無
違。
同
體
用
分
俱
亦
非

別。
此
二
智
品
應
不
並
生。
一
類
二
識
不
俱
起

別。
彼
觀
諸
法
自
共
相
等。
此
唯
起
化。
故
有
差

應。
第
六
相
應。
起
化
用
故。
與
觀
察
智
性
有
何

故。
論
說
五
識
性
散
亂
故。
成
所
作
智
何
識
相

攝。
如
來
五
識
非
五
識
界。
經
說
佛
心
恒
在
定

攝。
非
佛
五
識
雖
依
此
變
然
麤
細
異。
非
五
境

相
違。
有
義
如
來
五
根
五
境
妙
定
生
故
法
界
色

戲
論。
非
界
處
等
法
門
所
攝。
故
與
彼
說
理
不

▲
▼

成唯識論卷第十

尋
思
言
議
道
故。
微
妙
甚
深
自
內
證
故。
非
諸
世

悉
具
足
而
純
無
漏。
此
轉
依
果
又
不
思
議
超
過

餘
成
者。
非
佛
所
成。
故
佛
身
中
十
八
界
等
皆

言
非
者
是
密
意
說。
又
說
五
識
性
散
亂
者
說

得
常
蘊。
界
處
亦
然。
寧
說
如
來
非
蘊
處
界。
故

善
常
安
樂
解
脫
身
等。
又
處
處
說
轉
無
常
蘊
獲

若
絕
戲
論
便
非
界
等
亦
不
應
說
即
無
漏
界

說
一
切
法
界
處
攝
故。
十
九
界
等
聖
所
遮
故。

理
必
應
爾。
所
以
者
何。
說
有
為
法
皆
蘊
攝
故。

非
界
等
者。
不
同
二
乘
劣
智
所
知
界
等
相
故。

漏
而
非
二
乘
所
知
境
攝。
然
餘
處
說
佛
功
德
等

中
唯
有
後
三
通
無
漏
攝。
佛
成
就
者
雖
皆
無

乘
麤
淺
境
說。
非
說
一
切。
謂
餘
成
就
十
八
界

漏。
集
論
等
說
十
五
界
等
唯
有
漏
者。
彼
依
二

身
土
如
應
攝
在
蘊
處
界
中。
彼
三
皆
通
有
漏
無

▲
▼

成唯識論卷第十

惱
故。
清
淨
法
界
眾
相
寂
靜。
故
名
安
樂。
四
智

期
故
窮
未
來
際
無
斷
無
盡。
此
又
安
樂
無
逼

常
故。
然
四
智
品
由
本
願
力
所
化
有
情
無
盡

故。
生
者
歸
滅
一
向
記
故。
不
見
色
心
非
無

故
無
斷
盡
故
亦
說
為
常。
非
自
性
常
從
因
生

滅
性
無
變
易
故
說
為
常。
四
智
心
品
所
依
常

攝。
此
又
是
常
無
盡
期
故。
清
淨
法
界
無
生
無

善
無
記
相
等。
皆
從
無
漏
善
種
所
生。
無
漏
善

故。
說
佛
土
等
非
苦
集
故。
佛
識
所
變
有
漏
不

等
法
皆
滅
道
攝。
故
唯
是
善。
聖
說
滅
道
唯
善
性

根
三
境。
此
中
三
釋
廣
說
如
前。
一
切
如
來
身
土

說
為
善。
論
說
處
等
八
唯
無
記。
如
來
豈
無
五

巧
便
故。
二
種
皆
有
順
益
相
故。
違
不
善
故。
俱

遠
離
生
滅
極
安
隱
故。
四
智
心
品
妙
用
無
方。
極

間
喻
所
喻
故。
此
又
是
善
白
法
性
故。
清
淨
法
界

▲
▼

成唯識論卷第十

無
量
福
慧
資
糧
所
起
無
邊
真
實
功
德。
及
極
圓

有
二
種。
一
自
受
用。
謂
諸
如
來
三
無
數
劫
修
集

名
法
身。
大
功
德
法
所
依
止
故。
二
受
用
身。
此

真
常
功
德。
是
一
切
法
平
等
實
性。
即
此
自
性
亦

平
等
所
依。
離
相
寂
然
絕
諸
戲
論。
具
無
邊
際

別。
一
自
性
身。
謂
諸
如
來
真
淨
法
界。
受
用
變
化

身。
二
轉
依
果
皆
此
攝
故。
如
是
法
身
有
三
相

身
故。
此
法
身
五
法
為
性。
非
淨
法
界
獨
名
法

等
大
功
德
法
所
莊
嚴
故。
體
依
聚
義
總
說
名

果
永
離
二
障
亦
名
法
身。
無
量
無
邊
力
無
畏

無
上
寂
默
法
故
名
大
牟
尼。
此
牟
尼
尊
所
得
二

無
殊
勝
法
故
但
名
解
脫
身。
大
覺
世
尊
成
就

樂。
二
乘
所
得
二
轉
依
果
唯
永
遠
離
煩
惱
障
縛

逼
惱。
及
能
安
樂
一
切
有
情。
故
二
轉
依
俱
名
安

心
品
永
離
惱
害。
故
名
安
樂。
此
二
自
性
皆
無

▲
▼

成唯識論卷第十

用
身
故。
後
一
智
品
攝
變
化
身。
說
成
事
智
於

說
法
斷
疑
現
自
在
故。
說
轉
諸
轉
識
得
受

為
諸
菩
薩
現
佛
身
故。
說
觀
察
智
大
集
會
中

故。
中
二
智
品
攝
受
用
身。
說
平
等
智
於
純
淨
土

識
得
自
性
身。
圓
鏡
智
品
轉
去
藏
識
而
證
得

身。
經
說
真
如
是
法
身
故。
論
說
轉
去
阿
賴
耶

事。
以
五
法
性
攝
三
身
者。
有
義
初
二
攝
自
性

生
稱
彼
機
宜
現
通
說
法
令
各
獲
得
諸
利
樂

化
身。
居
淨
穢
土
為
未
登
地
諸
菩
薩
眾
二
乘
異

變
化
身。
謂
諸
如
來
由
成
事
智
變
現
無
量
隨
類

彼
受
用
大
乘
法
樂。
合
此
二
種
名
受
用
身。
三

菩
薩
眾
現
大
神
通
轉
正
法
輪
決
眾
疑
網
令

現
微
妙
淨
功
德
身。
居
純
淨
土
為
住
十
地
諸

廣
大
法
樂。
二
他
受
用。
謂
諸
如
來
由
平
等
智
示

淨
常
遍
色
身。
相
續
湛
然
盡
未
來
際
恒
自
受
用

▲
▼

成唯識論卷第十

說
轉
彼
顯
法
身
故。
於
得
受
用
略
不
說
之。

轉
識
得
受
用
故。
雖
轉
藏
識
亦
得
受
用。
然

身
相
攝
變
化
身。
說
圓
鏡
智
是
受
用
佛。
轉
諸

現
佛
身
攝
他
受
用。
成
事
智
品
所
現
隨
類
種
種

鏡
智
所
起
常
遍
色
身
攝
自
受
用。
平
等
智
品
所

故
不
可
說
為
色
心
等
物。
四
智
品
中
真
實
功
德

故。
自
性
法
身
雖
有
真
實
無
邊
功
德
而
無
為

故。
智
殊
勝
中
說
法
身
者。
是
彼
依
止
彼
實
性

者。
謂
由
轉
滅
第
八
識
中
二
障
麤
重
顯
法
身

空
無
相
無
為
非
色
心
故。
然
說
轉
去
藏
識
得

故。
又
說
法
身
諸
佛
共
有
遍
一
切
法
猶
若
虛

說
佛
法
身
無
生
滅
故。
說
證
因
得
非
生
因

有
義
初
一
攝
自
性
身。
說
自
性
身
本
性
常
故。

又
智
殊
勝
具
攝
三
身。
故
知
三
身
皆
有
實
智。

十
方
土
現
無
量
種
難
思
化
故。

▲
▼

成唯識論卷第十

來
成
所
作
智
化
作
三
業。
又
說
變
化
有
依
他
心

故。
由
此
經
說。
化
無
量
類
皆
令
有
心。
又
說
如

生
等
知
如
來
心。
如
來
實
心
等
覺
菩
薩
尚
不
知

何
如
來
現
貪
瞋
等。
久
已
斷
故。
云
何
聲
聞
及
傍

神
力
難
思
故
能
化
現
無
形
質
法。
若
不
爾
者
云

實
心
及
心
所。
而
有
化
現
心
心
所
法。
無
上
覺
者

二
智
自
受
用
攝。
然
變
化
身
及
他
受
用
雖
無
真

現
受
用
三
業
化
身。
不
說
二
身
即
是
二
智。
故
此

說
智
名
體
實
非
智。
但
說
平
等
成
所
作
智
能

說
化
身
智
殊
勝
攝。
而
似
智
現
或
智
所
起。
假

化
他
方
便
示
現。
故
不
可
說
實
智
為
體。
雖

有
色
心
皆
受
用
攝。
又
他
受
用
及
變
化
身
皆
為

又
受
用
身
攝
佛
不
共
有
為
實
德
故
四
智
品
實

圓
鏡
智
品
與
此
相
違。
若
非
受
用
屬
何
身
攝。

又
說
法
身
無
生
無
滅
唯
證
因
得
非
色
心
等。

▲
▼

成唯識論卷第十

非
色
攝。
雖
不
可
說
形
量
小
大。
然
隨
事
相

無
差
別。
而
屬
佛
法
相
性
異
故。
此
佛
身
土
俱

他
現
故。
又
自
性
身
依
法
性
土。
雖
此
身
土
體

唯
屬
自
利。
若
他
受
用
及
變
化
身
唯
屬
利
他。
為

用
及
變
化
身
為
所
依
止。
故
俱
利
攝。
自
受
用
身

他。
為
增
上
緣
令
諸
有
情
得
利
樂
故。
又
與
受

身
正
自
利
攝。
寂
靜
安
樂
無
動
作
故。
亦
兼
利

無
邊
似
色
心
等
利
樂
他
用
化
相
功
德。
又
自
性

色
心
等
真
實
功
德。
若
他
受
用
及
變
化
身。
唯
具

無
色
心
等
差
別
相
用。
自
受
用
身
具
無
量
種
妙

常
樂
我
淨。
離
諸
雜
染
眾
善
所
依。
無
為
功
德。

足
無
邊
功
德。
而
各
有
異。
謂
自
性
身
唯
有
真
實

無
根
等
用
故
不
說
有。
如
是
三
身
雖
皆
具

而
依
餘
說。
不
依
如
來。
又
化
色
根
心
心
所
法

依
他
實
心
相
分
現
故。
雖
說
變
化
無
根
心
等。

▲
▼

成唯識論卷第十

因
緣
成
熟。
隨
未
登
地
有
情
所
宜
化
為
佛
土。

智
大
慈
悲
力
由
昔
所
修
利
他
無
漏
淨
穢
佛
土

身
量
亦
無
定
限。
若
變
化
身
依
變
化
土。
謂
成
事

劣
或
勝
前
後
改
轉。
他
受
用
身
依
之
而
住。
能
依

住
十
地
菩
薩
所
宜
變
為
淨
土。
或
小
或
大
或

由
昔
所
修
利
他
無
漏
純
淨
佛
土
因
緣
成
熟。
隨

處。
他
受
用
身
亦
依
自
土。
謂
平
等
智
大
慈
悲
力

小。
而
依
所
證
及
所
依
身
亦
可
說
言
遍
一
切

故。
功
德
智
慧
既
非
色
法。
雖
不
可
說
形
量
大

爾。
諸
根
相
好
一
一
無
邊。
無
限
善
根
所
引
生

嚴。
自
受
用
身
常
依
而
住。
如
淨
土
量
身
量
亦

來
際
相
續
變
為
純
淨
佛
土。
周
圓
無
際
眾
寶
莊

利
無
漏
純
淨
佛
土
因
緣
成
熟。
從
初
成
佛
盡
未

依
自
土。
謂
圓
鏡
智
相
應
淨
識
由
昔
所
修
自

其
量
無
邊。
譬
如
虛
空
遍
一
切
處。
自
受
用
身
還

▲
▼

成唯識論卷第十

純
善
無
漏
因
緣
所
生。
是
道
諦
攝
非
苦
集
故。

無
漏
識
上
所
變
現
者。
同
能
變
識
俱
善
無
漏。

益。
一
佛
能
益
一
切
生
故。
此
諸
身
土
若
淨
若
穢

共。
不
爾
多
佛
久
住
世
間
各
事
劬
勞
實
為
無

屬。
或
多
屬
一
或
一
屬
多。
故
所
化
生
有
共
不

變。
諸
有
情
類
無
始
時
來
種
性
法
爾
更
相
繫

身
為
現
神
通
說
法
饒
益。
於
不
共
者
唯
一
佛

緣。
令
所
化
生
自
識
變
現。
謂
於
一
土
有
一
佛

土
形
狀
相
似
不
相
障
礙。
展
轉
相
雜
為
增
上

共。
所
化
共
者
同
處
同
時。
諸
佛
各
變
為
身
為

礙。
餘
二
身
土
隨
諸
如
來
所
化
有
情
有
共
不

依
土
雖
一
切
佛
各
變
不
同。
而
皆
無
邊
不
相
障

切
如
來
同
所
證
故
體
無
差
別。
自
受
用
身
及
所

之
而
住。
能
依
身
量
亦
無
定
限。
自
性
身
土
一

或
淨
或
穢
或
小
或
大
前
後
改
轉。
佛
變
化
身
依

▲
▼

成唯識論卷第十

分
等
皆
識
為
性。
由
熏
習
力
似
多
分
生。
真
如

觀
心
解
脫
生
死。
非
謂
內
境
如
外
都
無。
或
相

觀
心
勤
求
出
離。
哀
愍
彼
故
說
唯
識
言
令
自

愚
夫
迷
執
於
境
起
煩
惱
業
生
死
沈
淪
不
解

內
有
境
亦
通
外。
恐
濫
外
故
但
言
唯
識。
或
諸

與
識
既
並
非
虛。
如
何
但
言
唯
識
非
境。
識
唯

遣
外
不
遮
內
境。
不
爾
真
如
亦
應
非
實。
內
境

識
相
見
等
從
緣
生。
俱
依
他
起
虛
實
如
識。
唯
言

爾
唯
識
理
應
不
成。
許
識
內
境
俱
實
有
故。
或

相
分
等
依
識
變
現。
非
如
識
性
依
他
中
實。
不

等
同
異
類
此
應
知。
不
爾
應
無
五
十
二
等。
然

等
識
相
不
必
皆
同。
三
性
因
緣
雜
引
生
故。
蘊

從
有
漏
因
緣
所
生
是
苦
集
攝。
非
滅
道
故。
善

漏
識
上
所
變
現
者
同
能
變
識
皆
是
有
漏。
純

蘊
等
識
相
不
必
皆
同。
三
法
因
緣
雜
引
生
故。
有

▲
▼

成唯識論卷第十

妙。
被
眾
象
而
凝
至
真。
朗
慧
日
而
鏡
六
幽。
洩
慈

原
夫。
覺
海
澂
玄。
涵
萬
流
而
濬
宗
極。
神
幾
闡

　
　
　
　
吳
興
沈
玄
明
撰

　
　
成
唯
識
論
後
序

成
唯
識
論
卷
第
十

　
所
獲
功
德
施
群
生
　
　
願
共
速
登
無
上
覺

　
已
依
聖
教
及
正
理
　
　
分
別
唯
識
性
相
義

圓
滿
非
增
減
故。

論
名
唯
識
三
十。
由
三
十
頌
顯
唯
識
理。
乃
得

此
論
名
淨
唯
識。
顯
唯
識
理
極
明
淨
故。
此
本

三
分
成
立
唯
識。
是
故
說
為
成
唯
識
論。
亦
說

識
言
亦
說
心
所。
心
與
心
所
定
相
應
故。
此
論

亦
是
識
之
實
性。
故
除
識
性
無
別
有
法。
此
中

▲
▼

成唯識論卷第十

未
宣。
冥
神
絕
境。
孤
明
斂
映。
祕
思
潛
津。
後
有

含
萬
象。
字
苞
千
訓。
妙
旨
天
逸。
邃
彩
星
華。
幽
緒

泛
浮
境
於
榮
河。
義
鬱
煙
。
麗
虹
章
於
玄
圃。
言

三
十
偈
者。
世
親
歸
根
之
遺
製
也。
理
韜
淵
海。

之
至
理。
化
方
昇
而
照
極。
湛
沖
一
於
斯
頌。
唯
識

俱
舍。
摽
說
有
之
餘
宗。
攝
玄
波
於
大
乘。
賁
研
空

靈。
曜
常
明
於
八
蘊。
藻
初
情
於
六
足。
秀
談
芝
於

劫
之
應
真。
晦
生
知
以
提
化。
飛
光
毓
彩
誕
映
資

亂。
雲
牛
於
四
主。
半
千
將
聖。
茲
惟
世
親
寔
賢

扇。
於
是
二
十
八
見
迷。
桑
鴈
於
五
天。
一
十
六
師

滅
景。
派
淳
源
而
不
追。
玉
牒
霏
華。
緒
澆
風
而
競

有
空。
顯
無
上
之
靈
宗。
凝
中
道
於
茲
教。
逮
金
河

機。
繹
空
空
於
鷲
嶺。
雖
絕
塵
於
常
斷。
詎
遺
筌
於

體
陳
如
之
半
器。
津
有
有
於
鹿
園。
照
善
現
之
滿

雲
而
清
八
宇。
演
一
音
而
懸
解。
逸
三
乘
以
遐
騖。

▲
▼

成唯識論卷第十

真。
履
仁
翔
慧。
九
門
禪
宴。
證
靜
於
融
山。
八
萬
玄

歸
宗
德。
粵
若
大
和
上
三
藏
法
師
玄
奘。
體
睿
舍

曜
靈
景
於
西
申。
閟
虹
光
於
震
旦。
濟
物
弘
道。
眇

希
微。
闡
法
王
之
奧
典。
稱
謂
雙
絕。
筌
象
兼
忘。

十
翼
而
搏
仙
羽。
頫
九
流
以
濬
瓊
波。
盡
邃
理
之

窮
神
體
妙。
詣
賾
探
機。
精
貫
十
支。
洞
該
九
分。
顧

風
轍
而
靡
星
旗。
十
八
小
乘。
軔
羬
軒
而
扶
龍
轂。

長
淪。
悟
彼
有
空。
覺
岸
於
焉
高
蹈。
九
十
外
道。
亂

之
一
心。
遣
歸
空
之
妄
執。
晦
斯
心
境。
苦
海
所
以

識
論。
空
心
外
之
二
取。
息
滯
有
之
迷
塗。
有
識
內

觀
本
頌。
各
裁
斯
釋。
名
曰
成
唯
識
論。
或
名
淨
唯

優
柔
芳
烈。
景
躅
前
修。
箭
涌
泉
言。
風
飛
寶
思。
咸

智
水
以
潤
賢
林。
鄰
幾
七
覺。
皎
行
月
而
開
重
夜。

搆
於
四
圍。
宅
照
二
因。
棲
清
三
觀。
升
暉
十
地。
澄

護
法
安
慧
等
十
大
菩
薩。
韞
玄
珠
於
八
藏。
聳
層

▲
▼

成唯識論卷第十

末。
部
將
六
十。
卷
出
一
千。
韜
軼
蓬
萊。
池
湟
環

靖
邁
等
質
文。
肇
自
貞
觀
十
九
年
終
于
顯
慶
之

許
敬
宗
等
潤
色。
沙
門
釋
神
泰
等
證
義。
沙
門
釋

敕
尚
書
左
僕
射
燕
國
公
于
志
寧。
中
書
令
高
陽
公

華。
煥
騰
文
以
幽
贊。
爰
降
綸
旨。
溥
令
翻
譯。

百
靈
聳
職。
凝
旒
邃
拱。
沓
通
夢
於
霄
暉。
掞
組
摛

六
辯
以
天
飛。
神
化
潛
通。
九
仙
賮
寶
玄
猷
旁
闡。

大
唐
慶
表
金
輪。
禎
資
樞
電。
奄
大
千
而
光
宅。
御

貝。
旋
白
馬
於
三
秦。
我

以
嚴
因。
採
奧
觀
奇。
徒
蒼
龍
於
二
紀。
緘
檀
篆

遊。

霙
峰
而
安
步。
昇
紫
階
而
證
道。
瞰
玄
影

泳
祥
河
之
輟
水。
攀
寶
樹
之
低
枝。
循
鏤
杠
以
神

匿
彩。
嗟
大
義
之
淪
暉。
用
啟
誓
言。
肆
茲
遙
踐

騫。
軼
芳
粹
於
澄
蘭。
孕
風
華
於
龍
翼。
悼
微
言
之

津。
騰
流
於
委
海。
疊
金
牆
而
月
曜。
峻
玉
宇
而
霞

▲
▼

成唯識論卷第十

真
俗。
親
承
四
辯。
言
獎
三
明。
疏
發
戶
牖。
液
導
津

昕
之
琁
景。
晉
燭
玄
儒。
矯
彌
天
之
絕
翰。
騰
邁

潛
叡
而
融
暉。
登
彩
義
徒。
顧
猷
暢
而
高
視。
秀
初

摛
麗
範
於
九
章。
影
桐
鸞
而
絢
藻。
昇
光
譯
侶。
俯

法
汰
而
飛
辯。
緒
僊
音
於
八
梵。
舞
霄
鶴
以
翔
禎。

鏡。
閑
儀
玉
瑩。
陵
道
邃
而
澄
明。
逸
韻
蘭
芳。
掩

華
胄。
壯
年
味
道。
綺
日
參
玄。
業
峻
林
遠。
識
清
雲

今
賢。
其
揆
一
也。
三
藏
弟
子
基
鼎
族
高
門。
玉
田

瑞。
遂
使
文
同
義
異。
若
一
師
之
製
焉。
斯
則
古
聖

夏。
調
驚
韶
律。
藻
掞
天
庭。
白
鳳
甄
奇。
紫
微
呈

卷。
月
窮
于
紀。
銓
綜
云
畢。
精
括
詁
訓。
研
詳
夷

百
頌。
彙
聚
群
分。
各
遵
其
本。
合
為
一
部。
勒
成
十

協
洽。
玄
英
應
序。
厥
閏
惟
陽。
糅
茲
十
釋
四
千
五

藻。
玄
風
之
盛。
未
之
前
聞。
粵
以
顯
慶
四
年
龍
棲

渤。
載
隆
法
寶。
大
啟
群
迷。
頌
德
序
經。
並
紆
宸

▲
▼

成唯識論卷第十

謏
敘
其
宗
致
云。

璧
於
龜
疇。
祥
浮
紫
宮。
掩
連
珠
於
麟
籀。
式
罄
庸

第。
兼
撰
義
疏。
傳
之
後
學。
庶
教
蟠
黃
陸。
跨
合

涉。
繢
功
資
素。
通
理
寄
神。
綜
其
綱
領。
甄
其
品

▲

成唯識論卷第十