攝大乘論釋卷第十一

七
阿
僧
祇
劫。
或
三
十
三
阿
僧
祇
劫。
何
者
為
五

論
曰。
有
五
種
人。
於
三
阿
僧
祇
劫
修
行
圓
滿。
或

顯
此
義
故
問
修
行
時。

不
可
同
於
貧
人
故。
大
小
乘
修
行
時
有
長
短。
欲

修
方
便
多
故。
所
應
至
處
最
高
遠
故。
譬
如
王
行

於
二
乘。
何
以
故。
不
唯
為
自
身
所
濟
度
多
故。
所

釋
曰。
此
十
地
是
菩
薩
大
地。
修
行
之
時
不
可
同

論
曰。
於
幾
時
中
修
習
十
地。
正
行
得
圓
滿。

　
　
　
修
時
章
第
五

　
　
　
釋
入
因
果
修
差
別
勝
相
第
五
之
二

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
世
親
菩
薩
釋

攝
大
乘
論
釋
卷
第
十
一

▼

攝大乘論釋卷第十一

非
清
淨
意
行。
如
世
第
一
人
未
得
無
流
心。
說
為

心
故。
非
清
淨
意
行。
又
未
至
菩
薩
不
退
位。
故

智。
故
無
分
別
智
即
是
清
淨
意
行。
又
猶
同
二
乘

未
得
清
淨
意。
行
以
未
證
真
如。
未
得
無
分
別

劫
修
行
得
圓
滿。
此
地
若
已
圓
滿。
此
觀
行
人

方
便。
此
四
人
名
願
樂
行
地。
於
第
一
阿
僧
祇

種
方
便。
故
有
四
人。
如
須
陀
洹
道
前
有
四
種

謂
十
信
十
解
十
行
十
迴
向。
為
菩
薩
聖
道
有
四

功
用
行
人。
是
名
五
人。
願
樂
行
人
自
有
四
種。

意
行
人
有
相
行
人
無
相
行
人。
三
有
一
人。
謂
無

一
有
一
人。
謂
願
樂
行
人。
二
有
三
人。
謂
清
淨

至
十
地
滿
第
三
阿
僧
祇
劫。
　
釋
曰。
何
等
為
五。

地。
滿
第
二
阿
僧
祇
劫。
從
此
後
無
功
用
行
人。
乃

人。
行
有
相
行
人。
行
無
相
行
人。
於
六
地
乃
至
七

人。
行
願
行
地
人。
滿
一
阿
僧
祇
劫。
行
清
淨
意
行

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

地
地
中
轉
依。
第
七
地
是
無
相
行
有
功
用。
如
來

者。
謂
如
理
如
量
二
修。
事
成
就
相
者。
謂
菩
薩

境
無
分
別
真
如
起。
名
無
分
別
相。
品
類
究
竟
相

分
別
為
奢
摩
他
境。
緣
此
境
生
捨
是
定
相。
緣
定

相
者。
定
所
緣
境
等。
分
為
毘
缽
舍
那
境。
若
無

別
相。
三
品
類
究
竟
相。
四
事
成
就
相。
有
分
別

相
行
者
境
界
相
有
四
種。
一
有
分
別
相。
二
無
分

淨
意
行
人。
從
第
六
地
以
還
說
名
有
相
行。
有

從
別
立
名。
謂
有
相
行。
無
相
行。
無
功
用
行。
此
清

有
四
種。
初
一
從
通
立
名。
謂
清
淨
意
行。
後
三

地。
從
初
地
至
十
地
同
得
此
名。
清
淨
意
行
人
自

此
不
清
淨
意
行
人。
若
見
真
如
即
入
清
淨
意
行

受
正
定
名。
菩
薩
亦
爾。
未
入
初
地
不
得
正
定
名。

無
流
心
說
為
正
定
位。
有
流
心
有
忘
失
故。
不
得

不
清
淨。
無
流
心
所
緣
法
相
無
有
忘
失
故。
得

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

地
至
第
十
地
為
第
三
位。
亦
得
製
立
為
五
人。
從

為
第
一
位。
從
二
地
至
七
地
為
第
二
位。
從
第
八

四
人。
阿
那
含
為
第
五
人。
菩
薩
位
亦
爾。
初
地

為
第
二
人。
斯
陀
含
為
第
三
人。
一
種
子
為
第

成
五
人。
從
初
方
便
至
須
陀
洹
為
第
一
人。
家
家

人。
若
三
位
云
何
製
立
為
五
人。
由
位
差
別
故

譬
如
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含
三
位
製
立
為
五

未
成
滿。
第
三
阿
僧
祇
劫
此
無
相
無
功
用
乃
成。

行
無
功
用
已
成。
於
九
地
十
地
無
相
行。
無
功
用

無
功
用
未
成
就。
若
八
地
圓
滿。
於
八
地
無
相

僧
祇
劫
修
行
得
圓
滿。
若
人
入
八
地。
有
無
相
行

功
用。
清
淨
意
行
有
相
行
無
相
行
三
人。
第
二
阿

通
達
離
功
用
則
不
成
故。
說
此
地
為
無
相
行
有

思
量
故
不
緣
法
門
相。
直
通
達
真
如
味。
此

所
說
十
二
部
法
門
相。
乃
至
十
二
緣
生
相。
熟

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

入
位。
菩
薩
第
十
一
位
亦
如
此。
如
聲
聞
住
具

位
亦
如
此。
如
聲
聞
已
出
無
相
三
摩
提
住
解
脫

如
此。
如
聲
聞
已
成
就
無
相
定
位。
菩
薩
第
十

量
境
界。
是
無
相
三
摩
提
加
行。
菩
薩
第
九
位
亦

薩
第
六
第
七
第
八
位
亦
如
此。
如
聲
聞
不
復
思

薩
第
五
位
亦
如
此。
如
聲
聞
已
得
依
慧
學
位。
菩

四
位
亦
如
此。
如
聲
聞
依
戒
學
引
攝
依
心
學。
菩

壞
信。
住
聖
所
愛
戒
位。
為
滅
上
地
惑。
菩
薩
第

正
定
位。
菩
薩
第
三
位
亦
如
此。
如
聲
聞
已
得
不

苦
法
忍
等
菩
薩。
第
二
位
亦
如
此。
如
聲
聞
已
入

菩
薩
初
位
亦
如
此。
如
聲
聞
修
正
定
位
加
行。
謂

應
知
菩
薩
十
二
地
次
第
亦
如
此。
如
聲
聞
性
地。

八
地
至
十
地
為
第
五
人。
復
次
由
等
聲
聞
位
地。

二
人。
五
地
至
六
地
為
第
三
人。
七
地
為
第
四
人。

方
便
至
初
地
為
第
一
人。
從
二
地
至
四
地
為
第

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

行
遠
行
地。
又
一
大
劫
阿
僧
祇
名
無
相
不
定
行。

第
三
大
劫
阿
僧
祇。
從
燒
燃
地
度
依
慧
學
地。
得

喜
地。
度
依
戒
學
地
依
心
學
地。
得
行
燒
然
地。

願
行
地。
得
行
歡
喜
地。
第
二
大
劫
阿
僧
祇
從
歡

劫。
但
有
別
義
開
為
七
數。
第
一
大
劫
阿
僧
祇
度

僧
祇
劫
時。
為
等
為
有
短
長。
此
執
等
三
阿
僧
祇

部
別
執
故
言
復
次。
七
阿
僧
祇
劫
時
與
前
三
阿

論
曰。
復
次
云
何
七
阿
僧
祇
劫。
　
釋
曰。
欲
顯
餘

攝。

若
約
聲
聞
五
位。
亦
得
攝
十
二
人。
不
異
菩
薩
位

一
人。
第
五
位
攝
第
十
第
十
一
第
十
二
三
人。

第
三
位
攝
第
七
第
八
兩
人。
第
四
位
攝
第
九

三
三
人。
第
二
位
攝
第
四
第
五
第
六
三
人。

二
人
菩
薩
五
位
所
攝。
第
一
位
攝
第
一
第
二
第

相
阿
羅
漢
位。
菩
薩
第
十
二
位
亦
如
此。
此
十

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

薩
心
未
明
利。
方
便
未
成
正
勤
猶
劣。
是
故
實
經

三
煩
惱
故。
立
三
阿
僧
祇
劫。
第
一
劫
阿
僧
祇
菩

數
大
劫。
唯
不
能
超
大
劫
阿
僧
祇。
約
除
皮
肉
心

薩
修
行
最
上
品
正
勤。
能
超
無
數
小
劫。
或
超
無

三
大
劫
阿
僧
祇
得
無
上
菩
提。
不
過
不
減。
若
菩

可
數。
經
若
干
大
劫
阿
僧
祇
得
無
上
菩
提。
今
定

阿
僧
祇
劫
中
時
不
可
數。
由
後
阿
僧
祇
劫
又
不

為
量。
此
劫
又
不
可
數。
故
名
劫
阿
僧
祇。
由
前

僧
祇。
何
以
故。
於
此
劫
中
菩
薩
修
行。
若
以
劫

年
雙
等
時
不
可
數
故。
名
阿
僧
祇
劫。
二
謂
劫
阿

阿
僧
祇
劫。
何
以
故。
由
此
劫
日
夜
半
月
月
時
行

名
最
勝
住。
度
灌
頂
地。
阿
僧
祇
有
二
種。
一
謂

無
相
勝
行。
度
無
礙
辯
地。
又
一
大
劫
阿
僧
祇

定
行。
度
無
相
無
功
用
地。
又
一
大
劫
阿
僧
祇
名

度
無
相
有
功
用
地。
又
一
大
劫
阿
僧
祇
名
無
相

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

黑
法
相
雜。
名
少
分
波
羅
蜜。
二
依
第
二
境。
有

此
三
境
有
三
種
行。
一
依
第
一
境。
有
白
法
與

真
俗
及
第
一
義
故。
地
前
經
三
劫
阿
僧
祇。
緣

復
有
別
部
執
七
劫
阿
僧
祇
為
行
有
淺
深。
境
有

阿
僧
祇。
二
定
阿
僧
祇。
三
授
記
阿
僧
祇。
　
釋
曰。

論
曰。
地
前
有
三。
地
中
有
四。
地
前
三
者。
一
不
定

第
三
一
大
劫
阿
僧
祇。

雖
少
功
行
彌
多。
功
超
二
十
大
劫
阿
僧
祇。
止
經

劫
阿
僧
祇。
由
菩
薩
智
慧
方
便
正
勤
最
勝。
經
時

大
劫
阿
僧
祇。
若
以
功
行
約
時。
應
經
二
十
一
大

大
劫
阿
僧
祇。
止
經
第
二
一
大
劫
阿
僧
祇。
第
三

成
正
勤
又
勝。
經
時
雖
少
得
功
行
多。
功
超
八

應
經
九
劫
阿
僧
祇。
由
菩
薩
心
用
明
利
方
便
已

時
相
符。
第
二
大
劫
阿
僧
祇。
若
以
功
行
約
時。

一
大
劫
阿
僧
祇
時。
方
度
願
行
地。
此
位
功
行
與

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

惑
故
名
依
捨
地。
七
地
八
地
名
依
寂
靜
地。
以

五
地
觀
四
諦。
六
地
觀
十
二
緣
生。
並
依
道
捨

依
實
諦
地
四
地
至
六
地
名
依
捨
地
四
地
修
道
品

二
地
修
十
善
法
三
地
修
習
諸
定
並
依
境
界
故
名

釋
曰。
初
地
至
三
地
名
依
實
諦
地
初
地
發
願

阿
僧
祇。
三
依
寂
靜
阿
僧
祇。
四
依
智
慧
阿
僧
祇。

論
曰。
地
中
有
四
者。
一
依
實
諦
阿
僧
祇。
二
依
捨

前
經
三
劫
阿
僧
祇。

法。
但
無
流
法
故
定
不
雜
餘
法。
故
可
授
記。
故
地

可
授
記。
三
授
記
阿
僧
祇。
但
是
無
流
法
不
雜
餘

有
流
法
相
雜。
已
得
無
流
法。
定
猶
相
雜
故
未

與
凡
夫
不
異
故。
二
定
阿
僧
祇。
已
得
無
流
法
與

三
立
三
阿
僧
祇。
一
不
定
阿
僧
祇。
以
黑
白
相
雜

境。
有
非
黑
白
無
雜
法。
名
真
波
羅
蜜。
即
約
此

非
黑
白
法
與
白
法
相
雜。
名
波
羅
蜜。
三
依
第
三

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

諦
行
施。
菩
薩
能
捨
財
捨
果。
故
依
捨
行
施。
菩

違
誓
故
實
能
施
與。
隨
其
所
施
悉
生
歡
喜。
故
依

立
誓
不
違
求
者
之
心。
必
皆
施
與。
由
立
此
誓
不

自
行
六
度。
善
解
利
他
方
便
故
依
智
慧
住。
菩
薩

住。
菩
薩
六
度
功
德
相
應
故
依
寂
靜
住。
菩
薩
由

利
益
事
故
依
諦
住。
菩
薩
能
捨
六
度
障
故
依
捨

違。
故
名
為
諦。
菩
薩
如
昔
所
立
誓。
今
作
眾
生

與
行
誓
相
應。
智
慧
為
勝。
此
三
皆
實
無
倒
不
相

者。
為
成
就
此
行
及
安
立
前
誓。
於
方
便
中
智
慧

立
誓
修
行
與
誓
相
應。
如
誓
實
行
亦
實。
慧
諦

者。
從
初
發
心
立
誓
為
利
益
他。
行
諦
者。
如
所

地。
諦
有
三
種。
一
誓
諦
二
行
諦
三
慧
諦。
誓
諦

得
解
勝。
十
地
令
他
得
解
勝
故。
名
依
智
慧

寂
靜
地。
九
地
十
地
名
依
智
慧
地。
以
九
地
自

七
地
無
相
有
功
用。
八
地
無
相
無
功
用
故。
名
依

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

捨
離
類
欲
惑
欲。
應
知
是
依
捨
義。
一
切
邪
業

行
般
若。
隨
應
知
境
及
昔
誓。
應
知
是
依
諦
義。

無
明
焦
熱
已
得
寂
靜。
能
證
一
切
智。
故
依
諦
等

昔
所
立
誓。
了
達
利
益
他
方
便。
捨
離
偏
非
方
便。

常
寂
靜。
此
中
智
慧
為
勝。
故
依
諦
等
行
定。
如

所
立
誓。
能
思
修
利
益
眾
生
事。
捨
離
五
蓋
等
心

靜。
此
中
智
慧
為
勝。
故
依
諦
等
行
精
進。
如
昔

立
誓。
能
作
利
益
他
事。
能
捨
離
憂
弱
心
惡
法
寂

靜。
此
中
智
慧
為
勝。
故
依
諦
等
行
忍。
如
昔
所

所
立
誓。
能
忍
能
捨
分
別
他
過
失
瞋
恚
上
心
寂

寂
靜。
此
中
智
慧
為
勝。
故
依
諦
等
行
戒。
如
昔

所
立
誓。
不
違
先
所
受
戒。
捨
離
惡
戒
一
切
惡
行

與。
於
前
三
中
此
用
最
勝。
故
依
智
慧
行
施
如
昔

明
怖
畏。
故
依
寂
靜
行
施。
如
應
如
時
如
實
施

薩
於
財
物
受
者
行
施
及
減
盡
中。
不
生
貪
瞋
無

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

後
以
慧
為
依。
若
此
有
彼
有。
若
此
無
彼
無
故。

愛
故。
後
以
寂
靜
為
依。
一
切
寂
靜
為
後
故。
初
中

真
實
故。
中
以
捨
為
依。
先
已
立
誓。
為
他
能
捨
自

是
彼
長
因。
依
慧
是
彼
淨
因。
初
以
諦
為
依。
誓
言

故。
依
諦
是
彼
生
因。
依
捨
是
彼
攝
因。
依
寂
靜

生。
依
捨
所
攝。
依
寂
靜
所
長。
依
智
慧
所
淨。
何
以

為
先
故。
智
慧
所
隨
故。
是
故
六
波
羅
蜜
依
諦
所

及
業
焦
熱
寂
靜
故。
依
慧
攝
依
諦
捨
寂
靜。
智
慧

故。
是
一
切
捨
果
故。
依
寂
靜
攝
依
諦
捨
慧。
惑

不
相
違
故。
依
捨
攝
依
諦
寂
靜
慧。
能
捨
所
對
治

名
依
智
慧。
依
諦
攝
依
捨
寂
靜
慧。
隨
順
昔
誓
故。

三
失。
是
名
依
寂
靜。
三
慧
所
攝
能
違
三
失。
是

所
攝
能
違
三
失。
是
名
依
捨。
三
寂
靜
所
攝
能
違

依
慧
義。
三
諦
所
攝
能
違
三
失。
是
名
依
諦。
三
捨

永
息。
應
知
是
依
寂
靜
義。
隨
覺
及
通
達。
應
知
是

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

依
智
慧
又
攝
二
地。
為
此
義
故。
別
部
執
有
七
阿

慧
行。
無
別
利
他
方
便。
由
此
二
地
多
行
智
慧
故。

利
他。
己
度
寂
靜
位。
多
行
利
益
他
事。
若
離
智

慧
為
勝。
一
自
解
勝。
二
令
他
解
勝。
皆
能
自
利

寂
靜
故。
依
寂
靜
又
攝
二
地。
九
地
十
地
依
智

無
相
及
無
功
用
觀
行
已
成
就。
心
地
轉
細
安
住

成
就。
諸
惑
多
滅
多
伏。
不
復
能
觸
心。
此
二
地

七
地
八
地
依
寂
靜
為
勝。
何
以
故。
由
菩
薩
道
已

緣
生
觀
行。
能
捨
一
切
惑
故。
依
捨
又
攝
二
地。

就
道
品
等。
由
修
治
道
品
觀
行。
四
諦
觀
行。
十
二

真
境。
已
成
於
真
境
無
功
用
心。
但
為
對
治
惑
成

六
地。
依
捨
為
勝。
何
以
故。
此
中
菩
薩
修
治
觀

道
品
等
功
行
未
成
故。
依
諦
攝
三
地。
從
四
地
至

為
勝。
何
以
故。
此
中
菩
薩
但
修
治
觀
真
境。
於

四
依
與
十
地
相
攝
云
何。
從
初
地
至
三
地
依
諦

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

故。
於
得
方
便
心
已
明
了。
不
惜
樂
厭
苦
修
精
進

定
知
果
必
應
可
得。
此
中
菩
薩
精
進
為
勝。
何
以

祇。
名
為
信
行。
若
菩
薩
已
證
法
明
信
根
轉
堅。
決

勝。
何
以
故。
未
證
法
明
故。
約
修
信
根
立
一
阿
僧

願
口
立
誓。
信
如
來
正
說。
及
信
如
來
修
信
根
為

便
中
有
三
阿
僧
祇。
此
中
菩
薩
奉
事
諸
佛。
心
發

地
有
二
種。
一
方
便
地。
二
正
地。
未
入
正
地。
於
方

二
精
進
行
阿
僧
祇。
三
趣
向
行
阿
僧
祇。
　
釋
曰。

論
曰。
方
便
地
中
有
三
阿
僧
祇。
一
信
行
阿
僧
祇。

三
十
三。

上
方
便。
欲
顯
入
住
出
三
自
在
故。
分
阿
僧
祇
為

方
便。
欲
顯
已
得
不
失
方
便。
欲
顯
已
得
不
失
增

大
乘
師。
欲
顯
行
有
下
中
上。
欲
顯
為
得
未
得

論
曰。
復
次
云
何
三
十
三
阿
僧
祇。
　
釋
曰。
有
諸

僧
祇。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

有
三
種
阿
僧
祇
劫
竟。
菩
薩
經
如
此
劫。
修
行
得

三
阿
僧
祇
亦
等。
無
有
短
長
義
如
前
釋。
前
已
說

執
有
三
十
三
阿
僧
祇。
此
三
十
三
阿
僧
祇。
與
前

亦
爾。
約
此
三
品
故
各
立
三
阿
僧
祇。
是
故
異
部

所
破。
下
品
者
上
品
道
所
破。
乃
至
第
十
地
其
義

品
名
心。
上
品
者
下
品
道
所
破。
中
品
者
中
品
道

地
菩
薩
煩
惱
有
三
品。
上
品
名
皮。
中
品
名
肉。
下

障
住
初
地。
為
除
心
煩
惱
障
出
初
地。
何
以
故。
地

釋
曰。
為
除
皮
煩
惱
障
入
初
地。
為
除
肉
煩
惱

論
曰。
於
十
地
中
地
地
各
三
阿
僧
祇。
謂
入
住
出。

趣
向
行。

相
續
無
背
捨
故。
約
此
趣
向。
又
立
一
阿
僧
祇。
名

趣
向
為
勝。
何
以
故。
於
真
如
觀。
求
得
之
心
生
起

薩
精
進
成
就
心
得
清
淨。
惑
障
已
除。
此
中
菩
薩

故。
約
修
精
進
又
立
一
阿
僧
祇。
名
精
進
行。
若
菩

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

僧
祇
時。
說
修
正
行
得
成
就。

僧
祇
之
始。
諸
師
說
不
同
故。
有
三
種。
經
如
此
阿

善
根
力
善
願
力。
心
堅
增
上
四
義。
以
此
時
為
阿

論
曰。
三
種
阿
僧
祇。
說
正
行
成
就。
　
釋
曰。
若
具

菩
提
心。
生
生
及
現
世
恒
增
長
善
根。
無
復
減
失。

論
曰。
心
堅
進
增
上。
　
釋
曰。
由
事
善
知
識
不
捨

識。

善
願
力
者。
於
一
切
時
中。
恒
值
佛
菩
薩
為
善
知

二
善
願
力。
善
根
力
者。
一
切
散
亂
所
不
能
違。

善
根
願
力。
　
釋
曰。
菩
薩
有
二
種
力。
一
善
根
力。

論
曰。
如
此
阿
僧
祇
修
行
十
地
正
行
圓
滿。
有

為
顯
此
義
故。

阿
僧
祇。
或
說
七
阿
僧
祇。
或
說
三
十
三
阿
僧
祇。

恒
奉
事
出
世
諸
佛。
從
何
時
修
行
為
始。
或
說
三

無
上
菩
提。
菩
薩
於
無
始
生
死
中。
恒
行
施
等
行。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

為
略
說。
又
若
具
明
九
品
差
別
為
廣。
若
說
四

九
得
方
便
十
立
難
十
一
救
難。
若
不
依
此
解
名

義
三
相
四
因
五
果
六
對
治。
七
清
淨
八
不
清
淨

別。
　
釋
曰。
若
廣
釋
戒
有
十
一
種
義。
一
名
二
名

論
曰。
若
略
說
由
四
種
差
別。
應
知
菩
薩
戒
有
差

如
此
知。

於
尸
羅
波
羅
蜜
品
中。
廣
說
正
受
菩
薩
戒
法
應

經
於
二
地
品
中。
廣
說
正
受
菩
薩
戒
法。
地
持
論

釋
曰。
地
有
二
種。
一
十
地
經。
二
地
持
論。
十
地

論
曰。
應
知
如
於
菩
薩
地
正
受
菩
薩
戒
品
中
說。

有
差
別
故。
問
云
何
應
知。

約
諸
地
明
修
差
別。
未
明
菩
薩
依
戒
學
與
二
乘

戒
學
差
別。
　
釋
曰。
前
於
入
因
果
修
差
別
中。
已

論
曰。
如
此
已
說
入
因
果
修
差
別。
云
何
應
知
依

　
　
攝
大
乘
論
釋
釋
依
戒
學
勝
相
第
六

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
二
攝
善
法
戒。
　
釋
曰。
從
受
正
護
戒。
後
為

所
持
戒。

優
婆
塞
優
婆
夷。
此
戒
是
在
家
出
家
二
部
七
眾

曰。
謂
比
丘
比
丘
尼。
式
叉
摩
尼
沙
彌
沙
彌
尼。

論
曰。
品
類
差
別
者
有
三
種。
一
攝
正
護
戒。
　
釋

說。
亦
非
二
乘
所
行。

論
曰。
四
甚
深
差
別。
　
釋
曰。
如
來
不
於
二
乘
中

不
同。

論
曰。
三
廣
大
差
別。
　
釋
曰。
此
戒
與
二
乘
一
向

薩
與
二
乘
皆
有
差
別。

名
共
學
處。
於
制
戒
中
名
不
共
學
處。
此
二
中
菩

論
曰。
二
共
不
共
學
處
差
別。
　
釋
曰。
於
性
戒
中

薩
戒。
若
以
品
類
攝
之。
不
出
三
種。

論
曰。
何
者
為
四。
一
品
類
差
別。
　
釋
曰。
一
切
菩

品
差
別
為
略。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
攝
善
法
戒
是
得
佛
法
生
起
依
止。
攝
眾
生

是
處。
故
正
護
戒
是
餘
二
戒
依
止。

曰。
若
人
不
離
惡。
能
生
善
及
能
利
益
眾
生。
無
有

論
曰。
此
中
攝
正
護
戒。
應
知
是
二
戒
依
止。
　
釋

利
益
戒。

法
及
成
熟
眾
生。
是
故
無
攝
善
法
戒
及
攝
眾
生

一
切
智
障。
但
求
自
度
不
求
度
他。
不
能
成
熟
佛

餘
二
戒。
何
以
故。
二
乘
但
求
滅
解
脫
障。
不
求
滅

此
三
與
二
乘
有
差
別。
二
乘
但
有
攝
正
護
戒。
無

三
拔
濟
憎
背
正
教。
四
拔
濟
願
樂
下
乘。
云
何

有
四
種。
一
拔
濟
四
惡
道。
二
拔
濟
不
信
及
疑
惑。

謂
隨
眾
生
根
性。
安
立
眾
生
於
善
道
及
三
乘。
復

論
曰。
三
攝
眾
生
利
益
戒。
　
釋
曰。
略
說
有
四
種。

及
身
口
意
善。
乃
至
十
波
羅
蜜。

得
大
菩
提。
菩
薩
生
長
一
切
善
法。
謂
聞
思
修
慧

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

一
能
離
犯
戒
因。
二
依
止
破
戒
對
治。
謂
念
處
等。

敬
憶
念
得。
復
次
有
四
種
因。
能
令
菩
薩
戒
清
淨。

淨
意
得。
三
從
厭
怖
對
治
得。
四
從
不
犯
戒
起。
恭

慈
心。
復
次
有
四
種
因。
一
從
他
正
受
得。
二
從
清

三
依
正
思。
四
依
信
根。
五
依
厭
惡
生
死。
六
依

戒
因。
復
次
六
法
為
因。
一
依
善
知
識。
二
依
正
聞。

第
三
戒
因。
二
根
為
通
因
者。
信
念
二
根
通
為
三

進
根
為
第
一
戒
因。
智
根
為
第
二
戒
因。
定
根
為

三
根
為
別
因。
二
根
為
通
因。
三
根
為
別
因
者。
精

四
攝
已
成
熟
令
解
脫。
此
三
種
戒
以
何
法
為
因。

攝
未
發
心
令
發
心。
第
三
攝
已
發
心
令
成
熟。
第

所
謂
四
攝。
初
攝
令
成
自
眷
屬
背
惡
向
善。
第
二

以
故。
以
一
切
佛
法
皆
不
捨
智
慧
故。
攝
眾
生
戒

先
攝
聞
思
修
三
慧。
一
切
佛
法
皆
從
此
生
起。
何

利
益
戒
是
成
熟
眾
生
依
止。
　
釋
曰。
攝
善
法
戒

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

治
罰。
外
道
等
為
離
此
罪。
立
出
家
法
故
名
性

後
未
制
戒。
若
人
犯
此
罪。
於
世
間
中
王
等
如
理

皆
悉
成
罪
故。
名
性
罪。
又
如
來
未
出
世。
及
出
世

心
地
後
則
作
殺
等
業。
又
有
制
無
制。
若
作
此
業

曰。
殺
生
等
名
性
罪。
性
罪
必
由
煩
惱
起。
染
污

論
曰。
共
學
處
戒
者。
是
菩
薩
遠
離
性
罪
戒。
　
釋

佛
法。
由
成
熟
佛
法
故
能
成
熟
眾
生。

出
此
三
用。
由
心
得
安
住
無
有
疲
悔
故。
能
成
熟

法。
攝
眾
生
戒
能
成
熟
眾
生。
一
切
菩
薩
正
事
不

用。
正
護
戒
能
令
心
安
住。
攝
善
法
戒
能
成
熟
佛

口
意
業
為
體。
離
取
為
類。
此
三
種
戒
以
何
法
為

三
種
戒
以
何
法
為
體。
不
起
惱
害
他
意。
生
善
身

所
隨
非
覺
觀
所
損。
憶
念
所
攝
迴
向
佛
果
故。
此

眾
生
得
涅
槃
故。
四
由
具
根
本
十
善。
所
成
方
便

三
依
止
寂
靜。
謂
不
依
止
勝
生
處。
迴
向
為
一
切

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
是
故
菩
薩
有
心
地
犯
罪。
聲
聞
則
無
此
事。

業
善
行
為
體。
聲
聞
戒
以
身
口
善
行
為
體。

治
身
口
為
戒。
　
釋
曰。
戒
類
不
同。
菩
薩
戒
以
三

論
曰。
菩
薩
有
治
身
口
意
三
品
為
戒。
聲
聞
但
有

行
於
眾
生
有
利
益。
不
行
則
犯
戒。
行
則
不
犯。

若
安
居
中
行
則
犯
戒。
不
行
則
不
犯。
菩
薩
見
遊

受
戒
亦
復
如
是。
故
此
二
人
持
犯
有
異。
如
聲
聞

二
為
菩
薩
自
度
度
他
故
制
戒。
聲
聞
菩
薩
立
意

如
來
制
戒
有
二
種
意。
一
為
聲
聞
自
度
故
制
戒。

罪。
或
菩
薩
是
處
有
罪。
聲
聞
於
中
無
罪。
　
釋
曰。

論
曰。
此
戒
中
或
聲
聞
是
處
有
罪。
菩
薩
於
中
無

與
二
乘
不
同。
何
以
故。

立
戒。
　
釋
曰。
謂
立
掘
地
拔
草
等
制。
菩
薩
遠
離

論
曰。
不
共
學
處
戒
者。
是
菩
薩
遠
離
制
罪
所

罪。
於
性
罪
中。
菩
薩
與
二
乘
同
離
故
名
共
學
處。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

菩
薩
與
二
乘
於
性
戒
中
亦
有
差
別。
即
心
所
持

論
曰。
如
此
應
知
共
不
共
戒
差
別。
　
釋
曰。
如
此

應
生
修
慧
為
修
行。

即
是
菩
薩
戒。
應
生
聞
慧
為
受。
應
生
思
慧
為
學。

如
二
乘
不
能
利
他
亦
無
過
失。
有
利
益
無
過
失。

失
故
不
應
行。
若
無
利
益
無
過
失
亦
不
應
行。

死。
又
不
起
惡
事。
則
有
利
益。
但
取
女
人
則
成
過

若
我
不
死
必
當
殺
汝。
菩
薩
若
隨
其
語
彼
則
不

薩
言。
汝
取
我。
若
汝
不
取
我
有
是
處。
我
應
死。

曰。
若
有
利
益
有
過
失
不
應
行。
譬
如
女
人
語
菩

益。
無
有
過
失。
此
業
菩
薩
皆
應
受
學
修
行。
　
釋

論
曰。
若
略
說
所
有
身
口
意
業
事
能
生
眾
生
利

何。

罪。
犯
菩
薩
戒。
聲
聞
則
不
如
此。
菩
薩
戒
通
相
云

釋
曰。
菩
薩
若
有
七
種
覺
觀
等。
起
菩
薩
心
地

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

生
無
不
度
故。
名
種
種。
持
此
三
戒。
時
節
無
際
功

顯
大。
一
切
惡
無
不
離。
一
切
善
無
不
修。
一
切
眾

處
有
二
義。
一
種
種
二
無
量。
種
種
顯
多。
無
量

論
曰。
一
種
種
無
量
學
處
廣
大。
　
釋
曰。
菩
薩
學

四
種
三
摩
提。
為
利
益
他
能
行
種
種
方
便
故。

福
德
智
慧
具
足
故。
四
以
自
在
義。
依
大
乘
光
等

三
以
圓
滿
義。
依
真
俗
及
利
益
他
事
三
境。
生

故
名
為
勝。
二
長
遠
義。
三
大
劫
阿
僧
祇
修
行
故。

不
求
報
恩
及
生
死
果。
又
利
益
無
窮。
由
此
二
義

故。
　
釋
曰。
廣
大
有
四
義。
一
以
最
勝
義。
專
為
他

論
曰。
廣
大
差
別
者。
應
知
有
四
種。
由
四
種
廣
大

有
幾
種。

戒
復
有
差
別。
謂
廣
大
差
別。
此
廣
大
有
何
義
復

利
他
故。
菩
薩
與
二
乘
戒
有
差
別。
菩
薩
與
二
乘

及
非
心
所
持。
於
制
戒
中。
亦
有
差
別。
謂
利
他
不

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

九
種
勝
德
故。
正
護
戒
為
如
來
斷
德
因。
攝
善
法

戒
有
三
品
及
九
品。
戒
能
攝
如
來
三
種
勝
德
及

論
曰。
四
無
上
菩
提
依
止
廣
大。
　
釋
曰。
由
菩
薩

益
意。

以
四
攝
為
體。
前
二
攝
名
安
樂
意。
後
二
攝
名
利

利
益
意。
令
得
世
間
勝
事
名
安
樂
意。
又
此
廣
大

大
慈
與
樂
名
安
樂
意。
又
令
得
一
切
出
世
事
名

意
受
用。
是
名
安
樂
意。
又
大
悲
拔
苦
名
利
益
意。

意。
此
功
德
於
未
來
所
得
果
報。
願
一
切
眾
生
如

曰。
善
教
眾
生
令
離
惡
處
安
立
善
處。
是
名
利
益

論
曰。
三
攝
一
切
眾
生
利
益
安
樂
意
廣
大。
　
釋

說。
如
此
無
量
福
德
聚。
悉
是
菩
薩
戒
攝。

攝
因
果
各
有
九
品。
是
名
無
量
福
德。
如
地
持
論

論
曰。
二
能
攝
無
量
福
德
廣
大。
　
釋
曰。
六
度
四

用
無
餘。
故
稱
無
量。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

知
其
心。
無
別
方
便
可
令
離
此
惡
行。
唯
有
斷
命

知
如
此
事。
有
人
必
應
作
無
間
等
惡
業。
菩
薩
了

所
堪
行
方
便
勝
智。
今
顯
此
二
義。
若
菩
薩
能

速
得
無
上
菩
提
勝
果。
　
釋
曰。
如
菩
薩
能
行
如

行
殺
生
等
十
事。
無
染
濁
過
失
生
無
量
福
德。

論
曰。
甚
深
差
別
者。
若
菩
薩
由
如
此
方
便
勝
智。

故
稱
差
別。

無
上
菩
提
依
止。
但
菩
薩
能
修。
二
乘
悉
無
此
事。

三
乘。
乃
至
窮
生
死
後
際。
此
四
種
廣
大
戒。
並
是

恒
伽
沙
數
功
德。
三
利
益
廣
大。
謂
利
益
凡
夫
及

二
所
得
廣
大。
謂
一
切
智
一
切
種
智
所
攝。
如
來

三
十
三
大
劫
阿
僧
祇。
修
行
十
度
十
地
等
為
因。

故
因
廣
大。
果
廣
大
有
三
義。
一
從
廣
大
因
生。
謂

九
品
戒
為
如
來
九
德
因。
此
如
前
說。
由
果
廣
大

戒
為
如
來
智
德
因。
攝
眾
生
戒
為
如
來
恩
德
因。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

作。
亦
是
菩
薩
戒。
此
身
口
戒
或
現
為
善。
或
現

除
意
業
以
無
變
化
故。
身
口
二
業
有
時
變
化
所

通
慧
不
論
實
事。
菩
薩
戒
有
三
品。
即
身
口
意
業。

甚
深
戒。
　
釋
曰。
前
明
實
事
非
顯
通
慧。
此
下
明

論
曰。
復
次
有
變
化
所
作
身
口
業。
應
知
是
菩
薩

是。

菩
提。
如
此
方
便
最
為
甚
深。
行
益
等
行
亦
復
如

濁
過
失。
因
此
生
長
無
量
福
德
故。
能
疾
證
無
上

所
行
亦
復
如
是。
於
菩
薩
道
無
非
福
德
故。
離
染

如
良
醫
治
有
病
者。
先
加
輕
苦
後
除
重
疾。
菩
薩

於
現
在
世
受
少
輕
苦。
於
未
來
世
久
受
大
樂。
譬

業
必
墮
地
獄。
願
我
為
彼
受
此
苦
報。
當
令
彼
人

受
苦。
菩
薩
知
此
事
已
作
如
是
念。
若
我
行
此
殺

生
善
道。
若
不
捨
命
決
行
此
業。
墮
劇
難
處
長
時

為
方
便。
能
使
不
作
此
惡。
又
知
此
人
捨
命
必

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

不
信
因
果。
令
得
正
信
離
惡
修
善
故。
化
現
種
種

令
他
相
愛
利
益
安
心。
　
釋
曰。
為
化
邪
見
眾
生

論
曰。
或
現
種
種
本
生。
由
逼
惱
他
及
逼
惱
怨
對。

處。

或
現
可
愛
事。
或
現
可
畏
事。
安
立
眾
生
於
善

日
開
敷。
菩
薩
亦
爾。
如
那
羅
王
及
善
財
童
子。

因
涼
月
開
敷。
或
宜
逼
惱
教
化。
譬
如
蓮
花
因
烈

眾
生
有
二
種。
或
宜
歡
喜
教
化。
譬
如
拘
物
頭
花

種
逼
惱
眾
生。
為
安
立
眾
生
於
戒
律
中。
　
釋
曰。

論
曰。
由
此
戒
有
時
菩
薩
正
居
大
王
位。
或
現
種

以
意
業
為
戒
故。

離
惡
生
善
故。
又
此
變
化
從
菩
薩
意
業
生。
菩
薩

身
口
所
作
云
何
成
戒。
以
能
成
就
戒
事。
令
眾
生

惡
處
安
立
善
處。
此
戒
難
思
量
故
言
甚
深。
非
本

為
惡。
或
生
怖
畏。
或
生
歡
喜。
皆
令
眾
生
遠
離

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

戒
法
名
受。
憶
念
文
句
名
持。

持。
又
初
得
名
受。
受
後
乃
至
成
佛
名
持。
又
修
行

戒
差
別。
　
釋
曰。
從
他
得
名
受
自
清
淨
意
得
名

論
曰。
由
此
四
種
差
別。
應
知
是
略
說
菩
薩
受
持

通
達
故。
名
甚
深
差
別。

及
化
身
所
行
戒。
非
下
地
所
能
行。
非
二
乘
所
能

論
曰。
是
名
菩
薩
甚
深
戒
差
別。
　
釋
曰。
此
實
行

如
菩
薩
教
修
行
故。
三
乘
善
根
皆
得
成
熟。

善
根
成
熟。
　
釋
曰。
先
令
於
菩
薩
生
信。
後
則
能

論
曰。
生
他
信
心
為
先。
後
於
三
乘
聖
道
中。
令
彼

愛
利
益
安
心。
菩
薩
行
如
此
事
有
何
利
益。

毘
提
訶
王。
互
相
逼
惱。
此
亦
是
化
作。
後
悉
令
相

彼
人
安
樂
故。
又
如
藥
藏
菩
薩。
令
眉
絺
羅
王
與

此
兒
是
化
作。
何
以
故。
菩
薩
無
逼
惱
此
人。
生

本
生。
如
毘
荀
陀
王
捨
兒
與
婆
羅
門。
是
逼
惱
他。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

大
乘
藏
所
立
三
摩
跋
提。
體
類
差
別
有
五
百
種。

論
曰。
略
說
由
六
種
差
別
應
知。
　
釋
曰。
若
廣
說
如

亦
應
有
差
別。
云
何
可
知。

戒
為
定
依
止。
定
依
戒
得
成。
菩
薩
定
與
二
乘
定

學
差
別。
　
釋
曰。
菩
薩
戒
與
二
乘
戒
既
有
差
別。

論
曰。
如
此
已
說
依
戒
學
差
別。
云
何
應
知
依
心

　
　
攝
大
乘
論
釋
釋
依
心
學
處
勝
相
第
七

別。

瞿
沙
毘
佛
略
經
中
廣
說
菩
薩
戒
有
十
萬
種
差

餘
二
戒。
依
菩
薩
教
分
別
不
可
數
量。
毘
那
耶

依
二
乘
教
分
別。
則
成
四
萬
二
千。
若
以
此
戒
及

數
量。
何
以
故。
但
於
品
類
差
別
中。
取
正
護
一
戒。

中
說。
　
釋
曰。
從
此
四
種
差
別。
更
有
差
別
不
可

數
量。
菩
薩
戒
差
別。
如
毘
那
耶
瞿
沙
毘
佛
略
經

論
曰。
復
次
由
此
四
種
差
別。
更
有
差
別
不
可

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

熟
慧
故
名
決
定
持。
五
證
持
境。
謂
修
慧
所
緣。
修

緣
如
理
如
量
境。
思
慧
能
簡
擇
阿
含
及
道
理。
是

含
體。
即
說
聞
慧
為
持。
四
決
定
持
境。
謂
思
慧
所

蜜
故。
三
持
境。
謂
聞
慧
所
緣
法
門。
聞
慧
能
得
阿

能
成
立
境。
謂
法
界
十
種
功
德。
能
成
立
十
波
羅

謂
十
波
羅
蜜
是
真
如
十
種
功
德
所
成
立
故。
二

別。
復
有
十
二
種
境
如
中
邊
論
說。
一
所
成
立
境。

乘
法。
但
是
菩
薩
定
所
緣。
非
二
乘
定
境
故
言
差

言
境。
三
緣
一
切
眾
生
利
益
事
境。
此
三
境
名
大

所
緣
有
三
境。
一
緣
一
切
真
如
境。
二
緣
一
切
文

別
境
差
別
者。
由
緣
大
乘
法
為
境
起
故。
　
釋
曰。

治
差
別。
四
隨
用
差
別。
五
隨
引
差
別。
六
由
事
差

論
曰。
何
者
為
六。
一
境
差
別。
二
眾
類
差
別。
三
對

六
十
七
種。
今
略
說
止
明
六
種
差
別。
應
知
此
義。

小
乘
清
淨
道
論
所
立
三
摩
跋
提。
體
類
差
別
有

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
眾
類
差
別
者。
　
釋
曰。
有
四
三
摩
提。
是
五

慧
所
緣
不
出
此
十
二
境。

十
二
境
通
為
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
所
緣。
一
切
定

一
切
智
一
切
種
智
所
緣
境。
即
如
理
如
量
境。
此

來
九
種
正
事。
乃
至
無
邊
化
身。
十
一
十
二
境。
謂

境
說
名
十
力。
此
十
力
能
成
就
菩
薩
十
地
及
如

此
智
以
十
力
為
體。
無
邊
智
能
名
力。
此
智
約
十

謂
上
上
品
智
所
緣。
此
智
無
復
有
上
即
十
地
境。

智。
又
緣
如
來
法
藏
能
自
生
世
出
世
智。
十
勝
境。

所
緣
智
自
在
依
止
真
如。
得
四
無
礙
解
能
生
他

無
功
用
心
所
緣。
即
八
地
境。
九
生
智
境。
謂
九
地

續。
此
相
續
所
緣
名
相
續
境。
八
勝
行
境。
謂
無
相

二
地
以
去
所
緣
真
如。
已
通
達
真
如
傳
流
名
相

持。
六
通
達
境。
謂
初
地
所
見
真
如。
七
相
續
境。
謂

慧
與
道
理
一
體
故
名
證。
能
攝
文
及
義
故
名
為

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
集
福
德
王
三
摩
提。
　
釋
曰。
一
切
善
法
唯

於
大
淨
由
破
此
障
故
得
大
淨
果。

功
德
故
能
破
一
闡
提
習
氣。
即
是
方
便
生
死
障。

對
治
故
名
光。
此
定
緣
真
如
實
有
易
得。
有
無
量

名
光。
又
此
定
能
破
一
闡
提
習
氣
無
明
闇。
是
闇

異
故
名
光。
又
有
十
五
種
光。
功
德
勝
於
外
光
故

定
得
無
分
別
智。
由
無
分
別
智
照
真
如。
及
佛
不

德
果。
此
定
緣
此
三
為
境。
故
名
大
乘。
依
止
此

所
攝。
十
地
十
波
羅
蜜
隨
順
無
性。
得
即
所
得
四

性
二
隨
三
得。
性
即
三
無
性。
隨
即
福
德
智
慧
行

論
曰。
大
乘
光
三
摩
提。
　
釋
曰。
大
乘
有
三
義。
一

樂
常
故。
立
此
四
定
為
四
德
道。

破
四
德
障。
即
四
種
生
死。
能
得
四
德
果。
即
淨
我

名。
何
況
能
修
習。
故
言
差
別。
此
四
種
三
摩
提
能

百
定
品
類
故
名
眾
類。
於
小
乘
中
乃
至
不
聞
其

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

慧。
由
此
二
義。
是
故
菩
薩
能
離
聲
聞
怖
畏
習
氣。

諸
定。
非
二
乘
所
聞
知。
因
此
一
一
定
起
無
量
通

得
安
樂
住。
引
攝
諸
功
德
者。
能
引
攝
不
可
數
量

此
定
能
令
菩
薩
身
不
捨
虛
空
性。
免
離
三
際
故

前
安
樂
住。
二
能
引
攝
諸
功
德。
現
前
安
樂
住
者。

論
曰。
賢
護
三
摩
提。
　
釋
曰。
賢
有
二
義。
一
能
現

得
自
在
故
名
為
王。

一
切
善
法。
名
真
如
為
集
福
德。
此
定
於
真
如
中

大
我
果。
復
次
一
切
善
法
依
止
真
如。
真
如
能
集

氣。
即
是
因
緣
生
死
障
於
大
我。
由
破
此
障
故
得

圓
滿
菩
提
資
糧
福
德
行
故。
能
破
外
道
我
見
習

三
處
自
在
故
名
王。
由
自
在
故
能
行
施
等
十
度。

能
生
未
長
能
長。
未
圓
能
圓
故
名
集。
於
生
長
圓

夫
二
乘
菩
薩。
菩
薩
由
此
定
故
於
四
福
德。
未
生

除
般
若。
所
餘
悉
名
福
德。
此
福
德
有
四
品。
謂
凡

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
對
治
差
別
者。
由
緣
一
切
法
為
通
境
智
慧。

名
種
種。
皆
是
四
定
品
類。
悉
為
四
定
所
攝。

論
曰。
攝
種
種
三
摩
提
品
類
故。
　
釋
曰。
五
百
定

常。
由
破
此
障
故
得
大
常
果。
等
言
通
舉
諸
定。

能
破
獨
覺
自
愛
習
氣。
即
是
無
有
生
死
障
於
大

定
能
得
能
行。
故
稱
伽
摩。
此
定
多
行
他
利
益
事。

能。
能
破
難
破
無
明
住
地
障
故。
具
四
德
人
於
此

等
故。
三
堅
實
功
德。
恒
在
觀
無
散
亂
故。
四
有
勝

得
一
切
智
故。
二
無
疑。
於
清
淨
眾
生
見
自
身
無

薩
及
佛
有
四
種
勝
德。
故
名
首
楞。
一
無
怖
畏。
由

地
菩
薩
及
佛
所
行
故
得
此
名。
何
以
故。
十
地
菩

論
曰。
首
楞
伽
摩
三
摩
提
等。
　
釋
曰。
此
定
是
十

諸
定
及
通
慧
故。
以
定
為
體。

樂
果。
此
定
緣
真
如
為
菩
薩
體
故。
不
離
智
能
引

即
是
有
有
生
死
障
於
大
樂。
由
破
此
障
故
得
大

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

熟
佛
法
緣
一
境。
如
意
能
得
久
住。
未
得
令
得。
已

心
說
名
隨
用。
何
以
故。
由
此
定
故。
菩
薩
若
欲
成

便。
治
心
令
熟。
猶
如
金
師
鍊
金
使
真。
已
熟
治

中。
如
意
能
於
勝
處
受
生。
　
釋
曰。
菩
薩
種
種
方

論
曰。
隨
用
差
別
者。
於
現
世
久
安
住
三
摩
提
樂

悉
不
同。
故
言
差
別。

令
不
生。
能
對
治
所
對
治。
及
對
治
所
得。
與
二
乘

名
習
氣
能
障
四
德。
由
此
定
故
未
滅
令
滅。
已
滅

本
識
相
續
中。
有
煩
惱
業
報
三
品
染
濁
種
子。
說

論
曰。
於
本
識
中。
拔
出
一
切
麤
重
障
故。
　
釋
曰。

爾。
先
用
劣
道。
次
用
中
道。
後
用
勝
道。

破
木。
先
用
細
楔。
後
用
麤
楔。
觀
行
人
破
煩
惱
亦

論
曰。
如
以
楔
出
楔
方
便
故。
　
釋
曰。
如
世
間
欲

真
如。
通
為
一
境。
此
智
與
境
無
復
分
別。

釋
曰。
無
分
別
智
緣
一
切
有
為
無
為
等
諸
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
由
事
差
別
者。
　
釋
曰。
由
如
此
事。
應
知
菩

定。
非
二
乘
所
修。
故
言
差
別。

礙
引。
但
有
體
無
用。
用
即
事
差
別。
但
菩
薩
有
此

所
現
事
悉
如
心。
惑
不
能
障。
業
不
能
阻。
故
稱
無

成
事。
動
地
放
光
等
於
此
事
中
勝
通
慧
不
能
奪。

為
境。
得
入
住
出
三
種
自
在。
二
所
引。
謂
定
所

力。
或
隨
人
或
隨
境
或
隨
修。
若
利
根
人
緣
無

切
處。
悉
無
有
礙。
引
有
二
義。
一
能
引。
謂
定
勢

界。
　
釋
曰。
菩
薩
有
大
事
定。
謂
於
一
切
事
及
一

論
曰。
隨
引
差
別
者。
能
引
無
礙
通
慧
於
一
切
世

盡。
聲
聞
乘
中
無
如
此
定。
故
言
差
別。

於
勝
生
處
得
取
住
捨
三。
能
隨
意
運
用
無
退
無

佛
出
世
得
聞
正
法。
名
勝
生
處。
由
此
定
故。
菩
薩

未
來
世
所
受
生
處。
能
多
行
利
益
眾
生
事。
及
值

得
令
滿。
已
滿
令
不
退。
於
現
在
世
有
如
此
能。
於

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
轉
麤
為
細。
　
釋
曰。
令
無
數
世
界
細
於
鄰

此
有
三
事。
謂
見
聞
及
行。

論
曰。
促
遠
為
近。
　
釋
曰。
使
遠
成
近
無
復
中
間。

通
慧。
謂
縮
長
為
短。

緣
應
念
即
至。
二
將
身
通
慧。
猶
如
飛
鳥。
三
變
異

世
界。
此
通
慧
自
有
三
種。
一
心
疾
通
慧。
如
心
所

論
曰。
往
還。
　
釋
曰。
於
一
剎
那
中
能
往
還
無
量

論
曰。
轉
變。
　
釋
曰。
四
大
等
性
互
令
改
異。

無
量
世
界
及
諸
佛
菩
薩。
隨
所
應
見
如
意
皆
睹。

論
曰。
顯
示。
　
釋
曰。
餘
眾
生
承
菩
薩
通
慧。
能
見

滿
十
方
世
界。

論
曰。
遍
滿。
　
釋
曰。
光
明
法
音
分
身。
如
意
能
遍

論
曰。
放
光。
　
釋
曰。
如
意
能
照
十
方
世
界。

論
曰。
令
動。
　
釋
曰。
如
意
能
動
十
方
世
界。

薩
定
與
二
乘
定
有
差
別。
何
者
為
事。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

通
慧
皆
不
成
就。

論
曰。
伏
障
他
神
力。
　
釋
曰。
由
菩
薩
定
力。
令
他

在。

世
尊
令
魔
王
修
行
佛
道。
後
得
成
佛
等
亦
名
自

論
曰。
具
八
自
在。
　
釋
曰。
八
數
如
前
說。
又
如
佛

為
顯。
能
於
有
中
無
一。
多
相
為
隱。

論
曰。
或
顯
或
隱。
　
釋
曰。
能
於
無
中
現
一
現
多

化
度
彼。

往
忉
利
天。
同
彼
形
飾
及
以
音
聲。
入
大
集
中
教

論
曰。
似
彼
同
類
入
大
集
中。
　
釋
曰。
如
諸
菩
薩

有
多
種
事。
皆
現
身
中。

論
曰。
令
一
切
色
皆
入
身
中。
　
釋
曰。
一
切
希
有。

界。
世
界
如
本。

論
曰。
變
細
為
麤。
　
釋
曰。
令
一
鄰
虛
苞
無
數
世

虛。
入
鄰
虛
中
鄰
虛
如
本。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

已
如
前
說。
此
下
更
明
菩
薩
自
行。
此
定
能
引
菩

論
曰。
能
引
一
切
難
行
正
行。
　
釋
曰。
成
就
他
事

數。
復
欲
顯
未
說
事
故。
先
標
此
總
句。

慧。
能
作
百
一
事。
菩
薩
通
慧
所
現
之
事。
不
可
稱

論
曰。
能
引
具
相
大
通
慧。
　
釋
曰。
如
聲
聞
聖
通

集
會。

論
曰。
或
放
光
明。
　
釋
曰。
為
引
他
方
菩
薩
皆
來

令
由
此
喜
樂
經
六
十
小
劫。
謂
如
剎
那
頃。

平
等
皆
爾。
或
但
與
樂。
或
先
與
定。
或
正
聞
法
時。

世。
或
在
有
疾
處。
如
菩
薩
所
受
喜
樂。
令
此
眾
生

論
曰。
喜
樂。
　
釋
曰。
菩
薩
或
入
地
獄。
或
生
飢
饉

驗
因
果。

論
曰。
及
憶
念。
　
釋
曰。
若
人
邪
見。
令
識
宿
命
自

拙
訥。
菩
薩
能
施
其
辯
才。

論
曰。
或
施
他
辯
才。
　
釋
曰。
若
人
欲
問
難
辭
情

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
三
不
背
難
修。
由
眾
生
作
惡。
一
向
對
彼
故。

說
如
地
持
論。
是
故
難
修。

時
八
苦。
不
能
違
菩
薩
慈
悲。
退
菩
薩
菩
提
行。
廣

故。
　
釋
曰。
無
始
生
死
八
苦。
及
發
心
後
當
受
長

論
曰。
二
不
可
迴
難
修。
由
生
死
眾
苦
不
令
退
轉

無
因
緣
但
為
他
受。
此
則
為
難。

自
能
發
願。
又
若
為
自
身
受
善
願。
此
不
為
難。
若

此
三
難
得
菩
薩
能
得。
由
具
此
三
能
故。
不
依
他

二
有
慈
悲
能
攝
眾
生。
三
有
正
勤
能
成
滿
十
願。

立
故。
菩
薩
自
有
三
能。
一
有
智
慧
能
了
別
方
便。

故。
　
釋
曰。
若
依
他
發
十
願。
此
非
難
行。
以
未
成

論
曰。
何
者
為
十。
一
自
受
難
修。
自
受
菩
提
善
願

種
正
行
是
定
種
類
故。
定
能
攝
此
正
行。

論
曰。
以
能
攝
十
種
難
修
正
行
故。
　
釋
曰。
此
十

薩
正
行。
非
二
乘
所
能
行。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

修。

變
異
理。
即
三
無
性
理。
並
非
下
地
境
界。
是
故
難

細
故。
甚
深
威
德
有
三
種。
一
如
意。
二
清
淨。
三
無

二
道
難
行。
三
果
難
得。
威
德
圓
滿
故。
廣
大
理
微

大
甚
深
義
故。
　
釋
曰。
無
底
有
三
義。
一
教
難
思。

論
曰。
六
信
樂
難
修。
行
於
無
底
大
乘。
能
信
樂
廣

故
難
修。

死
已。
不
為
世
間
八
法
之
所
染
污。
愛
而
不
染。
是

之
所
染
故。
　
釋
曰。
菩
薩
由
愛
故
入
生
死。
入
生

論
曰。
五
無
染
難
修。
菩
薩
生
於
世
間。
不
為
世
法

惡。
菩
薩
對
彼
以
大
恩
德
報
之。
是
故
難
修。

切
利
益
事
故。
　
釋
曰。
若
眾
生
對
菩
薩
作
極
重

論
曰。
四
現
前
難
修。
於
有
怨
眾
生
現
前。
為
行
一

過
失。
為
令
解
脫
恒
向
彼
行
善。
是
故
難
修。

釋
曰。
眾
生
於
生
死
中
恒
起
惡
行。
菩
薩
不
觀

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

修。

故
不
被
染
污。
於
生
死
涅
槃
無
著
無
住。
是
故
難

染
污
故。
　
釋
曰。
由
慈
悲
故
不
捨
生
死。
由
般
若

論
曰。
九
不
離
不
染
難
修。
不
捨
生
死。
不
為
生
死

其
言
祕
密。
能
如
理
判。
是
故
難
修。

地
論。
為
生
聞
思
修
慧
故
說
了
義
經。
不
了
義
經

欲
伏
憍
慢
眾
生
故。
作
不
了
義
說。
廣
說
如
十
七

來
為
成
其
信
根
故。
作
不
了
義
說。
如
二
乘
教。
又

義
及
不
了
義。
若
眾
生
但
有
信
根。
未
有
智
根。
如

能
如
理
判
故。
　
釋
曰。
如
來
所
說
正
法。
不
出
了

論
曰。
八
隨
覺
難
修。
諸
佛
如
來
甚
深
不
了
義
經。

與
此
法
同。
是
故
難
修。

通
達
法
無
我。
此
二
空
離
有
無
性。
若
能
通
達
則

釋
曰。
先
於
十
解
已
通
達
人
無
我。
今
於
初
地
又

論
曰。
七
通
達
難
修。
能
通
達
人
法
二
無
我
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

察
故。
須
更
示
其
相。

九
義
易
解。
故
不
重
釋。
第
八
難
解。
菩
薩
應
隨
覺

義
云
何。
菩
薩
應
隨
理
覺
察。
　
釋
曰。
十
難
修
中

論
曰。
於
隨
覺
難
修。
諸
佛
如
來
說
不
了
義
經。
其

正
勤
為
修。
恒
修
恭
敬
修
為
加
行。
是
故
難
修。

論
曰。
樂
修
如
此
加
行
故。
　
釋
曰。
欲
得
為
樂。
起

得
解
脫。

行
一
切
眾
生
利
益
事。
隨
根
性
令
下
善
種。
乃
至

切
正
事
自
然
恒
流。
不
作
功
用。
依
應
身
起
化
身。

住
解
脫
中。
窮
生
死
後
際。
依
法
身
起
應
身。
於
一

無
垢
清
淨。
是
故
住
於
一
切
障
解
脫
中。
法
身
常

來。
一
切
障。
謂
三
障
四
障
三
十
障
等。
法
身
已
得

窮
生
死
後
際。
　
釋
曰。
具
顯
三
身
故
言
諸
佛
如

中
住。
不
作
功
用。
能
行
一
切
眾
生
利
益
事。
乃
至

論
曰。
十
加
行
難
修。
諸
佛
如
來
於
一
切
障
解
脫

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

薩
不
著
行
施。
名
不
樂
行
施。

樂。
若
菩
薩
著
施
因。
或
著
施
果。
名
樂
行
施。
若
菩

間
著
三
輪
施。
樂
行
不
著
三
輪
施。
復
次
著
名
為

至
但
樂
行
菩
薩
淨
心
施。
復
次
若
菩
薩
不
樂
世

切
施。
　
釋
曰。
若
菩
薩
不
樂
行
隨
至
等
八
施。
義

論
曰。
云
何
菩
薩
樂
行
布
施。
若
菩
薩
不
樂
行
一

福。
亦
是
不
損
一
物。
不
施
一
人。
名
善
能
行
施。

施。
即
菩
薩
行
施
故
菩
薩
起
隨
喜
心。
得
無
量
施

薩
捨
自
愛。
攝
一
切
眾
生
為
自
體。
一
切
眾
生
行

於
我。
若
能
如
此
運
心。
則
是
善
能
行
施。
復
次
菩

生
故。
財
非
己
有。
用
者
非
他。
彼
物
彼
用
豈
關

切
眾
生
為
自
體。
一
切
行
道
一
切
財
物。
悉
屬
眾

布
施
行。
相
續
生
起。
　
釋
曰。
菩
薩
捨
自
愛。
攝
一

若
菩
薩
善
能
行
施
無
量
無
數。
於
十
方
世
界
修

論
曰。
如
經
言。
云
何
菩
薩
不
損
一
物
不
施
一
人。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

何
以
故。
離
欲
菩
薩
行
施。
具
縛
凡
夫
行
施。
百
千

大
施
相
符。
若
離
欲
三
界
後
行
施
時。
名
為
大
施。

貞
實。
則
與
大
施
相
違。
若
取
密
語
離
散
亂。
則
與

散
亂。
貞
實
是
直
語。
散
亂
是
密
語。
若
取
直
語
離

羅
想。
　
釋
曰。
娑
羅
名
目
二
義。
一
目
貞
實。
二
目

論
曰。
云
何
菩
薩
大
能
行
施。
若
菩
薩
於
施
離
娑

時。
　
釋
曰。
菩
薩
非
時
施。
不
隨
一
物
施。

論
曰。
云
何
菩
薩
恒
遊
戲
布
施。
若
菩
薩
無
布
施

貪
吝
嫉
妒
等
障。
非
策
自
身
方
能
行
施。

不
策
自
身。
　
釋
曰。
若
菩
薩
自
性
能
行
施。
無
有

論
曰。
云
何
菩
薩
發
行
布
施。
若
菩
薩
於
布
施
中

故
不
成
信。

由
信
他
故
行
施。
前
信
有
根
故
成
信。
後
信
無
根

如
來
信
心。
　
釋
曰。
由
菩
薩
自
證
施
故
行
施。
不

論
曰。
云
何
菩
薩
行
信
施
心。
若
菩
薩
不
行
諸
佛

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

住
無
餘
涅
槃
不
更
起
心。
無
利
益
眾
生
事。
則

涅
槃
名
究
竟。
無
餘
涅
槃
名
究
竟
後
際。
若
聲
聞

後
分。
豈
得
言
能
住
於
施。
此
則
相
違。
二
若
有
餘

後。
以
最
後
為
究
竟
後
際。
若
依
此
義。
不
住
施
最

後
際。
　
釋
曰。
究
竟
後
際
有
二
義。
一
施
有
初
中

論
曰。
云
何
菩
薩
能
住
於
施。
若
菩
薩
不
住
究
竟

體。
由
菩
薩
能
斷
身
見
滅
貪
吝
故。
於
施
清
淨。

是
除
身
見。
身
見
是
貪
吝
根
本。
棄
背
是
除
貪
吝

密
語
拔
根
棄
貪
背
吝。
則
與
清
淨
施
相
符。
拔
根

若
取
直
語
生
起
貪
吝。
則
與
清
淨
施
相
違。
若
取

目
拔
根
棄
背。
生
起
是
直
語。
拔
根
棄
背
是
密
語。

吝。
　
釋
白。
鬱
波
提
名
目
二
義。
一
目
生
起。
二

論
曰。
云
何
菩
薩
於
施
清
淨。
若
菩
薩
鬱
波
提
貪

不
相
妨
故
得
大
名。

萬
倍
所
不
能
及。
若
施
定
互
相
妨
不
名
大
施。
由

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

了
義
語。
皆
須
如
理
分
判。

曰。
如
施
經
說
施
有
不
了
義
語。
說
餘
度
亦
有
不

論
曰。
如
施
經。
於
戒
乃
至
般
若。
如
理
應
知。
　
釋

盡。

聞
入
無
盡
中。
無
利
益
他
事。
是
故
菩
薩
於
施
無

中。
　
釋
曰。
無
餘
涅
槃
名
為
無
盡。
菩
薩
不
同
聲

論
曰。
云
何
菩
薩
於
施
無
盡。
若
菩
薩
不
住
無
盡

治
故。
菩
薩
於
惑
不
得
自
在。
於
施
能
得
自
在。

對
治。
欲
起
便
起
故
得
自
在。
今
入
聖
位
為
道
對

施
則
得
自
在。
昔
在
凡
夫
地
中。
見
修
二
惑
無
道

自
在。
　
釋
曰。
若
菩
薩
不
得
施
障
自
在。
菩
薩
於

論
曰。
云
何
菩
薩
於
施
自
在。
若
菩
薩
於
施
不
得

住
施
相
符。

槃
故。
恒
起
六
度
無
有
窮
盡。
若
依
此
義
則
與
能

不
能
住
施。
菩
薩
依
大
悲
不
同
聲
聞。
住
無
餘
涅

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

行
邪
婬。

其
事。
亦
是
相
反。
即
是
於
欲
塵
起
邪
意
等。
故
名

虛
妄
不
實
為
眾
惡
本。
口
亦
作
如
此
說。
身
不
行

意
等。
　
釋
曰。
菩
薩
三
業
與
婬
欲
相
反。
意
知
其

論
曰。
云
何
菩
薩
行
邪
婬。
若
菩
薩
於
欲
塵
起
邪

主
等
所
與。
故
名
奪
非
他
所
與。

生
為
自
眷
屬。
令
離
生
死
嶮
難。
非
彼
父
母
及
人

他
所
與
眾
生。
　
釋
曰。
菩
薩
以
大
悲。
攝
一
切
眾

論
曰。
云
何
菩
薩
奪
非
他
所
與。
若
菩
薩
自
奪
非

斷
命
故
名
殺
生。

修
行
斷
此
三
法。
得
無
餘
涅
槃
果
不
相
續。
即
是

不
斷。
若
菩
薩
隨
其
根
性。
為
說
三
乘
聖
道。
令
彼

若
有
業
則
知
有
惑。
由
具
此
三
六
道
四
生
相
續

命
眾
生
斷
其
相
續。
　
釋
曰。
若
有
命
則
知
有
業。

論
曰。
復
有
經
言。
云
何
菩
薩
行
殺
生。
若
菩
薩
有

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
云
何
菩
薩
能
說
不
相
應
語。
若
菩
薩
能
分

語。

語。
波
留
師
名
目
彼
岸
住。
即
以
密
語
顯
於
直

夫
二
乘
所
行
處
故。
故
名
能
住
惡
口。
又
若
依
密

三
無
性
理。
亦
不
為
眾
生
所
親
近。
以
此
理
非
凡

惡
口
人
不
為
他
所
親
近。
菩
薩
住
所
知
彼
岸
即

彼
岸。
　
釋
曰。
若
依
直
語
波
留
師。
名
目
惡
口。
住

論
曰。
云
何
菩
薩
能
住
波
留
師。
若
菩
薩
住
所
知

舌。

空。
令
自
他
不
見
此
彼。
何
況
和
合。
故
名
行
兩

寂
處。
　
釋
曰。
兩
舌
令
彼
此
不
和。
菩
薩
思
空
說

論
曰。
云
何
菩
薩
行
兩
舌。
若
菩
薩
恒
住
最
極
空

而
說
故。
名
能
說
妄
語。

為
妄。
　
釋
曰。
一
切
法
皆
是
虛
妄。
菩
薩
如
虛
妄

論
曰。
云
何
菩
薩
能
說
妄
語。
若
菩
薩
是
妄
能
說

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

邪
性。
如
理
觀
察。
　
釋
曰。
大
乘
以
有
分
別
為
邪

論
曰。
云
何
菩
薩
起
邪
見。
若
菩
薩
一
切
處
遍
行

作
意
欲
斷
自
他
一
切
煩
惱
故。
名
起
憎
害
心。

地
能
害
諸
惑。
　
釋
曰。
瞋
恚
以
憎
害
為
相。
菩
薩

論
曰。
云
何
菩
薩
起
憎
害
心。
若
菩
薩
於
自
他
心

密
語
顯
於
直
語。

若
依
密
語。
阿
毘
持
訶
婁
名
目
數
數
得
定。
即
以

菩
薩
恒
樂
令
自
身
得
最
勝
定。
故
名
行
貪
欲。
又

持
訶
婁
名
目
貪
欲。
行
貪
欲
者
必
愛
樂
外
塵。

令
自
身
得
無
上
諸
定。
　
釋
曰。
若
依
直
語。
阿
毘

論
曰。
云
何
菩
薩
行
阿
毘
持
訶
婁。
若
菩
薩
數
數

語。

非
定
有。
有
無
悉
不
可
得
故。
名
能
說
不
相
應

謂
根
塵
識
皆
無
所
有。
此
無
所
有
非
定
是
無。
亦

破
諸
法
隨
類
解
釋。
　
釋
曰。
菩
薩
能
分
破
諸
法。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

煩
惱
不
生
為
盡。
即
是
盡
無
生
智。

斷
盡
為
一
切
佛
法
性。
現
在
煩
惱
滅
為
斷。
未
來

故。
　
釋
曰。
一
一
佛
法
悉
無
惑
障
及
智
障
故。
障

論
曰。
一
切
佛
法
皆
斷
為
性。
由
一
切
障
皆
斷
盡

法
身
常
住
為
一
切
佛
法
性。

常
住。
一
切
佛
法
皆
依
法
身
以
法
身
為
上
首
故。

常
住
為
性。
由
法
身
常
住
故。
　
釋
曰。
諸
佛
法
身

論
曰。
何
者
甚
深。
此
論
中
自
廣
分
別
一
切
佛
法。

次
顯
十
惡。
此
下
明
道
及
道
果。
故
言
甚
深。

論
曰。
復
有
經
言
佛
法
甚
深。
　
釋
曰。
初
明
六
度。

其
是
邪
故
名
起
邪
見。

起。
得
人
空
真
性。
菩
薩
能
如
理
觀
察
此
邪
性。
見

身
見
生
諸
惑
故。
若
離
身
見。
一
切
邪
執
皆
不
得

別
名
人
法
空
真
性。
小
乘
以
身
見
為
邪
性。
因
此

性。
分
別
性
遍
行
於
依
他
性。
即
是
邪
性。
若
離
分

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

菩
薩
以
大
悲
攝
一
切
眾
生。
依
大
悲
生
福
德
智

切
佛
法
皆
依
自
體
故。
二
大
悲
為
愛
愛
即
是
欲。

有
二
義。
一
菩
薩
攝
一
切
有
欲
眾
生
為
自
體。
一

癡
為
性。
一
切
佛
法
凡
夫
法
為
性。
　
釋
曰。
此

成
自
體
故。
一
切
佛
法
有
瞋
為
性。
一
切
佛
法
有

論
曰。
一
切
佛
法
有
欲
為
性。
有
欲
眾
生
愛
攝
令

治
道
故。

法。
不
能
得
了
別
所
對
治
惑。
不
能
得
安
立
能
對

無
故。
雖
以
無
得
為
性。
亦
有
能
得
義。
若
離
佛

所
得
為
性。
此
是
正
說。
由
三
無
性
不
可
定
說
有

八
萬
四
千
煩
惱
行
故。
　
釋
曰。
一
切
佛
法
以
無

論
曰。
一
切
佛
法
能
得
為
性。
能
得
共
對
治
眾
生

化
身
生
起。
為
一
切
佛
法
性。

釋
曰。
由
慈
悲
本
願
生
起
化
身。
相
續
無
盡
故

論
曰。
一
切
佛
法
生
起
為
性。
由
化
身
恒
生
起
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

論
曰。
為
修
行
波
羅
蜜。
為
成
熟
眾
生。
為
清
淨
佛

示
難
思
難
行
難
得。
具
三
義
故
甚
深。

論
曰。
是
故
說
佛
法
甚
深。
　
釋
曰。
此
語
結
前
意。

佛
出
現
於
世。

以
故。
是
彼
對
治
故。
修
得
無
分
別
智
成
就。
名
諸

種
世
法
及
世
法
所
起。
欲
瞋
等
惑
所
能
染
著。
何

體
是
唯
識
真
如
所
顯。
非
根
塵
分
別
所
起。
非
八

如
智。
諸
佛
菩
薩
以
真
如
智
為
體。
即
是
應
身。
此

世
法
所
能
染
故。
　
釋
曰。
前
明
真
如
境。
此
明
真

論
曰。
一
切
佛
法
不
可
染
著。
諸
佛
出
現
於
世。
非

切
佛
法
以
此
真
如
為
體
性
故。

是
無
垢
清
淨
故
名
成
就。
一
切
障
所
不
能
染。
一

障
不
能
染
故。
　
釋
曰。
道
後
真
如
斷
一
切
障。
盡

論
曰。
一
切
佛
法
無
染
著
為
性。
成
就
真
如。
一
切

慧
行
故。
瞋
癡
及
凡
夫
法
亦
爾。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十一

攝
大
乘
論
釋
卷
第
十
一

如
此
知。

切
佛
法
故。
此
四
事
是
一
切
定
通
差
別
業。
應

故。
又
依
此
定
得
現
在
安
樂
住。
能
引
攝
成
熟
一

何
以
故。
由
心
自
在。
如
意
能
成
金
寶
等
淨
土

慧。
引
令
入
正
定
位。
又
依
此
定
力
清
淨
佛
土。

此
定
成
熟
眾
生。
云
何
成
熟
眾
生。
依
此
定
起
通

以
故
諸
菩
薩
修
得
定
已。
依
此
定
修
行
十
度。
依

別。
總
有
此
四。
別
有
五
百。
此
四
是
諸
定
通
業。
何

事
差
別。
但
通
說
業
差
別。
諸
菩
薩
修
定
有
總
有

應
知。
　
釋
曰。
此
論
中
明
菩
薩
三
摩
提。
不
別
說

土。
為
引
攝
一
切
佛
法
故。
菩
薩
三
摩
提
業
差
別

▲

攝大乘論釋卷第十一