攝大乘論釋卷第三

於
中
有
中
滅。
於
母
胎
中。
識
羯
羅
藍
更
相
和

有
位
意
起。
染
污
意
識
結
生
相
續。
此
染
污
意
識。

論
曰。
若
有
於
此
非
等
引
地。
沒
已
生
時。
依
中

得
自
體
不
相
應
故。

得
成。
今
當
顯
示。
結
相
續
時
不
相
應
故
者。
謂

釋
曰。
若
不
信
有
阿
賴
耶
識。
如
生
雜
染
亦
不

應
故。

論
曰。
云
何
為
生
雜
染
不
成。
結
相
續
時
不
相

　
　
所
知
依
分
第
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
世
親
菩
薩
造

攝
大
乘
論
釋
卷
第
三

▼

攝大乘論釋卷第三

受
自
體。
此
染
污
意
識。
緣
生
有
為
境。
於
中
有

意
識。
即
是
煩
惱
俱
行
意
識。
結
生
相
續
者。
謂
攝

釋
曰。
非
等
引
地。
即
是
欲
界。
沒
者
死
也。
染
污

是
意
識
但
是
異
熟
識
是
一
切
種
子
識。

種
子
識。
不
應
道
理。
是
故
成
就
此
和
合
識。
非

所
依
因
識。
非
一
切
種
子
識。
能
依
果
識
是
一
切

立
為
意
識。
若
能
依
止
識
是
一
切
種
子
識。
是
則

識
是
一
切
種
子
識。
即
是
阿
賴
耶
識。
汝
以
異
名

此
識
所
生
餘
意
識。
是
一
切
種
子
識。
若
此
和
合

識。
為
此
和
合
意
識。
即
是
一
切
種
子
識
為
依
止。

故。
意
識
所
緣
不
可
得
故。
設
和
合
識
即
是
意

識。
是
意
識
性
不
應
道
理。
依
染
污
故。
時
無
斷

識。
於
母
胎
中
同
時
而
轉。
又
即
與
彼
和
合
之

識。
於
母
胎
中
有
意
識
轉。
若
爾
即
應
有
二
意

合。
若
即
意
識
與
彼
和
合。
既
和
合
已
依
止
此

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

住
故。
是
諸
色
根
不
應
離
識。

色
根
亦
不
可
得。
其
餘
諸
識
各
別
依
故。
不
堅

論
曰。
復
次
結
生
相
續
已。
若
離
異
熟
識。
執
受

不
應
道
理。

無
有
如
是
明
了
所
緣。
是
故
此
識
是
意
識
性。

者。
意
識
所
緣
明
了
可
得。
所
謂
諸
法。
此
和
合
識

無
間
斷。
任
業
轉
故。
意
識
所
緣
不
可
得
故

所
依
異
熟
不
容
染
污。
是
無
記
故。
此
和
合
識
常

故。
是
染
污
即
此
為
依。
名
依
染
污。
於
此
位
中

貪
等
煩
惱
所
染
污。
意
為
所
依
止。
緣
生
有
境

理。
何
以
故。
依
染
污
故。
時
無
斷
故。
謂
此
意
識

止
所
餘
意
識。
又
和
合
識
是
意
識
性。
不
應
道

一
時
二
意
識
轉。
謂
所
依
止
和
合
意
識。
及
能
依

和
合
識
即
是
意
識。
依
此
復
生
所
餘
意
識。
是
則

中
滅。
言
和
合
者。
識
與
赤
白
同
一
安
危。
若

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

何
等
名
為
名
色
緣
識。
由
依
名
色
剎
那
展
轉。

識
緣
色
者。
謂
羯
邏
藍。
若
不
說
有
阿
賴
耶
識。

緣
識。
此
中
識
緣
名
者。
謂
六
識
中
非
色
四
蘊。

得
成。
今
當
顯
示。
謂
世
尊
言
識
緣
名
色。
名
色

釋
曰。
若
離
異
熟
識
者。
謂
離
阿
賴
耶
識
如
不

如
蘆
束
相
依
而
轉。
此
亦
不
成。

論
曰。
若
離
異
熟
識。
識
與
名
色
更
互
相
依。
譬

根
無
能
執
受。
便
應
爛
壞。

故。
或
時
無
有。
若
離
阿
賴
耶
識。
爾
時
眼
等
諸

識
但
應
執
受
自
所
依
根。
又
此
諸
識
易
動
轉

識。
耳
等
色
根
為
各
別
依。
由
此
道
理。
如
是
諸

故。
且
如
眼
識
眼
為
別
依。
如
是
其
餘
耳
等
諸

不
堅
住
故
者。
謂
餘
六
識
各
別
處
故。
易
動
轉

熟
識
者。
謂
離
阿
賴
耶
識。
其
餘
諸
識
各
別
依
故。

釋
曰。
結
生
相
續
已
者。
謂
已
得
自
體。
若
離
異

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

可
說
為
食。
又
若
無
心
睡
眠
悶
絕。
入
滅
定
等。

屬
六
識
身。
意
思
食
者
屬
悕
望
意。
有
何
別
識

識
亦
是
食。
能
作
所
依
饒
益
事
故。
此
中
觸
食

若
不
爾
者
應
同
死
屍。
不
久
爛
壞。
是
故
應
許

死。
識
食
者。
是
能
執
受。
由
執
受
故
所
依
久
住。

望。
由
希
望
故
饒
益
所
依。
如
遠
見
水
雖
渴
不

界。
便
令
所
依
饒
益
生
故。
意
思
食
者。
是
能
悕

益
所
依。
觸
食
者
是
能
取
境。
由
暫
能
見
色
等
境

識
食。
此
中
段
食
者。
是
能
轉
變。
由
轉
變
故
饒

四
種。
一
者
段
食。
二
者
觸
食。
三
者
意
思
食。
四
者

釋
曰。
此
言
顯
示
識
食
不
成。
如
世
尊
說。
食
有

有
情。
能
作
食
事
不
可
得
故。

以
故。
以
六
識
中
隨
取
一
識。
於
三
界
中
已
生

論
曰。
若
離
異
熟
識。
已
生
有
情
識
食
不
成。
何

相
似
相
續
流
轉
不
絕。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

識。
無
始
時
來。
恒
有
彼
地
此
心
熏
習。
由
此
熏

得
結
生
相
續。
由
此
道
理。
定
應
許
有
阿
賴
耶

沒
已。
即
彼
地
心
云
何
現
前。
既
不
現
前。
云
何
當

定
味
等。
此
染
污
心
在
不
定
地。
不
定
地
沒
從
此

污
者。
彼
地
煩
惱
之
所
染
污。
彼
地
煩
惱
者。
謂
餐

等
引
地。
由
非
等
引
染
污
意
識
結
生
相
續。
言
染

當
顯
示。
謂
於
此
處
由
染
污
識
結
生
相
續。
於

熟
識
不
可
得
成。
如
等
引
地
亦
不
得
成。
今

釋
曰。
如
是
已
說
非
等
引
地
結
生
相
續。
離
異

得。

心。
彼
地
所
攝。
離
異
熟
識。
餘
種
子
體
定
不
可

等
引
染
污
意
識。
結
生
相
續。
此
非
等
引
染
污
之

論
曰。
若
從
此
沒。
於
等
引
地
正
受
生
時。
由
非

若
有
棄
捨
阿
賴
耶
識。
身
必
爛
壞。

六
識
身
滅。
誰
復
有
餘
能
執
受
身
令
不
爛
壞。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

趣
便
應
永
斷。
不
由
功
用
自
然
證
得
無
餘
涅

所
餘
是
世
間
心。
彼
世
間
心
爾
時
皆
滅。
如
是
彼

釋
曰。
即
於
彼
界
若
出
世
心
現
在
前
時。
除
此

心
皆
滅
盡
故。
爾
時
便
應
滅
離
彼
趣。

論
曰。
又
即
於
彼
若
出
世
心
正
現
在
前。
餘
世
間

為
所
依
故。
令
此
能
依
相
續
而
轉。

依
何
而
轉。
阿
賴
耶
識
所
攝
受
故。
從
自
種
生

謂
此
二
心
若
無
種
子
從
何
而
生。
若
無
依
持

無
因。
應
無
依
持
者。
謂
應
無
依。
復
有
別
義。

者。
謂
能
愛
味
及
三
摩
地。
應
無
種
子
者。
謂
應

釋
曰。
生
無
色
界
者。
謂
已
解
脫。
色
染
污
善
心

持。

識。
染
污
善
心
應
無
種
子。
染
污
善
心
應
無
依

論
曰。
復
次
生
無
色
界。
若
離
一
切
種
子
異
熟

習
此
心
現
行。
由
此
心
故
結
生
相
續。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

世
心
何
所
依
趣。

依
趣
既
不
得
成。
若
不
信
有
阿
賴
耶
識。
此
出

槃
為
所
依
趣。
有
餘
依
故。
如
是
三
種
為
所

故。
二
所
依
趣
俱
不
應
理。
又
即
此
心
不
應
涅

地
皆
世
間
故。
又
生
餘
地
起
餘
地
心
現
在
前

心
不
應
以
彼
第
一
第
二
為
所
依
趣。
由
彼
二

處
極
明
利
心
起
出
世
心。
令
現
在
前。
此
出
世

故。
又
由
非
想
非
非
想
處
心
闇
鈍
故。
住
於
彼

處
出
世
間
心。
令
現
在
前。
由
彼
處
心
極
明
利

釋
曰。
若
生
非
想
非
非
想
處。
或
時
起
彼
無
所
有

無
所
有
處
為
所
依
趣。
亦
非
涅
槃
為
所
依
趣。

不
以
非
想
非
非
想
處
為
所
依
趣。
亦
不
應
以

心
現
在
前
時。
即
應
二
趣
悉
皆
滅
離。
此
出
世
識

論
曰。
若
生
非
想
非
非
想
處
無
所
有
處。
出
世
間

槃。
既
無
此
理。
不
應
撥
無
阿
賴
耶
識。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

為
今
定
心
種
子。
唯
無
有
故。
是
故
成
就
色
纏

道
理。
又
色
纏
心
過
去
多
生
餘
心
間
隔。
不
應

不
俱
生
滅
故。
非
彼
所
熏。
為
彼
種
子。
不
應

貪
故
勤
修
加
行。
此
欲
纏
加
行
心。
與
色
纏
心

未
得
色
纏
心
者。
即
以
欲
纏
善
心。
為
離
欲
纏

論
曰。
云
何
世
間
清
淨
不
成。
謂
未
離
欲
纏
貪。

上
如
其
次
第。
隨
所
捨
處
身
即
有
冷。

得
有
所
依
漸
冷。
阿
賴
耶
識
能
執
受
故。
或
下
或

下
墜。
若
不
許
有
阿
賴
耶
識
為
能
執
受。
云
何

漸
冷。
以
造
善
者
必
定
上
昇。
若
造
惡
者
必
定

釋
曰。
將
捨
命
時
造
善
造
惡。
或
下
或
上
身
分

得
成。

若
離
一
切
種
子
異
熟
識
者。
此
生
雜
染
亦
不

漸
冷。
若
不
信
有
阿
賴
耶
識
皆
不
得
成。
是
故

論
曰。
又
將
沒
時
造
善
造
惡。
或
下
或
上
所
依

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

纏
貪
等。
如
應
當
知。

緣。
由
彼
增
上
力
生
此
色
纏
心。
如
是
遠
離
色

非
無
功
力。
言
功
力
者。
但
增
上
緣。
非
是
因

持
彼
種
故。
今
色
纏
心
從
自
種
生。
加
行
善
心

定
心
種
子。
展
轉
傳
來
為
今
因
緣
者。
阿
賴
耶
識

餘
識
所
隔。
唯
無
有
故。
已
過
去
故。
不
得
為
今

子
自
然
而
生。
又
過
去
世
色
纏
善
心。
多
生
所
間

之
所
熏
習。
不
俱
生
滅
故。
今
色
纏
心
應
無
種

時。
即
此
欲
纏
加
行
善
心。
未
曾
為
彼
色
纏
善
心

為
遠
離
欲
纏
貪
故。
以
欲
纏
善
心
修
加
行

釋
曰。
如
世
間
清
淨
理
不
得
成。
今
當
顯
示。
謂

異
熟
識
理
不
得
成。

如
應
當
知。
如
是
世
間
清
淨。
若
離
一
切
種
子。

緣。
加
行
善
心
為
增
上
緣。
如
是
一
切
離
欲
地
中

定
心。
一
切
種
子
異
熟
果
識。
展
轉
傳
來
為
今
因

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

釋
曰。
如
出
世
間
清
淨
不
成。
今
當
顯
示。
此
他

故。

得
成。
此
中
聞
熏
習。
攝
受
彼
種
子
不
相
應

故
出
世
清
淨。
若
離
一
切
種
子。
異
熟
果
識
亦
不

所
熏。
既
不
被
熏。
為
彼
種
子
不
應
道
理。
是

世
心。
曾
未
有
時
俱
生
俱
滅。
是
故
此
心
非
彼

如
理
作
意
相
應。
是
世
間
心。
彼
正
見
相
應
是
出

為
種
子。
能
生
後
時
如
理
作
意
相
應
之
心。
又
此

識
與
彼
熏
習
久
滅
過
去。
定
無
有
體。
云
何
復

間。
若
與
如
理
作
意
相
應
生
時。
此
聞
所
熏
意

識
且
不
得
起。
意
識
亦
為
種
種
散
動
餘
識
所

識。
為
兩
俱
熏。
若
於
彼
法
如
理
思
惟。
爾
時
耳

生。
此
他
言
音
如
理
作
意。
為
熏
耳
識。
為
熏
意

音。
及
內
各
別
如
理
作
意。
由
此
為
因
正
見
得

論
曰。
云
何
出
世
清
淨
不
成。
謂
世
尊
說
依
他
言

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

因。
復
為
出
世
能
對
治。
彼
淨
心
種
子。
又
出
世
心

論
曰。
復
次
云
何
一
切
種
子。
異
熟
果
識
為
雜
染

從
彼
生。

應
故
者。
謂
彼
所
計
不
應
理
故。
云
何
可
說
此

子
者。
在
意
識
中
攝
受
出
世
清
淨。
種
子
不
相

聞
熏
習
者。
依
他
言
音
正
聞
熏
習。
攝
受
彼
種

相
應
故
者。
謂
在
世
間
意
識
之
中
故。
言
此
中

體
不
能
為
因。
此
中
聞
熏
習
攝
受
彼
種
子
不

時
如
理
作
意
相
應
之
心
者。
謂
彼
久
滅
現
無
有

謝
隔
越。
決
定
無
體。
云
何
復
為
種
子
能
生
後

熏
習
久
滅
過
去
定
無
有
體
者。
謂
經
長
時
已

應
生
時
者。
謂
於
後
時。
此
聞
所
熏
意
識
與
彼

應。
出
世
間
心
被
間
隔
義。
若
與
如
理
作
意
相

亦
為
種
種
散
動
餘
識
所
間
者。
是
與
正
見
相

言
音
如
理
作
意
者。
謂
與
言
音
相
應
作
意。
意
識

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

起
出
世
間
心。
是
故
說
言
從
最
清
淨
法
界
所

熏
習。
即
此
熏
習
相
續
住
在
阿
賴
耶
識。
為
因
能

為
熏
習。
或
復
正
聞
即
是
熏
習。
是
故
說
名
正
聞

是
經
等
故
名
正
聞。
由
此
正
聞
所
起
熏
習。
名

經
等
教
法。
名
最
清
淨
法
界
等
流。
無
倒
聽
聞
如

永
斷
煩
惱
所
知
障
故。
從
最
清
淨
法
界
所
流

異
聲
聞
等。
言
最
清
淨。
由
佛
世
尊
所
證
法
界。

界
等
流
正
聞
熏
習
種
子
所
生
者。
為
顯
法
界

出
世
心
無
有
熏
習。
決
定
無
疑。
從
最
清
淨
法

未
生
故。
彼
熏
習
決
定
應
無
者。
由
此
因
故。
彼

因
不
應
道
理。
又
出
世
心
昔
未
曾
習
者。
謂
先

釋
曰。
云
何
等
者。
謂
異
熟
識
是
所
治
因。
為
能
治

正
聞
熏
習
種
子
所
生。

從
何
種
生。
是
故
應
答
從
最
清
淨
法
界
等
流

昔
未
曾
習
故。
彼
熏
習
決
定
應
無。
既
無
熏
習

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

正
聞
熏
習。
隨
在
一
種
所
依
轉
處
者。
謂
隨
在
一

上
菩
提。
此
聞
熏
習
者。
即
是
最
清
淨
法
界
等
流

至
證
得
諸
佛
菩
提
者。
謂
乃
至
得
諸
佛
所
證
無

耶
識
自
性。
此
聞
熏
習
種
子
即
應
別
有
所
依。
乃

性。
云
何
即
為
阿
賴
耶
識
對
治
種
子。
若
非
阿
賴

阿
賴
耶
識
自
性。
若
爾
何
過。
若
是
阿
賴
耶
識
自

釋
曰。
此
聞
熏
習
為
是
阿
賴
耶
識
自
性
為
非

識。
是
彼
對
治
種
子
性
故。

中。
與
彼
和
合
俱
轉。
猶
如
水
乳。
然
非
阿
賴
耶

聞
熏
習。
隨
在
一
種
所
依
轉
處。
寄
在
異
熟
識

種
子
所
依
云
何
可
見。
乃
至
證
得
諸
佛
菩
提。
此

彼
對
治
種
子。
若
非
阿
賴
耶
識
自
性。
此
聞
熏
習

阿
賴
耶
識
自
性。
若
是
阿
賴
耶
識
自
性。
云
何
是

論
曰。
此
聞
熏
習
為
是
阿
賴
耶
識
自
性。
為
非

流
正
聞
熏
習
種
子
所
生。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

論
曰。
又
此
正
聞
熏
習
種
子。
下
中
上
品
應
知。
亦

品
為
因。
得
成
中
品。
中
品
為
因
得
成
上
品。

依
聞
等
數
數
猛
利
而
修
作
故。
又
於
此
中
下

上
品。
依
聞
思
修
多
分
修
作
得
相
應
故
者。
謂

成
慧
是
下
品。
思
所
成
慧
是
中
品。
修
所
成
慧
是

慧
說。
由
彼
一
一
有
三
種
故。
復
有
別
義。
聞
所

釋
曰。
此
中
下
中
上
品
者。
應
知
依
聞
思
修
所
成

得
相
應
故。

品
熏
習
成
上
品
熏
習。
依
聞
思
修
多
分
修
作。

論
曰。
此
中
依
下
品
熏
習
成
中
品
熏
習。
依
中

阿
賴
耶
識。
是
能
對
治
阿
賴
耶
識。
種
子
性
故。

耶
識
等
者。
雖
復
和
合
似
一
性
轉。
然
非
即
是

而
寄
識
中。
猶
如
水
乳
和
合
俱
轉。
然
非
阿
賴

如
水
乳
者。
此
聞
熏
習
與
異
熟
識。
雖
不
同
性

相
續
轉
處。
寄
在
異
熟
識
中
與
彼
和
合
俱
轉
猶

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

若
能
斷
諸
煩
惱
纏。
即
能
對
治
諸
嶮
惡
趣。
已

上
貪
等
現
起
轉
因。
已
能
對
治
諸
嶮
惡
趣
者。
謂

釋
曰。
已
能
對
治
諸
煩
惱
纏
者。
謂
是
能
斷
增

一
切
種
永
斷。

已。
即
異
熟
果
識。
及
一
切
種
子。
無
種
子
而
轉。

果
識
次
第
漸
減。
即
轉
所
依。
既
一
切
種
所
依
轉

如
熏
習
下
中
上
品
次
第
漸
增。
如
是
如
是
異
熟

又
此
熏
習
非
阿
賴
耶
識。
是
法
身
解
脫
身
攝
如

所
得。
亦
法
身
攝。
聲
聞
獨
覺
所
得。
唯
解
脫
身
攝。

一
切
諸
佛
菩
薩。
雖
是
世
間。
應
知
初
修
業
菩
薩

作
一
切
所
有
惡
業
朽
壞
對
治。
又
能
隨
順
逢
事

已
能
對
治
諸
煩
惱
纏。
已
能
對
治
諸
嶮
惡
趣。
已

間。
而
是
出
世
心
種
子
性。
又
出
世
心
雖
未
生
時。

所
攝。
是
出
世
間
最
淨
法
界
等
流
性
故。
雖
是
世

是
法
身
種
子
與
阿
賴
耶
識
相
違。
非
阿
賴
耶
識

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

減。
其
等
引
地
熏
習
漸
增。
而
得
轉
依。

乳。
又
如
世
間
得
離
欲
時。
非
等
引
地
熏
習
漸

非
阿
賴
耶
識
一
切
種
增。
譬
如
於
水
鵝
所
飲

阿
賴
耶
識
同
處
俱
轉。
而
阿
賴
耶
識
一
切
種
盡。

論
曰。
復
次
云
何
猶
如
水
乳。
非
阿
賴
耶
識。
與

不
得
法
身
故。

聲
聞
等
正
聞
熏
習。
唯
是
解
脫
因。
唯
得
解
脫
身

亦
法
身
攝。
聲
聞
獨
覺
所
得
唯
解
脫
身
攝
者。
謂

生
菩
薩
名
初
修
業
菩
薩。
亦
是
法
身
種
子
故。
說

應
知
初
修
業
菩
薩
所
得
亦
法
身
攝
者。
謂
諸
異

謂
是
當
來
逢
事
善
友
自
身
得
因。
雖
是
世
間

在
惡
業。
又
能
隨
順
逢
事
一
切
諸
佛
菩
薩
者。

舉
要
言
之
此
聞
熏
習
能
治
一
切
過
去
未
來
現

順
後
受
業
應
墮
惡
趣。
而
能
為
彼
作
朽
壞
因。

作
一
切
所
有
惡
業
朽
壞
對
治
者。
謂
若
雖
有

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

釋
曰。
若
執
出
定
此
識
還
生。
由
此
意
故
識
不

斷
已。
離
結
相
續
無
重
生
故。

論
曰。
又
非
出
定
此
識
復
生。
由
異
熟
識
既
間

極
寂
靜。

得
成。
以
滅
定
生
對
治
轉
識。
故
觀
此
定
為

耶
識。
世
尊
說
識
不
離
身
者。
除
異
熟
識
餘
不

釋
曰。
引
入
滅
定
識
不
離
言。
為
成
定
有
阿
賴

異
熟
識
應
成
不
離
身。
非
為
治
此
滅
定
生
故。

論
曰。
又
入
滅
定
識
不
離
身。
聖
所
說
故。
此
中

漸
增。
而
得
轉
依。
此
中
轉
依
當
知
亦
爾。

等
引
地
煩
惱
熏
習
漸
減。
其
等
引
地
善
法
熏
習

又
如
世
間
得
離
欲
時。
於
一
阿
賴
耶
識
中。
非

前
水
乳
和
合。
鵝
所
飲
時
乳
盡
水
在。
譬
喻
顯
示。

轉。
而
阿
賴
耶
識
盡。
非
阿
賴
耶
識
在。
還
即
以

釋
曰。
非
阿
賴
耶
識
與
阿
賴
耶
識。
雖
同
處
俱

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

成
故。
未
曾
見
心
離
心
法
故。
如
餘
心
法
想

轉
識
滅
定
有
心。
此
不
應
理。
何
以
故。
定
不
應

成
者。
若
有
欲
離
前
說
自
相
阿
賴
耶
識。
以
餘

釋
曰。
又
若
有
執
以
意
識
故
滅
定
有
心
此
心
不

有
故。

依
不
應
理
故。
有
譬
喻
故。
如
非
遍
行
此
不

思
信
等
善
根
現
行
過
故。
拔
彼
能
依
令
離
所

有
功
能
故。
應
有
唯
滅
想
過
失
故。
應
有
其

有
想
受
現
行
過
故。
觸
可
得
故。
於
三
摩
地

有
善
根
相
應
過
故。
不
善
無
記
不
應
理
故。
應

不
成。
定
不
應
成
故。
所
緣
行
相
不
可
得
故。
應

論
曰。
又
若
有
執。
以
意
識
故
滅
定
有
心。
此
心

重
生
故。

熟
果
識
既
間
斷
已。
離
結
相
續
更
託
餘
生。
無

離
身。
此
不
應
理。
以
從
定
出
識
不
復
生
異

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

故。
至
所
不
欲
與
無
貪
等
善
根
相
應。
此
不
應

離
善
根
相
應。
成
善
性
故。
由
立
定
心
是
善
性

故。
此
則
相
違
亦
非
此
識。
是
自
性
善。
由
此
不

記。
然
此
中
識
且
非
是
善。
應
有
善
根
相
應
過

有
善
等
差
別。
謂
或
是
善。
或
是
不
善。
或
是
無

所
依
之
所
顯
故。
又
此
定
中
若
有
轉
識。
此
識
必

餘
心。
若
唯
立
有
阿
賴
耶
識
無
此
妨
難。
執
受

行
相。
然
此
二
種
俱
不
可
得。
是
故
此
定
無
有

行
相。
此
滅
定
中
若
有
心
者。
亦
應
不
離
所
緣

得
故。
諸
心
心
法
相
續
不
斷。
必
不
遠
離
所
緣

此
定
內
無
有
餘
心。
何
以
故。
所
緣
行
相
不
可

生。
此
定
不
為
對
治
不
明
了
性
阿
賴
耶
識。
又

無
此
過。
求
靜
住
者
為
治
彼
怨。
餘
心
心
法
故

故
應
至
定
不
應
成。
若
立
唯
有
阿
賴
耶
識。
則

受
亦
爾。
俱
應
不
滅。
然
此
滅
定
俱
滅
所
顯。
是

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

以
故。
於
餘
三
摩
地
有
此
功
能
故。
於
餘
定

觸
為
緣
或
生
樂
受。
或
復
生
於
非
苦
樂
受。
何

安
為
相。
或
順
樂
受。
或
有
隨
順
非
苦
樂
受。
此

善
根
相
應。
餘
識
轉
時
決
定
有
觸。
以
定
所
生
輕

得
過
故。
如
住
餘
定
決
無
有
疑。
謂
餘
定
中

離
阿
賴
耶
識
餘
心
不
容
有。
必
應
有
觸
可

等
正
現
行
時。
不
淨
觀
等
決
定
無
有。
又
此
定
中

故。
然
不
應
理。
所
治
現
行
能
治
無
故。
譬
如
貪

有
善
根
現
行。
想
受
亦
爾。
應
至
現
行
無
別
因

根
善
心
不
有。
是
故
應
至
善
根
現
行。
此
中
如

立
此
心
是
善。
應
有
想
受
現
行
過
故。
若
離
善

故。
不
成
不
善
亦
非
無
記。
此
定
善
故。
又
不
可

記
不
應
理
故。
於
離
欲
時。
諸
不
善
根
皆
永
斷

過。
又
於
此
中
亦
不
得
有
不
善
無
記。
不
善
無

許
與
餘
善
心
無
差
別
故。
遍
一
切
處
應
成
此

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

依。
不
應
理
故。
所
依
是
心。
能
依
是
心
法。
所
依

心
法。
此
亦
不
然。
何
以
故。
拔
彼
能
依
令
離
所

故。
唯
拔
心
法。
於
此
定
中
唯
立
有
心
無
有

失。
及
阿
笈
摩
相
違
過
失。
由
但
厭
離
諸
心
法

行。
然
不
應
許
若
有
欲
避
如
前
所
說
種
種
過

中
有
思
現
行
造
作
善
心。
必
有
信
等
善
根
現

等。
聖
所
說
故。
此
中
應
至
有
思
現
行。
若
此
定

故。
若
有
其
識
觸
相
應
轉。
必
有
與
此
俱
生
思

故。
若
有
觸
者
應
有
其
思
信
等
善
根
現
行
過

識。
必
與
其
觸
俱
有
相
應。
此
不
應
理。
何
以

許
想
受
俱
滅。
聖
所
說
故。
又
此
定
中
若
有
餘

為
緣
生
受。
於
此
定
中
唯
應
想
滅。
然
不
應

理。
何
以
故。
應
有
唯
滅
想
過
失
故。
若
許
此
觸

爾。
無
障
因
故。
觸
為
緣
受
此
中
應
至
然
不
應

中
見
此
二
觸
於
生
二
受
必
有
功
能
此
亦
應

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

出
息。
而
身
安
住。
意
即
不
爾。
離
意
行
外
更
無

住
因。
所
謂
飲
食
命
根
識
等。
由
此
雖
無
入
息

遍
行
此
不
有
故。
如
世
尊
說。
離
身
行
外
有
身

意
行
滅
應
在
不
滅。
此
亦
不
然。
何
以
故。
如
非

身
行
滅
安
住
定
中。
身
在
不
滅
意
亦
如
是。
雖

亦
如
是。
若
意
行
滅
亦
應
不
起。
若
汝
意
謂。
如

意
行
者。
謂
思
想
等。
如
尋
伺
滅
語
必
不
起。
意

中
身
行。
謂
入
出
息。
其
語
行
者。
謂
尋
與
伺。
其

謂
世
尊
說。
諸
身
行
滅。
諸
語
行
滅。
諸
意
行
滅。
此

有
相
應
故
不
應
理。
又
不
應
理。
有
譬
喻
故。

未
曾
見。
若
於
因
時。
彼
法
相
應
等
流
果
時。
亦

於
定
中
善
根
不
轉。
唯
善
心
轉。
此
於
餘
處
都

若
言
此
定
及
定
方
便。
與
無
貪
等
善
根
相
違
故。

由
此
相
引。
是
故
定
應
與
無
貪
等
善
根
相
應。

能
依
心
與
心
法。
無
始
生
死
來
更
互
不
相
離。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

爾
時
善
心
所
依
所
緣。
皆
悉
是
有
三
事
和
合。
云

善。
應
無
貪
等
善
根
相
應。
染
污
意
滅
唯
善
心
在。

識。
除
此
更
無
第
五
無
記。
又
此
定
中
心
若
是

有。
若
說
此
是
異
熟
無
記。
理
即
應
至
阿
賴
耶

善
無
記
亦
爾。
威
儀
工
巧
變
化
無
記。
定
不
得

應
理。
何
以
故。
由
此
滅
定
是
善
性
故。
且
非
不

定
有
心。
此
心
是
善
不
善
無
記
皆
不
得
成
故
不

頌
義。
若
有
欲
除
阿
賴
耶
識。
以
意
識
故
滅

釋
曰。
已
廣
廢
立
滅
定
有
心。
今
當
略
顯
第
二

是
善
不
善
無
記。
皆
不
得
成
故
不
應
理。

論
曰。
又
此
定
中。
由
意
識
故
執
有
心
者。
此
心

識
還
生。
故
知
定
有
阿
賴
耶
識。

離
於
身。
即
從
此
識
一
切
種
子
後
出
定
時
轉

無
心
定。
異
熟
果
識
此
中
有
故。
世
尊
說
識
不

別
因
持
心
令
住。
由
此
應
至
無
意
識
故
名

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

造
色。
無
有
道
理。
令
其
所
造
離
於
能
造。
心
法

道
理。
拔
除
能
依
令
離
所
依。
譬
如
大
種
與
所

間
從
生
至
壞。
於
一
切
時
互
不
相
離。
無
有

依
必
不
可
得。
何
以
故。
有
譬
喻
故。
謂
於
世

於
一
切
時
互
不
相
離。
今
拔
能
依
令
離
所

拔
除
能
依
不
應
理
故。
心
與
心
法
無
始
已
來。

從
此
所
引
等
流
果
心。
何
故
不
爾。
又
從
所
依

等。
此
義
不
然。
方
便
善
心
既
無
貪
等
善
根
相
應。

中
雖
有
善
心。
非
無
貪
等
善
根
相
應。
亦
無
受

受。
若
三
和
合
無
有
堪
能。
唯
生
其
觸。
是
故
定

等
善
根
相
應。
又
三
和
合
若
有
堪
能
亦
能
生

方
便。
能
引
善
心
力
所
引
故
定
中
善
心
非
無
貪

不
滅
故。
又
若
有
執
此
定
是
善。
由
心
所
引
定
前

得
不
生。
如
是
滅
定
應
不
得
成。
諸
心
心
法
皆

何
此
中
不
生
其
觸。
既
有
其
觸。
受
等
心
法
何

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

謂
若
有
執
前
剎
那
色
能
為
種
子。
後
剎
那
色

釋
曰。
若
復
有
執
色
心
無
間
生。
是
諸
法
種
子
者。

可
容
有
等
無
間
緣。

定
等
出
不
應
道
理。
又
阿
羅
漢
後
心
不
成。
唯

不
得
成。
如
前
已
說。
又
從
無
色
無
想
天
沒。
滅

論
曰。
若
復
有
執
色
心
無
間
生。
是
諸
法
種
子
此

是
異
熟
識
定
非
意
識。

心
亦
隨
滅。
無
別
因
故。
是
故
此
中
言
有
心
者。

此
中
可
滅。
二
是
遍
行
故
不
可
滅。
遍
行
若
滅

理。
何
以
故。
如
非
遍
行
此
不
有
故。
非
遍
行
者。

故。
唯
二
不
行
餘
法
不
爾。
亦
得
現
行
不
應
道

理。
然
想
及
受
能
障
此
定。
於
方
便
中
厭
患
彼

有
復
謂。
令
拔
能
依
令
離
所
依。
雖
不
應

定
中。
無
有
心
法。
但
有
善
心
不
應
道
理。
若

亦
爾。
不
可
令
其
離
所
依
心。
是
故
於
此
無
心

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

　
無
餘
心
轉
依
　
　
云
何
汝
當
作

　
菩
薩
於
淨
心
　
　
遠
離
於
五
識

論
曰。
此
中
三
頌。

識
決
定
是
有。

釋
曰。
由
前
所
說
無
量
道
理。
是
故
成
就
阿
賴
耶

耶
識
決
定
是
有。

淨
皆
不
得
成。
是
故
成
就
如
前
所
說
相。
阿
賴

論
曰。
如
是
若
離
一
切
種
子
異
熟
果
識。
雜
染
清

有
等
無
間
緣。
無
有
因
緣。

色
望
於
後
色。
前
剎
那
識
望
於
後
識。
應
知
容

應
得
無
餘
涅
槃。
色
心
兩
因
永
無
盡
故。
前
剎
那

斷
滅
何
有
心
因。
若
如
是
者。
諸
阿
羅
漢
終
不

天
沒。
或
復
從
於
滅
定
等
出。
心
復
生
時。
心
久

無
色
沒
色
復
生
時。
色
久
斷
滅
何
有
種
子。
無
想

因
彼
而
生。
前
識
後
識
相
望
亦
爾。
此
前
已
破。
又

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

斷
因
故。
若
必
爾
者
便
至
果
因
無
差
別
過。
果
是

名
轉
依。
非
能
對
治
即
是
永
斷。
由
此
但
是
永

故。
若
對
治
轉
依
非
斷
故。
不
成
雜
染。
永
斷
故

當
作。
若
對
治
生
名
為
轉
依。
此
不
應
理。
何
以

種
子。
無
種
子
義
名
心
轉
依。
若
不
爾
者
云
何

作
者。
若
汝
信
有
阿
賴
耶
識
可
作
一
切
雜
染

無
餘。
為
欲
遮
遣
善
有
漏
識。
言
心
轉
依
云
何

餘
者。
無
善
有
漏
雜
染
意
識。
已
舉
淨
心
復
舉

遠
離
於
五
識
者。
謂
此
遠
離
眼
等
五
識。
言
無

於
淨
心
者。
是
於
出
世
對
治
相
應
善
意
識
義。

釋
曰。
如
住
轉
識
轉
依
不
成。
三
頌
顯
示。
菩
薩

　
無
彼
二
無
故
　
　
轉
依
不
應
理

　
無
種
或
無
體
　
　
若
許
為
轉
依

　
果
因
無
差
別
　
　
於
永
斷
成
過

　
若
對
治
轉
依
　
　
非
斷
故
不
成

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

有
支
熏
習
差
別。
四
種
者。
一
引
發
差
別。
二
異
熟

別
故。
一
名
言
熏
習
差
別。
二
我
見
熏
習
差
別。
三

或
三
種
或
四
種。
此
中
三
種
者。
謂
三
種
熏
習
差

論
曰。
復
次
此
阿
賴
耶
識
差
別
云
何。
略
說
應
知。

耶
識。

體。
由
汝
轉
依
不
應
道
理。
故
應
信
有
阿
賴

種
子
一
切
住
在
阿
賴
耶
識。
可
能
作
其
無
種
無

耶
識。
雜
染
轉
識。
此
定
位
中
雖
不
得
有。
而
彼

可
無
而
名
轉
依。
不
應
道
理。
若
決
定
有
阿
賴

中
不
得
有
故。
亦
無
種
子
可
令
作
無。
無
二

無
彼
二
無
故
轉
依
不
應
理。
雜
染
轉
識。
此
定
位

若
於
轉
識
作
無
種
子。
或
即
無
體
許
為
轉
依。

治
應
即
涅
槃。
無
種
或
無
體
若
許
為
轉
依
者。

治
即
是
永
斷。
應
至
果
因
一
體
之
過。
纔
生
對

永
斷
說
名
涅
槃。
因
是
對
治
說
名
聖
道。
若
能
對

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

起
熏
習
者。
謂
彼
最
先
所
起
熏
習。
若
此
能
引
阿

釋
曰。
引
發
差
別
者。
謂
能
引
發
品
類
差
別。
謂
新

者。
行
為
緣
識。
取
為
緣
有。
應
不
得
成。

論
曰。
此
中
引
發
差
別
者。
謂
新
起
熏
習。
此
若
無

三
如
後
所
知
相
初
當
廣
分
別。

不
善
不
動
行
力
故。
於
諸
趣
中
流
轉
差
別。
此

我
為
他。
各
有
差
別。
有
支
熏
習
差
別
者。
由
善

識
中
我
執
熏
習
生。
由
此
為
因。
謂
自
為
我
異

別
者。
由
染
污
意
薩
迦
耶
見
力
故。
於
阿
賴
耶

如
是
耳
等
一
切
名
言
差
別
亦
爾。
我
見
熏
習
差

異
熟
生
眼
從
彼
生
時。
用
彼
為
因。
還
說
名
眼。

者。
謂
眼
名
言
熏
習。
在
異
熟
識
中
為
眼
生
因。

類
差
別。
於
三
種
熏
習
差
別
中。
名
言
熏
習
差
別

釋
曰。
如
是
已
成
立
阿
賴
耶
識。
今
當
顯
此
品

差
別。
三
緣
相
差
別。
四
相
貌
差
別。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

意
中
能
依
我
見
我
執
緣
相。
若
此
緣
相
阿
賴
耶

釋
曰。
緣
相
差
別
者。
謂
此
阿
賴
耶
識。
即
是
染
污

此
若
無
者。
染
污
意
中
我
執
所
緣
應
不
得
成。

論
曰。
此
中
緣
相
差
別
者。
謂
即
意
中
我
執
緣
相。

應
不
成。
當
知
此
則
是
異
熟
果。

無
有
因。
後
有
諸
法
眼
等
色
根。
此
等
異
熟
生

所
引
異
熟。
若
此
所
引
阿
賴
耶
識
差
別
無
者。
則

釋
曰。
異
熟
差
別
者。
謂
行
有
為
緣。
於
諸
趣
中

諸
法
生
應
不
成。

趣
中
異
熟
差
別。
此
若
無
者
則
無
種
子。
後
有

論
曰。
此
中
異
熟
差
別
者。
謂
行
有
為
緣。
於
諸

習
果。

有
後
生
故
名
為
有。
此
所
說
取
或
善
不
善
是
串

取
攝
受
生
有
現
前。
此
所
作
有
應
不
得
成。
能

賴
耶
識
差
別
無
者。
諸
行
生
滅
熏
習
成
識。
由

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

　
瑜
伽
者
心
異
　
　
由
外
相
大
故

　
難
斷
難
遍
知
　
　
應
知
名
共
結

成
立。
此
中
二
頌。

伽
師。
於
一
物
中。
種
種
勝
解。
真
種
所
見。
皆
得

治
滅。
共
相
為
他
分
別
所
持。
但
見
清
淨。
如
瑜

即
是
有
受
生
種
子。
對
治
生
時。
唯
不
共
相
所
對

別
內
處
種
子。
共
相
即
是
無
受
生
種
子。
不
共
相

論
曰。
共
相
者。
謂
器
世
間
種
子。
不
共
相
者。
謂
各

等
者。
是
略
標
舉。
後
當
廣
釋。

相
有
不
共
相。
無
受
生
種
子
相
有
受
生
種
子
相

釋
曰。
相
貌
差
別
有
多
品
類。
謂
於
此
中。
有
共

有
不
共
相。
無
受
生
種
子
相。
有
受
生
種
子
相
等。

論
曰。
此
中
相
貌
差
別
者。
謂
即
此
識
有
共
相。

此
所
緣
境
應
不
得
成。
當
知
此
則
是
等
流
果。

識
差
別
無
者。
染
污
意
中
薩
迦
耶
見
為
因
我
執。

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

應
如
木
石
等
生。

不
共
阿
賴
耶
識。
有
情
世
間
亦
應
不
成。
由
此

用
因。
諸
器
世
間
應
不
得
成。
如
是
若
離
第
二

離
如
是
品
類
共
相
阿
賴
耶
識。
一
切
有
情
共
受

共
各
別
色
等
諸
處
因
體。
即
是
有
受
生
種
子。
若

間
因
體。
即
是
無
受
生
種
子。
若
阿
賴
耶
識。
為
不

釋
曰。
此
中
若
阿
賴
耶
識。
為
一
切
有
情
共
器
世

不
得
成。

此
若
無
者。
諸
器
世
間。
有
情
世
間。
生
起
差
別
應

　
種
種
所
見
皆
得
成
　
　
故
知
所
取
唯
有
識

　
諸
瑜
伽
師
於
一
物
　
　
種
種
勝
解
各
不
同

得
成
立。

復
有
別
頌
對
前
所
引。
種
種
勝
解
種
種
所
見
皆

　
又
清
淨
佛
土
　
　
由
佛
見
清
淨

　
淨
者
雖
不
滅
　
　
而
於
中
見
淨

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

名
煩
惱
障
全
永
拔
相。
及
煩
惱
所
知
障
全
永
拔

薩。
名
一
分
永
拔
相。
阿
羅
漢
獨
覺
及
諸
如
來。

相。
世
間
離
欲
者。
名
損
減
相。
有
學
聲
聞
及
諸
菩

復
有
具
足
相
不
具
足
相。
謂
諸
具
縛
者。
名
具
足

由
不
實
遍
計
種
子
故。
顛
倒
緣
相
應
不
得
成。

阿
賴
耶
識。
幻
炎
夢
翳
為
譬
喻
故。
此
若
無
者。

言
熏
習
生
起。
應
不
得
成。
復
有
譬
喻
相。
謂
此

作
善
惡
二
業。
與
果
受
盡
應
不
得
成。
又
新
名

來
種
種
戲
論
流
轉
種
子
故。
此
若
無
者。
已
作
已

種
子。
無
受
盡
相
者。
謂
名
言
熏
習
種
子。
無
始
時

盡
相。
有
受
盡
相
者。
謂
已
成
熟
異
熟
果
善
不
善

所
依
差
別
應
不
得
成。
復
有
有
受
盡
相
無
受

此
若
無
者。
所
感
異
熟
無
所
堪
能
有
所
堪
能。

惱
隨
煩
惱
種
子。
輕
安
相
者。
謂
有
漏
善
法
種
子。

論
曰。
復
有
麤
重
相
及
輕
安
相。
麤
重
相
者。
謂
煩

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

者。
顛
倒
緣
相
應
不
得
成。

喻
相。
不
實
遍
計
種
子
故。
有
顛
倒
緣
相。
此
若
無

等
顛
倒
緣
相。
阿
賴
耶
識
亦
復
如
是。
由
所
說
譬

理。
譬
喻
相
者。
如
由
所
作
幻
等
因
故。
得
有
象

故。
若
於
世
間
本
來
無
者。
本
無
今
有
不
應
道

不
得
成。
何
以
故。
若
無
舊
熏
習。
今
名
言
亦
無

無
如
是
阿
賴
耶
識。
新
起
名
言
熏
習
生
起。
應

轉
種
子
故
者。
謂
無
始
時
來
共
言
說
因
故。
若

言
熏
習
差
別
中
已
說。
無
始
時
來
種
種
戲
論
流

得
成。
無
受
盡
相
謂
名
言
熏
習
種
子
者。
如
名

耶
識
數
數
已
作
善
惡
二
業
與
果
受
盡
應
不

者。
謂
所
依
中
有
堪
能
性。
若
無
有
受
盡
相。
阿
賴

釋
曰。
麤
重
相
者。
謂
所
依
中
無
堪
能
性。
輕
安
相

滅。
應
不
得
成。

相。
如
其
所
應。
此
若
無
者。
如
是
次
第
雜
染
還

▲
▼

攝大乘論釋卷第三

攝
大
乘
論
釋
卷
第
三

通
有
漏
善
故。

不
善
故。
則
生
死
流
轉
無
有
邊
際。
流
轉
雜
染

不
得
成
者。
以
從
善
更
生
善。
從
不
善
更
生

說
為
無
記。
若
異
熟
果
善
不
善
性
雜
染
還
滅
應

染
無
記
名
無
覆
無
記。
非
如
色
界
生
煩
惱
不
善

釋
曰。
無
覆
無
記
者。
此
中
無
染
說
名
無
覆。
即
無

熟
識
唯
無
覆
無
記。

果
善
不
善
性。
雜
染
還
滅
應
不
得
成。
是
故
異

善
互
不
相
違。
善
與
不
善
互
相
違
故。
若
異
熟

果
無
覆
無
記。
由
異
熟
果
無
覆
無
記。
與
善
不

論
曰。
何
因
緣
故。
善
不
善
法
能
感
異
熟。
其
異
熟

▲

攝大乘論釋卷第三