大乘莊嚴經論卷第四

去
現
在
信。
二
者
未
生
信。
謂
未
來
信。
三
者
正
受

釋
曰。
信
相
差
別
有
十
三
種。
一
者
已
生
信。
謂
過

　
觀
察
等
十
三
　
　
分
別
於
信
相

　
現
前
不
現
前
　
　
聽
法
及
求
義

　
他
力
亦
自
力
　
　
有
迷
亦
不
迷

　
已
生
及
未
生
　
　
正
受
及
似
受

信
相
今
當
說。
偈
曰。

釋
曰。
已
說
無
上
菩
提
隨
順。
菩
提
者
所
謂
信。
此

　
　
明
信
品
第
十
一

　
　
　
　
大
唐
天
竺
三
藏
波
羅
頗
蜜
多
羅
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

大
乘
莊
嚴
經
論
卷
第
四

▼

大乘莊嚴經論卷第四

品
信。
二
者
有
間
信。
謂
中
品
信。
三
者
無
間
信。
謂

釋
曰。
信
種
差
別
亦
有
十
三。
一
者
可
奪
信。
謂
下

　
復
此
十
三
義
　
　
分
別
於
信
種

　
有
聚
亦
無
聚
　
　
極
入
亦
遠
入

　
有
覆
及
無
覆
　
　
相
應
不
相
應

　
可
奪
間
無
間
　
　
有
多
亦
有
少

別。
次
說
信
種
差
別。
偈
曰。

三
者
觀
察
信。
謂
修
信。
由
修
生
故。
已
說
信
相
差

故。
十
二
者
求
義
信。
謂
思
信。
由
思
生
故。
十

信。
由
有
障
故。
十
一
者
聽
法
信。
謂
聞
信。
由
聞
生

信。
謂
近
信。
由
無
障
故。
十
者
不
現
前
信。
謂
遠

故。
八
者
不
迷
信。
謂
好
信。
由
無
倒
故。
九
者
現
前

信。
由
自
力
生
故。
七
者
有
迷
信。
謂
惡
信。
由
顛
倒

信。
謂
麤
信。
由
善
友
力
生
故。
六
者
自
力
信。
謂
細

信。
謂
內
信。
四
者
似
受
信。
謂
外
信。
五
者
他
力

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

釋
曰。
障
者
相
違
義。
多
忘
者。
於
已
生
信
為
障。
懈

　
應
知
此
等
過
　
　
障
礙
於
信
相

　
聞
喜
及
思
喜
　
　
因
定
增
上
慢

　
善
羸
及
邪
憶
　
　
放
逸
復
少
聞

　
多
忘
亦
懈
怠
　
　
行
迷
并
惡
友

說
信
種。
次
說
信
障
難。
偈
曰。

三
者
遠
入
信。
謂
極
淨
信。
從
八
地
至
佛
地
故。
已

者
極
入
信。
謂
功
用
信。
從
初
地
至
七
地
故。
十

無
聚
信。
謂
無
果
信。
由
不
能
得
大
菩
提
故。
十
二

有
聚
信。
謂
有
果
信。
由
能
得
大
菩
提
故。
十
一
者

不
相
應
信。
謂
不
熟
修
信。
由
離
前
二
行
故。
十
者

應
信。
謂
熟
修
信。
由
恒
行
及
恭
敬
行
故。
九
者

七
者
無
覆
信。
謂
無
障
信。
由
能
勝
進
故
八
者
相

乘
信。
六
者
有
覆
信。
謂
有
障
信。
由
不
能
勝
進
故。

上
品
信。
四
者
多
信。
謂
大
乘
信。
五
者
少
信。
謂
小

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

顯
示
信
障
難。
次
讚
歎
信
功
德。
偈
曰。

者。
於
相
應
信
為
障。
無
聚
者。
於
有
聚
信
為
障。
已

障。
厭
生
死
故。
有
覆
者。
於
無
覆
信
為
障。
無
應

於
小
信
為
障。
不
厭
生
死
故。
有
厭
者。
於
大
信
為

釋
曰。
不
習
者
於
可
奪
信
有
聞
信
為
障。
不
厭
者。

　
無
應
及
無
聚
　
　
應
知
障
信
種

　
不
厭
及
不
習
　
　
有
厭
亦
有
覆

何
障
障
信
種。
偈
曰。

慢
者。
於
觀
察
信
為
障。
少
修
及
不
細
觀
察
故。
問

聞
喜
者。
於
求
義
信
為
障。
少
思
惟
故。
思
喜
及
定

信
為
障。
少
聞
者
於
聽
法
信
為
障。
不
聽
了
義
故。

為
障。
邪
憶
者。
於
不
迷
信
為
障。
放
逸
者。
於
現
前

力
信
為
障。
以
倒
法
令
受
故。
善
羸
者。
於
自
力
信

為
障。
如
先
所
受
能
受
執
著
故。
惡
友
者。
於
他

怠
者。
於
未
生
信
為
障。
行
迷
者。
於
正
受
似
受
信

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

釋
曰。
譬
如
餓
狗
求
食
無
厭。
諸
習
欲
人
信
亦
復

　
習
欲
習
諸
定
　
　
自
利
利
他
人

　
狗
龜
奴
王
譬
　
　
次
第
譬
四
信

聚
信
極
入
信
速
入
信。
偈
曰。

速
通
者。
讚
諸
自
分
信。
謂
無
覆
信
相
應
信
有

讚
無
間
信。
自
利
者。
讚
少
信。
他
利
者。
讚
多
信。

前
信
聽
法
信
求
義
信
觀
察
信
有
間
信。
得
法
者。

者。
讚
自
力
信。
不
退
捨
故。
進
位
者。
讚
不
迷
信
現

相
應
故。
不
壞
者。
讚
友
力
信。
正
道
不
壞
故
堅
固

不
追
變
故。
大
喜
者。
讚
正
受
信
及
似
受
信。
定

釋
曰。
大
福
德
者。
讚
現
在
信
不
悔
者。
讚
過
去
信。

　
以
此
諸
功
德
　
　
讚
歎
信
利
益

　
自
利
與
他
利
　
　
亦
復
速
諸
通

　
不
壞
將
堅
固
　
　
進
位
并
得
法

　
信
有
大
福
德
　
　
不
悔
及
大
喜

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

得
無
限
故。
三
因
菩
提
得
勿
起
下
劣
心
者。
由
此

限
故。
三
者
時
節
無
限。
由
盡
未
來
際
剎
那
剎
那

得
無
限
故。
二
者
方
處
無
限。
由
十
方
世
界
得
無

提
有
三
因
無
限。
一
者
人
身
無
限。
由
人
道
眾
生

釋
曰。
人
身
及
方
處
時
節
皆
無
限
者。
得
無
上
菩

　
三
因
菩
提
得
　
　
勿
起
下
劣
心

　
人
身
及
方
處
　
　
時
節
皆
無
限

劣
心。
偈
曰。

勸
諸
眾
生
生
大
乘
信。
已
讚
信
功
德。
次
遮
下

故。
菩
薩
自
解
諸
信。
復
廣
分
別
令
他
得
解。
如
是

敕。
諸
利
他
人
信
亦
復
如
是。
增
上
教
化
無
休
息

如
是。
為
怖
生
死
勤
方
便
故。
譬
如
大
王
自
在
詔

定
故。
譬
如
賊
奴
畏
主。
勤
作
諸
自
利
人
信
亦
復

六。
諸
習
外
定
人
信
亦
復
如
是。
唯
知
修
習
世
間

如
是。
於
一
切
時
種
種
信
故。
譬
如
盲
龜
水
中
藏

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

於
大
乘
聖
法
而
生
大
信。
由
此
大
信
得
三
種
果。

釋
曰。
大
法
起
大
信
大
信
果
有
三
者。
謂
有
智
人

　
信
增
及
福
增
　
　
得
佛
功
德
體

　
大
法
起
大
信
　
　
大
信
果
有
三

德。
已
說
勝
福。
次
說
得
果。
偈
曰。

乘
經
得
大
福
德。
不
依
自
利
說
小
乘
經
得
大
福

說
大
乘
不
依
自
義
法。
諸
菩
薩
如
是
依
他
說
大

福。
由
自
利
故。
問
若
爾
菩
薩
云
何
得
福。
答
依
他

施
彼
則
得
大
福。
由
利
他
故。
非
自
受
用
能
得
大

釋
曰。
得
福
由
施
彼
非
由
自
受
用
者。
譬
如
以
食

　
依
他
說
大
乘
　
　
不
依
自
義
法

　
得
福
由
施
彼
　
　
非
由
自
受
用

曰。

屈
起
下
劣
心。
已
遮
下
劣
心。
次
顯
福
德
勝。
偈

三
因
無
限。
是
故
諸
菩
薩
於
無
上
菩
提
不
應
退

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

惑。
若
人
於
義
處
處
起
疑。
為
令
彼
人
得
決
定
故。

成
三。
答
成
三
有
九
因。
立
修
多
羅
者。
為
對
治
疑

名
藏。
答
由
攝
故。
謂
攝
一
切
所
應
知
義。
問
云
何

復
次
為
聲
聞
藏
及
菩
薩
藏。
問
彼
三
及
二。
云
何

藏
阿
毘
曇
藏。
或
二
謂
此
三
由
下
上
乘
差
別
故。

釋
曰。
三
藏
或
二
攝
者。
三
藏
謂
修
多
羅
藏
毘
尼

　
熏
覺
寂
通
故
　
　
解
脫
生
死
事

　
三
藏
或
二
攝
　
　
成
三
有
九
因

曰。

釋
曰。
如
是
已
說
種
種
信。
次
說
以
信
求
諸
法。
偈

　
　
　
大
乘
莊
嚴
經
論
述
求
品
第
十
二
之
一

明
信
品
究
竟。

長
故
三
得
大
菩
提
果。
功
德
無
等
及
佛
體
大
故。

明
一
得
大
信
果。
信
增
長
故
二
得
大
福
果。
福
增

問
得
何
等
果。
答
信
增
及
福
增
得
佛
功
德
體。
此

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

　
經
律
阿
毘
曇
　
　
是
各
有
四
義

解
脫。
偈
曰。

故
寂。
由
觀
故
通。
由
此
四
義
生
死
諸
事
永
得

脫
生
死
是
其
通
用。
由
聞
故
熏。
由
思
故
覺。
由
止

用
云
何。
答
熏
覺
寂
通
故
解
脫
生
死
事。
此
明
解

方
便
故。
由
此
九
因
故
立
三
藏。
問
別
用
如
此
通

阿
毘
曇
者。
為
通
達
法
及
義。
由
種
種
簡
擇
此
為

尼
者。
謂
成
就
法
及
義
由
勤
方
便
煩
惱
滅
故。
立

擇
故。
復
次
立
修
多
羅
者。
為
正
說
法
及
義。
立
毘

得
定。
立
阿
毘
曇
者。
為
成
慧
學。
不
顛
倒
義
此
能

成
戒
學。
心
學
由
持
戒
故
不
悔。
由
不
悔
故
隨
次

復
次
立
修
多
羅
者。
為
說
三
學。
立
毘
尼
者。
為

曇
者。
為
對
治
自
心
見
取。
不
倒
法
相
此
能
示
故。

有
過
受
用。
為
離
苦
行
邊
聽
無
過
受
用。
立
阿
毘

立
毘
尼
者。
為
對
治
受
用
二
邊。
為
離
樂
行
邊
遮

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

釋
曰。
阿
毘
曇
有
此
四
義。
一
對
二
數
三
伏
四

　
如
是
四
種
義
　
　
是
說
毘
曇
義

　
對
故
及
數
故
　
　
伏
故
及
解
故

曰。

謂
陰
界
入
緣
生
諦
食
等
法。
義
者。
謂
釋
所
以。
偈

多
羅。
相
者。
謂
世
諦
相
及
第
一
義
諦
相。
法
者。

是
何
諸
佛。
隨
是
何
眾
生。
如
來
依
此
三
種
說
修

義。
依
者。
是
處
是
人
是
用。
謂
隨
是
何
國
土。
隨

釋
曰。
修
多
羅
有
此
四
義。
一
依
二
相
三
法
四

　
如
是
四
種
義
　
　
是
說
多
羅
義

　
依
故
及
相
故
　
　
法
故
及
義
故

則
得
諸
漏
永
盡。
問
云
何
一
一
四
種
義。
偈
曰。

了
此
義。
則
成
就
一
切
種
智。
若
聲
聞
能
了
一
偈

釋
曰。
若
略
說
三
藏
一
一
各
有
四
義。
若
菩
薩
能

　
具
解
成
種
智
　
　
一
偈
得
漏
盡

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

謂
僧
和
合
與
學
者
捨。
是
時
先
犯
還
得
清
淨。
五

者
開
許。
謂
先
時
已
制
後
時
更
開。
四
者
更
捨。

永
遮
相
續。
二
者
順
教。
謂
與
學
羯
磨
治
罰。
三

治
罰。
出
者。
罪
出
離。
此
有
七
種。
一
者
悔
過。
謂

利。
四
無
恭
敬
心。
淨
者。
罪
還
淨。
由
善
心
不
由

罪
緣
起。
此
有
四
種。
一
無
知。
二
放
逸。
三
煩
惱
疾

起
三
淨
四
出。
罪
者。
罪
自
性。
謂
五
聚
罪。
起
者。

釋
曰。
毘
尼
有
二
種
四
義。
初
四
義
者。
一
罪
二

　
四
義
復
四
義
　
　
是
說
毘
尼
義

　
罪
起
淨
出
故
　
　
人
制
解
判
故

法。
由
阿
毘
曇
修
多
羅
義
易
可
解
故。
偈
曰。

諍
論
眾
中
決
判
法
義
退
彼
說
故。
解
者。
是
釋
義

可
見
等
差
別
無
量
說
故。
伏
者。
是
勝
上
法。
於

故。
數
者
是
相
續
法。
於
一
一
法
色
非
色
可
見
不

解。
對
者
是
向
涅
槃
法。
諦
菩
提
分
解
脫
門
等
說

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

緣
如
其
次
第
得
無
二
義。
問
云
何
得。
答
若
所
取

俱。
得
二
無
二
義
二
亦
不
可
得
者。
於
此
內
外
二

身
等
為
內。
所
取
自
性
身
等
為
外。
合
二
自
性
為

所
緣
法
有
三
種。
一
內
二
外
三
俱。
彼
能
取
自
性

釋
曰。
佛
說
所
緣
法
應
知
內
外
俱
者。
佛
說
一
切

　
得
二
無
二
義
　
　
二
亦
不
可
得

　
佛
說
所
緣
法
　
　
應
知
內
外
俱

說
求
緣。
偈
曰。

何
得
罪。
云
何
不
得
罪。
如
是
應
持。
已
說
求
法。
次

立
學
足。
解
者
謂
如
所
制
更
廣
分
別。
判
者
謂
云

人。
制
者
謂
依
彼
犯
人
大
師
集
眾
說
彼
過
失
制

復
四
義
者。
一
人
二
制
三
解
四
判。
人
者
謂
犯
罪

得。
謂
見
諦
時
細
罪
無
體。
由
證
法
空
法
爾
所
得。

六
者
實
觀。
謂
法
憂
陀
那
由
勝
觀
察。
七
者
性

者
轉
依。
謂
比
丘
比
丘
尼
男
女
轉
根
出
不
共
罪。

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

三
緣
者。
是
聞
思
修
三
慧
依
止。
已
說
求
緣。
次
說

得
修
慧。
如
先
所
說
二
緣
不
可
得。
是
故
應
知
彼

有
名
即
得
修
慧。
謂
知
義
及
光
但
唯
是
名。
由
此

光
不
異
意
言。
由
此
得
思
慧。
若
於
三
緣
安
心
唯

若
於
三
緣
了
別
義
光
已
即
得
思
慧。
謂
知
義
及

別
也。
淨
者
信
決
定。
持
者
擇
彼
種。
由
此
得
聞
慧。

若
於
三
緣
淨
持
意
言
境
即
得
聞
慧。
意
言
者
分

思
修
三
慧。
由
依
三
緣
能
得
三
慧。
問
云
何
得。
答

釋
曰。
三
緣
謂
如
前
說
內
外
俱
三
境。
三
智
謂
聞

　
了
別
義
光
已
　
　
安
心
唯
有
名

　
三
緣
得
三
智
　
　
淨
持
意
言
境

問
已
說
得
緣。
云
何
得
智。
偈
曰。

故。
如
是
彼
二
無
有
二
義。
則
此
二
緣
亦
不
可
得。

別
觀。
復
次
合
二
為
一。
由
於
內
外
二
緣
得
如
如

義
與
能
取
義
無
別
觀。
若
能
取
義
與
所
取
義
無

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

三
乘
性
定
故。
所
作
作
意
者。
由
福
智
二
聚
圓
滿

作
意。
十
八
大
作
意。
種
性
作
意
者。
由
聲
聞
等

意。
十
五
方
便
作
意。
十
六
自
在
作
意。
十
七
小

二
自
性
作
意。
十
三
功
力
作
意。
十
四
領
受
作

種
緣
作
意。
十
通
達
作
意。
十
一
修
種
作
意。
十

依
定
作
意。
七
依
智
作
意。
八
別
緣
作
意。
九
種

意。
三
依
止
作
意。
四
信
安
作
意。
五
欲
生
作
意。
六

釋
曰。
十
八
種
作
意
者。
一
種
性
作
意。
二
所
作
作

　
盡
攝
諸
作
意
　
　
行
者
應
勤
修

　
自
在
小
大
等
　
　
如
是
有
十
八

　
自
性
與
功
力
　
　
領
受
及
方
便

　
別
緣
種
種
緣
　
　
通
達
及
修
種

　
信
安
及
欲
生
　
　
依
定
亦
依
智

　
最
初
謂
種
性
　
　
所
作
及
依
止

求
作
意。
偈
曰。

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

種
修
者。
謂
不
淨
苦
無
常
無
我
四
種
修。
是
名
四

我
種
修。
法
無
我
種
修
見
種
修。
智
種
修。
三
十
七

四
種
修
及
三
十
七
種。
修
四
種
修
者。
謂
人
無

脫。
四
通
達
覺。
謂
知
解
脫
智。
修
種
作
意
者。
此
有

義。
謂
知
苦
無
常
空
無
我
義。
三
通
達
果。
謂
知
解

意
者。
此
有
四
種。
一
通
達
物。
謂
知
苦
體。
二
通
達

緣。
色
緣
謂
身
緣。
無
色
緣
謂
受
心
法
緣。
通
達
作

名
緣
句
緣
字
緣
人
無
我
緣
法
無
我
緣
色
緣
無
色

三
讀
四
思
五
說
故。
種
種
緣
作
意
者。
此
有
七
種。

修
多
羅
憂
陀
那
伽
陀
阿
波
陀
那。
一
受
二
持

修
方
便
次
第
生
故。
別
緣
作
意
者。
此
有
五
種。
於

有
觀
等
三
三
昧
相
應
故。
依
智
作
意
者。
從
聞
思

者。
隨
念
佛
時
信
心
相
應
故。
依
定
作
意
者。
有
覺

差
別
故。
信
安
作
意
者。
念
佛
相
應
故。
欲
生
作
意

故。
依
止
作
意
者。
由
在
家
出
家
迫
迮
不
迫
迮

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

諸
佛
菩
薩
教
授
所
有
法
流
悉
受
持
故。
方
便
作

二
種。
一
拔
除
熏
習。
二
拔
除
相
見。
領
受
作
意
者。

缽
舍
那。
此
二
是
道
自
性
故。
功
力
作
意
者。
力
有

修。
自
性
作
意
者。
此
有
二
種。
一
奢
摩
他。
二
毘

心
住
轉
依
故。
如
是
八
種
修。
是
名
八
道
分
種

故。
先
所
得
道
勤
習
故。
法
住
相
不
忘
故。
無
想

成
淨
持
地
業。
思
惟
分
別
故。
聖
所
受
三
戒
能
持

七
種
修。
是
名
七
覺
分
種
修。
復
次
得
決
定
故。

次
於
菩
提
正
憶
簡
擇
勇
猛
慶
悅
調
柔
心
住
平
等

五
修
能
治
五
障
即
名
為
力。
是
名
五
力
種
修。
復

心
住
簡
擇
五
種
修。
是
名
五
根
種
修。
復
次
如
是

復
次
住
心
者。
為
成
就
出
世
間
故
起
信
勤
不
忘

四
障
故
欲
進
念
慧
四
種
修。
是
名
四
神
足
種
修。

正
勤
種
修。
復
次
為
對
治
知
足
亂
疑
掉
動
沈
沒

念
處
種
修。
復
次
得
習
斷
對
治
四
種
修。
是
名
四

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

　
離
二
及
迷
依
　
　
無
說
無
戲
論

說
求
作
意。
次
說
求
真
實
義。
偈
曰。

作
意
者。
謂
初
清
淨。
大
作
意
者。
謂
後
二
清
淨。
已

清
淨。
二
惑
智
二
障
極
清
淨。
三
功
德
極
清
淨。
小

達
所
立
法。
自
在
作
意
者。
自
在
三
種。
一
惑
障
極

劣
心。
九
通
達
高
大
心。
十
通
達
所
得
法。
十
一
通

界。
六
通
達
人
無
我。
七
通
達
法
無
我。
八
通
達
下

義
不
可
得。
四
通
達
不
可
得
不
可
得。
五
通
達
法

有
十
一
種。
一
通
達
客
塵。
二
通
達
境
光。
三
通
達

便。
謂
先
取
名
後
轉
取
義。
五
解
通
達
方
便。
通
達

二
依
義
分
別
名
非
分
別
者
字
也。
四
解
次
第
方

等。
三
解
分
別
方
便。
分
別
二
種。
一
依
名
分
別
義。

一
分
量
具
所
謂
諸
字。
二
非
分
量
具
所
謂
名
句

名
句
字
數
悉
通
達
故。
二
解
具
方
便。
具
有
二
種。

意
者。
於
定
所
行
處
方
便
有
五。
一
解
數
方
便。
於

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

　
眾
生
癡
盛
故
　
　
著
無
而
棄
有

　
法
界
與
世
間
　
　
未
曾
有
少
異

等
非
不
離
客
塵
清
淨
故。
偈
曰。

非
不
自
性
清
淨
故。
二
則
俱
譬
無
垢
清
淨。
由
空

金
水。
如
此
三
譬。
一
則
俱
譬
自
性
清
淨。
由
空
等

塵
故。
此
二
清
淨
由
三
種
譬
喻
可
得
顯
現。
謂
空

由
本
來
清
淨
故。
二
者
無
垢
清
淨。
由
離
客

應
斷。
第
三
真
實
應
淨。
二
淨
謂
一
者
自
性
清
淨。

淨
三
譬
顯
者。
三
應
謂
初
真
實。
應
知
第
二
真
實

實。
由
自
性
無
戲
論
不
可
說
故。
三
應
及
二
淨
二

此
起
諸
分
別
故。
無
說
無
戲
論
者。
謂
真
實
性
真

取
所
取
畢
竟
無
故。
迷
依
者。
謂
依
他
性
真
實。
由

三
性
俱
是
真
實。
離
二
者。
謂
分
別
性
真
實。
由
能

釋
曰。
離
二
及
迷
依
無
說
無
戲
論
者。
此
中
應
知。

　
三
應
及
二
淨
　
　
二
淨
三
譬
顯

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

　
如
彼
無
體
故
　
　
得
入
第
一
義

二
迷
恒
時
顯
現。
偈
曰。

相
貌
顯
現。
如
是
所
起
分
別
性
亦
爾。
能
取
所
取

諸
幻
事
譬
說
二
種
迷
者。
譬
如
幻
像
金
等
種
種

別
依
他
性
亦
爾。
起
種
種
分
別
為
顛
倒
因。
如
彼

依
咒
術
力
變
木
石
等
以
為
迷
因。
如
是
虛
分

釋
曰。
如
彼
起
幻
師
譬
說
虛
分
別
者。
譬
如
幻
師

　
如
彼
諸
幻
事
　
　
譬
說
二
種
迷

　
如
彼
起
幻
師
　
　
譬
說
虛
分
別

實
譬
喻。
偈
曰。

法。
不
應
捨
而
棄
捨。
已
說
求
真
實。
次
說
求
真

熾
盛。
於
世
間
無
法。
不
應
著
而
起
著。
於
如
如
有

故。
眾
生
癡
盛
故
著
無
而
棄
有
者。
由
眾
生
愚
癡

世
間
而
有
少
異。
何
以
故。
法
性
與
諸
法
無
差
別

釋
曰。
法
界
與
世
間
未
曾
有
少
異
者。
非
法
界
與

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

　
倒
因
無
體
故
　
　
無
倒
自
在
轉

　
迷
因
無
體
故
　
　
無
迷
自
在
行

時
即
得
真
實
性
義。
偈
曰。

真
實
義
者。
若
諸
菩
薩
了
彼
二
迷
無
體。
得
轉
依

幻
事
無
體。
即
得
木
等
實
境。
如
是
轉
依
故
即
得

釋
曰。
彼
事
無
體
故
即
得
真
實
境
者。
若
人
了
彼

　
如
是
轉
依
故
　
　
即
得
真
實
義

　
彼
事
無
體
故
　
　
即
得
真
實
境

達
世
諦
之
實。
偈
曰。

可
得。
此
譬
虛
妄
分
別
亦
爾。
由
此
道
理
即
得
通

得
故
通
達
世
諦
實
者。
可
得
謂
幻
者
幻
事
體
亦

實
體。
由
此
道
理
即
得
通
達
第
一
義
諦。
如
彼
可

者
幻
事
無
有
實
體。
此
譬
依
他
分
別
二
相
亦
無

釋
曰。
如
彼
無
體
故
得
入
第
一
義
者。
如
彼
謂
幻

　
如
彼
可
得
故
　
　
通
達
世
諦
實

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

釋
曰。
無
體
非
無
體
非
無
體
即
體
者。
此
顯
幻
事

　
無
體
體
無
二
　
　
是
故
說
是
幻

　
無
體
非
無
體
　
　
非
無
體
即
體

故
說
彼
是
幻。
偈
曰。

故
說
是
幻
者。
如
是
有
體
與
無
體
無
二。
由
此
義

故。
非
有
者
彼
實
體
不
可
得
故。
有
體
無
有
故
是

有
而
非
有。
何
以
故。
有
者
是
幻
像
事。
彼
處
顯
現

釋
曰。
是
事
彼
處
有
彼
有
體
亦
無
者。
此
顯
幻
事

　
有
體
無
有
故
　
　
是
故
說
是
幻

　
是
事
彼
處
有
　
　
彼
有
體
亦
無

無
倒
故。
聖
人
亦
得
自
在
依
自
在
行。
偈
曰。

依
未
轉
時
雖
復
無
體
而
為
倒
因。
若
得
轉
時
由

不
依
於
他。
倒
因
無
體
故
無
倒
自
在
轉
者。
如
是

等
雖
復
無
體
而
為
迷
因。
若
得
無
迷
行
則
自
在

釋
曰。
迷
因
無
體
故
無
迷
自
在
行
者。
世
間
木
石

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

分
別
非
有
而
有。
何
以
故。
非
有
者。
彼
二
光
無
體

釋
曰。
無
體
非
無
體
非
無
體
即
體
者。
此
顯
虛
妄

　
是
故
說
色
等
　
　
無
體
體
無
二

　
無
體
非
無
體
　
　
非
無
體
即
體

體。
偈
曰。

即
無
體
者。
由
此
義
故。
故
說
色
等
有
體
即
是
無

非
有
者。
彼
實
體
不
可
得
故。
是
故
說
色
等
有
體

分
別
有
而
非
有。
何
以
故。
有
者。
彼
二
光
顯
現
故。

釋
曰。
說
有
二
種
光
而
無
二
光
體
者。
此
顯
虛
妄

　
是
故
說
色
等
　
　
有
體
即
無
體

　
說
有
二
種
光
　
　
而
無
二
光
體

無
二。
由
此
義
故
說
彼
是
幻。
偈
曰。

無
體
體
無
二
是
故
說
是
幻
者。
如
是
無
體
與
體

實
體
故。
而
有
者。
彼
幻
事
非
無
體
由
像
顯
現
故。

非
有
而
有。
何
以
故。
非
有
者。
彼
幻
事
無
體
由
無

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

　
色
識
為
迷
因
　
　
識
識
為
迷
體

小
涅
槃。
偈
曰。

彼
亦
如
是。
此
明
由
彼
二
無
別
故。
不
應
厭
體
入

無。
問
云
何
遮
趣
小
乘
寂
滅。
答
退
大
趣
小
滅
遮。

為
遮
謗。
此
明
由
於
有
體
知
世
諦
故。
不
應
非
謗

無
體
故。
不
應
安
立
有。
問
云
何
遮
無
邊。
答
無
邊

何
遮
有
邊。
答
有
邊
為
遮
立。
此
明
由
於
無
體
知

為
遮
趣
小
乘
寂
滅。
是
故
不
得
一
向
定
說。
問
云

釋
曰。
如
其
次
第。
一
為
遮
有
邊。
二
為
遮
無
邊。
三

　
退
大
趣
小
滅
　
　
遮
彼
亦
如
是

　
有
邊
為
遮
立
　
　
無
邊
為
遮
謗

何
不
一
向
定
說
而
令
彼
二
無
差
別
耶。
偈
曰。

故
說
色
等
無
體
與
體
而
無
有
二。
問
體
與
無
體

現
故。
是
故
說
色
等
無
體
體
無
二
者。
由
此
義
故。

由
無
實
體
故。
而
有
者。
彼
二
光
非
無
體
由
光
顯

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

骨
像
及
取
骨。
由
觀
故
說
有
能
觀
所
觀
二
事。
無

釋
曰。
骨
像
及
取
骨
觀
故
亦
說
二
者。
觀
行
人
於

　
無
二
而
說
二
　
　
可
得
亦
如
是

　
骨
像
及
取
骨
　
　
觀
故
亦
說
二

得。
由
迷
顯
現
故。
問
此
譬
欲
何
所
顯。
偈
曰。

是
無
彼
二
而
有
二
可
得
者。
彼
二
雖
無
而
二
可

像
及
取
幻。
由
迷
故
說
有
能
取
所
取
二
事。
如

釋
曰。
幻
像
及
取
幻
迷
故
說
有
二
者。
迷
人
於
幻

　
如
是
無
彼
二
　
　
而
有
二
可
得

　
幻
像
及
取
幻
　
　
迷
故
說
有
二

由
因
無
故
彼
果
亦
無。
偈
曰。

識
體
亦
無
者。
色
識
無
故
非
色
識
亦
無。
何
以
故。

名
色
識。
彼
能
迷
體
名
非
色
識。
色
識
無
體
故
識

釋
曰。
色
識
為
迷
因
識
識
為
迷
體
者。
彼
所
迷
境

　
色
識
因
無
故
　
　
識
識
體
亦
無

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

能
治
體
即
是
諸
法。
諸
法
者。
謂
佛
所
說
念
處
等

釋
曰。
應
知
能
治
體
念
處
等
諸
法
者。
此
中
應
知。

　
如
是
體
無
相
　
　
如
幻
亦
如
是

　
應
知
能
治
體
　
　
念
處
等
諸
法

幻
說
此
相
如
幻。
偈
曰。

二
體
與
非
體
無
別
故。
如
是
有
亦
如
幻
無
亦
如

有
者。
由
虛
妄
分
別
故。
說
非
有
者。
由
能
取
所
取

體
故。
如
是
體
無
體
有
非
有
如
幻
者。
如
是
體
說

所
治
體
即
是
法
迷
相。
法
迷
相
者
謂
如
是
如
是

釋
曰。
應
知
所
治
體
謂
彼
法
迷
相
者。
此
中
應
知。

　
如
是
體
無
體
　
　
有
非
有
如
幻

　
應
知
所
治
體
　
　
謂
彼
法
迷
相

何
法
為
能
治。
偈
曰。

可
得。
由
觀
顯
現
故。
問
如
是
觀
已。
何
法
為
所
治。

二
而
說
二
可
得
亦
如
是
者。
彼
二
雖
無
而
二
亦

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

治
染
法。
是
故
無
慢。
問
世
尊
處
處
說
如
幻
如
夢

餘
幻
王
退。
菩
薩
亦
爾。
知
法
如
幻。
能
以
淨
法
對

清
淨
法
能
令
染
法
盡
者。
如
彼
強
力
幻
王
能
令

治
染
法
亦
如
幻
王。
由
於
境
界
得
增
上
故。
如
是

法
亦
如
幻
王。
由
能
對
治
染
法
得
增
上
故。
彼
所

釋
曰。
譬
如
強
幻
王
令
餘
幻
王
退
者。
彼
能
治
淨

　
如
是
清
淨
法
　
　
能
令
染
法
盡

　
譬
如
強
幻
王
　
　
令
餘
幻
王
退

所
治。
偈
曰。

問
若
諸
法
同
如
幻。
以
何
義
故。
一
為
能
治。
一
為

出
家
成
正
覺。
如
是
無
相
而
光
顯
現。
是
故
如
幻。

如
是
體
無
相。
而
佛
世
尊
示
現
入
胎
出
生
踰
城

如
是
有
體
故。
如
諸
佛
所
說。
如
是
如
是
無
體
故。

者。
彼
體
亦
如
幻。
何
以
故。
如
諸
凡
夫
所
取。
如
是

法。
如
是
如
是
體
故。
如
是
體
無
相
如
幻
亦
如
是

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

二
六
謂
內
六
入
外
六
入。
彼
像
影
二
譬
所
顯。
一

夢
二
譬。
所
顯
二
謂
心
及
心
數。
彼
炎
譬
所
顯。
復

一
一
有
三
者。
初
二
六
謂
內
六
入
外
六
入。
彼
幻

意
受
生。
不
染
一
切
所
作
事
故。
二
六
二
二
六
一

法
則
如
月。
由
彼
澄
靜
法
顯
現
故。
化
譬
菩
薩
故

所
說
法。
法
如
響
故。
水
月
譬
依
定
法
定
則
如
水。

譬
外
六
入。
由
是
內
入
影
內
入
增
上
起
故。
響
譬

起
迷
故。
像
復
譬
內
六
入。
由
是
宿
業
像
故。
影
復

所
受
用
塵
體
無
有
故。
焰
譬
心
及
心
數
二
法。
由

入。
無
有
我
等
體
但
光
顯
現
故。
夢
譬
外
六
入。

釋
曰。
如
幻
至
如
化
次
第
譬
諸
行
者。
幻
譬
內
六

　
二
六
二
二
六
　
　
一
一
一
有
三

　
如
幻
至
如
化
　
　
次
第
譬
諸
行

各
何
所
顯。
偈
曰。

如
焰
如
像
如
影
如
響
如
水
月
如
化。
如
此
八
譬

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

釋
曰。
自
界
及
二
光
癡
共
諸
惑
起
者。
自
界
謂
自

　
如
是
諸
分
別
　
　
二
實
應
遠
離

　
自
界
及
二
光
　
　
癡
共
諸
惑
起

清
淨。
偈
曰。

具
足
知
一
切
境
界。
已
說
求
智。
次
說
求
染
污
及

智
故。
如
是
四
種
智
能
知
一
切
境
者。
由
此
四
智

不
真
謂
非
分
別
非
不
分
別
智。
即
出
世
後
得
世

出
世
智
故。
真
謂
出
世
無
分
別
智。
證
真
如
故。
似

非
真
非
不
真
分
別
智。
從
初
極
通
達
分
由
隨
順

真
分
別
智。
由
不
隨
順
出
世
智
分
別
故。
似
真
謂

釋
曰。
不
真
及
似
真
真
及
似
不
真
者。
不
真
謂
不

　
如
是
四
種
智
　
　
能
知
一
切
境

　
不
真
及
似
真
　
　
真
及
似
不
真

已
說
真
實
義。
次
求
能
知
智。
偈
曰。

一
一
謂
說
法
三
昧
受
生。
彼
響
月
化
三
譬
所
顯。

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第四

大
乘
莊
嚴
經
論
卷
第
四

則
二
光
不
起。
如
是
清
淨
應
求
至
得。

轉
依
亦
爾。
若
止
若
觀
一
一
須
修。
得
心
慧
二
脫

息。
譬
如
柔
皮
熟

令
軟。
亦
如
調
箭
端
曲
令
直

如
是
二
光
滅。
譬
如
調
箭
皮
者。
謂
分
別
二
種
光

名
處。
此
名
處
應
安
心。
應
學
謂
修
止
觀
二
道。

外
俱。
如
前
說。
自
界
謂
諸
分
別。
應
如
是
解。
處
謂

釋
曰。
得
彼
三
緣
已
自
界
處
應
學
者。
三
緣
謂
內

　
如
是
二
光
滅
　
　
譬
如
調
箭
皮

　
得
彼
三
緣
已
　
　
自
界
處
應
學

實。
如
是
二
實
染
污
應
求
遠
離。
偈
曰。

分
別
二
實
應
遠
離
者。
二
實
謂
所
取
實
及
能
取

分
別。
由
共
無
明
及
諸
餘
惑
故
得
生
起。
如
是
諸

阿
黎
耶
識
種
子。
二
光
謂
能
取
光
所
取
光。
此
等

▲

大乘莊嚴經論卷第四