大乘莊嚴經論卷第五

不
離
心
光
別
有
貪
等
信
等
染
淨
法
故。
是
故
二

等
善
法
光。
如
是
二
光
亦
無
染
淨
二
法。
何
以
故。

信
光
二
光
無
二
法
者。
如
是
貪
等
煩
惱
光。
及
信

應
知。
能
取
所
取。
此
之
二
種
唯
是
心
光。
貪
光
及

釋
曰。
能
取
及
所
取
此
二
唯
心
光
者。
求
唯
識
人

　
貪
光
及
信
光
　
　
二
光
無
二
法

　
能
取
及
所
取
　
　
此
二
唯
心
光

釋
曰。
已
說
求
染
淨。
次
說
求
唯
識。
偈
曰。

　
　
　
述
求
品
之
二

　
　
　
　
大
唐
天
竺
三
藏
波
羅
頗
蜜
多
羅
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

大
乘
莊
嚴
經
論
卷
第
五

▼

大乘莊嚴經論卷第五

　
共
及
心
及
見
　
　
及
位
及
不
轉

總
舉。
餘
偈
別
釋。
偈
曰。

釋
曰。
相
有
二
種。
一
者
所
相。
二
者
能
相。
此
偈

　
為
攝
利
眾
生
　
　
諸
佛
開
示
現

　
所
相
及
能
相
　
　
如
是
相
差
別

偈
曰。

說
彼
為
真
實
之
法。
已
說
求
唯
識。
次
說
求
諸
相。

淨
位
心
數。
唯
有
光
相
而
無
光
體。
是
故
世
尊
不

光
體
非
體
故
不
得
彼
法
實
者。
如
是
染
位
心
數

者。
謂
貪
光
瞋
光
等。
同
時
起
者。
謂
信
光
進
光
等。

即
是
種
種
事
相。
或
異
時
起。
或
同
時
起。
異
時
起

釋
曰。
種
種
心
光
起
如
是
種
種
相
者。
種
種
心
光

　
光
體
非
體
故
　
　
不
得
彼
法
實

　
種
種
心
光
起
　
　
如
是
種
種
相

光
亦
無
二
相。
偈
曰。

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

意
言
者
謂
義
想。
義
即
想
境。
想
即
心
數。
由
此
想

有
覺
分
別
相。
二
無
覺
分
別
相。
三
相
因
分
別
相。

真
實
相。
此
偈
顯
示
分
別
相。
此
相
復
有
三
種。
一

釋
曰。
能
相
略
說
有
三
種。
謂
分
別
相。
依
他
相。

　
非
真
分
別
故
　
　
是
名
分
別
相

　
意
言
與
習
光
　
　
名
義
互
光
起

諸
相。
次
說
能
相
諸
相。
偈
曰。

尊
略
說。
若
廣
說
者
則
有
無
量
差
別。
已
說
所
相

無
量
者。
彼
識
常
起
如
是
五
相。
此
五
所
相
是
世

轉
者
謂
虛
空
等
無
為
法。
略
說
所
相
五
廣
說
則

識
法。
見
者
謂
心
數
法。
位
者
謂
不
相
應
法。
不

應
法。
五
者
無
為
法。
彼
共
者
謂
色
法。
心
者
謂

一
者
色
法。
二
者
心
法。
三
者
心
數
法。
四
者
不
相

釋
曰。
共
及
心
及
見
及
位
及
不
轉
者。
所
相
有
五。

　
略
說
所
相
五
　
　
廣
說
則
無
量

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

真
分
別
故。
是
依
他
相。
偈
曰。

取
相
三
光
及
能
取
相
三
光。
如
此
諸
光。
皆
是
不

切
時
染
污
識。
受
謂
五
識
身。
分
別
謂
意
識。
彼
所

能
取
相
有
三
光。
謂
意
光
受
光
分
別
光。
意
謂
一

及
能
取
相。
所
取
相
有
三
光。
謂
句
光
義
光
身
光。

釋
曰。
此
偈
顯
示
依
他
相。
此
相
中
自
有
所
取
相

　
不
真
分
別
故
　
　
是
說
依
他
相

　
所
取
及
能
取
　
　
二
相
各
三
光

真
分
別。
是
名
分
別
相。
偈
曰。

若
義。
此
是
相
因
分
別
相。
如
此
三
種
相。
悉
是
非

起。
名
光
境
界。
非
真
唯
是
分
別
世
間。
所
謂
若
名

分
別
相。
名
義
互
光
起
者。
謂
依
名
起
義。
光
依
義

起
義
光
未
能
如
是
如
是
起
意
言
解。
此
是
無
覺

相。
習
光
者。
習
謂
意
言
種
子。
光
謂
從
彼
種
子
直

於
義
能
如
是
如
是
起
意
言
解。
此
是
有
覺
分
別

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

法。
由
此
法
持
彼
能
緣
故
所
持
者。
即
正
憶
念。
由

三
鏡
像。
四
明
悟。
五
轉
依。
能
持
者。
謂
佛
所
說
正

釋
曰。
彼
能
相
復
有
五
種
學
境。
一
能
持。
二
所
持。

　
心
界
有
非
有
　
　
第
五
說
轉
依

　
應
知
五
學
境
　
　
正
法
及
正
憶

境
界。
無
戲
論
故。
已
說
三
種
能
相。
復
次
偈
曰。

無
分
別
故
者。
是
真
實
無
分
別
相。
由
分
別
不
行

者。
由
客
塵
煩
惱
故。
寂
靜
者。
由
自
性
清
淨
故。
以

別
故。
非
寂
靜
寂
靜
者。
是
真
實
染
淨
相。
非
寂
靜

別
故。
體
者。
以
無
體
為
體
故。
無
二
者。
體
無
體
無

無
二
者。
是
真
實
自
相。
無
體
者。
一
切
諸
法
但
分

三
種。
一
自
相。
二
染
淨
相。
三
無
分
別
相。
無
體
體

釋
曰。
此
偈
顯
示
真
實
相
真
實
謂
如
也。
此
相
有

　
以
無
分
別
故
　
　
是
說
真
實
相

　
無
體
體
無
二
　
　
非
寂
靜
寂
靜

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

斷
故。
五
者
業
勝。
由
住
兜
率
天
等
現
諸
化
事
利

勝。
由
法
身
故。
四
者
受
用
勝。
由
轉
法
輪
受
用
不

俱
盡
故。
二
者
普
遍
勝。
由
剎
土
通
淨
故。
三
者
身

然
諸
佛
最
勝
自
有
五
義。
一
者
清
淨
勝。
由
漏
習

勝
則
有
五
義
不
減
亦
不
增
者。
雖
復
聖
性
平
等。

者。
諸
佛
聖
性
與
聲
聞
緣
覺
平
等。
由
解
脫
同
故。

漏
界。
證
平
等
者。
諸
聖
同
得
故。
解
脫
事
亦
一

釋
曰。
聖
性
證
平
等
解
脫
事
亦
一
者。
聖
性
謂
無

　
勝
則
有
五
義
　
　
不
減
亦
不
增

　
聖
性
證
平
等
　
　
解
脫
事
亦
一

取
於
此
明
見
故。
轉
依
者。
偈
曰。

有
如
實
見
非
有。
有
謂
法
無
我。
非
有
謂
能
取
所

像
故。
明
悟
者。
出
世
間
慧。
彼
有
如
實
見
有。
非

法
界
如
先
所
說。
皆
見
是
名。
定
心
為
鏡
法
界
為

正
法
所
持
故。
鏡
像
者。
謂
心
界。
由
得
定
故。
安
心

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

者
為
四。
答
次
第
無
分
別
剎
土
智
業
故。
一
得
無

若
分
別。
如
此
三
光
若
轉
即
得
四
種
自
在。
問
何

釋
曰。
意
受
分
別
轉
四
種
自
在
得
者。
若
意
若
受

　
次
第
無
分
別
　
　
剎
土
智
業
故

　
意
受
分
別
轉
　
　
四
種
自
在
得

偈
曰。

故。
三
乘
同
所
依
者。
聲
聞
緣
覺
與
佛
同
依
止
故。

光
轉
者。
謂
餘
識
轉
故。
是
名
無
漏
界
者。
由
解
脫

釋
曰。
如
是
種
子
轉
者。
阿
梨
耶
識
轉
故。
句
義
身

　
是
名
無
漏
界
　
　
三
乘
同
所
依

　
如
是
種
子
轉
　
　
句
義
身
光
轉

解
脫
偈
曰。

法
及
三
種
能
相
法
故。
已
說
所
相
能
相。
次
說
求

分
增
時。
此
是
五
種
學
地
解
相
似。
彼
解
脫
所
相

益
眾
生
故。
不
減
者。
謂
染
分
減
時。
不
增
者。
謂
淨

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

識
者。
由
知
二
無
我
為
方
便
故。
菩
薩
於
三
有
中

釋
曰。
復
有
別
解
脫
門。
三
有
二
無
我
了
入
真
唯

　
亦
無
唯
識
光
　
　
得
離
名
解
脫

　
三
有
二
無
我
　
　
了
入
真
唯
識

業
無
障
礙
故。
偈
曰。

辯
善
巧
勝
故。
法
雲
地
有
第
四
業
自
在。
由
諸
通

剎
土
清
淨
故。
善
慧
地
有
第
三
智
自
在。
由
得
四

自
在。
第
二
剎
土
自
在
由
無
功
用
無
分
別
故。
由

有
二
餘
地
各
餘
一
者。
不
動
地
有
第
一
無
分
別

善
慧
地
法
雲
地。
成
就
彼
四
種
自
在。
不
動
地

釋
曰。
應
知
後
三
地
說
有
四
自
在
者。
謂
不
動
地

　
不
動
地
有
二
　
　
餘
地
各
餘
一

　
應
知
後
三
地
　
　
說
有
四
自
在

業
自
在。
偈
曰。

分
別
自
在。
二
得
剎
土
自
在。
三
得
智
自
在。
四
得

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

有
所
得
故。
故
名
解
脫。
偈
曰。

故。
又
不
見
非
色
四
陰
故。
如
是
名
亦
不
可
得。
離

觀
所
觀
名
復
不
見
名。
由
義
無
體
故。
又
不
見
識

色
四
陰
故。
觀
名
不
見
名
無
名
得
解
脫
者。
復
次

有
義
故。
復
次
唯
名
者。
唯
識
故。
復
次
唯
名
者。
非

力
故
而
有
所
持。
觀
故
唯
有
名
者。
但
有
言
說
無

所
聞
法。
所
持
謂
正
憶
念。
聚
謂
福
智
滿。
由
先
聚

釋
曰。
復
有
別
解
脫
門。
能
持
所
持
聚
者。
能
持
謂

　
觀
名
不
見
名
　
　
無
名
得
解
脫

　
能
持
所
持
聚
　
　
觀
故
唯
有
名

不
可
得
離
有
所
得
故。
偈
曰。

心
唯
識。
識
光
亦
無
即
得
解
脫。
何
以
故。
由
人
法

故。
亦
無
唯
識
光
得
離
名
解
脫
者。
菩
薩
爾
時
安

亦
非
一
向
都
無
有
體。
取
一
切
諸
法
真
實
唯
識

分
別
人
法
皆
無
有
體。
是
故
無
我。
如
是
知
已。

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

體。
遍
一
切
有
為
相。
是
義
應
知。
如
執
無
體
故
法

者。
現
在
諸
法
剎
那
剎
那
不
住
故。
此
三
種
無
自

體
無
謂
諸
法
已
滅
者
不
復
起
故。
及
以
體
不
住

法
自
然
無。
由
不
自
起
故。
不
自
起
者。
屬
因
緣
故。

釋
曰。
自
無
及
體
無
及
以
體
不
住
者。
自
無
謂
諸

　
如
執
無
體
故
　
　
法
成
無
自
體

　
自
無
及
體
無
　
　
及
以
體
不
住

體。
偈
曰。

即
迴
彼
流
說
名
解
脫。
已
說
求
解
脫。
次
求
無
自

脫
者。
若
知
所
緣
不
可
得。
置
心
於
內
攝
令
不
散。

為
因。
是
故
流
轉
生
死。
安
心
住
於
內。
迴
流
說
解

趣
者。
有
二
種
我
見
滋
灰
故
言
熏
習。
由
此
熏
習

釋
曰。
復
有
別
解
脫
門。
我
見
熏
習。
心
流
轉
於
諸

　
安
心
住
於
內
　
　
迴
流
說
解
脫

　
我
見
熏
習
心
　
　
流
轉
於
諸
趣

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

釋
曰。
有
八
種
無
起
法。
名
無
生
法
忍。
一
者
本
來

　
自
然
及
無
異
　
　
染
污
差
別
八

　
本
來
及
真
實
　
　
異
相
及
自
相

成。
已
說
求
無
自
性。
次
說
求
無
生
忍
偈
曰。

性
涅
槃。
如
是
前
前
次
第
為
後
後
依
止。
此
義
得

無
滅。
若
無
滅
則
本
來
寂
靜。
若
本
來
寂
靜
則
自

無
滅
本
靜
性
涅
槃。
若
無
性
則
無
生。
若
無
生
則

故
次
第
成
立
後
無
生
等。
問
此
云
何。
答
無
生
復

釋
曰。
無
自
體
故
成
前
為
後
依
止
者。
由
前
無
性

　
無
生
復
無
滅
　
　
本
靜
性
涅
槃

　
無
自
體
故
成
　
　
前
為
後
依
止

體。
偈
曰。

異
分
別
相
亦
復
無
體。
是
故
一
切
諸
法
成
無
自

體
故。
如
諸
凡
夫。
於
自
體
執
著
常
樂
我
淨。
如
是

成
無
自
體
者。
如
所
執
著
實
無
自
體。
由
自
體
無

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

同
故。
故
說
一
乘。
三
者
解
脫
同
故。
謂
聲
聞
等
人

者
無
我
同
故。
謂
聲
聞
等
人
同
無
我
體。
由
趣
者

聞
等
人
無
別
法
界。
由
所
趣
同
故。
故
說
一
乘。
二

釋
曰。
此
中
八
意
佛
說
一
乘。
一
者
法
同
故。
謂
聲

　
得
二
意
變
化
　
　
究
竟
說
一
乘

　
法
無
我
解
脫
　
　
同
故
性
別
故

求
無
生
忍。
次
說
求
一
乘。
偈
曰。

差
別
起
故。
此
八
無
起
法。
說
名
無
生
法
忍。
已
說

不
復
起
故。
八
者
差
別
無
起。
由
諸
佛
法
身
非
有

體
起
故。
七
者
染
污
無
起。
由
盡
智
時
染
污
諸
見

性
不
起
故。
六
者
無
異
無
起。
由
真
實
性
非
有
異

性
畢
竟
不
起
故。
五
者
自
然
無
起。
由
依
他
性
自

非
舊
種
處
更
得
起
故。
四
者
自
相
無
起。
由
分
別

法
無
先
後
異
先
起
法
無
故。
三
者
異
相
無
起。
由

無
起。
由
生
死
非
有
本
起
故。
二
者
真
實
無
起。
由

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

　
引
接
諸
聲
聞
　
　
攝
住
諸
菩
薩

爾
復
有
何
義
以
彼
彼
意
而
說
一
乘。
偈
曰。

中
以
此
八
意
佛
說
一
乘。
而
亦
不
無
三
乘。
問
若

謂
至
佛
體
無
復
去
處。
故
說
一
乘。
如
是
處
處
經

入
大
乘
故。
理
實
唯
一
故
說
一
乘。
八
者
究
竟
故。

示
現
涅
槃。
由
離
此
方
便
更
無
方
便
化
小
根
人

為
教
化
故。
如
佛
自
說。
我
無
量
無
數
以
聲
聞
乘

一
乘。
七
者
變
化
故。
謂
佛
示
現
聲
聞
而
般
涅
槃

得
自
知
作
佛
意。
由
此
人
前
後
相
續
無
別。
故
說

菩
提
聚
時
有
定
作
佛
性。
彼
時
佛
加
故
勝
攝
故。

乘。
六
者
聲
聞
得
作
佛
意
故。
謂
諸
聲
聞
昔
行
大

所
得。
一
切
眾
生
亦
同
我
得。
由
此
意
故。
故
說
一

者
諸
佛
得
同
自
意
故。
謂
諸
佛
得
如
此
意
如
我

故。
謂
不
定
三
乘
性
人
引
入
大
乘。
故
說
一
乘。
五

同
滅
惑
障。
由
出
離
同
故。
故
說
一
乘。
四
者
性
別

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

　
二
得
聖
道
人
　
　
迴
向
於
諸
有

曰。

中
見
義
二
人。
應
知
具
足
軟
品。
由
根
鈍
故。
偈

界
欲
故。
二
者
不
斷
愛。
彼
未
離
欲
界
欲
故。
此

乘
故。
見
義
復
有
二
種。
一
者
斷
愛。
彼
已
離
欲

諦
發
大
乘
故。
二
者
不
見
義
乘。
彼
不
見
諦
發
大

釋
曰。
聲
聞
不
定
復
有
二
種。
一
者
見
義
乘。
彼
見

　
見
義
不
斷
愛
　
　
斷
愛
俱
軟
根

　
聲
聞
二
不
定
　
　
見
義
不
見
義

乘
故
說
一
乘。
偈
曰。

薩
於
自
乘
性
不
定。
佛
為
攝
住
彼
人
令
不
退
大

佛
為
引
接
彼
人
令
入
大
乘。
故
說
一
乘。
若
諸
菩

為
攝
住
諸
菩
薩
故。
若
諸
聲
聞
於
自
乘
性
不
定。

釋
曰。
彼
彼
意
有
二
義。
一
為
引
接
諸
聲
聞
故。
二

　
於
此
二
不
定
　
　
諸
佛
說
一
乘

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

提
故。
偈
曰。

故。
是
故
彼
道
說
為
鈍
道。
由
不
能
速
得
無
上
菩

釋
曰。
由
此
二
人
先
有
樂
滅
心
故。
恒
起
自
厭
心

　
二
俱
說
鈍
道
　
　
久
久
得
菩
提

　
由
二
樂
涅
槃
　
　
數
數
自
厭
故

軟
品。
偈
曰。

未
離
欲
人。
後
是
阿
那
含
人。
問
如
此
二
人
云
何

釋
曰。
二
生
者。
一
願
自
在
生。
二
化
自
在
生。
初
是

　
願
力
不
斷
愛
　
　
化
住
阿
那
含

　
願
力
及
化
力
　
　
隨
欲
而
受
生

曰。

生
故。
如
此
二
人
與
二
生
相
應。
問
何
者
二
生。
偈

諸
有。
如
是
迴
向
名
不
思
議
生。
由
以
聖
道
迴
向

釋
曰。
如
是
見
義
得
聖
道
二
人。
能
以
聖
道
迴
向

　
迴
向
不
思
議
　
　
二
生
相
應
故

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

明。
菩
薩
學
此
五
明
總
意
為
求
一
切
種
智。
若
不

一
內
明。
二
因
明。
三
聲
明。
四
醫
明。
五
巧

釋
曰。
菩
薩
習
五
明
總
為
求
種
智
者。
明
處
有
五。

　
解
伏
信
治
攝
　
　
為
五
五
別
求

　
菩
薩
習
五
明
　
　
總
為
求
種
智

乘。
次
說
求
明
處。
偈
曰。

身
而
受
化
身。
三
者
當
得
無
上
菩
提。
已
說
求
一

先
見
諦
位。
二
者
佛
空
時
生。
自
能
修
禪
捨
於
生

聲
聞
次
得
緣
覺
後
得
作
佛。
如
大
譬
中
說。
一
者

無
上
菩
提。
如
此
三
位。
如
佛
勝
鬘
經
說。
如
是

修
諸
禪
為
變
化
故。
此
人
依
止
此
化。
漸
漸
更
得

羅
漢
果
人。
此
人
生
在
無
佛
世
界。
生
已
自
能
勤

釋
曰。
所
作
未
辦
人
者。
謂
見
諦
未
斷
愛
未
得
阿

　
修
禪
為
化
故
　
　
漸
得
大
菩
提

　
所
作
未
辦
人
　
　
生
在
無
佛
世

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

波
羅
蜜
決
定
當
得
圓
滿。
何
以
故。
以
此
大
心
為

是
名
知
因
作
意。
次
作
是
念。
我
今
已
發
大
心
諸

性
而
作
是
念。
我
今
自
見
波
羅
蜜
性
知
可
增
長。

作
意。
三
共
果
作
意。
四
信
解
作
意。
菩
薩
最
初
住

釋
曰。
此
偈
有
四
種
作
意。
一
知
因
作
意。
二
念
依

　
四
意
隨
次
第
　
　
修
習
諸
善
根

　
知
因
及
念
依
　
　
共
果
與
信
解

當
顯
說。
偈
曰。

作
意。
乃
至
最
後
謂
知
我
勝
作
意。
此
等
作
意
今

足
諸
波
羅
蜜。
此
作
意
有
四
十
四
種。
初
謂
知
因

已
說
求
明
處。
次
說
求
長
養
善
根。
所
謂
作
意
滿

信
學。
醫
明
為
所
治
方
學。
巧
明
為
攝
一
切
眾
生。

為
求
自
解
學。
因
明
為
伏
外
執
學。
聲
明
為
令
他

解
伏
信
治
攝
為
五。
五
別
求
如
其
次
第
學。
內
明

勤
習
五
明。
不
得
一
切
種
智
故。
問
別
意
云
何。
答

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

作
是
念。
我
今
為
成
就
自
他
佛
法
修
行
諸
波
羅

他
二
利
喜。
與
依
報
二
果
喜。
是
名
得
喜
作
意。
次

諸
波
羅
蜜
得
四
種
喜。
謂
障
斷
喜
聚
滿
喜。
攝
自

作
意。
三
隨
修
作
意。
菩
薩
次
作
是
念。
我
今
信
解

釋
曰。
此
偈
有
三
種
作
意。
一
得
喜
作
意。
二
不
退

　
應
知
隨
修
意
　
　
此
復
有
四
種

　
得
喜
有
四
種
　
　
二
惡
不
能
退

曰。

信
解
作
意。
如
是
後
後
作
意
應
知。
次
第
亦
爾。
偈

諸
佛
當
解。
現
住
諸
佛
今
解。
我
皆
正
信。
是
名

方
便。
所
謂
不
染
三
輪
如
過
去
諸
佛
曾
解。
未
來

是
念。
我
今
勤
行
自
他
利
時。
應
通
達
涅
槃
真
實

之。
若
不
共
他
即
願
不
受。
是
名
共
果
作
意。
次
作

為
利
自
他
勤
修
諸
波
羅
蜜。
此
果
若
共
即
願
受

依
止
故。
是
名
念
依
作
意。
次
作
是
念。
我
已
發
心。

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

是
念。
我
今
應
以
諸
波
羅
蜜
法
義
開
示
他
人。
是

應
一
向
起
求
不
生
誹
謗。
是
名
領
受
作
意。
次
作

淨
信
作
意。
次
作
是
念。
我
今
於
諸
波
羅
蜜
法
義。

我
今
應
於
諸
波
羅
蜜
法
義
起
深
信
力
持。
是
名

意。
六
悕
望
作
意。
七
方
便
作
意。
菩
薩
次
作
是
念。

作
意。
三
樂
說
作
意。
四
被
鉀
作
意。
五
起
願
作

釋
曰。
此
偈
有
七
種
作
意。
一
淨
信
作
意。
二
領
受

　
起
願
亦
悕
望
　
　
方
便
復
七
種

　
淨
信
及
領
受
　
　
樂
說
與
被
鉀

提
是
名
隨
修
作
意。
偈
曰。

六
波
羅
蜜
法
義。
應
以
六
波
羅
蜜
迴
向
無
上
菩

波
羅
蜜
諸
障。
應
隨
喜
六
波
羅
蜜
諸
行。
應
勸
請

於
諸
波
羅
蜜
應
起
四
種
隨
修。
所
謂
應
懺
悔
六

名
不
退
作
意。
次
作
是
念。
我
今
為
得
無
上
菩
提。

蜜
時。
雖
遇
惡
人
違
逆
惡
事
逼
惱
終
無
退
心。
是

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

施
乃
至
施
智。
戒
等
六
種
亦
復
如
是。
為
成
熟
者。

六
波
羅
蜜
修。
所
謂
六
施
乃
至
六
智。
六
施
謂
施

成
熟
故。
為
供
養
故。
為
親
近
故。
為
堅
牢
者
六。

次
作
是
念。
我
今
應
起
四
種
勇
猛
為
堅
牢
故。
為

作
意。
此
二
各
有
四
種
差
別。
菩
薩
思
惟
方
便
已。

釋
曰。
此
偈
有
二
種
作
意。
一
勇
猛
作
意。
二
憐
愍

　
應
知
二
差
別
　
　
一
一
有
四
種

　
勇
猛
及
憐
愍
　
　
如
是
二
作
意

願
作
意。
悕
望
作
意。
教
授
中
當
分
別。
偈
曰。

伴
方
便。
是
名
方
便
作
意。
此
中
被
鉀
作
意。
起

悕
望
作
意。
次
作
是
念。
我
今
思
惟
諸
波
羅
蜜
業

起
願
作
意。
次
作
是
念。
我
今
求
正
成
就
緣。
是
名

我
今
為
滿
足
諸
波
羅
蜜
願
值
滿
足
諸
緣。
是
名

滿
足
起
大
勇
猛。
是
名
被
鉀
作
意。
次
作
是
念。

名
樂
說
作
意。
次
作
是
念。
我
今
應
令
諸
波
羅
蜜

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

名
有
羞
作
意。
次
作
是
念。
我
今
於
所
緣
諸
波
羅

及
以
邪
作。
應
起
深
慚
愧
等。
應
轉
檀
等
不
轉
是

菩
薩
次
作
是
念。
若
我
於
諸
波
羅
蜜。
懈
怠
不
作

作
意。
三
無
屈
作
意。
四
修
治
作
意。
五
稱
說
作
意。

釋
曰。
此
偈
有
五
種
作
意。
一
有
羞
作
意。
二
有
樂

　
修
治
與
稱
說
　
　
此
復
為
五
種

　
有
羞
亦
有
樂
　
　
及
以
無
屈
心

偈
曰。

信
諸
波
羅
蜜
時
應
起
無
染
心。
是
名
憐
愍
作
意

悲
心。
他
人
諸
波
羅
蜜
現
前
時
應
起
喜
心。
他
人

波
羅
蜜
現
前
時
應
起
慈
心。
慳
等
現
前
時
應
起

猛
作
意。
次
作
是
念。
我
今
應
起
四
無
量
心。
諸

親
近
者。
親
近
不
倒
教
授
諸
波
羅
蜜
人。
是
名
勇

者
以
檀
為
利
益
供
養。
以
戒
等
為
修
行
供
養。
為

以
諸
波
羅
蜜
為
攝
物
方
便
成
熟
眾
生。
為
供
養

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

　
平
等
無
分
別
　
　
現
持
當
緣
故

　
喜
集
及
見
義
　
　
樂
求
求
四
種

及
諸
波
羅
蜜
功
德。
是
名
應
知
作
意。
偈
曰。

作
意。
次
作
是
念。
我
今
應
知
障
諸
波
羅
蜜
過
惡

波
羅
蜜
得
大
菩
提。
非
依
自
在
天
等。
是
名
依
度

意。
菩
薩
如
前
稱
揚
已。
次
作
是
念。
我
今
依
止
諸

釋
曰。
此
偈
有
二
作
意。
一
依
度
作
意。
二
應
知
作

　
過
惡
及
功
德
　
　
此
二
亦
應
知

　
依
度
得
菩
提
　
　
非
隨
自
在
等

羅
蜜
法
義。
是
名
稱
說
作
意。
偈
曰。

念。
我
今
為
生
他
解。
應
如
其
根
器
應
讚
揚
諸
波

應
諸
論。
應
善
集
修
治。
是
名
修
治
作
意。
次
作
是

名
無
屈
作
意。
次
作
是
念。
我
今
於
諸
波
羅
蜜
相

是
念。
我
今
於
退
諸
波
羅
蜜
方
便
作
怨
家
想。
是

蜜
境
界。
應
持
心
不
亂。
是
名
有
樂
作
意。
次
作

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

有
非
有
取。
二
過
失
非
失
非
有
取。
三
功
德
非
德

次
作
是
念。
七
種
非
有
取。
我
今
應
見。
一
非
有
為

希
有
想
作
意。
三
非
希
有
想
作
意。
菩
薩
樂
求
已。

釋
曰。
此
偈
有
三
種
作
意。
一
見
非
有
取
作
意。
二

　
翻
此
非
希
有
　
　
此
想
亦
有
四

　
七
非
有
取
見
　
　
四
種
希
有
想

樂
求
作
意。
偈
曰。

義
故。
四
求
當
緣。
求
未
來
成
就
諸
度
緣
故。
是
名

別。
三
輪
清
淨
故。
三
求
現
持。
求
持
能
成
諸
度
法

起
四
求。
一
求
平
等。
止
觀
雙
修
故。
二
求
無
分

益。
是
名
見
義
作
意。
次
作
是
念。
今
見
是
利
應

念。
我
今
見
諸
波
羅
蜜
自
性。
能
得
無
上
菩
提
利

歡
喜
聚
集
福
智
二
聚。
是
名
喜
集
作
意。
次
作
是

作
意。
三
樂
求
作
意。
菩
薩
知
已。
次
作
是
念。
我
應

釋
曰。
此
偈
有
三
種
作
意。
一
喜
集
作
意。
二
見
義

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

作
意。
三
轉
施
作
意。
四
究
竟
作
意。
五
無
間
作
意。

釋
曰。
此
偈
有
五
種
作
意。
一
離
邊
作
意。
二
大
義

　
究
竟
與
無
間
　
　
如
是
復
五
種

　
離
墮
眾
生
邊
　
　
大
義
及
轉
施

身
勝
財。
是
名
非
希
有
想
作
意。
偈
曰。

能
不
求
一
切
世
間
供
養。
能
不
求
過
諸
世
間
勝

羅
蜜
廣
大
故。
能
得
無
上
菩
提。
能
住
自
他
平
等。

諸
波
羅
蜜
亦
有
四
種
非
希
有
想。
所
謂
由
諸
波

想。
是
名
希
有
想
作
意。
次
作
是
念。
翻
此
希
有
於

有
想。
所
謂
大
想
廣
想
不
求
報
恩
想
不
期
果
報

意。
次
作
是
念。
我
今
於
諸
波
羅
蜜。
應
起
四
種
希

三
昧。
及
說
四
種
法
優
陀
那。
是
名
見
非
有
取
作

取。
如
來
為
對
治
此
七
非
有
取。
次
第
說
空
等
三

有
取。
六
非
我
為
我
非
有
取。
七
寂
滅
非
滅
非
有

非
有
取。
四
非
常
為
常
非
有
取。
五
非
樂
為
樂
非

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

攝。
是
名
隨
攝
作
意。
次
作
是
念。
我
今
於
退
屈
諸

住
不
顛
倒
心
於
佛
所
知
應
以
諸
波
羅
蜜
恒
時
隨

作
意。
三
歡
喜
作
意。
菩
薩
次
作
是
念。
我
今
應

釋
曰。
此
偈
有
三
種
作
意。
一
隨
攝
作
意。
二
不
喜

　
於
退
則
不
喜
　
　
進
則
歡
喜
生

　
方
便
恒
隨
攝
　
　
心
住
不
顛
倒

有
間
斷。
是
名
無
間
作
意。
偈
曰。

次
作
是
念。
我
應
修
習
諸
波
羅
蜜
於
一
切
時
無

如
來
地
究
竟。
利
益
眾
生
究
竟。
是
名
究
竟
作
意。

生
所
有
諸
波
羅
蜜
三
處
究
竟。
謂
菩
薩
地
究
竟。

切
眾
生。
是
名
轉
施
作
意。
次
作
是
念。
願
一
切
眾

次
作
是
念。
我
今
所
有
諸
波
羅
蜜
功
德
願
施
一

諸
波
羅
蜜
廣
饒
益
一
切
眾
生。
是
名
大
義
作
意。

眾
生
轉。
是
名
離
邊
作
意。
次
作
是
念。
我
今
應
以

菩
薩
次
作
是
念。
我
今
應
以
諸
波
羅
蜜
於
一
切

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

　
信
解
自
第
一
　
　
知
體
無
上
故

　
定
作
未
來
行
　
　
常
觀
他
行
滿

決
定
地
諸
波
羅
蜜。
是
名
欲
得
作
意。
偈
曰。

次
作
是
念。
我
今
欲
得
授
記
位
諸
波
羅
蜜。
欲
得

於
諸
波
羅
蜜
障
礙
作
意
應
斷。
是
名
不
隨
作
意。

蜜
應
勤
修
習。
是
名
欲
修
作
意。
次
作
是
念。
我
今

不
欲
修
作
意。
次
作
是
念。
我
今
於
真
實
諸
波
羅

是
念。
我
今
於
相
似
諸
波
羅
蜜
不
應
修
習。
是
名

修
作
意。
三
不
隨
作
意。
四
欲
得
作
意。
菩
薩
次
作

釋
曰。
此
偈
有
四
種
作
意。
一
不
欲
修
作
意。
二
欲

　
不
隨
及
欲
得
　
　
欲
得
有
二
種

　
相
似
不
欲
修
　
　
真
實
欲
修
習

歡
喜
作
意。
偈
曰。

念。
我
今
於
增
進
諸
波
羅
蜜
者
應
生
慶
悅。
是
名

波
羅
蜜
者
不
應
生
悅。
是
名
不
喜
作
意。
次
作
是

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

　
無
身
亦
有
身
　
　
得
身
及
滿
身

　
有
障
亦
無
障
　
　
及
以
諸
神
通

　
求
法
謂
增
長
　
　
上
意
及
廣
大

次
說
求
法
差
別。
偈
曰。

釋
曰。
此
偈
總
結
前
義
應
知。
已
說
求
長
養
善
根。

　
菩
薩
一
切
時
　
　
善
根
得
圓
滿

　
以
此
諸
作
意
　
　
修
習
於
諸
度

觀
此
體
更
無
上
故。
是
名
我
勝
作
意。
偈
曰。

行
諸
波
羅
蜜。
於
諸
行
中
最
為
第
一。
何
以
故。
我

事
故。
是
名
觀
他
作
意。
次
作
是
念。
我
今
自
信
所

薩
諸
波
羅
蜜
得
滿
足
時
願
我
亦
得
滿
足。
同
一

定
作
作
意。
次
作
是
念。
我
今
應
觀
十
方
諸
大
菩

諸
趣
以
智
方
便
一
切
波
羅
蜜
決
定
當
行。
是
名

作
意。
三
我
勝
作
意。
菩
薩
次
作
是
念。
我
見
當
來

釋
曰。
此
偈
有
三
種
作
意。
一
定
作
作
意。
二
觀
他

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

釋
曰。
求
法
有
四
因
緣。
一
為
色。
二
為
非
色。
三
為

　
相
好
及
病
愈
　
　
自
在
無
盡
因

　
為
色
為
非
色
　
　
為
通
為
正
法

已
說
求
法
差
別。
次
說
求
法
因
緣。
偈
曰。

少
慢
求。
謂
初
七
地。
十
三
者
無
慢
求。
謂
後
三
地。

八
九
十
地。
十
一
者
多
慢
求。
謂
信
行
地。
十
二
者

九
者
得
身
求。
謂
初
地
至
七
地。
十
者
滿
身
求。
謂

八
者
有
身
求。
謂
修
慧
有
多
聞
熏
習
種
子
身
故。

大
求
者
故。
七
者
無
身
求。
謂
聞
思
慧
無
法
身
故。

者
無
障
求。
謂
上
意
求
者
故。
六
者
神
通
求。
謂
廣

諸
佛
法
故。
四
者
有
障
求。
謂
初
增
長
信
者
故。
五

流
故。
三
者
廣
大
求。
謂
得
神
通
菩
薩
具
足
遠
聞

正
聞
增
長
信
故。
二
者
上
意
求。
謂
在
佛
邊
受
法

釋
曰。
求
法
有
十
三
種
差
別。
一
者
增
長
求。
謂
以

　
多
慢
及
少
慢
　
　
及
以
無
慢
故

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

相
分
別。
六
者
異
相
分
別。
七
者
自
相
分
別。
八
者

分
別。
三
者
增
益
分
別。
四
者
損
減
分
別。
五
者
一

釋
曰。
有
十
種
分
別。
一
者
無
體
分
別。
二
者
有
體

　
如
名
如
義
者
　
　
分
別
有
十
種

　
無
體
體
增
減
　
　
一
異
自
別
相

緣。
次
說
求
遠
離
分
別。
偈
曰。

法
是
正
法
無
盡
因
故
如
涅
槃
想。
已
說
求
法
因

良
藥
想。
由
法
是
神
通
自
在
因
故
如
財
物
想。
由

嚴
因
故
如
妙
寶
想。
由
法
是
滅
煩
惱
病
因
故
如

故。
四
者
如
涅
槃
想。
苦
滅
義
故。
由
法
是
相
好
莊

如
良
藥
想。
除
病
義
故。
三
者
如
財
物
想。
不
散
義

法
具
足
四
想。
一
者
如
妙
寶
想。
難
得
義
故。
二
者

正
法
者。
無
盡
因
故。
如
梵
天
王
問
經
說。
菩
薩
求

者。
滅
煩
惱
病
因
故。
為
神
通
者。
自
在
因
故。
為

神
通。
四
為
正
法。
為
色
者。
相
好
因
故。
為
非
色

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

法
大
偈
曰。

故
如
義
名
不
應
著。
已
說
求
遠
離
分
別。
次
說
求

義
起
名
分
別
故。
經
言
一
切
名
不
可
見
不
可
見

經
言
名
者
作
客
故
如
名
義
不
應
著。
為
對
治
如

不
滅
非
染
非
淨
等。
為
對
治
如
名
起
義
分
別
故。

此
色
唯
名。
為
對
治
別
相
分
別
故。
經
言
色
不
生

不
異
空
空
即
是
色。
為
對
治
自
相
分
別
故。
經
言

非
色。
為
對
治
異
相
分
別
故。
經
言
空
不
異
色
色

非
色
滅
空。
為
對
治
一
相
分
別
故。
經
言
若
色
空

舍
利
弗
色
自
性
空。
為
對
治
損
減
分
別
故。
經
言

經
言
不
見
菩
薩
等。
為
對
治
增
益
分
別
故。
經
言

別
故。
經
言
有
菩
薩
菩
薩。
為
對
治
有
體
分
別
故。

此
十
種
分
別
故
說
十
種
對
治。
為
對
治
無
體
分

名
分
別。
般
若
波
羅
蜜
經
中
為
令
諸
菩
薩
遠
離

別
相
分
別。
九
者
如
名
起
義
分
別。
十
者
如
義
起

▲
▼

大乘莊嚴經論卷第五

大
乘
莊
嚴
經
論
卷
第
五

竟。

自
利
大。
由
一
切
功
德
如
海
滿
足
故。
述
求
品
究

利
大。
由
作
世
間
依
怙
以
第
一
義
安
置
故。
三
者

進
求
世
諦
第
一
義
諦。
真
實
不
顛
倒
故。
二
者
他

釋
曰。
求
法
有
三
種
大。
一
者
方
便
大。
由
最
上
精

　
隨
順
諸
世
間
　
　
功
德
如
海
滿

　
菩
薩
勝
勇
猛
　
　
二
求
得
真
實

▲

大乘莊嚴經論卷第五