大乘阿毘達磨集論卷第一

識
界。
身
界
觸
界
身
識
界。
意
界
法
界
意
識
界。
處

聲
界
耳
識
界。
鼻
界
香
界
鼻
識
界。
舌
界
味
界
舌

蘊
識
蘊。
界
有
十
八。
謂
眼
界
色
界
眼
識
界。
耳
界

蘊
界
處
各
有
幾。
蘊
有
五。
謂
色
蘊
受
蘊
想
蘊
行

　
義
喻
廣
分
別
　
　
集
總
頌
應
知

　
幾
何
因
取
相
　
　
建
立
與
次
第

　
三
法
攝
應
成
　
　
諦
法
得
論
議

　
本
事
與
決
擇
　
　
是
各
有
四
種

　
　
本
事
分
中
三
法
品
第
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
卷
第
一

▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

虻
蛇
蠍。
所
觸
對
時
即
便
變
壞。
云
何
名
為
方
所

觸
對
變
壞。
謂
由
手
足
塊
石
刀
杖
寒
熱
飢
渴
蚊

二
種。
一
觸
對
變
壞。
二
方
所
示
現。
云
何
名
為

法。
應
如
蘊
說。
色
蘊
何
相。
變
現
相
是
色
相。
此
有

未
來
染
著
現
在
欲
貪
名
取。
何
故
界
處
名
有
取

為
取。
謂
於
未
來
現
在
諸
蘊
能
引
不
捨
故。
希
求

等
為
取。
謂
諸
蘊
中
所
有
欲
貪。
何
故
欲
貪
說
名

長
門
故。
何
故
名
取
蘊。
以
取
合
故
名
為
取
蘊。
何

唯
十
二。
唯
由
身
具
能
與
未
來
六
行
受
用
為
生

由
身
具
等
能
持
過
現
六
行
受
用
性
故。
何
因
處

我
事。
彼
所
依
止
我
自
體
事。
何
因
界
唯
十
八。

事。
受
用
我
事。
言
說
我
事。
造
作
一
切
法
非
法

何
因
蘊
唯
有
五。
為
顯
五
種
我
事
故。
謂
身
具
我

處
味
處。
身
處
觸
處。
意
處
法
處。

有
十
二。
謂
眼
處
色
處。
耳
處
聲
處。
鼻
處
香
處。
舌

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

色
了
別。
及
此
種
子
積
集
異
熟
阿
賴
耶
識。
是
眼

觸
法
界
相
亦
爾。
眼
識
界
何
相。
謂
依
眼
緣
色
似

眼
界
於
此
增
上。
是
色
界
相。
如
色
界
相
聲
香
味

身
意
界
相
亦
爾。
色
界
何
相。
謂
色
眼
曾
現
見。
及

異
熟
阿
賴
耶
識。
是
眼
界
相。
如
眼
界
相
耳
鼻
舌

界。
眼
界
何
相。
謂
眼
曾
現
見
色。
及
此
種
子
積
集

識
相。
謂
由
識
故。
了
別
色
聲
香
味
觸
法
種
種
境

無
記
品。
中
驅
役
心
故。
識
蘊
何
相。
了
別
相
是

作
相
是
行
相。
謂
由
行
故。
令
心
造
作
於
善
不
善

隨
所
見
聞
覺
知
之
義
起
諸
言
說。
行
蘊
何
相。
造

了
相
是
想
相。
謂
由
想
故。
搆
畫
種
種
諸
法
像
類。

領
納
種
種
淨
不
淨
業
諸
果
異
熟。
想
蘊
何
相。
搆

搆
畫。
受
蘊
何
相。
領
納
相
是
受
相。
謂
由
受
故。

如
是
色
或
由
定
心。
或
由
不
定
尋
思
相
應
種
種

示
現。
謂
由
方
所
可
相。
示
現
如
此
如
此
色。
如
是

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

白
長
短
方
圓。
麤
細
高
下
正
不
正。
光
影
明
闇
雲

為
色。
謂
四
大
種
所
造
眼
根
所
行
義。
謂
青
黃
赤

身
根。
謂
四
大
種
所
造
身
識
所
依
清
淨
色。
何
等

舌
根。
謂
四
大
種
所
造
舌
識
所
依
清
淨
色。
何
等

鼻
根。
謂
四
大
種
所
造
鼻
識
所
依
清
淨
色。
何
等

耳
根。
謂
四
大
種
所
造
耳
識
所
依
清
淨
色。
何
等

眼
根。
謂
四
大
種
所
造
眼
識
所
依
清
淨
色。
何
等

根。
色
聲
香
味
所
觸
一
分。
及
法
處
所
攝
色。
何
等

動
性。
云
何
所
造
色。
謂
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
根
身

性。
何
等
火
界。
謂
溫
熱
性。
何
等
風
界。
謂
輕
等

界。
何
等
地
界。
謂
堅

性。
何
等
水
界。
謂
流
濕

大
種
所
造。
云
何
四
大
種。
謂
地
界
水
界
火
界
風

云
何
建
立
色
蘊。
謂
諸
所
有
色。
若
四
大
種
及
四

爾。
處
何
相。
如
界
應
知
隨
其
所
應。

識
界
相。
如
眼
識
界
相
耳
鼻
舌
身
意
識
界
相
亦

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

計
所
起。
色
定
自
在
所
生
色。

有
五
種
應
知
謂
極
略
色。
極
迥
色。
受
所
引
色。
遍

劣
悶
癢
黏
病
老
死
疲
息
勇。
何
等
法
處
所
攝
色。

謂
滑
性
澀
性
輕
性
重
性
軟
性
緩
急
冷
飢
渴
飽
力

何
等
所
觸
一
分。
謂
四
大
種
所
造
身
根
所
取
義。

或
不
可
意。
或
俱
相
違
或
俱
生。
或
和
合
或
變
異。

所
造
舌
根
所
取
義。
謂
苦
酢
甘
辛
鹹
淡。
或
可
意

俱
生
香
和
合
香
變
異
香。
何
等
為
味。
謂
四
大
種

大
種
所
造
鼻
根
所
取
義。
謂
好
香
惡
香
平
等
香

或
聖
言
所
攝。
或
非
聖
言
所
攝。
何
等
為
香。
謂
四

種
為
因。
或
世
所
極
成。
或
成
所
引。
或
遍
計
所
起。

執
受
大
種
為
因。
或
不
執
受
大
種
為
因。
或
俱
大

根
所
取
義。
或
可
意
或
不
可
意。
或
俱
相
違。
或

不
妙
俱
相
違
色。
何
等
為
聲。
謂
四
大
種
所
造
耳

煙
塵
霧。
迥
色
表
色
空
一
顯
色。
此
復
三
種。
謂
妙

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

云
何
建
立
想
蘊。
謂
六
想
身。
眼
觸
所
生
想。
耳
觸

相
應
受。

妙
五
欲
愛
相
應
受。
何
等
依
出
離
受。
謂
此
愛
不

味
受。
謂
此
愛
不
相
應
受。
何
等
依
耽
嗜
受。
謂

應
受。
何
等
有
味
受。
謂
自
體
愛
相
應
受。
何
等
無

身
受。
謂
五
識
相
應
受。
何
等
心
受。
謂
意
識
相

離
受
苦
依
出
離
受
不
苦
不
樂
依
出
離
受。
何
等

受
苦
依
耽
嗜
受
不
苦
不
樂
依
耽
嗜
受。
樂
依
出

苦
無
味
受
不
苦
不
樂
無
味
受。
復
有
樂
依
耽
嗜

味
受
苦
有
味
受
不
苦
不
樂
有
味
受。
樂
無
味
受

受。
樂
心
受
苦
心
受
不
苦
不
樂
心
受。
復
有
樂
有

不
苦
不
樂。
復
有
樂
身
受
苦
身
受
不
苦
不
樂
身

受。
意
觸
所
生
受。
如
是
六
受
身。
或
樂
或
苦
或

所
生
受。
鼻
觸
所
生
受。
舌
觸
所
生
受。
身
觸
所
生

云
何
建
立
受
蘊。
謂
六
受
身。
眼
觸
所
生
受。
耳
觸

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

餘
心
所
法。
謂
作
意
觸
欲
勝
解
念
三
摩
地
慧
信

餘
心
所
法
心
不
相
應
行。
總
名
行
蘊。
何
等
名
為

雜
染。
思
作
分
位
差
別。
又
即
此
思
除
受
及
想
與

生
思。
意
觸
所
生
思。
由
此
思
故
思
作
諸
善。
思
作

所
生
思。
鼻
觸
所
生
思。
舌
觸
所
生
思。
身
觸
所

云
何
建
立
行
蘊。
謂
六
思
身。
眼
觸
所
生
思。
耳
觸

有
處
想。
謂
能
了
無
所
有
處
想。

空
無
邊
處
識
無
邊
處
想。
何
等
無
少
所
有
無
所

等
大
想。
謂
能
了
色
界
想。
何
等
無
量
想。
謂
能
了

想。
謂
所
餘
想。
何
等
小
想。
謂
能
了
欲
界
想。
何

無
想
界
定
及
有
頂
定
想。
所
餘
諸
想。
何
等
無
相

所
有
無
所
有
處。
何
等
有
相
想。
謂
除
不
善
言
說

無
相。
或
了
小
或
了
大。
或
了
無
量。
或
了
無
少

想。
意
觸
所
生
想。
由
此
想
故。
或
了
有
相。
或
了

所
生
想。
鼻
觸
所
生
想。
舌
觸
所
生
想。
身
觸
所
生

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

依
止
為
業。
何
等
為
慧。
謂
於
所
觀
事
擇
法
為
體。

等
三
摩
地。
謂
於
所
觀
事
令
心
一
境
為
體。
智
所

串
習
事
令
心
明
記
不
忘
為
體。
不
散
亂
為
業。
何

定
印
持
為
體。
不
可
引
轉
為
業。
何
等
為
念。
謂
於

勤
所
依
為
業。
何
等
勝
解。
謂
於
決
定
事
隨
所
決

欲。
謂
於
所
樂
事
彼
彼
引
發
所
作
希
望
為
體。
正

合
諸
根
變
異
分
別
為
體。
受
所
依
為
業。
何
等
為

體。
於
所
緣
境
持
心
為
業。
何
等
為
觸。
謂
依
三
和

無
記
品
中
役
心
為
業。
何
等
作
意。
謂
發
動
心
為

何
等
為
思。
謂
於
心
造
作
意
業
為
體。
於
善
不
善

尋
伺。

舉
不
信
懈
怠
放
逸
忘
念
不
正
知
散
亂
睡
眠
惡
作

忿
恨
覆
惱
嫉
慳
誑
諂
憍
害
無
慚
無
愧
惛
沈
掉

慢
無
明
疑
薩
迦
耶
見
邊
執
見
見
取
戒
禁
取
邪
見

慚
愧
無
貪
無
瞋
無
癡
勤
安
不
放
逸
捨
不
害
貪
瞋

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

成
滿
一
切
世
出
世
福
為
業。
何
等
為
捨。
謂
依
止

瞋
無
癡
修
諸
善
法。
於
心
防
護
諸
有
漏
法
為
體。

障
礙
為
業。
何
等
不
放
逸。
謂
依
止
正
勤
無
貪
無

謂
止
息
身
心
麤
重
身
心
調
暢
為
體。
除
遣
一
切

無
退
或
無
足。
差
別
成
滿
善
品
為
業。
何
等
為
安。

勤。
謂
心
勇
悍
為
體。
或
被
甲
或
加
行。
或
無
下
或

證
智
決
擇
為
體。
惡
行
不
轉
所
依
為
業。
何
等
為

體
惡
行
不
轉
所
依
為
業。
何
等
無
癡。
謂
由
報
教

業。
何
等
無
瞋。
謂
於
諸
有
情
苦
及
苦
具
無
恚
為

貪。
謂
於
有
有
具
無
著
為
體。
惡
行
不
轉
所
依
為

愧。
謂
於
諸
過
惡
羞
他
為
體。
業
如
慚
說。
何
等
無

惡
自
羞
為
體。
惡
行
止
息
所
依
為
業。
何
等
為

望
為
體。
樂
欲
所
依
為
業。
何
等
為
慚。
謂
於
諸
過

何
等
為
信。
謂
於
有
體
有
德
有
能
忍
可
清
淨
希

斷
疑
為
業。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

為
體。
障
處
中
行
出
離
為
業。
何
等
見
取。
謂
於
諸

五
取
蘊
等
隨
觀
執
或
斷
或
常。
諸
忍
欲
覺
觀
見

為
體。
一
切
見
趣
所
依
為
業。
何
等
邊
執
見。
謂
於

五
取
蘊
等
隨
觀
執
我
及
我
所。
諸
忍
欲
覺
觀
見

體。
善
品
不
生
所
依
為
業。
何
等
薩
迦
耶
見。
謂
於

雜
生
起
所
依
為
業。
何
等
為
疑。
謂
於
諦
猶
豫
為

明。
謂
三
界
無
知
為
體。
於
諸
法
中
邪
決
定
疑

見
心
高
舉
為
體。
不
敬
苦
生
所
依
為
業。
何
等
無

住
惡
行
所
依
為
業。
何
等
為
慢。
謂
依
止
薩
迦
耶

為
瞋。
謂
於
有
情
苦
及
苦
具
心
恚
為
體。
不
安
隱

何
等
為
貪。
謂
三
界
愛
為
體。
生
眾
苦
為
業。
何
等

愍
為
體。
不
損
惱
為
業。

所
依
為
業。
何
等
不
害。
謂
無
瞋
善
根
一
分
心
悲

性。
心
正
直
性。
心
無
功
用
住
性
為
體。
不
容
雜
染

正
勤
無
貪
無
瞋
無
癡。
與
雜
染
住
相
違。
心
平
等

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

過
失
故。
於
蘊
界
處
以
五
種
相
非
毀
執
我。
由
觀

此
五
幾
見
所
攝。
謂
或
二
或
一
切。
薄
伽
梵
觀
何

謂
或
二
或
一
切。
於
不
可
記
事
所
有
諸
見。
彼
於

見。
計
前
後
際
所
有
諸
見。
彼
於
此
五
幾
見
所
攝。

諸
見
中
增
益
第
一
及
清
淨
故。
一
多
分
是
損
減

增
益
見。
謂
於
所
知
境
增
益
自
性
及
差
別
故。
於

起
為
業。
如
是
五
見。
幾
增
益
見。
幾
損
減
見。
四
是

善
根
堅
固
所
依
為
業。
不
善
生
起
為
業。
善
不
生

分
別。
諸
忍
欲
覺
觀
見
為
體
斷
善
根
為
業。
及
不

邪
見。
謂
謗
因
謗
果。
或
謗
作
用。
或
壞
實
事。
或
邪

忍
欲
覺
觀
見
為
體。
勞
而
無
果
所
依
為
業。
何
等

五
取
蘊
等。
隨
觀
執
為
清
淨
為
解
脫
為
出
離。
諸

為
業。
何
等
戒
禁
取。
謂
於
諸
戒
禁
及
戒
禁
所
依

上
為
妙。
諸
忍
欲
覺
觀
見
為
體。
執
不
正
見
所
依

見
及
見
所
依
五
取
蘊
等。
隨
觀
執
為
最
為
勝
為

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

依
為
業。
何
等
為
覆。
謂
於
所
作
罪
他
正
舉
時。
癡

自
此
已
後
即
瞋
一
分
懷
怨
不
捨
為
體。
不
忍
所

怒
為
體。
執
杖
憤
發
所
依
為
業。
何
等
為
恨。
謂

何
等
為
忿。
謂
於
現
前
不
饒
益
相。
瞋
之
一
分
心

解。

耶。
當
言
於
事
不
得
決
了。
如
於
繩
上
妄
起
蛇

故。
不
離
我
所
故。
薩
迦
耶
見。
當
言
於
事
了
不
了

因
十
五
是
我
所
見。
由
相
應
我
所
故。
隨
轉
我
所

幾
是
我
所
見。
謂
五
是
我
見。
十
五
是
我
所
見。
何

等
屬
我。
我
在
識
等
中。
於
此
諸
見。
幾
是
我
見

在
色
中。
如
是
計
受
想
行
識
是
我。
我
有
識
等
識。

耶
見。
謂
計
色
是
我。
我
有
諸
色
色。
屬
於
我。
我

由
功
用
解
脫
過
失。
於
五
取
蘊
有
二
十
句
薩
迦

過
失。
無
常
過
失。
不
自
在
過
失。
無
身
過
失。
不

彼
攝
受
薩
迦
耶
見
者。
有
五
種
過
失
故。
謂
異
相

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

等
無
慚。
謂
貪
瞋
癡
分。
於
諸
過
惡
不
自
羞
為
體。

一
分。
無
哀
無
悲
無
愍
為
體。
損
惱
有
情
為
業。
何

煩
惱
及
隨
煩
惱
所
依
為
業。
何
等
為
害。
謂
瞋
之

榮
利
之
事。
貪
之
一
分
令
心。
悅
豫
為
體。
一
切

謂
或
依
少
年
無
病
長
壽
之
相。
或
得
隨
一
有
漏

隱
實
過
惡
為
體。
障
正
教
授
為
業。
何
等
為
憍。

何
等
為
諂。
謂
耽
著
利
養
貪
癡
一
分
矯
設
方
便

癡
一
分。
詐
現
不
實
功
德
為
體。
邪
命
所
依
為
業。

體。
不
捨
所
依
為
業。
何
等
為
誑。
謂
耽
著
利
養
貪

慳。
謂
耽
著
利
養
於
資
生
具
貪
之
一
分。
心
吝
為

心
妒
為
體。
令
心
憂
慼
不
安
隱
住
為
業。
何
等
為

何
等
為
嫉。
謂
耽
著
利
養
不
耐
他
榮
瞋
之
一
分

言
所
依
為
業。
生
起
非
福
為
業。
不
安
隱
住
為
業

為
惱。
忿
恨
居
先
瞋
之
一
分
心
戾
為
體。
高
暴
麤

之
一
分
隱
藏
為
體。
悔
不
安
住
所
依
為
業。
何
等

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

謂
貪
瞋
癡
分
心
流
散
為
體。
此
復
六
種。
謂
自
性

起
不
正
知
身
語
心
行
毀
所
依
為
業。
何
等
散
亂。

等
不
正
知。
謂
諸
煩
惱
相
應
慧
為
體
由
此
慧
故

念。
謂
諸
煩
惱
相
應
念
為
體。
散
亂
所
依
為
業。
何

心
不
防
護
為
體。
憎
惡
損
善
所
依
為
業。
何
等
忘

逸。
謂
依
懈
怠
及
貪
瞋
癡
不
修
善
法。
於
有
漏
法

心
不
策
勵
為
體。
障
修
方
便
善
品
為
業。
何
等
放

業。
何
等
懈
怠。
謂
愚
癡
分。
依
著
睡
眠
倚
臥
為
樂

忍
可
心
不
清
淨
心
不
希
望
為
體。
懈
怠
所
依
為

為
業。
何
等
不
信。
謂
愚
癡
分。
於
諸
善
法
心
不

貪
欲
分。
隨
念
淨
相
心
不
寂
靜
為
體。
障
奢
摩
他

無
堪
任
為
體。
障
毘
缽
舍
那
為
業。
何
等
掉
舉。
謂

及
隨
煩
惱
助
伴
為
業。
何
等
惛
沈。
謂
愚
癡
分。
心

貪
瞋
癡
分。
於
諸
過
惡
不
羞
他
為
體。
一
切
煩
惱

一
切
煩
惱
及
隨
煩
惱
助
伴
為
業。
何
等
無
愧。
謂

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

或
應
爾
或
不
應
爾。
能
障
心
住
為
業。
何
等
為
尋。

追
悔
為
體。
或
善
或
不
善
或
無
記。
或
時
或
非
時。

謂
依
樂
作
不
樂
作
應
作
不
應
作。
是
愚
癡
分
心

或
不
應
爾。
越
失
可
作
所
依
為
業。
何
等
惡
作。

體。
或
善
或
不
善
或
無
記。
或
時
或
非
時。
或
應
爾

何
等
睡
眠。
謂
依
睡
眠
因
緣。
是
愚
癡
分
心
略
為

所
有
流
散
能
障
離
欲
為
業。

相。
云
何
作
意
散
亂。
謂
依
餘
乘
餘
定
若
依
若
入。

所
有
諸
受
起
我
我
所。
及
與
我
慢
執
受
間
雜
取

執。
及
我
慢
品
麤
重
力
故。
修
善
法
時
於
已
生
起

歸
信
矯
示
修
善。
云
何
麤
重
散
亂。
謂
依
我
我
所

謂
正
修
善
時
沈
掉
味
著。
云
何
相
散
亂。
謂
為
他

正
修
善
時
於
五
妙
欲
其
心
馳
散。
云
何
內
散
亂。

亂。
云
何
自
性
散
亂。
謂
五
識
身。
云
何
外
散
亂。
謂

散
亂
外
散
亂
內
散
亂
相
散
亂
麤
重
散
亂
作
意
散

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

滅。
假
立
滅
盡
定。
何
等
無
想
異
熟。
謂
已
生
無
想

故。
於
不
恒
行
諸
心
心
所
及
恒
行
一
分
心
心
所

離
無
所
有
處
欲。
超
過
有
頂
暫
息
想。
作
意
為
先

行
心
心
所
滅。
假
立
無
想
定。
何
等
滅
盡
定。
謂
已

淨
欲
未
離
上
欲
出
離
想。
作
意
為
先
故。
於
不
恒

若
減
假
立
獲
得
成
就。
何
等
無
想
定。
謂
已
離
遍

和
合
等。
何
等
為
得
謂
於
善
不
善
無
記
法。
若
增

文
身
異
生
性
流
轉
定
異
相
應
勢
速
次
第
時
方
數

無
想
異
熟
命
根
眾
同
分
生
老
住
無
常
名
身
句
身

何
等
名
為
心
不
相
應
行。
謂
得
無
想
定
滅
盡
定

障
自
能
治
為
業。

復
次
諸
善
心
所
斷
自
所
治
為
業。
煩
惱
隨
煩
惱

細
轉
為
體。
如
是
二
種。
安
不
安
住
所
依
為
業。

何
等
為
伺。
謂
或
依
思
或
依
慧。
伺
察
意
言
令
心

謂
或
依
思
或
依
慧。
尋
求
意
言
令
心
麤
轉
為
體。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

因
果
相
續
不
斷。
假
立
流
轉。
何
等
定
異。
謂
於
因

謂
於
聖
法
不
得
假
立
異
生
性。
何
等
流
轉。
謂
於

彼
義
故。
此
復
名
字。
無
異
轉
故。
何
等
異
生
性。

文
身。
此
言
文
者
能
彰
彼
二
故。
此
又
名
顯。
能
顯

立
句
身
何
等
文
身。
謂
於
彼
二
所
依
諸
字。
假
立

假
立
名
身。
何
等
句
身。
謂
於
諸
法
差
別
增
言
假

壞。
假
立
無
常。
何
等
名
身。
謂
於
諸
法
自
性
增
言

立
為
住。
何
等
無
常。
謂
於
眾
同
分
諸
行
相
續
變

何
等
為
住。
謂
於
眾
同
分
諸
行
相
續
不
變
壞。
假

為
老。
謂
於
眾
同
分
諸
行
相
續
變
異。
假
立
為
老。

謂
於
眾
同
分
諸
行
本
無
今
有。
假
立
為
生。
何
等

於
種
種
類
自
體
相
似。
假
立
眾
同
分。
何
等
為
生。

定
假
立
命
根。
何
等
眾
同
分。
謂
如
是
如
是
有
情。

熟。
何
等
命
根。
謂
於
眾
同
分
先
業
所
引。
住
時
決

有
情
天
中。
於
不
恒
行
心
心
所
滅。
假
立
無
想
異

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

若
處
滅
盡
定
及
在
無
學
地
又
六
識
以
無
間
滅
識

意
遍
行。
一
切
善
不
善
無
記
位。
唯
除
聖
道
現
前

與
四
煩
惱
恒
相
應。
謂
我
見
我
愛
我
慢
無
明。
此

何
等
為
意
謂
一
切
時
緣
阿
賴
耶
識
思
度
為
性。

異
熟
識。
亦
名
阿
陀
那
識
以
能
積
集
諸
習
氣
故。

蘊
界
處
習
氣
所
熏。
一
切
種
子
阿
賴
耶
識。
亦
名

云
何
建
立
識
蘊。
謂
心
意
識
差
別。
何
等
為
心。
謂

眾
緣
集
會
假
立
和
合。

行
一
一
差
別。
假
立
為
數。
何
等
和
合。
謂
於
因
果

上
下
因
果
差
別
假
立
為
方。
何
等
為
數。
謂
於
諸

轉。
假
立
為
時。
何
等
為
方。
謂
於
東
西
南
北
四
維

轉。
假
立
次
第。
何
等
為
時。
謂
於
因
果
相
續
流

流
轉。
假
立
勢
速。
何
等
次
第。
謂
於
因
果
一
一
流

相
稱。
假
立
相
應。
何
等
勢
速。
謂
於
因
果
迅
疾

果
種
種
差
別。
假
立
定
異
何
等
相
應。
謂
於
因
果

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

實
際
勝
義
法
界。
何
故
真
如
說
名
真
如。
謂
彼
自

滅。
何
等
善
法
真
如。
謂
無
我
性。
亦
名
空
性
無
相

無
記
法
真
如
虛
空
非
擇
滅
擇
滅
不
動
及
想
受

無
為
法
復
有
八
種。
謂
善
法
真
如
不
善
法
真
如

何
等
界
法
蘊
不
攝
耶。
謂
法
界
中
諸
無
為
法。
此

識
界。
謂
眼
等
六
識
界
及
意
界。

一
分。
受
蘊
想
蘊
行
蘊
即
法
界
一
分。
識
蘊
即
七

聲
界
鼻
界
香
界
舌
界
味
界
身
界
觸
界。
及
意
界

云
何
建
立
界。
謂
色
蘊
即
十
界。
眼
界
色
界
耳
界

別
為
性。
何
等
意
識。
謂
依
意
緣
法
了
別
為
性。

舌
緣
味
了
別
為
性。
何
等
身
識。
謂
依
身
緣
觸
了

鼻
識。
謂
依
鼻
緣
香
了
別
為
性。
何
等
舌
識。
謂
依

為
性。
何
等
耳
識。
謂
依
耳
緣
聲
了
別
為
性。
何
等

舌
識
身
識
意
識。
何
等
眼
識。
謂
依
眼
緣
色
了
別

為
意。
何
等
為
識。
謂
六
識
身。
眼
識
耳
識
鼻
識

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

為
法。
如
是
十
六
總
名
法
界。

滅
又
若
五
種
色
若
受
想
行
蘊。
及
此
所
說
八
無

故。
諸
不
恒
行
心
心
所
滅。
及
恒
行
一
分
心
心
所

無
所
有
處
欲。
超
過
有
頂
暫
息
想。
作
意
為
先

欲。
未
離
上
欲
苦
樂
滅。
何
等
想
受
滅。
謂
已
離

滅。
謂
是
滅
是
離
繫。
何
等
不
動。
謂
已
離
遍
淨

業
故。
何
等
非
擇
滅。
謂
是
滅
非
離
繫。
何
等
擇

如
亦
爾。
何
等
虛
空。
謂
無
色
性
容
受
一
切
所
作

故。
如
善
法
真
如。
當
知
不
善
法
真
如
無
記
法
真

名
為
法
界。
一
切
聲
聞
獨
覺
諸
佛
妙
法
所
依
相

如
名
為
勝
義。
最
勝
聖
智
所
行
處
故。
何
故
真
如

真
如
名
為
實
際。
以
無
顛
倒
所
緣
性
故。
何
故
真

故
真
如
名
為
無
相。
以
一
切
相
皆
寂
靜
故
何
故

何
故
真
如
名
為
空
性。
一
切
雜
染
所
不
行
故。
何

性
無
變
異
故。
何
故
真
如
名
無
我
性。
離
二
我
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

或
有
無
意
無
意
界。
謂
已
入
無
餘
依
涅
槃
界。
若

滅
定
者
所
有
意
因。
或
有
意
亦
意
界。
謂
所
餘
位。

意
界。
謂
阿
羅
漢
最
後
意。
或
有
意
界
非
意。
謂
處

有
意
亦
意
界
耶。
設
有
意
界
亦
意
耶。
或
有
意
非

是
耳
鼻
舌
身
與
耳
等
界。
隨
其
所
應
盡
當
知。
若

涅
槃
界。
及
諸
聖
者
生
無
色
界。
如
眼
與
眼
界。
如

謂
所
餘
位。
或
有
無
眼
無
眼
界。
謂
已
入
無
餘
依

失。
若
生
無
色
異
生
所
有
眼
因。
或
有
眼
亦
眼
界。

曇
時。
閉
尸
時。
在
母
腹
中
若
不
得
眼。
設
得
已

眼。
或
有
眼
界
非
眼。
謂
處
卵

羯
邏
藍
時。
頞
部

眼
界
亦
眼
耶。
或
有
眼
非
眼
界。
謂
阿
羅
漢
最
後

意
處。
如
說
眼
及
眼
界。
若
有
眼
亦
眼
界
耶。
設
有

由
此
道
理
諸
蘊
界
處
三
法
所
攝。
謂
色
蘊
法
界

意
處。
法
界
即
法
處。

云
何
建
立
處。
謂
十
色
界
即
十
色
處。
七
識
界
即

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

知
故。
如
所
了
知
而
思
作
故。
如
所
思
作
隨
彼
彼

後
依
故。
如
其
色
相
而
領
受
故。
如
所
領
受
而
了

如
是
次
第。
由
識
住
故
謂
四
識
住
及
識。
又
前
為

若
以
無
漏
意
知
三
界
法
及
無
漏
法。
何
故
諸
蘊

界。
以
無
色
廛
意。
知
無
色
廛
自
地
法
及
無
漏
法。

法。
如
生
長
欲
界。
如
是
生
長
色
界。
若
生
長
無
色

若
生
長
欲
界。
即
以
欲
廛
意
知
三
界
法
及
無
漏

香
味。
離
段
食
貪
故。
由
此
道
理
亦
無
鼻
舌
兩
識。

界。
即
以
色
廛
身。
還
覺
自
地
觸。
彼
界
自
性
定
無

廛
鼻
舌
身。
還
嗅
嘗
覺
欲
廛
香
味
觸。
若
生
長
色

長
欲
界
如
是
生
長
色
界。
若
生
長
欲
界。
即
以
欲

見
下
地
色。
如
以
眼
對
色。
如
是
以
耳
對
聲。
如
生

欲
界
用
色
廛
眼
見
欲
廛
色。
或
用
色
廛
上
地
眼

即
用
彼
地
眼
還
見
彼
地
色。
或
復
餘
地。
謂
生
長

生
長
彼
地。
即
用
彼
地
眼
還
見
彼
地
色
耶。
或
有

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

擔
故
名
為
蘊。
如
肩
荷
擔。

蘊。
如
契
經
言。
如
是
純
大
苦
蘊
集
故。
又
荷
雜
染

是
乃
至
識
蘊。
又
苦
相
廣
大
故
名
為
蘊。
如
大
材

一
切
略
說
一
色
蘊。
積
聚
義
故。
如
財
貨
蘊。
如

若
內
若
外
若
麤
若
細。
若
劣
若
勝
若
遠
若
近。
彼

蘊
義
云
何。
諸
所
有
色。
若
過
去
若
未
來
若
現
在。

界。
隨
此
次
第
建
立
識
界。
如
界
次
第
處
亦
如
是。

然
後
意
界
處
處
分
別。
以
內
界
次
第
故
建
立
外

鬘。
次
受
種
種
上
妙
飲
食。
次
受
種
種
臥
具
侍
女。

見
已
更
相
問
訊。
既
問
訊
已
即
受
沐
浴
塗
香
花

何
世
事
差
別
而
轉。
謂
諸
世
間
最
初
相
見。
既
相

何
故
諸
界
如
是
次
第。
由
隨
世
事
差
別
轉
故。
云

若
所
染
污
及
所
清
淨。
由
此
理
故
說
蘊
次
第。

而
起
染
淨。
若
由
領
受
取
相
造
作
故。
染
污
清
淨。

處
而
了
別
故。
又
由
染
污
清
淨
故。
謂
若
於
是
處

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第一

大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
卷
第
一

故
不
實
故。

至
識
如
幻
化。
以
無
我
故。
離
淨
故。
少
味
故。
不
堅

行
如
芭
蕉。
識
如
幻
化。
以
何
義
故
色
如
聚
沫
乃

如
佛
所
說。
色
如
聚
沫。
受
如
浮
泡。
想
如
陽
焰。

云
何。
識
生
長
門
義
是
處
義。

能
持
因
果
性
義。
又
攝
持
一
切
法
差
別
義。
處
義

界
義
云
何。
一
切
法
種
子
義。
又
能
持
自
相
義。
又

▲

大乘阿毘達磨集論卷第一