大乘阿毘達磨集論卷第六

提
資
糧
速
得
圓
滿。
速
能
通
達
諸
法
實
性。
於
諸

易
可
建
立。
易
可
宣
說。
易
可
受
持。
恭
敬
法
故。
菩

來
觀
察
十
種
勝
利。
緝
綴
長
行
略
說
諸
法。
謂

何
等
契
經。
謂
以
長
行
綴
緝
略
說
所
應
說
義。
如

一
希
法。
十
二
論
議。

六
緣
起。
七
譬
喻。
八
本
事。
九
本
生。
十
方
廣。
十

一
契
經。
二
應
頌。
三
記
。
四
諷
頌。
五
自
說。

云
何
法
決
擇。
法
者。
謂
十
二
分
聖
教。
何
者
十
二。

　
　
決
擇
分
中
法
品
第
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
卷
第
六

▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

何
等
本
事。
謂
宣
說
聖
弟
子
等
前
世
相
應
事。

何
等
譬
喻。
謂
諸
經
中
有
比
況
說。

名
緣
起。

等
緣
起。
謂
因
請
而
說。
又
有
因
緣
制
立
學
處。
亦

何
等
自
說。
謂
諸
經
中
或
時
如
來
悅
意
自
說。
何

三
或
四
或
五
或
六。

何
等
諷
頌。
謂
諸
經
中
以
句
宣
說。
或
以
二
句
或

開
示
深
密
意
故。

得
失
生
處
差
別。
又
了
義
經
說
明
記
。
記

何
等
記
。
謂
於
是
處
聖
弟
子
等
謝
往
過
去。
記

了
義
經
應
更
頌
釋。
故
名
應
頌。

何
等
應
頌。
即
諸
經
或
中
或
後
以
頌
重
頌。
又
不

英
叡
者
數。

一
現
法
樂
住。
談
論
決
擇
悅
智
者
心。
得
預
聰
明

佛
所
得
證
淨
信。
於
法
僧
所
得
證
淨
信。
觸
證
第

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

起
譬
喻
本
事
本
生。
此
四
二
藏
中
毘
柰
耶
藏
并

諷
頌
自
說。
此
五
聲
聞
藏
中
素
怛
纜
藏
攝。
緣

此
復
有
二。
一
聲
聞
藏。
二
菩
薩
藏。
契
經
應
頌
記

三。
一
素
怛
纜
藏。
二
毘
柰
耶
藏。
三
阿
毘
達
磨
藏。

如
是
契
經
等
十
二
分
聖
教
三
藏
所
攝。
何
等
為

隱
法
相。

何
等
論
議。
若
於
是
處
無
有
顛
倒。
解
釋
一
切
深

如
來
等。
最
極
希
有
甚
奇
特
法。

何
等
希
法。
若
於
是
處
宣
說
聲
聞。
諸
大
菩
薩
及

為
何
義
故
名
為
無
比。
無
有
諸
法
能
比
類
故。

故
為
何
義
故
名
為
廣。
破
以
能
廣
破
一
切
障。
故

有
情
利
益
安
樂
所
依
處
故。
宣
說
廣
大
甚
深
法。

名
廣
破。
亦
名
無
比。
為
何
義
故
名
為
方
廣。
一
切

何
等
方
廣。
謂
菩
薩
藏
相
應
言
說。
如
名
方
廣。
亦

何
等
本
生。
謂
宣
說
菩
薩
本
行
藏
相
應
事。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

心
所
法
有
所
緣
有
行
相
有
所
依
及
相
應。
彼
於

所
成
修
所
成。
心
心
所
法
所
行。
如
契
經
說。
諸
心

如
是
三
藏
所
攝
諸
法
為
誰
所
行。
是
聞
所
成
思

用
法
樂
住
故。
建
立
阿
毘
達
磨
藏。

處
故。
建
立
毘
柰
耶
藏。
為
令
智
者
論
議
決
擇。
受

法
義
故。
建
立
素
怛
纜
藏。
為
顯
法
義
作
證
安
足

慧
學
故。
建
立
阿
毘
達
磨
藏。
復
次
為
欲
開
示
正

增
上
心
學
故。
建
立
毘
柰
耶
藏。
為
欲
成
立
增
上

種
學
故。
建
立
素
怛
纜
藏。
為
欲
成
立
增
上
戒
學

煩
惱
故。
建
立
阿
毘
達
磨
藏。
復
次
為
欲
開
示
三

惱
故。
建
立
毘
柰
耶
藏。
為
欲
對
治
自
見
取
執
隨

故。
建
立
素
怛
纜
藏。
為
欲
對
治
受
用
二
邊
隨
煩

攝
何
故
如
來
建
立
三
藏
為
欲
對
治
疑
隨
煩
惱

攝。
論
議
一
種
聲
聞
菩
薩
二
藏
中
阿
毘
達
磨
藏

眷
屬
攝。
方
廣
希
法。
此
二
菩
薩
藏
中
素
怛
纜
藏

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

所
作
成
就
所
緣
者。
謂
轉
依。
如
是
轉
依
不
可
思

切
行
苦。
一
切
法
無
我。
涅
槃
寂
靜
空
無
願
無
相。

者。
謂
四
聖
諦
十
六
行
相
真
如。
一
切
行
無
常。
一

如
所
有
性。
盡
所
有
性
者
謂
蘊
界
處。
如
所
有
性

緣
境
界。
事
邊
際
所
緣
者。
謂
一
切
法
盡
所
有
性

者。
謂
由
真
實
作
意。
所
有
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
所

摩
他
毘
缽
舍
那
所
緣
境
界。
無
分
別
影
像
所
緣

有
分
別
影
像
所
緣
者。
謂
由
勝
解
作
意。
所
有
奢

分
別
影
像
所
緣。
事
邊
際
所
緣。
所
作
成
就
所
緣。

遍
滿
所
緣
復
有
四
種。
謂
有
分
別
影
像
所
緣。
無

所
緣。
淨
行
所
緣。
善
巧
所
緣。
淨
惑
所
緣。

云
何
於
法
所
緣
差
別。
若
略
說
有
四
種。
謂
遍
滿。

相
應。
謂
互
為
助
伴。
於
所
緣
行
相
平
等
解
了。

相
應
義。
為
何
所
依。
謂
他
表
了
憶
念
習
氣
何
等

此
法
為
何
所
緣。
謂
契
經
等。
作
何
行
相。
謂
蘊
等

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

四
道
理。
謂
觀
待
道
理。
作
用
道
理。
證
成
道
理。

若
欲
於
法
勤
審
觀
察。
由
幾
道
理
能
正
觀
察。
由

四
聖
諦。
是
名
淨
惑
所
緣。

淨
惑
所
緣
者。
謂
下
地
麤
性
上
地
靜
性。
真
如
及

果
相
稱。
攝
受
生
故。
是
處
非
處
善
巧。

法。
令
離
無
因
不
平
等
因
生
故。
是
緣
起
善
巧
因

善
巧
緣
起
善
巧
有
何
差
別。
若
以
諸
法
流
潤
諸

處
善
巧
應
云
何
觀。
應
如
緣
起
善
巧
觀。
處
非
處

界
善
巧
處
善
巧
緣
起
善
巧
處
非
處
善
巧。
處
非

入
出
息
念
境。
善
巧
所
緣
亦
有
五
種。
謂
蘊
善
巧

緣
起
境。
憍
慢
行
者
緣
界
差
別
境。
尋
思
行
者
緣

多
瞋
行
者
緣
修
慈
境。
多
癡
行
者
緣
眾
緣
性
諸

淨
行
所
緣
復
有
五
種。
謂
多
貪
行
者
緣
不
淨
境。

行
相。
謂
六。
無
相
攝
幾
行
相。
謂
八。

議。
十
六
行
相
中
空
攝
幾
行
相。
謂
二。
無
願
攝
幾

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

於
法
正
勤
修
尋
思
已。
云
何
於
法
起
如
實
智。
謂

差
別。
唯
是
假
立
名
言
因
性。

假
立
尋
思。
謂
於
諸
法
能
詮
所
詮
相
應
中
推
求

中
推
求
自
體。
唯
是
假
立
名
言
因
性。
云
何
差
別

何
自
體
假
立
尋
思。
謂
於
諸
法
能
詮
所
詮
相
應

事
尋
思。
謂
推
求
諸
法
蘊
界
處
相
皆
不
成
實。
云

求
諸
法
名
身
句
身
文
身
自
相
皆
不
成
實。
云
何

立
尋
思。
四
差
別
假
立
尋
思。
云
何
名
尋
思。
謂
推

起
四
種
尋
思。
一
名
尋
思。
二
事
尋
思。
三
自
體
假

於
諸
法
中
正
勤
觀
察。
云
何
於
法
而
起
尋
思。
謂

自
相
共
相
所
住
法
中。
所
有
成
就
法
性
法
爾。

量
不
相
違
語。
云
何
法
爾
道
理。
謂
無
始
時
來
於

云
何
證
成
道
理。
謂
為
證
成
所
應
成
義。
宣
說
諸

眾
緣。
云
何
作
用
道
理。
謂
異
相
諸
法
各
別
作
用。

法
爾
道
理。
云
何
觀
待
道
理。
謂
諸
行
生
時
要
待

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

說。

取
所
取
無
所
得
智
依
此
道
理
佛
薄
伽
梵
妙
善
宣

云
何
鏡。
謂
緣
境
有
相
三
摩
地。
云
何
明。
謂
能

諦
所
有
多
聞。
云
何
作。
謂
緣
此
境
如
理
作
意。

持。
謂
已
積
集
菩
提
資
糧。
於
煖
等
位
於
諸
聖

知。
有
五
種。
一
持
二
作
三
鏡
四
明
五
依。
云
何

得
智。
依
法
勤
修
三
摩
地
者。
瑜
伽
地
云
何
當

尋
思
所
引
如
實
智。
謂
如
實
知
實
有
差
別
不
可

如
實
知
實
有
自
性
不
可
得
智。
云
何
差
別
假
立

可
得
智。
云
何
自
體
假
立
尋
思
所
引
如
實
智。
謂

何
事
尋
思
所
引
如
實
智。
謂
如
實
知
事
相
亦
不

尋
思
所
引
如
實
智。
謂
如
實
知
名
不
可
得
智。
云

實
智。
四
差
別
假
立
尋
思
所
引
如
實
智。
云
何
名

尋
思
所
引
如
實
智。
三
自
體
假
立
尋
思
所
引
如

起
四
種
如
實
智。
一
名
尋
思
所
引
如
實
智。
二
事

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

住。
乃
名
住
法。
若
唯
於
法
受
持
讀
誦
為
他
演
說

修
習
修
慧。
亦
不
名
住
法。
若
俱
得
二
種
方
便
安

修
習
聞
思。
不
名
住
法。
若
不
得
聞
思
唯
勤
方
便

於
諸
法
中
云
何
住
法。
若
不
得
修
慧
唯
勤
方
便

知
於
前
際
領
受
於
後
際。
出
離
故。

隨
順
說
故。
云
何
前
際
後
際
密
意
善
巧。
謂
能
善

巧。
謂
能
善
知
我
我
所
等
世
俗
言
詞
不
深
執
著

云
何
文
善
巧。
謂
善
知
訓
釋
文
詞
故。
云
何
詞
善

巧。
謂
於
阿
毘
達
磨
毘
奈
耶
中
善
知
其
相
故。

於
諸
法
中
云
何
法
善
巧。
謂
多
聞
故。
云
何
義
善

云
何
依。
謂
轉
依。
捨
離
諸
麤
重
得
清
淨
轉
依
故。

　
次
能
取
亦
無
　
　
後
觸
無
所
得

　
如
是
住
內
心
　
　
知
所
取
非
有

　
義
想
既
滅
除
　
　
審
觀
唯
自
想

　
菩
薩
於
定
位
　
　
觀
影
唯
是
心

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

勝
解
而
不
出
離。
由
深
安
住
自
見
取
故。
常
堅
執

何
因
緣
故
一
分
眾
生
於
方
廣
分
廣
大
甚
深
雖
生

故。
惡
友
所
攝
故。

勝
解
反
懷
怖
畏。
由
遠
離
法
性
故。
未
種
善
根

何
因
緣
故
一
分
眾
生
於
方
廣
分
廣
大
甚
深
不
生

大
甚
深
故。

何
緣
方
廣
分
名
廣
大
甚
深。
由
一
切
種
智
性
廣

故
更
互
決
擇
故。

次
第
故
釋
詞
故
修
故
差
別
故
攝
故
所
治
故
功
德

藏。
由
此
分
中
廣
說
一
切
波
羅
蜜
多
數
故。
相
故

何
因
緣
故
唯
方
廣
一
分
名
為
菩
薩
波
羅
蜜
多

奢
摩
他
方
便。

便
及
無
倒
方
便。
不
知
足
者。
謂
不
生
味
著
修
上

足。
是
名
修
慧。
三
摩
地
方
便
者。
謂
無
間
殷
重
方

思
惟
其
義。
是
名
聞
思。
若
修
三
摩
地
方
便
不
知

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

故。
於
圓
成
實
自
性。
由
勝
義
無
性
故。

自
性。
由
相
無
性
故。
於
依
他
起
自
性。
由
生
無
性

故。
無
如
愚
夫
所
取
相
性
故。
復
次
於
遍
計
所
執

說。
謂
無
自
然
性
故。
無
自
體
性
故。
無
住
自
體

如
方
廣
分
說。
一
切
諸
法
皆
無
自
性。
依
何
密
意

言
見。
廣
大
見。
增
上
慢
見。

生
非
福
見。
無
功
果
見。
受
辱
見。
誹
謗
見。
不
可
與

於
見
無
見
見。
捨
方
便
見。
不
出
離
見。
障
增
益
見。

宗
見。
矯
亂
見。
敬
事
見。
堅
固
愚
癡
見。
根
本
見。

離
見。
輕
毀
見。
憤
發
見。
顛
倒
見。
出
生
見。
不
立

見。
損
減
真
實
見。
攝
受
見。
轉
變
見。
無
罪
見。
出

十
八
不
正
見。
謂
相
見。
損
減
施
設
見。
損
減
分
別

思
擇
法
故。
便
生
二
十
八
不
正
見。
何
等
名
為
二

中
說
如
是
言。
若
諸
菩
薩
隨
言
取
義。
不
如
正
理

著
如
言
義
故。
依
此
密
意
薄
伽
梵
於
大
法
鏡
經

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

知
無
量
無
分
別
相。
四
順
清
淨
分
無
分
別
相
恒

切
麤
重
所
依。
二
出
離
種
種
想
得
樂
法
樂。
三
了

何
可
知。
謂
由
五
種
因
故。
一
剎
那
剎
那
消
除
一

復
次
方
廣
分
中
於
法
三
摩
地
善
巧
菩
薩
相。
云

密。
四
轉
變
祕
密。

何
等
為
四。
一
令
入
祕
密。
二
相
祕
密。
三
對
治
祕

於
方
廣
分
中
一
切
如
來
所
有
祕
密
應
隨
決
了。

羅
意
樂
意
趣。
復
次
有
四
種
祕
密。
由
此
祕
密
故

等
意
趣。
二
別
時
意
趣。
三
別
義
意
趣。
四
補
特
伽

切
如
來
所
有
意
趣
應
隨
決
了。
何
等
為
四。
一
平

復
次
有
四
種
意
趣。
由
此
意
趣
故
方
廣
分
中
一

爾。
如
本
來
寂
靜
自
性
涅
槃
亦
爾。

如
無
生
無
滅
亦
爾。
如
無
生
無
滅
本
來
寂
靜
亦

自
性
涅
槃。
依
何
密
意
說。
如
無
自
性
無
生
亦
爾。

又
於
彼
說
言。
一
切
諸
法
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

特
伽
羅。

差
別
故。
界
差
別
故。
修
行
差
別
故。
應
知
建
立
補

故。
出
離
差
別
故。
任
持
差
別
故。
方
便
差
別
故。
果

云
何
建
立
補
特
伽
羅。
略
有
七
種。
謂
病
行
差
別

故。
二
建
立
現
觀
故。

云
何
得
決
擇。
略
說
有
二
種。
一
建
立
補
特
伽
羅

　
　
第
三
之
一

　
　
大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
決
擇
分
中
得
品

無
上
無
量
大
功
德
聚
所
生
處
故。

一
切
眾
生
利
益
安
樂
所
依
處
故。
能
建
大
義
故。

廣
大
無
邊
福
聚。
非
聲
聞
藏
法。
以
菩
薩
藏
法
是

因
緣
故
以
香
鬘
等
供
養
恭
敬
菩
薩
藏
法。
便
生

聲
聞
藏
法
菩
薩
藏
法
等。
從
如
來
法
身
所
流。
何

身
因。

現
在
前。
五
能
攝
受
轉
上
轉
勝。
圓
滿
成
就
佛
法

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

羅
漢。
思
法
阿
羅
漢。
護
法
阿
羅
漢。
住
不
動
阿
羅

槃。
無
行
般
涅
槃。
有
行
般
涅
槃。
上
流。
退
法
阿

果。
極
七
返
有。
家
家
一
間。
中
般
涅
槃。
生
般
涅

向
一
來
果。
不
還
向
不
還
果。
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢

身
證。
慧
解
脫
俱
分
解
脫。
預
流
向
預
流
果。
一
來

云
何
果
差
別。
此
有
二
十
七
種。
謂
信
勝
解
見
至

補
特
伽
羅
差
別
故。

云
何
方
便
差
別。
此
有
二
種。
謂
隨
信
行
隨
法
行。

未
具
資
糧。
已
具
資
糧。
補
特
伽
羅
差
別
故。

云
何
任
持
差
別。
此
有
三
種。
謂
未
具
資
糧。
已
具

大
乘。
補
特
伽
羅
差
別
故。

云
何
出
離
差
別。
此
有
三
種。
謂
聲
聞
乘
獨
覺
乘

故。

慢
行
尋
思
行
等
分
別
薄
塵
行。
補
特
伽
羅
差
別

云
何
病
行
差
別。
此
有
七
種。
謂
貪
行
瞋
行
癡
行

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

若
不
定
性
是
鈍
根。
自
求
解
脫
發
弘
正
願。
修
厭

何
等
聲
聞
乘
補
特
伽
羅。
謂
住
聲
聞
法
性。
若
定

性
位
微
薄
煩
惱。

自
性
位
煩
惱。
何
等
薄
塵
行
補
特
伽
羅。
謂
住
自

猛
利
長
時
差
別。
何
等
等
分
行
補
特
伽
羅。
謂
住

是
瞋
行
癡
行
慢
行。
及
尋
思
行
補
特
伽
羅。
皆
有

何
等
貪
行
補
特
伽
羅。
謂
有
猛
利
長
時
貪
欲。
如

菩
薩。
五
無
功
用
行
菩
薩。
補
特
伽
羅
差
別
故。

增
上
意
樂
行
菩
薩。
三
有
相
行
菩
薩。
四
無
相
行

云
何
修
行
差
別。
略
有
五
種。
一
勝
解
行
菩
薩。
二

差
別
故。

又
有
欲
界
獨
覺
及
不
可
思
議
如
來。
補
特
伽
羅

欲
界
有
三
色
無
色
界
亦
爾
又
有
欲
色
界
菩
薩。

別
故。
云
何
界
差
別。
謂
欲
界
異
生
有
學
無
學。
如

漢。
堪
達
阿
羅
漢。
不
動
法
阿
羅
漢。
補
特
伽
羅
差

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

何
等
未
具
資
糧
補
特
伽
羅。
謂
緣
諦
增
上
法
為

等
菩
提。

成
熟
眾
生
修
淨
佛
土。
得
受
大
記
證
成
無
上
正

樂。
以
菩
薩
藏
為
所
緣
境。
精
進
修
行
法
隨
法
行。

解
脫
一
切
有
情。
發
弘
正
願
修
無
住
處
涅
槃
意

謂
住
菩
薩
法
性。
若
定
若
不
定
性
是
利
根。
為
求

復
獨
勝
部
行
得
盡
苦
際。
何
等
大
乘
補
特
伽
羅。

佛
世。
唯
內
思
惟
聖
道
現
前。
或
如
麟
角
獨
住。
或

起
順
決
擇
分。
或
先
未
得
果。
或
先
已
得
果
出
無

修
行
法
隨
法
行。
或
先
未
起
順
決
擇
分。
或
先
已

修
獨
證
菩
提
意
樂。
即
聲
聞
藏
為
所
緣
境。
精
進

自
求
解
脫
發
弘
正
願。
修
厭
離
貪
解
脫
意
樂。
及

羅。
謂
住
獨
覺
法
性。
若
定
若
不
定
性
是
中
根

行
法
隨
法
行
得
盡
苦
際。
何
等
獨
覺
乘
補
特
伽

離
貪
解
脫
意
樂。
以
聲
聞
藏
為
所
緣
境。
精
進
修

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

世
第
一
法
性
唯
一
剎
那
必
不
相
續。
即
此
生
時

此
中
三
品
順
決
擇
分
者。
謂
除
世
第
一
法。
由
此

成
就
上
品
順
決
擇
分
即
此
生
時。

增
上
法
為
境。
於
諸
諦
中。
成
就
上
品
諦
察
法
忍。

品。
順
決
擇
分
已
定
生
時。
已
具
資
糧
者。
謂
緣
諦

為
境
於
諸
諦
中。
成
就
中
品
諦
察
法
忍
成
就
中

未
定
生
時。
已
具
未
具
資
糧
者。
謂
緣
諦
增
上
法

中。
成
就
下
品
諦
察
法
忍。
成
就
下
品
順
決
擇
分

又
未
具
資
糧
者。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
於
諸
諦

信
勝
解。
成
就
上
品
順
解
脫
分
即
此
生
時。

補
特
伽
羅。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
發
起
上
品
清

就
中
品
順
解
脫
分
已
定
生
時。
何
等
已
具
資
糧

謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
發
起
中
品
清
信
勝
解。
成

分
未
定
生
時。
何
等
已
具
未
具
資
糧
補
特
伽
羅。

境。
發
起
軟
品
清
信
勝
解。
成
就
軟
品
順
解
脫

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

住
見
道
十
五
心
剎
那
位。
何
等
預
流
果
補
特
伽

何
等
預
流
向
補
特
伽
羅。
謂
住
順
決
擇
分
位。
及

羅。
謂
已
盡
諸
漏
及
具
證
得
八
解
脫
定。

而
未
具
證
八
解
脫
定。
何
等
俱
分
解
脫
補
特
伽

解
脫
定。
何
等
慧
解
脫
補
特
伽
羅。
謂
已
盡
諸
漏

何
等
身
證
補
特
伽
羅。
謂
諸
有
學
已
具
證
得
八

何
等
見
至
補
特
伽
羅。
謂
隨
法
行
已
至
果
位。

何
等
信
勝
解
補
特
伽
羅。
謂
隨
信
行
已
至
果
位。

現
觀。

糧
已
具
性
是
利
根。
自
然
隨
順
諦
增
上
法
修
諦

他
教
修
諦
現
觀。
何
等
隨
法
行
補
特
伽
羅。
謂
資

信
行
補
特
伽
羅
謂
資
糧
已
具
性
是
鈍
根。
隨
順

依
涅
槃
先
起
善
根
者。
不
復
新
發
起
故。
何
等
隨

決
擇
分
有
可
退
義。
此
唯
退
現
行
非
退
習
氣。
已

定
入
現
觀
非
前
位
故。
從
下
中
品
順
解
脫
分。
順

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

已
斷
欲
界
第
七
第
八
品
煩
惱
安
住
彼
道。
何
等

住
彼
道。
何
等
不
還
向
補
特
伽
羅。
謂
於
修
道
中

伽
羅。
謂
於
修
道
中
已
斷
欲
界
第
六
品
煩
惱
安

欲
界
五
品
煩
惱
安
住
彼
道。
何
等
一
來
果
補
特

故。
何
等
一
來
向
補
特
伽
羅。
謂
於
修
道
中
已
斷

三
結
是
迷
所
知
境
因
故。
迷
見
因
故。
迷
對
治
因

復
為
邪
出
離
因
故。
及
為
不
正
出
離
因
故。
又
此

故
最
勝。
以
於
解
脫
是
不
發
趣
因
故。
雖
已
發
趣

何
故
但
言
永
斷
三
結
得
預
流
果。
最
勝
攝
故。
何

果。
若
已
永
斷
見
道
所
斷
一
切
煩
惱
得
預
流
果。

若
已
離
欲
界
欲
者。
後
入
正
性
決
定
位
得
不
還

欲
界
倍
離
欲
者。
後
入
正
性
決
定
位
得
一
來
果。

未
離
欲
者。
後
入
正
性
決
定
位
得
預
流
果。
若
於

名
趣
入
正
性
決
定。
亦
名
於
法
現
觀。
若
於
欲
界

羅。
謂
住
見
道
第
十
六
心
剎
那
位。
即
此
見
道。
亦

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

中。
從
家
至
家
得
盡
苦
際。
何
等
一
間
補
特
伽
羅。

家
補
特
伽
羅
謂
即
預
流
果。
或
於
天
上
或
於
人

天
生
往
來
雜
受。
極
至
七
返
得
盡
苦
際。
何
等
家

何
等
極
七
返
有
補
特
伽
羅。
謂
即
預
流
果。
於
人

何
故
最
勝。
是
取
上
分
因
及
不
捨
上
分
因
故。

言。
永
斷
五
順
上
分
結
得
阿
羅
漢
果。
最
勝
攝
故。

竟
道。
若
阿
羅
漢
永
斷
三
界
一
切
煩
惱。
何
故
但

伽
羅。
謂
已
永
斷
有
頂
第
九
品
煩
惱
安
住
彼
究

頂
八
品
煩
惱
安
住
彼
道。
何
等
阿
羅
漢
果
補
特

因
故。
何
等
阿
羅
漢
向
補
特
伽
羅。
謂
已
永
斷
有

還
果。
最
勝
攝
故。
何
故
最
勝。
能
為
下
趣
下
界
勝

得
不
還
果。
何
故
但
言。
永
斷
五
順
下
分
結
得
不

斷
煩
惱。
及
已
永
斷
欲
界
修
道
所
斷
一
切
煩
惱。

九
品
煩
惱
安
住
彼
道。
若
已
永
斷
一
切
見
道
所

不
還
果
補
特
伽
羅。
謂
於
修
道
中
已
斷
欲
界
第

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

得
盡
苦
際。
又
雜
修
第
四
靜
慮
有
五
品
差
別。
一

前
得
盡
苦
際。
復
有
乃
至
往
到
有
頂
聖
道
現
前

生
已。
乃
至
最
後
入
色
究
竟。
於
彼
無
漏
聖
道
現

何
等
上
流
補
特
伽
羅。
謂
於
色
界
地
地
中
皆
受

現
前
得
盡
苦
際。

般
涅
槃
補
特
伽
羅。
謂
生
彼
已
由
加
行
力
聖
道

已
不
由
加
行
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
何
等
有
行

道
現
前
得
盡
苦
際。
何
等
無
行
般
涅
槃。
謂
生
彼

特
伽
羅。
謂
二
結
俱
未
斷
纔
生
色
界
已。
即
便
聖

即
便
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
何
等
生
般
涅
槃
補

前
得
盡
苦
際。
或
思
惟
已
發
趣
生
有。
未
到
生
有

或
中
有
起
已
為
趣
生
有
纔
起
思
惟。
即
便
聖
道
現

未
斷。
或
中
有
纔
起
即
便
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。

何
等
中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
謂
生
結
已
斷
起
結

謂
即
一
來
果。
或
於
天
上
唯
受
一
有
得
盡
苦
際。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

散。
皆
能
不
退
現
法
樂
住。

等
不
動
法
阿
羅
漢。
謂
利
根
性。
若
遊
散
若
不
遊

不
遊
散。
皆
能
不
退
現
法
樂
住。
然
堪
能
練
根。
何

根。
何
等
堪
達
阿
羅
漢。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
若

若
不
遊
散。
皆
能
不
退
現
法
樂
住。
亦
不
能
練

退。
何
等
住
不
動
阿
羅
漢。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散

遊
散
便
可
退
失
現
法
樂
住。
若
不
遊
散
即
能
不

能
不
退
失。
何
等
護
法
阿
羅
漢。
謂
鈍
根
性。
若

若
不
思
惟。
即
可
退
失
現
法
樂
住。
若
思
惟
已

等
思
法
阿
羅
漢。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
若
不
遊
散

散。
若
思
惟
若
不
思
惟。
皆
可
退
失
現
法
樂
住。
何

何
等
退
法
阿
羅
漢。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
若
不
遊

次
第
生
五
淨
居。

上
極
品
修。
由
此
五
品
雜
修
第
四
靜
慮
故。
如
其

下
品
修。
二
中
品
修。
三
上
品
修。
四
上
勝
品
修。
五

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

薩
補
特
伽
羅。
謂
十
地
中
所
有
菩
薩。
何
等
有
相

中
成
就
菩
薩
下
中
上
忍。
何
等
增
上
意
樂
行
菩

何
等
勝
解
行
菩
薩
補
特
伽
羅。
謂
住
勝
解
行
地

現
大
般
涅
槃。
示
現
一
切
諸
佛
菩
薩
所
行
大
行。

始
從
示
現。
安
住
睹
史
多
天
妙
寶
宮
殿。
乃
至
示

何
等
不
可
思
議
如
來
補
特
伽
羅。
謂
且
於
欲
界

於
欲
界。
自
然
證
得
獨
覺
菩
提。

何
等
欲
界
獨
覺
補
特
伽
羅。
謂
無
佛
出
世
時
生

生
靜
慮
相。
應
住
靜
慮
樂
而
生
欲
界
或
生
色
界。

等
欲
色
界
菩
薩
補
特
伽
羅。
謂
與
滅
離
無
色
界

聖
法
無
有
餘
結。
如
欲
界
有
三
色
無
色
亦
爾。
何

界
無
學
補
特
伽
羅。
謂
於
欲
界
若
生
若
長。
已
得

欲
界
若
生
若
長。
已
得
聖
法
猶
有
餘
結。
何
等
欲

長
不
得
聖
法。
何
等
欲
界
有
學
補
特
伽
羅。
謂
於

何
等
欲
界
異
生
補
特
伽
羅。
謂
於
欲
界
若
生
若

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第六

大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
卷
第
六

以
願
力
還
生
欲
界。
出
無
佛
世
成
獨
勝
果。

或
臨
終
時
善
辨
聖
旨。
設
不
能
辨
由
願
力
故。
即

謂
預
流
果
阿
羅
漢
果
如
是
補
特
伽
羅
多
於
現
法

道。
頓
斷
三
界
一
切
煩
惱。
品
品
別
斷
唯
立
二
果。

離
者。
謂
入
諦
現
觀
已。
依
止
未
至
定
發
出
世
間

出
離。
二
頓
出
離。
漸
出
離
者。
如
前
廣
說。
頓
出

復
次
如
說
預
流
果
補
特
伽
羅。
此
有
二
種。
一
漸

雲
地
中
所
有
菩
薩。

無
功
用
行
菩
薩
補
特
伽
羅。
謂
住
不
動
善
慧
法

薩
補
特
伽
羅。
謂
住
遠
行
地
中
所
有
菩
薩。
何
等

極
難
勝
現
前
地
中
所
有
菩
薩。
何
等
無
相
行
菩

行
菩
薩
補
特
伽
羅。
謂
住
極
喜
離
垢
發
光
焰
慧

▲

大乘阿毘達磨集論卷第六