佛性論卷第一

不
能
發
菩
提
心。
今
欲
令
其
發
心。
捨
下
劣
意
故。

知
自
身
必
當
有
得
佛
義
故。
於
此
身
起
下
劣
想。

下
劣
心
者。
有
諸
眾
生
未
聞
佛
說
有
佛
性
理。
不

誹
謗
真
實
法
故
五
為
離
我
執
故。
一
為
令
眾
生
離

為
離
慢
下
品
人
故。
三
為
離
虛
妄
執
故。
四
為
離

除
五
種
過
失
者。
一
為
令
眾
生
離
下
劣
心
故。
二

種
過
失。
生
五
功
德
故。
說
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。

問
曰。
佛
何
因
緣
說
於
佛
性。
答
曰。
如
來
為
除
五

　
　
緣
起
分
第
一

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
天
親
菩
薩
造

佛
性
論
卷
第
一

▼

佛性論卷第一

初
剎
那
為
舊。
次
剎
那
為
客。
能
罵
所
罵
起
而
即

念
念
滅。
無
停
住
義。
則
能
罵
所
罵
二
無
所
有。
但

是
虛
妄
故
言
本
無。
二
是
客
者。
有
為
諸
法
皆

果
報。
並
是
虛
妄
故。
無
受
者
作
者。
而
於
中
執
有。

能
執
皆
成
虛
妄
故。
由
於
此
執
所
起
無
明
諸
業

起
果
報。
如
此
三
種。
無
實
根
本。
所
執
是
無
故
知

本。
由
無
本
執
故。
起
無
明
等。
由
無
明
起
業。
由
業

者。
如
如
理
中。
本
無
人
我。
作
人
我
執。
此
執
無

生
過
失。
過
失
有
二。
一
本
無。
二
是
客。
一
本
無

如
量。
正
智
不
得
生
顯
故
起
虛
妄。
虛
妄
者。
是
眾

三
為
離
虛
妄
執
者。
若
人
有
此
慢
心。
則
於
如
理

不
能。
為
破
此
執
故。
佛
說
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。

已。
便
謂
我
有
佛
性
故
能
發
心。
作
輕
慢
意。
謂
他

曾
聞
佛
說
眾
生
有
佛
性
故。
因
此
發
心。
既
發
心

說
眾
生
悉
有
佛
性。
二
為
離
高
慢
心
者。
若
有
人

▲
▼

佛性論卷第一

大
悲。
由
五
功
德。
能
翻
五
失。
由
正
勤
故。
翻
下
劣

勤
心。
二
生
恭
敬
事。
三
生
般
若。
四
生
闍
那。
五
生

緣。
佛
說
佛
性
生
五
種
功
德。
五
功
德
者。
一
起
正

起
大
悲
心。
無
有
彼
此
故
除
我
執。
為
此
五
義
因

佛
性
故。
知
虛
妄
過
失。
真
實
功
德。
則
於
眾
生
中。

失。
真
實
功
德。
於
眾
生
中。
不
起
大
悲。
由
聞
佛
說

功
德。
皆
不
成
就。
五
離
我
執
者。
若
不
見
虛
妄
過

說
佛
性
則
不
了
空。
便
執
實
有。
違
謗
真
如。
淨
智

起
清
淨
智
慧
功
德。
是
名
真
實。
言
誹
謗
者。
若
不

切
眾
生
過
失
之
事。
並
是
二
空。
由
解
此
空
故。
所

達
此
理。
離
虛
妄
執。
四
為
除
誹
謗
真
實
法
者
一

二
空
所
顯
真
如。
由
真
如
故。
無
能
罵
所
罵。
通

不
生。
為
除
此
執
故
說
佛
性。
佛
性
者。
即
是
人
法

於
舊
執
此
執
不
實
故
名
虛
妄。
若
起
此
執。
正
智

謝。
是
則
初
剎
那
是
怨。
次
則
非
怨。
以
於
客
中
作

▲
▼

佛性論卷第一

復
次
佛
性
有
無。
成
破
立
義
應
知。
破
有
三
種。
一

第
一

　
　
　
佛
性
論
破
執
分
第
二
中
破
小
乘
執
品

一
切
眾
生
皆
有
佛
性。

轉。
速
證
菩
提。
滅
五
過
失。
生
五
功
德。
是
故
佛
說

故。
成
熟
眾
生。
由
二
方
便。
住
無
住
處。
無
有
退

悲
故。
不
捨
生
死。
由
般
若
故。
成
就
佛
法。
由
大
悲

大
悲
故。
捨
二
乘
執
由
般
若
故。
不
捨
涅
槃。
由
大

由
大
悲
故。
生
他
愛
念。
由
般
若
故。
捨
凡
夫
執。
由

就。
是
故
於
他
而
生
愛
念。
由
般
若
故。
滅
自
愛
念。

愛
念。
觀
諸
眾
生。
二
空
所
攝。
一
切
功
德。
而
得
成

執
者。
由
佛
性
故。
觀
一
切
眾
生。
二
無
所
有。
息
自

謗
真
法。
由
大
悲
心。
慈
念
平
等
故
翻
我
執。
翻
我

執。
由
生
闍
那
俗
智。
能
顯
實
智。
及
諸
功
德
故。
翻

心。
由
恭
敬
故。
翻
輕
慢
意。
由
般
若
故。
翻
妄
想

▲
▼

佛性論卷第一

然
者。
如
經
說
有
眾
生
不
住
於
性。
永
無
般
涅
槃

薩
十
迴
向
以
上
是
不
退
位
時
得
於
佛
性。
所
以

佛
性。
二
獨
覺
從
世
法
以
上
即
得
佛
性。
三
者
菩

有
佛
性。
即
三
乘
人。
一
聲
聞
從
苦
忍
以
上
即
得

即
得。
不
修
不
得。
是
賢
善
共
位
以
上
人
故。
三
定

槃。
是
一
闡
提
犯
重
禁
者。
二
不
定
有
無。
若
修
時

分
別
眾
生。
凡
有
三
種。
一
定
無
佛
性。
永
不
得
涅

則
一
切
眾
生。
無
有
性
得
佛
性。
但
有
修
得
佛
性。

者
即
大
涅
槃。
若
依
毘
曇
薩
婆
多
等
諸
部
說
者。

以
凡
聖
眾
生。
皆
從
空
出
故。
空
是
佛
性。
佛
性

分
別
部
說。
一
切
凡
聖
眾
生。
並
以
空
為
其
本。
所

生
疑
者。
由
佛
說
故。
小
乘
諸
部。
解
執
不
同。
若
依

不
般
涅
槃
故。
於
此
生
疑。
起
不
信
心。
　
釋
曰。
所
以

乘
執
者。
佛
為
小
乘
人
說
有
眾
生
不
住
於
性。
永

破
小
乘
執。
二
破
外
道
執。
三
破
菩
薩
執。
初
破
小

▲
▼

佛性論卷第一

信
有
無
性
眾
生
者。
亦
應
信
有
無
根
眾
生
耶。
何

等
故。
問
曰。
汝
信
有
眾
生
種
種
麤
妙
等
界。
即
令

種
種
麤
妙
等
界
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
執
不
平

不
信
有
無
性
眾
生
永
不
涅
槃。
而
信
有
眾
生
有

有
種
種
麤
妙
不
同
故
知
理
有
有
性
無
性。
汝
若

云
何
有
無
性
眾
生。
永
不
般
涅
槃。
答
曰。
眾
生
既

信
皆
有
佛
性
故。
明
有
佛
性
者。
問
執
無
性
曰。
汝

則
不
信
有
無
性
眾
生。
若
薩
婆
多
等
部
說。
則
不

中。
各
偏
一
執
故
不
相
信。
何
者。
若
從
分
別
部
說。

者
為
定
故
起
疑
心。
復
次
生
不
信
心
者。
於
二
說

是
故
學
小
乘
人。
見
此
二
說
皆
有
道
理。
未
知
何

者
則
修
種
種
妙
行。
無
佛
性
者。
則
起
種
種
麤
惡。

所
以
者
何。
一
切
眾
生
有
性
無
性
異
故。
有
佛
性

界。
有
種
種
性。
乃
至
麤
妙
等
界
不
同
故
稱
性
力。

故。
又
阿
鋡
說。
佛
十
力
中。
性
力
所
照。
眾
生
境

▲
▼

佛性論卷第一

過
失
者。
汝
立
犯
重
一
闡
提
人
無
有
佛
性。
永
不

麤
妙
耳。
難
曰。
若
汝
謂
我
立
無
根
眾
生。
有
二

為
有
根
無
根。
說
麤
妙
等
界。
正
為
有
性
無
性
說

眾
生
耶。
而
汝
說
無
根
眾
生。
是
義
不
然。
故
知
不

說
六
根
以
為
眾
生。
既
無
六
根。
更
說
何
物。
為

石
等。
皆
是
眾
生。
同
無
根
故。
二
者
不
及
過
失。
本

失。
若
無
六
根。
而
是
眾
生
者。
則
一
切
無
情
草
木

非
眾
生。
若
是
眾
生。
有
二
過
失。
一
者
泰
過
過

是
義
不
然。
何
以
故。
汝
謂
無
根
者。
為
是
眾
生。
為

性
眾
生。
答
曰。
汝
以
有
根
無
根。
例
我
有
性
無
性。

失。
若
汝
言
無
有
無
根
眾
生
者。
我
亦
說
無
有
無

信
有
麤
妙
等
界。
不
關
有
性
無
性
之
義。
有
何
過

界。
若
謂
有
麤
妙
等
界。
不
關
有
根
無
根
者。
我
亦

汝
若
不
信
有
無
根
眾
生
者。
云
何
信
有
麤
妙
等

以
故。
眾
生
由
有
根
無
根
故。
有
種
種
麤
妙
等
界。

▲
▼

佛性論卷第一

來
性
力
能
了
種
種
麤
妙
等
界。
此
眾
生
性。
既
其

作
諸
道
義。
若
具
足
有
者。
則
違
經。
如
經
中
說。
如

性。
為
不
具
有。
若
言
不
具
有
者。
人
應
常
人。
永
無

者。
如
剎
底
利
種。
為
具
有
四
性。
及
地
獄
人
天
等

眾
生。
以
二
失
同
故。
問
曰。
汝
說
有
眾
生
無
佛
性

以
故。
汝
既
不
信
有
無
根
眾
生。
那
忽
信
有
無
性

不
及。
而
汝
謂
有
眾
生
無
佛
性
者。
是
義
不
然。
何

無
明。
則
無
業
報。
既
無
業
報。
眾
生
豈
有。
故
成

有
眾
生
無
佛
性
者。
既
無
空
性。
則
無
無
明。
若
無

無
凡
得
聖。
此
成
泰
過。
二
者
不
及
過
失。
若
汝
謂

人
作
於
凡
夫。
若
謂
眾
生
無
佛
性
者。
但
聖
為
凡。

明
業
報。
既
無
無
明
業
報
等
三
輪。
若
爾
應
是
聖

起。
既
起
無
明
故
有
業
報。
若
不
違
人
空。
則
無
無

我
見
無
明
為
凡
夫
法。
尋
此
無
明。
由
違
人
空
故

得
涅
槃。
亦
有
二
失。
一
者
泰
過
過
失。
眾
生
本
以

▲
▼

佛性論卷第一

二
義。
定
何
所
屬。
又
問。
汝
立
無
佛
性
眾
生。
始
終

決
得。
若
不
具
性
義
者。
後
決
不
得。
若
一
人
具
此

婆
羅
門。
乖
世
道
故。
又
若
俱
有
性
義
者。
後
時

婆
羅
門
性。
二
性
相
違。
決
定
無
故。
後
則
不
得
為

具
二
性
者。
義
亦
不
然。
何
以
故。
如
剎
底
利
無

可。
若
無
涅
槃
性
眾
生。
則
不
應
有
涅
槃
性。
汝
言

為
相
違
不。
若
相
違
者。
則
應
一
有
一
無。
是
義
不

則
無
佛
性
眾
生
應
具
有
佛
性。
若
有
有
無
二
性。

眾
生
而
得
涅
槃。
復
次
若
具
足
性
與
譬
相
似
者。

天
報。
若
無
天
性。
而
得
天
報
者。
亦
應
有
無
佛
性

佛
性
眾
生
永
不
得
佛。
如
人
無
天
性。
則
應
永
無

者。
則
與
立
譬
相
違。
何
以
故。
俱
不
具
故。
汝
說
無

羅
門。
或
人
或
天。
無
決
定
相
故。
若
汝
說
不
具
足

槃
者。
義
亦
不
然。
如
人
先
為
剎
底
利。
後
作
婆

平
等。
經
不
證
故。
又
若
汝
謂
有
眾
生
永
不
般
涅

▲
▼

佛性論卷第一

修
何
故
不
轉。
若
言
未
來
不
修
善
自
然
轉
者。
現

未
來
中。
為
修
善
故
轉。
不
修
故
轉。
若
修
故
轉。
今

終
不
得
轉。
未
來
方
轉
故
名
住
下
性
者。
此
性
於

永
住
下
性。
是
義
自
壞。
若
汝
謂
今
世
雖
修
善
根

言
修
功
德
分
故
現
在
轉
者。
何
謂
無
佛
性
眾
生

寶
得
解
脫
三
善
根
故
轉。
為
不
值
而
能
得
轉。
若

未
來
轉。
若
汝
謂
今
生
轉
者。
云
何
得
轉。
為
值
三

是
人
性
不
定
故。
能
轉
為
涅
槃
者。
為
今
生
轉。
為

或
時
轉
為
金
寶
等
物。
無
佛
性
眾
生
住
於
下
性。

性。
並
成
無
用
故。
又
問。
汝
立
無
定
性
眾
生
如
地。

解
脫
等
功
德
後
還
更
失。
則
修
道
無
用。
決
定
立

後
應
更
失。
得
定
性
已。
後
更
不
定。
雖
修
得
通
達

者。
則
應
得
二
乘
性
竟。
後
更
不
得。
得
大
乘
性
竟

有。
有
已
更
無。
汝
立
無
佛
性。
亦
如
是
不。
若
如
此

定
無。
為
不
定
無。
譬
如
大
地。
初
無
金
性。
後
時
或

▲
▼

佛性論卷第一

性。
永
無
般
涅
槃
耶。
答
曰。
若
憎
背
大
乘
者。
此
法

性
義
生
故。
問
曰。
若
爾
云
何
佛
說
眾
生
不
住
於

有
不
可
滅。
無
不
可
生。
此
等
過
失。
由
汝
邪
執。
無

亦
不
立。
三
者
失
同
外
道。
有
本
定
有。
無
本
定
無。

平
等
義。
亦
應
得
成。
如
汝
所
說。
此
若
不
成。
汝

如
兔
有
兩
角。
一
利
一
鈍。
若
人
不
由
因
說。
此
不

平
等
過
失。
如
人
謂
石
女
生
兩
兒。
一
白
一
黑。
亦

等
共
無
因。
若
爾
非
理
之
事
並
應
得
成。
二
者
不

性
亦
復
不
定。
不
由
因
故。
是
義
應
成。
如
汝
說
定

說
不
由
因
而
定
者。
則
無
窮
過
失。
是
故
我
說
此

不
成
定。
何
以
故。
本
時
未
是
定。
由
因
方
定
故。
若

為
由
因
故
定。
不
由
因
故
定。
若
由
因
故
定。
此
定

有
無
應
定
皆
不
可
轉。
若
不
可
轉
者。
汝
立
此
定。

者。
如
火
定
熱
性。
不
可
轉
為
水
冷
性。
佛
性
亦
爾。

在
未
修。
何
故
不
轉。
又
若
汝
謂
無
佛
性。
是
定
無

▲
▼

佛性論卷第一

法
各
有
自
性。
是
故
不
空。
復
次
為
破
外
道
自
性

並
有
自
性
故。
若
互
可
轉。
則
修
道
無
用。
故
知
諸

槃
生
死。
亦
復
如
是。
不
可
互
相
轉
作。
如
此
二
法。

火
性
定
熱。
不
可
為
水。
水
性
定
濕。
不
可
為
火。
涅

於
涅
槃
更
作
生
死。
何
以
故。
等
無
自
性
故。
現
見

涅
槃。
並
無
自
性。
自
性
既
無。
應
可
轉
火
為
水。
轉

故。
若
諸
法
悉
空。
無
自
性
者。
則
水
火
色
心。
生
死

道
說。
一
切
諸
法。
皆
有
自
性。
等
有
不
空。
性
各
異

復
次
為
外
道
不
識
佛
性
故。
彼
立
義
應
知。
有
外

　
　
　
佛
性
論
破
執
分
第
二
中
破
外
道
品
第
二

定
本
有。
離
有
離
無
故。

若
永
不
得
般
涅
槃
者。
無
有
是
處。
是
故
佛
性
決

說。
若
依
道
理。
一
切
眾
生。
皆
悉
本
有
清
淨
佛
性。

提
因。
於
長
時
中。
輪
轉
不
滅。
以
是
義
故。
經
作
是

是
一
闡
提
因。
為
令
眾
生
捨
此
法
故。
若
隨
一
闡

▲
▼

佛性論卷第一

則
不
離
空
有
二
處。
若
有
中
有
者。
則
二
有
相
並

何
以
故。
有
性
無
自
性
故。
有
性
若
是
自
性
有
者。

說
有
性
有
故
諸
法
有。
自
性
不
空
者。
是
義
不
然。

曾
不
見
馬。
故
瓶
等
即
離
自
性。
皆
不
可
得。
若
汝

不
立
若
定
異
者。
緣
色
則
不
應
得
瓶。
如
人
緣
牛

若
是
一
者。
則
不
應
有
八。
瓶
與
數
相
違
故。
一
義

為
即
自
性。
為
離
自
性。
若
定
即
離
者。
義
皆
不
可。

如
瓶
異
衣
等
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
瓶
與
色
等。

法
無
自
性
故
空。
若
汝
說
瓶
等
諸
物
更
互
各
異。

可
得。
定
永
無
故。
諸
法
自
性。
亦
復
如
是。
故
知
諸

兔
角
及
蛇
耳
等。
以
決
定
智。
依
道
理
覓。
決
不

物
定
有。
則
應
可
見。
若
物
定
無。
則
不
可
見。
譬
如

決
定
者。
離
此
泰
近
泰
遠
八
種
不
可
見
因
外。
若

異
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
自
性
決
定
不
可
得
故。

義
應
知。
難
曰。
汝
說
諸
法
各
有
自
性
不
空。
性
定

▲
▼

佛性論卷第一

脣。
六
音
聲。
七
名
字。
八
開
閉。
具
此
八
義
故。

風
氣。
五
八
處。
八
處
者。
臍
胸
喉
舌
根
項
齒
鼻

異
故。
異
相
者
有
八
事。
一
覺。
二
觀。
三
功
用。
四

何
以
故。
語
言
自
性
不
可
得
故。
語
言
因
緣
種
種

皆
空。
若
汝
說
語
言
可
聞
故
不
空
者。
是
義
不
然。

如
是
語
言
入
諸
法
攝
故。
語
言
亦
空。
故
知
諸
法

空。
是
故
一
切
諸
法
不
空
者。
此
義
不
然。
何
以
故。

離。
皆
不
可
得
故。
自
性
定
無。
又
若
汝
說。
汝
言
亦

故。
知
無
言
說。
無
言
說
故。
智
慧
不
生。
有
無
即

言
由
自
性
有
故
有
言
說。
及
生
智
慧。
今
既
是
異

乖。
若
言
異
者。
則
不
通
有
便
無
言
智。
何
以
故。
汝

異。
若
一
者。
則
不
應
有
八
性。
若
有
八
者。
一
數
即

處
不
立。
復
次
問
曰。
汝
說
自
性
與
瓶
等。
為
一
為

無
中
有
者。
那
不
能
令
兔
角
龜
毛
等
有。
故
知
二

無
能
所
用。
法
既
以
有。
何
勞
復
須
自
性
有
耶。
若

▲
▼

佛性論卷第一

初
言
一
切
處
諸
法
者。
明
處
有
三。
一
約
四
生
處。

　
從
他
二
亦
爾
　
　
從
無
因
亦
然

　
一
切
處
諸
法
　
　
從
自
不
得
生

論
偈
言。

無。
以
是
義
故。
我
說
因
果
決
定。
汝
難
不
成。
如
中

無
性。
由
因
生
故。
不
可
說
有。
從
他
生
故。
不
可
說

自
生
不
生
於
他。
為
自
果
生。
他
果
不
生
故。
不
得

何
緣
有。
若
因
果
俱
無
性
者。
則
自
他
同
無。
云
何

果
不
從
因
生。
則
應
本
來
有
果。
若
因
不
生
果。
果

果
決
定。
不
無
因
緣。
因
果
定
者。
如
從
因
生
果。
若

緣。
能
出
語
言。
汝
對
此
人。
可
施
此
難。
我
今
說
因

何
以
故。
汝
不
識
他
義
本
故。
若
有
人
立
不
從
因

八
種
因
緣。
但
生
語
言。
不
生
餘
法。
是
義
不
然。

同
皆
是
空。
又
汝
言。
若
汝
說
空
平
等
者。
云
何
於

言
聲
得
生。
分
別
語
言。
並
入
一
切
諸
法
攝。
故
知

▲
▼

佛性論卷第一

他
性
為
一
為
異。
若
兩
他
性
是
一
者。
則
無
自
他

即
為
他。
以
王
望
張。
王
自
張
他。
義
亦
如
是。
此
二

物
相
望
故。
互
為
自
他。
以
張
望
王。
張
即
為
自。
王

者。
亦
復
不
然。
前
約
異
體
相
續。
立
自
他
義。
如
兩

是
無
故。
故
言
從
他
不
得
生。
三
若
俱
從
自
他
生

自
不
得
生。
二
若
從
他
生。
何
不
生
於
異
果。
同
皆

生。
生
則
無
用。
自
既
以
有。
何
勞
復
生。
故
文
言
從

故
知
諸
法
悉
非
性
有
一。
不
從
自
生
者。
若
從
自

俱
從
自
他。
四
不
從
自
他。
尋
此
四
句。
皆
無
生
義

緣
覓
諸
法
實
生。
皆
不
可
得。
一
從
自。
二
從
他。
三

有
皆
盡
故
言
一
切
處
諸
法。
次
三
句
以
四
種
因

三
約
有
情
無
情。
攝
一
切
法
皆
盡。
處
通
三
世
攝

內
道
外
道。
攝
一
切
所
有
法。
處
通
世
出
世
皆
盡。

外
處
盡。
四
中
所
有
一
切
諸
法
攝
法
亦
盡。
二
約

謂
三
界
生
處。
及
無
流
界
生
處。
此
四
攝
一
切
內

▲
▼

佛性論卷第一

若
不
爾
者。
無
因
生
義。
即
不
得
成
故。
文
言
從
無

互
能
相
生。
火
應
生
水。
水
能
生
火。
等
無
因
緣
故。

汝
謂
諸
法
不
從
因
緣。
而
自
有
者。
則
一
切
諸
法

言
二
亦
爾。
故
四
不
從
自
他
生
者。
是
無
因
義。
若

一
異。
俱
不
可
得。
故
知
不
俱
從
自
他
生。
所
以
文

俱
是
異
因。
何
故
但
生
自
果。
不
生
餘
果。
既
自
他

已
是
有
復
何
用
生。
若
定
異
者。
則
應
生
異
果。
既

因
之
與
果。
為
一
為
異。
若
定
一
者。
則
無
生
義。
本

果。
芽
必
由
因
故
名
為
果。
種
必
生
果
故
得
名
因。

果
相
望。
論
自
他
者。
本
由
種
子
為
因。
能
生
芽

何
俱
從
自
他
生
耶。
故
言
二
亦
然。
次
約
同
類
因

亦
失。
本
由
他
故。
有
自
他
義。
既
空
自
性
理
失。
竟

失
本。
由
他
望
我
故。
我
有
他
義。
他
既
非
他。
我
他

不
成
他。
以
異
他
性
故。
彼
他
既
非
他。
此
他
亦
復

義。
非
兩
相
望
故
若
彼
他
義。
異
此
他
義
者。
彼
即

▲
▼

佛性論卷第一

汝
立
自
性
者。
是
因
不
勞
立。
何
以
故。
自
性
自
是

性
空
以
顯
故。
若
一
性
不
成
者。
多
性
云
何
成。
若

然。
何
以
故。
前
自
他
等
四
句
中。
覓
生
不
可
得。
由

因
緣。
隨
此
手
等
各
自
分。
有
得
聲
義
者。
是
義
不

言
多
因
各
生
聲
自
性。
譬
如
鼓
聲。
必
由
手
桴
等

不
由
因
得
成。
已
成
物
者。
更
生
無
用
故。
若
汝

說
云
何
不
可
得。
由
多
因
成
故。
若
法
有
自
性。
即

中。
一
異
有
無
等。
皆
不
可
得
故。
自
性
不
成。
若
汝

空
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
此
自
性
於
根
塵
證
量

量
自
性。
皆
不
可
得
故。
汝
言
由
自
性
得
成
故
不

故
知
不
空
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
是
能
所
及
證

至
耳。
耳
不
得
聲。
我
現
見
聲
耳
相
對。
所
以
得
聞。

違。
若
諸
法
無
實
性
者。
則
能
所
皆
不
可
得。
聲
不

故
當
知。
決
定
無
生。
復
次
若
汝
難
即
與
證
量
相

因
亦
然。
於
四
句
中。
求
覓
生
相。
並
不
可
得。
是

▲
▼

佛性論卷第一

二
雙
與
因
果
相
違。
三
但
與
因
相
違。
初
剎
那
聲。

相
違
者。
汝
所
立
義。
聲
有
三
種。
一
但
與
果
相
違。

一
多
數
相
違
故。
倒
義
應
成。
汝
義
本
壞。
一
多
數

若
汝
說
一
聲
轉
作
多
聲
者。
是
義
不
然。
何
以
故。

何
以
故。
雖
近
遠
等。
亦
不
得
聞
故
知
本
無
自
性。

自
性
本
有。
由
八
種
不
了
故
未
得
者。
是
義
不
然。

得
稱
言
現
見。
因
打
鼓
已。
後
方
聞
聲。
若
汝
說
聲

不
然。
何
以
故。
本
不
可
取
故。
若
本
已
有
自
性。
何

如
一
人
打
鼓。
鼓
聲
眾
多。
故
人
聞
亦
多
者。
是
義

田
是
一。
而
種
子
眾
多。
所
生
芽
等。
亦
復
不
少。
亦

果。
即
從
多
因
生。
隨
至
而
取。
如
人
散
種
田
中。
人

多
人
共
聞。
則
知
因
果
不
得
一
體。
若
汝
說
有
多

由
一
人
擊
鼓。
但
一
人
應
聞。
餘
人
那
並
得
聞。
若

以
因
為
體
故。
若
爾
但
應
一
人
得
聞。
何
以
故。

有。
何
復
用
因
為。
若
汝
說
一
果
由
一
因
得
成。
果

▲
▼

佛性論卷第一

故。
故
云
劫
燒。
數
量
亦
爾。
實
是
名
句
味
家
德。
此

燒。
以
火
與
劫
相
應
故。
非
是
劫
燒。
由
火
依
劫

名
句
味。
不
依
於
聲。
譬
如
劫
來
燒
屋。
實
是
火

德。
寧
不
自
乖
本
執
耶。
若
汝
說
是
數
量。
但
依

更
復
立
德。
而
汝
今
於
聲
德
中。
分
別
有
數
量

三
種。
唯
於
物
中。
可
說
有
德
有
事。
不
於
德
中

復
次
汝
義
本
壞
故
者。
汝
義
云。
有
物
德
事
等

一。
汝
若
不
信
多
能
生
一。
我
亦
不
信
一
能
生
多。

得
成
故
者。
若
汝
謂
一
能
生
多。
我
亦
言
多
能
生

時
俱
聞
者
故
知
非
一
聲
生
無
量
聲。
復
次
倒
義

前
後
生
多
聲
者。
則
應
前
後
而
聞。
不
前
後
聞。
一

無
量
聲
者。
是
義
不
可。
何
以
故。
一
時
俱
聞
故。
若

望。
有
無
量
因
果。
自
俱
相
違。
以
是
義
故。
一
聲
生

因
相
違。
無
更
有
別
果。
中
間
無
數
聲。
前
後
相

但
與
第
二
剎
那
聲
相
違。
最
後
剎
那
聲。
但
與

▲
▼

佛性論卷第一

聞
故
與
自
性
亦
異。
若
說
聲
與
耳
不
異
者。
何
故

為
一
為
異。
若
汝
說
聲
是
所
聞
與
耳
異
者。
已
所

聞。
耳
不
爾
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
汝
聲
與
耳。

是
聲
者。
亦
不
許
汝
聲
即
自
性。
若
汝
說
聲
是
所

是
聲。
可
說
自
性
即
聲。
聲
即
自
性。
若
不
許
耳
即

自
性。
則
聲
應
為
耳
本
故。
若
說
聲
是
耳。
耳
即

與
自
性
不
異
故
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
若
聲
有

復
次
破
僧
佉
義
應
知。
內
曰。
汝
義
云。
聲
有
自
性。

汝
義
自
乖
於
本。
此
前
破
鞞
世
師。

何
復
言
名
句
味
等
有
於
數
量。
而
聲
無
耶。
故
知

聲
之
時。
則
不
應
得。
於
名
句
味。
若
一
時
得。
云

者。
不
應
有
德。
諸
德
無
體
故。
若
非
聲
者。
聞

根
所
得
故。
此
名
句
味
為
是
聲。
非
聲
耶。
若
是
聲

我
義
本
不
失
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
名
句
味
耳

名
句
味。
與
聲
相
應
故。
數
量
德
依
聲
而
說
故。

▲
▼

佛性論卷第一

故
可
滅。
若
無
自
性。
如
幻
化
火
無
有
實
性。
無
對

事。
一
切
諸
水
所
不
能
滅。
若
汝
說
有
自
性
故。
是

則
應
離
於
燃
具
為
更
生
事。
則
無
有
用
火
成
無

若
火
有
自
性。
則
應
離
樵
空
中
自
燃。
若
自
燃
有。

譬
如
火
依
他
而
生。
離
樵
即
不
可
見。
亦
如
螢
火

次
一
切
諸
法。
無
有
自
性。
何
以
故
依
因
緣
生
故。

由
體
無
故。
空
義
得
成。
以
證
量
故。
假
有
不
失。
復

有
所
見。
由
體
不
實
故。
不
有
由
證
量
故。
不
無

證
量。
所
見
不
如
實
有
諸
法
亦
爾。
不
如
所
見
而

空。
諸
法
空
故。
自
性
不
可
得。
如
見
幻
事。
幻
物
者

成
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
今
我
立
證
量。
顯
了
二

諸
法
決
無
自
性。
悉
皆
是
空。
若
汝
說
證
量。
云
何

故。
如
耳
聲
一
物
不
成
例。
餘
成
不
成
亦
爾。
故
知

然。
何
以
故。
若
聲
滅
時。
耳
應
俱
滅。
聲
耳
是
一

不
說
聲
能
聞
耳。
若
汝
說
德
如
耳
者。
是
亦
不

▲
▼

佛性論卷第一

墮
常
見。
若
言
異
者。
簡
空
而
生。
即
是
斷
見。
緣

者。
是
義
不
然。
何
以
故。
若
是
一
者。
冷
應
至
熱。
即

等
八
物。
皆
不
一
不
異。
若
言
冷
熱
等
八
物
一
異

時
不
成
樵。
即
於
一
時
並
成
熱
性
故。
四
大
四
微

說
火
從
因
緣
生
耶。
內
曰。
如
樵
中
色
等
五
塵。
是

本
立
一
不
成。
外
曰。
若
汝
說
火
離
一
異
者。
云
何

說
言。
樵
為
能
照。
火
為
所
照。
若
不
爾
者。
則
汝
義

異
故。
若
一
不
異
者。
有
何
能
所
火
樵
二
物。
亦
可

得
異
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
多
有
過
失。
能
所
不

性。
何
能
相
滅。
若
汝
說
若
無
自
性。
則
火
與
樵
不

前
事
則
壞。
如
火
為
水
所
滅。
若
一
切
法
各
有
自

各
各
自
不
同。
可
相
壞
故。
譬
如
作
事。
後
作
事
成。

有。
本
末
既
有。
則
應
是
常。
不
應
可
滅。
復
次
自
性

火
為
本
有
性。
為
是
無
性。
若
本
有
性
者。
末
亦
是

治
故。
水
不
能
滅
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
責
汝
此

▲
▼

佛性論卷第一

更
互
相
成。
是
二
各
有
自
性。
而
更
互
相
合
故。
一

能
量。
自
得
成
者。
有
何
能
所。
若
汝
說
能
量
所
量。

未
有。
已
成
所
量。
則
能
量
無
用。
若
所
量
不
關

已
成。
能
量
何
用。
所
本
由
能
故
得
所
名。
若
能
量

所
量
者。
是
所
緣
境。
能
量
者。
是
能
緣
智。
若
所
量

是
義
不
然。
何
以
故。
若
前
境
未
有。
即
量
何
所
緣。

何
所
量
耶。
若
汝
說
由
觀
所
量
故。
得
成
能
量
者。

有
是
處。
既
無
所
量。
能
量
之
名。
對
何
而
立。
則
量

從
自
生
故。
不
緣
所
量
境
而
能
量
智
自
成
者。
無

法
各
有
自
性
故
不
空
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
量

異。
復
次
若
汝
說
能
量
所
量
二
法
成
就。
所
以
諸

義
故。
斷
常
見
滅。
不
一
不
異。
隨
世
間
故。
亦
說
一

相
續
不
度
故
相
續
故
不
斷。
不
度
故
不
常。
以
是

不
生。
並
如
前
說。
是
故
諸
法
悉
依
緣
生。
何
以
故。

冷
生
熱。
故
若
異
者
應
有
八
火。
火
若
有
八。
一
火

▲
▼

佛性論卷第一

故
量
義
得
成
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
燈
譬
未
成

照。
燈
瓶
二
物
本
性
是
有。
但
相
對
時
名
能
所
照。

法
悉
空。
復
次
若
汝
說。
譬
如
燈
為
能
照。
瓶
為
所

所。
既
前
後
俱
時。
求
覓
自
性。
皆
不
可
得。
故
知
諸

俱
時
成
者。
則
能
所
義
壞。
如
牛
角
並
生。
則
無
能

能
量
未
成。
復
何
所
對。
而
名
所
量。
四
者
若
能
所

量
前
成。
能
量
後
成
者。
若
所
量
已
成
故
得
所
量。

名
者。
是
義
不
可。
既
未
有
名。
云
何
有
體。
三
者
所

名。
若
汝
謂
體
本
自
性
是
有。
但
未
相
對
故。
未
有

相
對。
若
為
立
名。
須
相
對
者。
體
既
已
立。
何
故
無

自
性
已
成。
何
用
相
對。
二
者
為
何
事
未
足。
復
須

已
成
所
量。
智
亦
如
是。
未
能
緣
時。
已
成
能
量。
既

一
者
相
對
無
用。
何
以
故。
一
切
諸
法
未
被
緣
時。

相
對
時。
兩
法
已
成。
而
後
時
得
名
者。
有
四
過
失。

名
能
量
一
名
所
量
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
若
未

▲
▼

佛性論卷第一

取。
意
識
分
別
青
黃。
即
是
取。
眼
識
不
能
取
自
見

即
是
意
識。
是
則
二
心
俱
起。
眼
識
取
色
不
能
自

對
前
色。
不
能
分
別
作
是
青
意。
若
作
是
青
意。
解

智
緣。
故
名
所
量。
即
自
緣
者。
如
眼
識
為
證
量。
直

是
所。
能
緣
前
境。
名
為
能
量。
即
自
智
緣。
及
為
他

定
知
燈
但
為
能
照。
非
是
所
照。
量
即
不
爾。
是
能

若
燈
復
須
照。
則
應
更
有
別
燈
來
照。
而
不
爾
者。

他
照
耶。
不
如
瓶
等
物
體
暗
不
自
顯
故
須
燈
照。

若
體
有
暗。
可
須
自
他
來
照。
體
既
無
暗。
何
勞
自

似
故
不
得
為
譬。
何
以
故。
燈
但
照
他。
決
不
照
自。

者。
汝
謂
證
量
相
似
故
取
燈
為
譬
者。
我
明
不
相

更
有
別
燈
照
之。
此
則
照
照
無
窮
過
故。
而
不
然

是
所
照。
如
瓶
等
譬。
瓶
既
須
別。
燈
來
照
燈。
亦
應

成
者。
燈
中
無
暗
故。
故
不
照
自
體。
若
照
自
體
體

故。
與
量
不
相
似。
豈
得
為
譬
耶。
若
汝
說
云
何
未

▲
▼

佛性論卷第一

能
所
照
耶。
汝
燈
譬
既
不
成。
證
量
義
亦
壞。
又
不

何
能
照。
二
者
能
所
照
一。
既
是
一
體。
竟
誰
為

瓶
為
一。
瓶
有
暗
故。
既
不
能
自
照
燈
亦
有
暗。
云

則
有
二
失。
一
者
體
應
有
暗
故
須
照
者。
此
則
與

若
體
無
暗
不
須
照
者。
復
何
勞
照。
若
照
自
體
者

燈。
復
有
何
異。
若
燈
不
應
照
者。
云
何
能
照
自
體。

則
瓶
燈
一
種
俱
應
自
照。
並
不
由
他。
則
瓶
與

照
自
體。
亦
不
勞
別
燈
來
照。
瓶
應
自
照
故。
是

不
須
別
燈
照
者。
瓶
亦
應
爾。
瓶
體
有
暗。
則
應
自

不
更
須
別
燈
來
照。
若
燈
體
暗
故。
應
照
自
體。
而

燈
能
自
照。
不
更
須
別
燈
照
者。
瓶
等
亦
應
自
照。

故
得
成
立。
以
是
因
緣。
不
得
舉
此
譬
於
證
量。
若

立。
燈
則
不
爾。
但
是
能
照。
非
是
所
照
不
由
他
照

眼
識
即
是
能
量。
是
故
證
量
由
他
分
別
故
得
成

色
境
故。
但
分
別
眼
識
所
得
者。
即
是
所
量
分
別。

▲
▼

佛性論卷第一

有
火
比
煙。
後
時
見
煙。
雖
不
見
火。
而
由
於
前
曾

須
證
見。
後
則
比
知。
如
先
曾
證
見
火
與
煙
相
應。

離
色
等
諸
塵
不
可
得
比。
瓶
亦
如
是。
若
汝
云
先

既
無
有
證
量。
比
等
諸
量。
理
當
自
失。
又
如
自
性

則
非
有。
故
知
方
分
不
實。
悉
併
是
空
有
何
證
見。

俱
達。
若
唯
照
一
邊
則
有
六
分。
若
東
西
俱
達。
色

大
義。
又
如
一
塵。
日
光
照
時。
為
照
一
邊。
為
東
西

六
塵
共
入
一
塵。
無
量
諸
塵
並
應
如
是。
則
無
成

為
色。
既
有
六
分。
即
可
分
析。
若
有
方
無
分。
是
則

六
方
不。
若
有
六
方。
即
成
六
分。
若
無
六
方。
非
謂

聚
眾
多
成
塵。
色
義
則
爾
者。
為
當
就
一
塵
中
有

虛
色
不
成
就
故。
汝
謂
鄰
虛
微
塵
常
不
可
空
故。

知
證
色
不
證
於
瓶。
又
色
亦
不
可
證
何
以
故。
鄰

云
何
得
瓶
若
見
一
色。
即
是
瓶
者。
唯
色
是
瓶。
故

但
用
一
色
為
瓶。
而
合
八
物
為
瓶
者。
唯
見
一
色。

▲
▼

佛性論卷第一

角
屣。
戴
空
華
鬘。
入
闥
婆
城。
共
化
女
戲。
是
等
亦

者。
應
知
石
女
有
兒
用
炎
水
浴。
被
龜
毛
衣
著
兔

異
者。
云
何
得
證
若
離
色
等
諸
德。
是
物
可
證

復
次
破
鞞
世
師
義。
應
知。
若
汝
謂
瓶
等
與
色
等

能
比
知
自
性。
此
即
自
體
以
比
自
體。
義
何
謂
乎。

唯
其
體
則
一。
若
爾
因
果
無
差。
云
何
說
五
唯

自
性
終
不
失。
五
唯
自
性
即
並
本
有
故。
自
性
五

唯
為
果。
因
中
已
有
果。
果
時
亦
有
因。
至
五
唯
時。

成。
若
汝
謂
自
性
生
五
唯
等
自
性
為
因。
五

量
皆
失。
又
有
過
失。
因
果
無
差
別
故。
比
智
不

有
比
量。
此
義
不
成。
證
既
不
成。
比
譬
聖
言
等

證
見。
云
何
見
色
能
比
知
瓶。
是
則
由
證
量
故

何
由
色
等
而
得
比
知。
瓶
亦
如
是。
知
先
來
未
曾

故。
汝
謂
由
色
等
塵
能
比
知
自
性。
先
來
未
見。
云

見
火
故。
比
度
前
時。
知
有
火
者。
是
義
不
然。
何
以

▲
▼

佛性論卷第一

義
不
然。
何
以
故。
密
空
處
並
未
有
故。
密
者
謂
四

無
故。
若
汝
說
由
密
空
處
故。
云
何
無
處
所
者。
是

故
自
性
不
失
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
自
性
處
所

由
因
生。
果
既
已
有。
何
復
用
因。
若
汝
說
是
因
有

是
果。
云
何
有
因。
二
者
若
已
有
果。
因
則
何
用。
本

失。
一
者
以
因
即
果。
則
失
於
因。
自
性
一
故。
只
得

一
者
則
自
違
汝
義。
若
因
中
定
有
於
果。
即
成
二

者。
一
體
無
有
異
故。
不
可
相
比。
若
汝
說
因
果
不

有
自
性
故
得
比
知。
若
爾
因
果
為
一
為
異。
若
一

果
一
體
故。
汝
謂
自
性
因
中
即
有
果。
諸
法
中
即

成。
如
諸
法
有
自
性
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
因

僧
佉
執
應
知。
若
汝
說
因
中
有
果
故。
諸
量
不

性
悉
不
可
得。
故
知
諸
法
一
切
皆
空。
復
次
為
破

瓶
云
何
有。
如
瓶
一
切
諸
量
亦
皆
不
成。
如
是
自

應
可
證。
若
此
不
可
證
者。
瓶
等
亦
爾。
色
等
既
無。

▲
▼

佛性論卷第一

汝
說
第
三
是
其
譬
喻
者。
亦
復
不
然。
何
以
故。
有

自
性
及
我
並
不
成
就。
復
以
何
譬
得
立
自
性。
若

中
但
有
智
由
處
所。
既
無
法。
引
聖
言
即
自
相
違。

仙
為
阿
修
利
婆
羅
門
說。
昔
初
唯
有
一
暗
冥。
此

無
住
處
故。
若
無
處
所。
則
違
汝
聖
言
故。
迦
毘
羅

先
耶。
若
汝
謂
無
物
先
自
性
者。
是
義
不
然。
自
性

有
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
因
不
成
就
故。
何
物
為

是
則
變
異。
應
能
生
自
性。
若
汝
說
是
時
此
二
未

則
無
因
用。
當
變
異
時。
始
有
空
密。
方
有
因
用
者。

何
以
故。
生
因
違
本
故。
若
變
異
前
未
有
空
密。

何
處。
若
汝
說
先
自
性
未
有
空
密
者。
是
義
不
然。

四
大
是
密
處。
二
處
昔
未
有
時。
汝
立
自
性。
為
在

未
變
異
時。
五
唯
五
大。
並
未
有
故。
空
大
是
空
處。

大
五
塵
二
處。
並
未
有
者。
自
性
云
何
得
立。
自
性

大
四
塵
八
物。
空
者
謂
空
大
聲
塵
二
物。
如
此
五

▲
▼

佛性論卷第一

所
立
義。
是
何
時
中。
為
在
我
難
前。
為
後。
為
俱

知
然。
由
我
難
故。
汝
語
義
得
成
者。
我
義
亦
立。
汝

汝
義
即
壞。
若
不
信
我
難
者。
汝
難
亦
非
難。
何
以

取
汝
義
還
難
汝。
汝
為
信
為
不
信。
汝
若
信
我
難。

三
言
語
無
因。
一
自
違
義
本
者
云
何。
如
此
今
我

以
故。
有
三
過
失
故。
一
自
違
汝
義。
二
成
自
顛
倒。

言
語
故。
汝
難
亦
無。
若
因
果
異
者。
一
義
不
然。
何

果
為
一。
並
亦
不
成。
若
汝
說
若
因
果
一
者。
則
無

如
並
皆
不
立。
自
性
及
變
異。
無
差
別
故。
則
因
與

滅
時
義
亦
壞
故。
變
異
與
自
性。
則
為
無
異。
如
不

本
若
有
數。
數
即
義
者。
是
亦
不
然。
何
以
故。
數

有
數
故。
若
汝
說
數
有。
即
乖
義
本。
若
汝
所
說
義

若
汝
說
由
無
異
故。
第
三
得
成
者。
是
亦
不
然。
但

汝
說
無
異
即
是
譬
者。
是
義
不
然。
第
三
不
成
故。

二
過
失
故。
一
者
自
失
本
義。
二
者
因
性
不
成。
若

▲
▼

佛性論卷第一

違
汝
義
本。
汝
因
是
常。
果
是
無
常。
果
色
等
變

無
常
過
故。
果
既
無
常。
因
亦
應
爾。
若
因
無
常。
則

言。
若
汝
說
是
因
是
果
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
有

義
者。
語
言
不
立。
因
果
一
體。
異
義
不
成。
故
無
語

成
顛
倒。
三
言
語
無
因
者。
言
語
由
義
得
成。
若
無

所
難
者。
須
依
道
理。
汝
將
時
節。
難
道
理
義
故。
自

故
不
成。
不
由
三
時
故。
是
故
難
生。
須
依
三
時。
今

道
理。
則
三
時
無
異。
若
無
道
理。
則
不
能
顯
義。
是

立。
是
生
不
成
可
爾。
顯
義
者。
由
道
理
故
立。
若
有

三
時
為
難。
難
我
生
者。
不
離
三
時
故。
若
三
時
不

難
我
顯
義。
此
非
難
處。
若
我
立
生
義。
汝
可
以

便
無
差
別。
即
成
我
義。
二
自
顛
倒
者。
汝
取
生
義。

所。
如
江
海
水
一
時
和
合。
云
何
辯
異。
汝
我
二
義

難
後。
我
義
已
成。
汝
義
那
立。
若
俱
時
者。
則
無
能

時。
若
在
前
者。
我
未
有
難
汝
對
破
誰。
若
在
我

▲
▼

佛性論卷第一

者。
是
義
不
然。
何
以
故。
離
色
等
八
物。
燈
不
可
見

虛
塵
得
比
自
性。
若
汝
說
如
燈
自
成。
比
量
亦
爾

若
汝
能
因
石
女
兒。
比
龜
毛
者。
我
則
信
汝。
因
鄰

知
見。
比
自
性
我
亦
如
是
者。
是
義
不
然。
何
以
故。

立。
若
汝
說
取
非
證。
比
非
所
證。
如
地
下
水。
不
可

因
果
異
故。
離
色
等
塵。
不
可
得
故。
故
譬
不
得
成

比
因。
自
性
亦
爾
者。
是
義
不
然。
以
鄰
虛
不
成
故。

理
故。
不
可
得
成。
若
汝
說
如
鄰
虛
空
塵。
以
果

可
比。
色
等
可
證。
非
可
證。
此
義
何
用。
是
因
無
道

四
無
比
無
者。
是
義
不
然
石
女
兒
兔
角
等。
並
應

比
有
四
句。
一
有
比
無。
二
無
比
有。
三
有
比
有。

故
不
得
成。
若
汝
說
若
無
可
比。
比
量
亦
得
成。
如

成
故。
比
量
亦
不
成。
未
有
空
密
處
故。
因
無
住
所。

者。
義
亦
不
然
所
比
無
有
故。
並
如
前
破。
證
量
不

異
不
可
得
故。
若
汝
說
由
色
所
比
故。
非
不
可
得

▲
▼

佛性論卷第一

念
滅。
從
變
異
初。
至
解
脫
前
際。
恒
是
一
故。
是
憶

捨。
那
復
得
憶
餘
境。
汝
覺
亦
爾。
唯
是
一
知。
無
念

一
故。
心
取
色
時。
不
得
取
聲。
二
者
根
正
對
境
未

則
二
過
失。
一
者
兩
知
一
時
不
得
俱
起。
以
心
是

一
知
者。
如
人
正
看
瓶
時。
不
得
生
憶。
若
有
憶
知。

別
類
不
同。
是
覺
前
見。
我
後
憶
知。
無
是
義
故。
三

有
是
處。
汝
義
亦
爾。
覺
能
取
境。
我
能
憶
知
此
兩

能
別
知
者。
譬
如
張
即
見
瓶。
王
即
後
憶
者。
無

色
即
異
物。
已
見
色
時。
便
憶
於
瓶。
故
義
不
可。
二

者
如
人
見
瓶。
後
時
憶
衣。
此
非
謂
憶。
汝
義
亦
爾。

種
知
者。
一
異
境
知。
二
能
別
知。
三
一
知。
異
境
知

然。
若
離
三
種
知。
外
方
有
憶
知。
證
比
不
成
故。
三

量
比
量
並
成。
若
無
證
比。
復
何
所
憶
者。
是
義
不

不
可
得
故
知
無
自
性。
若
汝
說
憶
知
有
故。
故
證

故。
如
鄰
虛
塵。
離
色
等
亦
不
可
得。
所
比
自
性
亦

▲
▼

佛性論卷第一

性
不
有
不
無
者。
因
滅
果
生
故。
因
滅
故
不
有。
果

則
無
前
後。
若
異
者。
則
前
穀
後
豆。
故
無
一
異。
自

後
穀。
此
前
後
穀。
不
一
不
二。
不
有
不
無。
若
一
者。

失。
我
今
由
此
義
故。
說
無
自
性。
譬
如
前
種
能
生

成
者。
內
曰。
若
爾
我
大
歡
喜。
翻
成
我
義。
有
何
損

義。
備
此
諸
義。
故
有
憶
知。
由
自
性
故。
憶
知
得

異
義。
前
能
生
後。
是
其
有
義。
前
滅
後
生。
是
其
無

為
一
義。
前
後
各
一。
亦
是
一
義。
前
無
後
有。
是
為

第
二
念
時。
前
三
已
滅。
後
三
續
起。
前
後
同
類。
是

境。
則
備
三
義。
一
境
二
人
三
智。
並
一
時
俱
有。
至

知
由
自
性。
所
以
得
成
一
異。
有
無
等
造。
初
念
取

量
亦
不
得
成。
以
是
緣
故。
自
性
義
壞。
若
汝
說
憶

備
此
三
義。
憶
知
得
成。
汝
憶
知
不
成。
故
證
比
等

境
界
同
類。
能
知
同
類。
知
念
念
滅。
不
得
一
時。

知
中。
無
有
憶
知。
若
翻
此
三
知。
憶
知
得
成。
謂

▲
▼

佛性論卷第一

亦
是
憶
知。
若
作
此
執。
即
無
憶
知
心
及
壽
者。
有

作
此
執。
有
自
性
心。
是
名
憶
知。
或
有
人
說
壽
者。

心
諸
業
得
生。
如
劫
波
種
子。
後
同
佉
陀
羅
色。
若

果
熟
時。
苦
樂
等
果。
即
各
顯
現。
是
故
從
無
自
性

熏
習
後
心。
如
是
方
便
熏
習
不
失
故
不
一
異。
至

相
本
色。
如
是
心
者。
作
法
非
法。
是
法
次
第
前
心

熟
時。
即
成
佉
陀
羅
色。
為
相
紅
赤
異。
劫
波
婆
自

時
出
生
芽
莖
枝
葉。
是
其
自
相
無
有
異
色。
唯
果

婆
種
子。
種
植
於
地。
以
佉
陀
羅
汁。
而
溉
灌
之。
後

修
習
者。
答
曰。
已
無
常
故。
則
有
修
習。
譬
如
劫
波

憶
知
種
種
諸
境。
若
汝
聞
憶
知。
若
是
無
常。
云
何

作
種
種
諸
事。
憶
知
亦
爾。
前
後
不
一
不
異。
故
能

得
成
就。
故
說
無
自
性。
如
穀
前
後。
不
一
不
異。
能

必
由
因
故。
不
可
說
無。
以
是
義
故。
因
果
憶
知
並

生
故
不
無。
因
時
未
有
果
故。
不
可
說
有。
果
生
時

▲
▼

佛性論卷第一

者。
是
義
不
然。
何
以
故。
若
物
常
住。
則
無
數
習。

憶
知。
即
以
證
知。
當
憶
知
處。
是
故
不
失
憶
知
體

汝
說
有
別
物
故。
心
得
是
常
者。
證
知
之
時。
應
不

心
或
時
有。
則
無
憶
知。
若
無
憶
知。
心
則
應
滅。
若

知
恒
有
故。
若
知
無
者。
心
或
時
無。
則
無
自
性。

自
性。
有
過
失
故。
若
作
者
與
具
一
體。
則
無
憶
知。

憶
知
恒
有
故。
若
汝
說
由
作
具
故
得
成
者。
則
無

者
自
性
則
不
成。
若
有
憶
知。
自
性
作
具
無
用。

忘
失。
若
汝
說
是
知
先
生
後
滅
故
說
忘
失。
若
爾

者。
但
有
自
性
忘
失。
則
無
憶
知。
憶
知
既
無。
何
所

物
中。
便
應
一
時
俱
有
憶
忘
兩
心
並
起。
若
相
違

有
自
性。
與
憶
知
性
為
相
違
不。
若
不
相
違。
於
一

則
無
憶
知。
如
此
忘
失。
為
有
自
性。
為
無
自
性。
若

失。
一
者
憶
知。
若
有
自
性。
則
無
忘
失。
若
有
忘
失。

自
性
故。
則
無
忘
失。
若
汝
說
有
忘
失
者。
有
二
過

▲
▼

佛性論卷第一

可
比。
無
有
相
應
事
故
故
我
非
所
覺。
是
故
覺
若

則
不
爾
不
如
色
等
可
證。
過
根
境
故。
不
如
諸
根

根。
以
識
不
離
根
故。
如
先
見
煙。
後
知
有
火。
我
者

量。
比
量
者
智
重
生
故。
先
見
識
生。
後
比
知
有

如
五
塵
五
根。
五
塵
者
智
不
重
生
故。
是
名
證

量
我
不
可
得
故
物
若
是
有
不
離
二
量
所
得。
譬

何
物。
若
言
我
是
所
覺
者。
是
義
不
然。
以
證
比
二

者。
則
因
中
果
義
即
自
壞。
若
汝
說
本
有
者。
所
覺

後
有。
若
先
有
者。
所
覺
既
無。
覺
何
所
覺。
若
後
有

婦
是
母
是
覺。
若
與
自
性
不
異。
為
當
先
有。
為
當

一
切
疑
心
應
是
決
智。
欲
即
離
欲。
偷
即
是
施
即

立
自
性
憶
知
者。
比
量
等
並
不
成
就。
以
一
體
故。

相
似
故。
則
無
數
習。
無
數
習
故。
則
無
憶
知。
若
汝

若
有
自
性。
即
應
恒
守
一
物
一
事
故
無
相
似。
無

同
類
相
似。
乃
可
數
習。
若
無
自
性。
似
義
可
成。

▲
▼

佛性論卷第一

自
性。
是
名
為
俗。
若
執
有
者。
云
何
是
無。
答
曰。

俗
者。
是
義
不
然。
又
若
汝
謂
於
無
自
性
中。
執
有

無
所
詮
世
俗
語
言
不
成
就
故。
若
不
成
就。
是
世

可
說。
何
以
故。
執
是
無
故。
若
此
執
唯
是
語
言。
則

是
語
言。
若
依
世
俗
言。
有
此
執
者。
此
執
則
不

是
執
無
有
自
性。
為
當
依
世
俗
言
故
有。
為
當
唯

有
自
性。
是
名
俗
諦。
以
於
無
中
假
說
有
故。
問
曰。

諸
法
無
有
自
性。
是
為
真
實。
於
無
自
性
法
中。
說

問。
善
友
何
者
是
真
實。
何
者
是
俗
諦。
答
曰。
一
切

一
切
有
皆
由
俗
諦。
一
切
無。
皆
由
真
諦
應
作
此

復
次
為
破
大
乘
中
學
有
偏
執
者
應
知。
若
汝
說

第
三

　
　
　
佛
性
論
破
執
分
第
二
中
破
大
乘
見
品

真
實
空。
是
其
體
性。

在
前。
則
不
成
覺。
故
知
一
切
法
如
實
無
自
性。
唯

▲
▼

佛性論卷第一

佛
性
論
卷
第
一

決
定
無。
依
他
性
故。
非
決
定
有。

不
無
二。
空
有
不
有。
俗
諦
亦
爾。
分
別
性
故。
非

性
故。
不
可
說
無。
復
次
真
諦
不
定。
有
無
人
法。
無

可
說
無。
俗
諦
亦
爾。
分
別
性
故。
不
可
說
有。
依
他

可
說
無
者。
無
人
法
故。
不
可
說
有。
顯
二
空
故。
不

有。
不
可
說
無。
非
有
非
無
故。
真
諦
不
可
說
有。
不

性
為
俗
諦
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
二
諦
不
可
說

無
者。
此
執
顛
倒
亦
不
得
成。
若
無
性
中。
執
有
自

有
者。
一
切
諸
法
無
有
自
性。
是
義
不
然。
若
是

有。
而
得
是
無。
問
曰。
如
此
顛
倒
為
有
為
無。
若
是

但
假
說
有。
如
此
執
者。
為
四
倒
攝。
是
故
雖
執
是

我
等
諸
法
說
言
皆
有。
常
等
諸
德。
其
體
實
無。

為
顛
倒
品
類
故。
故
無
中
說
有。
乃
至
於
無
常
樂。

▲

佛性論卷第一