1
行。
由
加
行
故。
得
因
圓
滿。
及
果
圓
滿。
因
圓
滿
至
道
後
法
身。
是
名
加
行
因。
圓
滿
因
者。
即
是
能
得
三
十
七
品。
十
地
十
波
羅
蜜。
助
道
之
法。
身。
故
稱
應
得。
加
行
因
者。
謂
菩
提
心。
由
此
心
此
空
故。
應
得
菩
提
心。
及
加
行
等。
乃
至
道
後
行
因。
三
圓
滿
因。
應
得
因
者。
二
空
所
現
真
如。
所
謂
三
因
三
種
佛
性。
三
因
者。
一
應
得
因。
二
次
佛
性
體
有
三
種。
三
性
所
攝
義
應
知。
三
種
顯
體
分
第
三
中
三
因
品
第
一
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯
天
親
菩
薩
造
性
論
卷
第
二
佛性論卷第二
2
性
可
得
故。
名
無
真
實
性。
復
次
三
種
性
者。
一
無
真
性
者。
一
切
諸
法
離
真
相
故。
無
更
別
有
故。
不
由
自
能
生。
自
他
並
不
成
就
故。
名
無
生
故。
名
無
相
性。
無
生
性
者。
一
切
諸
法
由
因
緣
相
性
者。
一
切
諸
法
但
名
言
所
顯。
自
性
無
相
攝
如
來
性
盡。
何
以
故。
以
此
三
性
通
為
體
故。
性
者。
一
無
相
性。
二
無
生
性。
三
無
真
性。
此
三
次
三
性
所
攝
者。
所
謂
三
無
性。
及
三
自
性。
三
佛
性
論
顯
體
分
第
三
中
三
性
品
第
二
學
聖
位。
至
得
性
者。
無
學
聖
位。
謂
道
前
凡
夫
位。
引
出
性
者。
從
發
心
以
上。
窮
自
性
性。
二
引
出
性。
三
至
得
性。
記
曰。
住
自
性
為
體。
三
種
佛
性
者。
應
得
因
中
具
有
三
性。
一
一
則
以
無
為
如
理
為
體。
後
二
則
以
有
為
願
謂
福
慧
行。
果
圓
滿
者。
謂
智
斷
恩
德。
此
三
因
佛性論卷第二
3
曰。
緣
執
分
別
性
故
得
顯
現。
曰。
依
他
性。
緣
何
因
故
得
成
耶。
曰。
由
緣
相
名
相
應
故
得
顯
現。
曰。
分
別
性。
緣
何
因
故。
而
得
顯
現。
二
緣
成
者。
為
引
出
一
切
諸
德
故。
立
真
實
性。
是
名
分
別
聖
人
無
分
別
智
境。
為
清
淨
二
性。
為
解
脫
三。
止
故。
故
立
依
他
性。
真
實
性
者。
一
切
諸
法
真
性
者。
是
十
二
因
緣
所
顯
道
理。
為
分
別
性。
作
但
是
名
言
所
顯。
實
無
體
相。
是
名
分
別
性。
依
別
性。
若
無
此
名
言。
則
分
別
性
不
成。
故
知。
此
十
依
止。
一
分
別
名
者。
為
隨
名
言
假
說
故。
立
應
知。
六
因
事
說。
七
依
境。
八
通
達。
九
若
無
為
十。
一
分
別
名。
二
緣
成。
三
攝
持。
四
體
相。
別。
二
依
他。
三
真
實。
別
有
十
種
義。
應
知。
何
佛性論卷第二
4
故。
四
體
相
者
有
二。
一
通
二
別。
通
者。
由
此
三
濁
依
他。
緣
分
別
得
成
清
淨
依
他。
緣
如
如
得
曰。
依
他
有
二
種。
一
染
濁
依
他。
二
清
淨
依
他。
智
所
攝
者。
云
何
說
依
他
性
緣
分
別
性
得
成。
答
曰。
唯
如
如
一
法
能
攝。
問
曰。
若
依
他
性
為
攝。
答
曰。
有
四
法
攝。
問
曰。
第
三
性
幾
法
能
可
攝。
何
以
故。
為
無
體
故。
問
曰。
第
二
性
幾
法
曰。
於
五
法
中。
幾
法
攝
第
一
性。
答
曰。
五
法
並
法
攝
前
三
性
故。
智。
聖
智
是
出
世
智。
如
如
是
無
為
境。
為
明
此
名。
三
分
別
思
惟。
四
聖
智。
五
如
如。
前
三
是
世
性
者。
所
謂
分
別。
依
他。
真
實。
五
法
者。
一
相。
名
緣
成。
三
攝
持
者。
性
有
三
種。
法
有
五
分。
言
曰。
由
分
別
依
他
二
性
極
無
所
有
故
得
顯
現。
曰。
真
實
性。
緣
何
因
得
成。
佛性論卷第二
5
俗
諦
觀。
此
人
法
是
無
名
損
減
執。
若
通
達
此
作。
若
依
真
諦
觀。
此
人
法
為
有
名
增
益
執。
若
性
故。
此
執
不
生。
是
分
別
相
人
法
者。
是
分
別
曰。
分
別
性
實
相
者。
人
法
增
益
及
損
減。
由
解
曰。
是
三
性
實
相
云
何。
非
有
非
無
故。
不
真
實。
三
者
真
實
性
體。
有
無
皆
真
如
如
之
別
性
故
名
為
有。
對
後
真
性
故
非
實
有。
是
名
如
故
不
實。
何
以
故。
因
緣
義
無
倒
故。
是
以
對
性
體。
有
而
不
實。
由
亂
識
根
境
故
是
有。
以
非
中。
非
不
為
實。
何
以
故。
名
言
無
倒
故。
二
者
依
一
者
分
別
性
體。
恒
無
所
有。
而
此
義
於
分
別
體。
二
別
體
者。
於
三
性
中。
各
有
實
義。
何
者
實
故
諸
真
諦
不
出
三
性。
是
以
三
性
為
諸
真
諦
通
能
成
就
一
切
諸
餘
真
諦。
或
二
三
四
七
諦
等
佛性論卷第二
6
脫
門
能
除
三
障
故。
知
分
別
性。
能
通
達
空
解
曰。
一
切
應
知
何
以
故。
由
知
三
性。
能
通
達
三
曰。
是
三
性
幾
應
知。
幾
不
應
知。
是
名
真
實
性
相。
五
應
知
等
者。
空
為
無。
名
損
減
謗。
若
通
達
此
性。
則
二
執
不
得
生。
所
以
者
何。
若
執
空
為
有。
名
增
益
謗。
若
者。
有
無
及
增
益
損
減
執。
由
解
此
性
故。
執
執。
由
有
似
塵
識
故。
無
損
減
執。
復
次
真
實
性
唯
有
似
塵
識
故。
則
無
能
所。
無
能
所
故。
無
增
二
性。
斷
常
二
執
並
不
得
生。
是
名
依
他
實
性
見。
若
見
俗
定
無。
則
是
損
減。
名
為
斷
見。
若
通
此
能
執
所
執。
若
見
真
為
有。
則
是
增
益。
名
為
減。
由
解
此
性
故。
故
此
執
不
生。
是
名
依
他
性
相。
復
次
依
他
實
性
相
者。
能
執
所
執
增
益
及
別
性。
則
增
益
減
損
二
執
不
生。
是
名
分
別
實
佛性論卷第二
7
立。
答
曰。
由
有
三
性
故。
則
得
成
立。
如
來
約
分
已
得
無
生
法
忍。
則
不
退
墮。
問
曰。
此
言
云
何
三
性
者。
自
然
顯
了。
名
了
義
經。
如
經
中
說。
若
如
來
亦
爾。
由
有
著
三
性
者
故。
說
不
了
義
經。
知
物
在
暗
中。
後
時
因
燈
能
得
了
現
暗
中
之
由
此
三
性。
是
故
佛
說
不
了
義
經。
如
緣
有
燈
有
二
種。
一
了
義
經。
二
不
了
義
經。
不
了
義
經
滅。
以
是
義
故。
說
應
知
等。
六
因
事
說。
諸
佛
說
是
真
故
不
可
滅。
依
他
性
雖
有
不
真
實。
是
故
故。
分
別
性
本
來
是
無
故
不
可
滅。
真
實
性
本
可
滅
耶。
答
曰。
二
性
不
可
滅。
一
性
可
得
滅。
何
一
切
智
障
故。
問
曰。
三
性
中。
幾
性
不
可
滅。
幾
門。
能
除
心
煩
惱。
又
初
解
脫
障。
次
禪
定
障。
門。
能
除
皮
煩
惱。
知
真
實
性。
能
通
達
無
相
解
門。
能
除
肉
煩
惱。
知
依
他
性。
通
達
無
願
解
佛性論卷第二
8
曰。
修
觀
行
人。
若
通
達
分
別
性
者。
為
當
可
說
達
者。
量
則
攝
一
切。
如
理
則
無
顛
倒。
是
名
依
境。
八
實
性
者。
唯
為
無
分
別
聖
智
境。
如
量
如
理
故。
相
故。
依
他
性
者。
為
聖
凡
俗
智
境。
是
俗
有
故。
別
性
者。
唯
是
凡
惑
境。
非
聖
智
境。
何
以
故。
無
七
依
境
者。
問
曰。
此
三
性
為
何
智
境。
答
曰。
實
性
說。
是
故
佛
因
三
性
說
故。
有
了
不
了
義
法
說
如
是
言。
一
切
諸
法
譬
如
虛
空。
答
曰
約
如
幻
化
耶。
答
曰。
約
無
生
性
說。
問
曰。
如
來
約
說
如
是
言。
問
曰。
如
來
約
何
法。
說
一
切
諸
法
無
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃
耶。
答
曰。
約
無
相
曰。
如
來
約
何
性。
說
如
此
義。
言
一
切
諸
法
無
生
忍。
約
真
實
性
故。
說
惑
垢
苦
本
性
無
生
忍。
性
故
說
本
來
無
生
忍。
約
依
他
性
故。
說
自
性
佛性論卷第二
9
失。
答
曰
若
無
真
實
性。
則
一
切
一
切
種
清
淨
爾
淨
品
亦
不
得
成。
問
曰。
若
真
實
性
無。
有
何
依
他
性。
一
切
煩
惱
不
由
功
用。
應
自
能
滅。
立。
問
曰。
若
無
依
他
性。
有
何
過
失。
答
曰
若
則
依
他
性
不
得
成
就。
乃
至
淨
不
淨
品。
並
皆
答
曰。
若
無
分
別
性。
則
名
言
不
立。
名
言
不
立
九
若
無
等
者。
問
曰。
若
分
別
性
無。
有
何
過
答
曰。
了
依
他
性
故。
然
後
得
真
實
性。
是
名
通
曰。
修
觀
行
人
如
真
實
理。
入
真
實
性。
照
了
何
性
耶。
答
曰
了
真
實
性。
曰。
修
觀
行
人。
能
如
真
實
理。
入
分
別
性。
照
了
分
別
同
一
無
相。
如
分
別
依
他。
真
實
亦
如
是。
智
通
達
者。
可
說
不
行
於
執
相
中。
是
故
依
他
俗
智
分
別。
可
說
行
執
相
中。
若
由
出
世
無
分
執
相
中。
為
不
可
說
行
執
相
中
耶。
答
曰。
若
由
佛性論卷第二
10
四
惑
所
噉
故。
轉
成
不
淨。
真
如
之
理。
本
來
清
異
定
心
等
者。
定
體
本
性
自
淨。
可
得
同
真。
而
地
本
性
清
淨。
無
有
從
本。
是
不
淨
義
故
異
諸
有
漏
業
為
因
故。
從
本
不
淨。
真
如
不
爾。
在
於
既
不
被
染
亦
應
得
同
如
理
清
淨。
而
不
然
者。
等
諸
根。
異
禪
定
心
等
故。
異
眼
等
諸
根
者
諸
此
真
如
非
淨。
非
不
淨
何
以
故。
欲
顯
真
如
異
明。
若
其
不
淨。
不
即
般
若。
此
兩
處
如
性
不
異
淨
不
淨
品
皆
以
如
為
本
故。
若
其
定
淨。
不
即
無
凡
夫
法。
若
定
不
淨
者。
則
無
聖
人
法。
何
以
淨
者。
一
切
眾
生
修
道
即
無
果
報。
若
定
淨
者。
則
一
切
眾
生
不
勞
修
行。
自
得
解
脫
故。
若
定
不
淨。
答
曰。
不
可
得
說
定
淨
不
淨。
若
定
淨
攝
真
俗
故。
問
曰。
是
真
實
性
者。
為
可
立
淨
為
不
得
成
故。
一
切
者。
別
攝
真
俗
盡。
一
切
種
者。
佛性論卷第二
11
次
如
來
藏
義
有
三
種
應
知。
何
者
為
三。
一
所
佛
性
論
顯
體
分
第
三
中
如
來
藏
品
第
三
此
性
無
住
無
著
無
有
依
處。
境
無
分
別。
依
他
性
成。
問
曰。
真
實
性
依
何
法
得
成。
答
成。
四
法
者。
謂
相
名
分
別
聖
智
等。
依
此
四
法
別
性
立。
問
曰。
依
他
性
依
何
得
成。
答
曰。
依
四
成。
何
者
三。
一
相。
二
名。
三
思
惟。
依
此
三
故。
者。
問
曰
分
別
性
依
何
法
得
成。
答
曰。
依
三
法
能
滅
依
他。
令
其
無
體
故。
是
名
若
無
等。
十
依
此
三
性
幾
性
有
體。
能
生
無
體。
答
曰
真
實
一
體。
還
能
生
依
他
體。
猶
如
無
明
生
諸
行
等。
問
有
體。
能
生
有
體。
答
曰
唯
是
依
他
一
性
有
不
分
別
一
性
無
體
能
生
依
他
性
體。
問
曰
此
幾
問
曰。
此
三
性
幾
性
無
體。
能
生
有
體。
答
曰。
則
不
如
是。
雖
復
在
無
明
中。
終
不
為
彼
所
佛性論卷第二
12
異
體。
但
違
空
理
故
起
惑
著。
煩
惱
染
亂
故
名
得
至
是
二
種
佛
性
亦
復
如
是。
同
一
真
如。
無
名。
由
有
穢
無
穢
故
得。
非
關
水
性
自
有
淨
穢。
性
不
失。
若
方
便
澄
渟。
即
得
清
淨。
故
知
淨
不
名。
若
泥
滓
濁
亂
故
不
澄
清。
雖
不
澄
清。
而
水
譬
如
水
性。
體
非
清
濁。
但
由
穢
不
穢
故。
有
清
累。
煩
惱
不
染。
說
名
為
清。
果
已
顯
現
故
名
至
可
現
故
名
應
得。
若
至
果
時。
與
二
空
合。
無
復
明。
而
為
煩
惱
所
雜
故
名
染
濁。
雖
未
即
顯。
必
二。
但
由
清
濁
有
異。
在
因
時
為
違
二
空
故
起
來。
故
如
來
性
雖
因
名。
應
得
果
名。
至
得
其
體
如。
言
來
者。
約
從
自
性
來。
來
至
至
得。
是
名
有
二
義。
一
如
如
智。
二
如
如
境。
並
不
倒
故
名
約
住
自
性
如
如。
一
切
眾
生
是
如
來
藏。
言
如
藏。
二
隱
覆
藏。
三
能
攝
藏。
一
所
攝
名
藏
者。
佛
佛性論卷第二
13
住
道
前
時。
為
煩
惱
隱
覆。
眾
生
不
見
故
名
為
性
來
至
至
得。
如
體
不
變
異
故
是
常
義。
如
來
名
之
為
如。
二
者
現
常
住
義。
此
如
性
從
住
自
如
不
顛
倒
義。
由
妄
想
故。
名
為
顛
倒。
不
妄
想
隱
不
現。
故
名
為
藏。
言
如
來
者。
有
二
義。
一
者
故。
說
眾
生
為
如
來
藏。
二
隱
覆
為
藏
者。
如
來
此
果
故。
故
曰
無
比。
由
此
果
能
攝
藏
一
切
眾
智
過
此
智
故。
三
為
現
正
果
無
比。
無
別
一
果
出
此
境
故。
二
顯
正
行
無
比。
離
此
智
外。
無
別
有
三
種。
一
顯
正
境
無
比。
離
如
如
境。
無
別
一
之
所
攝
持
故
名
所
藏。
眾
生
為
如
來
藏。
復
次
故。
一
切
眾
生
決
無
有
出。
如
如
境
者。
並
為
如
在
如
來
智
內
故
名
為
藏。
以
如
如
智
稱
如
如
不
染。
所
以
假
號
為
清。
所
言
藏
者。
一
切
眾
生
濁。
若
不
違
二
空。
與
如
一
相。
則
不
起
無
明。
煩
佛性論卷第二
14
二
者
正
法
藏。
因
是
其
藏
義。
以
一
切
聖
人
四
自
性。
無
我
為
相
故。
故
說
一
切
諸
法
為
如
來
如
來
藏。
自
性
是
其
藏
義。
一
切
諸
法
不
出
如
功
德
相
者。
謂
如
來
藏
有
五
種。
何
等
為
五。
功
德
性。
二
者
無
異
性。
三
者
潤
滑
性。
所
言
如
二
者
通
相。
別
相
有
三
種。
何
者
為
三。
一
者
如
十
無
差
別
相。
一
自
體
相
者。
有
二
種。
一
者
別
六
分
別
相。
七
階
位
相。
八
遍
滿
相。
九
無
變
異
自
體
相。
二
因
相。
三
果
相。
四
事
能
相。
五
總
攝
次
佛
性
一
切
種
相
有
十
義
應
知。
言
十
相
者。
佛
性
論
辯
相
分
第
四
中
自
體
相
品
第
一
故。
故
知
本
有。
是
故
言
常。
言
得
性
者。
此
性
便
是
無
常。
何
以
故。
非
始
住
如
來
應
得
性
時。
攝
之
已
盡
故。
若
至
果
時
三
能
攝
為
藏
者。
謂
果
地
一
切
過
恒
沙
數
功
佛性論卷第二
15
此
理。
則
名
為
外。
是
邪
非
正。
名
為
染
濁。
故
言
則
名
為
內。
是
正
非
邪。
則
為
清
淨。
若
諸
法
違
淨
藏。
以
祕
密
是
其
藏
義。
若
一
切
法
隨
順
此
能
出
世
間
故
名
真
實。
為
出
世
藏。
五
者
自
性
不
得
見
苦
法
忍
等。
以
其
虛
妄
故
名
為
世。
此
故。
心
在
世
間。
則
恒
倒
見。
如
人
在
三
界。
心
中
滅
不
住
故。
此
法
不
爾
故
名
出
世。
三
由
有
倒
世。
二
不
靜
住
故
名
為
世。
由
虛
妄
心
果
報。
念
治。
可
滅
盡
故
名
為
世。
此
法
則
無
對
治
故
名
者
出
世
藏。
真
實
是
其
藏
義。
世
有
三
失。
一
者
數
等
一
切
如
來
功
德。
故
說
此
性
名
法
身
藏。
此
信
樂
心
故。
令
諸
聖
人
得
於
四
德。
及
過
恒
其
藏
義。
此
一
切
聖
人
信
樂
正
性。
信
樂
願
聞。
滿。
是
故
說
名。
為
正
法
藏。
三
者
法
身
藏。
至
得
處
等
正
法。
皆
取
此
性
作
境。
未
生
得
生。
已
生
佛性論卷第二
16
異。
此
即
以
土
喻
凡
夫。
銀
喻
學
者。
金
喻
諸
佛。
究
竟
清
淨
者。
即
諸
佛。
此
三
處
雖
殊。
而
其
性
曰。
言
過
失
者。
謂
凡
夫。
功
德
者。
即
有
學
聖
無
別
異
性。
此
三
雖
異。
而
其
性
等
皆
是
空。
空
處
不
別
故。
清
淨。
處
平
等
遍
滿。
譬
如
虛
空。
又
如
土
銀
金
夫
聖
人。
及
諸
佛
無
分
別。
心
性
過
失。
功
德
究
果
故。
如
意
功
德
是
其
別
相。
二
無
別
異
性
者。
感
得
此
性。
便
隨
修
行
者
意。
各
各
自
得
三
乘
然
得
成。
佛
性
亦
爾。
由
伏
事
善
知
識。
修
諸
福
感
得
如
意
寶
珠。
得
此
珠
已。
隨
其
意
所
樂
事。
佛
為
顯
此
義
故。
說
如
意
寶。
譬
如
人
以
宿
業
淨
藏。
由
說
此
五
藏
義
故。
如
意
功
德
而
得
顯
藏。
是
正
法
藏。
是
法
身
藏。
是
出
世
藏。
是
自
性
性
清
淨
藏。
故
勝
鬘
經
言。
世
尊
佛
性
者。
是
如
佛性論卷第二
17
濟
拔
故。
三
為
行
處
者。
通
三
界
眾
生
為
境
界
慧。
二
行
資
糧
故。
二
為
相
者。
能
觀
三
苦
眾
生
為
平
等。
五
為
最
極。
一
資
糧
者。
能
作
大
福
德
大
義
者。
有
五。
一
為
資
糧。
二
為
相。
三
為
行
處。
有
分
別
智。
為
大
悲
體。
以
大
悲
緣
眾
生
起
故。
有
二。
一
無
分
別
真
智。
二
有
分
別
俗
智。
今
二
大。
三
別
異。
一
體
義
者。
以
般
若
為
體。
般
悲
於
眾
生
軟
滑
為
相
故。
大
悲
者。
有
三
義。
一
滑
性
者。
辯
如
來
性。
於
眾
生
中。
現
因
果
義。
由
由
淨
不
淨
品。
無
變
異
故。
故
說
如
虛
空
性。
三
唯
有
名
字。
如
是
佛
性。
於
三
位
中。
平
等
遍
法
身。
法
身
不
異
眾
生
界。
由
此
義
故。
無
二
無
遍
滿
顯
無
礙
義
故。
佛
告
舍
利
弗。
眾
生
界
不
遍
滿
等
三
義。
有
者
顯
無
為
義。
清
淨
顯
無
染
復
三
器
有
異。
而
其
空
性
一
種
故。
又
是
有
清
佛性論卷第二
18
滑
者。
潤
以
顯
其
能
攝
義。
滑
者
顯
其
背
失
向
能
真
實
救。
大
悲
者
能
永
救
濟。
恒
不
捨
離
故。
八
為
究
竟
不
究
竟
差
別。
悲
者
能
小
暫
救
濟。
但
有
拔
苦
之
心。
無
拔
苦
事。
大
悲
者
有
心
有
大
悲
者
離
欲
三
界
德。
七
為
救
濟
有
差
別。
悲
佛
為
境
界。
六
為
德
差
別。
悲
者
以
離
欲
欲
界
者
以
凡
夫
及
二
乘
為
境
界。
大
悲
者
唯
菩
薩
悲
者
以
無
流
如
來
果
為
其
地。
五
境
界
差
別。
境
界。
四
為
地
差
別。
悲
者
以
第
四
禪
為
其
地。
差
別。
悲
者
以
欲
界
為
境
界。
大
悲
者
通
三
界
以
苦
苦
為
相。
大
悲
者
以
三
苦
為
相。
三
為
行
為
性。
大
悲
者
以
無
癡
為
性。
二
為
相
差
別。
悲
者。
有
八
種。
一
為
自
性
差
別。
悲
無
量
者。
以
無
五
最
極
者。
過
此
修
外
無
更
勝
行
故。
三
別
異
四
為
平
等
者。
為
於
一
切
眾
生
處。
起
平
等
心
佛性論卷第二
19
見
計
執。
三
怖
畏
生
死。
四
不
樂
觀
利
益
他
事。
三
昧。
四
菩
薩
大
悲。
四
障
者。
一
憎
背
大
乘。
二
因
者。
一
信
樂
大
乘。
二
無
分
別
般
若。
三
破
虛
次
有
四
種
因。
能
除
四
障。
得
如
來
性
義
應
知。
佛
性
論
辯
相
分
第
四
中
明
因
品
第
二
應
得。
三
無
量
功
德。
是
名
自
體
相。
唯
有
自
性
清
淨
相。
三
別
相
者
一
不
可
思
惟。
生
死
對
治
故。
故
說
四
相
通
一
別
三。
一
通
相
人
所
得
故。
為
四
德
作
本
故。
為
離
四
倒
故
為
中
無
所
染
污
故。
此
四
相
為
四
惑
障
故。
為
非
譬
並
自
性
清
淨
是
其
通
相
故。
如
來
性
在
煩
自
性
清
淨
是
其
通
相
義
者。
如
前
實
空
水
界
者
為
因。
以
滑
者
為
果。
故
曰
現
因
果
義。
復
不
澀
故。
由
潤
故。
能
攝
由
滑
故。
不
澀
故。
以
義。
譬
如
水
界。
亦
有
二
能。
一
則
能
攝
散
物
唯
佛性論卷第二
20
達。
因
此
人
故。
佛
說
是
言。
若
不
信
樂
真
空。
則
執。
約
正
法
起
邪
執
我
見
故。
於
正
教
義
不
能
外
道。
謂
九
十
六
種。
二
是
佛
法
內
人。
與
外
道
非
方
便。
二
墮
方
便
中。
就
墮
非
方
便。
復
有
二。
說
此
人
如
是
二
樂。
滅
生
死
有
者。
有
二
種。
一
入
於
盲
暗。
取
暗
為
友。
復
取
闡
提
為
友。
是
故
弟
子。
舍
利
弗。
此
人
從
輕
暗
入
重
暗。
復
從
重
因
此
人
故。
佛
說
是
言。
我
非
是
其
師。
其
非
聖
非
凡。
進
退
無
取。
而
是
佛
法
內
人。
背
大
乘
樂
生
死。
不
樂
涅
槃。
二
已
墮
定
位。
定
位
者
有
者。
復
有
二
種。
一
憎
背
解
脫
道。
無
涅
槃
性。
滅
生
死
有。
三
兩
俱
不
樂。
有
滅
並
忘。
一
樂
生
略
說
世
間
有
三
種
眾
生。
一
樂
生
死
恒
有。
二
四
惑。
能
令
四
人
不
能
得
見
自
性
清
淨
法
身。
障
闡
提。
二
障
外
道。
三
障
聲
聞。
四
障
獨
覺。
由
佛性論卷第二
21
人。
亦
無
所
損。
獨
自
覺
悟
故
言
獨
覺。
墮
方
自
利
故。
但
起
捨
心
者。
捨
是
平
等
住
心。
不
願
不
樂
利
他。
無
事
者。
了
無
度
人
之
事。
唯
為
自
覺
人。
於
利
他
心。
無
樂
無
事。
但
起
捨
心。
無
樂
聲
聞
人。
自
利
修
行。
但
為
自
度。
不
為
利
他。
二
一。
我
急
呵
責。
決
定
不
許。
二
墮
方
便
中
有
二。
若
此
增
上
慢
人
所
起
空
執。
猶
如
髮
端
四
分
執
如
須
彌
山
大。
我
亦
許
之。
何
以
故。
以
可
滅
不
可
治。
因
此
人
故。
故
佛
語
迦
葉。
若
人
起
我
邪
執。
莫
不
由
空。
故
能
滅
除。
此
執
既
依
空
起
邪
無。
是
等
執
者。
由
空
而
起。
故
成
邪
執。
一
有
故。
因
果
二
諦
道
理
並
失。
執
此
空
過
故
即
切
有
無。
並
皆
是
空。
此
空
執
者。
即
無
所
有。
無
空
實
解
脫
門。
約
此
空
解
脫
門。
起
於
空
執。
謂
外
道
無
異。
復
次
有
增
上
慢
人。
取
空
為
見。
是
佛性論卷第二
22
二
人。
墮
在
邪
定
聚
中。
若
樂
滅
生
死
有
者。
是
闡
提。
佛
法
內
人。
墮
定
位
者。
亦
同
闡
提。
如
異
一
闡
提
樂
於
生
死。
若
樂
著
生
死
者。
名
離
涅
槃
者。
異
聲
聞
執
永
住
無
為。
不
捨
生
死
大
悲
故。
不
捨
生
死。
為
般
若
故。
不
捨
涅
槃。
雖
行
生
死
而
不
染。
雖
行
涅
槃
亦
非
淨。
但
故
此
人
具
行
生
死
涅
槃
平
等
之
道。
住
無
住
中。
同
外
道
執。
亦
不
墮
方
便
中。
如
二
乘
人。
根
人。
既
不
同
闡
提
樂
生
死
有。
亦
不
墮
非
方
悔。
受
旨
奉
行。
三
俱
不
樂
者。
謂
修
行
大
乘
最
付。
汝
任
持。
若
不
如
法。
罪
失
屬
汝。
其
人
甘
失
實
爾。
又
呵
責
言。
汝
大
過
失。
今
去。
當
以
佛
出。
迦
葉
呵
責
之
言。
汝
為
從
佛
得
聖
道
不。
答
槃
時。
其
皆
不
往。
後
至
迦
葉
集
法
藏
時。
被
召
聲
聞
亦
爾。
如
末
田
地
及
阿
斯
那
二
比
丘。
佛
佛性論卷第二
23
四
背
眾
生
利
益
事。
作
捨
眾
生
意。
是
獨
覺
障。
地
以
上
無
出
入
觀。
初
地
入
時
則
同。
出
時
則
有
無。
喻
如
八
地
真
俗
雙
觀。
而
異
八
地
者。
昧。
則
破
虛
空
等
執。
入
觀
之
時。
不
即
有
無。
不
破
空
三
昧。
空
三
昧
者。
從
初
地
以
上
能
得
此
心。
是
聲
聞
障。
為
對
治
此
故。
佛
說
菩
薩
修
若
波
羅
蜜。
三
於
生
死
中。
定
執
苦
想。
及
厭
是
外
道
障。
為
對
治
此
故。
佛
說
菩
薩
修
習
修
習
信
樂
大
乘
之
法。
二
於
諸
法
中。
起
我
見
背
大
乘。
是
闡
提
障。
為
對
治
此
故。
佛
說
菩
人
有
四
種
障
故。
不
見
佛
性。
何
者
四
障。
一
障
道
人
之
外。
所
餘
闡
提
外
道
聲
聞
獨
覺
等
等
道。
是
人
在
正
定
聚
中。
離
發
行
大
乘
修
習
是
人
墮
方
便
中。
及
俱
不
樂。
得
前
二
者。
修
墮
非
方
便
中。
則
在
不
定
聚。
若
人
樂
滅
生
死
佛性論卷第二
24
者。
菩
薩
大
悲
利
益
他
事
無
盡
故。
由
真
如
不
定
力。
是
故
菩
薩
法
身
堅
固。
則
不
羸
弱。
四
成
樂
淨
等
故。
菩
薩
修
破
空
三
昧。
能
除
彼
執。
由
三
依
止
者。
破
空
定
等。
樂
有
之
人
執
斷。
無
處
若
波
羅
蜜。
能
生
菩
薩
身。
是
無
為
功
德
家
緣
約
加
行
為
生
因。
能
生
起
眾
行
故。
二
緣
者。
謂
約
性
得
佛
性
為
了
因。
能
顯
了
正
因
性
故。
信
信
樂。
此
兩
法
佛
性。
是
無
為
信
樂。
是
有
為
信
三
依
止。
四
成
就。
初
言
因
者。
有
二。
一
佛
性。
得
名
佛
子。
是
故
佛
子
有
於
四
義。
一
因。
二
身
清
淨
波
羅
蜜。
是
名
佛
性
清
淨
因。
如
是
之
四
種
為
因。
令
諸
菩
薩
修
習
此
因。
得
至
無
上
無
大
悲。
聲
聞
亦
爾
為
滅
此
四
障
故。
以
信
樂
他
為
事。
明
獨
覺
人
但
自
觀
因
緣。
無
度
他
意
對
治
此
故。
佛
說
修
習
菩
薩
大
悲。
菩
薩
大
悲
佛性論卷第二
25
無
倒。
何
者
為
四。
於
色
等
五
陰
未
有
有
已
有
想
倒。
非
二
所
滅。
能
除
心
倒。
為
對
治
此
四。
說
二
所
滅。
見
真
諦
時。
能
除
見
倒。
定
破
思
惑。
能
四
倒。
倒
者
有
三
義。
一
見
所
滅。
二
修
所
滅。
三
起
樂
見。
實
無
我
起
我
見。
實
不
淨
起
淨
見。
是
倒
者。
於
色
等
五
陰
實
是
無
常。
起
於
常
見。
實
如
來
法
身
四
相
功
德
波
羅
蜜
是
其
果。
應
知。
是
信
樂
等
四
德。
為
清
淨
佛
性
因。
為
對
治
四
聖
二
位。
不
得
四
德。
二
者
十
地
諸
位。
地
前
有
次
果
相
義
應
知。
果
相
者。
有
二
處。
一
者
地
前
佛
性
論
辯
相
分
第
四
中
顯
果
品
第
三
名
為
佛
子。
如
胞
胎。
四
成
就
如
乳
母
故。
諸
菩
薩
由
此
四
得
家
因
故。
一
因
如
父
身
分。
二
緣
如
母。
三
依
眾
生
無
數
故。
利
益
事
亦
復
無
盡。
是
佛
性
為
佛性論卷第二
26
還
成
顛
倒。
為
對
此
倒。
是
故
安
立
如
來
法
身
是
故
非
倒。
若
約
佛
性。
常
等
四
德。
此
四
無
如
是
五
陰。
如
實
不
淨。
生
不
淨
解。
此
四
皆
等
法
故
不
淨。
是
以
聖
人
通
觀
三
界。
皆
是
不
惡。
或
無
記。
或
不
離
欲
諸
繫
縛
等
故
非
色。
由
體
壞
時。
種
種
不
淨
故。
非
色
者。
或
喜。
或
憂。
後。
飲
食
資
養。
多
諸
不
淨。
後
者。
捨
身
已
後。
初
者。
始
入
胎
和
合。
種
子
不
淨。
中
者。
出
胎
二
種。
一
色。
二
非
色。
色
不
淨
有
三。
謂
初
中
餘
法
為
我。
是
故
無
我
為
實。
生
無
我
解。
不
淨
由
前
因。
是
故
依
他
亦
不
自
在。
離
因
果
外
無
故。
果
不
自
在。
因
亦
如
是。
未
有
有
已
有
還
無
無
常
為
因。
無
常
為
果。
由
因
果
得
成。
以
依
他
時
苦
故
捨
三
時
苦
故。
故
實
是
苦。
於
中
生
苦
滅
故
實
無
常。
如
實
起
無
常
解。
苦
時
苦
故
樂
佛性論卷第二
27
無
我
性
類
計
執
為
我。
而
是
色
等
法。
與
汝
執
波
羅
蜜。
是
其
果
應
知。
由
一
切
外
道
色
等
五
住
生
死
不
淨
故。
修
習
菩
薩
信
樂
大
乘
法。
得
謂
淨
我
樂
常。
由
一
闡
提
憎
背
大
乘。
為
翻
彼
羅
蜜。
由
因
次
第
漸
深。
應
知
逆
說。
翻
後
為
子。
胸
子
者。
恒
在
佛
心
胸
故。
復
次
如
來
四
德
波
羅
蜜。
若
人
作
是
見
者。
名
為
正
見。
是
如
來
見。
云
何
如
此
世
尊
如
來
法
身
是
常
樂
我
淨
便
作
常
樂
我
淨
等
解。
是
人
則
不
名
倒。
名
得
不
修
故。
若
大
乘
人。
由
信
世
尊
故。
於
如
來
法
由
空
解
未
曾
見
一
切
智
智
境。
如
來
法
身
應
樂。
無
我
見
我。
不
淨
見
淨。
世
尊。
一
切
聲
聞
獨
生
生
顛
倒
心。
於
內
五
取
陰。
無
常
見
常。
苦
中
羅
蜜。
四
淨
波
羅
蜜。
如
勝
鬘
經
說。
世
尊。
是
諸
德。
四
德
者。
一
常
波
羅
蜜。
二
樂
波
羅
蜜。
三
我
佛性論卷第二
28
薩
大
悲
為
利
益
眾
生
事。
乃
至
窮
於
生
死。
常
等
事。
但
樂
獨
處
靜
住。
為
翻
此
意
故。
修
習
是
其
果。
應
知。
由
獨
覺
聖
人
者。
不
觀
眾
生
利
習
破
虛
空
三
昧。
一
切
相
世
出
世
法。
樂
波
羅
死
苦
樂。
住
生
死
苦
滅
靜
中。
為
翻
此
樂
意
故。
我
波
羅
蜜。
是
其
果。
應
知。
由
諸
聲
聞
人。
怖
畏
虛
妄
故。
修
習
般
若
波
羅
蜜。
至
得
最
勝
無
我。
外
道
等。
於
五
取
陰
中。
執
見
有
我。
為
翻
其
我
佛
得
淨
性
故
無
我
轉
成
我
二
空
已
清
淨
得
無
我
勝
我
我。
如
經
偈
說。
我。
是
一
切
法
真
體
性
故。
故
說
無
我
波
羅
蜜
所
見
無
我
相。
不
相
違
故。
如
來
說
是
相
恒
常
得
一
切
法
無
我
波
羅
蜜。
是
無
我
波
羅
蜜。
與
相
相
違
故。
恒
常
無
我。
諸
佛
菩
薩
由
真
如
智
佛性論卷第二
29
際
有
後。
菩
薩
大
悲
亦
能
過
之。
是
故
通
辯
地
邊
際
故。
說
極
後
際
之
後。
後
際
之
後
者。
假
令
菩
薩
大
悲
故。
於
諸
眾
生。
常
起
悲
心。
護
持
無
法
自
在
如
意
應
得
故。
取
虛
空
為
邊
際。
由
修
說
由
如
虛
空。
為
修
習
破
空
三
昧
等
故
一
切
處
四
大
名
器
世
界。
即
是
法
空。
是
二
空
所
顯
故。
無
我
波
羅
蜜。
五
陰
名
眾
生
世
間
即
人
空。
國
習
般
若
波
羅
蜜
故。
至
得
眾
生
世
界
器
世
界
清
淨
波
羅
蜜
故。
佛
說
唯
法
界
為
勝
為
上。
由
等
義。
由
修
習
信
樂
大
乘
法
故。
諸
佛
至
得
最
取
虛
空
為
邊
際
極
後
際
之
後。
如
是
四
句
現
由
此
四
德
一
切
如
來
唯
法
界
為
勝。
由
如
虛
能
成
就
如
來
法
身
四
功
德
波
羅
蜜。
是
故
佛
般
若
波
羅
蜜。
破
虛
空
三
昧。
菩
薩
大
悲
等
四
持
護。
常
波
羅
蜜
是
其
果。
應
知。
如
是
信
樂
大
佛性論卷第二
30
無
漏
業。
是
業
名
為
因
緣
生
死。
譬
如
無
明
所
方
便
生
死。
二
因
緣
生
死
者。
是
無
明
住
地
所
生
智
慧
行。
名
不
同
類。
以
智
是
真
慧
故。
是
或
不
同
類
生
福
行。
名
為
同
類。
以
同
緣
俗
故
今
無
明
住
地
生
新
無
漏
業
亦
爾。
或
生
同
不
同
類
果。
但
名
方
便。
如
無
明
生
善
行。
不
動
生
同
類
果。
名
為
因
緣。
如
無
明
生
不
善
行。
若
新
無
漏
業。
譬
如
無
明
生
行。
或
因
煩
惱
方
無
有
生
死。
一
方
便
生
死
者。
是
無
明
住
地。
能
者。
一
方
便
生
死。
二
因
緣
生
死。
三
有
有
生
死。
故。
不
得
如
來
法
身
四
種
功
德
波
羅
蜜。
四
怨
力
菩
薩。
住
無
流
界。
有
四
種
怨
障。
由
此
四
怨
故。
以
出
三
界
外
有
三
種
聖
人。
謂
聲
聞。
獨
覺。
得
極
果
四
德。
金
剛
後
心。
方
乃
得
之
應
知。
何
聖
凡
二
位。
不
得
四
德。
復
次
十
地
由
四
障
故。
佛性論卷第二
31
至
得
無
所
染
污
大
淨
波
羅
蜜。
復
次
依
此
緣。
穢
熏
習
故。
阿
羅
漢。
辟
支
佛。
及
自
在
菩
薩。
不
惑
根
本。
根
本
既
未
滅
盡。
由
為
一
切
煩
惱
垢
止
處。
而
一
切
煩
惱
通
名
無
明
者。
以
無
明
為
等
為
過
失。
是
故
無
明
住
地
為
一
切
煩
惱
所
身
為
緣。
是
不
可
思
惟
退
墮。
譬
如
生
為
緣。
老
故
名
有
有。
四
無
有
生
死
者。
是
三
聖
意
生
最
阿
那
含
人
於
第
二
生
中
般
涅
槃
者
餘
有
一
生
有
者。
未
來
生
有。
更
有
一
生。
名
為
有
有。
如
上
譬
如
四
取
為
緣。
有
漏
業
為
因
三
界
內
生
身。
為
方
便。
無
漏
業
為
因。
三
種
聖
人
是
意
所
生
故
業
不
生
新
業。
三
有
有
生
死
者。
是
無
明
住
死。
譬
凡
夫
位。
因
緣
生
死。
譬
須
陀
洹
以
上
但
樂
果。
不
善
但
招
苦
報。
故
名
因
緣
生
死。
方
便
行
是
業。
但
感
同
類
不
生
不
同
類
果。
善
行
但
佛性論卷第二
32
等
通
達
故。
故
名
大
常。
復
次
四
德
各
有
二
緣
身
因
果
究
竟
盡
故。
故
名
大
樂。
生
死
涅
槃
切
我
無
我
虛
妄
執
滅
息
故。
故
名
大
我。
意
所
法
身
一
切
煩
惱
習
氣
皆
滅
盡
故。
是
名
極
淨。
羅
蜜。
故
如
來
法
身
是
常
等
四
波
羅
蜜。
以
如
失
難。
若
在
三
種
意
生
身
中。
則
無
常
樂
我
淨
三
種
意
生
身
如
果
報
難。
不
可
思
惟
退
墮
如
次
應
知。
無
明
住
地
如
煩
惱
難。
無
漏
業
如
業
不
能
至
得
極
無
別
異
老
死
等
大
常
波
羅
蜜。
露
界。
及
未
證
得
不
可
思
惟
退
墮
界。
未
滅
謝
羅
蜜。
若
未
證
得
業
難
生
難
滅
盡
無
餘
如
來
種
意
生
身
故。
不
能
至
得
極
離
因
果
苦
大
樂
為
緣。
及
微
細
妄
想
所
起
無
漏
業
為
因。
得
起
至
得
無
行
無
想
大
我
波
羅
蜜。
因
此
無
明
住
無
明
住
地
微
細
妄
想
相
遊
行
未
息。
故
極
不
佛性論卷第二
33
常
二
執
故。
名
大
常
波
羅
蜜。
故
勝
鬘
經
說。
若
二
常
住
涅
槃
無
增
益
者。
遠
離
常
邊。
由
離
此
常
波
羅
蜜。
一
無
常
生
死
不
損
減
者。
遠
離
斷
樂
波
羅
蜜。
復
有
二
種
因
緣。
說
如
來
法
身
有
三
種
意
生
身
滅
不
更
生
故。
苦
滅
無
餘
是
名
除
習
氣
相
續
盡
故。
二
由
一
切
苦
滅
相
證
得
樂
波
羅
蜜。
一
由
一
切
苦
集
相
滅
盡
無
餘
故。
我
波
羅
蜜。
復
有
二
種
因
緣。
說
如
來
法
身
有
無
我
邊
故。
則
無
無
我
妄
執
兩
執
滅
息
故
說
道
邊
見
執
故
無
有
我
執。
二
由
遠
離
二
乘
所
緣。
說
如
來
法
身
有
大
我
波
羅
蜜。
一
由
遠
離
無
垢
清
淨
但
佛
果
有。
所
以
名
別。
復
有
二
種
淨
故
名
別
相。
本
性
清
淨
通
聖
凡
有
故
名
為
羅
蜜。
一
者
本
性
清
淨
名
為
通
相。
二
者
無
垢
應
知。
初
有
二
因
緣
故。
說
如
來
法
身
有
大
淨
佛性論卷第二
34
世
尊。
若
無
如
來
藏。
於
生
死
苦。
無
厭
離
意。
無
清
淨
之
性。
如
是
二
事。
則
不
得
成。
故
經
中
生
死
苦
中。
能
生
厭
離。
二
於
涅
槃。
欲
求
樂
願。
次
事
能
相
義
應
知。
此
清
淨
性
事
能
有
二。
一
佛
性
論
辯
相
分
第
四
中
事
能
品
第
四
修
習
大
方
便
諸
佛
叵
思
議
諸
惑
成
覺
分
生
死
成
涅
槃
思
量
經
偈
中
說。
若
故。
諸
惑
得
滅。
由
大
悲
故。
本
願
得
成。
故
不
滅
諸
惑
不
住
生
死。
由
本
願
故。
不
住
涅
槃。
由
得
入
不
二
法
門。
亦
不
一
不
二。
住
無
住
處
故
理
門
故。
即
是
涅
槃。
即
是
生
死。
不
可
分
別。
即
於
二
見。
名
為
大
常
波
羅
蜜。
由
此
如
實
法
界
常
住。
是
名
常
見。
非
是
正
見。
是
故
如
來
法
身
諸
行
無
常。
是
名
斷
見。
不
名
正
見。
若
見
涅
佛性論卷第二
35
生
死
觀
苦
過
失。
二
於
涅
槃
觀
樂
功
德。
故
淨
捨
涅
槃。
為
利
他
故。
不
捨
生
死。
故
有
二
觀。
一
隨
所
行
道。
並
入
菩
提
願
海
所
攝。
以
自
利
故。
願。
窮
未
來
際。
恒
以
願
攝
一
切
眾
生
未
曾
捨
擇
生
死。
不
求
捨
離。
故
名
為
樂。
四
願
者。
從
今
不
如
方
便。
謂
生
死。
思
擇
涅
槃。
不
求
速
證。
三
樂
者。
思
擇
如
不
如
方
便。
如
方
便
者。
謂
涅
為
至
得
此
法。
心
恒
勤
求。
無
有
退
悔。
名
之
為
信
有
無
量
功
德。
具
是
四
義
故
名
為
欲。
二
求
四
種。
一
信
有。
二
信
不
可
思
議。
三
信
應
可
得。
願
樂。
是
四
種
心
云
何
為
異。
初
欲
者
名
信。
信
為
依
止
處
生
不
定
聚。
眾
生
欲
求
樂
願。
欲
定
聚
眾
生
厭
離
心
故。
二
於
涅
槃
樂。
觀
於
功
為
用。
一
於
生
死
苦。
觀
於
過
失。
為
依
止
處。
生
無
欲
求
樂
願
之
心。
故
不
定
聚
眾
生。
起
此
二
佛性論卷第二
36
相
續
從
自
相
續
復
至
於
他。
三
者
能
載。
為
能
令
不
失。
二
者
能
度。
從
此
至
彼。
從
他
相
續
至
身。
四
宿
植
善
根。
輪
有
三
義。
一
者
未
得
令
得。
輪
者。
一
住
如
法
國
土。
二
依
善
知
識。
三
調
伏
事
善
知
識
等。
乃
至
四
種
聖
輪
亦
未
相
應。
言
染
污。
隨
三
乘
中
未
起
一
乘
信
樂。
又
復
未
能
須
因
緣
觀。
方
可
現
是
清
淨
性。
不
為
客
塵
之
槃
性
應
得
此
觀。
而
一
闡
提
既
無
此
觀。
故
知
不
由
於
此
二
事
成
觀
無
因
緣。
如
闡
提
人
無
淨
分
為
緣。
淨
性
為
因
故
成
此
觀。
非
無
因
緣。
者。
由
聖
道
故。
能
通
達
真
如。
是
名
淨
分。
是
人
功
德
種
子。
能
感
未
來
世
中
解
脫
果
報。
通
達
感
此
身。
具
足
諸
根。
為
受
法
器。
解
脫
分
者。
已
二
解
脫
分。
三
通
達
分。
福
德
分
者。
宿
世
善
根
人。
由
清
淨
性。
此
觀
得
成。
言
淨
分
者。
一
福
德
佛性論卷第二
37
者。
可
堪
依
止
為
善
知
識。
若
總
論
此
七。
不
出
法
故。
能
安
善
友
置
於
善
處。
若
有
能
備
此
七
外
難。
能
忍
受
故
能
說
深
理。
利
於
善
友。
由
說
重
故
可
信。
可
信
故
能
說。
由
能
說
故
能
忍
分
者。
一
能
施。
由
能
施
故
令
地
憐
愛。
愛
故
尊
說
深
為
善
友
安
弟
子
善
處
能
施
重
可
信
能
說
能
忍
受
如
偈
言。
名
應
住
如
法
國
土。
二
近
善
友
善
友
者。
有
七
蜘
蛛
落
乳
中
是
乳
轉
成
毒
無
知
無
善
識
惡
友
損
正
行
故
佛
說
偈
言。
意。
覺
者
覺
悟。
意
者
善
心。
因
此
受
持
善
法
等
善
人
所
住
之
處。
若
於
中
住
恒
見
此
人
故
得
生
死
得
至
涅
槃。
一
住
善
處
者。
即
是
能
修
正
佛性論卷第二
38
念。
戒
者
為
不
離
善
道。
聞
者
自
聞
令
他
聞。
不
根。
善
根
者。
謂
信
戒
聞
捨
智。
信
者
不
離
三
寶
無
所
用。
四
宿
植
善
根
者。
以
為
解
脫
分
故。
修
無
顛
倒
心。
若
不
自
調
伏
身
心
者。
善
處
善
友。
正
教
行。
聞
時
無
散
亂
心。
思
時
無
輕
慢
心。
修
故
堪
為
眾
生
真
善
知
識。
三
調
伏
自
身
心
者。
夫。
三
憐
愍
者。
表
異
二
乘。
唯
佛
世
尊
備
此
三
三
種。
其
聰
明
者。
表
離
愚
癡。
能
堪
忍
者。
表
異
此
二
屬
聰
明
攝。
能
忍
屬
堪
忍
攝。
安
善
處
並
施
尊
重
可
信。
此
三
屬
憐
愍
攝。
能
說
及
說
深
愍
聰
明
亦
不
成
就
故。
離
雖
七
種
合
不
出
三。
家
師
不
治
他
疾。
若
不
能
堪
忍。
則
自
行
不
足。
念
子
病
不
能
救
治。
若
但
聰
明
無
慈
愍
者。
如
則
非
善
友。
若
但
憐
愍
不
能
聰
明。
譬
如
父
母
義。
一
樂
憐
愍。
二
聰
明。
三
堪
忍。
三
義
若
少
一
佛性論卷第二
39
厭
離
生
死
觀
及
涅
槃
功
德
觀
並
不
得
成。
故
則
不
成。
以
是
義
故。
若
未
與
四
輪
相
應
者。
是
王
輪。
備
有
四
物。
所
謂
轂
輞
輻
軸。
若
無
此
四
者。
如
輪
能
運
能
轉。
至
解
脫
時
無
復
此
能
如
名。
無
由
得
立。
由
此
四
法
和
合
故
能
得
解
脫
四
義。
譬
之
為
輪
四
若
少
一
輪。
則
不
成
解
脫
知
若
無
宿
世
善
根。
則
前
三
輪
無
所
復
用。
總
今
生
五
根。
則
不
具
足。
便
是
生
於
八
難
等
處。
智
及
無
生
智。
如
是
之
人。
雖
具
三
輪。
若
無
宿
思
擇
三
寶
四
諦
故。
於
此
生
得
世
正
見。
乃
至
薄。
以
是
因
緣
得
解
脫
果。
智
者
是
人
先
世
已
今
則
輕
滅
無
明。
由
此
捨
故
貪
愛
無
明
並
稍
捨
物
施
他。
今
則
損
於
貪
愛。
二
由
昔
捨
法
施
修
等。
可
為
法
器。
三
慧
具
足。
捨
者
有
二。
一
由
他
倒
聞。
不
障
他
聞。
因
四
聞
故。
今
世
得
聞
及
佛性論卷第二
40
除
滅
自
身
垢
如
金
師
鍊
金
聰
明
人
次
第
數
數
細
細
修
偈
言。
切
眾
生
有
自
性
故。
後
時
決
得
清
淨
法
身。
故
清
淨
淨
永
不
得
解
脫
者。
無
有
是
處。
故
佛
觀
故。
說
作
闡
提
時
決
無
解
脫。
若
有
眾
生
有
自
不
信
樂
大
乘
名
一
闡
提。
欲
令
捨
離
一
闡
提
者。
是
名
了
說。
言
無
性
者。
是
不
了
說。
故
佛
說
違。
會
此
二
說。
一
了
一
不
了。
故
不
相
違。
言
有
闡
提
眾
生
決
無
般
涅
槃
性。
若
爾
二
經
便
自
令
加
行
得
長
修
菩
提
行。
故
觀
得
成。
復
有
經
為
憐
愍
闡
提
二
身
者。
一
為
令
法
身
得
生。
二
即
真
如
理。
隨
意
身
者。
即
從
如
理
起
佛
光
法
身。
二
隨
意
身。
佛
日
慧
光
照
此
二
身。
法
身
中
說。
一
闡
提
人
墮
邪
定
聚。
有
二
種
身。
一
本
佛性論卷第二
41
性
論
卷
第
二
光
明。
說
猶
如
金
師
能
鍊
於
金。
除
諸
滓
璞
金。
得
除
無
明
重
輕
諸
惑。
令
清
淨
本
性。
永
得
顯
現
至
著。
如
聞
思
修
慧
細
細
而
習。
除
滅
自
垢
者。
數
數
者。
時
無
暫
捨。
恒
自
研
求。
細
細
者。
從
明
人
次
第
者。
明
此
人
有
解
不
倒
修
能
如
次
佛性論卷第二