|
1 |
菩
提。
無
量
有
情
於
一
切
處
隨
現
種
種
神
通
一
|
提。
無
量
有
情
安
住
法
城
現
前
境
界
一
乘
出
生
|
菩
提。
無
量
有
情
成
熟
十
力
諸
行
圓
滿
出
生
菩
|
出
生
菩
提。
無
量
有
情
成
熟
根
清
淨
辯
才
出
生
|
垢
精
進
幢
出
生
菩
提。
無
量
有
情
成
熟
法
辯
才
|
成
熟
迅
疾
辯
才
出
生
菩
提。
無
量
有
情
成
熟
無
|
聲
聞
地。
無
量
有
情
成
熟
緣
覺
菩
提。
無
量
有
情
|
普
遍
智
焰
功
德
幢
王
如
來。
建
立
無
量
有
情
住
|
如
華
嚴
經
云。
大
毘
盧
遮
那
解
脫
吉
祥
世
界
中。
|
奉
詔
譯
|
光
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
|
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
少
卿
| |
大
乘
寶
要
義
論
卷
第
七
| |
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
2 |
快
樂。
及
梵
王
帝
釋
護
世
等
樂。
欲
斷
一
切
惡
魔
|
一
切
惡
趣
之
門。
欲
受
無
量
無
數
轉
輪
聖
王
上
妙
|
令
佛
種
不
斷。
欲
破
一
切
有
情
諸
業
煩
惱。
欲
閉
|
有
情
攝
受
故
即
佛
種
不
斷
所
作
成
就。
又
若
欲
|
正
法
攝
受。
正
法
攝
受
故
一
切
有
情
攝
受。
一
切
|
祥。
正
法
攝
受
故
即
菩
薩
攝
受。
菩
薩
攝
受
故
即
|
正
法
攝
受。
如
信
力
入
印
法
門
經
云。
佛
言。
妙
吉
|
此
中
應
知。
菩
薩
常
以
正
法
攝
受
一
切。
何
等
是
|
初
地
乃
至
住
於
菩
薩
十
地。
|
情
安
住
清
淨
波
羅
蜜
多
道。
無
量
有
情
住
菩
薩
|
發
菩
薩
菩
提
心。
無
量
有
情
住
菩
薩
道。
無
量
有
|
緣
境
界
清
淨
道
場
理
法
出
生
菩
提。
無
量
有
情
|
分
位
理
法
出
生
菩
提。
無
量
有
情
安
住
一
切
所
|
無
量
方
便
出
生
菩
提。
無
量
有
情
安
住
三
摩
地
|
乘
理
法
出
生
菩
提。
無
量
有
情
建
立
諸
行
普
攝
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
3 |
忉
利
天
下
降
之
相。
三
者
若
見
聲
聞
弟
子
眾
中
有
|
現
大
神
通
降
魔
車
相。
或
示
現
入
大
涅
槃
相。
或
|
復
踰
城
出
家
之
相。
或
菩
提
樹
下
成
正
覺
相。
或
|
像。
或
別
別
安
布
如
來
諸
相。
所
謂
轉
法
輪
相。
或
|
廟
像。
或
隨
立
幢
相。
或
但
豎
剎
竿。
或
安
如
來
形
|
衢
道
或
闤
闠
之
所
建
立
如
來
高
顯
妙
塔。
或
塚
|
為
治
飾。
乃
至
以
一
泥
團
作
其
供
獻。
二
者
於
四
|
一
者
菩
薩
若
見
如
來
塔
廟
故
壞。
發
勤
勇
心
而
|
已
修
四
梵
行。
生
於
梵
世
為
梵
天
主。
何
等
為
四。
|
轉
得
如
大
力
堅
固
那
羅
延
身。
彼
得
轉
輪
聖
王
|
當
作
轉
輪
聖
王。
如
其
願
力
即
得
一
切
善
根。
隨
|
云。
菩
薩
若
具
四
種
法
者。
彼
即
不
減
菩
提。
轉
生
|
以
少
善
根。
彼
當
云
何
攝
受
正
法。
如
菩
薩
藏
經
|
悉
當
以
其
正
法
攝
受。
此
中
應
問。
初
發
心
菩
薩
|
罥
索。
乃
至
欲
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果
者。
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
4 |
露
想。
八
者
又
於
正
法
如
良
藥
想。
九
者
不
惜
身
|
於
說
法
人
所
起
師
尊
想。
七
者
於
其
正
法
起
甘
|
受。
五
者
以
無
著
心
為
他
說
法
使
其
聽
受。
六
者
|
發
生
歡
喜
清
淨
之
心。
四
者
得
歡
喜
已
為
彼
攝
|
說。
解
釋
開
示
使
其
解
了。
三
者
於
修
正
道
人
所
|
受
持
讀
誦
宣
說
解
釋。
二
者
以
甚
深
經
為
他
演
|
大
威
力
攝
廣
大
義。
如
一
切
法
母
者
尊
重
供
養。
|
息
滅
智
燈
無
正
師
授。
爾
時
應
以
廣
大
經
典。
具
|
時。
如
來
教
中
起
雜
亂
事。
而
諸
有
情
多
住
邪
道。
|
何
等
為
十。
一
者
於
後
末
世
後
五
百
歲
正
法
減
|
善
男
子。
菩
薩
若
具
十
種
法
者。
即
能
攝
受
正
法。
|
受。
乃
至
損
棄
身
命
終
不
捨
法。
寶
雲
經
云。
佛
言。
|
流
通
令
不
忘
失。
又
於
正
法
或
說
法
師
皆
為
攝
|
法
欲
減
滅
時。
乃
至
一
四
句
偈
勇
力
護
持。
使
彼
|
離
間
者
為
作
和
合。
四
者
於
如
來
教
中。
若
見
正
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
5 |
歲。
盡
諸
所
有
布
施
供
養。
總
以
為
聚
施
一
遊
方
|
我
不
能
說。
大
王。
且
置
是
事。
正
使
如
是
滿
足
千
|
乃
至
一
四
句
偈
勤
行
宣
說
解
釋
其
義。
彼
福
邊
際
|
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何
況
於
正
法
中
|
法
菩
薩
一
出
入
息
中
所
有
善
根。
百
分
不
及
一。
|
滿
足
千
歲
於
如
來
所
行
諸
施
法。
若
比
勤
行
求
|
已。
彼
大
高
如
來
告
無
垢
威
光
王
言。
大
王。
如
是
|
四
事
給
施
八
萬
四
千
諸
苾
芻
眾。
如
是
過
千
歲
|
之
中
種
諸
善
根。
以
一
切
樂
具
供
養
彼
佛。
及
以
|
過
去
世
時
無
垢
威
光
王。
於
大
高
如
來
所。
千
歲
|
樂。
三
者
具
大
悲
心。
四
者
求
法
無
厭。
彼
經
又
云。
|
於
自
快
樂
而
不
愛
著。
二
者
施
於
他
人
上
妙
快
|
具
四
種
法
者。
即
能
攝
受
正
法。
何
等
為
四。
一
者
|
十
法。
寂
靜
決
定
神
變
經
云。
佛
言。
賢
護。
菩
薩
若
|
命
希
求
正
法。
十
者
以
所
得
法
如
說
修
行。
是
為
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
6 |
彼
彼
佛
所
然
不
得
授
記。
況
復
成
菩
提。
如
梵
王
|
依
著
有
所
得
行。
雖
經
無
量
時
供
養
諸
如
來。
於
|
授
專
注
思
惟。
是
為
正
法
攝
受。
當
知
諸
菩
薩。
若
|
所
謂
於
一
切
如
來
諸
說
甚
深
甚
深
經
典。
宣
說
講
|
世
間
一
切。
善
法
故。
法
集
經
云。
彼
正
法
攝
受
者。
|
語。
何
以
故。
大
乘
出
生
聲
聞
緣
覺
之
乘
及
世
出
|
如
勝
鬘
師
子
吼
經
云。
此
正
法
者
即
是
大
乘
增
|
劫。
尚
不
能
得
受
持
正
法
福
蘊
邊
際。
何
等
正
法。
|
此
復
倍
多。
正
使
一
切
諸
佛
勤
劬
宣
說
經
俱
胝
|
密
經
云。
所
有
菩
薩
福
蘊。
若
比
攝
受
正
法
福
蘊。
|
及
一。
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
如
來
祕
|
而
為
獻
施。
以
前
布
施
之
法
比
此
善
根。
百
分
不
|
以
飲
食。
生
如
是
心。
我
為
求
正。
法
故
以
此
飲
食
|
授
菩
薩
所。
以
樂
法
故
於
彼
尊
重。
起
於
淨
信
持
|
苾
芻。
如
是
或
施
諸
苾
芻
眾。
若
於
勤
行
宣
說
講
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
7 |
惱
海。
況
復
為
他
諸
有
情
類。
此
中
何
能
信
解
甚
|
深
大
海。
彼
世
俗
諦
亦
復
如
是。
尚
不
能
涸
自
煩
|
及
辦
諸
勝
行。
月
藏
如
人
持
以
爝
火
不
能
枯
涸
甚
|
諦
不
能
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
最
上
善
根
|
三
菩
提。
不
共
一
切
聲
聞
緣
覺
所
有。
是
故
世
俗
|
言。
月
藏。
彼
勝
義
諦
即
能
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
|
他
最
勝
諸
行。
悉
得
周
畢。
大
集
經
月
藏
品
云。
佛
|
於
甚
深
法
中
能
生
信
解。
所
有
諸
菩
薩
自
利
利
|
超
過
一
切
有
所
得
行。
而
復
圓
滿
六
波
羅
蜜
多。
|
得
無
生
法
忍。
彼
佛
世
尊
與
我
授
起。
我
於
爾
時
|
著
故。
若
我
爾
時
於
然
燈
如
來
所。
纔
見
彼
佛
即
|
佛
所
未
得
授
記。
何
以
故。
我
於
有
所
得
行
而
依
|
於
彼
我
修
梵
行
及
修
六
波
羅
蜜
多。
我
於
彼
彼
|
說
彼
彼
如
來
名
字。
若
我
供
養
是
諸
如
來。
或
復
|
問
經
云。
佛
言。
大
梵。
我
於
一
劫
若
過
一
劫。
宣
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
8 |
來
相
無
現
在
相
可
得。
即
一
切
法
自
性
寂
滅。
自
|
若
當
說。
彼
等
一
切
如
實
伺
察。
無
過
去
相
無
未
|
從
何
滅。
又
若
言
說
若
義
理。
若
斷
若
證。
若
已
說
|
是
聲。
若
前
際
若
後
際。
如
實
伺
察。
從
何
所
生
復
|
合。
是
深
固
行。
此
深
固
行
即
是
非
行
增
語。
彼
如
|
菩
薩
自
作
是
學。
無
所
有
法
而
可
和
合
非
不
和
|
能
解
脫
老
死
等
法。
何
等
是
為
深
固
作
意。
所
謂
|
以
彼
緣
故
如
來
說
言
從
他
聲
聞。
而
此
所
聞
不
|
惱。
亦
不
解
脫
六
趣
輪
迴。
又
復
不
能
解
脫
苦
蘊。
|
上
慢。
而
彼
菩
薩
不
能
解
脫
生
老
病
死
憂
悲
苦
|
律。
於
定
中
少
味
而
為
喜
足。
慢
心
熾
盛
故
墮
增
|
於
菩
薩
藏
正
法
不
樂
聽
受。
又
不
樂
聞
諸
聖
法
|
從
他
聲
聞。
若
有
菩
薩
雖
復
樂
修
諸
相
應
行。
然
|
從
他
聲
聞。
二
者
自
心
深
固
作
意。
此
中
何
等
是
|
深
之
法。
如
菩
薩
藏
經
云。
菩
薩
有
二
種
慧。
一
者
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
9 |
山。
持
雙
山。
持
軸
山。
持
金
剛
山。
朅
那
里
酟
山。
|
山
彼
堅
實
性
從
何
所
來。
又
須
彌
山。
民
達
囉
|
圍
山
大
鐵
圍
山。
堅
實
一
聚
金
剛
所
成。
是
等
諸
|
大
王
天。
是
等
諸
天
樓
閣
悉
現
七
寶
所
成。
又
鐵
|
自
在
天。
化
樂
天。
兜
率
天。
夜
摩
天。
忉
利
天。
四
|
堅
實
性。
若
生
起
時
從
何
所
來。
如
是
欲
界
他
化
|
時
中。
或
有
梵
天
樓
閣
出
現
於
前。
七
寶
所
成
彼
|
子
合
集
經
云。
佛
告
淨
飯
王
言。
大
王。
若
或
空
劫
|
深
固
作
意。
如
是
乃
能
解
入
最
上
甚
深
正
法。
父
|
平
等。
如
是
所
說。
是
為
不
越。
正
理。
此
說
名
為
|
法
無
生
即
不
越
正
理。
若
一
切
法
平
等
即
佛
法
|
即
無
所
觀。
此
無
所
觀
亦
即
無
生
增
語。
若
一
切
|
觀。
此
名
正
觀。
況
復
一
切
法
如
實
可
觀
邪。
是
|
諸
法
畢
竟
涅
槃。
若
如
是
觀
即
無
所
觀
亦
非
無
|
性
寂
靜
自
性
圓
滿。
畢
究
無
生
無
起
無
實。
應
觀
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
10 |
決
定
皆
空。
生
已
亦
復
自
性
皆
空。
阿
闍
世
王
經
|
法
生
時
無
所
從
來。
滅
時
亦
無
所
去。
彼
等
有
生
|
然。
及
餘
諸
界
若
內
若
外
亦
復
如
是。
是
故
一
切
|
如
是
壞
滅。
從
何
所
去。
此
說
外
地
界
內
地
界
亦
|
是。
火
然
水
漂
風
鼓
之
時。
無
餘
可
見。
彼
堅
實
性
|
有
飛
鳥
而
可
得
現。
此
三
千
大
千
世
界
亦
復
如
|
風
鼓
擊
無
少
物
可
現。
如
毘
嵐
風
當
吹
鼓
時。
何
|
無
餘
可
得。
如
鹽
投
水
而
悉
混
融
亦
無
有
餘。
其
|
現。
如
酥
或
油
投
火
中
燒
亦
無
煙
燼。
其
水
漂
時
|
漂
流。
大
風
鼓
擊。
其
火
空
所
有
煙
燼
悉
無
所
|
何
所
來。
大
王。
若
此
世
界
成
後。
大
地
火
然。
大
水
|
山
王
去
地
八
萬
由
旬。
其
堅
實
性
悉
集
現
前
從
|
至
一
切
三
千
大
千
世
界。
而
悉
出
現。
且
彼
須
彌
|
盧
山。
香
醉
山
雪
山。
及
餘
黑
山。
悉
現
於
前。
乃
|
尾
那
怛
酤
山。
馬
耳
山。
善
見
山。
大
善
見
山。
烏
咎
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
11 |
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
觀
佛
世
尊
於
有
為
法
有
表
|
滅
邪。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
觀
有
為
法
邪。
王
|
云
何
觀
心
生
邪。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
觀
心
|
緣
觀
佛
世
尊
邪。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
汝
今
|
是
說。
妙
吉
祥
言。
大
王。
於
汝
意
云
何。
汝
心
有
所
|
徐
起。
白
妙
吉
祥
菩
薩
言。
以
何
緣
故
菩
薩
作
如
|
以
何
緣
故
菩
薩
作
如
是
說。
時
阿
闍
世
王
從
地
|
妙
吉
祥
菩
薩
善
能
為
汝
說
自
因
緣。
應
作
是
問。
|
者
大
迦
葉
即
告
王
言。
止
止
大
王。
勿
生
驚
怖。
此
|
世
王
聞
是
語
已
驚
怖
無
救
煙
絕
躄
地。
是
時
尊
|
等
諸
佛
世
尊
亦
復
不
能
為
汝
解
除
惡
作。
阿
闍
|
我
解
除
惡
作。
妙
吉
祥
言。
大
王。
假
使
殑
伽
沙
數
|
之
前。
肅
恭
而
坐
聽
受
正
法。
王
言。
菩
薩
願
今
為
|
菩
薩
聲
聞
大
眾。
盥
手
滌
器
已。
於
妙
吉
祥
菩
薩
|
云。
爾
時
阿
闍
世
王。
於
其
宮
中
飯
佛
世
尊
及
諸
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
12 |
所
起。
外
亦
非
所
得
非
所
起。
何
以
故。
一
切
法
自
|
作。
復
次
大
王。
諸
佛
世
尊
內
心
非
有
所
得
非
有
|
殑
伽
沙
數
等
諸
佛
世
尊
亦
不
能
為
汝
解
除
惡
|
除。
大
王。
我
於
是
義
如
實
正
觀
故
作
是
說。
假
使
|
有
法
若
染
若
淨
而
實
可
觀。
是
中
復
何
有
所
解
|
虛
空
等。
說
一
切
法
本
來
相
續
自
性
無
染。
彼
無
|
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
大
王。
如
來
亦
復
如
是
與
|
如
是
言。
我
欲
清
淨
虛
空。
而
彼
虛
空
其
能
淨
不。
|
不。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
大
王。
又
或
有
人
作
|
塵
欲
染
虛
空。
於
汝
意
云
何
是
彼
煙
塵
能
染
空
|
為
汝
解
除
惡
作。
復
次
大
王。
若
此
空
中
或
煙
或
|
作
是
說。
假
使
殑
伽
沙
數
等
諸
佛
世
尊
亦
不
能
|
邪。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
大
王。
以
此
緣
故
我
|
何。
若
諸
法
中
無
法
可
觀
者。
而
容
有
法
可
解
除
|
示
邪。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
大
王。
於
汝
意
云
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
13 |
所
緣
故
即
於
一
切
處
無
顛
倒
住。
一
切
法
於
一
|
究
竟。
一
切
法
無
究
竟
故
即
無
所
緣。
一
切
法
無
|
法
無
邊
故
即
無
涯
際。
一
切
法
無
涯
際
故
即
無
|
即
離
二
邊。
一
切
法
離
二
邊
故
即
法
無
邊。
一
切
|
一
切
法
無
對
治
故
即
離
於
二。
一
切
法
離
二
故
|
淨
故
即
虛
空
等。
一
切
法
虛
空
等
故
即
無
對
治。
|
亮。
一
切
法
自
性
明
亮
故
即
法
清
淨。
一
切
法
清
|
起
作
故
即
無
所
染。
一
切
法
無
染
故
即
自
性
明
|
熟
法。
一
切
法
無
異
熟
故
即
無
起
作。
一
切
法
無
|
作
行
故
即
無
有
生。
一
切
法
無
有
生
故
即
無
異
|
性。
一
切
法
離
性
故
即
無
能
作
行。
一
切
法
無
能
|
無
集
故
即
無
出
生。
一
切
法
無
出
生
故
即
法
離
|
無
所
成。
一
切
法
無
所
成
故
即
無
所
集。
一
切
法
|
有
所
起
性。
何
以
故。
一
切
法
自
性
無
所
起
故
即
|
性
無
所
起。
若
法
自
性
無
所
起
故。
即
無
處
容
受
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
14 |
於
汝
意
云
何。
若
法
無
生
復
無
積
集。
是
中
還
能
|
可
得。
一
切
法
涅
槃
普
攝
故
即
畢
竟
無
生。
大
王。
|
世。
一
切
法
三
世
斷
故
即
過
去
未
來
現
在
皆
不
|
即
一
切
見
作
皆
離。
一
切
法
無
願
故
即
超
越
三
|
法
無
相
故
即
無
解
了
所
緣
清
淨。
一
切
法
空
故
|
即
解
脫
普
攝。
一
切
法
離
相
故
即
無
相
際。
一
切
|
切
法
無
分
別
故
即
種
種
性
離。
一
切
法
一
味
故
|
解
脫
相。
一
切
法
離
名
故
即
名
差
別
不
可
得。
一
|
法
無
我
故
即
我
我
所
相
離。
一
切
法
無
味
故
即
|
諦
無
所
安
立。
一
切
法
寂
靜
故
即
遍
寂
相。
一
切
|
惡
作
故
即
內
心
寂
止。
一
切
法
無
實
故
即
勝
義
|
切
法
我
自
性
故
即
無
我
表
示
相
應。
一
切
法
無
|
性
明
亮
所
成
一
切
法
樂
故
即
無
分
別
相
應。
一
|
切
法
常
故
即
無
動
轉
相
應。
一
切
法
淨
故
即
自
|
切
處
無
顛
倒
住
故
即
常
樂
我
淨
悉
不
可
得。
一
|
▲
▼ |
|
大乘寶要義論卷第七 |
|
15 |
|
大
乘
寶
要
義
論
卷
第
七
|
作
若
非
作。
此
說
皆
歸
涅
槃
寂
靜。
|
當
證
涅
槃。
此
中
亦
復
無
法
可
作。
亦
非
無
作。
若
|
法
可
作。
何
以
故。
大
王。
所
作
寂
靜
故。
如
是
了
者
|
即
無
主
宰。
大
王。
於
中
應
作
忍
法。
即
此
亦
復
無
|
自
性。
若
法
自
性
即
無
自
性。
一
切
法
無
自
性
故
|
輕
安。
若
法
輕
安
即
法
寂
靜。
若
法
寂
靜
是
即
法
|
法
而
可
共
住。
若
一
切
法
不
共
住
故。
此
說
是
為
|
察
已
隨
伺
察
時。
無
有
少
法
可
取
可
捨
亦
無
有
|
是
行。
以
無
顛
倒
心
應
當
如
實
作
其
伺
察。
如
伺
|
惡
作
而
能
解
除。
是
故
大
王。
彼
深
固
相
應。
當
如
|
故
如
來
知
一
切
法
與
涅
槃
等。
乃
於
是
中
無
有
|
解
除
邪。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
大
王。
由
如
是
|
有
所
染
不。
王
言。
不
也。
妙
吉
祥
言。
又
復
有
法
可
|
▲ |
|
大乘寶要義論卷第七 |