1
不
能
見
亦
然
如
是
見。
大
王。
汝
若
能
見。
有
身
切
法。
如
見
一
切
法
亦
然
可
見
所
施
衣。
若
能
見
汝
所
有
惡
作。
若
見
惡
作。
如
是
即
見
彼
中
聲
曰。
大
王。
汝
若
能
見
妙
吉
祥
菩
薩
身
相。
即
時
隱
而
不
現。
王
既
不
見
菩
薩
之
身。
但
聞
妙
衣
被
妙
吉
祥
菩
薩
之
身。
衣
未
著
身。
菩
妙
吉
祥
菩
薩。
而
菩
薩
不
肯
受
之。
其
王
即
以
時
阿
闍
世
王。
持
以
價
直
百
千
上
妙
衣
獻
奉
詔
譯
光
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
少
卿
乘
寶
要
義
論
卷
第
八
大乘寶要義論卷第八
2
彼
一
切
大
眾
亦
悉
不
見。
幻
士
仁
賢
經
云。
菩
切
法
所
對
疑
惑
悉
得
遠
離。
從
定
起
已
重
復
王。
此
非
見
者。
是
為
正
見。
爾
時
阿
闍
世
王
於
此
為
正
見。
若
如
是
見
一
切
法
者
亦
即
非
見。
若
汝
可
見
此
即
非
見。
大
王。
若
非
見
若
非
不
是
見
一
切
法。
若
汝
不
見
彼
即
離
見。
彼
離
見
若
細
而
可
見
者。
亦
然
如
是
應
見
惡
作。
亦
然
聞
空
中
聲
曰。
大
王。
汝
若
如
是
無
少
色
相
若
亦
不
見
有
自
身
之
相。
爾
時
乃
離
一
切
色
想。
見
自
身
相
者。
如
是
乃
以
衣
奉
施。
王
即
自
唯
存
自
身
想
轉。
又
聞
如
是
空
中
聲
曰。
汝
若
觀
察。
都
無
少
色
為
眼
所
見。
無
境
相
可
現。
是
女
眷
屬。
而
悉
不
見
彼
彼
身
相。
其
王
即
時
入
各
各
遍
施
一
切
菩
薩
聲
聞
大
眾。
及
其
宮
人
者。
如
是
乃
以
衣
奉
施。
其
王
即
時
復
以
大乘寶要義論卷第八
3
一
切
法
無
所
有
處
即
諸
分
位
分
別
悉
無
自
性
有
處
解
脫
法
中。
是
為
菩
薩
得
安
隱
法。
四
者
自
安
住
已。
復
令
他
人
亦
悉
安
住
一
切
法
無
諸
緣
自
性
無
生
一
切
法
無
所
有
處。
此
解
脫
中。
是
為
菩
薩
得
安
隱
法。
三
者
彼
緣
法
無
生
住
已。
復
令
他
人
亦
悉
安
住
緣
法
無
生
解
脫
即
無
二
無
二
清
淨
緣
法
無
生。
此
解
脫
中
自
是
為
菩
薩
得
安
隱
法。
二
者
此
無
所
緣
解
脫
安
住
已。
復
令
他
人
亦
悉
安
住
無
所
緣
解
脫
智
地。
何
等
為
五。
一
者
若
於
無
所
緣
解
脫
智
中
妙
吉
祥。
諸
菩
薩
有
五
法
令
得
安
隱
能
清
淨
無
差
別
門。
亦
不
壞
菩
提。
菩
薩
十
住
經
云。
佛
三
者
若
法
緣
生
彼
生
無
性。
四
者
於
甚
深
法
起
非
無
作
因。
二
者
無
法
可
生
亦
無
補
特
伽
羅
有
四
種
法
思
惟
經
義。
何
等
為
四。
一
者
緣
法
大乘寶要義論卷第八
4
者
云
何
諸
法
而
可
生
乎。
梵
天
言。
善
男
子。
若
有
所
行
者。
即
諸
所
作
皆
非
深
固。
菩
薩
言。
若
中
有
所
和
合
此
即
是
為
差
別
所
行。
若
差
別
即
非
深
固。
又
一
切
法
離
相
此
即
深
固。
若
復
思
惟
即
一
切
法
深
固。
若
心
與
思
惟
有
所
和
何
說。
一
切
法
是
深
固
非
深
固
邪。
梵
天
言。
若
一
切
法
非
深
固
邪。
菩
薩
言。
如
汝
梵
天。
復
問
經
云。
梵
天
問
光
網
菩
薩
言。
一
切
法
深
固
無
發
悟。
有
所
得
智
是
為
五
法。
勝
思
惟
梵
天
薩
得
安
隱
法。
當
知
彼
中
離
心
意
識
之
智。
即
亦
悉
安
住
離
心
意
識
之
智
解
脫
法
中。
是
為
心
意
識
之
智。
此
解
脫
中
自
安
住
已。
復
令
他
隱
法。
五
者
此
如
虛
空
智
即
無
雜
亂
無
依
止
悉
安
住
如
虛
空
智
解
脫
法
中。
是
為
菩
薩
得
觀
如
虛
空。
此
解
脫
中
自
安
住
已。
復
令
他
人
大乘寶要義論卷第八
5
不
可
記。
不
可
說。
非
作
用。
非
語
言
道。
離
心
少
若
多
不
能
解
了。
何
以
故。
佛
智
無
著。
無
分
其
義。
妙
吉
祥
言。
天
子。
以
我
所
說
佛
智
甚
深。
白
妙
吉
祥
菩
薩
言。
如
汝
所
說。
少
能
有
人
解
法
若
增
若
減。
妙
吉
祥
菩
薩
神
變
品
云。
有
天
增
若
減。
世
尊。
諸
修
般
若
波
羅
蜜
多
者。
悉
無
若
減。
妙
吉
祥
言。
世
尊。
我
於
彼
時
無
少
善
根
祥。
汝
修
般
若
波
羅
蜜
多
時。
有
何
等
善
根
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
時。
實
無
法
可
住。
佛
言。
妙
云
何
修
般
若
波
羅
蜜
多
邪。
妙
吉
祥
言。
世
尊。
所
住
而
修
般
若
波
羅
蜜
多。
佛
言。
妙
吉
祥。
無
祥
白
佛
言。
世
尊。
我
修
般
若
波
羅
蜜
多
時。
都
蜜
多
時。
當
何
所
住
而
修
般
若
波
羅
蜜
多。
妙
波
羅
蜜
多
經
云。
佛
言。
妙
吉
祥。
汝
修
般
若
波
境
界
離
清
淨
實
際
中
諸
法
乃
生。
七
百
頌
般
大乘寶要義論卷第八
6
實
之
語
不
思
議
音
聲。
一
切
法
決
定
無
所
得
亦
無
現
前
三
昧
可
轉。
此
等
所
說。
是
為
清
淨
不
忻
樂
涅
槃
之
語。
無
知
無
斷
無
修
無
證
無
非
雜
之
語。
離
染
離
淨
之
語。
不
厭
離
生
死
之
為
種
類
之
語。
天
子。
若
說
離
生
離
滅
之
法。
離
應
之
法。
或
說
入
解
菩
提
分
法。
此
等
所
說。
若
說
持
戒
及
制
止
法。
或
說
般
若
波
羅
蜜
多
妙
吉
祥。
何
等
是
為
種
類
之
語。
妙
吉
祥
言。
天
說
種
類
之
語
開
示
彼
智。
是
智
無
文
字。
天
子
廣
大
佛
智。
即
無
有
情
能
知
佛
智。
是
故
如
是
其
何
所
得。
天
子。
如
來
亦
復
如
是。
若
最
初
便
字
智
隨
為
開
覺。
是
智
無
文
字。
譬
如
火
中
求
不
退
轉。
妙
吉
祥
言。
天
子。
如
來
以
善
方
便
假
不
能
知
者。
而
諸
聲
聞
何
能
解
了。
菩
薩
云
何
識。
若
少
知
若
遍
知。
非
易
解
了。
天
子
言。
若
佛
大乘寶要義論卷第八
7
世
尊。
有
情
非
染。
我
亦
不
住
度
有
情
心。
何
以
是
故
世
尊
作
如
是
說。
汝
勿
被
此
鎧
化
度
有
度。
世
尊。
一
切
法
是
菩
提。
亦
非
菩
提
染
淨
可
心
有
所
化
度
者。
而
彼
有
情
亦
可
發
起
為
作
人
能
度
者。
彼
有
情
界
亦
可
化
度。
又
欲
以
菩
有
情
而
可
化
度
令
入
涅
槃。
世
尊。
若
彼
虛
空
祥
言。
世
尊。
若
知
有
情
界
不
增
不
減。
是
中
何
言。
妙
吉
祥。
汝
勿
應
便
被
此
鎧
化
度
有
情。
妙
如
實。
世
尊。
此
乃
是
為
不
思
議
界。
此
經
又
云。
故。
即
心
自
性
亦
無
所
有。
而
此
無
思
惟
心。
是
不
思
議
界。
何
以
故。
無
心
可
思
惟。
此
心
離
思
非
心
所
量
非
心
法
揀
擇。
世
尊。
此
心
如
是
是
界
者。
是
諸
如
來
說。
世
尊。
界
離
思
惟
非
心
所
議
界。
當
云
何
是。
妙
吉
祥
言。
此
不
思
議
不
思
云。
佛
問
妙
吉
祥
言。
諸
如
來
所
說
不
思
議
不
大乘寶要義論卷第八
8
語。
妙
吉
祥
言。
此
謂
如
實
伺
察
者。
然
如
實
伺
云。
佛
言。
妙
吉
祥。
汝
當
如
實
伺
察
為
是
何
法
有
情
亦
復
如
是。
徒
自
疲
極
終
無
所
得。
此
經
如
是
如
是。
妙
吉
祥
言。
世
尊。
若
被
精
進
鎧
化
損
壞
其
身。
徒
生
疲
極
終
不
能
成。
佛
言。
妙
吉
力
於
彼
樓
閣
光
焰
聚
中
而
為
止
息。
是
人
乃
舍
宅。
具
有
光
焰
廣
大
熾
盛。
或
有
人
言。
我
能
無
淨。
譬
如
幻
師
或
幻
師
弟
子
幻
出
樓
閣
或
者
於
中
悉
無
分
別。
若
於
無
分
別
義
中
即
無
緣
生
之
義。
智
者
了
知。
又
復
如
是
緣
生
之
義。
緣
中
亦
無
緣
義
染
淨
可
得。
世
尊。
此
無
所
有
淨
可
得。
以
一
切
法
自
性
無
實
緣
生
性
故。
若
而
生
即
不
相
違。
世
尊。
緣
生
法
中
而
實
無
染
情
豈
有
染
淨
可
表
示
邪。
世
尊。
若
法
有
者
從
世
尊
若
有
有
情
即
有
染
淨
而
為
表
示。
既
無
大乘寶要義論卷第八
9
即
為
病
本。
若
有
攀
緣
即
有
其
病。
何
所
攀
緣
無
法
可
取。
維
摩
詰
經
云。
何
為
病
本。
謂
有
攀
即
我
法
彼
法
乃
有
差
別。
凡
如
是
等
應
知
決
無
所
有。
若
彼
彼
所
緣
中
有
平
等
差
別
而
可
取
平
等
差
別
有
所
取
者。
此
即
分
別。
是
分
別
性
別
生。
何
以
故。
所
緣
不
可
得
故。
若
於
所
緣
中
差
別
亦
無
分
別
生。
若
謂
聖
人
法
平
等
亦
無
無
有
少
法
若
平
等
若
差
別
可
得。
若
謂
凡
夫
子
善
女
人。
能
如
是
住
者。
即
得
法
界
相
應。
是
聖
人
之
見。
即
得
如
實
伺
察
成
就。
世
尊。
若
善
人
之
見。
何
以
故。
諸
法
無
所
觀。
若
法
不
立
凡
如
實
伺
察
成
已。
是
中
不
起
我
是
凡
夫
我
是
世
尊。
即
此
非
如
實
伺
察。
是
為
增
語。
是
故
種
類
無
分
別
中
作
如
實
伺
察。
即
非
如
實
伺
中
彼
無
一
性。
無
種
種
性
而
可
造
作。
世
尊。
若
大乘寶要義論卷第八
10
非
常
非
無
常。
乃
至
非
離
非
不
離。
五
蘊
如
是
非
願
非
無
願。
非
離
非
不
離。
如
是
乃
至
不
行
非
無
我。
非
寂
非
動。
非
空
非
不
空。
非
相
非
無
識
有
相。
不
行
色
非
常
非
無
常。
非
苦
非
樂。
非
行
受
想
行
識。
不
行
色
有
相。
乃
至
不
行
受
想
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時。
不
行
色
能
知
善
巧
方
便。
須
菩
提
言。
尊
者
舍
利
子。
若
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時。
云
若
波
羅
蜜
多
經
云。
舍
利
子
問
尊
者
須
菩
提
空。
此
等
五
蘊
若
解
了
者。
是
為
入
不
二
法
門。
自
空。
如
是
乃
至
識
即
是
空。
非
識
滅
空。
識
性
菩
薩
言。
色
空
為
二。
色
即
是
空。
非
色
滅
空。
色
二
見。
謂
內
見
外
見。
彼
無
所
得。
此
經
又
云。
愛
即
無
所
得。
云
何
無
所
得。
謂
二
見
無
所
得。
何
之
三
界。
若
無
攀
緣
彼
何
所
表。
若
攀
緣
不
可
大乘寶要義論卷第八
11
蜜
多
邪。
所
謂
若
說
色
是
無
常
是
苦
無
我
不
般
若
波
羅
蜜
多
者。
何
等
是
為
誹
謗
般
若
波
子
善
女
人。
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
時。
或
有
誹
波
羅
蜜
多
故。
此
經
又
云。
佛
言。
憍
尸
迦。
善
我
非
行
非
不
行。
何
以
故。
無
性
自
性
即
是
般
我
行
不
念
我
不
行。
不
念
我
亦
行
亦
不
行。
不
巧
方
便。
而
彼
菩
薩
於
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
薩
若
如
是
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
是
即
能
知
共
佛
法
即
是
空。
空
即
是
不
共
佛
法。
菩
薩
摩
乃
至
不
共
佛
法
不
異
空。
空
不
異
不
共
佛
法。
不
異
識。
識
即
是
空
空
即
是
識。
如
是
界
處
緣
異
色。
色
即
是
空
空
即
是
色。
乃
至
識
不
異
空
悉
不
行。
何
以
故。
尊
者
舍
利
子。
色
不
異
空
空
畏
無
礙
解
不
共
佛
法
等。
乃
至
非
離
非
不
離。
有
界
處
緣
生
菩
提
分
法。
神
通
波
羅
蜜
多。
力
大乘寶要義論卷第八
12
法
而
可
安
住。
何
以
故。
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
若
波
羅
蜜
多
時。
勿
謂
有
法
而
可
過
越。
勿
謂
謗
般
若
波
羅
蜜
多。
又
若
說
言。
善
男
子。
汝
修
乃
至
一
切
相
智
亦
復
如
是。
作
此
說
者
是
即
有
故。
況
復
若
常
若
無
常
而
可
得
邪。
受
想
行
波
羅
蜜
多
中
無
色
為
常
可
得。
彼
色
如
是
無
故。
若
色
自
性
空。
是
即
般
若
波
羅
蜜
多。
若
般
乃
至
一
切
相
智
亦
復
如
是。
何
以
故。
色
自
性
羅
蜜
多
時。
勿
觀
色
無
常。
勿
觀
色
苦
無
我
不
若
波
羅
蜜
多。
謂
若
說
言。
善
男
子。
汝
修
般
若
者。
是
為
誹
謗
般
若
波
羅
蜜
多。
何
等
是
不
謗
不
淨。
若
如
是
行。
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
作
此
不
共
佛
法。
乃
至
一
切
相
智。
是
無
常
是
苦
無
處
正
勤
神
足
根
力
覺
道
聖
諦。
無
所
畏
無
礙
如
是
受
想
行
識
及
界
處
禪
定
無
量
無
色
定。
大乘寶要義論卷第八
13
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果
邪。
佛
言。
不
也。
所
得。
復
次
須
菩
提
言。
世
尊。
豈
不
住
勝
義
諦
若
有
所
得
若
無
所
得
而
悉
平
等。
此
即
是
為
得
是
無
所
得。
亦
非
無
所
得
是
無
所
得
須
菩
無
所
得
是
無
所
得
邪。
佛
言。
須
菩
提。
非
彼
有
法
為
二。
須
菩
提
言。
世
尊。
有
所
得
是
無
所
得
須
菩
提。
眼
色
為
二。
意
法
為
二。
乃
至
菩
提
法
即
無
所
得。
須
菩
提
言。
世
尊。
云
何
為
二。
佛
佛
言。
須
菩
提。
若
法
有
二
即
有
所
得。
若
法
無
尊。
般
若
波
羅
蜜
多。
云
何
有
所
得。
云
何
無
所
即
不
謗
般
若
波
羅
蜜
多。
又
須
菩
提
白
佛
言。
即
無
有
法
若
出
若
入
若
生
若
滅。
如
是
說
者。
性
是
即
般
若
波
羅
蜜
多。
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
自
性
皆
空。
若
法
自
性
空
即
法
無
性。
若
法
法
中
無
所
有
故。
若
法
不
過
越
無
所
住。
即
一
大乘寶要義論卷第八
14
以
者
何。
一
切
賢
聖
皆
以
無
為
法
而
有
差
別。
來
所
說
者。
彼
不
可
取
不
可
說。
非
法
非
非
法。
菩
提。
亦
無
有
法
如
來
可
說。
何
以
故。
若
有
法
佛
所
說
義。
無
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
菩
提
邪。
如
來
有
所
說
法
邪。
須
菩
提
言。
如
我
菩
提。
於
汝
意
云
何。
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
我
於
金
剛
般
若
波
羅
蜜
多
經
中。
曾
謂
汝
言。
性
中
無
性
能
成
正
覺
不。
佛
言。
不
也。
又
須
菩
性
能
成
正
覺
不。
佛
言。
不
也。
須
菩
提
言。
若
以
而
成
正
覺。
須
菩
提
言。
世
尊。
豈
不
以
有
性
中
住。
又
復
佛
言。
須
菩
提
我
不
能
以
無
性
中
無
證
菩
提
果。
然
於
有
為
界
中
無
為
界
中
悉
無
者
豈
非
如
來
不
證
菩
提
果
邪。
佛
言。
須
菩
提。
若
不
住
勝
義
諦
中。
又
不
住
顛
倒
法
中。
成
正
菩
提
言。
住
顛
倒
法
中
邪。
佛
言。
不
也。
須
菩
提
大乘寶要義論卷第八
15
乘
寶
要
義
論
卷
第
八
說
如
是
甚
深
正
法。
來
但
為
化
度
有
情
故。
以
善
方
便
開
種
種
門。
大乘寶要義論卷第八