釋摩訶衍論卷第一并序

臺。
勿
返
以
欽
星
岸
歟。
朕
方
解
茂
花
因
於
七

以
企
龜
鏡。
盈
慶
於
外
瞻
之
目
乎。
望
舒
之
涌

溢
喜
於
內
獲
之
心
乎。
祇
園
之
蓮
坐。
棄
來

至
于
東
境。
當
因
陀
羅
網
之
珠。
得
于
沙
界。

虛
形。
瞻
風
散
之
界。
後
果
面
摩
尼
寶
藏
之
區

前
聞
街
巷
之
稱
聲。
佇
教
化
之
期。
見
像
跡
之

覺
其
百
恒
之
區。
惘
惘
想
想。
方
于
時
始
釋
矣。

之
珠
。
窺
寂
滅
之
靈
宮。
道
聞
在
昔。
而
猶
弗

遊
于
百
國
乘
於
等
觀。
達
於
恒
剎
舉
極
喜

蓋
聞
月
鏡
日
珠。
居
爰
山
王
禪
宮。
履
於
雙
道。

　
　
　
　
天
冊
鳳
威
姚
興
皇
帝
製

　
　
釋
摩
訶
衍
論
序

▼

釋摩訶衍論卷第一并序

其
旨
歸。
以
錦
華
而
達
于
日
域。
和
疇
莫
測
其

本
淵
詞。
以
輪
星
而
過
乎
月
珠。
君
子
莫
識

衍
論
者。
斯
乃
窮
性
海
之
源
密
藏。
罄
行
因
之

前。
敷
服
膺
之
祕
軌
於
釋
迦
已
後
哉。
釋
摩
訶

雙
因
于
香
池
中。
誰
懸
演
水
之
珠
蓋
於
彌
勒
已

啟。
洋
洋
肅
肅。
自
非
結
僧
那
于
山
林
中。
植

德。
于
時
具
顯。
龍
樹
大
士。
妙
雲
之
瑞。
于
方
圓

功。
而
曜
羅
塵
數
之
義
理。
以
馬
鳴
聖
光
明
之

恒
之
教
門。
其
為
義
也。
於
尸
迦
中
借
珠
網
之

教
也。
於
觀
音
中
乞
眼
手
之
暇。
而
矚
搜
過

之
駕
東。
及
過
去
五
百
而
覺
之
珠
南
至
矣。
其
為

沙
界
之
面。
摩
耶
之
文
曾
記。
以
未
來
八
萬
而
輪

門
之
區。
道
王
之
偈
先
冊。
珠
鏡
山
虛
已
降。
至
于

向。
即
急
來
後。
加
以
金
輪
東
方
自
來。
應
于
威

覺
之
寶
林。
植
蓮
種
於
八
德
之
珠
池。
卻
歡
往

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

龜
免
翰
借。
輒
申
鄙
製。
爰
題
序
云。

玉
勿
釋
像
跡。
朕
將
無
以
于

月
文
請。
于

爽
詞
于
默
然。
破
其
臺
觀
莫
弘
大
虛。
滅
其
鏡

則
善
吉
朕
吐。
然
而
道
言。
住
絕
理
于
諷
誦。
止

爰
翰
牘。
離
像
歟
爰
彩
畫。
語
則
淨
名
朕
呵。
談

界。
大
哉
靜
室
入
于
毫
端。
厥
若
斯
理。
絕
稱
歟

坤
之
上。
入
妙
高
於
掌
之
內。
細
哉
喜
門
周
于
法

澄
淨。
大
海
之
瀾
泰
然。
朕
未
及
詳。
出
金
輪
於

功。
兩
曜
之
面
圓
臨。
群
星
之
目
具
舒。
江
河
之
水

等。
執
筆
之
人
謝
賢
金
等。
首
尾
二
年
方
繕
寫
畢

直
翻
譯
人
筏
提
摩
多
三
藏。
傳
俗
語
人
劉
連
陀

月
上
旬。
於
大
莊
嚴
寺。
親
受
筆
削。
敬
譯
斯
論。

奉
迎。
近
至
東
界。
以
弘
始
三
年
歲
次
星
紀
九

在
兩
皇
帝。
朕
聞
其
梵
本
先
在
于
中
天
竺。
遣

涯
際。
可
謂
一
山
界
中
在
兩
日
月。
一
天
下
中

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

思
惟

邪
行。
漠
漠
冥
冥
實
絕
窺

︵
莫
昉
反
︶
域
超

自
師
其
體
深
玄
其
窮
微
妙。
未
得
正
證
未
出

論
曰。
今
造
此
論
重
釋
摩
訶
衍。
為
欲
顯
示

　
利
益
諸
眾
生
　
　
分
報
師
恩
故

　
欲
開
隔
檀
門
　
　
權
顯
往
向
位

　
并
造
論
大
士
　
　
及
諸
賢
聖
眾

　
頂
禮
圓
滿
覺
　
　
覺
所
證
法
藏

　
　
　
　
姚
秦
三
藏
筏
提
摩
多
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
龍
樹
菩
薩
造

釋
摩
訶
衍
論
卷
第
一

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

闍
他
論。
五
者
筏
那
提
舍
論。
六
者
阿
部
帝
論。
七

摩
迦
羅
論。
二
者
跋
提
論。
三
者
鄔
舍
摩
論。
四
者

部
焉。
如
是
諸
論
總
十
所
攝。
云
何
為
十。
一
者

論
曰。
凡
集
一
代
種
種
諸
論。
總
有
十
萬
九
千

　
呼
呵
摩
僧
那
　
　
鍵
婆
摩
迦
攝

　
筏
那
提
舍
論
　
　
阿
部
帝
跋
摩

　
摩
訶
羅
跋
提
　
　
鄔
舍
摩
闍
他

　
十
萬
九
千
部
　
　
總
十
論
所
攝

攝
摩
訶
衍
論
何
所
攝
耶。
頌
曰。

已
說
本
趣
次
說
論
差
別。
論
有
幾
數。
幾
論
所

世
耶
故。
有
如
是
等
因
緣。
所
以
須
造
論。

眾
生。
起
百
千
諍
壞
論
宗
故。
或
親
聽
受
阿

重
故。
小
分
為
報
師
大
恩
故。
或
祕
觀
察
當
來

進
位
趣
入
甚
深
所
詮
理
故
或
由
師
亭
毒
極
深

境
故。
或
為
欲
令
利
鈍
眾
生
開
頓
入
門。
顯
漸

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

歸
真
論。
三
者
法
界
中
藏
論。
四
者
祕
密
微
妙
論。

論
曰。
云
何
為
十。
一
者
一
心
遍
滿
論。
二
者
融
俗

　
玄
理
起
信
論
　
　
建
立
同
一
相

　
合
一
并
三
昧
　
　
清
淨
本
原
論

　
遍
滿
及
歸
真
　
　
中
藏
與
微
妙

示
同
耶
異
耶。
頌
曰。

斯
論
寶
冊。
十
種
攝
義
論
其
名
字
云
何。
所
其
開

中
九
十
九
種
花
文
論
攝。
餘
十
種
論
攝
義
論
攝。

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
所
作
諸
論
總
一
百
部。
於
百
部

　
十
種
義
所
攝
　
　
斯
論
寶
冊
攝

　
總
有
一
百
部
　
　
九
十
九
種
文

衍
論
何
所
攝
耶。
頌
曰。

鳴
菩
薩
所
作
之
論。
其
數
幾
有
幾
文
幾
義。
摩
訶

者
鍵
婆
論。
是
名
為
十。
摩
訶
衍
論
如
意
論
攝。
馬

者
跋
摩
論。
八
者
呼
呵
論。
九
者
摩
僧
那
論。
十

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

如
來
法
輪
聲
攝
故。
二
者
立
二
藏
總
攝
諸
法。

經
中
作
如
是
說。
一
切
眾
生
所
有
言
音。
莫
非

立
一
藏
總
攝
諸
法。
謂
法
界
法
輪
藏。
圓
滿
契

及
一
果
藏。
故
或
有
十
藏。
云
何
為
十。
一
者
唯

我
當
為
汝
無
礙
言
詞。
宣
說
開
示
五
十
因
藏

行
者
故。
金
剛
契
經
中
作
如
是
說。
佛
告
佛
子。

論
曰。
五
十
一
者。
別
因
果
故。
表
功
德
故。
引

　
總
三
藏
所
攝
　
　
論
或
通
或
別

　
或
五
十
一
藏
　
　
或
唯
十
如
經

所
攝。
摩
訶
衍
論
何
所
攝
耶。
頌
曰。

已
說
論
差
別
次
說
藏
差
別。
藏
有
幾
數
幾
藏

其
數
雖
別。
而
建
立
相
同
一
種
焉。

論。
十
者
大
乘
起
信
論。
是
名
為
十。
如
是
十
論

性
清
淨
論。
八
者
不
動
本
原
論。
九
者
甚
深
玄
理

五
者
眾
命
合
一
論。
六
者
真
如
三
昧
論。
七
者
心

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

契
經
中
作
如
是
說。
我
不
動
坐
分
別
宣
說
八

者
立
六
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
奈
落
迦
藏。
怖
畏

藏
人
藏
并
二
乘
藏
一
切
諸
佛
大
覺
法
藏
故。
六

可
言
說
清
淨
報
空。
我
為
大
眾
廣
大
宣
說
淨

天
藏。
天
子
契
經
中
作
如
是
說
佛
告
耶
論。
不

次
第
之
法
故。
五
者
立
五
藏
總
攝
諸
法。
謂
加

藏
大
覺
法
藏。
所
以
者
何。
一
切
行
者
漸
次
轉
勝

藏
義
藏
禮
藏
智
藏
及
與
信
藏
并
聲
聞
藏
及
菩
薩

契
經
中
作
如
是
說。
佛
子
諦
聽
為
汝
解
說。
仁

立
四
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
補
特
伽
羅
藏。
道
品

法
藏
菩
薩
法
藏
如
來
法
藏。
更
無
餘
道
故。
四
者

是
說。
過
於
恒
沙
一
切
諸
佛。
唯
當
宣
說
聲
聞

總
攝
諸
法。
謂
加
如
來
藏。
光
明
契
經
中
作
如

法
門
雖
無
邊
不
出
二
種
藏
故。
三
者
立
三
藏

謂
聲
聞
藏
及
菩
薩
藏。
總
持
契
經
中
作
如
是
說。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

種
雜
藏。
如
前
所
說
九
種
藏
故。
是
名
為
十。
如

亂
藏。
音
聲
契
經
中
作
如
是
說。
我
今
開
示
八

八
種
藏
故。
十
者
立
十
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
雜

我
今
為
汝
分
別
演
說
所
依
止
藏。
如
前
所
說

告
樹
神
言。
善
哉
善
哉
如
汝
所
說。
若
欲
聞
者

世
界
藏。
世
界
契
經
中
作
如
是
說。
爾
時
世
尊

七
種
藏
故。
九
者
立
九
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
器

問
於
如
來。
佛
開
十
億
傍
生
道
藏。
如
前
所
說

王
契
經
中
作
如
是
說。
難
陀
龍
王
發
八
千
問

立
八
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
鍵
婆
陀
那
跋
藏。
龍

百
二
種
鬼
神
道
藏。
如
前
所
說
六
種
藏
故。
八
者

一
億
七
萬
三
千
大
眾。
分
別
宣
說
五
萬
一
千
三

班
母
契
經
中
作
如
是
說。
我
今
實
言
為
班
母
等

者
立
七
藏
總
攝
諸
法。
謂
加
魔
羅
鳩
多
耶
藏。

萬
四
千
奈
落
迦
藏。
如
前
所
說
五
種
藏
故。
七

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

論
曰。
凡
集
一
代
種
種
諸
經
有
一
百
億
部。
如

　
優
波
提
舍
經
　
　
依
或
通
或
別

　
闍
陀
伽
佛
略
　
　
阿
浮
陀
達
摩

　
阿
波
陀
那
經
　
　
伊
帝
目
多
伽

　
伽
陀
憂
陀
那
　
　
并
與
尼
陀
那

　
修
多
羅
祇
夜
　
　
及
毘
伽
羅
那

　
總
百
洛
叉
數
　
　
十
二
部
經
攝

所
攝。
今
摩
訶
衍
論
何
等
經
為
依。
頌
曰。

已
說
藏
差
別。
次
說
經
差
別。
經
有
幾
數
幾
經

應
不
失。
所
以
立
名
曰
藏
焉
也。

或
通
或
別。
通
謂
總
通
別
謂
簡
別。
持
其
行
法
隨

或
諸
藏
攝。
或
唯
阿
毘
達
磨
藏
攝。
是
故
頌
曰

耶
藏。
三
者
阿
毘
達
磨
藏。
是
名
為
三。
摩
訶
衍
論

十
藏。
云
何
為
三。
一
者
素
呾
嚂
藏。
二
者
毘
捺

是
諸
藏
總
攝
十
億
八
千
法
藏。
根
本
三
藏
或
攝

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

金
剛
三
昧
經。
四
者
諸
法
無
行
經。
五
者
樹
林
說

百。
一
者
光
明
大
覺
經。
二
者
甚
深
順
理
經。
三
者

論
曰。
摩
訶
衍
論
別
所
依
經。
總
有
一
百
云
何
為

　
初
五
十
各
百
　
　
後
五
十
各
千

　
總
一
百
契
經
　
　
光
明
大
覺
等

所
依
經
其
數
幾
有。
何
等
名
字
眷
屬
各
幾。
頌
曰。

伽
諾
故。
如
標
多
羅
呾
提
故。
是
故
無
失。
別

故
無
量
無
邊
契
經
之
海
通
為
依
耶。
如
婆
薩
伊

別
謂
簡
別。
摩
訶
衍
論
文
狹
句
少
甚
極
微
少。
何

二。
摩
訶
衍
論
所
依
本
經。
或
通
或
別。
通
謂
總
通。

阿
浮
陀
達
摩。
十
二
者
優
波
提
舍。
是
名
為
十

帝
目
多
伽。
九
者
闍
陀
伽。
十
者
毘
佛
略。
十
一
者

憂
陀
那。
六
者
尼
陀
那。
七
者
阿
波
陀
那。
八
者
伊

羅。
二
者
祇
夜。
三
者
毘
伽
羅
那。
四
者
伽
陀。
五
者

是
諸
經
總
十
二
部
攝。
云
何
十
二。
一
者
修
多

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

經。
四
十
者
蘊
高
山
經。
四
十
一
者
歸
本
經。
四
十

者
玄
理
經。
三
十
八
者
楞
伽
經。
三
十
九
者
本
業

三
十
五
者
熏
習
經。
三
十
六
者
佛
性
經。
三
十
七

寂
滅
經。
三
十
三
者
聖
軌
經。
三
十
四
者
遍
緣
經。

三
十
者
華
嚴
經。
三
十
一
者
大
品
經。
三
十
二
者

無
位
經。
二
十
八
者
賢
聖
經。
二
十
九
者
隱
密
經。

十
五
者
慈
雲
經。
二
十
六
者
器
心
經。
二
十
七
者

始
經。
二
十
三
者
十
因
經。
二
十
四
者
輪
轉
經。
二

者
楞
伽
王
經。
二
十
一
者
中
實
經。
二
十
二
者
無

經。
十
八
者
最
上
極
經。
十
九
者
維
摩
詰
經。
二
十

本
性
智
經。
十
六
者
真
法
界
經。
十
七
者
攝
無
量

十
三
者
三
三
昧
經。
十
四
者
一
心
法
經。
十
五
者

耶
識
經。
十
一
者
果
圓
滿
經。
十
二
者
虛
空
等
經。

者
自
性
自
體
經。
九
者
大
乘
同
性
經。
十
者
阿
梨

法
經。
六
者
無
盡
一
地
經。
七
者
清
淨
如
如
經。
八

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

音
聲
經。
七
十
者
如
來
自
相
經。
七
十
一
者
夫
人

動
經。
六
十
八
者
寂
靜
涅
槃
經。
六
十
九
者
通
達

經。
六
十
六
者
真
如
一
相
經。
六
十
七
者
流
轉
不

六
十
四
者
平
等
法
界
經。
六
十
五
者
四
相
常
住

十
二
者
法
界
法
輪
經。
六
十
三
者
大
智
本
有
經。

塵
塵
法
界
剎
土
經。
六
十
一
者
輪
轉
本
際
經。
六

大
悲
觀
經。
五
十
九
者
如
如
本
智
慧
經。
六
十
者

經。
五
十
七
者
諸
法
同
一
相
經。
五
十
八
者
一
體

五
者
諸
佛
無
盡
藏
經。
五
十
六
者
讚
歎
不
善
品

識
通
達
緣
經。
五
十
四
者
眾
生
身
等
法
經。
五
十

來
藏
經。
五
十
二
者
三
身
本
有
經。
五
十
三
者
八

無
相
經。
五
十
者
遍
真
如
經。
五
十
一
者
十
種
如

十
七
者
自
佛
經
四
十
八
者
大
海
經。
四
十
九
者

慧
經。
四
十
五
者
緣
起
經。
四
十
六
者
一
體
經。
四

二
者
真
修
經。
四
十
三
者
八
德
經。
四
十
四
者
佛

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

者
摩
訶
薩
雲
若
經。
是
名
為
百。
如
是
百
經
眷

者
修
行
道
地
經。
九
十
九
者
不
修
具
德
經。
百

諸
法
無
為
經。
九
十
七
者
本
來
清
淨
經。
九
十
八

大
虛
空
經。
九
十
五
者
本
因
緣
起
經。
九
十
六
者

增
長
經。
九
十
三
者
法
性
實
際
經。
九
十
四
者
廣

行
經。
九
十
一
者
無
礙
解
脫
經。
九
十
二
者
隨
緣

經。
八
十
九
者
心
神
不
空
經。
九
十
者
真
智
無
生

八
十
七
者
光
明
實
智
經。
八
十
八
者
因
果
同
體

十
五
者
法
門
顯
了
經。
八
十
六
者
境
界
圓
滿
經。

三
者
一
道
清
淨
經。
八
十
四
者
十
種
妄
想
經。
八

者
自
然
本
果
經。
八
十
二
者
甚
深
法
藏
經。
八
十

七
十
九
者
本
覺
經。
八
十
者
大
無
量
經。
八
十
一

動
經。
七
十
七
者
兩
智
經。
七
十
八
者
道
智
經。

四
者
中
在
經。
七
十
五
者
總
持
經。
七
十
六
者
不

經。
七
十
二
者
法
門
經。
七
十
三
者
八
喻
經。
七
十

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

　
大
慈
滿
足
世
尊
尚
　
　
棄
自
子
等
往
異
界

　
我
及
一
切
諸
大
眾
　
　
冥
冥
而
亂
失
心
神

　
唯
慈
悲
群
生
類
故
　
　
而
佛
自
言
入
涅
盤

　
大
慈
滿
足
無
上
尊
　
　
無
邊
劫
海
備
萬
行

而
說
偈
言。

即
從
坐
起。
頂
禮
佛
足
合
掌
恭
敬。
向
佛
世
尊

是
說。
無
上
大
覺
尊
說
入
涅
盤
緣。
馬
鳴
菩
薩

種。
云
何
為
六。
一
者
大
乘
本
法
契
經
中
作
如

論
曰。
凡
集
一
代
諸
契
經
中
種
種
異
文。
總
有
六

　
然
隨
機
應
故
　
　
無
有
相
違
失

　
總
有
六
馬
鳴
　
　
契
經
異
說
故

幾
有。
今
馬
鳴
師
何
所
攝
耶。
頌
曰。

已
說
經
差
別。
次
論
當
造
人。
契
經
異
說
其
數

論
之
綱。
下
當
隨
文
開
示
現
說。

屬。
如
次
初
半
各
百
後
半
各
千。
舉
經
之
目
屬

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

佛
幢。
六
者
勝
頂
王
契
經
中
作
如
是
說。
如
來
成

餘
歲。
馬
鳴
大
士
出
現
於
世。
守
護
正
法
安
立

尼
清
淨
契
經
中
作
如
是
說。
佛
涅
盤
後
一
百

眾
或
佛
家
眾。
破
諸
外
道
建
立
佛
法。
五
者
摩

後
八
百
歲
中。
有
一
智
人
名
曰
馬
鳴。
或
外
道

輩。
四
者
常
德
三
昧
契
經
中
作
如
是
說。
佛
滅
度

丘
名
曰
馬
鳴。
善
說
法
要
降
伏
一
切
諸
外
道

六
種
諸
外
道
等。
邪
見
競
興
毀
滅
佛
法。
有
一
比

契
經
中
作
如
是
說。
如
來
滅
後
六
百
歲
已。
九
十

若
我
不
加
力
汝
當
不
能
自。
三
者
摩
訶
摩
耶

加
力。
以
種
種
方
便
法
利
益
安
樂
末
代
眾
生。

告
馬
鳴
言。
我
滅
度
後
三
百
餘
歲。
汝
當
承
我

二
者
變
化
功
德
契
經
中
作
如
是
說。
爾
時
世
尊

爾
時
馬
鳴
說
此
偈
已。
睹
佛
眼
睛
徐
自
命
終。

　
況
我
慈
悲
未
滿
足
　
　
隨
佛
往
異
界
誰
謗

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

　
而
贊
化
為
生
　
　
變
化
如
是
形

　
我
非
畜
生
身
　
　
我
非
外
道
眾

　
假
耶
實
耶
自
　
　
極
疑
於
我
心

　
善
哉
善
哉
言
　
　
經
聽
於
我
耳

歡
喜
之
貌
向
佛
世
尊。
而
說
頌
言。

以
其
本
形
捨
畜
生
相。
無
上
尊
前
頂
禮
和
南。

常
如
是
行。
勿
小
遊
行
普
遍
遊
行。
於
是
龍
王

以
破
壞
相
建
立
佛
法。
耐
也
耐
也。
常
如
是
修

龍
王
言。
善
哉
善
哉
馬
鳴
沙
門。
為
護
法
城
故。

作
百
重
答
說
通
彼
切
難。
如
是
問
答
已。
佛
告

於
是
龍
王
又
作
十
重
問
問
於
如
來。
如
來
則

問
於
如
來。
如
來
則
作
三
重
答
說
通
彼
切
難。

八
萬
六
千
舌。
一
時
發
起
八
萬
六
千
相
違
難
問

摩。
變
化
其
身
作
大
龍
王。
出
現
八
萬
六
千
頭

道
第
十
七
日。
有
一
外
道
名
曰
迦
羅
諾
鳩
尸

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

若
不
見
時
常
不
出
聲。
爾
時
大
王
遍
求
白
馬

王
損
德。
如
是
諸
鳥
若
見
白
馬
即
出
其
聲。

好
聲。
若
鳥
出
聲
大
王
增
德。
若
不
出
聲
大

中
有
一
大
王。
名
曰
輪
陀。
有
千
白
鳥
皆
悉

盧
伽
為
父
瞿
那
為
母。
同
生
利
益。
過
去
世

論
其
因
第
八
地
內
住
位
菩
薩。
西
天
竺
誕
生。

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
若
剋
其
本
大
光
明
佛。
若

　
西
天
竺
出
現
　
　
從
過
去
立
名

　
本
大
光
明
佛
　
　
因
不
動
位
中

何
因
馬
鳴。
頌
曰。

無
相
違
過。
馬
鳴
菩
薩
當
何
位
人。
何
城
誕
生

是
名
為
六。
如
是
諸
經
各
各
別
說。
隨
機
現
應

爾
時
馬
鳴
說
此
偈
已。
如
入
禪
定
入
於
寂
室。

　
出
於
餘
世
界
　
　
如
教
普
遊
行

　
世
尊
如
鏡
知
　
　
我
沒
於
是
界

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

世
大
悲
者
故。
論
師
舉
幾
德
讚
歎
大
覺
尊。
各

悲
人
故。
如
本
歸
最
勝
業
遍
智
色
無
礙
自
在
救

歸
向
門
者。
用
如
是
眾
命
歸
契
於
滿
足
大
慈

命
根
故。
如
本
命
盡
十
方
故。

總
攝
門
者。
通
攝
一
切
十
方
界
中
所
有
眾
生
眾

總
攝
一
切
眾
命
門。
二
者
歸
向
圓
滿
大
覺
門。

論
曰。
此
一
頌
中
則
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者

　
色
無
礙
自
在
　
　
救
世
大
悲
者

　
歸
命
盡
十
方
　
　
最
勝
業
遍
智

已
說
人
別
相。
次
唱
本
作
釋。
　
本
曰。

是
故
世
尊
名
曰
馬
鳴。

現
千
白
馬
鳴
千
白
鳥。
紹
隆
正
法
令
不
斷
絕。

破
外
道
教
獨
尊
獨
信。
爾
時
菩
薩
用
神
通
力。

都
破
佛
教
獨
尊
獨
信。
若
佛
弟
子
此
鳥
鳴
者。
都

終
日
不
得。
作
如
是
言。
若
外
道
眾
此
鳥
鳴
者。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

故。
四
者
厭
患
最。
已
過
五
蘊
聚
落
故。
五
者
離

永
離
三
界
域
故。
三
者
對
治
最。
頓
斷
四
住
地

一
者
超
過
最。
遠
離
二
乘
地
故。
二
者
出
離
最。

及
無
礙
各
有
四
種
故
成
八
種。
云
何
為
十
最。

最
勝
業
遍
各
十
種
故
成
四
十
數。
云
何
為
八。
智

德。
色
相
差
別
故
成
八
萬
四
千。
云
何
為
四
十。

故
馬
鳴
菩
薩
總
相
讚
歎。
云
何
為
八
萬
四
千
功

淨
品。
雖
有
無
量
無
邊。
而
終
不
出
此
數
量。
是

德。
奉
仰
讚
歎
無
上
大
覺。
佛
果
滿
位
中
功
德

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
總
舉
八
萬
四
千
四
十
八
種
功

　
功
德
雖
無
量
　
　
終
不
出
此
數

　
及
八
萬
四
千
　
　
色
相
差
別
故

　
最
勝
等
各
十
　
　
智
無
礙
各
四

　
總
八
萬
四
千
　
　
四
十
八
種
德

其
相
云
何。
頌
曰。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

嚴
故。
是
名
為
十
勝。
於
契
經
中
十
種
殊
勝。
云

所
居
宮
殿
以
九
萬
八
千
微
妙
圓
滿
而
所
莊

者
難
得
勝。
於
三
界
中
獨
尊
一
故。
十
者
住
處
勝。

勝。
隨
作
境
界
處
出
生
增
長
功
德
善
根
故。
九

端
嚴
勝。
具
足
三
十
二
種
丈
夫
相
故。
八
者
吉
祥

故。
六
者
言
音
勝。
具
足
八
十
八
梵
音
故。
七
者

七
道
品
故。
五
者
變
化
勝。
具
足
百
千
種
變
化

足
十
八
不
共
法
故。
四
者
道
品
勝。
具
足
三
十

者
無
畏
勝。
具
足
四
無
畏
故。
三
者
不
共
勝。
具

一。
云
何
為
十
勝。
一
者
力
勝。
具
足
十
力
故。
二

諸
外
道
故。
是
名
為
十
最。
於
契
經
中
十
種
第

除
十
纏
繩
故。
十
者
勇
猛
最。
摧
伏
九
十
六
種

智
慧
劍
最。
決
斷
九
結
絆
故。
九
者
解
脫
最。
斷

惡
軍
故。
七
者
兵
眾
最。
皆
盡
八
邪
林
故。
八
者

愛
最。
永
別
六
道
岐
故。
六
者
威
德
最。
勝
退
七

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

者
言
說
遍。
佛
言
音
聲
無
所
不
至
故。
九
者
證

德
等
虛
空
界
故。
七
者
慈
悲
遍。
無
簡
擇
故。
八

眷
屬
遍。
不
可
測
量
故。
六
者
功
德
遍。
一
一
功

無
分
界
故。
四
者
壽
命
遍。
不
可
思
議
故。
五
者

諸
心
識
無
所
不
達
故。
三
者
境
界
遍
圓
智
所
緣

色
根
各
各
一
一
根
周
遍
法
界
故。
二
者
識
遍。
佛

經
中
十
種
作
用。
云
何
為
十
遍
一
者
根
遍。
佛
諸

無
有
障
礙
如
虛
空
故。
是
名
為
十
業。
於
契

無
厭
業。
攝
生
無
窮
如
大
海
故。
十
者
通
達
業。

故。
八
者
依
止
業。
作
歸
依
處
如
大
地
故。
九
者

趣
受
生
故。
七
者
無
著
業。
遠
離
塵
累
如
蓮
華

故。
五
者
無
盡
業。
無
邊
際
故。
六
者
同
生
業。
隨

機
出
現
故。
四
者
具
足
業。
圓
滿
福
智
二
資
糧

等
業。
教
化
利
益
無
差
別
故。
三
者
相
應
業。
隨

何
為
十
業。
一
者
自
然
業。
所
作
自
在
故。
二
者
平

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

持
中
廣
顯
說
已
說
覺
寶
次
說
法
僧。
　
本
曰。

之
言
皆
通
於
上。
故
不
別
釋。
色
相
名
義
如
大
總

名
為
四
無
礙。
於
契
經
中
四
種
解
脫
智。
自
在

礙。
發
無
邊
言
說
契
經
海
次
第
不
斷
絕
故。
是

無
礙。
不
壞
假
名
而
說
實
相
故。
四
者
樂
說
無

礙。
了
知
諸
法
共
差
別
相
及
生
滅
相
故。
三
者
辭

法
無
礙。
了
知
諸
法
實
相
實
性
故。
二
者
義
無

契
經
中
四
種
圓
滿
智。
云
何
為
四
無
礙。
一
者

智。
遠
離
一
切
起
動
作
業
故。
是
名
為
四
智。
於

化
遍
滿
一
切
十
方
世
界
故。
四
者
無
為
寂
滅

諸
法
無
差
別
故。
三
者
大
悲
無
邊
智。
隨
起
一

智
慧
門
故。
二
者
一
味
一
相
智。
通
達
恒
沙
一
切

四
智。
一
者
光
明
無
盡
藏
智。
能
出
生
十
億
一
千

是
名
為
十
遍。
於
契
經
中
十
種
周
遍。
云
何
為

遍。
無
所
不
窮
故。
十
者
無
等
遍。
無
與
等
故。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

為
四
法。
教
理
行
果
各
差
別
故。
法
謂
教
法。
所

法
各
差
別
故。
云
何
為
十
僧。
十
地
差
別
故。
云
何

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
總
歸
依
於
十
四
德
處。
十
僧
四

　
或
兼
上
下
故
　
　
有
多
類
僧
眾

　
總
歸
於
十
四
　
　
僧
十
法
四
故

和
南
耶。
其
相
云
何。
頌
曰。

行
故。
等
言
總
通
和
南
之
意。
論
師
依
幾
法
僧
而

故。
如
本
及
法
性
真
如
海
無
量
功
德
藏
如
實
修

眾
身。
總
達
於
諸
甚
深
法
藏
一
切
如
實
修
行
者

身
故。
如
本
彼
身
體
相
故。
總
達
門
者。
以
如
是

攝
門
者
盡
攝
一
切
無
量
眾
生
生
滅
流
轉
無
常

體
攝
一
切
眾
身
門。
二
者
總
達
法
藏
僧
伽
門。
體

論
曰。
此
一
頌
中
復
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者

　
無
量
功
德
藏
　
　
如
實
修
行
等

　
及
彼
身
體
相
　
　
法
性
真
如
海

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

有
別
異。
眾
生
身
命
及
我
身
命。
一
味
一
相
不

由
明
了
知
一
切
眾
生
平
等
平
等
唯
一
真
如
無

通
取
一
切
無
量
眾
生
所
有
身
命
歸
於
三
寶。

住
不
動
身
故。
何
故
八
聖
唯
不
歸
自
身
命。
乃

所
亂
一
切
眾
生
皆
悉
攝
取。
欲
令
獲
得
金
剛
常

際
故。
何
故
取
身
標
其
相
耶。
為
欲
顯
示
四
相

方
耶。
為
欲
顯
示
所
攝
命
根
廣
大
圓
滿
無
邊

一
味
平
等。
平
等
無
諍
論
故。
何
故
取
命
標
十

如
理
於
真
實
智
建
立
僧
名。
理
智
和
通
能
所

故。
如
謂
十
種
真
如。
實
修
行
謂
十
種
正
智。
證
真

法。
六
度
萬
行
淨
品
眷
屬。
不
可
思
議
超
過
數
量

滿。
無
有
窮
盡
如
大
海
故。
無
量
功
德
藏
謂
行

執
著
之
實
故。
海
謂
果
法。
於
妙
覺
果
萬
德
圓

法。
於
一
切
法
體
性
平
等。
離
虛
妄
之
假
絕

謂
隨
順
機
根
一
切
契
經
之
海。
性
真
如
謂
理

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

　
為
欲
令
眾
生
　
　
除
疑
捨
邪
執

已
說
法
僧
次
說
本
趣。
　
本
曰。

是
故
頌
曰
或
兼
上
下
故
有
多
類
僧
眾。

若
爾
何
故
不
別
舉
耶。
以
下
兼
上
影
顯
示
故。

依
何
僧。
於
妙
覺
地
有
真
實
僧
故
無
過
失。

兼
下
影
顯
示
故。
法
雲
地
菩
薩
能
歸
人
時
當

故
不
取
地
前。
非
無
歸
人
故
不
別
舉。
以
上

歸
依
唯
應
和
南
不
動
地
滿
并
上
二
地。
若
爾
何

和
南。
由
能
歸
人
皆
非
同
於
自
得
位
故。
若
自

地。
下
地
功
德
悉
已
滿
足。
何
故
下
位
諸
僧
皆
悉

藏。
常
恒
流
布
不
斷
絕
故。
馬
鳴
菩
薩
證
不
動

世
一
切
諸
菩
薩
皆
悉
讚
歎。
十
方
三
世
一
切
諸
法

相。
由
十
方
三
世
一
切
諸
佛
皆
悉
歡
喜。
十
方
三

取
一
切
眾
生
無
量
身
命。
歸
於
三
寶
成
和
南

相
離
故。
是
故
頌
言
等。
等
言
極
甚
深。
何
故
攝

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

二
種
對
治。
迴
向
於
甚
深
大
乘
正
道
故。
如
本

人
見
證
得
五
種
對
治。
斷
除
二
種
法
執
證
得

切
無
量
異
生。
及
諸
二
乘
一
切
菩
薩。
斷
除
五
種

乘
甚
深
正
道
故。
四
者
除
遣
執
著
門。
為
令
一

眾
斷
除
一
億
四
萬
六
千
種
諸
世
論。
趣
入
於
大

三
千
眷
屬
外
道。
四
種
大
魔
三
萬
二
千
眷
屬
魔

論
門。
為
令
對
治
九
十
六
種
諸
大
外
道。
九
萬

樂
意。
精
進
於
甚
深
大
乘
正
道
故。
三
者
對
治
邪

為
令
一
切
無
量
眾
生。
遠
離
厭
捨
心
增
長
欲

決
定
於
甚
深
大
乘
正
道
故。
二
者
遠
離
捨
心
門。

一
切
無
量
眾
生。
斷
除
疑
惑
心
發
起
堅
固
信。

四
差
別。
云
何
為
四。
一
者
決
定
信
心
門。
為
令

斷
絕
障
縛
門。
二
者
連
續
解
脫
門。
斷
絕
門
中
有

論
曰。
此
一
頌
中
則
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者

　
起
大
乘
正
信
　
　
佛
種
不
斷
故

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

三
種。
云
何
為
三。
一
者
十
信
前
名
為
邪
定
聚。

者
何。
由
未
證
得
圓
滿
果
故。
然
三
聚
門
有
其

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
通
緣
三
聚。
而
為
境
界。
所
以

　
對
四
種
斷
故
　
　
建
立
三
不
斷

　
通
攝
三
聚
人
　
　
未
得
圓
滿
故

等
斷
故。
建
立
三
寶
不
斷
耶。
頌
曰。

斷
故
故。
頌
眾
生
言
分
際
云
何。
為
欲
對
治
何

殿。
住
正
後
二
僧
而
不
斷
絕
故。
如
本
佛
種
不

令
修
地
前
地
上
之
大
道。
建
立
真
如
法
界
之
宮

萬
四
千
法
藏
不
斷
絕
故。
三
者
不
斷
僧
伽
門。
為

令
出
現
勝
妙
梵
響。
宣
說
一
切
契
經
之
海。
八

無
上
法
王
不
斷
絕
故。
二
者
不
斷
法
藏
門。
為

覺
門。
為
令
集
成
萬
行
之
因。
莊
嚴
大
覺
之
果。

連
續
門
中
有
三
差
別。
云
何
為
三。
一
者
不
斷
大

為
欲
令
眾
生
除
疑
捨
邪
執
起
大
乘
正
信
故。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

心
不
能
離
著
斷
三
寶
種
故。
是
名
為
四
斷

能
正
見。
斷
三
寶
種
故
四
者
定
執
斷。
由
實
有

法。
斷
三
寶
種
故。
三
者
見
邪
斷。
由
妄
想
心
不

三
寶
種
故。
二
者
厭
捨
斷。
由
愛
有
心
不
能
樂

四。
一
者
疑
惑
斷。
由
猶
豫
心
不
能
決
定。
斷

治
四
種
斷
故。
建
立
三
寶
不
斷
之
義。
云
何
為

故。
是
名
為
三。
馬
鳴
菩
薩
須
彼
初
門。
為
欲
對

真
證
故。
十
信
三
賢
名
為
不
定
聚
未
得
正
證

定
聚。
無
樂
求
心
故。
十
聖
名
為
正
定
聚。
已
得

不
定
聚。
皆
未
究
竟
故。
三
者
十
信
前
名
為
邪

果
名
為
正
定
聚。
已
滿
足
故。
三
賢
及
十
聖
名
為

信
心
名
為
邪
定
聚。
皆
無
善
根
故。
無
上
大
覺

定
聚。
或
進
或
退
未
決
定
故。
二
者
十
信
前
并
十

定
聚。
決
定
安
立
不
退
位
故。
十
種
信
心
名
為
不

不
能
信
業
果
報
等
故。
三
賢
及
十
聖
名
為
正

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

　
各
有
十
種
義
　
　
澄
淨
下
轉
等

曰。

阿
彌
禮
樹
故。
信
根
有
幾
義。
各
其
相
云
何
頌

伽
伊
摩
華
故。
後
信
轉
勝
堅
固
不
動。
譬
如
鍵
鳩

所
以
者
何。
初
信
無
根
隨
緣
進
退。
譬
如
班
多

信
謂
十
信。
根
謂
從
初
發
心
住
乃
至
法
雲
地。

行
法。
若
為
入
理
無
超
此
二。
故
曰
信
根。
復
次

體
并
及
不
二
摩
訶
衍
體。
信
決
定
進
心。
根
生
長

門
法
作
業
之
相。
摩
訶
衍
者。
總
標
十
六
所
入
法

者。
總
標
十
六
能
入
門
法。
能
起
信
根
者。
總
標

入
故。
所
入
門
者。
善
為
彼
法
作
依
止
故。
有
法

門。
二
者
所
入
門。
能
入
門
者。
於
所
詮
理
善
趣

論
曰。
此
文
中
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者
能
入

本
曰。
有
法
能
起
摩
訶
衍
信
根。
是
故
應
說。

已
說
本
趣。
次
開
總
體。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

地
地
轉
勝
漸
漸
遠
離
故。
七
者
集
成
義。
修
集
種

相
續
義。
轉
轉
增
長
無
斷
絕
故。
六
者
出
離
義。

故。
四
者
堅
固
義。
皆
悉
攝
持
不
闕
失
故。
五
者

甚
深
理
故。
三
者
出
生
義。
生
長
種
種
諸
功
德

者
下
轉
義。
能
除
憍
慢
故。
二
者
隱
密
義。
能
詮

心
故。
是
名
為
十。
根
有
十
種
義。
云
何
為
十。
一

心
不
妄
失
故。
十
者
愛
樂
義。
能
令
成
就
慈
悲

彼
勝
行
至
心
稱
歎
故。
九
者
不
壞
義。
在
專
一

義。
隨
所
見
聞
不
逆
違
故。
八
者
讚
歎
義。
隨

者
尊
重
義。
於
諸
有
德
不
輕
賤
故。
七
者
隨
順

故。
五
者
隨
喜
義。
於
他
勝
行
發
起
同
心
故。
六

諸
憂
惱
故。
四
者
無
厭
義。
能
令
斷
除
懈
怠
心

心
性
淳
至
堅
固
故。
三
者
歡
喜
義。
能
令
斷
除

能
令
心
性
清
淨
明
白
故。
二
者
決
定
義。
能
令

論
曰。
信
有
十
種
義。
云
何
為
十。
一
者
澄
淨
義。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

本。
摩
訶
衍
法
雖
唯
是
一。
而
為
恒
沙
法
門
體

顯
示
如
意
寶
珠
雖
唯
是
一。
而
為
一
切
諸
寶
根

疾
前
無
藥
機
先
無
教
故。
初
立
因
緣
分。
為
欲

疾
障
出
現。
能
化
教
法。
定
由
所
治
機
根
發
起。

此
義
云
何。
為
欲
顯
示
上
味
妙
藥。
當
由
所
對

論
曰。
何
故
次
第
如
是。
教
法
出
現
法
如
是
故。

修
利
益
分。

義
分。
三
者
解
釋
分。
四
者
修
行
信
心
分。
五
者
勸

說
有
五
分。
云
何
為
五。
一
者
因
緣
分。
二
者
立

已
說
總
體。
次
明
建
立。
　
本
曰。

種
差
別。
立
義
分
中
自
當
顯
說。

廣
大
無
能
超
過
故。
是
名
為
十。
能
入
所
入
種

圓
滿
因
行
故。
十
者
高
勝
義。
於
妙
覺
果
最
勝

莊
嚴
甚
可
愛
樂
故。
九
者
具
足
義。
等
覺
位
中

種
道
品
法
故。
八
者
茂
榮
義。
以
諸
行
德
而
所

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

解
故
生
厭
離
心。
如
是
等
眾
類。
若
值
勸
請

不
堪
進
修
行
鈍
根
眾
生
聞
略
說
法
門。
不
能

法
示
進
入
之
門。
而
怯
弱
眾
生。
聞
廣
說
法
門

玄
理
故。
第
四
立
修
行
信
心
分。
雖
開
廣
略
之

剛。
不
起
堅
固
信。
得
法
界
寶
藏
而
無
由
契

略
之
深
理。
而
勤
加
行
添
於
勝
進。
方
於
金

雖
口
語
中
誦
持
教
義
之
尊
辭。
思
心
中
觀
察
廣

向
不
近
隔
檀。
得
如
意
寶
藏
無
由
蹬
臺
宮。

盡
之
圓
德。
而
出
現
舌
威
不
競
入
門
開
通
往

雖
眼
耳
中
見
聞
寶
雨
之
妙
術。
思
心
中
解
知
無

根
所
分
明
故。
第
三
立
解
釋
分。
為
欲
顯
示

知。
大
乘
本
法
雖
圓
無
邊
千
義
而
別
釋
散
說
鈍

藏
雖
備
無
量
萬
寶
而
開
千
重
門
群
龍
所
了

解
故。
第
二
立
立
義
分。
為
欲
顯
示
摩
尼
寶

性。
重
威
大
龍
乃
所
受
用。
利
根
智
者
乃
所
領

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

門。
勸
修
分
所
攝。

入
等
十
門。
修
行
分
所
攝。
勸
請
呵
責
引
導
等
十

隨
順
決
擇
等
十
門。
解
釋
分
所
攝。
修
習
決
定
趣

攝。
百
六
十
摩
訶
衍
等
十
門。
立
義
分
所
攝。
安
立

所
謂
彼
論
建
立
所
化
圓
滿
等
十
門。
因
緣
分
所

法
門
各
攝
彼
十
門。
是
故
不
增
減
唯
立
五
分。

總
立
五
十
門
判
釋
諸
教
理。
今
此
論
中
五
分

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
十
萬
嗢
拖
南
大
總
地
論
中。

　
是
故
不
增
減
　
　
唯
建
立
五
分

　
攝
彼
大
　
　
總
地
　
　
五
十
法
門
故

因
緣
不
增
不
減
唯
立
五
分。
頌
曰。

益
勸
請
修
行。
是
故
後
立
勸
修
利
益
分。
有
何

及
於
無
性。
馬
鳴
菩
薩
見
是
利
故。
顯
示
利

得
值
勸
策
緣
彌
彌
遠
退。
將
恒
沙
煩
惱
而

緣
漸
漸
進
修。
備
百
行
因
至
萬
德
果。
若
不

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

論
曰。
是
八
因
緣
中。
初
一
為
立
義
分
作
正
因

論。

示
利
益
勸
修
行
故。
有
如
是
等
因
緣。
所
以
造

方
便
生
於
佛
前。
必
定
不
退
信
心
故。
八
者
為

觀。
對
治
凡
夫
二
乘
心
過
故。
七
者
為
示
專
念

遠
離
癡
慢
出
邪
網
故。
六
者
為
示
修
習
止

心
故。
五
者
為
示
方
便
消
惡
業
障。
善
護
其
心

信
心
故。
四
者
為
令
善
根
微
少
眾
生
修
習
信

令
善
根
成
就
眾
生。
於
摩
訶
衍
法
堪
任
不
退

來
根
本
之
義。
令
諸
眾
生
正
解
不
謬
故。
三
者
為

求
世
間
名
利
恭
敬
故。
二
者
為
欲
解
釋
如

相。
所
謂
為
令
眾
生
離
一
切
苦
得
究
竟
樂。
非

曰。
是
因
緣
有
八
種。
云
何
為
八。
一
者
因
緣
總

初
說
因
緣
分。
問
曰。
有
何
因
緣
而
造
此
論。
答

已
說
建
立
門
次
說
唱
章
判
說
門。
　
本
曰。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
緣
三
聚
而
為
境
界。

百
二
十
種
眾
生
故。
離
一
切
苦
得
究
竟
樂
者。
總

六
千
種
眾
生。
不
定
聚
三
十
種
眾
生。
正
定
聚
一

舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
邪
定
聚
十
億
八
萬

法
相。
立
義
分
中
自
當
顯
說。
為
令
眾
生
者。
總

別
相
作
正
因
緣。
故
言
因
緣
相。
三
十
二
種
總
別

作
正
因
緣。
故
言
因
緣
總。
為
二
十
四
種
分
離

舉
能
化
教
法
出
興
門。
謂
為
八
種
根
本
總
體

三
門。
今
當
舉
相
隨
次
別
釋。
因
緣
總
相
者。
總

巧
門。
四
者
除
遣
諍
論
誹
謗
門。
云
何
為
三。
謂
前

門。
二
者
所
化
眾
生
分
際
門。
三
者
出
興
作
業
善

中
各
具
三
門。
云
何
為
四。
一
者
能
化
教
法
出
興

正
因
緣。
初
一
因
緣
中
即
有
四
門。
後
七
因
緣

信
心
分
作
正
因
緣。
後
一
為
勸
修
利
益
分
作

緣。
次
二
為
解
釋
分
作
正
因
緣。
次
四
為
修
行

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

如
來
根
本
之
義。
所
以
者
何。
十
方
三
世
一
切
如

能
為
顯
示
正
義
對
治
邪
執。
作
正
因
緣
故。
言

之
義
者。
總
舉
能
化
教
法
出
興
門。
謂
是
因
緣

說。
已
說
初
因
緣。
第
二
因
緣
言
解
釋
如
來
根
本

示
藍
修
位。
非
謂
欲
求
名
利
等
故
作
如
是

訖。
而
助
教
化
利
益
群
生。
為
滿
本
願
故
權

是
不
信
疑
故。
自
通
而
言。
我
久
遠
劫
成
正
覺

薩
應
得
教
化
上
地
菩
薩。
是
故
馬
鳴
為
遣
如

求
名
利
等。
有
其
虛
言
無
有
實
義。
豈
下
地
菩

薩
等。
為
其
所
化
之
境
界
者。
唯
顯
自
殊
勝。
為

位
不
動
地
未
及
法
雲
地。
而
緣
上
地
諸
菩

誹
謗
門。
謂
愚
眾
生
作
如
是
疑。
馬
鳴
菩
薩
居

故。
非
求
世
間
名
利
恭
敬
故
者。
總
舉
除
遣
諍
論

遠
離
生
滅
無
常
之
苦。
獲
得
根
本
總
相
之
樂

宣
說
開
示
妙
法
要
者。
欲
令
一
切
無
量
眾
生。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

生
而
為
境
界。
宣
說
開
示
三
發
心
者。
為
令

故
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
緣
二
聚
眾

十
地
諸
眾
生
故。
於
摩
訶
衍
法
堪
任
不
退
信
心

上
品
十
信
三
品
十
解
三
品
十
行
三
品
十
向
三
品

根
成
就
眾
生
者。
總
舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝

緣。
是
名
為
能
化
教
法
出
興
門。
謂
三
種
發
心。
善

二
因
緣。
第
三
因
緣
為
分
別
發
趣
道
相
作
正
因

障。
而
為
令
趣
入
於
十
信
大
道
故。
已
說
第

邪
解。
摧
塵
數
之
逆
亂
見。
斷
除
其
闡
提
不
信

顯
示
正
義
對
治
邪
執
甚
深
法
者。
正
恒
沙
之
謬

緣
邪
定
聚
狂
亂
眾
生
而
為
境
界。
宣
說
開
演

故。
正
解
不
謬
故
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂

分
際
門。
謂
攝
十
億
八
萬
六
千
種
邪
定
聚
眾
生

治
成
正
覺
故。
令
諸
眾
生
者。
總
舉
所
化
眾
生

來。
無
有
一
佛
不
為
根
本
一
心
二
門
七
種
對

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

懺
悔
等
方
便。
而
為
消
除
種
種
業
障
海
故。
已

業
障
等
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
示
禮
拜

品
眾
生
故。
是
名
為
所
化
眾
生
分
際
門。
消
惡

教
法
出
興
門。
此
中
眾
生
攝
得
十
信
位
初
心
下

諸
障
善
根
增
長
故
作
正
因
緣。
是
名
為
能
化

進
門
之
終。
復
次
若
人
雖
修
行
信
心
乃
至
得
免

故。
已
說
第
四
因
緣。
第
五
因
緣
為
修
行
信
心
分

興
作
業
善
巧
門。
謂
能
為
令
成
就
後
五
信
心

能
具
足。
不
名
成
就。
修
習
信
心
故
者。
總
舉
出

非
都
無
善
根
名
言
微
少。
未
得
後
五
故
不

十
信
位
前
五
心
中
品
眾
生
故。
已
得
前
五
故。

少
眾
生
者。
總
舉
所
化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
得

作
正
因
緣。
是
名
為
能
化
教
法
出
興
門。
善
根
微

四
因
緣
為
修
行
信
心
分
四
種
信
心
四
種
修
行

超
過
自
分
獲
得
勝
進
故。
已
說
第
三
因
緣。
第

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

立
正
定
聚
故。
已
說
第
七
因
緣。
第
八
因
緣
為

舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
以
勝
緣
力
而
為
安

為
所
化
眾
生
分
際
門。
必
定
不
退
信
心
故
者。
總

生。
謂
住
是
世
界
信
心
成
就
極
怖
畏
故。
是
名

得
十
信
位
前
四
心。
更
不
能
勝
進
下
品
眾

緣。
是
名
為
能
化
教
法
出
興
門。
此
中
眾
生
攝

是
法
乃
至
畢
竟
得
生
住
正
定
聚
故
作
正
因

七
因
緣
為
修
行
信
心
分
之
終。
復
次
眾
生
初
學

治
凡
夫
二
乘
見
執
過
失
故。
已
說
第
六
因
緣。
第

舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
以
兩
輪
通
為
對

生。
邪
定
聚
攝
一
切
二
乘
故。
對
治
心
過
者。
總

化
眾
生
分
際
門。
謂
攝
得
十
信
位
二
心
下
品
眾

止
觀
門
作
正
因
緣
故。
凡
夫
二
乘
者。
總
舉
所

舉
能
化
教
法
出
興
門。
謂
為
修
行
信
心
分
修
行

說
第
五
因
緣。
第
六
因
緣
言
修
習
止
觀
者。
總

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

為
欲
顯
示
不
定
眾
生
微
薄
暗
鈍。
發
決
定
心

乘
輕
其
過
失
故。
何
故
不
定
人
別
取
三
品
耶。

取
於
三
處。
為
欲
顯
示
所
餘
眾
生
形
於
二

超
過
於
餘
類
眾
生
故。
何
故
所
餘
邪
定
眾
生
唯

生
下
劣
狹
少。
發
菩
提
心
向
無
上
道。
甚
極
切
難

故
二
乘
人
重
取
於
四
處。
為
欲
顯
示
二
乘
眾

說
耶。
為
欲
顯
示
利
鈍
廣
略
總
別
不
同
故。
何

緣
分。
何
故
開
三
分
而
別
釋。
立
七
因
緣
而
散

盡
於
立
義
分。
一
切
諸
所
化
之
機
皆
盡
於
初
因

悟
厭
離
故。
已
說
第
八
因
緣。
一
切
諸
教
法
皆

欲
令
宣
說
功
德
增
長
欲
樂。
顯
示
過
患
覺

益
勸
修
行
故
者。
總
舉
出
興
作
業
善
巧
門。
謂
為

諸
眾
生
故。
是
名
為
所
化
眾
生
分
際
門。
為
示
利

興
門。
此
中
眾
生
攝
十
億
八
萬
六
千
種
邪
定
聚

勸
修
利
益
分
作
正
因
緣。
是
名
為
能
化
教
法
出

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

等
十
種
障
證
歡
喜
等
十
種
地
故。

得
十
行
心。
除
捨
離
障
得
十
向
心。
斷
異
生
性

得
十
信
心。
除
著
我
障
得
十
住
心。
除
畏
苦
障

故。
因
緣
次
第
行
法
法
爾
故。
謂
除
闡
提
不
信
障

種。
由
是
義
故
言
如
是
等。
等
字
總
攝
彼
八
十

緣。
各
攝
彼
論
十
種
因
緣。
故
不
增
減
唯
立
八

立
八
十
因
緣。
以
為
論
緣
由。
今
此
論
中
八
種
因

論
曰。
馬
鳴
菩
薩
十
萬
嗢
陀
南
大
總
地
論
中。
總

　
修
行
轉
勝
法
　
　
次
第
如
是
故

　
總
攝
大
總
地
　
　
八
十
因
緣
故

頌
曰。

因
緣
不
增
不
減
唯
立
八
種。
何
故
次
第
如
是

示
正
定
眾
生
形
於
不
定
輕
其
過
失
故。
有
何

何
故
正
定
人
不
別
三
品
通
總
攝
耶。
為
欲
顯

向
無
上
道。
甚
極
切
難
超
過
於
正
定
眾
生
故。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

多
羅
中
具
有
此
法
何
須
重
說
者。
則
是
難
問

無
異
難
問
門。
二
者
舉
時
分
位
決
疑
門。
問
曰。
修

論
曰。
此
文
中
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者
所
說

此
論。

為
欲
總
攝
如
來
廣
大
深
法
無
邊
義
故。
應
說

總
持
少
文
而
攝
多
義
能
取
解
者。
如
是
此
論

解
者。
自
有
眾
生
復
以
廣
論
文
多
為
煩。
心
樂

解
者。
或
有
眾
生
無
自
心
力。
因
於
廣
論
而
得

而
取
解
者。
或
有
眾
生
亦
以
自
力
少
聞
而
多

論。
若
如
來
滅
後。
或
有
眾
生
能
以
自
力
廣
聞

之
人
色
心
業
勝。
圓
音
一
演
異
類
等
解。
則
不
須

解
緣
別。
所
謂
如
來
在
世
時
眾
生
利
根。
能
說

修
多
羅
中
雖
有
此
法。
以
眾
生
根
行
不
等。
受

問
曰。
修
多
羅
中
具
有
此
法。
何
須
重
說。
答
曰。

已
說
八
因
緣。
次
說
四
種
根。
　
本
曰。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

伽
陀
修
梨
毘
羅
而
得
解
者。
或
有
眾
生
依
菩

別。
令
解
文
義
因
緣
各
別。
謂
或
有
眾
生
依
佛

異。
能
化
之
人
不
能
自
同。
令
受
教
法
名
字
各

利
鈍
不
等。
心
行
差
別
廣
略
不
同。
既
所
化
之
機

是
平
等。
或
不
分
或
不
別。
然
而
眾
生
根
性
差
別

題
榜
差
別
翰
牘
不
同。
而
其
教
法
唯
是
一
味
唯

住
一
味
平
等。
無
有
移
轉
無
有
起
滅。
是
故
雖

馬
鳴
自
通
而
言。
三
世
諸
佛
一
切
教
理。
自
然
常

生
根
行
不
等
受
解
緣
別
者。
總
舉
決
疑
門。
所
謂

異
難
問
門。
答
曰。
修
多
羅
中
雖
有
此
法
以
眾

事
耶。
畢
竟
尊
信
不
盡
其
理。
是
名
為
所
說
無

今
造
此
論
重
說
彼
法
者。
頗
不
求
稱
讚
等

士
何
用
煩
造
此
論。
重
傳
彼
法
更
無
加
顯
力。

量
法
藏。
隨
機
根
量
攝
取
利
益
無
所
闕
失。
中

門。
謂
光
明
大
覺
等
一
百
契
經
中。
開
示
一
切
無

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

眾。
何
故
因
緣
門
中
所
化
圓
滿。
根
性
門
中
所
化

根
性
中。
初
二
是
修
多
羅
眾。
後
二
是
優
婆
提
耶

無
力
依
他
根。
四
者
略
無
力
依
他
根。
如
是
四
種

為
四。
一
者
廣
自
力
根。
二
者
略
自
力
根。
三
者
廣

廣
略
根
別。
根
謂
四
種
根。
機
謂
三
乘
機。
云
何

論。
若
佛
滅
後
所
化
雜
亂
能
化
少
闕。
經
論
機
異

音
而
得
解
者。
如
是
平
等
明
了
通
達
則
不
須

十
勝
而
得
解
者。
或
有
眾
生
聽
聞
佛
梵
圓
妙

心
品
而
得
解
者。
或
有
眾
生
觀
察
如
來
十
業

生
見
佛
妙
色
而
得
解
者。
或
有
眾
生
思
惟
佛

後
一
時
敷
演。
無
量
無
邊
種
種
異
類。
或
有
眾

十
種
殊
勝。
六
十
八
梵
圓
八
十
八
妙
音。
無
有
前

圓
滿
八
萬
四
千
種
色
四
種
心
遍
智
十
種
作
業

當
須
造
論。
復
次
如
來
在
世
時
所
化
清
淨。
能
化

薩
遮
陀
尸
修
梨
毘
羅
方
得
解
者。
故
為
是
人

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

　
我
過
去
世
　
　
忍
辱
仙
人
　
　
住
於
此
山

體
已
訖
以
頭
攢
地。
區
區
作
文
而
說
偈
言。

詣
我
所
聞
我
所
誦。
則
投
其
體
禮
拜
懺
悔。
投

種
清
淨
之
法。
於
時
有
一
大
蛇
從
山
頂
下。
來

仙
人。
在
山
林
中
專
心
修
行
小
欲
知
足
四
聖
眾

利
言。
我
念
過
去
無
量
劫
海。
於
五
百
世
忍
辱

伽
王
契
經
中
作
如
是
說。
爾
時
世
尊
告
文
殊
師

門。
所
以
者
何。
於
契
經
中
明
顯
說
故。
所
謂
楞

論
曰。
繫
屬
因
緣
之
力
故。
出
興
兩
重
甚
深
法

　
楞
伽
王
契
經
　
　
分
明
顯
說
故

　
本
願
繫
屬
故
　
　
出
興
此
法
門

相
云
何。
頌
曰。

分
際
故。
以
何
因
緣
出
興
兩
重
廣
略
教
法。
其

際
故。
為
欲
顯
示
受
教
實
行
眾
生
之
類
有
其

微
少。
為
欲
顯
示
清
淨
僧
那
阿
世
耶
無
有
邊

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

度
後
我
弟
子
現
造
作
論
教。

緣
我
今
宣
說
諸
契
經
海。
以
此
因
緣
故。
我
滅

婆
薩
提
耶。
利
益
意
樂
總
持
眾
生。
以
此
因

耶。
利
益
意
樂
廣
大
眾
生。
造
作
十
部
略
說
優

我
當
師
滅
後
造
作
九
十
部
廣
說
優
婆
薩
提

利
益
意
樂
總
持
眾
生。
即
我
弟
子
作
如
是
願。

意
樂
廣
大
眾
生。
宣
說
十
落
叉
略
說
修
多
羅。

無
上
道。
宣
說
九
十
落
叉
廣
說
修
多
羅。
利
益

爾
時
互
相
發
願
繫
屬。
謂
作
如
是
願。
我
若
證

說
是
偈
已
即
便
命
終。
後
得
人
身
則
我
弟
子。

　
發
大
慚
愧

　
汝
所
讀
誦
　
　
常
我
所
誦
　
　
是
故
我
今

　
得
人
同
分
　
　
我
當
弟
子
　
　
隨
汝
修
行

　
今
得
蛇
身
　
　
常
受
大
苦
　
　
若
命
終
後

　
六
時
行
道
　
　
而
一
時
瞋
　
　
因
緣
力
故

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

世
間
法
出
世
間
法。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義。

二
者
義。
所
言
法
者
謂
眾
生
心。
是
心
則
攝
一
切

摩
訶
衍
者
總。
說
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
法。

已
說
法
數。
次
當
別
釋。
　
本
曰。

故。
或
各
開
二
種
門
故。
是
名
為
本
數。

入
門
成
十
六
種。
一
心
法
界
及
三
大
義
各
二
種

故。
一
心
法
界
三
大
義
中
各
開
二
種
故。
何
故
能

摩
訶
衍
成
十
六
種。
根
本
摩
訶
衍
中
開
八
種

十
六
能
入
門。
及
不
二
摩
訶
衍
各
差
別
故。
何
故

別。
云
何
為
三
十
三
差
別。
所
謂
十
六
所
入
本
法。

論
曰。
立
義
分
中
法
門
名
數。
總
有
三
十
三
種
差

　
十
六
能
入
門
　
　
及
不
二
別
故

　
有
三
十
三
種
　
　
十
六
所
入
法

名
字。
其
數
幾
有
其
相
云
何。
頌
曰。

已
說
因
緣
分。
次
說
立
義
分。
立
義
分
中
法
門

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

大
摩
訶
衍。
四
者
寂
靜
無
雜
一
味
平
等
不
增
不

訶
衍。
三
者
無
量
無
邊
諸
法
差
別
不
增
不
減
體

八。
一
者
一
體
一
心
摩
訶
衍。
二
者
三
自
一
心
摩

門。
即
是
根
本
摩
訶
衍
中
有
八
差
別。
云
何
為

應
觀。
摩
訶
衍
者
總
者。
即
是
所
入
根
本
總
體

達
軌
則
不
動
門。
初
二
種
門
有
其
兩
重。
住
思

根
本
總
體
門。
二
者
能
依
趣
入
別
相
門。
三
者
通

論
曰。
此
文
中
有
三
門。
云
何
為
三。
一
者
所
入

所
乘
故。
一
切
菩
薩
皆
乘
此
法
到
如
來
地
故。

生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
故。
一
切
諸
佛
本

如
來
藏
具
足
無
量
性
功
德
故。
三
者
用
大。
謂
能

一
切
法
真
如
平
等
不
增
不
減
故。
二
者
相
大。
謂

言
義
者
即
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
體
大。
謂

心
生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
所

何
以
故。
是
心
真
如
相。
則
示
摩
訶
衍
體
故。
是

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

自
趣
入
身
法。
三
者
諸
法
差
別
不
增
不
減
體
大
趣

身
法。
何
等
為
八。
一
者
一
體
趣
入
身
法。
二
者
三

諦
聽
善
思
念
之。
我
當
為
汝
分
別
開
說
八
種

契
經
中
作
如
是
說。
佛
告
文
殊
師
利
言。
諦
聽

衍
法
亦
復
如
是。
隨
其
門
相
建
立
名
故。
大
覺

王。
謂
如
輪
王
隨
其
輪
相
建
立
名
字。
摩
訶

切
出
世
間
善
因
果
用
大
摩
訶
衍。
譬
如
轉
輪
聖

果
用
大。
而
為
其
門
所
趣
入
故。
名
為
能
生
一

一
心
摩
訶
衍。
乃
至
以
能
生
一
切
出
世
間
善
因

一
體
一
心。
而
為
其
門
所
趣
入
故。
名
為
一
體

八
種
摩
訶
衍
法。
皆
從
能
入
建
立
其
名。
謂
以

出
世
間
善
因
果
用
大
摩
訶
衍。
是
名
為
八。
如
是

一
切
世
間
因
果
用
大
摩
訶
衍。
八
者
能
生
一
切

衍。
六
者
具
足
性
功
德
相
大
摩
訶
衍。
七
者
能
生

減
體
大
摩
訶
衍。
五
者
如
來
藏
功
德
相
大
摩
訶

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

論
曰。
如
是
能
所
十
六
法
相。
遍
滿
遍
滿
平
等
平

　
各
攝
諸
法
故
　
　
然
終
不
雜
亂

　
平
等
平
等
一
　
　
皆
無
有
別
異

入
所
入
八
種
法
相。
勝
劣
廣
狹
其
相
云
何。
頌
曰。

入
別
相
有
八
種
故。
所
入
總
體
有
八
應
知。
能

一
種
故。
唯
立
八
法。
由
何
義
故
有
八
應
知。
能

八
十
門。
廣
釋
根
本
摩
訶
衍
法。
今
各
攝
十
成

總
體
故。
所
謂
望
上
及
下
臨
故。
大
總
地
論
中
開

說
言
摩
訶
衍
者
總。
此
中
總
言。
於
兩
處
中
是

名
為
八。
乃
至
廣
說。
馬
鳴
菩
薩
正
攝
彼
文。
是
故

出
生
出
世
間
妙
因
果
自
在
無
礙
大
趣
入
身
法。
是

出
生
世
間
因
果
自
在
無
礙
大
趣
入
身
法。
八
者

法。
六
者
圓
滿
性
功
德
顯
了
大
趣
入
身
法。
七
者

趣
入
身
法。
五
者
如
來
藏
功
德
顯
了
大
趣
入
身

入
身
法。
四
者
純
淨
一
相
無
雜
不
增
不
減
體
大

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

一
切
緣
覺
眾。
是
名
為
四
眾。
生
有
四
種。
云
何

眾。
二
者
一
切
菩
薩
眾。
三
者
一
切
聲
聞
眾。
四
者

論
曰。
眾
有
四
種。
云
何
為
四。
一
者
一
切
如
來

　
是
一
法
界
藏
　
　
遍
於
彼
八
處

　
眾
謂
四
衍
眾
　
　
生
謂
四
種
生

持
顯
說。
其
相
云
何。
頌
曰。

是
本
法
所
依
決
定
門。
今
當
須
嗢
拖
南
頌
總

立
二
種
摩
訶
衍
門。
所
言
法
者
謂
眾
生
心
者。
即

所
依
決
定
門。
二
者
根
本
攝
末
分
際
門。
三
者
建

重
四
種
法
中
各
具
三
門。
云
何
為
三。
一
者
本
法

平
等。
非
謂
一
法
故
稱
平
等。
已
說
初
重。
第
二

別
門
初
後
不
無。
然
各
各
別
皆
悉
等
量。
故
曰

同
應
雜
亂
耶。
終
其
本
末
不
相
雜
亂。
其
總

法
畢
竟
盡
故。
若
爾
本
末
及
與
總
別。
皆
悉
渾

等。
一
味
一
相
皆
無
差
別。
所
以
者
何。
各
攝
諸

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

已
說
本
法
所
依
決
定
門。
是
心
即
攝
一
切
世
間

開
十
種
門
別
釋
散
說。
今
略
攝
故
唯
言
眾
生。

名
眾
生。
馬
鳴
菩
薩
六
萬
嗢
拖
南
本
藏
論
中。

所
不
當。
是
故
名
為
一
法
界
藏。
今
攝
此
文
故

緣
覺
眾
及
諸
異
生。
無
所
不
通。
無
所
不
至
無

所
謂
遍
於
諸
如
來
眾
諸
菩
薩
眾
諸
聲
聞
眾
諸

分
別
解
說
一
法
界
藏。
善
男
子。
一
法
界
藏
者。

告
佛
子
言。
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。
我
當
為
汝

作
如
是
說。
爾
時
世
尊
放
大
光
明
顯
神
力
已。

為
顯
一
心
廣
大
圓
滿。
名
為
眾
生。
順
理
契
經
中

攝
諸
聖
盡。
以
四
種
生
攝
諸
凡
盡。
馬
鳴
論
師

不
可
離
散。
唯
是
一
體
唯
是
一
相。
以
四
種
眾

一
法
界
心。
彼
八
處
中
周
遍
圓
滿。
不
可
分
析

化
生。
是
名
為
四
生。
過
數
故
眾。
受
生
故
生。
是

為
四。
一
者
卵
生。
二
者
胎
生。
三
者
濕
生。
四
者

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

已。
已
說
根
本
攝
末
分
際
門。
依
於
此
心
顯
示
摩

中。
開
二
十
門
分
明
顯
說。
此
中
略
故
如
是
而

文
故
名
為
攝。
馬
鳴
菩
薩
八
萬
嗢
拖
南
歸
宗
論

廣
大
神
王
非
世
間
法
非
出
世
間
法。
今
攝
此

一
切
絕
離
法。
一
切
滿
足
法。
一
切
寂
靜
法。
而

又
攝
一
切
清
淨
法。
一
切
無
礙
法。
一
切
解
脫
法。

無
明。
一
切
種
種
染
法。
一
切
種
種
淨
白
品
法。

契
經
中
作
如
是
說。
廣
大
神
王
即
攝
一
切
種
種

名
攝
出
世
間
法。
皆
作
法
界
故
名
為
法。
自
體

名
為
攝
世
間
法。
總
攝
一
切
真
如
門
法。
是
故

論
曰。
一
法
界
心
總
攝
一
切
生
滅
門
法。
是
故

　
名
攝
世
出
世
　
　
作
法
界
名
法

　
是
一
法
界
心
　
　
總
攝
二
種
門

云
何。
頌
曰。

法
出
世
間
法
者。
即
是
根
本
攝
末
分
際
門。
其
相

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

門。
顯
示
摩
訶
衍
義
句
中
具
二
種
本
法
者
焉。
答

請
問
辭。
謂
由
何
義。
依
於
此
心
句
中
具
二
種

種
別
故。
所
入
本
法
有
二
應
知。
何
以
故
者。
即

為
其
門
所
趣
入
故。
名
言
為
自。
由
能
入
門
二

所
趣
入
故。
名
言
為
體。
以
自
相
本
覺
心。
而

入
建
立
其
名。
所
謂
以
真
如
體。
而
為
其
門

相
自
用
摩
訶
衍。
如
是
所
入
二
種
本
法。
或
從
能

為
二
本
法。
一
者
一
體
摩
訶
衍。
二
者
自
體
自

為
二
門。
一
者
心
真
如
門。
二
者
心
生
滅
門。
云
何

標
所
入
二
種
法
故。
言
顯
示
摩
訶
衍
義。
云
何

論
曰。
總
標
能
入
二
種
門
故。
言
依
於
此
心。
總

　
總
標
二
本
法
　
　
顯
示
摩
訶
衍

　
總
標
二
種
門
　
　
言
依
於
此
心

云
何。
頌
曰。

訶
衍
義
等
者。
即
是
建
立
二
種
摩
訶
衍
門。
其
相

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

法。
云
何
為
二。
一
者
無
量
無
邊
諸
法
差
別
不
增

至
於
此。
一
者
體
大
者。
總
標
所
入
二
種
本

比
來
次
第
分
明
顯
了
故。
以
上
二
頌
本
流
應

本
趣
意
樂。
舉
後
攝
初
中
故
如
是
而
已。
復
次

三
大
義
中
各
略
初
二
門
立
後
一
門。
馬
鳴
菩
薩

八
種
門
分
明
散
說。
已
說
建
立
二
種
摩
訶
衍
門。

至
廣
說。
今
攝
此
文
作
如
是
說。
大
總
地
中
開

為
二。
一
者
無
斷
無
縛
門。
二
者
有
斷
有
縛
門。
乃

訶
衍。
若
欲
證
得
是
二
種
法。
當
行
二
門。
何
等

二。
一
者
體
相
平
等
摩
訶
衍。
二
者
自
相
自
然
摩

利。
有
二
種
法。
甚
深
微
妙
不
可
思
議。
何
等
為

二
法。
大
覺
契
經
中
作
如
是
說。
復
次
文
殊
師

自
用
摩
訶
衍
法。
由
此
義
故。
當
知
各
具
二
門

衍
法。
作
一
法
界
心
生
滅
門。
能
示
自
體
自
相

曰。
作
一
法
界
心
真
如
門。
即
顯
示
一
體
摩
訶

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

不
二
摩
訶
衍
法
無
因
緣
耶。
是
法
極
妙
甚
深
獨

別
分
釋。
如
總
地
論
本
地
品
中
分
明
顯
說。
何
故

二。
所
謂
如
本
法
名
門
亦
爾
故。
三
種
大
義
別

間
善
因
果
故
者。
總
標
能
入
二
種
別
門。
云
何
為

世
間
善
因
果
摩
訶
衍。
謂
能
生
一
切
世
間
出
世

生
一
切
世
間
因
果
摩
訶
衍。
二
者
能
生
一
切
出

者。
總
標
所
入
二
種
本
法。
云
何
為
二。
一
者
能

為
二。
所
謂
如
本
法
名
門
亦
爾
故。
三
者
用
大

量
性
功
德
故
者。
總
標
能
入
二
種
別
門。
云
何

二
者
具
足
性
功
德
摩
訶
衍。
謂
如
來
藏
具
足
無

種
本
法。
云
何
為
二。
一
者
如
來
藏
功
德
摩
訶
衍。

本
法
名
門
亦
爾
故。
二
者
相
大
者。
總
標
所
入
二

者。
總
標
能
入
二
種
別
門。
云
何
為
二。
所
謂
如

減
摩
訶
衍。
謂
一
切
法
真
如
平
等
不
增
不
減
故

不
減
摩
訶
衍。
二
者
寂
靜
無
雜
一
味
平
等
不
增
不

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

無。
能
對
治
自
無
故。
唯
言
體
不
說
自
焉。
若
所

不
善
品
法。
自
謂
一
切
清
淨
品
法。
若
所
對
治
他

無
他
相
故。
生
滅
門
中
有
他
相
故。
他
謂
一
切

所
趣
入
之
摩
訶
衍
法
立
自
名
耶。
真
如
門
中

所
趣
入
之
摩
訶
衍
法
唯
立
體
名。
依
生
滅
門

何。
有
機
根
故。
有
教
說
故。
何
故
依
真
如
門

切
異
生
亦
復
如
是。
修
行
種
因
海
是
焉。
所
以
者

耶。
諸
佛
所
得。
於
諸
佛
得
不
故。
菩
薩
二
乘
一

機。
有
機
根
故。
如
是
八
種
本
法
諸
佛
所
得

從
因
緣
起。
應
於
機
故。
順
於
說
故。
何
故
應

何。
離
機
根
故。
離
教
說
故。
何
故
八
種
本
法

切
異
生
亦
復
如
是。
性
德
圓
滿
海
是
焉。
所
以
者

得
耶。
能
得
於
諸
佛。
諸
佛
得
不
故。
菩
薩
二
乘
一

何
須
建
立。
非
建
立
故。
是
摩
訶
衍
法
諸
佛
所

尊。
離
機
根
故。
何
故
離
機
根。
無
機
根
故。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

此
法
到
如
來
地
故
者。
即
是
通
達
軌
則
不
動

別
二
門。
一
切
諸
佛
本
所
乘
故
一
切
菩
薩
皆
乘

法
畢
竟
盡
故。
然
終
不
雜
本
末
能
所。
已
說
總

等。
周
遍
法
界
無
有
差
別。
所
以
者
何。
各
攝
諸

論
曰。
能
入
所
入
十
六
法
門。
圓
滿
圓
滿
平
等
平

　
各
攝
諸
法
故
　
　
然
終
不
雜
亂

　
平
等
平
等
一
　
　
皆
無
有
別
異

開
示
十
六
法
門。
勝
劣
廣
狹
其
相
云
何。
頌
曰。

名
通
於
三
種。
故
總
為
一
義。
無
別
意
趣。
今
所

衍。
三
大
義
合。
方
應
得
詮
二
摩
訶
衍。
大
義
之

心
別
為
一
三
大
總
為
一。
而
等
同
各
詮
二
摩
訶

次
隨
宜
安
立。
無
有
定
故。
何
故
別
說
門
中。
一

其
私。
無
量
性
德
自
然
本
有
非
得
他
力
故。
復

焉。
復
次
為
欲
顯
示
一
法
界
體
平
等
平
等
無
有

對
治
他
有。
能
對
治
自
有。
故
名
言
自
不
唯
體

▲
▼

釋摩訶衍論卷第一并序

釋
摩
訶
衍
論
卷
第
一

地
故。

生。
所
以
者
何。
無
有
眾
生
而
不
通
達
如
來

亦
復
如
是。
此
中
菩
薩
言
通
取
三
聚
一
切
眾

車。
達
於
清
淨
無
上
地
故。
十
方
三
世
一
切
菩
薩

塵
數
未
來
諸
佛。
皆
悉
乘
此
三
十
二
種。
甚
深
安

門。
謂
微
塵
數
過
去
諸
佛。
微
塵
數
現
在
諸
佛。
微

▲

釋摩訶衍論卷第一并序