釋摩訶衍論卷第六

故。
常
樂
我
淨
義
故。
清
涼
不
變
自
在
義
故。
具

照
法
界
義
故。
真
實
識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義

切
功
德。
所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明
義
故。
遍

際
滅。
畢
竟
常
恒。
從
本
已
來
唯
性
自
滿
足
一

緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
增
減。
非
前
際
生。
非
後

本
曰。
復
次
真
如
自
體
相
者。
一
切
凡
夫
聲
聞

種
大
義。

擇
分
已
焉。
自
此
已
下
分
明
顯
示
生
滅
門
中
三

從
上
已
來。
染
淨
諸
法
相
熏
相
生
不
斷
絕
義
決

　
　
　
　
姚
秦
三
藏
筏
提
摩
多
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
龍
樹
菩
薩
造

釋
摩
訶
衍
論
卷
第
六

▼

釋摩訶衍論卷第六

之
義。
對
此
義
故
心
性
無
動。
則
有
過
恒
沙
等

惱
衰
變
則
不
自
在。
乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄
染

識
知。
無
有
自
性。
非
常
非
樂
非
我
非
淨。
熱

性
離
見
即
是
遍
照
法
界
義
故。
若
心
有
動
非
真

慧
光
明
義
故。
若
心
起
見
即
有
不
見
之
相。
心

見
諸
境
界。
故
說
無
明。
心
性
不
起。
即
是
大
智

本
來
唯
心
實
無
於
念。
而
有
妄
心
不
覺
起
念

以
依
業
識
生
滅
相
示。
此
云
何
示。
以
一
切
法

離
分
別
相。
是
故
無
二。
復
以
何
義
得
說
差
別。

等
同
一
味
唯
一
真
如。
此
義
云
何。
以
無
分
別

答
曰。
雖
實
有
此
諸
功
德
義。
而
無
差
別
之
相。

離
一
切
相。
云
何
復
說
體
有
如
是
種
種
功
德。

亦
名
如
來
法
身。
問
曰。
上
說
真
如。
其
體
平
等

法。
乃
至
滿
足
無
有
所
少
義
故。
名
為
如
來
藏。

足
如
是
過
於
恒
沙
不
離
不
斷
不
異
不
思
議
佛

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

說
為
用。
此
用
復
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者

諦
境
界
離
於
施
作。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益
故

來
唯
是
法
身。
智
相
之
身。
第
一
義
諦。
無
有
世

處。
又
亦
無
有
用
相
可
得。
何
以
故。
謂
諸
佛
如

不
思
議
業
種
種
之
用。
即
與
真
如
等
遍
一
切

大
方
便
智。
除
滅
無
明
見
本
法
身。
自
然
而
有

及
與
己
身
真
如
平
等。
無
別
異
故
以
有
如
是

取
眾
生
相。
此
以
何
義。
謂
如
實
知
一
切
眾
生

於
未
來。
以
取
一
切
眾
生
如
己
身
故。
而
亦
不

誓
願。
盡
欲
度
脫
等
眾
生
界。
亦
不
限
劫
數
盡

地。
發
大
慈
悲
修
諸
波
羅
蜜。
攝
化
眾
生
立
大

藏。
復
次
真
如
用
者。
所
謂
諸
佛
如
來
本
在
因

一
心
更
無
所
念。
是
故
滿
足
名
為
法
身
如
來
之

念
者。
則
有
所
少。
如
是
淨
法
無
量
功
德。
即
是

諸
淨
功
德
相
義
示
現。
若
心
有
起
更
見
前
法
可

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

離
真
如。
然
此
菩
薩
猶
自
分
別。
以
未
入
法
身

嚴
等
事。
無
去
無
來
離
於
分
齊。
唯
依
心
現
不

以
深
信
真
如
法
故。
少
分
而
見。
知
彼
色
相
莊

樂
相
故
說
為
應。
復
次
初
發
意
菩
薩
所
見
者。

其
麤
色。
隨
於
六
道
各
見
不
同。
種
種
異
類
非
受

具
足
無
量
樂
相
故
說
為
報。
又
凡
夫
所
見
者
是

波
羅
蜜
等
無
漏
行
熏。
及
不
思
議
熏
之
所
成
就。

應。
常
能
住
持
不
毀
不
失。
如
是
功
德
皆
因
諸

即
無
有
邊
不
可
窮
盡。
離
分
齊
相
隨
其
所

所
住
依
果
亦
有
無
量
種
種
莊
嚴。
隨
所
示
現。

身。
身
有
無
量
色。
色
有
無
量
相。
相
有
無
量
好。

初
發
意。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
心
所
見
者
名
為
報

不
能
盡
知
故。
二
者
依
於
業
識。
謂
諸
菩
薩
從

以
不
知
轉
識
現
故。
見
從
外
來。
取
色
分
齊

依
分
別
事
識。
凡
夫
二
乘
心
所
見
者
名
為
應
身。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

何
為
二。
一
者
五
人
平
等
門。
二
者
時
不
轉
門。

者
顯
示
自
用
大
義
門。
初
大
義
中
即
有
二
門。
云

顯
示
自
體
大
義
門。
二
者
顯
示
自
相
大
義
門。
三

論
曰。
即
此
文
中
自
在
三
門。
云
何
為
三。
一
者

分
別
能
知。
以
真
如
自
在
用
義
故。

各
各
差
別。
皆
無
分
齊
而
不
相
妨。
此
非
心
識

示
十
方
世
界。
無
量
菩
薩
無
量
報
身
無
量
莊
嚴

身。
遍
一
切
處
所
現
之
色
無
有
分
齊。
隨
心
能

體
無
形
說
名
智
身。
以
智
性
即
色
故
說
名
法

謂
從
本
已
來
色
心
不
二。
以
色
性
即
智
故。
色

相。
答
曰。
即
此
法
身
是
色
體
故
能
現
於
色。
所

曰。
若
諸
佛
法
身
離
於
色
相
者。
云
何
能
現
色

以
諸
佛
法
身
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見
故。
問

菩
薩
地
盡
見
之
究
竟。
若
離
業
識
則
無
見
相。

位
故。
若
得
淨
心
所
見
微
妙
其
用
轉
勝。
乃
至

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

減。
亦
無
大
小
亦
無
有
無。
亦
無
中
邊
亦
無
去

五
真
自
唯
一。
所
以
者
何。
真
如
自
體
無
有
增

薩。
五
者
如
來。
是
名
為
五。
如
是
五
名。
人
自
是

人。
一
者
凡
夫。
二
者
聲
聞。
三
者
緣
覺。
四
者
菩

人。
平
等
平
等
無
差
別
故。
云
何
名
為
五
種
假

何
名
為
五
人
平
等
門。
謂
真
如
自
體
通
於
五

相
二
義。
自
此
已
下
別
釋
散
說。
初
說
體
大。
云

審
思
擇。
復
次
真
如
自
體
相
者
者。
即
是
總
標
體

當
作
釋
如
其
次
第
分
明
散
說。
大
聰
明
者
應

隨
見
麤
細
門。
六
者
問
答
決
疑
門。
是
名
為
六。
今

門。
三
者
能
所
平
等
門。
四
者
無
相
現
應
門。
五
者

云
何
為
六。
一
者
本
願
無
盡
門。
二
者
離
相
不
著

釋
廣
說
門。
是
名
為
三。
後
大
義
中
自
有
六
門。

一
者
圓
滿
功
德
門。
二
者
問
答
決
疑
門。
三
者
別

是
名
為
二。
中
大
義
中
即
有
三
門。
云
何
為
三。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

廣
大
圓
滿
殊
勝
般
若
實
智
光
明
性
義。
二
者
遍

覺
般
若
能
除
無
明
之
闇
夜
故。
於
契
經
中
名

性
義
功
德。
云
何
為
六。
一
者
大
智
慧
光
明
義。
本

一
切
功
德
無
所
少
故。
何
等
功
德。
所
謂
六
種

門。
圓
滿
功
德
門
者
其
相
云
何。
謂
真
體
中
圓
滿

已
說
顯
示
自
體
大
義
門。
次
說
顯
示
自
相
大
義

畢
竟
常
恒
故。

真
實
又
真
實
故。
如
本
非
前
際
生
非
後
際
滅

決
定
不
變。
三
際
不
動
四
相
不
遷。
寂
滅
又
寂
滅。

云
何
名
為
時
不
轉
門。
謂
真
如
自
體。
自
然
常
住

一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
增
減
故。

等
亦
復
如
是。
於
諸
人
中
無
有
增
減
故。
如
本

中
作
如
是
說。
譬
如
金
剛
作
五
趣
像。
五
人
平

別
唯
一
真
故。
是
故
諸
法
真
如
一
相
三
昧
契
經

來。
從
本
已
來
一
自
成
一。
同
自
作
同。
厭
異
捨

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

德。
所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明
義
故。
遍
照
法

為
六。
如
本
從
本
已
來
唯
性
自
滿
足
一
切
功

具
足
隨
順
逆
違
無
礙
陀
羅
尼
全
遍
性
義。
是
名

如
明
鏡
之
南
北
相
具
隨
違
故。
於
契
經
中
名

行
性
義。
六
者
清
涼
不
變
自
在
義。
二
種
本
覺
譬

經
中
名
如
來
正
覺
自
然
性
德
遠
離
炎
幻
不
修

始
來
遠
離
四
障。
圓
滿
四
種
自
然
德
故。
於
契

中
中
性
義。
五
者
常
樂
我
淨
義。
本
始
二
覺
從
無

累
契
中
實
故。
於
契
經
中
名
本
有
明
白
離
邊

無
量
性
功
德
自
然
本
有
非
得
他
力。
遠
離
塵

際
實
性
性
義。
四
者
自
性
清
淨
心
義。
本
覺
般
若

量
故。
於
契
經
中
名
離
妄
想
解
決
定
了
知
實

三
者
真
實
識
知
義。
本
覺
般
若
遠
離
虛
假
之
解

於
契
經
中
名
周
遍
通
達
一
法
界
藏
自
然
性
義。

照
法
界
義。
本
覺
般
若
照
達
一
法
界
之
源
故。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

實
義。
六
者
識
義。
七
者
知
義。
八
者
自
性
義。
九
者

三
者
遍
一
法
界
義。
四
者
照
一
法
界
義。
五
者
真

者
名
字
云
何。
一
者
大
智
慧
義。
二
者
大
光
明
義。

迷
真
實
故。
以
此
義
故
總
立
為
六。
言
十
七

六。
復
次
所
依
別
本
總
持
說
故。
復
次
名
字
數
多

示
名
略
義
廣
總
持
相
故。
是
故
攝
散
總
立
為

何。
馬
鳴
菩
薩
摩
訶
衍
論
本
數
名
字。
為
欲
顯

者。
最
後
一
中
開
十
一
故。
如
是
三
數
別
相
云

作
如
是
說。
自
性
功
德
本
數
之
名
有
二
十
五

四
三
故。
復
次
清
淨
心
地
無
垢
陀
羅
尼
契
經
中

二
中
各
開
三
種。
於
後
二
中
如
其
次
第
開

之
名
有
十
七
者。
於
初
二
中
各
開
二
種。
於
次

自
性
本
德
契
經
中
作
如
是
說。
自
性
功
德
本
數

樂
我
淨
義
故。
清
涼
不
變
自
在
義
故。
廣
大
圓
滿

界
義
故。
真
實
識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義
故。
常

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

心
法
雖
一
而
有
二
種
陀
羅
尼
自
在
用
故。
云
何

無
別
法
體。
唯
一
心
量
終
不
離
心。
所
以
者
何。

量
無
邊
功
德
各
各
別
別
有
體
相
耶。
唯
一
心
量

本
耳。
如
本
具
足
如
是
過
於
恒
沙
故。
如
是
無

部。
本
有
功
德
雖
無
有
量
不
出
三
數。
故
舉

過
於
心
行。
以
何
義
故。
止
於
數
量
作
如
是

分。
本
覺
體
中
自
性
功
德
無
量
無
邊。
離
於
言
量

已
說
有
名
數
量
功
德
分。
次
說
無
名
過
量
功
德

中
如
分
明
說。

流
轉
變。
二
者
下
流
轉
變。
言
八
不
者。
中
觀
論

故。
變
功
德
中
開
二
種
故。
言
二
變
者。
一
者
上

五
者
名
字
云
何。
所
謂
前
數
不
功
德
中
開
八
種

者
變
義。
十
七
者
自
在
義。
是
名
十
七。
言
二
十

十
三
者
我
義。
十
四
者
淨
義。
十
五
者
不
義。
十
六

清
淨
義。
十
者
心
義。
十
一
者
常
義。
十
二
者
樂
義。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

亦
名
如
來
法
身
故。

本
乃
至
滿
足
無
有
所
少
義
故。
名
為
如
來
藏

無
始
來
自
然
本
有。
非
假
緣
力
而
建
立
故。
如

足
圓
滿
無
所
少
闕。
所
以
者
何。
如
是
諸
德
從

之
功
德。
從
具
縛
地
乃
至
無
上
大
覺
智
地。
具

大
覺
者
乃
自
軌
則。
如
本
佛
法
故。
如
是
無
量
性

不
思
議
故。
三
人
非
境
當
何
人
之
言
思
境
界。
唯

思
惟。
言
不
論
量。
絕
之
又
絕。
遠
之
又
遠。
如
本

是
深
理
一
切
菩
薩
一
切
二
乘
一
切
凡
夫。
心
不

作
一。
所
以
者
何。
一
法
界
故。
如
本
不
異
故。
如

如
是
一
切
功
德
唯
一
自
作
一。
終
異
自
不
能

以
者
何。
自
性
自
性
非
他
俱
故。
如
本
不
斷
故。

是
性
德
從
無
始
來。
一
向
妙
有
非
遣
除
法。
所

離
自
陀
羅
尼
自
在。
是
名
為
二。
如
本
不
離
故。
如

為
二。
一
者
自
不
離
彼
陀
羅
尼
自
在。
二
者
彼
不

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

樂
我
淨
義
故。
清
涼
不
變
自
在
義
故。
具
足
如
是

界
義
故。
真
實
識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義
故。
常

德。
所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明
義
故。
遍
照
法

中
作
如
是
說。
從
本
已
來
性
自
滿
足
一
切
功

破
壞。
唯
是
一
心
故
名
真
如。
自
相
大
義
決
擇
分

字
相。
離
心
緣
相。
畢
竟
平
等
無
有
變
異
不
可

相。
是
故
一
切
法
從
本
已
來
離
言
說
相。
離
名

念
而
有
差
別。
若
離
心
念
則
無
一
切
境
界
之

門
體。
所
謂
心
性
不
生
不
滅。
一
切
諸
法
唯
依
妄

作
如
是
說。
心
真
如
者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法

故。
前
後
之
文
云
何
相
違。
所
謂
真
如
決
擇
分
中

相
云
何。
謂
舉
說
文
相
違
前
後
雜
亂
審
其
理

難
違
門。
二
者
發
起
廣
答
解
釋
門。
問
者
難
意
其

門
中
即
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者
發
起
略
問

已
說
圓
滿
功
德
門。
次
說
問
答
決
疑
門。
就
此

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

存
真
如
淨
法
界
故。
以
此
義
故
無
相
違
過。
自

真
如
門
中
無
差
別
相。
平
等
平
等
一
相
一
味。
獨

過
於
恒
沙。
而
是
生
滅
門
之
界
量。
非
真
如
門。

謂
雖
自
相
大
義
門
中
作
如
是
說。
具
種
種
德

別
之
相
等
同
一
味
唯
一
真
如
者。
即
是
真
如
總。

相
可
見。
答
曰。
雖
實
有
此
諸
功
德
義
而
無
差

二。
一
者
真
如
總。
二
者
生
滅
總。
如
其
次
第
說

總。
二
者
是
別。
於
總
門
中
即
有
二
種。
云
何
為

門。
就
此
門
中
即
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者
是

已
說
發
起
略
問
難
違
門。
次
說
發
起
廣
答
解
釋

如
是
種
種
功
德
故。

說
真
如
其
體
平
等
離
一
切
相
云
何
復
說
體
有

來
法
身。
如
是
相
違
故
以
為
難。
如
本
問
曰
上

滿
足
無
有
所
少
義
故。
名
為
如
來
藏。
亦
名
如

過
於
恒
沙
不
離
不
斷
不
異
不
思
議
佛
法。
乃
至

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

等。
一
味
一
相
無
有
二
體
等
焉。
而
此
生
滅
門
中

是
故
真
如
門
中
作
如
是
說。
一
切
諸
法
平
等
平

治。
無
能
治
之
過
於
恒
沙
一
切
淨
法
以
為
對
量。

答。
謂
真
如
門
中
無
過
恒
沙
一
切
染
法
以
為
所

文
相
可
見。
以
依
業
識
生
滅
相
示
者。
即
是
總

異
門
焉。
自
此
已
下
發
起
答
說
決
斷
此
疑。

等。
以
之
為
依
建
立
差
別。
即
是
舉
異
門
以
疑

相
獨
存
真
理
無
二
體
者。
復
有
何
法
而
非
平

問。
謂
若
諸
法
從
本
已
來。
平
等
平
等
一
味
一

其
相
云
何。
復
以
何
義
得
說
差
別
者。
即
是
開

有
廣
略
故。
二
重
問
答
不
同
應
知。
初
重
問
答

即
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
是
問。
二
者
是
答。

無
異
異
故。
自
此
已
下
釋
生
滅
總。
於
此
文
中

分
別
相
是
故
無
二
者。
真
如
門
中
唯
有
同
同

此
已
下
作
其
緣
由
決
斷
疑
惑。
以
無
分
別
離

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

三。
如
其
次
第。
說
相
應
觀。
以
一
切
法
本
來
唯

正
理。
二
者
非
道
邪
行。
三
者
具
舉
對
量。
是
名
為

問。
此
答
釋
中
即
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
自
宗

問。
所
謂
詰
問
其
所
由
故。
自
此
已
下
直
答
此

答。
此
中
問
略
答
廣
應
知。
此
云
何
示
者。
即
是
詰

中
即
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
是
問。
二
者
是

由
故。
已
說
略
說
分。
次
說
廣
說
分。
就
此
分

流
應
至
於
三
字。
如
是
三
法
功
德
之
起
當
緣

之
總
稱。
所
言
示
者。
相
反
顯
示。
此
中
以
字
遠

是
業
相。
所
言
識
者。
轉
等
諸
識。
生
滅
相
者。
門

無
明
住
地。
一
切
染
法
之
所
依
故。
所
言
業
者。
即

次
當
作
釋
別
別
散
說。
所
言
依
者。
即
是
根
本

種
種
德。
無
量
無
邊
過
恒
沙
等
焉。
即
是
大
意。

邊。
是
故
生
滅
門
中
作
如
是
說。
本
覺
體
中
具

所
治
染
法
無
量
無
邊。
能
治
之
淨
法
亦
無
量
無

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

不
能
通
達
真
實
境
界。
所
以
者
何。
真
偽
相
違

如
是
妄
心
起
見
達
境。
一
向
唯
轉
虛
妄
境
中。

明
義
故
故。
自
此
已
下
顯
第
二
德。
文
相
可
見。

故。
建
立
顯
示。
如
本
心
性
無
起
即
是
大
智
慧
光

心
之
性
寂
滅
無
起。
即
是
本
覺
惠
明
之
安
立
德

闇。
即
是
不
覺
無
明
之
界
量
明
以
之
為
對。
一

諸
識。
隱
覆
般
若
實
智
之
明。
增
長
愚
癡
迷
亂
之

謂
根
本
無
明
熏
習
一
心
之
海。
發
起
業
等
種
種

各
待
觀
何
等
過
患。
以
之
為
對
建
立
顯
示。
所

對
量
差
別。
如
上
所
說
本
覺
體
中
六
相
功
德。
各

本
上
之
諸
無
明
住
地
故。
自
此
已
下
直
顯
具
舉

說
無
明
者。
即
是
第
二
非
道
邪
行。
所
謂
總
舉

心
故。
而
有
妄
心
不
覺
起
念
見
諸
境
界
故

法
性
從
無
始
來
唯
是
一
心。
無
一
一
法
而
非

心
實
無
於
念
者。
即
是
第
一
自
宗
正
理。
所
謂

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

非
樂。
二
種
自
在
無
故
非
我。
一
道
清
淨
無
故
非

謂
妄
法
四
相
之
所
遷
故
非
常。
三
種
苦
俱
轉
故

如
本
無
有
自
性
故。
自
此
已
下
顯
第
五
德。
所

明
以
之
為
對。
自
性
清
淨
本
有
功
德
建
立
顯
示。

下
顯
第
四
德。
所
謂
妄
法
從
無
始
來。
無
自
體

顯
示。
如
本
若
心
有
動
非
真
識
智
故。
自
此
已

之
解。
即
是
實
智
之
照。
隨
順
道
理
無
倒
建
立

對。
心
性
寂
靜
無
有
喧
動。
正
直
無
有
顛
倒

相。
即
是
無
明
熏
習
氣
故。
虛
妄
轉
明
以
之
為

故。
自
此
已
下
明
第
三
德。
所
謂
若
心
有
動
轉

邊
見
故。
如
本
心
性
離
見
即
是
遍
照
法
界
義
故

不
盡。
所
以
者
何。
真
實
智
見
離
能
見
所
見
之

故。
通
達
諸
法
無
所
不
至。
無
所
不
當
無
所

故。
自
此
已
下
明
遍
觀
義。
而
真
實
心
離
轉
見

不
契
當
故。
如
本
若
心
起
見
則
有
不
見
之
相

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

見
之
心
所
見
之
境
二
差
別
故。
本
覺
功
德
則
不

一
心
法
有
動
轉
相。
更
前
見
境
有
可
緣
者。
能

相
義
示
現
故。
自
此
已
下
結
圓
滿
德。
所
謂
若

義
故
心
性
無
動
則
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德

如
本
乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄
染
之
義
對
此

無
量
無
數。
以
能
治
之
淨
法
亦
無
量
無
邊
故。

下
顯
示
無
邊
功
德
相
義。
所
謂
若
所
對
治
染
法

立
顯
示。
如
本
熱
惱
衰
變
則
不
自
在
故。
自
此
已

待
觀
此
事
以
為
對
故。
清
涼
不
變
自
在
之
德
建

一
切
眾
生
不
得
自
在。
是
故
亦
名
為
不
自
在。

滅
變
德
令
不
作
故。
是
故
衰
變。
由
此
事
故

名
熱。
又
是
惱
亂
諸
眾
生
故。
是
故
名
惱。
破

已
下
顯
第
六
德。
所
謂
妄
法
燒
真
心
故。
是
故

建
立
顯
示。
如
本
非
常
非
樂
非
我
非
淨
故。
自
此

淨。
此
四
種
過
以
為
對
量。
本
覺
體
中
四
種
功
德

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

　
染
淨
數
量
等
　
　
亦
應
如
是
知

　
其
果
多
無
數
　
　
表
實
有
十
等

　
譬
如
阿
只
多
　
　
遮
那
尸
帝
樹

南
頌
曰。

是
說。
爾
時
文
殊
師
利
承
佛
神
力。
即
說
嗢
拖

羅
尼
經。
彼
契
經
中
如
何
說
耶。
謂
彼
經
中
作
如

耶。
所
謂
文
殊
師
利
善
巧
方
便
相
似
譬
喻
大
陀

故。
染
淨
數
量
平
等
決
擇
依
何
契
經
所
解
釋

更
無
所
念
是
故
滿
足
名
為
法
身
如
來
之
藏

者
則
有
所
少
如
是
淨
法
無
量
功
德
即
是
一
心

名
如
來
藏。
如
本
若
心
有
起
更
見
前
法
可
念

德。
結
縛
解
脫
之
二
位
中。
常
恒
具
足
名
為
法
身。

其
體。
於
一
法
界
其
量
等
故。
是
故
圓
滿
自
性
功

二
體。
所
以
者
何。
如
是
諸
德
悉
皆
各
各
不
分

圓
滿。
而
本
性
德
雖
過
恒
沙。
唯
一
心
量
終
無

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

法
說
相
明
故
不
須
重
釋。
復
次
若
鈍
根
者
不

故。
十
者
同
等。
終
一
味
故。
是
名
十
等。
舉
喻
合

依
樹
木
出
故。
九
者
俱
等
表
實。
一
時
無
前
後

實。
觸
身
等
無
差
別
故。
八
者
本
等
表
實。
同

者
味
等
表
實。
噉
食
無
差
別
故。
七
者
觸
等
表

同
白
色
故。
五
者
香
等
表
實。
熏
習
其
香
等
故。
六

終
無
差
別
輕
重
等
故。
四
者
色
等
表
實。
挍
量

其
數
量
等
無
差
別
故。
三
者
量
等
表
實。
稱
量

表
實。
契
當
其
數
等
故。
二
者
塵
等
表
實。
細
末
配

如
果
中
故。
云
何
名
為
十
種
等
耶。
一
者
數
等

所
言
實
者
喻
於
何
法。
謂
喻
真
法。
真
實
無
假

喻
於
何
法。
謂
喻
妄
法。
妄
假
無
實
如
果
外
故。

真
定
賴
妄。
無
有
獨
孤
自
立
法
故。
所
言
表
者

今
此
經
文
為
明
何
義。
為
欲
顯
示
假
當
待
實

　
行
者
依
此
喻
　
　
可
了
真
妄
理

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

來。
以
取
一
切
眾
生
如
己
身
故
故。

盡
欲
度
脫
等
眾
生
界。
亦
不
限
劫
數
盡
於
未

大
慈
悲
修
諸
波
羅
蜜。
攝
化
眾
生
立
大
誓
願。

復
次
真
如
用
者
所
謂
諸
佛
如
來
本
在
因
地
發

者
何。
以
如
實
知
同
一
無
異
相
續
義
故。
如
本

十
方
世
界
之
微
塵
數
量
大
自
在
果
海
故。
所
以

海。
立
十
方
世
界
之
微
塵
數
量
廣
大
誓
願
海。
成

滿
因
海。
攝
十
方
世
界
之
微
塵
數
量
一
切
眾
生

大
慈
悲
心
海。
修
十
方
世
界
之
微
塵
數
量
大
圓

量
微
塵
數
劫
中。
興
十
方
世
界
之
微
塵
數
量

際
故。
謂
諸
如
來
無
量
無
邊
不
可
思
議
不
可
稱

無
盡
門
者。
清
淨
僧
那
阿
世
耶。
廣
大
圓
滿
無
邊

門。
此
中
六
門。
如
其
次
第
應
審
觀
察。
言
本
願

已
說
顯
示
自
相
大
義
門。
次
說
顯
示
自
用
大
義

達
此
事。
依
功
德
黑
暗
之
譬
喻
應
知
等
意。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

無
二
體
故
亦
無
一
體。
無
二
無
一
亦
無
無
耳。

平
等
一
體
無
差
別
故。
以
一
體
故
無
有
二
體。

一
等
一
體
無
差
別
故。
能
證
正
智
所
證
如
理。

平
等
一
體
無
差
別
故。
自
性
本
身
及
枝
末
身。

故。
謂
法
身
應
化
之
三
身。
及
實
實
假
假
之
二
理。

所
平
等
門
者。
人
法
體
用
理
智
平
等
無
差
別

已
說
離
相
不
著
門。
次
說
能
所
平
等
門。
言
能

知
一
切
眾
生
及
與
己
身
真
如
平
等
故。

本
而
亦
不
取
眾
生
相。
此
以
何
義。
謂
如
實

一
真
如
唯
一
法
身。
無
有
增
減
無
差
別
故。
如

以
者
何。
如
實
了
知
一
切
眾
生
及
與
自
身。
唯

恒
沙
眾
生。
而
諸
如
來
無
一
一
佛
而
攝
生
故。
所

故。
謂
諸
如
來
雖
發
無
量
無
邊
大
悲
攝
化
一
切

相
不
著
門
者。
於
所
作
中
遠
離
所
作
不
生
著

已
說
本
願
無
盡
門。
次
說
離
相
不
著
門。
言
離

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

空
歸
絕。
乃
至
廣
說
故。
如
本
以
有
如
是
大
方

所
言
非
觀
偽
法
者。
同
異
歸
同。
同
同
歸
空。
空

作
此
說。
而
今
日
為
汝
真
實
言
說。
文
殊
師
利。

者
無
明
同
者
明
者。
為
欲
度
脫
愚
癡
凡
夫
權

殊
師
利
言。
我
諸
一
切
契
經
海
中
作
如
是
說。
異

耶。
以
何
為
門
應
覺
知
耶。
爾
時
世
尊
即
告
文

云
何
名
為
非
觀
偽
法。
其
相
可
說
耶
不
可
說

師
利
即
承
佛
神
力。
即
從
坐
起
白
佛
言。
世
尊

是
故
此
二
法
名
曰
為
非
觀
偽
法。
於
此
文
殊

如
牛
兩
角。
對
治
之
相
非
消
融
體
如
兩
空
絕。

明。
所
言
同
同
同
相
者。
即
是
明
法。
如
是
二
法

為
同
同
同
相。
佛
言
所
言
異
異
異
相
者。
即
是
無

利
即
白
佛
言。
云
何
名
為
異
異
異
相。
云
何
名

甚
深
極
妙
契
經
中
作
如
是
說。
爾
時
文
殊
師

以
此
義
故
自
然
本
性。
具
足
功
德
不
假
他
力。

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

已
說
無
相
現
應
門。
次
說
隨
見
麤
細
門。
就
此

故。

離
於
施
作。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益
故
說
為
用

法
身
智
相
之
身。
第
一
義
諦
無
有
世
諦
境
界

亦
無
有
用
相
可
得。
何
以
故。
謂
諸
佛
如
來
唯
是

中
獲
得
利
益。
法
身
體
中
無
有
關
故。
如
本
又

身
無
他
身
故。
而
諸
眾
生
見
聞
得
益。
自
心
量

斷
唯
阿
作
阿
故。
所
以
者
何。
諸
佛
如
來
唯
自
自

一。
亦
非
寂
寂
心
行
處
滅。
言
語
道
斷。
滅
滅
斷

故。
謂
法
身
佛
唯
是
一
一。
唯
是
寂
寂。
亦
非
一

像。
譬
如
兔
角
自
體
空
無。
善
能
出
生
一
切
角

相
現
應
門
者。
自
性
身
體
空
寂
無
像。
能
現
諸

已
說
能
所
平
等
門。
次
說
無
相
現
應
門。
言
無

議
業
種
種
之
用
即
與
真
如
等
遍
一
切
處
故。

便
智
除
滅
無
明
見
本
法
身
自
然
而
有
不
思

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

量
色。
色
有
無
量
相。
相
有
無
量
好。
所
住
依
果

菩
薩
究
竟
地
心
所
見
者
名
為
報
身。
身
有
無

二
者
依
於
業
識。
謂
諸
菩
薩
從
初
發
意。
乃
至

佛。
作
唯
識
解。
通
達
依
正
無
分
齊
故。
如
本

諸
法
唯
一
心
量
甚
深
宗
故。
依
彼
業
識
見
報
身

信
解
乃
至
金
剛
一
切
菩
薩。
明
了
通
達
一
切

齊
不
能
盡
知
故
故。
次
門
云
何。
所
謂
從
初

應
身。
以
不
知
轉
識
現
故
見
從
外
來
取
色
分

一
者
依
分
別
事
識
凡
夫
二
乘
心
所
見
者
名
為

界。
分
分
轉
故。
如
本
此
用
有
二
種。
云
何
為
二。

見
應
化
身
作
外
量
解。
不
能
通
達
無
有
分

一
心
之
量
甚
深
宗
故。
依
遍
分
別
妄
想
事
識。

謂
一
切
凡
夫
二
乘。
不
能
了
達
一
切
諸
法
唯

差
別
門。
二
者
報
身
用
相
差
別
門。
初
門
云
何。
所

門
中
即
有
二
門。
云
何
為
二。
一
者
應
身
用
相

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

量。
而
此
菩
薩
不
能
離
脫
分
別
之
心。
所
以
者

者。
信
真
如
故。
分
見
報
身。
觀
知
色
相
無
分
際

見
佛
增
減
別
故。
此
義
云
何。
若
三
賢
位
諸
菩
薩

已
下
更
作
重
釋
明
前
所
說。
所
謂
位
位
各
各

同
種
種
異
類
非
受
樂
相
故
說
為
應
故。
自
此

又
凡
夫
所
見
者
是
其
麤
色。
隨
於
六
道。
各
見
不

隨
處
隨
趣
出
現。
非
安
樂
相
故
名
為
應。
如
本

故。
所
言
應
者。
隨
順
機
根
而
不
相
違。
隨
時

議
熏
之
所
成
就。
具
足
無
量
樂
相
故
說
為
報

是
功
德。
皆
因
諸
波
羅
蜜
等。
無
漏
行
熏
及
不
思

在
決
定
安
樂。
遠
離
苦
相
故
名
為
報。
如
本
如

相。
所
言
報
者。
具
勝
妙
因
受
極
樂
果。
自
然
自

持
不
毀
不
失
故。
自
此
已
下
顯
示
報
應
之
差
別

不
可
窮
盡
離
分
齊
相。
隨
其
所
應
常
能
住

亦
有
無
量
種
種
莊
嚴。
隨
所
示
現。
即
無
有
邊

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

見
相
以
諸
佛
法
身
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見

性
身
坐
獨
存
無
二
故。
如
本
若
離
業
識
則
無

服
遮
伽
利
娑
那
提
衣。
於
鍵
尸
多
陀
摩
宮。
自

有
戲
論
都
盡
慮
知
亦
空。
唯
一
大
空
真
如
本
智。

無
我
無
他。
無
大
無
小
無
高
無
下。
無
無
無

如
平
等
平
等。
法
身
法
身
平
等
平
等。
無
此
無
彼

所
見
亦
復
空
無。
所
以
者
何。
一
切
諸
佛
真
如
真

竟
故。
若
佛
果
中
業
識
本
種
無
所
有
故。
能
見

見
微
妙
其
用
轉
勝
乃
至
菩
薩
地
盡
見
之
究

者。
如
其
次
第
轉
勝
究
竟。
如
本
若
得
淨
心
所

別
以
未
入
法
身
位
故
故。
若
得
十
地
諸
菩
薩

齊
唯
依
心
現
不
離
真
如。
然
此
菩
薩
猶
自
分

見
知
彼
色
相
莊
嚴
等
事。
無
來
無
去。
離
於
分

菩
薩
所
見
者。
以
深
樂
信
真
如
法
故。
少
分
而

何。
以
未
得
入
真
如
位
故。
如
本
復
次
初
發
意

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

色
相。
不
可
言
說
法
身
空
寂
離
色
像
域。
如
是

是
說。
法
身
無
相
能
現
色
相。
若
能
出
現
種
種

相
作
業
由
誰
而
有。
無
相
現
應
決
擇
分
中
作
如

剋
其
法
身
真
實
自
體。
湛
湛
慮
絕
寂
寂
名
斷。
色

問
者
意
樂
其
相
云
何。
所
謂
問
者
作
如
是
疑。

議
殊
勝
門。
是
名
為
五。
如
其
次
第
說
相
可
觀。

形
相
門。
四
者
廣
大
圓
滿
無
際
門。
五
者
不
可
思

相
門。
二
者
顯
示
智
身
形
相
門。
三
者
顯
示
法
身

分
中
即
有
五
門。
云
何
為
五。
一
者
法
身
出
現
色

有
二。
云
何
為
二。
一
者
是
問。
二
者
是
答。
答
說

已
說
隨
見
麤
細
門。
次
說
問
答
決
疑
門。
於
此

身
隨
麤
細
故。

識
而
見
彼
佛
為
欲
顯
示
隨
識
麤
細
所
見
佛

識
而
見
彼
佛。
報
身
章
中
作
如
是
說。
依
於
業

故。
何
故
應
身
章
中
作
如
是
說。
依
分
別
事

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

情
界
一
切
虛
空
界
一
切
涅
盤
界
一
切
如
來
界

是
二
身
所
現
色
相。
等
遍
一
切
眾
生
界
一
切
非

故
說
名
法
身
故。
言
廣
大
圓
滿
無
際
門
者。
如

智
而
非
色
故
說
名
法
身。
如
本
以
智
性
即
色

言
顯
示
法
身
形
相
門
者。
以
色
攝
智。
無
一
一

本
以
色
性
即
智
故
色
體
無
形
說
名
智
身
故。

智
攝
色。
無
一
一
色
而
非
智
故。
說
名
智
身。
如

來
色
心
不
二
故。
言
顯
示
智
身
形
相
門
者。
以

即
此
法
身
是
色
體
故
能
現
於
色
所
謂
從
本
已

等
平
等
無
有
二
體。
唯
一
心
量
故。
如
本
答
曰

所
以
者
何。
能
依
色
法
所
依
心
法。
從
無
始
來
平

為
色
相
作
所
依
止。
善
出
色
相
無
障
礙
故。

此
疑。
言
法
身
出
現
色
相
門
者。
自
性
法
身
能

色
相
者
云
何
能
現
色
相
故。
自
此
已
下
即
決

疑
故
發
起
此
問。
如
本
問
曰
若
諸
佛
法
身
離
於

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

用。
有
用
大
義
無
體
及
相。
如
是
三
大
有
第
一

說。
有
體
大
義
無
相
及
用。
有
相
大
義
無
體
及

別。
是
故
大
印
陀
羅
網
譬
喻
契
經
中
作
如
是

者。
三
種
大
義
具
足
雙
立。
無
前
後
故。
以
之
為

各
立
一。
無
雙
立
故。
若
生
滅
門
中
三
種
大
義

門
中
云
何
安
立。
謂
真
如
門
中
三
種
大
義
者。
唯

如
自
在
用
義
故
故。
如
是
三
種
甚
深
大
義。
二
種

所
能
知
故。
如
本
此
非
心
識
分
別
能
知
以
真

是
業
用
甚
深
極
妙
獨
尊
殊
勝。
非
凡
夫
二
乘
之

際
而
不
相
妨
故。
言
不
可
思
議
殊
勝
門
者。
如

菩
薩
無
量
報
身
無
量
莊
嚴
各
各
差
別
皆
無
分

之
色
無
有
分
際
隨
心
能
示
十
方
世
界
無
量

純
純
一
一
無
相
亂
故。
如
本
遍
一
切
處
所
現

所
不
會。
無
所
不
作。
亦
無
分
際。
亦
無
障
礙。

中。
無
所
不
通。
無
所
不
至。
無
所
不
當。
無

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

大
小
諸
異
執
故。
云
何
異
執。
謂
有
眾
生
作
如

論
曰。
今
此
論
文
為
明
何
義。
為
欲
對
治
廣
狹

無
起。
即
得
隨
順
入
真
如
門
故。

迷
故
謂
心
為
念
心
實
不
動。
若
能
觀
察
知
心

迷
故
謂
東
為
西
方
實
不
轉。
眾
生
亦
爾。
無
明

念。
以
心
無
形
相。
十
方
求
之
終
不
可
得。
如
人

所
謂
推
求
五
陰
色
之
與
心
六
塵
境
界。
畢
竟
無

本
曰。
復
次
顯
示
從
生
滅
門
即
入
真
如
門。

門。

已
說
顯
示
三
種
大
義
門。
次
說
門
自
入
門
破
異

理
明。

相
捨
離
故。
餘
種
種
相
結
總
持
決
擇
分
中
自
當

相。
如
是
三
大
隨
有
第
一
一
有
第
二
一。
不

有
相
大
義
當
有
體
用
有
用
大
義
當
有
體

一
無
第
二
一。
復
次
有
體
大
義
當
有
相
用

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

屬。
隱
覆
無
量
無
漏
之
性
清
淨
慧
明。
譬
如
日

明
破
世
間
闇。
無
明
住
地
出
生
種
種
染
法
眷

幽
冥
生
死
暗
夜。
譬
如
日
輪
出
現
已
訖。
發
淨
光

顯
示
本
覺
般
若。
出
現
清
淨
智
慧
光
明。
照
耀

義
故。
譬
喻
門
中
東
方
喻
覺。
西
方
喻
念。
為
欲

以
心
無
形
相
十
方
求
之
終
不
可
得
故。
以
何

謂
推
求
五
陰
色
之
與
心
六
塵
境
界
畢
竟
無
念

如
本
復
次
顯
示
從
生
滅
門
即
入
真
如
門
所

故。
復
次
為
欲
顯
示
生
滅
門
假
真
如
門
實
故。

無。
以
此
能
空
所
空
皆
空。
為
入
真
如
平
等
門

次
為
欲
顯
示
空
五
陰
智。
如
所
空
陰
自
體
空

欲
顯
示
真
如
門
中。
無
有
為
法
差
別
相
故。
復

故
作
如
是
說。
門
亦
所
入。
與
本
量
等。
復
次
為

門
是
其
末
法。
亦
狹
亦
小。
為
欲
對
治
此
執
著

是
執。
一
法
界
心
是
其
本
法。
亦
廣
亦
大。
真
妄
二

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

羅
說
如
來
法
身
畢
竟
寂
寞
猶
如
虛
空。
以
其

諸
凡
夫。
說
有
五
種。
云
何
為
五。
一
者
聞
修
多

二。
一
者
人
我
見。
二
者
法
我
見。
人
我
見
者。
依

離
於
我
則
無
邪
執。
是
我
見
有
二
種。
云
何
為

本
曰。
對
治
邪
執
者。
一
切
邪
執
皆
依
我
見。
若

門。

已
說
門
自
入
門
破
異
門。
次
說
對
治
邪
執
正
解

真
如
門
故
故。

故。
如
本
若
能
觀
察
知
心
無
起
即
得
隨
順
入

即
得
成
就
真
如
得
入。
無
有
隨
順
無
得
入

無
有
能
起
所
起
別
相
即
得
成
就
真
如
隨
順。

自
此
已
下
明
得
益
相。
謂
有
眾
生
了
知
心
法

眾
生
亦
爾。
無
明
迷
故
謂
心
為
念
心
實
不
動
故。

明
故。
如
本
如
人
迷
故
謂
東
為
西
方
實
不
轉

輪
隱
沒
已
訖。
發
大
暗
夜
障
覆
分
別
了
知
清
淨

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

有
色
心
法
自
相
差
別。
云
何
對
治。
以
唯
依
真

一
切
功
德
之
法。
以
不
解
故。
即
謂
如
來
之
藏

者
聞
修
多
羅
說
如
來
之
藏
無
有
增
減。
體
備

如
法
身
自
體
不
空。
具
足
無
量
性
功
德
故。
三

謂
真
如
涅
盤
之
性
唯
是
其
空。
云
何
對
治。
明
真

來
自
空
離
一
切
相。
以
不
知
為
破
著
故。
即

體
空。
乃
至
涅
盤
真
如
之
法
亦
畢
竟
空。
從
本
已

虛
空
相
故。
二
者
聞
修
多
羅
說
世
間
諸
法
畢
竟

不
遍。
此
謂
如
來
廣
大
性
智
究
竟
之
義。
非
如

離
於
妄
動。
則
一
切
境
界
滅。
唯
一
真
心
無
所

之
相。
所
謂
一
切
境
界
唯
心。
妄
起
故
有。
若
心

本
來
是
心
實
無
外
色。
若
無
色
者
則
無
虛
空

色
故
有
是
可
見
相
令
心
生
滅。
以
一
切
色
法

對
治。
明
虛
空
相
是
其
妄
法。
體
無
不
實。
以
對

不
知
為
破
著
故。
即
謂
虛
空
是
如
來
性。
云
何

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

更
有
眾
生
始
起
者。
即
是
外
道
經
說。
又
如
來

前
際
故。
無
明
之
相
亦
無
有
始。
若
說
三
界
外

其
終
盡
還
作
眾
生。
云
何
對
治。
以
如
來
藏
無

生
有
始。
以
見
始
故。
復
謂
如
來
所
得
涅
盤
有

死。
依
如
來
藏
故
得
涅
盤。
以
不
解
故。
謂
眾

故。
五
者
聞
修
多
羅
說
依
如
來
藏
故
有
生

體
有
妄
法。
而
使
證
會
永
息
妄
者。
則
無
是
處

始
世
來。
未
曾
與
如
來
藏
相
應
故。
若
如
來
藏

恒
沙
等
煩
惱
染
法。
唯
是
妄
有
性
自
本
無。
從
無

等
諸
淨
功
德
不
離
不
斷
不
異
真
如
義
故。
以
過

何
對
治。
以
如
來
藏
從
本
已
來。
唯
有
過
恒
沙

謂
如
來
藏
自
體。
具
有
一
切
世
間
生
死
等
法。
云

來
藏
而
有。
一
切
諸
法
不
離
真
如
以
不
解
故。

者
聞
修
多
羅
說
一
切
世
間
生
死
染
法。
皆
依
如

如
義
說
故
因
生
滅
染
義
示
現
說
差
別
故。
四

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

者
顯
示
法
見
對
治
門。
四
者
顯
示
俱
非
絕
離
門。

顯
示
根
本
總
相
門。
二
者
顯
示
人
見
對
治
門。
三

論
曰。
即
此
文
中
自
有
四
門。
云
何
為
四。
一
者

智
故。

於
真
如。
以
念
一
切
法
令
心
生
滅
不
入
實

以
言
說
引
導
眾
生。
其
旨
趣
者
皆
為
離
念
歸

說
相。
而
有
言
說
者。
當
知
如
來
善
巧
方
便。
假

非
色
非
心。
非
智
非
識
非
有
非
無。
畢
竟
不
可

待。
無
有
自
相
可
說。
是
故
一
切
法。
從
本
已
來

復
次
究
竟
離
妄
執
者。
當
知
染
法
淨
法
皆
悉
相

五
陰
法
自
性
不
生。
則
無
有
滅
本
來
涅
盤
故。

滅
之
法。
怖
畏
生
死
妄
取
涅
盤。
云
何
對
治。
以

但
為
說
人
無
我。
以
說
不
究
竟。
見
有
五
陰
生

無
後
際
故。
法
我
見
者。
依
二
乘
鈍
根
故。
如
來

藏
無
有
後
際。
諸
佛
所
得
涅
盤
與
之
相
應。
則

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

故。
五
種
人
見
治
障
別
相。
文
相
明
故
不
須
重

聚
及
不
定
聚
一
切
凡
夫
謬
執
過
失
生
勝
妙
解

門。
言
顯
示
人
見
對
治
門
者。
直
為
對
治
邪
定

已
說
顯
示
根
本
總
相
門。
次
說
顯
示
人
見
對
治

我
見
故。

見
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
人
我
見。
二
者
法

邪
執
皆
依
我
見。
若
離
於
我
則
無
邪
執。
是
我

以
山
為
依
而
轉
故。
如
本
對
治
邪
執
者
一
切

如
一
切
無
量
無
邊。
種
種
林
樹
種
種
草
木。
皆
悉

種
虛
妄
邪
論
之
海。
以
我
見
岳
為
依
而
轉。
譬

住
地
無
邊
際
契
經
中
作
如
是
說。
一
切
無
量
種

更
無
有
餘。
為
此
邪
執
作
根
本
故。
是
故
無
明

一
切
定
執。
皆
以
我
見
為
自
所
依。
出
生
增
長

邊
過
恒
沙
數
一
切
邪
道。
無
量
無
邊
過
恒
沙
數

是
名
為
四。
言
顯
示
根
本
總
相
門
者。
無
量
無

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

次
究
竟
離
妄
執
者。
當
知
染
法
淨
法
皆
悉
相
待

滅。
斷
斷
照
寂
滅
滅
慮
止
無
所
達
故。
如
本
復

二
執
證
得
二
空。
通
達
諸
法
言
語
道
斷
心
行
處

門。
言
顯
示
俱
非
絕
離
門
者。
若
有
眾
生
除
遣

已
說
顯
示
法
見
對
治
門。
次
說
顯
示
俱
非
絕
離

人
無
我。
乃
至
廣
說
則
無
有
滅
本
來
涅
盤
故
故。

本
法
我
見
者
依
二
乘
鈍
根
故。
如
來
但
為
說

種
法
見
治
障
別
相。
文
相
明
故
不
須
重
釋。
如

眾
生
實
有
過
失。
令
得
成
就
法
空
大
理
故。
二

門。
言
顯
示
法
見
對
治
門
者。
直
為
對
治
二
乘

已
說
顯
示
人
見
對
治
門。
次
說
顯
示
法
見
對
治

故。

際。
諸
佛
所
得
涅
盤
與
之
相
應
則
無
後
際
故

夫
說
有
五
種
乃
至
廣
說。
又
如
來
藏
無
有
後

釋。
復
次
無
大
要
故。
如
本
人
我
見
者。
依
諸
凡

▲
▼

釋摩訶衍論卷第六

釋
摩
訶
衍
論
卷
第
六

相。
乃
至
廣
說
令
心
生
滅
不
入
實
智
故
故。

色
非
心
非
智
非
識
非
有
非
無
畢
竟
不
可
說

無
有
自
相
可
說。
是
故
一
切
法
從
本
已
來。
非

▲

釋摩訶衍論卷第六