大宗地玄文本論卷第四

履
道
分
中。
唯
有
十
法
無
有
餘
法。
乃
至
廣
說
故。

故。
摩
訶
衍
地
修
多
羅
中。
作
如
是
說。
俱
俱
海
藏

藏
量。
所
謂
建
立
十
種
法
體。
以
為
大
海
部
藏
分

論
曰。
此
大
海
部
藏
道
路
分
中。
建
立
幾
法
為
部

　
謂
五
種
非
空
　
　
及
五
種
無
常

　
大
海
部
藏
中
　
　
總
有
十
種
法

說
大
海
部
藏
道
路
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

如
是
已
說
獨
一
山
王
摩
訶
山
王
大
決
擇
分。
次
當

　
　
大
海
部
藏
道
路
大
決
擇
分
第
七

　
　
　
　
真
諦
三
藏
譯

　
　
　
　
馬
鳴
菩
薩
造

大
宗
地
玄
文
本
論
卷
第
四

▼

大宗地玄文本論卷第四

定
住
法。
五
者
深
里
出
興
決
定
住
法。
是
名
為
五。

三
者
性
火
非
空
決
定
住
法。
四
者
今
光
非
空
決

礙
非
空
決
定
住
法。
二
者
有
實
非
空
決
定
住
法。

論
曰。
云
何
名
為
五
種
非
空
決
定
住
法。
一
者
離

　
立
門
實
本
攝
　
　
如
法
應
觀
察

　
各
有
第
一
一
　
　
以
請
氣
力
故

　
如
是
五
種
名
　
　
無
常
不
共
稱

　
起
持
變
壞
品
　
　
與
大
力
無
明

　
如
是
五
種
名
　
　
非
空
不
共
稱

　
兼
深
里
出
興
　
　
地
藏
大
龍
王

　
離
礙
及
有
實
　
　
性
火
并
今
光

名
字
相
當
如
何
耶。
偈
曰。

偈
謂
五
種
非
空
及
五
種
無
常
故。
彼
十
種
法。
其

有
十
應
知。
五
種
非
空
五
種
無
常。
各
差
別
故。
如

如
偈
大
海
部
藏
中
總
有
十
種
法
故。
以
何
義
故

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

法。
各
有
幾
數。
所
謂
各
各
有
二
種
故。
云
何
名
為

說
所
詮
義
理
差
別
門。
如
是
五
種
非
空
決
定
住

應
觀
察
故。
如
是
已
說
建
立
名
字
不
同
門。
次
當

偈
各
有
第
一
一
以
請
氣
力
故
立
門
實
本
攝
如
法

如
是
二
法。
氣
力
立
門
非
取
實
體。
應
審
觀
察。
如

如
偈
如
是
五
種
名
無
常
不
共
稱
故。
深
里
大
力

名。
五
種
無
常
虛
假
轉
法。
不
共
異
轉
差
別
名
字。

五。
如
偈
起
持
變
壞
品
與
大
力
無
明
故。
如
是
五

虛
假
轉
法。
五
者
大
力
無
常
虛
假
轉
法。
是
名
為

法。
三
者
易
變
無
常
虛
假
轉
法。
四
者
散
壞
無
常

動
起
無
常
虛
假
轉
法。
二
者
止
持
無
常
虛
假
轉

不
共
稱
故
云
何
名
為
五
種
無
常
虛
假
轉
法。
一
者

不
共
異
轉
差
別
名
字。
如
偈
如
是
五
種
名
非
空

藏
大
龍
王
故。
如
是
五
名。
五
種
非
空
決
定
住
法。

如
偈
離
礙
及
有
實
性
火
并
今
光
兼
深
里
出
興
地

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

深
里。
言
守
身
深
里
者。
離
絕
中
身
常
恒
決
定
不

何
名
為
二
種
深
里。
一
者
守
身
深
里。
二
者
變
轉

轉
今
光
者。
隨
順
流
轉
無
所
礙
故。
是
名
為
二。
云

今
光
者。
始
炎
炎
身
決
定
常
恒
不
失
壞
故。
言
變

今
光
一
者
守
身
今
光。
二
者
變
轉
今
光
言
守
身

累
俱
轉
隨
順
成
故。
是
名
為
二。
云
何
名
為
二
種

藏
身
常
恒
決
定
不
失
壞
故。
言
變
轉
性
火
者。
塵

身
性
火。
二
者
變
轉
性
火。
言
守
身
性
火
者。
明
德

住
故。
是
名
為
二。
云
何
名
為
二
種
性
火。
一
者
守

定
不
失
壞
故。
言
變
轉
有
實
者。
建
立
差
別
令
安

變
轉
有
實。
言
守
身
有
實
者。
常
平
等
身
常
恒
決

二。
云
何
名
為
二
種
有
實。
一
者
守
身
有
實。
二
者

言
變
轉
離
礙
者。
建
立
萬
有
令
自
在
故。
是
名
為

守
身
離
礙
者。
無
障
礙
身
常
恒
決
定
不
失
壞
故。

二
種
離
礙。
一
者
守
身
離
礙。
二
者
變
轉
離
礙。
言

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

中。
無
所
不
至
無
所
不
通。
以
此
義
故。
大
金
剛
位

論
曰。
如
前
所
說。
五
十
一
位。
遍
離
礙
等
五
種
處

　
大
聰
明
行
者
　
　
能
善
決
擇
知

　
如
是
五
十
一
　
　
遍
於
五
種
處

處
耶。
偈
曰。

安
立
門。
如
前
所
說。
五
十
一
種
真
金
剛
位。
遍
幾

是
已
說
所
詮
義
理
差
別
門。
次
當
說
依
位
決
定

如
是
五
法。
自
體
及
品
各
各
差
別。
應
審
觀
察
如

無
餘
故。
覆
障
非
德
非
患
中
身
自
在。
皆
無
餘
故。

皆
無
餘
故。
壞
滅
一
切
無
量
無
邊
大
功
德
海。
皆

海。
皆
無
餘
故。
變
易
一
切
無
量
無
邊
大
功
德
海。

患
海。
皆
無
餘
故。
住
持
一
切
無
量
無
邊
大
過
患

各
如
何。
所
謂
如
次
出
生
一
切
無
量
無
邊
大
過

是
名
為
二。
如
前
所
說。
五
種
無
常
業
用
差
別。
各

失
壞
故。
言
變
轉
深
里
者。
諸
無
為
中
得
自
在
故。

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

一
切
中
際
不
動
位。
四
者
雙
立
諸
法
俱
滅
位。
五

向
無
超
漸
次
位。
二
者
遍
究
竟
盡
不
盡
位。
三
者

論
曰。
別
建
立
位
總
有
十
種。
云
何
為
十。
一
者
一

　
具
足
此
十
位
　
　
門
界
量
圓
滿

　
相
值
兼
撥
立
　
　
邊
邊
轉
一
會

　
一
空
一
有
位
　
　
智
智
斷
智
地

　
漸
次
及
盡
餘
　
　
不
動
與
俱
滅

　
別
建
立
位
數
　
　
總
有
十
種
焉

曰。

別
建
立
位
總
幾
數
有。
字
身
差
別
其
相
云
何。
偈

是
故
具
集
有
十
而
已。
然
今
所
說
是
變
非
身。

者
能
善
決
擇
知
故。
亦
復
處
二
故
位
亦
二
應
知。

甚
深
故。
極
利
了
故。
極
祕
密
故。
如
偈
大
聰
明
行

如
是
位
地
利
根
能
知。
非
鈍
者
境
所
以
者
何。
極

有
五
應
知。
如
偈
如
是
五
十
一
遍
於
五
種
處
故。

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

論
曰。
大
性
總
地
根
本
體
位。
總
有
三
種。
云
何
為

　
唯
遍
五
種
處
　
　
非
餘
位
應
知

　
總
位
有
三
種
　
　
謂
上
中
下
故

位
故。
大
總
相
位
總
有
幾
數。
遍
幾
處
耶
偈
曰。

具
五
十
一
金
剛
位。
經
過
諸
位
亦
有
十
種
別
相

遍
於
幾
處。
遍
五
處
故。
所
謂
轉
攝
五
種
處
中。
各

此
十
位
門
界
量
圓
滿
故。
如
是
十
種
別
相
之
位。

立
大
總
位
耶。
必
當
具
別
總
得
成
故。
如
偈
具
足

一
別
建
立
彼
總。
必
當
具
足
一
切
別
位。
方
得
建

智
斷
智
地。
相
值
兼
撥
立
邊
邊
轉
一
會
故。
隨
有

焉。
漸
次
及
盡
餘
不
動
與
俱
滅。
一
空
一
有
位
智

會
位。
是
名
為
十。
如
偈
別
建
立
位
數
總
有
十
種

位。
九
者
真
妄
得
邊
有
無
位。
十
者
諸
法
一
種
一

七
者
熏
力
相
對
相
值
位。
八
者
隨
除
障
處
立
位

者
若
一
空
當
一
有
位。
六
者
能
斷
所
斷
悉
智
位。

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

常。
性
火
住
法
止
持
無
常。
今
光
住
法
易
變
無
常。

論
曰。
治
障
照
覆
對
量
形
相。
如
其
次
第
動
起
無

　
力
龍
如
次
對
　
　
有
似
而
取
多

　
起
性
止
及
今
　
　
變
空
壞
并
實

德
患
對
量
現
宗
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

無
亦
了。
如
是
已
說
依
位
法
數
具
闕
門。
次
當
說

十
法
具
足
無
所
闕
失。
以
此
義
故。
總
別
二
門
有

謂
若
守
位
中。
唯
具
德
五
無
所
餘
五。
若
轉
位
中。

說。
十
種
本
法
守
轉
二
種。
金
剛
位
中
為
盡
不
盡。

定
安
立
門。
次
當
說
依
位
法
數
具
闕
門。
如
前
所

遍
五
種
處
非
餘
位
應
知
故。
如
是
已
說
依
位
決

有
有。
唯
遍
轉
五
非
所
餘
位。
應
審
觀
察。
如
偈
唯

總
位
有
三
種。
謂
上
中
下
故
故
如
是
三
總
隨
別

中
位。
三
者
向
焉
下
下
轉
去
位。
是
名
為
三。
如
偈

三。
一
者
趣
高
上
上
轉
去
位。
二
者
自
然
安
住
中

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

中。
有
三
種
根
本
總
相
位。
就
此
總
中。
有
十
種
分

論
曰。
就
離
礙
中。
有
五
十
一
種
金
剛
位。
就
此
位

　
次
初
主
後
伴
　
　
如
次
應
觀
察

　
具
足
十
本
數
　
　
最
初
主
後
伴

　
初
五
十
一
中
　
　
一
一
皆
各
各

　
三
種
總
相
中
　
　
有
十
種
別
相

　
五
十
一
位
中
　
　
有
三
種
總
相

　
離
礙
身
體
中
　
　
有
五
十
一
位

障
當
如
何
耶。
偈
曰。

說
門。
且
離
礙
門
安
布
形
相
現
示
云
何。
主
伴
治

已
說
德
患
對
量
現
宗
門。
次
當
說
隨
次
別
釋
廣

量
轉
耶。
俱
量
應
知。
如
偈
有
似
而
取
多
故。
如
是

并
實
力
龍
如
次
對
故。
如
是
對
量。
一
向
轉
耶。
俱

興
龍
王
以
之
為
量。
如
偈
起
性
止
及
今
變
空
壞

離
礙
住
法
散
壞
無
常。
有
實
住
法
大
力
無
常。
出

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

道
決
定
安
立。
是
故
建
立
自
然
安
住
中
中
位。
以

焉
下
下
轉
去
位。
上
下
二
門
位
位
各
各
離
邊
中

第
一
信
心
以
為
其
終。
次
第
漸
轉。
是
故
建
立
向

建
立
趣
高
上
上
轉
去
位。
後

陀
地
以
為
其
始。

為
其
始。
後

陀
地
以
為
其
終。
次
第
漸
轉。
是
故

三
種
總
相
金
剛
位
中。
云
何
安
立。
謂
初
信
心
以

偈
最
初
主
後
伴
次
初
主
後
伴
如
次
應
觀
察
故。

餘
眷
屬
故。
言
主
伴
者。
除
其
離
礙
餘
四
法
故。
如

故。
言
伴
主
者。
第
二
轉
故。
言
伴
伴
者。
除
五
本
法

二
伴。
一
者
伴
伴。
二
者
主
伴。
言
主
主
者。
是
離
礙

伴
各
二。
云
何
二
主。
一
者
主
主。
二
者
伴
主。
云
何

初
五
十
一
中
一
一
皆
各
各
具
足
十
本
數
故。
主

別
相
故。
金
剛
諸
位
一
一
位
中
皆
具
本
數。
如
偈

十
一
位
中
有
三
種
總
相。
三
種
總
相
中
有
十
種

離
別
相
位。
如
偈
離
礙
身
體
中
有
五
十
一
位。
五

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

治
五
事。
不
增
不
減
不
大
不
小
一
味
平
等
中
道

究
竟
盡
不
盡
位。
如
偈
一
事
究
竟
故。
故
以
五
事

以
五
事
治
五
事
隨
其
所
應
一
究
竟
故
建
立
遍

超
漸
次
位。
如
偈
信
五
事
已
經
至
後
後
位
故。
故

如
其
次
第
無
有
超
過。
漸
漸
轉
故。
建
立
一
向
無

何。
謂
以
五
種
非
空
住
法。
對
治
五
種
虛
假
轉
法。

論
曰。
依
趣
高
上
上
轉
去
門
見
十
別
位
形
相
如

　
無
別
一
轉
故
　
　
如
次
應
觀
察

　
本
無
今
有
故
　
　
治
障
自
辨
故

　
以
智
斷
智
故
　
　
上
下
相
照
故

　
治
障
一
滅
故
　
　
治
障
不
俱
故

　
一
事
究
竟
故
　
　
一
味
中
轉
故

　
信
五
事
已
經
　
　
至
後
後
位
故

上
門
建
立
十
位。
形
相
云
何。
偈
曰。

此
義
故
十
種
別
相
唯
有
上
下
不
有
中
焉。
且
依

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

彼
治
斷
事
悉
已
成
辨。
此
障
覆
用
悉
已
具
足
故。

有
故。
故
以
五
事
治
五
事。
治
皆
明
淨
障
皆
闇
冥。

無
本
故。
建
立
隨
除
障
處
立
位
位。
如
偈
本
無
今

事
治
五。
事
隨
所
斷
障
虛
妄
無
本。
安
立
位
地
亦

熏
力
相
對
相
值
位。
如
偈
上
下
相
照
故。
故
以
五

位
下
位
互
相
照
達。
隨
其
所
應
斷
除
障
故。
建
立

以
智
斷
智
故。
故
以
五
事
治
五
事。
隨
其
所
應
上

勝
力
斷
眷
屬
故。
建
立
能
斷
所
斷
悉
智
位。
如
偈

治
五
事。
治
勝
氣
力
變
一
切
障
為
治
眷
屬。
亦
以

一
空
當
一
有
位。
如
偈
治
障
不
俱
故。
故
以
五
事

治。
不
能
親
近
不
能
俱
行
不
能
及
達
故。
建
立
若

一
滅
故。
故
以
五
事
治
五
事。
治
起
無
障
障
起
無

則
便
滅
故。
建
立
雙
立
諸
法
俱
滅
位。
如
偈
治
障

轉
故。
故
以
五
事
治
五
事。
隨
障
滅
時
其
智
慧
體

實
相
故。
建
立
一
切
中
際
不
動
位。
如
偈
一
味
中

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

時
轉。
前
後
轉
耶。
以
前
後
轉
非
一
時
故。
如
偈
漸

隨
應
當
如
如
壞
得
體
歸
空
故。
如
是
諸
位
為
一

如。
壞
其
得
體
歸
空
本
存
故。
如
偈
如
前
說
十
義

何。
謂
如
前
所
說
十
種
義
中。
隨
其
所
應
順
順
如

論
曰。
依
向
焉
下
下
轉
去
門。
見
十
別
位。
形
相
如

　
壞
得
體
歸
空
　
　
漸
次
第
轉
故

　
如
前
說
十
義
　
　
隨
應
當
如
如

何。
偈
曰。

現
示
上
上
差
別。
次
依
下
門
建
立
十
門。
形
相
云

應
觀
察
故。
是
名
為
依
離
礙
門
安
立
諸
位
總
別

說。
專
心
觀
察
其
理
分
明
本
趣
具
現。
如
偈
如
次

會
位。
如
偈
無
別
一
轉
故。
故
如
是
諸
位
如
偈
釋

等
一
體
一
性
一
業
一
用
故。
建
立
諸
法
一
種
一

以
五
事
治
五
事。
治
障
二
法
無
二
無
別
一
味
平

建
立
真
妄
得
邊
有
無
位。
如
偈
治
障
自
辨
故。
故

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

藏
義。
言
功
德
本
藏
義
者。
此
大
龍
王
為
四
非
空

義。
云
何
為
二。
一
者
功
德
本
藏
義。
二
者
過
患
本

論
曰。
就
深
里
出
興
地
藏
大
龍
王
體
中。
則
有
二

　
所
謂
德
藏
義
　
　
并
及
患
藏
義

　
地
藏
龍
王
中
　
　
總
有
二
種
義

偈
曰。

深
里
出
興
地
藏
大
龍
王
大
決
擇
分。
其
相
云
何。

如
是
已
說
大
海
部
藏
道
路
大
決
擇
分。
次
當
說

　
　
深
里
出
興
地
藏
大
龍
王
大
決
擇
分
第
八

諸
門。
同
名
異
物。
住
思
應
觀。

本
性
轉。
無
前
後
故。
是
名
為
二。
如
前
所
說
種
種

義
故。
云
何
為
二。
一
者
建
立
轉。
前
後
定
故。
二
者

本
主
故。
皆
悉
各
各
如
是
二
轉。
一
時
前
後
有
二

說
示
造
作。
應
審
觀
察
其
別
轉
相。
是
本
存
故
是

次
第
轉
故。
故
於
餘
諸
法
如
是
如
是。
隨
隨
如
如

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

身
長
幾
量。
一
千
由
旬
無
增
減
故。
如
偈
長
一
千

由
旬
之
量
故。
如
偈
里
五
十
一
量
故。
彼
大
龍
王

入
地
去
隔
幾
量。
謂
從
水
底
向
地
下
入。
五
十
一

居
唵
婆
尸
尼
中
故。
如
偈
處
唵
婆
尸
尼
故。
出
水

理
開
演
本
法
大
海
故。
此
大
龍
王
居
於
何
處。
謂

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
舉
事
現

　
則
出
四
種
風
　
　
色
如
玻
璃
珠

　
則
出
四
種
水
　
　
尾
有
舍
伽
必

　
長
一
千
由
旬
　
　
頭
有
婆
多
提

　
處
唵
婆
尸
尼
　
　
里
五
十
一
量

形
相。
當
如
何
耶。
偈
曰。

藏
龍
王
居
住
何
處。
其
里
幾
量
長
短
大
小
等
諸

義。
所
謂
德
藏
義
并
及
患
藏
義
故。
具
二
藏
義。
地

無
常
根
本
藏
故。
如
偈
地
藏
龍
王
中
總
有
二
種

根
本
藏
故。
言
過
患
本
藏
義
者。
此
大
龍
王
為
四

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

名
為
四。
如
偈
尾
有
舍
伽
必
則
出
四
種
風
故。
彼

此
風
出
時
經
多
中
間。
壞
滅
金
玉
作
無
有
故。
是

經
多
中
間。
變
諸
金
玉
作
砂
石
故。
四
者
壞
珍
風。

止
住
諸
塵
令
安
住
故。
三
者
變
珍
風。
此
風
出
時

發
起
無
量
無
邊
塵
故。
二
者
持
塵
風。
此
風
出
時。

云
何
為
四。
一
者
發
塵
風。
此
風
起
時
經
多
中
間。

一
毛

名
曰
舍
伽。
必
從
此
毛
末。
出
四
種
風。

多
提
則
出
四
種
水
故。
亦
彼
龍
王
於
其
尾
末。
有

光
明
清
白
常
恒
今
故。
是
名
為
四。
如
偈
頭
有
婆

於
一
切
時。
常
恒
煖
故。
四
者
耀
明
水。
其
出
水
塵。

差
違
故。
三
者
常
熟
水。
其
出
水
塵。
於
一
切
處

生
故。
二
者
方
等
水。
其
出
水
塵
四
角
量
等
無

中
空
水。
其
出
水
塵。
空
以
為
內
有
以
為
外。
而
出

婆
多
提。
從
此
毫
端
出
四
種
水。
云
何
為
四。
一
者

由
旬
故。
彼
大
龍
王
於
其
頭
上。
有
清
白
毫
名
曰

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

絕
中
心。
生
四
輪
法
不
四
輪
攝
離
絕
中
心。
而
立

修
多
羅
中。
作
如
是
說。
生
四
道
法
不
四
道
攝
離

平
等
妙
法
無
邊
業
用
具
足
大
海
寶
輪
妙
嚴
王
子

心
興
時。
亦
復
住
心
應
審
觀
察。
本
行
上
地
一
味

類
趣。
息
海
浪
時
喻
起
善
心
時。
常
起
浪
時
喻
惡

五
十
一
種
金
剛
位
已
具。
出
現
至
大
海
時。
喻
雜

應
審
思
擇。
復
次
住
處
大
海
水
底
相
去
中
間。
喻

如
玻
璃
珠
者。
喻
本
性
王
染
淨
不
攝。
如
其
次
第

染
品
有
作
業
用。
則
出
四
種
風
者。
喻
四
無
常
色。

者。
喻
四
非
空。
尾
有
舍
伽
必
者。
喻
本
性
王
於
諸

喻
本
性
王
於
諸
淨
品
有
作
方
便。
則
出
四
種
水

旬
者。
喻
本
性
王
具
千
種
德。
頭
有
婆
多
提
者。

五
十
一
量
者。
喻
真
金
位
定
數
量
品。
長
一
千
由

珠
故。
處
唵
婆
尸
尼
者。
喻
本
性
王
無
住
本
處。
里

龍
身
色
譬
如
玻
璃
無
有
定
色。
如
偈
色
如
玻
璃

▲
▼

大宗地玄文本論卷第四

大
宗
地
玄
文
本
論
卷
第
四

至
廣
說
故。

名
字。
說
大
力
無
明
者。
隨
所
生
法
建
立
名
故。
乃

▲

大宗地玄文本論卷第四