大宗地玄文本論卷第十六

　
依
法
位
立
轉
　
　
有
二
重
重
超

　
五
十
一
位
中
　
　
皆
悉
具
足
有

　
謂
十
空
十
有
　
　
如
是
諸
無
為

　
解
脫
道
路
中
　
　
有
二
十
無
為

大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

決
擇
分。
次
當
說
出
離
繫
縛
地
清
白
解
脫
道
路

如
是。
已
說
最
極
廣
大
俱
行
山
王
無
盡
海
海。
大

　
　
第
三
十
一

　
　
出
離
繫
縛
地
清
白
解
脫
道
路
大
決
擇
分

　
　
　
　
真
諦
三
藏
譯

　
　
　
　
馬
鳴
菩
薩
造

大
宗
地
玄
文
本
論
卷
第
十
六

▼

大宗地玄文本論卷第十六

六
者
一
切
性
大
決
定
常
住
無
破
非
空
無
為。
七

為。
五
者
一
切
有
實
決
定
常
住
無
破
非
空
無
為。

無
為。
四
者
一
切
俱
非
決
定
常
住
無
破
非
空
無

空
無
為。
三
者
一
切
大
種
決
定
常
住
無
破
非
空

非
空
無
為。
二
者
一
切
心
識
決
定
常
住
無
破
非

為
十
有
無
為。
一
者
一
切
言
說
決
定
常
住
無
破

障
無
礙
大
空
大
空
空
無
為。
是
名
為
十。
云
何
名

心
解
空
無
為。
九
者
絕
離
窮
窮
空
無
為。
十
者
無

說
空
無
為。
七
者
絕
離
未
畢
空
無
為。
八
者
絕
離

空
無
為。
五
者
空
空
俱
非
空
無
為。
六
者
離
言
絕

為。
三
者
虛
空
影
影
空
無
為。
四
者
破
影
無
所
有

然
常
住
離
造
作
空
無
為。
二
者
大
虛
空
影
空
無

別
故。
云
何
名
為
十
空
無
為
一
者
廣
大
虛
空
自

有
二
十
無
為
常
法。
所
謂
十
空
十
有
無
為
各
差

論
曰。
就
出
離
繫
縛
地
清
白
解
脫
道
路
分
中。
則

▲
▼

大宗地玄文本論卷第十六

　
五
十
一
種
位
　
　
一
一
皆
各
各

　
二
十
法
一
一
　
　
各
攝
後
二
十

形
相
如
何。
偈
曰。

立
轉
有
二
重
重
超
故。
且
重
重
該
攝
無
障
礙
門

者
次
第
亂
轉
超
過
門。
是
名
為
二。
如
偈
依
法
位

二
種。
云
何
為
二。
一
者
重
重
該
攝
無
障
礙
門。
二

如
是
等
二
十
無
為。
五
十
一
位
建
立
轉
相。
則
有

如
是
諸
無
為
五
十
一
位
中
皆
悉
具
足
有
故。
依

一
種
金
剛
位
中。
具
足
圓
滿
無
闕
失
轉。
如
偈

為。
謂
十
空
十
有
故。
如
是
二
十
種
無
為
法。
五
十

無
為。
是
名
為
十。
如
偈
解
脫
道
路
中
有
二
十
無

圓
滿
自
性
本
有
一
切
種
有
決
定
常
住
無
破
非
空

切
無
名
決
定
常
住
無
破
非
空
無
為。
十
者
廣
大

一
切
有
名
決
定
常
住
無
破
非
空
無
為。
九
者
一

者
一
切
今
光
決
定
常
住
無
破
非
空
無
為。
八
者

▲
▼

大宗地玄文本論卷第十六

　
漸
漸
增
法
數
　
　
周
遍
廣
大
轉

　
五
十
一
位
中
　
　
隨
一
經
五
十

轉
超
過
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

是
已
說
重
重
該
攝
無
障
礙
門。
次
當
說
次
第
亂

重
重
名。
如
偈
以
此
因
緣
故
建
立
重
重
名
故。
如

偈
亦
此
相
違
攝
故。
以
如
是
二
種
該
攝
門
故。
立

攝
一
切
位。
一
一
位
位
攝
一
切
法。
亦
無
障
礙。
如

一
種
位
一
一
皆
各
各
攝
五
十
一
位
故。
亦
一
一
法

十
一
種
位。
各
攝
五
十
一。
亦
無
障
礙。
如
偈
五
十

位
亦
爾。
如
偈
二
十
法
一
一
各
攝
後
二
十
故。
五

攝
後
諸
位
各
二
十
種
無
為
法
故。
如
說
信
心
餘

攝。
謂
二
十
種
無
為
常
法
信
心
具
足。
一
一
各
各

論
曰。
云
何
名
為
重
重
門
相。
謂
該
攝
故。
云
何
該

　
以
此
因
緣
故
　
　
建
立
重
重
名

　
攝
五
十
一
位
　
　
亦
此
相
違
攝

▲
▼

大宗地玄文本論卷第十六

如
是
已
說
出
離
繫
縛
地
清
白
解
脫
道
路
大
決
擇

　
　
第
三
十
二

　
　
解
脫
山
王
根
本
地
地
無
礙
自
在
大
決
擇
分

功
德
海。
乃
至
廣
說
故。

畏。
其
心
自
在
決
定
常
住
大
安
樂。
漸
漸
增
長
常

門
中。
通
達
諸
法
無
為
大
道。
無
所
障
礙
無
所
疑

數
眾
多。
空
寂
靜
寶
其
數
眾
多。
若
有
行
者
入
此

羅
中。
作
如
是
說。
無
破
地
地
門
中。
有
寂
靜
寶
其

增
法
數
周
遍
廣
大
轉
故。
蘊
高
山
王
品
類
修
多

後
地
故。
如
偈
五
十
一
位
中
隨
一
經
五
十
漸
漸

轉。
若
第
二
轉。
增
八
十
二
百
數
法
位
轉。
乃
至
最

初
經
五
十
位。
若
第
一
轉。
增
四
十
一
百
數
法
位

而
為
其
初
經
五
十
位。
乃
至
以
最
極
地
而
為
其

種
金
剛
位
中。
以
信
為
初
經
五
十
位。
以
發
心
住

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
五
十
一

▲
▼

大宗地玄文本論卷第十六

大
宗
地
玄
文
本
論
卷
第
十
六

故。

非
過
患
品。
是
故
說
言
解
脫
藏
海。
乃
至
廣
說

多。
如
是
空
有。
唯
是
常
滅
非
無
常
量。
唯
是
功
德

是
說。
解
脫
海
中。
亦
有
空
有
亦
有
有
空
其
數
眾

故
轉
勝
廣
大
轉
故。
摩
訶
衍
海
修
多
羅
中。
作
如

故。
如
偈
根
本
山
王
中
空
有
互
相
生
諸
位
相
生

一
各
各
出
生
五
十
依
重
重
等
門。
圓
滿
廣
大
轉

一
一
各
各
出
生
十
空
無
為
常
法。
五
十
一
位。
一

為。
一
一
各
各
出
生
十
有
無
為
常
法。
十
有
無
為。

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
十
空
無

　
諸
位
相
生
故
　
　
轉
勝
廣
大
轉

　
根
本
山
王
中
　
　
空
有
互
相
生

決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

分。
次
當
說
解
脫
山
王
根
本
地
地
無
礙
自
在
大

▲

大宗地玄文本論卷第十六