大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

端
嚴
殊
妙
諸
根
閑
寂。
其
心
晏
然。
已
能
善
得
最

好
間
飾
支
體。
光
明
照
耀
如
大
金
山。
二
者
寂
靜

妙
色
具
三
十
二
大
丈
夫
相
圓
滿
莊
嚴。
八
十
隨

當
讚
佛。
或
略
或
廣。
略
讚
佛
者
由
五
種
相。
一
者

瑜
伽
論
第
八
十
二
云。
諸
說
法
師
將
欲
開
闡
先

　
今
依
尊
智
悲
　
　
加
持
力
故
說

　
理
趣
甚
深
法
　
　
非
我
所
能
讚

　
常
住
真
三
寶
　
　
及
我
親
教
尊

　
稽
首
離
性
相
　
　
心
言
本
空
寂

　
　
　
　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
基
撰

述
讚
卷
第
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
般
若
理
趣
分

▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

善
巧
語
工
圓
滿。
八
支
成
就
言
詞
具
足
處
眾
說

懼。
聲
不
嘶
掉
腋
不
流
汗
念
無
忘
失。
四
者
言
詞

三
者
具
足
無
畏。
勝
大
眾
中
宣
說
正
法
無
所
怯

解
故。
二
者
能
廣
宣
說。
謂
多
聞
聞
持
其
聞
積
集。

師。
言
十
法
者
一
者
善
於
法
義
謂
六
法
十
義
善
能

讚
無
邊
皆
如
彼
說。
既
讚
佛
已
要
成
十
法
名
說
法

唯
利
有
情
以
為
業
故。
於
此
業
用
有
堪
能
故。
廣

功
德
圓
滿
故。
離
垢
染
故。
無
濁
穢
故。
無
與
等
故。

德
謂
諸
如
來
神
通
遊
戲
威
德
熾
盛。
復
有
六
讚。

者
正
行
六
度
四
攝
自
他
利
行
皆
悉
圓
滿。
五
者
威

三
者
勝
智。
謂
於
三
世
及
非
世
法
無
礙
無
著。
四

故。
清
淨
無
撓
如
澂
泉
池。
已
能
永
拔
煩
惱
習
氣。

失
故。
丈
夫
牛
王
御
大
眾
故。
丈
夫
良
馬
心
調
善

彼
岸。
善
能
密
護
降
伏
諸
根。
為
丈
夫
龍
無
誤

上
調
順
寂
止
究
竟。
已
能
善
到
第
一
調
順
寂
止

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

具
大
義
故。
二
說
者
聽
者
所
設
劬
勞
有
勝
果
故。

法
處
中
說。
二
者
一
善
建
立
一
切
法。
離
諸
過
失

法。
現
前
能
證
利
益
安
樂。
此
有
四
句
如
菩
薩
地

無
倒
聽
聞。
謂
由
一
因
或
乃
至
十。
一
者
恭
敬
聽

者。
是
說
法
師
說
正
法
時
應
安
處
他
令
住
恭
敬

返
報
若
被
輕
蔑
不
生
忿
憾
乃
至
廣
說。
其
聽
法

身
心
無
倦。
十
者
具
足
忍
力。
謂
罵
弄
訶
責
終
不

奢
摩
他。
九
者
無
有
厭
倦。
謂
為
四
眾
廣
宣
妙
法

轉
令
明
淨。
不
捨
瑜
伽
不
捨
作
意。
心
不
捨
離
內

八
者
勇
猛
精
進
常
樂
聽
聞
所
未
聞
法。
於
已
聞
法

搖。
面
無
變
易
鼻
不
改
異。
進
止
往
來
威
儀
庠
序。

七
者
威
儀
具
足。
謂
說
法
時
手
足
不
亂
頭
不
動

行。
不
唯
聽
聞
以
為
究
竟。
如
其
所
說
即
如
是
行。

正
法。
如
以
時
殷
重
等。
六
者
具
足
成
就
法
隨
法

法。
五
者
善
方
便
說。
謂
二
十
種
善
巧
方
便
宣
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

者。
一
佛
法
易
得
乃
至
亦
為
旃
荼
羅
等
而
開
示

集
七
種
正
法
知
法
知
義
乃
至
廣
說
尊
卑
差
別。
八

可
見
了。
六
諸
聰
慧
者
內
證
所
知。
七
者。
謂
我
當

利。
三
究
竟
能
離
一
切
熱
惱。
四
善
順
正
儀。
五
易

行。
求
得
此
法
云
何
今
者
而
不
聽
聞。
二
觀
自
義

敬
報
大
師
恩
德。
謂
佛
為
我
行
於
無
量
難
行
苦

初
二
顯
聞。
次
二
顯
思。
後
一
顯
修。
六
者。
一
為
欲

五
我
當
以
慧
通
達
一
切
甚
深
句
義。
此
顯
三
慧。

未
聞。
二
聞
已
研
究。
三
當
斷
疑
網。
四
棄
背
諸
見。

苦
故。
四
速
證
涅
槃
故
五
者。
一
謂
我
今
當
聞
所

者
能
受
捨
故。
三
由
此
捨
受
捨
離
惡
因
所
招
後

正
法
能
令
眾
生
捨
諸
不
善
攝
受
諸
善。
若
善
聽

聞
方
得。
四
者。
一
能
善
了
達
契
經
等
故。
二
如
是

速
能
引
攝
涅
槃
因
故。
如
是
三
事
要
由
恭
敬
聽

三
者。
一
能
令
眾
生
捨
惡
趣
故。
二
得
善
趣
故。
三

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

大
果。

住
上
法
方
可
說
聽。
若
不
住
此
徒
設
劬
勞
終
無

靜
慮
解
脫
等
持
等
至。
廣
如
彼
說。
說
者
聽
者
先

患
而
受
用
之
乃
至
第
十
能
引
一
切
世
間
出
世
間

受
聞
法
勝
利。
如
法
求
財
不
以
非
法。
深
見
過

林
行
故。
十
者。
一
恭
敬
聽
法
得
思
擇
力。
由
此
能

脫
一
切
貪
愛
罥
故。
九
能
度
無
始
生
死
曠
野
稠

流
升
涅
槃
岸
故。
七
究
竟
能
療
煩
惱
病
故。
八
解

正
法
豐
故。
五
滅
無
明
闇
起
智
明
故。
六
度
四
暴

財
富
故。
四
超
度
善
行
聞
正
法
儉。
建
立
善
行
聞

永
斷
貪
等
堅
牢
縛
故。
三
棄
捨
七
財
貧。
建
立
七

種
世
間
逼
迫
事
故。
一
能
出
生
死
大
牢
獄
故。
二

七
感
現
樂
果。
八
引
後
樂
故。
九
者。
謂
能
解
脫
九

增
上
生
果
決
定
勝
果。
四
初
善
五
中
善
六
後
善

故。
二
易
學
行
住
坐
臥
皆
得
修
故。
三
能
引
發

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

非
如
前
說
有
為
無
為
境
界
差
別
以
自
纏
裹
如
蠶

性。
爾
時
如
世
有
智
畫
師
不
執
彼
為
真
實
自
性。

罥
網。
若
正
覺
知
勝
義
諦
理
有
為
無
為
無
顛
倒

生
貪
染
於
彼
境
界
眾
多
計
度。
增
長
分
別
諸
見

眩
目
亂
意
謂
為
實
有。
執
實
有
故
自
起
驚
怖。
或

一
無
智
畫
師
畫
作
可
畏
藥
刃
鬼
像
或
女
人
像。

諸
法
自
性
差
別。
增
益
種
種
邪
見
罥
網。
如
世
有

正
覺
了
勝
義
諦
理
有
為
無
為
無
顛
倒
性。
妄
執

境
略
有
二
種。
一
者
有
為
二
者
無
為。
以
諸
愚
夫
不

神
異
聖
德
廣
如
別
記。
彼
造
掌
珍
論
云。
凡
所
知

之
理
宗
無
偏
滯
之
情。
時
人
號
為
妙
吉
祥
菩
薩。

辨。
身
同
數
論
之
儀。
示
無
朋
黨
之
執。
心
處
釋
迦

旨
者
佛
滅
度
後
九
百
年
間
有
應
真
大
士。
厥
名
清

體
性。
三
彰
經
勝
德。
四
釋
經
本
文。
　
敘
經
宗

將
讚
經
文
略
以
四
門
解
釋。
一
敘
經
宗
旨。
二
顯
經

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

四
者
境
界。
謂
真
俗
二
諦。
五
者
眷
屬
謂
一
切
福

者。
般
若
有
五。
一
者
實
相。
二
者
觀
照。
三
者
文
字。

有
無
為。
以
為
宗
廣
如
常
說。
　
二
顯
經
體
性

空。
有
無
及
有
故
是
即
契
中
道。
此
以
無
所
執
有

中
唯
有
空
於
彼
亦
有
此。
故
說
一
切
法
非
空
非
不

彌
勒
中
邊
頌
曰
虛
妄
分
別
有
於
此。
二
都
無。
此

招
返
生
憎
愛。
智
者
知
畫
俱
於
平
等
不
生
怖
染。

無
智
怖
染
譬
喻。
喻
佛
菩
薩
一
切
異
生。
自
業
所

少
分
有。
若
依
勝
義
一
切
皆
空。
此
中
畫
師
有
智

生
故。
無
為
無
有
實
不
起
似
空
花。
此
中
世
俗
許

經。
依
此
所
說
以
為
宗
者
真
性
有
為
空
如
幻。
緣

藉
能
遣
一
切
所
緣
自
性
聞
慧
故。
應
聽
此
般
若
深

無
倒
觀
空
安
繕
那
藥。
如
是
積
集
無
倒
觀
空。
要

世
無
分
別
智。
要
須
積
集
能
壞
一
切
邪
見
眼
膜。

處
繭。
彼
非
有
故
無
分
別
慧
趣
入
行
成
然
證
出

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

謂
餘
相
續
識
差
別
故
令
餘
相
續
差
別
識
生
展
轉

餘
歸
識
體
故。
十
地
言。
三
界
唯
心。
二
十
唯
識
言。

又
一
切
法
亦
如
也。
故
知
教
體
性
即
真
如。
二
攝

離。
無
有
文
字。
是
即
解
脫。
解
脫
相
者
即
諸
法
也。

般
若
波
羅
蜜
多
亦
即
真
如。
無
垢
稱
言。
文
字
性

此
經
下
言。
一
切
有
情
及
法
皆
即
真
如
故。
甚
深

真
佛
亦
非
說
法
者。
說
法
不
二
取
無
說
離
言
相。

教
體
有
四。
一
攝
相
歸
性
體。
般
若
論
說。
應
化
非

論
聲
為
教
體
廣
如
清
辨
般
若
燈
說。
護
法
釋
言。

亦
無
體
無
不
體。
於
俗
諦
中
亦
可
說
有。
句
言
章

言。
就
勝
義
諦
一
切
皆
空。
教
既
無
教
無
不
教。
體

眷
屬
是
般
若
伴。
故
此
五
種
皆
名
般
若。
龍
猛
釋

照
是
般
若
相。
文
字
是
般
若
因。
境
界
是
般
若
境。

者
義。
文
字
是
文。
四
種
是
義。
實
相
是
般
若
性。
觀

智
如
開
題
中
已
略
顯
示。
經
體
有
二。
一
者
文
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

無
間。
如
理
思
惟
彼
於
此
生
定
得
一
切
法
平
等

滅。
三
不
墮
惡
趣。
四
若
能
受
持
日
日
讀
誦
精
勤

集
而
不
能
染。
二
雖
造
種
種
極
重
惡
業
而
易
消

障
蓋
皆
不
能
染。
謂
煩
惱
障
業
障
法
障
雖
多
積

信
受
得
八
勝
果。
一
乃
至
當
坐
妙
菩
提
座
一
切

種。
一
此
一
切
法
甚
深
微
妙
清
淨
法
門。
若
聞
已

德
者。
此
經
總
名
般
若
理
趣。
準
義
名
別
有
十
四

聚
集
現
故。
如
別
章
說
不
能
煩
引。
　
三
彰
經
勝

善
字。
由
熏
習
力
唯
識
變
力
於
說
法
者
識
心
之
上

云。
說
者
聽
者
俱
以
二
事
而
得
究
竟。
一
者
聲
二

句
文
以
為
教
體。
以
假
及
實
為
教
體
故。
十
地
論

故。
四
相
用
別
論
體。
能
說
法
者
識
上
所
現
聲
名

故
知
但
取
聲
為
教
體。
攝
名
等
假
法
隨
實
聲
說

隨
實
體。
對
法
論
說。
成
所
引
聲
者
謂
諸
聖
所
說。

互
為
增
上
緣。
故
說
者
聽
者
心
為
教
體。
三
攝
假

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

塵
煩
惱
垢
穢
聚
中。
而
猶
蓮
花
不
為
一
切
客
塵

誦
修
習
得
三
勝
果。
一
雖
住
一
切
貪
瞋
癡
等
客

平
等
智
印
清
淨
法
門。
若
有
聞
已
信
解
受
持
讀

菩
薩
摩
訶
薩
行。
四
疾
證
無
上
正
等
菩
提。
四
者

惱
惡
業
等
故。
二
常
生
善
趣
受
勝
妙
樂。
三
修
諸

地
獄
傍
生
鬼
界。
以
能
調
伏
一
切
煩
惱
及
隨
煩

使
殺
害
三
界
所
有
一
切
有
情。
而
不
由
斯
墮
於

有
聞
已
信
解
受
持
讀
誦
修
習
得
四
勝
果。
一
假

無
上
正
等
菩
提。
三
者
調
伏
眾
惡
普
勝
法
門。
若

一
切
極
重
惡
業。
而
能
超
越
一
切
惡
趣。
二
疾
證

誦
修
習
得
二
勝
果。
一
乃
至
當
坐
妙
菩
提
座
雖
造

寂
靜
法
性
現
等
覺
門。
若
有
聞
已
信
解
受
持
讀

如
來
執
金
剛
性。
八
疾
證
無
上
正
等
菩
提。
二
者

一
切
勝
妙
喜
樂。
七
當
經
十
六
大
菩
薩
生
定
得

性
金
剛
等
持。
五
於
一
切
法
皆
得
自
在。
六
恒
受

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

羅
蜜
多
甚
深
理
趣
最
勝
法
門
不
能
聽
聞
書
寫
讀

未
多
佛
所
植
眾
善
根。
久
發
大
願。
於
此
般
若
波

罪
滅。
五
常
見
諸
佛。
六
得
宿
住
智。
七
若
有
情
類

欲
無
不
成
辨。
三
是
諸
佛
母。
四
能
誦
持
者
一
切

受
持
者
有
十
八
勝
德。
一
一
切
障
滅。
二
隨
心
所

門
得
三
勝
果。
十
四
者
甚
深
理
趣
最
勝
法
門。
能

二
勝
果。
十
三
者
無
邊
無
際
究
竟
理
趣
金
剛
法

果。
十
二
者
一
切
有
情
住
持
遍
滿
勝
藏
法
門
得

六
種
果。
十
一
者
性
平
等
性
最
勝
法
門
得
三
勝

法
門
得
二
勝
果。
十
者
能
善
調
伏
智
藏
法
門
得

平
等
性
法
門
得
二
勝
果。
九
者
真
淨
供
養
無
上

諸
戲
論
輪
字
法
門
得
二
勝
果。
八
者
入
廣
大
輪

六
者
如
來
智
印
金
剛
法
門
得
五
勝
果。
七
者
離

證
無
上
正
等
菩
提。
五
者
灌
頂
法
門
得
二
勝
果。

垢
穢
過
失
所
染。
二
常
能
修
習
菩
薩
勝
行。
三
疾

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

說
如
是
少
分。
是
正
宗
分
也。
時
薄
伽
梵
乃
至
奉

時
世
尊
為
諸
菩
薩
說
一
切
法
甚
深
微
妙
乃
至
略

初
從
如
是
乃
至
圓
滿
清
白
梵
行。
是
序
分
也。
爾

經
曰。
如
是
我
聞。
　
述
曰。
於
此
經
中
略
有
三
分。

說
如
是
少
分。
　
四
釋
經
本
文
者。

情
類
受
持
此
經
定
獲
無
邊
勝
利
功
德。
我
今
略

隨
願
往
生。
十
八
乃
至
菩
提
不
墮
惡
趣。
諸
有

共
護
持
令
一
切
時
善
增
惡
減。
十
七
於
諸
佛
土

不
橫
死。
十
五
不
枉
遭
衰
患。
十
六
諸
佛
菩
薩
常

甚
深
理
趣。
乃
至
十
三
諸
天
常
隨
擁
護。
十
四
終

胝
那
庾
多
佛。
乃
能
具
足
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多

諸
有
情
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
八
十
殑
伽
沙
等
俱

至
聽
聞
一
句
一
字。
況
能
具
足
讀
誦
受
持。
八
若

久
發
大
願。
乃
能
於
此
甚
深
理
趣
最
勝
法
門。
下

誦
供
養
恭
敬
思
惟
修
習。
要
多
佛
所
植
眾
善
根。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

為
師。
念
處
破
倒
依
之
而
住。
梵
法
默
伏
彼
惡
人。

如
何
治
惡
性
經
首
置
何
言。
佛
言
戒
能
訓
誨
可
以

集
法
經
云。
阿
難
問
四
事。
以
何
為
師
依
何
法
住。

初
中
後
善
等。
然
此
序
述
佛
教
安
置
亦
是
佛
說。

前
五
如
佛
地。
第
六
歎
法
有
十
勝
德。
宣
說
正
法

二
時
三
主
四
處
五
機。
今
依
此
經
開
之
為
六。

依
佛
地
論
初
分
有
五。
一
總
顯
已
聞。
如
是
我
聞。

云。
說
時
方
人
令
生
信
故。
四
主
五
處
六
機。
今

聞
顯
非
傳
受。
第
三
一
時
聞
法
有
時
也。
智
度
論

如
是
弟
子
之
信。
如
是
之
言
今
說
不
虛。
第
二
我

之
為
六。
彼
云。
前
三
明
弟
子
後
三
證
師
說。
第
一

義
應
悉。
就
初
分
中
依
天
親
菩
薩
燈
論
偈
中
分

說
分。
三
感
悟
修
行
分。
此
之
三
科
今
古
名
字
隨

論
說。
今
解
三
別。
一
文
前
由
致
述
分。
二
應
機
廣

行。
是
流
通
分
也。
佛
地
三
名
科。
與
古
來
別
如
彼

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

言。
至
人
說
法
但
為
顯
如。
唯
如
為
是
故
言
如
是。

應
故
云
如
是。
此
應
肇
公
解
也。
又
注
無
量
義
經

感。
如
來
以
順
機
為
應。
傳
經
者
以
名
教
出
於
感

以
順
機
受
名。
是
以
無
非
立
稱。
眾
生
以
無
非
為

信。
言
如
是
者
法
花
注
云。
如
是
感
應
之
瑞。
如

成
佛
為
眾
說
法。
故
經
初
言
如
是
我
聞。
為
令
生

二
疑
有
佛
從
他
方
來
住
此
說
法。
三
疑
阿
難
轉
身

眾
疑
有
三。
一
疑
佛
慈
悲
從
涅
槃
起
更
說
妙
法。

今
勘
集
藏
傳
亦
作
此
說。
下
座
之
時
復
本
之
形。

明。
阿
難
昇
座
出
法
藏
時。
身
如
諸
佛
具
諸
相
好。

又
廣
明
結
集
因
緣。
如
別
抄
記。
真
諦
云。
微
細
律

請
四
事。
大
悲
經
說
優
波
離
教。
今
謂
二
人
同
教。

四
問
不
減
不
增。
智
度
論
云。
阿

樓
馱
教
阿
難

治
障
修
解
行
之
緣。
然
此
三
門
必
依
聖
教
故。
但

一
切
經
初
皆
標
六
事。
初
是
正
行
次
是
正
解
後
辨

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

真
為
如
俗
為
是。
欲
顯
所
詮
不
異
二
故。
又
所
言

又
解。
如
是
之
言
標
一
部
之
玄
宗
即
真
俗
二
諦。

如。
無
非
曰
是。
此
上
三
解
淨
法
師
等
之
所
引
也。

是。
三
就
人。
以
阿
難
望
佛
教
所
傳
不
異
故
名
為

為
是。
既
稱
理
言
不
增
不
減
決
定
可
信
故
稱
如

諸
法
實
相
古
今
不
異
故
名
為
如。
如
如
而
說
故
稱

同
說
故
稱
是。
由
斯
可
信
以
同
說
故。
二
就
理
明。

是
有
三。
一
就
佛。
三
世
諸
佛
共
說
不
異
名
如。
以

是
吉
藏
法
師
之
所
引
也。
真
諦
及
長
耳
皆
云。
如

如
斯
之
言
是
佛
所
說
故
言
如
是。
上
來
五
解
並

佛
聞。
即
為
我
聞
作
呼
徹
也。
梁
武
帝
云。
如
是

所
聞。
前
題
舉
一
部
也。
如
是
一
部
經
義
我
親
從

戲
論
謗。
第
四
句
名
愚
癡
謗。
光
宅
云。
如
是
將
傳

等
謗。
第
五
如
是
此
經
因
果
非
非
有
非
非
無
名

瑤
公
云。
以
離
五
謗
名
為
如
是。
前
四
句
離
增
益

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

即
傳
法
者
之
教
誨
也
或
告
時
眾
如
是
當
聽
我
昔

如
是
讀
誦
經
論。
此
中
如
是
遠
即
佛
之
教
誨。
近

是
文
句
如
我
昔
聞。
二
依
教
誨。
如
有
說
言
汝
當

如
佛
所
說。
定
為
利
樂
方
便
之
因。
或
當
所
說
如

言
如
是
富
貴
如
毘
沙
門。
如
是
所
傳
所
聞
之
法

傳
釋。
又
如
是
言
依
四
義
轉。
一
依
譬
喻。
如
有
說

一
部
之
所
明
也。
上
來
八
解
皆
此
方
先
德
之
所

經
初
置
阿
憂
二
字。
又
如
是
者
指
斥
詞
也。
指
下

祥
詞
也。
欲
顯
經
首
皆
致
此
言。
異
外
道
等
一
切

所
乘
能
乘
實
相
觀
照
以
標
首
也。
又
如
是
者
吉

於
理
曰
如
依
教
修
行
為
是。
又
境
為
如
智
為
是。

福
智
顯
是
二
嚴
之
因
福
為
如
智
為
是
也。
又
教
順

故
下
云
一
切
智
道
相
智
一
切
相
智
是
也。
又
標

為
二
智
之
因。
如
所
有
性
為
如
盡
所
有
性
為
是。

順
理
曰
如。
遮
其
虛
妄
為
是。
又
顯
詮
於
二
智
教

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

唯
識
云。
信
如
水
清
珠
能
清
濁
水。
能
治
不
信
自

於
此
信
中
略
為
十
釋
所。
以
須
初
令
生
信。
一
成

之
法
皆
可
順
從。
由
順
故
說
聽。
二
徒
師
資
建
立。

言
之
理
順。
順
即
師
資
之
道
成。
由
信
故
所
說

信
為
入
法
之
初
基
智
為
究
竟
之
玄
術。
信
即
所

信
也
信
受
奉
行
生
智
也。
信
為
能
入
智
為
能
度。

如
是
者
信
順
之
辭。
故
智
度
論
云。
如
是
我
聞
生

有
異。
上
來
四
解
並
佛
地
論
親
光
菩
薩
等
解。
又

如
是
法
我
昔
曾
聞。
此
事
如
是
齊
此
當
說
定
無

如
是
當
說
如
我
所
聞。
或
信
可
言。
是
事
如
是。
謂

言。
如
汝
所
聞
當
如
是
說。
傳
法
菩
薩
便
許
可
言。

而
作
如
是
而
說。
謂
結
集
時
諸
菩
薩
眾
咸
共
請

四
依
許
可
如
有
說
言
我
當
為
汝
如
是
而
思
如
是

言。
汝
當
所
說
昔
定
聞
耶。
故
此
答
言
如
是
我
聞。

所
聞。
三
依
問
答。
如
是
我
聞
如
是
演
說。
謂
有
問

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

方
得。
八
信
為
聖
財
之
初
故
初
令
起。
顯
揚
云。
七

惱
賊。
七
見
珍
財
寶
手
以
採
拾。
聞
法
寶
假
信
而

捍
御
群
賊
遊
生
死
原
以
其
信
手
持
智
慧
刀
御
煩

生
死
河
須
信
以
發
慧。
六
遊
大
曠
野
以
手
持
杖

最
勝
軍
王
經
意。
五
汎
大
溟
海
假
手
以
行
舟
渡

手。
兩
手
相
接
故
登
彼
岸
出
生
死
泥。
次
下
兩
解

死
泥
也。
正
宗
既
為
佛
手。
序
分
生
信
則
為
眾
生

諸
佛
手
信
為
眾
生
手。
故
俱
舍
言
拔
眾
生
出
生

兩
肩
擔
集
善
法。
此
乃
大
毘
婆
沙
說
也。
四
法
為

為
手。
以
捨
為
牙
以
念
為
頸
以
慧
為
頭。
於
其

欲
依。
所
以
初
說。
三
學
佛
法
者
如
大
龍
象
以
信

慧
為
最
勝
解
脫
為
堅
固。
出
離
為
後
邊
信
既
為

本。
作
意
所
生
觸
所
集
起
受
所
引
攝。
定
為
增
上

信
為
欲
依
欲
為
精
進
依。
故
入
一
切
法
欲
為
根

性
渾
濁。
所
以
兵
食
信
三
信
不
可
棄。
二
瑜
伽
云。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

說
常
樂
等。
除
二
乘
時
所
起
四
失。
由
此
諸
法
本

計
四
倒。
說
無
有
情
我
但
法
有
因。
故
後
為
菩
薩

我
無
非
我。
謂
為
聲
聞
說
無
常
等
除
凡
夫
時
所

言
諸
佛
或
說
我
或
時
說
無
我。
諸
法
實
相
中
無

我
中
施
設
為
我。
令
捨
無
我
小
乘
之
果。
謂
如
經

芥
子。
二
假
施
設
我
謂
常
樂
我
淨
隨
引
二
乘
於
無

謂
諸
外
道
及
諸
異
生
所
橫
計
我。
或
同
虛
空
或
如

於
諸
蘊
世
俗
之
假
者。
然
我
有
三。
一
妄
所
執
我。

指
己
身。
言
如
是
法
親
從
佛
聞
故
名
我
聞。
我
謂

初
置
如
是
言
為
令
生
信。
言
我
聞
者
傳
法
菩
薩
自

離
貧
賤
因。
故
有
四
不
壞
信。
由
斯
義
故
一
切
經

故
四
魔
不
能
屈
伏。
十
諸
論
云。
信
者
能
越
惡
道

信
根
信
力。
有
信
根
故
萬
善
因
此
而
生。
有
信
力

九
信
者
趣
聖
位
之
梯
橙
故
四
十
心
以
信
為
初
有

聖
財
者
謂
信
戒
聞
捨
慧
慚
愧。
故
初
令
生
信
也。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

從
他
傳
受。
今
顯
親
聞
世
尊
所
說
非
他
傳
聞
故

此
將
為
親
證。
若
但
總
稱
言
阿
難
聞
或
非
親
聞

聞
不
稱
慶
喜。
三
我
者
親
義。
世
間
共
言
我
見
聞

法
中
得
自
在
義。
欲
顯
於
法
自
在
義
成
故
稱
我

持
自
在。
若
稱
阿
難
聞
如
是
法
雖
指
己
體
無
於

其
聞
積
集。
三
慧
齊
備
文
義
並
持。
於
聖
教
中
總

俗
故。
二
我
者
主
宰
自
在
之
義。
阿
難
多
聞
聞
持

言
不
乖
俗。
雖
無
有
我
仍
立
我
名
欲
顯
真
諦
不
離

略
有
三
義
但
總
稱
我。
一
示
不
乖
俗。
宗
雖
顯
真

不
稱
名
字
乃
稱
於
我。
答
以
理
而
言
亦
應
稱
字。

無
我
之
我
也。
問
諸
佛
說
法
本
除
我
執
何
故
阿
難

我。
不
同
前
二。
非
妄
執
故
非
假
施
設。
然
體
即
是

之
我。
今
傳
法
者
隨
順
世
間
自
指
之
言
稱
之
為

流
布
我。
謂
世
共
傳
張
王
等
姓
天
授
等
名
世
流

性
皆
離
我
無
我
等
說
為
常
我。
故
假
設
也。
三
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

知。
但
言
我
聞。
答
有
三
義。
一
欲
證
深
理
欲
悟
所

亦
親
覺
知
佛
說。
何
故
不
言
如
是
我
見
我
覺
我

唯
意
識。
自
耳
不
緣
故。
問
阿
難
于
時
親
見
佛
說

見
旋
火
輪
等。
如
毘
留
離
王
為
殺
諸
釋
種
語
皆

從
方
便
說。
因
聞
成
法
並
名
耳
聞。
如
觀
第
二
月

然
耳
不
能
親
取
諸
法
差
別
名
等。
如
聞
所
成
地

故
因
聞
所
成
總
名
為
聞。
因
耳
而
得
故
耳
名
聞。

聞
者
親
聞
於
聲
與
意
為
門。
而
聞
教
者
由
耳
聞。

此
唯
意
獨
應
名
聞。
故
瑜
伽
言。
聞
謂
比
量。
耳
名

若
但
聞
聲
即
唯
在
耳。
通
緣
名
等
亦
在
意
中。
由

勝
於
識
等
故
名
為
聞。
對
法
及
龍
樹
皆
作
此
說。

乘
根
識
心
所
境
至
和
合
方
名
為
聞。
然
根
五
義

總
稱
故
名
我
聞。
諸
部
計
聞
說
各
不
等。
今
依
大

者
謂
即
耳
根
發
識
聽
受
所
說。
今
廢
耳
別
就
我

稱
我
也。
由
此
三
義
不
稱
慶
喜
但
總
曰
我
聞。
聞

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

文
義
相
雖
親
依
自
善
根
力
起
而
就
強
緣
名
為
佛

慈
悲
本
願
增
上
緣
力
聞
者
識
上
文
義
相
生。
此

言
不
說
一
何
乖
返。
答
曰。
佛
地
論
說。
有
義
如
來

未
所
說
法
如
林
中
葉。
明
佛
說
法
今
言
我
聞
復

聞。
又
升
攝
波
葉
喻
經
言。
已
所
說
法
如
手
中
葉。

中
間
不
說
一
字。
何
故
慶
喜
謗
佛
說
法
自
稱
我

般
若
等
佛
自
說
言。
我
從
成
道
終
至
涅
槃
於
其

相
增
長
能
生
出
世
世
間
果
等。
故
但
言
聞。
問
大

得
生。
故
經
首
言
聞。
令
熏
習
增
長
有
漏
無
漏。
遞

提
要
因
熏
習
方
得。
若
不
聽
聞
正
法
三
慧
無
由

覺
知
等。
今
顯
異
彼
故
但
言
聞。
三
欲
顯
智
覺
菩

以
光
明
妙
香
味
等
為
佛
事
者。
經
首
亦
得
言
我
見

欲
顯
異
於
諸
佛
國
土
故
但
言
聞。
諸
餘
佛
土
或

等
但
得
言
我
聞。
二
娑
婆
世
界
以
音
聲
為
佛
事。

詮
要
依
聞
教。
見
覺
知
等
非
初
達
理。
雖
亦
實
見

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

利
他
善
根
所
起
名
為
佛
說。
聞
者
識
心
雖
不
親

增
上
緣
力
如
來
識
上
文
義
相
生。
此
文
義
相
是
佛

言。
此
言
我
聞
其
義
亦
爾。
有
義
聞
者
善
根
本
願

變
似
三
乘
教
起。
從
強
緣
論
名
為
佛
說。
佛
實
無

厭
生
死
遂
得
證
果。
眾
生
以
佛
為
增
上
緣。
自
心

人
得
道。
言
由
比
丘
之
恩。
以
比
丘
為
增
上
緣。
心

如
女
人
請
比
丘
說
法。
比
丘
私
去。
實
不
為
說。
女

今
佛
如
母
眾
生
喻
參。
有
言
無
言
其
類
相
似。
亦

感
其
子
心
疼
變
似
母
喚
之
相。
急
歸
果
如
所
說。

母
喚
而
還。
母
實
無
言
但
有
念
子
之
意。
風
雲
相

生。
而
實
不
說。
如
曾
參
之
母
嚙
指
曾
參
心
痛
知

善
業。
今
時
成
熟。
自
識
心
上
聞
佛
說
法
變
似
教

本
因
中
願
利
生
故
大
悲
恒
起。
眾
生
久
修
遇
佛

佛
有
三
法
謂
定
智
悲。
三
法
為
體
實
不
說
法。
由

說。
由
耳
根
力
自
心
變
現
故
名
我
聞。
此
師
意
說。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

解。
後
是
護
法
親
光
一
師
之
義。
應
知
說
此
如
是

名
我
聞。
此
中
二
解。
初
是
龍
軍
無
性
等
一
類
師

待
因
緣
故
諸
法
立
也。
佛
既
說
法
慶
喜
親
聞。
故

人
說
即
是
非
無。
故
經
說
言
說
法
非
有
亦
非
無。

一
字。
夫
說
法
者
無
說
無
示
等。
若
如
幻
士
為
幻

名
定
屬
法
實
有
能
說
能
聽
所
說
故
佛
說
言
不
說

法。
名
字
性
離
無
有
文
字。
是
即
解
脫。
非
如
妄
執

運
現
說
法
事。
此
中
說
法
譬
如
幻
人
為
幻
人
說

分
別
說
與
不
說。
眾
生
善
業
聞
法
因
熟
如
來
任

任
運
鳴。
天
帝
聞
之
而
自
嚴
警。
今
佛
亦
爾。
無
心

及
為
天
帝
有
說
不
說。
天
帝
善
業
感
彼
力
故
鼓

樂。
如
末
尼
珠
及
天
帝
鼓
雖
無
有
心
為
雨
眾
寶。

無
分
利
不
起
攀
緣
任
運
恒
時
隨
機
說
法
作
大
利

佛
有
五
蘊
十
八
界
等。
實
有
說
法
利
他
事
業。
雖

得
然
似
彼
相
分
明
顯
說。
故
名
我
聞。
此
師
意
說。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

說
者
得
陀
羅
尼
說
一
字。
時
於
餘
一
切
悉
已
演

聽
二
徒
共
相
會
遇。
說
聽
究
竟
總
名
一
時。
由
能

二
時
并
成
道
竟
若
干
時
節
名
為
一
時。
但
是
說

那。
亦
不
定
約
相
續。
亦
不
定
約
四
時
八
時
及
十

爾
字
等
說
聽
時
異。
云
何
名
一。
此
中
不
定
約
剎

相
續
無
斷
說
聽
究
竟。
隨
其
分
位
總
名
一
時。
不

也。
法
王
啟
化
之
日
大
眾
嘉
會
之
時。
此
就
剎
那

經
曰。
一
時。
　
述
曰。
第
二
明
說
教
時
分。
即
化
辰

是
故
聞
者
應
正
聞
已
如
理
思
惟
常
勤
修
學。

受
言。
如
是
法
我
從
佛
聞。
文
義
決
定
無
所
增
減。

教
者
依
如
來
教
初
說
此
言。
為
令
眾
生
恭
敬
信

有
所
聞
或
不
能
離
增
減
異
分。
結
集
法
時
傳
佛

皆
離
增
減
異
分
過
失。
非
如
愚
夫
無
所
堪
能。
諸

聞。
非
他
展
轉。
顯
示
聞
者
有
所
堪
能。
諸
有
所
聞

我
聞
意
避
增
減
異
分
過
失。
謂
如
是
法
我
從
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

究
竟
總
名
一
時。
二
者
此
時
說
聽
二
徒
識
心
之
上

名
現
在。
即
名
為
時
說
為
三
世。
今
此
三
世
事
緒

者
現
五
蘊
法
曾
有
名
過
去。
當
有
名
未
來。
現
有

萬
等。
其
實
一
物
橫
豎
不
同
得
名
有
異。
此
說
聽

如
算
師
等
以
一
算
子
經
歷
諸
位
名
為
一
十
百
千

五
蘊
假
法
事
緒
究
竟
假
說
為
時。
故
總
名
一
時。

酬
所
引
之
法
假
名
過
去
及
現
在
世。
聽
說
二
徒

滅
無
定
時
體。
有
酬
前
引
後
現
在
假
法。
即
說
所

假
立。
謂
道
理
時。
說
聽
之
人
五
蘊
諸
行
剎
那
生

時
分
別
故
論
有
二
解。
一
者
此
時
有
為
法
上
分
位

鈍。
如
來
神
力
延
短
念
為
長
劫。
促
長
劫
為
短
劫。

多
劫
之
時
節
也。
由
於
一
會
聽
者
之
機
有
利
有

能
聽
者
亦
或
乃
至
多
劫
聽
聞。
故
不
可
定
一
念

悉
能
解
了。
或
能
說
者
經
多
剎
那
或
復
多
劫。
其

說。
或
能
聽
者
得
淨
耳
根
解
一
字。
時
於
餘
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

義
準
應
釋。

以
平
等
或
聖
力。
以
加
持
故
有
延
促。
無
勞
疑
惑。

促
延
或
所
執。
以
雙
泯
或
依
他。
以
妄
法
或
實
性。

由
是
總
相
但
言
一
時。
其
延
促
劫
量
或
唯
識。
以

答
或
一
剎
那
或
復
多
劫
不
可
定
說。
準
不
解
故。

知
聖
居
淨
土。
何
不
別
論。
此
時
說
準
餘
知
別
時。

說
一。
諸
方
時
不
同
何
妨
亦
定
說。
凡
夫
見
穢
處

故
於
時
中
但
總
言
一。
問。
處
中
有
淨
穢
不
定
但

等。
如
淨
穢
處
晝
夜
時
分
諸
方
不
定。
處
則
方
定

所
緣
行
蘊．
法
處．
法
界
所
攝。
何
不
別
說
十
二
時

似
三
世。
事
緒
究
竟
總
名
一
時。
由
義
說
故
唯
意

知
無
三
世。
今
以
理
說
時
體
亦
爾。
但
有
妄
心
變

多
生
生
死
謂
三
世
遷
流。
覺
竟
但
有
一
虛
妄
心

復
多
劫
事
緒
究
竟
假
名
一
時。
如
人
夢
中
夢
見

變
作
行
相。
三
時
體
起。
即
是
世
識。
謂
是
一
念
或

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

一
切
世
間
親
近
供
養
咸
稱
讚
故
具
吉
祥
義。
具
一

義。
一
切
殊
勝
功
德
圓
滿
無
不
知
故
具
名
稱
義。

盛
義。
妙
三
十
二
大
丈
夫
相
所
莊
飾
故
具
端
嚴

煩
惱
故
具
自
在
義。
炎
猛
智
火
所
燒
練
故
具
熾

是
故
如
來
名
薄
伽
梵。
謂
諸
如
來
永
不
繫
屬
諸

德。
如
是
一
切
如
來
具
有
於
一
切
種
皆
不
能
離。

薄
伽。
此
中
意
說
若
有
為
此
薄
伽
聲
目
必
具
此

吉
祥
及
尊
貴。
如
是
六
種
義
差
別
應
知
總
名
為

謂。
薄
伽
聲
依
六
義
轉。
自
在
熾
盛
與
端
嚴
名
稱

滅
一
切
魔
軍。
大
勢
力
故
名
薄
伽
梵。
佛
地
論
言

第
八
十
三
卷
云。
坦
然
安
坐
妙
菩
提
座
任
運
摧

之
號。
然
義
猶
闕
所
以
不
翻。
漢
無
此
言
也。
瑜
伽

名
後
歎
德。
此
標
名
也。
古
名
婆
伽
婆
義
當
世
尊

歎
法
出
勝
人
其
法
必
勝。
顯
教
主
中
有
二。
初
標

經
曰。
薄
伽
梵。
　
述
曰。
自
下
第
三
別
說
教
主。
欲

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

離
麤
四
魔。
隨
情
取
捨。
故
破
四
魔
名
薄
伽
梵。
問

天
魔。
或
入
初
地
即
伏
天
魔。
佛
地
論
初
地
已
上

心
始
伏
天
魔。
是
中
永
離
生
死
出
三
界
故
可
伏

信
菩
薩
八
相
成
道
已
應
伏
天
魔。
或
十
住
第
六

二
死
作
論。
其
伏
天
魔
不
見
文
說。
今
依
一
義。
十

二
障
種
有
故
解
脫
道
起
永
破
蘊
死
二
魔。
此
依

皆
名
煩
惱。
二
障
俱
是。
金
剛
心
起
永
破
煩
惱
魔。

魔。
更
留
三
月
破
其
死
魔。
若
其
實
義
惱
亂
菩
薩

下
破
自
在
天
魔。
捨
第
五
分
壽
入
無
餘
滅
破
其
蘊

蘊
魔。
若
論
其
相
金
剛
心
時
破
煩
惱
魔。
菩
提
樹

魔。
將
至
金
剛
心
取
破
其
天
魔。
解
脫
道
起
破
其

情
所
修
善
等
名
之
為
魔。
入
第
三
劫
破
煩
惱
死

四
魔
怨
者
謂。
煩
惱．
蘊．
死．
自
在
天
魔。
破
諸
有

故
具
尊
貴
義。
或
能
破
壞
四
魔
怨
故
名
薄
伽
梵。

切
德
常
起
方
便。
利
益
安
樂
一
切
有
情
無
懈
疲

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

見。
金
剛
論
說。
應
化
非
真
佛
亦
非
說
法
者。
說
法

但
標
十
地
圓
滿
諸
大
菩
薩。
此
等
總
明
一
質
異

中
亦
說
有
諸
天
龍。
此
經
雖
但
說
他
化
宮
列
眾

嚴
花
菩
薩
亦
在
彼
會。
其
淨
土
中
雖
但
菩
薩
經

尼
殿
內。
化
身
所
說。
然
法
性
土
雖
唯
佛
居
標
德

稍
異
餘
經。
所
居
即
在
他
化
自
在
天
王
宮
中
末

土
之
中
報
身
所
說。
其
此
經
首
雖
彰
佛
實
德
然

大
寶
花
王
之
所
建
立
大
宮
殿
中。
十
八
圓
滿
淨

其
佛
地
經
處
最
勝
光
耀
七
寶
莊
嚴。
乃
至
廣
說

所
行
眾
寶
莊
嚴
大
功
德
殿
法
性
土
中
即
法
身
說。

且
如
新
譯
稱
讚
大
乘
功
德
經。
住
法
界
藏
諸
佛

首
皆
置
此
名。
然
諸
經
首
雖
標
教
主
然
各
不
同。

伽
梵。
又
此
一
名
總
攝
眾
德
餘
名
不
爾。
是
故
經

由
此
一
名
世
咸
尊
重
故
諸
外
道
皆
稱
本
師
名
薄

佛
具
十
號。
何
故
經
首
佛
教
慶
喜
說
此
名
也。
答

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

居
化
土。
其
此
般
若
觀
照
證
實
相。
一
切
菩
薩
及

其
實
菩
薩
正
智
契
真
亦
居
法
性。
天
龍
聞
法
亦

相。
所
說
五
法
如
來
實
德。
寄
淨
土
說
以
顯
經
深。

部
見
居
化
土。
其
佛
地
經
欲
顯
十
八
圓
滿
淨
土
之

後
智
起
悲
化
名
居
淨
土
等。
亦
無
過
失。
天
龍
八

聽
聞
等。
又
為
顯
正
智
內
證
真
空
名
居
法
性
土。

居
法
性
土。
法
性
土
中
無
身
無
說。
菩
薩
何
由
有

言
說
稱
讚
大
乘
功
德
經。
理
實
嚴
花
但
居
淨
土
不

理
方
能
知
說。
故
假
妙
土
以
顯
經
深。
法
性
土
中

此
二
身
亦
有
身
說。
欲
顯
大
乘
名
義
深
遠
證
二
空

意
在
亡
相。
二
身
二
說
皆
有
相
故
名
非
身
說。
實

方
起
非
是
常
身
及
非
常
說
般
若
但
以
法
性
為
宗。

名
為
身。
法
身
總
為
身
說
之
依
身
說
之
本。
二
身

餘
身
非
身。
法
身
為
說
二
說
非
說。
體
依
聚
義
總

不
二
取
無
說
離
言
相。
推
功
歸
本
以
法
身
為
身。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

灌
頂
寶
冠
超
過
三
界。
︵
三
︶
已
能
善
得
一
切

切
如
來

智
種
種
希
有
殊
勝
功
德。
︵
二
︶
已
能
善
獲
一

平
等
性

經
曰。
︵
一
︶
妙
善
成
就
一
切
如
來
金
剛
住
持

智
皆
是
事
法
修
生。
不
言
法
性
之
身
土
也。

彰
勝
身
以
顯
法
勝。
舉
化
處
以
顯
經
深。
欲
顯
悲

準
下
別
德。
即
報
身
實
德
所
居
之
處。
即
是
化
土

由
此
應
準
佛
德
及
處
以
知
佛
土。
今
此
薄
伽
梵

唯
標
報
身
之
德。
然
則
不
見
經
文
居
自
報
土
說。

說。
即
顯
三
身
皆
能
說
法
徒
眾
皆
有
住
三
土
義。

土
以
彰。
別
意
如
下
當
說。
今
言
薄
伽
梵
隨
應
當

其
聽
法
者
亦
但
標
勝
人
與
佛
實
德
相
稱。
寄
化

然
顯
悲
深
慈
厚
歎
報
身
之
德。
言
居
化
土
而
說。

與
如
來
亡
相
為
本。
實
皆
居
法
性
身
現
居
淨
土。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

為
三
釋。
第
一
且
依
此
經
文
解。
其
第
一
句
總
歎

壞。
　
述
曰。
此
中
九
句
歎
如
來
德。
依
諸
經
論
略

無
動
無

遍
照。
︵
九
︶
身
語
心
性
猶
若
金
剛
等
諸
如
來

盡
廣
大

能
滿
足。
︵
八
︶
已
善
安
住
三
世
平
等
常
無
斷

無
罪
皆

成
辨
無
餘。
︵
七
︶
一
切
有
情
種
種
希
願
隨
其

得
善
巧

寂
平
等
性
印。
︵
六
︶
於
諸
能
作
所
作
事
業
皆

畢
竟
空

諸
法
大
妙
智
印。
︵
五
︶
已
善
圓
證
一
切
如
來

來
決
定

金
剛
智
大
觀
自
在。
︵
四
︶
已
得
圓
滿
一
切
如

如
來
遍

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

真
實
德
梵
云
達
他
揭
多。
古
云
多
陀
阿
伽
度。
此

欲
顯
佛
德
諸
佛
共
故。
由
此
共
故
佛
德
可
尊。
是

現
前
義。
又
剋
獲
圓
滿
名
為
成
就。
一
切
如
來
者

名
妙
福
細
叵
識
為
善。
言
成
就
者
自
在
任
運
能

內
道
不
了
名
妙
外
道
不
知
名
善。
又
智
深
難
測

釋
者
妙
者
功
德
微
細
故。
善
者
非
佛
不
惻
故。
又

有
法
門。
不
可
一
一
具
足
烈
故。
此
總
解
已。
別
解

功
德
者。
總
指
餘
七
句
所
有
勝
德。
餘
十
二
段
所

顯
也。
舉
下
一
德
二
種
法
門。
其
種
種
希
有
殊
勝

勝
法
門。
亦
是
第
五
法
王
灌
頂
智
藏
法
門
之
所

三
界
德。
即
是
十
四
段
中
第
三
段。
調
伏
眾
惡
普

剛
住
持
平
等
性
智
者
舉
次
第
二
灌
頂
寶
冠
超
過

今
此
初
句
總
標
眾
德
餘
句
別
屬
功
德
法
門。
金

異。
然
下
正
宗
有
十
四
段
以
顯
世
尊
十
四
實
德。

如
來
兼
以
下
德。
餘
之
八
句
別
歎
如
來
列
諸
德

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

長
名
持。
又
此
平
等
智
是
諸
智
藏。
一
切
福
智
以

皆
是
此
智
之
所
住
持。
令
其
不
壞
名
住。
助
其
生

至
法
王
位
能
為
一
切
三
界
勝
主。
世
間
所
有
勝
法

切
名
曰
金
剛。
如
於
金
剛
能
摧
壞
故。
言
住
持
者

喻
也。
平
等
性
智
能
調
眾
惡
降
伏
煩
惱
普
勝
一

來
去。
如
言
蜜
多
通
離
到
義。
此
亦
如
是。
金
剛
者

若
住
彼
岸
因
如
成
佛
號
曰
如
來。
一
揭
多
言
義
通

至
佛
位
名
蘇
揭
多。
號
為
善
逝。
古
云
修
伽
陀
也。

十
號
之
中
初
是
總
序。
若
住
生
死
由
行
妙
行
去

虛
常
行
諦
語
來
至
佛
位
故
名
如
來。
瑜
伽
論
云。

萬
行
來
至
涅
槃
故
言
不
虛。
是
如
來
義。
又
言
不

名
為
來。
此
意
說
言。
如
諸
佛
等
而
說
妙
法。
從
修

如。
從
波
羅
蜜
三
十
七
品
十
一
空
來
至
涅
槃
故

經
云。
如
過
去
佛
說
契
經
等
不
變
改
故
名
之
為

云
如
來。
菩
薩
地
說
言。
無
虛
妄
故
名
如
來。
涅
槃

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

次
下
第
一
德
已。
餘
德
非
一
名
為
種
種。
無
始
未

寶
冠
也。
性
是
無
漏。
離
三
界
繫
永
無
分
別。
此
牒

平
等
性
智。
一
切
菩
薩
根
本
所
求
如
灌
頂
位
之

壞
分
別
及
二
障
等。
諸
德
之
本
名
為
金
剛
住
持

今
以
正
義
即
諸
智
中
隨
其
所
應
證
性
平
等。
皆
能

惱
住
於
慈
悲
利
他
功
德。
即
成
所
作
平
等
性
智。

識
所
成
平
等
性
智。
若
能
摧
壞
二
乘
異
生
一
切
煩

智。
若
能
摧
壞
著
生
死
涅
槃
住
無
所
住。
即
第
七

之
本。
為
能
摧
壞
之
根
本。
智
即
圓
鏡
中
平
等
性

若
金
剛
即
妙
觀
智
中
之
正
智
也。
若
為
住
持
眾
德

等
性
智。
即
無
分
別
智
正
能
斷
惑
為
無
間
道。
猶

性
智
也。
畢
竟
空
寂
平
等
法
性
能
證
之
智
名
平

能
摧
壞。
平
等
性
智
者
非
是
四
智
中
第
二
平
等

住
持。
此
是
平
等
性
智
之
作
用
也。
內
能
住
持
外

此
為
因。
此
能
住
持
一
切
佛
德
能
滅
諸
惑
名
金
剛

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

地
究
竟
菩
薩
生
色
界
上
大
自
在
宮。
蓮
華
臺
中

其
頂。
此
乃
效
習
受
法
王
位
之
儀
式
也。
謂
第
十

婆
羅
門
性
修
梵
行
淨
戒
之
族
故。
剎
帝
利
請
灌

剎
帝
利
種。
請
婆
羅
門
以
為
師
傅
灌
其
頭
頂。
以

王。
今
新
翻
云
剎
帝
利
種
灌
頂
大
王。
王
身
必
是

四
方
歸
伏
方
受
王
位。
古
翻
經
云
剎
利
水
澆
頭

茅
沾
彼
海
水。
灑
太
子
頂
令
其
淨
潔。
作
大
吉
祥

等
以
為
師
傅。
乘
千
里
象
取
四
大
海
水。
以
吉
祥

帝
利
種
太
子。
將
受
帝
王
之
位
先
請
有
德
婆
羅
門

灌
頂
位
施
當
得
出
世
灌
頂
位
果。
西
域
世
間
剎

五
灌
頂
智
藏
法
門
所
顯。
下
經
解
言。
若
以
世
間

下
十
四
段
中
第
三
調
伏
眾
惡
普
勝
法
門。
及
第

能
善
獲
一
切
如
來
灌
頂
寶
冠
超
過
三
界
者。
即

名
為
功
德。
此
總
含
下。
下
自
當
知。
第
二
句
云。
已

得
名
為
希
有。
唯
佛
乃
成
故
名
殊
勝。
積
力
道
成

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

心
頂。
生
死
心
首
所
戴
愚
癡
醜
惡
冠
冤。
生
死
所

戴
如
是
冠
衣
等
故。
無
始
惡
友
以
煩
惱
水
澆
其

一
切
善
法
因
此
生
故
處
十
方
佛
空
寂
寶
殿。
由

愧
柔
和
忍
辱
之
上
衣
也。
此
智
慧
冠
是
大
智
藏。

冠
冤
名
為
寶
冠。
服
二
際
佛
功
德
法
衣
即
是
慚

功
德
法
真
實
珍
寶。
七
聖
財
中
名
為
慧
財。
故
此

是
佛
心
首
所
戴
持
故。
即
是
觀
照
波
羅
蜜
多。
此

王
法
主
之
位
戴
佛
之
冠。
謂
一
切
智
一
切
種
智。

之
服
處
王
之
殿。
佛
法
太
子
亦
復
如
是。
將
受
法

如
世
太
子
既
灌
頂
已
將
受
王
位。
戴
王
之
冠
著
王

有
漏
染
污
遍
滿
清
淨
無
漏
潔
白
殊
勝
法
王
位。

頂。
頂
謂
心
首
及
其
頭
首。
除
無
始
來
二
障
垢
穢

舒
慧
手
及
右
臂
手
以
三
世
佛
清
淨
法
水
灌
灑
其

佛
之
長
子
名
為
太
子。
十
方
諸
佛
是
其
師
傅。
各

將
起
金
剛
定
受
佛
之
位。
勝
諸
菩
薩
菩
薩
中
尊。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

而
起
三
業
故
曰
觀
自
在。
於
求
念
者
如
應
利
樂

故
皆
妙
業
藏。
一
切
事
業
加
行
依
故。
由
觀
有
情

剛
藏
所
灌
灑
故
皆
正
法
藏。
一
切
皆
隨
正
語
轉

濟
拔
者
應
時
為
現。
故
諸
有
情
皆
金
剛
藏。
以
金

一
切
障
故。
然
由
悲
故
觀
諸
有
情
身
語
心
行。
可

遍
諸
有
情。
此
能
證
智
名
遍
金
剛
智。
摧
滅
生
死

皆
如
來
藏。
普
賢
菩
薩
自
體
遍
故。
能
證
如
來
藏

情
住
持
遍
滿
勝
藏
法
門。
謂
佛
具
證
一
切
有
情

智
大
觀
自
在
者。
即
下
十
四
段
中
第
十
二
一
切
有

位
施
當
得
出
世
法
王
位
果。
第
三
句
云
遍
金
剛

體
無
漏
名
為
遍
也。
故
下
經
云。
若
以
世
間
灌
頂

為
三
界
主
出
諸
有
漏
生
死
繫
縛
超
三
界
也。
自

惡
普
勝
法
門。
亦
名
灌
頂
智
藏
法
門。
由
如
是
故

永
為
棄
捨。
永
更
不
入
三
界
牢
獄。
故
名
降
伏
眾

著
無
慚
無
愧
剛
強
佷
戾
瞋
恚
惡
服。
悉
得
消
滅

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

門。
第
十
一
性
平
等
性
最
勝
法
門。
謂
昔
妄
想
計

諸
戲
論
輪
字
法
門。
第
八
入
廣
大
輪
平
等
性
法

清
淨
法
門。
第
四
平
等
智
印
清
淨
法
門。
第
七
離

四
段
中
五
法
門
也。
第
一
一
切
諸
法
甚
深
微
妙

云
一
切
如
來
畢
竟
空
寂
平
等
性
印
者。
即
下
十

為
大。
即
觀
有
智
印
定
諸
法
無
疑
惑
也。
第
五
句

疑
網
非
凡
愚
所
測
名
之
為
妙。
神
用
難
思
復
名

此
智
名
大
妙
智
印。
此
智
印
定
二
二
種
法。
離
諸

二
二
種
諸
法
之
中
決
定
悟
解
無
有
疑
惑。
能
知

詮
二
所
詮。
能
詮
謂
法。
所
詮
謂
義。
今
顯
世
尊
於

境。
智
謂
金
剛
智。
境
謂
一
切
法。
又
有
二
種
一
能

理
趣
現
等
覺
門。
總
一
切
法
不
過
有
二。
一
智
二

智
印
者。
即
下
十
四
段
中
第
二
寂
靜
法
性
般
若

苾
芻
尼
所
現
事
也。
第
四
句
云
決
定
諸
法
大
妙

無
失
時
處
法
器
等。
故
大
觀
自
在。
如
龜
茲
國
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

六
句
云
於
諸
能
作
所
作
事
業
皆
得
善
巧
成
辦
無

自
餘
四
門
準
下
應
悉。
恐
文
繁
廣
故
不
並
釋。
第

第
一
一
切
法
甚
深
微
妙
清
淨
法
門
之
大
義
也。

若
計
所
執
若
二
空
理
皆
畢
竟
空
故。
此
解
即
是

等。
是
諸
人
法
平
等
之
性
印
定
諸
法
定
畢
竟
空。

空。
此
畢
竟
空
寂
一
切
有
情
一
切
法
中
皆
悉
平

此
觀
有
情
等
畢
竟
不
可
得
畢
竟
即
空
名
畢
竟

言。
為
有
情
故
別
觀
於
空
或
觀
所
為
有
情
為
空。

有
情
常
作
饒
益
而
觀
空
故
名
畢
竟
空。
此
意
說

善
證。
然
中
邊
論
解
二
十
空
中
畢
竟
空
云。
為
於

諸
法
中
名
之
為
印。
佛
得
此
如
一
切
圓
滿
故
名

性
即
真
如。
即
一
切
法
平
等
之
性。
此
理
決
定
遍

空。
世
出
世
間
染
淨
等
法
無
不
空
寂。
空
寂
之
體

亦
滿。
諸
妄
永
棄
名
為
清
淨。
此
諸
妄
想
畢
竟
體

諸
法
有。
今
離
妄
想
計
執
永
除。
所
執
既
無
所
證

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

四
段
中
第
十
四
甚
深
理
趣
最
勝
法
門。
謂
佛
世

情
種
種
希
願
隨
其
無
罪
皆
能
滿
足
者。
顯
下
十

調
伏
自
他
忿
等
一
切
無
餘。
第
七
句
云
一
切
有

離
纏
垢
名
所
作
事。
此
歎
世
尊
具
智
方
便
善
能

智
慧
方
便
名
能
作
事。
其
所
調
伏
身
語
意
業
令

善
巧
名
能
作
事
業。
所
伏
忿
等
名
所
作
事
業。
又

所
有
方
便
皆
悉
成
辨
故
言
善
巧
成
辨
無
餘。
智
慧

提。
是
名
善
巧
成
辨
無
餘。
但
是
能
伏
諸
纏
垢
等。

能
調
伏
諸
有
情
等
纏
垢
等
患。
亦
令
乃
至
得
佛
菩

更
無
遺
餘。
故
佛
世
尊
自
智
圓
滿
伏
眾
惡
患。
亦

等。
如
來
善
巧
皆
能
調
伏。
成
辨
此
智
一
切
皆
盡

切
有
情
纏
垢
等
失。
隨
其
大
小
善
惡
事
緣
起
纏
垢

謂
佛
世
尊
自
能
調
伏
忿
恚
等
過。
亦
能
調
伏
一

門
之
所
顯
德。
所
調
伏
者
謂
諸
纏
垢
忿
恚
等
過。

餘
者。
當
下
十
四
段
中
第
十
能
善
調
伏
智
藏
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

無
際
究
竟
理
趣
金
剛
法
門。
此
意
總
顯
般
若
波

廣
大
遍
照
者。
顯
下
十
四
段
中
第
十
三
段
無
邊

得。
第
八
句
云
已
善
安
住
三
世
平
等。
常
無
斷
盡

有
至
誠
亦
定
不
與。
如
如
意
珠
所
發
善
願
一
切
皆

然
不
皆
與。
要
除
無
罪
若
起
煩
惱
及
起
惡
願
雖

諸
願
皆
不
與
之。
故
說
世
尊
不
奪
有
情
一
切
諸
願。

能
滿
足。
若
起
煩
惱
惡
業
根
本
由
有
罪
故。
如
是

惡
業。
諸
願
世
出
世
間
若
今
若
後。
由
無
罪
故
悉

滅。
隨
心
所
欲
無
不
成
辨。
乃
至
廣
說
若
離
煩
惱

尼。
以
隱
密
言
詞
說
其
神
咒。
能
受
持
者
一
切
障

財。
三
界
自
在
常
能
堅
固。
饒
益
有
情
由
斯
陀
羅

清
淨。
自
然
調
伏。
又
大
貪
等
能
得
清
淨
大
樂
大

以
貪
等
調
伏
世
間。
普
遍
恒
時
乃
至
諸
有
皆
令

善
辨
一
切
清
淨
事
業
能
令
諸
有
皆
得
清
淨。
又

尊
由
具
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧
成
立
勝
智。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

上
法
門。
佛
具
攝
受
一
切
如
來
金
剛
身
印
能
證

如
來
智
印
金
剛
法
門。
顯
第
九
段
真
淨
供
養
無

諸
如
來
無
動
無
壞
者。
顯
下
十
四
段
中
第
六
段

是
此
意
也。
第
九
句
云
身
語
心
性
猶
若
金
剛。
等

中
皆
無
謬
亂
名
善
安
住。
於
一
切
時
智
用
遍
了

住
者
能
觀
之
智
妙
達
三
際
名
善
安
住。
理
事
之

其
理
事。
常
無
斷
盡。
廣
大
遍
照
智
之
用
也。
善
安

亦
名
平
等。
若
理
若
事
皆
能
了
達。
故
平
等
言
通

事。
事
事
分
明
皆
善
了
達
故
名
平
等。
其
理
一
相

照
智
無
邊
無
際
一
味
究
竟。
能
觀
三
世
若
理
若

知
三
世。
知
過
未
世
猶
如
現
在
名
為
平
等。
又
觀

所
以
一
味。
由
無
盡
故
所
以
最
勝。
故
能
觀
智
妙

大
所
以
無
邊。
能
遍
照
故
所
以
無
際。
由
無
斷
故

如
來
無
邊
無
際
一
味
究
竟。
能
觀
般
若
體
用
廣

羅
蜜
多。
若
體
若
用
弘
廣
深
遠
不
異
最
勝
　
是
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

佛
世
尊
下
十
四
段
經
所
顯
功
德。
今
歎
佛
德
欲

三
業
性
者
即
三
業
體。
更
無
他
義。
此
中
九
句
顯

邪
朋
所
壞
故。
猶
若
金
剛。
破
滅
生
死
所
有
三
業。

可
動
壞。
或
此
三
業
非
外
道
惡
友
所
動。
非
天
魔

故
至
佛
位。
得
是
果
也。
真
淨
供
養
所
得
報
故
不

三
業。
由
昔
因
中
如
法
三
業
供
養
諸
佛
為
法
供
養

切
如
來
之
妙
義
也。
此
如
金
剛
不
可
動
壞。
殊
勝

無
差。
故
名
為
等。
等
諸
如
來
即
上
諸
門
所
說
一

起
過
失。
故
無
動
壞。
無
動
壞
者
與
一
切
佛
功
德

以
佛
三
業
智
為
前
導。
離
諸
過
失。
不
可
破
壞
令

動。
不
為
外
道
魔
王
破
壞。
令
其
三
業
有
所
動
壞。

語
心。
猶
如
金
剛。
無
動
無
壞
不
為
煩
惱
之
所
鼓

得
自
在。
具
攝
諸
佛
金
剛
智
印
能
得
無
上
妙
身

得
自
在
轉。
具
攝
諸
佛
金
剛
心
印
於
一
切
定
當

一
切
佛
之
法
身
具
攝
諸
佛
金
剛
語
印
於
一
切
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

等
性。
謂
所
證
理
等
能
證
智
等
所
成
身
等。
意
業

槃
故
名
住
持。
住
持
悲
智
故
又
逮
得
一
切
佛
平

能
破
此
二
障
故
假
喻
金
剛。
住
無
所
住
無
住
涅

行。
悲
智
遍
故
生
死
涅
槃
二
俱
不
住
故
名
平
等。

涅
槃。
世
尊
無
彼
現
行
二
障。
是
故
說
名
不
二
現

二
乘
者
現
行
涅
槃
一
向
棄
背
利
樂
他
事。
住
著

離
諸
凡
夫
現
行
生
死
起
諸
雜
染
住
著
生
死。
離

業
殊
勝
功
德。
如
是
一
句
總
顯
二
德。
謂
佛
世
尊

及
顯
逮
得
一
切
佛
平
等
性。
得
一
切
佛
相
似
事

性
智
者。
謂
佛
不
二
現
行
一
向
無
障
殊
勝
功
德。

十
一
德。
別
配
此
等
九
句。
經
文
金
剛
住
持
平
等

可
依
修
學。
第
二
又
解。
依
諸
經
中
說
佛
具
有
二

德
超
過
一
切。
是
故
所
說
甚
深
理
趣
最
為
殊
勝

此
已
當
發
勝
心。
欣
求
證
得。
或
顯
世
尊
具
此
諸

令
眾
生
知
佛
具
德
起
殷
重
心。
敬
受
所
說
或
聞

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

故
喻
於
頭
上
所
戴
寶
冠。
寶
冠
即
是
身
之
上
飾。

法
界。
此
淨
法
界
修
道
之
果。
觀
照
心
中
常
現
前。

第
二
句
證
得
果
相
殊
勝
功
德。
謂
得
窮
極
清
淨

不
令
修
學
般
若
經
典。
即
為
斷
絕
諸
佛
種
子。
此

覺。
亦
是
紹
繼
法
王
之
位。
是
故
若
障
破
滅
眾
生

乘
等。
謂
令
眾
生
求
聽
般
若
甚
深
經
典
擬
成
種

王
子
位
唯
第
十
地。
著
佛
寶
冠
紹
佛
之
位。
非
二

是
故
佛
智
唯
諸
菩
薩
正
所
應
求。
由
此
灌
頂
法

菩
薩
為
令
佛
種
無
斷
絕
故
勤
修
加
行
非
二
乘
等。

中
初
句
成
就
佛
種
不
斷
方
便
殊
勝
功
德。
謂
諸

正
所
求
智。
二
者
極
於
法
界。
三
者
所
行
無
礙。
此

頂
寶
冠
超
過
三
界
即
佛
三
德。
一
者
一
切
菩
薩

此
等
甚
多
故
名
種
種
殊
勝
功
德。
經
第
二
句
云
灌

剛。
平
等
為
依
能
持
眾
德
故
名
住
持。
今
但
舉
一。

悲
行
悉
皆
平
等。
由
此
平
等
能
壞
生
死
故
名
金

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

者
遍
解
諸
法
一
切
智
也。
此
第
二
句
觀
所
化
生

深
法
降
諸
外
道。
故
說
此
智
喻
若
金
剛。
言
遍
智

甚
深
法
降
伏
外
道。
又
由
成
就
遍
諸
法
智。
能
說

降
伏
彼
已
顯
自
正
道。
以
由
成
就
遍
金
剛
智
說

道
殊
勝
功
德。
謂
佛
正
法
一
切
外
道
不
能
退
轉。

住。
三
於
一
切
行
成
就
大
覺。
此
中
初
句
降
伏
外

大
觀
自
在
即
佛
三
德。
一
不
可
轉
法。
二
住
於
佛

成
今
時
始
得
名
之
為
獲。
第
三
句
云
遍
金
剛
智

佛
位
超
過
三
界。
此
第
二
句
世
尊
之
德。
無
始
不

切
境
界。
一
切
所
行
不
能
拘
礙
離
繫
縛
法。
故
至

極
善
成
滿。
一
切
惡
境
不
能
為
礙。
以
能
摧
伏
一

尊
心
善
安
住
極
悅
意
境。
亦
不
能
亂。
所
有
功
德

行
境
擾
亂
心
故
障
礙
善。
故
說
名
魔
怨。
諸
佛
世

伏
魔
怨
殊
勝
功
德。
謂
所
行
者
即
色
等
境。
此
所

法
界
亦
是
功
德
根
本。
故
喻
寶
冠。
此
第
三
句
降

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

德。
謂
於
諸
法
已
得
能
除
一
切
疑
惑
決
定
智。
故

諸
法
智
無
有
疑
惑。
此
中
初
句
斷
一
切
疑
殊
勝
功

滿
也。
顯
二
種
德。
一
於
一
切
法
智
無
疑
滯。
二
於

諸
法
大
妙
智
印
者。
此
智
十
地
分
已
得
之。
今
顯

中
二
德
今
顯
創
圓
名
之
為
得。
第
四
句
云
決
定

所
有
性
盡
所
有
性
正
開
覺
故
名
遍
金
剛
智。
此

覺
境
正
開
覺
故。
淨
妙
圓
滿
正
開
覺
故。
又
於
如

智
總
句
最
清
淨
覺。
謂
於
一
切
有
為
無
為
所
應

故
也。
又
初
句
言
遍
金
剛
智
是
二
十
一
功
德
之

此
既
能
隨
應
現
者。
故
知
佛
具
遍
智
大
觀
自
在

心
行
差
別
不
自
在
者。
不
能
隨
類
即
現
其
身。
由

別。
如
其
所
應
現
自
身。
故
大
觀
自
在。
若
觀
有
情

自
身
殊
勝
功
德。
謂
遍
了
知
一
切
有
情
性
行
差

第
三
句
於
一
切
乘
所
化
有
情。
能
隨
所
應
示
現

殊
勝
功
德。
謂
住
大
悲
晝
夜
六
時
觀
世
間
故。
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

之
性。
要
除
二
我。
觀
二
我
空
寂
方
始
圓
證。
此
第

已
窮
到
故
名
為
得。
此
之
法
身
諸
佛
共
有
平
等

常
住
其
中。
故
名
為
住。
即
無
二
住
名
勝
彼
岸。
佛

相。
於
中
一
切
二
相
分
別
皆
不
現
行。
緣
彼
勝
定

功
德。
佛
無
二
住
即
是
法
身
真
如
為
體
無
差
別

無
中
邊
佛
地
平
等。
此
中
初
句
自
性
身
分
殊
勝

印
者
顯
二
種
德。
一
得
佛
無
二
住
勝
彼
岸。
二
證

此
智
名
為
智
印。
第
五
句
云
畢
竟
空
寂
平
等
性

法
遍
印。
此
三
妙
理
印
定
諸
法。
稱
之
為
印。
佛
得

有
為
別
印。
涅
槃
寂
靜
無
為
別
印。
諸
法
無
我
二

不
決
定
者
理
即
不
然。
又
得
三
法
印
諸
行
無
常

定。
能
隨
所
應
無
倒
教
誨
無
休
廢。
故
若
於
諸
法

力
能
隨
應
教
誨。
唯
佛
世
尊
證
見
諸
法。
智
善
決

正
教
誨
殊
勝
功
德。
謂
於
諸
法
懷
疑
惑
者。
無
有

此
第
二
句
妙
善
了
達
一
切
法
智。
能
隨
所
應
恒

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

因
本
為
有
情。
現
身
說
法
作
大
利
樂。
今
既
圓
滿

境
故。
是
則
名
為
所
作
事
業
皆
得
善
巧。
三
劫
修

勝
功
德。
謂
佛
安
立
一
切
法
教
超
過
一
切
尋
思

隨
應
化
現
理
亦
如
是。
此
第
二
句
安
立
法
教
殊

尊
能
作
事
業
皆
得
善
巧
　
化
身
既
爾
他
報
身
等

流
下
入
母
胎
故。
謂
即
八
相
示
現
成
道。
此
即
世

勝
功
德。
謂
現
化
身
普
於
一
切
世
界
洲
渚
同
時

思
議。
此
中
第
一
句
現
從
睹
史
多
天
宮
來
下
殊

德。
一
其
身
流
布
一
切
世
界。
二
其
所
成
立
不
可

業
皆
得
善
巧
成
辨
無
餘
者。
此
顯
世
尊
二
種
功

證
會
佛
皆
圓
證。
第
六
句
云
於
諸
能
作
所
作
事

中
不
染。
此
真
如
理
印
於
諸
法。
契
畢
竟
空。
方
能

即
是
佛
地
平
等
法
性。
由
證
此
故
遍
知
諸
法。
於

切
有
為
無
為
中
邊
相
故。
遠
離
方
處
中
邊
相
故。

二
句
證
真
如
相
殊
勝
功
德。
謂
真
如
相
遠
離
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

亦
到
究
竟。
此
意
即
顯
如
來
之
智
及
所
現
身
已

薩
受
用
法
樂。
亦
不
相
雜。
如
來
於
此
智
所
現
身

用
身。
亦
不
相
雜。
大
集
會
中
現
種
種
身。
與
諸
菩

得
究
竟。
如
來
此
智
不
相
間
雜。
於
淨
佛
土
現
受

有
情
解
脫
故。
言
如
來
解
脫
妙
智。
佛
於
此
智
已

來
受
用
身
體
各
各
別
故。
如
來
妙
智
能
令
一
切

身
分
殊
勝
功
德。
謂
受
用
身
不
相
間
雜。
一
切
如

乘
妙
願
由
無
罪
故
佛
皆
能
滿。
此
第
二
句
受
用

此
意
說
言
一
切
有
情
求
出
生
死
皆
得
涅
槃。
三

能
調
伏
方
便。
如
實
為
說
令
彼
趣
證
無
相
法
故。

法
者
即
是
涅
槃。
佛
善
了
知
三
乘
有
情
隨
彼
堪

智
究
竟。
此
中
初
句
調
伏
方
便
殊
勝
功
德。
無
相

功
德。
一
趣
無
相
法。
二
不
相
間
雜。
如
來
解
脫
妙

種
希
願
隨
其
無
罪
皆
能
滿
足。
此
顯
世
尊
二
種

故
名
善
巧
成
辨
無
餘。
第
七
句
云
一
切
有
情
種

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

他
功
德
亦
復
如
是。
窮
未
來
際
常
作
一
切
有
情

亦
復
如
是
常
無
斷
盡
如
未
來
際
無
有
盡
期。
利

空
經
成
壞
劫
性
常
無
盡。
如
來
一
切
真
實
功
德

二
句
自
利
利
他
二
德
無
盡
殊
勝
功
德。
謂
如
虛

可
驗
矣。
記
阿
輸
迦
為
輪
王
事
即
其
證
也。
此
後

二
石
菩
薩
身
若
滅
盡
正
法
當
滅。
今
沒
至
胸
事

當
滅。
如
正
法
滅
經
當
廣
說
相。
又
記
菩
提
樹
邊

初
滅
之。
乃
至
正
法
滅
盡
時
事。
於
瞻
波
國
記
法

皆
無
礙。
故
謂
記
般
若
於
東
北
方
最
後
興
盛
最

世
殊
勝
功
德。
謂
如
現
在
記
別
過
去
未
來
世
事

二
盡
虛
空
性。
三
窮
未
來
際。
此
中
初
句
記
別
三

此
顯
世
尊
三
種
功
德。
一
遊
於
三
世
平
等
法
性。

云
已
善
安
住
三
世
平
等
常
無
斷
盡
廣
大
遍
照。

為
現
方
便
拔
濟
令
離
生
死。
故
名
滿
足。
第
八
句

得
究
竟。
隨
諸
有
情
一
切
無
罪
所
樂
所
願。
皆
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

等
隨
應
廣
說。
不
能
一
一。
第
三
又
解。
此
九
句
經

且
依
佛
地
初
釋。
恐
文
繁
廣
不
錄
後
師。
攝
大
乘

佛。
此
中
九
句
文
義
開
合
總
歎
二
十
一
德。
此
中

三
業
由
離
過
失
猶
若
金
剛
不
可
動
壞。
等
一
切

如
來
身
非
是
雜
染
分
別
起
故。
不
可
分
別
故。
佛

非
是
虛
妄
分
別
所
起。
無
煩
惱
業
生
雜
染
故。
以

句
能
正
攝
受
無
染
自
身
殊
勝
功
德。
謂
佛
自
身

無
漏。
猶
如
金
剛
以
一
切
佛
非
餘
動
壞。
此
第
二

依
所
趣
故
名
為
處。
由
此
如
來
所
有
三
業
皆
善

一
切
二
障
對
治
聖
道。
已
到
解
脫
一
切
障
處。
所

句
已
修
一
切
障
結
對
治
殊
勝
功
德。
謂
已
修
習

一
到
無
障
處。
二
凡
所
現
身
不
可
分
別。
此
中
初

等
諸
如
來
無
動
無
壞
者。
此
顯
世
尊
二
種
功
德。

德
之
照
用
也。
第
九
句
云
身
語
心
性
猶
若
金
剛

利
益
安
樂
事。
故
廣
大
遍
照。
即
無
斷
盡
真
實
功

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

識．
眾
像
影
現
故
由
此
名
為
一
切
智
者。
故
佛
身

一
如
依
圓
鏡
眾
像
影
現。
喻
如
來
智
鏡
諸
處．
境．

之
根
本。
故
名
為
住
持。
依
佛
地
經
有
九
圓
鏡
喻。

住
持
者。
此
為
世
出
世
間
眾
善
之
本。
又
為
餘
智

言
住
持
者
圓
鏡
智
也。
即
是
證
於
金
剛
真
如
之

如。
性
能
摧
壞
並
名
金
剛。
非
皆
正
有
摧
壞
事
用。

圓
報
身
實
德
中。
言
金
剛
者
總
喻
四
智
所
依
真

輪
能
現
離
染
教
誡
教
授。
第
一
句
總
歎
四
智
微

第
八
句
歎
記
心
輪
能
為
說
法。
第
九
句
歎
漏
盡

歎
成
巧
恩
德。
第
七
句
總
歎
神
通
輪
能
滿
勝
願。

照
寂
斷
德。
此
歎
法
身。
下
四
句
歎
化
身。
第
六
句

德。
總
印
一
切
有
空
事
理。
證
不
謬
故。
第
五
句
歎

句
歎
悲
深
智
遍
二
果
齊
圓。
第
四
句
歎
慧
廣
智

實
德
不
論
法
界。
第
二
句
歎
道
勝
位
尊。
第
三

初
四
句
嘆
報
身。
第
一
句
總
歎
四
智
微
圓
報
身

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

影
現
而
智
不
同
彼
之
分
量。
七
又
如
圓
鏡
非
處

之
量。
喻
如
來
鏡
智
十
地
影
現。
世
出
世
善
一
切

鏡
大
地
大
山
宮
舍
大
影
可
得。
而
鏡
不
等
大
影

斷。
無
量
眾
善
行
瑩
為
諸
三
乘
智
影
依
緣。
六
如

一
切
處
為
諸
影
像
遍
起
依
緣。
喻
如
來
鏡
智
不

智
恒
依
緣
故
智
影
相
生。
五
如
鏡
周
瑩
其
面
於

四
如
鏡
依
緣
本
質
種
種
影
相
生
起。
喻
如
來
鏡

定
攝
持。
鑒
淨
無
垢
作
大
利
樂
事
名
光
明
遍
照。

遍
照。
喻
如
來
鏡
智
離
二
障
垢。
極
善
磨
瑩
為

存
淨
捨
諸
染
故。
三
如
鏡
善
鑒
鑒
淨
無
垢
光
明

間
斷
故
無
所
動
搖。
無
數
眾
生
觀
於
染
淨
為
欲

為
欲
存
德
捨
諸
失。
喻
如
來
鏡
智
懸
法
界
幢
無

二
又
如
圓
鏡
無
動
無
搖。
眾
生
觀
察
自
身
得
失。

善
諸
處．
境．
識
皆
依
鏡
智
而
得
生。
故
名
為
住
持。

諸
德
此
能
住
持。
又
由
鏡
智
自
餘
相
續
出
世
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

悉
皆
平
等。
二
一
切
領
受
緣
起
平
等
法
性
謂
內

愛
平
等
法
性。
謂
於
相
好
生
喜
愛
故
今
證
法
性

為
住
持。
平
等
性
者
謂
十
平
等。
一
諸
相
增
上
喜

與
自
他
身．
有
性
無
性．
世
出
世
善
為
因
緣
故
名

緣
非
聖
法
器
故
非
彼
緣。
由
此
九
喻
隨
其
所
應

量
劫
不
聞
正
法
自
業
障
故。
或
由
無
性
不
信
因

影
起
緣。
彼
非
器
故。
由
前
身
中
誹
謗
正
法
經
無

如
來
智
鏡
非
處
不
淨
感
匱
法
業。
不
信
眾
生
智

云
非
器。
九
又
如
圓
鏡
非
處
遠
質
影
像
起
緣。
喻

不
樂
歸
依
返
信
外
道。
豈
非
愚
癡
尤
重
覆
蔽。
故

故
雖
有
三
寶
良
田
生
長
一
切
善
法。
不
欲
聽
受

樂
惡
愚
昧
眾
生
智
影
起
緣。
彼
非
器
故。
愚
昧
重

圓
鏡
非
處
闇
質
影
像
起
緣。
喻
如
來
鏡
智
非
處

正
法
障
礙
眾
生
智
影
起
緣
彼
非
器
故。
八
又
如

障
質
影
像
起
緣。
喻
如
來
鏡
智
非
惡
友
攝
聞
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

拔
不
拔。
如
來
證
得
大
菩
提
已
恒
作
是
念。
我
常

所
苦
有
情。
等
如
一
子
不
生
分
別。
此
子
非
子
及

界
恒
時
而
轉
無
所
觀
待。
恒
救
不
捨
能
拔
三
苦

一
切
唯
拔
欲
界
暫
時
而
轉。
如
來
普
拔
遍
緣
三

弘
濟。
五
無
待
大
悲
平
等
法
性。
二
乘
之
悲
不
拔

皆
具
有
平
等
福
業。
長
時
無
間
殷
重
無
餘。
故
名

雖
有
所
緣
緣
法
界
故
亦
名
無
緣。
無
分
別
故。
佛

三
無
緣。
緣
真
如
為
境。
無
生
忍
菩
薩
多
修。
此
慈

緣
正
法
為
境。
修
正
行
菩
薩
多
分
修。
緣
教
生
故。

情
緣。
緣
有
情
為
境
初
發
心
菩
薩
修。
二
法
緣。

非
相。
四
弘
濟
大
慈
平
等
法
性。
慈
有
三
種
一
有

平
等
性。
故
經
說
言。
一
切
諸
法
皆
同
一
相。
所
謂

異
相
即
是
共
相。
如
是
共
相
以
非
相
為
相
即
法

法
變
壞
等
相
不
相
似
故
名
為
異
相。
遠
離
各
別

外
緣
起。
三
遠
離
異
相
非
相
平
等
法
性。
色
等
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

利．
衰．
毀．
譽．
稱．
譏．
苦．
樂。
得
可
意
事
名
利。
失

世
間
諸
法
苦
樂
一
味
平
等
法
性。
世
間
有
八
謂

名
為
寂
靜。
此
即
顯
如
無
差
別
故
名
為
一
味。
九

二
俱
平
等
故
名
一
味。
又
所
執
世
間
本
性
無
故

蘊
名
為
世
間
即
彼
息
滅
名
為
寂
靜。
生
死
涅
槃

受。
八
世
間
寂
靜
皆
同
一
味
平
等
法
性。
有
漏
五

有
眾
生
不
順
佛
語
此
是
化
作
或
當
有
益
後
必
信

如
來
即
現
由
悲
願
故
說
必
稱
機
不
虛
捐
也。
雖

說
平
等
法
性。
隨
眾
生
樂
如
是
語
業
發
生
歡
喜。

相。
謂
自
心
外
見
如
來
身。
七
一
切
有
情
敬
受
所

色
身。
令
諸
有
情
善
根
成
就
自
心
變
似
如
是
身

增
上
力
故
大
圓
鏡
智
相
應
淨
識
現
琉
璃
等
微
妙

現
平
等
法
性。
如
來
雖
居
無
戲
論
位
由
平
等
智

悟。
此
亦
三
種
準
慈
應
說。
六
隨
諸
眾
生
所
樂
示

安
立
一
切
有
情
諸
善
根
本。
若
未
悟
者
我
當
開

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

相
識
因
緣。
謂
一
切
智
能
頓
了
知
一
切
境
相。
一

此
智
能
為
頓
起
一
切
所
知
無
礙
妙
智
種
種
無
量

門
無
礙
辨
說
諸
佛
妙
法。
謂
十
力
等。
二
生
起
因。

一
建
立
因。
此
智
住
持
一
切
陀
羅
尼
門
三
摩
地

智
及
成
事
智。
各
有
十
因。
妙
觀
察
智
十
種
因
者。

我
故
名
等
平
等。
種
種
希
有
殊
勝
功
德
者
即
妙
觀

乘
等
解。
轉
第
七
得。
因
昔
有
我
此
彼
不
等。
今
離

二
平
等。
謂
一
切
有
情
平
等。
諸
佛
平
等。
如
攝
大

解
脫
名
為
修
植。
具
此
十
德
名
平
等
性
智。
又
有

等
法
性。
功
德
即
是
菩
提
分
等
熏
種
長
養
成
熟

如
虛
空
平
等
一
味。
十
修
植
無
量
功
德
究
竟
平

不
高
遇
衰
不
下。
乃
至
遇
苦
無
患
得
樂
無
愛。
應

苦。
適
悅
身
心
名
樂。
聖
者
居
中
恒
常
一
味
得
利

現
前
讚
美
名
稱。
現
前
誹
撥
名
譏。
逼
惱
身
心
名

可
意
事
名
衰。
不
現
誹
撥
名
毀。
不
現
讚
美
名
譽。

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

得。
九
降
伏
怨
敵
因。
此
智
之
上
一
切
天
魔
外
道

智
之
上
諸
佛
菩
薩
威
神
所
引
廣
大
甚
深
教
法
可

因
果
三
界
差
別
具
足
顯
現。
八
雨
大
法
雨
因。
此

差
別
具
足
顯
現。
七
界
差
別
因。
此
智
之
上
無
邊

法
樂。
六
趣
差
別
因。
此
智
之
上
無
邊
因
果
五
趣

助
成
智
現
變
化
身。
乃
至
為
令
地
前
所
化
受
用

雨
大
法
雨。
為
令
十
地
諸
大
菩
薩
受
大
法
樂。
亦

智
相
應
淨
識
現
受
用
身。
種
種
眾
會
威
德
熾
盛

五
受
用
因。
此
智
助
平
等
智
為
增
上
緣。
擊
發
鏡

大
乘
為
衰
盛
因
果
也。
又
有
異
解
如
佛
地
第
五。

世
間
惡
趣
善
趣
以
為
衰
盛
因
果。
出
世
以
二
乘

世
衰
盛
因
果
三
乘
圓
證
無
餘。
觀
察
妙
飾
間
烈。

莊
嚴
甚
可
愛
樂。
四
分
別
因。
此
智
之
上
世
及
出

羅
蜜
多．
菩
提
分
法．
十
力．
無
畏．
不
共
佛
法
之
所

切
境
相
頓
起
生
因
也。
三
歡
喜
因。
此
智
可
玩。
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

行
現
化
所
作。
若
不
爾
者
何
有
繫
屬
一
生。
菩
薩

惡
業
今
受
如
是
難
行
苦
果。
此
言
亦
是
為
止
惡

除
鬢
髮
有
大
菩
提。
無
上
菩
提
極
難
得。
故
由
彼

如
來
先
世
迦
葉
佛
時
作
是
罵
言。
何
處
沙
門
剃

來
示
現
領
受
本
事
本
生
難
修
諸
行。
如
契
經
說。

故
攝
伏
一
切
異
類
眾
生。
三
現
業
果
化
由。
是
如

生
處
示
同
類
生
而
居
尊
位。
由
其
示
現
同
類
生

解
脫。
二
現
受
生
化。
由
是
如
來
往
諸
眾
生
種
種

以
是
善
巧
方
便
力
故
引
諸
眾
生
令
入
聖
教
成
熟

來
示
現
種
種
工
巧
等
處
摧
伏
諸
伎
傲
慢
眾
生。

化。
一
身
業
化。
此
有
三
種。
一
現
神
通
化。
由
是
如

其
相
如
佛
地
論。
成
所
作
智
十
種
因
者
謂
三
業

圍
繞
故。
此
中
廣
辨
自
共
相
體。
此
等
十
因
廣
說

切
疑
因。
妙
觀
察
智
不
愚
一
切
自
相
共
相
之
所

異
論
所
不
傾
動。
甚
深
法
界
教
法
可
得。
十
斷
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

獲
益。
佛
以
一
音
演
說
諸
法
眾
生
隨
類
各
得
解。

諸
疑
惑。
謂
發
一
音
表
一
切
義
令
諸
有
情
隨
類

隨
諸
眾
生
意
樂
差
別
現
化
語
業。
說
種
種
義
斷

化。
由
是
如
來
斷
諸
眾
生
無
量
疑
惑。
謂
成
事
智

分
位
差
別。
令
入
正
道
出
離
三
界。
三
辨
揚
語

情
安
立
學
處
令
伏
諸
惡
修
世
間
善。
安
立
聖
道

建
立
隨
信
行
人
隨
法
行
等。
由
大
悲
故。
為
諸
有

是
如
來
立
正
學
處
毀
諸
放
逸
讚
不
放
逸。
又
復

生
信
解。
何
況
其
餘
聰
愍
者
慧。
二
方
便
語
化。
由

謂
佛
言
音
具
六
十
德。
諸
凡
愚
慧
暫
時
得
聞
尚

種
隨
所
樂
法。
文
義
巧
妙
小
智。
眾
生
初
聞
尚
信。

化。
此
亦
三
種。
一
慶
慰
語
化。
由
是
如
來
宣
暢
種

此
言
而
得
度
者。
令
於
佛
所
離
此
言
故。
二
語
業

起
如
是
動
語
惡
行。
當
知
此
言
為
欲
化
度
宜
聞

已
曾
親
事
無
量
如
來
植
諸
善
本。
性
憶
宿
命。
更

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

作
對
治。
謂
隨
觀
察
一
切
有
情
所
行
之
行。
若
諸

所
行
之
行
行
與
不
行
若
德
若
失。
為
令
取
捨
造

廣
則
無
量。
二
造
作
意
化。
由
是
如
來
觀
諸
眾
生

就
八
萬
四
千
陀
羅
尼
門
三
摩
地
等。
此
猶
略
說。

過
失。
十
轉
合
數
八
萬
四
千。
修
習
此
故
後
得
成

行
差
別
八
千
四
百。
除
四
大
種
及
六
無
義
所
生

總
有
二
千
一
百。
對
治
貪
瞋
癡
及
等
分
有
情
心

羅
蜜
多
三
百
五
十。
一
一
皆
具
六
到
彼
岸。
如
是

修
習
行
法
波
羅
蜜
多。
乃
至
最
後
分
布
佛
體
波

門
三
摩
地
等。
如
賢
劫
經
廣
說
其
相。
所
謂
最
初

差
別。
此
能
障
礙
八
萬
四
千
波
羅
蜜
多
陀
羅
尼

行
差
別。
謂
諸
有
情
八
萬
四
千
諸
垢
塵
勞
心
行

決
擇
意
化。
由
是
如
來
決
擇
眾
生
八
萬
四
千
心

一
質
異
見
利
樂
事
成。
三
意
業
化。
此
有
四
種。
一

等
此
由
如
來
本
願
所
引
不
思
議
力。
若
作
化
身

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

二
句
云
灌
頂
寶
冠
超
過
三
界
此
歎
道
勝
位
尊。

餘
色
非
色
諸
有
為
德
皆
是
四
智
品
類
攝
故。
第

德。
此
句
總
顯
報
身
實
德
故
以
四
智
初
門
讚
述。

觀
察
智
成
所
作
智
各
有
十
因
故
名
種
種
希
有
功

佛
世
尊
名
大
聖
智
藥。
能
除
一
切
煩
惱
病
故。
妙

三
神
變。
謂
神
通
記
說
教
戒
三
種。
由
此
義
故
說

四
種
論
說。
謂
三
寶
性
良
福
田
等
此
三
業
化
即

來
現
在
等
義。
此
四
即
是
一
向
分
別
返
問
置
記

不
定
返
問
置
記
為
記
別。
故
隨
其
所
應
受
領
去

愛
樂
發
生
對
治。
四
受
領
意
化。
由
是
如
來
於
定

彼
所
樂
名
句
字
身。
謂
隨
眾
生
所
樂
說
法
令
起

發
起
意
化。
由
是
如
來
為
欲
宣
說
彼
對
治
故
顯

於
德
造
作
住
持
對
治
於
失
造
作
遠
離
對
治。
三

德
不
行
有
失。
如
是
觀
察
為
欲
令
彼
取
德
捨
失。

惡
行
不
行
有
德
行
即
有
失。
若
諸
善
行
行
即
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

拔
無
有
遺
漏
名
大
觀
自
在。
顯
佛
諸
德
莫
過
此

悲
滿
名
觀
自
在。
隨
其
眾
生
三
業
求
願
即
能
悲

此
智
覺
能
悲
拔
濟
一
切
有
情。
自
利
智
圓
利
他

金
剛
煩
惱
所
知。
真
實
妙
智
名
遍
金
剛
智。
得

破
二
障
堅
牢
難
壞
亦
喻
金
剛。
能
證
遍
破
猶
如

金
剛
智。
能
證
遍
智
能
摧
二
障
故
喻
金
剛。
或
所

他
悲
智
為
因
果
道
成
滿。
果
既
了
知
諸
法
名
遍

者
歎
悲
深
智
廣
二
果
齊
圓。
因
中
修
行
自
利
利

界
別
處
生
也。
第
三
句
云
遍
金
剛
智
大
觀
自
在

之
身
亦
復
如
是。
非
有
漏
故
名
為
超
過
非
離
三

不
離
三
界
以
離
繫
縛
故
名
超
也
非
彼
攝
故。
如
來

出
過
三
界。
第
十
地
菩
薩
當
生
其
中。
彼
土
處
所

乘
異
生
外
道
位
皆
卑
下
故。
十
地
云
有
此
淨
土

無
漏。
離
諸
繫
縛
非
界
所
攝
故。
名
超
過
由
此
二

出
第
十
地
灌
頂
位
已
戴
佛
寶
冠
殊
勝
妙
智
身
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

者。
下
四
句
歎
化
身。
此
歎
成
巧
恩
德。
謂
佛
世
尊

句
云
於
諸
能
作
所
作
事
業
皆
得
善
巧
成
辨
無
餘

畢
竟
空
所
證
得
故。
佛
已
圓
得
故
名
為
證。
第
六

非
空
非
有。
今
從
方
便
名
畢
竟
空。
由
觀
有
情
為

空
但
能
入
門
非
平
等
性。
平
等
性
者
真
如
之
體

二
空。
由
二
空
門
證
此
法
性
名
平
等
性。
然
畢
竟

證
二
空。
二
空
之
理
印
定
諸
法。
諸
法
平
等
皆
由

性
印
者
歎
照
寂
斷
德。
此
歎
法
身
要
斷
二
障
方

法
不
能
決
定
智
起。
第
五
句
云
畢
竟
空
寂
平
等

無
猶
預
故。
用
廣
大
名
大
妙
智
印。
若
無
此
智
於

智
能
知
無
為
定
寂
靜。
此
二
無
我
印
法
定
然
必

盡
故
得
二
智。
有
為
智
能
知
有
為
定
無
常。
無
為

事
理
證
不
謬
故。
智
有
二
種
二
種
無
智
皆
已
斷

法
大
妙
智
印
者
歎
慧
廣
智
德。
總
印
一
切
有
空

二。
攝
法
周
盡
隨
應
廣
攝
　
第
四
句
云
決
定
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

惡
業
故。
謂
見
貧
者
常
求
其
財
應
亦
施
與。
然
得

皆
能
滿
足。
然
不
皆
與
故
說
為
能。
恐
諸
有
情
增

有
神
通
威
力。
一
切
有
情
世
及
出
世
諸
無
罪
願

罪
皆
能
滿
足
者。
歎
神
通
輪
能
滿
勝
願。
由
佛
具

滿
故。
第
七
句
云
一
切
有
情
種
種
希
願
隨
其
無

作
所
作
皆
得
善
巧
成
辨
無
餘。
一
切
皆
得
善
巧

智
等
之
所
作
事
名
為
所
作
事
業。
世
尊
於
此
能

及
平
等
性
智
名
為
能
作
事
業。
其
十
種
化
平
等

十
種。
如
此
中
解
釋
初
句
總
德
中
解。
此
成
事
智

中
說
法
斷
諸
疑
網。
成
所
作
智
現
三
業
化。
總
有

起
變
化
身。
為
二
乘
等
現
化
身
語。
妙
觀
察
智
於

智
於
中
說
法
斷
眾
疑
網。
成
所
作
智
擊
發
鏡
智

等
智
擊
發
鏡
智。
為
諸
菩
薩
現
他
報
身。
妙
觀
察

身
化
身。
如
應
說
法
利
樂
菩
薩
及
二
乘
等。
其
平

大
悲
熏
煮
六
時
驅
逼。
為
利
有
情
為
現
方
便
報

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

知
人
間
牛
產
犢
事。
生
死
智
知
未
來
知
未
來
婆

世
尊
記
心
輪
能
為
說
法。
天
眼
通
知
現
在
世
如

安
住
三
世
平
等
常
無
斷
盡
廣
大
遍
照
者。
歎
佛

大
神
通
令
其
入
道。
皆
滿
勝
願
也。
第
八
句
已
善

葉
三
人
等
現
神
通
事。
如
為
調
伏
劫
比
拏
等
現

宜
現
佛
則
為
現
滿
足
所
求。
如
為
優
樓
頻
螺
迦

罪
之
願
無
罪
希
願
則
不
能
與。
又
現
神
通
隨
其

無
罪
之
願
皆
能
滿
足。
不
同
父
母
亦
與
其
子
有

果。
阿
育
王
女
願
得
錢
施
後
為
王
女。
此
等
皆
是

生
事。
迦
葉
夫
婦
願
為
道
心
夫
妻
眷
屬
後
得
聖

為
王
妃
後
獲
聖
果。
五
百
聖
種
願
見
佛
身
說
本

求
智
門
無
罪
福
慧
然
必
皆
與。
如
末
利
夫
人
願

根
能
感
當
來
眾
苦
器
諸
根
缺
等。
類
此
應
知。
若

乏
於
財
位
遠
離
惡
趣
諸
惡
行。
勿
彼
起
過
亂
諸

財
已
增
長
惡
業
所
以
不
與。
攝
大
乘
云
寧
使
貧

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

聞
佛
功
德
生
勝
歡
喜
殷
重
聞
法
起
趣
求
故。
佛

句
別
歎
三
德。
後
三
句
別
歎
三
神
變。
欲
令
眾
生

四
智
法
身
報
身。
次
有
二
句
歎
位
尊
德
廣。
次
三

一
疏
解。
又
第
四
解。
此
中
九
句
初
之
一
句
總
歎

故
能
教
誡
教
授
眾
生
故
名
漏
盡。
如
對
法
論
第

亂
破
壞。
令
起
惡
業
等
也。
由
三
業
中
一
切
漏
盡

諸
佛。
不
為
一
切
外
道
天
魔
生
死
惡
友
之
所
動

誡
教
授。
三
身
之
中
惑
業
皆
盡
故
似
金
剛
等
於

諸
如
來
無
動
無
壞
者。
歎
漏
盡
輪
能
現
離
染
教

廣
大
遍
照。
第
九
句
云
身
語
心
性
猶
若
金
剛
等

等。
能
觀
此
智
相
續
現
前
常
無
斷
盡
無
所
不
知

三
世
而
為
說
法。
行
利
樂
事
無
有
差
別
名
為
平

下
乞
兒
久
發
善
根。
為
其
說
法
拔
濟
饒
益
記
別

生
天
已
為
著
翅
狸
後
入
地
獄
事。
以
宿
住
智
知

羅
門
等
旃
遮
謗
已
後
自
敗
事。
亦
知
鬱
頭
藍
子

▲
▼

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一

般
若
理
趣
分
疏
卷
第
一
終

具
此
德
以
歎
經
初
令
知
所
說
最
勝
妙
故。

▲

大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一