金剛般若經疏

剛
三
昧
破
諸
煩
惱。
文
字
即
應
身。
隨
機
利
益
普

法
身
如
大
經
明
金
剛
身
品。
觀
照
即
報
身
如
金

非
別。
成
祕
密
藏。
佛
三
種
身
亦
復
如
是。
實
相
即

字
般
若
解
脫
自
在。
如
此
三
法
不
縱
不
橫
非
並

實
相
般
若
理
性
常
住。
觀
照
般
若
破
五
住
惑。
文

即
慧
命。
財
即
法
財。
功
德
助
道。
用
譬
三
種
般
若。

影
現
分
明。
剛
是
堅
義。
謂
身
命
財。
身
即
法
身。
命

可
侵
毀。
二
利
用
自
在
摧
破
諸
物。
三
表
裏
清
淨

斯
譬
況
以
顯
深
法。
金
即
三
義。
一
寶
中
真
上
不

略
釋
經
題。
法
譬
標
名。
般
若
幽
玄。
微
妙
難
測。
假

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

金
剛
般
若
經
疏

▼

金剛般若經疏

斫
迦
羅。
此
翻
金
剛。
云
是
利
鐵
亦
名
破
具。
引
大

絕
寂
其
機
照
故
假
名
般
若。
西
云
跋
闍
羅
亦
云

決
斷。
慧
曰
解
知。
萬
像
雖
繁
物
我
無
相。
有
為
斯

空。
蕩
一
無
於
畢
竟。
甚
堅
甚
銳
名
曰
金
剛。
智
名

也。
次
廣
解
釋。
言
金
剛
般
若
此
乃
摧
萬
有
於
性

心。
乃
至
種
智
皆
摩
訶
衍。
此
文
略
說
金
剛
為
喻

五
仁
王。
廣
略
雖
異
同
名
般
若。
摩
訶
以
廣
歷
色

者
有
五。
一
摩
訶
二
金
剛
三
天
王
問
四
光
讚

諸
相
惑
顯
出
功
能。
亦
自
無
滯
即
力
用
也。
教
相

實
相。
用
者
破
執
為
用。
一
切
封
著
通
名
為
執。
破

種
種
色
是
因。
諸
相
非
相
是
果。
此
之
因
果
同
約

相
之
慧。
行
無
相
之
檀。
如
人
有
目
日
光
明
照。
見

相
非
相
即
見
如
來。
是
經
之
正
體
也。
宗
者
約
實

言
初
心
至
後
即
有
六
種
金
剛
也。
體
者
若
見
諸

現
無
邊。
舊
云
金
剛
譬
十
地
後
心
因
圓
之
位。
今

▲
▼

金剛般若經疏

用
無
體
離
體
無
用。
用
即
寂
寂
即
用。
無
別
有
無

說
體
堅
即
說
用
利。
此
是
假
名
義
一
邊
之
說。
離

用
亦
堅
體
利
用
亦
利。
既
其
不
一
假
名
義
辨。
若

豈
可
定
作
體
用
耶。
體
用
因
緣
不
一。
不
異。
體
堅

任
運
不
畏
斯
難。
般
若
如
大
火
聚
四
邊
不
可
觸。

義。
無
常
以
常
為
義。
空
以
不
空
為
義。
此
一
例
語

利
者
不
堅
不
利。
假
言
堅
利。
如
言
苦
以
不
苦
為

云
何
見。
今
依
中
論
通
此
問
即
無
滯
義。
今
言
堅

謂
堅
利。
百
論
云
眼
非
知
意
非
見。
別
既
非
見
合

亦
應
體
則
不
利
用
則
不
堅。
此
乃
不
堅
不
利
何

利
能
摧
萬
物。
今
問
體
唯
堅
不
利。
用
唯
利
不
堅。

堅
利
為
譬。
舊
云
體
堅
用
利。
體
堅
眾
惑
不
侵。
用

云
往
古
諸
佛
舍
利
變
為
金
剛
如
意
珠。
今
通
取

火
起
時
一
切
皆
銷。
利
銳
者
在
下
為
金
剛
際。
又

經
云。
佛
告
迦
葉
汝
今
決
斷
譬
若
剛
刀。
又
云
劫

▲
▼

金剛般若經疏

不
可
稱
不
可
量
無
等
等
無
有
邊
如
虛
空。
解
不

深
重
云
何
相
翻。
釋
論
七
十
卷
釋
須
菩
提
五
歎

無
翻。
答
翻
為
智
慧。
問
大
論
云
智
慧
輕
薄
般
若

文
字
說
乎
解
脫。
一
體
三
名
同
祕
密
藏。
問
有
翻

為
般
若。
文
字
能
為
作
詮
亦
為
般
若。
故
云
無
離

行
人
智
慧。
智
慧
鑑
此
實
相。
說
智
及
智
處
皆
名

相
觀
照
文
字。
實
相
即
理
境
第
一
義
諦。
觀
照
即

萬
相
一
無
皆
悉
盡
淨。
大
論
云
般
若
有
三
種。
實

若。
不
斷
不
常
不
一
不
異
性
空
畢
竟
空
為
般
若。

問
何
者
為
般
若
如
是
堅
利。
答
一
往
性
空
為
般

論。
戲
論
不
得
入
即
是
堅。
能
破
斷
常
即
是
利
也。

非
一
非
異
秖
名
此
因
緣
不
一
不
異
離
斷
常
戲

為
破
一
說
異
破
異
說
一。
假
說
一
異。
令
眾
生
悟

體
也。
不
一
亦
不
異
有
因
緣
故
亦
可
說
一
說
異。

用
之
體
主
於
用
也。
亦
無
別
有
無
體
之
用
主
於

▲
▼

金剛般若經疏

耳。
佛
已
度
智
慧
度
名
一
切
智。
菩
薩
未
度
亦
不

彼
岸。
亦
彼
岸
到
亦
度
無
極。
此
假
名
無
度
為
度

為
一
位
耳。
波
羅
蜜
亦
阿
羅
蜜
波
羅
伽
等。
翻
度

慧
數
故。
闍
那
諸
佛
十
地
菩
薩。
有
決
斷
義
故。
共

相
知
見
般
若
翻
出
離
慧
即
是
屬
眾
生。
眾
生
有

闍
那
翻
破
相。
毘
婆
舍
那
翻
正
知
見。
此
即
是
總

諸
佛
菩
薩。
就
法
者
毘
婆
舍
那
總
相。
般
若
別
相。

約
人
般
若
屬
眾
生。
毘
婆
舍
那
一
切
聖
人。
闍
那

種。
般
若
毘
婆
舍
那
闍
那。
同
一
氣
類
隨
名
而
辨。

果
地
般
若。
何
得
妄
引
無
翻
耶。
大
經
云
慧
有
三

佛
果
地
般
若。
此
是
因
中
智
慧
輕
薄。
不
能
稱
量

相
甚
深
窮
邊
極
底。
菩
薩
因
中
智
慧
不
能
稱
量

可
量
何
意
不
可
量。
欲
明
佛
所
得
般
若
明
鑑
實

不
能
準
量。
故
稱
名
智
慧
般
若
定
實
相。
此
釋
不

可
稱
句
云
稱
名
智
慧。
此
是
稱
量
檀
度。
非
智
慧

▲
▼

金剛般若經疏

萬
偈
並
不
來
此
土。
第
三
部
一
萬
八
千
偈
即
大

心
口
也。
次
部
軸
者
第
一
部
十
萬
偈。
第
二
部
二

羅
蜜。
修
多
羅
翻
契
經。
經
字
訓
法
訓。
常
由
聖
人

非
不
二
俱
為
彼
故
遠
離
二
邊
及
以
中
道
名
波

生
死
涅
槃
中
道
為
不
二。
二
不
二
俱
為
此。
非
二

名
波
羅
蜜。
又
前
生
死
涅
槃
雙
非
中
道
為
二。
非

此。
非
生
死
涅
槃
為
彼。
故
云
遠
離
此
彼
岸
乃

精
進
為
船
筏。
一
往
如
此。
又
即
生
死
涅
槃
俱
為

筏。
又
取
相
為
此
岸
無
相
為
彼
岸。
智
慧
為
河
中

為
此
岸
佛
果
為
彼
岸。
布
施
為
河
中
正
勤
為
船

槃
為
彼
岸。
煩
惱
為
中
流。
八
正
為
船
筏。
又
慳
貪

度
得
大
菩
提
為
果
度。
彼
岸
者
生
死
為
此
岸
涅

果
度。
六
度
善
修
滿
足
為
行
度。
三
僧
祇
滿
為
時

而
今
言
乃
度
此
假
名
說
度。
一
行
度
二
時
度
三

名
度。
度
時
亦
不
名
度。
不
離
已
度
度
未
度
故。

▲
▼

金剛般若經疏

經
者
羅
什
法
師
秦
弘
始
三
年
即
晉
安
帝
十
一
年

二
二
月
十
五
日
食
後。
為
諸
菩
薩
說
般
若。
次
譯

若
依
光
讚
如
來
十
九
出
家
三
十
成
道。
至
四
十

同。
從
得
道
夜
訖
泥
洹
夕
常
說
般
若
明
理
一
等。

在
後。
俱
有
證
據。
由
人
用
耳。
對
機
設
教
廣
略
不

金
剛。
又
護
念
付
囑
及
得
慧
眼。
未
聞
此
經
似
宜

訶
在
後。
若
金
剛
在
後
者。
仁
王
經
云
初
摩
訶
次

十
人
後
說
大
品。
大
數
五
千
人
受
化
轉
多
故
摩

肇
師
注
云
五
種
般
若
此
說
最
初
又
千
二
百
五

一
多
四
五
之
可
說。
次
簡
前
後。
言
金
剛
前
後
者。

如
來
隨
機
之
說。
般
若
非
稱
量
過
諸
數
量。
豈
是

第
八
部
三
百
偈
即
此
金
剛
般
若。
叡
師
云
並
是

偈
即
天
王
問。
第
七
部
六
百
偈
即
文
殊
問
般
若。

行。
第
五
部
四
千
偈
即
光
讚。
第
六
部
二
千
五
百

品
亦
名
放
光。
第
四
部
八
千
偈
即
小
品
亦
名
道

▲
▼

金剛般若經疏

當
理
得
時
令
人
開
悟
聖
不
虛
說
言
必
會
機。
故

而
聞
事
非
謬
也。
一
時
者
言
則
當
理
理
亦
如
言。

答
云。
一
切
經
初
皆
安
如
是。
我
聞
者
親
承
金
口。

為
五。
如
是
者
佛
所
說
般
泥
洹
時。
侍
者
請
問

有
別
正
說
前
後
二
周。
流
通
付
囑
奉
行
通
序

乃
欲
遠
傳
來
際。
故
有
流
通
三
段
各
二。
序
有
通

相
感
其
猶
影
響。
故
有
正
說。
又
非
止
近
被
一
時。

光
雨
華
獻
蓋
等
也。
由
漸
既
起
正
教
宜
陳。
緣
教

流
通。
序
為
緣
起。
說
教
之
前
必
有
由
漸。
分
衛
放

時
別
一
途
開
章
耳。
就
此
一
經
開
為
三
段
序
正

十
斷
疑
分
十
一
不
住
道
分
十
二
流
通
分。
講
說

六
信
者
分
七
校
量
顯
勝
分
八
顯
性
分
九
利
益
分

分
二
護
念
分
三
住
分
四
修
行
分
五
法
身
非
身
分

作
偈
天
親
長
行。
釋
總
三
卷
分
文
十
二
分。
一
序

譯。
又
後
魏
末
菩
提
流
支
譯
論
本
八
十
偈。
彌
勒

▲
▼

金剛般若經疏

梨
衣
也。
佛
觀
良
田
區
塍
命
出
家
人
著
此
服
也。

食
熟
之
時。
一
人
家
皆
有
施
心
易
生。
著
衣
僧
伽

辨
別
序
以
發
起
具
上
十
號
故
曰
世
尊。
食
時
者

爾
時
世
尊
下
明
別
序。
上
明
通
序
以
證
信。
今

百
五
十
人
者
三
迦
葉
一
千
目
連
身
子
二
百
五
十。

四
眾
略
而
不
載。
比
丘
云
怖
魔
乞
士
破
惡。
千
二

化
無
祕。
聽
必
有
儔
俱
聞
如
林。
可
明
信
矣。
應
有

陀
施
樹。
共
立
精
舍。
廣
出
他
經。
與
大
比
丘
者
聖

此
二
人
以
名
城
也。
祇
樹
給
園
者。
須
達
布
園
祇

舍
婆
此
云
幼
小。
兄
名
阿
跋
提
此
名
不
可
害。
合

諸
國
故
名
聞
物。
又
舍
婆
提
者
昔
有
二
仙。
弟
名

國
舍
衛
名
聞
物
國。
勝
物
多
出
此
境
嘉
名
遠
振

衛
者
法
王
行
運。
應
物
而
遊
在
舍
衛
城。
憍
薩
羅

故
自
覺。
異
二
乘
故
覺
他。
異
菩
薩
故
覺
滿。
在
舍

言
一
時
也。
佛
者
大
師
之
名
佛
者
覺
義。
異
凡
夫

▲
▼

金剛般若經疏

切
智
處。
歷
色
心
觀
至
一
切
智。
飯
食
訖
收
衣
缽

次
第
道。
行
行
因
緣
故
為
還
至
本
處。
本
處
即
一

慈
平
等
故
言
次
第。
即
表
菩
薩
次
第
行
次
第
學

法
身
次
第
乞
食
不
越
貧
從
富
不
捨
賤
從
貴
大

槃
之
城。
觀
五
陰
舍
悉
皆
空
寂。
不
動
如
城
以
表

缽
能
盛
飯。
行
能
趣
理
即
表
解
脫
城。
即
法
性
涅

衣
持
缽
衣
是
被
弘
誓
鎧
慈
悲
之
心。
缽
是
行
缽

法
食。
眾
生
有
此
勝
智。
機
緣
將
發
以
表
般
若。
著

城
北
精
舍
在
東。
自
外
以
適
故
言
入
也。
食
時
如

實
不
食。
此
城
縱
廣
千
二
百
由
旬
九
億
家。
國
南

缽
七
貧
富
等
八
不
雜
九
息
謗
十
常
在
三
昧
其

疾
三
除
慢
四
為
女
人
監
護
五
天
龍
從
六
四
天
王

分
衛
福
物
之
宜。
乞
食
有
十
利。
一
見
相
好
二
去

身
無
待
何
須
乞
食。
天
人
妙
供
百
味
日
盈。
自
行

持
缽
執
四
天
王
所
奉
應
器。
入
舍
衛
城
乞
食。
法

▲
▼

金剛般若經疏

子
執
作
為
便。
右
膝
著
地
屈
曲
伏
從。
示
無
違
拒

身
避
席。
袒
右
肩
者
隋
國
法
以
袒
為
敬。
亦
示
弟

青
龍
陀
佛。
從
座
起
者
請
業
之
儀。
即
事
請
道
側

響
唯
仁
須
菩
提
翻
空
生。
亦
名
善
吉。
或
云
東
方

人
之
德
夫
鉅
鐘
雖
朗
非
扣
不
鳴。
聖
不
孤
應
影

前
述
讚
次
正
問。
長
老
須
菩
提
是
對
揚
主。
有
長

經
略
說
亦
復
如
是。
就
前
段
中
初
問
次
答。
問
中

菩
薩
父
母。
如
判
大
品
般
若
方
便
兩
道
分
文。
此

便
道。
或
為
後
來
或
為
鈍
根。
或
可
智
度
善
權
為

至
果
報
不
可
思
議。
名
實
智
道
重
白
佛
去
是
方

長
老
須
菩
提
下
第
一
為
正
說。
文
又
為
二。
從
初

法
空
為
座。
四
無
畏
處
此
說
般
若
也。
別
序
竟
時

無
明
永
去。
洗
水
清
淨
故
言
洗
足。
敷
座
者
即
諸

行
故
併
缽。
洗
足
已
即
是
定
慧
無
復
垢
累。
塵
沙

者
即
是
果
後
無
復
願
行。
無
誓
故
收
衣
不
復
進

▲
▼

金剛般若經疏

汝
所
說
讚
請
之
儀。
當
理
會
機
盡
善
盡
美
誠
如

許
中
有
三
一
述
二
誡
三
願
聞。
善
哉
下
述
許
如

道。
佛
言
善
哉
下
第
二
佛
答。
初
略
許
次
廣
答。
略

善
財
言
我
已
先
發
菩
提
心。
云
何
修
行
云
何
學

名
為
住
即
實
智。
次
問
降
者。
方
便
即
權
智。
如

覺。
標
心
擬
向
遠
期
正
覺。
次
問
住。
入
理
般
若

者
一
切
智
也。
總
牒
指
歸
翻
云
無
上
正
遍
知

付
囑。
世
尊
下
還
躡
前
述
更
起
今
問。
發
菩
提
心

如
母
能
護
念。
付
囑
即
方
便
權
道
如
父
能
教
詔

口
密。
又
是
述
讚
大
品
中
意。
護
念
即
般
若
實
道

食。
是
為
希
有。
此
歎
身
密。
護
念
歎
意
密
付
囑
歎

當
二
千
五
百
歲
作
金
輪
王。
而
能
捨
位
從
門
乞

八
萬
四
千
歲
皆
輪
王
位。
至
釋
尊
身
若
不
出
家。

恭
專
一
之
至。
白
佛
言
述
讚。
希
有
者
佛
從
前
代

之
貌。
合
掌
斂
容
祇
肅
顯
師
尊
道
重
故。
克
敬
盡

▲
▼

金剛般若經疏

中
有
四
心。
一
廣
大。
二
第
一。
三
常
心。
四
不
顛

就
證
時。
權
實
一
心
中
悟
不
復
前
後。
今
就
誓
願

實
慧
次
用
權
道。
故
有
二
觀
次
第。
前
住
後
降
若

相
以
無
住
法
住
於
妙
理。
若
約
修
行
要
須
前
修

發
心
前
願
後
行
廣
發
誓
願。
權
引
於
前
次
入
實

次
住。
互
前
後
者。
般
若
多
含
義
非
一
轍。
若
約

得
果。
問
何
故。
許
中
前
住
後
降。
答
中
先
降

心
約
行
皆
無
所
有
為
無
相
因。
法
身
無
色
為
無

者
行
深
三
信
受
福
重。
初
體
相
中
降
心
約
願
住

有
還。
就
初
中
更
為
三
段。
初
正
明
體
相
空
二
信

明
名
空
無
所
有。
後
忍
辱
下
三
明
力
用
空
無
所

為
三。
初
明
般
若
體
空
無
所
有。
次
云
何
名
下
二

聞。
慈
誡
許
說
敬
肅
傾
心
也。
佛
告
下
第
二
廣
答

遺
理。
誡
令
諦
聽
言
理
弗
虛。
唯
然
下
受
旨
願

所
言
汝
今
諦
聽
下
誡
示
聽。
若
不
審
諦
即
漏
言

▲
▼

金剛般若經疏

故
名
常
心。
度
無
量
無
邊
實
無
度
者。
大
品
度
空

滅
度
下
釋
常
心。
若
有
能
所
即
懈
息
以
無
休
倦。

不
圓
名
為
無
餘。
生
滅
觀
在
名
有
餘
也。
如
是

槃
灰
身
滅
智
為
無
餘。
大
乘
以
累
無
不
盡
德
無

解
即
累
滅
苦
盡
寂
然
永
樂。
謂
之
滅
度。
小
乘
涅

理
為
解
乖
宗
成
惑。
惑
即
生
死
流
轉
受
身
心
苦。

法
不
自
起
因
緣
故
生。
但
是
因
緣
自
性
皆
空。
順

非
無
想
即
最
上
天。
我
皆
令
入
下
釋
第
一
心。

色
即
空
處。
有
想
是
識
處。
無
想
不
用
處。
非
有
想

假
潤
稱
濕
欻
現
名
化。
若
有
色
即
欲
色
二
界。
無

生
是
能
住
三
界
為
所
在。
依

謂
卵
含
藏
曰
胎。

名
不
顛
倒。
釋
大
心
者
橫

四
生
豎
窮
三
界。
四

眾
生
性
多。
而
誨
人
不
倦
名
曰
常
心。
不
見
能
所

心
欲
願
與
涅
槃
寂
滅
極
樂
故
名
第
一。
生
死
道
長

倒
菩
薩
發
願
普
濟
萬
物
無
邊
曠
遠。
故
名
大

▲
▼

金剛般若經疏

行
中
二
前
標
無
住
為
本。
依
無
住
本
行
於
布
施

問
更
為
三。
初
辨
行
次
舉
喻
格
量
後
結
勸。
就
辨

十
六
見
者。
此
中
略
明
四
耳。
復
次
下
第
二
答
住

十
二
使
起
者
十
三
受
者
十
四
使
受
者
十
五
知
者

育
七
眾
數
八
人
者
九
作
者
十
使
作
者
十
一
起
者

六。
一
我
二
眾
生
三
壽
者
四
命
者
五
生
者
六
養

我
為
是。
是
非
既
彰
得
失
明
矣。
大
品
中
具
明
十

可
言
有
滅。
但
是
假
名
橫
計
人
我。
執
我
為
非
忘

何
以
故
下
釋
不
顛
倒。
以
失
顯
德。
若
有
我
人

為
度。
實
無
別
有
眾
生
異
理
而
度
著
涅
槃
中
也。

今
佛
菩
薩
憐
愍
說
法
令
悟
本
無
所
有。
名
此
悟

理
而
為
論。
實
無
有
眾
生。
眾
生
顛
倒
妄
執
謂
有。

有
眾
生
可
度
者。
佛
菩
薩
等
即
得
殺
罪。
於
一
身

只
解
眾
生
本
來
無
所
有
即
是
悟。
悟
即
名
度。
若

品
云。
度
眾
生
如
度
虛
空
明
眾
生
無
毫
末
可
得。

▲
▼

金剛般若經疏

體
若
識
法
身
菩
提
可
登。
若
計
性
實
乖
之
遠
矣。

伏
明
化
物。
辨
住
示
修
行。
如
來
身
相
即
菩
提
果

心
有
三
義。
一
化
眾
生
二
修
萬
行
三
向
菩
提
降

行
皆
無
相
為
因。
法
身
無
色
為
無
得
果。
菩
薩
發

所
教
安
心
住
實
相
也。
可
以
身
相
見
不
下
明
願

住
下
第
三
結
勸
也。
聖
言
無
謬
理
不
可
越。
如
佛

如
說
而
行。
其
福
甚
多
齊
太
虛
也。
但
應
如
所
教

彌
廣。
東
方
虛
空
下
第
二
舉
喻
格
量。
理
行
既
顯

不
可
量。
理
既
無
量
心
不
應
限。
稱
理
行
施
其
福

施
受
皆
不
可
得
不
住
相
也。
正
以
虛
心
而
施
福

於
何
不
盡
次
菩
薩
應
如
是
布
施
下
結
成
住
義。

之
有
施
為
六
度
之
首。
塵
為
生
法
之
機
二
法
皆
空

攝
六
也。
捨
心
無
吝
謂
之
布
施。
無
相
可
存
何
吝

生
攝
施
無
畏
攝
戒
忍
法
攝。
後
三
但
舉
一
檀
即

即
住
般
若
中
也。
娑
婆
世
界
宜
用
檀
義
攝
六。
資

▲
▼

金剛般若經疏

答。
問
頗
有
人
能
信
不
答
如
來
滅
後
後
五
百
歲

行
深
文
為
三。
一
明
行
深
二
釋
三
引
證。
初
有
問

若
能
如
此
即
見
如
來。
頗
有
下
第
二
明
信
者。

意
也。
今
只
以
相
為
非
相
非
謂
遣
相
別
有
一
非
相。

可
言
果
如
非
初
焰
非
後
焰。
不
離
初
後
焰
即
此

見
如
來
者。
非
因
非
果
有
因
緣
故
可
得
言
因。
亦

相
故
不
可
見
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄
若
見
非
相

即
悟
得
見
如
來。
若
聞
不
悟
雖
說
身
相
即
非
身

得
以
身
相
見
如
來。
以
因
緣
故。
若
得
道
人
聞
說

不
生
即
應
身
不
可
說。
如
此
三
身
皆
不
可
說。
那

報
二
果
不
生
不
生
即
報
身
不
可
說。
慈
誓
不
生

生
而
般
若
生
理
不
生
不
生
即
法
身
不
可
說。
習

應
或
言
法
報
應
皆
是
明
果。
若
至
果
理
不
生
不

身。
故
言
不
可
以
身
相
而
見。
或
一
身
一
智
或
言
真

舉
法
身
明
菩
提
空
也。
不
也
下
善
吉
深
識
法

▲
▼

金剛般若經疏

空
釋
成。
信
者
相
有
三。
何
以
故
初
標
次
釋
後
結。

所
測
唯
佛
能
知
見
耳
次
何
以
故
下
第
二
舉
二

佛
常
眼
觀。
此
經
及
受
持
者
福
與
虛
空
齊。
非
下

得
成。
佛
是
菩
薩
心
故
如
來
知
見。
般
若
為
佛
母

能
見
問
彌
勒。
彌
勒
云
自
者
畢
苦
得
辟
支
與
他

佛。
一
人
以
花
與
他
供
佛
所
得
福
德。
問
羅
漢
不

見
其
一
念
信
得
無
量
之
福。
如
一
人
以
花
自
供

耳。
既
得
實
相
淨
信。
如
來
以
種
智
知
以
佛
眼
見。

論
師
非
不
持
戒
不
信
大
乘
四
依。
久
植
故
能
信

佛
也。
淨
信
無
所
得
信
也。
無
相
者
為
淨
信。
五
百

得
道
之
時。
如
優
波
掘
因
緣。
若
尋
其
本
非
一
兩

生
信
者
非
值
一
兩
佛
也。
應
以
如
來
滅
後
是
其

百
至
一
千
亦
云
最
後
五
百
始
有
佛
法
之
名。
能

此
經。
出
家
持
戒
在
俗
修
福
後
五
百
歲
者。
從
六

有
持
戒
修
福
者。
二
初
非
一
佛
二
多
積
者
能
信

▲
▼

金剛般若經疏

筏
自
運。
既
登
彼
岸
棄
筏
而
去。
將
度
生
死
假
乘

譬
山
王。
為
證
第
一
引
經
為
證
者。
譬
欲
濟
河
搆

薩
遍
行
四
舉
往
古
時
事。
五
舉
淨
佛
國
土
六
舉

深
有
六。
初
舉
經
為
證
二
舉
菩
薩
正
行。
三
舉
菩

經
耳。
以
是
義
故。
如
筏
喻
者
第
三
引
證。
信
者
行

是
中
道
義。
此
信
達
中
道
離
有
無
二
邊。
乃
信
此

為
非
法。
次
若
持
若
犯
並
非
法。
非
持
非
犯
為
法。

亦
遣。
非
法
既
謝
在
法
亦
亡。
又
持
戒
為
法
破
戒

為
藥
名
法。
陰
有
為
病
名
非
法。
陰
病
既
除
空
藥

者
說
五
陰
空
為
法。
五
陰
相
為
非
法。
即
以
陰
空

若。
次
列
法
空。
但
有
兩
句
法
非
法
也。
今
言
法

以
立
四
名。
廣
即
十
六
知
見
取
著
此
見
不
信
般

為
義。
壽
者
以
接
後
為
能
此
四
同
為
人。
執
隨
用

我
是
自
在
之
名。
人
為
宰
主
之
目。
眾
生
取
續
前

此
中
文
隱
有
縱
釋
反
釋
傳
釋。
初
列
生
空
有
四。

▲
▼

金剛般若經疏

性。
無
為
雖
一
解
有
明
昧
淺
深
差
別
也。
三
千
七

同
解。
解
會
無
為
結
盡
道
成。
一
解
脫
義
同
入
法

以
者
何。
理
無
生
滅
謂
之
無
為。
無
為
之
理
眾
聖

即
不
無。
故
不
可
說。
有
無
並
無
理
之
極
也。
所

相
可
取。
諸
法
空
不
可
說
非
法
即
不
有。
非
非
法

不
說
是
為
具
足
多
聞。
何
以
故
下
釋
菩
提
無

不
說
應
說。
說
即
不
說
不
說
而
說。
若
知
如
來
常

不
說
真
亦
復
然。
離
真
無
應
真
應
不
同。
由
來
真

得。
何
定
可
說。
應
化
非
真
佛。
亦
非
說
法
者。
應
既

無
相
故
不
有。
假
名
即
不
無。
不
有
不
無
何
實
可

來
可
說。
無
定
即
是
性
空
解
窮
相
盡
謂
之
菩
提。

可
說。
不
答。
無
有
定
法
名
菩
提。
亦
無
有
定
法
如

二
舉
菩
薩
正
行
為
證。
佛
問
有
菩
提
可
得
有
法

法。
初
以
善
捨
惡
後
則
俱
捨
如
來
得
菩
提
下
第

萬
行。
既
到
涅
槃
萬
善
俱
捨。
道
法
尚
捨
而
況
非

▲
▼

金剛般若經疏

淵。
始
會
無
生
必
盡
源
也
理
無
乖
順
何
入
之
有。

定
性
故
名
不
入。
海
為
眾
流
之
川。
菩
提
神
極
之

既
其
不
實
那
得
作
定
有
無
六
十
二
見
計。
以
不

去
無
明
所
感。
無
明
不
實
所
感
六
塵
那
得
是
實。

論
在
觀
無
逆
無
入。
言
不
入
色
者
即
是
六
塵。
過

亦
逆
生
死
流
亦
入
道
流。
不
入
色
塵
是
逆
流。
至

舉
四
果
次
善
吉
自
陳。
須
陀
洹
此
云
修
習
無
漏。

生
般
若
生
也。
須
陀
洹
下
第
三
舉
菩
薩
遍
行。
初

此
心
為
勝。
實
相
能
出
諸
法。
法
即
非
法
諸
法
不

出
之
慧
導
之
得
成
菩
提。
一
念
圓
信
能
導
眾
善。

寶
是
事
善
緣
因。
天
人
果
報
不
動
不
出。
故
以
動

佛
功
德
七
住
未
忘。
妙
著
難
覺
宜
應
虛
心
也。
七

金
玉
三
千
止
以
養
身。
一
偈
雖
約
妙
極
資
神。
愛

復
一
番
格
量。
積
寶
多
而
功
薄。
四
句
約
而
福
厚。

寶
下
校
量。
前
舉
虛
空
此
豈
不
盡。
今
一
念
信
解

▲
▼

金剛般若經疏

四
舉
往
古
時
事
為
證。
次
明
菩
薩
其
解
亦
同。
如

是
離
欲。
即
是
有
事
何
謂
無
事。
昔
在
然
燈
下
第

得
名
不
虛
必
稱
實
也。
蘭
那
此
云
無
事。
若
自
謂

行。
相
盡
於
外
心
息
於
內。
內
外
俱
寂
何
時
不
靜。

驗
理
非
虛。
心
空
恒
靜
諍
從
何
起。
蘭
那
者
寂
靜

以
道
為
名。
世
尊
佛
說
下
第
二
自
陳。
以
己
所
解

而
獨
稱
道
者。
以
得
盡
無
生
二
智
聲
聞
道
極。
故

盡
所
作
已
辦
羅
漢
稱
道
前
三
言
果。
果
實
通
四

互
文
現
耳。
羅
漢
此
云
無
著
亦
曰
不
生。
三
界
生

結
盡
上
界
證
無
學。
應
云
不
來。
略
以
無
兼
不。

法
二
空
故。
阿
那
含
此
云
不
還
亦
云
不
來。
欲
界

成
羅
漢。
故
名
一
往
來。
而
實
無
往
來。
已
得
生

已
斷
六
品。
餘
三
品
在
故
言
薄。
人
天
各
一
生
便

斯
陀
含
云
住
薄
亦
一
往
來。
欲
界
思
惑
九
品

違
理
故
入
六
塵。
背
塵
即
會
於
理。
下
眾
果
類
然。

▲
▼

金剛般若經疏

因
大
故
果
大。
得
法
性
五
陰
成
就
法
身。
故
言
大

民
陀
羅
山
八
斫
迦
羅
山
九
宿
慧
山
十
須
彌
山。

梨
羅
山
四
仙
聖
山
五
由
乾
陀
山
六
馬
耳
山
七
尼

四
寶
所
成
是
十
山
中
一。
一
雪
山
二
香
山
三
軻

六
須
彌
山
王。
此
即
非
果
而
果。
須
彌
翻
云
安
明

之
住。
即
是
非
因
而
因
而
降
住
等
也。
譬
如
下
第

香
其
心
無
住。
三
番
法
非
法
等。
一
念
淨
心
無
住

心。
如
是
嚴
淨
土
應
行
檀
等
生
清
淨
心。
不
住
色

惑
此
土
穢
虛
明
即
國
淨。
嚴
國
之
義
亦
在
虛

若
自
嚴
淨
即
是
寂
光。
若
論
化
他
即
具
四
土
相

無
所
住。
住
於
般
若
而
取
佛
土
即
是
四
種
莊
嚴。

等。
淨
佛
土
下。
第
五
一
念
淨
信
辨
其
應
住
以

提。
四
依
齊
此
明
一
念。
信
人
降
伏
其
心
無
我
相

香
等。
亦
不
入
涅
槃
亦
不
入
中
道。
是
故
得
成
菩

來
在
昔
佛
所
行
般
若
時。
非
但
於
假
名
不
入
色

▲
▼

金剛般若經疏

稱
理
故
宜
然。
希
有
之
法
是
菩
提
成
就
即
人
可

說
處
如
塔
是
人
成
就
最
上
下
明
人
尊。
法
妙
人

何
故
說
處
如
塔
其
義
實
爾。
但
世
人
敬
塔
故
令

重
經
故
貴
說
經
處。
大
品
舍
利
起
塔
不
及
般
若。

如
塔
此
云
方
墳
亦
名
靈
廟。
尊
法
身
故
敬
塔
為。

世
間
總
明
處
貴。
天
人
修
羅
略
明
三
善
道。
供
養

而
福
多
者
經
之
勝
用。
復
次
下
明
處
重。
一
切

恒
河
之
沙
三
重
為
數。
捨
寶
多
而
福
少
持
經
少

河
者
自
少
至
多。
一
恒
河
為
本
復
數
諸
恒
河。
諸

皆
沒
沙
細
如
麵
水
白
如
乳。
初
言
三
千
不
即
恒

名。
此
河
長
八
千
由
旬
廣
四
千
由
旬。
甚
深
象
度

一
福
多
二
處
重
三
人
尊
四
總
結。
恒
河
者
是
神

故
言
大
身
恒
河
下
第
三
信
者
福
重。
文
有
四
階

山
大
神
亦
大。
習
果
既
圓
報
果
亦
滿。
法
身
非
身

如
須
彌
須
彌
以
譬
法
性
色。
色
大
故
般
若
大
如

▲
▼

金剛般若經疏

所
照
法
無
不
空
即
非
般
若
即
慧
空
也。
境
滅
慧

不
虛
設
必
當
其
實。
金
剛
所
擬
物
莫
不
碎。
此
慧

從
名
正
理
顯
宜
應
修
習。
所
以
者
何
下
釋。
夫
名

般
若
那
要
宜
別
歸
乎
聖
心。
挈
網
舉
目
詮
合
義

名
答
持。
名
冠
題
首
義
已
備
矣。
境
慧
相
從
通
名

奉
任
弘
為
持。
在
三
成
範
請
問
其
軌。
佛
告
下
答

行
深
四
佛
述。
初
中
有
問
答
問
名
問
持。
遵
修
為

名。
文
有
四

初
名
字
空
二
受
持
福
多
三
信
受

有。
夫
條
散
難
究
本
一
易
尋
會。
宗
領
旨
宜
正
其

文
殊
等。
初
章
竟
當
何
名
下
第
二
辨
名
空
無
所

即
為
有
佛。
非
因
而
因
即
以
尊
重
弟
子
謂
普
賢

人
即
法
有
人。
人
法
所
處
理
當
貴
矣。
非
果
而
果

有
佛
尊
重
弟
子。
人
能
弘
法
即
人
有
法。
以
法
成

法
也。
若
是
經
典
下
總
明。
經
所
在
之
處
即
為

貴。
如
法
華
說
最
實
事。
即
是
第
一
義
諦
最
上
之

▲
▼

金剛般若經疏

有
義。
若
是
前
無
所
有
一
向
無
所
有
無
所
有
亦

三
手
之
無
所
有。
復
有
不
無
所
有
義
即
是
如
是

此
盡
淨
為
道。
道
有
隔
凡
成
聖
之
用。
不
同
二
頭

淨。
豎
論
入
道
盡
復
有
不
盡
義。
此
望
道
為
論
即

橫
論
破
病
一
切
悉
皆
洗
淨。
是
盡
亦
盡
是
淨
亦

明
如
是
有
故。
經
云。
不
知
名
無
明
破
性
說
性
空。

望
後
明
諸
法
無
所
有
而
復
有
不
無
所
有
義。
即

為
有
者。
今
日
悉
無
故
言
有
所
無
而
言
無
所
有。

破。
即
屬
破
性
說
空
所
攝。
而
此
性
義
前
時
為
緣

所
無
望
前
無
所
有
望
後。
前
三
藏
中
說
性
義
皆

如
是
有
如
是
無
所
有。
是
事
不
知
名
為
無
明。
有

有
所
無
空
後
無
所
有
空。
大
品
云。
諸
法
無
所
有

簡
性
空
義。
一
者
性
自
是
空
二
者
破
性
說
空。
前

所
有。
二
亦
無
所
有
而
意
異
故。
明
不
無
所
有
此

忘
何
相
不
盡。
弘
持
之
旨
宜
在
於
此。
釋
中
初
無

▲
▼

金剛般若經疏

異。
恒
河
沙
身
命
下
說
經
名
已
復
一
番
校
量。
前

非
身
也。
亦
非
遣
相
別
有
無
相。
相
無
相
不
一
不

假
名
身
相
只
以
身
為
非
身。
不
是
遣
除
身
別
有

可
以
三
十
二
相
下
二
明
身
相
不
無
所
有。
非
相

為
微
塵
合
成
世
界。
世
界
無
性
故
非
假
名
即
有。

不
知
名
無
明
今
明
了
此。
如
是
有
即
智
慧
也。
散

微
塵
是
名
微
塵
故
是
無
所
有
如
是
有。
大
品
云

無
所
有。
二
明
身
相
不
無
所
有。
佛
說
微
塵
即
非

第
二
受
持
福
多。
不
無
所
有。
亦
二
初
明
微
塵
不

所
說。
說
不
說
如
不
如
二
智
皆
空
也。
三
千
下
是

空
如
亦
空
如
來
有
所
說
法
不。
境
慧
都
空
復
何

是
如
空。
既
以
性
空
為
般
若
般
若
即
非
般
若。
性

如
亦
空。
所
以
者
何
佛
說
般
若
則
非
般
若。
此

有
名
雖
同
其
意
有
異。
就
前
中
初
明
如
空
次
明

復
無
所
有。
後
明
無
所
有
即
是
不
無
所
有。
無
所

▲
▼

金剛般若經疏

下
第
三
善
吉
信
易。
遇
佛
道
成
證
聖
方
信
何
難。

生
即
是
無
生
觀
智
起
故
般
若
生
也。
我
今
得
聞

大
品
云。
色
不
生
故
般
若
波
羅
蜜
生。
若
解
色
無

非
第
一
希
有。
而
言
生
實
相
者
此
是
無
生
生
也。

相。
故
以
無
相
為
實
相。
如
來
說
此
而
人
能
信。
豈

人
能
信。
實
相
者
即
是
非
相。
若
有
少
相
即
非
實

如
此
降
伏
應
住
也。
若
復
有
人
得
聞
下
第
二
餘

故
悲。
不
善
觀
空
名
得
慧
眼。
故
爾
前
雖
聞
未
聞

法
故
悲。
聞
此
法
喜
故
悲
深
嗟
小
乘。
嗚
呼
自
責

嗟
我
晚
悟
兼
悲
未
聞。
愍
念
一
切
眾
生
不
知
此

能
信。
三
善
吉
聞
易
四
餘
人
聞
難
深
解。
悲
泣
者

第
三
信
受。
行
深
有
四
初
須
菩
提
不
聞。
二
餘
人

免
有
生。
弘
持
四
句
累
滅
道
成
聞
說
經
深
解
下

正
報
難
損
自
易
之
難
示
化
漸
也。
身
命
布
施
不

寄
捨
財
以
明
勝
此
寄
捨
身
以
辨
多。
依
報
易
捨

▲
▼

金剛般若經疏

惡
前
事
名
畏。
又
驚
是
始
行
怖
是
二
乘
畏
是
外

是
故
非
虛
一
往
怛
愕
名
驚。
心
膽
怯
弱
名
怖
深

定。
言
無
我
人
即
是
佛
者
佛
今
印
定
如
汝
所
說。

佛
告
下
第
四
如
來
述
成。
若
善
吉
自
言
容
可
不

無
畢
竟
常
住。
前
云
若
見
諸
相
非
相
即
見
如
來。

切
相
即
名
諸
佛。
相
盡
解
極
即
是
為
佛。
能
離
有

來
無
相
即
為
希
有
此
是
反
釋。
四
何
以
故
離
一

倒
我
人
等
從
本
以
來
無
一
相
可
得
故。
其
體
本

我
相
即
是
非
相
無
片
許
相
可
得
故。
其
能
不
顛

等
相
即
不
信
也。
三
所
以
者
何
下
釋
無
相
意。

信
者
由
無
我
相
能
信
此
經。
若
纔
有
少
許
我
人

希
有
末
法
時
信
最
可
稱
美。
二
何
以
故
下
釋

無
相
之
法
斯
豈
不
難。
就
文
更
為
四。
初
明
信
者

世
下
第
四
餘
人
信
難。
生
不
值
佛
而
能
信
如
是

生
值
佛
世
親
得
解
悟。
解
故
信
之
易
也。
若
當
來

▲
▼

金剛般若經疏

所
有
捨
不
足
難。
若
有
此
身
捨
大
難
也。
尸
毘
代

矣。
二
又
念
五
百
世
下
即
多
世
忍。
菩
薩
知
身
無

何
生。
若
有
人
我
必
生
忿
恚
而
能
恬
然
無
我
明

事
為
證。
有
苦
能
忍
有
忍
無
苦。
既
無
我
人
割
忍

世
忍。
一
歌
利
此
云
惡
生。
王
何
故
忍
即
非
忍
引

若
用。
以
非
忍
為
忍
有
大
力
用。
初
一
世
忍
次
多

忍
為
非
忍
為
般
若
體
也。
何
以
故
下
第
二
明
般

加
毀
為
辱。
既
無
我
人
誰
加
誰
忍。
故
非
忍
為
忍

三
勸
誡
四
引
證
五
舉
譬。
第
一
體
者
安
耐
名
忍

三
明
福
多。
就
初
中
復
五。
一
體
無
所
有
二
功
用

為
三。
初
力
用
無
所
有
二
能
如
是
解
仰
參
佛
慧

所
有。
然
諸
法
不
出
體
名
用。
今
皆
無
所
有。
文
更

數
亦
是
第
一。
忍
辱
下
第
三
明
般
若
功
用
無

畏。
第
一
即
般
若
諸
度
中
最
為
第
一。
六
從
後

道。
亦
初
聞
經
不
驚
次
思
義
不
怖
後
修
行
不

▲
▼

金剛般若經疏

說
一
切
諸
下
第
四
引
證。
證
中
有
三。
第
一
舉
佛

為
利
益
而
行
施。
施
不
望
報
利
益
必
深
也。
如
來

住
色
無
財
物
也。
菩
薩
為
利
下
即
是
後
勸。
令

還
舉
前
宗
會
以
成
義
理
無
住
故。
應
忘
心
而
施
不

非
住
也。
是
故
下
是
後
誡。
令
不
住
六
塵
行
施。

何
所
住。
若
心
有
住
即
為
非
住。
住
相
即
心
動
故

住
心
者
即
次
勸
應
住
般
若。
般
若
無
相
可
緣
心

色。
心
中
離
一
切
相
不
住
聲
香
等
也。
應
生
無
所

忘
懷
而
期
心
也。
不
應
下
即
是
前
誡
不
應
住

即
初
勸
離
相。
發
心
菩
薩
以
相
盡
為
極。
故
宜
以

應
住
後
勸
修
行。
前
誡
離
相
後
誡
莫
染
心
施。
今

文
又
二。
一
勸
二
誡
文
句
相
參。
初
勸
發
心
次
勸

下
第
三
勸
誡。
此
是
般
若
之
中
心
故
須
精
解。
就

苦
有
樂。
有
慈
悲
故
無
恨
無
恨
故
即
樂
也。
應
離

鴿
猶
是
三
藏
中
事
忍。
前
明
有
忍
無
苦
今
明
無

▲
▼

金剛般若經疏

住
相
也。
慧
見
為
目
理
境
為
日。
萬
行
顯
別
為
種

行
施
如
有
目
日
光
能
得
見
色。
無
我
三
事
即
不

若
住
色
香
等
行
施
不
能
得
見
諸
法。
若
不
住
法

曉
冥
若
夜
遊。
前
舉
有
得
為
非
後
明
無
得
為
是。

虛
言
也。
菩
薩
心
住
法
下
第
五
舉
譬
顯
住
相
非

虛
兩
捨。
無
生
無
滅
等
例
然。
故
所
說
如
所
得
非

我
所
證
得
法
只
自
如
此
心
實
作
此
證。
不
實
不

得
耶。
若
疑
我
說
法
非
者
及
能
說
人
亦
非
者。
今

第
三
舉
所
得
法
為
證。
寄
實
以
非
虛
何
實
之
可

終
恒
一。
聖
言
不
謬
故
宜
修
行
也。
無
實
無
虛
下

偽
實
是
無
虛。
如
必
當
理
不
誑
非
妄
不
異
即
始

來
是
真
語
者
下
第
二
舉
能
說
人
為
證。
真
是
不

非
眾
生。
受
者
亦
無。
不
應
化
眾
生
而
受
度
也。
如

非
相。
不
應
住
相
生
心
行
施。
又
說
一
切
眾
生
即

說
為
證。
諸
相
皆
無
不
見
施
者
我
說
一
切
相
即

▲
▼

金剛般若經疏

宗
表
實
約
言
之
耳。
物
莫
能
測
不
思
議
也。
算
數

十。
第
一
經
不
可
思
議。
理
圓
道
極
言
即
盡
美。
提

所
有
而
以
無
所
有
為
有。
即
不
可
思
議。
此
文
有

有。
如
是
有
不
可
思
議
事
也。
能
知
諸
法
本
來
無

言
以
信
況
復
弘
持
也。
以
要
言
之
下
答
上
無
所

施
即
有
限
信
心
無
極。
何
況
書
寫
持
讀
誦
說
但

多
功
德
彌
曠。
若
於
此
經
生
心
不
逆。
福
勝
前
施。

命
布
施。
分
一
日
為
三
分
故
言
初
中
後。
施
重
又

能
如
是
信
者
勝
一
日
三
時
以
恒
河
沙
身
之
與

來
宜
加
勤
修
也。
日
三
時
捨
下
是
第
三
福
多。
若

就
無
量
無
邊
功
德。
如
來
所
見
理
用
非
謬
明
將

佛
說。
當
來
若
能
受
持
即
為
佛
悉
知
見。
皆
得
成

說
譬
耳。
當
來
之
世
下
第
二
能。
如
是
解
即
仰
參

而
行
布
施
者。
即
所
見
明
了。
此
中
先
法
後
譬
直

種
色。
諸
法
本
來
空。
菩
薩
觀
心
復
知
其
無
所
有

▲
▼

金剛般若經疏

處。
人
皆
宗
重
天
人
供
養
此
處
是
塔。
恭
敬
作
禮

言
息
義
此
處
常
有
天
龍
圍
遶
如
帝
王
所
居
之

四
在
在
處
處
下。
地
是
無
知
法
處
故
貴。
雖
復
廢

夫
著
見
是
外
道。
不
能
讀
誦
以
失
釋
得
也。
第

三
乘
不
堪
聞
不
信
受
樂。
小
是
二
乘
著
我
是
凡

法
身。
非
因
非
果
即
是
兩
肩
也。
第
三
何
以
故
下

持
運
行
荷
擔
義
也。
背
荷
肩
擔
非
身
而
身
實
相

唯
佛
見
之。
荷
擔
菩
提
千
載
不
墜。
由
於
人
弘
任

含
名
大
無
勝
最
上。
如
來
悉
知
見
者
人
高
道
曠

乘
之
勝
謂
之
為
最
上。
自
非
其
人
不
謬
說
也。
包

為
大
乘
不
為
三
乘。
廣
運
無
涯
謂
之
大
乘。
超
三

二
為
大
乘
者
說
為
最
上
乘
者
說。
此
經
在
始
便

般
若
為
般
若
非
身
相
為
身
相
皆
不
思
議
也。
第

之
略
此
三
句
矣。
文
理
平
等
無
所
有
如
是
有。
非

不
該
不
可
稱
量
也。
蕩
然
無
涯
無
邊
耳。
以
要
言

▲
▼

金剛般若經疏

非
般
若
為
般
若
義
故
不
可
思
議。
第
十
果
報

測。
以
無
所
得
無
所
有
如
是
有
無
所
有
為
義。
以

道
也。
第
九
義
不
可
思
議
萬
行
淵
深。
義
能
誰

不
信。
解
通
人
曠
德
必
無
涯。
狂
亂
不
信
不
足
明

說
無
所
得
持
經
所
得
福。
時
人
聞
則
狂
亂
狐
疑

少
意
曠
則
功
德
多
也。
第
八
於
末
世
下
明
若。
具

佛。
供
養
無
空
過
者
福
德
算
數
不
及。
心
限
即
福

勝
我。
阿
僧
祇
佛
所
值
八
百
四
千
萬
億
那
由
他

始
獲
無
生
忍。
今
能
無
所
得
心
而
持
經
者
得
福

明
能
持
經
者
所
得
福
德
勝
佛
往
行。
然
燈
佛
時

解
生
菩
提
可
登
故
佛
懸
記。
第
七
我
念
過
去
下

宿
殃
滅
矣。
第
六
當
得
菩
提
即
受
記
也。
累
滅

罪
即
得
消
滅。
罪
起
由
惑
福
生
於
解。
福
解
既
積

若
先
世
重
罪
現
在
輕
受。
止
為
人
輕
賤
過
去
重

香
花
而
散
也。
第
五
轉
障。
本
有
重
障
習
學
般

▲
▼

金剛般若經疏

因
無
所
有。
次
約
如
來
果
無
所
有。
後
約
菩
薩
化

竟
何
所
有。
既
言
假
有
何
為
而
不
有。
初
約
釋
尊

無
所
有。
此
三
假
亦
然
能
成
能
破
故。
既
言
假
有

實
是
一
無
所
有。
若
豎
論
望
道
即
無
所
有
而
不

今
欲
明
無
所
有
故
須
將
來
釋。
若
橫
論
破
病
則

將
三
假
釋
無
所
有。
三
假
乃
是
立
法
亦
是
壞
法。

此
人
之
與
名
有
能
成
之
法。
三
假
是
立
法
云
何

假。
初
受
假
次
名
假
後
法
假
受
是
人。
人
即
有
名

故
至
壽
者
見
明
用
並
無
所
有。
就
體
中
辨
於
三

色
身
見
去
至
前
偈
辨
名。
後
如
來
不
以
具
足
相

亦
三
。
初
從
問
去
至
福
德
多
明
體。
次
佛
可
以

二
周
重
說。
般
若
或
為
後
來
或
是
為
鈍
根
者。
文

眷
屬。
故
知
果
報
不
可
思
議
也。
須
菩
提
問
下
第

經
明
初
發
心
便
成
正
覺。
與
微
塵
法
界
眾
生
為

不
可
思
議
菩
提
妙
果
豈
有
心
之
所
議。
如
華
嚴

▲
▼

金剛般若經疏

記
之
解
以
證
前
說。
次
今
答
中
無
有
法
得
菩
提。

第
二
引
證。
證
中
有
問
答。
初
問
中
即
引
自
昔
得

行
人
空
計
我
有
惑。
故
非
菩
薩。
於
意
云
何
下

者
何
下
雙
釋
得
失。
無
發
心
者
故
知
無
我
即

人
等
相
即
非
菩
薩。
以
失
明
得
理
可
知
矣。
所
以

今
何
可
滅
也。
二
何
以
故
下
明
失。
若
菩
薩
有
我

時
有
今
時
無
何
須
慰
喻
始
行
菩
薩。
本
自
無
生

法
本
有
今
無
耶。
此
即
責
須
菩
提
意。
眾
生
非
本

得
殺
眾
生
罪。
又
大
品
如
化
品
佛
語
須
菩
提。
諸

如
有
何
可
滅。
若
實
有
眾
生
可
度
釋
論
云
菩
薩

眾
生。
實
無
眾
生
得
滅
度
者。
此
明
菩
薩
知
眾
生

明
發
心
欲
度
眾
生
起
弘
誓
願。
我
當
滅
度
一
切

釋
中
又
三。
初
明
得
次
明
失
後
雙
釋
得
失。
初

無
所
有。
次
然
燈
下
引
證。
後
如
是。
如
是
下
佛
述。

他
明
無
所
有。
就
因
中
更
為
三。
初
佛
告
下
釋
因

▲
▼

金剛般若經疏

說
一
切
法
下
第
二
證
如
來
無
所
有。
如
來
在
一

是
非。
非
實
即
無
是
非
虛
即
無
非
也。
是
故
如
來

無
虛
者
是
非。
既
盡
則
會
菩
提。
菩
提
之
中
不
見

佛
人
也。
菩
提
道
也。
既
無
人
法
誰
得
菩
提。
無
實

者。
此
人
俗
間
語
非
理
言
也。
實
無
有
法
得
菩
提

人
言
如
來
得
菩
提
下。
若
有
說
如
來
得
菩
提

乖
異
謂
之
為
如。
會
如
解
極
故
名
如
來
也。
若
有

是
果
人
同
如。
同
如
故
無
所
有。
諸
法
性
空
理
無

果
無
所
有。
有
三
義。
初
明
如
次
證
後
譬。
初
即
此

會
理
則
向
極
故
得
記
也。
何
以
故
下
第
二
是
明

無
法
得
菩
提。
是
故
然
燈
佛
受
記
無
法
則
會
理

提
佛
與
我
記。
若
見
有
法
則
乖
菩
提。
何
容
得
記

汝
所
說
者。
在
因
時
已
自
無
所
有
故。
無
所
得
菩

中
即
無
所
得
也。
如
是
如
是
下
第
三
佛
述
如

聖
心
難
測
義
推
可
圖。
得
記
由
於
無
相。
無
相
之

▲
▼

金剛般若經疏

於
化
而
土
自
嚴
也。
明
應
住
義
受
假
竟。
若
菩
薩

也。
何
以
故
如
來
說
非
莊
嚴
是
名
莊
嚴
者。
無
存

能
莊
嚴
國
土
眾
生
可
化
見
惑
違
道。
何
名
菩
薩

之
行
方
便
慧
也。
解
空
無
相
謂
之
為
慧。
若
言
我

薩
言
莊
嚴
佛
土
者。
虛
襟
進
道
嚴
土
濟
物。
濟
物

菩
薩
亦
無
眾
生。
一
切
法
都
無
我
人
也。
三
若
菩

菩
薩
自
無
何
有
眾
生
二
是
故
佛
說
下
引
證
無

橫
見
眾
生
見。
即
乖
道
非
菩
薩
也。
何
以
故
下
釋

後
明
嚴
土。
初
滅
度
眾
生
不
名
菩
薩。
元
無
眾
生

菩
薩
化
他
無
所
有
　
初
明
化
人
次
引
佛
說
為
證

不
以
非
身
為
身
耶。
若
菩
薩
作
是
言
下
第
三
明

故
長
大
無
性
即
非
身。
既
非
般
若
為
般
若
者
寧

第
三
說
非
果
而
果。
直
舉
人
身
類
上
諸
法。
緣
假

為
正。
正
即
覺
悟
故
皆
佛
法
矣。
譬
如
身
長
大
下

切
數
故。
凡
夫
違
一
切
法
為
邪。
聖
人
順
一
切
法

▲
▼

金剛般若經疏

法
眼。
然
此
中
本
明
智
慧
空
而
直
辨
五
眼。
不
言

眼
知
聲
聞
緣
覺
等
法
故
名
法
眼。
是
以
知
俗
名

言
但
是
一
智
差
別
說
之
故
有
五
耳。
釋
論
云。
法

外。
慧
眼
見
真。
法
眼
見
俗。
佛
眼
通
知
內
外
法。
今

雖
多
不
過
五
眼。
舊
云
肉
眼
見
障
內。
天
眼
見
障

心
為
其
體
故
備
空
也。
此
是
初
明
智
慧
空。
智
慧

心。
後
明
功
德。
法
雖
多
不
過
功
德
智
慧
二
種
嚴。

來
悉
知
見
是
人。
其
文
又
三。
初
明
智
慧。
次
明

名
假
竟。
五
眼
下
第
三
明
法
假
無
所
有。
即
上
如

通
達
無
我。
二
立
真
解。
通
達
非
偽
真
菩
薩
也。

諸
法
無
我
等
相
故
名
菩
薩。
真
菩
薩
故。
所
以
能

今
明
此
名
亦
無
所
有
故。
何
名
此
為
菩
薩。
通
達

薩。
今
實
無
一
切
諸
法。
而
今
言
菩
薩
但
有
其
名。

初
通
達
無
我。
既
云
一
切
法
皆
無
所
有。
何
名
菩

通
達
無
我
法
者
下。
第
二
明
名
假
無
所
有。
文
二

▲
▼

金剛般若經疏

身
如
空
月。
色
身
若
水
像。
世
間
之
色
無
實
可
睹。

名
中
有
三
初
身
相
次
說
法
後
福
多。
色
身
者
法

竟
佛
可
以
色
身
見
下
第
二
明
經
名。
初
名
次
行。

則
可
曠
施
而
多
心
之
無
性。
惑
滅
解
生
也。
法
假

故
多
也。
金
玉
無
性
故
可
積
滿
三
千。
福
德
無
實

明
福
有
實。
此
即
有
量
豈
得
多
耶。
以
無
福
為
福

三
若
人
滿
三
千
七
寶
布
施
下
明
功
德
無
所
有。

者
以
三
世
心
無
性
可
得
故。
可
從
緣
而
生
心
也。

色
心
收
境
盡
矣。
三
世
不
可
得
說
非
心
名
心。
何

心
為
心
此
與
前
不
異。
五
眼
照。
理
無
不
周
備。
舉

取
心
明
其
空
耳。
如
來
說
心
皆
為
非
心。
只
以
非

去
是
明
心
無
所
有。
以
舉
恒
沙
等
來。
為
欲
校
量

明
功
德
無。
無
有
雖
殊
致
不
乖
也。
二
恒
河
中

空。
後
明
功
德
空。
前
智
豈
不
空。
以
前
明
智
有
後

其
空
者
意
現
於
後。
後
既
將
智
體
心
空。
智
寧
不

▲
▼

金剛般若經疏

影
直
聲
和
則
響
順。
忘
我
人
而
修
因
必
剋
無
相

無
我
無
人
修
一
切
善
者
即
是
修
義。
夫
形
端
故

提
義
也。
人
無
貴
賤
法
無
好
醜。
平
等
菩
提
義
也

得。
寂
滅
無
得
道
之
至
也。
是
法
平
等
下
結
成
菩

可
得。
相
盡
虛
通
謂
之
菩
提。
菩
提
無
相
有
何
可

無
法
可
說
未
審
得
道
不。
答
中
乃
至
無
有
少
法

佛
人
也
菩
提
道
也。
佛
得
道
故
說
以
示
人。
而
言

佛
得
菩
提
下
第
二
明
習
應。
有
問
答
前
應
後
習

但
無
存
而
說。
即
說
滿
天
下
無
乖
法
理
之
過
也。

說
法。
故
傳
說
法
之
意
向
言
無
說。
非
杜
默
不
語

法
化
人。
謬
傳
毀
聖
名
為
謗
佛。
無
法
可
說
是
名

第
二
明
說
法
又
二。
初
正
對
上
名。
道
成
應
出
說

現
則
為
相
豈。
可
一
方
盡
極。
我
當
有
所
說
法
下

行
之
首。
總
為
丈
六
金
容
別
則
眾
相。
云
娑
婆
隨

尋
其
本
實
即
法
身
也。
慧
為
萬
善
之
主
施
為
眾

▲
▼

金剛般若經疏

事
質
之
令
其
自
解。
四
信
解。
不
應。
時
情
謂
然

十
二
相
是
如
來
也。
三
難。
輪
王
是
佛
即
以
近

而
期。
故
問
之
也。
次
邪
答
者。
聽
者
實
爾
用
三

謂
眾
生
是
有
可
化
而
聖。
法
身
不
無
可
以
妙
相

佛
難
四
領
解
五
佛
舉
正
義
為
釋。
初
以
問
疑
者

來
下
二
辨
行
就。
文
有
五。
一
正
觀
問
二
邪
答
三

不
實
故
可
化
而
成
佛
也。
可
以
三
十
二
相
觀
如

不
達
言
旨
以
為
實
我。
如
來
說
非
凡
夫
者。
凡
夫

但
說
假
名
我
耳。
非
實
我。
而
凡
夫
者
聞
說
假
名

眾
生
可
度。
若
見
有
眾
生
則
為
我
見
何
謂
如
來。

菩
提
無
得
為
果
故
以
忘
言
而
說。
勿
謂
如
來
見

窮。
一
偈
法
寶
勝
無
量
珍
也。
我
當
度
眾
生
下。

山
王
七
寶
下
第
三
明
福
多。
聚
寶
有
盡
妙
解
無

善
是
離
惡
之
名
法
是
軌
持
之
義。
三
千
世
界
中

之
菩
提。
所
言
善
法
者
人
既
不
有
善
何
得
實
耶。

▲
▼

金剛般若經疏

下
結
般
若
成
忍。
就
文
復
三。
初
明
體
道
成
忍
之

之
式。
限
之
一
方
豈
不
謬
哉。
若
人
滿
恒
沙
七
寶

謝
即
不
常。
感
至
隨
現
故
不
斷
體
合
中
道
軌
物

相
盡
寂
滅
故
不
有。
道
王
十
方
非
謂
無。
應
畢
而

下
第
二
明
因
亦
二。
前
誡
後
明
有。
莫
起
斷
滅。

聲
故
向
言
非。
非
不
身
相
故
復
言
是
也。
發
阿
耨

無
所
有。
故
謂
不
以
具
足
相
得
菩
提。
不
偏
在
色

誡
次
明
有。
汝
莫
作
念
誡
也。
勿
言
諸
法
一
向

果
次
因。
有
義
雖
多
不
過
因
果。
明
果
中
二。
初

滯
閡。
此
下
去
不
說
諸
法
斷
滅
就
文
有
二。
初

論
云
得
般
若
氣
分
故
有
居
空
涉
有
之
用。
無
復

滅
義。
有
因
有
果
一
切
宛
然。
即
是
般
若
方
便
用。

也。
若
作
念
下
第
三
功
用
無
所
有。
即
是
有
不
斷

形。
八
音
盈
耳
而
非
聲。
偏
謬
為
邪
愚
邪
隔
不
見

我
解
不
爾。
五
佛
舉
正
釋
者。
五
色
煥
眼
而
非

▲
▼

金剛般若經疏

之
用
有
四。
初
明
碎
塵
用
二
碎
界
用。
三
碎
合
相

何
所
去
也。
若
三
千
碎
塵
下
第
三
明
體
道
行
忍

體
無
方
所。
緣
至
物
見
來
無
所
從
感
畢
為
隱。
亦

事
大
旨
彰
矣。
無
來
無
去。
故
名
如
來。
解
極
會
如

之
主。
世
界
權
應
之
宅。
眾
生
慈
育
之
子。
舉
此
三

人
去
至
涅
槃。
皆
是
不
解
佛
所
說
義。
如
來
道
蔭

人
不
受。
若
言
從
真
如
實
際
中
來。
善
逝
自
及
化

著。
無
存
我
人
邪
染
何
生
次
若
來
若
去
下
明
果

有
問
答。
乃
云
不
受
亦
不
受。
受
其
報
種
已
名
貪

有。
初
明
因
人
不
受。
後
明
果
人
不
受。
初
明
因
中

故
勝
也。
白
佛
下
第
二
明
體
道
證
忍
之
人
無
所

人
下
明
成
忍
之
行
無
所
有。
忘
我
則
忍
成
超
出

備
明
無
所
有。
就
忍
行
中
先
校
量。
次
若
復
有

體
道
行
忍
之
用
無
所
有。
以
行
成
人
人
故
有
用

行
無
所
有。
次
明
體
道
證
忍
之
人
無
所
有。
三
明

▲
▼

金剛般若經疏

故
非
世
界
名
世
界。
若
是
實
有
即
應
一
性
合
不

事
不
知
事
即
理。
理
無
所
有
即
是
事
無
所
有。
何

無
合
今
經
中
說
合
順
俗
假
說
耳。
凡
夫
貪
著
其

今
亦
無
合
假
說
合
耳。
中
論
大
品
皆
破
合。
當
知

合。
大
經
四
句
皆
不
可
說。
有
因
緣
故
亦
可
得
說。

假
名
說
合。
何
為
而
非
合
以
非
合
為
合
竟
何
有

合
故
是
不
可
說。
只
復
言
是
合。
此
復
非
復
是
故

借
而
成
也。
三
一
合
相
下
破
一
合
相。
以
非
合
為

微
塵
非
實
故
可
碎
而
為
多。
世
界
非
有
則
可
假

佛
說
非
微
塵
為
微
塵。
次
三
千
下
明
成
世
界
用。

下
是
碎
塵
用。
善
男
子
並
是
大
行。
同
華
嚴
中
說

用。
塵
界
等
是
依
報。
見
是
正
報。
合
通
色
心。
即
此

見
為
見。
乃
至
非
塵
為
塵
為
得。
此
四
並
是
般
若

合
故
起
見。
見
者
即
失。
謂
有
此
四
妄
想
得
者
非

用
四
碎
諸
見
用。
以
微
塵
成
世
界
有
合。
世
界
有

▲
▼

金剛般若經疏

一
偈。
其
福
勝
彼
有
所
得
施。
三
云
何
為
人
下
後

通。
七
寶
有
竭
四
句
無
窮。
明
以
無
所
得
心
指
經

非
實
故
應
從
信
矣。
二
阿
僧
祇
七
寶
下
校
量
流

法
相
是
名
法
相。
相
窮
理
盡
明。
其
唯
如
來
說
言

耳。
不
生
法
相
但
是
虛
假
非
實
法
也。
如
來
說
非

生
知
見
也。
如
是
信
解
者
理
深
未
明
推
信
為
解

發
心
成
佛
淨
國
土
化
眾
生。
當
如
上
所
說
理
而

次
校
量
後
方
法。
始
終
既
畢
故
指
宗
勸
人。
凡
欲

文
為
二
初
付
囑
次
奉
行。
付
囑
又
三
初
正
付
囑

三
流
通
。
非
止
近
益
當
時。
亦
乃
遠
傳
千
載。

眾
生
虛
假
從
凡
至
聖。
正
說
意。
從
發
菩
提
去
第

說
非
見
以
本
來
無
所
有。
諸
見
非
實
可
改
為
正。

下
明
破
諸
見
用。
凡
夫
謂
諸
見
決
定
是
見。
今
佛

實
說。
疑
惑
則
凡
夫
貪
著
故
計
實。
四
佛
說
我
見

可
分。
假
眾
生
名
一
無
合
可
得。
假
名
無
體
不
可

▲
▼

金剛般若經疏

持
戒
修
福
三
德
斯
備。
聞
不
驚
怖
即
能
信
解。
是

法
般
若
無
所
得
法。
受
者
最
上
乘
人
久
種
三
多。

足
說
人
是
佛。
一
切
智
人
所
說
之
法
即
中
道
正

若
真
正
之
法
非
是
有
所
得
斷
常
等
法。
三
事
具

既
能
信
受
復
如
說
行
說
人
如
法。
受
者
得
解。
般

如
也。
佛
說
是
經
下
第
二
奉
行
流
通。
聞
法
歡
喜

切
皆
空
夢
幻。
即
觀
而
止
故
一
切
夢
等
悉
如

方
法
不
出
止
觀
故
今
略
舉。
即
止
為
觀
故
見
一

影
九
鏡
像
十
化。
此
中
舉
六。
論
本
明
九
然
流
通

一
幻
二
焰
三
水
月
四
虛
空
五
響
六
乾
城
七
夢
八

人
說
句
偈
有
真
實。
及
有
此
假
有
也。
大
品
十
喻

何
以
故
下
一
偈
明
觀。
觀
諸
法
夢
幻
等。
而
為

如
是
境。
心
境
符
合
故
得
不
動。
不
動
空
有
等
法。

為
方
法。
須
不
取
法
相
須
如
真
如。
上
如
是
智
下

方
法。
初
標
次
釋。
釋
中
有
止
有
觀。
弘
通
此
經
若

▲
▼

金剛般若經疏

崇
不
朽
者
矣。

謀
而
集。
同
聽
齊
悟
法
喜
蕩
心。
服
玩
遵
式
永

故
歡
喜。
道
蘊
聖
心
待
孚
則
彰。
宿
感
冥
構
不

▲

金剛般若經疏