金剛般若經義疏卷第三

為
二。
初
即
是
善
吉
發
問。
所
以
問
者。
上
明
因
辨

無
得
之
信。
即
是
說
般
若
義
也。
就
此
門
中
問
答

若。
所
以
了
悟
無
依
無
得。
故
名
信
受。
說
此
無
依

上
已
因
果
門
說
波
若
竟。
今
就
信
受
門
說
於
般

因
緣
故
緣
教
相
稱
也。
又
佛
種
種
門
說
於
波
若。

稟
教
得
益。
以
教
是
緣
教
故
此
則
不
空
說。
為
此

非
緣
教
此
緣
則
不
稟
教。
以
今
緣
是
教
緣
故
此
緣

緣
教
相
稱。
若
緣
非
教
緣
此
教
則
不
稱
緣。
若
教

能
被
之
教。
今
明
信
受
即
是
所
被
之
緣。
此
即
是

信
受
波
若
義。
所
以
明
信
受
者。
上
說
波
若
即
是

須
菩
提
白
佛
言
頗
有
眾
生
者。
此
下
第
二
段
明

　
　
　
　
胡
吉
藏
法
師
撰

金
剛
般
若
經
義
疏
卷
第
三

▼

金剛般若經義疏卷第三

明
如
來
雖
生
畢
竟
不
生。
雖
滅
畢
竟
不
滅。
雖
無

若
言
應
身
自
無
常。
法
身
自
是
常。
此
亦
易
信。
今

佛
身
是
常
住
法
凝
然
在
金
剛
後
心。
此
亦
易
信。

若
言
佛
身
同
於
二
乘
是
生
滅
法。
亦
易
信。
若
言

治
有
於
華
實。
此
事
為
難
是。
故
今
問
明
有
信
者。

是
以
難
信。
如
空
中
種
樹
不
依
於
地
而
溉
灌
修

行。
無
所
依
止
而
修
萬
行
濟
度
眾
生。
此
事
希
有。

然。
雖
修
萬
行
而
不
見
菩
薩
能
行。
不
見
萬
行
可

真
諦
自
無
因
果。
有
無
各
轍
信
之
亦
易。
今
並
不

佛
果
可
得。
信
之
了
亦
易。
若
言
俗
諦
自
有
因
果

佛
果
可
得。
信
之
則
易。
若
實
無
萬
行
可
行
實
無

實
無
所
得。
此
事
難
信。
若
實
有
萬
行
可
行
實
有

萬
行
而
實
無
所
行。
果
是
無
所
得
果
雖
得
菩
提
而

所
得
因。
果
是
無
所
得
果。
因
是
無
所
得
因
雖
行

果
義
已
周
滿。
是
故
今
問
信
受
之
人。
然
因
是
無

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

有
信
受
之
人。
言
未
來
起
信
受
也。
故
云
莫
作
是

答。
莫
作
是
說
者。
即
是
遮
無
答
也。
汝
勿
謂
現
在

如
來
答。
就
文
為
二。
一
者
遮
無
答。
二
者
明
有
信

之
人
聞
不
生
信。
佛
告
須
菩
提
下。
此
第
二
章
明

世。
外
不
值
佛
內
薄
福
鈍
根。
尚
信
波
若。
況
現
世

世
也。
又
此
舉
未
來
有
信
以
況
現
在。
未
來
是
惡

如
刀
傷
心。
故
知
未
來
能
信
人
少。
故
知
問
未
來

部。
皆
執
佛
語
不
知
佛
意
為
解
脫。
故
聞
畢
竟
空

論
解
信
毀
品
文
云。
佛
滅
度
後
五
百
歲
後
有
五
百

鈍
根。
雖
尋
經
文
不
能
通
了。
故
聞
不
生
信。
大
智

滅
度
後
後
五
百
歲
入
像
法
中。
此
時
眾
生
薄
福

足。
在
祇
洹
受
道
聞
必
生
信。
故
不
問
現
在。
但
佛

未
來
信
耶。
答
曰。
現
在
眾
生
福
慧
深
厚
三
多
具

故
難
信。
所
以
問
也。
問
曰。
此
為
問
現
在
信。
為
問

生
無
滅
而
生
滅
方
便
利
益
眾
生。
此
事
希
有。
是

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

波
羅
蜜
佛
滅
度
後
南
方
轉
至
北
方。
是
中
四
眾

部
之
例
然
亦
有
信
受
之
人。
故
大
品
云。
是
波
若

入
像
法
名
後
五
百
歲。
此
中
雖
多
不
信。
如
五
百

道
者
少
不
得
者
多。
名
為
像
法。
既
正
法
滅
已
次

得
道
者
多
不
得
者
少。
故
名
正
法。
次
五
百
年
得

歲
者。
如
大
智
論
明
五
百
歲
已
後
也。
前
五
百
年

況
前
兩
五
百
無
信
人
耶。
今
謂
不
然。
言
後
五
百

百。
此
是
像
法
將
滅
衰
弊
之
時。
亦
有
信
般
若
者。

百。
次
像
法
後
五
百
年
名
後
五
百。
今
舉
最
後
五

法
五
百
年
為
初
五
百。
次
像
法
五
百
年
為
中
五

釋
信
義。
此
即
第
一。
言
後
五
百
歲
者。
有
人
言。
正

第
五
明
信
之
所
由。
第
六
明
信
之
利
益。
第
七
廣

能
信
之
人。
第
三
明
所
信
之
法。
第
四
正
出
信
心。

答。
就
文
大
開
七
別。
第
一
明
信
之
時
節。
第
二
明

說
也。
如
來
滅
後
後
五
百
歲
下。
此
第
二
明
有
信

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

云
不
空
以
有
實
菩
薩
三
德
備。
第
三
即
是
智
慧

者
說
為
最
上
乘
者
說。
若
是
論
經
便
有
三
人。
論

樂
無
所
得
乃
信
是
法。
故
下
文
云
此
經
為
大
乘

小
法
者
則
於
此
經
不
能
聽
受
讀
誦。
若
大
乘
二
人

有
所
得
小
乘
二
人
則
不
信
波
若。
故
下
文
云
若
樂

是
故
今
文
但
明
二
人。
然
此
二
人
具
通
大
小。
若

出
家
菩
薩
以
尸
羅
為
首。
在
家
菩
薩
以
檀
為
首。

是
出
家
菩
薩。
修
福
多
是
在
家
菩
薩。
大
智
論
云。

明
二
人。
一
者
持
戒
人。
二
者
修
福
人。
持
戒
人
多

福
者
下。
此
第
二
明
有
能
信
之
人。
什
師
翻
經
但

者
也。
此
時
亦
有
信
持
乃
至
供
養
也。
有
持
戒
修

故
佛
今
答
云。
後
五
百
亦
有
信
者。
不
應
言
無
信

是
像
法
故
聞
不
信。
若
爾
後
五
百
年
無
信
波
若。

為
斷
疑
云
前
五
百
是
正
法
故
聞
有
信。
後
五
百

要
有
信
持
乃
至
供
養
也。
又
解
云。
佛
滅
後
千
年。

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

連
河
沙
諸
如
來
所
發
菩
提
心。
然
後
乃
能
於
惡

信
者。
良
以
殖
因
積
久
故
能
信
受。
故
涅
槃
云。
熙

是
人
下。
此
第
五
明
信
之
所
由。
所
以
聞
經
決
能

信
波
若
是
法
之
實
相。
故
云
以
此
為
實
也。
當
知

今
此
是
無
所
得
實
相
正
信。
故
言
以
此
為
實。
亦

大
品
有
信
毀
之
品。
欲
明
有
所
得
信
此
即
成
毀。

雖
異
小
乘
不
信。
若
望
無
所
得
信
還
成
不
信。
故

以
此
為
實
者。
即
是
無
所
得
實
信。
若
有
所
得
信

章
句
也。
能
生
信
心
下。
此
第
四
正
辨
於
經
生
信。

句
下。
第
三
明
所
信
之
法。
即
上
因
果
法
門
名
為

作
諸
善
奉
行
故
舉
此
二
攝
一
切
人
也。
於
此
章

善。
修
福
是
行
蓋。
此
二
攝
一
切
善
盡。
則
諸
惡
莫

善
物
情
所
貴。
以
褒
歎
之
令
得
信
受。
持
戒
是
止

信
也。
又
言。
能
信
之
人
既
是
勝
人。
故
舉
止
行
二

人
也。
前
之
二
人
名
為
聞
信。
若
智
慧
人
此
是
證

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

信。
今
明
信
得
多
福。
故
其
福
必
知
多。
問
何
因
緣

能
知。
唯
佛
窮
其
邊
底。
三
者
佛
無
二
言。
言
必
可

之
所
親
愛
耶。
二
者
此
福
與
虛
空
等。
豈
下
地
所

世
間
為
天
王
貴
勝
知
友。
尚
自
歡
喜。
況
為
如
來

受
持
者
則
為
佛
護
念。
為
如
來
之
所
齒
錄。
直
置

所
記
錄。
故
大
品
云。
佛
常
以
佛
眼
觀
此
經
卷。
若

是
諸
佛
之
母
為
佛
守
護
故。
若
生
希
向
則
為
佛

皆
知。
而
今
偏
舉
信
人
者。
略
有
三
義。
一
者
此
經

邊
功
德。
始
終
之
信
故
復
難
言。
如
來
懸
鑒
信
謗

波
若
之
利
難
可
稱
量。
今
舉
一
念
之
信
尚
獲
無

者
外
為
諸
佛
知
見。
二
者
內
得
無
邊
功
德。
然
信

淨
信
者
下。
第
六
章
明
信
得
利
益。
凡
有
二
益。
一

二
句
明
值
於
多
佛
也。
聞
是
章
句
乃
至
一
念
生

不
謗。
文
有
二
句。
前
句
明
非
值
少
佛。
以
於
下。
第

世
中
不
謗
是
經。
今
亦
爾。
三
多
久
殖
故
能
信
而

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

是
故
今
辨
此
二
空
為
無
生
淨
信。
又
眾
生
空
故

雖
行
萬
行。
諸
法
畢
竟
不
可
得
此
即
無
生
法
忍。

忍。
雖
渡
眾
生。
眾
生
畢
竟
不
可
得
即
是
無
眾
生。

者。
大
智
論
云。
知
眾
生
及
法
不
生
故
名
無
生
法

生
空。
次
句
明
諸
法
空。
所
以
明
此
二
空
釋
信
義

三
勸
捨
失
從
得。
此
是
初。
自
有
兩
句。
初
句
明
眾

三
何
以。
故
大
開
三
別。
第
一
明
得。
第
二
明
失。
第

自
具
二
種。
一
者
聞
信。
二
者
證
信。
就
此
釋
中
有

所
以。
良
由
得
無
生
信
故
其
福
無
邊。
但
無
生
信

此
言
即
通。
上
釋
於
信
得
德
福
無
邊。
今
釋
無
邊

通
明
三
種
人
信。
此
的
辨
第
三
智
慧
人
信。
今
明

此
是
第
七
廣
釋
淨
信
之
義。
若
依
論
師
釋。
上
來

提
因。
見
此
人
得
菩
提
果。
故
言
知
見。
何
以
故
下。

智
知。
佛
眼
所
見
非
肉
眼
見。
又
佛
知
此
人
行
菩

故
名
為
知
見。
答
論
云。
如
來
願
智
力
知
非
是
比

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

五
陰
本
無
名
為
非
法。
空
病
亦
空
故
云
無
非
法

陰
之
法。
故
今
明
亦
無
法
相。
五
陰
之
法
既
無。

相
者。
第
二
句
明
法
空。
雖
不
見
我
猶
見
有
五

生
彼
經
遊
六
道。
故
名
壽
者
也。
無
法
相
無
非
法

故
稱
為
命
者。
亦
名
為
人。
外
道
計
有
神
我
死
此

住
世。
名
為
眾
生。
計
有
一
根
之
命
不
斷
猶
有
我。

陰
中
起
我
我
所
心。
故
名
為
我。
不
斷
不
絕
相
續

離
人
見
中
具
無
十
六。
今
但
略
故
止
言
無
四。
五

智
障。
超
凡
越
聖
兼
二
障
俱
盡。
是
故
其
福
無
邊。

無
我。
又
以
無
人
故
離
煩
惱
障。
已
無
法
故
離
於

故
離
二
乘
地。
二
乘
之
人
但
得
人
無
我
不
得
法

不
知
無
我。
今
辨
無
我
即
離
凡
夫
地。
又
知
法
空

其
福
無
邊。
又
無
人
見
故
超
凡
夫
地。
凡
夫
著
我

法
已
成
人
故。
法
因
而
人
果。
因
果
兩
患
雙
離
故

是
無
果
患。
諸
法
空
故
即
無
因
患。
所
以
者
何。
會

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

者。
陰
界
入
等
法
不
可
得
故
言
無
法
相。
破
第
二

未
讀
大
乘
經
論
也。
破
第
一
句
法
相
言
非
法
相

時
是
有。
滅
時
是
無。
何
故
言
病
耶。
答
作
此
問
者。

此
四
是
病
也。
問
外
道
計
我
可
是
病。
今
見
法
生

者。
一
者
法
相。
二
者
非
法
相。
三
者
相。
四
者
非
相。

法
四。
不
此
八
病
復
為
一
八。
故
云
八
八。
言
法
四

言
八
八
義
者。
人
四
法
四
名
為
一
八
破
人
四
破

法
空
之
中
亦
有
四
句。
故
論
偈
云
依
八
八
義
別。

法
有
為
非
法。
若
依
論
經。
人
空
之
中
有
於
四
句。

為
法
惡
為
非
法。
又
有
人
言。
以
空
遣
有。
以
空
為

事
深。
故
明
有
無
見
也。
有
人
言。
修
善
離
惡。
以
善

故
明
我
見。
次
有
見
無
見
又
是
斷
常
之
本
乖
道

亦
空。
所
以
明
此
三
空
者。
我
見
是
眾
結
之
根
本。

空。
次
不
見
法
名
為
法
空。
不
見
非
法
亦
名
空
病

相。
此
應
如
淨
名
三
種
次
第。
初
不
見
我
為
眾
生

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

則
同
外
道
計
有
我
人。
是
故
為
失
也。
若
取
法
相

法
為
失。
今
失
即
是
初。
若
心
取
相
即
取
眾
生
相。

舉
失
顯
得。
就
此
為
二。
初
明
計
人
為
失。
次
明
計

何
以
故
若
心
取
相
下。
此
第
二
對
得
明
失。
亦
是

何
言
不
可
說。
但
舊
經
文
略。
但
云
無
非
法
相
也。

是
故
今
明
雖
絕
有
無
為
眾
生
故
無
說
而
說。
云

者。
惑
者
既
聞
實
相
不
可
有
無。
便
應
不
可
得
說。

無
相
也。
涅
槃
實
相
不
可
說
有
無
相。
破
第
四
句

有
還
應
是
空。
是
故
今
云
不
可
謂
涅
槃
還
是
有

者
云。
涅
槃
實
相
若
不
可
空
便
還
同
有。
若
不
可

不
空
者
大
般
涅
槃。
破
第
三
句
者
云
無
相
者。
惑

空。
實
相
涅
槃
此
非
是
空。
故
云
空
者
二
十
五
有。

虛
誑
謂
涅
槃
亦
虛
誑。
為
破
此
執
生
死
自
虛
誑

空
便
謂。
諸
法
實
相
亦
空。
如
大
經
云。
既
聞
生
死

句
者
言
非
無
法
相
者。
惑
者
聞
陰
入
界
虛
誑
故

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

計
故
知
有
我。
所
以
計
於
非
法
亦
復
著
我。
是
故

見
則
有
我
見。
又
若
無
有
我
則
無
所
計。
以
有
所

為
失。
所
以
者
何。
計
有
非
法
必
起
法
見。
若
有
法

或
者
便
謂
無
法
為
得。
是
故
今
云
若
計
非
法
是
亦

第
二
明
著
於
非
法
此
亦
為
失。
既
聞
計
法
為
失。

動
念
則
過
同
我
人。
何
以
故
若
取
非
法
相
下。
此

非
病。
取
我
人
故
是
病
耳。
今
明
不
然。
但
使
生
心

有
相
非
病。
取
我
相
為
病。
成
實
論
云。
有
二
諦
則

實
論
云。
灰
炭
不
盡
樹
想
還
生。
又
數
論
取
一
切

計
法
之
人
還
起
我
見。
以
法
是
我
因
緣
故
也。
成

欲
顯
其
失
患
之
甚。
計
法
之
人
非
但
起
於
法
見。

答
理
實
應
然。
計
人
故
著
人。
計
法
故
著
法。
今
明

云
著
於
法
相。
何
因
緣
故
計
法
為
失
著
我
相
也。

為
失。
次
明
見
非
法
為
失。
問
曰。
若
計
法
為
失。
應

下。
此
第
二
明
計
法
為
失。
就
中
有
兩。
前
明
見
法

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

藉
教
悟
理
因
指
得
月
故
非
不
取
法。
如
到
岸
捨

以
得
理
忘
教
得
月
捨
指
故。
故
云
不
應
取
法。
而

以
故
云
不
應
取
法
非
不
取
法。
此
明
理
教
之
義。

異。
論
經
亦
有
三
何
以
故。
與
舊
經
意
同。
第
三
何

涅
槃
萬
善
類
然。
若
依
論
經。
大
意
略
同
其
文
小

空
捨
有。
次
則
人
法
兩
除
空
有
雙
淨。
如
是
生
死

以
善
捨
惡。
後
則
善
惡
雙
捨。
初
則
以
法
捨
人
以

筏
度
河。
既
至
彼
岸
則
河
筏
兩
捨
矣。
譬
意
初
則

為
筏
度
於
彼
岸。
既
至
彼
岸
則
便
捨
筏。
初
則
取

為
比
丘
作
於
筏
喻。
譬
如
有
人
為
賊
所
逐。
取
草

是
義
故
如
來
常
說
下。
第
二
引
證。
阿
含
經
中
佛

不
捨。
是
故
舉
法
況
人。
但
勸
捨
法
不
勸
捨
人。
以

捨
失。
然
法
與
非
法
尚
自
須
捨。
我
人
之
見
去
何

有
二。
一
者
正
勸
捨
失。
二
者
引
證。
此
即
是
初
勸

不
應
取
非
法
下。
此
第
三
章
勸
捨
失
從
得。
此
文

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

有
為
章
云
生
住
滅
相
非
是
無
為
法
身
故。
不
可

此
疑。
今
此
一
章
經
釋
以
果
徵
果
疑。
上
法
身
非

謂
說
因
果
法
門
便
無
信
者。
上
明
有
信
者。
即
釋

為
釋
以
果
徵
因
疑。
次
信
者
章
雙
釋
因
果
之
疑。

故
來。
論
主
至
此
章
凡
釋
三
疑。
初
舉
法
身
非
有

作
此
悟。
故
知
此
法
可
信
受
也。
二
者
依
論
釋
疑

得
之
信
乃
至
法
非
法
皆
捨。
今
明
一
切
賢
聖
同

來
者
凡
有
二
義。
一
者
證
信
故
來。
上
辨
無
依
無

對
豈
可
執
也。
須
菩
提
於
意
云
何
下。
此
文
所
以

法。
明
有
是
物
情
所
安
尚
應
須
捨。
無
非
六
情
所

小
乘
尚
捨
有
無
況
大
乘
耶。
法
尚
應
捨。
何
況
非

明
兩
捨。
況
於
大
乘
耶。
如
中
論
引
迦
旃
延
論。
是

小
在
大
名
大
也。
又
舉
小
況
大。
於
小
乘
法
中
尚

筏
喻
是
小
乘
經。
云
何
證
大
乘
耶。
答
筏
在
小
名

筏
故
不
應
取
筏。
為
欲
度
河
故
非
不
取
筏
也。
問

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

無
有
實
說
者。
釋
迦
即
是
化
身
佛。
非
是
真
佛。
即

酬
因
名
為
報
佛。
三
者
化
身
佛。
今
言
無
有
實
證

正
法
為
身。
二
者
報
身
佛。
即
是
脩
因
已
滿
果
起

亦
非
說
法
者。
明
佛
有
三
種。
一
者
法
身
佛。
即
以

實
得
菩
提。
無
有
實
說
法。
論
偈
云。
應
化
非
真
佛

疑。
第
二
更
破
異
疑。
此
即
是
初。
善
吉
云。
無
有

善
吉
答
中
大
開
二
別。
第
一
正
破
實
證
實
說
之

王
下
實
得
菩
提
耶。
五
十
年
住
世
實
為
說
法
耶。

即
是
初。
佛
問
意
云。
於
意
云
何
下。
汝
言
佛
於
樹

眾
疑
以
問
善
吉。
二
者
善
吉
奉
對
以
破
眾
疑。
今

三
相
非
佛。
今
正
破
此
疑。
就
文
為
二。
一
者
佛
騰

說
法。
若
爾
則
應
王
宮
實
生。
雙
樹
實
滅。
不
應
言

今
釋
迦
樹
王
下
實
證
得
菩
提。
趣
於
鹿
苑
為
物

是
佛
者。
應
亦
釋
迦
不
得
菩
提。
不
為
物
說
法。
而

以
此
三
相
見
如
來
法
身。
疑
者
云。
若
言
三
相
非

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

除
言
語
法
亦
滅。
即
是
此
意
也。
非
法
非
非
法
者。

智
論
云。
波
若
波
羅
蜜
實
法
不
顛
倒
念
相
觀。
已

以
言
語
滅
故
不
可
說。
以
心
行
滅
故
不
可
取。
大

故
則
言
語
不
斷。
聽
者
有
取
故
則
心
行
不
滅。
今

有
法
可
說。
佛
若
有
說
聽
者
便
應
有
取。
以
有
說

者。
此
句
更
復
破
疑。
惑
者
既
聞
有
於
化
說
便
謂

之
疑。
今
則
破
無
化
說
之
疑
也。
不
可
取
不
可
說

說。
故
云
如
來
所
說
法
即
是
化
說。
前
即
破
實
說

今
明
雖
無
實
證
而
有
化
證。
雖
無
實
說
而
有
化

證
無
有
實
說。
便
謂
無
有
化
說
無
有
化
證。
是
故

破
無
說
之
疑。
惑
者
聞
上
釋
迦
是
化
佛
無
有
實

來
可
說
也。
何
以
故
如
來
所
說
法
者。
此
下
第
二

無
為。
故
云
無
有
定
法
名
菩
提。
亦
無
有
定
法
如

即
是
化
生
化
滅
非
實
生
實
滅。
是
故
如
來
身
是

是
化
證
化
說
非
是
實
證
實
說。
以
此
例
前。
釋
迦

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

同
悟
無
為
則
眾
聖
無
異。
便
無
十
地
階
級
四
果

一
切
賢
聖
無
為
而
有
差
別。
答
復
為
釋
疑。
既
言

聖
同
悟
此
法。
當
知
此
法
必
可
信
受。
問
何
故
言

獨
舉
佛
乃
至
廣
引
眾
聖
者。
此
意
欲
證
一
切
賢

聖
人
所
證
尚
不
可
說。
聽
者
豈
可
取
也。
此
中
不

體
悟
無
為
法
故
耳。
故
無
為
是
說
因
也。
又
一
切

取
說。
論
文
云。
佛
所
以
能
說
實
相
無
為
法
者。
由

有
無
無。
是
故
當
知
諸
法
實
相
非
有
非
無。
豈
可

非
無
義
也。
以
一
切
賢
聖
皆
體
悟
無
為。
無
為
無

者。
所
以
有
此
文
來
者。
成
上
非
法
非
非
法
非
有

無
聞
無
得。
一
切
賢
聖
皆
以
無
為
法
而
有
差
別

淨
名
仁
王
所
辨。
其
說
法
者
無
說
無
示。
其
聽
者

無。
云
何
可
說。
既
離
有
離
無。
云
何
可
取。
即
此
如

非
無。
非
有
故
非
法。
非
無
故
非
非
法。
既
離
有
離

此
句
成
上
不
可
取
不
可
說
意。
諸
法
實
相
非
有

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

千
世
界
七
寶
布
施
下。
此
是
第
三
格
量
顯
勝
稱

有
化
佛
也。
須
菩
提
於
意
云
何
若
人
滿
三
千
大

二
即
是
自
德。
然
後
化
眾
生
即
是
化
他
德。
故

佛
是
佛
性。
要
由
佛
性
故
修
因
滿
成
報
身。
此

由
有
法
佛
故
有
報
佛。
由
有
報
佛
故
有
化
佛。
法

身
疑
於
三
佛。
問
何
故
須
立
三
佛。
答
義
要
有
三。

三
佛
十
佛
至
無
量
佛
並
皆
無
礙。
云
何
苟
存
二

以
無
所
得
了
悟
之
心。
隨
緣
所
說
一
佛
二
佛

心
非
唯
三
佛
不
可
得。
一
佛
二
佛
悉
是
戲
論。
若

義。
如
思
益
云
一
切
法
正
一
切
法
邪。
若
有
所
得

通
方
之
論。
今
一
師
辨
無
一
豪
可
得
一
切
皆
是

師
說。
汝
今
何
故
乃
用
斯
義。
答
作
此
問
者
非。
是

遠。
涉
水
有
淺
深。
即
是
其
事。
問
三
佛
乃
是
地
論

三
聖
為
異。
三
鳥
出
網
三
獸
度
河
而
昇
空
有
近

淺
深。
是
故
今
明
雖
同
悟
無
為
所
悟
不
同。
故
有

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

格
量
四
句。
第
二
舉
恒
沙
界
七
寶
布
施
格
量
四

四
句
開
為
二
別。
第
一
舉
三
千
世
界
七
寶
布
施

若。
在
處
處
貴
在
人
人
尊。
就
第
一
舉
二
施
格
量

二
施
格
量
受
持
波
若
一
四
句
偈。
第
二
稱
歎
波

嘆。
第
二
辨
於
經
名。
就
初
亦
開
為
二。
第
一
正
舉

量
中
復
開
為
二。
第
一
正
舉
二
種
財
施
格
量
稱

外
施
格
量。
第
二
釋
成
格
量
優
劣
之
意。
就
正
格

格
量。
就
舉
外
施
格
量
中
更
開
為
二。
第
一
正
舉

施
格
量。
第
二
舉
內
施
格
量。
第
三
舉
釋
迦
往
因

德
是
故
用
也。
就
此
門
中
開
為
三
別。
第
一
舉
外

明
波
若
體。
今
明
波
若
用。
以
能
受
持
生
無
邊
功

依
無
得
說
波
若。
今
就
稱
歎
門
說
波
若。
又
上
來

福
慧。
為
眾
生
故
作
福
慧
名
說
也。
又
上
來
就
無

說
般
若
已。
今
以
功
德
門
說
般
若。
般
若
未
曾

嘆
勸
修
門。
若
以
福
慧
而
判。
上
來
就
智
慧
門

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

天
下。
能
以
四
天
下
滿
中
妙
寶
以
用
布
施。
大
梵

實
有
亦
得
言
假
說。
言
實
有
者。
轉
輪
聖
王
領
四

多。
問
實
有
以
大
千
妙
寶
布
施
以
不。
答
亦
得
言

常
受
安
樂
況
今
大
千
妙
寶
以
用
布
施。
其
福
不

答。
正
答
如
文。
阿
泥
樓
馱
以
一
食
施
九
十
一
劫

佛
問。
第
二
善
吉
答。
開
為
二
別。
初
正
答。
次
簡
擇

施。
第
二
格
量
波
若。
舉
財
施
中
自
開
為
二。
第
一

其
福
無
邊。
故
格
量
也。
就
文
為
二。
第
一
正
舉
財

字
得
悟
波
若。
則
是
因
說
悟
無
說。
是
以
受
持
者

德。
為
釋
此
疑。
明
文
字
雖
是
可
取
可
說
因
此
文

不
可
取
說。
文
字
則
是
可
取
可
說。
受
持
應
無
功

如
向
數
義。
所
言
近
者
論
生
起
云。
若
諸
法
實
相

有
此
文
來。
答
此
文
來
意
凡
有
近
遠。
所
言
遠
者

第
二
釋
成
格
量
之
義。
今
即
是
初。
問
何
因
緣
故

句
就
初
章
中
復
開
二
別。
第
一
正
舉
財
施
格
量。

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

今
謂
約
受
人
其
實
如
此。
但
此
中
約
能
施
人
格

生
天
人
好
家
乃
至
作
佛。
是
故
財
施
不
及
法
施。

滅
惡
道
之
苦。
受
法
施
人
能
滅
三
惡
道
報。
未
來

實
無
優
劣。
但
受
財
施
人
一
生
富
樂。
未
能
未
來

福
德。
但
波
若
中
有
財
施
法
施。
波
若
財
施
法
施

言。
此
是
福
德
非
福
德。
非
福
德
福
德。
此
是
波
若

釋
福
德
多
之
義。
何
因
緣
故
明
二
諦
也。
復
有
人

故
就
二
諦
明
之。
今
謂
此
釋
似
無
次
第。
今
乃
是

德。
多
者
世
諦
故
說
多
也。
一
切
諸
法
不
出
二
諦。

非
福
德
即
真
諦。
明
此
福
德
虛
假
即
真。
是
名
福

此
下
第
二
簡
擇
答。
有
人
言。
福
德
即
是
世
諦。
即

無
事
假
說
明
也。
何
以
故
是
福
德
即
非
福
德
者。

亦
不
及
受
持
波
若。
佛
欲
令
人
尊
重
波
若
故。
雖

知
得
是
實
有。
言
假
設
者。
若
無
此
事
假
說
言
有。

天
王
主
領
大
千
世
界。
能
以
大
千
妙
寶
布
施。
故

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

意
欲
明
布
施
之
福
雖
多
而
是
有
漏。
是
故
答
佛
如

故
忽
簡
福
德
漏
與
無
漏。
答
善
吉
領
解
佛
意。
佛

福
德。
問
善
吉
但
應
答
佛
明
布
施
福
多。
何
因
緣

者
有
漏
福
德。
二
者
無
漏
福
德。
是
故
重
言
福
德

重
言
福
德
福
德。
此
意
略
判
福
德
凡
有
二
種。
一

者
非
無
漏
無
所
得
福
德
也。
是
名
福
德
者。
論
經

簡
布
施
之
福
雖
多
此
是
有
漏
福
德。
即
非
福
德

大
格
如
此
也。
今
依
論
釋。
論
云
福
不
趣
菩
提。
此

為
勝
財
施
為
劣
也。
有
得
法
施
亦
勝
有
得
財
施。

得
法
施
無
有
優
劣。
但
無
優
劣
優
劣
義
則
法
施

施
亦
作
此
問。
答
財
法
不
二
則
無
得
財
施
與
無

得
財
法。
問
無
得
財
施
何
如
無
得
法
施。
有
得
財

無
得
財
施
勝
有
得
法
施。
自
有
無
得
財
法
勝
有

同。
有
得
財
施
不
及
無
得
法
施。
此
是
互
對
自
有

之
耳。
不
約
受
人
格
之。
故
不
同
此
釋
也。
但
施
不

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

定
言
不
定。
若
是
通
偈
則
言
定
句
不
定。
別
偈
句

的
論
四
句。
自
有
一
句
於
義
亦
盡。
若
是
別
偈
則
句

亦
不
然。
經
乃
明
四
句
偈。
今
云
其
義
竭
盡
何
必

偈。
故
偈
名
為
竭
義。
取
其
竭
盡
則
名
為
偈。
今
謂

餘
經。
有
人
言。
凡
是
言
說
成
就
一
義
者
此
即
是

句
等。
即
是
其
事。
是
亦
不
然。
今
正
論
波
若
不
涉

有
人
言。
一
切
大
乘
經
四
句
要
偈。
如
雪
山
之
四

說
經
時
至
此
中
未
有
後
兩
偈。
云
何
逆
格
量
耶。

已
來
便
應
非
偈。
受
持
之
者
便
無
功
德。
又
當
佛

語
不
得
經
意。
若
取
下
偈
為
四
句
偈
者。
自
經
初

經
下
文
兩
四
句
偈。
即
是
其
事。
今
謂
此
人
得
經

今
即
是
初。
問
云。
何
名
為
四
句
偈
耶。
有
人
言。
此

中
有
二。
初
明
持
經
勝
於
布
施。
第
二
釋
勝
所
以。

無
漏
也。
佛
言
下。
第
二
正
舉
財
施
格
量
法
施。
就

我
所
解。
布
施
福
多
者。
此
是
有
漏
之
福
多
耳
非

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

有
人
言。
前
答
善
吉
四
句
問。
即
是
四
句
偈
也。
是

句
偈。
今
謂
是
亦
不
然。
若
唯
此
是
偈
餘
應
非
偈。

言。
上
不
可
取
不
可
說
非
法
非
非
法
即
是
一
四

今
謂
上
來
亦
無
此
說。
乃
是
通
方
之
論
耳。
有
人

乃
至
假
有
未
曾
有
無。
故
此
假
四
句
即
名
為
偈。

無
亦
有
亦
無
非
有
非
無。
亦
得
言
假
有。
即
不
有

耶。
有
人
言。
假
名
四
句。
如
一
假
有。
不
可
定
有
定

句
偈。
云
何
乃
通
取
顯
道
之
言。
顯
道
何
必
四
句

論
能
顯
道
者。
悉
名
為
偈。
此
亦
不
然。
今
的
云
四

國
數
經
法
耳。
非
關
四
句
偈
也。
有
人
言。
凡
是
經

人
言。
三
十
二
字
名
為
一
偈。
是
亦
不
然。
乃
是
外

也。
今
既
云
四
句
則
是
別
偈。
云
何
以
通
釋
耶。
有

字
也。
句
不
定
者。
三
十
二
字
或
一
三
四
句
不
定

六
等
故
言
不
定
也。
通
偈
言
定
者。
要
滿
三
十
二

定
言
不
定
者。
要
須
四
句
故
句
定。
或
五
言
四
七

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

佛
是
無
上
菩
提
之
法
也。
即
非
佛
法
者。
自
佛
以

云
唯
獨
諸
佛
法
福
成
第
一
體。
所
言
佛
法
者。
唯

卮
無
璫
也。
今
依
論
釋。
成
上
持
經
福
多
之
義。
偈

佛
法
非
佛
法
如
中
假
之
流。
是
亦
不
然。
恐
是
玉

即
非
福
德。
亦
應
恐
生
物
著
故
須
遣
也。
有
人
言。

果
人
法。
恐
物
著
故
須
遣
即
空。
今
謂
不
然。
前
明

即
非
佛
法
者。
有
人
言。
此
是
遣
執。
向
明
出
生
極

提。
即
是
受
持
四
句
及
演
說
四
句
也。
所
謂
佛
法

是
經
生。
是
故
持
經
其
福
為
勝。
論
云
二
能
趣
菩

也。
何
以
故
下。
此
第
二
釋
勝
所
以。
至
人
極
法
從

段
一
章
一
品
一
部
耶。
故
須
得
經
意
勿
著
語
言

言
最
少。
若
能
受
持
一
四
句
其
福
無
邊。
況
復
一

偈。
明
此
乃
是
舉
少
況
多
之
言
耳。
然
一
四
句
斯

中
以
四
句
為
一
偈。
佛
隨
世
俗
亦
以
四
句
為
一

亦
不
然。
前
乃
是
答
於
四
句。
豈
關
偈
耶。
今
世
俗

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

得
四
果。
乃
至
大
乘
證
得
佛
耶。
以
大
小
乘
皆
有

法
不
可
取
不
可
說
無
依
無
得
者。
云
何
小
乘
取

得
故。
須
有
大
小
乘
賢
聖
不
同
疑
者
云。
若
言
諸

即
是
明
悟
實
相
無
依
無
得
之
義。
以
悟
無
依
無

賢
聖
皆
體
悟
實
相
無
為
而
有
差
別。
然
此
語
意

章
云
如
來
所
說
皆
不
可
取
不
可
說。
乃
至
一
切

是
初。
問
曰。
云
何
舉
大
小
乘
義
成
格
量
耶。
答
前

因
成
格
量
義。
第
二
舉
小
乘
果
成
格
量
義。
今
即

就
此
二
章
各
開
兩
別。
初
段
兩
者。
第
一
舉
小
乘

成
格
量
之
義。
第
二
舉
大
乘
因
果
釋
格
量
之
義。

義。
就
此
章
中
大
開
二
別。
第
一
舉
小
乘
因
果
釋

何
須
陀
洹
能
作
是
念
下。
此
第
二
釋
成
格
量
之

法。
是
故
持
經
之
福
其
福
最
勝。
須
菩
提
於
意
云

佛
獨
有
故
此
法
第
一。
今
持
經
福
能
生
第
一
之

外
二
乘
菩
薩
無
有
此
法。
故
云
即
非
佛
法
也。
以

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

人
尚
信
法
空。
今
大
乘
人
無
相
法
中
豈
不
信
空

聽
者
聞
諸
法
畢
竟
空
不
信
受
故
引
先
尼。
小
乘

薩
而
不
信
無
所
得
法
耶。
如
大
品
引
先
尼
為
證。

明
小
乘
人
尚
悟
無
依
無
得
無
取
無
說。
云
何
菩

乘。
今
云
何
乃
引
小
乘
為
證
成。
答
此
舉
小
況
大。

者
不
能
聽
受。
大
品
云。
波
若
是
菩
薩
法
不
屬
二

邊。
問
曰。
此
經
下
文
云。
為
大
乘
者
說。
若
樂
小
法

功
德。
良
由
波
若
無
取
無
說。
是
以
受
持
其
福
無

諸
法
若
是
可
取
可
說
有
依
有
得
者。
受
持
則
無

無
為
法
而
有
差
別
也。
問
曰。
云
何
成
上
格
量。
答

舉
大
小
乘。
釋
成
上
不
可
取
不
可
說
乃
至
皆
以

無
所
說。
是
故
當
知
無
取
無
說
無
依
無
得。
是
以

大
小
乘
雖
有
證
得
而
實
無
所
得。
雖
有
所
說
實

證
得
故
知。
非
是
不
可
說
義。
今
為
釋
此
疑
故。
明

證
得
故。
知
非
是
無
依
無
得。
以
大
小
乘
皆
說
有

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

即
須
陀
洹
果。
薄
地
即
斯
陀
含
果。
離
欲
地
即
阿

小
悉
得
稱
果
故。
如
三
乘
共
十
地。
八
人
地
見
地

由
有
其
通
別。
若
通
而
為
論。
大
小
皆
得
名
地。
大

者。
並
是
赴
根
緣
故
開
大
小
方
便。
然
大
小
不
同。

故
開
大
小。
然
至
論
道
門
未
曾
大
小。
今
作
大
小

方
悉
得。
聖
人
善
巧
為
欲
出
處
眾
生
隨
其
根
性

須
開
此
一
路。
此
一
路
擁
塞
來
久。
今
明
無
礙
通

法
中
立
於
四
果。
菩
薩
法
中
開
於
十
地。
師
云。
今

覺
菩
提。
上
智
觀
故
得
佛
菩
提
也。
問
何
故
聲
聞

三
品。
下
智
觀
故
得
聲
聞
菩
提。
中
智
觀
故
得
緣

若
爾
此
法
便
是
通
三
乘
法。
答
如
觀
中
道
者
有

諸
天
子
汝
欲
住
須
陀
洹
果
亦
不
離
是
忍
也。
問

令
入
大
法。
欲
為
小
乘
亦
須
學
此
法。
如
大
品
云

此
是
大
小
非
有
所
得
小
也。
又
欲
引
學
小
乘
人

耶。
又
今
是
無
所
得
三
乘。
是
波
若
善
巧
方
便
用。

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

果。
斷
思
惟
亦
立
一
果。
若
爾
唯
應
有
二
果。
何
得

明
惑
唯
有
見
諦
思
惟。
斷
三
界
見
諦
惑
既
立
初

地
豈
不
通
耶。
故
知
隨
舉
一
義
耳。
問
依
小
乘
義

種
皆
乘
三
種
皆
道
三
種
皆
地
三
種
皆
聖
人。
然

然
復
有
互
舉
之
義。
其
事
常
通。
何
以
知
之。
如
三

期。
故
與
其
果
稱。
菩
薩
無
此
諸
事。
故
不
名
為
果。

死
欲
入
無
餘。
故
斷
除
煩
惱
數
辨
蘇
息。
遂
其
心

聞
無
此
諸
義。
故
不
名
為
地。
聲
聞
之
人
厭
老
病

持
廣
普
能
生
能
成。
有
此
眾
義
故
與
其
地
名。
聲

名
因
果。
菩
薩
稱
為
十
地。
所
以
菩
薩
名
地。
是
勝

就
別
為
論。
開
大
小
不
同
則
果
地
為
異。
小
乘
則

大
品
云。
有
法
是
菩
薩
道。
無
法
是
菩
薩
果
也。
若

果
者。
小
乘
既
名
四
果。
菩
薩
十
地
亦
名
十
果。
故

地
屬
佛
地。
是
知
大
小
皆
得
名
地。
然
大
小
皆
名

那
含
果。
已
辦
地
即
阿
羅
漢
果。
菩
薩
法
中
已
辦

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

是
以
斷
上
二
界
惑
立
阿
羅
漢
果。
言
斷
欲
界
惑

二
果
上
二
界
非
苦
難
地。
已
有
解
基
惑
則
易
斷。

難
地。
此
既
難
可
過
度。
是
以
斷
欲
界
惑
立
於

斷
上
二
界
思
惟
立
羅
漢。
所
以
然
者。
欲
界
是
苦

三
界
思
惟
更
立
三
果。
斷
欲
界
思
惟
立
於
二
果。

立
初
果
人。
見
惡
道
塵
散
八
十
八
頭
蛇
死
就
斷

爾
者。
斷
三
界
見
諦
出
三
塗
之
表
為
聖
人。
故

制
立。
無
有
定
相。
通
而
為
論
具
如
問
也。
而
今
不

依
此
諸
義
立
因
果
耶。
答
此
是
如
來
善
巧
假
名

靜
地。
斷
二
界
惑
亦
應
立
一
果。
今
何
因
緣
故
不

已
為
散
地。
斷
欲
界
惑
應
立
一
果。
上
二
界
已
為

斷
上
二
界
惑
立
一
果
耶。
若
依
靜
散
而
判。
欲
界

三
界
惑
應
有
三
果。
何
故
斷
欲
界
惑
立
於
二
果。

諦
亦
應
立
三
果。
又
若
約
界
而
判
既
有
三
界。
斷

有
四
果
耶。
若
斷
三
界
思
惟
既
立
三
果。
三
界
見

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

論
中
廣
釋。
但
知
是
假
名
方
便。
不
如
數
論
有
所

曾
道
得
未
曾
道
及
一
味
解
脫
也。
如
此
等
義
數

五
義
具
立
初
果。
下
三
果
者
可
具
三
義。
謂
捨
於

解
脫。
四
者
具
修
十
六
行。
五
者
修
得
八
智。
今
以

一
者
捨
於
曾
道。
二
者
得
未
曾
道。
三
者
得
一
味

立
此
四
果
出
何
處
文。
答
毘
婆
娑
以
五
義
故
立。

品
潤
邊
地
貧
窮。
次
有
三
品
潤
邊
地
富
貴。
問
曰。

師
云。
欲
界
思
惟
九
品
煩
惱
潤
業
不
同。
前
之
三

果。
後
三
品
既
輕。
故
斷
之
而
立
阿
那
含
果。
莊
嚴

則
上
中
二
三
品
其
惑
則
重。
是
以
斷
之
立
於
一

此
六
品
制
於
一
果。
又
且
既
開
惑
以
為
九
品。
是

云。
前
六
品
煩
惱
能
發
無
作
潤
於
三
塗。
是
故
斷

六
品
立
斯
陀
含
果
者。
毘
婆
娑
中
和
須
密
論
師

陀
含
果。
具
斷
後
三
品
立
阿
那
含
果。
所
以
斷
前

立
二
果
者。
欲
界
思
惟
有
九
品。
斷
前
六
品
名
斯

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

溝
巷
斷
結。
三
藏
師
云。
得
須
陀
洹
者。
此
云
至

觀
上
界
集。
如
是
上
下
屈
曲
似
於
溝
巷。
故
云

觀
上
界
苦
斷
上
界
苦
下
煩
惱。
還
觀
欲
界
集。
次

溝
巷
斷
結。
前
觀
欲
界
苦
斷
欲
界
苦
下
煩
惱。
次

名
須
陀
洹
者。
結
名
也。
餘
經
云
得
須
陀。
名
為

無
所
入。
亦
逆
生
死
流
實
無
所
逆。
第
三
句
是

流
故
逆
生
死
流。
故
入
道
流。
然
入
道
流
而
實

不
入
色
聲
香
味
觸
法
即
是
逆
生
死
流。
由
入
道

今
此
中
具
明
二
流。
名
為
入
流
即
是
入
於
道
流。

種。
一
生
死
流
即
是
煩
惱。
二
者
道
流
名
為
正
觀。

洹
者。
此
言
修
習
無
漏。
亦
名
逆
生
死
流。
流
有
二

可
說
義
也。
何
以
故
下。
第
二
句
釋
於
上
義。
須
陀

不
見
得
與
不
得
證
與
不
證。
即
成
上
不
可
取
不

前
問。
次
答。
就
答
中
有
三。
一
正
答
明
悟
初
果
時

得
解。
數
論
但
得
名
字
不
知
佛
意
也。
就
初
果
文

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

往
來。
時
阿
那
含
名
不
來。
應
云
無
不
來。
答
其
實

含
名
一
往
來
應
云
實
往
來。
上
云
一
往
來
實
無

無
來
者。
問
阿
那
含
名
不
來
既
云
實
不
來。
斯
陀

來。
斷
欲
界
結
盡
不
生
欲
界
故
名
不
來
也。
而
實

名
曰
頻
來。
第
三
阿
那
含
者。
此
云
不
還。
亦
云
不

漢。
故
名
一
往
來。
亦
名
頻
來。
以
頻
受
兩
生
故

猶
感
欲
界
兩
生。
一
生
天
上
一
生
人
中。
便
成
羅

陀
含
者。
此
云
薄
婬
怒
癡。
亦
名
一
往
來。
此
人

須
陀
洹
也。
第
二
果
亦
有
問
答。
文
來
可
知。
斯

得。
故
不
人
不
法
不
生
死。
不
涅
槃
乃
名
波
若

涅
槃
不
可
得。
逆
生
死
流
無
所
逆
故
生
死
不
可

見
須
陀
洹
故
即
是
人
空。
入
道
流
無
所
入
故
則

入
六
塵
亦
不
入
六
情
六
識。
即
明
於
法
空。
不

涅
槃
流
也。
問
何
故
但
云
不
入
六
塵。
答
既
不

流。
如
煩
惱
引
人
至
生
死
流。
八
正
道
引
人
至

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

答。
三
反
釋
答。
問
四
人
並
皆
稱
果。
何
故
前
三
云

善
吉。
初
亦
有
問
答。
答
中
有
三。
一
直
答。
二
順
釋

此
文
中
復
開
為
二。
一
者
通
舉
羅
漢。
二
者
別
明

上
來
三
種
雖
並
稱
果。
若
望
羅
漢
並
皆
是
因。
就

四
果
去。
即
是
第
二
舉
小
乘
果
以
成
格
量
之
義。

三
果
人
八
智。
加
他
心。
第
四
果
具
十
智
也。
從
第

得
他
心
即
得
四
禪
斷
欲
界
非
復
初
二
果
也。
第

心。
二
果
聖
人
何
故
不
得。
答
聖
人
非
不
能
得。
若

智
中
除
盡
無
生
及
他
心。
問
凡
夫
外
道
尚
得
他

言
也。
問
四
果
十
智
中
具
有
幾
智。
答
初
二
果
十

來。
今
少
不
字
但
云
無
來
者。
無
即
兼
不
故
省
煩

名
不
同
此。
所
以
非
類
也。
又
意
實
應
言
而
無
不

相
稱。
故
以
無
來
之
語
還
釋
不
生
之
名。
上
二
果

云
實
無
來
者。
此
不
來
之
名
而
無
得
之
語
其
義

應
爾。
但
互
文
現
意。
而
不
爾
者。
那
含
名
不
來
而

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

者
昔
聞
佛
說
此
三
昧
有
種
種
功
德。
心
信
願
得。

智。
問
何
因
緣
修
無
諍
三
昧。
答
凡
有
三
義。
一

德
第
一。
即
得
無
諍
定
及
斷
煩
惱
障
智
斷
定
障

謂
離
二
種
障。
一
離
煩
惱
障。
二
離
定
障
也。
三
者

者
凡
有
三
種
第
一。
一
者
人
第
一。
二
者
離
第
一。

可。
四
明
以
無
著
故
為
佛
所
歎。
人
中
最
為
第
一

果
不
作
得
意。
三
明
若
有
得
意
則
不
為
佛
所
印

顯
也。
就
文
有
四。
一
明
佛
就
其
得
上
果。
二
明
其

得
勝
定
異
於
餘
人。
又
自
引
為
證。
欲
使
於
義
明

者。
善
吉
猶
是
羅
漢。
但
今
是
對
揚
之
主。
又
復
別

智
不
名
與
道
也。
第
二
偏
據
善
吉
悟
解
勝
為
證

漢
既
得
此
二
智
與
其
道
名。
上
之
三
果
未
得
二

經
云。
菩
提
名
盡
智
無
生
智。
菩
提
此
稱
為
道。
羅

既
其
德
極。
簡
異
上
三
偏
云
道
也。
所
以
然
者。
大

果
羅
漢
稱
道。
答
果
道
之
名
皆
通
四
人。
但
羅
漢

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

名
無
諍。
以
此
定
離
三
災
免
四
受
故
也。
有
人
言。

無
諍。
以
慈
心
故
不
與
物
諍。
有
人
言。
第
四
禪

也。
問
云。
何
名
為
無
諍。
答
有
人
言。
以
慈
心
為

煩
惱
他。
故
名
無
諍。
無
諍
與
願
智
相
成
如
前
說

中
所
見
覺
已
還
憶。
以
是
義
故
能
遮
惡
生
善
不

分
明。
此
事
已
還
出
散
心。
憶
念
定
中
所
見
如
夢

趣
向。
發
此
願
已
入
達
分
三
昧。
如
昔
所
願
皆
悉

處
所。
悉
願
見
其
形
相
姓
族
名
字
及
知
其
心
所

發
願。
隨
其
心
願
要
期
近
遠。
或
一
土
一
村
人
物

無
諍。
問
以
何
方
便
法
修
此
定
耶。
答
前
散
心
中

護
他
心。
無
一
眾
生
於
我
起
諍。
然
後
現
身
故
名

得
現
果
報
故
復
修
之。
得
此
定
已
前
作
方
便
守

無
學
還
憶
昔
憂
悔
故
修
此
定。
三
者
欲
令
多
人

者
在
凡
夫
時
於
多
眾
生
起
諍
故
受
苦
報。
今
得

今
成
羅
漢
故
修
此
定。
由
昔
因
故
便
習
得
也。
二

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

言
諸
法
不
可
取
者。
昔
為
儒
童
菩
薩
應
不
得
記。

者。
從
上
如
來
所
說
法
不
可
取
不
可
說
文
生。
若

舉
受
記。
第
二
明
嚴
土。
今
即
初。
所
以
有
此
文
來

果
釋
成
前
義。
就
舉
大
乘
因
中
開
為
二
別。
第
一

為
兩。
第
一
舉
大
乘
因
釋
成
前
義。
第
二
舉
大
乘

所
下。
是
第
二
章
舉
大
乘
因
果
釋
成
上
義。
就
文

知
不
須
出
也。
佛
告
須
菩
提
如
來
昔
在
然
燈
佛

即
是
優
遊
任
放
不
為
塵
累
所
拘。
四
段
文
處
易

欲
五
塵
之
境
名
為
離
欲。
阿
蘭
若
者
此
云
無
事。

煩
惱
之
欲。
乃
是
善
吉
好
修
阿
蘭
若
行
遠
離
五

心
也。
問
文
云
離
欲
羅
漢。
離
何
欲
耶。
答
非
是
離

此
別
是
方
法
定。
非
是
空
解
亦
非
四
禪
亦
非
慈

斷
煩
惱
故
得
羅
漢。
斷
三
昧
鄣
得
無
諍
定。
故
知

定。
今
依
論
釋。
論
云。
依
彼
善
吉
者
遠
離
二
種
障。

空
解
為
無
諍
定。
有
人
言。
即
以
無
諍
智
為
無
諍

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

後
常
住
現
果
證
三
菩
提
耶。
善
吉
答
云。
如
來
爾

已
證
初
地
無
生
法
忍
三
菩
提
耶。
乃
至
金
剛
已

已
上
無
生
法
忍
記。
今
佛
問
善
吉
云。
我
於
爾
時

此
中
文
明
釋
迦
由
是
習
種
性
菩
薩。
未
得
初
地

地
現
前
受
記。
四
是
八
地
大
無
生
忍
現
前
受
記。

前
受
記。
二
是
道
種
性
亦
不
現
前
受
記。
三
是
初

也。
北
人
云。
凡
有
四
時
受
記。
一
是
習
種
性
不
現

是
無
得
無
不
得。
乃
名
得
受
記。
此
得
實
無
所
得

能
得
無
有
記
之
可
得。
具
如
淨
名
彌
勒
章
記。
如

云。
於
然
燈
佛
所
實
無
所
得。
此
意
明
不
見
人
是

云
如
來
於
然
燈
佛
所
有
法
得
菩
提
不。
善
吉
答

以
時
會
有
於
此
疑
故。
佛
騰
眾
疑
問
於
善
吉。
故

為
釋
迦
授
記
汝
於
來
世
當
得
作
佛。
則
是
可
說。

言
諸
法
不
可
說
者。
然
燈
佛
不
應
為
其
授
記。
既

若
昔
為
儒
童
菩
薩
遂
得
記
者。
則
諸
法
可
取。
若

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

前
論
得
記
則
是
正
果。
今
論
嚴
土
則
依
果。
又
菩

是
化
他
行。
行
門
雖
多
不
出
此
二。
是
故
明
也。
又

自
行。
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土
故
嚴
土
之
行。
則

自
行。
嚴
土
是
化
他
行。
自
悟
無
生
故
佛
授
記
是

量。
何
故
前
辨
受
記
今
明
嚴
土。
答
受
記
是
菩
薩

佛
土
行。
為
釋
此
疑
故
有
此
文
來
也。
問
因
行
無

前。
若
言
諸
法
不
可
取
不
可
說。
云
何
菩
薩
取
淨

土
不
下。
此
第
二
次
辨
嚴
土
釋
成
上
義。
來
意
同

受
記
之
文。
非
此
中
正
意
也。
於
意
云
何
莊
嚴
佛

中
不
無
三
賢
十
聖
之
說。
首
楞
嚴
經
亦
有
四
種

云
何
乃
作
行
位
淺
深
解
釋。
故
於
義
不
然。
但
經

義。
破
有
依
有
得
之
疑。
成
上
不
可
取
不
可
說
意。

若
就
義
推。
於
理
不
可。
此
中
乃
明
無
依
無
得
之

後
常
住
三
菩
提。
今
謂
論
無
此
義。
又
未
見
經
說。

時
未
得
初
地
無
生
法
忍
三
菩
提。
亦
未
得
金
剛

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

故
言
如
來
莊
嚴
佛
土
則
非
莊
嚴
也。
是
名
莊
嚴

之
穢
取
寶
玉
之
淨
耳。
非
是
第
一
義
真
淨
土
也。

說
形
相
為
淨
土
者。
此
為
始
行
之
人
令
棄
土
沙

云。
如
來
以
正
法
為
身
無
身
非
身。
是
故
無
土。
今

淨
土。
令
菩
薩
修
淨
土
因
取
淨
土
果
耶。
故
今
釋

若
形
相
莊
嚴
非
真
土
者。
佛
何
故
說
七
寶
等
為

淨
土
之
可
取
也。
如
來
說
莊
嚴
佛
土
者。
疑
者
云。

實
無
七
寶
形
相
莊
嚴。
故
不
應
言
菩
薩
有
七
寶

文
云
須
菩
提
言
不
也
世
尊
者。
此
明
如
來
法
身

大
莊
嚴。
雖
大
莊
嚴
實
無
莊
嚴。
然
依
論
釋。
此
中

此
中
始
終
圓
成
一
意。
即
是
菩
薩
無
大
莊
嚴
為

第
二
勸
修
淨
土
因。
今
即
是
初。
若
依
大
品
經
說。

意
可
知。
就
答
中
有
二。
第
一
正
明
嚴
土
之
真
偽。

國
土。
故
次
第
二
句
來。
文
亦
有
二。
一
問
二
答。
問

薩
得
無
生
已
後
更
無
餘
事。
唯
成
就
眾
生
淨
佛

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

依
論
生
起
猶
為
釋
疑。
疑
云。
若
無
取
無
說
者。
云

今
謂
不
然。
非
但
義
無
次
第。
亦
是
文
無
所
出。
今

問
成
論
人
釋
云。
山
王
廣
大
譬
無
相
理
廣
大
也。

量
之
義。
就
文
為
二。
前
佛
問。
次
善
吉
答。
今
即
初。

山
王
下。
第
二
明
大
乘
果
證
前
無
取
無
說。
成
格

第
三
句
勸
修
得。
須
菩
提
譬
如
有
人
身
如
須
彌

觸
法
生
心
者。
此
第
二
句
勸
失
捨。
應
無
所
住
下。

清
淨
信
心。
此
即
是
勸
修
得
也。
不
應
住
聲
香
味

修
得。
二
者
勸
捨
失。
三
者
重
勸
修
得。
應
如
是
生

辨
因
有
得
失
之
異。
就
文
開
為
三
別。
第
一
正
勸

第
一
義
真
淨
佛
土。
故
明
二
土
真
偽
不
同。
此
中

明
淨
土
因。
然
上
明
土
果。
破
別
相
世
俗
之
土。
明

止
故
名
之
為
土。
應
如
是
生
清
淨
心
下。
此
第
二

德
不
備
無
累
不
淨
故
名
莊
嚴。
為
至
人
之
所
栖

者。
此
是
第
一
義
真
實
莊
嚴。
正
以
諸
法
實
相
無

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

亦
非
得
菩
提。
故
但
舉
報
佛
也。
須
菩
提
於
意
云

提。
故
不
說
法
佛。
得
報
佛
竟
方
起
應
化。
故
化
佛

正
是
修
因
滿
故
得
菩
提。
法
佛
是
佛
性
未
得
菩

三
佛
中
何
佛
耶。
答
正
舉
報
佛。
所
以
然
者。
報
佛

是
無
為
無
漏
身
也。
故
云
是
名
大
身
也。
問
此
舉

彌
非
是
有
為
有
漏
身。
故
云
非
身
是
名
大
身。
即

為
有
漏。
故
今
釋
云
佛
說
非
身
者。
明
佛
不
同
須

謂
與
佛
齊
須
彌
既
是
有
為
有
漏。
言
佛
亦
是
有

是
名
大
身
者。
又
釋
疑。
疑
云。
聞
須
彌
無
心
言
大。

心
言
大。
雖
得
菩
提
亦
無
心
言
得
也。
佛
說
非
身

亦
無
心
言
大。
佛
亦
爾。
雖
於
眾
聖
中
大
亦
云
無

山
也。
釋
意
云。
如
須
彌
山
雖
於
十
寶
山
中
之
大

於
十
地
中
最
大。
須
彌
此
云
妙
高
山。
亦
云
安
明

舉
須
彌
山
者。
明
須
彌
於
十
寶
山
中
最
大。
譬
佛

何
諸
佛
取
得
菩
提
而
為
他
說
得
菩
提
耶。
所
以

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

布
施
雖
多
是
可
取
可
說
故
其
福
則
少。
所
以
釋

可
取
可
說
故
四
句
雖
少
若
持
若
說
其
福
則
多。

句
及
勝
大
千
珍
寶。
是
以
上
廣
釋
疑。
明
波
若
非

之
所
以。
謂
波
若
猶
是
可
取
可
說。
云
何
受
持
四

上
聞
大
千
格
量
不
及
持
經。
時
會
或
未
了
不
及

持
經
耶。
答
增
數
明
義。
從
小
至
多
實
應
相
次。
但

既
不
及
持
經。
何
故
不
即
說
恒
沙
珍
寶
以
格
量

有
所
得
施
亦
不
及
持
經
也。
問
先
說
大
千
格
量

是
福
田
勝。
應
及
持
經。
今
明
雖
施
多
田
勝
由
是

眾
生
故
是
福
田
劣。
今
恒
沙
珍
寶
供
養
諸
佛
此

沙
世
界
珍
寶
應
及
持
經。
又
上
大
千
珍
寶
但
施

世
界
珍
寶
故
不
及
持
經。
今
明
布
施
多
謂
諸
恒

來
者。
凡
有
二
義。
一
者
上
明
布
施
少
正
是
三
千

珍
寶
布
施。
格
量
持
說
四
句
偈
也。
所
以
有
此
文

何
如
恒
河
中
所
有
沙
數
下。
此
第
二
舉
諸
恒
河
沙

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

邊
住。
佛
弟
子
眼
見
故
舉
為
喻。
香
山
頂
有
阿
耨

此
河
世
世
名
字
不
轉
也。
又
五
天
竺
國
在
此
河

者
罪
垢
清
淨
故
舉
為
喻。
三
者
餘
河
名
字
數
轉。

多
故
舉
為
喻。
二
者
外
道
云。
此
是
吉
河。
入
中
洗

舉
恒
河
為
喻。
答
於
四
河
中
恒
河
最
大
其
沙
又

中
之
沙
云
何
可
數。
問
何
因
緣
故
佛
經
之
中
多

河
下
顯
多
之
義。
明
諸
河
顯
數
尚
以
無
邊。
況
河

第
二
答
中
有
兩
意。
初
直
答
多。
從
後
德。
但
諸
恒

本。
二
以
沙
數
河。
三
以
彼
沙
數
河
中
之
沙
為
問。

明
施
福
多
也。
初
問
中
有
三
意。
前
舉
一
恒
沙
為

舉
沙
數
為
問。
二
稱
事
而
答。
三
舉
財
施
為
問。
四

一
番
明
福
德
多。
今
以
問
答
相
承
直
為
四
別。
一

初
有
兩
問
答
即
為
二
意。
初
一
番
明
沙
數
多。
後

文
中
為
二。
一
明
財
施
福
多。
二
明
法
施
格
量。
就

前
疑
竟
方
顯
勝
之
所
由。
故
方
更
格
量
也。
就
此

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

法
身。
六
者
則
法
施
能
斷
惑。
財
施
正
是
伏
慳。
七

施
則
失
也。
五
者
財
施
則
但
益
肉
身。
法
施
則
益

而
不
失。
若
使
財
施
則
受
施
之
人
得
五
事
果
能

福。
是
故
為
勝
也。
四
者
法
施
則
能
施
所
施
皆
得

之
者
則
不
得。
若
使
法
施
則
能
所
二
人
並
皆
得

得
福
為
勝。
財
施
則
但
明
能
施
之
者
得
福
受
施

之
與
畜
生
不
能
受。
此
故
明
法
施
為
勝。
三
者
明

二
明
受
法
施
之
人
亦
必
是
智
人
方
能
領
受。
愚
者

愚
人
無
能
行
施。
所
以
財
施
則
劣
法
施
則
勝
也。

多
是
聖
人
智
人。
若
使
財
施
能
施
之
者
則
不
爾。

施
者
具
有
多
義。
一
者
明
法
施
之
時
能
施
之
人

度
皆
沒。
次
舉
經
格
量。
其
文
可
見。
財
施
不
及
法

中
沙
極
細
如
糗
麵。
水
作
白
色
如
乳。
極
深
象
馬

言。
此
河
長
八
千
里。
廣
處
四
十
里
狹
處
十
里。
此

達
池
流
出
四
河。
恒
河
即
是
四
河
中
一
也。
有
人

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

塔
廟。
今
云
何
言
如
塔。
經
處
若
言
如
塔。
則
波
若

故。
若
爾
經
既
勝
於
舍
利。
則
應
經
所
在
處
過
於

答。
寧
取
波
若
經
卷。
以
能
生
舍
利
及
一
切
佛
法

一
分。
佛
問
天
主。
二
分
之
中
意
取
何
所
分。
天
主

問
大
品
云。
滿
十
方
舍
利
作
一
分。
波
若
經
卷
為

尊
法
身
是
故
敬
塔。
為
重
此
經
故
供
養
所
在
處。

者。
塔
婆
外
國
語。
亦
云
支
提。
此
云
方
墳。
然
為

二
明
在
人
則
人
尊。
三
釋
人
尊。
四
釋
處
重。
如
塔

在
人
則
人
尊。
就
文
有
四。
一
明
經
在
處
則
處
重。

歎
經
之
處
及
美
受
持
之
人。
明
經
在
處
則
處
貴。

下。
上
來
舉
二
財
施
格
量
四
句
經
竟。
此
下
第
二

一
攝。
是
故
法
施
勝
於
財
施
也。
復
次
隨
說
是
經

施
則
一
時
而
得。
十
者
明
法
施
具
四
攝。
財
施
但

果
有
盡。
法
施
果
無
盡。
九
者
財
施
不
一
時
得。
法

者
法
施
則
出
有
法。
財
施
則
是
有
流。
八
者
財
施

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

格
量
稱
嘆。
第
二
章
辨
於
經
名。
所
以
辨
經
者。

也。
前
格
量
中
開
為
二
別。
第
一
正
舉
二
種
財
施

明
名
說
體
說
非
無
此
義。
但
此
文
猶
屬
格
量
段

波
若
體。
此
之
一
章
明
波
若
名。
即
是
名
說
也。
今

當
何
名
此
經
下。
若
依
開
善。
從
上
已
來
並
是
說

六
齋
日
彌
多。
故
經
所
在
處
四
面
皆
令
清
淨
也。

非
止
目
連
身
子。
大
品
云。
諸
天
日
作
三
時
禮
敬。

有
佛
也。
及
尊
重
弟
子
者。
此
處
乃
有
文
殊
普
賢。

知
供
養
波
若。
波
若
與
佛
無
二
無
別
故
云
則
為

在
之
處
十
方
諸
佛
常
在
其
中。
故
欲
供
養
佛
當

之
母。
能
生
諸
佛
及
三
乘
十
地。
大
品
云。
波
若
所

釋
人
尊。
若
是
經
典
下。
第
四
釋
處
貴。
此
經
諸
佛

人
下。
第
二
明
在
人
則
人
尊。
當
知
是
人
下。
第
三

間
敬
塔
以
為
尊
極。
是
故
今
借
以
喻
耳。
何
況
有

經
卷
應
如
塔
舍
利。
以
理
言
之。
實
應
過
塔。
但
世

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

利
義
竟。
此
下
即
是
遣
其
體
堅。
就
遣
體
堅
中
二

二
遣
於
體
堅。
第
三
遣
其
用
利。
上
答
名
即
標
堅

名
中
三
段。
一
標
金
剛
之
名
即
辨
堅
利
之
義。
第

經
問。
所
以
者
何
下。
第
二
釋
成
答
問
意。
他
云。
答

立
名
名
金
剛
波
若
耳。
以
是
名
字
下。
第
二
答
持

設
譬
名。
非
法
不
法
強
作
法
名。
非
名
不
名
強
為

名。
金
剛
般
若
者。
波
若
未
曾
法
譬。
非
譬
不
譬
假

前
答
二
問
即
為
二。
初
答
名。
二
答
受
持。
今
前
答

為
二
別。
第
一
正
答
二
問。
第
二
釋
成
答
問
意。
今

問
有
二。
一
問
經
名。
二
問
受
持。
今
具
答
二
問。
開

菩
提
是
經
名
為
金
剛
波
若
下。
第
二
答
經
名。
前

答。
問
中
有
二。
一
問
經
名。
二
問
受
持
也。
佛
告
須

識
名
字。
是
故
此
中
辨
名
也。
就
文
為
二。
初
問。
次

則
人
尊。
時
眾
聞
經
有
斯
勝
德
咸
欲
受
持。
但
未

上
舉
二
施
格
量
及
稱
歎。
經
在
處
則
處
貴。
居
人

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

時
會
疑
云。
但
釋
迦
作
此
說
般
若。
餘
佛
亦
作
此

論
意
不
然。
前
文
明
下
有
異。
今
句
明
上
有
所
同。

云
何
下。
他
云。
前
明
斷
心
行。
今
辨
絕
語
言。
今
依

非
是
二
乘
智
慧。
非
二
乘
金
剛
也。
須
菩
提
於
意

波
若
者。
此
是
佛
波
若
佛
金
剛
也
則
非
般
若
者。

知
此
經。
名
金
剛
者
是
何
金
剛
耶。
故
釋
云。
佛
說

經
名
為
金
剛。
但
二
乘
斷
惑
之
智
亦
名
金
剛。
未

以
勸
物
之
意
故
作
此
說
也。
下
有
異
者。
上
標
此

敬
受
持。
良
由
下
異
二
乘
上
同
諸
佛
故
可
尊
敬。

耶。
答
下
同
二
乘
上
異
諸
佛。
則
波
若
不
足
可
尊

明
上
有
所
同。
問
何
故
明
下
有
所
異
上
有
所
同

絕。
今
依
論
判
此
二
句。
初
句
明
下
有
所
異。
次
句

可
說
已
明
心
行
斷
語
言
絕。
今
何
因
緣
更
復
明

如
來
無
所
說。
明
絕
言
語
也。
今
問
上
不
可
取
不

句。
初
明
佛
說
波
若
即
非
般
若。
明
心
行
斷
也。
下

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

兩
惑
可
斷
二
解
能
斷。
故
是
遣
其
用
利
也。
他
就

是
波
若
之
用。
今
此
中
明
假
實
兩
境
皆
空。
豈
有

於
用
利。
波
若
能
斷
假
實
二
惑。
得
假
實
二
解
故

異
耶。
須
菩
提
於
意
云
何
下。
他
云。
此
是
第
三
遣

所
以
同
者。
明
波
若
只
是
一
正
觀。
正
道
豈
當
有

作
此
說。
大
品
廣
故
廣
明
同。
今
文
略
故
略
明
同。

當
來
彌
勒
亦
作
如
是
說。
故
知
十
方
三
世
佛
同

在
十
方
佛
作
此
說。
未
來
諸
佛
亦
作
此
說。
佛
答

因。
解
釋
波
若
者
皆
名
須
菩
提。
天
主
更
問。
但
現

各
千
佛
現
同
說
是
波
若
經。
難
問
者
皆
號
釋
提
桓

有
說
也。
故
大
品
無
作
品
云。
說
是
波
若
時。
十
方

說。
還
同
十
方
三
世
佛
說。
離
三
世
佛
說
外
無
別

須
菩
提
云
如
來
無
所
說
者。
此
明
釋
迦
無
別
有

此
問
意
明
釋
迦
獨
有
此
說。
餘
佛
不
作
此
說
耶。

說
耶。
故
佛
牒
時
眾
疑
問
善
吉。
如
來
有
所
說
不。

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

空。
今
明
正
果
空。
依
果
空
中
有
假
實。
今
正
果
空

辨
果。
如
文。
次
舉
三
十
二
相
者。
他
云。
前
明
依
果

結
是
成
地
微
塵
也。
如
來
說
世
界
下。
前
明
因
今

塵
也。
非
微
塵
者
非
塵
染
微
塵
也。
是
名
微
塵
者

以
兩
塵
相
濫
故
今
簡
之。
諸
微
塵
者
是
成
地
微

兩
種。
一
者
塵
染
之
塵。
二
者
成
世
界
無
記
之
塵。

施
雖
多
而
福
小
也。
文
云
諸
微
塵
者。
明
微
塵
有

因。
還
得
不
顛
倒
果
故。
持
經
雖
少
而
得
福
多。
布

還
成
世
界
塵
土
之
果。
明
四
句
雖
小
此
是
不
顛
倒

還
得
顛
倒
生
死
果。
譬
如
大
千
世
界
微
塵
雖
多。

福
少
耶。
故
今
釋
云。
布
施
雖
多
是
煩
惱
塵
染
因。

所
以
時
眾
疑。
何
故
持
經
小
而
福
多。
布
施
多
而

界
辨
假
名
空
也。
今
依
論
第
二
釋
成
格
量
優
劣。

初
中
又
兩。
一
者
舉
微
塵
明
實
法
空。
二
者
舉
世

此
中
為
二。
初
明
依
果
空。
次
身
相
下
明
正
果
空。

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

格
量
中
有
二。
初
捨
三
千
世
界
七
寶。
次
捨
恒
沙

以
恒
河
沙
身
命
下。
第
二
明
內
施
格
量。
上
外
施

相
非
法
身
也。
是
名
身
相。
是
相
好
身
也。
須
菩
提

也。
如
來
所
說
身
相
則
非
身
相
者。
此
明
所
說
身

不
可
以
身
相
見
如
來
者。
不
可
以
相
好
見
法
身

相
好
身
見
法
身
以
不。
作
此
問
也。
須
菩
提
答
云

業
也。
於
意
云
何
可
以
身
相
見
如
來
不
者。
可
以

相
好
因。
以
持
經
是
法
身
法
故。
持
經
福
勝
相
好

也。
何
者
法
身
之
果
勝
相
好
之
果。
顯
法
身
因
勝

此
文
來。
此
中
直
明
二
果
優
劣。
即
顯
二
因
優
劣

經
之
福
尚
勝
相
好
之
業。
豈
不
勝
布
施
耶。
故
有

福
不
及
持
經。
只
相
好
之
業
亦
不
及
持
經。
又
持

論
猶
是
釋
成
上
格
量
意。
明
何
但
布
施
塵
染
之

正
果
空。
此
中
何
因
緣
復
明
耶。
故
不
同
常
說。
依

有
問
答。
今
明
前
云
不
可
以
身
相
見
如
來。
已
明

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

命。
三
身
命
俱
須。
通
上
二
句
也。
若
復
有
人
下。
第

如
止
須
食
肉。
二
須
命
不
須
身。
如
怨
家
止
欲
得

布
施
也。
就
受
施
中
具
有
三
句。
一
須
身
不
須
命。

施。
次
生
復
捨
一
身
命
布
施。
如
是
捨
恒
沙
身
命

二
正
格。
今
初
云
捨
恒
沙
身
者。
今
生
捨
一
身
命

二
領
解
釋
疑。
初
復
為
二。
初
正
明
捨
恒
沙
身。
第

施
格
次
至
中
施
格
也。
此
文
為
二。
初
正
明
格。
第

何
得
以
中
為
上
耶。
故
知
內
施
是
中
施。
故
從
下

施。
內
施
名
中
施。
若
無
依
無
得
施
方
是
上
施。
汝

呵
迦
旃
延
以
內
施
為
上。
若
是
財
施
此
明
名
下

格
量。
今
明
內
施
是
中
施
格
量。
何
以
知
之。
大
論

捨
內
身
命。
方
乃
為
重
也。
又
上
明
外
施
是
下
施

有
此
文
來
者。
上
明
外
施
格
量。
此
未
足
稱
易。
今

命。
次
舉
日
三
時
捨
恒
沙
身
命
布
施。
今
初。
所
以

世
界
七
寶。
今
內
施
格
量
中
亦
二。
初
捨
恒
沙
身

▲
▼

金剛般若經義疏卷第三

金
剛
波
若
經
義
疏
卷
第
三
畢

二
正
格
量。
然
持
說
俱
得
功
德
如
文。

▲

金剛般若經義疏卷第三