金剛般若經贊述卷上并序

經。
最
注
意
焉。
是
以
疏
主
受
旨。
特
述
三
注。
曰
玄

於
般
若。
而
獨
得
其
宗
旨
者。
可
以
見
已。
而
於
本

瑞
及
其
上
遷
也。
亦
誦
真
文
以
逝。
其
有
大
因
緣

委
運
祈
通。
其
譯
諸
經。
託
終
於
此
法。
以
大
呈
嘉

後
身。
信
乎
其
執
破
骨
出
髓
之
夙
志。
忘
軀
殉
法。

其
類
寔
繁。
傳
說
我
三
藏
法
師
是
常
啼
菩
薩
之

日
月
燭
照
幽
冥
也。
及
法
之
東
漸
也。
翻
譯
注
疏。

天
親
受
旨
乎
賢
兄。
二
論
之
出
世。
譬
之
猶
雙
懸

群
聖
猶
迷。
非
虛
言
也。
在
昔
無
著
稟
偈
於
彌
勒。

般
若
六
百
卷。
以
金
剛
為
精
髓
所
謂
深
妙
玄
約。

　
　
刊
行
金
剛
般
若
經
贊
述
序

▼

金剛般若經贊述卷上并序

　
　
　
　
興
福
別
室
大
僧
都
訓
映
謹
識

　
　
　
　
文
化
十
二
年
歲
在
乙
亥
夏
五
日

責
云。

喜
法
之
弘
傳
也。
乃
忘
僣
越。
略
敘
來
由。
以
塞
其

求
予
必
一
言。
以
證
考
訂
無
私。
予
感
其
篤
志。
且

不
可
逃
也。
固
辭
不
敢。
乙
亥
之
夏
刻
竣。
復
持
至

乞
余
題
語。
余
深
懼
以
鄙
言
冠
祖
典。
不
遜
之
罪。

公
大
喜
持
去。
至
於
季
秋。
再
來
告
其
讎
對
卒
業。

余。
余
嘉
其
志。
出
一
本
相
示。
蓋
學
頭
所
歷
傳。
藝

之
矣。
念
我
興
福
更
有
善
本。
癸
酉
之
夏。
來
謀
之

梓
行
世。
搜
索
四
方。
得
五
本
焉。
既
已
參
互
校
訂

況
能
研
索
之
乎。
越
前
藝
公
嘗
有
歎
於
此。
欲
上

贊
述
為
然。
然
人
徒
知
有
此
書。
而
莫
之
或
目
也。

記。
曰
贊
述。
曰
會
釋。
而
其
直
就
經
文
為
釋
者。
獨

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

年
于
茲。
慨
此
典
未
現
流
於
世。
探
其
善
本。
刻
苦

諱
順
藝
者。
天
資
聰
敏。
好
學
甚
篤。
遊
學
本
黌。
有

學
者
憾
之。
豈
非
缺
乎。
余
同
國
社
友
丹
山
子
法

者。
傳
本
邦
以
來。
蓋
千
有
餘
年。
而
未
梓
行
于
世

唐
慈
恩
窺
基
法
師。
有
疏
二
卷。
東
域
錄
中
稱
贊
述

慮
數
十
家。
本
朝
鏤
梓
行
世
者
亦
頗
多
矣。
唯
大

支
那
日
本
諸
大
德。
疏
此
經
者。
僧
肇
淨
影
等
無

會
說。
實
是
覺
海
之
要
津。
入
道
之
寶
戶
也。
是
以

十
六
會
說。
而
此
金
剛
般
若
者。
其
第
二
處
第
九

法。
於
中
演
說
破
有
之
教
者。
摩
訶
般
若
經。
四
處

頭
沒。
靡
有
出
期。
大
聖
世
尊。
憫
之
宣
暢
摩
訶
衍

我
曹
眾
生。
從
無
始
際。
汩
溺
於
生
死
海
中。
頭
出

　
　
刻
金
剛
般
若
經
贊
述
序

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

而
興
福
寺
學
頭
歷
傳
本。
又
其
最
可
據
者。
故

─
斯
書。
余
所
索
得
凡
六
本。
其
三
是
南
都
古
本。

校
訂
例
言
六
則

深
厲
誌
于
京
兆
高
倉
學
寮

維
歲
文
化
十
年
癸
酉
仲
冬
閏
月
越
州
香
月
院
釋

拙。
聊
述
開
刻
之
事
緣。
以
辯
其
簡
端
云
爾。

深
所
冀
也。
丹
山
子
此
舉。
亦
茲
意
耳。
因
不
恥
鄙

乘
三
乘
教
義。
性
相
二
宗
法
門。
坐
而
得
之。
是
余

恰
完
矣。
竊
思。
我
社
諸
子。
依
此
經
疏
研
尋。
則
一

基
法
師
之
所
撰。
則
四
家
大
乘
師
之
疏。
得
此
而

祖
吉
藏
法
師。
有
疏
四
卷。
今
此
書。
即
法
相
宗
祖

一
卷
華
嚴
宗
祖
至
相
大
師。
有
疏
二
卷。
三
論
宗

布
海
內
乎。
且
茲
經。
天
台
宗
祖
智
者
大
師。
有
疏

木
令
余
作
序。
余
雖
不
敏。
曷
不
喜
此
典
流
後
代

校
讎。
頗
延
歲
月。
旁
加
邦
讀。
付
諸
剞
劂
氏。
將
上

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

之。

其
所
正
釋。
故
不
煩
加
挍
注。
觀
者
當
自
撿
知

疏
中
所
引
二
論。
文
又
有
不
同
前
三
本
者。
非

參
訂
宋
本
明
本
麗
本
焉。
並
揭
注
之
上
方。
如

出
本
經
讎
之。
於
疏
所
牒。
挍
其
同
異。
大
藏。
又

─
本
經
諸
家
所
刊
行
有
數
本。
今
直
就
大
藏。
抽

就
現
藏
補
填
全
文。
以
便
撿
閱。

─
此
疏
所
牒
經
文。
每
舉
其
首
尾
略
去
中
間。
今

注
之
於
格
上。

所
闕
一
二
以
餘
本
補
之
者。
今
圈
其
右
方
而

之。
蓋
以
其
譯
在
初
流
傳
最
廣
耳。
然
有
什
本

─
本
經
新
翻
未
容
潤
飾。
故
此
疏
就
什
譯
以
解

原
文。
不
敢
臆
斷。
且
揭
注
之
上
方。
更
俟
善
本。

並
存
之。
又
雖
可
疑。
而
諸
本
皆
同
者。
則
姑
從

今
以
此
為
主。
以
參
訂
餘
本。
其
涉
兩
可
者。
則

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

明
經
因
起
即
謂
空
有
二
因。
乃
有
阿
僧
伽
佛
去

一
彰
因
起
二
明
年
主
三
釋
本
文。
初
中
有
二。
一

　
　
　
　
大
乘
　
基
撰

金
剛
般
若
經
贊
述
卷
上

　
　
　
　
丹
山
野
衲
順
藝
︵
志
道
︶
謹
識

　
　
　
　
文
化
十
年
癸
酉
冬
十
月

缺
於
觀
美。
庶
不
致
誤
人。

余
不
自
揣
書
之
拙。
親
寫
繕
完。
以
授
剞
劂。
雖

─
凡
上
梓
者。
必
借
書
手。
而
往
往
不
免
脫
謬。
今

以
便
初
學。
更
見
古
點
本
可
依
者。
當
是
正
之。

請
典
壽
律
匠
撿
閱
之。
參
訂
合
議。
悉
附
邦
讀。

─
余
所
得
六
本。
皆
略
有
國
訓。
而
莫
全
備
者。
今

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

為
一
部。
故
稱
為
雜
集。
即
瑜
伽
十
支
中
之
一
支

釋。
與
前
師
造
兩
本
別
行。
後
有
菩
薩
名
安
慧
糅

資
名
浮
陀
僧
訶
此
名
覺
師
子。
造
六
萬
三
千
頌

統
攝
其
義。
為
二
萬
七
千
頌
名
對
法
論。
後
有
其

說
佛
去
世
後
九
百
餘
年。
無
著
菩
薩
撮
集
諸
經

毘
達
磨
經
中
有
攝
大
乘
品
佛
當
加
持
菩
薩
所

小。
或
此
方
翻
者
偏
略。
所
以
漸
約
也。
即
阿

諸
經
唯
依
梵
本
各
有
多
頌。
以
漸
隱
沒
卷
軸
便

阿
毘
達
磨
藏。
毘
奈
耶
瞿
沙
經
名
第
三
藏。
然
上

名
菩
薩
藏
中
素
怛
覽。
解
深
密
阿
毘
達
磨
經
名

謂
素
怛
覽
阿
毘
達
磨
毘
奈
耶。
謂
華
嚴
般
若
等

云
有
二
種
藏。
一
聲
聞
藏
二
菩
薩
藏。
於
中
有
三

說。
有
少
差
異
如
別
紙。
二
明
論
因
起
者。
攝
大
乘

七
地
中
邊
分
別
論
等
並
彌
勒
所
談。
並
如
廣
章

世
後
九
百
年。
上
請
慈
尊
為
開
中
道
說。
瑜
伽
十

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

即
了。
帝
索
讀
之
即
遣
所
司
寫
一
萬
本。
既
不
重

若。
帝
既
許
之。
藏
便
譯
出
其
夜
五
更
三
點
翻
譯

更
有
何
善
而
可
修
耶。
藏
報
云。
可
執
筆
以
綴
般

幽
靈。
既
有
違
和
不
暇
廣
製
也。
于
時
帝
問
藏
云。

太
子
亦
製
顯
揚
論
序
當
許
雜
翻
經
論
並
讚

令
弘
讚。
遂
制
般
若
之
序
名
三
藏
聖
教
序。
其
時

頻
崇
功
德。
共
藏
譯
論
遍
度
五
人。
更
問
良
因
藏

貞
觀
二
十
三
年
三
藏
隨
駕
玉
華。
先
帝
乖
和

年
初
從
西
至。
最
初
翻
譯
其
論
也。
對
法
為
先。
至

五
譯。
出
其
年
代
具
如
玄
記。
然
三
藏
貞
觀
十
九

明
經
二
明
論。
經
者
然
此
般
若
上
代
已
來
總
有

姚
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
譯。
　
二
明
年
主
者。
一

金
剛
般
若
波
羅
蜜
經

三
百
年
後
造
發
智
論。
而
後
有
六
足
諸
論
等。

也。
謂
三
十
唯
識
等
各
為
一
支。
故
如
迦
旃
延

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

就
無
漏
中
有
折
伏
道
斷
惑
道。
二
分
亦
行。
然
煩

也。
或
修
慧
中
有
有
漏
無
漏
二
別。
以
分
細
牢。
或

牢
者
即
謂
修
慧。
既
是
定
心
正
能
破
障
故
名
牢

伏
染
故。
漸
生
修
慧
故
名
能
摧
稱
為
智
因
也。
二

因
故
二
牢
者
不
可
壞
故。
解
云
聞
思
兩
慧
能

即
破
金
剛
也。
二
能
摧
義。
無
著
云
一
者
細
是
智

有
殊。
雖
曰
金
剛
亦
有
物
能
破
之。
故
如
白
羊
角

作
是
同。
故
行
該
兩
種
見。
即
喻
金
剛
雖
一
能
所

論
本
云。
正
見
行
邪
見
行。
解
云
正
邪
雖
異
還

意
然
也。
彼
意
說
金
剛
有
三
義。
一
所
破
義。
無
著

獨
名
能
斷。
即
先
所
譯。
無
著
論
本
亦
名
能
斷。
何

經
文
舛
異
隨
文
乃
知
真
謬。
題
名
不
同。
三
藏

梵
文
即
羅
什
譯
同
崑
崙
之
本
與
真
諦
翻
等。
然

爾
積
代
梵
本
文
並
付
三
藏。
藏
討
諸
本
龜
資

綴
詞
句
遂
疏。
後
欲
重
譯
無
由
改
採
前
布
也。
當

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

三
卷
成。
二
無
著
所
造
或
一
卷
或
兩
卷
成。
三
金

三
本
流
行
於
世。
一
謂
世
親
所
制
翻
或
兩
卷
或

即
此
中
所
標
故
云
能
斷
也。
論
者
然
今
唐
國
有

一
切
智
是
果
中
智
也。
言
般
剌
慎
若
者
斷
惑
慧。

然
經
云
般
剌
若
者
因
中
慧
言
薩
筏
若
者
此
云

金
剛
之
般
若
能
破
摧
名
金
剛。
金
剛
即
般
若
也。

分
是
寬
皆
隨
義
准
之。
應
知
今
若
所
破
名
金
剛。

以
地
地
之
中
各
修
一
行
為
首
故。
或
七
地
已
前

頭
寬
而
腰
狹。
解
云
地
前
佛
果
喻
寬
十
地
喻
狹

三
者
闊
狹
義。
無
著
論
云
如
彩
畫
金
剛
形
兩

不
名
為
斷
體。
已
斷
非
正
斷
故
不
名
為
能
斷
也。

斷
性
斷
類
名
斷。
而
非
斷
用
及
斷
體。
以
非
所
斷

牢
者。
至
佛
果
位
解
脫
道
中
名
斷
者
三
種
斷
中

障
唯
理
觀
伏
可
知
也。
又
約
無
間
解
脫
亦
分
細

惱
障
通
理
事
兩
觀
伏
以
欣
上
厭
下
伏
故。
所
知

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

如
是
我
聞
一
時
佛
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園。

彼
經
文
具
顯
其
相
也。

波
羅
蜜
不
及
手
捉
經
者。
彼
據
真
如
為
乘
也。
如

此
車。
故
應
當
等
心
各
各
與
之。
故
勝
鬘
云
行
六

乘。
故
牛
車
喻
於
菩
提。
經
云
吾
為
汝
等
造
作

不
及
受
持
聽
聞
法
華
者。
約
菩
提
涅
槃
總
名
一

出
生
及
攝
入
也。
然
法
華
云
若
人
行
五
波
羅
蜜。

海
等。
法
華
唯
明
攝
入
以
彰
一
乘。
勝
鬘
通
據

一
音
等。
華
嚴
云
如
來
一
語
中
演
出
無
邊
契
經

等
理。
二
謂
顯
理
而
如
說
無
相
實
相
等。
佛
以

雙
鏡
說
教
有
二
種。
一
謂
隨
機
如
四
諦
二
空

生
起。
滅
妄
想
於
空
門
起
真
心
於
有
府。
有
空

想
之
心
更
長。
唯
學
空
而
非
有。
真
智
無
因
而
不

十
一
卷
或
十
三
卷
成
也。
若
唯
學
有
以
非
空
妄

剛
仙
所
造。
即
謂
南
地
吳
人
非
真
聖
教
也。
此
或

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

也。
舊
云
月
支
等
者
並
非
也。
其
舍
衛
國
者
訛
也。

中
多
有
賢
哲。
如
月
照
暝
能
除
炎
熱
故
以
為
名

天
竺
者
訛
也。
今
釋
顯
度
者
此
云
月
氏。
此
五
國

文
可
知。
言
說
處
者
謂
筏
蘇
顯
輕
呼
度
舊
云
五

眾
如
下
流
通
分
說。
今
此
略
故
但
舉
聲
聞
也。
餘

據
實
亦
有
菩
薩
眾
如
婆
伽
婆
說。
亦
有
八
部

孤
獨
園。
五
明
教
所
被
機。
謂
千
二
百
五
十
人
俱

有
處
要
託
勝
處
說
妙
法。
故
言
舍
衛
國
祇
樹
給

化
必
有
主。
主
若
勝
法
可
尊
故
標
於
佛。
四
化
必

說
者
聽
者
共
相
會
遇
時
分
無
別
總
說
一
時。
三

有
五。
一
為
令
生
信
總
顯
已
聞。
說
如
是
我
聞。
二

二。
初
明
通
由
致。
次
爾
時
世
尊
下
別
由
致。
前
中

說
分。
後
佛
說
是
經
已
下
喜
悟
修
行
分。
前
中
有

由
致
分。
次
爾
時
須
菩
提
即
從
座
起
下
發
請
廣

第
三
判
本
文
者。
此
經
始
終
有
其
三
分。
初
文
前

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

各
具
別
解
脫
戒
故。
六
者
同
解
脫
三
乘
同
坐
解

法
故。
四
者
同
見
同
證
一
解
脫
理
故
五
者
同
戒

同
此
說
聽
究
竟
一
時
故。
三
者
同
心
共
取
一
味

與。
龍
樹
釋
云。
一
者
同
處
豐
德
城。
二
者
同
時

第
五
彰
教
所
被
機
也。
謂
佛
共
兼
會
名
之
為

與
大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱。
　
述
曰。
此

之。
廣
說
緣
起
如
餘
疏
陳。

達
多。
於
太
子
處
所
買
得
也。
今
合
標
彼
故
雙
舉

之
林。
誓
多
者
此
云
戰
勝
也。
給
孤
獨
園
者
謂
須

名
號。
即
以
國
為
名
故。
祇
樹
者
即
謂
誓
多
太
子

故
以
城
名
標
別
也。
其
南
憍
薩
羅
國
城
無
有
別

城
之
名
也。
國
名
憍
薩
羅
為
別
恒
河
南
憍
薩
羅

摩
那
侍
特
王
此
云
勝
軍。
即
謂
中
印
土
之
都

多
聞
豐
欲
境
豐
解
脫
故。
此
城
之
主
即
是
缽
剌

應
云
室
羅
筏
悉
底
布
羅。
此
云
豐
德
城
謂
豐

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

占
相
吉
凶。
四
為
利
養
故
高
聲
現
威。
五
為
得
利

數
珠
等。
二
為
利
養
故
自
說
己
德。
三
為
利
養
故

邪
命
者
一
為
利
養
故
而
現
希
奇。
如
坐
行
人
念

齊
自
他
故。
三
淨
命。
離
五
邪
命
正
三
業
故。
五

怖
魔。
創
心
出
家
四
魔
怖
故。
二
乞
士。
以
乞
自
活

今
言
大
者
且
對
有
學
也。
比
丘
者
此
有
五
義。
一

潔
時。
破
戒
惡
行
諸
比
丘
猶
勝
外
道
持
戒
者
故。

最
大。
故
經
云
瞻
博
迦
華
雖
萎
萃
猶
勝
諸
華
鮮

三
寶
時
佛
為
最
大。
乃
至
於
末
後
時
破
戒
僧
為

為
最
大。
乃
至
無
好
物
處
鐵
鋤
為
最
大。
如
是
有

千
二
百
五
十
人
故。
龍
樹
釋
云。
如
有
七
寶
處
金

故。
四
修
行
大。
求
大
菩
提
修
廣
業
故。
五
徒
眾
大

聖
果
非
凡
位
故。
三
功
德
大。
或
諸
漏
盡
證
智
斷

名
稱
大。
大
眾
大
人
所
知
識
故。
二
位
次
大。
皆
住

脫
床
故。
具
如
是
義
總
名
為
與。
大
者
有
五
義
一

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

及
我
所
說
為
空。
故
今
列
聲
聞
眾
者
即
是
為
令

趣
一
切
乘
者
說
謂
說
有
為
無
為
名
之
為
有。
我

最
上
乘
者
說
也。
涅
槃
法
華
解
深
密
等
通
為
發

為
發
趣
求
大
乘
者
說。
故
下
云
為
大
乘
者
說
為

阿
含
經
唯
為
發
趣
求
聲
聞
乘
說。
般
若
空
教
唯

眾
也。
准
下
亦
有
比
丘
尼
眾
等
今
此
略
故
也。
然

百
人。
如
是
總
有
千
二
百
五
十
人。
此
舉
常
隨
徒

等
二
百
九
十
五
人。
第
七
時
度
那
提
迦
葉
等
二

樓
頻
螺
迦
葉
等
五
百
人。
第
六
時
度
迦
耶
迦
葉

人。
第
四
時
度
目
犍
連
等
一
百
人。
第
五
時
度
優

度
耶
舍
等
五
十
人。
第
三
時
度
舍
利
子
等
一
百

初
成
道
初
一
時
中
度
五
人
俱
鄰
等
第
二
時

眾。
證
理
法
事
二
俱
和
故。
千
二
百
五
十
人
者
佛

不
缺
故。
五
破
惡。
修
道
獲
果
斷
煩
惱
故。
僧
伽
名

養
故
說
先
所
得
以
動
人
心。
四
持
戒
性。
威
儀
曾

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

所
莊
嚴
故。
四
名
稱
義
一
切
殊
勝
功
德
圓
滿
無

義
炎
猛
智
火
所
燒
練
故。
三
端
嚴
義
具
諸
相
好

論
說。
一
自
在
義
永
不
繫
屬
諸
煩
惱
故。
二
熾
盛

具
六
德
破
四
魔
四
魔
者
可
知。
六
德
者
佛
地

洗
足
已。
十
陳
安
住
謂
敷
座
而
坐。
言
世
尊
者
謂

化
謂
還
至
本
處。
九
顯
濯
足
謂
飯
食
訖
收
衣
缽

也。
七
辨
均
普
謂
於
其
城
中
次
第
乞
已。
八
彰
攝

五
陳
化
壤
謂
入
舍
衛
大
城。
六
明
求
膳
謂
乞
食

食
時。
三
彰
衣
服
謂
著
衣。
四
顯
執
器
謂
持
缽。

也。
此
文
有
十。
一
明
化
主
謂
世
尊。
二
辨
化
時
謂

洗
足
已
敷
座
而
坐。
　
述
曰。
第
二
明
別
由
致

於
其
城
中
次
第
乞
已
還
至
本
處
飯
食
訖
收
衣
缽

爾
時
世
尊
食
時
著
衣
持
缽
入
舍
衛
大
城
乞
食

上
來
明
通
由
致
竟。

發
趣
求
大
乘
故。
菩
薩
已
發
趣
故
此
略
不
標
也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

今
欲
入
城
即
顯
著
初
衣
也。
法
中
亦
有
三
衣。
一

著
入
王
城
聚
落。
次
衣
處
眾
說
法。
次
衣
可
知。

有
三。
僧
伽
梨
鬱
多
羅
僧
安
陀
惠。
此
中
初
衣

相
妙
理。
後
方
說
之
故
言
食
時
也。
著
衣
者
事
衣

為
命
無
相
為
食。
欲
說
無
相
之
教
先
以
慧
觀
無

無
量
義
處
三
昧
觀
無
量
義
處
之
理。
佛
以
慧

之
教。
先
觀
無
相
之
理。
如
欲
說
無
量
義
經。
先
入

時
者
謂
即
說
經
差
別
時
分
也。
此
表
欲
說
無
相

其
所
說
大
乘
無
相
理
捨
離
空
有
二
邊
執。
故
食

故
今
云
食
時
也。
此
顯
食
訖
說
經
日
即
正
中。
表

難
陀。
諸
佛
凡
所
有
威
儀
進
止
無
非
佛
事
也。
何

此
下
一
一
皆
有
所
表。
故
無
垢
稱
經
云。
佛
告
阿

樂
一
切
有
情
無
懈
廢
故
言
食
時
者
謂
齋
時
也。

讚
故。
六
尊
重
義
具
一
切
德
常
起
方
便。
利
益
安

不
知
故。
五
吉
祥
義
一
切
世
間
親
近
供
養
咸
稱

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

城
也。
或
入
法
界
大
城
飲
無
相
味。
為
表
此
故
言

護
法

故。
或
正
法
如
城
中
人。
菩
薩
如
城
即
為
︵
平
呼
︶

如
守
城

城。
故
無
垢
稱
云
為
︵
去
呼
︶
護
法
城
也。
菩
薩

者
表
欲
入
正
法
大
城
餐
無
相
食
也。
或
正
法
如

如
缽
受
食。
心
起
於
智
故
復
名
持。
入
舍
衛
大
城

不
小
名
應
量
也。
為
表
佛
無
分
別
智
內
證
於
理

一
者
應
自
所
食
量。
二
者
應
外
所
施
量
故。
不
大

宣
說
無
相
妙
法
故
言
著
衣
也。
持
缽
者
應
量
器。

拒
暴
惡。
羞
恥
為
相
故
如
衣
也。
今
此
表
佛
策
勵

寒
熱
不
觸
也。
三
慚
愧
之
上
服。
由
崇
重
賢
善
輕

衣。
謂
由
忍
辱。
故
拒
外
怨
害。
不
能
侵
猶
如
著
衣

事。
不
避
寒
熱
等
事
猶
如
著
衣
也。
二
柔
和
忍
辱

者
精
進
亦
名
甲
鎧。
謂
能
策
勵
宣
說
利
樂
等

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

中
道。
如
是
應
知。
或
云
對
面
念
者
是
視
矚
義。
謂

捨
煩
惱。
面
者
證
真
理。
背
者
離
有
空。
面
者
處

鑒
面
也。
所
言
背
者
背
生
死。
面
者
向
涅
槃。
背
者

背
謂
疏
遠
義
面
謂
觀
向
義。
謂
以
智
觀
理
如
鏡

能
說
無
相
法
故
也。
能
斷
金
剛
云
住
背
面
念
者。

顯
世
尊
端
身
正
念
者。
為
表
內
能
覺
了
真
理
外

論
釋
云。
顯
示
唯
寂
靜
者
於
法
能
覺
能
說。
故
此

如
睹
尊
位
不
令
餘
人
敷
座
具
也。
而
坐
者
無
著

坐
者
謂
欲
顯
所
說
法
最
勝。
故
世
尊
自
敷
其
座

垢
洗
足
即
除。
內
心
有
染
聞
法
自
滅
也。
敷
座
而

須
起
後
得
智
為
他
廣
演
也。
洗
足
者
為
顯
外
有

相
理
也。
還
至
本
處
者
為
表
將
說
無
相
之
教
還

一
家
至
一
家
等。
為
顯
於
一
一
法
皆
遍
證
至
無

證
無
相
理
也。
次
第
乞
者
謂
從
一
巷
至
一
巷。
從

入
舍
衛
大
城
也。
乞
食
者
正
表
以
無
分
別
智
內

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

斷
障
障
即
所
知
也。
故
下
論
云
於
內
心
修
行
存

別
釋。
舊
釋
云。
初
周
為
生
是
善。
第
二
周
為

者
言
我
能
發
故
為
說
也。
或
修
行
斷
障
二
周

明
未
發
心
者
教
發。
第
二
周
說
法
者
謂
已
發
心

如
是
增
上
慢
故
第
二
周
說
也。
謂
即
初
周
說
法

是
心。
云
我
能
發
心。
乃
至
云
我
能
斷
障
為
除

二
周
中
說
者
若
菩
薩
於
自
身
三
種
修
行
生
如

者
如
何
成
發
心
乃
至
已
修
行
者
如
何
斷
障。
第

是
觀
是
第
二
周
說
也。
謂
初
周
中
三
問
未
發
心

爾
時
須
菩
提
乃
至
云
何
應
住
已
下
訖
至
應
作
如

謂
從
此
唱
至
果
報
亦
不
可
思
議
是
初
周
說。
次

文
第
二
發
請。
正
說
分
中
依
世
親
科
文
有
其
二。

肩
右
膝
著
地
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言。
　
述
曰。
此
大

時
長
老
須
菩
提
在
大
眾
中
即
從
座
起
偏
袒
右

以
智
達
理
如
視
矚
其
面
故
也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

發
問
修
行
之
相
故。
三
者
如
來
印
答
訖
至
應

名
為
種
姓
不
斷。
二
善
現
發
請
名
為
發
起
行
相。

有
之
義
非
別
判
文
也。
三
段
文
者。
一
善
現
讚
嘆

初
三
科
判
此
經
總
有
三
段。
後
四
彰
此
經
中
所

波
羅
蜜
即
得
成
立。
謂
種
姓
不
斷
等。
此
七
之

也。
然
無
著
菩
薩
說
成
立
七
種
義
句
已
此
般
若

三。
初
明
虔
恭。
次
明
讚
嘆。
後
正
陳
請。
此
初
文

印
許
陳。
三
敬
諾
希
聞。
四
隨
問
別
答。
前
中
復

也。
前
中
有
四。
初
善
現
虔
恭
讚
請。
次
如
來
嘆

不
下
明
斷
疑。
謂
能
斷
道
般
若
所
斷
者
謂
二
障

下
乃
至
如
所
教
住
是
正
宗。
可
以
身
相
見
如
來

說
也。
就
初
周
中
有
二。
謂
始
從
應
如
是
降
伏

心
也。
又
解
為
利
鈍
兩
機
初
後
二
眾
故
作
兩
周

中
無
分
別
智
內
冥
真
理。
方
證
得
故
非
起
我
能

我
為
菩
薩
即
障
於
不
住
道
也。
謂
菩
薩
不
住
道

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

不
失
正
道
此
遮
增
減
執
也。
謂
於
行
所
住
處
之
中

中
有
能
對
治
所
對
治。
應
准
釋
之。
五
不
失
者
謂

分
別
執
菩
薩
亦
應
斷。
謂
應
行
布
施
故。
就
此
之

若
復
說
言
住
於
事
等
此
為
共
見
正
行
對
治。
此

布
施。
此
為
邪
行
對
治。
非
無
布
施
是
菩
薩
邪
行。

謂
我
應
度
眾
生
故。
於
第
二
住
處
中
若
說
應
行

此
為
共
見
正
行
對
治。
此
分
別
執
菩
薩
亦
應
斷。

薩
是
邪
行。
若
復
說
言
若
菩
薩
有
眾
生
想
等。

所
有
眾
生
等。
此
是
邪
行
對
治。
生
如
是
心
是
菩

分
別
也。
於
初
住
處
中
若
說
菩
薩
應
生
如
是
心

對
治。
應
知
謂
邪
行
及
共
見
正
行。
此
中
見
者
謂

論
云
彼
如
是
相
應
行。
相
行
諸
住
處
時
有
二
種

別
有
文。
即
於
行
所
住
處
中。
有
能
所
對
治
也。
故

義
以
行
其
行。
即
是
行
所
住
處
也。
四
對
治
者
非

作
如
是
觀
名
行
所
住
處。
謂
依
佛
所
說
此
一
部

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

浪
作
圖
度。
不
可
依
據
也。
爾
時
長
老
者
西
方
以

仙
釋。
科
此
論
總
為
十
二
分
者。
但
是
此
方
凡
情

名
者
謂
釋
能
斷
之
名
可
知
也。
然
南
地
有
金
剛

薩
作
是
言
我
當
莊
嚴
佛
土
乃
至
經
末
也。
七
立

十
地
始
從
譬
如
人
身
長
大
下。
三
佛
地。
從
若
菩

位
始
從
唱
乃
至
是
名
一
切
法
也。
二
淨
心
地。
謂

失
也。
六
地
者
此
有
三
種。
一
信
行
地。
謂
凡
夫
修

謂
佛
法
者
即
非
佛
法。
如
是
等
皆
應
准
釋
名
為
不

而
有
可
說
事。
以
如
來
說
福
德
聚
故。
乃
至
云
所

聚。
此
遮
損
減
邊。
以
彼
雖
不
如
言
詞
有
自
性

自
性
故。
若
復
說
言
是
故
如
來
說
如
來
福
德

非
福
德
性
者。
此
遮
增
益
邊。
以
無
彼
福
聚
分
別

不
失。
故
論
云
於
中
若
說
言
如
來
說
福
德
性
即

為
減
執。
若
作
此
者
便
失
正
道。
今
遮
二
執
故
云

執
有
人
法。
故
名
為
增
執。
撥
無
真
如
妙
法
故
名

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

吉
慶
也。
右
膝
著
地
者
顯
降
伏
生
死
過
失
也。
謂

相。
彼
以
右
為
吉
祥
故
也。
為
表
般
若
能
與
眾
作

非
實。
趣
一
乘
之
究
竟
也。
偏
袒
右
肩
者
顯
示
敬

故
亦
云
長
老
也。
即
從
座
起
者
為
表
捨
二
乘
之

有
二。
一
者
得
出
世
慧
命。
二
者
為
得
世
間
長
命

壽
不
通
出
世。
顯
雙
具
二
故
云
具
壽
也。
即
善
現

持
色
心
相
續。
若
單
標
慧
命
不
攝
世
間。
若
獨
言

命
有
二
種。
一
出
世
命
謂
慧。
二
者
世
間
命
謂
連

解
空
義
故
名
善
現。
新
翻
能
斷
名
具
壽
善
現
者。

現
者
出
也。
生
時
室
中
一
切
空
寂
表
其
長
大
善

或
初
生
現
時
其
室
空
寂。
相
師
占
之
名
為
善
現。

應
佛
之
世
即
能
現
生。
或
善
能
現
前
了
達
空
義。

此
云
善
現。
即
世
尊
弟
子
之
中
解
空
第
一
也。
謂

非
此
有
方
周
須
菩
提
者
訛
也。
應
云
蘇
補
底。

耆
尊
為
長
老
也。
若
少
而
有
德
故
有
大
德
之
名。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

無
量
種
種
憂
苦。
一
為
發
問
憂
苦
永
除
故
生
歡

故。
五
為
生
喜
故
者。
謂
眾
生
久
殖
生
死
恒
懷

鬥
諍
疲
懈
等
緣。
或
時
退
轉。
一
為
發
問
永
無
退

退
轉
故
者。
謂
雖
於
甚
深
而
得
解
悟。
然
逢
蚊
虻

未
能
進
解。
故
為
發
問
令
解
甚
深
義
也。
四
為
不

者。
謂
若
雖
於
般
若
生
於
信
解。
然
於
甚
深
之
義

故
為
發
問
令
於
般
若
起
信
解
故。
三
為
入
甚
深

謂
若
雖
有
信
於
諸
經
法
不
知
於
何
而
起
信
解。

有
是
諸
疑
惑
者
皆
悉
斷
故。
二
為
起
信
解
故
者。

於
三
寶
等
而
生
疑
惑
不
能
生
信。
若
發
問
時
所

無
明
在
身。
煩
惱
迷
覆
而
生
疑
惑。
謂
於
四
諦
或

故
須
菩
提
問。
一
者
斷
疑。
謂
諸
眾
生
無
始
已
來

也。
恭
敬
者
表
法
可
尊
也。
無
著
論
云
有
六
因
緣

生
死
苦
也。
合
掌
者
為
表
聽
者
之
心
與
法
冥
合

無
始
來
以
右
手
腳
造
眾
罪
故。
為
表
此
法
能
伏

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

佛
出
世
第
八
劫
中
人
壽
二
萬
歲
時
迦
葉
佛
出

出
世
第
七
劫
中
人
壽
三
萬
歲
時
拘
那
含
牟
尼

佛
世
現。
第
六
劫
中
人
壽
四
萬
歲
時
拘
留
孫
佛

已
有
四
佛
出
世。
謂
此
住
劫
之
中
初
之
五
劫
無

咸
時
方
有
佛
出
世
也。
只
如
賢
劫
千
佛
之
中

為
第
三
讚
嘆
也。
言
希
有
世
尊
者
謂
住
劫
之
中

顯
虔
恭
三
明
讚
嘆
四
正
發
請
上
來
二
文
竟。
此

隨
問
別
答。
初
中
有
四。
一
彰
所
在。
謂
大
眾
中
二

一
虔
恭
讚
請。
二
嘆
印
許
陳。
三
敬
諾
希
聞。
四

說
分。
二
可
以
身
相
下
廣
破
眾
疑
分。
初
中
有
四。

述
曰。
依
世
親
科。
初
周
之
中
有
二。
一
當
宗
請

希
有
世
尊
如
來
善
護
念
諸
菩
薩
善
付
囑
諸
菩
薩。

當
令
正
法
永
得
久
住
也。

若。
或
諸
正
法
速
即
隱
滅
無
人
住
持。
一
為
發
問

喜
也。
六
為
正
法
久
住
故
者。
謂
若
不
說
如
是
般

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

功
德
已
唯
退
失。
以
此
二
人
付
授
根
熟
菩
薩。
令

此
有
二
種。
一
者
曾
未
有
功
德。
二
者
曾
來
雖
有

者
謂
根
未
熟
菩
薩
即
是。
雖
已
發
心
機
根
未
熟。

梵
行
者。
令
轉
教
授
之。
加
其
利
他
也。
善
付
囑

自
利
增
長
善
法。
二
加
同
行。
謂
即
菩
薩
有
同
共

已
熟
者
如
來
即
護
念
之
一
切
加
其
身。
令
得

梵
行
者。
謂
有
菩
薩
曾
已
發
心
逢
遇
諸
佛。
機
根

念
者
世
親
云
加
彼
身
同
行。
一
加
其
身
二
加
其
同

華
云
諸
佛
出
於
世
懸
遠
值
遇
難
等
也。
善
護

從
此
已
後
更
經
三
百
劫
方
有
餘
佛
出
世
故
法

經
十
二
大
劫
方
有
星
宿
劫
中
第
一
日
光
佛
出

住
劫
中
有
樓
至
佛
獨
出
一
住
劫。
從
此
已
後
更

至
第
十
五
劫
九
百
九
十
四
佛
共
出
一
劫。
至
後

第
十
劫
中
人
壽
八
萬
歲
初
減
劫
時
彌
勒
佛
出

世。
第
九
劫
中
人
壽
百
歲
時
釋
迦
牟
尼
佛
出。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

已
攝
受
菩
薩。
令
其
以
此
五
種
義
為
說。
亦
令
成

熟
菩
薩
未
能
發
心
修
行。
故
如
來
臨
涅
槃
付
囑

名
故。
如
是
名
為
善
護
念
也。
善
付
囑
者
即
根
未

正
道。
凡
夫
修
菩
薩
修
及
佛
地。
又
說
成
立
般
若

治。
分
別
為
所
對
治。
又
說
斷
除
增
減
二
執
不
失

為
說
彼
行
所
住
處。
於
住
處
中
說
聖
道
為
能
對

菩
薩。
曾
於
過
去
已
積
善
根
根
已
成
熟
者。
佛
即

釋
意
與
此
稍
殊。
彼
意
說
云。
如
來
初
成
道
時
有

其
不
捨
大
乘
令
其
勝
進
名
為
付
囑
也。
然
無
著

囑
有
二。
一
者
菩
薩
之
中
有
得
退
未
得
退
者。
但
令

乘
中
欲
令
勝
進
名
為
付
囑
世
義
云
准
論
付

世
尊
以
法
付
授
根
未
熟
者
令
不
捨
大
乘。
於
大

大
乘
者。
前
將
根
未
熟
付
授
根
已
熟
者
今
即

者
令
其
進
修。
故
名
付
囑。
又
得
不
退
者
令
不
捨

其
教
導。
於
未
得
已
退
者
令
得
於
曾
得
已
退

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

諸
善
友
為
所
歸
投
也。
二
法
爾
得
者。
謂
已
根
熟

未
熟
者
言。
我
涅
槃
後
歸
餘
菩
薩
諸
佛
等。
故
以

歸
投
處
名
為
入
處。
處
謂
安
處
也。
謂
佛
付
囑
根

故
也。
善
付
囑
者
亦
有
六
種。
一
入
處
者
謂
所

修
位
有
種
種
別。
隨
其
差
別
以
別
異
法
而
為
說

二
乘
但
自
利
也。
六
異
相
者。
謂
信
行
地
中
凡
夫

牢
也。
五
普
遍
者。
謂
遍
能
攝
益
於
自
他。
故
非
如

固
者。
謂
世
間
物
可
有
破
壞
唯
其
般
若
畢
竟
堅

大。
謂
以
般
若
攝
益
有
情
更
無
過
上
故
也。
四
牢

善
能
知
機
差
別
為
說
故
名
善
護
念
也。
三
者
高

兒
子
現
在
得
樂
故
反
令
造
惡
也。
二
者
差
別。
謂

令
作
惡
招
未
來
惡
果
名
為
利
益。
非
如
慈
母
令

二
時
護
念
也。
謂
於
現
在
令
其
安
樂
之
時。
即
不

護
念
有
六。
一
者
時。
謂
如
來
能
為
現
在
及
未
來

熟
佛
法
也。
已
攝
受
者
即
謂
根
熟
菩
薩
故
也。
然

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

覺。
舉
圓
滿
故
如
是
名
為
無
上
正
等
正
覺
也。

次
簡
外
道
邪
覺。
次
簡
二
乘
偏
覺
次
簡
菩
薩
缺

應
云
無
上
正
等
正
覺
及
等
正
覺
謂
初
是
總
名

也。
三
者
正
也
藐
者
等
也。
三
又
名
正
菩
提
稱
覺

善
也。
發
者
生
也
起
也。
阿
耨
多
羅
者
此
云
無
上

若
不
受
別
解
脫
戒
不
能
親
近
承
事。
故
不
名
為

正
發
請
也。
善
男
子
等
者
即
謂
烏
波
索
迦
等
也。

心
云
何
應
住
云
何
降
伏
其
心。
　
述
曰。
此
第
三

世
尊
善
男
子
善
女
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

重
般
若
故
而
能
展
轉
傳
教
也。

故
能
法
爾
攝
益
他。
六
尊
重
者
即
轉
授
也。
由
尊

不
失
正
法
正
道
也。
五
悲
者。
即
是
法
爾
由
有
悲

絕
故
也。
四
不
失
者。
即
是
入
處
由
有
所
歸
投
故

轉
教
者。
謂
令
傳
說
般
若
深
法
使
傳
燈
紹
繼
不

者
於
他
之
所
法
爾
能
為
攝
益。
如
母
於
子
也。
三

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

正
願
斷
一
切
惡
等
故。
應
修
行
者
謂
相
應
三
摩

正
求
佛
故。
願
者
為
所
求
故
作
心
思
念
也。
謂
發

也。
彼
云
應
住
者
謂
欲
願
故。
欲
者
正
求
也。
謂
即

也。
此
上
並
依
世
親
意
釋。
依
無
著
者
與
上
不
同

又
律
儀
戒
攝
善
法
戒
饒
益
有
情
戒
亦
此
配
之

即
云
何
修
行
也。
度
一
切
眾
生
者
即
云
何
住
也。

一
切
惡
者
即
是
云
何
降
伏
其
心
也。
修
一
切
善
者

提
心
也。
云
何
降
伏
者
謂
厭
離
有
為
心
也。
又
斷

者
即
謂
深
念
眾
生
心
也。
云
何
修
行
者
謂
求
菩

者
既
修
行
已
煩
惱
所
知
如
何
除
斷
耶。
云
何
住

修
行
既
發
心
已
如
何
修
行
耶。
云
何
降
伏
其
心

發
也。
謂
於
何
處
安
住
其
心
而
成
發
也。
世
云
何

波
若。
故
名
為
發。
云
何
住
者
問
住
何
心
而
成

法
身。
法
身
即
涅
槃
界
也。
言
發
心
者
謂
趣
向
於

謂
此
體
者
即
是
法
身。
故
勝
鬘
云
如
來
者
即
是

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

為
三
種
菩
提
差
別
故
善
問。
故
唯
問
發
行
菩
薩

二
乘
住
行
者
非
為
難
事。
世
尊
不
嘆
善
哉
也。
又

現
既
是
聲
聞。
若
問
大
乘
住
行
為
不
可
得。
若
問

姓
無
姓
皆
攝
益。
故
答
論
釋
云
不
可
得
義。
謂
善

獨
言
於
大
乘
耶。
如
勝
鬘
云
荷
四
重
擔
者。
即
有

言
若
善
男
子
等
於
三
乘
菩
提
應
云
何
住
等。
而

分
別
三
摩
缽
帝
故
名
為
修
行
也。
問
何
故
不
得

折
伏
分
別
心
不
令
散
亂
故
名
為
降
伏。
正
起
無

若
彼
三
摩
缽
帝
心
散
制
令
還
住
也。
此
意
云
若

知
障
故。
應
降
伏
者
謂
折
伏
散
時。
折
伏
散
時
者

轉。
今
為
斷
彼
故
起
無
分
別
行
也。
分
別
者
即
所

故
煩
惱
起。
煩
惱
起
故
造
惡
業。
造
惡
業
故
生
死

智
也。
此
意
云
由
有
分
別
故
是
非
遂
生。
是
非
生

對
治
分
別
故。
而
起
無
分
別
三
摩
提
引
無
分
別

缽
帝
故。
三
摩
缽
帝
者
無
分
別
三
摩
提
也。
謂
為

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

佛
告
須
菩
提
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
降
伏
其
心

也。
唯
者
敬
詞
然
者
可
然
其
事
也。

唯
然
世
尊
願
樂
欲
聞。
　
述
曰。
此
第
三
敬
諾
希
聞

如
是
之
人
乃
為
說
也。

如
飢
渴。
一
心
入
於
語
義
中
踊
躍。
聞
法
心
悲
喜

其
諦
審
聽
受
故
曰
諦
聽。
故
經
說
言
聽
者
端
視

謂
印
述
其
言。
許
陳
者
為
擬
宣
說。
諦
者
審
也。
令

必
重
嘆。
為
問
既
極
深
廣
故
佛
重
讚
善
哉
也。
印

謂
善
哉
也。
謂
若
善
現
少
有
合
理
佛
但
印
可
未

陳
於
中
有
三。
一
者
嘆
二
者
印
三
者
許
陳。
嘆
者

如
是
住
如
是
降
伏
其
心。
　
述
曰。
此
第
二
嘆
印
許

善
男
子
善
女
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
應

念
諸
菩
薩
善
付
囑
諸
菩
薩
汝
今
諦
聽
當
為
汝
說

佛
言
善
哉
善
哉
須
菩
提
如
汝
所
說
如
來
善
護

乘
也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

色
身
法
身
故
第
四
離
障
礙
住
處
者
即
餘
十
二

中
初
二。
第
三
欲
住
處
者
即
十
八
中
二。
謂
欲
得

波
羅
蜜
淨
住
處
等
於
中
初
二
住
處
即
是
十
八

已
下
文
若
約
住
處
言
之
有
六。
謂
一
攝
住
處
二

地。
第
十
八
上
求
地
即
佛
地
也。
謂
我
莊
嚴
佛
土

信
行
地。
第
十
七
證
道
是
十
地。
菩
薩
行
即
淨
心

初
十
六
是
地
前
資
糧
加
行
二
位
凡
夫。
修
行
即

住
處
中
差
別
言
之
有
十
八。
約
地
言
之
有
三。
謂

初
也
上
依
世
親
科。
依
無
著
者
就
第
三
彼
修
行
所

心。
次
明
第
一
心。
次
明
常
心。
次
明
不
顛
倒
心。
此

應
如
是
下
答
降
伏。
就
初
之
中
有
四。
初
明
廣
大

何
住
次
復
次
下
答
云
何
修
行。
後
須
菩
提
菩
薩

非
無
想。
　
述
曰。
此
第
四
隨
問
別
答。
於
中
初
答
云

化
生
若
有
色
若
無
色
若
有
想
若
無
想
若
非
有
想

所
有
一
切
眾
生
之
類
若
卵
生
若
胎
生
若
濕
生
若

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

一
一
皆
答
三
問。
撿
論
應
知。
此
答
云
何
住
者
謂

十
八
差
別
中
初
二
差
別
合
答
三
問。
不
同
無
著

示
應
如
是
降
伏
其
心
中
攝
散
時
也。
其
世
親
以

薩
起
眾
生
相
人
相
壽
者
相。
則
不
名
菩
薩
者。
顯

示
應
如
是
修
行
中
相
應
三
摩
缽
帝
時
也。
若
菩

中
欲
願
也。
若
菩
薩
眾
生
相
轉。
即
非
菩
薩
者。
顯

經
言
菩
薩
應
生
如
是
心
者。
顯
菩
薩
應
如
是
住

論。
十
八
差
別
一
一
皆
有
答
前
三
問
也。
故
論
云

糧
位。
次
二
加
行
位
也。
然
無
著
之
意
不
同
世
親

就
六
住
處
之
中
初
四
是
信
行
地。
於
中
初
二
資

廣
大
及
甚
深
二
種
住
處。
如
論
具
顯
餘
例
應
然。

處
言
之
有
六
種
也。
謂
且
如
初
二
住
處
中
即
有

處
後
二
不
離
前
六。
故
通
一
切
住
處
故
但
言
住

竟
住
處
者
即
第
十
八
上
求
佛
地。
總
雖
有
八
住

住。
第
五
淨
心
住
處
者
即
第
十
七
證
道。
第
六
究

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

佛
法
將
滅。
念
言
法
住
能
滅
大
苦。
四
者
末
劫
多

等
功
德
神
力。
二
者
聞
說
菩
薩
藏
教。
三
者
見
聞

發
心
修
行
利
樂
功
德。
因
何
發
心。
一
者
見
聞
佛

心
雖
為
下
劣
一
念
福
聚
尚
說
難
盡。
況
經
多
劫

菩
提
皆
求
證
故
盡
空。
眾
生
皆
深
念
故。
此
初
發

菩
提
心
亦
復
如
是。
遍
空
有
為
皆
厭
離
故
如
空。

無
量
種
類
荷
負
依
止。
又
如
空
界
無
不
含
容
大

起
即
為
荷
負
諸
眾
生
因。
此
心
亦
爾。
能
為
五
趣

如
是。
五
乘
善
法
皆
因
此
生。
又
如
世
界
初
始
漸

有
一
滴。
能
為
諸
寶
作
所
依
處。
最
初
發
心
亦
復

德
自
應
圓
滿
故
發
菩
提
心。
經
說
譬
如
大
海
初

道
初
除
障
餘
障
速
能
除。
若
發
菩
提
心
一
切
功

行。
故
經
說
言
如
竹
破
初
節
餘
節
速
能
破。
見

菩
提
作
大
利
樂。
要
先
發
起
大
菩
提
心
方
興
正

如
何
安
處
其
心
而
成
發
也。
謂
諸
修
行
者
欲
證

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

厚
謂
濟
拔
一
切。
八
深
心
平
等。
謂
怨
親
無
二
好

能
忍。
謂
為
菩
提
不
憚
寒
熱
等
苦
故。
七
慈
悲
淳

五
心
常
柔
和。
謂
性
不
穬
戾
猶
如
良
馬。
六
遭
苦

者
志
求
勝
法。
謂
好
作
勝
善
好
聞
勝
法。
如
是
等

前
等
三
修
集
善
根。
謂
凡
所
為
作
共
集
善
故。
四

也。
二
供
養
諸
佛。
謂
行
十
種
供
養。
謂
現
前
不
現

又
善
知
識
者
猶
如
初
月
至
十
五
日
漸
圓
勝
故

乃
至
自
不
邪
見
教
他
不
邪
見
等
名
如
說
而
行
也。

法
而
說
如
說
而
行。
謂
自
不
殺
生
教
他
不
殺
生。

者
雖
近
不
名
善
友
也。
故
涅
槃
云。
善
知
識
者
如

親
近
善
友。
謂
情
同
道
合
雖
遠
名
近。
若
非
同
合

將
欲
發
心
先
具
十
德
起
三
妙
觀。
十
勝
德
者
一

心
令
餘
學
我
起
菩
提
願。
由
此
便
發
大
菩
提
心

不
信
念。
言
濁
世
多
起
如
是
惡
煩
惱。
時
我
當
發

見
眾
生
癡
無
慚
愧。
慳
嫉
憂
苦
惡
行
放
逸
懈
怠

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

悲
苦
惱。
愛
別
離
苦
見
已
還
愛。
怨
憎
會
苦
覺
已

七
漏
所
漏。
雖
畏
眾
苦
還
為
惡
業。
而
常
自
行
憂

果
造
惡
業
因。
厭
捨
正
道
信
受
邪
道。
四
流
所
流

眾
生。
謂
觀
眾
生
癡
愛
所
惑
受
大
劇
苦。
不
信
因

情
類
遇
皆
除
惱
見
是
功
德
修
集
名
希
求。
三
念

二
妙
智
慈
愍
眾
生。
開
導
愚
迷
令
行
正
路。
諸
有

嚴。
法
身
本
淨
具
戒
等
蘊
力
無
畏
無
量
勝
法。
成

深
心
厭
捨。
二
求
菩
提。
謂
觀
佛
果
相
好
功
德
莊

泡
念
念
遷
謝。
癡
覆
造
業
六
趣
輪
迴。
諦
審
思
惟

六
物
之
所
集
起。
無
量
煩
惱
燒
煮
身
心。
如
沫
如

蘊
四
大
能
生
惡
業。
九
孔
常
流
臭
穢
不
淨。
三
十

觀
生
死
惡
趣
無
暇
等
眾
苦
逼
迫。
自
身
之
中
五

佛
所
而
行
深
妙
道。
三
妙
觀
者
一
厭
離
有
為。
謂

五
故
彼
云。
又
佛
子
心
淨
柔
軟
亦
利
根
無
量
諸

惡
齊
故。
九
信
樂
大
乘。
十
求
佛
智
慧。
法
華
有

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

退
屈
而
為
策
發。
齊
是
名
為
最
初
修
行。
依
如
上

不
棄
捨
大
菩
提
心。
所
修
善
法
運
運
增
長。
以
不

常
逢
善
友
以
為
勝
緣。
雖
遇
惡
友
方
便
沮
壞。
終

先
起
信
精
進
念
定
慧
根
降
伏
障
染。
次
發
大
願

上
力
堅
固
心
勝
進。
名
菩
薩
初
修
無
數
三
大
劫。

初
釋
迦
牟
尼
佛。
無
著
菩
薩
由
此
說
言。
清
淨
增

舍
頌
於
三
無
數
劫
逆
次
逢
勝
觀
燃
燈
寶
髻
佛。

隨
意
樂
諸
佛
之
名。
如
釋
迦
佛
初
發
希
願。
如
俱

當
證
無
上
正
等
菩
提
能
作
有
情
一
切
義
利。
或

輩
深
心
悲
愍。
次
應
發
心
如
是
發
願。
願
我
決
定

妙
果
謂
證
涅
槃。
受
彼
樂
終
還
生
惡
趣。
見
是
等

八
無
暇
匱
法
無
修
雖
聞
不
持。
翻
習
邪
業
得
世

雖
懷
聰
敏
具
斷
善
根
妄
自
貢
高
常
無
改
悔。
生

逸
作
無
間
業。
頑
弊
無
慚
謗
毀
大
乘。
癡
執
生
慢。

彌
怨。
為
欲
起
業
生
苦
無
厭
求
樂
犯
戒。
懷
憂
縱

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

生
等
難
處
眾
生
待
出
難
處
時
即
令
入。
無
妨
也。

緣
故。
謂
難
處
生
者
待
時
故
者。
謂
彼
答
意
云。
卵

彼
卵
生
等
四
如
何
得
入
無
餘
涅
槃。
答
有
三
因

前
無
少
所
有
處
故
也。
餘
如
論
易
詳。
又
論
問
云。

少
所
有
第
三
非
想
者
非
前
識
處。
故
非
非
想
者
非

乘
解
者
謂。
識
處
名
有
想。
無
所
有
處
名
無
想。
無

無
想。
非
想
非
無
想
者
除
前
二。
此
依
有
宗
釋。
大

三
為
境
界
故。
有
想
者
謂
七
有
想。
無
想
者
謂
五

論
云。
有
想
無
想
等
境
界
所
攝
別
故
者。
謂
觀
此

濟
拔
攝
受。
故
名
廣
大
心
也。
並
欲
度
脫
故。
無
著

來
於
彼
起
於
十
惡。
今
發
心
已
於
此
眾
生
皆
擬

世
界
無
邊
眾
生
無
邊。
如
是
無
邊
眾
生
我
無
始

登
彼
岸。
今
此
一
唱
名
廣
大
心
者。
謂
十
方
無
邊

諸
菩
薩
數。
於
生
死
海
作
出
限
量。
勇
猛
定
當
速

說
初
發
心
已
即
名
趣
入
無
上
菩
提。
預
在
大
乘

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

滅
度
者。
　
述
曰。
此
顯
常
心
也。
謂
菩
薩
攝
他

如
是
滅
度
無
量
無
數
無
邊
眾
生
實
無
眾
生
得

云
何
故
不
說
無
住
涅
槃
耶。
為
顯
三
乘
共
通
故。

共
果。
又
非
一
向
者
謂
非
一
向
苦
依
盡
故
子

共
果
故
者。
無
餘
涅
槃
惑
苦
依
盡
所
顯
故。
是
不

今
言
離
繫
果
故
也。
何
故
不
說
有
餘
涅
槃
界。
彼

謂
初
禪
等
涅
槃
是
世
間
道。
離
欲
但
是
士
夫
果。

便
與
世
尊
所
說
初
禪
等
方
便
涅
槃
不
別
故
者。

心
也。
無
著
論
云。
何
故
不
直
說
涅
槃
耶。
若
如
是

意
樂
無
邊
眾
生
皆
欲
具
得
無
餘
涅
槃
故
名
第
一

親
證。
或
加
方
便
淨
涅
槃
為
五。
謂
菩
薩
作
是

謂
生
死
果
盡。
四
無
住
處。
謂
大
悲
般
若
二
行

如
來
藏。
二
有
餘
依。
謂
生
死
因
盡。
三
無
餘
依。

一
心
也。
涅
槃
有
四。
一
自
性
清
淨。
謂
在
纏
名

我
皆
令
入
無
餘
涅
槃
而
滅
度
之。
　
述
曰。
此
第

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

義。
一
者
順
在
家
三
福
業
事。
出
家
六
波
羅
蜜
之

曰
此
依
世
親
答
第
二
問
也。
然
標
布
施
者
有
二

所
謂
不
住
色
布
施
不
住
聲
香
味
觸
法
布
施。
　
述

復
次
須
菩
提
菩
薩
於
法
應
無
所
住
行
於
布
施

著
稍
不
同
也。

者
相。
然
婆
伽
婆
說。
命
者
即
是
此
名
人
相。
無

命
者
相。
見
命
根
斷
滅
過
去
後
生
六
道
名
壽

在
不
斷
名
眾
生
相。
見
現
在
命
根
不
斷
住
故
名

總
觀
三
世
五
蘊
差
別
執。
見
過
去
我
相
續
至
現

心。
服
藥
本
除
其
病。
無
實
反
增。
故
世
親
云
我
者

之
更
長
故。
是
顛
倒
既
無
有
四
執
故
名
不
顛
倒

也。
若
起
我
等
四
執
即
分
別
之
障
未
除。
妄
想
以

壽
者
相
即
非
菩
薩。
　
述
曰。
此
第
四
不
顛
倒
心

何
以
故。
須
菩
提
若
菩
薩
有
我
相
人
相
眾
生
相

同
己
他
度。
即
我
己
外
無
他
故
能
常
度。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

樂
等
不
令
怖
畏
故。
三
法
施。
謂
隨
機
應
病
為
說

二
種
謂
內
財
外
財
施。
二
者
無
畏。
謂
令
離
苦
得

住。
無
著
意
亦
同。
謂
檀
度
有
三
一
者
資
生。
此
有

攝
於
六。
資
生
無
畏
法。
此
中
一
二
三
是
名
修
行

不
相
違。
第
二
體
寬
通
攝
六
故
者。
世
親
云
檀
度

據
勝
者
謂
眾
聖
之
府
據
最
勝。
故
各
依
一
義
亦

施
度。
謂
從
淺
至
深
從
麤
至
細
從
難
至
易。
故
經

禪
定
等。
出
家
六
波
羅
蜜
者
謂
出
家
修
行。
先
行

戒
者
謂
教
持
五
八
等
戒。
修
者
謂
修
行
諸
善
習

生
貪
著。
於
已
得
財
色
等
不
起
慳
吝。
名
之
為
施。

縛
都
為
慳
貪。
創
令
行
施
使
於
未
得
財
色
等
不

翻
此。
初
行
施
者
謂
諸
眾
生
無
始
已
來
生
死
繫

愛
樂
故。
賢
良
君
子
所
稱
讚
故
名
為
福
業。
非
福

福
業
者
謂。
施
戒
修
也。
此
三
能
於
今
世
後
世
可

中
施
為
先
故。
二
者
體
寬
通
攝
六
故
也。
在
家
三

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

詳。

著
自
身。
次
一
句
釋
不
著
報
恩
及
果
報。
如
論
易

句
配
之
文。
次
兩
句
釋
前
意。
於
中
初
一
句
釋
不

斯
不
著。
護
存
已
不
施
防
求
於
異
事。
此
中
初
兩

財
奴
婢
等
行
施
也。
故
論
云
自
身
及
報
恩
果
報

著
報
恩
也
不
住
色
香
等
者
不
著
外
增
上
果
錢

自
身
端
妙
等。
故
但
為
菩
提
也。
應
無
所
住
者
不

應
行
布
施
者。
謂
不
著
自
身
也。
謂
行
施
時
不
求

皆
攝
於
六。
由
如
是
義
故
唯
檀
施
也。
不
住
於
事

釋
此
與
波
若
次
同。
有
釋
此
說。
三
種
施
中
一
一

波
羅
蜜
多。
財
施
無
畏
施
法
施
所
攝
故。
解
云
有

簡
擇
故
也。
無
性
論
亦
作
是
說。
施
性
中
現
有
六

三
謂
進
定
慧。
正
說
法
時
不
疲
倦。
故
觀
知
機
明

戒。
於
已
作
惡
未
作
惡
令
不
生
怖
畏。
故
法
施
攝

法。
故
於
中
資
生
攝
一
謂
檀
度。
無
畏
攝
二
謂
忍

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

第
二
淨
心
住
處
也。
於
中
文
有
二。
初
乃
至
不

八
住
處
中
第
二
波
羅
蜜
相
應
行
六
種
住
處
中

親
意
釋
竟。
依
無
著
者
自
不
住
於
事
已
下
明
十

四。
一
者
標
二
舉
喻
三
者
合
四
者
勸。
上
來
依
世

無
相
者
即
是
彼
第
五
巧
便
最
勝。
下
釋
疑
中
有

事
業
巧
便
迴
向
並
清
淨
由
七
度
復
成。
此
言

方
可
建
立
波
羅
蜜
多。
謂
安
住
與
依
止
意
樂
及

成
波
羅
蜜
多。
故
唯
識
云
要
七
最
勝
之
所
攝
受

不
見
空
便
有
病。
要
見
空
而
且
施
方
貫
中
道
得

然
施
也。
若
見
空
而
不
施
即
是
空
執。
若
但
施
而

外
相
也。
謂
不
見
受
者
施
者
及
所
施
物
故
而
熾

者
所
著
境。
言
不
住
者
除
內
分
別
心。
於
外
不
著

疑
難。
此
初
也。
應
云
不
住
相
想。
想
者
分
別
心
相

此
答
第
三
問
也。
於
中
有
二。
初
正
答
前
徵。
次
釋

須
菩
提
菩
薩
應
如
是
布
施
不
住
於
相。
　
述
曰。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

時
安
立
於
心
住
於
無
住。
故
云
不
住
行
施
也。
不

無
住
也。
故
無
垢
稱
云
無
住
即
無
本
也。
謂
行
施

體
等
三
事。
即
是
安
立
第
一
義
故。
以
第
一
義
為

提
果
故。
不
住
行
施
者
是
第
四
安
立。
謂
不
著
自

故。
行
布
施
者
是
說
相
亦
是
攝
持。
欲
願
當
來
菩

於
事
者。
是
依
義
依
所
對
治
住
有
能
對
治
不
住

伏
散
時
也。
然
就
此
正
明
淨
心
住
處
中
云
不
住

理
也。
五
者
顯
示。
謂
顯
示
相
應
三
摩
缽
帝
及
折

果
名
為
攝
持
也。
四
者
安
立。
謂
安
立
處
真
如
妙

相
謂
狀
也。
三
者
攝
持。
謂
依
處
所
得
當
來
菩
提

依
謂
所
依
即
以
所
對
治
為
所
依
也。
二
者
說
相。

謂
從
第
二
住
處
已
去
也。
五
種
者
謂
一
者
依
義。

從
此
已
下
有
五
種。
隨
所
相
應
而
解
釋
應
知
者。

此
不
堪
為
令
堪
故
顯
示
不
住
行
施
也。
又
論
云

於
前
正
明
淨
心
住
處。
次
不
住
於
相
已
下
明
於

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

空
故
而
行
施
者
如
何
能
成
施
福。
如
來
為
釋
此

合
說
後
勸
信。
此
初
也。
謂
有
疑
曰
若
三
事
體

徵
竟。
自
下
釋
疑
文
有
其
四。
初
法
說
次
喻
說
次

量。
　
述
曰。
依
世
親
釋
答
第
三
問
中
上
來
正
答
前

何
以
故
若
菩
薩
不
住
相
布
施
其
福
德
不
可
思

論
文
自
當
決
了。

法
字
也。
理
應
云
無
所
住
法
行
於
布
施。
故
餘
見

法
行
施
也。
子
云
准
此
故
知
應
無
所
住
者
脫
一

等
行
施
也。
若
求
現
法
涅
槃
故
行
施
者
名
為
住

未
來
果
也。
若
求
現
在
果
故
行
施
名
為
住
色
聲

波
羅
蜜
未
來
果。
應
無
所
住
者
此
不
著
餘
五
度

者
現
在。
如
論
具
顯。
云
不
住
於
事
此
說
不
著
檀

釋
者
論
說
六
波
羅
蜜
有
二
種
果。
一
者
未
來
二

攝
散
心
於
此
二
時
不
住
相
想。
故
判
文
如
此。

住
相
想
者
此
是
顯
示
也。
謂
相
應
三
摩
缽
提
及

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

月
等
諸
事
物
皆
有
大
小
分
限。
如
有
相
布
施。
唯

問
次
善
現
順
佛
而
答
也。
此
意
若
山
河
大
地
星

初
舉
東
方
虛
空。
次
舉
餘
九
方。
一
一
中
皆
初
佛

量
不
不
也
世
尊。
　
述
曰。
此
第
二
舉
喻。
於
中

世
尊
須
菩
提
南
西
北
方
四
維
上
下
虛
空
可
思

須
菩
提
於
意
云
何
東
方
虛
空
可
思
量
不
不
也

福
最
多。
故
不
可
以
情
思
算
數
計
量
多
少
也。

施
者
無
其
分
限
寬
廣
無
邊
無
有
拘
礙。
是
故
得

量
也。
又
有
相
我
者
有
其
分
限
是
有
拘
礙。
無
相

菩
提
果
故。
堅
牢
久
住
情
不
能
思。
算
數
所
不
能

量。
無
相
施
者
順
出
世
間
不
可
破
壞。
當
得
出
世

責
故。
得
世
間
果
不
堅
住
故。
是
可
思
議
是
可
計

故。
謂
有
相
施
者
是
順
世
間
施
可
破
壞
故
可
毀

故
者
佛
語
須
菩
提
云。
我
何
以
教
令
無
住
相
施

疑
故
答
云。
若
無
住
相
施
其
福
最
多
也。
何
以

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

解
但
應
如
佛
所
教。
後
證
之
時
方
自
了
達
也。
上

邊
不
久
當
成
廣
大
果
也。
此
意
云
汝
等
雖
復
未

勸
信
也。
謂
勸
令
如
佛
所
教
行
無
相
施。
福
定
無

須
菩
提
菩
薩
但
應
如
所
教
住。
　
述
曰。
此
第
四

可
思
量。
　
述
曰。
此
第
三
合
也。

須
菩
提
菩
薩
無
住
相
布
施
福
德
亦
復
如
是
不

別
理
者
謂
空
無
我
理
也
普
遍
一
切
如
虛
空
故。

來
成
佛。
其
福
遍
滿
無
此
彼
自
他
差
別
也。
無
差

心
契
無
相
無
差
別
理
而
行
施
者。
福
無
限
礙。
當

由
有
相
行
施
等。
故
所
有
差
別
眾
多
分
限。
若
以

種
不
同。
謂
若
男
若
女
若
好
若
惡
若
此
若
彼
等
皆

限
不
可
計
量
也。
然
世
親
之
意
於
其
事
物
有
種

虛
空
皆
無
邊
限。
不
可
算
量。
同
無
相
施
福
多
無

也。
故
有
經
說
唯
有
虛
空
可
喻
法
身
也。
謂
十
方

有
虛
空
無
其
大
小
分
量
限
礙。
故
喻
無
相
布
施

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

切
福
量
圓
滿
長
久
不
絕
也。
於
住
不
住
相
中
福

長
久。
行
無
相
施
其
若
虛
空。
成
佛
已
去
周
遍
一

色
之
處。
皆
能
遍
故。
不
同
於
色
不
遍
一
切
亦
不

生
故。
解
云
此
說
虛
空
遍
一
切
處
無
間。
有
色
無

三
因
緣。
一
者
遍
一
切
處。
謂
於
住
不
住
相
中
福

令
堪
故
而
以
虛
空
為
喻
也。
謂
說
猶
如
虛
空
有

教
死
無
名。
所
以
有
菩
薩
貪
其
福
德
也。
世
尊
為

有
言
曰。
少
不
學
長
無
能。
有
不
施
思
所
窮
老
不

福
德
而
求
自
體
等。
於
無
相
施
不
能
堪
樂。
故
俗

諸
果
報。
既
無
相
施
何
所
得
耶。
謂
但
貪
有
相
施

而
作
是
說
本
所
行
施
求
自
體
殊
勝
及
以
得
恩
並

有
菩
薩
聞
說
無
相
施
故
不
生
堪
忍
欲
樂
修
習。

堪
故
世
尊
顯
示
不
住
行
施
福
德
最
多
也。
謂
或

處。
中
初
正
明
淨
住
處。
次
不
住
相。
已
下
為
令

來
依
世
親
釋
竟。
依
無
著
者
就
此
一
段
明
淨
住

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

偈。
第
二
校
量
者
謂
如
一
恒
河
沙。
一
一
沙
數
復

三
千
大
千
世
界
七
寶
布
施。
不
如
受
持
一
四
句

中
於
此
已
下
有
四
重
校
量
第
一
校
量
者
謂
以

分。
於
中
論
有
十
三
分。
今
科
為
十
二。
謂
初
周
說

曰。
依
世
親
上
來
當
宗
正
明
竟。
自
下
廣
破
眾
疑

須
菩
提
於
意
云
何
可
以
身
相
見
如
來
不。
　
述

復
如
是
無
限
無
盡
不
窮
竭
故。

謂
如
虛
空
畢
竟
常
住
永
無
窮
盡。
無
相
施
福
亦

無
相
施。
亦
復
如
是。
三
者
無
盡
究
竟
不
窮
故
者。

溺
火
所
不
燒
物
所
不
壞。
但
由
高
廣
殊
勝
故。
行

虛
空
能
廣
能
高
又
復
殊
勝。
風
所
不
飄
水
所
不

報。
寧
得
佛
菩
提
二
者
寬
廣
高
大
殊
勝
故
者。
謂

提
法
身
是
不
住
福。
若
有
相
行
施
尚
不
得
十
王

遠
能
獲
悟
菩
提
法
身。
其
十
王
果
為
住
福
也。
菩

生
故
者。
謂
行
無
相
施
時
近
即
感
得
十
王
果
報。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

者
正
校
量。
就
四
之
中
初
三
破
疑
後
一
正
校
量

是。
三
者
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶。
四

如
來
不。
二
者
須
菩
提
白
佛
頗
眾
生
得
聞
如

校
量
之
中
文
有
四。
一
者
謂
可
以
相
成
就
得
見

疑
第
四
正
校
量。
故
合
之
為
十
二
段
也。
就
初

故
總
為
三
段
一
一
段
中
皆
有
四
文。
謂
初
三
破

以
校
量
也。
於
四
之
中
第
二
第
三
合
為
一
文

供
養
故。
或
初
二
外
財
施
以
校
量。
次
二
內
財
施

心
不
逆。
此
二
以
法
施
校
量
也。
謂
以
內
身
行
法

皆
以
恒
河
沙
等
身
命
布
施。
不
如
聞
此
經
典
信

一
四
句
偈。
第
四
校
量
者
一
日
三
時
於
一
一
時

量
者
謂
以
一
恒
河
沙
等
身
命
布
施。
不
如
受
持

持
四
句
偈
等
也。
此
二
以
財
施
校
量
也。
第
三
校

爾
所
世
界
中
皆
置
七
寶
滿。
而
以
布
施。
不
如
受

是
一
恒
河。
如
是
恒
河
一
一
沙
數
是
一
世
界。
於

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

來
所
說
身
相
即
非
身
相。
　
述
曰。
此
第
二
善
現

不
也
世
尊
不
可
以
身
相
得
見
如
來
何
以
故
如

是
法
身
如
來
故
也。

如
來
也。
謂
法
身
無
相
是
如
來
故
離
彼
三
相。
即

相
之
因
不
順。
今
為
解
此
疑
故
言
不
可
以
相
見

相
之
身。
眾
生
睹
之
謂
得
有
相
之
果。
便
與
無

者
如
常
釋
之。
謂
現
形
權
應
隨
機
接
物
以
示
三

度
人
名
住
異。
入
涅
槃
時
名
為
滅
相。
住
異
合
說

謂
佛
未
成
道
已
前
名
為
生
相。
成
道
已
後
說
法

耶。
謂
睹
佛
化
身
有
三
相
故
而
生
疑
也。
三
相
者

所
行
之
因
既
是
無
相。
何
故
所
得
之
果
是
有
相

成。
此
初
也。
此
有
疑
曰
若
不
住
於
相
行
布
施
者。

此
之
中
初
世
尊
卻
問
次
善
現
順
答
後
如
來
印

於
無
相
因
果
以
生
疑。
後
於
無
相
果
以
生
疑。
就

不
破
疑
也。
前
三
之
中
初
於
無
相
因
以
生
疑。
次

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

相。
乃
至
云
離
一
切
諸
相
即
名
諸
佛
也。
今
言
虛

遍
計
所
執
名
為
虛
妄。
故
此
下
文
我
相
即
是
非

界
虛
妄
心
心
所
也。
三
者
依
他
圓
成
名
為
真
實。

諸
有
漏
法
皆
名
為
虛
妄。
故
中
邊
分
別
論
云
三

虛
妄
即
此
所
說
也。
二
者
諸
無
漏
法
皆
名
真
實。

如
法
身
無
生
滅
故
名
為
真
實。
諸
餘
事
法
皆
名

凡
所
有
相
皆
是
虛
妄
者。
謂
虛
妄
有
三。
一
者
真

非
相
即
見
如
來。
　
述
曰。
此
第
三
佛
重
印
成
也。

佛
告
須
菩
提
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄
若
見
諸
相

無
相
身
也。
以
無
相
為
相
故。

身
者
謂
三
相
身
即
是
有
相
也。
即
非
身
相
者
非

三
相
之
身
相
者
即
非
是
法
身
之
無
相
也。
所
說

心
故
言
不
也。
所
說
身
相
即
非
身
相
者。
謂
所
說

爽
孤
標
佛
兼
加
衛
聰
敏
情
得
意
答
順
佛

順
答
也。
於
中
初
正
答
次
釋
意。
但
為
善
現
俊

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

章
句
生
實
信
不。
　
述
曰。
依
世
親
意
就
初
校
量

須
菩
提
白
佛
言
世
尊
頗
有
眾
生
得
聞
如
是
言
說

來
菩
薩
果
故
名
攝
持
餘
思
可
知。

說
相
即
非
相
者
是
攝
持
也。
謂
由
欲
願
攝
持
當

相
攝
持
安
立
顯
現
等
五
義
並
如
論
自
配。
謂
所

成
顯
此
義。
為
遮
欲
得
色
身
菩
薩
故
也。
依
義
說

故
佛
意
曰
三
相
身
者
不
是
如
來。
卻
問
須
菩
提

修
行
時。
見
佛
三
相
之
身
相
好
具
足
便
欲
求
得。

科
判。
言
欲
得
色
身
者
謂
有
菩
薩
既
發
心
已
次

得
色
身
及
法
身
此
初
也。
於
中
文
有
其
三。
如
前

住
處
中
第
三
欲
住
處。
欲
住
處
中
有
二。
謂
欲

八
住
處
中
第
三
為
欲
得
色
身
住
處
也。
於
六
種

親
釋
竟。
自
下
依
無
著
釋
者。
此
一
段
文
即
十

謂
三
相。
非
相
者
謂
法
身
無
相
也。
上
來
依
世

妄
者
即
有
為
無
漏
皆
名
虛
妄
也。
若
見
諸
相
者

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

得
法
身
住
處
也。
六
種
住
處
中
第
三
欲
住
處
有

也。
無
著
論
意
者
上
來
三
差
別
竟。
此
為
第
四
欲

生
智
順。
於
其
有
相
返
生
順
智。
故
善
現
作
此
問

順
其
無
相
因
果
也。
謂
有
惡
眾
生
於
其
無
相
不

言
說
章
句
謂
能
詮
教
也。
生
實
想
者
謂
能
起
智。

謂
證
二
無
我
理。
今
此
文
中
初
問
次
答。
此
初
也。

三
學。
二
者
逢
善
友
謂
值
諸
佛。
三
者
離
空
有
執

言
三
德
者
謂
戒
定
慧
學。
又
說
一
者
修
行
謂
具

空
以
有
實
者
謂
以
有
能
生
實
想
故
佛
不
空
說
也。

積
集
善
根
故
能
生
實
想
亦
不
空
說
也。
偈
言
不

此
疑
故
佛
答
云。
未
來
有
菩
薩
備
三
德
者。
曾
已

成
空
說
耶。
設
生
信
來
世
惡
人
如
何
能
信。
為
破

生
及
佛
在
世
諸
惡
眾
生
不
生
信
心。
如
來
是
不

相
果。
義
既
甚
深
不
同
有
相。
佛
滅
度
後
一
切
眾

中
此
破
第
二
疑
也。
上
來
既
說
行
無
相
因
得
無

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

須
菩
提
生
疑
問
已
莫
作
是
說
者
佛
語
善
現。
汝

後
顯
示
善
友
攝
受。
兩
科
雖
復
有
異。
皆
是
答

空
有
也。
無
著
科
者
初
顯
示
修
行。
次
顯
示
集
因

友。
如
來
悉
知
已
下
明
具
福
德。
達
二
空
理
不
著

且
世
親
者
初
明
修
行。
次
當
知
是
人
下
明
逢
善

實。
　
述
曰。
此
第
二
答
中
無
著
世
親
皆
有
三
段。

有
持
戒
修
福
者
於
此
章
句
能
生
信
心
以
此
為

佛
告
須
菩
提
莫
作
是
說
如
來
滅
後
後
五
百
歲

欲
得
言
說
法
身
也。

近
行。
謂
近
善
知
識
從
彼
求
聞。
思
惟
修
習
故
先

此
便
求
法
身
無
相。
將
欲
證
其
無
相
先
起
四
親

修
行
求
證
色
身。
佛
言
有
相
虛
妄
法
身
是
實。
因

能
詮
教。
證
得
法
身
者
謂
所
詮
理。
此
意
云
上
為

說
法
身。
二
者
欲
得
證
得
法
身。
言
說
法
身
者
謂

二。
上
來
欲
得
法
身
也。
於
中
有
二。
一
者
欲
得
言

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

聞
堅
固。
謂
多
因
經
論
博
達
多
智
故。
第
四
五
百

修
行
者
多
分
得
禪
不
得
聖
故。
第
三
五
百
年
多

並
得
解
脫
出
離
故。
第
二
五
百
年
禪
定
堅
固。
謂

度
後
第
一
五
百
年
解
脫
堅
固。
謂
修
行
者
多
分

也。
故
能
斷
云
正
行
滅
時
也。
又
月
藏
經
說
佛
滅

故。
今
言
後
者
即
是
第
三
五
百
年。
後
正
法
滅
時

而
無
行
證。
設
有
持
戒
修
行
者
多
為
名
聞
利
養

像
似
於
正
法
時
故
名
像
也。
於
末
法
時
唯
教
法

像
法
住
時
而
無
證
法
更
不
得
果。
故
但
有
教
行

有
三
種。
謂
教
行
證
法。
於
中
正
法
住
時
三
種
有。

年。
未
度
比
丘
尼
已
前
時
正
法
一
千
年
也。
然
法

釋
迦
滅
後
正
法
五
百
年
像
法
一
千
年
末
法
一
萬

言
說
法
身
不。
佛
答
云
有
得
也。
後
五
百
歲
者
謂

著
釋
者
須
菩
提
問
佛
云。
頗
有
眾
生
能
得
聞

莫
言
不
生
實
相。
亦
有
生
實
相
者
故。
若
依
無

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

須
菩
提
如
來
悉
知
悉
見
是
諸
眾
生
得
如
是
無

故
也。

信
熏
習
在
身。
當
來
成
熟
能
破
無
量
廣
大
生
死

者
曾
善
又
多
也。
何
故
爾
耶。
謂
雖
於
此
生
一
念

受
持
聽
聞
等
者
曾
集
善
根
更
多
也。
若
生
實
想

一
念
信
尚
曾
供
養
無
量
諸
佛。
況
起
多
念。
乃
至

天
親
隨
義
如
前
科
判。
謂
說
若
有
於
此
經
句
生

至
一
念
生
淨
信
者。
　
述
曰。
此
第
二
文
也。
無
著

根
已
於
無
量
千
萬
佛
所
種
諸
善
根
聞
是
章
句
乃

當
知
是
人
不
於
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
而
種
善

心。
起
隨
順
智
以
為
實
相
也。

具
戒
定
慧
者。
於
無
相
因
果
經
教
中
能
生
淨
信

時
中
皆
有
持
戒
修
福
等
也。
謂
於
後
五
百
年
有

五
百
年
鬥
諍
堅
固。
今
言
後
五
百
年
者
謂
於
五

年
福
德
堅
固。
謂
多
福
德
造
塔
寺
等
故。
第
五

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

相
四
種。
此
意
云
後
五
百
歲
時
有
菩
薩。
了
達
身

者
相。
　
述
曰。
此
第
二
釋
中
初
明
無
我。
次
明
無
法

何
以
故
是
諸
眾
生
無
復
我
相
人
相
眾
生
相
壽

時。
取
者
即
是
彼
滅
時
攝
持
種
子
也。

示
善
友
所
攝
也。
生
取
無
量
福
者
生
謂
福
正
起

切
行
住
所
作
中
知
其
心。
見
其
依
止
故。
即
是
顯

知
名
身。
四
蘊
為
名
故。
悉
見
者
見
色
身。
謂
於
一

故
云
得
如
是
無
量
福
德
也。
無
著
釋
云
悉
知
者

德
者
謂
初
起。
取
福
德
者
謂
久
熏
修。
今
此
但
總

以
佛
智
現
量
知
彼
也。
餘
經
中
說
菩
薩
生
福

諸
眾
生。
達
二
無
我
所
有
持
戒
等
福
德
如
來
悉

以
智
知
故。
悉
見
者
簡
比
量
智。
皆
現
量
見
故。
謂

釋。
此
初
也。
世
親
云
如
來
悉
知
者
簡
肉
眼
見。
謂

也。
無
著
云
此
下
明
善
友
攝
受
也。
於
中
初
標
次

量
福
德。
　
述
曰。
此
第
三
明
達
二
空
理
離
空
有
邊

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

之
中
初
明
四
法
相。
次
結
成
如
筏
喻。
前
中
有
二。

無
法
相
亦
無
非
法
相。
　
述
曰。
此
第
二
明
法
相

總
了
為
空
故
云
無
我
相
等
也。

彼
說
壽
者
此
說
為
人
也。
上
來
四
執
妄
情
謂
有。

壽
住
取
為
命
相。
展
轉
趣
餘
趣
取
為
人
想。
解
云

取
為
眾
生
想。
此
二
我
即
及
我
所
也。
謂
我
乃
至

著
釋
稍
不
同。
謂
取
我
自
體
相
續
名
為
我。
我
所

餘
六
道
中
者
名
為
壽
者。
今
人
替
於
命
者
也。
無

根
不
斷
名
為
命
者。
見
命
根
斷
滅
後
未
來
復
生

去
我
而
至
現
在
名
為
眾
生
相。
見
現
在
一
報
命

是
妄
取
是
名
為
我
相。
見
身
相
續
不
斷
謂
從
過

見
也。
謂
總
緣
三
世
五
蘊
差
別
一
一
陰
是
我。
如

理
復
積
持
戒
等
福。
所
以
如
來
以
佛
智
知
眼

之
類
本
由
自
心
都
無
定
實。
既
聞
人
法
二
空
之

之
生
起
衰
滅
成
無
本
非
有
我。
又
了
怨
親
是
非

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

理
不
可
以
言
宣
說
為
有
為
無。
諸
小
菩
薩
乍
謂

中
更
應
云
無
相
亦
非
無
相。
言
無
相
者
謂
無
我

無
其
所
執
為
空
相
故。
二
無
我
理
是
實
有。
故
此

無
有
體
故。
智
者
了
此
圓
成
是
有
故
無
非
法
相。

者。
謂
愚
者
妄
情
撥
圓
成
而
是
無
名
非
法
相。
空

無
法
相。
無
其
所
執
實
有
法
相
故。
亦
無
非
法
相

有
名
為
法
相。
既
達
為
空
知
法
體
而
非
實
故
云

中
具
有
也。
無
法
相
者
謂
凡
情
妄
執
執
法
我。
為

此
標
中
但
標
空
有
相。
略
無
標
依
言
離
言
相。
釋

取
法
不
應
取
非
法
者。
釋
前
依
言
離
言
相
也。
今

亦
著
我
人
者。
即
釋
前
不
著
空
有
相。
次
云
不
應

釋
中
有
二。
初
云
有
法
相
即
著
我
人。
有
非
法
相

差
若
觀
餘
本
不
爾
也。
謂
初
標
四
法
相
次
別
釋。

總
標
次
別
釋
之。
此
初
也。
此
文
闕
略
故
科
有
參

初
明
空
有
相
次
明
依
言
離
言
相。
初
中
有
二。
初

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

二
無
我
理
體
非
無
也。
不
可
說
者
不
可
以
言
說

偈
云
一
切
空
無
物
者
人
法
二
我
無
也。
實
有
者

道。
故
云
無
法
相
亦
無
非
法
相
者。
離
二
執
也。
故

無。
亦
著
人
我。
取
是
執
義。
雙
無
二
執
故
即
契
中

也。
謂
若
執
法
我
為
有。
即
亦
著
我
人。
執
圓
成
為

非
法
相
即
著
我
人
眾
生
壽
者。
　
述
曰。
此
別
釋

若
取
法
相
即
著
我
人
眾
生
壽
者
何
以
故
若
取

次
別
釋
此
初
也。

壽
者。
　
述
曰。
釋
前
不
著
空
有
相
中
有
二。
初
總

何
以
故
是
諸
眾
生
若
心
取
相
則
為
著
我
人
眾
生

想
也。

達
之
故
依
言
辭
而
說。
然
不
執
著
故
言
亦
非
無

謂
愚
者
既
聞
不
可
說
故
即
謂
有
言
皆
非。
智
人

相
也。
亦
非
無
相
者
以
於
無
言
處
依
言
相
說
也。

可
說
名
之
為
相。
聖
者
了
之
為
不
可
說
故
云
無

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

是
故
如
來
常
說
汝
等
比
丘
知
我
說
法
如
筏
喻

一
義
智
正
說。
如
是
取
者
謂
必
因
言
而
悟
真
故。

謂。
不
如
言
而
取
故。
不
應
取
非
法
者
隨
順
第

依
言
離
言
相
也。
不
應
取
法
者
不
應
如
聲
取
法

是
故
不
應
取
法
不
應
取
非
法。
　
述
曰。
此
釋
第
二

也。
由
法
執
取
法
相
故
我
等
便
生
故。

諸
眾
生
若
取
法
相
則
為
著
我
等。
意
亦
同
世
親

想
中
隨
眠
不
斷
故
則
為
有
我
取。
是
故
經
言
是

現
行
故
煩
惱
障
隨
起
也。
無
著
論
亦
云。
然
於
我

惱
障
也。
但
有
種
子
隨
逐
故。
此
意
云
由
有
法
執

分
別
法
執
也。
無
現
行
麤
煩
惱
者
謂
無
現
行
煩

故
者。
解
云
但
有
無
明
使
者
謂
無
明
住
地。
即
是

云
何。
但
有
無
明
使
無
現
行
麤
煩
惱
亦
無
我
見

知
也。
又
云
若
取
法
相
則
為
著
我
人
等
者。
此
義

為
有
為
無
也。
法
性
離
言
故
依
言
辭
而
說
者
易

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

者
是
安
立
第
一
義。
不
應
取
法
非
法
者
顯
了
也。

生
者
是
欲
願
攝
持。
是
諸
菩
薩。
無
復
我
想
轉
等

顯
示
言
說
法
身
故。
即
彼
當
生
實
想
中。
言
當

實
想。
故
言
於
此
修
多
羅
章
句
中
者
此
為
說
相。

轉
也。
於
中
言
生
實
想
者
此
為
依
義
顯
示
對
治
不

者
無
想
轉
執
無
想
定
故。
是
諸
菩
薩
於
彼
皆
不

取
無
法
故。
第
四
者
有
想
轉
謂
執
有
想
定。
第
五

第
三
者
無
法
相
轉。
此
猶
有
法
取。
有
法
取
者
謂

者
無
想
定。
第
一
者
我
等
想
轉
第
二
者
法
相
轉。

聲
聞。
三
者
增
上
慢
菩
薩。
四
者
世
間
共
想
定。
五

取
故。
何
者
五
取。
一
者
外
道。
二
者
內
法
凡
夫
及

依
無
著
者
論
云
此
取
顯
示
實
相
對
治
五
種
邪

言。
如
筏
至
岸
即
無
所
用
也。
上
來
依
世
親
釋
竟。

也。
謂
將
欲
證
真
必
因
言
說。
及
其
正
證
即
不
假

者
法
尚
應
捨
何
況
非
法。
　
述
曰。
此
結
成
筏
喻

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

故
約
真
如
法
身
以
問
善
現
也。

謂
實
證
菩
提
真
能
說
法。
便
是
有
想。
今
破
此
疑

所
不
知
故。
應
物
現
形
隨
方
化
接。
有
睹
斯
質
便

跡。
謂
法
身
妙
理
菩
薩
所
不
測。
報
身
實
智
二
乘

二
者
報
身
會
真
之
妙
智。
三
者
化
身
應
物
之
權

初
也。
然
佛
有
三
種。
一
者
法
身
謂
離
妄
之
真
理。

此
疑
故
有
此
文
也。
於
中
初
佛
問
次
善
現
答。
此

等
即
是
有
相
之
果。
豈
彼
不
行
無
相
因
耶。
為
破

家
三
十
五
成
道。
四
十
五
年
中
廣
度
諸
眾
生。
此

作
童
子。
四
年
學
五
明
十
年
受
欲
樂。
二
十
九
出

入
滅
等
耶。
真
諦
引
經
偈
言。
七
年
作
嬰
兒
八
年

果。
何
故
釋
迦
佛
於
道
場
成
覺。
說
法
度
人
雙
林

第
三
疑
也。
謂
有
疑
曰
上
言
無
想
因
還
得
無
相

菩
提
耶
如
來
有
所
說
法
耶。
　
述
曰。
依
世
親
此
破

須
菩
提
於
意
云
何
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

非
非
法
者。
謂
愚
夫
執
人
法
為
有
名
之
為
法。
撥

有
可
說。
既
無
可
取
明
無
可
說
也。
不
可
說
非
法

於
外
亦
不
可
取。
故
於
外
若
有
可
取
是
應
於
內
亦

此
初
也。
謂
何
以
故
無
定
法
可
說。
內
既
不
可
說

非
非
法。
　
述
曰。
此
釋
也。
於
中
兩
重
展
轉
釋
前。

何
以
故
如
來
所
說
法
皆
不
可
取
不
可
說
非
法

之
身
亦
有
不
定
得
不
定
說
也。

可
說
也。
但
欲
無
定
可
得
可
說。
不
遮
世
諦
報
化

法
身
無
相
中
無
有
定
法
得
菩
提。
亦
無
定
法
而

寂。
本
無
得
菩
提。
亦
無
能
說
法。
無
有
定
法
者
謂

有
說
法。
若
約
第
一
義
諦
者
真
如
法
身
內
自
堪

現
意
云。
若
據
世
諦
報
化
二
身
可
有
得
菩
提。
可

述
曰。
第
二
答
中
有
二。
初
答
次
釋
此
初
也。
善

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
無
有
定
法
如
來
可
說。

須
菩
提
言
如
我
解
佛
所
說
義
無
有
定
法
名
阿

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

來
世
親
釋
竟。
無
著
意
者
此
段
經
文
即
是
第
四

是
取。
何
以
故。
彼
法
遠
離
言
說
相
非
可
說
故。
上

無
為
法。
彼
聖
人
所
證
法
既
不
如
是
說。
何
況
如

契
證
真
理。
方
能
斷
惑
而
立
差
別
故
聖
人
說
彼

述
曰。
此
又
釋
前
也。
謂
諸
聖
者
皆
以
無
分
別
智

所
以
者
何
一
切
賢
聖
皆
以
無
為
法
而
有
差
別。

先
證
方
能
說
也。

說
不
言
證。
論
云
若
不
證
者
即
不
能
說。
故
謂
要

法
也。
真
理
離
言
無
其
說
相
故。
何
故
釋
中
但
言

內
既
無
二
說
於
聖
者
亦
不
二
取。
謂
取
法
及
非

化
既
非
真
佛
真
說。
即
明
亦
是
假
佛
假
說
也。
於

佛。
亦
非
說
法
者。
說
法
不
二
取
無
說
離
言
相。
應

非
法。
亦
不
可
說
非
非
法
也。
故
論
云
應
化
非
真

法。
了
圓
成
為
有
名
非
非
法。
法
身
寂
淨
不
可
說

圓
成
是
無
名
非
法。
聖
者
達
人
法
為
無
名
為
非

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

如
也。
世
親
釋
意
說
證
真
如
故
不
說
法
非
法。
聽

理
不
可
取
故
無
聞
無
得
也。
此
即
說
聽
皆
依
真

非
非
法。
故
即
無
說
無
取
也。
於
外
聽
者
依
真
如

理
彼
二
俱
無
也。
謂
於
內
真
如
理
不
可
說
非
法

問
也。
善
現
答
言
義
亦
同。
然
解
佛
意
故
約
真
如

本
無
智
身
菩
提
可
得。
亦
無
法
而
可
說
故
以
為

提。
隨
眾
生
機
有
可
說
法。
於
內
無
相
法
身
之
中

真
如
法
身。
為
問
謂
外
事
中
而
有
執
他
可
得
菩

菩
提
法
身
故
名
智
相。
由
求
智
相
法
身
故
佛
以

妄。
教
求
法
身。
欲
求
法
身
先
修
諸
真
之
智。
即
是

住
處。
此
明
初
也。
謂
前
欲
得
色
身
佛
言
色
身
虛

身。
即
以
智
相
為
住
處
也。
二
者
福
相
至
得
法
身

至
得
法
身
住
處。
謂
無
分
別
智
能
契
得
真
如
法

二
明
欲
得
證
得
法
身。
於
中
有
二。
謂
一
者
智
相

欲
得
法
身。
於
中
上
來
明
得
言
說
法
身
竟。
此
第

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

聽
聞
發
生
無
分
別
智
方
得
出
世
無
相
果
故。
是

福
德
性
者
謂
非
是
感
出
世
之
福
德
性
也。
謂
要

中
初
標
次
釋。
言
是
福
者
謂
舉
財
施
福
德。
即
非

德
性
是
故
如
來
說
福
德
多。
　
述
曰。
此
第
二
答

須
菩
提
言
甚
多
世
尊
何
以
故
是
福
德
即
非
福

善
現
答
後
如
來
成
此
初
也。

耶。
世
尊
挾
此
意
故
問
善
現
也。
於
中
初
佛
問
次

無
菩
薩
而
可
得
者
所
行
無
相
之
福。
豈
不
空
施

下
正
校
量
也。
外
意
云
真
理
之
中
既
無
說
無
取。

曰。
依
世
親
釋
初
校
量
之
中
上
來
三
段。
釋
疑
自

寶
以
用
布
施
是
人
所
得
福
德
寧
為
多
不。
　
述

須
菩
提
於
意
云
何
若
人
滿
三
千
大
千
世
界
七

配
文
者
如
論
自
顯
也。

有
故。
非
法
者
所
撥
圓
成
為
空
故
也。
依
等
五
義

離
妄
執
故
不
取
法
非
法。
謂
法
者
所
執
人
法
為

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

相
果。
此
福
不
空。
唯
此
二
種
能
趣
菩
提
故。

句
義
也。
謂
由
受
持
為
他
說
故
能
生
智
慧。
證
無

句
也。
如
說
不
生
亦
不
滅
不
常
亦
不
斷
等
亦
非

觸
等
者
是
集
名。
雖
有
多
句
義
非
足
故
終
不
成

謂
無
分
別。
破
於
分
別
為
宗
也。
如
言
色
聲
香
味

事
應
行
布
施
即
為
一
句。
如
是
准
知。
此
經
宗
者

心
不
顛
倒。
此
四
心
各
為
一
句
也。
又
如
不
住
於

之
處。
義
圓
足
者
即
為
一
句。
如
說
廣
大
第
一
常

名
受。
記
令
不
忘
稱
持。
四
句
偈
者
謂
明
此
宗
義

四
句
偈
者
謂
下
至
受
持
四
句
也。
謂
領
納
在
心

校
量
之
中
初
正
校
量
次
釋
所
以。
此
初
也。
乃
至

等
為
他
人
說
其
福
勝
彼。
　
述
曰。
此
第
三
佛
為

佛
言
若
復
有
人
於
此
經
中
受
持
乃
至
四
句
偈

福
能
感
世
間
福
德
多。

故
如
來
說
福
德
多
者。
謂
是
故
如
來
說
此
財
施

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

也。
上
來
世
親
釋。
竟
依
無
著
者
彼
說
欲
得
證
得

受
持
此
經
及
為
他
說
為
因。
故
說
此
二
福
德
勝

佛
自
解
餘
人
不
解
名
非
佛
法。
此
第
一
法
即
以

佛
法。
餘
人
不
得
故
即
非
佛
法。
又
初
一
法
唯

智
圓
明
名
為
佛
法。
此
唯
十
方
諸
佛
同
得
名
為

持
福
勝
之
意
也。
謂
以
無
分
別
智
契
證
真
理。
理

　
須
菩
提
所
謂
佛
法
者
即
非
佛
法。
　
述
曰。
更
釋
受

於
實
名
了
因
者
謂
於
無
為
實
相
了
因
所
得
也。

阿
耨
菩
提
者
諸
法
身
佛
從
此
經
出
也。
論
云

一
切
諸
佛
者
報
化
二
佛
從
此
經
生
也。
及
諸
佛

故
名
之
為
出
今
此
總
合
說
故
但
言
出
也。
謂

別
智。
契
會
真。
智
圓
滿
故。
從
此
生
理
先
妄
覆

謂
由
因
聽
聞
此
經
故
依
教
思
惟
修
習
引
無
分

三
藐
三
菩
提
法
皆
從
此
經
出。
　
述
曰。
此
釋
也。

何
以
故
須
菩
提
一
切
諸
佛
及
諸
佛
阿
耨
多
羅

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

佛
所
聞
法。
故
從
七
地
入
八
地
耶。
是
即
有
說
有

疑
云。
若
言
無
說
無
取
者
何
故
如
來
昔
於
燃
燈

流
等
云
我
能
取
自
果。
復
云
我
得
我
證
耶。
第
二

無
為
法
得
名。
無
為
法
中
無
說
無
取
者。
何
故
預

三。
一
者
約
二
乘
以
生
疑。
謂
前
說
一
切
聖
人
以

合
二
為
一
文。
於
中
二。
初
釋
疑
次
校
量。
釋
疑
有

陀
洹
果
不。
　
述
曰。
依
世
親
說
此
下
有
二
校
量。

須
菩
提
於
意
云
何
須
陀
洹
能
作
是
念
我
得
須

依
等
五
義
如
論
應
詳。

相
至
得
法
身。
故
若
受
持
一
四
句
者
生
福
甚
多。

謂
於
如
來
言
說
法
身
若
有
諸
受
之
者。
能
生
福

欲
受
持
此
經
為
欲
得
福
耶。
故
如
來
為
校
量
也。

真
如
理
中
無
智
相
法
身
可
得。
又
無
法
可
說
者。

福
相
至
得
法
身
住
處
也。
謂
外
有
疑
曰。
上
說
於

法
身
中
有
二。
上
來
明
智
相
法
身
竟。
此
明
為
得

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

但
冥
契
理。
而
不
入
色
聲
等
法。
故
名
預
流
也。
餘

又
若
入
色
聲
香
等
是
有
分
別。
正
證
真
理
之
時

不
作
趣
入
之
解。
故
但
為
其
立
名
稱
曰
預
流
也。

此
答
意
云。
若
正
在
觀
中
證
理
之
時。
而
無
趣
入

洹。
　
述
曰。
此
第
二
善
現
答。
初
標
答
次
釋
答
也。

流
而
無
所
入
不
入
色
聲
香
味
觸
法
是
名
須
陀

須
菩
提
言
不
也
世
尊
何
以
故
須
陀
洹
名
為
入

便
是
預
流
也。

者
出
世
流
類。
若
望
生
死
即
是
逆
流。
若
望
出
世

現
答。
此
為
初
問
也。
流
有
二
種
一
者
生
死
流。
二

此
破
初
疑
之
中
有
四。
一
一
文
中
皆
佛
問
次
善

量
中
所
生
疑
者
皆
於
應
不
住
相
想
以
生
也。
就

以
無
為
法。
而
有
差
別
故
生
疑
也。
不
同
前
段
校

淨
國
土
等
耶。
此
三
種
疑
皆
於
前
說
一
切
聖
人

取
故。
第
三
若
無
說
無
取
者
何
故
菩
薩
取
莊
嚴

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

羅
漢
能
作
是
念
我
得
阿
羅
漢
道
不。
須
菩
提
言。
不

實
無
不
來。
是
故
名
阿
那
含。
須
菩
提。
於
意
云
何。
阿

菩
提
言。
不
也
世
尊。
何
以
故。
阿
那
含
名
為
不
來
而

意
云
何。
阿
那
含
能
作
是
念
我
得
阿
那
含
果
不。
須

名
一
往
來
而
實
無
往
來。
是
名
斯
陀
含。
須
菩
提。
於

陀
含
果
不。
須
菩
提
言。
不
也
世
尊。
何
以
故。
斯
陀
含

須
菩
提
於
意
云
何。
斯
陀
含
能
作
是
念。
我
得
斯

起。
第
四
果
者
煩
惱
定
無
所
知
容
起
也。

之
時
而
無
我
得
之
慢
也。
然
前
三
果
出
觀
容

果
我
是
預
流
等。
故
名
之
為
慢。
今
答
若
在
觀
中

有
十
二。
此
初
離
慢
障
也。
謂
諸
聖
者
云
我
能
得

慢
也。
若
八
種
住
處
之
中
第
四
離
障
礙
住
處
中

上
來
四
差
別
竟。
此
第
五
為
修
道
勝
得
中
無

解。
故
名
與
前
無
違
也。
上
來
世
親
意。
無
著
者

皆
據
觀
中
而
答
也。
謂
在
觀
時
不
作
能
得
能
證

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

佛
與
勝
名。
次
彰
不
念。
後
釋
成
前
義。
若
作
是
念

但
離
煩
惱
障
也。
就
引
己
為
證
之
中
有
三。
初
明

障
及
定
障
故
也。
以
是
俱
解
脫
故
不
同
慧
解
脫

二
引
證
也。
言
我
是
第
一
離
欲
者
謂
能
離
煩
惱

行
而
名
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
那
行。
　
述
曰。
此
第

說
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
那
行
者
以
須
菩
提
實
無
所

漢
世
尊
我
若
作
是
念
我
得
阿
羅
漢
道
世
尊
則
不

第
一
離
欲
阿
羅
漢
我
不
作
是
念
我
是
離
欲
阿
羅

世
尊
佛
說
我
得
無
諍
三
昧
人
中
最
為
第
一
是

正
答
阿
羅
漢。
次
善
現
引
己
為
證
令
他
信
故。

故
無
也
就
第
四
果
中
初
佛
問
次
善
現
答。
中
初

然
前
三
果
之
中
皆
應
有
即
為
著
我
人
等
譯
家
略

生
壽
者。
　
述
曰。
此
後
之
三
果
皆
應
准
前
通
釋。

羅
漢
作
是
念
我
得
阿
羅
漢
道。
即
為
著
我
人
眾

也
世
尊。
何
以
故。
實
無
有
法
名
阿
羅
漢。
世
尊。
若
阿

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

為
破
此
疑
故
以
為
問
也。
言
有
所
得
者
謂
分
別

故
釋
迦
於
燃
燈
所
而
取
法。
定
光
復
為
說
耶。
今

曰。
上
言
聖
人
以
無
為
差
別
故
無
說
無
取。
何

來
恒
為
夫
婦
作
善
知
識
即
耶
輸
也。
謂
外
有
疑

女
人
聞
言
供
佛
遂
不
取
錢。
便
共
同
願。
因
此
而

佛
為
說
法
即
入
八
地。
第
三
僧
祇
初
也。
其
賣
華

將
以
散
佛
又
表
己
之
深
敬。
布
髮
掩
泥
當。
爾

仙
人。
聞
定
光
佛
欲
來
入
城。
遂
從
一
女
人
買
華

釋
迦
佛
昔
為
菩
薩
之
時。
七
地
將
滿
當
爾
摩
納

疑
也。
於
中
初
問
次
答。
言
然
燈
者
即
謂
定
光。
謂

於
法
有
所
得
不。
　
述
曰。
依
世
親
釋
此
破
第
二

佛
告
須
菩
提
於
意
云
何
如
來
昔
在
然
燈
佛
所

有
諍
故
世
尊
說。
即
知
我
無
不
念
得
無
諍
行
也。

惱
不
能
無
諍。
世
尊
即
不
說
我
為
無
諍
行
也。
以

我
得
阿
羅
漢
等
者。
是
則
有
我
人
等
執
還
有
煩

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

定
光
佛
不
作
分
別
取
執
有
所
得。
故
是
離
少
聞

所
得
名
為
多
聞。
若
作
有
所
得
是
少
聞。
然
佛
於

住
處
十
二
中
此
第
二
離
少
聞
障
也。
謂
若
行
無

釋
竟。
無
著
者
此
第
五
為
不
離
佛
出
時。
故
離
障

智
證
實
理
時。
分
別
取
執
者
都
無
所
得
也。
世
親

不
取
者
不
分
別
之
心
執
取
也。
理
實
智
者
謂
以

曰。
此
第
二
答
可
知
也。
論
云
不
取
理
實
智
者。
謂

世
尊
如
來
在
然
燈
佛
所
於
法
實
無
所
得。
　
述

問
言
佛
於
燃
燈
佛
所
智
證
於
法
時
為
有
所
得
不。

證
智
不
可
說
不
可
取
故
亦
無
說
無
取
也。
故
今

所
得
法。
但
智
內
冥
真
如
於
所
執
中
都
無
所
得。

意
云。
佛
於
定
光
所
聞
法
時
無
於
分
別
所
執
有

得
名
無
所
得。
不
遮
智
內
冥
真
亦
為
所
得
也。
此

分
別
之
心
所
得
法
也。
但
言
無
彼
分
別
心
之
所

心
妄
所
執
法
也。
無
所
得
者
謂
智
證
真
時
無
彼

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

得
七
寶
莊
嚴。
於
內
證
莊
嚴
之
時
無
說
無
取
也。

別
智
內
證
真
理
莊
嚴。
故
於
外
事
形
相
之
中
即

無
說
無
取
耶。
今
破
此
疑
者。
謂
諸
菩
薩
以
無
分

嚴
淨
佛
土。
何
故
前
言
聖
人
以
無
為
有
其
差
別

不
同。
自
身
有
異
既
處
淨
土
之
中。
即
是
取
自
莊

上
菩
薩
生
報
淨
土。
隨
其
分
量
於
一
一
地
見
佛

此
初
問
也。
菩
薩
取
莊
嚴
佛
國
土
者。
謂
初
地
已

初
中
有
三。
初
佛
問
次
善
現
答。
後
世
尊
示
勸。

疑
菩
薩
取
莊
嚴
淨
土。
次
破
疑
佛
取
自
法
王
身。

餘
世
間
復
取
是
法
王
身
耶。
此
中
有
二
初
破
彼

國
土。
復
云
何
受
樂
報
佛
取
自
法
王
身。
復
云
何

既
不
可
取
不
可
說
者。
何
故
菩
薩
取
莊
嚴
淨
佛

依
世
親
此
破
第
三
疑
也。
謂
有
疑。
曰
無
為
法
中

須
菩
提
於
意
云
何
菩
薩
莊
嚴
佛
土
不。
　
述
曰。

障
也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

名
莊
嚴。
　
述
曰。
第
二
答
中
初
總
答
次
別
釋。
但

不
也
世
尊
何
以
故
莊
嚴
佛
土
者
即
非
莊
嚴
是

形
相
菩
薩
莊
嚴
佛
土
不。

入
門
也。
菩
薩
莊
嚴
佛
土
者。
佛
問
善
現
云
於
外

為
所
乘。
廣
大
法
味
喜
樂
所
持。
空
無
相
願
為
所

故
也。
又
云
大
念
慧
行
以
為
遊
路。
大
止
妙
觀
而

相
者。
謂
以
淨
識
為
淨
土
體
也。
心
淨
即
佛
土
淨

時
即
能
證
會。
故
名
為
因。
又
廣
大
自
在
淨
識
為

因
也。
謂
要
發
菩
提
心
修
行
出
世
善
根。
積
集
長

滿
淨
土
中
云。
出
世
善
根
之
所
集
起
者。
此
說
淨

謂
達
真
理。
即
真
莊
嚴
也。
故
攝
大
乘
解
十
八
圓

謂
修
習
無
分
別
智。
唯
識
謂
智
相
應
淨
識。
通
者

莊
嚴。
何
名
取
淨
土。
故
偈
云
智
習
唯
識
通。
智
習

可
為
取。
菩
薩
便
是
住
色
等
境
中。
既
證
無
相
之

若
於
外
事
形
相
之
中
而
言
我
莊
嚴
佛
土
者。
此

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

謂
作
有
形
相
莊
嚴
淨
土。
如
求
西
方
觀
日
水
等

中
第
三
為
離
小
攀
緣
作
念
修
道。
故
小
攀
緣
者

之
中
此
為
第
七
願
淨
佛
土。
離
障
住
處
十
二
之

無
住。
無
住
即
無
因
也。
無
著
釋
者。
十
八
差
別

嚴
心。
應
無
所
住
而
生
其
心
者。
謂
要
以
智
證
於

心。
不
應
住
色
等
生
心
者。
謂
不
於
外
形
相
起
莊

如
是
生
清
淨
心
者。
謂
應
修
習
淨
智
淨
識
清
淨

無
所
住
而
生
其
心。
　
述
曰。
此
第
三
示
勸
也。
應

心
不
應
住
色
生
心
不
應
住
聲
香
味
觸
法
生
心
應

是
故
須
菩
提
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
生
清
淨

是
無
相
無
取
真
莊
嚴
也。

即
非
莊
嚴
者
非
外
形
相
莊
嚴
也。
是
名
莊
嚴
者

色
等
境
界
中。
故
言
莊
嚴
佛
土
者。
謂
內
莊
嚴
也。

方
池
水
等
名
莊
嚴
也。
有
形
相
莊
嚴
即
是
住
於

諸
菩
薩
要
內
證
莊
嚴。
方
住
外
七
寶。
非
如
觀
西

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

有
分
別
身。
是
名
大
身
者
是
無
分
別
身
也。
無
著

大
身。
　
述
曰。
此
第
二
答
也。
佛
說
非
身
者
謂
非

須
菩
提
言
甚
大
世
尊
何
以
故
佛
說
非
身
是
名

無
分
別
心
故
不
自
取
為
法
王
身
也。

王
身。
眾
生
有
分
別
故
起
分
別
云
彼
是
法
王。
佛

王。
報
佛
亦
爾。
已
無
分
別
心
故
自
不
言
我
是
法

無
心
我
是
山
王。
眾
生
有
分
別
心
自
取
彼
為
山

云
如
山
王
無
取
者。
謂
如
須
彌
山
居
眾
山
而
彼

切
世
間
復
取
彼。
云
是
法
王
身。
為
除
此
疑
也。
偈

法
樂
取
自
法
王
身。
謂
身
無
限
遍
周
法
界。
故
一

無
為
而
有
差
別。
無
說
無
取。
何
故
報
身
自
受
用

疑
也。
於
中
初
問
次
答。
謂
有
疑
曰。
前
說
聖
人

是
身
為
大
不。
　
述
曰。
此
破
第
二
取
自
法
王
身

須
菩
提
譬
如
有
人
身
如
須
彌
山
王
於
意
云
何

也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

含
經
說
有
四
義。
一
者
有
多
沙
故。
二
者
世
間
以

耨
達
池
出
四
大
河
所
以
偏
將
恒
河
為
喻
者。
阿

現
順
佛
以
答。
第
三
如
來
正
為
校
量。
此
初
也。
阿

下
釋
所
以。
前
中
有
三。
初
世
尊
寄
喻
以
問。
次
善

命
施
校。
初
中
復
二。
初
正
校
量
次
隨
說。
是
經
已

竟。
自
下
第
二
正
校
量
中
復
二。
初
以
財
施
校。
次

世
親
釋
就
大
文
第
二
重
校
量
之
中
上
來
破
疑

於
意
云
何
是
諸
恒
河
沙
寧
為
多
不。
　
述
曰。
依

須
菩
提
如
恒
河
中
所
有
沙
數
如
是
沙
等
恒
河

也。
為
此
故
有
此
文。

何
況
欲
界
小
眾
生。
是
則
如
來
捨
離
眾
生
不
度

阿
修
羅
王
如
須
彌
山。
大
眾
生
尚
不
見
其
自
體。

形
相
名
離
小
攀
緣。
然
其
報
身
廣
大
無
量。
羅

第
四
離
捨
眾
生
障。
故
此
意
云。
如
來
雖
知
不
取

釋
云。
此
為
第
八
成
就
眾
生。
又
是
離
障
住
處
中

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

以
七
寶
滿
爾
所
恒
河
沙
數
三
千
大
千
世
界
以
用

須
菩
提
我
今
實
言
告
汝
若
有
善
男
子
善
女
人

況
其
沙。
　
述
曰。
此
第
二
善
現
答
也。

須
菩
提
言
甚
多
世
尊
但
諸
恒
河
尚
多
無
數
何

侵
故。

故。
其
財
施
者
為
生
死
因
易
可
破
壞
王
賊
等
所

受
持
功
德
與
菩
提
為
因。
一
切
外
緣
所
不
能
壞

受
持
此
經
乃
至
一
四
句
偈
也。
何
以
故。
此
少
分

數
恒
河
數
三
千
大
千
世
界
以
用
布
施。
尚
不
如

無
量
恒
河
中
沙。
一
一
沙
是
一
佛
世
界。
以
此
爾

以
一
恒
河
中
沙。
一
一
沙
復
作
一
恒
河
也。
取
此

四
十
里
為
一
恒
河
沙
也。
如
是
沙
等
恒
河
者
謂

有
沙
數
者。
謂
取
一
恒
河
中
沙
也。
謂
方
廣
深
淺

不
改
故。
四
者
佛
近
彼
說
法
故
也。
如
恒
河
中
所

為
福
故。
謂
將
為
淨
於
彼
求
福
故。
三
者
經
劫
名

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

為
染
因
法
施
為
淨
因
故
勝。
此
即
初
也。
於
中
復

能
摧
二
障
故
勝。
三
者
三
千
大
千
已
下
明
財
施

在
處
處
勝
在
人
人
尊
故。
二
當
何
名
此
經
下

少
受
持
耶。
由
釋
此
意
故
有
三
復
次
也。
謂
一
者

所
以
也。
於
中
有
三
復
次。
何
以
多
財
布
施
不
如

即
為
有
佛
若
尊
重
弟
子。
　
述
曰。
自
下
第
二
釋

成
就
最
上
第
一
希
有
之
法
若
是
經
典
所
在
之
處

廟
何
況
有
人
盡
能
受
持
讀
誦
須
菩
提
當
知
是
人

此
處
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
皆
應
供
養
如
佛
塔

復
次
須
菩
提
隨
說
是
經
乃
至
四
句
偈
等
當
知

菩
提
答
三
佛
校
量
也。

述
曰。
此
第
三
佛
正
校
量
中
有
三。
一
佛
問
二
須

偈
等
為
他
人
說
而
此
福
德
勝
前
福
德。

提
若
善
男
子
善
女
人
於
此
經
中
乃
至
受
持
四
句

布
施
得
福
多
不
須
菩
提
言
甚
多
世
尊
佛
告
須
菩

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

述
曰。
依
世
親
此
第
二。
復
次
釋
所
以
也。
謂
諸
煩

云
何
奉
持。

爾
時
須
菩
提
白
佛
言
世
尊
當
何
名
此
經
我
等

上
希
有。
四
者
起
如
來
念
如
經
則
為
有
佛
等。

供
養
如
經
隨
所
有
處
等。
三
難
作
如
經
成
就
最

四。
一
者
攝
取
福
德
如
經
得
福
多
彼。
二
者
天
等

下
為
對
治
如
言
而
執
義。
就
前
四
因
緣
中
即
為

以
四
種
因
緣
顯
示
此
法
勝
異。
次
當
何
名
此
經

般
若
修
學。
不
令
習
讀
外
典
籍
故。
文
中
有
二。
初

處
十
二
中
第
五
離
樂
外
論
散
亂
也。
謂
令
依
此

中
第
九
遠
離
隨
順
外
論
散
亂。
故
第
四
離
障
住

故
也。
依
無
著
釋
者。
此
一
段
文
即
是
十
八
差
別

但
一
化
佛
之
體。
此
般
若
經
一
切
諸
佛
真
法
身

者
此
是
十
方
諸
佛
真
法
身
故。
謂
碎
身
舍
利

二。
初
明
在
處
處
勝。
次
明
在
人
人
尊。
如
佛
塔
廟

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

諸
佛。
故
諸
佛
同
讚
故。
若
有
受
持
乃
至
四
句
者

獨
陳
也。
此
意
云。
由
般
若
是
諸
佛
本
母
能
出
生

巡
而
有
自
體
也。
則
非
般
若
波
羅
蜜
者
非
一
佛

因
巡。
而
談
如
說
但
無
分
別
取
自
法
王
非
無
因

蜜
者
十
方
佛
同
說
也。
謂
雖
無
分
別
而
說
亦
有

讚。
次
顯
己
不
獨
有
說。
此
初
也。
佛
說
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜。
　
述
曰。
此
釋
中
初
明
諸
佛
同
說
同

所
以
者
何
須
菩
提
佛
說
般
若
波
羅
蜜
即
非
般

示
名
勸
持
次
釋
所
以。

是
名
字
汝
當
奉
持。
　
述
曰。
第。
二
如
來
答
中
初

佛
告
須
菩
提
是
經
名
為
金
剛
般
若
波
羅
蜜
以

多
財
施
也。
於
中
初
善
現
問
次
如
來
答。
此
初
也。

釋。
謂
由
有
此
種
種
堪
能
故
受
持
般
若
功
德
勝

般
若
能
除
斷
故。
或
如
彩
畫
之
金
剛。
廣
如
無
著

惱
如
山
如
石。
而
有
金
剛
能
破。
或
煩
惱
如
金
剛

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

染
因
也。
今
此
意
云。
持
法
雖
少
生
福
甚
多。
財
施

塵
者
喻
生
長
煩
惱。
世
界
既
為
塵
因
財
施
亦
作

此
而
起
種
種
鬥
諍
故。
謂
世
界
者
喻
財
施。
碎
為

喻。
如
以
財
施
故
多
煩
惱
因。
謂
由
所
受
施
人
因

世
界
者
喻
少
持
碎
為
塵
者
喻
生
多
福。
二
者
劣

其
二
喻。
一
者
勝
喻。
謂
因
少
受
持
便
生
多
功
德。

二。
初
問
次
答。
此
初
也。
謂
碎
世
界
以
作
塵
者。
有

初
釋
前
受
持
福
多
所
以。
次
轉
釋
疑。
前
中
有

是
為
多
不。
　
述
曰。
此
第
三
復
次
釋
所
以
也。
於
中

須
菩
提
於
意
云
何
三
千
大
千
世
界
所
有
微
塵

有
一
法
如
來
獨
說
耶。
善
現
答
云
無。

己
不
獨
說。
於
中
初
佛
問
次
善
現
答。
問
意
云
頗

白
佛
言
世
尊
如
來
無
所
說。
　
述
曰。
此
第
二
顯

須
菩
提
於
意
云
何
如
來
有
所
說
法
不
須
菩
提

勝
以
多
供
養
也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

如
來
說
三
十
二
相
即
是
非
相
是
名
三
十
二
相。

不
也
世
尊
不
可
以
三
十
二
相
得
見
如
來
何
以
故

須
菩
提
於
意
云
何
可
以
三
十
二
相
見
如
來
不

貪
因
但
借
世
界
為
喻
故。

以
世
界
喻
財
物
施。
非
世
界
是
貪
等
因。
財
施
為

名
微
塵
者
謂
是
寄
喻
之
微
塵
也。
說
世
界
者
謂

借
微
塵
以
喻
貪
等。
非
即
微
塵
是
貪
體
也。
是

以
喻
貪
等。
非
即
如
言
而
有
微
塵
故
也。
又
釋
但

非
如
衛
世
等
所
執
有
實
微
塵
也。
謂
但
寄
微
塵

實。
是
微
塵
者
謂
碎
世
界
以
作
塵。
說
非
微
塵
者

世
界。
　
述
曰。
此
答
中
初
順
佛
稱
多。
次
釋
非
如

非
微
塵
是
名
微
塵
如
來
說
世
界
非
世
界
是
名

須
菩
提
言
甚
多
世
尊
須
菩
提
諸
微
塵
如
來
說

四
句
也。
故
寄
此
意
以
為
問
也。

雖
多
但
增
煩
惱。
故
說
雖
多
財
施
不
及
受
持
一

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

非
微
塵。
破
名
身
者
如
經
說
世
界
非
世
界。
以
名

為
多
不。
二
者
破
麤
色
身。
如
經
諸
微
塵
如
來
說

色
身
有
二。
一
者
細
謂
微
塵。
如
經
所
有
微
塵
寧

文
也。
然
破
中
有
二。
一
者
破
色
身。
二
者
破
名
身。

便
故
作
一
合
相。
今
起
方
便
破
一
合
相
故
有
此

故
此
意
云。
眾
生
於
色
身
及
名
身
摶
取
中
無
巧

住
處
中
第
六
為
離
於
影
像
相
自
在
中
無
巧
便。

身
及
眾
生
身
摶
取
中
觀
破
相
應
行
即
是
離
障

千
世
界
已
下
此
一
段
文
十
八
差
別
中
第
十
為
色

二
相
也。
上
來
依
世
親
釋
竟。
依
無
著
者
經
言
大

者
非
法
身
相。
是
名
三
十
二
相
者
是
化
身
三
十

問
次
答。
說
三
十
二
相
者
謂
化
身。
相
即
是
非
相

謂
法
身
是
如
來
非
三
十
二
相
化
身
也。
於
中
初

者。
生
福
甚
多。
即
謂
其
福
德
有
相
果
故
今
破
之。

述
曰。
此
第
二
轉
釋
疑
也。
謂
前
所
說
受
持
經

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

功
德
而
復
退
失。
為
令
遠
離
此
等
故
而
以
身
命

欲
味
著
懈
怠。
或
味
著
利
養
不
發
精
進。
或
曾
起

懈
怠
利
養
等
樂
味
故。
解
云
此
說
若
有
眾
生。
樂

若
退
若
不
發
故。
又
離
障
礙
住
中
此
第
八
為
離

第
十
二
為
遠
離
利
養
及
疲
乏
熱
惱
故
於
精
進

校
量。
次
釋
福
德
多
所
以。
此
初
也。
無
著
釋
云。
此

來
以
財
校
量
竟。
自
下
以
身
命
校
量。
於
中
初
正

等
為
他
人
說
其
福
甚
多。
　
述
曰。
依
世
親
釋。
上

命
布
施
若
復
有
人
於
此
經
中
乃
至
受
持
四
句
偈

須
菩
提
若
有
善
男
子
善
女
人
以
恒
河
沙
等
身

見
第
一
義
法
身
故
也。

意
云。
若
欲
供
養
如
來
求
福
資
糧
者。
不
應
以
相

如
來
故。
又
是
第
七
為
離
不
具
足
福
資
糧
故。
此

經
可
以
三
十
二
相
等
者。
第
十
一
為
供
養
給
侍

無
形
段。
不
可
有
其
麤
細。
故
以
世
界
為
喻
也。
如

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

世
尊
若
復
有
人
得
聞
是
經
信
心
清
淨
則
生
實

此
為
初
也。

聞
下
為
令
在
坐
味
著
懈
怠
諸
菩
薩
生
慚
愧
故。

復
有
人
下
明
發
起
精
進
生
如
義
想。
三
我
今
得

三
文。
初
悲
苦
捨
身
聞
法
傷
感
與
世
親
同。
次
若

嘆
自
揚
故
懷
悲
泣
也。
無
著
釋
云。
自
此
下
有
其

聞
說
捨
身
忍
苦。
又
聞
此
經
深
義
能
得
菩
提。
喜

我
今
得
聞
下
進
發
信
心。
此
為
初
也。
謂
須
菩
提

實
相。
三
世
尊
是
實
相
者
下
拂
疑
除
病。
四
世
尊

聞
法
悲
淚。
二
世
尊
若
復
下。
明
於
此
生
信
則
生

世
親
云
自
下
釋
所
以。
於
中
有
四
一
悲
捨
苦
身

昔
來
所
得
慧
眼
未
曾
得
聞
如
是
之
經。
　
述
曰。

而
白
佛
言
希
有
世
尊
佛
說
如
是
甚
深
經
典
我
從

爾
時
須
菩
提
聞
說
是
經
深
解
義
趣
涕
淚
悲
泣

校
量。
意
令
進
趣
故
也。

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

四
進
發
信
心。
即
是
無
著
第
三
為
令
菩
薩
生
慚

解
受
持
是
人
則
為
第
一
希
有。
　
述
曰。
此
為
第

難
若
當
來
世
後
五
百
歲
其
有
眾
生
得
聞
是
經
信

世
尊
我
今
得
聞
如
是
經
典
信
解
受
持
不
足
為

妄
分
別
所
執
之
相。
今
言
不
是
故
有
此
文
也。

相
說
名
實
相
也。
謂
有
聞
說
實
相
言
故。
謂
是
虛

別
所
執
差
別
之
相。
說
名
實
相
者。
謂
無
虛
妄
之

無
相
為
相
也。
即
是
非
相
者。
謂
則
非
是
虛
妄
分

相。
　
述
曰。
此
第
三
拂
疑
除
病
也。
是
實
相
者
謂

世
尊
是
實
相
者
則
是
非
相
是
故
如
來
說
名
實

恒
輪
生
死
非
求
慧
行
不
趣
菩
提
故
也。

是
故。
雖
復
捨
多
身
命
不
如
受
持
也。
以
欲
捨
身

分
別
智。
除
妄
分
別
證
達
二
空
名
生
實
相。
由
如

第
二
文
也。
謂
有
聞
經
生
信
心
者。
當
來
定
得
無

相
當
知
是
人
成
就
第
一
希
有
功
德。
　
述
曰。
此

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

捨
多
身
命
非
證
理
之
因。
若
暫
聽
經
便
是
離

之
相
妄
想
生
死
都
無
則
名
諸
佛
也。
此
意
云。
縱

結
也。
謂
若
有
分
別
即
有
業
生
死
起。
既
除
分
別

何
以
故
離
一
切
諸
相
則
名
諸
佛。
　
述
曰。
此
第
三

相
即
是
非
相。
　
述
曰。
此
第
二
明
法
空
也。

所
以
者
何
我
相
即
是
非
相
人
相
眾
生
相
壽
者

明
人
空
次
明
法
空。
離
人
家
執
故。
此
初
也。

次
明
能
取
空。
子
云
此
唯
說
法
空
也。
無
著
云
初

述
曰。
此
第
二
釋
中
有
二。
世
親
云。
初
明
所
取
空

何
以
故
此
人
無
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相。

標
問
次
釋
後
結。
此
初
也。

就
此
文
中。
初
善
現
問
次
如
來
答。
問
中
有
三。
初

乃
可
希
奇。
菩
薩
受
持
蓋
不
足
嘆。
故
有
此
文
也。

現
在
菩
薩
聞
說
般
若
而
不
進
修。
謂
惡
人
信
解

愧
也。
謂
說
未
惡
世
尚
有
眾
生
能
生
實
相。
況
今

▲
▼

金剛般若經贊述卷上并序

金
剛
般
若
經
贊
述
卷
上

是
勝
因
故
多
捨
命
之
福
也。

相
之
福。
謂
因
受
持
聽
聞
故
當
證
二
無
我
理。
既

▲

金剛般若經贊述卷上并序