般若心經略疏連珠記上

疏
目。
今
即
疏
題。
般
若
等
是
所
解
之
經
略。
疏
乃

有
二
種。
冠
之
經
首
則
曰
經
題。
標
於
疏
前
乃
曰

將
釋
此
疏。
文
二。
初
題
目
二。
初
標
疏
題。
然
題
目

　
　
　
　
宋
玉
峰
沙
門
師
會
述

　
　
　
成
記。
有
類
蒼
梧
之
珠
丘
焉。

　
　
　
月
虧
全
者
也。
第
以
朱
絲
金
縷
貫
連

　
　
　
是
皆
佛
祖
之
靈
蛇
夜
光
赤
野
丹
淵
明

　
　
　
立
斯
題
者。
示
無
胸
臆
爾。
謂
此
記
文。

般
若
心
經
略
疏
連
珠
記
上

▼

般若心經略疏連珠記上

相
真
如
也。
清
涼
釋
剎
那
際
三
昧
云。
即
窮
法
真

念
慮
曰
真。
是
諸
法
性
體
曰
源。
即
實
相
般
若
無

者。
夫
乃
發
語
之
詞。
以
言
由
也。
真
源
者。
非
虛
妄

幽
深
三。
初
超
言
以
指
體
二。
初
體
玄。
夫
以
等

初
中
二。
初
通
敘
玄
綱
彰
般
若
大
宗
二。
初
正
敘

文
三。
初
總
標
名
意。
二
開
章
釋
文。
三
慶
讚
回
向。

疏
主
之
令
名。
述
者
述
而
不
作
之
謙
詞
也。
二
本

曾
預
譯
場
之
謂
也。
沙
門
者。
此
翻
勤
息。
次
二
字

鄭
公
再
三
殷
勤
令
出
略
疏。
既
曰
翻
經
之
暇。
非

翻
經
之
暇。
屬
司
禮
部
兼
檢
校
雍
州
長
史
滎
陽

刊。
祖
師
自
題
云。
法
藏
長
安
二
年
於
京
清
禪
寺

嘉
號
翻
經
者。
京
口
僅
公
所
刻。
夾
科
經
疏
之
後

略。
非
別
有
廣
疏
也。
并
序
者。
兼
有
一
序
也。
二
顯

名
有
財
釋。
若
云
之
疏。
即
依
主
釋。
略
者。
要
略
之

能
解
之
疏。
取
所
解
之
經
目。
能
解
之
疏
分。
取
他

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

空
無
所
有
故。
疏
主
曰。
素
範
超
情
空
有
以
茲
雙

不
改
堅
白。
論
云。
如
如
體
中
過
恒
染
法。
皆
悉
空

持
自
性。
謂
其
體
若
冰
霜。
性
猶
珠
玉。
在
煩
惱
泥

也。
則
以
果
海
為
真
源
矣。
素
範
者。
素
表
無
瑕
範

實
相
之
異
名。
疏
主
又
曰。
令
機
證
真
源
入
果
海

無
住
本
立
一
切
法。
鎮
國
曰。
無
住
性
空
真
如
皆

真
源。
論
曰。
以
有
空
義
故
一
切
法
得
成。
經
云。
從

真
心
之
空。
則
第
一
義
空
為
諸
法
之
本
源。
故
曰

耶。
變
起
根
身
器
界
色
等
諸
法。
推
之
無
體
歸
於

妙
心
源。
良
由
本
是
真
如。
一
心
與
生
滅
合。
名
黎

曰。
般
若
之
心
是
萬
法
之
體。
又
曰。
真
空
者。
即
靈

蕩
無
際。
彼
以
衣
珠
祕
藏
為
物
性
之
真
源。
草
堂

矣。
貞
元
曰。
妄
隨
境
變
體
逐
相
遷。
鼓
擊
真
源
浩

清
淨
真
如
本
無
相
故。
則
以
無
相
真
如
為
真
源

源
謂
窮
彼
剎
那
時
相。
都
寂
則
剎
那
無
際。
由
達

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

如
虛
空。
無
知
無
見
無
作
無
緣。
古
德
云。
體
本
絕

云。
般
若
義
者
無
名
無
說。
又
曰。
真
般
若
者
清
淨

大
論
云。
智
慧
大
海
唯
佛
窮
底。
超
於
言
象
者。
經

空
之
際
奧。
頤
者
謂
般
若
淵
海
深
而
不
可
極
也。

深
因
故。
下
疏
云。
由
斯
妙
慧
翻
生
死
過。
盡
至
真

也。
因
也。
言
此
妙
覺
入
真
源
之
正
道
克
妙
果
之

主
即
曰。
妙
證
真
源
之
知
慧
也。
玄
猷
者。
猷
者
道

薩
般
若
慧
唯
有
覺
照。
無
一
一
法
而
非
覺
故。
疏

妙
空
明
覺。
論
曰。
覺
心
源
故
名
究
竟
覺。
又
論
曰。

鎮
國
曰。
離
覺
所
覺
故
名
妙
覺。
經
云。
如
來
今
得

真
理
隔
絕
也。
妙
覺
下
二
用
妙
即
觀
照
般
若
也。

筌
者。
取
魚
之
器。
?
者。
網
兔
之
罝。
以
況
談
思
與

思
惟
之
境
絕
窺
竀
之
域。
是
豈
筌
?
所
能
獲
哉。

廓
無
涯
而
超
視
聽。
深
無
極
而
抗
思
議。
論
曰。
超

泯。
沖
漠
者。
沖
曰
深
玄。
漠
言
廣
遠。
疏
主
又
曰。

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

主
何
由
約
彼
萬
法
之
源
妙
覺
極
果
而
遽
敘
耶。

心
修
廣
行。
破
外
迴
小
斷
障
得
果
益
眾
生
也。
疏

而
言
謂
之
過
言。
且
此
教
之
興。
欲
令
行
者
發
大

虛
豁。
然
後
為
真
者
也。
問
曰。
時
然
後
言
非
其
時

言
即
相
忘
相。
非
謂
滌
除
萬
物。
相
塞
視
聽。
寂
寥

其
際。
茫
茫
素
範
相
見
靡
究
其
源。
是
則
即
言
忘

竟
不
可
說
相
故。
疏
主
曰。
渺
渺
玄
猷
名
言
罕
尋

也。
今
之
疏
者。
乃
謂
妙
空
真
覺
理
圓
言
偏
畢

象。
存
象
者
非
得
意。
然
彼
欲
學
者
捨
詮
而
求
旨

?。
筌
者。
所
以
在
魚。
得
魚
而
忘
筌。
存
言
者
非
得

象。
得
象
忘
言。
猶
?
者。
所
以
在
兔。
得
兔
而
忘

尋。
象
以
觀
意。
意
以
象
盡。
象
以
言
著。
故
得
意
忘

於
象。
故
可
以
尋。
言
以
觀
象。
象
生
於
意。
故
可
以

之
喻
而
互
舉
者。
欲
文
妙
耳。
周
易
略
例
云。
言
生

待
名
說
俱
寂
故。
超
言
象
也。
前
云
筌
?。
乃
言
象

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

鎮
國
曰。
色
空
相
望
總
有
三
義。
一
相
違
義。
二
不

相
違
義
故
雙
泯。
下
句
相
作
不
相
礙
義
故
雙
存。

空。
故
於
中
有
二。
初
二
諦
存
泯。
文
有
二
句。
上
句

中。
色
空
無
寄
方
為
此
經
所
宗。
第
一
義
諦
之
真

玄
下
疏
云。
令
悟
二
諦
中
道
生
正
見
故
空
假
皆

之
所
宗
萬
行
所
由
生
也。
雖
真
下
二
三
諦
以
彰

士。
會
權
歸
實
之
漸
人。
同
日
而
語
哉。
又
況
一
經

圓
頓
宗
主
華
嚴
祖
師。
豈
與
夫
三
時
五
時
之
學

教
妙
悟
圓
宗。
行
行
令
了
自
心。
字
字
朝
宗
頓
旨。

妙
覺。
以
漸
濫
頓
寧
無
過
乎。
答
曰。
吾
祖
心
遊
大

此
經
者
列
屬
五
時
漸
教
明
矣。
何
以
直
敘
真
源

又
問。
苟
敘
首
楞
圓
覺
頓
教
深
經
可
如
高
論。
今

不
成
寶
器。
故
經
云。
不
能
了
自
心
云
何
知
正
道。

之
因。
至
聖
首
提
究
竟
之
果。
若
性
非
金
玉
雖
琢

答
曰。
欲
顯
修
因
同
果
地
覺
故。
文
殊
創
問
本
起

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

攝
論
瑜
伽
等
中
明
依
他
起
法。
永
不
是
無。
如
是

差
別
故。
楞
伽
云。
非
遮
滅
復
生
相
續
因
緣
起
故。

有
相
故。
令
彼
真
空
亦
成
不
空。
唯
是
緣
起
幻
有

遂
令
俗
相
永
盡
而
為
真
諦。
又
此
緣
起
法
由
幻

依
真
空
非
不
空
門。
說
彼
真
空
永
害
幻
有。
是
故

色
等
空
故
空
中
無
色。
依
彼
幻
有
非
有
之
門。
及

末
相。
又
云。
一
切
法
空
如
劫
盡
燒
等。
大
般
若
云。

故
一
切
唯
是
真
空。
經
云。
諸
法
畢
竟
空
無
有
毫

此
緣
起
法
由
性
空
故。
令
彼
幻
有
亦
不
得
有。
是

以
真
違
俗。
俗
亡。
互
奪
兩
亡。
是
曰
雙
泯。
又
曰。

泯
者
以
二
諦
不
一
相
違
義
故。
以
俗
害
真。
真
泯。

又
曰。
但
約
緣
起
萬
差
為
俗。
無
性
一
味
為
真。
雙

空
之
理
為
真
諦
也。
俗
者
色
等
諸
法
為
俗
諦
也。

亦
稱
妙
有
義。
記
曰。
所
以
真
俗
雙
泯
者。
真
者
真

相
礙
義。
三
相
作
義。
結
云。
此
三
無
礙
方
曰
真
空。

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

而
真
常
存
也。
又
不
異
有
之
空
方
為
真
空。
不
異

有。
自
若
有
者
非
緣
生
故。
是
故
以
俗
害
真
真
泯

不
得
許
緣
有
故。
違
害
真
空。
以
若
不
空
非
是
緣

空
也。
是
故
以
真
奪
俗
俗
盡
而
俗
常
存
也。
又
亦

空
故。
若
待
滅
緣
生
方
為
空
者。
是
則
情
中
惡
趣

云。
有
為
法
空
以
從
緣
生
故。
又
此
是
真
空
非
斷

性
空
故。
而
不
許
緣
生
以
無
緣
生
空
不
立
故。
論

色。
論
云。
智
障
極
盲
闇。
謂
真
俗
別。
執
亦
不
得
以

自
有
者
則
是
緣
有。
下
經
云。
色
即
是
空
空
即
是

自
有
者
則
是
無
性。
又
無
自
性
者
顯
非
自
有。
非

若
不
緣
生
不
無
性。
故
謂
緣
有
者。
顯
不
自
有。
不

空
故
不
有。
故
雙
泯
也。
二
諦
恒
存
者。
宗
致
曰。
以

形
奪
方
成
本
位。
瓔
珞
云。
世
諦
有
故
不
空。
真
諦

緣
有
永
非
是
空
故。
方
為
俗
諦。
如
是
二
諦
極
相

並
依
真
空
非
空
門。
及
依
幻
有
非
不
有
門。
說
彼

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

一
法
相
宗
說
此
緣
生
決
定
不
空。
以
有
因
緣
之

似
有。
宗
致
曰。
此
大
乘
內
於
緣
生
法
二
宗
盛
諍。

後
銷
疏
文。
初
言
幻
有
者。
亦
名
緣
有
妙
有
假
有

權
淺。
今
當
先
敘
諸
家
所
宗
空
有。
令
晝
然
在
前

來
奧
義
湮
微。
遂
令
駕
說
之
流
多
抑
深
經
以
為

敘
諸
宗
立
義
不
同。
諸
教
淺
深
迥
異。
而
宣
政
之

幻
有
真
空
雖
通
三
性。
諸
祖
釋
義
多
就
依
他
以

以
顯
妙。
清
涼
曰。
意
明
此
中
空
有
皆
是
中
道。
然

為
一
味。
圓
通
無
寄
是
其
法
也。
良
以
下
三
中
道

顯。
下
疏
曰。
幻
色
存
亡
無
礙
真
空。
隱
顯
自
在
合

故
無
性
有
亡
也。
空
有
俱
亡
為
一
味
法
故
云
常

後。
加
第
一
義
諦。
謂
無
性
故
緣
生
空
亡
也。
緣
生

非
空
非
色。
能
空
能
色
如
鏡
之
明。
是
於
二
諦
之

也。
空
有
下
二。
一
味
圓
彰。
圭
山
曰。
謂
一
真
心
性

空
之
有
方
是
幻
有。
是
故
此
二
不
二
存
泯
同
時

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

無
性。
如
幻
化
人
非
無
幻
化
人。
幻
化
人
非
真
故。

所
取。
法
執
未
盡
也。
三
法
性
宗
說。
此
幻
有
從
緣

此
幻
有
不
得
言
有。
若
言
其
有
則
是
病
眼
愚
夫

不
破
見
不
亡
故。
理
非
盡
故。
此
是
始
教
空
宗
說。

立。
依
他
三
論。
亦
破
以
諸
緣
生
無
不
空
故。
若
此

故
則
非
緣
起
之
法
也。
又
云。
設
使
瑜
伽
等
論
所

幻
事
不
可
言
有。
若
言
有
者
則
不
從
緣。
不
從
緣

緣
生
法
決
定
是
空。
以
從
緣
生
必
無
自
性。
猶
如

教
相
宗
說。
此
幻
有
不
許
即
空
也。
二
空
宗
說。
此

瑜
伽
深
密
經
等
決
定
說
有
不
可
違
故。
此
乃
始

正
法
故。
既
是
深
過。
明
知
緣
生
決
定
不
無。
攝
論

非
過
失
故。
若
此
亦
破
則
是
斷
滅
惡
趣
空
攝。
非

計
實
我
實
法。
不
破
大
乘
依
他
起
性。
以
是
幻
有

緣
生。
如
兔
角
等。
又
云。
三
論
但
破
小
乘
外
道。
遍

所
生
故。
猶
如
幻
事
不
可
言
無。
若
言
空
者
應
非

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

無
自
性。
故
曰
真
空。
若
言
有
者。
即
是
法
執。
智
光

俗
故
是
有。
圓
成
是
真
真
故
是
空。
從
緣
生
法
決

曰。
三
論
宗
云。
妄
說
為
有
真
諦
故
空。
依
計
是
俗

深
義
所
謂
空
也。
假
名
及
中
道
但
就
空
說。
清
涼

理。
如
幻
花
無
體。
即
是
太
虛。
又
引
門
論
云。
大
分

俱
空
平
等
一
味。
圭
峰
曰。
以
諸
法
無
性
即
名
真

計。
是
空
但
是
空
無
亦
曰
真
空。
二
空
宗
說。
心
境

翻
彼
小
乘
而
空
六
識
依
圓。
是
有
不
得
即
空
遍

宗
約
彼
遍
計
所
執。
密
意
說
言
諸
法
自
性
皆
空。

有
相。
即
以
顯
幻
有
義
也。
次
言
真
空
者。
一
法
相

不
墮
一
邊
為
俗
諦
中
道
等。
此
乃
法
性
宗
約
空

幻
有
義
者
是
則
非
有
非
不
有
名
為
幻
有。
又
云。

成
妙
色。
又
曰。
即
空
之
有
方
為
具
德
之
有。
又
曰。

曰。
以
即
空
之
色
為
妙
色。
由
了
無
色
而
現
色
故

云
幻
有。
亦
名
妙
有。
以
非
有
為
有
故
名
妙
有。
又

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

非
有
是
中
道
義。
鈔
云。
然
其
正
意
合
真
空
二
義。

真
空
無
二
為
中
道
故。
一
疏
結
成
中
道
云。
非
空

所
以
前
科
三
諦
圓
通。
空
有
一
味
者。
良
由
幻
有

銷
疏
文。
文
有
四
節。
初
對
總
融
空
有
以
顯
中
道。

具
德
耳。
此
即
法
性
宗
所
顯
中
道
之
真
空
也。
次

即
有
之
空。
方
為
具
德
之
空。
又
曰
非
空
之
空
為

曰。
即
色
之
空
方
曰
真
空。
亦
稱
妙
有。
又
曰。
要
皆

以
真
諦
為
真
空
也。
三
法
性
宗
所
說
真
空。
鎮
國

一
分
空
義
耳。
草
堂
曰。
彼
且
不
立
真
何
況
於
妄。

一
向
是
無
物
故。
曰
不
真
空。
又
曰。
此
但
得
三
論

諦
一
向
無
物
為
真
空
故。
肇
公
以
不
不
之
云
不

是
對
妙
有
之
真
空。
此
真
空
是
所
破
病。
彼
謂
真

公
作
不
真
空
論
演
義
釋。
其
題
曰。
此
中
真
空
非

非
有
有
即
無
非
無
無
即
無。
故
曰
真
空。
所
以
肇

竺
汰
康
朗
諸
師
之
所
宗
也。
汰
法
師
本
無
論
曰。

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

即
此
無
性
舉
體
從
緣
而
成
於
有。
是
故
即
空
以

有。
則
此
有
常
無
自
性。
故
云。
幻
有
未
始
不
空。
又

幻
有。
是
故
無
性
是
有
所
以。
既
是
從
緣
無
性
之

為
有
義。
釋
云。
特
由
無
定
性
故
方
始
從
緣
而
成

義。
無
性
故
有
是
有
之
所
以。
又
曰。
何
以
緣
生
得

以
辨
於
空。
言
幻
有
者。
清
涼
曰。
緣
生
故
有
是
有

又
即
此
有
法
緣
生
無
性。
便
名
真
空。
故
云。
即
有

彼
差
別
法
體
然
後
方
空。
是
故
真
空
未
嘗
不
有。

從
緣
生
法
無
性
故
空。
故
曰
真
空。
而
又
不
待
壞

所
以
無
性。
是
故
緣
生
無
性。
是
空
之
所
以。
既
是

因
緣。
謂
何
以
無
性
得
成
空
義。
釋
云。
由
從
緣
生

空。
是
空
義
緣
生
故
空。
是
空
之
所
以。
所
以
即
是

即
有
與
非
有
也。
言
真
空
者。
清
涼
曰。
由
無
性
故

故
為
中
道。
真
空
二
義
即
空
與
非
空。
幻
有
二
義

總
名
非
空。
合
幻
有
二
義
總
名
非
有。
空
有
不
二

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

空
者。
不
待
滅
緣
生
方
為
空。
故
全
有
之
空
故
不

之
空。
即
有
之
空。
是
有
家
之
空。
故
云
有
空。
故
不

不
空
義
也。
言
有
空
者。
謂
此
真
空
是
緣
生
無
性

非
不
有。
名
為
幻
有。
次
云
空
者。
是
指
真
空
上
非

相
故。
大
品
云。
諸
法
無
所
有
如
是
有。
是
故
非
有

空
無
所
有
故。
二
非
不
有
義。
謂
不
待
壞
彼
差
別

無
二
為
一
幻
有。
宗
致
曰。
一
非
有
義。
謂
舉
體
全

無
所
有
故。
即
幻
有
上
非
有
義
也。
非
有
非
不
有

家
之
有。
故
言
空
有。
故
不
有
者。
以
其
舉
體
全
空

空
有
者。
謂
此
幻
法
從
緣
無
性。
即
空
之
有。
是
空

是
指
幻
法
自
體
即
幻
有
上
非
不
有
義
也。
次
言

幻
有
真
空
之
上。
各
顯
一
中
道
義
也。
初
言
有
者。

顯
中
道。
有
空
下
二
別
融
空
有
以
顯
中
道。
即
於

空。
幻
有
是
即
真
空
之
幻
有。
故
云。
總
融
空
有
以

明
於
有。
然
此
疏
文
直
明
真
空。
是
即
幻
有
之
真

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

無
二。
是
故
二
諦
俱
融
不
墮
一
邊。
名
為
中
道。
此

非
空
義。
以
並
無
二
故。
由
此
無
二
與
前
無
二
復

非
有
則
真
中
非
不
空
義。
幻
中
非
不
有
則
真
中

雙
離
二
邊。
名
為
中
道。
此
是
真
諦
中
道。
三
幻
中

二
真
中
非
空
即
是
非
不
空。
以
此
無
二
為
真
空

此
無
二
不
墮
一
邊
故
名
中
道。
此
是
俗
諦
中
道。

是
故
說
是
幻。
此
以
無
體
為
幻
體
故
說
無
二。
由

論
云。
無
體
非
無
體
非
無
體
即
體
無
體
體
無
二。

謂
非
有
則
是
非
不
有。
以
此
無
二
為
幻
有。
莊
嚴

亦
無
一
切
法
空
故。
宗
致
合
此
有
五
重
中
道。
一

云。
空
不
空
不
可
得
名
曰
真
空。
中
論
云。
無
性
法

相
無
不
盡
故。
是
故
非
空
非
不
空
名
為
真
空。
經

義
謂
以
空
無
空
相
故。
二
非
不
空
義
謂
餘
一
切

二
為
一
真
空。
宗
致
曰。
二
真
中
亦
二
義。
一
非
空

空
也。
即
真
空
之
上
非
空
義
也。
非
空
非
不
空
無

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

即
無
性
故
有
緣
生
故
有。
此
二
種
有
並
非
常
見

也。
不
有
等
者。
亦
先
顯
正
後
揀
非。
不
有
之
有
者。

角。
今
但
從
緣
無
性
故
非
定
無。
是
故
空
而
非
斷

故
空
亦
非
定
無。
定
無
者
一
向
無
物。
如
龜
毛
兔

無。
定
無
則
著
斷。
今
緣
生
故
空
非
是
定
無。
無
性

見
之
空。
鎮
國
云。
揀
非
也。
斷
見
之
無
是
定
性
之

空
也。
鎮
國
云。
顯
正
也。
空
而
非
斷
者
非
無
見
斷

道
言
不
空
等
者。
即
無
性
故。
空
緣
生
故。
空
為
真

絡
以
顯
中
道
也。
不
空
下
三
顯
正
揀
非。
以
明
中

也。
此
中
初
二
中
道
是
空
有
別
融。
後
三
二
諦
交

中
之
中
也。
是
故
二
諦
鎔
融
妙
絕
中
邊。
是
其
意

中
非
不
空。
此
則
非
非
有
非
非
無
之
中
道。
謂
絕

非
有
非
無
名
為
中
道。
五
幻
中
非
不
有
則
是
真

二
故。
名
為
中
道。
此
是
非
有
非
空
之
中
道。
經
云。

是
二
諦
中
道。
四
幻
中
非
有
與
真
中
非
空
融
無

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

隨
一
句
必
具
餘
三。
若
隨
闕
者
則
非
具
德。
百
非

方
為
具
德
之
空。
即
空
之
有
方
為
具
德
之
有。
又

有
之
空
盡
空
之
有。
方
為
具
德。
又
皆
即
有
之
空

四
句
即
是
具
德
以
稱
真
故。
不
同
情
計。
又
曰。
盡

成
四
德。
吾
祖
又
曰。
然
皆
具
德
不
成
四
謗。
謂
此

若
離
四
句
不
可
以
有
無
取
故。
今
四
執
既
亡
即

皆
曰
四
謗。
如
情
所
封
定
執
四
句。
故
皆
成
謗。
般

謗。
非
有
非
無
戲
論
謗。
一
異
俱
不
俱
常
無
常
等。

有
者
增
益
謗。
定
無
者
損
減
謗。
亦
有
亦
無
相
違

等。
皆
中
道
也。
四
執
者
亦
云。
四
謗。
鎮
國
謂。
定

鎮
國
曰。
中
道
者
非
唯
非
有
非
無
而
非
斷
非
常

常
之
中
道
也。
四
執
下
四
離
謗。
具
德
以
顯
中
道。

故
云
有
而
不
常
揀
非
也。
則
是
真
空
妙
有
離
斷

非
定
性
有。
顯
是
幻
有
顯
正
也。
既
非
定
性
之
有。

之
有。
常
見
之
有
是
定
性
有。
今
從
緣
無
性
之
有。

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

伽
陀
此
云
諷
頌。
亦
云
直
頌。
直
以
偈
頌
諷
美
法

字
頌。
不
論
長
行。
但
數
三
十
二
字。
則
云
一
頌。
二

二
十
萬
頌。
頌
有
四
種。
一
阿
耨
窣
睹
婆
此
云
數

歷
等
者。
謂
歷
色
心
等
事
備
陳
正
理。
則
有
八
部

詮
顯。
曲
盡
妙
旨
二。
初
通
明
廣
略
二。
初
示
文。
若

於
茲
序
哉。
故
云。
斯
之
謂
歟。
若
歷
下
二
別
歎
真

脫
於
曳
尾
之
塗。
玄
雖
玄
矣。
妙
復
妙
焉。
不
亦
罄

誥。
性
理
幽
微
超
情
離
見
獨
拔
於
有
名
之
表。
穎

一
之
無
差。
一
十
六
會
之
格
言。
二
十
四
年
之
雅

結
歸
玄
旨。
夫
般
若
虛
玄
者。
蓋
群
詮
之
宗
極
真

不
欲
循
其
轍
也。
上
來
正
敘
幽
深
竟。
般
若
下
二

之
大
宗
也。
古
云。
境
智
餘
科
不
貫
義
似
未
安。
故

止。
審
慮
之
量。
手
亡
而
住。
可
謂
般
若
二
諦
中
道

千
是
非
非。
中
中
背
背
天
天。
演
水
之
談。
足
斷
而

斯
遣
者。
論
曰。
百
非
非
非
千
是
非
是。
非
百
非
背

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

不
思
議
一。
經
云。
譬
如
癡
人
畏
空
而
走。
經
恒
沙

也。
超
言
下
二
理
圓
俱
現。
疏
主
又
曰。
聖
應
雖
殊

說
修
多
羅
以
應
之。
故
曰。
廣
略
隨
緣。
緣
者
機
緣

自
力
根
略
自
根
力。
如
來
則
以
廣
說
修
多
羅
略

機。
疏
主
曰。
機
緣
感
異
聖
應
所
以
殊
分
論
說。
廣

百
卷
之
樞
要
矣。
是
知
下
二
顯
意
二。
初
廣
略
由

宗
緒。
清
涼
曰。
明
是
六
百
卷
理
趣
也。
今
經
亦
六

若
序
云。
此
經
並
乃
覈
諸
會
之
旨
歸。
綰
積
篇
之

理
盡
一
十
四
行。
行
即
十
七
字
之
行
耳。
理
趣
般

部
所
詮
頓
實
之
旨。
斯
經
盡
之。
故
曰。
撮
其
樞
要

樞
機。
蓋
言
華
屋
之
要
四
體
之
本
也。
以
況
八

傍
曰
樞。
即
俗
呼
門
準
是
也。
又
言
行
乃
君
子
之

下
即
略
經
也。
樞
謂
門
樞。
爾
雅
曰。
制
扇
以
柎
門

集
施
頌
積
集
法
義
令
誦
持
故。
今
即
初
也。
若
撮

門
故。
三
祇
夜
此
云
應
頌。
應
前
長
行
頌
故。
四

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

字
總
屬
能
詮。
鈔
曰。
上
五
字
是
比
對
諸
經
歎
此

覺
題
中
修
多
羅
了
義
五
字。
是
故
圭
山
科
下
六

顯
等
者。
讚
能
詮
經
略
能
攝
廣
之
妙
勝
也。
如
圓

渡
生
死
海
置
涅
槃
岸。
乃
斯
妙
慧
之
功
用
也。
心

照
實
相
也。
波
羅
下
功
者。
功
用
也。
謂
漉
人
天
龍

玄
照
於
事
外。
經
云。
般
若
無
知
無
所
不
知。
則
觀

慮
焉。
神
無
慮
故
能
獨
王
於
世
表。
智
無
知
故
能

有
窮
幽
之
鑒
而
無
知
焉。
神
有
應
會
之
用
而
無

目
二。
初
略
提
綱
要。
般
若
等
者。
肇
公
曰。
然
則
智

迷
徒。
群
修
多
羅
莫
比
斯
最。
然
則
下
二
聊
示
經

炬
迅
航
以
況
斯
經。
三
無
相
慧
拯
接
物
機
導
引

馳
生
死
無
智
慧
明。
五
苦
八
苦
不
得
邊
底
也。
高

今
經
二。
初
妙
讚
投
機。
昏
衢
苦
海
以
喻
有
情
奔

妙
宗
性
無
不
在
故。
能
俱
現
矣
般
若
下
二
別
敘。

劫
不
能
得
出。
在
所
至
處
不
離
虛
空。
良
以
真
空

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

題
目
綱
要。
已
彰
在
文
難
曉。
五
章
生
起。
其
略
如

實
教
門。
雖
知
深
旨
未
悉
所
崇。
宗
趣
既
明。
須
知

因
緣
莫
興
斯
教。
教
雖
無
量
不
出
二
藏。
三
藏
權

初
教
興
者。
夫
聖
人
言
不
虛
發。
動
必
有
由。
非
大

釋。
以
經
題
目
即
本
文
故。
然
此
五
門
生
起
有
緒。

門
者。
疏
從
經
略
門
止
五
焉。
前
三
義
門。
後
二
正

目
矣。
將
釋
下
二
開
章
釋
文
二。
初
標
列
章
門。
五

法
也。
心
乃
喻
焉。
心
經
為
詮
般
若
為
旨。
結
為
題

法
義。
經
以
貫
之
也。
從
法
下
二
以
義
結
成
般
若

就
喻
彰
經。
乃
等
者。
線
能
貫
華。
經
能
持
緯。
聖
宣

能
詮
文
字。
般
若
如
精
耀
氣
絲
焉。
蓋
順
譯
主
獨

一
身
之
要
也。
前
已
廣
敘
所
詮
甚
深
故。
此
特
顯

要
妙。
意
言
是
般
若
部
中
之
心。
如
人
心
藏
是

之
經。
今
疏
主
特
彰
一
十
四
行。
是
六
百
卷
中
之

經
殊
勝。
意
顯
圓
覺
一
經
是
修
多
羅
藏
中
了
義

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

顯
理
成
行。
前
二
顯
理。
次
三
成
行。
令
小
等
者。
即

日
匿
輝
昏
雲。
般
若
玄
珠
惑
茲
魚
目。
三
令
下
二

競
扇
邪
風。
一
十
八
部
爭
揮
爝
火。
遂
使
真
空
慧

漢
果。
當
學
般
若
波
羅
蜜
等。
疏
主
曰。
九
十
五
種

彼
小
乘
引
令
入
大
故。
大
品
云。
若
人
欲
得
阿
羅

漸
已
成
熟。
般
若
之
經
廣
說
諸
法
自
性
皆
空。
翻

實
我
法
化
令
入
道。
二
者
鹿
園
之
器
方
等
彈
呵

起
有
無
等
見。
行
於
理
外。
世
尊
說
般
若
等
經
破

釋
二。
初
正
釋
四。
初
破
邪
迴
小。
謂
末
伽
黎
等
廣

故
疏
引
此
生
起
教
興
大
意。
一
謂
下
二
開
章
別

故
動。
今
以
何
等
大
因
緣
故。
說
般
若
波
羅
蜜
經。

發
言。
譬
如
須
彌
山
王
不
以
無
事
及
小
事
因
緣

波
羅
蜜
經。
諸
佛
不
以
無
事
及
小
事
因
緣
而
自

大
意。
教
興
者。
論
問
曰。
佛
以
何
因
緣
故
說
般
若

是。
初
教
下
二
依
門
解
釋
五。
初
教
興
二。
初
生
起

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

是
盡
空
之
有。
無
障
礙
故。
極
相
違
反。
還
極
相
順。

異
復
無
有
二。
以
緣
起
無
二
故。
以
壞
有
之
空
即

諦
中
道
也。
非
異
之
義
如
彼
所
明。
又
非
一
與
非

無
礙
二
理
不
雜。
不
墮
邊
故
不
失
中
道。
是
謂
二

各
自
壞
門
則
無
一。
可
一
故
非
一
也。
以
存
壞

非
一
也。
若
各
自
存
門
則
不
相。
是
故
非
一
也。
若

相
奪
門
則
此
壞
有
之
空。
與
盡
空
之
有
全。
奪
故

空。
與
彼
不
壞
空
之
有
理
不
雜。
故
成
非
一
門。
若

自
壞
自
存
無
有
障
礙。
若
相
與
門
則
不
壞
有
之

以
明
緣
有
性
空。
或
相
奪
全
盡。
或
相
與
全
存。
或

道
而
為
其
宗。
彼
文
具
彰
真
俗
空
有
與
奪
存
壞。

所
詮
故。
義
記
云。
二
論
宗
於
般
若
通。
以
二
諦
中

實
色
空。
方
名
正
見。
二
諦
中
道
者。
以
是
此
經
之

悟
下
正
見
者。
令
信
解
真
正
了
悟。
中
真
不
執
定

下
三
亂
意
人。
為
說
般
若
令
意
淨
入
理
也。
四
令

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

備
故。
非
佛
德
空
也。
大
菩
提
心
者。
即
直
等
三

彼
成
智
光
此
順
疏
主。
下
辨
所
得
中。
云
德
無
不

無
所
得
等。
皆
曰
彼
義。
何
由
今
說
常
樂
等
德
答

云
諸
部
般
若
中
百
門
論
首
末
皆
是。
又
引
此
經

舉
果
勸
樂
生
信
心
也。
問
覺
鈔
說
空
宗
佛
德
空

常
等
四
德
及
佛
地
河
沙
真
淨
功
德。
義
同
華
嚴。

行
之
本。
又
發
三
心
修
十
信
即
是
行
故。
佛
德
者。

者。
此
下
欲
成
勝
行
故
演
斯
經。
以
淨
信
大
心
萬

障
無
礙
之
中
道。
令
悟
此
故
斯
教
興
也。
五
顯
等

通
不
雜
故
非
中
非
二。
具
足
中
二。
是
謂
中
邊
無

故。
而
非
一
也。
謂
不
異
中
之
二
不
異
二
之
中。
融

故
即
非
一
之
非
異
與
即
非
異
之
非
一。
義
不
雜

故。
即
中
道
為
二
諦。
又
非
一
與
非
異
亦
非
一。
是

一
即
非
異
故。
即
二
諦
為
中
道。
由
非
異
即
非
一

是
故
相
奪
相
與
復
無
有
二。
鎔
融
無
礙
也。
由
非

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

經
具
說
重
輕。
僉
明
持
犯
約
化
制
以
釋
通。
豈
非

旨
歸。
然
則
門
門
刃
解
東
流
義
義
冰
鎔。
三
藏
戒

開
化
制。
蓋
以
欲
和
陽
春
之
高
唱
乃
追
玉
舌
之

起
信
無
差。
唯
約
四
宗
斯
經
但
明
權
實。
梵
網
獨

述
作
隨
宜
制
度
事
非
一
準。
且
華
嚴
備
張
五
教

國
曰。
由
前
經
藏
有
權
實
等
故
有
此
門。
然
疏
主

分。
今
非
二
乘
故。
菩
薩
藏
收。
權
實
下
二
教
攝。
鎮

也。
經
非
餘
二
故。
契
經
攝
二
藏
者。
則
約
大
小
以

契
理
契
機
貫
穿
攝
化。
即
貫
穿
言
教
攝
持
所
化

謂
攝
一
切
所
應
知
義
攝。
即
包
含
故。
契
經
者。
謂

攝
三
藏
者。
謂
經
律
論
也。
通
稱
藏
者。
以
含
攝
故。

也。
略
說
下
二
結
指
第
二
下
二
明
藏
攝
二。
初
藏

下
說。
十
流
下
四
傳
芳
萬
古。
此
為
未
來
等
蒙
益

二
行
故。
八
令
下
三
斷
障
得
果
二
障
二
果。
並
如

心
深
廣。
行
者
離
相
為
深。
隨
相
為
廣。
般
若
具
明

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

源
流。
一
戒
賢
論
師
曰。
依
遍
計
所
執
而
說
諸
法

宗
判
釋
不
同。
故
使
後
賢
多
誤。
今
將
具
列
以
罄

涅
槃。
常
說
般
若。
斯
經
權
實
雙
彰
漸
頓
兼
唱
諸

實。
何
以
記
皆
不
敘。
答
曰。
論
云。
從
得
道
夜
乃
至

或
約
大
小
或
約
通
別。
或
曰。
教
果
是
權
理
行
是

始
固
屬
權
故。
政
觀
以
來
議
斯
權
實
眾
說
不
同。

修
證
儀
說
疏
依
第
二。
問
般
若
談
空
以
空
為
始。

所
說。
三
者
淨
土
說
為
真
實
娑
婆
談
是
權
宜。
如

二
者
前
二
為
權
後
三
皆
實。
如
華
嚴
圓
覺
等
疏

教。
前
四
皆
權
後
一
方
實。
此
如
孔
目
教
章
等
說。

但
以
權
實
多
門
理
須
略
辨。
約
說
有
三。
一
就
五

決
了
真
實
說。
今
經
決
了
真
實
故
云
實
教
攝
也。

經
雖
皆
佛
說。
然
有
就
機
方
便
權
宜
說。
有
稱
性

空
談
有
彰
權
實
以
明
之。
可
稱
絕
唱。
且
一
大
藏

得
旨。
般
若
豎
貫
二
時
橫
通
五
教。
有
帶
有
雙
談

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

絕。
般
若
現
前。
已
當
八
部
無
相
六
乘
之
極
致。
鎮

皆
曰。
二
邊
既
離
中
道
不
存
心
境
兩
亡。
亡
絕
亦

因。
大
品
仁
王
理
趣
等
經。
皆
屬
終
教。
四
者
諸
祖

實
相
般
若
即
是
正
因
佛
性。
觀
照
般
若
即
為
了

句
何
曾
存
空。
般
若
不
壞
四
句
豈
無
妙
有。
是
知

實
則
抑
諸
部
般
若
了
義
大
乘
之
經。
般
若
離
四

所
攝。
三
吾
祖
鎮
國
大
和
尚
曰。
若
唯
說
法
華
為

彼
所
判。
般
若
等
經
中
百
等
論
屬
於
空
宗。
始
教

大
小
法
相
八
識
俱
空
多
說
空
理。
圓
覺
疏
等
敘

計
是
有
圓
成
是
空。
依
此
以
判
般
若
等
經。
總
破

無
相
大
乘。
謂
此
緣
生
即
是
性
空
平
等
一
相。
依

宗
攝。
二
智
光
論
師
曰。
第
三
時
中
方
為
上
根
說

法
界
無
差。
論
疏
依
此
以
判
般
若
等
經。
屬
第
二

經
中
百
等
論。
說
六
識
空
多
談
空
理。
屬
第
二
時

自
性
皆
空。
依
他
圓
成
猶
未
說
有。
即
判
般
若
等

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

道。
下
文
備
彰
相
作
相
成。
互
存
互
泯
無
礙
自
在。

貞
元
判
同
頓
教。
即
前
第
四
義
也。
前
疏
廣
敘
中

真
空
相
不
生
不
滅。
無
智
亦
無
得
真
空
觀
備
矣。

色
等。
第
三
觀
但
合
前
二。
第
四
拂
前
四。
向
相
現

觀
中
明
色
不
異
空
等。
明
空
即
色
中
明
空。
不
異

亦
以
三
觀
釋
經。
當
前
第
三
義
也。
又
云。
以
會
色

色
空
相
即
明
是
中
道。
為
空
假
中
之
三
觀。
疏
中

不
異
空
明
俗
不
異
真。
空
不
異
色
明
真
不
異
俗。

顯
詮
分
齊
者。
鎮
國
云。
若
以
三
觀
就
心
經
意。
色

空。
故
不
攝
此
義。
當
後
三
故
言
實
攝。
若
約
今
經

以
戒
賢
智
光
二
宗
所
判。
真
諦
之
空
非
第
一
義

事
事
無
礙
般
若
義。
該
五
教
即
具
圓
矣。
而
疏
主

云。
一
切
法
趣
色
即
一
切
皆
色。
一
中
具
一
切。
即

放
光
等
經。
諸
祖
並
曰。
頓
教。
五
鎮
國
曰。
大
品

國
曰。
即
同
智
照
無
二
亦
同
頓
教。
文
殊
問
光
讚

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

三
種
智。
謂
實
相
般
若
智
等。
清
涼
曰。
清
涼
法
界

分
別
之
慧
也。
三
即
文
字
般
若。
孔
目
云。
熟
教
有

無
一
義
耳。
二
觀
照
等
者。
即
正
體
智
等
無
相
離

諸
法
之
真
性。
肇
公
云。
實
相
法
性
性
空
緣
會
本

妙
心
湛
寂
無
相
而
相。
謂
之
實
相。
實
相
隨
緣
為

照
般
若。
是
三
皆
此
經
之
宗。
一
貫
等
者。
古
德
曰。

者
文
字
般
若。
及
智
處
者。
實
相
般
若。
智
智
即
觀

智
皆
般
若。
曉
公
曰。
此
中
即
顯
三
種
般
若
說。
智

義
二。
先
總。
總
以
等
者。
大
論
云。
說
智
及
智
處
智

也。
即
宗
意
所
歸
趣
之
處
也。
然
先
下
二
總
別
演

者。
即
此
經
表
彰
表
顯
之
崇。
崇
尚
也。
趣
者
趣
向

唱
章
釋
名。
宗
者
崇
也。
尚
也。
今
云。
語
之
所
表

議
權
實
者。
惑
亦
甚
焉。
第
三
下
三
明
宗
趣
二。
初

別
矣。
皆
前
第
五
義
也。
疏
文
經
旨
明
若
矚
日。
別

圓
中
同
教。
經
詮
堅
實
一
心
即
圓
覺
妙
心。
含
圓

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

矣。
圭
山
曰。
藏
和
尚
般
若
心
經
疏
作
所
詮
義
釋

至
色
性
是
空
空
性
是
色
等。
即
心
是
所
詮
法。
明

云。
菩
薩
有
般
若
波
羅
蜜
多
心。
名
普
遍
智
藏。
乃

言。
皆
屬
所
詮
之
法。
即
下
無
罣
礙
心
也。
不
空
譯

所
之
詮
義
者。
判
釋
也。
判
此
題
中
心
及
般
若
等

分
教
義
二。
初
辨
詮
旨。
謂
般
若
心
者。
標
舉
也。
是

可
通。
第
四
下
四
釋
題
三。
初
唱
章。
二
演
義
三。
初

頓
教
實
教。
今
經
正
當
頓
實。
若
深
必
該
淺。
義
或

無
相
為
宗。
清
涼
曰。
無
相
宗
含
於
三
教。
謂
始
教

非
佛
德
空
矣。
然
別
宗
如
此。
其
通
宗
者。
般
若
以

矣。
三
因
果
對
因
行。
即
觀
照
妙
慧
也。
果
德
為
趣

成
智
也。
二
境
智
對
諦
觀
正
理
意。
其
破
惑
發
智

別
亦
下
後
別
一
教
義。
對
深
窮
教
海
志
在
見
理

相
也。
或
說
五
種
般
若
不
離
此
三。
故
云
不
越
等。

相
宗
不
得
名
智。
法
性
宗
中
亦
名
為
智。
即
此
實

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

所
詮
之
法。
故
不
言
所
喻。
復
云。
所
詮
是
知
實
相

義
中。
復
取
心
字
以
喻
能
詮
教
勝。
唯
般
若
等
是

下
二
析
法
喻
二。
初
約
所
詮
以
指
法。
就
上
所
詮

摩
娑
釋
依
主
得
名。
補
盧
沙
聲
屬
聲
受
稱。
二
就

二
結
離
合
即
能
等
者。
依
所
詮
義
立
能
詮
名。
三

可
也。
若
心
作
喻
釋。
即
心
經
二
字
是
能
詮
教
也。

如
一
輕
塵
較
大
地
土。
而
輒
是
彼
非
此
不
知
其

理。
智
者
位
居
五
品。
親
光
登
地
菩
薩
位
望
相
遼。

經
題
者。
本
出
親
光。
而
四
明
禮
公
乃
言。
大
違
佛

饒
益
有
情。
依
所
詮
義
名
佛
地
經。
且
能
所
詮
釋

貫
能
攝
故
名
為
經。
又
曰。
應
知
此
中
宣
說
佛
地

之
義
經
之
等
者。
詮
上
般
若
心
也。
佛
地
論
云。
能

起
之
義。
又
曰。
肉
團
麤
淺
不
必
揀
也。
故
云。
所
詮

會
同
堅
實
用
釋
圓
覺
妙
心。
揀
云。
不
同
緣
慮
集

心
字。
意
云。
般
若
之
心
是
萬
法
之
體
故
云
心
也。

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

談
妙
最
餘
藏
六
腑
喻
廣
說。
經
兼
被
二
乘
亦
該

體
心
為
其
主。
故
經
云。
心
如
帝。
三
喻
此
略。
經
唯

標
貞
心
以
為
稱
也。
況
人
等
者。
況
譬
也。
如
人
百

空。
道
縱
千
門
貫
無
智
而
兼
得。
採
廣
文
之
祕
旨。

曰。
甄
綜
精
微
纂
綱
賾
事。
雖
萬
象
統
即
色
而
為

謂
六
百
卷
二
十
萬
頌
之
內
也。
統
要
等
者。
幽
讚

喻。
心
之
一
字
是
能
喻
也。
即
般
下
法
合
以
彰
要。

此
略
經
是
大
部
之
心
藏
也。
即
文
字
般
若
是
所

中
也。
即
紇
利
陀
耶
此
云
肉
團
心。
引
而
為
喻。
喻

作
能
詮
教
釋。
意
云。
此
半
紙
之
經
是
六
百
卷
之

經
者。
此
經
之
別
稱。
般
若
之
心
經
也。
草
堂
曰。
亦

故
慈
恩
云。
般
若
波
羅
蜜
多
者。
大
經
之
通
名。
心

歎
能
詮
以
引
喻。
此
乃
譯
人
之
意
非
疏
主
正
義。

所
喻。
故
但
言
所
引
之
喻。
不
言
能
喻
心
之
下
二

觀
照
非
所
喻
也。
獨
將
一
十
四
行
文
字
般
若
為

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

此
明
寂
體
無
相
也。
道
行
云。
般
若
無
所
知
無
所

為
體
用
也。
放
光
云。
般
若
無
所
有
相
無
生
滅
相。

用
多
門
略
明
三
義。
一
寂
體
照
用
則
實
相
觀
照

中。
非
所
喻
文
字
般
若
中
也。
體
用
分
二
者。
然
體

三
明
體
用
二。
初
翻
名
以
顯
體。
即
就
前
所
詮
法

解
心
陋
哉。
坐
井
而
觀
天
曰
天
小
者
也。
三
就
下

鑿
也。
顯
矣。
近
代
嶽
公
而
謂
疏
主
不
知
約
法
以

解
心
也。
且
圭
山
出。
自
大
唐。
非
後
人
救
過
而
穿

以
解
心
也。
作
能
詮
釋
則
當
第
一
肉
團。
約
喻
以

此
云
堅
實
心。
若
作
所
詮
則
當
第
四
堅
實。
約
法

心。
即
第
八
識。
集
諸
種
子
起
現
行
故。
四
乾
栗
陀。

謂
八
識。
俱
能
緣
慮
自
分
境
故。
三
質
多
謂
集
起

有
其
四
種。
一
紇
利
陀
耶
即
肉
團
心。
二
緣
慮
心

深。
括
盡
玄
奧
故
云。
統
極
之
本。
然
泛
論
心
者。

權
淺。
豈
似
此
經
中
道
鎔
融。
唯
終
唯
頓
文
略
義

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

離
性
離
相
之
真
源。
本
覺
自
知
照
體。
獨
立
絕
知

出
相
見
之
鄉
稱
奧。
以
無
得
無
智
之
般
若。
會
契

不
測
曰
神。
穎
脫
眾
妄
曰
悟。
超
名
言
之
表
曰
玄。

之。
第
一
般
若
等
者。
譯
梵
成
唐。
即
神
等
者。
靈
知

二。
若
以
翻
盡
為
用
照
源
作
體。
則
通
用
二
三
該

乃
取
到
岸
為
用。
證
真
為
體。
正
用
第
三
兼
之
前

處。
又
約
運
因
成
果
等
義。
為
乘
業
用。
然
今
此
疏。

中
自
性
為
所
乘。
引
出
為
能
乘
至
得
果。
為
所
至

攝
餘
勝
行
為
乘
體。
性
明
業
用
中。
乃
約
三
佛
性

乘
體
中。
則
以
無
分
別
智
所
依
真
如
互
為
兼。
正

說
故
云
大
乘。
三
大
二
運
即
其
義
也。
又
疏
主
明

法
包
含
為
體。
運
載
功
能
為
用。
疏
主
曰。
體
用
合

而
無
慮
用
也。
三
直
就
大
乘
以
明
體
用。
則
以
當

實
智
照
真
內
鑒
而
無
知
體
也。
權
智
涉
俗
外
應

見。
此
顯
照
用
無
知
也。
二
權
實
二
智
以
分
體
用。

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

觀
下
五
解
文
疏
三。
初
唱
經
標
章。
然
此
當
通
唱

主。
立
斯
名
者。
據
不
空
譯
本。
即
說
主
立
耳。
經

揀
權
小
也。
謂
體
下
三
結
釋。
初
一
持
業。
後
二
依

是
轉
顯
智
淳
淨
是
轉
增。
但
小
不
次
不
到
之
慧。

滅
故。
又
起
信
云。
破
和
合
識
是
轉
滅
顯
現
法
身。

轉
真
性
現
故。
二
道
轉
行
漸
增
故。
三
斷
轉
惑
障

一
是
能
後
二
是
所。
又
即
雜
集
三
轉
依
義。
一
心

者。
運
惑
令
滅
也。
三
真
空
際
者。
運
理
令
顯
也。
初

三。
一
由
斯
妙
慧
者。
運
行
令
增
也
二
生
死
過
盡

唐。
既
以
到
岸
為
用。
正
約
運
因
成
果
也。
而
義
有

源
矣。
波
羅
下
二
會
梵
以
彰
用。
波
羅
者
譯
梵
成

故。
真
源
即
般
若。
亦
無
如
外
之
智。
故
智
慧
即
真

若
約
一
法
多
名
則
理
智
互
出。
以
無
智
外
之
如

也。
若
以
真
源
為
實
相。
則
般
若
但
目
觀
照
文
字。

會
忘
能
所。
本
心
挺
現
不
由
他
悟。
故
證
而
稱
妙

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

宣。
遂
使
教
闕
淺
深
人
無
利
鈍。
且
郢
書
燕
說
誰

之
與
機
心
好
異
引。
直
說
為
神
咒。
判
情
迷
作
祕

顯。
首
稜
如
意
雪
罪
之
文
頗
明。
孤
山
乃
謂
顯
祕

嚴。
故
云
顯
了
等
也。
夫
灌
頂
大
悲
滌
業
之
辭
甚

福
障
除。
然
後
福
生。
經
談
二
分
依
修
而
福
慧
等

滅
惑
要
須
開
解。
開
解
在
於
顯
談。
祝
詛
志
期
生

以
下
二
顯
意。
何
以
者。
假
問
令
說
也。
謂
顯
等
者。

演
釋
二。
初
總
別
開
判
二。
初
分
總
二。
初
判
經。
何

二
序
故。
皆
遺
闕。
然
餘
譯
多
具。
文
中
下
三
開
章

之
意
也。
慈
恩
曰。
錄
大
經
妙。
最
別
出
此
經。
三
分

譯
三
分
有
無
譯
人
意
樂。
今
此
云
者。
是
語
略
之

敢
率
易
改
動。
此
既
下
二
會
義
具
闕。
然
此
經
六

前。
或
本
作
此
安
布
以
廣
陳。
中
例
亦
如
此。
故
不

義
即
便。
今
疏
從
略
但
存
別
唱。
不
然
則
判
釋
居

一
經
而
判
釋
之。
隨
科
釋
處
再
唱
子
科。
經
文
於

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

二
依
門
作
釋。

別
相
修
多
羅
攝
略
為
廣
本。
亦
本
略
收
前
中
下。

則
別
譯
序
分
之
文。
譯
者
之
妙
巧
應
秦
人。
而
皆

起
定
宣
揚
對
機
明
辨。
開
彼
解
為。
然
今
經
略
分

解
行
者。
略
乃
定
中
照
見
得
非
自
利
行
乎。
廣
則

淺
故
云
爾
也。
以
義
下
二
顯
意。
初
約
廣
略。
三
約

之。
廣
陳
實
義
者。
色
空
交
徹
性
相
融
通。
事
非
權

光
定。
照
五
蘊
空
度
苦
厄
等。
一
經
宗
本
故
略
標

普
遍
智
藏
般
若
波
羅
蜜
多
心。
蒙
佛
聽
許
入
慧

空
譯
云。
菩
薩
白
言。
我
欲
於
此
會
中
說
諸
菩
薩

真
心
之
空
斯
教
喉
衿。
是
以
經
家
標
為
義
本。
不

其
味。
就
前
下
二
判
別
二。
初
判
經
略
標。
綱
要
者。

盂
蘭
而
服
義
疏。
斯
經
乃
欺
心
中
邊
皆
甜
實
難

雜
以
浮
辭
謾
誇。
十
疏
通
經
是
亦
浪
名。
江
表
鈔

曰
不
空。
獻
替
鳳
毛
豈
稱
祕
密。
況
乃
全
抄
本
疏

▲
▼

般若心經略疏連珠記上

般
若
心
經
略
疏
連
珠
記
上

▲

般若心經略疏連珠記上