妙法蓮華經義記卷第一并序

開
顯
權
實
立
陰
觀
妄。
蛣
蜣
性
惡
即
具
三
千
之

罕
及。
頃
闡
暢
法
華
文
句
于
台
麓。
仍
日
抉
剔

慧
布
得
之
勤
耳。
飯
塢
靈
講
主
學
富
才
邁
倫
輩

孳
焉
謄
摹
之。
遂
致
蔚
然
填
篋。

載
而
旋。
蓋
傚

編
於
蠹
魚
之
遺。
雖
暑
之
流
金
寒
之
折
膠。
孳

以
南
京
以
北
久
遊
諸
家
之
講
壇。
每
覽
朽
簡
逸

矣。
予
忝
預
僧
數
自
少
遍
歷
禪
叢
染
指
教
海。
都

琪
軸
藏
諸
名
山。
充
溢
于
輪
棟。
三
寶
備
著
既
舊

方
輿。
圜
顱
畦
服
棲
止
于
林
藪。
貝
葉
琅
函
線
華

世
遵
崇
於
西
方
慈
仁
之
教。
梵
容
紺
字
眩
耀
于

欽
惟。
我
朝
肇
自
八
聰
王
子。
而
聖
君
賢
臣
靡
不

　
　
法
華
經
義
疏
序

▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

箋
釋
於
玄
文。
台
家
宗
體
一
翕
一
張。
靡
不
昂
然

之
道
迨
至
荊
溪
克
任
荷
負。
尤
加
光
顯。
竊
閱
其

豈
細
故
也
哉。
予
欣
然
歎
曰。
韙
哉
主
言。
夫
天
台

溯
乎
千
百
世
之
上。
若
同
堂
接
膝
而
相
摩
軋。
此

世。
克
壽
其
傳
庶
幾
使
後
乎
千
百
世
之
人。
賴
之

睹。
而
幸
獨
此
方
存
焉。
敢
請
以
其
所
褚
刊
行
于

當
時。
漫
弗
復
存。
唐
宋
而
降
豐
聞
碩
學
皆
不
及

方
策
所
詳
不
亦
誣
矣。
第
恨
其
所
注
疏
記
厄
之

天
雨
華
之
徵。
又
謂
燈
明
佛
之
所
曾
誦
茲
典。

宅
法
師
師
受
中
興。
獨
為
雄
匠。
嘗
講
法
華
屢
感

捃
輿
師
之
異
言。
撰
為
注
法
華。
逮
乎
梁
初
光

而
有
著
作。
在
齊
之
時
劉
虯
居
士
共
十
名
僧
務

上
足
僧
融
創
開
九
轍。
叡
生
等
林
立
諸
曹
相
繼

適
顧
余
曰。
昔
者
姚
秦
什
公
親
翻
妙
經
於
震
旦。

妙
髓。
俾
聽
者
想
味
於
甘
露
醍
醐。
講
演
之
暇

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

慧
者
也。
若
徒
有
優
於
跡
而
弱
於
實。
錮
諸
古
而

砧
總
在
成
於
器
不
在
乎
跡。
不
師
其
跡
善
學
下

質
之
尤
難
也。
況
聖
慈
純
化
或
貶
或
褒。
或
搥
或

奚
睹
赤
水
之
珠。
雖
諭
斤
運
之
巧
妙。
而
不
喻
堊

不
高。
而
不
知
光
宅
之
非
不
深。
莫
認
荊
山
之
璞

彌
縫
何
闕
耶。
予
曰
子
之
言
也
噫。
知
天
台
之
非

宅
餘
則
自
潰。
以
此
觀
之
區
區
亡
編
之
傳。
足
以

之
於
螢
爝。
照
曜
雖
多
隱
而
弗
見。
嘗
謂
的
傾
光

絃
投
師
子
乳。
其
說
超
絕
宜
廢
古
今。
猶
若
龍
燭

各
以
長
相
當
莫
之
適
從
矣。
惟
我
天
台
奏
師
子

公
同
好。
或
謂。
古
之
消
釋
此
經
南
二
而
北
七。

刻。
予
亦
甚
歉
于
衷。
以
誼
不
忍
辭
丞
欲
鏤
梓
以

故
也。
其
嘉
祥
玄
論
已
行
于
世。
此
疏
尚
未
及
翻

玄
論
之
意。
令
人

焉
不
能
無
議。
蓋
不
窺
二
書

精
覈
震
發。
然
至
析
丹
丘

酌
於
光
宅。
鋤
鏟
乎

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

法
華
義
記
卷
第
一

謹
敘

談

元
祿
歲
在
丙
子
孟
春
日
浪
華
後
學

鳳
潭
槃

　
時

予
可
無
慮
矣
夫。

今
而
復
古
也。
不
以
人
廢
言
則
予
可
無
慮
矣。
夫

能
莫
愧
于
斯
哉。
此
予
所
以
僣
升
篇
首。
數
思
砭

淺。
嗚
呼
際
之
末
運
盡
力
其
間。
而
不
相
逮
者
其

日
趨
非
日
趨
虛。
言
如
近
而
彌
遠
理
似
邃
而
愈

叨
襲
翏
翏
苟
簡
之
弊。
援
以
屑
屑
臆
鑿
之
見。
而

疏
乎
光
宅。
寔
亦
不
肖
于
天
台
者
也。
且
又
近
代

牖
於
今。
猶
迂
轍
以
即
塗
膠
舟
而
求
濟。
此
非
特

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

因
果
雙
談。
何
者
昔
日
佛
偏
行
六
度
為
因。
感
有

極
果。
今
言
妙
法
者
妙
名
是
絕
麤
之
奇。
語
法
則

收
羅
萬
善
以
為
一
因。
語
果
則
復
倍
上
數
以
為

理。
于
時
且
廢
權
於
往
日。
談
實
於
當
今。
明
因
則

意。
破
三
乘
定
執
之
心。
闡
揚
莫
二
之
教
同
歸
之

輕
大
乘
機
動。
至
今
王
城
始
稱
如
來
出
世
之
大

八
部
四
眾
積
年
睹
聖。
曩
日
修
福
遂
令
五
濁
障

經
年
歷
歲。
猶
明
異
因
別
果
長
養
物
機。
於
是

是
荏
苒
至
於
大
品
明
教
度
人。
菴
羅
說
法
弘
道

已
故
初
詣
鹿
苑。
開
三
乘
異
因。
指
別
為
趣
果。
如

無
際。
是
故
不
可
頓
明
一
乘
因
果
大
理。
事
不
得

障
於
大
機。
六
蔽
掩
其
慧
眼。
又
嶮
難
長
遠
生
死

聖。
但
以
眾
生
宿
殖
善
微
過
去
因
弱。
致
使
五
濁

釋
迦
如
來
初
應
此
土
乃。
欲
覺
悟
長
迷
遠
同
極

　
　
　
　
光
宅
寺
沙
門
　
雲
法
師
撰

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

精
之
極。
是
故
因
果
兩
法
俱
稱
為
妙
法。
蓮
華
者

生
莫
二
之
大
福。
是
則
因
絕
眾
麤
之
名。
果
極
唯

界
之
中
殊
形
入
六
道
之
內。
使
見
色
聞
聲
之
徒

住
於
世。
壽
命
無
窮
益
物
無
崖。
故
能
常
應
在
三

之
力。
遠
由
大
眾
萬
行
之
感。
遂
能
延
金
剛
心
留

大
悲
之
意
不
限。
度
人
之
心
無
窮。
近
藉
神
通

推
之。
于
時
則
應
入
無
餘
涅
槃
至
寂
然
之
地。
但

果
極。
有
為
果
用
者。
種
智
一
朗
佛
果
齊
明。
理
而

果。
斷
絕
三
界
內
外
兩
因。
滅
除
此
彼
二
報
無
為

三
乘
行
人
度
五
百
嶮
難。
遂
到
寶
所。
亦
有
二
種

曰
麤。
今
日
明
因
總
括
萬
善。
為
同
歸
之
路。
將

有
為
果
用。
然
此
因
此
果
未
盡
為
極
之
美
稱
之

僧
祇
住
世。
以
己
所
得
傳
化
未
聞。
小
小
益
物
作

使。
三
界
報
亡
為
之
果。
初
言
八
十
後
言
七
百
阿

為
無
為
二
種
之
果。
若
論
無
為
果
只
斷
分
段
結

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

之
名
但
今
日
稱
妙
備
有
三
義。
昔
日
稱
麤
亦
備

今
日
因
果
俱
妙
也。
先
明
兩
因
後
辨
二
果。
相
待

是
因
果
相
待
之
名。
對
昔
為
論。
昔
日
因
果
俱
麤

釋。
前
敘
大
意
竟。
次
更
細
解。
何
者
今
言
妙
法
者。

理
以
目
此
教。
故
言
妙
法
蓮
花
經
也。
　
次
辨
廣

明
因
辨
果。
但
因
果
兩
法
喻
若
蓮
花。
今
舉
所
明

離
惡
行
善
出
凡
登
聖。
故
稱
為
法
也。
然
經
中
正

俎
壞
此
法。
令
其
不
害
理
故
稱
為
常。
從
之
者
則

易。
先
聖
後
聖
不
能
改
其
長
度。
天
魔
外
道
不
可

壞
之
稱
法
是
可
軌
為
目。
欲
明
詮
之
教
不
可
移

語
之
別
號。
然
經
之
為
義
本
訓
常
訓
法。
常
是
不

譬
受
名
故
云
蓮
花。
經
者
蓋
是
佛
教
之
通
名
聖

故
此
經
家
要
雙
明
一
乘
因
果
似
若
此
花。
故
借

果
家
之
因。
若
語
花
家
之
蓮
則
如
因
家
之
果。
是

外
譬
一
物
必
花
實
俱
有。
若
談
蓮
家
之
花
則
如

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

無
明
住
地
煩
惱。
但
昔
日
因
力
止
斷
四
住
煩
惱。

義
者。
但
煩
惱
有
二
種
一
是
四
住
地
煩
惱
二
是

今
廣
稱
妙
昔
狹
稱
麤。
第
三
言
用
有
勝
劣
相
對

日
明
因
橫
論。
是
善
遍
行
逢
福
盡
修
此
是
廣
義。

偏
行
六
度
不
及
其
餘
諸
行。
此
則
是
狹
義
也。
今

長
故
妙
昔
短
故
麤。
復
言
廣
狹
相
對
者。
昔
止
言

三
界
內
外
治
道
一
切
萬
善
以
為
因
體。
此
則
今

也。
今
日
長
者
縱
論。
自
發
心
以
上
迄
金
剛。
以
還

且
自
當
昔
日
之
時
不
道
更
有
三
界
外
之
治
道

昔
日
止
修
三
界
治
道
為
因。
不
及
三
界
外
治
道。

劣
故
稱
麤。
所
言
今
日
體
長
昔
日
因
體
短
者。

三
者
明
今
日
因
用
勝
故
稱
妙。
即
對
昔
日
因
用

因
義
廣
故
稱
妙。
即
對
昔
日
因
義
狹
故
稱
麤。

稱
妙。
即
對
昔
日
因
體
短
故
稱
麤。
二
者
明
今
日

三
義。
言
今
日
備
三
義
者。
一
明
今
日
因
體
長
故

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

之
壽。
昔
麤
今
妙
其
義
如
此。
第
二
言
廣
狹
相
對。

遠
之
期。
是
故
以
今
日
長
遠
之
果
對
昔
日
短
促

漢
辟
支
不
無
邊
際
智
所
延
之
壽
然
終
自
無
有
長

壽
命
復
過
於
此
但
昔
日
無
有
如
此
之
壽。
然
羅

由
他
阿
僧
祇
三
千
大
千
國
土
墨
點
取
為
喻。
言

經
文
言
壽
命
無
數
劫
久
修
業
所
得。
取
五
百
那

僧
祇。
今
日
明
果
壽
命
長
遠
復
倍
為
數。
是
故
下

果
體
長
者。
但
昔
言
果
止
言
壽
命
八
十
七
百
阿

日
果
用
勝
即
對
昔
日
果
用
劣
也。
所
以
言
今
日

今
日
果
義
廣
即
對
昔
日
果
義
狹。
第
三
義
言
今

一
明
今
日
果
體
長
即
對
昔
日
果
體
短。
第
二
義
言

也。
今
果
對
昔
果
亦
各
有
三
義。
今
果
有
三
義
者。

此
是
用
勝
之
義
也。
是
故
今
昔
兩
因
麤
妙
如
此

日
非
唯
止
斷
四
住
煩
惱。
亦
斷
無
明
住
地
煩
惱

不
及
無
明
住
地
煩
惱。
此
是
用
劣
之
義
也。
今

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

日
之
果
不
無
小
小
說
法
然
不
足
是
語。
是
故
以

方
度
人。
見
形
者
三
毒
滅
聞
聲
者
四
倒
除。
但
昔

餘
諸
住
處。
非
唯
止
在
靈
鷲
益
物。
亦
復
分
身
十

文
言
神
通
力
如
是
於
阿
僧
祇
劫
常
在
靈
鷲
山
及

此
果
更
無
別
用
祇
是
殊
形
萬
象
神
通
益
物。
下

故
妙
昔
狹
故
麤。
第
三
明
果
用
勝
劣
相
對
者。
然

於
內
外
眾
生。
故
功
德
智
慧
圓
而
且
備。
然
今
廣

果
智
照
八
諦
復
照
一
因
一
果
功
德。
為
論
慈
悲

不
及
三
界
外
眾
生
故
稱
未
圓
也。
今
日
明
有
為

為
體
義
狹。
功
德
未
圓
者。
但
慈
悲
三
界
內
眾
生

三
因
三
果
不
照
一
因
一
果
也。
唯
有
盡
無
生
智

備。
唯
照
有
量
聖
諦
不
照
無
量
聖
諦。
亦
可
唯
照

有
為
果
體
有
功
德
智
慧。
然
功
德
未
圓
智
慧
未

已。
今
日
斷
兩
種
生
死
故
無
為
為
具
足
也。
昔
日

但
昔
無
為
果
不
足
只
有
斷
分
段
生
死
無
為
而

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

習
果
之
義
故
稱
廣
也。
智
慧
亦
廣。
今
日
更
有
照

稱
廣
也。
五
乘
諸
善
相
與
成
佛
果
上
更
有
五
乘

則
慈
悲
功
德
不
滿。
今
日
明
悉
趣
佛
果
故
所
以

義。
一
者
功
德
圓。
昔
日
不
導
一
切
眾
生
成
佛。

二
者
用
長
三
者
位
高。
所
以
言
體
廣
者
此
有
二

能
招
事
成
不
下
今
日。
果
備
三
義
者
一
者
體
廣

用
何
容
不
高
也。
因
正
以
感
果
為
用。
所
感
已
高

因
所
感
之
果。
果
出
於
五
百
由
旬
上。
能
感
之
因

旬
嶮
惡
道
故
言
位
長
也。
用
高
者
今
日
所
感
明

日
明
因
位
從
發
心
以
上
極
至
金
剛。
治
五
百
由

收
羅
五
乘
諸
善
為
因
體
得
言
廣
也。
位
長
者
今

三
者
一
者
體
廣
二
者
位
長
三
者
用
高。
體
廣
者

意
如
此。
又
復
作
一
種
解
因
果
各
判
為
三。
言
因

昔
劣
今
勝。
劣
者
為
麤
勝
者
稱
妙
二
名
相
待
其

今
日
神
通
無
方
益
物
之
用
勝。
對
昔
日
之
用
劣

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

近
句
中
也。
法
者
非
是
軌
則
故
名
法。
法
名
自

開
三
句
中。
明
果
三
義
並
是
顯
遠
句
中
不
在
開

別
長
義。
家
義
今
明
因
三
義
並
是
顯
一
句
中
不
在

丈
是
短
是
麤
今
日
復
倍
是
長
是
妙
也。
此
是
無

短
今
復
倍
為
長
但
無
別
長
續
短
成
長。
無
異
三

昔
三
丈
有
五
丈
之
用
也。
壽
命
亦
爾。
昔
七
百
為

二
丈
則
有
長
義。
但
無
別
有
長
正
以
今
二
丈
續

丈
埋
藏
二
丈。
唯
出
三
丈。
睹
三
丈
為
短
又
出

無
別
長
只
續
昔
七
百
阿
僧
祇
為
長。
如
柱
長
五

七
百
阿
僧
祇
為
短
今
復
倍
稱
位
長。
然
今
者
更

之
意
諦
思
可
得。
就
此
經
所
明
長
壽
之
義。
但
昔

佛
果
位
在
五
百
由
旬
之
上
故
稱
位
高
也。
迴
換

者
據
欲
神
通
益
物
所
以
用
長
也。
位
高
者
今
此

為
用
正
以
化
物
為
其
用。
所
以
住
世
至
無
量
劫

一
乘
因
果
之
智
故
稱
廣
也。
二
用
長
者
果
以
何

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

羅。
然
經
既
訓
法
訓
常。
是
故
大
智
論
解
修
多
羅

語。
然
經
出
之
時
翻
譯
之
始
仍
用
經
字
代
修
多

云
分
陀
利
此
間
言
蓮
花
也。
修
多
羅
既
是
外
國

外
國
云
達
摩
此
方
言
法
寶
也。
大
智
論
云
外
國

言
法
翻
達
摩
者
此
則
與
三
寶
義
中
法
寶
相
會。

妙
可
珍。
如
讚
詠
唱
薩。
則
是
唱
善
善
即
是
妙。
復

薩
者
只
是
善。
然
惡
既
是
麤
鄙
之
法。
善
即
是
精

土
之
音
故
言
妙
法
蓮
花
經
也。
所
以
知
妙
名
翻

云
蓮
花。
外
國
云
修
多
羅
此
方
對
經。
今
具
存
此

妙。
天
竺
云
達
摩
此
翻
為
法。
胡
云
分
陀
利
此
方

言
薩
達
摩
分
陀
利
修
多
羅。
外
國
云
薩
此
方
言

喻。
經
者
訓
法
訓
常
為
義
也。
若
具
存
胡
本
應

妙
果
法
也。
此
位
既
以
因
果
為
體
故
借
蓮
花
為

果。
表
明
因
亦
是
法
果
亦
是
法
故
知
此
法
妙
因

體。
明
所
妙
之
法
各
有
體。
然
法
語
通
漫
無
的
因

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

之
義。
夫
水
陸
所
生
類
雜
無
限。
今
的
取
水
生
蓮

上
出
妙
法
下
出
蓮
花
為
譬。
緣
此
得
雙
顯
因
果

云
斧
柯
喻
經
也。
法
譬
雙
舉
者
即
是
此
法
華
經

是
維
摩。
勝
鬘
經
也。
但
譬
標
經
者
即
是
成
實
所

則
是
四
天
王
經。
樹
提
伽
經
也。
人
法
兩
存
者
即

果
之
法。
故
知
單
以
果
法
標
經
名
也。
人
標
經
者

法
譬
雙
舉。
單
法
者
則
是
大
般
涅
槃
者
圓
極
佛

標
經。
三
者
人
法
兩
標。
四
者
但
譬
標
經。
五
者

可
有
五
種。
何
者。
一
者
單
法
標
經。
二
者
單
人

述
也。
若
汎
論
眾
經
標
題
差
別
不
同。
略
述
所
見

此
與
法
義
相
符。
曲
解
經
字
如
大
涅
槃
義
記
所

繩
墨
之
用
本
除
斜
取
正。
正
而
不
斜
可
軌
可
則。

與
法
常
相
符。
何
者
涌
泉
無
窮
此
與
常
義
相
會。

五
花
鬘
也。
五
義
之
中
有
涌
泉
繩
墨。
今
取
二
義

備
有
五
義。
一
出
生
二
微
妙
發
三
涌
泉
四
繩
墨

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

明
果
下
唯
結
言
說
入
一
乘。
不
結
一
體
三
寶。

理
也。
然
勝
鬘
雖
明
一
體
三
寶
此
則
為
因。
故

是
法
果
亦
是
法。
故
用
蓮
花
為
譬
雙
顯
因
果
二

初
標
宗
矣。
今
此
經
首
題
稱
言
妙
法
表
明
因
亦

諦
思
經
題。
是
故
勝
鬘
經
昔
呼
目
一
乘
極
教
經

後
開
近
顯
遠
以
明
果
義。
夫
欲
識
經
旨
歸
唯
應

自
安
樂
之
前
開
三
顯
一
以
明
因
義。
自
踊
出
之

名
非
是
因
地
通
目。
今
此
法
花
則
以
因
果
為
宗。

小
兩
本。
是
故
首
稱
涅
槃。
涅
槃
之
號
是
極
果
總

括
五
乘
皆
無
異
路。
又
有
單
果
為
宗
者
即
是
大

圓
經
單
以
因
為
宗。
語
萬
善
之
因
明
同
歸
之
路。

宗。
三
者
以
因
果
為
宗
也。
以
何
故
者
如
勝
鬘

宗
旨
要
略
有
三。
一
者
以
因
為
宗。
二
者
以
果
為

俱。
用
此
俱
義
譬
此
經
因
果
雙
說
也。
尋
諸
經

花
以
譬
因
果
者。
此
花
不
有
則
已。
有
則
花
實
必

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

世
界。
欲
令
後
代
時
人
雖
復
不
睹
真
容
親
聽
金

仍
採
拾
三
藏
具
述
五
時。
致
有
書
寫
紙
墨
卷
盈

但
阿
難
比
丘
曩
劫
懷
願
親
承
金
口。
佛
滅
度
後

但
隨
根
性
有
五
時
差
別
于
時
時
眾
如
說
修
行。

妙
響
說
法
度
人
乃
至
無
有
文
字
紙
墨
況
復
諸
品

故
然
但
佛
說
法
時
直
爾
散
明
因
辨
果
正
是
八
音

述
而
不
作
也。
尋
諸
經
品
目
皆
非
佛
語。
何
以

知
因
果
雙
說
是
經
正
宗。
此
意
是
光
宅
法
師
今

所
得。
前
則
為
因
故
明
果
後
即
為
果
故
明
因。
故

開
佛
知
見。
辨
果
之
中
亦
有
因
義
即
言
久
修
業

常
命
色
力。
今
此
經
明
因
之
處
亦
有
果
義
即
言

宗。
是
故
開
宗
之
始
辨
義
之
初
仍
言
禮
今
施
汝

述
佛
果
之
業。
此
亦
為
果
故
明
因
終
不
以
因
為

剛
之
身
不
殺
感
長
靈
之
報。
雙
明
緣
正
兩
因
具

此
則
單
以
因
為
宗。
然
涅
槃
經
亦
言
護
法
得
金

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

者。
分
別
功
德
品
中
從
彌
勒
說
偈
後
長
行
初。
言

經
之
正
說。
因
果
兩
法
顯
此
文
中
也。
第
三
流
通

勒
說
偈
頌。
佛
長
行
以
來
凡
有
十
四
品
半
經。
是

段。
第
二
從
方
便
品
以
下
訖
分
別
功
德
品
中
彌

此。
三
段
文
句
起
盡
處
者。
初
序
品
一
品
則
是
序

借
譬
為
名
通
是
無
壅
塞
為
義
也。
三
段
名
義
如

中。
顯
同
歸
之
因
明
長
壽
之
報
也。
流
是
行
為
義

說
作
詮
序
也。
正
說
者。
正
明
一
經
大
意
蘊
在
其

段
自
有
三
階。
初
釋
名
義
序
以
緣
由
為
義
為
正

三
呼
曰
流
通。
然
今
三
重
開
科
段。
第
一
開
作
三

段。
三
段
者
第
一
詺
為
序
也
第
二
稱
為
正
說
第

之
義
也。
　
今
一
家
所
習
言
經
無
大
小
例
為
三

而
不
作
照
然。
品
義
只
以
類
例
不
同
所
明
各
異

品
目。
故
知
皆
是
出
經
者
制
亦
可
密
承
聖
旨
述

口。
覽
卷
尋
文
徹
見
始
終
說
法
大
意。
故
作
諸
經

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

得
利
益。
第
三
流
通
說
者。
于
時
乃
應
息
八
音
之

根
授
道。
會
前
三
乘
歸
同
一
路。
隨
器
大
小
皆

大
眾。
明
同
歸
妙
因
辨
長
壽
極
果。
說
法
度
人
隨

妙
說。
是
故
第
二
如
來
從
三
昧
中
起
仍
告
八
部

無
有
餘。
緣
是
義
故
時
眾
相
與
欣
心
澍
仰
冀
聞

至
諸
求
三
乘
人
若
有
疑
悔
者
佛
當
為
除
斷
令
盡

知
合
掌
一
心
待
佛
當
雨
法
雨。
充
足
求
道
者
乃

動
物
情
生
未
曾
有
意。
是
故
文
殊
言
諸
人
今
當

殊
常
之
相。
時
眾
既
眼
見
異
相
耳
聞
異
聲。
開

毒
自
纏
五
塵
為
累。
是
故
將
明
妙
理
之
前
先
現

三
種
說
者。
第
一
凡
夫
昏
迷
情
重
染
著
意
深。
三

次
明
相
生。
夫
聖
人
施
教
度
人
明
理
化
物
有
此

下。
盡
經
凡
有
十
一
品
半
經。
皆
是
流
通
付
囑。

乃
至
能
生
一
念
信
解
當
知
以
為
深
信
解
相
以

佛
告
彌
勒
菩
薩
其
有
眾
生
聞
佛
壽
命
長
遠
如
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

宗
中
有
兩
段
者。
但
此
經
只
以
因
果
為
宗。
是

法
理
同。
別
序
亦
名
開
發
序
明
此
經
意
異
也。
正

種
動
為
別
序
也。
然
通
序
亦
名
證
信
序。
明
佛

維
摩
長
者
獻
蓋
為
別
序。
此
經
天
雨
四
華
地
六

別
序。
欲
說
勝
鬘
父
母
送
書
以
為
別
序。
欲
說

也。
故
如
欲
說
涅
槃
大
音
宣
告
放
光
動
地
以
為

繞
盡
品
詺
為
別
序。
正
言
眾
經
各
異
部
部
不
同

經
通
有
稱
通
序
也。
第
二
從
爾
時
世
尊
四
眾
圍

是
我
聞
訖
退
坐
一
面
以
來
詺
為
通
序。
正
明
眾

此
三
段
之
中
各
開
為
二。
序
中
二
者
第
一
從
如

盡
如
次。
相
生
意
致
如
後
也。
次
第
二
重。
又
就

此
第
三
流
通
說
也。
然
則
三
段
名
義
如
前。
起

千
載
不
絕。
且
又
欲
示
聖
人
善
始
全
終。
是
故
有

人
心
無
窮
欲
使
此
一
乘
因
果
妙
法
遠
播
未
聞。

教。
罷
化
人
之
方。
但
自
如
來
大
悲
之
意
不
限
度

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

濟
物
沒
命
度
人。
但
始
行
菩
薩
未
全
能
爾。
便
於

前
藥
王
妙
音
等
諸
大
菩
薩
苦
行
通
經。
皆
亡
身

普
賢
勸
發
品
一
品
詺
為
自
行
流
通。
所
以
爾
者。

為
勇。
如
是
兼
除
老
病
死
者
菩
薩
之
謂
也。
第
二

傳
授
未
聞。
是
故
維
摩
經
言。
譬
如
勝
怨
乃
可

明
此
一
段
高
行
菩
薩
非
唯
自
能
受
持
讀
誦
復
能

妙
莊
嚴
王
品
有
十
二
品
半
經。
詺
為
化
他
流
通。

言
佛
告
彌
勒
其
有
眾
生
聞
佛
壽
命
長
遠
以
下。
竟

流
通
中
有
兩
段
者。
第
一
從
彌
勒
說
偈
後
長
行。

後
明
果
宗。
然
則
因
果
雙
說
經
之
正
體
也。
第
三

近
顯
遠
以
明
果
義。
喻
若
花
家
之
蓮。
前
辨
因
義

說
偈
頌
佛
長
行
以
來
凡
有
兩
品
半
經。
詺
為
開

第
二
從
踊
出
品
以
下。
竟
分
別
功
德
品
中
彌
勒

經。
正
開
三
顯
一
以
明
因
義
譬
蓮
家
之
花
也。

故
第
一
方
便
品
以
下
盡
安
樂
行
品
有
十
二
品

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

訖
以
佛
舍
利
起
七
寶
塔。
是
第
二
詺
為
瑞
相
序

第
一
詺
為
眾
集
序
也。
從
為
諸
菩
薩
說
大
乘
經

時
世
尊
四
眾
圍
繞
訖
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎。
是

三
疑
念
序
第
四
發
問
序
第
五
答
問
序
也。
從
爾

眾
也。
別
序
五
者
第
一
眾
集
序
第
二
瑞
相
序
第

住
處
第
五
從
與
大
比
丘
眾
訖
退
坐
一
面
列
同
聞

者
第
一
如
是
第
二
我
聞
第
三
一
時
第
四
出
說
經

四。
化
他
自
行
二
流
通
中
各
開
為
三
也。
通
序
五

兩
序
各
開
為
五。
明
因
辨
果。
二
正
說
中
各
開
為

即
是
通
也。
次
第
三
重
開
科
段
者。
減
一
明
義
通
別

不
流
通。
此
人
既
能
受
持
讀
誦
經
於
此
人
得
流。

者。
若
使
此
人
不
自
受
持
讀
誦
者。
經
於
此
人
則

持
讀
誦。
自
受
持
讀
誦
即
是
自
行
流
通。
何
故
然

使
不
能
喪
身
護
法
弘
經
化
他
者。
亦
可
自
能
受

通
經
之
道
生
退
沒
之
心。
是
故
如
來
勸
人
言。
若

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

問
由
有
疑
念
故
第
三
生
第
四。
所
以
有
答
問
者

疑
抱
念
由
見
瑞
相
故
第
二
生
第
三。
所
以
有
發

端
相
正
由
大
眾
聚
集
故。
第
一
生
第
二。
所
以
懷

即
成
序
也。
又
此
五
序
有
次
第
相
生。
所
以
現
有

問
稱
序
也。
由
有
答
問
故
然
後
得
說
此
經
答
問

念
即
成
序
也。
由
有
發
問
故
然
後
得
說
此
經
發

成
序
也。
由
時
眾
懷
疑
抱
念
然
後
得
說
此
經
疑

為
序
也。
由
先
現
瑞
相
然
後
得
說
此
經。
瑞
相
即

集
然
後
得
說
此
經。
即
是
待
伴
漏
盡
是
故
眾
名

此
五
序
相
生
者。
只
由
爾
許
徒
眾
天
龍
八
部
聚

為
答
問
序
也。
今
第
三
重
料
簡。
若
直
對
正
說
明

是
時
文
殊
師
利
語
彌
勒
菩
薩
盡
品。
是
第
五
詺

自
決
疑
竟
四
言
偈。
是
第
四
詺
為
發
問
序
也。
從

是
第
三
詺
為
疑
念
序
也。
從
爾
時
彌
勒
菩
薩
欲

也。
從
爾
時
彌
勒
菩
薩
作
是
念
下
訖
今
當
問
誰。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

三
家
所
行
其
道
必
別。
忽
聞
如
來
道
佛
以
方
便

三
乘
行
人
執
昔
日
三
乘
方
便
教。
鏗
然
言
爾
謂

詺
為
略
說
開
三
顯
一
動
執
生
疑。
所
以
爾
者
但

乘
教
眾
生
處
處
著
引
之
令
得
出
以
來。
是
第
一

之
義
也。
從
方
便
品
初
訖
佛
以
方
便
力
示
以
三

開
三
顯
一
斷
疑
生
信。
第
四
別
流
通
開
三
顯
一

顯
一
動
執
生
疑。
第
二
懷
疑
致
請。
第
三
廣
說

說
第
一
段
明
因
中
有
四
段
者。
第
一
略
說
開
三

如
來
所
以
現
此
瑞
相
者
由
大
眾
聚
集
故
也。
　
正

念
故。
又
大
眾
所
以
有
疑
念
者
由
睹
瑞
相
故。
又

彌
勒
發
問
故。
彌
勒
所
以
發
問
者
由
大
眾
有
疑

說
之
由
藉
文
殊
答
而
生。
文
殊
所
以
答
問
者
由

師
利
答
彌
勒
問
仰
測
如
來
心
應
說
法
華。
故
正

何
者
如
來
所
以
從
三
昧
起
說
此
經
者。
由
文
殊

由
發
問
故
第
四
生
第
五
也。
又
有
倒
相
生
義。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

四
詺
為
別
流
通
開
三
顯
一。
是
別
流
通
開
三
顯

品
見
寶
塔
品
持
品
安
樂
行
品
有
四
品
經。
是
第

歸
之
義。
於
明
因
段
中
粗
已
周
足。
是
故
從
法
師

斷
疑
生
信。
然
則
時
眾
相
與
解
無
三
之
理
信
同

學
人
記
品
有
七
品
半
經。
是
第
三
廣
說
開
三
顯
一

時
佛
告
舍
利
弗
汝
已
慇
懃
三
請
以
下
訖
授
學
無

見
叢
也。
然
則
執
動
生
疑
請
情
又
至。
是
故
從
爾

疑
者
解
之
津
也。
大
涅
槃
經
云
寧
墮
疑
中
莫
入

有
可
除
之
義。
疑
心
既
生
堪
為
入
道。
是
故
論
云

是
第
二
詺
為
大
眾
懷
疑
致
請。
是
則
執
情
既
動

聞
眾
以
下
訖
是
等
聞
此
法
則
生
大
歡
喜
以
來。

三
情
動
疑
一
意
生
也。
從
爾
時
大
眾
中
有
諸
聲

日
言
理
極
於
此
今
日
更
有
真
實
可
說。
是
故
執

實。
昔
日
不
言
三
乘
是
方
便
今
言
是
方
便。
昔

力
示
以
三
乘
教。
又
言
世
尊
法
久
後
要
當
說
真

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

明
執
八
十
七
百
之
情
動
疑
長
遠
壽
之
意
生
也。

壽
八
十
七
百
者
云
何
言
久
遠
教
化
是
等
人。
是

人。
而
佛
自
言
我
從
久
遠
來
教
化
是
等
眾。
若
實

踊
出
菩
薩
皆
久
殖
德
本
積
行
深
遠
非
始
發
心

如
來
自
言
壽
命
八
十
或
言
七
百
阿
僧
祇。
而
今

執
生
疑。
所
以
爾
者
如
來
十
九
出
家
三
十
成
道。

是
等
眾
以
來。
是
第
二
詺
為
略
說
開
近
顯
遠
動

竟
我
今
說
實
語
汝
等
一
心
信
我
從
久
遠
來
教
化

偈
已
告
彌
勒
菩
薩
我
今
於
此
大
眾
宣
告
汝
等
下

顯
遠。
即
是
別
敘
壽
量
之
義
也。
爾
時
世
尊
說
此

說
此
事
四
行
偈
以
來。
是
第
一
詺
為
別
序
開
近

疑
生
信
也。
從
踊
出
品
初
訖
當
精
進
一
心
我
欲

生
疑。
第
三
懷
疑
致
請。
第
四
廣
說
壽
命
長
遠
斷

近
顯
遠
動
執
生
疑。
第
二
略
說
開
近
顯
遠
動
執

一
因
義
也。
辨
果
之
中
有
四
段
者
第
一
別
序
開

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

近
故。
何
以
故
然。
今
明
因
中
無
別
序
者
此
去

今
明
因
中
無
別
序
果
中
無
別
流
通
者
此
同。
是

序。
果
中
無
別
流
通
因
中
有
別
流
通
是
一
異
也。

三
段
意
異
也。
一
異
者
果
中
有
別
序
因
中
無
別

三
顯
一
斷
疑
生
信
此
三
同
也。
蓋
是
三
段
名
同

廣
說
開
近
顯
遠
斷
疑
生
信。
因
中
第
三
廣
說
開

二
舍
利
弗
等
懷
疑
致
請
此
二
同
也。
果
中
第
四

一
同
也。
果
中
第
三
時
眾
懷
疑
致
請。
因
中
第

生
疑。
因
中
第
一
略
說
開
三
顯
一
動
執
生
疑
此

同
一
異。
何
者
果
中
第
二
略
說
開
近
顯
遠
動
執

遠
斷
疑
生
信
也。
今
因
中
四
段
果
中
四
段
有
三

以
來。
一
品
半
經
是
第
四
明
如
來
廣
說
壽
命
長

下
入
分
別
功
德
品
中
盡
是
彌
勒
說
偈
訖
佛
長
行

出
品
是
第
三
詺
為
懷
疑
致
請
也。
從
壽
量
品
初

從
爾
時
彌
勒
菩
薩
等
心
懷
疑
惑
怪
未
曾
有
盡
踊

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

囑
累
品
藥
王
菩
薩
品
妙
音
菩
薩
品
觀
世
音
菩
薩

於
文
殊
師
利
等
大
眾
前
現
大
神
力
以
下
半
品。

者
受
命
流
通
也。
第
三
從
神
力
品
中
爾
時
世
尊

神
力
品
初
五
行
一
文
明
下
方
踊
出
菩
薩
堪
弘
經

經
益
物
者
勳
重
報
深
命
覓
弘
經
之
人。
第
二
從

師
功
德
品
常
不
輕
品
凡
有
三
品
半
經。
先
明
弘

能
生
一
念
信
解
以
下
半
品
經。
隨
喜
功
德
品
法

彌
勒
菩
薩
其
有
眾
生
聞
佛
壽
命
長
遠
如
是
乃
至

第
一
分
別
功
德
品
中
從
彌
勒
偈
後
長
行
初
佛
告

二
流
通
各
有
三
段
者。
化
他
流
通
中
有
三
段
者。

果
中
有
別
序
者
此
去
通
序
遠
是
故
立
別
序
也。

別
流
通
此
去
總
流
通
遠。
是
故
立
別
流
通。
明

通
果
中
有
別
序
者
此
同。
是
遠
也。
今
明
因
中
有

總
流
通
近
不
假
立
別
流
通
也。
復
言
因
有
別
流

通
序
近
不
假
立
別
序
也。
果
中
無
別
流
通
此
去

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

有
別
序
義。
下
別
序
中
言
爾
時
世
尊
四
眾
圍
繞。

人。
使
有
兩
義
有
通
序
義。
是
故
通
序
中
有。
又

不
謬
故
成
通
敘
言
不
無
此
義
者
故
如
諸
經
同
聞

此
義。
今
所
論
者
諸
經
明
住
處
相
與
為
證
我
聞

各
別
事
義
不
同
豈
非
別
序。
解
釋
者
言。
不
無

城
處
得
說
涅
槃
不
聞
說
法
華。
如
此
流
例
處
所

故
如
王
城
之
處
得
說
此
經
不
得
說
涅
槃
經。
呴
尸

義
也。
問
者
言
第
一
通
序
亦
是
別
序
何
以
知
然

盡
經
廣
明
時
眾
聞
法
得
益
多
少。
結
成
自
行
之

持
之
意
也。
第
三
從
說
是
普
賢
菩
薩
勸
發
品
時

問
答
緣
是
得
勸
發
時
眾。
四
種
聞
經
因
緣
生
受

土
也。
第
二
從
白
言
以
下
正
明
普
賢
菩
薩
與
佛

一
經
家
先
明
普
賢
菩
薩
為
勸
發
故
從
東
方
來
此

如
來
以
經
付
囑
也。
自
行
流
通
中
有
三
段
者。
第

品
陀
羅
尼
品
妙
莊
嚴
王
品
凡
六
品
半
經。
正
明

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

難
述
而
不
作。
正
言
如
是
一
部
法
華
經
我
從
佛

邊
聞
也。
我
聞
者
此
是
通
序
中
第
二。
表
明
阿

一
部
經
為
我
聞
作
詮
敘。
言
如
是
一
部
經
我
佛

一
家
所
習
言
如
是。
兩
字
更
無
別
意。
正
為
總
舉

稱
是。
又
有
人
言
如
明
無
異
是
辨
無
非
也。
　
今

是
通
序
之
第
一
也。
有
人
解
言。
文
則
稱
如
理
則

住
為
序。
意
致
不
同
義
則
顯
然。
今
言
如
是
者
此

何
者
此
經
五
別
為
因
果
作
序。
大
經
五
別
為
常

前
證
五
義
同
更
無
別。
後
望
正
說
更
有
別
意。

二
義
既
齊
亦
可
前
稱
別
序
後
稱
通
序。
解
者
言

稱
通
序。
別
中
有
五
序
望
正
說
義
等。
亦
是
通
序。

作
序
也。
難
者
言
通
中
有
五
序。
證
信
義
同。
故

丘
俱。
彼
此
兩
經
前
出
為
證
一
時。
後
出
為
正
說

與
八
十
億
比
丘
俱。
下
別
序
又
言
時
八
十
億
比

四
眾
即
是
前
同
聞
人。
又
如
涅
槃
經
中
通
序
中

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

此
經
既
是
如
來
應
機
適
會
之
教
云
何
祕
而
不

是
通
序
中
第
三。
明
阿
難
佛
語
可
傳
之
意
不
虛。

此
之
謂
也。
師
習
不
同
意
致
如
此
也
一
時
者
此

受
無
疑。
是
故
維
摩
經
言
諸
有
所
作
亦
不
唐
捐。

時
四
眾
既
意
重
如
來
心
尊
至
極。
聞
傳
佛
語
信

眾
言
如
是。
一
部
經
我
從
佛
邊
聞
非
自
造。
于

必
然
之
事。
是
故
誡
敕
阿
難
出
經
之
時
先
白
四

不
達
之
徒
多
以
小
廢
道。
如
來
既
懸
見
末
代
有

忽
登
法
座
有
所
宣
說。
撫
臆
論
心
未
易
可
信。
但

小
乘
之
中
自
有
四
果。
阿
難
是
初
果
須
陀
洹
位。

據
跡
談
事。
是
三
乘
之
中
小
乘
學
人
等
是
小
乘。

實
處
亦
可
已
成
種
覺。
借
其
學
位
無
謝
法
王
今

況
如
來
我
滅
後
人
情
澆
偽
率
易
可
化。
然
阿
難

度
人
明
理
化
物。
尚
有
性
執
取
斜
見
不
信
受
者。

邊
聞。
非
我
自
造。
所
以
爾
者。
但
佛
在
世
時
開
教

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

故
出
聞
經
之
處
證
我
聞
不
謬
也。
今
就
此
出
說

受。
若
不
憶
聞
經
之
處
我
聞
之
言
云
何
可
信。
是

邊
聞。
若
使
審
憶
聞
經
之
處。
我
聞
之
言
可
得
信

住
處
即
證
成
我
聞。
汝
言
如
是
一
部
經
我
從
佛

佛
住
王
舍
城
此
下
是
第
四
出
說
經
之
處。
此

如
來
無
有
逗
機
之
過
後
機
之
失。
故
稱
一
時
也。

亦
然。
但
不
見
機
者
有
逗
機
之
過。
有
後
機
之
失。

且
時
堪
聞
三
段。
如
來
即
於
且
為
說
三
段。
四
諦

今
言
一
時
正
明
此
教
與
機
同
會
無
差。
故
如
此
人

論
極
照
莫
過
如
來
說
法
唯
益
不
損。
是
故
可
傳。

者
承
平
不
益
不
損
也。
見
根
性
中
乃
有
差
降。
今

益
而
不
損。
二
者
不
稱
所
宜
此
則
損
而
不
益。
三

說
法
者
凡
有
三
種。
一
者
闇
會
前
人
根
性。
此
則

說
法。
二
審
見
根
性
明
理
化
物。
然
不
見
根
性
而

傳。
夫
涉
言
化
物
凡
有
兩
種。
一
不
見
根
性
盲
心

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

同
聞
眾
中
自
有
三
段。
第
一
人
先
列
聲
聞
眾。
第

總
舉
一
部
經
更
無
餘
意。
不
假
證
也。
　
今
就
此

言。
何
故
不
證
成
如
是
耶。
解
言
如
是
兩
字
止
為

人
根
性
相
應。
乃
至
天
龍
八
部
相
應
也。
難
者

與
誰
根
性
相
應。
今
出
此
徒
眾
明
與
此
萬
二
千

證
成
一
時。
前
言
應
機
之
教
不
可
不
傳。
今
未
知

大
比
丘
眾
此
下
訖
退
坐
一
面
是
第
五
出
同
聞
眾

成
仙。
又
山
頂
有
似
鷲
鳥
故
言
靈
鷲
山
也。
　
與

此
方
言
靈
鷲。
言
此
山
中
往
古
諸
人
服
藥
學
道

在
耆
闍
崛
山
中
說
法
華
經。
外
國
言
耆
闍
崛
山

處
凡
有
五
山。
未
知
如
來
的
在
何
山。
今
的
明
佛

耆
闍
崛
山
中
此
是
第
二
階
的
出
住
處。
然
王
城

從
城
立
號。
但
王
城
因
緣
從
來
舊
聞
不
假
記
也。

然
外
國
之
法
國
若
大
者
別
有
國
名。
國
若
小
者

經
之
處
自
有
二
階。
一
廣
二
狹。
王
舍
城
是
廣
也。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

樂。
是
故
聲
聞
在
前
凡
夫
在
後。
何
以
知
然。
聲
聞

背
生
死
苦
樂
涅
槃
樂。
凡
夫
樂
生
死
苦
背
涅
槃

是
故
經
家
貶
其
凡
猥
在
後
而
列
也。
理
者
聲
聞

則
有
謝
聲
聞。
唯
以
五
塵
自
呴
受
愛
染
為
累。

跡
交
疏
於
中
而
列
也。
凡
夫
進
則
不
及
菩
薩
退

利
物
化
他
為
務。
不
得
常
在
佛
側
旦
夕
侍
覲。
形

懷。
菩
薩
既
以
慈
悲
為
先
荷
護
度
人
為
誓。
無
方

清
淨
形
跡
交
密。
是
故
在
前
而
列。
尚
其
親
密
之

佛
左
右。
旦
夕
承
奉
不
辨
於
遊
方
益
物。
唯
護
戒

意
致
尋
求
則
有
事
有
理。
所
言
事
者
聲
聞
常
在

欲
分
別
高
下
目
銘
凡
聖
致
使
有
此
次
第
也。
又

第。
蓋
是
出
經
者
比
次
前
後
令
條
然
可
視。
又

也。
但
眾
來
之
始
未
必
如
此。
黑
白
前
後
無
的
次

從
爾
時
釋
提
桓
因
下
訖
退
坐
一
面
列
凡
夫
眾

二
從
菩
薩
摩
訶
薩
以
下
即
列
菩
薩
眾
也。
第
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

方
異
國
遠
近
知
聞
詺
為
有
名
聞
眾
也。
第
二
從
復

二
千
比
丘
常
隨
如
來
處
處
說
法。
天
上
人
間
殊

大
阿
羅
漢
詺
為
有
名
聞
眾。
何
以
知
然。
此
一
萬

各
有
二
段。
僧
眾
二
者
第
一
與
大
比
丘
眾
下
竟

欲
取
男
女
尊
卑
兩
別
也。
又
就
僧
尼
兩
眾
之
中

則
列
聲
聞
比
丘
尼
眾
也。
所
以
有
此
兩
段
者
為

也。
第
二
從
摩
訶
波
闍
波
提
下
竟
耶
輸
陀
羅
此

一
意
學
無
學
二
千
人
以
來
先
列
聲
聞
比
丘
眾
僧

三
眾
可
見。
　
今
且
就
列
聲
聞
眾
中
自
有
兩
段。
第

言
不
捨
有
為
不
住
無
為
此
之
謂
也。
二
意
如
此

著
之
心。
但
為
求
化
他
常
求
利
物。
是
故
維
摩
經

生
死
苦
自
求
涅
槃。
雖
樂
生
死
不
等
凡
夫
有
愛

為。
菩
薩
則
兩
捨
居
空
雖
樂
涅
槃
不
同
聲
聞。
畏

之
苦
樂
求
涅
槃
之
樂。
凡
夫
愛
著
有
為
憎
壞
無

之
人
為
三
毒
所
惱
八
苦
所
煎。
是
故
棄
背
生
死

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

比
丘
是
天
竺
語
此
間
無
的
名
翻
譯。
古
舊
相
傳

類
有
位。
何
異
俗
間
仕
官
之
人
亦
有
類
有
位
耶。

無
此
義
但
此
處
義
隱。
今
就
出
家
眾
中
明
其
有

言
比
丘
即
是
出
家
之
位
非
在
家
之
位。
解
云
不

意
狹
劣
唯
製
果
位。
此
處
為
異
也。
難
者
又
云。
今

之
位。
但
菩
薩
心
行
長
廣
唯
製
因
位。
聲
聞
情

處。
今
云
羅
漢
此
則
位
居
極
果。
何
異
初
地
二
地

是
位
耶。
解
釋
者
言。
所
言
位
者
本
據
得
果
報

夫
之
類
也。
問
者
言
何
故
不
得
羅
漢
是
類
比
丘

今
言
與
大
比
丘
眾
者
此
是
第
一
明
其
是
出
家
丈

歎
德
第
五
列
名
第
六
如
是
下
即
釋
疑
結
句
也。

人
類
第
二
稱
眾
數
第
三
明
階
位
位
登
無
學
第
四

時
當
道。
今
且
就
初
眾
中
自
有
六
段。
第
一
先
談

常
隨
如
來
不
盡
為
遠
近
知
識
也。
尼
眾
亦
然
至

有
學
無
學
二
千
人
以
下
詺
為
小
名
聞
眾。
未
必

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

命
行
道
進
德。
不
可
空
棄
一
身
徒
勞
剪
落。
應

身
許
道。
但
有
累
之
身
未
能
亡
。
復
應
將
護
身

長
貪
愛
故
亦
妨
亂
行
道
雖。
然
本
出
家
之
意
以

乞
士
者
夫
出
家
之
人
不
可
終
日
自
營。
非
唯
增

使
諸
惡
法
是
累
中
之
甚
妨
道
之
巨
患
也。
第
三

口
七
支
諸
惡
及
意
地
三
毒
四
倒
九
十
八
使。
此

師
慴
怖
也。
第
二
破
惡
者
即
是
修
戒
定
慧
防
身

人。
然
此
人
復
有
一
燈
之
化。
是
故
魔
宮
振
動
六

踰
越
生
死
永
棄
五
塵
出
魔
境
界。
非
止
滅
魔
一

今
一
人
出
家
魔
宮
振
動。
所
以
爾
者
此
人
發
意

天
魔
未
必
常
爾
但
偶
於
釋
迦
一
化
不
信
正
道。

識
盡
皆
是
魔。
今
的
明
者
據
第
六
天
魔。
然
第
六

外
國
語
此
方
言
殺
者。
若
通
途
為
論
一
切
惡
知

者
一
曰
怖
魔
二
言
破
惡
三
者
乞
士
也。
魔
羅
是

皆
以
三
德
釋
之。
若
使
備
此
三
德
乃
稱
比
丘。
何

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

今
明
九
十
八
使
煩
惱
諸
賊
無
過
瞋
恚
斷
人
慧

殺
賊
者。
賊
之
為
用
能
奪
人
財
寶
傷
人
身
命。

已
立
所
作
已
辦
不
受
後
有。
此
之
謂
也。
第
二
言

既
斷
絕
生
因
生
果
亦
亡。
故
言
我
生
已
盡
梵
行

謂
羅
漢。
今
明
羅
漢
之
人
一
殂
之
後
不
復
受
生。

供
也。
若
使
此
人
後
猶
生
三
界
流
轉
六
道
者
非

稱
羅
漢。
何
者
第
一
不
生
第
二
殺
賊
第
三
言
應

翻
譯。
相
傳
舊
解
亦
以
三
德
釋
之。
備
此
三
德
乃

登
無
學
也。
羅
漢
亦
是
天
竺
正
音
於
此
亦
無
的

阿
羅
漢
此
是
第
三
明
此
一
萬
二
千
人
階
位。
位

也。
　
萬
二
千
人
俱
此
是
第
二
稱
其
數
也。
　
皆
是

復
問
此
人
何
故
能
破
煩
惱
惡。
只
由
淨
乞
自
活

怖
魔
餘
人
不
能。
只
由
此
人
能
破
煩
惱
惡
故。

清
素。
又
此
三
德
次
第
相
成。
問
此
人
何
故
猶
能

須
攜
缽
到
家
資
身
行
道。
是
故
淨
乞
自
活
表
示

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

供
之
德。
出
家
之
始
詺
為
怖
魔
者
為
令
終
成
不

羅
漢
殺
賊
之
德。
比
丘
乞
士
之
德
以
成
羅
漢
應

德
以
成
羅
漢
不
生
之
德。
比
丘
破
惡
之
德
以
成

用
羅
漢
三
義
呼
比
丘
三
義。
何
者
比
丘
怖
魔
之

復
受
生
也。
今
將
比
丘
三
德
來
成
羅
漢
三
德。

煩
惱
賊
故
云
何
得
知
殺
煩
惱
賊。
此
人
死
後
不

亦
有
倒
相
生
義
那
得
有
此
應
供
之
德。
只
由
殺

問
此
人
何
故
能
殺
煩
惱
賊。
由
有
應
供
之
德
故。

只
問
此
人
死
後
何
故
不
生。
正
由
殺
煩
惱
賊。
又

一
切
皆
受
人
天
供
養。
又
此
三
德
亦
得
相
成。

收
之
實。
是
故
下
經
文
言
我
等
今
者
真
阿
羅
漢。

此
人
智
斷
既
圓
堪
生
物
福。
亦
取
譬
良
田
有
秋

維
摩
經
云
行
羅
漢
慈
破
結
賊
故。
第
三
應
供
者

諸
羅
漢
結
賊
已
亡
功
德
不
失
慧
命
長
存。
是
故

命。
是
故
遺
教
經
言。
劫
功
德
賊
無
過
瞋
恚。
明

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

無
明
本
是
漏
也。
今
所
明
者
是
業
及
潤
生。
明
諸

盡
無
復
煩
惱。
此
兩
句
歎
羅
漢
不
生
之
德。
根
本

歎
德
凡
有
五
句。
詺
為
依
位
歎
德。
初
言
諸
漏
已

不
徒
設
意
致
如
此
也。
　
諸
漏
已
盡
此
下
是
第
四

是
故
如
來
立
比
丘
三
義
令
終
成
羅
漢
三
德。
名

然
未
盡
活
命
之
方
終
則
端
坐。
侍
至
事
同
化
他。

名
成
應
供
者。
在
始
雖
復
到
家
至
戶
淨
乞
活
命。

枝
條
終
則
永
斷
根
本。
可
謂
真
殺
賊
也。
乞
士
之

八
使
有
根
本
枝
條。
若
使
出
家
之
名
有
始
折
伏

令
當
卻
無
遺
亡
頭
失
首
者
乃
稱
殺
賊。
然
九
十

星
散
者。
此
則
破
而
非
殺。
若
使
執
刃
能
入
陣
能

之
德
又
成
殺
賊
者
故。
如
臨
陣
執
刃
能
令
前
陣

魔
之
名
終
成
不
生
之
德
者。
真
是
怖
魔
也。
破
惡

有
怖
魔
之
名
無
有
怖
魔
之
實。
若
使
在
始
有
怖

生
之
德。
若
唯
存
怖
魔
名
不
成
不
生
之
德
者。
雖

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

智
憍
陳
如
也。
摩
訶
迦
葉
者
摩
訶
言
大
迦
葉
是

後
得
羅
漢。
明
此
人
從
無
生
空
理
生
智
故
言
無

有
為
病。
如
來
出
世
知
其
根
熟
為
說
無
生
空
理

無
翻。
所
以
爾
者
佛
未
出
時
此
人
是
外
道
唯
計

若
之
言
智。
詺
為
無
智。
憍
陳
如
是
外
國
姓
此
方

今
略
列
二
十
二。
又
阿
若
憍
陳
如
者。
阿
之
言
無

名
曰
此
下
是
第
五
列
名。
雖
有
一
萬
二
千
羅
漢

盡
故
心
自
在。
不
得
言
心
自
在
故
諸
結
盡
也。
　
其

諸
結
盡
其
無
前
後。
而
義
有
始
終。
只
得
言
諸
結

結
成。
欲
明
諸
結
盡
時
心
得
自
在。
心
得
自
在
時

德。
盡
諸
有
結
此
句
正
歎
殺
賊。
心
得
自
在
此
句

諸
有
結
心
得
自
在
此
兩
句
即
歎
羅
漢
殺
賊
之

漢
智
斷
既
圓
堪
受
物
供
應
養
即
是
己
利
也。
盡

得
己
利
此
一
句
即
歎
羅
漢
應
供
之
德。
明
諸
羅

阿
羅
漢
業
及
煩
惱
生
因
既
盡
故
言
不
生
也。
逮

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

此
方
無
翻。
字
狗
律
陀
是
樹
神
名
也。
其
母
無

其
人
聰
明
第
一
也。
大
目
揵
連
者
亦
是
外
國
姓

身
弗
之
言
子。
其
母
名
身
故
言
身
子。
後
得
羅
漢

昔
河
為
名
也。
舍
利
弗
者
亦
是
外
國
音
舍
利
言

眾
住
在
那
提
河
邊。
值
佛
受
道
得
羅
漢
道
猶
以

者
河
名
也。
昔
是
外
道
其
人
事
外
神
領
五
百
徒

住
城
為
名
也。
那
提
迦
葉
迦
葉
猶
是
姓
也。
那
提

如
來
往
化
即
捨
邪
徒
正
得
羅
漢
道。
仍
以
本
所

道。
其
人
事
火
領
五
百
徒
眾
住
在
伽
耶
城
中。

因
本
住
處
為
名
也。
伽
耶
迦
葉
者
昔
日
亦
是
外

蓏
林。
明
此
人
昔
領
徒
眾
住
在
木
蓏
林
中
今

是
姓
也。
優
樓
頻
螺
者
是
外
國
音
此
間
翻
為
木

人
皆
是
兄
弟。
領
五
百
徒
眾
各
在
一
處。
迦
葉
猶

葉
故
呼
此
人
為
大
也。
優
樓
頻
螺
迦
葉
此
下
三

姓
此
翻
為
龜
也。
所
以
呼
為
大
者
異
不
三
小
迦

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

然
後
未
必
爾
也。
憍
梵
波
提
者
外
國
名
此
間
言

又
解
言
此
人
是
劫
賓
國
人
從
國
受
名。
前
解
必

與
同
共
宿
即
於
爾
夜
化
令
得
道
故
言
坊
宿
也。

僧
坊
中
宿。
如
來
知
其
根
熟
仍
化
作
老
比
丘。

者
亦
是
外
國
語
此
間
翻
言
坊
宿。
正
言
此
人
在

布
施
給
救
貧
窮。
今
餘
報
未
盡
稱
無
貧。
劫
賓
那

服
飲
食
觸
事
勝
人。
此
人
昔
日
五
百
世
中
廣
行

比
丘。
此
羅
漢
乃
非
多
積
財
寶
但
凡
所
至
處
衣

音
此
間
翻
者
阿
之
言
無

樓
馱
言
貧。
謂
無
貧

漢
其
人
論
義
第
一
也。
阿

樓
馱
者
亦
是
外
國

訶
迦
旃
延
者
摩
訶
大
也
旃
延
是
姓。
既
得
羅

利
弗
至
心
周
旋
要
先
得
道
者
誓
相
報
語
也。
摩

值
如
來
得
阿
羅
漢
果
其
人
神
通
第
一。
又
與
舍

言
樹
神
所
惠。
因
此
立
名
但
謂
狗
律
陀
也。
既

兒
恒
祠
樹
神
乞
子。
後
得
子
時
其
不
達
業
行
謂

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

膝
比
丘
即
是。
長
爪
梵
志
是
人
舍
利
弗
舅
也。
難

者
此
間
翻
言
摩
訶
謂
大
也
絺
呴
羅
言
膝。
謂
大

又
持
一
不
殺
戒
得
五
不
死
報
也。
摩
訶
狗
絺
羅

此
間
翻
言
善
容
比
丘。
能
舉
動
容
儀
可
觀
也。

常
作
獄
卒
既
得
羅
漢
猶
有
餘
習
也。
薄
呴
羅
者

事
也。
諸
比
丘
問
佛
佛
說
因
緣。
謂
昔
五
百
世
中

者
亦
是
外
國
語
此
間
言
餘
習
比
丘。
罵
恒
水
神

星
惠
故
言
星
宿。
亦
言
假
合
身
也。
畢
陵
伽
波
蹉

兒
恒
拜
求
星
神
後
得
有
子。
既
不
達
業
行
謂
為

其
人
也。
離
波
多
者
此
間
言
星
宿
比
丘。
其
母
無

世
常
作
牛
王。
是
故
無
量
壽
經
言
尊
者
牛
王
即

笑
故
接
置
天
宮。
仍
說
往
緣
謂。
此
人
昔
日
五
百

比
丘
諸
譏
笑。
如
來
神
力
接
置
梵
宮
然
諸
天
不

一
者
口
中
空
喘
二
者
其
腳
跡
似
牛
蹄。
常
被
諸

牛
齝
比
丘。
此
人
雖
得
羅
漢
猶
有
二
事
似
牛。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

人
中
天
上
瞻
五
塵
之
色
見
可
愛
之
境。
常
求
利

阿
難
者
譯
為
無
染。
其
人
形
容
可
愛
常
隨
如
來。

移
處。
行
臥
亦
爾。
誓
有
所
為
作
於
物
為
吉
也。

槃
經
云
若
有
眾
生
嫌
我
坐
者。
我
當
終
身
立
不

地
獄
無
窮
受
苦。
今
者
立
誓
誓
不
惱
他。
是
故
涅

爾
者
此
人
昔
於
福
田
所
生
嫌
嫉
之
心。
仍
流
轉

譯
為
善
吉
明
其
人
有
德
常
以
吉
事
利
人。
所
以

無
量
壽
言
尊
者
滿
願
子
即
其
人
也。
須
菩
提
者

者
姓
彌
多
羅
尼
子
者
此
翻
為
滿
願
子
也。
是
故

現
在
作
羯
磨
師。
過
去
有
分
魚
等
事
也。
富
樓
那

但
餘
習
未
盡。
於
祇
陀
林
中
常
行
不
等
之
心。

舉
其
婦
標
之
令
知
是
小
弟
也。
其
人
雖
得
羅
漢

難
陀
是
佛
小
弟。
其
人
在
俗
有
婦
名
孫
陀
利。
今

今
身
見
者
皆
生
歡
喜。
又
即
是
佛
弟
也。
孫
陀
羅

陀
者
譯
為
歡
喜。
明
其
人
過
去
世
中
常
行
忍
辱。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

人
僧
眾
中
本
有
二。
此
下
是
第
二
呼
為
少
名
聞

何
異
須
陀
洹
人
亦
名
為
學。
　
復
有
學
無
學
二
千

言
聖
人
立
名
有
通
有
別。
別
則
不
爾
通
則
皆
然。

問
者
又
言
七
種
學
人
不
名
羅
漢
何
所
形
耶。
解

漢
位
齊
實
無
大
小。
今
形
七
種
學
人
詺
為
大
也。

頗
有
小
阿
羅
漢
故
今
言
大
阿
羅
漢
耶。
解
言
羅

入
有
名
聞
中
與
大。
大
阿
羅
漢
等
問
者
又
言。

此
二
人
雖
是
學
人
然
為
大
眾
亦
知
識。
是
故
類

陀
洹
學
人
之
類。
今
何
故
與
無
學
人
同
耶。
解
言

人
是
阿
羅
漢。
阿
難
與
羅

羅
此
二
人
自
是
須

疑
言
萬
二
千
人
中
唯
有
一
萬
一
千
九
百
九
十
八

如
是
眾
所
知
識
此
下
第
六
段
釋
疑
總
結。
時
眾

處
胎
因
此
名
為
覆
障
比
丘
亦
得
須
陀
洹
果
也。

也。
羅

羅
者
譯
為
障。
由
塞
鼠
穴
因
緣。
六
年

物
無
有
愛
染
之
心。
又
得
須
陀
洹
果
總
持
第
一

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

人
出
家
復
晚
不
盡
遠
近
知
聞
形
前
尼
眾
呼
為
小

者
在
俗
時
不
為
如
來
所
尊。
二
者
法
中
往
取。
此

此
詺
為
小
名
聞
眾。
何
以
知
之。
亦
有
二
意。
一

知
識
故
在
先
而
列。
第
二
言
耶
輸
陀
羅
比
丘
尼

二
就
法
義。
蓋
是
女
人
中
出
家
先
首。
為
大
眾

故。
一
在
家
為
論
即
是
佛
姨
母。
為
如
來
所
尊。

提
比
丘
尼
詺
為
有
名
聞
眾。
何
以
知
之。
備
二
義

有
名
聞
後
是
有
小
名
聞。
第
一
言
摩
訶
波
闍
波

列
尼
眾
亦
證
同
聞
也。
又
言
尼
眾
亦
有
二
種。
初

摩
訶
波
闍
出
家
聲
聞
眾
中
有
二。
此
下
是
第
二

漢
無
學
也。
第
二
言
二
千
人
即
是
談
其
數
也。

種。
初
言
學
即
是
七
種
學
人
也。
次
言
無
學
即
羅

兩
段。
第
一
言
學
無
學
即
是
談
其
階
位
但
出
二

六
義。
但
前
眾
既
已
備
明
六
段。
今
此
眾
中
唯
有

眾。
未
必
常
隨
如
來
也。
就
此
眾
中
准
前
亦
應
有

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

先
談
其
人
類
是
大
乘
人
類
也。
若
具
存
外
國
名

第
六
舉
類
舉
數
總
結
也。
今
言
菩
薩
摩
訶
薩
者

敘
其
數
第
三
明
其
階
位。
第
四
歎
德
第
五
列
名

此
眾
中
亦
有
六
段。
第
一
談
其
人
類
也。
第
二

第
二
列
菩
薩
眾
所
以
中
者
意
亦
如
前
也。
今
就

俱
此
即
明
眷
屬
多
少
也。
　
菩
薩
摩
訶
薩
此
下
是

第
二
言
比
丘
尼
即
是
人
類
也。
第
三
言
與
眷
屬

亦
有
三
義。
初
言
耶
輸
陀
羅
此
則
出
其
名
也。

眾

少
多
也。
　
羅

羅
母
此
下
是
第
二
少
名
聞
尼

類
也。
與
眷
屬
六
千
人
俱
此
是
第
三
敘
其
眷
屬

第
二
言
比
丘
尼
此
即
談
其
人
類
明
其
出
家
女
人

摩
訶
言
大
也
波
闍
波
提
言
愛
道。
謂
大
愛
道
也。

者。
第
一
言
摩
訶
波
闍
波
提
此
是
出
其
名
也。

名
聞
也。
各
有
三
義
今
就
有
名
聞
眾
中
有
三
義

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

何
以
知
之。
夫
一
善
染
神
歷
劫
不
杇
是
習
因
之

念
不
恒
故
言
念
退。
然
退
之
中
亦
有
不
退
之
義。

失
也。
第
三
七
地
一
地
呼
為
念
退。
正
明
二
諦
之

訖
六
地
以
還
詺
為
行
退。
正
明
入
忍
之
行
有
退

根
退
入
惡
流
故
稱
位
退
也。
　
第
二
從
七
心
以
上

還
輕
毛
位
信
首
五
根
未
成。
遇
惡
友
時
能
斷
善

三
種。
一
者
位
退
二
者
行
退
三
念
退。
自
六
心
以

地
已
上。
明
此
諸
菩
薩
居
在
不
退
位
中。
夫
退
有

退
轉。
此
是
第
三
談
其
階
位。
但
此
中
所
談
據
八

敘
其
數
也。
　
皆
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不

貶
其
狹
短
有
謝
菩
薩
也。
　
八
萬
人
此
是
第
二

此
心
曰
長。
發
意
兼
濟
此
心
稱
廣。
然
二
乘
不
逮

必
有
二
義。
一
長
二
廣。
遠
求
佛
果
不
中
途
取
證

薩
埵
云
心
言
大
道
心
人
也。
夫
稱
大
道
心
人

應
云
摩
訶
菩
提
薩
埵。
譯
摩
訶
言
大
菩
提
稱
道

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

出
觀。
念
念
皆
明
豈
有
念
退。
所
以
爾
者。
有
其
二

上
菩
薩
永
絕
下
地
三
種
退
義。
位
登
法
流
長
不

不
恒
現
在
前。
故
受
念
退
之
名
也。
今
明
八
地
以

相
煩
惱
未
盡
猶
有
出
入
觀
異。
致
令
二
諦
明
解

初
忍
實
無
退
失。
入
忍
諸
行
興
心
即
得。
但
雜

在
前。
是
故
受
行
退
之
名
也。
七
地
菩
薩
位
登

相
似
無
漏
無
得
而
失。
二
明
二
諦
之
念
不
恒
現

但
位
雖
不
退
猶
有
兩
退
之
義。
一
明
入
忍
之
行

經
言
受
不
退
常
寂
然。
所
以
不
受
不
退
名
者。

還
心
會
無
相
之
境
意
入
二
諦
之
中。
是
故
維
摩

信
首
五
根
不
復
流
轉。
乃
至
初
地
以
上
六
地
以

又
七
心
以
上
六
地
以
還
亦
有
不
退
之
義。
位
登

位
退
行
退
念
退。
是
故
不
得
受
不
退
之
名
也。

還
唯
有
一
善
染
神
不
退。
復
有
三
種
退
義。
即
是

義
不
亡。
招
樂
之
義
不
失
應
非
是
退。
但
六
心
以

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

也。
名
亦
如
此。
如
來
妙
響
流
播
共
聞
闡
提
惡
名

而
今
佛
與
闡
提
皆
有
體
者。
故
知
好
惡
不
在
體

佛
最
善
人
便
有
體
者
則
闡
提
極
惡
應
無
有
體。

惡
通
有
凡
聖
皆
然。
如
來
有
體
闡
提
不
無。
若
言

所
以
先
歎
德
行
後
歎
體
名
者。
夫
言
體
名
則
善

也。
所
以
為
兩
雙
者
前
二
是
德
行
後
二
是
體
名。

體。
第
四
從
名
稱
普
聞
以
下
有
兩
句
詺
為
歎
名

為
歎
行。
第
三
從
以
慈
修
身
下
有
四
句
名
為
歎

有
三
句
歎
德。
第
二
從
供
養
無
量
下
有
三
句
詺

二
句
合
作
四
重。
又
合
四
重
以
為
兩
雙。
何
者
初

皆
得
陀
羅
尼
此
下
是
第
四
歎
德
段
也。
　
凡
有
十

此
諸
菩
薩
於
無
上
正
遍
知
因
中
不
復
退
轉
也。

三
菩
提
者
正
遍
知
道
也。
道
者
即
是
因
也。
正
明

盡
唯
斷
根
本
也。
所
以
言
於
三
菩
提
不
退
者。

義。
一
明
位
登
此
地
不
復
進
退
學。
二
明
枝
惡
未

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

一
家
所
習
猶
是
內
德。
何
以
知
然。
有
二
義
故。
一

有
人
解
言
是
外
化。
德
正
言
樂
為
人
說
也。
今

方
諸
佛
所
說
妙
法
皆
能
總
持
也。
樂
說
辯
才
者

外
化。
陀
羅
尼
是
外
國
語
此
間
譯
為
總
持。
十

尼
樂
說
辯
才。
此
兩
句
先
歎
內
德
後
一
句
名
為

各
開
為
二。
歎
德
中
有
二
者。
第
一
言
皆
得
陀
羅

是
故
先
歎
其
體
後
歎
名
也。
又
就
此
四
段
歎
中

外
何
以
知
然。
要
先
有
好
體
然
後
有
勝
名
外
聞。

德
後
歎
行
也。
問
者
言
體
名
云
何
解。
言
亦
有
內

二
義
相
會。
因
與
往
日
二
義
相
符。
是
故
先
歎
其

言
德
據
現
在
為
用。
行
據
往
日
修
習。
果
與
現
在

解
言
為
二
義。
一
言
德
據
其
果
行
據
因。
二
者

問
者
言
等
是
先
歎。
何
故
先
歎
其
德
後
歎
行
耶。

偽
未
若
有
德
有
行。
是
故
先
歎
德
行
後
及
體
名

天
下
皆
知。
故
名
體
通
漫
凡
聖
皆
有
也。
欲
驗
真

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

也。
說
此
八
地
以
上
境
智
以
與
前
人
故
言
轉
不

轉
義
也。
能
折
伏
眾
生
之
煩
惱
如
輪
有
摧
伏
義

生
之
性
喻
若
輪
體
之
圓
也。
能
令
凡
得
聖
如
輪

以
上
境
智
無
三
退
名
為
不
退
法
輪。
而
俱
滿
眾

世
間
者
明
輪
有
摧
伏
之
義。
今
明
輪
體
取
八
地

化。
正
明
八
地
以
上
境
智。
輪
者
借
譬
為
名
也。

退
法
輪
者。
第
三
句
是
歎
德
中
第
二
意。
名
為
外

法
是
前
境
今
舉
境
目
智
故
言
樂
說
辯
也。
轉
不

諦
緣
覺
之
人
樂
聞
因
緣。
只
知
前
人
所
樂
之
法。

樂
說
者
只
是
前
人
機
也。
如
聲
聞
之
機
樂
聞
四

智
慧
名
為
辭
辯。
緣
樂
說
智
慧
名
樂
說
辯。
緣

法
智
慧
名
為
法
辯。
解
義
智
慧
名
為
義
辯。
解
辭

辯
中
之
一。
云
何
是
化
耶。
教
者
即
大
品
經
云
解

智
慧
門
中
本
無
外
化。
今
言
樂
說
辯
才
即
是
四

理
二
教。
理
者
本
言
四
辯
是
智
門
非
是
功
德。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

空
之
慧。
但
初
地
以
上
七
地
以
還
亦
入
佛
慧
未

又
此
三
句
即
作
三
慧
初
善
入
佛
慧
此
句
明
照

德
也。
善
入
佛
慧
此
下
三
句
是
第
二
詺
為
歎
心

應
身
得
有
由
慈
悲
力。
是
故
與
樂
拔
苦
不
關
餘

有
實
報。
所
以
爾
者。
由
曠
劫
行
慈
慈
本
利
物。

上
唯
有
智
慧
云
何
有
身。
解
者
言
本
談
應
身
豈

心。
初
言
以
慈
修
身
此
句
歎
身。
問
者
言
八
地
以

燋
穀
種
也。
歎
體
中
有
二
者。
一
句
歎
身
三
句
歎

或
歎
或
毀。
初
云
隨
順
我
法
我
即
歡
喜
復
毀
言

歎。
此
一
句
是
第
二
證
成
歎
行。
不
同
二
乘
之
行

德。
七
地
以
還
是
眾
德
之
本
常
為
諸
佛
之
所
稱

歎
行
終
也。
此
二
句
正
歎
行。
但
八
地
以
上
是
眾

菩
薩
殖
行
之
始
也。
於
諸
佛
所
殖
種
德
本
此
句

後
一
句
證
成。
供
養
無
量
百
千
諸
佛
此
句
先
歎

退
法
輪
也。
歎
行
中
有
二
者。
初
兩
句
正
歎
行

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

坐
一
面
是
第
三
列
凡
夫
眾。
所
以
有
後
者
意
如

爾
時
釋
提
桓
因
列
同
聞
人
有
三
段。
此
下
竟
退

竟
八
萬
人
是
第
六
舉
類
舉
數
總
結
也。

下
是
第
五
略
列
十
八
菩
薩
名
也。
如
是
等
菩
薩

救
物
是
故
天
下
共
知
故
知
釋
成
也。
其
名
曰
此

數
百
千
眾
生
此
即
釋
成
此
名。
由
此
菩
薩
分
身

之
道
有
識
含
情
無
不
共
知
也。
第
二
言
能
度
無

初
句
正
歎
其
名。
明
此
諸
大
士
德
行
高
遠
名
播

名
稱
普
聞
此
下
兩
句
是
第
四
歎
名
亦
有
二
者

地
以
上
常
照
二
諦。
長
不
出
觀
名
為
彼
岸
也。

智
成
大
小。
七
地
以
還
未
入
法
流
名
為
此
岸。
八

所
以
通
達
者
良
由
到
彼
岸
故
也。
夫
理
有
淺
深

第
三
到
於
彼
岸
此
句
即
總
結
空
有。
所
以
善
入

善
也。
第
二
言
通
達
大
智
此
句
明
照
有
之
智
也。

得
稱
善。
唯
有
八
地
一
入
法
流
常
照
無
生
故
言

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

何
以
故。
地
獄
眾
生
罪
障
報
深
重
不
能
得
來
唯

行。
是
故
在
之
後
列
也。
又
此
六
段
中
無
有
六
道。

眾
在
次
列
者。
然
此
眾
悉
諸
天
樂
神
隨
諸
天
後

常
言
天
雨
有
此
兩
德。
是
故
在
前。
所
以
列
鬼
神

於
人
有
恩。
龍
能
昇
雲
降
雨
似
天
義。
是
以
世
人

修
羅。
但
龍
有
兩
義
故
勝。
一
者
是
天
眷
屬
二
者

列
天
眾
後
及
餘
道。
若
客
眾
次
第
列
者
天
後
列

中
不
次
第
者。
但
五
客
眾
中
天
報
最
勝。
是
故
先

義
是
故
先
列
前
五
眾
後
又
列
人
眾。
又
客
眾
之

法。
阿
闍
世
王
即
是
王
舍
城
主。
主
人
有
讓
客
之

意。
所
以
別
尊
卑
不
次
第
者。
但
如
來
在
人
中
說

簡
初
明
不
次
第
意。
次
明
無
六
道
意
及
無
無
色

羅
眾
第
五
列
金
翅
鳥
眾
第
六
人
眾。
今
兩
種
料

先
列
天
眾
第
二
列
龍
眾
第
三
鬼
神
眾
第
四
阿
修

前
述。
今
就
此
中
有
六
種
眾
即
成
六
段。
第
一

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

各
有
眷
屬
也。
自
在
天
子
者
是
欲
界
第
五
化
樂

則
倒
列
欲
界
第
一
天。
即
是
須
彌
四
埵
頭
首
亦

是
帝
釋
輔
臣
故
次
第
下
列
之
也。
四
天
王
天
此

因
譯
言
能
為
天
主
也。
下
名
月
普
香
寶
光
等
皆

是
佛
天
上
檀
越
故
在
前
列。
外
國
名
謂
釋
提
桓

也。
又
不
次
第。
釋
提
桓
因
者
此
是
欲
界
第
二
天。

列
初
二
天
後
二
天
合
有
四
天。
略
無
中
間
二
天

第
二
列
色
界
諸
天
也。
列
欲
界
天
中
又
不
盡。
唯

就
列
天
之
中
自
有
兩
段。
第
一
先
列
欲
界
諸
天

由
著
情
深
妨
受
正
道
即
是
長
壽
天
難
也。
今
且

無
有
色
不
去
不
來。
二
明
三
界
果
報
彼
處
最
勝。

爾
者
其
二
意。
一
據
小
乘
經
故
彼
處
無
有
色。
既

中
有
所
不
盡。
唯
列
欲
色
界
天
不
及
無
色。
所
以

畜
生。
今
離
為
兩
眾
故
有
六
段
也。
又
列
天
眾
之

有
五
道
也。
所
以
有
六
段
者
但
龍
與
金
翅
鳥
同
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

得
名
也。
和
修
吉
者
譯
為
多
頭
即
九
頭
龍
王
也。

眠
二
睡
三
嗔
四
婬
五
死
時
也。
娑
加
羅
者
因
國

見
人
皆
歡
喜
也。
龍
唯
五
時
中
不
得
變
身。
一

喜
也。
變
為
人
形
佛
邊
聽
法
於
人
有
染
潤
之
恩

結
也。
難
陀
者
譯
言
歡
喜。
跋
難
陀
者
譯
為
善
歡

眾
例
皆
有
三。
一
者
總
唱
數
二
者
列
名
三
者
總

龍
王
此
下
是
第
二
列
龍
眾
也。
此
下
龍
神
等
四

三
禪
梵
王
也。
等
即
等
第
四
禪
天
也。
　
有
八

棄
大
梵
者
即
是
二
禪
梵
王
也。
光
明
大
梵
者
是

諸
天。
今
言
梵
天
王
者
即
是
初
禪
梵
王
也。
尸

婆
世
界
主
梵
天
王
此
下
是
列
天
中
第
二
列
色
界

他
天。
既
列
前
後
四
天
中
間
二
天
可
知
也。
娑

他
人
化
作
也。
略
不
列
第
三
炎
魔
天
第
四
兜
率

是
欲
界
第
六
天。
他
化
自
在
天
明
諸
所
須
皆
是

天
諸
有
所
須
能
自
化
作
也。
大
自
在
天
子
者
即

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

四
神
是
帝
釋
俗
樂
神。
初
言
樂
乾
闥
婆
王
者
直

之
中
并
說
三
乘
法
輪
也。
有
四
乾
闥
婆
王
此
下

法
緊
那
羅
者
應
言
總
持
法
經
文
略。
此
神
絲
竹

那
羅
者
此
神
絲
竹
之
內
顯
出
六
度
之
法
也。
持

者
此
神
絲
竹
之
內
奏
十
二
因
緣
法
也。
大
法
緊

者
此
神
絲
竹
之
中
顯
出
四
諦
之
法。
妙
法
緊
那
羅

樂
也。
緊
那
羅
者
翻
為
疑
神
也。
初
言
法
緊
那
羅

樂
神。
初
有
四
神
名
為
法
樂。
後
有
四
神
名
為
俗

那
羅
王
此
下
是
第
三
列
鬼
神
眾。
皆
是
帝
釋
作

在

缽
羅
花
池
之
中
因
池
立
名
也。
　
有
四
緊

繞
須
彌
七
匝
也。
漚
缽
羅
者
池
名
也。
此
龍
住

故
無
熱
沙
之
苦
也。
摩
那
斯
者
譯
為
大
身
則
是

於
熱
沙
中
曝。
復
有
熱
沙
之
苦。
唯
此
龍
無
小
虫

無
熱
也。
諸
龍
相
與
連
甲
中
有
小
虫
唼
食。
故

德
叉
迦
者
譯
為
多
舌
也。
阿
那
婆
達
多
者
譯
言

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

掩
日
月
故
言
覆
障。
　
有
四
迦
樓
羅
此
下
第
五

羅
者
譯
為
覆
障。
其
人
手
腳
甚
長
有
時
以
手
障

羅
者
即
是
帝
釋
婦
公
相
傳
無
翻
也。
羅

阿
修

也。
佉
羅
騫
馱
者
譯
言
廣
肩
胛
也。
毘
摩
質
多

來
常
誦
波
若
神
咒。
咒
力
因
緣
即
令
波
稚
被
縛

王
即
遣
波
稚
領
兵
征
伐
帝
釋。
帝
釋
既
奉
事
如

妃
主。
既
主
之
後
不
與
婦
公
交
通。
毘
摩
質
多
羅

脂。
形
容
可
愛
為
帝
釋
所
重
即
納
還
天
上
以
為

也。
婆
稚
者
譯
為
被
縛。
　
毘
摩
質
多
羅
有
女
名
舍

報
率
多
嗜
酒。
此
諸
修
羅
神
力
因
緣
皆
不
飲
酒

善
所
得。
實
非
是
鬼
其
多
諂
曲
貶
為
神。
神
之
果

羅
眾。
阿
之
言
無
修
羅
言
酒
詺
為
無
酒
神。
為
下

勝
者
也。
　
有
四
阿
修
羅
此
下
是
第
四
列
阿
修

闥
婆
者
無
音
聲
中
勝
者
也。
美
音
者
音
聲
之
中

樂
神
無
音
聲
者
也。
樂
音
者
有
音
聲
者
也。
美
乾

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

恭
敬
以
下
即
敘
眾
集
體
宜
也。
今
言
四
眾
圍
繞

二。
眾
集
序
中
二
者
第
一
正
明
眾
集
第
二
從
供
養

四
發
問
五
答
問
序
也。
今
就
五
別
序
中
各
開
為

序
有
五
亦
如
前
釋。
一
者
眾
集
二
瑞
相
三
疑
念

明
眾
經
各
異
部
部
不
同
之
意。
具
如
前
述。
又
別

尊
四
眾
圍
繞
以
下
竟
品
是
第
二
詺
為
別
序。
正

面。
經
文
略
故
無
也。
辨
通
序
竟。
　
從
爾
時
世

致
敬。
以
此
類
上
五
眾。
例
應
各
禮
佛
足
退
坐
一

也。
第
二
與
眷
屬
若
千
人
者
總
列
眾
類。
第
三

韋
提
希
子
也。
外
國
言
阿
闍
世
此
間
譯
言
未
怨

列
名
阿
闍
世
王
母
韋
提
希。
今
舉
母
名
子
故
言

韋
提
希
子
此
下
是
第
六
列
人
眾
自
有
三。
第
一

大
滿。
欲
食
諸
龍
自
在
隨
意
故
言
如
意
也。

量
實
大
故
言
大
身。
欲
食
諸
龍
常
得
滿
足
故
言

列
金
翅
鳥
眾。
有
大
威
德
故
言
大
威
德
也。
身

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

雙
者
動
則
說
法
度
人
靜
則
入
定
觀
理。
此
則
動

放
勝
光
明。
又
此
六
種
瑞
相
合
成
三
雙。
初
一

花。
四
者
地
六
種
動。
五
者
大
眾
歡
喜。
六
者
佛

一
說
無
量
義
經
二
入
無
量
義
定。
三
者
天
雨
四

此
兩
段
中
各
有
六
段。
今
初
段
中
六
種
瑞
相
者。

於
此
世
界
盡
見
彼
土
以
下
明
現
瑞
相
於
他
地。

序。
亦
有
兩
段。
第
一
先
明
現
相
於
此
土。
第
二

經
此
下
竟
以
佛
舍
利
起
七
寶
塔
是
第
二
瑞
相

此
諸
句
皆
是
經
家
語
也。
　
為
諸
菩
薩
說
大
乘

德
意
地
則
尊
重
如
來。
涉
身
則
恭
敬
於
佛。
然

業
尊
重
即
意
業
讚
歎
即
口
業。
在
口
則
譽
揚
聖

言
供
養
即
是
總。
下
別
出
三
業
供
養。
恭
敬
即
身

是
第
二
敘
眾
集
之
體
宜。
就
中
自
有
總
有
別。
初

過
四
類。
即
出
家
四
眾
也。
　
供
養
恭
敬
此
下

者
此
是
第
一
正
明
眾
集
也。
雖
有
天
龍
八
部
莫

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

無
量
義
經
明
無
生
空
理
不
可
邊
量
往
求
故
名
無

華
有
異。
是
故
得
有
法
華
作
遊
序。
第
二
家
言。

直
明
萬
善
成
佛
不
言
無
二
無
三
破
三
歸
一
與
法

所
明
正
言
無
二
無
三
會
三
歸
一。
然
無
量
義
經

皆
成
佛
道
之
義
故
名
無
量
義
經
也。
但
法
華

兩
家
解。
一
家
解
言。
此
經
明
無
量
萬
善
同
歸

也。
所
以
無
量
義
經
為
法
華
作
遊
序
者
凡
有

生
呼
之
為
瑞。
即
此
六
種
表
必
說
法
華
名
為
相

理
明
三
乘
行
人
同
歸
成
佛。
以
此
六
種
相
報
眾

稱
相。
何
以
知
然。
然
將
欲
顯
說
一
因
一
果
之

然
相
即
是
瑞。
瑞
亦
即
相。
但
密
報
稱
瑞
表
異

相
對
也。
呼
為
瑞
相
者
相
據
於
外
瑞
據
於
內。

則
內
心
歡
喜
如
來
則
外
放
光
明。
此
則
內
外

地
六
種
動。
此
則
上
下
相
對。
第
三
雙
者
時
眾

靜
相
對。
第
二
雙
者
上
則
明
天
雨
四
花
下
則
明

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

故
言
佛
所
護
念
也。
即
用
此
經
表
必
說
法
華。
即

大
乘
教
故
言
為
諸
菩
薩
說
大
乘
經。
是
佛
所
重

兩
過
之
間。
是
故
得
為
法
華
作
序
也。
此
經
是

善
成
佛
不
明
會
三
歸
一。
是
故
復
異
法
華。
既
居

者
皆
得
佛
果。
是
故
有
異
大
品
維
摩。
又
直
言
萬

為
量
三
乘
得
果
不
同。
然
無
量
義
經
言
夫
行
善

經。
大
品
維
摩
雖
明
無
相
空
義
猶
言
三
家
行
因

徒
眾
聞
此
經。
但
未
說
法
華
之
前
仍
說
無
量
義

有
序
正
流
通。
今
明
無
量
義
經
猶
是
堪
聞
法
華

時
一
坐
一
部
經
教
各
自
有
序。
何
異
五
時
之
教
皆

義
之
家
好
序
太
過。
今
明
為
法
華
之
序
正
明
一

欲
何
覓。
解
釋
者
言。
五
時
次
第
不
無
此
義。
但
執

居
然
如
此。
前
明
三
乘
後
明
一
乘
此
是
真
序。
更

明
無
相
空
義。
何
故
不
為
此
經
作
序。
伊
家
通
言

量。
即
此
空
是
萬
有
之
義
也。
是
則
大
品
維
摩
亦

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

花
今
合
為
兩
雙。
前
二
白
團
花
譬
在
家
二
眾。

摩
訶
曼
殊
沙
花
者
譯
為
大
赤
團
花
也。
雖
有
四

譯
為
大
白
團
花。
曼
殊
沙
花
者
譯
為
小
赤
團
花。

陀
羅
花
者
譯
為
小
白
團
花
摩
訶
曼
陀
羅
花
者

天
雨
此
下
是
第
三
明
天
雨
四
花
以
為
瑞
相。
曼

華。
即
是
相
義
密
報
時
眾
即
是
瑞
也。
　
是
時

說
法
華
義
故。
是
故
先
入
無
量
義
定
表
必
說
法

佛。
佛
果
是
無
量
義
所
歸
之
處。
又
明
如
來
將
欲

法
華
序
耶。
無
量
義
處
者
無
量
義
經
明
萬
善
成

定
耶。
解
釋
者
言。
若
入
法
華
三
昧
云
何
得
有
為

由
也。
問
者
言。
只
應
入
法
華
三
昧
何
故
入
無
量

若
不
入
定
彌
勒
便
應
問
佛。
是
故
入
定
興
問
有

竟
仍
入
定
之
意。
為
欲
譬
坐
令
彌
勒
問
於
文
殊。

說
此
經
已
下
此
是
第
二
瑞
相。
只
說
無
量
義
經

是
相
義。
又
有
密
報
之
能
即
是
瑞
義
也。
　
佛

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

色
令
現。
欲
明
此
光
密
表
一
因
一
果
之
解。
如

放
此
下
是
第
六
放
光
瑞
相。
光
本
除
闇
而
能
顯

是
相
也。
有
密
報
之
能
即
是
瑞
也。
　
爾
時
佛

眾
歡
喜
好
事
應
來。
預
通
靈
瑞
表
必
說
法
華
即

成
佛
也。
　
爾
時
會
中
此
下
是
第
五
瑞
相。
大

之
心。
又
一
解
爾
時
六
種
者
動
眾
六
道
眾
生
皆

因
三
果
言
決
定
言
決
定
不
同。
此
即
驚
動
執
固

奇
事
明
義。
但
三
乘
行
人
人
有
六
種
執。
執
三

界
以
來
皆
悉
振
動。
大
地
常
安
而
今
忽
動。
此
即

六
種
震
動
此
是
第
四
瑞
相。
普
是
有
緣
感
佛
世

相
也。
有
密
報
之
功
即
是
瑞
也。
　
普
佛
世
界

果。
是
故
花
散
佛
及
大
眾
也。
表
必
說
法
華
即
是

也。
　
又
散
佛
及
大
眾
者
明
眾
生
萬
善
花
必
得
佛

意。
何
者
欲
明
四
眾
昔
來
所
行
皆
是
花
而
未
果

後
二
赤
團
花
譬
出
家
二
眾。
雖
兩
雙
有
共
一

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

於
他
土。
若
因
此
解
於
下
偈
極
便。
今
且
依
前

種
解
從
下
至
阿
鼻
地
獄
以
下
是
第
二
現
瑞
相

教
為
義
未
明
無
色
有
色
是
故
略
不
道
也。
有
一

下
光
皆
至
欲
表
天
下
萬
善
皆
歸
極
果
也。
今
就

八
方
也。
下
照
無
間
上
至
色
究
竟
者
豎
論。
上

遍
者
即
是
橫
論。
東
方
萬
八
千
土
光
盡
照
乃
至

明
三
乘
人
昔
來
所
行
是
因
而
未
足
也。
靡
不
周

密
表
時
眾
必
得
果
因
滿
也。
八
千
者
不
足
之
數

諸
方
之
上
也。
萬
八
千
世
界
者。
一
萬
是
極
數
此

者。
借
此
一
方
表
一
因
一
果
也。
且
又
東
方
是

方
以
下
明
所
照。
然
光
應
照
十
方
今
的
明
東
方

間
者
亦
密
表
一
乘
因
果
是
中
道
之
理。
從
照
東

上。
密
表
一
乘
因
果
超
坐
三
乘
之
上
也。
在
眉

照
後
明
所
照。
在
上
放
者
譬
如
人
身
頭
最
為

顯
色
而
能
遣
執
三
之
迷
如
除
闇
也。
前
明
能

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

三
雙
者
見
菩
薩
修
行
見
佛
涅
槃。
此
即
因
果
相

行
相
對。
始
則
如
來
說
法
後
則
弟
子
受
行
也。
第

初
聞
佛
說
法
次
見
二
乘
人
修
行。
此
即
說
法
受

相
對。
始
離
成
凡
夫
終
會
成
聖
人
也。
第
二
雙
者

初
一
雙
者
始
見
六
道
眾
生
終
見
諸
佛
此
即
凡
聖

此
義。
一
家
所
習
不
爾
也。
又
此
六
種
亦
成
三
雙。

起
塔
供
養
也。
舊
解
言。
定
有
六
見
一
聞
事。
不
見

佛
般
涅
槃
以
下
明
因
光
見
他
方
佛
般
涅
槃
乃
至

薩
以
下
明
因
光
見
大
乘
人
修
行。
第
六
復
見
諸

以
下
明
因
光
見
二
乘
人
修
行。
第
五
復
見
諸
菩

明
因
光
聞
他
土
佛
說
法。
第
四
并
見
彼
諸
比
丘

光
見
東
方
諸
佛。
第
三
及
聞
諸
佛
所
說
經
法
者

六
道
眾
生。
第
二
又
見
彼
土
現
在
諸
佛
者
明
因

瑞
相
於
他
土。
中
亦
有
六
種
瑞
相。
第
一
因
光
見

判。
從
於
此
世
界
盡
見
彼
土
此
下
是
第
二
明
現

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

自
有
二
句。
初
爾
時
彌
勒
作
是
念
下
明
疑
前
之

即
第
一
疑。
此
正
疑
上
二
六
種
瑞
相
何
故
現
耶。

是
念
下
竟
以
何
因
緣
而
有
此
瑞。
此
是
第
一
念

念
即
是
兩
疑
也。
彌
勒
三
念
者
從
爾
時
彌
勒
作

凡
有
三
念。
始
具
兩
疑
終
事
決
成
一
疑。
大
眾
有
兩

當
問
誰。
即
敘
大
眾
有
疑
念
也。
就
彌
勒
疑
念
中

先
明
彌
勒
有
疑
念。
第
二
從
爾
時
比
丘
以
下
竟
今

念。
自
此
下
是
第
三
詺
為
疑
念
序。
亦
有
兩
段。
第
一

密
報
之
能
即
是
瑞
也。
　
爾
時
彌
勒
菩
薩
作
是

他
土
六
種
瑞
相
表
必
說
法
華。
即
是
相
也。
皆
有

持
戒
相
貌
忍
辱
相
貌。
故
言
種
種
相
貌
也。
即
是

等。
乃
至
淨
佛
國
土
也。
種
種
相
貌
者
捨
物
相
貌

淨
佛
國
土
諸
因
緣
也。
種
種
信
解
者
信
解
行
向

相
中
言
種
種
因
緣
者。
明
菩
薩
備
行
四
等
六
度

對。
始
即
行
大
乘
因
終
則
得
大
乘
果
也。
第
五
瑞

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

上
第
二
疑
不
知
問
誰
今
既
知
文
殊
是
可
問
之

殊
是
可
問
之
人
此
是
第
三
念
即
決
上
第
二
疑。

文
殊
師
利
訖
我
今
當
問
此
是
第
三
念。
即
知
文

問
佛。
佛
今
入
定
我
當
問
誰。
從
復
作
是
念
是

當
以
問
誰
以
下
正
明
疑
也。
佛
若
不
入
定
我
當

有
二。
初
今
佛
世
尊
入
干
三
昧
下
明
疑
前
之
念

既
有
此
瑞
相
疑
不
知
問
誰。
即
是
第
二
疑
也。
亦

昧
訖
當
以
問
誰
誰
能
答
者。
此
即
是
第
二
念。

度
小
大
相
容
等
也。
第
二
從
今
佛
世
尊
入
于
三

智
則
物
莫
能
測。
即
是
轉
海
水
為
蘇
酪。
長
短
改

神
是
內
力
變
據
外
用。
何
者
若
據
內
談
如
來
種

佛
世
尊
現
神
變
相
瑞。
以
何
因
緣
而
有
此
相
瑞。

瑞
相
以
何
因
緣
而
有
此
瑞
相。
亦
可
雙
舉
言
今

相
之
名
皆
得
換
易。
亦
可
言
今
佛
世
尊
現
神
變

念。
次
以
何
因
緣
而
有
此
瑞
正
明
疑
也。
但
瑞

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

經
家
述
取
其
意
也。
大
眾
所
以
無
第
三
念
者。

勒
三
念
大
眾
二
念。
當
乎
爾
時
皆
非
發
言。
直
是

誰。
略
無
疑
前
之
念
文
句
略
互
遣
明
義
也。
但
彌

亦
有
二。
今
者
大
眾
唯
有
第
二
正
明
疑
不
知
問

之
念。
略
無
第
二
正
明
疑
也。
上
彌
勒
第
二
疑
中

念
次
正
明
疑。
今
者
大
眾
第
一
疑
中
唯
有
疑
前

誰
也。
上
彌
勒
第
一
疑
中
有
二。
初
明
疑
前
之

念
言
今
當
問
誰
此
即
是
第
二
疑。
疑
言
不
知
問

光
明
於
六
中
最
顯。
是
故
舉
顯
者
為
首
也。
第
二

相。
又
即
是
第
一
疑。
疑
言
此
瑞
相
何
所
為
也。

眾
有
兩
念
即
是
兩
疑。
初
念
正
念
上
二
六
種
瑞

下
訖
今
當
問
誰。
第
二
敘
大
眾
有
疑
念。
今
就
大

成
三
念
一
疑
也。
　
爾
時
會
中
比
丘
比
丘
尼
此

瑞
相
在
也。
是
故
彌
勒
凡
有
三
念
始
具
兩
疑。
終

人。
故
知
即
知
決
上
第
二
疑
也。
唯
有
第
一
正
疑

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

如
此
為
義。
豈
成
為
物
耶。
解
釋
者
又
言。
只
如
此

此
時
眾
有
得
他
心
智
者。
即
見
彌
勒
有
如
此
疑

言
定
只
為
始
行
菩
薩
及
凡
夫
也。
問
者
又
言
即

何
容
自
為
問
答。
為
物
者
何
為
許
人
耶。
解
釋
人

為
自
有
三
念
為
物
者
耶。
解
釋
者
言
居
本
為
物。

法
華。
是
故
敘
秪
為
序。
難
者
又
言
只
問
彌
勒

何
稱
序。
祇
應
問
文
殊
引
古
證
今。
知
出
定
必
說

定
然
後
問
佛。
佛
使
即
說
此
經
即
是
正
說。
云

者
言。
若
果
正
在
定
云
何
問
佛。
且
取
自
待
佛
出

不
能
騰
疑。
但
高
推
補
處
是
故
無
第
三
念
也。
問

只
彌
勒
騰
大
眾
疑
以
問
文
殊。
不
言
諸
大
菩
薩

處
之
位
不
辨
能
有
第
三
念
也。
且
自
今
日
所
宜

是
補
處
大
士
能
知
有
可
問
之
人。
大
眾
既
非
補

知
有
可
問
之
人
而
大
眾
無
者。
為
欲
高
推
彌
勒

若
論
實
處
無
謝
彌
勒。
而
念
彌
勒
應
有
第
三
念。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第一并序

法
華
義
記
卷
第
一

有
所
作
亦
不
唐
捐。
此
之
謂
也。

如
來
應
說
法
華。
如
此
為
義
於
物
有
益。
是
故
諸

名
答
非
他
心
智。
人
既
有
此
智
密
資
進
行
類
知。

勒
心
中
實
自
為
物
有
此
疑
念。
應
問
文
殊。
文
殊

智
即
成
為
物。
今
得
他
心
智
人
于
時
只
宜
知
彌

▲

妙法蓮華經義記卷第一并序