妙法蓮華經義記卷第二

四
行
偈
以
來
詺
為
正
問
也。
第
二
從
佛
放
一
光

也。
就
此
亦
有
二
者。
第
一
從
而
問
以
下
盡
五
十

而
問
文
殊
師
利
言
此
下
盡
偈
是
第
二
正
問
段

兼
他
之
意
者
欲
騰
大
眾
疑
念
以
問
文
殊
也。

竟
眾
會
之
心。
此
明
經
家
敘
彌
勒
有
兼
他
之
意。

疑。
經
家
敘
彌
勒
自
欲
問
意
也。
第
二
又
觀
四
眾

問
中
有
二
者。
第
一
言
爾
時
彌
勒
菩
薩
欲
自
決

正
問
也。
又
此
兩
段
之
中
各
開
為
二。
經
家
敘
欲

之
意。
第
二
從
而
問
文
殊
師
利
言
以
下
竟
偈
是

發
問
序。
亦
有
兩
段。
第
一
經
家
敘
彌
勒
自
欲
問

爾
時
彌
勒
菩
薩
欲
自
決
疑
此
下
盡
偈。
是
第
四

　
　
　
　
光
宅
沙
門
法
雲
撰

妙
法
蓮
華
經
義
記
卷
第
二

▼

妙法蓮華經義記卷第二

就
問
他
土
瑞
相
中
有
二。
初
放
大
光
明
以
下
明

莊
嚴。
總
問
何
故
使
我
見
他
土
六
種
瑞
相
也。

間
六
種
瑞
相
也。
第
二
放
大
光
明
以
下
竟
國
界

行
二
者
第
一
而
問
以
下
竟
神
通
之
相。
總
問
此

少
故
也。
今
且
就
略
廣
二
說
之
中
又
各
開
二。
長

是
廣。
長
行
為
略。
何
以
故。
偈
中
文
多
長
行
文

至
偈
中
各
別
頌
不
盡
故。
今
就
文
為
義
則
偈
中

長
行
之
中
各
總
問
彼
此
二
六
種
瑞
相。
盡
故
及

據
理
為
義
則
長
行
是
廣
偈
中
是
略。
何
以
知
然。

結
請
也。
所
以
長
行
稱
略
說
偈
中
言
廣
問
者。
若

答
也。
第
二
從
四
眾
欣
仰
有
五
行
偈
即
釋
伏
難

佛
放
一
光
下
有
三
行
偈。
先
舉
所
見
之
事
正
請

行
偈
重
頌
廣
問
也。
第
二
八
行
請
答
二
者。
第
一

二。
正
問
二
者。
第
一
是
長
行
略
問。
第
二
五
十
四

下
有
八
行
偈
詺
為
請
答
也。
又
此
二
段
各
開
為

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

有
六
種。
今
者
偈
中
的
頌
四
種
也。
然
略
不
頌
說

部
眾
一
偈
今
頌
上
四
眾
歡
喜
也。
上
總
問
中
含

雨
華
也。
而
此
世
界
半
偈
頌
上
地
動
也。
時
四

華
但
半
行
頌
也。
栴
檀
香
風
一
行
義
出
故
攝
屬

華。
上
有
四
華
今
者
唯
頌
二
華。
唯
小
白
華
小
赤

冠
諸
瑞
相
也。
雨
鬘
陀
羅
此
一
行
半
今
頌
上
雨

問
放
光。
詺
佛
為
導
師
也。
但
初
何
故
句。
是
通

地
動。
次
一
偈
頌
第
五
四
眾
歡
喜
也。
今
者
初
偈

次
一
偈
半
頌
第
三
天
雨
四
華。
次
半
偈
頌
第
四

不
頌
第
一
第
二
瑞
相
也。
初
一
偈
頌
第
六
放
光。

他
土
瑞
相
也。
今
者
四
偈
唯
頌
四
種
瑞
相。

二
從
眉
間
光
明
以
下
有
五
十
行
偈
廣
頌
上
問
見

第
一
有
四
行
偈
廣
頌
上
問
見
此
間
瑞
相
也。
第

也。
今
廣
問
之
中
雖
有
五
十
四
行
偈
又
分
有
二。

瑞
相
之
由。
第
二
悉
見
彼
佛
國
土
以
下
是
正
問

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

諸
世
界
中
下
八
行
半。
先
略
頌
見
他
方
三
種

今
就
四
十
八
行
半
中
大
分
為
三
段。
第
一
從

瑞
相
也。
唯
頌
五
種
瑞
相
略
不
頌
第
四
瑞
相
也。

也。
第
二
餘
四
十
八
行
半
頌
第
二
正
問
見
他
土

明
乃
非
他
土
瑞
相。
但
由
此
光
明
見
他
土
瑞
相

間
光
明
一
偈
半
頌
上
第
一
見
瑞
相
所
由。
此
光

有
二
種。
今
且
依
長
行
初
判
為
兩
段
也。
第
一
眉

長
行
中
略
問
見
他
土
瑞
相
也。
判
此
五
十
偈
凡

眉
間
光
明
此
下
有
五
十
行
偈。
是
第
二
廣
頌
上

何
故
入
定。
此
即
事
中
不
便
是
故
略
不
頌
也。

在
三
昧
悉
見
諸
佛
國
土。
不
以
二
相
忽
爾
重
問

爾
更
問
言
何
故
說
無
量
義
經
耶。
諸
佛
世
尊
常

然。
如
來
在
世
未
曾
不
說
法
度
人。
今
日
云
何
忽

意
也。
一
者
文
略
也。
二
者
事
中
不
便。
何
以
知

無
量
義
經。
亦
略
不
頌
入
定
也。
所
以
略
者
有
二

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

三
善
道
因
也。
惡
即
是
三
惡
道
因
也。
業
緣
兩
字

者
此
即
是
六
道
之
因
也。
善
惡
兩
字
是
別
善
即

明
因。
受
報
好
醜
一
句
明
果
報
也。
善
惡
業
緣

生
死
所
趣
一
句
明
詺
是
生
死。
善
惡
業
緣
一
句

凡
有
四
意。
初
諸
世
界
中
下
半
偈
正
明
六
道。

二
言
於
此
悉
見
一
句
則
明
能
見
也。
就
所
見
中

半
自
有
二
階。
初
一
行
一
句
正
頌
所
見
也。
第

行
半
頌
第
三
聞
他
方
佛
說
法
也。
又
就
初
一
行

第
二
半
行
頌
第
二
見
東
方
諸
佛
也。
第
三
有
六

瑞
相
者。
初
有
一
行
半
頌
第
一
見
六
道
眾
生。

偈。
詺
為
結
前
略
開
後
廣
也。
初
八
行
半
略
頌
三

道。
第
二
從
文
殊
師
利
我
住
於
此
下
有
一
行
半

行
及
他
方
佛
般
涅
槃。
乃
至
起
塔
供
養
也
退

十
八
行
半
廣
頌
問
二
瑞
相。
即
是
他
方
大
士
修

瑞
相
也
仍
道。
第
三
我
見
彼
土
恒
沙
菩
薩
下
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

道。
開
悟
眾
生
一
句
明
下
濟
蒼
生。
第
五
若
人
遭

能
上
弘
佛
道
下
濟
眾
生
耶。
初
三
句
明
上
弘
佛

四
種
種
因
緣
一
偈
問
言
何
故
令
我
聞
佛
說
法。

言
何
故
令
我
聞
佛
說
法
稱
悅
時
眾
之
心
耶。
第

說
法
出
群
聖
之
外
耶。
第
三
梵
音
深
妙
一
偈。
問

耶。
第
二
其
聲
清
淨
一
偈。
問
言
何
故
令
我
聞
佛

偈
問
言
何
故
令
我
聞
佛
說
法
出
勝
天
魔
外
道
表

中
自
有
五
階。
第
一
言
演
說
經
典
微
妙
第
一。
半

偈。
是
第
三
即
頌
聞
他
方
佛
說
法
也。
就
六
行
半

頌
見
東
方
諸
佛
也。
演
說
經
典
此
下
有
六
行
半

報
也。
又
睹
諸
佛
聖
主
師
子
此
半
行
是
第
二
即

好
即
是
三
善
道
果
報
也。
醜
即
是
三
惡
道
果

報
也。
好
醜
兩
字
別
名
得
六
道
果
報。
何
以
知
然。

舉
六
道
果。
三
善
道
亦
是
受
報
三
惡
道
亦
是
受

即
通
於
善
惡
也。
受
報
好
醜
者。
受
報
兩
字
即
總

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

第
二
又
有
菩
薩
佛
滅
度
後
下
七
行
頌
第
六
他
方

第
一
三
十
一
行
半
頌
第
五
問
他
方
大
士
修
行。

三
乘
人
受
行
也。
就
三
十
八
行
半
又
分
為
二。

說
法。
既
有
說
法
必
有
受
行
之
者。
故
義
兼
第
四

行
文
句
雖
略
義
中
得
兼。
何
以
知
然。
只
頌
聞
佛

涅
槃
及
起
塔
供
養
也。
略
不
頌
第
四
三
乘
人
修

問
見
他
方
菩
薩
大
士
修
行。
及
第
六
他
方
佛
般

此
下
有
三
十
八
行
半
偈。
是
第
三
偏
廣
頌
第
五

有
三
句
復
開
後
廣
也。
　
我
見
彼
土
恒
沙
菩
薩

意。
初
三
句
先
結
前
略
也。
第
二
及
千
億
事
下
復

第
二
詺
為
結
前
略
復
開
後
廣
也。
就
中
自
有
二

也。
　
文
殊
師
利
我
住
於
此
此
下
一
行
半
偈
是

人
有
福
一
偈
為
緣
覺。
若
有
佛
子
一
偈
為
菩
薩

乘
人
根
性
耶。
三
行
即
道
三
乘。
初
偈
為
聲
聞。
若

苦
下
三
行。
問
言
何
故
令
我
聞
佛
說
法。
稱
可
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

不
瞋
加
惡
不
報。
二
者
棄
親
愛
眷
屬
住
空
閑
之

伊
能
獨
處
豈
非
忍
也。
夫
忍
有
兩
種。
一
者
打
罵

比
丘
一
偈
明
忍
波
羅
蜜
也。
他
人
不
能
獨
處
而

戒
方
便。
後
一
行
正
明
得
戒。
或
見
菩
薩
而
作

見
諸
王
以
下
兩
行
明
戒
波
羅
蜜。
初
一
行
明
得

先
明
見
菩
薩
行
檀
波
羅
蜜
也。
次
文
殊
師
利
我

禪
一
行
明
波
若
也。
或
有
行
施
以
下
有
六
行。

檀。
兩
行
明
戒
一
行
明
忍
一
行
明
精
進
兩
行
明

明
六
波
羅
蜜
即
為
六
段。
或
有
行
施
下
六
行
明

雜
行
作
問
也。
今
就
第
二
十
三
行
明
要
行
中。

定
慧
具
足
下
有
十
七
行
半。
廣
舉
見
菩
薩
遍
行

問。
要
行
者
即
是
六
度
也。
第
三
從
又
見
佛
子

二
或
有
行
施
下
有
十
三
行
偈。
舉
菩
薩
要
行
作

段。
初
一
偈
先
總
舉
菩
薩
行
大
乘
行
作
問
也。
第

佛
般
涅
槃
後
事
也。
就
三
十
一
行
半
中
自
有
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

半
偈。
明
見
菩
薩
亂
行
六
度
作
佛
事。
此
中
初

也。
第
五
從
又
見
佛
子
未
嘗
睡
眠
下
有
十
三
行

薩
光
明
作
佛
事
也。
上
來
四
種
作
佛
事
皆
不
開

事。
第
四
又
見
菩
薩
處
林
放
光
下
一
偈
明
見
菩

菩
薩
寂
然
宴
默
一
行
偈
明
見
菩
薩
寂
寞
作
佛

鼓
半
行
明
見
菩
薩
降
魔
作
佛
事
也。
第
三
又
見

菩
薩
說
法
作
佛
事
也。
第
二
破
魔
兵
眾
而
擊
法

凡
有
五
種
雜
行。
第
一
又
見
佛
子
一
行
半
明
見

是
第
三
舉
見
菩
薩
行
雜
行
作
問。
就
問
雜
行
中

又
見
佛
子
定
慧
具
足。
此
下
有
十
七
行
半
偈。

見
菩
薩
智
深
志
固
一
偈
明
波
若
波
羅
蜜
也。

定
果。
五
通
即
是
禪
定
果。
後
偈
明
禪
定
用
也。
復

次
又
見
離
欲
兩
偈
明
禪
波
羅
蜜。
初
偈
明
定
與

見
菩
薩
勇
猛
精
進
一
行
即
明
精
進
波
羅
蜜
也。

處。
亦
是
難
忍。
能
忍。
忍
今
據
此
為
義
也。
次
又

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

七
行
中
自
有
三
段。
初
一
偈
未
暇
得
起
塔
且
明

頌
第
六
問
他
方
佛
般
涅
槃
後
起
塔
供
養。
就
此

佛
滅
度
後
供
養
舍
利。
自
此
下
有
七
行
是
第
二

解
在
前
有
解
在
後
也。
　
文
殊
師
利
又
有
菩
薩

次
一
行
明
照
有
也。
然
空
有
皆
是
自
行
要
用。
空

法
之
相
明
化
他
人
之
能
也。
次
一
偈
明
照
空
也。

行
明
波
若。
就
中
自
有
三
意。
初
偈
明
智
慧。
說

下
五
行
明
檀
也。
或
有
菩
薩
說
寂
滅
法
下
有
三

戲
笑
下
有
兩
行
明
定
也。
或
見
菩
薩
餚
膳
飲
食

則
如
華
雨。
真
可
謂
忍
也。
次
又
見
菩
薩
離
諸

行
半
明
忍
也。
若
被
惡
罵
始
似
譽
揚
若
加
刀
杖

戒
下
一
偈
明
戒
也。
次
又
見
佛
子
住
忍
辱
力
一

又
見
菩
薩
未
嘗
睡
眠
一
偈
明
精
進
也。
又
見
具

兩
偈
明
定。
五
偈
明
檀。
三
偈
明
波
若
也。
何
者

一
偈
明
精
進
也。
次
一
偈
明
戒。
一
偈
半
明
忍。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

下
兩
行
是
第
三
釋
疑
結
供
養
之
意。
時
眾
疑
言。

時
眾
設
事
供
養
塔
也。
文
殊
師
利
諸
佛
子
等
此

三
敘
嚴
飾
之
具
也。
諸
天
龍
神
一
偈
是
第
四
明

萬
里。
從
一
一
塔
廟
各
千
幢
幡
此
下
一
行
是
第

復
言
此
塔
縱
廣
二
千
由
旬。
四
二
而
八
便
是
八

一
由
旬
四
十
里
四
五
二
十
便
有
三
十
萬
里
也。

敘
塔
之
度
量
廣
狹
長
短
之
相。
高
五
千
由
旬
者

明
為
舍
利
故
起
塔
也。
寶
塔
高
妙
一
偈
是
第
二

塔
也。
何
者
初
又
見
佛
子
造
諸
塔
廟
下
一
偈
正

三
偈
敘
嚴
飾
之
具。
第
四
偈
敘
時
眾
設
事
供
養

偈
正
明
造
諸
塔
廟。
第
二
偈
敘
塔
之
度
量。
第

只
就
第
二
四
偈
起
塔
供
養
中
即
成
四
階。
初
一

殊
師
利
諸
佛
子
等
下
兩
偈
釋
疑
結
供
養
之
義。

廟
下
有
四
行
偈
正
明
起
塔
供
養
也。
第
三
從
文

尊
重
供
養
舍
利
也。
第
二
從
又
見
佛
子
造
諸
塔

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

為
二。
正
請
答
中
有
二
者。
第
一
佛
放
一
光
有
兩

釋
文
殊
伏
難
以
結
請。
又
就
此
兩
段
之
中
各
開

之
事
正
請
答。
第
二
從
四
眾
欣
仰
下
有
五
行
偈

此
請
答
中
本
有
二。
第
一
有
三
行
偈
先
舉
所
見

而
偈
此
下
有
八
行
偈
是
第
二
請
文
殊
答。
又
就

二。
一
者
正
問
中
本
有
二。
一
者
正
問
即
是
長
行。

佛
放
一
光
就
彌
勒
第
二
正
發
問
中
本
有

自
然
好。
無
異
國
界
中
有
塔
此
國
界
自
然
好
也。

為
得
果
資
身。
不
為
覓
花
嚴
樹。
但
華
敷
之
時
樹

其
華
開
敷。
故
如
波
利
質
多
羅
樹
但
種
此
樹
本

一
偈
半
法
說。
下
半
偈
即
作
譬
說。
言
如
天
樹
王

飾
國
界
但
造
塔
廟
之
後
蔭
映
國
土。
自
然
而
好。

言。
國
界
自
然
殊
特
妙
好
非
我
本
心。
本
不
為
嚴

嚴
飾
國
界
此
則
無
有
供
養
之
意。
今
兩
偈
釋
疑

汝
上
言
造
諸
塔
廟
嚴
飾
國
界。
若
如
此
者
只
為

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

第
一
有
四
行
先
釋
四
種
伏
難。
若
不
釋
伏
難
結

此
下
有
五
行
是
第
二
釋
伏
難。
結
請
亦
有
二
者。

竟。
此
一
偈
是
第
二
正
請
答
也。
　
四
眾
欣
仰

佛
子
文
殊
願
決
眾
疑
前
兩
行
偈
既
舉
所
見
事

光
明。
是
故
舉
其
所
由
也。
我
等
見
此
得
未
曾
有

此
光
明
乃
非
他
方
瑞
相。
但
見
他
方
瑞
相
要
由

是
他
方
瑞
相。
何
故
舉
光
明。
此
義
亦
如
前
釋
言

則
明
諸
佛
道
同
之
義。
放
一
淨
光
照
無
量
國
此

諸
佛
神
力
耶。
解
釋
者
言
釋
迦
是
諸
佛
之
數。
此

下
一
偈
舉
見
他
土
瑞
相。
此
是
釋
迦
力
何
故
言

光
明
最
顯。
是
故
舉
光
明
餘
者
可
知。
諸
佛
神
力

偈
所
以
舉
光
明
者。
此
意
猶
如
前
釋
瑞
相
之
中

瑞
相。
諸
佛
神
力
下
一
偈
舉
見
他
土
瑞
相
也。
初

三
偈
正
請
答。
就
請
答
端
中
初
偈
總
舉
見
此
間

行
偈。
先
舉
所
見
彼
此
兩
種
瑞
相
以
為
請
端。
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

時
當
出
定
耶。
是
故
言
佛
子
時
答
決
疑
令
喜。
有

得
除。
云
何
方
復
令
我
待
佛
出
定。
我
知
如
來
何

者
既
是
智
士。
曾
見
久
遠
應
即
時
見
答
令
疑
惑

當
出。
但
大
眾
即
今
懷
疑
抱
惑。
心
意
不
安。
仁

勒
即
用
第
二
偈
釋
此
伏
難
言。
佛
既
入
定
何
時

爾
相
答。
汝
但
待
佛
出
定
自
應
問
佛
也。
是
故
彌

有
疑
者
但
神
通
瑞
相。
此
事
微
細。
我
今
云
何
專。

文
殊
仍
復
起
第
二
伏
難
言。
汝
今
若
言
四
眾
果

仁
者
答。
及
我
欲
令
我
問
那
得
言
四
眾
無
疑
耶。

欣
仰
瞻
仁
及
我。
故
知
四
眾
實
有
疑。
瞻
仁
欲
令

耶。
是
故
彌
勒
即
用
初
偈
釋
此
伏
難。
言
四
眾

眾
何
曾
有
疑。
若
有
疑
者
自
當
發
問
何
勞
汝
說

文
殊
仍
作
第
一
伏
難
言。
汝
自
道
四
眾
有
疑
四

四
種
伏
難
者
彌
勒
上
言
佛
子
文
殊
願
決
眾
疑。

請
之
義
終
不
成
也。
第
二
餘
一
行
正
結
請
也。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

是
小
緣
可
令
我
決。
既
非
小
緣
仁
者
應
答
也

間
瑞
相
及
見
諸
佛
明
他
方
瑞
相
此
非
小
緣。
若

之
心
答
大
眾。
是
故
言
示
諸
佛
土
眾
寶
嚴
淨。
此

之
意。
但
瑞
相
所
表
難
可
定
判。
云
何
用
我
猶
預

第
四
偈
復
釋
此
伏
難
言
祇
我
此
意
非
是
決
斷

得
決
大
眾
心
疑
何
用
我
答
耶。
是
故
彌
勒
仍
用

此。
文
殊
仍
復
起
第
四
伏
難
言。
若
如
此
者
自
可

當
欲
為
大
眾
受
記
將
來
妙
果
微
心
下
意
正
自
如

瑞
相。
為
當
欲
為
大
眾
說
此
釋
迦
所
得
妙
法。
為

可
微
微
厝
心
下
意。
正
言
我
今
不
知
如
來
現
此

三
偈。
復
釋
此
伏
難
言。
仁
者
欲
令
我
下
意
者
亦

專
令
我
答。
此
則
於
理
不
可。
是
故
彌
勒
仍
用
第

汝
既
是
補
處
菩
薩。
微
微
下
意
共
釋
眾
疑。
那
得

言。
汝
若
欲
令
我
答
者
夫
瑞
相
所
為
實
難
定
判。

何
所
以
放
光
動
地
耶。
文
殊
仍
復
起
第
三
伏
難

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

一
是
長
行
第
二
是
偈
頌
也。
開
獎
結
答
中
有
二

又
此
兩
段
之
中
各
開
為
二。
正
答
中
有
二
者
第

掌
一
心
待
下
有
兩
行
偈
詺
為
開
獎
物
心
結
答。

三
行
偈
以
來
正
答
也。
第
二
從
諸
人
今
當
知
合

品
是
第
五
答
問
序。
亦
有
兩
段
者。
第
一
竟
四
十

解。
　
是
時
文
殊
師
利
語
彌
勒
菩
薩
言
此
下
竟

等。
第
二
解
言
四
眾
瞻
察
仁
者
定
說
何
等
用
後

有
兩
解。
一
解
言
正
聽
仁
答。
如
來
出
定
定
說
何

今
我
問
已
竟。
所
以
唯
瞻
仁
者
也。
欲
說
何
等
者

不
言
及
我。
解
釋
者
言。
前
欲
使
我
問
所
以
及
我。

言
四
眾
龍
神
瞻
仁
及
我
今
言
瞻
察
仁
者。
何
故

殊
當
知
下
一
偈
是
第
二
正
結
請
也。
問
者
言。
前

學
士
實
宜
遵
奉
也
︶
　
文

法
師
又
傳
江
北
招
法
師
解
既
名
匠
所
傳
後
生

︵
然
此
伏
難
是
光
宅
法
師
傳
謝
寺
次
法
師
次

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

過
去
曾
見
此
事。
此
事
未
足
可
以
相
訓。
是
故
第

但
此
思
惟
忖
度
非
是
空
然。
是
故
第
二
言
我
於

階
漸
先
一
往
思
惟
忖
度。
雖
復
一
往
思
惟
忖
度

釋
迦
弟
子。
那
得
灼
然
分
別
決
判。
應
須
次
第

論
文
殊
則
是
往
古
諸
佛
龍
種
如
來。
今
既
跡
居

分
明
結
答
也。
所
以
有
此
四
重
說
法
者。
若
實

彌
勒
也。
第
四
從
今
見
此
瑞
與
本
無
異
訖
長
行

邊
以
下
廣
出
曾
見
之
事。
引
古
證
今
事
同
廣
答

明
略
答
也。
第
三
從
諸
善
男
子
如
過
去
無
量
無

曾
見
此
瑞
竟
故
現
斯
瑞
略
引
古
證
今。
小
復
分

度
以
答
彌
勒
也。
第
二
從
諸
善
男
子
我
於
過
去

為
四
段。
第
一
竟
演
大
法
義
一
往
彷
彿
思
惟
忖

專
心
澍
仰
冀
聞
妙
說
也。
今
且
就
長
行
中
大
判

偈
明
惡
事
當
去
即
是
開
三
與
開
近
也。
不
可
不

者
初
偈
明
好
事
應
來
即
是
顯
一
與
顯
遠。
第
二

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

廣
引
事
同
中
有
二
者。
第
一
從
諸
善
男
子
如
過

得
聞
知
以
下
明
文
殊
深
得
曾
見
之
意
也。
第
三

亦
復
如
是
正
明
曾
見
也。
第
二
從
欲
令
眾
生
咸

見
中
有
二
者。
第
一
從
諸
善
男
子
竟
今
佛
現
光

非
是
空
然
思
惟。
然
此
思
惟
必
有
其
事
故
也。
曾

佛
世
尊
欲
說
大
法
下
有
五
句
即
出
所
忖
之
事。

我
惟
忖
此
正
是
時
能
思
惟
忖
度
也。
第
二
從
今

忖
度
中
有
二
者。
第
一
言
是
時
文
殊
師
利
竟
如

前
解。
就
此
四
段
之
中
各
開
為
二
也。
第
一
思
惟

廣
略
兩
重
引
證。
第
三
總
結
上
兩
段
也。
今
且
依

明
結
答
也。
又
解
為
三
段。
第
一
思
惟
忖
度
第
二

華。
廣
引
既
竟
時
眾
可
以
寄
意。
是
故
有
第
四
分

說
法
華。
以
此
事
同
驗
知
今
日
如
來
必
應
說
法

相
事
同。
只
昔
日
佛
現
瑞
相
竟
仍
出
禪
定
後
便

三
廣
出
曾
見
之
事。
但
昔
日
有
瑞
相
與
今
日
瑞

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

所
以
言
欲
說
者。
文
殊
言
我
思
惟
忖
度
之
時
如

因
一
果
大
法
也。
今
此
一
欲
字
通
冠
下
四
句
也。

句
所
以
言
欲
說
大
法
者
此
明
文
殊
思
惟
忖
度
一

作
譬
亦
為
後
演
大
法
義
一
句
作
譬
也。
今
第
一

三
段
也。
三
句
譬
說
者
則
為
前
欲
說
大
法
一
句

一
句
法
說
中
間
三
句
譬
說
後
一
句
亦
法
說
便
成

第
二
出
所
忖
之
法。
雖
有
五
句
且
作
三
段。
第

利
以
下
正
明
能
思
惟
忖
度。
從
欲
說
大
法
以
下

第
一
明
思
惟
忖
度
自
有
二。
第
一
是
時
文
殊
師

來
當
說
大
乘
經
此
下
結
當
見
事
應
同
也。
今
者

異
此
結
已
見
事
同。
第
二
從
是
故
惟
忖
今
日
如

明
結
答
中
有
二
者。
第
一
言
今
見
此
瑞
與
本
無

妙
光
以
下
明
當
見
事
與
曾
見
事
應
同。
第
四
分

已
見
事
與
曾
見
事
同。
第
二
從
時
有
菩
薩
名
曰

去
無
量
無
邊
以
下
訖
欲
知
此
光
所
為
因
緣。
明

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

吹
螺
一
句
為
開
三
與
開
近
作
譬。
擊
鼓
為
顯
一

三
顯
一
開
近
顯
遠
作
譬。
第
二
兩
句
各
別
作
譬。

前
後
兩
句
作
譬。
自
分
為
兩
意。
第
一
句
通
為
開

意
在
乎
此
也。
雨
大
法
雨
者
此
下
中
間
三
句
為

顯
大
法
義
句
相
應
故
言
顯
大
法
義。
思
惟
之
義

果
中
復
有
廣
說
壽
命
長
遠
斷
疑
生
信。
亦
與
此

疑
生
信
之
義。
則
與
此
演
大
法
義
句
相
應。
下
明

義。
是
故
如
來
下
明
因
中
有
廣
說
開
三
顯
一
斷

因
果
大
法
而
已。
亦
當
廣
說
一
因
一
果
大
法
之

明
文
殊
思
惟
忖
度
如
來
出
定
之
後。
非
唯
略
說

欲
說
大
法
也
仍
道。
第
三
段
顯
大
法
義
者。
此

顯
遠
之
義。
亦
與
此
欲
說
大
法
句
相
應。
故
言

欲
說
大
法
句
相
應。
下
明
果
之
中
先
略
說
開
近

如
來
下
明
因
之
中
先
略
說
開
三
顯
一。
即
與
此

來
出
定
之
後
必
當
略
說
一
因
一
果
大
法。
是
故

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

則
改
昔
日
號
令
也。
擊
大
法
鼓
者
前
吹
螺
改
號

不
言
三
乘
是
方
便。
如
來
下
既
言
開
方
便
門。
此

方
便
門。
即
是
改
三
乘
之
號。
何
以
知
之。
昔
日

令
立
今
日
一
因
一
果
之
號。
是
故
下
經
文
言
開

有
三
乘
之
別
三
果
之
殊。
此
則
改
昔
日
三
乘
號

定
不
可
移
改。
明
今
日
如
來
出
定
之
後
必
說
無

號。
但
昔
日
三
乘
人
執
昔
日
三
因
三
果。
自
言
決

雨
沾
潤
之
義
也。
吹
大
法
螺
者
外
國
言
吹
螺
改

得
佛。
明
佛
果
更
有
復
倍
為
期。
此
則
是
雨
大
法

之
後
必
說
大
乘
因。
明
三
乘
人
皆
成
菩
提
受
記

是
枯
旱
之
義。
如
我
今
日
思
惟
忖
度
如
來
出
定

被
萬
物。
又
執
三
果
究
竟
無
有
進
求
之
心。
此

且
又
昔
日
二
乘
小
心
狹
劣。
不
能
廣
化
眾
生
沾

昔
三
乘
人
執
三
因
決
定
別
異
無
有
得
佛
之
義。

與
顯
遠
作
譬
也。
所
以
名
作
雨
大
法
雨
者。
但

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

應
說
同
歸
之
理
莫
二
之
教。
然
則
深
得
佛
心
妙

曾
見
而
已。
亦
復
深
得
曾
見
之
意。
欲
明
如
來
必

得
聞
知
竟
故
現
斯
瑞
以
來。
此
明
文
殊
非
唯
直

有
二
者。
第
一
正
敘
曾
見。
第
二
從
欲
令
眾
生
咸

之
事。
然
此
意
小
復
分
明
略
答。
就
此
曾
見
中
亦

於
過
去
曾
見
此
瑞。
此
下
第
二
自
言
曾
見
瑞
相

地
煩
惱。
故
言
嚴
鼓
誡
兵
也。
　
諸
善
男
子
我

今
日
猶
有
無
明
住
地
煩
惱。
時
應
斷
此
無
明
住

欲
前
進
破
陣。
內
合
昔
日
止
言
斷
四
住
地
煩
惱。

令。
作
今
一
因
一
果
之
號
令。
嚴
鼓
誡
兵
者
將

也。
又
言
前
吹
螺
一
句
正
明
改
昔
三
因
三
果
號

心
澍
渴
仰
欣。
形
異
心
同
齊
豎
意
志
欣
聞
異
唱

因
一
果。
是
故
下
言
示
真
實
相。
時
眾
不
可
不
欣

物
情。
將
欲
有
所
為
作。
表
明
今
日
如
來
應
說
一

今
嚴
鼓
誡
兵。
夫
誡
兵
之
法
便
萬
心
同
契
齊
率

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

九
百
九
十
九
佛
亦
同
有
二
事。
第
三
其
最
後
佛

後
一
佛
更
有
五
事
同。
故
先
明
比
次
一
萬
九
千

明
過
遠
最
初
一
佛
有
二
事
同。
第
二
將
欲
取
最

分
為
三。
或
分
為
四
者
今
不
用
之
後
者。
第
一
先

與
曾
見
事
同
雖
有
七
種。
而
分
文
不
成
七
段
宜

七
種。
後
明
當
見
事
應
同
中
自
有
四
也。
已
見
事

也。
又
就
此
兩
段
之
中。
前
明
已
見
事
同
中
自
有

見
事
同。
第
二
段
名
為
當
見
事
與
曾
見
事
應
同

同
此
曾
見
事
也。
故
第
一
段
名
為
已
見
事
與
曾

名
曰
妙
光
以
下
亦
廣
明
曾
見
事。
顯
當
見
事
應

顯
已
見
事
同
於
此
曾
見
事。
第
二
從
時
有
菩
薩

善
男
子
竟
欲
知
此
光
所
為
因
緣
廣
明
曾
見
事。

見
之
事
廣
引
事
同。
此
中
亦
有
兩
段
者。
第
一
諸

諸
善
男
子
如
過
去
無
量。
自
此
下
是
第
三
出
曾

知
聖
意
也。
又
釋
前
明
引
古
後
明
證
今
也。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

是
初
善
也。
正
說
即
是
中
善
也。
流
通
說
即
是
後

種
合
為
一
善。
名
為
時
節
善。
初
善
者
序
說
即

七
善。
第
二
別
明
七
善
中
初
善
中
善
後
善
此
三

同。
初
明
七
善
中
有
二。
演
說
正
法
一
句
是
總
明

明
通
別
二
號。
演
說
正
法
以
下
第
三
正
明
二
事

明
第
一
段
初
佛
中
有
三。
初
明
劫
數
時
節。
第
二

六
明
現
瑞
於
他
土
同。
第
七
明
疑
眾
同
也。
今
先

出
家
義
同。
第
五
明
現
瑞
相
於
此
土
義
同
也。
第

今
佛
與
昔
佛
在
俗
有
王
子
義
同。
第
四
明
王
子

下
明
七
善
義
同。
第
二
明
三
乘
教
同。
第
三
明

事
同
合
七
事
同。
七
事
同
者
第
一
演
說
正
法
以

終
成
七
同
三。
言
最
初
佛
二
事
同
最
後
佛
有
五

三
乘
教
同。
但
文
句
平
等
出
耳。
然
分
文
雖
三

前
列
諸
佛
悉
具
五
同。
其
最
後
佛
亦
有
七
善
及

以
下
取
最
後
佛
明
更
有
五
事
同。
然
好
解
之
事

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

燈
明
佛
說
三
乘
教。
今
日
釋
迦
亦
說
三
乘
教

聲
聞
者
此
下
是
第
二
明
說
三
乘
教
同。
昔
日
月

此
經
則
為
因
果
作
相
故
言
梵
行
之
相
也。
為
求

知
火
見
鶴
知
池。
執
攬
此
經
知
有
梵
行
之
因
果。

也。
此
即
是
道
諦
也。
相
即
是
標
相
也。
猶
如
見
煙

者
此
是
第
七
善。
梵
名
涅
槃
行
者
是
涅
槃
家
因

目
之
為
清。
此
理
無
染
目
之
為
白
也。
梵
行
之
相

行
故
言
具
足。
清
白
者
此
是
第
六
善。
文
理
映
徹

第
五
善。
文
理
無
不
圓。
即
是
諸
惡
莫
作
諸
善
奉

理
教
也。
文
理
真
正
故
言
無
雜
也。
具
足
者
是

上
言
巧。
純
一
無
雜
是
第
四
善。
下
四
善
通
於

下
之
理
妙
也。
其
語
巧
妙
此
第
三
善。
此
即
是
理

然
目
之
為
深。
行
因
久
到
詺
之
為
遠。
此
則
是
言

其
義
深
遠。
此
是
第
二
善
此
是
理
善
也。
望
之
杳

善
也。
教
能
生
人
善
故
言
善。
此
是
緣
中
說
果
也。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

諸
佛
土。
此
一
句
是
第
四
明
現
瑞
相
於
他
土
同。

喜
義
同
也。
佛
放
光
義
同
也。
如
今
所
見
是

也。
天
雨
四
花
同
也。
地
六
種
動
同
也。
四
眾
歡

上
有
六
種
瑞
相
說
無
量
義
同
入
無
量
義
定
同

無
量
義。
此
下
是
第
三
明
現
瑞
相
於
此
土
義
同。

亦
出
家
也。
是
時
日
月
燈
明
佛
說
大
乘
經
名

王
子
出
家
義
同。
昔
日
王
子
出
家
今
日
羅

羅

同。
是
諸
王
子
聞
父
出
家。
此
下
是
第
二
明

來
復
有
羅

羅。
但
子
數
雖
不
等
然
則
有
子
義

眾
同。
何
者
初
昔
日
佛
在
俗
有
王
子
今
釋
迦
如

相
於
此
土
中
同
四
者
現
瑞
相
於
他
土
同
五
者
疑

事
同。
一
者
有
子
同
二
者
王
子
出
家
同
三
者
現
瑞

同。
　
其
最
後
佛。
此
下
是
第
三
明
最
後
佛
五

比
次
取
一
萬
九
千
九
百
九
十
九
佛。
亦
有
二
事

也。
　
次
復
有
佛
亦
名
日
月
燈
明。
此
下
第
二

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

故
下
經
文
言
如
是
之
間
經
五
十
小
劫
也。
第
四

說
經
經
六
十
劫。
今
釋
迦
說
法
亦
應
同
劫
數。

第
三
明
說
經
經
劫
數
同
者。
昔
日
日
月
燈
明
佛

妙
法
華。
今
釋
迦
出
定
後
亦
應
必
說
法
華
經
也。

說
經
名
同
者
昔
日
月
燈
明
佛
從
定
出
所
說
經
名

因
中
對
舍
利
弗
說。
辨
果
中
對
彌
勒
說
也。
第
二

法
華。
今
釋
迦
亦
應
有
因
人
說
法
華。
是
故
下
明

四
因
人
流
通
同
也。
昔
日
月
燈
明
佛
因
妙
光
說

初
明
所
因
人
同
二
說
經
名
同
三
說
經
經
劫
數
同

見
事
應
同。
就
此
中
自
有
四
種
義
同
即
成
四
段。

自
此
是
廣
引
事
同
之
中。
第
二
明
當
見
事
與
曾

眾。
今
日
大
眾
亦
有
疑
也。
時
有
菩
薩
名
曰
妙
光

緣。
是
第
五
明
疑
眾
亦
同。
日
月
燈
明
佛
亦
有
疑

會
中
有
二
十
億
菩
薩
下
竟
欲
知
此
光
所
為
因

文
句
雖
略
義
亦
總
含
有
六
種
瑞
相
也。
　
爾
時

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

以
得
知
耶。
解
者
又
言。
以
現
檢
往
其
理
明
矣。
又

解
者
又
言。
此
事
故
宜
不
對
妙
光。
問
者
又
言。
何

又
言。
若
爾
應
過
去
諸
佛
亦
不
對
妙
光
以
說
經。

來
則
不
得
說
此
經。
故
知
是
憑
附
之
因
也。
問
者

無
有
藥
王
等
大
士
傳
說
此
自
行
化
人
之
時。
如

而
是
憑
附
因
耶。
解
者
又
言。
若
如
來
雖
說
此
經

同
也。
問
者
又
言。
何
以
得
知
非
是
對
說
之
因

此
乃
是
憑
附
之
因。
因
附
此
人
得
明
此
理
故
言

耶。
解
釋
者
言
當
深
得
其
意。
此
因
非
對
說
之
因

釋
迦
出
定
乃
因
舍
利
弗
及
與
彌
勒。
此
豈
成
同

藥
王
等
乃
因
其
流
通
經。
何
關
因
其
說
經
事。
今

本
因
妙
光
說
經。
是
大
乘
人
因
其
正
說
經。
今

有
藥
王
等
流
通
此
經
也。
問
者
言
日
月
燈
明
佛

通
法
華。
今
釋
迦
弟
子
亦
應
有
流
通
經
人
下
果

明
因
人
流
通
同
者。
妙
光
昔
日
於
八
十
小
劫
流

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

于
時
佛
說
法
華
經
六
十
小
劫
也。
第
二
從
時
會

十
小
劫
不
起
于
座。
此
兩
句
正
明
經
劫
數
同。

于
時
經
劫
數
同。
就
中
有
三
階
者。
第
一
言
六

說
第
一
句
也。
　
六
十
小
劫。
此
下
是
第
三
明

法
佛
所
護
念
此
出
所
為
之
意。
意
為
大
乘
人
即

日
如
來
出
定
亦
應
說
法
華
也。
第
三
言
教
菩
薩

正
明
經
名
字
同。
昔
日
如
來
出
定
即
說
法
華
今

經
一
句
出
經
下
理。
第
二
名
妙
法
蓮
華
此
一
句

名
字
應
同。
就
此
自
有
三
階
者。
第
一
言
說
大
乘

說
大
乘
經
名
妙
法
蓮
華。
此
下
是
第
二
明
說
經

佛
從
三
昧
起
因
妙
光
菩
薩
此
正
明
因
人
也。

屬
顯
其
是
可
因
之
人
也。
第
三
是
時
日
月
燈
明

字
也。
第
二
有
八
百
弟
子
歎
妙
光
之
德
既
有
眷

第
一
言
時
有
菩
薩
名
曰
妙
光
此
先
出
所
因
人
名

就
此
四
段
之
中
各
開
為
三。
第
一
段
中
有
三
者

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

妙
光
菩
薩
持
妙
法
蓮
華
經
詺
為
自
行
也。
第
二

明
因
人
通
經
中
有
三
重
者。
第
一
從
佛
滅
度
後

便
於
中
夜
入
無
餘
涅
槃
正
明
佛
滅
度。
第
二
正

藏
以
下
為
補
處
大
士
授
記。
第
三
從
佛
授
記
已

先
唱
欲
入
涅
槃
也。
第
二
從
時
有
菩
薩
名
曰
德

日
月
燈
明
佛
說
此
經
已
竟
當
入
無
餘
涅
槃。
此

中
各
復
有
三
也。
明
佛
滅
度
中
有
三
者。
第
一
從

妙
光
之
德。
顯
其
能
流
通
之
意。
又
就
此
三
段
之

從
日
月
燈
明
佛
八
子
皆
師
妙
光
此
下
名
為
讚
歎

光
菩
薩
以
下
正
明
因
妙
光
持
經
流
通
也。
第
三

明
日
月
燈
明
佛
滅
度
也。
第
二
從
佛
滅
度
後
妙

第
四
明
因
人
流
通
經
同。
就
中
有
三
者。
第
一
先

月
燈
明
佛
於
六
十
小
劫
說
此
經
已。
自
此
下
是

三
是
時
眾
中
以
下
明
時
眾
不
生
懈
倦
也。
　
日

聽
者
此
下
明
昔
日
劫
數
實
久
時
眾
謂
近
也。
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

補
處
大
士
故
正
應
問。
而
今
云
何
彌
勒
反
問
文

大
眾
疑
言
彌
勒
已
補
處
大
士
正
應
答。
文
殊
非

問。
昔
日
最
劣
弟
子
即
今
是
彌
勒
故。
何
以
知
然。

百
弟
子
中
最
劣
人
歎
妙
光
德
廣
者。
明
彌
勒
應

殊
應
答。
昔
日
妙
光
即
今
是
文
殊
故
也。
後
舉
八

者。
自
有
義
前
舉
八
子
正
歎
妙
光
道
高
者。
明
文

所
以
言
舉
八
子
八
百
弟
子
讚
歎
妙
光
道
高
德
廣

當
知
妙
光
菩
薩
豈
異
人
乎
以
下
會
通
古
今
也。

德
廣。
不
道
已
成
佛
故
不
言
高
也。
第
三
從
彌
勒

二
八
百
弟
子
中
下
歎
妙
光
德
廣。
寄
數
多
故
言

八
子
已
成
佛
故
言
道
高。
數
少
故
不
言
廣
也。
第

明
佛
八
子
皆
師
妙
光
此
下
正
歎
妙
光
道
高。
以

第
三
讚
歎
妙
光
德
中
有
三
者。
第
一
從
日
月
燈

也。
第
三
言
為
人
顯
說
此
一
句
名
為
化
他
行
也。

言
滿
八
十
小
劫
此
一
句
妙
光
流
通
經
時
經
劫
數

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

言
不
得
如
此
所
以
出
八
百
弟
子。
此
八
百
弟
子

弟
子
讚
歎
妙
光
道
高
明
文
殊
應
答
耶。
解
釋
者

八
子
讚
歎
妙
光
德
廣
明
彌
勒
應
問。
後
舉
八
百

子
問
師
正
得
其
宜
也。
問
者
言。
何
意
不
得
先
舉

今
作
補
處
菩
薩
彌
勒
往
日
復
是
文
殊
弟
子。
弟

日
弟
子。
但
彌
勒
親
自
是
八
百
之
中
最
下
劣
者。

明
彌
勒
應
問
文
殊
者
但
此
八
百
人
皆
是
文
殊
往

所
以
復
據
八
百
弟
子
中
最
下
者
歎
妙
光
德
廣。

彌
勒
曾
祖
師
也。
是
故
文
殊
應
答
彌
勒
應
問
也。

是
彌
勒
之
師。
然
則
文
殊
即
是
釋
迦
祖
師。
若
據

佛
即
是
定
光。
定
光
佛
即
是
釋
迦
之
師。
釋
迦
復

佛
道。
八
子
之
中
最
後
成
佛
者
名
曰
燃
燈。
燃
燈

八
子
昔
日
是
文
殊
弟
子。
文
殊
教
化
八
子
皆
成

今
者
釋
言。
昔
日
日
月
燈
明
佛
在
俗
有
八
子
此

殊。
文
殊
雖
然
以
答
彌
勒
時
眾
既
有
如
此
疑。
故

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

一
類。
且
自
若
使
昔
日
答
問
人
是
妙
光
妙
光

即
便
出
之。
若
於
今
日
無
益
者
便
不
出
之
不
得

教
化
道
中
所
宜。
若
有
出
古
事
於
今
日
有
益
者

問
之
人。
今
日
所
以
不
出
此
人
者。
意
即
是
如
來

答
者
耶。
解
者
言
昔
日
實
自
應
有
發
問
之
人
答

云
昔
日
妙
光
是
弘
經
之
人。
何
不
出
昔
日
有
問

疑
作
問
者。
亦
應
有
引
古
證
今
答
者。
汝
今
既

于
時
時
眾
既
見
瑞
相
亦
復
懷
疑。
于
時
應
有
騰

汝
云
昔
日
月
燈
明
佛
未
說
法
華
時
先
現
瑞
相。

稟
妙
光。
是
故
文
殊
應
答
彌
勒
也。
問
者
又
言。

王
子。
日
月
燈
明
佛
既
滅
度
之
後
此
八
子
皆
諮

問
者。
此
八
王
子
自
是
日
月
燈
明
佛
在
俗
之
時

勒
應
問
文
殊
也。
所
以
舉
八
子
不
得
明
彌
勒
應

中
最
懈
怠
下
劣
者
只
是
今
日
彌
勒。
是
故
言
彌

只
是
文
殊
昔
日
時
弟
子。
但
此
昔
日
八
百
弟
子

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

今
也。
是
故
惟
忖
下
追
結
第
一
彷
彿
思
惟
忖
度

段。
今
見
此
瑞
與
本
無
異
者
先
結
第
二
引
古
證

悉
不
結
也。
若
依
後
三
段
此
是
第
三
總
結
上
二

中
有
四
事
同
今
唯
結
第
二
說
經
名
應
同。
餘
者

此
結
上
當
見
事
與
曾
見
事
應
同
也。
上
當
見
事

故
惟
忖
今
日
如
來
當
說
大
乘
經
名
妙
法
蓮
華。

彼
此
二
六
十
二
瑞。
餘
者
悉
不
結
也。
第
二
從
是

也。
上
曾
見
事
中
有
七
事
同。
今
唯
結
第
五
第
六

第
一
言
今
見
此
瑞
與
本
無
異
此
結
已
見
事
同

異
自
此
下
竟
長
行
是
第
四
分
明
結
答
有
二
者。

何
必
是
昔
日
答
問
者
也。
　
今
見
此
瑞
與
本
無

是
昔
德
藏。
故
知
不
出
昔
日
發
問
人。
若
爾
文
殊

亦
應
是
補
處
大
士
德
藏
作
問。
而
今
日
彌
勒
非

何
以
故
今
日
既
言
補
處
大
士
彌
勒
作
問。
昔
日

只
是
文
殊。
亦
應
言
今
日
彌
勒
只
是
昔
日
德
藏

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

凡
有
七
事
同。
而
分
文
成
三
段。
今
頌
之
為
略。

半
偈。
頌
上
當
見
事
應
同。
但
上
已
見
事
同
中

見
事
同。
第
二
從
天
人
所
奉
尊
下
有
二
十
二
行

四
十
一
偈
亦
分
為
二。
初
有
十
八
行
半
偈
頌
已

事
同。
二
者
明
當
見
事
與
曾
見
事
應
同。
今
此

廣
引
事
同
中
復
有
二。
一
者
明
已
見
事
與
曾
見

有
兩
行
偈
頌
上
長
行
中
第
四
分
明
結
答。
但
上

引
事
同。
第
二
從
我
見
燈
明
佛
本
光
瑞
如
此
下

亦
分
為
二。
初
有
四
十
一
行
偈
正
頌
上
第
三
廣

亦
頌
第
四
分
明
結
答。
自
此
下
有
四
十
三
行
偈

見
小
復
分
明
略
答。
唯
頌
第
三
廣
引
古
證
今。

不
頌。
第
一
思
惟
忖
度
亦
略
不
頌
第
二
略
引
曾

是
第
二
偈
頌
也。
但
上
長
行
中
本
有
四
段
今
略

答
中
有
二。
第
一
長
行
第
二
偈
頌。
自
此
下
正

也。
　
從
爾
時
文
殊
師
利
而
說
偈
言
就
第
一
正

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

一
有
子
同。
次
半
偈
頌
第
二
王
子
出
家
同。
次
四

第
三
段
有
五
事
同。
就
中
有
五。
初
半
偈
頌
上
第

佛
未
出
家
時
此
下
十
六
行
半
頌
上
長
行
中

佛
乘
也。
無
數
億
菩
薩
下
兩
句
頌
上
菩
薩
乘
也。

同。
度
無
量
眾
生
此
一
句
得
合
頌
上
聲
聞
辟
支

度
無
量
眾
生
下
三
句
偈
略
頌
上
第
二
三
乘
教

法
一
句
頌
上
總
句
演
說
正
法。
略
不
頌
別
明
也。

同。
上
明
七
善
同
中
有
總
有
別。
今
世
尊
演
說

同。
初
一
句
頌
七
善
同
次
三
句
頌
第
二
三
乘
教

頌
別
號
略
不
頌
通
號
也。
　
後
一
行
頌
第
三
二
事

一
時
節
劫
數。
下
半
行
頌
第
二
通
別
二
號
中。
唯

段
中
本
有
三。
今
兩
行
偈
具
足
頌。
上
半
行
頌
第

家
時
下
有
十
六
行
半
頌
上
第
三
段
也。
上
第
一

偈
且
分
為
二。
初
有
二
行
頌
第
一
段。
佛
未
出

猶
唯
頌
第
一
與
第
三
不
頌
第
二。
今
十
八
行
半

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

此
半
偈
超
頌
第
五
四
眾
歡
喜
同
也。
次
半
偈
追

諸
天
所
降
耶。
今
言
諸
天
龍
鬼
神
供
養
人
中
尊

動
地
然。
地
動
既
非
地
神
所
作
所
雨
之
花
寧
關

天
所
雨
直
是
如
來
神
力
雨
花。
亦
是
如
來
神
力

神
猶
屬
雨
華。
今
一
家
所
習
不
爾。
此
花
本
非
諸

次
半
行
頌
雨
華
同
也。
有
人
解
言
下
諸
天
龍
鬼

行
頌
說
無
量
義
經
同
也。
次
一
行
頌
入
定
同
也。

相
同。
本
有
六
段
今
皆
頌
之。
此
四
行
之
中
初
一

說
大
乘
此
下
有
四
行
偈。
頌
上
第
三
現
此
間
瑞

出
家
同。
上
言
悉
捨
王
位
亦
隨
出
家
也。
時
佛

王
子
也。
見
大
聖
出
家
此
半
偈
頌
上
第
二
王
子

上
第
一
有
子
同。
上
其
最
後
佛
未
出
家
時
有
八

也。
今
云
佛
未
出
家
時
所
生
八
王
子。
此
半
偈
頌

四
現
他
方
瑞
相
同。
次
一
行
半
頌
第
五
疑
眾
同

行
偈
頌
第
三
現
此
間
瑞
相
同。
次
十
行
偈
頌
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

義
出
也。
第
二
言
及
見
諸
天
人。
此
下
一
行
明

一
行
先
敘
見
他
土
嚴
具
之
相。
長
行
所
無
此
中

頌
見
他
土
諸
佛。
就
此
三
行
偈
中
則
有
四
義。
初

方
六
道
眾
生
也。
又
見
諸
佛
土。
此
下
三
行
偈

今
言
示
一
切
眾
生
生
死
業
報
處
此
半
行
頌
見
他

修
行
也。
次
有
四
行
頌
見
菩
薩
大
乘
人
修
行
也。

一
行
頌
聞
諸
佛
說
法。
次
有
一
行
頌
見
二
乘
人

頌
見
六
道
眾
生
也。
次
有
三
行
頌
見
諸
佛。
次
有

相。
不
頌
第
六
唯
頌
前
五
種
瑞
相
也。
第
一
半
行

瑞
相
所
由。
所
由
是
光
明
第
二
九
行
半
正
頌
瑞

六
種。
今
此
十
行
偈
宜
分
為
二。
第
一
半
行
先
頌

今
所
見
是
諸
佛
土
唯
有
兩
句。
文
句
雖
少
義
含

十
行
偈
頌
上
第
四
現
瑞
相
於
他
土
同。
上
言
如

六
放
光
同
也。
此
光
照
東
方
萬
八
千
佛
土
此
下

頌
第
四
地
動
同
也。
佛
放
眉
間
光
此
半
偈
頌
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

第
五
疑
眾
同。
上
疑
眾
者
爾
時
會
中
有
二
十
億

爾
時
四
部
眾
見
日
月
燈
佛
此
下
一
行
半
偈
頌
上

是
禪
波
羅
密。
次
一
偈
即
是
波
若
波
羅
密
也。

檀
波
羅
密
忍
辱
此
則
是
忍
波
羅
密。
次
一
偈
即

羅
密。
次
有
一
行
即
明
檀
忍
二
種
也。
行
施
即
是

此
中
即
明
六
度。
初
一
偈
先
明
精
進
與
戒
二
波

行。
比
丘
是
出
家
菩
薩。
菩
薩
要
行
不
過
六
度。

諸
比
丘
此
下
有
四
偈。
頌
見
他
方
大
乘
菩
薩
修

此
下
一
行
偈
頌
見
他
方
二
乘
人
修
行
也。
或
有

有
二。
上
半
行
開
譬
下
半
合
譬
也。
一
一
諸
佛
土。

如
淨
琉
璃
中
下
一
偈
頌
上
見
他
方
諸
佛
說
法
自

如
金
山
下
半
行
譽
佛
譬。
此
亦
上
長
行
所
無
也。

道
有
半
行
偈。
正
頌
上
見
他
方
諸
佛。
第
四
身
色

偈
中
義
出
也。
　
第
三
從
又
見
諸
如
來
自
然
成
佛

見
他
方
四
眾
供
養
他
方
佛。
此
亦
是
長
行
所
無

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

名
妙
法
蓮
華。
略
不
頌
第
一
說
大
乘
經
第
三
教

說
經
名
同。
上
本
有
三
今
唯
頌
第
二
正
出
經
名

八
百
弟
子
也。
說
是
法
華
經
此
一
句
頌
上
第
二

燈
明
佛
從
三
昧
起
因
妙
光
菩
薩
不
頌
出
名
字
與

重。
今
者
唯
頌
第
三
重
正
明
所
因
人。
上
言
日
月

行
半
頌
上
因
人
說
經
同。
但
上
長
行
中
本
有
三

八
行
半
頌
上
因
人
流
通
經
應
同
也。
今
先
有
兩

同。
次
有
一
行
一
句
頌
上
經
劫
數
應
同。
次
有
十

一
明
因
人
說
經
應
同。
次
有
一
句
頌
上
經
名
應

十
二
行
半
偈
亦
備
頌
四
種。
初
兩
行
半
頌
上
第

經
劫
數
同。
四
者
明
因
人
流
通
經
同。
今
此
二

者
明
因
人
說
經
同。
二
者
言
說
經
名
同。
三
者
言

顯
當
見
事
應
同。
上
當
見
事
同
中
本
有
四。
一

此
下
有
二
十
二
行
半
偈。
頌
上
第
二
明
曾
見
事

菩
薩
樂
欲
聽
法
也。
天
人
所
奉
尊
適
從
三
昧
起

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

言
日
月
燈
佛
說
此
經
已
當
入
無
餘
涅
槃。
次
一

說
是
法
華
下
有
五
行
偈。
正
頌
佛
唱
滅
度。
上

德
藏
受
記
三
者
正
入
滅
度。
今
具
足
頌。
初
從
佛

滅
度
中
本
有
三
段。
一
者
明
佛
唱
滅
度
二
者
為

經
同。
次
有
九
行
頌
上
第
三
讚
妙
光
德
也。
上
佛

佛
滅
度。
次
有
一
行
頌
上
第
二
正
明
因
人
流
通

委
悉
頌
此
三
段。
初
有
八
行
半
偈
正
頌
上
第
一

經
同
三
者
如
來
歎
妙
光
德。
今
此
十
八
行
半
偈

三
段。
一
者
先
明
佛
滅
度
二
者
正
明
因
人
流
通

偈
頌
上
第
四
因
人
流
通
經
同。
上
長
行
中
本
有

倦。
佛
說
是
法
華
令
眾
歡
喜
已。
此
下
十
八
行
半

第
二
時
眾
實
久
謂
近。
亦
不
頌
第
三
時
眾
無
懈

第
一
正
明
經
劫
數
同。
餘
三
句
偈
義
出
略
不
頌

上
第
三
經
劫
數
同。
上
本
有
三
今
但
二
句
正
頌

菩
薩
法
也。
滿
六
十
小
劫
此
下
一
行
一
句
偈
頌

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

無
餘
涅
槃。
但
此
兩
行
偈
即
有
二
意。
前
半
偈
正

第
三
正
明
滅
度。
上
言
佛
授
記
已
便
於
中
夜
入

曰
德
藏
正
頌
此
也。
佛
此
夜
滅
度
下
兩
行
頌
上

偈
頌
上
第
二
為
德
藏
授
記。
上
言
時
有
菩
薩
名

止
割
悲
戀
也。
是
德
藏
菩
薩。
此
下
有
一
行
半

向
者
時
眾
既
悲
哀
戀
慕
妨
亂
行
道。
是
以
如
來

也。
第
五
言
聖
主
法
之
王
安
慰
無
量
眾
下
一
偈。

入
涅
槃
下
一
偈
明
時
眾
被
誡
敕
故
悲
哀
戀
慕

下
一
偈
誡
敕
時
眾。
第
四
言
世
尊
諸
子
等
聞
佛

半
行
正
頌
唱
欲
入
涅
槃。
第
三
言
汝
一
心
精
進

彰
所
以
唱
欲
入
涅
槃
也。
第
二
我
今
於
中
夜
下

行
半。
此
明
欲
入
涅
槃
之
意。
只
由
實
相
義
已

佛
說
是
法
華
竟
諸
法
實
相
義
已
為
汝
等
說
下
一

明
滅
度。
但
就
前
五
行
中
凡
五
重
義。
第
一
從

行
半
頌
第
二
為
德
藏
受
記。
次
兩
行
頌
第
三
正

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

佛
八
子
皆
師
妙
光
也。
是
妙
光
法
師
時
有
一
弟

第
一
舉
八
子
讚
歎
妙
光
道
高。
上
言
日
月
燈
明

頌
第
三
也。
今
第
一
是
諸
八
王
子
下
三
偈
頌
上

階
今
亦
具
頌。
三
行
頌
第
一。
五
行
頌
第
二。
一
行

頌
上
第
三
讚
歎
妙
光
德。
但
上
長
行
中
本
有
三

言
為
人
演
說
也
是
諸
八
王
子。
自
此
下
有
九
偈

經
此
一
句
頌
上
第
三
正
流
通
經
化
他
之
行。
上

上
第
二
劫
數。
上
言
滿
八
十
小
劫
也。
廣
宣
法
華

華。
即
是
自
行
也。
八
十
小
劫
中
此
一
句
正
頌

明
自
行
正
頌
上
第
一
言
妙
光
法
師
先
受
持
法

頌
之。
今
言
是
妙
光
法
師
奉
持
佛
法
藏。
此
半
偈

菩
薩
持
法
華
經。
但
上
長
行
中
本
有
三
階
今
具

二
正
明
因
人
流
通
經
同。
上
言
佛
滅
度
後
妙
光

長
行
所
無
也。
是
妙
光
法
師
此
下
一
偈
頌
上
第

頌
佛
滅
度。
下
餘
有
一
行
半
明
起
塔
供
養。
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

佛
本
光
瑞
如
此。
此
詺
為
以
古
同
今。
後
偈
上

兩
半
中
則
有
二
意。
初
偈
上
半
偈
言
我
見
燈
明

取
兩
偈
各
下
半
頌
上
第
二
當
見
事
應
同。
就
上

已
見
事
同。
上
長
行
中
言
今
見
此
瑞
與
本
無
異。

兩
行
偈
亦
頌
上
二
段
但
此
兩
偈
齊
取
上
半
頌
結

二。
一
者
結
已
見
事
同
二
者
結
當
見
事
應
同。
此

頌
長
行
中
第
四
分
明
結
答。
但
上
長
行
中
本
有

明
佛
本
光
瑞
如
此。
此
下
兩
行
偈
偈
中
之
第
二。

今
此
偈
中
先
會
彌
勒
後
會
妙
光
也。
　
我
見
燈

三
會
通
古
今。
上
長
行
中
先
會
妙
光
後
會
彌
勒。

其
是
彌
勒
也。
彼
佛
滅
度
後
此
一
行
偈
頌
上
第

百
皆
是
妙
光
弟
子。
此
中
唯
出
一
懈
怠
者
正
明

求
名。
語
道
八
百。
此
中
略
不
道
八
百
者。
但
八

讚
妙
光
德
廣。
上
言
八
百
弟
子
中
有
一
人
號
曰

子
此
下
有
五
行
偈。
頌
上
第
二
舉
八
百
弟
子
以

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

就
此
中
亦
有
二
者。
初
偈
明
好
事
當
來
即
是
顯

中
本
有
二。
此
下
是
第
二
詺
為
開
獎
物
心
結
答。

理
也。
　
諸
人
今
當
知。
此
下
兩
行
偈
答
問
序

仍
言
此
經
開
方
便
門
示
真
實
相。
真
實
者
即
是

眾
生
發
大
乘
機。
眾
生
大
乘
機
已
發
如
來
出
定。

所
以
言
助
發
實
相
義
者。
如
來
現
此
相
正
欲
助

佛
放
光
明
助
發
實
相
義
此
詺
為
名
下
理
應
同。

法
華。
如
來
後
出
定
說
經
果
名
法
華。
第
二
言
今

佛
欲
說
法
華
經。
此
詺
理
上
名
應
同。
應
同
昔
日

就
此
兩
半
行
中
亦
成
二
意。
第
一
言
以
是
知
今

故
惟
忖
今
日
如
來
當
說
大
乘
經
名
妙
法
蓮
華。

半
行
頌
上
結
第
二
當
見
事
應
同。
上
長
行
言
是

正
說
作
前
方
便
也。
以
是
知
今
佛
下
兩
偈
各
下

諸
佛
方
便
者。
所
以
放
光
現
十
二
相
者。
諸
佛
為

半
行
言
今
相
如
本
瑞。
此
則
以
今
同
古
義
也。
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

則
是
如
來
實
智
所
說
之
理。
因
理
為
實
相。
為
未

能。
此
如
來
方
便
智。
所
說
教
詺
教
為
門。
實
相
者

從
所
顯
受
名
名
為
方
便。
方
便
義
者
是
善
巧
之

真
實
之
相。
則
顯
昔
日
因
果
非
是
真
實。
今
此
品

此
經
開
方
便
門
示
真
實
相。
是
則
說
今
日
因
果

理。
此
則
形
顯
昔
三
乘
是
方
便。
是
故
下
經
文
言

本
是
實
教
不
名
方
便。
既
說
今
日
一
乘
實
相
之

乘
教
是
方
便。
方
便
但
三
乘
教
當
乎
昔
日
之
時。

品
不
應
言
方
便
品。
只
今
日
此
經
正
顯
昔
日
三

聖
旨
述
而
不
作
也。
若
從
理
立
名
者
應
言
實
相

辨
正
宗
凡
制
品
目
是
出
經
者
意。
亦
可
是
傳
佛

自
此
以
下
即
是
經
之
正
宗。
上
來
序
說
既
竟。
次

　
　
　
方
便
品
第
二

疑
之
與
悔
第
二
卷
初
當
解。

一
與
顯
遠
也。
後
一
偈
是
第
二
意
明
惡
事
當
去。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

當
說
真
實。
明
同
歸
之
理
壽
命
長
遠
此
則
如
手

今
日
長
遠
之
理。
故
下
經
文
言
世
尊
法
久
後
要

方
便
力
示
以
三
乘
教。
如
手
能
開
門。
二
則
說

則
說
昔
日
三
乘
教
是
方
便。
故
下
經
文
言
佛
以

能
示
人
真
像。
今
此
法
華
經
教
如
手
有
二
能。
一

之
像。
是
則
開
門
之
手
則
有
兩
能。
一
能
開
門
二

若
使
此
人
用
手
開
此
門
門
既
開
時
人
皆
見
真
金

但
知
有
此
板
門。
竟
自
不
知
此
門
內
有
好
金
像。

顯
義
故。
如
有
此
板
門
于
時
板
門
閉
而
不
開
人

耶。
解
釋
者
言。
此
則
不
然。
不
然
之
意
就
外
譬

會
三
歸
一
皆
是
真
實。
云
何
言
有
方
便
門
可
閉

者
言。
今
日
應
是
閉
方
便
門
時。
何
以
知
之。
今
日

有
兩
義。
一
則
明
今
真
實
二
則
顯
昔
是
方
便。
問

日
實
相
之
理
則
有
開
昔
日
方
便
門
義。
此
品
則

說
今
日
真
實
之
理
方
便
門
則
有
閉
義。
既
說
今

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

善
巧
之
用
故
言
方
便
也。
又
云
方
者
言
正
便
者

語
也。
方
便
者
是
善
巧
之
能
也。
此
明
聖
人
智
有

言
巧。
即
時
所
習
不
然
正
言
此
兩
字
只
是
一
句

方
便
者
有
人
解
言。
方
者
言
是
方
所
之
稱
便
者

慧。
方
便
智
亦
有
二
名
一
言
方
便
智
二
言
權
智。

方
便
智
也。
然
實
智
有
二
名
一
言
實
智
二
言
智

不
同。
第
五
釋
名
義。
第
一
二
智
名
義
者
實
智

三
明
用
有
興
廢
第
四
釋
會
五
時
經。
故
辨
二
智

釋
名
義。
第
一
覆
明
體
相
第
二
明
名
有
通
別
第

智
彷
彿
開
宗。
故
今
且
略
述
二
智
凡
有
五
重
解

名
故
名
方
便
品
也。
　
然
此
品
初
正
明
因
歎
二

真
實。
此
則
是
從
門
出
義。
故
知
此
品
從
所
顯
得

入
義。
只
由
有
昔
日
教
是
方
便
得
顯
出
今
日
是

乘
教
遠
通
行
人。
得
今
日
一
乘
之
解
則
是
從
門

指
示
金
像。
門
者
是
通
人
出
入
為
能。
昔
日
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

何
以
知
之。
故
如
金
剛
心
時
此
智
慧
照
境
已
周。

則
原
此
心
用
根
本
性
是
鑒
照。
且
又
因
果
通
有。

智
者
此
則
從
境
得
名。
所
言
智
慧
當
體
得
名
者。

智
亦
受
名
不
同。
智
慧
者
此
即
當
體
受
名
也。
實

稱
實
智
者
是
無
有
虛
假
之
名
也。
又
智
慧
與
實

經
論
所
出
遂
有
兩
名
也。
智
慧
者
心
用
鑒
照
之

巧
之
智
即
顯
成
權
假
之
境
也。
然
只
是
一
智
但

成。
若
舉
權
境
即
得
顯
聖
有
善
巧
之
能。
若
舉
善

權
也。
又
此
方
便
智
及
權
智
義
勢
之
中
互
得
相

不
實
然
智
照
此
權
假
之
境
今
舉
境
目
智
故
名
為

權。
借
昔
三
乘
等
境
須
臾
轉
成
一
乘。
是
故
權
假

也。
權
智
者
此
從
境
得
名。
何
以
知
之
正
明
前
境

智
者
此
是
當
體
受
名
則
明
聖
人
智
有
善
巧
之
能

義。
但
此
方
便
智
及
權
智
受
名
不
同。
今
言
方
便

言
巧
也。
權
者
是
權
假
暫
時
之
謂。
非
是
久
長
之

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

智
亦
從
境
受
名
前
方
便
智
權
智
二
義
相
成。
今

當
體
受
名
也。
前
言
權
智
從
境
受
名。
今
此
實

對。
何
者
前
言
方
便
智
當
體
受
名。
今
者
智
慧
亦

知
此
二
名
互
得
相
成
也。
又
此
四
名
皆
前
後
相

智
之
名。
只
由
我
能
鑑
照
故
得
顯
真
實
之
境。
故

慧
是
鑒
照
之
名
也。
若
舉
智
慧
之
名
又
得
顯
實

即
得
顯
智
慧
之
名。
正
由
境
是
真
實
即
得
顯
智

及
實
智
二
名
亦
得
相
成
何
以
知
之。
若
舉
實
智

呼
為
實
智。
故
知
實
智
從
境
受
名
也。
又
此
智
慧

云
實
也。
如
來
智
慧
照
此
實
境
今
舉
境
目
智
仍

還
雖
復
退
為
二
乘
非
為
永
退。
會
三
歸
一
乘
故

今
一
乘
因
果
之
理
是
天
下
真
實
定
境。
六
心
以

言
實
智
從
境
受
名
者。
前
境
是
實。
何
以
知
之。

之
義。
故
知
智
慧
之
名
根
本
當
體
得
名
也。
又

若
使
金
剛
轉
成
佛
果
智
慧
然
化
智
慧
亦
是
鑒
照

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

唱
明
因
無
異
趣
果
無
別
從。
然
真
實
之
義
其
理

一
之
境。
此
即
是
實
智。
所
言
教
一
理。
一
者
今
日

者
是
機
一。
四
者
是
人
一。
明
如
來
之
智
照
此
四

之
境
凡
有
四
種。
一
者
是
教
一。
二
者
是
理
一。
三

智
體
也。
又
實
智
體
亦
用
前
境
檢
也。
實
智
所
照

境
檢
取
此
智。
當
知
照
此
三
三
之
境。
是
方
便

即
說
三
教。
應
三
機
化
三
人。
是
故
將
此
三
三
之

機
感
三。
是
故
如
來
之
權
智
既
照
此
三
三
之
境。

權
智
體。
昔
日
有
三
人。
人
有
三
人。
人
有
三
機。
三

三
機
三
者
三
人。
照
此
三
三
之
境
當
知。
此
智
是

所
照
之
境
凡
有
三
三
之
境。
一
者
三
教
二
者
是

體。
若
欲
知
體
相
但
用
境
檢
取
二
智
體。
方
便
智

若
論
二
智
體
者
果
報
神
慮
上
有
照
境
之
用
為

對
則
雙
顯
二
智
也。
　
覆
明
二
智
體
相
第
二。

此
智
慧
與
實
智
二
名
亦
復
相
成。
雖
復
四
名
相

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

言
但
以
假
名
字
乎。
問
者
又
言。
三
教
本
詮
於

有
三
理
者
便
應
言
以
實
名
字
引
導
眾
生。
何
謂

言。
但
以
假
名
字
引
導
於
眾
生。
若
言
三
教
下
實

便
說
三。
故
知
昔
日
教
下
無
有
三
理。
下
經
文

有
三
理
者
便
應
是
實
有
三。
何
謂
於
一
佛
乘
方

故
無
有
三
理
只
有
三
三
也。
解
釋
者
言。
昔
日
若

理
一。
說
權
智
所
照
之
境
便
應
有
四
三。
今
者
何

也。
問
者
言。
實
智
所
照
之
境
乃
有
四
一
則
長
有

是
故
如
來
智
慧
照
此
四
一
之
境
即
是
實
智
體

理。
如
來
用
一
教
說
一
理。
應
一
機
化
一
人
也。

薩
無
聲
聞
弟
子。
亦
言
一
人
有
一
機
感
一
教
一

人
今
日
皆
改
心
成
菩
薩。
下
經
文
言
但
化
諸
菩

一
果
之
機
一
也。
人
一
者
明
昔
日
聲
聞
緣
覺
等

二
也。
復
言
機
一
者。
法
華
座
席
時
眾
者
有
感

莫
二。
然
所
詮
之
理
既
一。
能
詮
之
教
何
容
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

者。
實
智
本
以
無
虛
審
諦
之
義。
我
此
方
便
智
亦

照
即
是
智
慧
之
義。
此
方
便
智
亦
即
是
實
智
義

者
云
何
得
說
法
化
物。
故
知
方
便
智
舉
體
是
鑒

鑒
照
為
義。
然
方
便
智
若
不
洞
鑒
三
乘
人
根
性

義
實
智
即
有
方
便
智
義。
何
以
知
之。
智
慧
本
以

第
三
方
便
智
即
有
智
慧
義。
此
方
便
智
即
實
智

示
真
實
相
也。
　
次
明
二
智
名
義
有
通
有
別。

教
前
明
權
智
即
是
開
方
便
門。
後
明
實
智
即
是

所
行
是
菩
薩
道
故
知
無
有
三
理。
但
有
三
種
言

說
一
因
作
三
因
其
實
是
一
因。
下
經
文
言
汝
等

是
故
假
三
乘
言
教
遠
詮
今
日
一
實
之
理。
但
昔

昔
三
教
為
詮
一
理。
昔
日
既
未
得
說
一
實
之
理。

生
實
有
三
機
故
昔
日
實
有
三
教
實
無
三
理。
但

無
所
詮
三
理
亦
應
無
有
能
詮
三
教。
解
云。
應
眾

理
若
三
教
下
無
有
三
理
者。
此
教
竟
何
所
詮。
若

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

亦
如
是。
前
境
權
曲
非
天
下
真
正
道
理。
而
此

妙
器
于
時
方
覺
此
人
有
巧
術
之
能。
今
方
便
智

術
之
能
若
使
一
木
卷
曲
難
作。
而
此
人
遂
能
成

直
易
作
運
斤
斧
繩
墨
得
成
一
器。
未
覺
此
人
巧

故。
如
巧
匠
之
師
運
斤
斧
於
一
木。
若
使
此
木
圓

明
方
便
與
智
慧
別
者。
夫
正
理
易
知
曲
義
難
照

無
分
耶。
解
釋
者
言。
今
逐
強
立
名
取
別
於
通
且

義。
即
方
便
問。
若
爾
者
雖
有
二
智
即
今
使
渾
然

深
廣
難
知
之
理。
而
實
智
能
照
此
即
是
善
巧
之

縱
望
無
底
即
是
甚
深
橫
論
無
際。
即
是
無
量
然

深
無
量。
此
一
因
一
果
是
實
智
所
照
之
境。
此
境

微
難
知
之
理。
下
經
文
歎
實
智
言
諸
佛
智
慧
甚

義。
此
實
智
說
一
因
一
果
之
理
言
天
下
深
妙
幽

言
實
智
即
是
方
便
智
者
然
方
便
者
以
善
巧
為

即
是
實
有。
既
是
實
有
方
便
智
即
是
實
義。
復

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

然
則
互
有
廢
興
此
是
涉
用
化
物
有
此
興
廢
也。

實
相
之
理
此
則
實
智
興
於
今
日
權
智
廢
今
日。

用
事
實
智
則
廢。
今
日
王
城
之
說
明
一
因
一
果

知
之。
昔
日
鹿
苑
說
三
乘
別
教
于
時
唯
是
權
智

廢。
第
四
權
智
昔
興
今
廢
實
智
今
興
昔
廢。
何
以

一
所
短
互
出
一
所
長
也。
　
次
明
二
智
用
有
興

教
實
又
有
理
實。
是
故
實
智
義
顯。
此
皆
互
沒

照
唯
有
一
實
實
智
義
不
彰
也。
然
實
智
所
照
有

所
照
只
有
三
乘
教
無
有
三
乘
理。
是
則
權
智
所

義
隱。
又
且
實
智
所
照
理
實
教
亦
是
實。
然
權
智

理
而
照
無
有
曲
從
之
義。
此
則
實
智
義
顯
善
巧

人。
此
四
一
之
境
既
真
實
之
理
如
來
智
稱
此
實

又
實
智
義
強
權
智
義
弱
者
今
一
教
一
理
一
機
一

見
此
智
善
巧
之
能。
此
善
巧
義
彰
智
慧
義
隱
也。

方
便
智
能
曲
照
物
機
巧
說
三
教。
應
彼
曲
情
始

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

論
三
達
橫
語
十
方。
權
實
二
智
即
無
興
廢。
今
據

人。
亦
可
此
間
權
智
度
人
十
方
實
智
說
法。
是
縱

若
便
王
城
實
智
說
法
化
物
亦
可
十
方
權
智
度

有
何
興
廢
也。
又
就
如
來
分
身
十
方
說
法
度
人。

過
去
世
有
三
乘
之
機
此
即
是
權
智
之
用。
若
爾

來
有
大
乘
機。
此
即
是
實
智
之
用。
又
宿
命
智
照

稱
為
廢
也。
若
就
如
來
三
達
之
智
即
天
眼
照
未

理
稱
彼
一
機。
然
權
智
於
今
日
無
施
化
之
功
義

廢。
今
日
時
眾
即
堪
聞
實
相
之
理。
實
智
說
此
一

機。
實
智
當
乎
爾
時
無
有
施
化
之
功
即
義
稱
為

堪
聞
實
相
之
唱。
于
時
權
智
說
彼
三
教
應
彼
三

此
據
涉
用
化
物
為
論。
眾
生
昔
日
小
心
狹
劣
不

者
言。
萬
德
常
湛
有
如
來
談。
而
今
言
有
興
廢
者

有
廢
者
非
唯
種
覺
不
明。
亦
闕
常
湛
之
照。
解
釋

問
者
言。
如
來
種
覺
萬
德
常
湛。
今
言
二
智
有
興

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

大
品
經
所
明
二
智
橫
照
二
諦
以
為
二
智。
涅
槃

智
也。
是
則
十
二
年
前
有
相
二
智
據
親
疏
為
論。

若
照
三
三
之
境
即
方
便。
若
照
四
一
之
境
即
實

法
此
即
是
實
智
也。
五
者
就
此
法
華
所
明
二
智。

則
是
方
便
智
也。
若
照
涅
槃
常
樂
我
淨
真
實
之

智
者。
若
照
金
剛
已
還
生
死
無
常
苦
空
之
法
此

服
行
此
則
是
方
便
智。
四
者
是
涅
槃
經
所
明
二

照
物
機
此
則
是
實
智。
若
便
能
應
病
與
藥
令
得

者
即
是
維
摩
經
所
明
二
智
者。
若
知
病
識
藥
靜

有
即
是
權
智
也。
照
此
假
有
即
空
是
實
智
也。
三

實
智
也。
二
者
大
品
經
所
明
二
智。
若
照
因
緣
假

段
無
常
境
者
名
為
權
智。
若
照
剎
那
無
常
名
為

二
年
前
有
相
教
所
明
二
智。
若
照
生
老
病
死
分

二
智
不
同。
第
五
眾
經
不
同
凡
有
五
種。
一
者
十

一
應
始
終
為
義
有
興
廢
也。
　
次
明
眾
經
所
明

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

諸
聲
聞
漏
盡
阿
羅
漢
下
去
詺
為
時
眾
懷
疑
致

說
開
三
顯
一
動
執
生
疑。
第
二
爾
時
大
眾
中
有

者。
第
一
從
此
品
初
說
一
長
行
與
偈
來
詺
為
略

各
有
四
種
且
置
果
中
四
種。
今
更
明
因
中
四
種

名
開
近
顯
遠
以
明
果
義。
前
已
解
言
因
果
兩
段

出
品
竟
彌
勒
說
偈
頌
佛
長
行
以
來
有
兩
品
半
經

是
第
一
詺
為
開
三
顯
一
正
明
因
義。
第
二
從
踊

二
者
辯
果。
從
此
下
竟
安
樂
行
品
有
十
二
品
經。

二
正
說
段。
但
正
說
中
本
有
二
段。
一
者
明
因

勒
說
偈
頌
佛
長
行
以
來
凡
有
十
四
品
半。
是
第

別
兩
序
已
竟。
從
此
以
下
竟
分
別
功
德
品
中
彌

三
終
則
實
智
說
一
也。
　
經
有
三
段
第
一
明
通

華
經
所
明
二
智
此
據
始
終
為
義。
始
則
權
智
說

為
二
智。
知
病
識
藥
是
本
應
病
與
藥
是
末。
今
法

中
二
智
此
據
縱
為
論
也。
維
摩
明
智
此
據
本
末

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

者
為
令
凡
夫
有
所
言
說
先
靜
心
慮
然
後
興
意
曲

亂
而
說。
今
者
如
來
將
欲
說
法
先
示
入
定
觀
理

凡
夫
無
智
吐
一
言
陳
一
聲
之
時。
率
爾
輕
心
散

今
所
以
言
從
三
昧
安
祥
而
起
者。
為
物
軌
則。
但

諸
佛
如
來
常
在
三
昧
悉
見
諸
佛
國
不
以
二
相。

歎
權
實
二
智
開
三
顯
一。
後
三
段
至
時
當
道
也。

二
者。
第
一
結
經
家
敘
起
定
說
法
之
相。
第
二
正

第
三
第
四
各
有
三
別。
第
一
就
動
執
生
疑
中
有

義。
今
又
就
此
四
段
之
中
第
一
第
二
各
有
二
重

寶
塔
品
持
品
安
樂
行
品
此
四
品
經
明
別
流
通
因

一
乘
之
義
流
傳
未
聞。
是
故
第
四
從
法
師
品
見

大
眾
疑
心
已
遣
於
三
一
悟
解
已
生。
便
應
以
此

七
品
半
經
正
廣
說
開
三
顯
一
斷
疑
生
信。
然
則

來
從
汝
已
慇
懃
三
請
下
訖
授
學
無
學
人
記
品
有

請。
然
則
疑
心
既
生
請
情
又
至。
是
故
第
三
如

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

既
聞
有
實
智
甚
深
方
便
智
難。
解
相
與
生
疑
言。

便
智
難
解
之
說
復
有
真
實
智
甚
深
之
說。
時
眾

執
之
端。
是
故
有
彷
彿
開
宗
直
漫
言
如
來
有
方

徒
容
生
誹
謗
是
故
不
得
頓
明
須
漸
漸
稍
說
生
動

果。
若
使
頓
明
無
三
之
教
一
實
之
理。
執
三
之

今
明
三
乘
之
行
同
是
一
因
等
是
菩
薩
皆
同
得
佛

異
緣
覺
乘
異
菩
薩
乘
異
言
三
家
不
得
互
通
而。

常
之
教
昔
言
三
乘
別
行
各
有
所
趣。
言
聲
聞
乘

所
以
言
因
歎
二
智
彷
彿
開
宗
者。
今
日
之
說
反

有
三
行
半
偈
詺
為
分
別
略
說
開
三
顯
一
之
義。

開
宗。
第
二
舍
利
弗
當
知
諸
佛
語
無
異
以
下

彷
彿

量
以
下
訖
十
七
行
半
偈
以
來
詺
為
因
歎
二
智

權
實
二
智
中
自
有
二。
第
一
諸
佛
智
慧
甚
深
無

辯
為
此
義
故
言
從
定
而
起
也。
　
就
第
二
正
歎

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

絕
四
句
故
名
為
絕
言。
下
不
及
上
故
名
絕
言。
又

說
諸
法
下
竟
長
行
詺
為
寄
絕
言
歎
二
智。
非
是

歎
二
智。
第
二
從
舍
利
弗
如
來
能
種
種
分
別
巧

品
初
竟
成
就
一
切
未
曾
有
法
以
來
詺
為
寄
言
以

三。
且
置
偈
只
就
長
行
中
自
有
二
段。
第
一
從

半
寄
諸
佛
以
顯
一。
第
二
兩
行
偈
就
釋
迦
以
開

最
後
三
行
半
偈
分
明
略
說
中
有
二
者
第
一
一
行

開
宗
中
有
二
者。
即
是
長
行
與
偈
頌
為
二
也。

言
彷
彿
開
宗。
又
就
兩
段
之
中
各
開
為
二。
彷
彿

眾
疑
真
實
之
意
生
執
三
之
情
動
為
此
義
故。
故

著
引
之
令
得
出。
既
分
明
略
說
三
一
之
義。
時

實。
復
言
佛
以
方
便
力
示
以
三
乘
教
眾
生
處
處

行
半
偈
分
明
略
說
言
世
尊
法
久
後
要
當
說
真

實
有
方
便。
時
眾
于
時
執
心
漸
動
是
故
第
二
三

佛
昔
日
說
道
三
乘
之
教
皆
是
真
實
而
今
言
猶
有

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

智
慧
一
句
將
欲
歎。
故
先
舉
實
智。
甚
深
無
量

歎
方
便
智
也。
只
就
歎
實
智
中
自
有
二
句。
諸
佛

諸
下
流
也。
　
就
正
雙
歎
二
智
中
先
歎
實
智
後

菩
薩
之
中
彌
勒
是
補
處
大
士。
故
偏
對
二
人
顯

者
皆
逐
緣
作
論。
聲
聞
之
中
舍
利
弗
聰
明
第
一。

之
內
對
大
士。
不
告
聲
聞
也。
所
以
偏
對
二
人

智
三
者
雙
結
也。
所
以
明
因
之
中
對
聲
聞。
辯
果

二
智
有
三
重。
一
者
正
雙
歎
二
智
二
者
總
釋
二

一
乘
教。
此
兩
段
中
各
有
三
文。
今
就
歎
諸
佛

後
一。
談
方
便
智
即
說
三
乘
教。
語
實
智
即
是
說

先
三
後
一。
何
況
釋
迦
亦
有
實
智
方
便
智
先
三

以
爾
者
為
欲
況
釋
故。
諸
佛
亦
有
實
智
方
便
智

言
歎
諸
佛
二
智。
第
二
正
寄
言
歎
釋
迦
二
智。
所

歎
二
智
有
二
者。
第
一
將
欲
歎
釋
迦
二
智
先
寄

名
止
言
歎。
又
就
此
二
段
之
中
各
有
二。
寄
言

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

便
智。
言
難
解
難
入
二
乘
人
不
能
測
此
方
便
智

方
便
智
是。
而
復
言
難
解
難
入
者
第
二
正
歎
方

言
其
者
只
其
實
智
則
言
其
家
門。
誰
是
則
言
只

智
得
通。
是
故
詺
方
便
智
持
作
實
智
家
門
也。
今

通
佛
出
入
仍
呼
為
佛
門。
無
異
由
方
便
智
故
實

之。
先
說
三
教
然
後
一
教
得
宜
故。
如
即
時
立
門

門。
由
方
便
智
說
三
乘
教
故
實
智
得
通。
何
以
知

聞
以
下
第
三
出
不
知
人
也。
方
便
智
是
實
智
家

權
智
體。
難
解
難
入
一
句
第
二
正
歎
也。
一
切
聲

是
歎
方
便
智。
就
中
有
三。
其
智
慧
門
一
句
先
舉

量。
此
是
正
歎
實
智
也。
其
智
慧
門
難
解
難
入
此

無
量。
望
之
杳
然
故
言
甚
深。
際
不
可
知
故
言
無

此
實
智
故
言
甚
深。
橫
論
十
方
諸
佛
實
智
故
言

者。
縱
則
論
甚
深
橫
則
言
無
量。
三
世
諸
佛
皆
有

此
一
句
是
第
二
正
歎
實
智。
所
以
言
甚
深
無
量

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

智
慧
甚
深
無
量
也。
第
二
隨
宜
所
說
意
趣
難
解

一
成
就
甚
深
未
曾
有
法
此
則
結
上
實
智
言
諸
佛

聞
一
句
結
顯。
第
三
雙
結
諸
佛
二
智
中
有
二。
第

第
二
盡
行
諸
佛
以
下
正
明
行
行。
第
三
名
稱
普

此
釋
中
自
有
三
第
一
佛
曾
親
近
以
下
明
行
本。

行
昔
日
諸
佛
之
行
故。
得
此
二
智
深
妙
也。
只
就

門
難
解
難
入
者
何。
以
佛
曾
親
近
百
千
萬
億
盡

所
以。
諸
佛
實
智
甚
深
無
量
者
何。
復
言
其
智
慧

二
總
釋
諸
佛
二
智。
此
詺
舉
昔
諸
佛
行
釋
二
智

能
解
不
能
入
者
也。
　
所
以
者
何。
此
下
是
第

其
人。
一
切
聲
聞
辟
支
佛
只
此
二
乘
人
等
是
不

能
解
入。
阿
誰
不
能
解
不
能
入
者
故
第
三
則
出

入
非
是
不
可
解。
然
此
理
深
妙
難
可
得
解
唯
佛

者。
若
言
不
可
解
不
可
入
者
然
佛
即
是
能
解
能

故
言
難
解
難
入。
所
以
不
詺
作
不
可
解
不
可
入

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

緣。
緣
覺
觀
十
二
因
緣
為
因
緣。
菩
薩
之
人
觀
六

此
名
釋
迦
權
智
所
說
之
法。
聲
聞
觀
四
諦
為
因

二
正
歎
權
智
者
即
是
權
智
所
作。
種
種
因
緣
者

歎
權
智。
第
三
引
導
眾
生
以
下
結
顯。
今
者
第

佛
以
來
明
權
智
時
節。
第
二
種
種
因
緣
以
下
正

下
釋
也。
就
正
歎
中
有
三
第
一
舍
利
弗
吾
從
成

第
一
有
二。
初
正
歎
方
便
智
第
二
所
以
者
何
以

便
智。
二
者
單
歎
實
智。
三
者
單
結
實
智
也。
就

實
二
智。
就
中
亦
有
三
重。
一
者
單
歎
釋
迦
方

是
寄
言
歎
二
智
之
中
第
二
詺
為
寄
言
歎
釋
迦
權

言
隨
宜
也。
　
舍
利
弗
吾
從
成
佛
以
來。
此
下

二
因
緣。
亦
隨
菩
薩
人
所
宜
說
六
波
羅
密
故

人
所
宜
說
苦
集
滅
道。
亦
隨
緣
覺
人
所
宜
說
十

以
言
隨
宜
者
此
方
便
智
能
隨
物
所
宜
隨。
聲
聞

此
結
上
方
便
智
言
其
智
慧
門
難
解
難
入
也。
所

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

廣
超
出
小
聖
目
之
為
大。
底
不
可
盡
目
之
為
深

章
門
廣
大
一
也
深
遠
二
也。
無
所
不
包
目
之
為

單
歎
釋
迦
實
智
自
有
二。
第
一
廣
大
深
遠
作
二

舍
利
弗
如
來
知
見
廣
大
深
遠。
此
是
第
二

智
慧
洞
鑒
物
機
到
彼
岸。
故
有
此
巧
便
之
智
也。

具
足
故。
外
國
言
波
羅
密
此
言
到
彼
岸。
義
如
來

說
法
者
何。
正
由
如
來
方
便
知
見
波
羅
密
皆
已

所
以
釋
迦
有
此
方
便
智
能
作
是
種
種
因
緣
譬
喻

所
以
者
何
以
下
是
第
二
單
歎
釋
迦
方
便
智。
言

時
種
種
不
同
故
言
廣
演
言
教
無
數
方
便
也。

演
言
教
無
數
方
便
者
不
但
說
法
而
已。
待
處
待

鹿
車
菩
薩
以
譬
牛
車。
故
言
種
種
譬
喻
也。
廣

象。
譬
三
乘
得
果
時
聲
聞
以
譬
羊
車
緣
覺
以
譬

譬
三
乘
行
因
時。
聲
聞
如
兔
緣
覺
如
馬
菩
薩
如

度
為
因
緣。
故
言
種
種
因
緣。
復
言
種
種
譬
喻
者

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

切
未
曾
有
法
此
是
第
三
單
結
釋
迦
實
智。
正
結

際
此
一
句
釋
上
實
智
中
深
遠
句
也。
　
成
就
一

但
此
六
種
法
釋
上
實
智
中
廣
大
句
也。
深
入
無

廣
大
深
遠
者。
何
有
無
量
無
礙
乃
至
三
三
昧
等。

之
時
亦
應
有
所
以
者
何
言。
所
以
如
來
有
實
智

三
昧。
前
一
無
量
目
總
冠
六
種
法
上。
若
准
前

昔
日
言
如
來
只
有
三
三
昧
今
者
言
如
來
有
無
量

如
來
只
有
八
解
脫
今
者
言
如
來
有
無
量
解
脫。

如
來
只
有
八
禪
定
今
者
有
無
量
禪
定。
昔
日
言

如
來
只
有
四
無
畏
今
者
有
無
量
無
畏。
昔
日
言

日
言
如
來
只
有
十
力
今
者
有
無
量
力。
昔
日
言

昔
日
言
如
來
只
有
四
無
礙
今
者
無
量
無
礙。
昔

釋
深
遠
章
門
有
一
句
也。
今
者
第
一
無
量
無
礙

即
釋
上
二
章
門。
先
釋
廣
大
章
門
有
六
句。
後

行
因
久
到
目
之
為
遠。
第
二
言
無
量
無
礙
此
下

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

實
智
者。
此
明
教
化
次
第
所
以
有
本
末
互
有
前

以
故
只
以
有
本
故
有
末。
釋
迦
先
歎
方
便
後
歎

先
歎
實
智
後
歎
方
便
智
者。
此
明
本
末
次
第
何

便
智。
釋
迦
中
先
歎
方
便
後
歎
實
智
者。
諸
佛

是
互
舉
一
邊
也。
復
言
諸
佛
先
歎
實
智
後
歎
方

將
明
體
雖
是
一
功
用
異
故
隻
歎
釋
迦
二
智。
此

迦
不
雙
歎
者。
欲
顯
體
一
故。
雙
歎
諸
佛
二
智

者
言
非
是
都
無
所
以。
所
以
諸
佛
雙
歎
二
智
釋

佛
雙
結
二
智
釋
迦
中
單
結
實
智
四
不
同。
解
釋

迦
中
舉
果
地
諸
功
德
以
釋
二
智
三
不
同。
上
諸

歎
實
智
二
不
同
也。
上
諸
佛
舉
往
因
釋
二
智
釋

先
歎
實
智
後
歎
方
便
智
釋
迦
中
先
歎
方
便
後

雙
歎
二
智
釋
迦
中
隻
歎
二
智
一
不
同。
上
諸
佛

迦
二
智
交
互
凡
有
四
種
不
同。
何
者
上
諸
佛
中

上
如
來
知
見
廣
大
深
遠
句
也。
料
簡
諸
佛
與
釋

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

智
明
此
二
智
非
是
近
情
所
測
拙
言
可
及。
且
止

是
第
二
寄
絕
言
歎
二
智。
問
言
雖
復
寄
言
歎
二

是
逐
事
故
爾。
舍
利
弗
如
來
能
種
種
分
別。
此
下

明
聖
人
懷
抱
之
內。
二
智
之
解
竟
有
何
勝
負。
但

言
釋
迦
單
結
實
智
者。
此
逐
功
用
有
勝
負
且
欲

智。
為
欲
明
此
二
智
只
是
一
體
照
三
三
之
境。
今

實
義
故。
故
單
結
實
智
也。
又
解
上
諸
佛
雙
結
二

顯
實
之
時
即
為
廢
權
義
故。
故
不
結
權
智
為
顯

二
智
興
時。
故
雙
結
二
智。
今
日
釋
迦
正
廢
權

智
釋
迦
單
結
實
智
者。
欲
明
興
廢
義
故
談
諸
佛

酬
勝
因
此
亦
互
舉
一
邊
也。
復
言
諸
佛
雙
結
二

迦
舉
果
頭
諸
功
德。
釋
二
智
者。
此
明
圓
果
必

佛
舉
往
因
釋
二
智
者。
此
明
勝
因
必
感
圓
果。
釋

佛
舉
往
因
釋
二
智
釋
迦
舉
果
頭
諸
功
德
者。
諸

後
者。
此
則
彼
此
各
舉
一
邊
雙
明
一
理。
又
言
諸

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

作
三
乘
諸
法。
故
下
經
文
言
於
一
佛
乘
分
別
說

巧
說
諸
法
者
此
明
如
來
方
便
智
巧
說
一
乘
法
持

緣
覺
教
因
緣
菩
薩
教
因
緣。
故
言
種
種
分
別
也。

就
故
明
權
智
所
作。
明
如
來
能
說
聲
聞
教
因
緣

弗
如
來
能
種
種
分
別
下
四
句。
於
三
三
境
中
偏

之
意
今
者
第
一
先
出
權
智
後
出
實
智。
從
舍
利

正
明
絕
言
歎。
第
三
從
所
以
者
何
釋
所
以
絕
言

有
三
種。
第
一
先
出
所
絕
之
法
即
是
二
智。
第
二

眾
那
得
知
此
二
智
應
絕
言
耶。
就
此
絕
言
歎
中

由
道
歎
耶。
解
釋
者
言
若
默
住
不
道
絕
言
時。
時

實
智
為
生
疑
之
端。
問
者
言
汝
既
言
絕
言
何
故

有
何
所
以。
是
故
言
歎
方
便
智
為
動
執
之
端。
歎

眾
言
如
來
何
故
從
定
出
自
歎
二
智
甚
深。
仍
罷

所
及。
寄
絕
言
中
亦
得
生
大
眾
疑
動
執
之
端。
時

此
唱
故
下
文
言
唯
有
諸
佛
乃
能
知
之。
非
小
聖

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

之
法
先
據
二
智。
唯
佛
與
佛
以
下
正
明
人
高。

舉
人
高
中
此
有
二
佛
所
成
就。
第
一
希
有
難
解

何
唯
有
諸
佛
能
知
權
實
二
智
那
得
不
止
也。
就

絕
言
所
以。
止
舍
利
弗
不
須
復
說
權
實
二
智
者。

今
言
所
以
者
何
竟
乃
能
究
盡。
詺
為
舉
人
高
釋

一
者
舉
人
高
即
是
得
智
之
人。
二
者
所
緣
境
深。

境
深
故
絕
言
也。
故
此
第
三
釋
絕
言
中
自
有
二。

是
第
三
釋
所
以
絕
言
之
意。
只
由
說
二
智
人
高

正
明
絕
言
歎
也。
所
以
者
何。
自
此
下
竟
長
行

也。
　
止
舍
利
弗
不
須
復
說。
此
一
句
是
第
二

今
日
是
要。
何
以
知
之。
今
日
是
顯
實
廢
權
之
時

理
一
境
出
實
智。
若
取
要
言
者
而
論
之
實
智
於

言
之
此
下
竟
佛
悉
成
就。
此
於
四
一
境
中
偏
就

機。
故
言
辭
柔
軟
悅
可
眾
心
也。
　
舍
利
弗
取
要

三。
故
言
巧
說
也。
只
說
此
三
乘
教
稱
昔
日
物

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

義
也。
何
以
知
之。
下
釋
中
舉
因
果
釋
之。
當
知

即
是
開
方
便
門
義
也。
的
照
理
一
即
示
真
實
相

是
四
一
理
一
最
要
是
故
的
照
也。
但
的
照
三
教

故
言
諸
法
也。
實
相
者
四
一
之
中
是
理
一。
等

藉
言
教
方
得
入
道。
故
言
諸
法。
三
乘
教
不
一

智
所
照
三
三
境
中
要
者
是
三
教
進
行
之
徒
要
須

有
四
一
之
境
今
唯
取
照
一
理。
解
釋
者
言。
權

有
三
三
之
境
今
唯
取
照
三
教
也。
實
智
所
照
境

兩
字
即
是
實
智
所
照
章
門。
但
權
智
所
照
境
凡

此
兩
字
即
是
方
便
智
所
照
境
章
門
也。
實
相
此

門
第
三
者
雙
結
兩
章
門。
雙
開
兩
章
門
者
諸
法

境
中
有
三。
第
一
雙
開
兩
章
門
第
二
雙
釋
兩
章

二
智
所
照
境
深
故
絕
言。
　
又
就
此
二
智
所
照

以
絕
言。
非
唯
人
高
故
二
智
微
妙
不
可
說。
亦

諸
法
實
相
此
下
是
釋
絕
言。
中
第
二
舉
境
深
所

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

主
言
起
作
是
行
相。
故
知
作
只
是
行
義
也。
明

盡
成
佛
之
力。
故
言
如
是
力
也。
如
是
作
者
論

教
作
緣
侵
斷
習
氣
之
力。
菩
薩
教
作
緣
斷
習
氣

體。
如
是
力。
聲
聞
教
作
緣
斷
正
使
力。
緣
覺

教
為
體。
菩
薩
即
以
六
度
經
教
為
體
故
言
如
是

苦
生
厭
老
病
死
義。
緣
覺
之
人
即
是
十
二
因
緣

別
為
義。
聲
聞
行
自
以
四
諦
聲
教
為
體
即
是
遭

不
可
改
作
菩
薩
教。
故
言
如
是
性。
如
是
體。
體
體

也。
但
昔
日
聲
聞
教
不
可
改
作
緣
覺
教
緣
覺
教

教
異。
故
言
如
是
相
也。
如
是
性。
性
是
不
改
為
義

皆
有
異
相。
聲
聞
乘
教
異
緣
覺
乘
教
異
菩
薩
乘

實
相
章
門。
如
是
相
者
表
異
為
義。
覽
觀
三
乘
教

諸
法
章
門。
次
如
是
因
如
是
緣
下
有
四
句
釋
上

二
雙
釋
上
兩
章
門
凡
有
九
句。
初
有
五
句
釋
上

因
果
只
是
理
一
也。
　
所
謂
諸
法。
此
下
是
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

之
義
者
有
人
解
言。
因
親
緣
疏。
所
以
言
因
親
者

果。
究
竟
等
者
此
結
實
智
境
章
門。
且
更
解
因
緣

相
末
則
舉
最
後
如
是
作
也。
究
竟
等
者
一
因
一

是
本
末
此
結
權
智
境
章
門。
本
則
舉
最
初
如
是

如
是
本
末
此
下
是
第
三
雙
結
兩
章
門。
今
言
如

成
報
義。
此
四
句
正
是
釋
上
實
相
章
門
也。

是
一
果
宜
對
因
詺
為
果。
此
果
有
酬
因
力
義
即

義。
如
是
果。
果
以
對
因
為
義
報
以
酬
答
為
義。
只

萬
善
能
感
果
即
因
義。
此
果
由
萬
善
得
即
是
緣

也。
如
是
因
者
以
感
果
為
義。
如
是
緣。
緣
者
由
義

實
智
所
照
之
境
者。
下
偈
頌
言
如
是
大
果
報
故

上
實
相
章
門
詺
為
實
智
所
照
之
境。
所
以
知
是

章
門
詺
為
權
智
境
也。
如
是
因
此
下
有
四
句
釋

菩
薩
行
行
有
所
為
作。
此
五
句
都
是
釋
上
諸
法

此
三
乘
教
有
行
義。
聲
聞
之
行
有
所
為
作
乃
至

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第二

法
華
義
疏
卷
第
二

由
萬
行
而
得
於
果
即
是
緣
義。

對
果
之
義
詺
之
為
因。
若
據
果
望
萬
行
此
果
則

為
義
緣
者
只
是
由
藉
為
義。
若
據
萬
行
望
果
有

宅
法
師
解
不
作
親
疏
之
義。
正
言
言
因
者
對
果

義。
果
有
可
生
之
理
此
因
於
果
則
成
緣
義。
今
光

於
果
成
疏
義。
此
果
本
無
今
有
此
因
於
果
是
親

而
得
生
者。
乃
可
詺
因
為
親。
果
既
有
可
生
義
因

因
力
何
故
不
令
其
生。
若
因
力
不
能
令
不
可
生

不
可
生
而
因
力
能
令
生
者。
二
頭
三
手
不
可
生。

者。
不
可
生。
道
理
中
有
可
生
義。
汝
若
言
道
理
中

無
今
有
故。
復
詺
作
疏
者
只
同
此
果
二
頭
三
手

此
果
是
本
無
而
今
有
是
親
義。
何
以
故
能
令
本

▲

妙法蓮華經義記卷第二