法華玄義釋籤卷第六

中
舉
凡
失
以
顯
聖
得。
故
知
聖
人
二
諦
具
也。

惑
如
大
雲。
無
漏
謂
見
真
世
智
謂
了
俗
結
名

身
虛
心
豁
如
了
俗。
譬
顯
中
見
惑
如
小
雲
思

事
中
引
近
事
以
況
遠
理。
入
事
禪
如
悟
真。

知
隨
智
具
有
二
諦。
譬
中
色
空
即
譬
二
諦。
引

得
名。
初
文
中
悟
理
是
見
真
復
能
了
俗
諦。
故

名。
佛
居
極
位
故
舉
極
位
以
證
智
勝
以
結

下
重
以
譬
顯
二
諦
深
勝。
五
故
經
下
引
教
結

相。
次
如
眼
下
舉
譬。
三
又
如
下
引
事。
四
毘
曇

人
所
見
二
諦
自
為
一
番。
於
中
為
五。
初
立

次
釋
隨
智
置
於
世
人
心
所
見
者
獨
明
聖

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
述

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
六

▼

法華玄義釋籤卷第六

教
所
破。
況
復
列
後
各
三
番
耶。
三
正
釋
中
二。

觀
中
始
自
迦
羅
終
至
圓
著
無
不
並
為
初

番
次
以
後
況
初。
初。
又
二。
法
譬。
初
法
者
如
止

判
之
開
之
意
如
前
說。
次
功
能
中
二。
先
出
初

情
使
佛
本
懷
暢。
使
物
宿
種
遂
故。
以
下
二
門

故
佛
於
一
代
曲
開
七
重
二
十
一
重。
以
赴
物

仍
顯
相
異。
義
理
雖
足
其
如
麤
淺
聞
之
墮
苦。

法
二
諦
宛
然。
俗
即
百
界
千
如
真
即
同
居
一
念。

奚
嘗
非
真。
未
發
心
前
無
真
不
俗。
秖
點
一

明
是
迷
真
之
始。
法
性
則
全
指
無
明。
無
始
時
來

教
門
當
分。
故
略
言
之
唯
一
法
性
以
對
無
明。
無

略
或
先
略
後
廣。
從
略
即
預
用
跨
節
從
廣
則

答
下
問
答
料
簡。
初
文
者
凡
諸
釋
義
或
從
廣
之

先
明
來
意。
次
明
功
能。
三
所
言
下
廣
釋。
四
問

第
四
結
文
可
見。
次
正
明
二
諦
者
於
中
為
四。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

毫
微。
次
解
釋
中
文
自
為
七。
若
欲
憑
教
者
然
此

名
不
思
議
真
俗。
細
得
此
意
尋
名
釋
義
不
失

含
中
入
真
二
諦
藏
通
即
名
單
俗
單
真。
圓
教
即

真
入
俗
二
諦。
若
合
入
真
諦
如
別
圓
入
通
名

空
合
在
何
諦。
若
合
在
俗
諦
即
如
別
教
名
含

三。
幻
有
即
俗
空
即
是
真。
不
空
是
中
但
觀
名
中

中。
又
此
七
名
雖
立
二
諦。
後
之
五
意
義
已
含

故
釋
今
文
應
順
教
道。
復
以
圓
中
接
於
但

故
有
圓
接
通
別
二
義。
實
道
秖
應
圓
理
接
權。

今
前
六
重
仍
存
教
道。
於
法
華
前
逗
彼
權
機

教
是
明
兩
理
之
交
際。
是
故
但
明
別
接
通
耳。

兩
教
明
界
內
理
別
圓
二
教
明
界
外
理。
通
別
兩

成
理
觀
但
以
界
外
理
以
接
界
內
理。
故
藏
通

圓
接
通。
五
別。
六
圓
接
別。
七
圓。
若
止
觀
中
為

先
列。
次
釋。
初
意
者。
一
藏。
二
通。
三
別
接
通。
四

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

指
幻
化
但
有
假
名
故
名
世
諦。
故
疏
云
實
不

是
名
世
諦。
幻
化
假
名
即
空
故
實
即
真
諦
也。
秖

名
有
實
是
名
第
一
義
諦。
或
有
法
有
名
無
實

名
真
諦
無
名
即
生
滅
二
諦
也。
經
云
或
有
法
有

甲
及
二
諦
名。
疏
云
名
無
名
二
諦
也。
世
諦
有

空。
若
離
陰
者
名
太
虛
空
是
故
離
陰
亦
無
某

甲
是
假
名
即
實
有
俗
諦
也。
無
陰
無
名
即
假
實

名
字
離
陰
亦
無
是
名
第
一
義
諦。
陰
是
實
法
某

和
合
稱
名
某
甲
是
名
世
諦。
解
陰
無
陰
亦
無

為
第
一
義
諦。
即
是
諸
教
隨
情
智
也。
經
云
五
陰

總
冠
諸
諦。
世
情
多
種
束
為
世
諦。
聖
智
多
知
束

名
第
一
義
諦。
世
人
心
所
見
者
名
為
世
諦。
疏
云

一
是
總
餘
七
是
別。
初
云
如
出
世
人
心
所
見
者

諦
文
後
列
八
二
諦。
章
安
作
七
二
諦
銷
之
初

七
文
散
在
諸
經
無
一
處
具
出。
唯
大
經
十
二
四

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

常
故
云
可
燒。
登
地
見
常
故
無
燒
等。
故
疏
云

燒
割
死
等
是
名
第
一
義
諦。
地
前
方
便
皆
屬
無

是
含
中
二
諦
也。
經
云
燒
割
死
壞
是
名
世
諦。
無

云
法
不
法
二
諦
也。
法
謂
實
相
不
法
謂
俗。
亦

但
中
雖
未
究
竟
此
中
究
竟
望
前
故
實。
故
疏

不
別
亦
是
單
俗。
於
世
無
倒
謂
見
實
相。
教
道

顛
倒
名
第
一
義
諦。
五
種
世
法
名
與
前
異
大
意

著
世
是
名
世
諦。
經
文
廣
解。
於
此
五
法
心
無

經
云
世
法
有
五
種
謂
名
世
句
世
縛
世
法
世
執

諦
也。
即
單
俗
複
真。
俗
是
不
定
中
道
名
定。

為
真
諦。
即
是
含
中
真
諦
也。
故
疏
云
定
不
定
二

兔
角
之
俗
與
前
不
殊
故
成
單
俗。
四
諦
義
含
共

角
等
陰
界
入
是
名
世
諦。
苦
集
滅
道
是
名
真
諦。

經
云
如
我
人
眾
生
壽
命
知
見
乃
至
如
龜
毛
兔

實
二
諦
也。
真
實
幻
化
不
實
也。
即
無
生
二
諦
也。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

釋
二
諦。
次
示
三
意
初
文
又
四。
初
釋
相。
次
引

以
解
釋
直
銷
不
復
列
別
名。
於
中
為
二。
初
正

師
意
耳。
初
釋
三
藏
實
有
二
諦
者
但
標
總
名

結
云
今
七
二
諦
來
銷
此
文
佛
旨
難
知
且
用
一

真
俗
不
二
故
名
和
合。
複
俗
複
中
二
諦
也。
後
乃

母
生
即
是
無
明
名
為
世
諦。
故
疏
云
和
合
二
諦

性
故。
且
據
顯
說
即
以
佛
性
而
為
真
諦。
依
父

二
緣
而
分
二
者。
以
大
經
中
明
十
二
緣
即
佛

緣
和
合
生
者
名
第
一
義
諦。
依
父
母
生
即
十

人
有
多
名
字
依
父
母
生
是
名
世
諦。
依
十
二

複
俗
單
中。
教
道
有
苦
圓
中
無
苦。
經
云
譬
如
一

八
苦
真
即
是
實
相。
故
疏
云
苦
不
苦
二
諦。
亦
是

八
種
苦
故
是
第
一
義
八
苦
無
常
同
前
燒
義。
無

單
中
二
諦
也。
經
云
有
八
種
苦
是
名
世
諦。
無

燒
不
燒
二
諦
也。
無
常
可
燒
常
不
可
燒。
複
俗

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

列
次
分
別。
此
教
三
乘
所
入
真
諦
不
殊
三
藏。
然

相。
四
引
證。
五
結
名。
並
可
見。
次
三
意
中
二。
先

三
意。
初
文
為
五。
初
立
名。
次
斥
前。
三
正
釋

顯。
次
釋
即
空
二
諦
者
亦
二。
初
釋
二
諦。
次
明

隨
情
智。
皆
以
當
教
定
之
使
無
雜
亂。
其
意
可

即
是
隨
情。
約
入
理
說
即
是
隨
智。
二
義
相
對
即

故
云
推
之
可
知。
雖
諸
教
不
同
但
約
教
異
說

歷
下
六
重
意
應
可
見。
故
諸
文
下
但
略
點
而
已

實
有
故
是
故
互
無。
次
約
此
下
總
釋
隨
情
等
三。

常
故
名
為
色
空。
次
述
意
中。
以
能
治
所
治
俱

色。
謂
色
實
有
名
為
不
滅。
雖
不
可
滅
以
無

即
故
且
證
藏。
俗
秖
是
色
析
滅
色
故
名
為
空

空
空
色
等
者。
此
引
大
品
以
證
三
藏。
既
不
云

指
三
界
依
正
相
也。
次
引
證
中
言
大
品
云
色

證。
三
述
意。
四
結
名。
初
文
中
言
森
羅
者
須

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

三
法
以
辨
其
相。
漏
無
漏
本
是
通
法。
為
成
接

俗
不
下
略
以
三
法
示。
三
其
相
下
辨
相。
通
寄

即
含
中
入
真
也。
於
中
為
三。
初
以
一
法
標。
次

何
妨
二
教
真
同
而
所
觀
俗
各
異。
次
釋
接
義
者

以
例
藏
通
兩
俗。
二
人
出
假
是
一
而
三
根
不
同。

下
合
譬
釋
疑。
次
秖
就
下
將
藏
通
出
假
不
同。

異。
如
會
真
不
異
卻
尋
本
俗
俗
則
不
同。
俗
是

眾
水
故
成
海。
會
海
雖
同
卻
尋
本
源
江
河
則

如
真
同
江
河
如
俗
異。
由
觀
俗
故
契
真
如
由

合。
初
譬
中
言
復
局
還
源
江
河
則
異
者。
會
海

四
秖
就
下
引
例
前
二
可
知。
譬
中
二。
先
譬
次

四。
先
出
同
異。
次
釋
同
異。
三
如
百
川
下
舉
譬。

廣
及
且
略
辨
異
故
云
小
耳。
次
何
者
下
釋
中

中
為
二。
先
標。
次
釋。
標
中
云
小
當
者
未
暇

所
照
俗
二
教
不
同。
故
須
更
此
分
別
釋
疑。
於

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

無
漏
是
遣
著
者。
無
漏
無
著
由
行
者
著
心
緣
之。

教
立。
次
初
人
下
明
行
相。
三
何
者
下
重
釋。
非

作
雙
非
之
名
而
取
解
不
等。
於
中
為
三。
初
依

次
是
故
下
結。
初
文
自
有
三
別。
初
文
者
三
人
俱

疑。
四
大
品
下
引
證
三
人。
初
文
又
二。
初
正
釋。

初
正
釋
三
相。
次
無
量
下
明
三
意。
三
何
故
下
釋

若
得
此
意
於
一
切
法
無
礙
自
在。
於
中
為
四。

共
成
三
人
同
聞
異
聽。
故
約
漏
等
以
示
解
源。

空
致
成
三
別。
是
以
釋
後
二
接
須
對
通
鈍

有
之
俗
而
契
真
各
異。
所
以
別
圓
機
發
對
鈍
住

乃
被
會。
利
者
爾
前
接
入
中
道。
故
使
同
觀
幻

利
鈍
發
習
不
同。
故
鈍
同
一
乘
直
至
法
華
方

良
由
機
發
故
所
聞
不
同。
又
通
教
菩
薩
由
根

是
圓
法。
於
一
一
法
各
有
三
人
取
解
不
同
者。

義
故
立
雙
非。
空
不
空
本
是
別
法。
一
切
法
趣
本

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

勢。
於
中
復
各
情
等
逗
緣。
去
取
在
地
故
云
出

次
釋。
初
文
云
無
量
等
者。
相
接
已
成
赴
機
形

是
能
對。
一
俗
是
所
對。
次
明
三
意
中
二。
初
立。

具
一
切
名
之
為
趣。
次
結
中
言
或
對
者。
三
真

以
發
初
地
中
道
之
理。
即
別
人
也。
第
三
人
聞
即

知
此
但
中
須
脩
地
前
一
切
諸
行
來
趣
向
後

故
十
方
空
皆
趣
瓶
空
即
通
人
也。
次
人
聞
趣

如
即
空
也。
如
瓶
是
空
十
方
界
空
不
異
瓶
空

空
義
當
一
切
法
趣
空。
故
引
例
云
如
瓶
如
等。

意
知
次
言
三
人
聞
趣
者
初
人
云
諸
法
不
離

故
爾
耳。
次
引
大
經
空
不
空
例
漏
無
漏
可
以

根
二
人
也。
圓
人
亦
云
雙
非
者
帶
通
方
便
是

無
漏。
此
初
人
意
也。
即
通
鈍
根。
次
人
又
人
即
利

緣
下。
引
例
釋
成
復
宗
真
諦
離
著
云
非
還
歸

今
破
其
著
心。
故
名
為
非。
故
云
非
無
漏
也。
如

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

於
菩
薩
則
成
共
說。
故
至
下
文
判
麤
妙
中
云

等
經
多
順
彈
訶
共
義
稍
疏
故
判
在
般
若。
般
若

故
真
如
清
淨
等。
例
方
等
部
非
無
此
義。
以
方

道
不
共
之
法
與
二
乘
共
說。
如
云
四
諦
清
淨

與
二
乘
共
說
者。
諸
部
般
若
以
但
不
但
二
種
中

中
二。
先
立
疑。
次
釋。
釋
中
云
此
是
不
共
般
若

俗。
成
實
相
真
局
照
界
外
不
思
議
俗。
三
釋
疑

真
局
照
幻
俗。
成
不
空
真
局
照
恒
沙
佛
法
之

智
更
照
前
俗
故
使
三
俗
相
局
不
同。
若
成
偏

三
人
入
智
下
卻
釋
隨
智
證
真
已
後
重
以
證

別
並
以
智
證
字
為
句
頭
二
諦
字
為
句
末。
從

俗。
由
隨
智
轉
證
真
不
同。
故
成
三
種
二
諦
之

證
一
俗
隨
三
真
轉
也。
以
此
隨
智
觀
幻
有
之

入
真
中
云
若
隨
智
證
俗
隨
智
轉
等
者。
若
隨
智

沒
利
物。
次
釋。
中
二。
先
釋
入
真。
次
釋
照
俗。
初

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
眾
生
不
解
佛
自
意
語。

百
聲
聞
謂
說
真
諦
者。
大
經
三
十
三
云
我
雖
說

啞
等。
故
今
斥
小
得
引
彼
文。
次
引
證
中
言
五

證。
初
文
者
二
乘
在
彼
頓
教
聞
別
尚
自
如
聾

初
正
釋
相。
次
二
乘
下
斥
小
又
二。
先
斥。
次
引

別
二
諦
中
二。
初
正
釋
次
明
三
意。
初
文
又
二。

在
初
住。
引
文
同
異
具
如
止
觀
第
七
記。
次
明

也。
即
是
相
似
觀
行
為
如
佛
也。
為
異
別
教
故

也。
若
入
圓
教
借
使
住
前
亦
得
通
名
坐
道
場

教
為
遊
戲
神
通
者
以
存
教
道
讓
證
屬
圓
故

人
是
初
得
故。
況
未
入
位
而
非
初
耶。
今
文
別

入
初
地
初
住
亦
得
通
為
初
發
心
也。
以
望
本

慧
亦
得
義
云
與
薩
婆
若
相
應。
若
成
別
圓
縱

證
三
人
所
見
不
同。
初
人
元
在
通
教
乃
至。
乾

方
等
有
說
通
別
入
通
圓
入
通。
四
大
品
云
去
引

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

以
二
諦
俱
不
思
議
以
辨
別。
前
列
名
中
以
略
有

又
四。
一
立。
二
釋
相。
三
譬。
四
明
諦
意。
初
文
但

二
諦
者
又
二。
先
釋
二
諦。
次
明
三
意。
初
文
中

初
文
又
二。
先
略
立。
次
別
人
下
斥
別
釋
相。
圓

乘
所
測。
次
圓
接
別
又
二。
先
正
釋。
次
明
三
意。

以
菩
薩
之
俗
為
真。
當
知
菩
薩
真
俗
並
非
二

世
諦。
是
則
諸
佛
境
界
非
二
乘
所
知。
二
乘
既

為
第
一
義
諦。
有
時
說
第
一
義
諦
眾
生
謂
為

又
大
經
十
五
云。
復
次
如
來
說
於
世
諦
眾
生
謂

又
云
西
方
經
何
量。
又
云。
天
台
師
云
多
有
所
關。

何
處
為
五
百
說。
答
一
云
華
嚴
中
如
聾
如
啞。

中
都
無
識
者。
何
況
出
世
第
一
義
諦。
疏
云。
問

彌
勒
共
論
世
諦。
舍
利
弗
等
五
百
聲
聞
於
是
事

二
乘
其
餘
菩
薩。
我
於
一
時
在
耆
闍
崛
山
與

善
男
子
如
是
語
者
後
身
菩
薩
尚
不
能
解。
況
復

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

智。
若
情
智
相
對
即
第
三
意
也。
四
料
簡
中。
初
問

法
華
已
前。
心
安
疑
斷
即
是
法
華
中
意
即
是
隨

中
又
二。
先
釋。
次
引
證。
種
種
緣
即
隨
情
也。
即
指

可
見。
用
初
意
以
釋
之
大
途
自
顯。
次
明
三
意

顯。
此
譬
俱
譬
初
立
及
第
二
釋
相。
四
明
諦
意

如
意
珠
如
止
觀
第
五
記
彼
文
具
以
三
譬
方

得
汝
行
是
菩
薩
道。
次
譬
中。
先
譬
次
合
譬
中
如

故
知
別
二
諦
乃
至
通
藏
本
妙
本
即
情
謂
自
殊
故

即
即
而
不
即
故
有
理
即
乃
至
究
竟
良
由
於
此。

假
對
中
論
即。
今
若
即
已
三
俱
圓
極。
不
即
而

成
今
即。
何
者
彼
若
未
即
猶
同
小
空
及
隨
事

故
知
今
即。
即
彼
別
教
次
第
三
諦。
次
第
即
已
方

為
真
與
百
界
千
如
及
千
如
本
空
為
俗
而
相
即。

相
即
言
濫
於
通。
應
從
意
說。
意
以
一
切
趣
中

其
相。
如
云
三
諦
各
言
趣
故。
次
釋
相
中
但
云

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

藏
二
乘
據
生
滅
度
想
者
縱
未
入
滅
以
根
敗

教
二
乘
於
法
華
前
得
二
味
益
亦
名
前
進。
三

華
前
生
滅
度
想。
菩
薩
復
轉
成
衍
中
人。
又
通

不
成
故
一
教
俱
廢。
所
言
廢
者
二
乘
之
人
於
法

餘
六。
三
藏
菩
薩
非
但
教
拙
以
未
斷
惑
接
義

乘。
約
通
菩
薩
等
於
法
華
前
得
有
接
義
故
云

昔
教
二
乘
人
也。
餘
六
是
摩
訶
衍
等
者
此
置
二

永
入
滅
者。
答
中
云
界
內
小
乘
根
敗
取
證。
故
是

文
現
可
覽。
次
問
何
不
接
三
藏
者。
問
三
藏
二
乘

句。
從
七
種
下
寄
此
料
簡。
略
撮
前
七
種
使

二
諦
真
俗
既
融
二
諦
名
同。
同
異
相
對
故
成
四

俗
異
者
俗
則
有
無
不
同
真
則
唯
一
中
道。
圓
教

中
先
列
四
句。
次
釋
四
句。
初
二
句
可
解。
別
真

通
教
幻
有
幻
空。
云
何
別
接
已
去
真
俗
不
同。
答

真
俗
應
相
對
者。
應
如
三
藏
俗
有
真
無。
或
如

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

前
文
又
二。
先
單
約
七
重
次
約
三
意。
初
文
者

三
判
中
二。
先
約
七
重
即
是
約
教。
次
約
五
味。

之
語
以
證
菩
薩
迴
心。
據
教
而
論
不
必
皆
去。

本
在
法
華
經
前
於
中
仍
是
菩
薩。
今
借
得
去

此
是
法
華
滅
化
之
文
小
人
正
應
得
去。
答
接
義

云
得
去。
小
人
寄
此
是
故
不
論。
餘
如
向
說。
問

乘。
答
通
是
衍
教
初
門
觀
境
俱
巧
堪
入
不
空
故

止
觀
第
三
記。
問
但
云
餘
六
得
去
那
簡
通
教
二

華
前
不
論
被
接。
法
華
被
會
復
非
是
接。
具
如

何
故
皆
會。
答
意
者
二
義
不
同。
二
乘
之
人
於
法

家
不
見
此
意。
問
若
不
接
等
者
既
不
接
二
乘

生
滅
度
之
想
而
於
彼
土
得
聞
是
經。
無
性
宗

汝
當
為
宣
說。
縱
已
入
滅
於
彼
亦
聞。
故
云
雖

敗。
若
至
法
華
根
敗
復
生。
故
云
其
不
在
此
會

故
菩
提
心
死。
此
並
據
於
法
華
會
前
挫
言
根

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

悟
執
之
成
見。
見
即
煩
惱
為
因
故
果
浩
然
不

隨
情。
次
執
實
下
斥
情
立
智。
教
語
本
實
凡
情
未

藏
又
三。
先
立。
次
判。
三
譬。
初
立
中
四。
初
立

義
以
顯
益
相。
故
漸
廢
前
淺
以
興
後
深。
初
三

以
判
麤
妙。
次
入
後
教
展
轉
漸
益。
故
借
五
味

標
次
判。
判
中
教
教
之
中
皆
先
自
約
情
等
三
意

者。
文
為
二。
初
離
判。
次
又
束
下
束
判。
初
中
先

教
譚
理
不
融
如
判
四
諦
中
說。
次
約
三
意

教
即
後
三
為
滿。
今
對
七
重
故
後
六
為
滿。
別

成
意
如
前
說。
次
通
教
中
言
滿
字
者。
若
對
四

者
唐
喪
其
功
義
之
如
戲。
復
更
斥
云
二
體
不

引
鈍
及
蠲
除
等。
論
謂
界
內
愛
論
見
論。
涉
此
二

然
前
立
中
還
用
後
教
立
之
乃
可
得
云
半
字

故
雖
妙
猶
麤。
初
三
藏
中
二。
初
立
次
二
諦
去
斥。

自
有
七
重。
七
重
展
轉
前
麤
後
妙。
未
窮
圓
極。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

下
即
明
說
意。
意
欲
令
其
轉
成
生
蘇
謂
受

者
並
對
而
說
彈
斥
而
說
即
當
相
入
意
也。
令
其

藏
故
但
說
通。
即
於
此
座
復
以
別
圓
而
接
通

說
通
等
三
者。
鹿
苑
以
成
藏
人
於
其
不
復
須

畏
懼
王
等
之
時
故
云
無
難。
即
用
情
等
三
意

謗
故
云
體
信。
入
聞
於
大
出
猶
住
小。
不
同

通
總
而
說。
初
言
既
成
者
得
羅
漢
已
聞
大
不

乘
人
堪
入
法
華
隨
智
故
也。
故
寄
生
熟
二
蘇

等
於
諸
部
中
次
第
調
熟。
令
鈍
根
菩
薩
及
二

次
結。
六
中
各
有
情
智
不
細
各
明
者。
由
用
情

苑
時
意
也。
次
既
成
下
明
下
六
重
中
二。
先
釋。

是
亦
妙
亦
麤。
真
妙
俗
麤
故
也。
三
譬
如
下
即
鹿

情
下
判。
即
當
此
教
中
智
妙
情
麤。
若
爾
情
智
則

位
二
諦
合
為
真。
次
從
四
果
去
正
明
隨
智。
次
隨

息。
若
能
下
正
明
情
智
賢
位
二
諦
合
為
俗。
聖

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

三
周
中
各
有
異
名
即
其
事
也。
是
則
下
總
結
六

是
第
六
法
華
意
也。
雖
純
醍
醐
亦
用
情
等。
如

譬。
故
兩
味
中
即
是
衍
中
五
重
之
相。
諸
佛
下
即

即
於
此
座
以
圓
入
之
令
堪
入
法
華。
既
知
下

皆
使
令
知
即
熟
蘇
益
相。
得
此
益
已
義
成
別
人。

與
諸
子。
化
他
為
出
自
行
為
入。
又
化
功
為
入。

大
乘
家。
諸
珍
寶
物
為
不
思
議
業。
業
即
金
等
付

是
故
兼
用。
上
智
加
被
故
云
命
領。
長
者
之
宅
為

新
受
小
者
至
此
須
通。
亦
有
衍
門
傍
得
小
者

不
共
等
者
說
部
意
也。
意
雖
不
共
猶
有
方
等

方
等
中
義
已
成
通。
故
至
般
若
唯
須
此
二。
明

之
時
故
云
通
泰。
即
為
三
意
說
別
等
者
前
於

譬。
次
心
漸
等
者
至
般
若
中。
不
復
同
前
悲
泣

別
圓
人
自
於
一
邊
得
益
無
妨。
是
時
下
亦
舉

彈
斥
令
歎
大
自
鄙
即
其
益
相。
通
教
利
根
及

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

異
故。
彼
文
判
事
理
不
同。
此
判
二
諦。
二
諦
俱

三
者
彼
明
三
假。
三
假
是
俗。
藏
通
二
俗
即
不
即

此
為
申
於
法
華
經
意。
須
以
中
道
而
為
隨
理。

二
者
彼
為
通
申
觀
門
且
斥
三
藏
以
為
隨
事。

情。
此
以
權
實
二
理
相
對
是
故
前
二
俱
屬
隨
情。

三
別。
一
者
彼
以
小
衍
相
對
是
故
三
藏
獨
屬
隨

藏
而
為
隨
情
餘
並
隨
理
同
異
云
何。
答
此
有

觀
中
判
三
假
文
及
此
文
前
第
二
卷
中
但
以
三

者。
問
此
中
問
文。
判
前
兩
教
俱
屬
隨
情。
與
止

可
知。
次
料
簡
中
問
前
二
二
諦
一
向
是
隨
情
等

意
對
前
諸
味
今
但
成
智。
說
則
成
語。
準
智

入
通
去
有
中
道
故
智
帶
方
便
故
情。
圓
雖
三

有
情
等
三
意
今
束
為
一
隨
情
故
云
一
向。
別

謂
總
束
一
代
為
隨
情
等
三。
如
前
兩
教
雖

重。
次
束
判
中
離
謂
別
約
情
等
諸
味
不
同。
束

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

置
不
論。
以
此
菩
薩
猶
易
開
故。
其
難
開
者
更

初
謂
華
嚴
利
根
菩
薩。
已
入
實
竟。
其
別
菩
薩
且

初
文
又
二。
初
明
入
實。
次
為
未
入
下
明
施
權。

文
又
二。
初
正
明
入
實
開
權。
次
明
機
感
之
相。

權
入
實。
三
其
未
入
下。
正
明
今
經
開
權
顯
實。
初

初
略
明
今
日
入
實
施
權。
次
有
人
下。
明
久
遠
施

入
實
故。
故
使
外
器
同
佛
處
臺。
三
正
開
中
三。

釋
論
意。
秖
以
入
實
名
為
華
臺。
以
內
心
同
佛

佛
知
見
故。
次
文
者
又
二。
先
引
論。
次
必
非
下

化
皆
然。
故
知
三
世
如
來
凡
出
世
處。
皆
悉
為
開

下。
正
明
開
相。
初
文
意
者。
非
止
釋
尊
三
世
佛

三
世
佛
出
世
意。
次
舉
論
以
證
佛
意。
三
始
見

如
文。
四
開
權
中
二。
先
標
次
釋。
釋
中
三。
初
總
舉

第
一
義
對
三
悉
者
前
二
無
中
故。
次
約
五
味

權
不
會
中
理。
是
故
此
判
俱
屬
隨
情
答
中
以

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

證。
三
當
知
下
結。
是
則
本
跡
兩
文
中
施
化。
未
入

正
展
轉
明
久
於
中
又
三。
初
正
明。
次
文
云
下
引

取
機
不
得。
故
至
鹿
苑
及
餘
二
味。
次
文
殊
下

場
兼
權
頓
後
為
一
獨
而
施
三
漸。
以
一
漸
兼
頓

下
三
十
二
行
半
方
等
般
若。
此
他
土
漸
頓
也。
寂

行
漸
初
也。
即
是
鹿
苑。
從
文
殊
師
利
我
住
於
此

睹
諸
佛
下
四
行
說
頓
也。
從
若
人
遭
苦
下
三

以
光
照
他
土
至
為
頓
開
漸
者。
初
他
土
者
從
又

者
除
已
入
者
及
中
間
入
者。
盡
是
法
華
方
便
所

又
二。
先
重
敘
寂
場
為
況。
次
展
轉
明
久。
初
文

記。
於
中
又
二。
先
明
久
遠
施
權。
次
明
入
實。
初

次
今
言
下
正
解
也。
弄
引
秖
是
方
便
耳。
如
止
觀

見。
次
感
應
可
見。
次
明
久
遠
中
二。
初
出
舊。

三
藏
單。
次
五
重
中
如
前
七
重
中
文
意
亦
可

以
小
起
故。
次
為
施
鹿
苑
等
教。
故
名
為
諸
前

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

五
此
即
下
總
結。
初
如
文。
次
文
中
云
諸
教
之
中。

橫
開。
三
三
藏
下
舉
難
況
易。
四
文
云
下
引
證。

豎
約
四
味
論
開。
次
諸
教
下
約
諸
味
中
諸
教

正
明
開。
次
若
如
下
歎
教
斥
偏。
初
文
又
五。
先

齊
故。
今
入
本
入
理
無
差
別。
三
今
經
入
中
二。
先

世
文
云
與
本
入
者
不
異
者
事
有
本
跡
今
古
理

入
實。
以
今
昔
施
化
節
節
實
益
豈
待
今
耶。
今

明
入
實
中
又
二。
初
明
久
遠
入
實。
次
明
今
世

勤
思
勤
聽。
重
之
重
之。
證
結
可
知。
次
本
來
下。

如
來
善
巧
之
力
何
有
入
期。
故
睹
斯
妙
旨
應

遠
遠
方
得。
豈
非
煩
惱
厚
重
根
性
難
迴。
不
蒙

何
易
可
階。
況
復
今
世
猶
自
未
入。
尚
在
未
來

塵
界
劫
數
處
處
成
熟
今
方
入
實。
當
知
實
道

心
已
後
所
化
眾
生。
乃
至
成
道
已
後
經
於
如
許

實
者
並
為
今
日
法
華
弄
引。
故
知
菩
薩
本
初
發

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

失
又
二。
先
失
次
得。
初
文
云
輕
慢
不
止
舌
爛
口

失。
初
又
三。
初
約
化
儀。
次
佛
意。
三
教
旨。
次
得

結
如
文
次
歎
斥
中
二。
先
總
歎。
次
人
不
見
下
得

稱
本
習
而
入
圓
乘。
本
習
不
同
圓
乘
非
一。
五

成
妙
故
云
當
門。
引
證
中
云
七
寶
大
車
者
各

教
不
論
增
減。
三
況
可
見
不
改
本
位
即
麤

豎
入。
若
豎
入
者
鈍
根
菩
薩
及
二
乘
人
依
次
歷

苑
應
論
顯
密。
思
之
可
見。
此
約
橫
論
不
關

故
此
不
論。
全
未
伏
通
惑
名
為
全
生。
華
嚴
鹿

伏
無
明
名
住
四
味。
若
住
四
味
已
成
妙
行

見
思
名
住
二
味。
能
斷
無
知。
名
住
三
味。
能

汰
益
名
為
三
味。
若
諸
菩
薩
於
前
諸
教
能
斷

味。
若
鹿
苑
已
證
得
彈
斥
益
名
為
二
味。
得
洮

為
諸
教。
且
如
方
等
般
若
初
證
二
乘
名
為
一

或
五
三
二
一
味
及
全
生
者
者。
通
指
四
味
名

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

下。
明
得
中
又
二。
先
正
明
得。
次
攝
大
乘
下
重

劫。
具
如
止
觀
第
四
逆
流
十
心
中
說。
次
若
得

迷。
舌
爛
不
止。
猶
為
華
報。
謗
法
之
罪
苦
流
長

取。
至
今
方
云
不
求
自
得。
已
今
當
妙
於
茲
固

般
若
融
通
與
法
華
何
異。
二
乘
於
昔
自
無
悕

不
見
一
代
獨
顯
之
妙
不
見
般
若
付
財
之
能。

是
乘
戒
兩
門
謗
皆
舌
壞。
故
知
若
言
事
相
者。

有
說
言
如
來
許
畜
奴
婢
僕
使
舌
則
卷
縮。
如

言
如
來
無
常
云
何
是
人
舌
不
墮
落。
又
云。
若

說
毘
伽
羅
論
所
謂
如
來
常
存
不
變。
若
有
說

又
如
大
經
第
五
云。
我
今
為
諸
聲
聞
諸
弟
子
等

佛
智
流
動
至
無
常
時。
舌
爛
口
中
猶
不
易
志。

諫
曉
不
止
舌
爛
何
疑。
如
彭
城
寺
嵩
法
師
云

而
已
不
如
華
嚴
般
若
融
通
無
礙。
如
此
說
者

中
者。
不
了
法
華
宗
極
之
旨。
謂
記
聲
聞
事
相

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

王
為
用
贖
命。
財
難
得
時
乃
當
出
用。
諸
佛
祕

寶
為
未
來
故。
所
謂
穀
貴
賊
來
侵
國
值
遇
惡

寶
不
出
外
用
名
之
為
藏。
是
人
所
以
藏
積
此

之。
釋
言
贖
命
重
寶
者。
涅
槃
十
四
云。
如
人
七

云。
法
華
既
已
顯
實
涅
槃
何
復
施
權。
故
即
釋

彼
顯
實。
高
尚
實
理
故
云
仰
同。
三
釋
疑
者。
疑

耳。
承
上
曰
仰。
雖
佛
無
優
劣。
我
既
施
權
同

者
應
具
如
五
佛
章
門。
今
略
指
燈
明
彌
勒
等

橫
周。
俱
至
法
華
故
云
豎
窮。
次
二
萬
下。
約
佛

繡
淡。
取
機
顯
祕
故
云
精
微。
味
味
益
遍
故
云

更
相。
越
教
相
接
故
云
間
入。
從
淺
至
深
故
云

牢
籠
本
跡。
故
云
意
氣
博
遠
大
小
互
入。
故
云

初
文
者
有
一
毫
之
善
咸
至
菩
提
穿
鑿
權
實

世
佛
以
明
得。
三
舉
涅
槃
以
釋
凝。
四
結
勸。

破
教
道
初
文
又
四。
初
約
法
以
明
得。
次
約
三

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

命
者。
為
護
圓
常
鄭
重
殷
勤。
如
人
抵
掌
重
叮

命
之
重
寶
也。
所
以
法
華
明
常
已
足。
更
說
贖

言
單
者。
唯
約
戒
門。
彼
經
扶
律。
律
是
贖
常
住

足。
故
號
此
經
為
贖
常
住
命
之
重
寶
也。
所

失
常
住
命。
賴
由
此
經
扶
律
說
常
則
乘
戒
具

說
於
如
來
無
常
及
讀
誦
外
典
則
並
無
乘
戒

文
皆
扶
事
說
常。
若
末
代
中。
諸
惡
比
丘
破
戒

及
遮
外
典。
此
是
乘
門
理
門。
以
彼
經
部
前
後
諸

八
不
淨。
此
是
戒
門
事
門。
若
說
如
來
畢
竟
涅
槃

複
兩
義。
所
言
複
者。
謂
乘
及
戒。
若
言
不
許
畜

意
指
大
經
部
以
為
重
寶。
若
消
此
文
應
有
單

諸
惡
為
說
是
經。
是
經
若
滅
佛
法
則
滅。
今
家
引

典
不
教
佛
經。
如
是
等
惡
出
現
世
時
為
滅

物。
為
四
眾
說
如
來
畢
竟
入
於
涅
槃。
讀
誦
外

藏
亦
復
如
是。
為
未
來
世
諸
惡
比
丘
畜
不
淨

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

文
先
列。
次
生
起。
釋
初
勝
相。
明
第
八
識
生
十

八
於
中
依
慧
學。
九
學
果
寂
滅。
十
智
差
別。
論

差
別。
六
於
差
別
依
於
戒
學。
七
於
中
依
心
學。

依
止。
二
應
知。
三
入
應
知。
四
因
果。
五
入
因
果
脩

義
所
說
無
等
過
於
餘
教。
言
勝
相
者
有
十。
一

德
依
大
乘
教
說
如
是
言。
諸
佛
世
尊
有
勝
相

之
義
分
為
十
品。
論
初
云。
菩
薩
欲
顯
大
乘
功

攝
大
乘
十
勝
相
者。
彼
論
始
終
秖
明
十
種
勝
相

舉
論
師
謬
謂。
次
今
試
下。
明
今
家
斥
失。
初
云

華
博
遠
意
氣
太
虛
之
量。
次
斥
教
道
中
二。
初

者。
勿
以
世
情
偏
取
如
來
赴
機
之
說
局
彼
法

豈
以
劣
見
稱
此
經
王。
莫
以
人
情
局
彼
太
虛

如
心
佛
眾
生
三
無
差
別。
乃
至
本
因
為
今
弄
引。

云
觀
此
等
者
且
如
諸
法
實
相。
即
云
百
界
千

嚀
耳。
說
文
云。
抵
掌
者
側
手
擊
也
四
結
勸
中

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

耶。
摩
羅
自
他
因
緣
耶。
文
雖
雙
舉
計
必
偏
執

計
一
句。
故
今
文
云
不
思
議
因
緣。
豈
同
論
文
黎

漏
也。
況
破
則
俱
破
立
則
俱
立。
不
同
彼
論
唯

句
之
中
但
得
自
他
一
句
而
已。
故
上
斥
云
有
所

勝
相
之
初
相
全
分。
於
少
分
中
尚
有
所
漏。
四

文
者。
且
以
跡
中
十
妙
之
初
境
妙
少
分
比
彼
十

天
竺
下
舉
勝
況
劣。
八
思
自
下
結。
初
如
文。
次

斥
偏。
五
因
緣
下
展
轉
比
決。
六
當
知
下
結
歎。
七

妙
比
破。
三
四
悉
下
以
逗
機
比
決。
四
彼
直
下

家
斥
中
為
八。
初
總。
舉
跡
中
十
妙。
次
別。
以
初

翻
者
改
也。
令
地
論
宗
破
歸
我
攝
宗。
次
明
今

耶。
論
師
以
黎
耶
依
持
破
於
地
論。
故
云
翻
宗。

計
成
自
他
性。
一
論
二
譯。
尚
生
二
計
況
諸
部

則
依
菴
摩
羅。
後
代
諸
譯
並
依
黎
耶。
如
其
各

二
因
緣
義。
言
依
止
者。
謂
所
依
也。
真
諦
所
譯

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

初
舉
勝
鬘
以
例
涅
槃
用
斥
來
問。
次
重
舉

料
簡。
初
二
如
文。
三
料
簡
中
先
問
次
答。
答
中
三。

三。
初
依
他
經
立
名。
次
依
今
經
例
立。
三
問
答

地
教
以
立
名
義。
次
正
開
章
解
釋。
初
文
中
又

二
記。
八
結
文
可
知。
次
明
三
諦
中
又
二。
初
依

沓。
亦
復
如
是。
第
七
意
中
真
丹
義。
如
止
觀
第

如
鱗。
皆
具
諸
法
如
沓。
於
一
一
妙
若
鱗
若

餘
耶
六
當
知
下
結。
鱗
沓
重
積
等
者。
十
妙
生
起

意
者
境
妙
有
六。
其
但
得
一
少
分
故
也。
況
復

頓
漸
可
知。
由
教
行
別
故
情
智
等
不
同。
第
五

不
見
下
舉
今
得
顯
彼
失。
四
味
增
減
為
開
合。

論
唯
立
一
句。
四
斥
偏
中
彼
計
一
句
為
一
道。

論
各
計
不
同
耶。
三
逗
機
中
四
悉
俱
立
不
同
彼

過
各
計
不
同。
今
不
思
議
離
四
性
計。
豈
同
彼

如
新
舊
兩
譯。
亦
如
地
論
南
北
二
道
還
成
性

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

聖。
佛
便
迴
此
醉
人
之
譬。
反
斥
比
丘
云。
汝
向

轉。
若
有
不
脩
苦
無
常
想
無
我
等
想。
不
名
為

眩
亂
視
諸
山
川
城
郭
宮
殿
日
月
星
辰
皆
悉
迴

二
云。
諸
比
丘
白
佛
言。
世
尊。
譬
如
醉
人
其
心

不
轉
故
也。
所
言
如
醉
未
吐
見
日
月
轉
等
者。
第

通
云
轉
不
轉
相
對
以
明
一
諦。
即
一
實
諦
是

初
分
別。
次
判。
三
開。
初
又
二
初
法
次
譬。
譬
中
但

亦
二
約
教
約
味
開
如
文。
六
明
一
諦
又
為
三。

如
第
三
卷
顯
體
中
及
第
七
卷
破
橫
豎
中。
判
中

異
於
空
故
有
雙
非
也。
一
三
三
一
如
止
觀
者。

真
諦
中
點
示
中
道
故
云
雙
非
當
教
論
中
既

五
文。
初
文
中
約
別
入
通
點
非
漏
非
無
漏
者。
於

自
三。
初
又
二。
先
明
去
取
即
是
來
意
次
正
釋

總
斥
次
釋。
次
例。
三
結
可
知。
次
正
明
三
諦
中

楞
伽
以
例
餘
經
用
酬
來
難。
三
結。
初
文
二。
先

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

若
歷
諸
教
教
教
如
之。
次
三
藏
下
約
五
味
中

次
約
味。
文
中
亦
且
通
以
轉
不
轉。
對
辨
麤
妙。

亦
復
如
是。
是
則
唯
一
實
諦。
次
判
中
亦
先
約
教

三
亦
如
是。
如
來
非
苦
非
諦
是
實
虛
空。
佛
性

如
來
佛
性
應
同
虛
空。
佛
言。
有
苦
有
諦
有
實。

來
虛
空
佛
性
無
差
別
耶。
此
難
意
者。
若
唯
一
實

七
種
二
諦
文
末
說
一
實
諦。
文
殊
難
言。
即
是
如

藏
全
是
轉
二
即
二
乘
二
諦
也。
是
故
大
經
十
二

二
乘
人
以
菩
薩
俗
謂
為
真
諦。
故
下
文
云。
三

二
諦
也。
若
二
乘
人
於
轉
日
上
復
生
轉
想。
故

有
二
諦。
本
日
如
一
諦
轉
日
如
世
諦。
此
帶
實

倒
心
我
計
無
我
等。
當
知
比
丘
無
明
未
吐
謂

轉
想。
眾
生
亦
爾。
為
諸
煩
惱
無
明
所
覆
生
顛

為
義。
如
彼
醉
人。
見
上
日
月
實
非
迴
轉
生

所
引
醉
人
譬
者。
但
知
文
字
而
不
知
義。
何
等

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

部。
法
華
已
前
如
地
相
教
道。
至
法
華
經
猶

止
觀
第
三
記。
次
今
意
者。
借
於
此
文
證
權
實

之
法
即
證
道
也。
凡
釋
別
義
多
用
此
意。
具
如

道。
故
知
初
地
已
上
仍
存
教
道。
若
說
十
地
已
證

者。
依
教
道
義。
以
四
悉
檀
說
登
地
法
名
為
教

實。
初
地
即
是
初
住
故
也。
次
文
言
又
教
門
等

流
地
相
現
前。
登
地
已
去。
明
真
實
法
稱
為
地

明
地
相
等
者。
地
相
謂
地
前
迴
向
位
中
道
觀
雙

兩
番
意
者。
前
文
約
行。
次
文
約
教。
初
言
地
持

人。
破
執
初
文
二。
初
引
文。
次
正
明
今
意。
初
有

地
持
中
二。
初
借
地
持。
次
寄
此
文
後。
約
行

明
中
為
不
轉
妙。
教
道
亦
屬
帶
轉
故
也。
次
借

也。
不
煩
文
故
合
在
下
耳。
故
知
文
意
以
證
道

華
嚴
教
意
者。
合
在
下
文
云
諸
大
乘
即
其
意

二。
先
正
明。
次
借
地
持
以
顯
一
實。
初
文
略
無

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

諦
謂
苦
集
滅。
第
一
義
諦
謂
道
諦。
評
者
曰。
四

滅。
前
合
四
諦
為
二。
正
用
此
意。
復
有
說
者。
世

第
一
義
諦。
或
云
世
諦
謂
苦
集。
第
一
義
諦
謂
道

諦。
能
盡
惡
道
苦
故。
又
佛
說
二
諦
者。
謂
世
諦

為
破
外
道
種
種
解
脫
故。
復
次
一
諦
者。
謂
道

乃
至
道
諦
無
第
二
道
復
次
一
諦
者。
謂
滅
諦。

等
耶。
尊
者
波
奢。
說
一
諦
者
苦
諦
無
第
二
苦

說
一
諦
無
諦。
問
有
四
諦
義。
云
何
但
云
一
諦

諦。
通
即
別
故
別
乃
成
通。
如
婆
沙
云。
佛
經
中

不
可
說
故
名
為
無。
若
通
論
者。
大
小
皆
有
無

非
關
人
情。
開
麤
如
文。
無
諦
者。
秖
前
諸
諦
理

故
成
麤。
破
其
執
情
不
破
所
執。
所
執
本
妙

人
破
執
等
者。
破
末
代
執
者。
諦
雖
是
妙
執

佛
自
行
故
云
證
道。
次
寄
此
文
後。
約
於
行

如
地
實
及
以
證
道。
說
佛
自
證
名
為
地
實。
約

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

味。
初
文
二。
先
列
四
教。
次
明
判
開。
初
四
教
如

明
絕
待
即
是
開
麤。
次
文
又
二。
初
四
教。
次
五

諦。
次
一
一
下
判
麤
妙。
三
不
可
說
亦
不
可
說
下。

無。
眾
生
緣
異
故
復
歷
教。
初
中
三。
初
正
立
無

二
義
不
同。
故
今
亦
爾。
理
無
二
極
故
同
歸
一

通
約
諸
教
以
明
無
諦。
前
明
一
諦
亦
有
通
別

料
簡。
初
文
又
二。
初
別
約
極
理
以
明
無
諦。
次

義
等。
況
復
大
乘。
於
中
先
正
明
無
諦。
次
問
答

陰
界
入。
彼
小
乘
中
尚
開
合
四
諦
為
世
諦
第
一

是
第
一
義
者。
世
諦
說
陰
界
入
第
一
義
諦
亦
說

梯
如
樓。
是
第
一
義
諦
者
道
如
跡
乘。
若
四
諦
盡

止
妙
離。
道
是
世
諦
者。
佛
說
道
諦
如
筏
如
山
如

者。
如
佛
說
言
如
城
園
林。
是
第
一
義
諦
者
盡

諦。
苦
空
無
常
集
因
緣
生
是
第
一
義
滅
是
世
諦

諦
亦
是
世
諦。
亦
是
第
一
義
諦。
如
苦
集
是
世

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

皆
有
惑。
是
故
俱
破。
大
乘
不
得
有
惑
須
破。
得

應
大
小
得
否
俱
破。
答
云
不
例
者
小
乘
得
否
俱

以
此
意
例
難
於
大。
既
得
大
小
通
論
無
諦
亦

是
故
須
破。
若
實
證
得
理
仍
是
權。
是
故
亦
破。
今

所
緣。
今
意
亦
爾。
次
問
者
小
乘
未
得
執
成
戲
論。

惑。
如
三
界
利
鈍
一
十
九
使。
但
破
能
執
不
破

小
俱
論
無
諦。
故
引
例
云。
滅
本
無
惑
緣
滅
生

論。
是
故
云
無。
大
小
乘
教
既
並
有
理。
是
故
大

諸
教
並
論
無
諦。
答
意
者
為
破
執
理
而
生
戲

如
前
歷
教
明
實
別
約
極
理。
理
即
一
實
如
何

初
問
者
通
約
諸
教
為
問。
所
言
無
諦
者。
秖
應

前
者
例
前
四
教
開。
次
料
簡
中
有
三
重
問
答。

於
理
無
失
次
約
五
味
中。
初
判
次
從
開
麤
如

準
上
下
文
例
應
在
五
味
後
開。
今
隨
便
各
明

文。
次
從
前
不
可
說
去
判。
次
若
麤
異
妙
下
開。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

上
意
亦
如
是
故
更
明
之。
於
中
有
四。
先
正
明

境。
今
以
五
境
與
十
如
義
名
異
義
同。
餘
下
合

體
力
等。
今
更
說
五
境。
云
何
同
異
者。
前
已
說
六

十
如
也。
故
云
諸
法
實
相
所
謂
諸
法
如
是
性
相

弗
不
須
復
說。
絕
言
歎
已。
次
歎
絕
言
之
境
即

初
章
名
為
命
章。
絕
言
稱
歎
者。
文
云。
止
舍
利

上
即
為
六
章。
初
文
言
命
者
召
也。
起
也。
故
以

三。
是
故
次
以
四
諦
合
二。
下
去
展
轉
以
下
合

合。
十
如
居
初
是
故
先
以
因
緣
合
如。
四
諦
第

明
開
合
六
境
依
文
次
第。
以
後
後
境
盡
向
上

者。
次
諸
境
開
合
者
文
中
二。
初
明
來
意。
次
正

實
得
者
不
須
云
無。
今
云
無
者
為
未
得

何
故
中
道
亦
名
無
諦。
答
意
者
實
如
所
問。
於

小
乘
是
權
破
權
名
無。
大
乘
是
實
實
諦
非
無。

即
無
惑
得
何
須
破。
是
故
不
例。
次
問
意
者

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

細
下
辨
通
別。
初
文
先
標
次
對
對
中
先
別。
亦
是

兩
下
結
如
文
次
後
兩
番
者
為
二。
初
正
對。
次
若

以
因
緣
合
為
三
道。
兩
番
合
十
如
故
云
也。
此

如
文。
次
總
對
者
因
緣
總
而
十
如
別
故
云
總。
總

各
有
總
別
兩
對。
初
文
者
先
對
次
結。
對
中
先
別

二。
前
合
思
議
兩
番。
次
合
不
思
議
兩
番。
二
文

開
合
意。
次
正
開
合
又
二。
先
正
合。
次
略
指。
初
又

來
對
銷
因
緣
義
同
顯
然
可
見。
於
中
為
二。
先

者。
若
得
前
來
十
如
總
釋
之
意。
相
以
據
外
等

無
礙
自
在。
故
有
開
合
門
來
初
文
因
緣
合
十
如

一
切
佛
教
名
異。
義
同
無
不
通
暢。
若
得
此
意

諸
名
字
等
具
如
止
觀
第
三
記。
如
此
解
者
則
使

人
名
義
俱
塞。
般
若
種
種
名
解
脫
法
身
亦
爾。
多

四
問
答
通
經。
以
此
經
義
通
於
諸
境。
不
同
他

離
合。
次
準
前
例
立
隨
情
等
三。
三
問
答
釋
疑。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

者。
涅
槃
之
名
通
大
小
故。
且
用
言
之。
故
云
亦

煩
雜
故。
如
無
量
無
作
中
云
界
外
四
聖
涅
槃

同。
皆
取
器
類
大
同
總
略
而
會。
若
更
縷
碎
恐

俟
更
合。
為
不
了
者
謂
名
義
俱
異
故
合
令
義

是
緣
滅
十
如
自
分
界
內
界
外。
各
有
生
滅
等
何

諦
合
如
緣
者。
若
知
苦
集
秖
是
緣
生
道
滅。
秖

遠
種
性
邊
說
若
從
末
說
應
須
分
四。
次
以
四

性。
二
乘
菩
薩
應
從
次
第
何
故
合
耶。
且
從
久

總
釋
中
云
三
道
即
是
性
德
三
德。
故
云
在
內
成

為
圓
釋。
如
前
釋
中
云
無
明
轉
即
變
為
明
等。

法
中
因
緣
逆
順
等
各
有
其
相。
以
前
四
聖
同

居
在
界
外
莫
不
皆
有
十
二
有
支。
如
止
觀
攝

節
節
有
異
者。
如
前
釋
中
四
教
諸
聖
各
各
不
同。

三
道
即
理
性
三
德
故
云
在
內
等。
次
文
云
四
聖

別。
別
以
緣
對
如。
次
總
者。
亦
總
合
以
為
三
道。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

同
亦
無
俟
復
合。
亦
為
不
了
者
耳。
又
復
更
欲

相。
二
諦
既
已
合
上
三
竟。
即
知
三
諦
與
上
四

五
三
諦
合
上
四
文
者。
若
得
二
諦
三
諦
離
合
之

外
苦
集
例
此
可
思。
乃
至
例
於
如
緣
可
見。
次

真
中
故
云
空
不
空
邊
則
分
對
兩
處
道
滅。
界

有
邊
無
邊
可
對
界
內
四
諦。
復
有
一
真
含
於

即
對
界
內
道
滅。
復
有
一
俗
含
於
真
俗
故
云

屬
界
內
俗
即
對
界
內
二
種
苦
集。
屬
界
內
真

合
之。
今
亦
不
委
細
但
通
總
而
合。
七
中
但
是

合
則
七
二
合
三
了
了
可
見。
亦
為
未
了
故
重

四
種
相
入
故
成
七
種
前
之
四
諦
既
已
與
如
緣

四
諦
者。
若
知
俗
諦
秖
是
苦
集
真
諦。
秖
是
道
滅

各
合
之
文
相
最
顯。
次
七
重
二
諦
合
於
如
緣
及

但
知
因
緣
有
生
無
生
等
四
諦。
有
世
出
世
各

是
般
若
解
脫
亦
是
法
身
也。
四
諦
合
因
緣
者。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

開
合
亦
對
前
六。
名
異
義
同。
別
對
何
妨。
言
與

唯
列
六
章
釋
中
亦
因
一
實
便
釋
無
諦。
今
於

先
以
無
合
六。
次
以
無
合
無。
初
者
前
文
列
中

中
同
也。
不
與
但
空
真
同
也。
次
無
諦
中
二。

中
同。
言
有
同
不
同
者。
與
圓
中
同
不
與
別

中
滅
同。
七
二
諦
與
七
真
同。
五
三
諦
中
與
五

云
與
四
聖
十
如
同。
四
十
二
緣
滅
同
四。
四
諦

別。
今
且
從
別
故
簡
權
取
實。
若
依
通
者。
應

重
明
之。
次
一
實
合
五
者。
前
釋
一
實
有
通
有

五
真。
不
空
為
五
中
等。
並
是
通
總
類
例
而
合。
故

五
俗。
二
真
即
是
五
真。
即
分
空
不
空
邊
空
為

二
中
前
四
種
不
被
合
等。
亦
如
二
俗
即
是

是
思
議
滅。
亦
是
不
思
議
生
等。
亦
如
五
三
合
七

緣
中
文
云
今
且
用
去
即
其
相
也。
以
五
種
真

取
器
類
同
者
通
總
而
合
故
重
合
之。
如
合
因

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

合
殊
途。
鑒
理
之
智
奚
嘗
增
減。
然
同
體
妙
用
不

結。
初
者。
此
並
如
來
無
謀
之
巧
致
使
說
境
離

相。
於
中
又
二。
先
法
次
譬。
初
文
又
二。
先
釋
次

先
總
明
諸
紛
葩
之
意
次
正
約
味
明
紛
葩
之

葩
六
相
不
同。
復
相
間
入
情
智
出
沒。
次
答
中
二。

先
問
境
意。
既
開
權
顯
實
唯
應
一
實。
何
故
紛

五
境
其
相
可
識
故
不
委
論。
三
問
答
釋
疑
中。

意。
前
文
唯
約
七
二
諦
辨。
今
以
七
二
諦
例
餘

無
翻
成
有。
故
為
破
執
立
無
合
無。
次
明
三

無
又
二。
初
合
次
結
意。
初
文
者。
若
無
諦
不
無

無
明
滅
諸
不
可
說
七
真
五
中
等
也。
次
以
無
合

諸
界
中
莫
不
皆
如
故
且
通
取
故。
次
文
云
諸

但
得
通
名
無
諦。
若
別
指
一
實
唯
一
無
諦。
然

等
非
無
別
異。
如
六
道
相
性
未
名
無
諦。
四
聖

十
如
同
者。
約
究
竟
等
邊
得
作
此
說。
若
相
性

▲
▼

法華玄義釋籤卷第六

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
六

以
所
助
為
名。
無
諦
可
見。

道
以
攝
教
道。
故
與
二
義
同
也。
一
實
諦
者。
即

空
無
上。
道
即
道
諦。
如
來
滅
即
滅
諦。
且
從
證

果
必
有
出
世
能
治。
藥
草
中
四
俱
無
生
故
並
云

種
緣
故
通
該
二
義。
次
四
諦
中
既
有
世
間
因

有
十
一。
方
便
品
者。
既
不
通
昔
教
且
約
為
佛

品
者。
虛
妄
即
是
無
明
故
也。
若
已
有
無
明
必

今
略
引
當
文
十
如。
如
文。
十
二
緣
中
引
譬
喻

以
諸
領
付
並
在
般
若。
是
故
此
中
指
彼
所
付。

者
問
可
知。
答
中
意
者。
此
經
文
狹
但
略
指
而
已。

殊。
次
結
可
知。
譬
中
先
譬
次
況
四
問
答
通
經

橫
若
豎
若
顯
若
密。
雖
種
熟
脫
異。
入
祕
藏
不

藏
平
等
不
謀
而
感
致
益
不
空。
故
獲
諸
味。
若

動
而
運。
故
能
逗
物
施
設
參
差。
照
彼
妙
機
理

▲

法華玄義釋籤卷第六