法華玄義釋籤卷第十一

乘。
如
是
佛
乘
最
上
最
勝。
經
文
雖
約
調
魔
而

肉
眼
名
為
佛
眼。
何
以
故。
是
大
乘
經
名
為
佛

人
雖
有
天
眼
名
為
肉
眼。
學
大
乘
者
雖
有

有
調
魔。
不
為
脩
學
大
乘
人
說。
故
聲
聞
之

者。
第
六
云。
善
男
子
聲
聞
之
人
有
肉
眼
者。
說

無。
亦
兼
斥
權。
初
二
如
文。
引
證
中
云
大
經
等

經
下
引
證。
四
例
如
下
引
例。
五
今
此
下
辨
有

外
次
內。
初
外
中
五
先
立。
次
諸
教
下
斥
權。
三
大

通
別。
初
文
中
二。
初
凡
次
聖。
初
凡
位
中
二。
先

次
下
兼
明
諸
位。
初
文
又
二。
初
正
明
位。
次
判

三
明
伏
斷
中
二。
先
正
明
圓
位
伏
斷。
次
復

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
述

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
一

▼

法華玄義釋籤卷第十一

法
性。
若
關
中
云。
七
住
已
上
照
體
獨
立
神
無

者。
若
入
初
住
得
真
法
音
者。
謂
破
無
明
證
真

通
名
總
持。
此
中
即
是
相
似
三
總
持
也。
次
聖
位

方
便
故
也。
此
三
秖
是
一
心
三
觀。
持
一
切
法

者。
以
從
數
故
故
名
為
假。
中
道
法
音
能
作
內
體

者
轉
也。
轉
一
切
法
皆
悉
入
空。
言
百
千
萬
億

一
空
一
切
空
等。
假
中
亦
然
故
名
為
總。
疏
云
旋

羅
尼
此
云
總
持。
此
三
各
能
總
持
諸
法。
如
云

此
經。
次
引
纓
珞。
此
經
中
云
三
陀
羅
尼
者
陀

證。
三
當
知
下
結
位。
初
如
文。
次
文
二
先
引

第
一
記。
次
內
凡
位
中
三。
先
立。
次
如
經
下
引

肉。
以
未
見
於
中
空
故
也。
迦
陵
頻
伽
如
止
觀

來
所
得
第
一
慧
眼。
若
望
佛
眼
慧
眼
猶
名
為

既
貶
同
肉
眼。
故
知
所
得
慧
眼。
既
未
同
於
如

說。
通
一
切
法。
準
此
可
知。
又
聲
聞
所
得
天
眼

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

名
賢。
賢
即
是
伏。
伏
中
之
極
極
在
此
位。
名
眾

言
普
賢
居
眾
伏
之
頂
者。
讓
佛
為
聖。
故
等
覺

王
下
引
證。
次
義
者
亦
二。
先
立。
次
普
賢
下
引
證。

伏
是
下
復
以
賢
義
通
上。
初
又
二。
初
立
次
仁

獨
寂
滅。
次
五
品
通
中
二。
初
以
伏
義
通
上。
次

經
下
引
證。
涅
槃
在
果
其
名
既
通。
故
知
果
名
何

下
十
信
之
名
通
上。
初
文
二。
先
明
名
通。
次
大

已
去
通
上
次
亦
名
下
五
品
之
名
通
上。
三
伏
忍

遍
通。
四
若
約
下
因
果
互
通。
初
文
中
三。
初
初
住

通
上。
次
伏
順
下
上
名
通
下。
三
又
就
事
下
二
名

復
伏
後
地。
故
名
為
亦。
次
通
中
又
四。
初
下
名

若
論
下
通。
先
別
中
云
無
生
等
者。
已
斷
當
地

先
約
位
判。
次
約
因
果。
先
約
位
中
二。
先
別。
次

七
住。
應
廣
破
︵
云
云
︶
次
若
約
下
判
通
別
中
二。

方
所。
七
住
已
前
為
證
何
法。
不
知
復
是
何
教

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

次
重
判
初
文
中
二。
初
云
約
因
論
果。
即
因
義

文。
次
釋
中
二。
先
通。
次
別。
初
通
中
二。
先
單
判。

通。
約
因
果
辨
互
通
中
二。
先
標。
次
釋。
初
如

通
者。
此
即
剋
取
初
住
已
去
與
佛
果
位
二
名
互

圓
即
是
圓
位。
當
知
圓
名
亦
可
通
用。
二
名
互

乃
至
亦
可
云
理
性
名
字
事
理
等
也。
今
既
明

亦
可
得
名
觀
行
事
理。
六
根
名
為
相
似
事
理。

終
至
妙
覺。
一
一
無
非
惑
滅
證
理。
乃
至
五
品

實
理。
故
約
所
證
名
為
寂
滅。
當
知
始
從
初
住

惑
滅
得
無
生
名。
名
為
就
事。
此
惑
若
滅
必
證

初
云
又
就
事
為
無
生
等
者。
惑
是
事
法。
故
約

先
立。
次
引
證。
三
遍
通
中
二。
初
事
理。
次
始
終。

五
品
尚
通。
是
故
六
根
但
須
況
出。
第
二
文
二。

故
云
可
解。
故
知
如
來
方
得
名
為
至
順
之
極。

伏
頂。
三
十
信
之
名
通
上
中。
但
舉
伏
名
為
例。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

以
十
二
因
緣
為
譬
云
如
無
明
為
因
行
為

之
為
果。
菩
提
果
上。
又
加
涅
槃。
名
為
果
果。
次

果
是
因。
因
上
起
因
故
云
因
因。
菩
提
望
因
名

因
緣
為
理
性
三
因
故
名
為
因。
觀
因
緣
智
望

耨
菩
提。
果
果
者
大
般
涅
槃。
故
知
經
意
以
十
二

十
二
緣
為
因。
因
因
者
名
為
智
慧。
果
者
即
阿

云。
佛
性
者。
亦
因
亦
因
因。
亦
果
亦
果
果。
初
以

言
亦
因
亦
因
因
等
者。
大
經
二
十
五
師
子
吼
品

覺
為
因。
妙
覺
為
果。
下
地
已
去
有
重
因
果。
所

以
判
證
位
等
覺
望
妙
覺
為
因
者。
今
一
往
以
等

槃
故
亦
得
名
果。
次
等
覺
下
重
以
因
果
之
名

者
亦
應
更
言
脩
涅
槃
故
乃
得
名
因。
證
涅

別
令
通
云
了
見
佛
性
亦
得
名
因。
言
云
云

別
以
釋
通
先
舉
別。
故
云
是
果
非
因
等。
次
釋

通
果。
約
果
論
因。
即
果
義
通
因。
次
大
經
下
舉

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

見
下
辨
非。
五
今
明
下
結
正。
初
二
如
文。
第
三

舊
解
不
同。
次
此
不
下
斥。
三
當
是
下
略
判。
四
若

料
簡
前
之
三
教
對
圓
教
辨。
初
文
又
五。
初
出

次
下
約
諸
教
中
二。
先
且
約
別
教。
次
問
下
重

位。
次
無
明
下
釋
無
生
位。
唼
字
所
狹
反。
次
復

初
略
判。
次
云
何
下
略
釋。
釋
中
二。
先
釋
伏
順

而
非
因。
中
間
諸
位
互
受
其
名。
次
別
義
中
二。

下
地
已
去
是
則
初
住
唯
因
而
非
果。
妙
覺
在
果

果
者
但
望
十
地。
若
望
下
地
亦
名
果
果。
故
云

初
住
乃
至
妙
覺。
故
於
等
覺
唯
因
非
因
因。
唯

說
之。
故
云
亦
因
亦
因
因
等。
仍
就
證
道。
故
從

為
果。
望
往
因
因
名
為
果
果。
今
從
法
譬
俱
得

因。
若
望
於
識
名
為
因
因。
望
於
往
因
名
之

因
亦
因
因。
亦
果
亦
果
果。
無
明
望
行
名
之
為

果。
行
為
因
識
為
果。
以
是
義
故
彼
無
明
體。
亦

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

約
障
理
近
遠
答。
三
約
超
果
答。
四
結
酬。
初
文

問。
次
答。
答
中
四。
先
約
苦
輕
重
答。
次
又
思
下

由
思。
五
今
明
下
顯
正
可
知
次
料
簡
中
二。
先

名。
故
例
如
色
無
色
界。
故
知
違
理
由
見。
感
報

界。
從
五
塵
為
名。
故
例
如
欲
界。
從
定
地
為

別。
既
分
內
外
見
思
名
同。
是
故
須
立
思
分
三

外
更
立
三
界。
若
不
然
者
此
與
二
乘
所
斷
何

經
意。
此
中
為
消
界
外
同
體
見
思。
故
須
於
界

初
如
文。
引
華
嚴
中
二。
初
引。
次
此
是
下
釋
出

斥。
次
何
者
下
引
華
嚴
釋。
三
若
七
地
下
重
斥。

敘
地
持
意
結
難。
次
明
思
盡
非
中
又
三。
初
略

初
文
三。
初
略
舉
過。
次
地
持
下
引
證。
三
第
九
下

應
前
盡。
次
若
思
下
明
舊
判
思
不
應
前
盡。

地
菩
薩
意
也。
四
辨
非
中
二。
先
明
舊
判
見
不

文
者。
明
其
附
傍
通
教
小
乘
三
藏
意。
亦
似
共

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

此
位
釋
於
因
人
功
用。
若
論
今
文
應
遍
因
果。

依
位。
四
依
位
者。
以
此
四
人
並
能
化
他。
故
以

初
略
明
外
凡
內
凡
位。
次
涅
槃
下
寄
此
通
辨
四

釋
中
二。
先
凡
位
功
用。
次
聖
位
功
用。
初
文
又
二。

第
四
明
功
用
中
二。
先
釋
名。
次
理
雖
下
正
釋。

是
諸
教
超
果
之
義。
亦
非
通
方
圓
頓
之
道。
大
章

斷
見
惑。
後
斷
思
惑。
但
是
一
途
次
第
之
意。
非

可
見。
前
後
之
問
但
見
一
途
者。
上
設
問
云。
前

道
故
先
斷
塵
沙。
後
為
顯
真
方
斷
無
明。
餘
意

外
既
其
苦
輕
借
使
流
轉。
不
退
歸
下。
為
助
化

枝。
界
外
次
第
必
須
先
斷
枝
惑。
次
斷
根
本。
界

枝。
是
故
界
內
次
第
脩
人。
先
斷
於
本。
次
斷
為

惑
為
本
思
惑
為
枝。
界
外
無
明
為
本
塵
沙
為

之
為
本。
障
事
之
惑
名
之
為
枝。
故
以
界
內
見

言
界
外
苦
輕。
故
先
枝
後
本
者。
凡
障
理
惑
名

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

廣。
次
遍
如
是
下
約
境
現
身
及
例
後
位
以
論

一
一
相
中
皆
八
相
故。
次
文
中
初
通
明
功
用
深

成
道。
或
見
轉
法
輪。
或
見
入
涅
槃。
皆
言
或
者。

來
下
處
於
母
胎。
或
見
初
生。
或
見
出
家。
或
見

見
佛
種
種
說
法。
或
見
在
於
兜
率
天
上。
或
見

猶
劣。
今
是
圓
教
證
道
八
相。
具
如
華
嚴
云。
或
有

藏
佛
但
云
八
相。
八
中
皆
劣。
別
教
教
道
望
證

初
住
去
乃
至
作
十
界
像
等
者。
若
權
教
中
三

去
至
等
覺
位。
三
論
其
下
明
妙
覺
位。
初
文
從

相。
又
為
三。
初
明
初
住
位。
次
如
是
下
明
二
住

略
舉
次
若
豎
下
明
功
用
意。
三
譬。
四
初
住
下
釋

別
及
於
始
終
以
立
圓
位。
次
明
聖
位
中
四。
初

且
依
古
人
出
別
判
位。
四
若
推
圓
下
今
家
準

述
經
意。
次
人
師
下
明
舊
判
失
旨。
三
地
前
下

四
依
義
具
如
大
經
第
六
委
釋
於
中
四。
先
略

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

者
下
釋
所
以。
於
中
又
三。
初
正
釋。
次
若
與
下

先
格
地
前。
次
格
登
地。
於
中
二。
初
正
格。
次
何

者
為
順
教
道
故
也。
次
以
別
格
圓。
為
二。

盡
處
齊。
觀
行
聞
教
是
則
為
劣。
亦
以
佛
位
格

圓
家
但
至
似
位。
一
一
皆
云
有
齊
有
劣
者。
惑

下
結
歸。
初
文
意
者。
以
藏
通
因
果
之
位
望
於

中
三。
初
以
藏
通
格
圓。
次
以
別
格
圓。
三
是
知

也。
方
便
等
言
並
望
實
說
故
成
行
拙。
次
格
位

故
復
更
重
判
從
帶
不
帶
異
故。
帶
麤
即
教
道
故

但
不
但
異。
是
故
不
可
判
之
為
妙。
為
是
義

實
相。
亦
遙
寄
證
以
說。
若
論
教
道。
中
理
則
有

下
重
明
別
教
麤
而
圓
教
妙。
初
意
者
且
言
通
緣

文
二。
初
一
往
先
明
藏
通
麤
而
別
圓
妙。
次
而
別

釋。
釋
中
二。
初
略
判。
次
又
三
藏
下
格
位
判。
初

功
用。
後
文
可
見。
大
章
第
五
判
麤
妙
中
二。
標

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

樹
皆
在
汝
之
蔭
中。
佛
亦
如
是。
無
量
阿
僧
祇
劫

時
樹
神
語
好
堅
言。
一
切
世
間
無
大
汝
者。
諸

於
百
丈。
是
樹
出
已
欲
求
大
樹
以
蔭
於
身。
是

曰
好
堅。
在
地
百
年
枝
葉
具
足。
一
日
出
生
高

是
我
師。
我
當
供
養
尊
事
于
法。
譬
如
一
樹
名

自
念
言。
我
行
般
若
今
得
作
佛。
是
我
所
尊
即

過
佛
者。
佛
亦
天
眼
觀
於
十
方
無
如
佛
者。
心

切
天
地
誰
可
為
尊。
梵
王
答
曰。
佛
為
無
上
無

堅
樹
者。
大
論
第
十
問
諸
佛
功
德
無
能
勝
者。
一

知
下
結
斥
權
位。
三
結
歸
又
二。
法
譬。
譬
法
好

知
下
結。
始
從
小
草
終
至
于
此。
一
一
皆
以
當

以
我
因
為
汝
之
果。
當
知
果
權
權
故
為
麤。
當

約
因
果
判。
初
文
三。
法
譬
合。
次
約
因
果
者
既

故
知
下
判。
判
中
又
二。
初
約
位
判
次
以
我
下

約
與
奪
釋
齊
不
齊。
不
齊
故
劣
是
故
須
格
三

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

意。
次
正
明
廢。
初
文
者。
具
明
諸
教
展
轉
漸
廢。

成
於
四
種。
大
章
第
七
明
位
廢
中
二。
先
總
敘

為
理。
若
離
理
說
惑
謂
惑
為
事。
故
分
內
外

理。
理
有
權
實
分
界
內
外。
若
即
理
說
惑
謂
惑

或
無
事
理
隨
人
生
解。
解
有
巧
拙
故
分
事

是
下
結。
列
赴
機
中
云
界
內
界
外
事
理
惑
者。

機
緣
四
悉
不
同。
次
列
赴
機
十
六
種
說。
三
為

以
是
故
不
論。
於
中
先
問
次
答。
答
中
三。
先
列

華
嚴
二
興。
鹿
苑
一
興
乃
至
法
華
一
興。
各
有
所

不
明
者
既
知
四
教
則
知
五
時
諸
教
興
意。
如

教
次
第。
而
不
辨
五
時
次
第
興
者
略
耳。
所
以

得
借
用。
大
章
第
六
明
位
興
中
一
往
一
辨
四

超
百
丈
邊。
以
譬
初
住
八
相
作
佛。
作
佛
義
同
故

得
成
佛
道
無
能
過
上。
論
譬
極
果。
今
取
一
日

在
菩
薩
地
中。
一
日
於
菩
提
樹
下
坐
金
剛
座。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

用
大。
次
此
有
下
直
破
其
謬
用
之
失。
三
縱
令

實
教
失。
初
如
又
次
文
中
三。
初
總
破
棄
小

小
乘
師
謬
用
大
失。
三
又
別
下
單
破
別
教
執
非

文
又
三。
初
破
大
乘
不
立
小
失。
次
常
途
下
破

下
立。
初
又
二。
先
破。
次
往
者
下
明
破
立
意。
初

三
記。
三
明
今
師
破
立
之
意
又
二
先
破。
次
而
圓

義
等
者。
且
對
衍
門
存
三
廢
一。
廣
如
止
觀
第

廢
唯
存
一
極。
次
文
中
云
毘
曇
婆
沙
明
菩
薩

破
立
意
也。
具
如
教
興。
迭
興
至
小。
如
是
漸

增
減
不
同。
本
意
祇
為
破
三
存
一。
故
云
如
來

意。
三
明
今
師
破
立
之
意。
初
文
者。
雖
復
五
時

三。
一
先
明
如
來
破
立
之
意。
次
明
龍
樹
破
立
之

次
正
明
廢。
初
文
者。
則
廢
三
存
一。
初
廢
三
中

不
全
同
法
華。
次
正
釋
中
二。
先
敘
破
立
之
意。

故
作
此
說。
若
至
法
華
一
切
權
廢。
是
故
此
中

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

退。
即
章
安
歎
師
法
妙
而
自
謙
也。
初
立
文
中

非
義。
是
故
須
破。
次
立
一
實
中
二。
先
立。
次
謙

謗
實。
次
破
立
意
者。
豈
以
古
師
人
往
而
存
其

別
是
方
便
等
者。
執
別
教
道
不
信
頓
極。
名
為

六
地
始
齊
羅
漢。
是
故
須
破。
次
單
破
別
教。
言

知
是
名
別
義
通。
別
義
初
地
即
破
無
明。
何
得

成。
是
故
須
破。
汝
引
六
地
以
齊
羅
漢。
而
不

下
根
被
接
之
義。
當
通
始
終
不
破
無
明。
通
義
不

大
乘
汝
雖
引
八
地
破
無
明。
而
不
知
是
通
教

引
經
不
識
義
旨。
是
故
須
破。
是
故
斥
云
何
等

棄
之。
三
縱
中
云
縱
令
引
經
釋
大
乘
者。
破
舊

以
二
失
破
之。
汝
若
不
嫌
論
主
不
解。
何
須

伏
不
曉。
論
文
自
有
菩
薩
義。
何
須
用
大。
故

棄
小
用
大
沒
佛
小
乘
為
大
方
便。
又
汝
若
不

下
縱
難
其
不
識
大
乘
謬
用
之
失。
初
文
者。
汝

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

須
廢。
四
即
便
下
明
廢
相。
欲
廢
必
須
先
破
故

初
立
三
藏。
次
教
云
下
明
初
立
意。
三
欲
求
下
明

約
菩
薩。
次
約
二
乘。
初
約
菩
薩
中
五。
先
更
述

初
三
藏
中
二。
先
釋。
次
為
此
下
結。
初
又
二。
先

雖
復
相
對
意
在
於
廢。
於
正
釋
中
四
教
為
四。

在
於
興。
今
文
明
廢。
若
不
假
興
何
以
明
廢。

興
者
若
不
論
廢
無
由
得
興。
雖
復
相
對
意

廢
復
對
於
興。
二
門
何
別。
非
煩
長
耶
答。
前
明

以
論
於
漸。
問
前
文
明
興
以
對
於
廢。
今
文
明

可。
但
明
迭
興
迭
謝
之
相。
恐
文
稍
煩
故
且
置
之

明
今
意。
且
置
頓
論
漸
者。
若
欲
論
頓
有
何
不

中
三。
初
列
經。
次
述
今
意。
三
正
釋。
初
如
文。
次

廢
於
中
二。
初
總
敘
漸
頓
三
法
四
果。
次
釋。
釋

權
說。
次
正
明
廢
中
二。
先
結
前
生
後。
次
正
明

云
超
三
權
者。
約
廢
權
說。
即
一
實
者。
約
開

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

便
聲
聞
有
發
心
義。
是
故
論
廢。
不
共
菩
薩
得

別。
三
故
知
下
辨
失。
四
通
教
下
判
廢
不
廢。
方

佛
果
豈
存。
次
明
共
不
共
中
四。
初
雙
標。
次
分

廢。
次
菩
薩
下
明
通
佛
果
廢
者。
菩
薩
之
因
既
廢

佛
破
無
明
故。
今
破
無
明。
是
故
通
云
通
教
則

已
佛
智
尚
廢。
何
況
三
乘。
以
彼
教
中
不
云
彼

得
恒
住
於
空。
利
根
菩
薩
即
見
不
空。
見
不
空

含
不
空。
故
但
真
諦
仍
為
未
極。
是
故
責
云
那

真
名
為
教
足。
三
正
明
廢
相
者。
通
真
諦
中
既

初
如
文。
次
文
言
立
通
者。
若
成
四
悉。
即
以
見

意。
次
立
通
下
明
廢
意。
三
智
者
下
正
明
廢
相。

次
佛。
三
二
乘。
初
菩
薩
又
為
三。
初
總
述
廢
立

釋。
次
此
通
下
辨
共
不
共。
初
又
為
三。
先
菩
薩。

意
可
知。
次
結
可
見。
次
明
通
中
為
二。
初
正

也。
五
本
望
下
明
廢
意。
次
二
乘
文
少。
望
菩
薩

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

常。
今
以
迴
曲
及
叢
林
等
以
譬
有
餘。
金
沙
河

就
有
大
慈
悲。
釋
梵
諸
天
雖
得
自
在
悉
皆
無

樹
是
亦
名
林。
亦
有
女
人
善
持
禁
戒
功
德
成

西
海。
如
此
直
河
佛
未
曾
說。
種
種
金
銀
疏
璃
寶

河。
端
直
不
曲。
名
娑
婆
耶。
猶
如
直
繩
直
入

義
不
然。
於
此
大
千
有
洲
名
拘
耶
尼。
其
洲
有

懷
諂
曲。
一
切
自
在
必
受
安
樂。
文
殊
難
云。
是

有
迴
曲。
一
切
叢
林
必
有
樹
木。
一
切
女
人
必

迴
曲
等
者。
第
十
經
中
佛
說
偈
云。
一
切
江
河
必

下
引
證
初
如
文。
次
文
云
大
經
一
切
江
河
悉
有

下
明
不
廢
意。
三
昔
從
下
明
不
廢
之
意。
四
文
云

歸
下。
次
明
圓
教
中
四。
初
直
明
不
廢。
次
大
經

下
明
廢
意。
又
二
初
地
前
全
廢。
次
地
上
但
廢
高

中
三。
先
述
立
別。
次
若
破
下
正
明
廢。
三
此
隨

於
不
空。
此
得
即
見
理。
是
故
不
廢。
次
明
別
教

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

辨。
初
又
二。
先
釋。
次
寄
此
且
明
判
開。
初
又
二。

等
中
又
二。
先
三
一
對
辨。
次
又
教
下
教
行
等
對

也。
次
若
從
下。
結
文
可
知。
次
明
三
有
廢
不
廢

聖
人
賢。
或
廢
高
歸
下。
令
同
成
一
佛
果
故

語
二
乘。
二
乘
既
破。
兩
教
佛
果
亦
破。
別
教
或
廢

須
用。
如
向
會
通。
此
中
言
破
化
城
等
者。
且

藏
別
準
此。
若
言
四
佛
者。
則
聲
聞
菩
薩
並
不

並
是
方
便
位
中。
如
通
教
人。
但
在
六
地
已
前

意
論
聲
聞。
故
今
別
語
更
加
支
佛。
前
言
菩
薩。

明
二
乘
即
指
三
果
等。
前
言
二
乘
但
是
通
舉

果
以
論
三
廢
一
不
廢。
此
中
言
果
即
是
羅
漢。
前

分
別。
初
約
四
果
又
二。
先
釋
次
結。
釋
中
約
四

四
果
中
二。
初
正
辨
四
果。
次
以
教
行
等
例
更

廢。
次
明
三
乘
須
廢。
三
重
述
所
行
不
廢。
次
釋

等
以
譬
無
餘。
次
釋
三
法。
又
三。
初
立
所
行
不

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

論。
次
判
開
中
二。
先
約
五
味
判。
次
但
說
下
開。

言
諸
者。
亦
須
一
三
相
望。
如
前
所
說
故
不
復

彼
密
入
義
同
鹿
苑。
次
約
行
智
等
略
例
中。
所

大
小
人。
餘
味
顯
入
唯
在
於
大。
若
餘
味
小
人
於

為
立。
但
鹿
苑
密
入。
餘
教
顯
入。
鹿
苑
密
入
通

法
華。
中
間
三
味
並
有
得
入
佛
慧
之
義。
名
之

立
不
立
也。
言
中
間
可
知
者。
始
謂
華
嚴。
終
謂

機
以
對
華
嚴。
若
至
法
華
無
不
立
義。
故
云
亦

存
則
不
廢。
次
立
不
立
中
有
立
不
立。
即
指
小

仍
須
逗
後。
通
別
俱
爾。
據
法
華
則
廢。
據
教

前
逗
後。
既
結
集
在
文。
當
知
法
華
教
興。
此
教

知
不
廢。
況
結
集
已。
留
被
末
代。
故
知
即
是
成

至
泥
洹
夜
乃
至
初
教
何
曾
廢
者。
初
後
俱
集
故

次
立
不
立。
初
文
二。
先
標。
次
釋。
言
從
得
道
夜

先
約
教。
次
以
行
智
等
例。
初
又
二。
先
廢
不
廢。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

入
相
對
為
四
句
分
別。
一
一
四
句
中
皆
先
列。
次

相
對
為
四
句
分
別。
五
又
廢
位
下
單
約
於
位
廢

對
為
四
句
分
別。
四
又
廢
智
下
單
約
於
智
廢
脩

四
句
分
別。
四
又
廢
教
下
單
約
教
以
廢
聞
相

位
為
四
句
分
別。
次
約
廢
不
廢
等
教
行
位
三

初
正
釋。
次
問
答
釋
疑。
初
又
五。
初
以
教
對
行

是
故
從
容。
次
別
約
教
行
等
者。
於
中
為
二。

十
餘
年
不
的
云
二
者。
教
法
被
物
所
見
不
同

法
華
經。
論
非
佛
說。
故
云
相
傳。
法
華
但
云
四

流
支
法
界
性
論
云。
但
成
道
後。
四
十
二
年
說

證。
言
相
傳
云
佛
七
十
二
說
法
華
者。
準
菩
提

云。
經
但
言
餘。
為
七
十
一。
為
七
十
九。
是
故
引

初
正
明。
次
成
道
下
引
證。
三
相
傳
下
釋
疑。
疑

位
三
皆
不
廢。
次
無
量
義
下
更
重
敘
施。
又
三。

初
如
文。
次
但
說
下
為
二。
初
開
成
於
圓
教
行

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

教。
第
四
句
亦
通
諸
菩
薩。
不
必
在
密。
次
廢
智

之。
或
是
初
心
退
墮
者
耳。
第
三
句
亦
須
歷
諸

耳。
應
通
歷
三
教。
第
二
句
四
教
菩
薩
並
須
闕

教
四
句
中。
言
如
廢
者。
舉
三
藏
菩
薩
為
語
端

轉。
鈍
根
二
乘
久
住
方
便。
言
合
者
共
也。
次
聞

後
人。
次
四
句
中
言
利
根
者
並
是
菩
薩
初
心
即

教
逗
後
人。
俱
廢
者
初
心
便
轉。
俱
不
廢
者
亦
逗

即
成
法
界。
何
須
廢
耶。
行
位
廢
者。
接
入
後
教

云
廢
教
道
之
教
也。
行
位
若。
至
初
地
已
上。

言
住
果
及
以
密
悟。
餘
者
並
同。
何
者。
初
句
應

望
前
三
藏。
義
類
可
見。
若
約
別
教。
但
不
須

第
四
句
者。
教
所
錄
行
必
留
被
後。
通
有
二
乘。

有
密
悟
故。
三
藏
菩
薩
於
法
華
前
顯
密
俱
得。

知
前
之
二
句
並
指
二
乘。
二
乘
於
法
華
前
亦

釋。
初
教
對
位
行
中
言
俱
廢
者。
既
指
菩
薩。
當

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

法
華
以
為
判
竟。
是
故
直
明
於
開。
故
云
可
得

並
約
法
華
前
教。
既
對
一
實
以
明
三
權。
即
對

位
其
義
可
然。
大
章
第
八
明
開
者。
前
諸
興
廢

而
更
入
位
句。
闕
二
乘
邊。
由
此
別
教
次
第
入

明
廢
教。
不
更
聞
教。
此
句
全
闕。
今
不
廢
位

三
乘。
是
故
料
簡
全
同
三
藏。
別
唯
菩
薩。
故
前

約
三
藏
事
相
便
耳。
通
教
至
如
此
者。
通
有

須
逗
後。
第
四
句
者。
四
教
初
心
並
有
此
義。
且

引
方
等
文
意
證
也。
言
逗
後
者。
人
雖
不
脩
更

第
三
句
者。
三
教
菩
薩
闕
之。
亦
據
法
華
前
故。

擬
次
第。
自
淺
階
深。
何
待
廢
淺
而
入
深
也。

實。
廢
高
歸
下。
若
次
第
脩
習
者。
從
初
發
心。
本

若
法
華
前
或
廢
權
位
入
權
入
實。
廢
權
入

脩
智
中
云
又
次
第
習
者
是
也
者。
凡
云
廢
者。

四
句
中。
初
句
者。
亦
通
三
菩
薩。
次
不
廢
智
更

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

心
所
觀
之
理
無
二
無
別。
次
歷
圓
教
諸
位
入

心
一
類
凡
下。
故
今
開
之。
令
此
四
初
與
圓
初

諸
教
者。
諸
教
始
終
雖
各
有
體
狀。
而
同
在
初

文
者。
凡
夫
之
心
必
有
於
發
理
體
妙
故。
次
開

開
凡
夫
未
發
之
心。
次
開
諸
教
博
地
初
心。
初

開
義。
次
歷
圓
教
諸
位
入
妙
不
同。
初
又
二。
初

初
通
開
初
心。
次
別
開
諸
位。
初
又
二。
先
通
舉

絕
亦
絕
方
名
為
絕。
具
如
前
說。
次
正
開
中
二。

以
明
絕。
若
明
待
已
即
指
所
待
是
於
能
絕。
能

妙。
是
故
據
理
復
須
明
開。
又
若
不
論
待
無

又
恐
人
不
曉
相
待
中
意。
便
謂
麤
外
別
有
於

義
與
開
義
大
同。
已
如
前
與
止
觀
記
中
簡
竟。

與
本
妙
比
決。
初
文
中
所
以
不
言
廢
者。
以
廢

意。
次
開
生
死
下。
正
明
開
三。
若
決
下
將
所
開

如
前。
次
即
三
下
顯
今
經
意。
於
中
三。
先
述
開

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

名
為
來
朝。
並
失
羅
漢
及
地
住
等
次
位
之
名。
名

大。
兩
教
羅
漢
及
通
九
地
別
教
十
住
開
入
圓
教

小
國。
教
主
已
下
皆
名
為
臣。
臣
中
高
位
名
之
為

合。
譬
中
云
小
國
大
臣
等
者。
前
之
三
教
名
為

比
決
中
二。
先
結
前。
次
舉
譬。
譬
中
二。
先
譬
次

位
不
同。
稍
似
不
定。
故
借
置
毒
殺
人
之
言。
三

是
即
座
聞
於
開
權。
能
破
無
明
義
同
毒
發。
諸

昔
時
置
毒
今
方
毒
發。
今
法
華
經
非
不
定
教。
但

凡
故。
開
三
藏
去
皆
云
置
毒
者
不
同
不
定

次
別
開
者
具
應
四
教。
三
藏
菩
薩
居
初
者
義
同

乃
知
妙。
故
成
少
劣。
以
進
入
功
深
是
故
復
勝。

為
勝。
以
在
本
位
未
知
是
妙。
待
入
圓
已
方

是
即
按
位
為
勝。
若
據
聞
教
能
超
即
進
入

妙。
何
者
為
勝。
答。
互
有
強
弱。
若
論
當
位
即

妙
不
同
者。
即
有
按
位
進
入
二
妙。
問。
此
之
二

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

引。
次
前
四
下
明
引
經
之
意。
初
文
自
四。
初
三
藏

又
二。
初
四
教。
次
不
定
祕
密。
初
文
又
二。
初
正

二。
先
正
引。
次
諸
經
下
以
法
華
意
結
成。
初
文

大
章
第
九
引
經
中
二。
初
敘
來
意。
次
正
引
中

合
也。
初
合
小
國
大
臣。
從
圓
去
合
大
國
小
臣。

次
合
中
二。
先
合。
次
況。
合
中
初
從
諸
教
去
略

能
益
他
名
爵
未
高。
乃
為
九
界
之
所
敬
貴。

法
性。
故
名
憑
寄
佛
法
界
也。
未
入
品
位
不

是
全
以
身
心
寄
託
佛
境
耳。
能
觀
色
心
即
是

字
佛
故
曰
憑
寄。
膂
者
脊
也。
說
文
云。
骨
也。
秖

同
舊
位
行
伍
之
限。
若
圓
大
國
凡
夫
小
臣
名
名

據
初
入
作
如
此
說。
久
聞
觀
轉
惑
破
行
成。
還

隨
喜
來。
乃
成
限
外
空
位
菩
薩。
故
云
空
官。
此

入
圓
雖
預
六
根
行
伍
位
次。
比
於
本
從
圓

失
本
位。
雖
預
行
伍
等
者。
如
阿
羅
漢
按
位

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

說。
於
中
又
二。
初
先
列
五
味。
次
釋。
釋
中
二。
先

者。
已
如
前
文
第
一
卷
中。
今
不
煩
文。
故
相
兼

堪
顯
露
教
中
為
次
第
者
須
祕
密
說。
若
別
明

濫。
若
順
五
時
為
次
第
者
名
不
定
意。
若
不

是
下
結
判。
次
不
定
祕
密
者。
以
此
兩
教
義
理
相

次
纓
珞
下
引
證
圓
教。
三
判
中
二。
先
判。
次
以

別。
三
前
兩
下
判。
初
如
文。
次
文
二。
先
示
四
教。

所
以。
於
中
又
三。
先
說
意。
次
示
四
教
醍
醐
位

教
者。
意
明
教
教
皆
有
醍
醐。
醍
醐
不
同
故
明

三。
法
譬
合
可
見。
次
明
引
經
意
中。
前
引
三

先
引。
次
釋。
釋
中
二。
先
釋。
次
圓
信
下
辨
異
中

辨
異。
次
別
教
中
二。
先
引。
次
釋。
次
圓
教
中
二。

佛。
次
通
教
中
二。
前
引。
次
釋。
釋
中
二。
初
釋。
次

釋
又
二。
初
正
釋。
次
故
釋
論
下。
引
證
羅
漢
同

二。
先
引。
次
料
簡。
先
引
中
二。
先
引。
次
何
者
下

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

法
華
前
無
發
心
義。
雖
復
不
定
此
人
必
須
來

不
定
須
約
位
列
之。
又
前
兩
教
二
乘
之
人。
以

約
之。
於
圓
教
中
前
文
不
引
五
味。
今
為
明

明。
故
且
依
之。
以
諸
教
中
具
五
味
故
故
得

等
般
若
者。
部
總
教
別。
總
別
互
攝
別
義
易

以
明
發
相。
初
華
嚴。
次
四
教。
所
以
不
云
方

相。
次
若
有
行
人
下
判
二
妙。
初
文
具
歷
頓
漸

意。
次
若
眾
生
下
正
明
發
相
又
二。
初
正
明
發

淺
深。
故
藉
今
生
重
聞
方
發。
於
中
先
通
釋
兩

探
賾。
當
時
入
位。
隨
聞
遠
近
多
少
生
熟
行
之

相。
一
科
之
文
兼
含
意
廣。
明
過
去
雖
聞。
若
不

行。
深
得
此
意
可
與
論
斯
教
行
顯
密
不
定
之

教。
一
一
教
中
隨
行
淺
深。
毒
發
不
定
故
名
約

教
行
兩
意
相
脩
而
釋。
歷
頓
漸
教
故
義
之
如

標。
次
一
通
下
釋
中
兩
意。
先
舉
兩
意。
次
釋
中。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

似
位
始
終。
五
品
始
六
根
終。
釋
中
亦
且
釋
不

釋。
初
引
文
中
二。
先
舉
不
知。
次
正
明
能
知。
即

終。
次
明
真
位
之
始
終。
初
文
又
二。
先
引
文。
次

如
此
下
明
所
乘
不
同。
初
又
二。
初
引
似
位
之
始

品。
次
引
分
別
功
德
品。
初
文
又
二。
初
正
明。
次

差
及
不
二
相。
次
引
文
正
釋
中
二。
初
引
方
便

由
下
明
有
差。
三
約
此
下
明
無
差
而
差
差
而
不

略
敘
來
意。
次
正
釋。
初
文
三。
初
明
無
差。
次
良

例
可
知。
次
大
章
第
十
明
妙
位
始
終
中
二。
初

位
即
妙。
菩
薩
容
有
二
乘
的
無。
各
有
二
意
準

法
華
前
轉
成
熟
蘇
開
麤
入
者。
謂
法
華
會
隨

華
方
具。
三
次
第
下
釋
二
妙
相。
次
第
入
者。
謂

法
華
意
結
歸
為
三。
初
明
諸
經
不
具。
次
明
法

中
二。
先
進
入。
次
按
位
中
復
引
文
可
見。
次
以

至
法
華。
故
法
華
前
教
須
明
祕
密。
次
判
二
妙

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

引
此
經
分
別
功
德
品
等
文
是
也。

此
卷
初
十
門
釋
圓
位
中。
第
二
明
位
數
門。
廣

列
之。
次
文
言
將
前
列
位
中
引
法
華
等
者。
指

前
下
略
指
前
文。
經
中
所
列
從
八
至
四
今
具

下
引
分
別
品
委
明
始
終
又
二。
初
正
引。
次
將

入
初
住
故
也。
本
門
方
至
餘
一
生
在
故。
又
如

教
中
有
本
跡
二
門。
共
方
始
終。
以
跡
門
中
但

明
所
行
不
同
者。
復
舉
別
教
以
明
未
終。
次
圓

心
下
前
標。
我
圓
教
下
結。
下
二
亦
爾。
次
復
次
下

六
根
乘
行
至
初
住。
初
住
乘
證
至
妙
覺。
初
初

下
正
明
圓
乘
三
相
不
同。
五
品
乘
教
至
六
根。

乘
有
下
釋。
三
若
言
下
釋
乘
所
至
不
同。
四
初
心

先
所
乘
不
同。
次
所
行
不
同。
初
文
四。
初
略
標。
次

位
也。
次
初
開
下
真
位
始
終。
次
明
所
乘
中
二。

知
等。
除
其
所
知
以
顯
不
知。
是
故
所
除
即
似

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

章
安
釋。
言
一
句
即
三
句
等
者。
又
二。
先
釋。
次

從
因
以
至
果。
化
他
者
位
位
有
之。
次
私
謂
下

末。
次
從
性
下
歷
位。
三
自
成
下
總
結。
自
成
者
自

大
師
釋。
文
自
三
義。
第
三
義
中
三。
先
略
述
本

疑。
次
重
說
下
釋。
釋
又
二。
先
大
師。
次
章
安。
初

四
妙
又
二。
先
攝
同。
次
若
然
下
釋
疑
又
二。
先

意。
四
故
大
經
下
引
證
解
釋。
五
前
明
下
攝
前

者
為
五。
初
標
列。
次
結
意。
三
經
曰
下
引
教
釋

攝
故
有
類
通。
總
以
悉
檀
料
簡
諸
意。
初
文
總

妙。
判
意
在
開。
開
已
純
妙。
妙
必
始
終。
妙
軌
遍

純
開
總
出
別。
即
約
教
也
教
門
不
同
次
判
麤

者。
初
言
總
者。
謂
唯
一
妙
無
復
差
別。
機
宜
不

二。
初
列
章。
次
解
釋。
釋
中
文
自
為
七。
七
章
次
第

二。
初
正
明
來
意。
次
言
三
下
釋
名。
次
正
釋
中

○
五
三
法
妙
中
二。
初
來
意
釋
名。
次
正
釋。
初
文

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

約
教
別
明。
初
總
中
為
二。
先
總
論
開
合
大
意。

開
出
也
次
別
三
法
者
為
二。
先
總
明
開
合。
次

開
藏
通
別。
今
此
三
句
皆
屬
於
圓。
故
云
從
圓

若
通
論
者。
諸
漸
皆
從
圓
頓
開
出。
即
是
從
頓

是
則
別
指
三
藏
三
乘。
從
頓
已
後
赴
鹿
苑
說。

此
有
通
別。
若
以
道
場
思
方
便
時
分
別
說
三。

通
也。
次
結
意
中
云
於
一
佛
乘
分
別
說
三
者。

云
別
也。
此
私
釋
中
三
句
各
出
一
方
便
乘
故
云

下
文。
記
中
方
便
諸
乘
既
並
從
於
藏
句
開
出
故

是
再
治
定
時
方
有
此
語。
記
中
已
有
故
得
卻
指

別
三
法
藏
即
是
事
從
事
出
事
之
文
也。
私
謂
乃

記
中
者。
指
大
師
釋。
是
章
安
記。
卻
指
下
文
歷

讚
前
義
名
圓
佛
乘。
異
於
偏
教
菩
薩
乘
也。
言

定
三
三
而
論
一
等。
今
出
私
解。
重
牒
前
意
稱

此
諸
下
結
意。
初
文
者。
前
文
大
師
自
釋
云
三
不

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

明
方
便
乘
九
念
處
者
即
除
人
天。
開
別
地
前

菩
薩
為
九。
謂
藏
通
別
三
菩
薩
也。
若
止
觀
中

前
三
乘
上
更
加
人
天。
離
兩
二
乘
為
七。
離
三

如
前。
次
亦
是
下
例
結
中
云
分
別
說
五
等
者。

六
以
是
下
結
中
二。
先
正
結
釋。
次
例
結。
初
正
結

別
教
地
前
並
未
見
中。
故
知
並
從
藏
中
開
出。

等。
故
云
以
下
例
上。
既
非
中
道
名
為
福
德。

此
引
界
內
意
以
例
界
外。
驗
二
乘
人
是
有
為

有
為。
五
例
中
二。
先
舉
能
例。
次
今
以
下
所
例。

福
德。
以
諸
權
乘
從
藏
開
出。
故
二
乘
之
人
即
是

法
故
事
屬
藏。
斥
同
有
為
次
引
定
力
者。
驗
是

三
如
文。
四
引
證
中
二。
初
引
經
證
者。
福
是
事

依
經
下
引
證。
五
例
下
引
例。
六
以
是
下
結
意。
前

經
下
引
經
示
相。
三
何
者
下
釋
其
開
相。
四
又

次
佛
從
下
別
開
出
方
便
乘。
又
六。
先
徵。
次
如
大

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

願
賜
我
等
三
種
寶
車。
即
索
義
也。
下
文
廣
明

諸
子
出
已
不
見
果
車。
皆
詣
父
所
而
白
父
言。

吾
為
汝
等
造
作
此
車。
既
非
本
有
故
云
造
作。

長
者
先
於
火
宅
門
外
許
諸
子
云。
汝
等
出
來。

陸
載
曰
運。
小
果
既
極
故
非
運
義。
言
索
車
者。

亦
名
為
遠。
易
云
日
月
運
行
謂
動
也。
說
文
云。

證
偏
真
理。
當
教
理
極
故
不
名
運。
運
是
載
義

詮
故
所
以
索
車。
言
真
不
能
運
者。
藏
通
二
乘

意。
於
中
明
所
詮
所
至
興
廢。
真
不
能
運
是
所

三
藏
中
二。
先
明
三
乘
三
軌。
次
此
教
下
明
教

義
各
別。
次
約
教
中。
初
標
次
釋。
釋
中
自
四。
初

生
實
報。
又
九
種
醫
九
種
土
等。
九
名
雖
同
九

圓
六
根。
三
藏
菩
薩
不
斷
惑
故。
圓
教
六
根
未

若
言
九
人
生
方
便
土
者。
除
六
度
菩
薩。
加

三
十
心
位
以
為
三
人。
以
人
天
乘
無
念
處
故。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

後
方
分
別
歷
別
法
門。
當
知
前
空
亦
空
無
明。

論
意。
次
明
龍
樹
意
同。
並
先
用
空
遣
蕩
相
著。

教
教
道
及
明
立
教
道
之
意。
於
中
先
敘
諸
經

勸。
初
二
可
知。
三
元
夫
去
至
一
途
等
者。
破
別

今
家
誡
示。
五
又
阿
黎
下
重
斥
判。
六
若
執
下
誡

相。
次
是
則
下
判。
三
元
夫
下
明
教
意。
四
此
語
下

二。
初
總。
次
何
者
下
別
又
為
六。
初
明
不
融
之

正
明。
次
引
證
解
釋。
次
文
者。
先
列
釋。
次
斥
又

引
攝
大
乘
辨
非。
三
若
能
下
結
示。
初
文
二。
先

藏
尋
之。
次
明
別
教
中
三。
先
正
明
三
軌。
次

小
異
故
不
須
分。
從
此
教
下
明
教
意
具
如
三

中
亦
二。
先
明
三
軌
中
不
分
三
乘
異
者。
大
同

皆
須
索。
故
云
不
退
菩
薩
亦
不
能
知。
次
通
教

後
證
道
仍
是
實
乘。
故
不
須
索。
若
據
教
道
通

三
乘
索
義
︵
云
云
︶
下
文
別
教
中
不
云
索
者。
據

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

相
品
云。
有
一
女
人
乳
養
嬰
兒。
來
詣
佛
所
有

入
真
道。
又
云
多
唅
兒
蘇
等
者。
大
經
第
四
四

諍。
六
誡
勸
中。
云
語
見
者
依
教
語
而
起
見
不

途。
於
彼
界
外
尚
是
一
途。
何
得
界
內
博
地
執

去
判
屬
界
外。
仍
非
界
外
通
方
法
門
故
云
一

去
判
其
有
惑。
故
惑
猶
存
新
惑
更
重。
從
故
知

何
得
妄
計
阿
黎
耶
識
出
一
切
法。
從
本
之

重
更
舉
喻。
從
那
得
去
責
其
計
者。
汝
未
遣
著

句
為
他
說
法。
四
今
家
誡
示
中。
云
如
除
病
去

人。
亦
應
先
蕩
諸
相
著
已。
後
還
用
於
自
他
四

應
可
見。
從
淨
諸
法
已
去。
正
示
滅
後
說
法
之

約
酪
等
四
時。
二
約
藏
等
四
教。
細
類
上
下
亦

漸
教。
示
離
執
之
方。
此
寄
漸
文
兼
具
兩
意。
一

文
中
從
先
以
無
常
去
至
於
四
德。
此
寄
如
來

無
明
尚
空
豈
存
諸
計
無
沒
含
藏
種
子
耶。
又
此

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

者
為
甘
露。
愚
不
知
佛
性。
服
之
成
毒
藥。
次

服
消
成
甘
露。
不
消
成
毒
藥。
方
等
亦
如
是。
智

典。
亦
名
雜
毒
藥。
如
蘇
醍
醐
等。
及
以
諸
石
蜜。

八
云。
無
礙
智
甘
露。
所
謂
大
乘
典。
如
是
大
乘

尚
損
慧
命。
況
於
偏
乘
而
生
取
著。
故
大
經
第

多
譬
生
語
見
故
與
喜
貪
義
同。
依
實
起
見

歎
生
喜。
喜
多
尚
妨
於
道。
況
復
癡
怒。
今
以
蘇

人
譬
慈。
嬰
兒
譬
信。
乳
養
譬
聞
法。
唅
蘇
譬
讚

養
嬰
兒
唅
蘇
傷
多。
尚
恐
夭
命
況
復
餘
食。
女

化
更
增
壽
命。
女
人
聞
已
心
大
歡
喜。
疏
云。
凡

唅
兒
蘇
恐
將
不
消。
佛
言。
汝
兒
所
食
尋
即
消

知
我
心。
惟
願
世
尊
為
我
少
說。
我
於
今
朝
多

與
不
消。
爾
時
女
人
即
白
佛
言。
甚
奇
世
尊。
善

而
故
問。
汝
以
愛
念
多
唅
兒
蘇。
不
如
籌
量
消

所
顧
念。
心
自
思
惟
在
一
面
坐。
爾
時
世
尊
知

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

兩
下
結
成
能
嚴
所
嚴。
三
辨
大
車
體
用
中
二。

顯
軌。
三
真
性
下
結
顯
三
軌
以
成
三
德。
四
此

初
正
明
三
障
以
障
三
軌。
次
若
即
下
明
破
障

合。
次
若
迷
下
明
三
障
障
於
三
法。
於
中
又
四。

車
體。
故
此
車
體
非
運
而
運。
次
融
通
中
三
法
譬

故
達
到
乘
義
猶
在。
故
以
真
性
始
終
不
動
而
為

故
索
車。
圓
教
乘
體
從
始
至
終
而
非
始
終。
是

前
三
教
所
明
乘
體
皆
不
至
極。
未
極
息
教
是

別
教
教
道
又
以
地
前
緣
脩
方
便
而
為
乘
體。
故

雖
即
同
有
真
性
觀
照。
能
照
所
照
但
依
權
理。

以
至
於
果。
因
果
所
取
名
為
乘
體。
前
之
二
教

融
通。
初
文
中
言
圓
乘
體
者。
皆
須
從
初
因

三
法
身
下
辨
體
用。
初
文
又
二。
初
釋。
次
三
法
下

初
文
又
三。
先
略
釋
三
法。
次
若
迷
下
明
三
障。

明
圓
教
中
二。
先
正
釋。
次
是
名
下
結
成
乘
意。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

心
十
戒
故
也。
故
圓
教
乘
無
發
不
發
皆
名

動
不
動。
故
約
理
性
無
非
毘
尼。
皆
具
足
有
一

之
為
動。
雖
世
出
世
皆
名
毘
尼。
若
約
理
論
無

皆
毘
尼
者。
人
天
毘
尼
名
為
不
動。
無
漏
毘
尼
名

理
而
為
體
用。
理
體
無
退
故
皆
跋
致。
動
不
動

位。
此
約
三
乘
理
性
不
當
轉
與
不
轉。
今
亦
約

位。
第
一
義
中
一
相
尚
無
故
無
所
轉
無
菩
薩

大
論
七
十
七
發
趣
品
云。
轉
二
乘
心
入
菩
薩

引
例
釋
前
圓
乘
不
二。
言
轉
不
轉
皆
跋
致
者。

次
文
者
又
二。
初
略
立。
次
融
通
又
二。
先
融
通。
次

二。
先
略
釋。
次
故
文
云
下
引
證。
又
三。
法
譬
合。

義
釋
乘。
次
復
次
下
有
運
不
運
釋
乘。
初
文
又

先
立
疑
徵
起。
次
若
自
下
釋
疑。
又
二。
先
以
運

顯
所
乘。
次
無
字
下
明
乘
之
所
至。
於
中
又
二。

先
法。
次
引
譬
證。
次
結
教
意
中
二。
先
以
人

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

能
乘
所
至
一
切
都
廢。
是
則
以
火
宅
為
寶
渚。

雖
闕
莊
校
車
體
猶
存。
忽
昧
斯
旨
乘
何
而
去。

科
義
猶
指
掌。
如
迷
此
者
自
行
何
依。
禿
乘

釋
乘
義
不
息
方
名
實
乘。
若
得
此
意
別
顯
一

濫
行
故
須
委
辨。
是
故
廣
以
因
果
自
他
類
例
等

破
之
令
同
證
道。
圓
雖
理
極
尚
有
始
終。
恐
世

常。
置
而
不
說。
別
雖
同
證
教
道
全
權。
故
苦

真
為
乘
體。
又
前
之
兩
教
通
雖
稍
優
並
不
知

即
事
論
性。
即
事
之
性
果
位
乃
窮。
是
故
兩
教

為
運。
若
用
觀
照
則
從
始
至
終
故。
通
圓
居
因

以
藏
別
真
性
果
滿
方
成。
儻
指
體
在
當
以
何

真
性
為
體
者。
良
以
體
為
所
乘
未
可
暫
廢。

藏
別
兩
教
咸
以
智
慧
為
體。
通
圓
兩
教
咸
以

亦
乃
乘
體
誠
異。
以
諸
乘
體
不
同
故
也。
所
以

為
乘。
然
此
四
教
各
具
三
軌。
非
但
深
淺
不
同。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十一

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
一

必
為
所
燒。
指
煩
惑
為
能
乘。
義
須
傾
覆。

▲

法華玄義釋籤卷第十一