法華玄義釋籤卷第十四

次
釋
論
下
別
明
中
二。
初
引
他
經
得
益
不
同。
次

法
三
妙
不
空
即
是
利
益。
利
益
之
人
即
是
眷
屬。

別
明
益。
初
文
言
所
為
者。
謂
前
感
應
神
通
說

已
略
辨
竟。
今
初
明
來
意
中。
初
總
標
益
意。
次

當
益。
當
文
無
益
可
論。
若
作
表
義
神
通
妙
中

釋。
解
釋
中
所
以
不
言
序
中
益
者。
序
但
預
表

為
利
益
妙
也。
次
正
釋
中
先
開
章。
次
依
章
解

益
於
茲
別
立。
益
雖
不
等
同
歸
法
華。
是
故
名

德
指
前
五
妙。
次
後
四
妙
已
是
益
他。
受
化
得

○
次
利
益
妙
中
二。
先
釋
名。
次
正
釋。
自
行
功

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
述

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
四

▼

法華玄義釋籤卷第十四

正
說
益
中
文
自
分
三。
先
列。
次
釋。
釋
中
初
言

明
利
益
益
多
故
也。
餘
意
在
文
可
見。
次
明

能
盡
者。
具
如
藥
草
疏
中
明
橫
豎
不
及
等。
此

文
廣。
具
有
前
來
四
妙。
方
有
今
文
利
益。
言
不

次
此
經
中
二。
先
信
解。
次
述
成。
領
解
文
略
述
成

生
慳
等
諸
蔽
及
一
切
惑。
具
如
彼
經
及
華
嚴
等。

快
樂。
佛
又
放
六
度
及
一
切
法
光。
皆
悉
對
治
眾

光
遍
照
十
方
阿
僧
祇
國。
一
切
煩
惱
病
苦
遇
光

益
放
光
等
者。
彼
思
益
經
第
二。
網
明
菩
薩
放

寶
是
現
身
普
照
是
放
光
而
雨
是
說
法。
華
嚴
思

破
獲
皆
不
唐
捐
通
是
利
益
別
號
引
淨
名
中
法

語
身
亦
通
感
應
神
通。
前
言
不
空
過
者。
若
度

前
神
通。
語
聞
指
前
說
法。
語
身
指
前
感
應。
又

並
明
由
佛
得
王
三
昧
能
身
口
兩
益。
語
光
指

今
經
下
明
今
教
妙
益。
初
文
中
所
引
一
論
三
經。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

後
者
合
中
道
次
第
不
次
第
為
一
實
事
益。
俱

名。
章
安
云。
開
前
者
開
小
草
為
因
果
兩
益。
合

通。
望
三
藏
菩
薩
全
是
有
漏。
是
故
且
與
無
漏
之

三
昧
六
通
益
者。
且
語
斷
見
思
益
名
為
無
漏

三
昧
五
通
益
者。
以
未
斷
惑
故
別
教
出
假
俗
諦

眷
屬
故
也。
七
益
中
並
以
三
藏
菩
薩
為
俗
諦

初
文
二。
先
列。
次
卻。
以
益
反
釋
眷
屬
由
益
成

釋
中
二。
先
七。
次
十。
初
七
中。
先
大
師。
次
私
釋

於
初
後。
次
別
釋
中
二。
先
結
前
生
後。
次
列
釋
列

無
明
位
方
名
殺
人。
其
實
惡
滅
具
如
今
文
通

生
通
淺
深。
惡
滅
亦
通
淺
者。
若
依
大
經
破

引
證。
益
相
中
二。
先
標。
次
始
人
天
下
釋
相。
善

次
善
生
下
明
益
相。
三
死
之
下
結
示。
四
故
文
下

二。
先
通
敘。
次
別
釋。
初
文
為
四。
初
略
述
益
由。

遠
者。
此
是
跡
門
故
且
以
大
通
為
遠。
於
中
又

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

者。
語
略
意
周。
具
如
感
應
妙
中
明
感
應
相。
及

一。
一
一
文
中
皆
云
其
中
眾
生
乃
至
冥
顯
兩
益

合
一。
六
欲
合
一。
色
界
七
有
同
為
一
釋。
四
空
合

經
結
益。
初
文
者。
文
中
從
省。
四
趣
自
四。
四
人

中
三。
先
釋。
次
此
清
涼
下
明
益
由。
三
大
經
下
引

名
果
益。
言
因
益
者。
謂
內
心
轉
修。
今
初
果
益

益
通
二
十
五
有
者。
於
果
報
身
得
現
益
相
故

結。
初
中
自
為
十。
初
果
益
中
二。
標
釋。
然
因
果

次
問
答
料
簡。
初
文
二。
初
正
釋。
次
若
麤
妙
機
下

次
正
釋。
釋
中
二。
先
列。
次
正
釋。
釋
中
二。
初
釋。

實
報
二
益
以
成
十
益。
於
中
二。
先
結
前
生
後。

又
於
中
草
開
為
聲
聞
緣
覺
二
益。
更
加
方
便

開
中
道
次
第
不
次
第。
唯
於
小
草
開
為
因
果。

道
說
耳。
次
大
師
開
為
十
益。
於
前
七
中
亦
不

開
俱
合
準
此
可
知。
次
第
益
者
即
是
別
中
約
教

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

皰。
謂
寒
風
逼
身
生
皰。
二
刺
部
陀。
此
云
皰

百
三
十
六。
若
準
列
八
文。
一
頞
部
陀。
此
云

既
各
有
四。
上
七
亦
然。
八
寒
者
且
準
他
文
云

煨
糞
屎
鋒
刃
烈
河
增。
各
住
彼
四
方。
無
間
四
門

無
間
深
廣
同。
上
七
捺
落
迦
八
增
皆
十
六。
謂
煻

成
一
百
三
十
六
獄。
故
俱
舍
云。
此
下
過
二
萬

屬。
則
八
箇
十
六
成
一
百
二
十
八
并
根
本
八。
合

者。
從
處
為
名。
八
中
各
有
十
六
小
獄
以
為
眷

獄。
地
獄
者。
梵
云
泥
黎。
此
云
苦
具。
言
地
獄

宜
等
可
知。
初
地
獄
中
言
八
大
地
獄
者
八
熱
地

例
不
可
全
闕。
一
一
皆
出
其
苦
相
為
機
次
關

中
說。
不
可
盡
具
思
之
可
及。
說
不
可
併
張

先
世。
據
理
則
通
現
在
未
來。
具
如
前
文
十
界

關
宜
二
十
五
有
及
別
圓
等。
且
語
現
益
以
對

同
異
中
三
十
六
句
一
界
十
界。
并
相
對
中。
苦
樂

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

八
聖
種
者。
具
如
止
觀
第
八
記。
餘
由
證
二
文
可

滅。
四
者
兩
目
數
瞬。
五
者
不
樂
本
座。
如
瘡
等

一
者
頭
上
華
萎。
二
者
腋
下
汗
出。
三
者
項
中
光

攝
畜
生
盡。
謂
晝
行
夜
行
畫
夜
行。
五
衰
相
者。

者。
此
三
是
畜
生
所
依
處
也。
大
論
又
有
三
類

佛
三
昧
正
法
念
阿
含
婆
沙
俱
舍
論
等。
水
陸
空

天
中
尚
有
醜
陋。
今
文
稍
略。
地
獄
諸
相
廣
如
觀

展
轉
以
居
餘
處。
或
有
端
正
受
諸
快
樂。
猶
如

過
五
百
由
旬
有
琰
魔
界。
從
廣
量
亦
爾。
從
此

下
空
及
餘
處。
鬼
本
處
在
閻
魔
王
界。
故
此
洲
下

獄
傍。
本
處
在
下
支
派
不
定。
或
近
山
河
江
海
地

蓮
華。
此
並
隨
身
色
為
名
也。
並
在
前
所
說
地

摩。
此
云
紅
蓮
華。
八
摩
訶
缽
特
摩。
此
云
大
紅

聲
為
名
也。
六
嗢
缽
羅。
此
云
青
蓮
華。
七
缽
特

烈。
三
頞
哳
。
四
謔
謔
婆。
五
唬
唬
婆。
此
並
從

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

果
具
如
俱
舍
婆
沙。
次
別
釋
中。
亦
四
趣
四
人
各

中
意。
六
天
因
果
前
三
具
如
正
法
念
等。
三
界
因

壞
意
亦
可
知。
若
成
就
地
獄
及
壞
非
想
非
此

此
語
先
破
地
獄
因。
說
中
間
漸
離
故
迭
有
成

無
成。
此
中
明
益
不
可
更
云
成
此
一
故
也。

非
想
也。
此
一
無
壞
故
也。
一
因
壞
者。
此
一
唯
壞

先
持
五
戒
頓
離
四
趣
因
者
是
也。
一
因
成
者

十
一
因
成
益
者。
四
趣
已
上
至
非
想
也。
此
語

釋。
次
若
無
下
別
釋。
四
因
壞
益
者
四
趣
因
也。
二

又
二。
先
正
釋。
次
如
是
等
下
結。
初
又
二。
初
總

初
正
釋。
次
合
而
下
明
益
由。
三
大
經
下
結。
初
文

益
之
相。
以
王
三
昧
力
而
應
之
也。
正
釋
又
三。

因
則
易。
故
於
一
人
心
中
可
辨
二
十
五
有
因

正
釋。
初
文
者。
一
果
辨
多
果
則
難
一
心
辨
多

見。
因
益
中
二。
先
與
果
益
對
辨
難
易
同
異。
次

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

為
四
有。
於
中
初
禪
加
梵
王。
四
禪
加
無
想。
故

在
無
色
文
後。
一
時
通
明。
次
四
禪
中。
四
禪
自

同。
此
中
乃
至。
下
四
禪
四
空
不
別
明
機
感。
總

人
對
辨
同
異。
三
若
修
下
別
明
因
相。
六
文
不

次
六
欲
亦
三。
先
總
辨
因。
次
故
云
下
與
四
趣
四

略
論
機
應。
正
文
在
下
二
十
一
有
一
時
總
明。

初
又
三。
先
總
標
人
因。
次
列。
三
判。
此
中
但
是

初
文
先
四
人
中
二。
先
正
釋
因
相。
次
明
機
感。

十
一
因
者
又
二。
謂
人
天。
各
先
辨
相
次
機
感。

下
辨
機
緣。
初
文
自
三。
次
機
緣
如
文。
次
辨
二

觀
十
心
中。
於
中
又
二。
先
正
明
有
相。
次
欲
離

者。
具
如
止
觀
第
七
記。
次
餘
三
趣
因
相
略
如
止

有。
欲
離
下
立
機
緣
中
二。
初
直
明。
二
明
得
繩

名
下
結
益。
初
又
二。
先
地
獄
中
二。
先
正
明
惡

辨。
六
欲
色
空
合
明。
初
四
趣
壞
中
二。
先
釋。
次
此

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

如
止
觀
第
七
記。
三
一
剎
那
下
初
果
位。
文
相
並

心
位。
次
賢
名
下
四
善
根
位。
言
如
救
頭
然
者。

在
五
停
心
前。
次
若
均
下
行
相
又
三。
初
五
停

之
法
通
伏
愛
見
以
為
機
緣。
初
明
出
家
修
戒

又
二。
先
釋。
次
是
為
下
結。
初
又
二。
初
明
所
修

釋
次
結
位。
初
又
二。
先
明
破
見
次
明
破
思。
初

先
正
釋。
次
益
由。
三
大
經
下
結
益。
初
又
二。
先

字
未
知
所
從
正
應
作
犛
字。
次
正
釋
中
亦
三。

貓
字
是
人
間
捕
鼠
者
非
此
中
義。
又
有
作
貓

尾
乃
害
其
身。
說
文
云。
西
夷
長
尾
牛
也。
有
作

釋。
初
中
言
犛
牛
者。
由
愛
尾
故。
人
貪
其

三
聲
聞
益
中
二。
先
明
修
因
意。
次
若
持
戒
下
正

結。
次
引
證。
次
合
而
下
正
明
益
由。
結
文
可
知。

引
舊
等
可
知。
次
四
空
文
略。
次
結
又
二。
初
正

略
釋
所
加。
仍
不
明
五
聖。
但
是
文
略。
次
問
答

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

經
結。
初
文
又
二。
先
釋
次
結
位。
初
釋
中
四。
先

證
支
佛。
五
六
度
中
二。
先
釋
次
由。
文
闕
引
大

其
眼。
諸
外
道
歎
云
必
有
勝
法。
外
道
受
教
皆

種
苦
行。
乃
教
外
道
跏
趺
而
坐。
手
捻
其
口
合

獼
猴
見
支
佛
坐
禪。
後
於
餘
處
見
諸
外
道
種

聲。
因
思
此
聲
從
因
緣
生
悟
辟
支
佛。
亦
如

為
鐶
釧
鬧。
令
漸
漸
減
釧
乃
至
唯
一
則
不
復

支
佛。
釧
動
者。
禪
經
云。
有
國
王
令
宮
女
摩
身

飛
釧
動
者。
論
云。
有
國
王
觀
華
飛
葉
動
得
辟

結
位。
與
聲
聞
共
為
中
草
故
云
猶
也。
次
言
華

又
三。
先
略
明
行
相。
次
此
人
下
略
明
機
應。
三

明
見
道
修
道
等
處
處
須
加
故
爾。
次
明
支
佛

節
節
有
機
感
相
尋
之
可
見。
以
明
賢
位
及

超
果
及
次
第
也。
次
結
位
及
由
結
可
知。
此
中

略
但
列
大
位
耳
細
相
不
論。
次
修
道
中
二。
謂

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

準
此
思
之
可
知。
七
別
人。
亦
先
釋
次
由。
釋
中

用
菩
薩
本
初
修
空
時
慈
悲
弘
誓
加
之。
假
中

自
伏
見
思
中
慈
悲
弘
誓
熏
之。
若
令
入
空
則

加
之。
別
者。
若
令
伏
見
思
時
用
菩
薩
本
初

別
也。
亦
是
通
別。
通
以
慈
悲
用
二
十
五
三
昧

文
云
合
而
言
之
即
是
總
也。
別
而
言
之
即
是

破
思。
如
文。
言
總
別
慈
悲
者
例
如
前
文。
前

次
文
二。
先
二
乘。
次
菩
薩。
初
文
二。
先
破
見。
次

由。
釋
中
三。
先
總
標
三
乘。
次
釋
次
結。
初
如
文。

六
道
出
地
持
菩
薩
戒
本。
六
通
教
益
中
亦
但
釋

四
禪
無
想
梵
王
五
含。
無
色
四。
三
明
六
度
對
破

四
人
四
趣
猶
有
十
七
謂
欲
界
六。
色
界
七。
謂

幻
等
四。
破
天
言
十
七
三
昧
者。
二
十
五
有
除

以
伏
下
功
能。
初
二
如
文。
破
人
言
四
者。
謂
如

總。
次
若
行
下
別
明
行
相。
三
六
蔽
下
指
教。
四

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

論
文
反
舉
真
以
釋
似。
五
明
土
一
異
者。
隨
機

兼
三
教。
楞
伽
三
人
義
當
四
人
俱
生
彼
土。
大

中
引
四
文
也。
此
經
可
見。
勝
鬘
當
知
菩
薩
義

人。
謂
住
行
向。
圓
教
一
人
謂
淨
六
根。
次
引
證

界。
言
九
處
者。
三
藏
二
人。
通
教
三
人。
別
教
三

者。
四
處
謂
四
教
中
各
有
斷
通
惑
者
生
於
彼

辨
土
體
一
異。
初
文
云
前
八
番
中
四
處
或
九
處

下
辨
利
鈍。
四
是
為
下
明
益
相。
五
若
分
別
下

為
五。
初
辨
人
類。
次
故
下
文
下
引
證。
三
是
人

蒙
加
益
等
可
知。
九
變
易
者。
在
方
便
土。
於
中

若
歷
下
別
中
言
十
種
境
者。
陰
入
等
十
境
也。

一
念
繫
緣
等。
當
知
二
名
二
義
同
異
永
別。
次

別。
次
明
機
緣。
初
又
二。
先
總
次
別。
總
中
亦
言

果
耳。
如
前
廣
釋。
八
明
圓
人
中
二。
先
明
總

二。
先
總
次
別。
總
中
言
一
念
等
者。
但
期
心
在

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

亦
通
凡
者。
由
前
答
云
破
實
報
土
顯
王
三
昧

經
云。
二
十
五
有
有
我
不
耶。
次
問
三
諦
在
極

一
有
上
惑
有
淺
深。
是
故
重
重
用
二
十
五。
故
大

次
料
簡
中
初
問
答
者。
二
十
五
有
其
名
雖
遍
一

旨。
次
是
為
下
結
益
由。
三
故
令
下
結
正
益
人。

兩
處
十
地
合
說。
次
結
中
三。
初
若
麤
下
總
結
文

似
別
義
必
依
圓。
以
別
證
道
同
圓
教
故。
即
是

生
實
報。
次
文
言
三
賢
十
聖
住
果
報
者。
名
雖

知
位
生
方
便
土。
於
彼
土
中
進
斷
無
明
亦

二
人
也。
此
之
二
人。
先
已
入
於
斷
見
思
惑
及
無

實
報
土。
方
便
土
又
二
人
者。
是
前
四
人
中
後
之

教
住
前
在
同
居
土。
得
入
此
位。
進
斷
無
明。
生

體
一
異。
初
言
八
番
之
中
兩
人
者。
別
教
地
前
圓

類。
次
但
無
明
下
明
益
相。
三
若
分
別
下
正
辨
土

所
見
二
義
常
存。
第
十
實
報
益
中
三。
先
總
舉
人

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

自
法
輪
證
他。
次
文
若
為
未
入
者。
復
須
成

又
二。
初
得
入
自
滿。
次
益
他。
次
引
證
中
成
道
證

明
未
入
實
者。
初
文
又
二。
初
正
明。
次
引
證。
初

文。
三
益
相
中
二。
初
明
已
入
實
益。
次
於
時
下

彼
之
下
明
益
相。
四
斯
等
下
結
前
生
後。
初
二
如

中
又
四。
先
示
遠
相。
次
從
是
下
明
遠
益
由。
三

佛。
後
問
答
中
二。
初
簡
二
文。
次
取
後
文。
於

一
諦
無
非
究
竟。
若
不
爾
者
如
何
五
陰
而
至
於

亦
是
寄
文
分
別。
令
易
解
故
作
三
諦
相。
其
一

地
云
破
實
報
耳。
妙
境
觀
法
實
通
凡
聖。
此
中

佛。
言
無
等
等
者。
如
前
第
二
卷
記。
為
顯
後

五
陰
即
是
俗
諦。
陰
既
至
佛。
當
知
俗
諦
亦
通
至

名
理
實
無
深
淺。
由
證
不
證
故
分
凡
聖。
初
云

於
佛。
是
故
更
問
亦
通
凡
不。
答
中
意
者。
三
諦

三
諦
了
了。
既
云
破
實
報
土。
狀
當
三
諦
唯
在

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

明
十
益。
初
文
又
二。
初
通
標
一
期
深
淺。
次
何

次
下
判。
初
文
又
二。
初
總
明
諸
教
益
相。
次
別

二。
初
約
教。
次
約
味。
初
約
教
又
二。
初
釋。
次
復

結。
初
又
二。
先
釋。
次
近
從
下
明
益
不
同。
初
又

先
正
釋。
次
料
簡。
初
正
釋
中
二。
先
釋。
次
始
從
下

其
未
入
者
故
生
後
文
近
益
之
相。
次
近
益
中
二。

若
方
便
實
報
已
入
實
者。
即
是
今
文
遠
益
之
相。

一
邊
即
是
其
事。
今
但
大
通
已
後。
若
於
此
土。

時
而
為
華
臺
而
作
方
便。
已
入
華
臺
者
自
是

應。
并
境
妙
中
明
二
諦
意。
尚
取
本
行
菩
薩
道

熟
處
處
得
益
成
內
外
眷
屬。
及
感
應
中
過
去
感

下
示
入
實
之
人。
故
知
前
明
四
種
結
緣
四
種
成

熟
不
同。
四
生
方
便
下
明
入
實
之
處。
五
如
千

忘
者
下
明
忘
者
須
熟。
三
或
多
以
下
明
成

熟
又
為
五。
初
標
忘
不
忘
二
人
不
同。
次

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

草
自
有
通
中
二
乘
為
中
草。
乾
慧
性
地
為
上

諸
教
通
途
皆
有
因
果
兩
益。
雖
無
三
藏
中
三

文
中
云
熟
蘇
而
有
體
法
等
七
益
者。
等
別
圓

開
但
云
兼
耳。
次
五
味
中
二。
先
列
次
判。
初

也。
次
判
云
勝
則
兼
劣
者。
勝
謂
圓
教
既
未
說

也。
次
別
論
下
以
聲
聞
去
別
對
諸
教
故
云
別

辨
依
教
通
別。
大
小
乘
中
皆
照
六
道
故
云
通

明
果
益。
久
居
黑
暗
而
今
大
明
故
屬
果
益。
三

初
文
二。
先
引
他
經
明
因
果
益。
次
又
佛
下
此
經

別
對
諸
教
以
明
八
益。
初
因
果
二。
先
釋
次
結。

別
明
十
益
中
二。
先
約
諸
教
辨
因
果
二
益。
次

七
益
之
相
不
異
於
變
故
云
如
前。
又
大
小
去

教
教
主
調
熟
之
力
功
在
於
斯。
雖
遠
近
有
殊。

復
差
別。
來
至
法
華
終
歸
實
事。
並
是
示
為
四

者
下
釋
所
以
然
者。
始
自
寂
場
終
至
法
華
雖

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

俱
無
病。
次
從
又
下
更
作
一
番
化
功
歸
己
釋。
利

病
行
利
眾
生。
利
生
現
病
非
實
病
故
知
法
應

病
法
應
病。
答
意
者。
秖
為
法
身
本
無
病
能
現

應
之
時
名
病
行。
應
身
得
益
即
法
益。
方
丈
現

故。
汝
問
非
也。
次
問
者
法
身
平
等
本
無
應。
垂

問
應
益
法
益
不。
如
問
像
現
鏡
明
不。
為
是
義

明。
其
像
彌
現
鏡
彌
明
故。
明
像
體
本
不
二。
汝

法
益。
亦
如
磨
鏡
為
見
像。
見
像
之
時
即
鏡

益
耶。
答
意
者。
應
身
之
處
即
法
身。
應
身
得
益
即

應
身
佛
化
聞
法
進
道。
亦
能
令
此
菩
薩
法
身

身
益
亦
令
法
身
益
者。
法
身
菩
薩
起
應
輔
於

次
前
諸
下
判
可
知。
次
雜
料
簡
中。
初
問
中
云
應

為
實
事。
若
方
等
七
益
依
前
所
列
不
同
此
例。

及
別
教
本
人
為
大
樹。
被
接
見
中
及
圓
教
本
人

草。
八
人
已
去
為
小
樹。
八
地
已
去
入
別
教
道

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

同。
故
知
遠
近
兩
益
但
成
判
於
麤
妙。
來
至
今

益
望
於
法
華
有
麤
有
妙。
約
教
約
味
皆
悉
不

因
果
益。
得
是
遠
為
實
報
土
家
因
果
益。
前
之
七

因
果
益。
不
得
是
變
易
因
果
益。
不
得
是
分
段

中。
四
趣
之
因
一
時
俱
壞
餘
句
可
見。
得
是
分
段

句。
中
間
已
去
釋
第
三
句。
如
修
五
戒
生
於
人

句。
四
趣
困
益
釋
前
初
句。
非
想
成
益
釋
第
二

壞。
更
作
四
句
釋
前
所
列。
不
成
不
壞
釋
第
四

句
者
自
有
壞
益
下
列
也。
不
成
不
壞
至
亦
成
亦

或
有
一
人
二
俱
益。
或
有
一
人
俱
無
益。
次
四

相
及。
或
有
一
人
得
果
益。
或
有
一
人
得
因
益。

句
並
約
十
番
之
中
因
果
二
益。
以
料
簡
故
不

有
兩
箇
四
句
七
箇
二
句
而
為
料
簡。
初
兩
箇
四

功
即
多
法
身
得
益
理
應
多。
次
從
今
作
下。
復

物
若
少
病
則
少。
應
跡
若
多
名
病
多。
機
多
應
多

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

無
差
妙
益。
次
更
借
待
妙
對
絕
以
辨。
又
三。
初

借
益
相
以
判
眷
屬。
初
文
又
二。
初
略
開。
故
云

一
實。
一
實
即
草
木。
次
別
開
中
二。
先
正
開。
次

云
差
即
無
差。
無
差
即
差。
今
亦
如
是。
草
木
即

別
開。
初
文
者。
故
彼
藥
草
疏
中。
一
一
文
義
皆

乘
解
心
明
淨
等。
次
釋
中
二。
先
總
開。
次
諸
經
下

七
益。
故
云
本
是
地
上
清
涼
益。
今
則
進
發
大

實。
又
於
一
實
亦
可
義
立
七
益
之
名
為
今
經

潤。
仍
舊
為
名。
名
為
七
益。
是
則
七
人
同
成
一

草
二
木
同
一
實
相
地
之
所
生
等
一
佛
乘
雨
之
所

他
經
七
益。
今
開
權
顯
實
更
無
異
趣。
此
即
三

益。
本
謂
三
草
二
木
及
一
實
事
各
不
相
關。
即

八
番
益
中。
合
因
果
益。
為
一
小
草
益
故
但
七

次
雖
復
下
釋。
初
標
中
云
今
經
備
有
七
益
者。
前

經
同
成
一
妙
方
始
是
開。
於
中
又
二。
初
標。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

文
殊
即
其
人
也。
實
報
七
益
如
七
方
便
同
成
一

上
謂
實
報
等
故
能
上
土
益
物。
妙
音
觀
音
普
賢

及
凡
夫
師。
初
法
身
弘
經
者。
法
身
從
上
土
來。

釋。
釋
中
初
明
師
中
三
例
不
同。
謂
法
身
生
身

入
者
與
本
入
者
不
異。
次
明
流
通
益
中
標
列

經。
故
遠
近
當
文
實
相
無
別
故。
前
文
云。
今
所

文。
當
知
今
經
所
譚
異
昔
況
復
開
顯
永
異
餘

中
騰
昔
說
者
名
為
遠
近。
三
周
開
廢
名
為
當

實。
然
前
所
明
若
遠
若
近
不
出
當
文。
但
約
文

差
秖
是
一
實。
是
故
此
經
不
捨
六
名
而
成
一

與
絕
待
不
異。
無
差
即
差。
六
益
宛
然。
差
即
無

位。
義
當
相
待。
不
進
不
妙
義
當
於
待。
其
實
並

但
進
入
之
相。
捨
麤
入
妙。
又
捨
下
位
進
入
高

中
二。
先
判
眷
屬。
次
約
妙。
初
如
文。
次
文
者。

雙
標。
次
釋。
三
進
入
即
是
下
結
判。
次
判
眷
屬

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

明
唯
實。
三
又
云
下
釋
疑。
初
文
二。
先
釋。
次
此

釋。
次
今
時
下
破
立。
初
文
又
三。
初
明
雙
用。
次

用
權。
為
顯
此
意
故
云
出
法。
又
為
二。
初
正

方
法
亦
曰
法
相。
弘
經
方
法。
為
唯
用
實
亦
許

文
證
內
凡
位
名
為
凡
師。
次
出
法
者。
法
謂

五
品
及
以
六
根
淨。
故
今
下
答
問
文
中
引
六
根

有
餘
故
云
不
能
上
土
利
益。
凡
夫
師
者。
通
取

此
土
及
以
神
通
往
於
他
土。
尚
未
能
入
方
便

益
他。
雖
則
自
能
增
道
損
生
未
能
起
應。
但
能

土
得
無
生
忍。
是
故
未
能
於
上
二
土
弘
經

益
名
為
權
益。
得
一
實
益
名
為
實
益。
始
於
此

許
用
權
以
助
於
實。
故
知
能
於
他
土
得
前
六

能
入
方
便。
有
餘
令
他
得
於
權
實
等
益。
既

亦
能
此
土
他
土
者。
神
通
但
能
往
於
他
方
而
未

實。
他
土
具
七
亦
能
令
他
具
足
十
益。
生
身
菩
薩

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

法
師
品
文。
若
作
三
段
仍
屬
正
說。
若
分
本
跡

中
者
入
室
著
衣
坐
座。
爾
乃
應
為
四
眾
說
法。

記
已
於
他
方
土
作
佛
弘
經
餘
如
文。
法
師
品

說。
廣
如
經
文。
授
記
品
末
者。
四
大
聲
聞
得
授

不
得
為
說。
若
有
利
根
智
慧
明
了
等
乃
可
為

中
云
譬
喻
品
後
等
者。
品
末
文
云。
鈍
根
小
智
等

中
亦
有
流
通
之
益。
次
展
轉
去
正
明
流
通
益。
初

人。
三
正
出
益。
四
舉
況。
初
文
二。
先
明
正
宗

滅
後
流
通
相
也。
於
中
為
四。
初
出
法。
次
出

弘
經
之
相。
次
明
益
中。
凡
言
弘
經
之
相
益
在

名
餘。
次
破
立
中
二
先
破。
次
善
弘
下
立。
正
出

有
深
復
餘
者
即
別
教
法
也。
入
地
名
深。
地
前

經
云。
若
不
信
此
法
於
餘
深
法
中
示
教
利
喜
者。

薩
下
明
助
意。
初
文
云
經
文
許
用
別
助
圓
者。

則
下
結。
初
又
二。
先
正
釋
以
三
助
一。
初
但
菩

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

果。
故
大
乘
觀
之
已
成
重
因。
舉
輕
責
重
令
勿

凡
一
切
重。
罪
皆
由
剎
那。
故
剎
那
若
起
已
含
因

下
勸
須
起
觀。
三
淨
心
下
正
明
起
觀。
初
文
者。

一
向
下
破
性
過。
初
又
三。
先
明
觀
境。
次
若
能

第
四
明
觀
心
利
益
中
二。
先
正
明
觀
心。
次
夫

初
住
已
上
即
實
事
益。
雖
分
七
益
位
必
在
圓。

故。
八
信
已
上
為
小
樹。
十
信
伏
無
明
為
大
樹。

草
上
草
亦
在
五
品
位
中。
以
同
三
藏
未
斷
惑

空
即
三
草
等
益
者。
五
品
為
小
草。
七
信
為
中

言
不
老
等
者
秖
是
達
老
死
實
相。
言
旋
假
入

之
益。
初
明
七
益。
次
明
穿
鑿
助
顯
七
益。
初
文

地
涌
菩
薩
是
也。
三
明
益
中
即
是
末
代
流
通

者
如
法
師
品
中。
千
界
塵
數
者
如
神
力
品
中
指

次
初
品
去
約
人
展
轉
以
下
況
上。
八
萬
大
士

即
在
流
通。
流
通
正
在
六
七
二
卷。
文
相
可
知。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

為
二。
初
破
古。
次
正
釋。
初
文
又
二。
先
出
古
人

廣
釋。
今
當
第
五
結
前
十
妙
以
成
權
實
於
中

五
文
釋
此
十
妙。
一
列
名。
二
生
起。
三
引
證。
四

○
五
明
權
實
者。
大
文
第
五。
第
二
卷
初
大
為

成
可
解。

破。
四
引
證。
次
三
句
例
中
二。
先
例
次
即
假
下
結

又
汝
從
下
立
道
理
破。
三
又
三
事
下
約
法
相

破
自。
次
三
句
例
初
破
自
中
四。
初
立
事
破。
次

破
性
中
二。
初
立
性
計。
次
自
性
下
破
破
文
二。
先

通
自
屬
於
他。
若
不
自
觀
己
心
徒
數
他
寶
次

者
不
達
文
旨。
若
遠
若
近
已
謝
於
往。
正
說
流

近
遠
當
文
七
益
十
益。
然
益
實
由
觀
法。
恐
尋

來
得
益
由
於
現
身
口
輪
說
法。
令
他
得
於

次
以
是
下
結
益。
所
以
須
明
觀
心
益
者。
然
上

起
剎
那。
次
如
文
正
起
觀
中
二
初
正
明
觀
相。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

名
義
永
異。
二
正
釋
中
三。
初
約
法。
次
約
五
味。

廢
因
果
以
立
理
一。
更
加
行
一。
是
故
數
同
而

不
出
理
則
同
魔
說。
今
家
和
舊
亦
作
四
一。
乃

因
果
為
理
一
耶。
若
爾
去
重
難。
若
但
因
果
而

理。
於
中
為
三。
初
難。
次
引
證
責
云。
云
何
分
別

有
四
去
難
光
宅
四
一
中。
但
立
因
果
而
無
於

彼
三
三。
離
彼
無
理。
四
又
下
重
並
難。
次
從
實

先
有
斯
救。
故
今
述
之。
三
若
爾
下
重
難。
還
以

救。
大
師
既
不
見
光
宅
應
是
他
人
亦
曾
此
破

破
四
一。
初
文
又
四。
初
直
破。
次
彼
下
明
光
宅

教
何
辜
而
不
立
理。
次
破
中
二。
先
破
三
三。
次

有
理。
大
小
各
有
果。
何
故
昔
三
但
有
於
三。
昔

權
未
至
於
果
故
闕
於
果
果
即
是
理。
大
小
俱

三
乘
但
各
有
三
故
云
三
三
謂
教
人
因。
昔
三
乘

意。
次
破。
初
云
三
三
之
權
者。
此
光
宅
意。
以
昔

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

其
四
門
本
因
為
名
故
云
四
實。
及
別
四
實。
入

入
圓。
同
成
一
實。
無
復
有
權。
故
云
但
實。
仍

之
為
權。
果
門
者
入
實
為
果。
四
教
四
門
悉
皆

入
實
門。
兼
因
作
名
有
五
十
六
與
前
數
同
名

前。
此
中
重
云
因
者。
涅
槃
中
人
用
前
三
教
為

十
六
權
八
實。
若
更
約
因
門
五
十
六
權
亦
如

有
十
二
權
四
實。
并
前
兩
教
三
十
二
權
故
有
五

一
義
悉
皆
實
故
也。
歷
四
門
者。
別
圓
兩
教
中
各

故
也。
若
約
四
悉。
十
四
權
二
實
者。
別
圓
兩
教
第

約
教
中
云
在
果
四
俱
實
者。
四
教
俱
得
入
實

槃
中
二。
初
與
方
等
辨
異。
次
正
約
涅
槃
中。
初

第
五
味
中
分
二。
謂
法
華
涅
槃。
法
華
如
文。
涅

正
結。
次
引
他
同。
三
例。
次
五
味
中
前
四
如
文。

結。
次
復
次
下
約
施
開
相
對
以
結。
又
二。
初

三
故
知
下
結
判。
初
文
又
二。
初
直
就
十
妙
中

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

為
欲
明
妙。
先
明
諸
麤
開
之
成
妙。
今
廣
釋

明
諸
妙。
但
釋
一
妙
以
為
十
相。
故
一
一
文
中

已
廣。
今
此
何
故。
復
重
明
耶。
答
此
有
多
意。
前

前
來
諸
文。
處
處
約
教
約
味。
若
判
若
開。
文
相

教
以
判
亦
有
待
絕。
四
若
取
下
約
悟
以
判。
問

絕
以
判。
今
法
華
是
待
又
開
權
是
絕
三
獨
約
圓

判。
又
四。
初
約
四
教。
次
獨
約
一
圓
用
法
華
待

中
之
實。
次
總
結
中
二。
初
約
教
結。
次
更
約
教

義
悉
即
是
權
中
之
實。
圓
教
第
一
義
悉
即
是
實

悉。
當
知
三
教
三
悉
即
是
權
中
之
權。
三
教
第
一

十
二
名
為
權
悉。
此
實
中
權
不
復
同
前
三
教
三

一
義。
名
為
四
實。
四
門
各
有
餘
三
悉
檀。
三
四

圓
四
門
十
六
悉
檀
中。
自
分
權
實。
四
門
有
四
第

二
權
者。
前
之
三
教
入
實
同
圓。
故
名
為
果。
就

圓
四
實。
同
成
一
實。
意
亦
同
之。
約
果
四
實
十

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

或
沒
非
部
正
意。
故
縱
有
施
設
託
事
附
法。
或

心
乃
是
教
行
樞
機
仍
且
略
點
寄
在
諸
說
或
存

約
四
教
及
以
五
味。
意
在
開
教
悉
入
醍
醐。
觀

自
他。
使
一
代
教
門
融
通
入
妙
故。
凡
諸
義
釋
皆

之
說
咸
堪
被
圓。
然
此
跡
門
譚
其
因
果
及
以

施。
空
拳
咸
實
因
茲
復
立
大
意
顯
悟
誑
小

同
成
一
理
心
性。
乃
識
前
來
若
妙
若
麤。
若
開
若

諸
法
亡
泯
不
二。
故
更
約
悟
開
前
十
妙
權
實

文。
若
約
諸
教
者
但
是
重
結
諸
權
實
意。
一
切

幾
權
幾
實。
是
故
更
此
以
四
悉
權
實
結
前
諸

悉
亦
爾。
故
更
約
五
味。
諸
味
法
門
以
判
四
悉

四
悉
之
內
幾
權
幾
實
復
有
諸
門。
諸
門
之
內
四

自
行
化
他。
但
明
權
實
未
明
權
實
悉
用
四
悉。

殊。
故
更
合
明
秖
是
權
實
及
開
權
實。
又
前
諸
文

已。
復
更
朿
前
非
但
諸
文
盡
妙
亦
乃
諸
妙
無

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

而
二。
開
權
顯
實
則
二
而
不
二。
法
既
教
部
咸
開

以
十
門
收
攝
十
妙。
何
者。
為
實
施
權
則
不
二

著
法
華
行
成。
使
功
不
唐
捐
所
詮
可
識。
故
更

行
因
果。
起
教
一
章
成
今
化
他
能
所。
則
彼
此
昭

中
理
境
乃
至
利
益
咸
爾。
則
止
觀
十
乘
成
今
自

有
歸。
一
期
縱
橫
不
出
一
念
三
千
世
間
即
空
假

章。
使
前
四
章
與
諸
文
永
異。
若
曉
斯
旨
則
教

自
他
因
果
法
故。
況
復
教
相
秖
是
分
別
前
之
四

下
文
云。
本
跡
雖
殊
不
思
議
一。
況
體
宗
用
秖
是

應
知
但
是
離
合
異
耳。
因
果
義
一
自
他
何
殊。
故

撮
十
妙
為
觀
法
大
體。
若
解
跡
妙
本
妙
非
遙

意
罄
無
不
盡。
故
不
可
不
了
十
妙
大
綱。
故

始
末
自
他
故
具
演
十
妙
搜
括
一
化。
出
世
大

化
所
化。
意
在
能
詮。
詮
中
咸
妙。
為
辨
詮
內

辨
十
觀
列
名
而
已。
所
明
理
境
智
行
位
法。
能

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

唯
在
心
體
力
作
緣
義
兼
心
色。
因
果
唯
心。
報
唯

一
念
別
分
色
心。
何
者。
初
十
如
中
相
唯
在
色
性

十
如
境
乃
至
無
諦。
一
一
皆
有
總
別
二
意。
總
在

十
從
眷
屬
利
益
立
名。
一
色
心
不
二
門
者。
且

感
應
神
通
立
名。
第
八
第
九
從
說
法
立
名。
第

立
名。
第
四
從
位
法
立
名。
第
五
第
六
第
七
從

是
中
第
一
從
境
妙
立
名
第
二
第
三
從
智
行

　
九
者
權
實
不
二
門
　
　
十
者
受
潤
不
二
門

　
七
者
自
他
不
二
門
　
　
八
者
三
業
不
二
門

　
五
者
染
淨
不
二
門
　
　
六
者
依
正
不
二
門

　
三
者
脩
性
不
二
門
　
　
四
者
因
果
不
二
門

　
一
者
色
心
不
二
門
　
　
二
者
內
外
不
二
門

理。
使
一
部
經
旨
皎
在
目
前。

即
撿
之。
本
文
已
廣
引
誠
證。
此
下
但
直
伸
一

成
妙
故
此
十
門
不
二
為
目。
一
一
門
下
以
六

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

內
者。
先
了
外
色
心
一
念
無
念。
唯
內
體
三
千
即

土
淨
穢
差
品。
而
帝
網
依
正
終
自
炳
然。
所
言

然
豁
同
真
淨。
無
復
眾
生
七
方
便
異
不
見
國

故。
心
色
體
絕
唯
一
實
性。
無
空
假
中。
色
心
宛

謂
託
彼
依
正
色
心
即
空
假
中。
即
空
假
中
妙

二
內
外
不
二
門
者。
凡
所
觀
境
不
出
內
外。
外

己
心
生
佛
寧
乖
一
念。
故
彼
彼
境
法
差
而
不
差。

念。
遍
見
己
他
生
佛。
他
生
他
佛
尚
與
心
同。
況

而
色
而
心。
唯
色
唯
心
良
由
於
此。
故
知
但
識
一

變。
變
名
為
造。
造
謂
體
用。
是
則
非
色
非
心

性
無
性
三
千
宛
然。
當
知
心
之
色
心
即
心
名

別
已
攝
別
入
總。
一
切
諸
法
無
非
心
性。
一

色
心
真
中
唯
心
一
實
及
無
準
此
可
見。
既
知

則
三
兼
色
心
滅
唯
在
心。
二
諦
三
諦
皆
俗
具

約
色。
十
二
因
緣。
苦
業
兩
兼
惑
唯
在
心。
四
諦

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

故
合
脩
為
二。
二
與
一
性
如
水
為
波。
二
亦
無

三。
是
則
脩
雖
具
九。
九
秖
是
三。
為
對
性
明
脩

性
各
三。
合
謂
脩
二
性
一。
脩
二
各
三。
共
發
性

俱
泯。
又
了
順
脩
對
性
有
離
有
合。
離
謂
脩

故
須
一
期
迷
了。
照
性
成
脩。
見
性
脩
心。
二
脩

事
恒
殊。
可
由
事
不
移
心。
則
令
迷
脩
成
了。

性
成
迷。
迷
了
二
心。
心
雖
不
二。
逆
順
二
性。
性

又
二
種
順
脩
逆
脩。
順
謂
了
性
為
行。
逆
謂
背

起
脩
則
全
性
成
脩。
性
無
所
移
脩
常
宛
爾。
脩

由
脩
照
性。
由
性
發
脩。
在
性
則
全
脩
成
性。

此
內
界
如
三
法
具
足。
性
雖
本
爾
藉
智
起
脩

門
成。
三
脩
性
不
二
門
者。
性
德
秖
是
界
如
一
念。

遍。
誰
云
內
外
色
心
己
他。
此
即
用
向
色
心
不
二

不
周。
十
方
諸
佛
法
界
有
情
性
體
無
殊
一
切
咸

空
假
中。
是
則
外
法
全
為
心
性。
心
性
無
外
攝
無

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

殊。
二
而
不
二
始
終
體
一。
若
謂
因
異
果
因
亦

虛
故
迷
轉
應
成
性。
是
則
不
二
而
二
立
因
果

雖
即
義
同
而
空
虛
像
實。
像
實
故
稱
理
本
有
空

勤
加。
空
名
惑
絕。
幻
因
既
滿。
鏡
像
果
圓。
空
像

強
分
三
惑。
義
開
六
即
名
智
淺
深。
故
如
夢

秖
由
亡
智
親
疏
致
使
迷
成
厚
薄。
迷
厚
薄
故

果
名
豈
可
仍
存
因
號。
因
果
既
泯
理
性
自
亡。

秖
緣
因
果
理
一
用
此
一
理
為
因。
理
顯
無
復

了
迷
性
實
唯
住
因
故
久
研
此
因。
因
顯
名
果。

德
已
具
何
不
住
因。
但
由
迷
因
各
自
謂
實。
若

果。
名
三
涅
槃。
因
果
無
殊
始
終
理
一。
若
爾
因

因
果
不
二
門
者。
眾
生
心
因
既
具
三
軌。
此
因
成

所
分
別
法
界
洞
朗。
此
由
內
外
不
二
門
成。
四

從
性
成
成
三
法
爾。
達
無
脩
性
唯
一
妙
乘。
無

二
亦
如
波
水。
應
知
性
指
三
障。
是
故
具
三。
脩

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

謂
十
定
十。
分
真
垂
跡
十
界
亦
然。
乃
由
果
成

根
遍
照。
照
分
十
界
各
具
灼
然。
豈
六
根
淨
人

體
悉
淨。
三
千
未
顯
驗
體
仍
迷。
故
相
似
位
成
六

別
則
六
穢
四
淨。
通
則
十
通
淨
穢。
故
知
剎
那
染

那。
剎
那
性
常
緣
起
理
一。
一
理
之
內
而
分
淨
穢。

用
故
三
千
因
果
俱
名
緣
起。
迷
悟
緣
起
不
離
剎

雖
本
有
而
全
體
是
清。
以
二
波
理
通
舉
體
是

波
濕
無
殊。
清
濁
雖
即
由
緣
而
濁
成
本
有。
濁

與
法
性。
遍
應
眾
緣
號
之
為
淨。
濁
水
清
水

之
與
無
明。
遍
造
諸
法
名
之
為
染
無
明
之

性
為
無
明。
故
可
了
今
無
明
為
法
性。
法
性

二
門
成。
五
染
淨
不
二
門
者。
若
識
無
始。
即
法

無
明
即
明。
三
身
並
常
俱
體
俱
用。
此
以
修
性
不

同
名
無
明。
三
千
果
成
咸
稱
常
樂。
三
千
無
改

非
因。
曉
果
從
因。
因
方
克
果。
所
以
三
千
在
理

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

身
與
法
身。
量
同
塵
國
與
寂
光
無
異。
是
即
一

果
理
同。
依
正
何
別。
故
淨
穢
之
土。
勝
劣
之
身。
塵

生
理
性
非
局
而
局。
始
終
不
改。
大
小
無
妨。
因

那
妙
境
然。
應
復
了
諸
佛
法
體
非
遍
而
遍。
眾

攝。
但
眾
生
在
理
果
雖
未
辦。
一
切
莫
非
遮

行。
已
有
不
二
正
依
之
相。
故
使
自
他
因
果
相

所。
雖
無
能
所
依
正
宛
然
是
則
理
性
名
字
觀

土
一
千
屬
依。
依
正
既
居
一
心。
一
心
豈
分
能

無
始
一
念
三
千。
以
三
千
中
生
陰
二
千
為
正
國

六
依
正
不
二
門
者。
已
證
遮
那
一
體
不
二。
良
由

由
了
染
淨
空
中
自
亡
此
以
因
果
不
二
門
成。

淨
穢
故
以
空
以
中。
仍
由
空
中
轉
染
為
淨。

動
此
念
遍
應
無
方。
隨
感
而
施
淨
穢
斯
泯。
亡

具。
遮
故
法
爾
空
中。
終
日
雙
亡
終
日
雙
照。
不

等
彼
百
界。
故
須
初
心
而
遮
而
照。
照
故
三
千
恒

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

而
不
像
者。
若
鏡
未
現
像
由
塵
所
遮
去
塵
由

不
通。
若
與
鏡
隔
則
容
有
是
理。
無
有
形
對

性。
若
一
形
對
不
能
現
像。
則
鏡
理
有
窮
形
事

能
如
鏡
現
像。
鏡
有
現
像
之
理。
形
有
生
像
之

理
滿
故
能
應。
應
遍
機
遍
欣
赴
不
差。
不
然。
豈

光。
眾
生
由
理
具
三
千
故
能
感。
諸
佛
由
三
千

界。
界
界
轉
現
不
出
一
念。
土
土
互
生
不
出
寂

物。
物
機
無
量
不
出
三
千
能
應
雖
多
不
出
十

德
三
諦
三
千
自
行。
唯
在
空
中
利
他
三
千
赴

具
足
自
他。
方
至
果
位
自
即
益
他。
如
理
性
三

不
二
門
者。
隨
機
利
他
事
乃
憑
本。
本
謂
一
性

此
事
理
互
相
收。
此
以
染
淨
不
二
門
成。
七
自
他

中
安
能
成
茲
自
在
用。
如
是
方
知
生
佛
等。
彼

難
思
議。
淨
穢
方
所
無
窮
盡。
若
非
三
千
空
假

一
塵
剎
一
切
剎。
一
一
塵
身
一
切
身。
廣
狹
勝
劣

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

三
密
有
本。
百
界
三
業
俱
空
假
中。
故
使
稱
宜

殊。
果
用
無
虧
因
必
稱
果。
若
信
因
果
方
知

百
界
一
心
界
界
無
非
三
業。
界
尚
一
念
三
業
豈

一
如
不
謀
而
化。
常
冥
至
極
稱
物
施
為。
豈
非

無
身
說
必
非
說。
身
口
平
等
等
彼
意
輪。
心
色

法
身
應
無
垂
世。
若
唯
佛
道
誰
施
三
乘。
身
尚

是
法
身。
二
說
若
乖
何
故
乃
云
皆
成
佛
道。
若
唯

應
在
法
分
於
權
實。
二
身
若
異
何
故
乃
云
即

設
化。
現
身
說
法
未
曾
毫
差。
在
身
分
於
真

三
密。
隨
順
物
理
得
名
不
同。
心
輪
鑒
機
二
輪

二
門
成。
八
三
業
不
二
門
者。
於
化
他
門
事
分

端。
則
不
起
自
性
應
無
方
所。
此
由
依
正
不

功。
復
由
緣
了
與
性
一
合
方
能
稱
性
施
設
萬

知。
應
知
理
雖
自
他
具
足。
必
藉
緣
了
為
利
他

人
磨
像
現
非
關
磨
者。
以
喻
觀
法
大
旨
可

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

遇
時
成
習
行
願
所
資。
若
無
本
因
熏
亦
徒
設。

實
無
始
熏
習
或
實
或
權。
權
實
由
熏
理
恒
平
等。

二
門
成。
十
受
潤
不
二
門
者。
物
理
本
來
性
具
權

應
為
名。
三
業
理
同。
權
實
冥
合。
此
以
三
業
不

隔
異。
對
說
即
以
權
實
立
稱。
在
身
即
以
真

實
機。
三
業
一
念
無
乖
權
實。
不
動
而
施
豈
應

而
實。
此
即
如
前
心
輪
自
在。
致
令
心
口
赴
權

常
然。
至
果
乃
由
契
本
一
理
非
權
非
實
而
權

復
然。
權
實
相
冥
百
界
一
念。
不
可
分
別
任
運

法
界。
亦
由
理
性
九
權
一
實。
實
復
九
界
權
亦

二
門
成。
九
權
實
不
二
門
者。
平
等
大
慧
常
鑑

羅
遮
那。
方
乃
名
為
三
無
差
別。
此
以
自
他
不

已
有
理
性
三
密
相
海。
一
塵
報
色
同
在
本
理
毘

三
業
具
足。
化
復
作
化。
斯
之
謂
歟。
故
一
念
凡
心

遍
赴
為
果。
一
一
應
色。
一
一
言
音。
無
不
百
界。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

既
爾。
覽
別
為
總。
符
文
可
知。

本
跡
非
遙。
故
重
述
十
門
令
觀
行
可
識。
首
題

中
成
故
有
用。
若
了
一
念。
十
方
三
世
諸
佛
之
法

五
章
三
法
起
用。
三
法
既
是
一
念
三
千
即
空
假

淺
深
設
位
簡
濫。
三
法
秖
是
證
彼
理
三。
下
之

行
行
解
契
理。
三
法
相
符
不
異
而
異。
而
假
立

本
來
具
三。
依
理
生
解
故
名
為
智。
智
解
導

乃
至
受
潤
咸
然。
故
使
十
妙
始
終
理
一。
如
境

以
權
實
不
二
門
成
是
故
十
門
門
門
通
入
色
心

佛
心
地
三
千
不
殊。
四
微
體
同
權
實
益
等。
此

常
寂
光
無
非
法
界。
故
知
三
千
同
在
心
地。
與

權
非
實
為
權
實
應。
物
機
契
應
身
土
無
偏。
同

由
生
具
非
權
非
實
成
權
實
機。
佛
亦
果
具
非

幻
機
幻
感
幻
應
幻
赴。
能
應
所
化
並
非
權
實。
然

遇
熏
自
異
非
由
性
殊。
性
雖
無
殊
必
藉
幻
發。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十四

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
四

▲

法華玄義釋籤卷第十四