法華玄義釋籤卷第十八

者。
且
云
般
若
本
是
融
門
二
乘
寄
此
而
入
真

仍
有
別
教
能
通
之
麤。
自
有
帶
麤
所
不
帶
麤
能

耳。
故
此
句
中
但
云
無
有
真
諦
能
所
故
云
也。

妙。
不
帶
麤
能
所
是
乳
者
為
成
四
句
一
往
語

仍
麤。
次
四
句
者
皆
約
味
判。
判
彼
部
中
能
所
麤

理
之
教
巧
拙
不
同。
故
使
通
妙
理
之
教
別
教

四
句
者。
列
釋。
若
以
理
為
言
則
一
麤
一
妙。
詮

立
能
所。
次
以
兩
種
四
句
分
別。
前
教
次
味。
前

先
分
別
能
所
麤
妙。
次
問
答
釋
疑。
初
文
二。
先
略

三
明
判
中
自
二。
列
章
竟。
次
釋
初
章
中
二。

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
述

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
八

▼

法華玄義釋籤卷第十八

而
教
行
取
理
不
當
故
名
理
為
狹。
是
則
四
教

教
行
理
三
皆
悉
是
狹。
若
通
圓
兩
教
教
行
不
狹

通。
今
以
此
之
通
別
判
於
狹
小。
若
藏
別
兩
教

分
通
別
即
其
義
也。
皆
以
四
故
名
別
一
故
名

三
者
即
教
行
理
通
別
之
相。
具
如
第
二
卷
初
當

教
中
皆
作
三
對
四
一
不
同
及
判
門
意。
所
言

下
歷
教
解
釋。
三
今
拓
下
明
用
門
之
意。
一
一

疑
中。
先
問。
次
答
中
三。
先
通
明
其
意。
次
何
者

住
真
及
以
教
道
俱
入
三
德
故
所
通
妙。
次
釋

部
中
前
之
三
教
能
通
之
門
名
之
為
麤。
並
不

圓
中
道
故
名
為
妙。
涅
槃
中
諸
門
亦
是
者。
涅
槃

能
通
從
於
通
教
中
來
故
名
為
麤。
所
通
即
是
別

見
非
無
能
詮
即
空
麤
教。
自
有
帶
麤
能
等
者。

藏。
此
亦
約
部
大
分
為
言。
若
隨
二
乘
當
分
所

諦。
雖
有
但
真
所
通
之
麤
而
無
詮
真
能
通
三

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

從
能
通
故。
若
執
皆
麤
從
計
情
故。
此
就
當
教

藏
中
三。
先
且
通
論
無
復
麤
妙。
以
教
門
俱
妙

門
中
十
觀。
教
又
二
義。
一
約
門。
二
約
悉。
初
三

同。
一
一
教
皆
有
教
行
二
判。
教
謂
四
教
行
謂

諸
門
中
二
先
約
教。
次
約
味。
先
約
教
中
四
教
不

向
麤。
故
須
此
簡。
若
約
五
味
意
亦
可
知。
次
約

行。
皆
通
至
極。
恐
人
不
了
狹
小
之
言
謂
一

小
俱
妙。
作
此
釋
者。
意
云
四
門
是
教
十
觀
是

教
行
理
三
狹
小
復
麤。
後
之
一
教
教
行
理
三
狹

四
解
遍
一
代
教
故
云
處
處。
則
識
前
之
三
教

意
中
言
開
拓
等
者。
今
開
圓
經
一
句
而
作

經
即
是
以
圓
教
行
取
理
難
當。
三
明
用
門

是
四
家
之
門
故
云
一
門。
言
依
經
文
者。
依
今

及
能
詮
教
名
之
為
四。
是
故
經
言
一
門
者。
一

皆
以
教
主
及
所
詮
理
名
之
為
一。
以
所
被
機

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

觀
中
二。
初
約
十
觀。
次
迦
羅
迦
果
則
有
九
分

別
中
亦
有
約
四
門
教
及
以
根
性
并
十
觀
法。
十

若
論
法
相。
既
有
若
論
之
言
即
是
置
通
從
別。

別
中
亦
應
明
通
不
論
通
塞
但
是
文
略
故
云

有
通
有
塞
即
四
門
四
悉。
十
觀
具
如
三
藏
中。
次

次
通
教。
通
論
無
通
無
塞。
次
別
論
有
通
有
塞。

中
初
三
藏
者。
若
門
中
有
觀
為
妙
無
觀
為
麤。

文
相
可
見。
一
門
既
爾
餘
門
亦
然。
次
約
十
觀

下
從
行
所
宜
以
判
麤
妙。
次
約
四
悉
中
四
悉

生
空
義
歸
於
有
法
空
方
乃
義
順
於
空。
三
今
約

空
門
附
真
為
法
空。
二
空
名
同
意
義
永
異。
是
故

門
俱
得
二
空。
一
往
從
便
有
門
附
俗
為
生
空

是
三
藏
生
法
二
空。
具
如
止
觀
第
六
記。
準
理
二

比
則
有
前
麤
後
妙。
言
為
鈍
根
說
生
空
等
者
此

為
語。
次
別
論
者。
從
若
從
法
為
語
去
互
相
形

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

分
鎮
頭。
若
從
偏
小
及
外
道
中
得
是
觀
法
則

迦。
今
以
十
觀
合
於
十
分。
若
十
分
善
巧
則
十

畜
八
不
淨
者
為
迦
羅
迦。
以
清
淨
眾
為
鎮
頭

頭
迦
樹。
諸
人
知
已
笑
而
捨
去。
下
文
合
譬。
以

即
言。
彼
方
多
有
無
量
迦
羅
迦
樹。
唯
有
一
株
鎮

女
人
答
言。
於
彼
林
中
得
是
果
來。
諸
人
聞
已

智
人
輩
問
是
女
人。
汝
於
何
處
得
是
果
來。

來
詣
市。
凡
愚
不
識
買
迦
羅
迦
噉
已
命
終。
有

有
一
分。
迦
羅
迦
果
乃
有
九
分。
女
人
不
識
將

果
熟
時
有
一
女
人
皆
悉
拾
取。
鎮
頭
迦
果
唯

一
樹
名
鎮
頭
迦。
二
果
相
似
不
可
分
別。
其

云。
善
男
子。
如
迦
羅
林
其
樹
眾
多。
林
中
唯
有

似
真
偽
難
分。
今
借
譬
十
乘
邪
正
須
判。
第
六

果
譬
僧
以
採
者
譬
請
僧
之
人。
明
僧
相
相

下
判。
鎮
頭
迦
羅
者。
大
經
文
意
以
林
譬
寺
以

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

結。
判
中
二。
初
總
標。
次
釋。
釋
中
二。
先
明
釋
判

界
下
正
明
赴
機。
五
緣
既
下
結
成
妙
門。
三
更

下
釋
異
所
由。
三
欲
樂
下
明
機
感
之
相。
四
以
世

緣
各
異。
於
中
為
五。
先
明
赴
機
四
異。
次
何
者

根
性
不
融
耶。
但
由
物
情
各
殊
故。
使
門
中
四

若
依
圓
門
四
尚
非
四。
豈
況
更
有
門
中
四
悉

六
四
門
科
簡
中
圓
四
門
相。
次
文
者。
先
徵
起。

意。
初
文
者
具
如
止
觀
第
五
圓
無
生
門
後。
及
第

明
四
悉
機
異。
三
此
就
下
更
結
圓
門
判
麤
妙

於
正
諦。
次
明
圓
教
中
三。
初
明
圓
門
融
妙。
次

窮
教
主。
智
者
審
問
邪
正
自
分。
命
終
即
譬
失

之
堂。
買
果
之
人
譬
聽
法
眾。
愚
人
受
教
不

果。
採
果
女
人
如
弘
教
者。
詣
市
譬
於
說
法

判
迦
羅
鎮
頭
︵
云
云
︶
是
則
教
主
如
林。
觀
法
如

十
分
迦
羅。
若
用
三
教
方
便
觀
法
則
節
級
遞

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

有
淺
深
故
虛。
次
亦
俱
虛
者
相
望
成
虛
非
無

釋。
釋
中
三。
先
明
皆
實
各
各
實
故
當
位
益
故
實

五
記。
次
益
相
如
文。
三
引
論
中
二。
先
引
論。
次

引
論。
初
文
云
如
快
馬
見
鞭
影
者。
如
止
觀
第

圓
輕。
輕
中
又
三。
初
正
明
輕
相。
次
明
益
相。
三

四
下
正
對
辨
輕
重。
又
二。
初
標。
次
釋。
則
別
重

第
八。
次
文
者
二。
先
舉
圓
門
唯
通
無
塞。
次
但

計
不
同。
舊
譯
即
立
菴
摩
羅
識。
唐
三
藏
譯
但
立

以
助
北
道。
又
攝
大
乘
前
後
二
譯
亦
如
地
論
二

計
各
異
同
於
水
火。
加
復
攝
大
乘
興
亦
計
黎
耶

真
如
以
為
依
持。
此
二
論
師
俱
稟
天
親
而
所

北
道
計
阿
黎
耶
以
為
依
持。
相
州
南
道
計
於

道
者。
陳
梁
已
前
弘
地
論
師
二
處
不
同。
相
州

別
門
辨
諍
輕
重。
初
文
云
如
地
論
有
南
北
二

意。
次
正
判。
又
二。
初
明
地
論
教
道
多
諍。
次
與

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

而
果
是
常。
今
引
此
文
以
證
因
門
無
常
而
得

反
質
答。
汝
因
是
常
而
果
無
常。
何
妨
我
因
無
常

來
至
佛
所
難
佛
云。
因
無
常
故
果
亦
無
常。
佛

道
宗
於
迦
羅
計
因
中
有
果
即
是
因
與
果
一。

問
云
者。
涅
槃
三
十
五
陳
如
品。
闍
提
首
那
此
外

正
出
部
意。
前
二
如
文。
三
引
事
中
云
如
梵
志

對
辨。
三
引
事
為
證。
四
故
知
下
舉
一
喻
一
法

實。
次
何
者
下
明
用
權
門
意
與
前
諸
教
諸
門

下
更
與
法
華
辨
異。
初
文
四。
初
略
判
諸
門
權

薩。
次
別
判
涅
槃
中
二。
初
正
判
涅
槃。
次
法
華

明
五
味。
次
諸
下
約
人
及
重
辨
利
鈍
兩
根
菩

通
明
五
味。
次
別
判
涅
槃。
初
文
二。
先
約
法
以

虛。
是
故
圓
中
須
此
一
判。
次
約
五
味
中
二。
初

故
為
妙
者。
當
位
雖
妙
望
第
一
義
故
三
悉
皆

當
位。
對
前
乃
成
亦
虛
亦
實。
三
實
故
下
判。
實

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

故
云
各
有
其
美。
次
與
諸
教
對
辨。
言
法
華
後

門。
故
法
華
名
開
方
便
門。
中
論
破
執
諸
見
病

中
先
敘
昔
門。
次
開
方
便
名
大
方
便
名
之
大

心
鹿
苑
久
破。
但
破
執
小
指
小
即
是。
故
法
華

已
即
時
入
理。
小
待
後
門
故
知
機
別。
今
經
見

五
品
蕩
於
一
切
大
小
者
著。
故
大
乘
人
前
被
蕩

心。
至
後
二
品
方
可
入
理。
故
知
中
論
前
二
十

應
入
大
者
前
門
已
入。
應
入
小
者
且
遣
著

論
被
小
之
文。
故
云
先
以
大
蕩
後
示
小
門。
若

論
意。
以
衍
門
為
正。
以
小
教
為
傍。
今
取
彼

對
辨
須
否。
次
與
前
後
諸
教
對
辨
須
否。
然
中

明
開。
三
若
門
下
結
妙。
初
文
又
二。
初
與
中
論

三。
初
明
同
異。
謂
須
開
不
須
開。
次
謂
開
下
正

常
果。
四
開
麤
中
二。
先
問
起。
次
答
出
開
意
又

常
果
故
大
經
意
通
以
三
教
而
為
因
門
悉
歸

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

如
是
等
下
釋
會
諸
名
名
異
體
一。
引
例
如
文。

實
相
故
須
明
之。
於
中
二。
先
引
一
部
諸
名。
次

一。
但
一
部
之
內
諸
名
不
同。
應
知
諸
名
通
詮

為
諸。
列
竟。
次
釋。
初
釋
為
此
經
體
者。
今
經
體

△
五
為
諸
經
體。
文
自
開
五。
今
經
對
他
通
名

先
總
次
別。
別
中
三
種
菩
薩
也。
次
結
妙。
如
文。

所
詮
行
法。
行
謂
所
行
之
行。
三
開
菩
薩
中
二。

行
理。
問
教
法
何
別。
答
教
謂
能
詮
之
教。
法
謂

法。
次
人
三
教
四
理。
次
開
聲
聞
亦
四。
謂
法
教

菩
薩
也。
初
開
凡
夫
為
四。
初
開
愛
見
生
死
之

未
預
諸
會
者
也。
次
正
開
中
三。
謂
凡
夫
二
乘

門
理
人
俱
未
開
者
即
方
等
中
二
乘
及
諸
凡
夫

諸
菩
薩。
若
未
開
其
人
謂
般
若
中
二
乘
也。
若

更
開
若
法
華
前
方
等
般
若
等。
若
門
理
已
開
謂

教
者
即
涅
槃
也。
稟
方
便
教
咸
知
真
實
何
須

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

藏
及
別
圓。
此
經
下
證
藏
圓
相
對。
三
小
乘
下
正

別
也。
次
中
論
下
引
文
者。
中
論
證
通。
大
經
證

藏
也。
次
文
中
言
偏
含
實
者
通
也。
實
帶
偏
者

明
相
帶。
初
文
中
言
實
相
者
圓
也。
傍
偏
真
者

通
標。
次
正
即
下
分
別。
分
別
中
先
論
別
相。
次

通
辨
傍
正。
次
引
文。
三
正
約
四
教。
初
文
二。
先

三
傍
正
中
二。
初
約
教。
次
約
味。
初
教
中
三。
初

列
疑。
次
答
中
三。
先
斥。
次
諸
經
下
正
釋。
三
結。

通。
勸
發
中
取
眾
德
之
本。
次
諸
經
體
中
先
問

準
例
可
知。
妙
音
中
取
三
昧
所
依。
觀
音
取
所

取
所
喻
中
一
理。
寶
塔
中
大
慧
所
照
祕
藏
祕
要

體。
藥
草
中
取
智
所
依
地
為
體。
化
城
授
記
並

為
體。
所
付
取
不
共
般
若
中
究
竟
種
智
所
知
為

為
為
體。
佛
知
見
等
所
見
等
為
體。
印
取
所
譬

釋
會
意
者。
序
中
正
名
實
相。
方
便
即
以
大
事
所

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

初
但
傍
下
四
教
也。
可
知。
次
藏
通
下
更
判。
兩
教

麤。
初
如
文。
次
文
者
二。
先
教。
次
味。
初
教
中
二。

先
判。
次
開。
初
文
二。
先
簡
絕
待
體。
次
明
所
待

體。
故
四
教
名
義
雖
異。
其
體
皆
同。
五
麤
妙
中
二。

多
少
例
餘
可
見。
涅
槃
中
藏
通
不
應
更
立
偏

如
前
通
教。
通
近
同
三
藏
通
遠
如
別
教。
兩
蘇

中
已
有
兩
種
如
華
嚴。
一
種
如
三
藏。
準
更
須

如
前
者
如
前
約
教
類
例
可
知
故
云
如
前。
此

異
而
體
同。
酪
如
前
者
唯
有
兩
異
句
也。
二
蘇
言

乳
教
中
云
兩
種
者
別
圓
名
義
體
同
別
圓
名
義

初
三
藏
中
名
字
去
聲
無
兩
同
句
也。
次
約
味。

句。
次
三
藏
下
釋。
釋
中
二。
先
教。
次
味。
初
教
中。

中
二。
先
結
前
生
後。
次
正
料
簡。
又
二。
先
列
四

約
諸
名
二。
先
標
列。
次
此
則
下
結
體。
四
彼
此

約
教
如
文。
次
約
味
中
二。
先
約
體。
次
又
正
下

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

次
此
文
下
廣
引
文
證。
不
得
是
體。
有
無
是
橫。
大

體。
初
又
二。
先
豎。
次
橫。
橫
中
二。
初
正
明
橫
體。

圓
橫
豎
行
者
又
二。
先
明
橫
豎
行。
次
結
成
車

心
具
修
諸
行。
亦
約
當
教
所
詮
為
體。
次
重
明

橫。
豎
謂
從
淺
至
深。
皆
以
理
為
其
體。
橫
謂
初

相。
四
結
行
意。
意
須
相
籍。
初
又
二。
先
豎。
次

四
教。
次
重
約
圓。
初
歷
四
教
又
二。
先
明
行

二
行
義
通。
次
正
以
二
行
歷
教。
又
二。
先
歷

中
二。
先
總
標。
次
鈍
者
下
行
相。
又
二。
先
立

△
六
為
諸
行
體
中。
列
章。
解
釋。
初
釋
同
異

正
開
體
又
三。
初
正
開。
次
引
證。
三
示
開
方
法。

三
一
切
下
結
初
如
文。
次
文
二。
初
兼
開
教
等。
次

初
總
標
意。
次
或
開
傍
教
下
正
約
教
等
論
開。

同
者。
即
三
種
俱
同
也。
文
略
體
字。
次
開
中
三。

一
向
為
麤
且
從
通
近。
別
有
麤
有
妙
言
名
義

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

理
必
不
顯。
故
教
行
理
三
相
藉
而
顯。
互
相
光
飾

行
至
正
境
中。
故
知
無
理
無
益
苦
行。
若
無
行
者

行
能
表
理。
但
應
立
觀
照
理
導
行。
方
可
令

述
小
善。
既
四
行
俱
通
四
教
所
行。
當
知
不
以

藏
及
藏
中
行。
次
以
二
教
況。
又
二。
先
況。
次
重

部
修
行
分
別
故
云
可
解。
四
開
中
二。
先
開
三

中
又
二。
先
通
約
五
味。
次
依
諸
經
下
明
味
中
諸

約
味
可
知。
三
判
麤
妙
中
亦
二。
謂
教
及
味。
味

中
二。
先
辨
同
異。
次
正
明
行
有
體。
次
三
教
及

下
歷
教
分
別。
又
二。
先
教。
次
味。
初
文
先
三
藏

諸
行
下
正
示
體。
三
念
念
下
示
行
相。
四
然
小
乘

三
諸
經
下
正
示
行
相
中
四。
先
列
四
行
名。
次

中
三。
先
立
遲
速
二
行。
次
若
隨
下
明
行
須
體。

生
是
體。
施
等
是
橫。
無
住
是
體。
次
依
經
修
行

車
是
體。
本
習
是
橫。
各
一
是
體。
諸
行
是
橫。
無

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

下
判。
欲
判
先
敘
所
判
之
意。
意
判
能
依。
次
正

收。
次
引
證
中
無
住
本
者
如
前
第
七
記。
然
所
依

一。
若
開
權
則
一
切
俱
是。
今
論
所
攝
無
所
不

間
唯
出
世
間。
於
出
世
中。
若
廢
權
則
簡
三
從

等
無
因
果
體。
若
下
宗
中
明
因
果
者。
則
簡
世

云
因
果。
即
指
界
內
界
外
兩
種
因
果。
悉
依
平

出
四
種
四
諦。
四
諦
秖
是
因
果
故。
下
結
中
通

文
者。
以
無
量
為
能
依
諸
法。
諸
法
無
量
既
不

成
能
依。
四
淨
名
下
引
證
能
依
從
所
依
立。
初

總
明
別。
次
若
然
下
離
開
具
四。
三
當
知
下
結

中
又
二。
初
略
立。
次
引
大
經
立
相
又
四。
初
舉

文
者。
正
指
法
身
為
經
正
體
諸
法
所
依。
次
文

二。
初
明
觀
經
所
依
之
體。
次
明
能
依
諸
法。
初

為
一
切
法
體
中
二。
先
正
釋。
次
判
開。
初
文
又

相
導
相
成。
凡
諸
行
人
不
可
不
達
此
也。
第
七

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

章
解
釋。
初
簡
宗
體
中
二。
先
破
非
顯
正。
次

相
家
諸
行
可
存。
對
下
二
句
意
亦
可
見。
次
開

則
一
切
行
俱
屬
因
果。
故
一
乘
語
因
果
則
實

功。
下
句
明
宗
為
行
首。
次
二
句
釋
者。
舉
因
果

句
立。
次
二
句
釋。
初
二
句
中
上
句
明
宗
為
體

襻
系
於
二
義
中
上
義
猶
強。
次
四
句
者。
上
二

系
字。
若
作
蹊
者。
謂
要
路
也。
若
作
系
者
如
衣

綜
諸
行。
諸
行
依
體
還
取
於
體。
蹊
字
有
本
作

之
要。
次
句
者。
顯
體
之
要
豈
過
因
果
以
因
果

果
何
殊
外
人
無
益
苦
行。
如
衿
如
喉
為
身
衣

四
句
明
宗
為
行
體
之
功。
初
句
者
行
若
無
因

文
者。
此
中
六
句。
前
二
句
明
宗
為
行
之
要。
次

△
三
明
宗
中
二。
先
敘
來
意。
次
開
章
正
釋。
初

準
上
文
可
見。

判
亦
二。
謂
教
與
味
及
下
開
文。
但
略
標
而
已。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

果。
是
則
在
始
而
不
該
末。
故
云
不
該
始
末。

一
乘
但
是
破
三
之
一
待
麤
之
妙。
則
但
因
而
非

如
宗。
次
私
廣
引
破
古
中。
初
破
遠
師
者。
所
明

果
如
宗。
次
例
者。
非
當
非
本
如
體。
而
當
而
本

例
中
二。
初
以
佛
性
涅
槃
為
例。
正
因
如
體
因

例。
先
簡
又
三。
先
譬。
次
發
下
合。
三
若
識
下
結。
次

四
而
復
下
重
簡
別
因
果
不
同。
又
二。
先
簡。
次

中
四。
初
正
顯。
次
釋
論
下
引
證。
三
當
知
下
結
示。

三。
亦
先
略
示。
次
破。
三
結。
準
前
可
知。
次
顯
正

三
云
何
下
結
斥。
譬
文
準
法
可
知。
次
破
異
中

下
破。
以
二
不
二
對
辨
宗
體
則
知
宗
不
一
也。

先
法。
次
譬。
初
法
中
三。
初
略
示
正
相。
次
體
若

非。
次
今
所
下
破。
破
又
二。
先
破
次
結。
初
文
二。

顯
正。
初
文
二。
先
破
一。
次
破
異。
初
文
二。
先
出

私
廣
敘
舊
辨
非。
初
文
二。
初
破
非。
次
今
言
下

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

將
陪
宗
義
腫
不
益
肥。
次
破
光
宅
者。
正
釋
中

但
在
因
而
闕
於
果。
況
復
加
境。
境
屬
於
體。

其
用
智。
智
通
因
果
稍
似
經
宗。
若
望
三
法
然

等。
破
印
師
中
云
加
境
闕
果
者。
此
乃
從
容
許

者。
初
破
三
修
及
初
發
心
常
觀
涅
槃
為
是
何

神
指
涅
槃
者。
涅
槃
部
內
豈
無
乘
始。
若
無
始

耶。
若
無
終
者。
直
至
道
場
為
是
何
等。
若
以
澄

華
會
三
歸
一
為
乘
始
者。
豈
法
華
部
無
乘
終

是
兩
存。
仍
非
全
當
故
亦
不
依。
何
者。
若
以
法

存
因。
龍
師
棄
因
而
存
果。
觀
既
有
始
有
盛
即

破
者。
什
公
已
歎
今
家
粗
許。
以
遠
公
棄
果
而

下
引
本
跡
二
文。
故
知
乖
文。
慧
觀
師
釋
今
無

文
者。
今
經
本
跡
各
立
因
果
以
為
經
宗。
具
如

本
以
因
果
為
宗。
龍
師
棄
因
獨
存
於
果。
言
乖

況
所
破
之
三
為
在
何
教。
次
破
龍
師
者。
此
經

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

文。
次
正
釋。
三
定
傍
正。
四
結。
次
結
中
二。
先
結

釋
結。
釋
中
二。
先
跡。
次
本。
二
文
各
四。
初
列
經

門。
若
諸
法
不
定
何
得
定
悟。
二
正
明
宗
中
二。

指。
且
以
果
責
之。
又
破
妄
引
大
經
救
立
不
定

次
破
悟
者。
悟
通
因
果。
仍
別
在
真
因。
既
無
的

住
已
去。
雖
是
真
因。
而
無
漏
之
名。
復
濫
小
果。

為
我
家
之
因。
何
得
局
促。
獨
立
無
漏。
若
取
初

果
而
取
因。
次
破
無
漏
者。
七
方
便
之
因
果。
俱

當。
破
次
師
準
上
可
知。
破
萬
善
者。
責
其
棄

顯。
若
是
所
顯
所
顯
非
宗。
不
覆
亦
非
未
為
全

破
常
住
為
宗
者。
上
句
且
與
而
言
非
我
今
宗
所

破
攝
師。
攝
師
所
破
既
非
能
破
非
今
經
宗。
次

極
果
者。
指
向
不
異
惑
染
不
與
染
俱。
今
尚

宗
可
見。
次
破
用
名
中
言
此
是
地
師
用
八
識

自
立
兩
處
師
弟
因
果。
次
破
用
權
實
及
名
為

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

果
者。
淨
名
序
中
云。
爾
時
寶
積
說
偈
已
白
佛

因
果。
次
文
中
下
證。
次
淨
名
中
言
寶
積
具
問
因

因
薩
婆
若
是
果。
次
引
叡
師
證
中
又
二。
初
立

言
通
者。
二
文
俱
有
因
果
意
在
於
因。
般
若
是

通。
初
文
二。
初
正
立。
次
般
若
下
示
宗
相。
次

正
立
宗
以
顯
別。
次
故
云
下
明
具
因
果
以
辨

大
品
中
二。
初
立
宗。
次
引
叡
師
證。
初
又
二。
初

果
不
同。
初
又
三。
初
大
品。
次
淨
名。
次
華
嚴。
初

二。
初
通
辨
諸
部
因
果。
次
諸
經
下
辨
諸
部
中
因

事
立。
三
是
為
下
總
結。
初
如
文。
次
明
別
示
中

品
下
別
示
其
同
相。
因
果
既
通
而
為
宗
者
名
隨

跡。
次
釋
本。
初
文
中
三。
初
通
為
諸
經
宗。
次
大

中
三。
初
雙
標。
次
雙
釋。
後
雙
結。
釋
中
二。
先
釋

異
者。
若
不
辨
因
果。
將
何
以
明
此
經
妙
宗。
於

成
宗
意。
次
所
以
下
結
示
經
文。
三
明
諸
經
同

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

次
開。
初
文
者。
大
品
中
指
薩
陀
波
崙
見
佛
後
曇

果
為
今
經
宗。
思
之
可
見。
四
麤
妙
中
二。
先
判。

因
果。
三
故
師
弟
下
結。
三
今
下
雙
結
上
跡
本
因

體
用
本
跡
故
並
云
非
本。
次
今
經
下
正
明
本
門

結。
釋
中
二。
初
重
敘
諸
教
諸
部
並
約
跡
中
論

結。
如
文。
次
明
本
門
一
向
異
者。
又
為
三。
標
釋

顯
同
異。
此
中
又
二。
初
對
部。
次
對
味。
三
總

中
諸
教
因
果
而
諸
經
別
故。
故
須
此
文
分
別
以

者
大
同
淨
名。
次
諸
經
因
果
不
同
中。
若
顯
諸
部

薩
淨
土
答
因
也。
菩
薩
成
佛
時
答
果
也。
次
華
嚴

也。
而
取
佛
土
答
果
也。
又
下
文
云。
直
心
是
菩

佛
言。
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土。
化
眾
生
答
因

尊。
為
諸
菩
薩
說
於
如
來
淨
土
之
行。
問
因
也。

提
心。
願
聞
得
佛
國
土
清
淨。
問
果
也。
唯
願
世

言。
是
五
百
長
者
子
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

果。
次
何
者
下
簡
卻
似
位
及
以
性
德
非
今
宗

總
釋。
次
從
七
種
下
別
釋。
別
中
又
二。
先
示
正
因

證。
於
中
又
二。
先
引
證。
次
解
釋。
釋
中
又
二。
先

傍。
次
引
證
者。
正
當
實
相
家
之
因
果
故
引
為

法
華
已
前
兩
處
已
入
者
為
正。
兩
處
未
人
者
為

法
華
始
得
入
者
為
正。
本
門
傍
正
者。
跡
門
及

跡
門
傍
正
者。
法
華
已
前
已
入
竟
者
為
傍。
今
於

正
引
文
證
得
益
因
果。
初
文
所
以
得
益
不
同

果。
次
文
中
又
二。
初
明
本
跡
二
門
得
益
不
同。
二

今
經
所
論
不
論
權
跡。
唯
有
實
本
所
論
因

佛
所
說
法
不
離
因
果。
但
有
權
實
本
跡
之
殊。

因
果。
次
別
顯
今
經
因
果。
初
文
者。
凡
一
代
教
門

成
中
自
二。
初
文
二。
初
通
途
明
一
切
諸
經
各
有

此
等
並
麤
今
經
為
妙。
開
文
準
前
可
見。
五
結

無
竭
為
說
者
即
法
身
也。
方
等
中
二
乘
如
高
原。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

次
若
取
下
簡
性
德。
此
簡
意
者。
正
判
則
尚
不

判。
次
何
者
下
明
簡
卻。
又
二。
初
明
簡
卻
似
位。

云
十
行
亦
因
亦
因
因
等。
但
且
迭
立
及
始
終
一

此
中
位
既
通
總。
因
果
之
名
亦
但
通
總。
不
復
更

次
通
總
中
又
二。
先
迭
立
因
果。
次
妙
覺
下
判
釋。

望
無
礙
名
之
為
果。
望
前
解
脫
名
為
果
果。

位
名
之
為
因。
望
後
修
因
故
名
因
因。
此
解
脫

以
解
脫
望
無
礙
名
之
為
果。
此
解
脫
望
上

解
脫
故
云
果
果。
是
則
一
一
位
中
有
因
有
果。

之
因
故
云
因
因。
初
住
已
得
解
脫。
二
住
復
得

是
第
一
住
中
分。
二
住
已
是
於
因。
復
修
三
住

果
釋。
又
二。
初
立。
次
用
無
礙
下
釋。
言
一
分
者。

因
對
極
果
釋。
次
從
於
下
至
果
以
分
分
因

位。
初
又
二。
初
從
七
方
便
下
至
為
果
以
初

意。
初
文
又
二。
初
歷
別
約
位。
次
復
次
下
通
總
約

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

覺。
漸
漸
謂
七
方
便
各
自
有
因。
若
止
觀
中
與

若
欲
釋
者。
圓
漸
謂
初
住
已
上。
圓
圓
謂
唯
妙

以
漸
圓
一
句
相
對。
餘
三
不
釋
但
注
云
云。

兼
兩
義。
於
初
四
句
復
分
兩
四。
初
四
句
中
但

自
為
四
句。
今
初
通
列
一
種
四
句。
次
釋
文
中
方

以
圓
對
偏
應
作
四
句。
二
者
從
復
次
去
於
圓

正
釋
引
譬
結
益
釋
初
四
句
又
為
二
意。
一
者

句
者。
一
漸
圓
四
句。
二
賢
聖
四
句。
次
釋
中
三。

問。
次
答。
答
中
三。
標
列
釋。
初
標
中
云
兩
種
四

兩
種
四
句
分
別。
次
重
約
教
互
顯
分
別。
初
中
先

也。
料
簡
中
二。
標
釋。
釋
中
二
重
問
答。
初
重
約

本
門
分
別
功
德
即
別
意
也。
八
界
發
心
又
通
意

乘
及
常
不
輕
等
即
通
意。
別
授
聲
聞
記
乃
至

通
別
兩
意。
初
文
是
通。
此
乃
下
是
別。
如
開
五

取
似
位。
若
取
則
性
德
通
立。
故
今
經
文
並
有

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

為
賢
聖
者。
即
是
地
前
為
賢
是
賢
家
之
聖。
二

兩
意
其
義
易
知。
是
故
文
中
更
為
異
釋。
十
住

應
云
住
前
名
為
賢
賢。
妙
覺
名
為
聖
聖。
餘
之

之
為
聖。
此
準
仁
王
立
賢
聖
名。
若
準
此
文

義
者。
望
於
十
地
名
之
為
賢
斷
無
明
故
名

妙
覺
對
住
前
為
二
句。
言
三
十
心
雖
同
賢
聖

家
之
漸。
於
中
初
略
立
賢
聖
二
句。
亦
應
更
以

聖
之
名。
何
得
但
聞
漸
漸
之
名。
便
一
概
為
漸

舉
例
釋
漸
圓
四
句
以
申
前
難。
漸
中
尚
有
賢

文
漸
漸
修
學
之
難。
餘
如
文。
次
賢
聖
四
句
者。
重

便
漸
家
之
漸。
是
故
須
以
兩
種
漸
漸
簡
前
引

住
為
圓
漸
也。
漸
漸
自
是
圓
因
之
位
非
七
方

以
初
文
以
為
初
句。
次
從
初
發
心
住
進
修
二

為
漸
漸。
各
有
果
頭
名
為
漸
圓。
次
四
句
者。
亦

此
稍
別
不
得
一
例。
彼
以
三
教
各
自
有
因
名

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

之
文。
本
分
四
別。
今
一
一
教
義
通
四
名。
何
妨

義
既
通。
亦
應
漸
圓
漸
圓
四
句
皆
得
者。
四
教

前
四
句。
次
例
結
因
果。
三
例
開
顯。
初
文
云
此

餘
三。
通
別
圓
三。
例
此
可
知。
次
例
中
三。
先
例

不
通。
故
知
藏
中
通
別
圓
三。
並
屬
於
藏。
不
關

漸
圓
及
開
顯
等。
初
正
答
意
者。
名
許
互
有。
義
必

通
耶。
故
云
乃
至
藏
通。
答
中
二。
初
正
答。
次
例

若
許
圓
家
有
於
別
者
亦
應
許
於
圓
家
有
藏

前
釋
四
句。
圓
既
有
漸。
亦
可
名
為
圓
家
之
別。

問
云
既
稱
圓
漸。
復
云
圓
別
等
者。
漸
即
同
別。

妙
覺
位。
是
聖
中
之
聖
名
為
聖
聖。
次
問
答
中
先

聖。
妙
覺
是
聖
聖
者。
初
地
已
上。
已
名
為
聖。
故

者。
準
仁
王
經。
地
前
名
賢。
故
以
十
地
名
之
為

十
地
為
聖
故
是
聖
家
之
賢。
十
地
等
覺
名
為
聖

十
心
為
聖
賢
者。
約
斷
名
聖
據
位
仍
賢。
即
指

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

藉
人
弘。
次
對
宗
簡
中
二。
先
例。
次
何
者
下
正

竟。
次
如
來
下
略
釋。
次
相
即
中
人
須
有
法。
法

他
之
能。
經
有
斷
疑
生
信
之
用。
於
中
初
略
立

行
等。
今
亦
置
自
從
多
分
而
說。
人
有
善
巧
利

他
多
屬
於
他。
如
言
能
從
因
至
果。
加
功
用

用。
用
復
二
義。
謂
能
及
用。
能
用
二
義。
復
通
自

他
亦
可
兼
自
而
說。
今
且
置
自
從
他。
故
但
云

能。
此
三
並
是
如
來
自
行。
用
則
一
向
單
論
益

亦
可
言
力
用。
功
謂
因
滿。
得
謂
證
悟。
力
謂
勝

立。
次
釋。
初
文
者。
應
言
功
用。
亦
可
言
得
用。

歸。
初
文
二。
初
直
釋。
次
功
用
相
即。
初
文
二。
初

文
又
三。
初
略
釋。
次
對
宗
廣
簡。
三
若
得
下
結

△
第
四
明
用
中
二。
初
釋
名。
次
開
章
解
釋。
初

漸
圓
圓
漸。
恐
文
誤
故。
故
閒
書
之。

漸
圓。
義
本
區
別。
圓
等
四
句。
一
一
義
通。
應
云

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

本
中
二。
先
廢
跡。
次
又
顯
下
顯
本。
顯
本
又
二。

蓋
由
下
雙
結
歎。
初
如
文。
次
正
明
中
跡
可
見。

今
經
具
斯
二
義
獨
超
眾
典。
皆
先
跡
次
本。
三

明
具
本
跡
二
義
對
斥
他
經。
次
今
經
下
正
明

不
斷
下
釋
下
句。
次
明
今
經
具
足
中
三。
初
雙

跡
下
無
本
門
顯
遠
也。
不
正
破
下
釋
初
句。
次

先
跡
次
本。
初
文
諸
經
下
無
跡
門
顯
實。
不
發
應

雙
標
所
無
次
不
正
破
下
雙
釋
所
無。
二
文
皆

經
所
無。
次
如
此
下
明
今
經
具
足
初
又
二。
初

乘
對
涅
槃
明
今
經
勝
用。
初
文
又
二。
初
辨
諸

初
通
約
跡
本
辨
非
顯
是。
次
復
次
下
重
以
二

正
明
力
用。
次
上
已
下
更
展
轉
比
決。
初
文
又
二。

開
章
解
釋
中
文
自
為
五。
初
釋
力
用
中
二。
初

宗
用
者
下
釋。
三
若
論
下
結
示。
三
結
歸
可
知。
次

簡。
簡
中
先
略
立。
次
宗
用
下
簡
簡
中
三。
先
列。
次

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

六
根
清
淨。
有
真
有
似。
次
重
比
決
中
初
以
此

華
嚴
云。
初
住
菩
薩
得
十
種
六
根。
故
四
念
處
云

勝
益
文
似
六
根
實
兼
上
位。
上
位
益
者。
具
如

下
智
益。
三
其
耳
下
總
明
身
智
得
益
功
用。
此
之

明
所
化
身
方
知
益
深。
又
三。
初
身
益。
次
令
心

能
治。
又
二。
初
明
能
化
人
法
至
妙。
次
色
身
下

乘。
又
二。
先
舉
二
乘
難
治。
次
今
則
下
明
今
經

二。
先
舉
涅
槃。
次
二
乘
下
重
舉
今
經
能
治
二

無
為
者。
文
雖
舉
三
正
明
擇
滅。
對
辨
涅
槃
又

主
拱
手
不
治。
次
引
涅
槃
闡
提
對
辨。
前
言
三

約
二
乘
對
辨
涅
槃
中
二。
先
明
前
經
經
及
教

未
盡
者。
一
期
化
畢
他
方
復
會
節
節
不
休。
次

普
雨
充
足
斷
疑
起
信
之
言
亦
可
通
於
本
跡。
言

顯
本
之
能。
三
雙
結
歎
中
二。
先
因。
次
果。
因
中

初
正
顯
本。
次
抹
十
方
下
明
顯
本
之
益
助
歎

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

娥
時
年
十
四。
巡
江
號
哭
晝
夜
不
絕。
遂
投
江

五
日。
於
江
迎
伍
君
濤
溺
水
而
死。
不
得
屍。

云
會
稽
上
虞
人。
父
盱
能
絃
歌
為
巫
祝。
五
月

不
才
三
十
五
里
哉。
其
曹
娥
者。
史
記
孝
女
傳

之。
行
過
三
十
五
里
思
乃
得
之。
便
自
歎
云。
才

楊
脩
當
時
曉
八
字
義。
曹
公
尚
昧
乃
云
未
得
說

至
後
漢
時。
楊
脩
曹
操
同
至
碑
所
見
此
八
字。

其
碑
背
以
為
八
字
云。
黃
絹
幼
婦

孫
虀
臼。

所。
值
夜
乃
手
摸
讀
之。
歎
之
不
已。
於
夜
題

後
蔡
邕
字
伯
喈。
聞
其
碑
妙
特
從
北
來
至
碑

虞
縣
令
度
尚
有
息
名
子
禮。
為
曹
娥
作
碑。

決
中。
言
復
劣
楊
脩
三
十
五
里
者。
漢
順
帝
時
上

應
作
此
比
決。
初
文
二。
先
結
前
生
後。
次
正
比

佛
權
力
下
指
廣
舉
例。
一
切
功
用
自
行
化
他
皆

間
世
智
為
本
乃
至
佛
智。
又
二。
先
比
決。
次

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

尚
不
斷
五
住
等
況
長
遠
耶。
次
出
大
部
縱
兼

下
出
此
經
異
相。
初
文
二。
先
出
小
教
力
用
短
淺

相。
於
中
為
二。
先
出
諸
教
諸
部
不
同。
次
今
經

答
名
通
而
事
別。
別
相
如
何。
次
藏
通
下
出
其
別

今
明
權
實
智
用
為
復
如
何。
次
答
中
二。
初
總

則
實
相
體
一
乘
宗
通
於
四
時
但
有
兼
帶
之
異。

者。
前
明
宗
體
皆
對
諸
經
跡
門
以
辨
同
異。
是

似
真。
二
明
同
異
中
二。
先
問
起。
次
答。
初
問
意

而
當。
猶
如
明
鏡
不
謀
端
醜。
隨
其
形
對
任
運

十
六
分
之
一
猶
故
不
能
及。
至
佛
智
云
無
謀

云。
一
切
眾
生
智
除
諸
佛
世
尊。
欲
比
舍
利
弗

中。
值
佛
多
少
以
判
信
解
亦
云
十
六。
今
大
論

分
為
校
量
本。
如
世
秤
斤
亦
十
六
兩。
涅
槃
經

言
十
六
分
者。
諸
經
校
量
多
分。
皆
以
一
十
六

死
抱
父
屍
而
出。
有
是
感
故
為
之
立
碑。
中
間

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

昔。
三
今
破
下
明
今
經
意。
次
文
初
如
文。
雖
破

三
述
證
此
經
初
文。
初
意
如
文。
次
何
者
下
敘

後
四
不
假。
初
文
三
者。
先
屬
對
所
以。
次
敘
昔。

於
別
釋
中
自
為
十
文。
前
六
文
中
皆
有
三
意

麤
妙
相
對
皆
有
三
一。
以
通
十
意
思
之
可
知。

三
因
緣
等。
如
是
乃
至
行
位
利
益
皆
有
麤
妙。

破
三
因
緣
顯
一
因
緣
等。
乃
至
住
一
因
緣
用

妙
因
緣
自
分
四
教
圓
教
為
一
三
教
為
三。
謂

妙
皆
具
十
意
者。
且
如
境
妙
有
六
境
不
同。
且

二。
先
通。
次
別。
通
略
不
釋
但
注
云
云。
通
歷
十

釋
中
二。
先
釋。
次
對
十
妙。
釋
又
二。
釋
結。
釋
中

自
分
二。
各
自
為
十。
初
釋
跡
中
二。
先
列。
次
釋。

亦
先
釋
跡。
次
破
執
下
明
本。
三
別
釋
用
中。
文

下
結
異。
次
今
經
亦
二。
先
釋。
次
結
異。
釋
中
二。

顯
實
不
斷
近
疑
於
中
先
釋。
次
故
權
實
二
名

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

二
結
意
中
云
為
顯
十
妙
之
用
略
言
十
等
者。
初

除。
即
此
權
法
是
實。
是
故
除
病
不
須
除
法。
第

謂
執
權
為
實。
法
謂
一
切
權
法。
執
權
之
病
若

三。
之
病
法
何
所
傷。
所
言
但
除
其
病
者。
病

無
三
可
述。
所
以
文
中
但
語
除
病。
謂
除
執

而
顯
一
故
無
昔
可
敘
覆
三
亦
然。
三
既
被
覆

文
事
理
二
重
但
述
今
不
敘
昔。
既
言
住
雙
非

下
次
文。
又
昔
下
第
三
文。
住
非
三
中。
初
文
闕。
次

下
次
文。
故
言
下
第
三
文。
住
三
中
初
如
文。
尋
念

下
次
文。
此
經
下
第
三
文。
住
中
初
如
文。
而
眾
生

重
舉
昔。
三
今
開
下
述
今。
會
中
初
如
文。
大
品

以
想
生
故
亡
其
實
本。
開
中
初
如
文。
次
文
兩

其
不
廢
逗
緣
諸
教
則
千
枝
萬
葉
權
想
還
生。

所
詮
實
理
猶
如
一
根。
能
詮
權
教
猶
如
杖
葉。
若

下
次
意。
三
正
直
下
述
今。
言
樹
想
還
生
等
者。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

用
又
三。
初
標
數。
次
述
意。
三
列
釋。
釋
中
二。
先

地
而
用
三
益。
終
令
得
於
一
實
之
益。
次
本
十

屬
則
無
此
用。
住
一
是
用
利
益
妙
者。
如
住
一

用
眷
屬
妙
者。
權
同
於
三
而
常
顯
一。
非
妙
眷

覆。
覆
三
麤
位
即
是
用
於
常
住
妙
位。
住
三
是

神
通
覆
三
是
用
位
妙
者。
三
法
恒
須
是
故
須

權
非
實
理
之
一。
非
此
雙
非
何
能
起
通
故
用

法
性
不
當
權
之
與
實。
人
天
之
乘
非
三
教
之

隨
機
逗
物
故
用
感
應
妙
也。
住
非
三
非
一
者。

故
是
乘
妙
也。
住
三
既
其
約
佛
權
智。
權
即
起
應

妙。
住
既
元
是
佛
之
本
意。
佛
之
本
意
唯
用
一
乘

妙。
開
既
約
理。
理
即
境
也。
會
既
約
行
應
用
行

妙
故
用
智
妙。
廢
既
廢
教。
教
是
所
說
故
用
說

文
準
望
自
了。
次
十
妙
者。
破
既
破
情
以
顯
於

跡
中
用
對
跡
中
十
妙
者。
具
依
前
釋
十
妙
之

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

引
證
亦
二。
先
正
引
文。
次
即
是
下
釋
文
意。
開

文
者。
初
昔
為
下。
先
敘
跡。
次
今
障
下
拂
跡。
次

正
引。
次
直
舉
下
釋
文
意。
廢
跡
中
初
如
文。
次

助
成。
次
所
以
下
拂
跡
顯
本。
三
引
證
中
二。
先

三
寶
塔
文
中
兼
以
第
七
卷
蓮
華
喻
本
妙
中
意

初
述
中
三
文
各
二。
皆
先
敘
文。
次
出
文
意。
第

述
動
執
之
文。
次
推
三
品
文
下
結
跡
文
意
也。

至
文
易
了。
初
破
跡
顯
本
中。
初
述
跡
為
二。
初

跡
而
論
本
亦
不
須
廣
述
於
跡。
先
總
知
此
異

本。
住
非
跡
非
本
顯
本。
無
跡
可
述。
餘
四
即
此

四
文
皆
先
敘
跡。
次
明
拂
跡
後
之
六
文
住
本
顯

意。
三
引
文
證
結。
釋
對
意
中
文
有
二
別。
前
之

證
意。
初
文
自
十。
一
一
文
皆
先
屬
對。
次
釋
對

無。
別
釋
又
二。
初
正
別
釋。
次
佛
散
赴
機
下
結
引

釋。
次
對
十
妙。
初
文
又
二。
謂
有
通
別。
通
亦
略

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

顯
一。
前
是
位
妙
故
今
應
對
果
妙。
更
加
住
跡

開
果
以
出
國
土。
故
覆
跡
顯
本
對
前
跡
門
覆
三

開
約
境
會
約
行
此
三
屬
因。
位
通
因
果
本
門

將
破
開
會
三
以
之
為
因。
故
前
跡
中
破
約
智

來
開
合
之
義
來
此
勘
會
即
知
文
誤。
此
中
應

於
住
跡
顯
本。
準
跡
十
用
對
十
妙
義。
兼
取
前

也。
次
結
引
證
意
如
文。
次
對
本
十
妙。
文
中
闕

子
奮
迅
能
前
跳
後
跳。
後
跳
即
未
來
益
之
相

現
古
佛
之
塔
正
為
顯
本
故
也。
覆
跡
中
云
師

文
意
可
知。
住
跡
中
秖
於
跡
中
顯。
一
之
時
已

時
娑
婆。
於
跡
娑
婆
以
顯
本
娑
婆。
常
住
下
結

秖
是
不
離
於
本
而
常
顯
本。
引
文
意
不
離
本

文。
次
文
中。
先
敘
跡。
次
諸
跡
下
拂
跡。
住
本
者。

次
就
理
中
但
明
就
理
拂
跡
之
意。
會
跡
中
初
如

跡
文
中。
初
就
法
下
先
敘
跡。
次
今
若
下
拂
跡。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

二
智
作
二
十
用。
令
眾
生
斷
疑
生
信
耳。
次
文

於
中
二。
先
敘
意。
次
正
釋。
初
文
者。
秖
是
權
實

時。
能
顯
實
發
跡。
是
故
更
須
辨
此
結
悉
檀。

十
用。
若
非
權
實
二
智
之
力。
焉
能
去
取。
出
沒
適

通
別
二
對。
而
釋
於
用。
四
結
成
悉
檀
者。
前
明

境
智
行
等。
將
何
以
為
利
物
之
本。
是
故
須
有

因
法。
何
者。
他
宜
須
此
境
智
等
故。
況
復
不
依

今
通
用
者。
在
果
非
但
用
其
果
法。
亦
復
用
其

跡
中
六
七
八
九
四
妙
及
本
中
第
三
乃
至
第
九。

中
前
二。
今
用
既
益
他
即
是
果
上
之
用。
應
在

妙
之
中
中
道
實
性。
宗
即
指
跡
前
之
五
妙
及
本

本
跡
十
用
還
各
用
十
妙。
如
前
明
體
即
指
十

涅
槃
合
在
利
益
妙
中。
既
對
跡
辨
所
以
可
知。

文
則
相
當
或
別
有
意
也。
壽
命
合
在
眷
屬
妙
中。

顯
本
為
感
應
妙。
以
住
非
跡
非
本
為
神
通
妙。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

別
圓
對
前
為
三。
實
理
為
一。
以
此
三
一。
遍
歷

意
義
各
異。
藏
通
各
以
三
乘
為
三。
涅
槃
為
一。

中
二。
先
釋。
次
問
答
料
簡。
初
文
者。
三
一
名
同。

中。
先
敘
意
標
列。
次
釋。
釋
中
二。
先
跡。
次
本。
跡

亦
如
前。
類
前
說
之。
可
以
意
得。
五
悉
檀
同
異

可
知。
次
通
約
一
科
以
結
四
悉
檀
意
者。
意

次
本
門
中
二。
標
釋
釋
中
通
別
二
意。
別
中
例
跡

先
釋。
次
結
意。
初
釋
中
二。
先
釋
一
番。
次
餘
例。

異。
義
當
世
界。
第
一
義
文
甚
可
見。
次
通
中
二。

惡。
其
名
最
便。
住
三
住
一
對
世
界
者。
但
文
二

無
過
此。
故
屬
為
人。
次
破
廢
覆
名。
對
破
三

本
未
有
一
乘
之
善。
而
今
此
三。
即
成
一
乘。
善

對
四
悉。
通
謂
一
一
各
具
四
悉。
初
別
中
初
三

跡。
次
本。
跡
中
自
二。
先
別。
次
通。
別
謂
分
十
以

者。
更
束
十
為
四。
使
用
文
可
見。
又
為
二。
先

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十八

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
八

斥
應
無
別
指。

法
譬。
結
意。
本
門
所
言
無
一
者。
隨
以
一
文
例

云
下
引
證。
不
能
委
記。
宜
須
細
思。
問
答
中
三。

意
明
了。
於
中
三。
先
釋。
次
故
知
下
結
意。
三
文

減。
十
用
復
異。
將
前
十
用
之
文。
展
轉
遍
入。
使

五
味
四
教
分
別。
則
教
教
十
用
不
同。
部
部
增

▲

法華玄義釋籤卷第十八