法華玄義釋籤卷第十九

難
明。
故
不
明
教
相
於
理
實
闕。
次
文
為
五。

教
相
使
前
四
義
冥
無
所
顯。
四
義
不
顯
妙
法

體
宗。
名
總
標
三
教
相
判
四。
是
故
法
華
不
明

何
所
依。
是
故
前
釋
宗
用
中
云。
用
是
宗
用
宗
是

在
何
之。
諸
經
有
體。
體
趣
何
等。
明
宗
明
用
為

弘
法
華
須
辨
一
期
五
時
教
相。
說
佛
本
意
意

文
判
釋
於
義
未
失。
當
文
辨
教
於
理
易
明。
若

文
云
若
弘
法
華
至
有
闕
者。
法
華
前
經
但。
當

又
二。
初
正
明
來
意。
次
但
聖
下
述
開
章
意。
初

五
教
相
中
二。
先
明
來
意。
次
開
章
解
釋。
初
文
中

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
述

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
九

▼

法華玄義釋籤卷第十九

當
下
明
校
量
所
說。
初
又
二。
初
明
餘
經
當
機

物
機
不
同。
三
如
是
下
明
如
來
能
鑒。
四
又
已
今

正
大
意
中
四。
初
明
教
法
優
劣。
次
其
宿
植
下
明

本
不
可
說。
若
被
此
土
機
緣
須
假
立
聲
教。
次

明
大
意。
三
若
能
下
結
勸。
初
文
者。
約
佛
自
證

之。
於
中
為
三。
初
明
說
之
根
本。
次
說
餘
下
正

明
設
教
多
少
開
合
增
減
對
帶
等
意
意
在
何

而
言。
五
時
教
中
前
之
四
時
當
部
被
物。
而
不
須

解
釋
中
二。
先
列
章。
次
解
釋
中。
初
大
意
者。
大
略

明
去
取。
唯
證
可
從
故
準
南
嶽。
正
判。
次
開
章

無
一
全
是
故
一
一
難
破。
以
不
全
非
故
須

先
出
大
意。
以
諸
師
不
同
故
須
逐
失
略
列。
以

意。
五
南
嶽
下
述
判
教
意。
以
聖
旨
難
知
故
須

三
雖
阡
陌
下
述
明
難
意。
四
然
義
不
下
述
去
取

初
但
聖
意
下
述
大
意
意。
次
前
代
下
述
異
解
意。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

位
功
德。
言
圓
別
者。
住
中
多
明
圓
融
之
相。
行

知
識
教。
故
知
一
經
三
十
七
品。
俱
明
菩
薩
行

世
間
一
品。
及
以
最
後
入
法
界
品。
秖
是
令
信
善

十
一
品。
秖
明
十
地
勝
進
行
耳。
第
八
會
明
離

秖
說
十
向。
第
六
會
一
品。
秖
說
十
地。
第
七
會

十
住。
第
四
會
四
品。
秖
說
十
行。
第
五
會
三
品。

菩
薩
發
問。
為
入
住
之
端。
第
三
會
六
品。
秖
說

海。
第
二
會
六
品。
前
之
五
品。
但
明
人
法
名
號。

會
六
品。
秖
明
如
來
現
相。
普
賢
三
昧。
世
界
藏

部
中
圓
別
二
位
不
同。
故
云
地
住。
新
譯
經
中
初

初
云
至
如
華
嚴
至
住
上
地
上
者。
今
家
為
顯

教
未
窮。
初
如
文。
次
文
自
五。
即
四
時
并
涅
槃。

次
至
如
下
別
明
前
後
諸
教。
三
凡
此
下
總
結
諸

旨
始
末。
該
攝
遠
近。
初
文
又
三。
初
總
略
標
示。

當
部。
不
涉
始
終。
次
今
經
下
明
今
經
化
緣
教

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

根
菩
薩
推
功
上
人。
別
教
地
前
謂
為
別
俗。
圓
眾

三
教
同
被
盡
淨
虛
融。
二
乘
之
人
無
心
悕
取。
鈍

教
故
曰
三
人。
論
別
則
獨
在
別
圓
故
云
獨
進。

並
席
具
對
眾
機
等
意。
般
若
論
通
則
通
於
三

法
門
品。
是
理
殊
絕
雖
有
此
勝
亦
不
明
大
小

如
不
思
議
品。
香
積
品。
等
是
事
殊
絕。
入
不
二

圓。
慈
悲
行
願
如
問
疾
品
佛
道
品。
事
理
殊
絕

目
連
是
歎
大。
有
用
圓
訶
如
訶
身
子
是
褒

圓。
又
弟
子
品。
用
折
不
同。
有
用
三
教。
如
訶

品。
即
是
歎
大。
稱
歎
文
殊
及
淨
名
等。
即
是
褒

小。
如
弟
子
品。
彈
偏。
如
菩
薩
品。
如
觀
眾
生

形。
說
以
淺
法。
赴
小
機
宜。
豈
非
曲
巧。
方
等
折

亦
不
明
說
小
之
意。
於
大
化
不
獲。
垂
以
劣

語
初
成
頓
說
大
旨。
四
含
灼
然
說
小
而
已。
而

後
多
明
歷
別
之
相。
而
皆
不
明
行
位
之
意。
不

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

門
以
大
通
為
元。
始
本
門
以
本
因
為
元
始。

經
復
先
敘
始
末
方
顯
今
妙。
敘
始
末
者
跡

存
大
綱
不
事
綱
目。
次
明
今
經
者。
欲
明
今

實
本
跡
被
物
之
意
故
非
大
綱。
故
說
法
華
唯

目
而
已。
雖
諸
部
中
有
權
有
實
而
並
不
明
權

鹿
苑
四
含
方
等
中
三
般
若
中
二。
並
是
圓
門
綱

法
華
已
前
諸
經
所
明
方
便
教
門。
如
華
嚴
中
別

明
今
經
以
為
綱
格。
初
文
言
法
門
綱
目
者。
自

今
經
中
二。
先
敘
諸
經
以
為
綱
目。
次
但
論
下

十
功。
而
亦
少
明
用
方
便
意。
結
文
可
知。
次
明

仙
小
證。
中
間
廣
答
三
十
六
問。
廣
辨
菩
薩
五
行

施
方
便。
又
於
經
初
已
開
常
宗。
斥
奪
三
脩
十

不
共。
而
不
明
一
部
有
共
不
共
意
也。
涅
槃
重

種
智
融
通
遍
入。
而
亦
不
說
設
教
所
以
別
是

自
謂
一
切
圓
融。
故
使
文
中
始
自
色
心
終
乎

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

大
根
言
不
涉
小。
則
三
意
未
周。
一
不
攝
小

意
述
一
代
教
用
與
之
由。
故
初
說
華
嚴
意
在

來
皆
不
說
於
設
教
之
意。
故
從
此
下
騰
今
經

代
用
教
之
意。
故
前
文
云。
始
從
華
嚴
至
般
若

自
為
四
意。
從
其
宿
植
去
正
出
今
經
敘
於
一

不
同。
次
明
今
經
純
一
根
性
教
意
綱
紀。
初
文

記。
次
明
物
機
不
同
中
又
二。
先
明
四
種
根
性

者
明
一
化
之
極。
筌
字
應
從
竹。
蹄
字
如
止
觀

等
者
明
今
經
是
一
代
之
綱
格。
格
正
也。
大
化
等

不
爾
未
為
大
體。
次
大
事
下
正
明
今
經。
說
教

取
逗
物
為
與。
適
者
得
也。
謂
得
時
而
用。
諸
經

中
間
言
取
與
者
華
嚴
已
後
法
華
之
前
觀
機
為

大
若
小
皆
為
取
物
機
而
與
法
差
別。
若
今
日

是
中
間
節
節
施
化。
皆
以
漸
頓
適
物
機
情。
若

今
日
以
初
成
為
元
始。
大
通
已
後
本
成
已
來
如

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

數
行
而
已。
收
一
代
教
法
出
法
華
文
心
辨
諸

顯
本
也。
此
即
法
華
之
大
綱
今
家
之
撮
要
不
過

實。
次
拂
之
以
權
跡
顯
之
以
實
本。
此
本
門
開
跡

之
以
家
業
委
權
實
法
也。
此
約
跡
門
開
權
顯

故
云
過
此
已
後
定
之
以
父
子
開
權
人
也。
付

此
難
已
去
唯
至
法
華。
說
前
教
意
顯
今
教
意。

前。
次
文
二。
初
明
開
顯。
次
結
成
綱
紀。
從
過

三
意
未
周。
一
者
無
通
被
洮
汰
之
意。
餘
二
同

教
亦
有
二
意。
一
通
被
大
小
二
洮
汰
付
財。
亦

斥
之
意。
餘
二
同
前。
從
若
宜
兼
通
去。
說
般
若

以
大
斥
小。
亦
三
意
未
周。
一
者
不
明
逗
緣
彈

等
教
具
明
大
小
總
有
二
意。
一
逗
大
逗
小。
二

涉
大
機。
餘
二
如
前。
從
既
得
道
已
去。
說
方

說
阿
含
教。
意
在
於
小。
亦
有
三
意
未
周。
一
不

機。
二
不
開
權。
三
不
發
跡。
從
其
不
堪
者
去。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

故
云
本
行
菩
薩
道
時
所
成
壽
命
今
猶
未
盡。
豈

因
初
住
已
來。
遠
鑒
今
日
乃
至
未
來
大
小
眾
機。

述
次
別
指。
初
文
言
法
身
地
等
者。
自
本
地
真

久。
次
當
知
下
明
佛
意
難
測。
初
文
又
二。
初
總

思
議
一。
三
明
佛
意
鑒
機
中
二。
先
明
鑒
機
來

彼
所
行
是
菩
薩
道。
開
跡
顯
本
本
跡
雖
殊
不

若
無
諸
數
則
化
儀
不
周。
故
開
權
顯
實
即

紀
定
將
何
以
結
歸。
若
不
結
歸
則
佛
意
杳
漫

義
意
以
合
譬。
若
無
諸
數
將
何
以
紀
定。
若
不

結
成
今
經
綱
紀
中
三。
先
法。
次
譬。
三
引
無
量

一
文
中
皆
先
述
教
意。
次
引
文
證。
次
當
知
下

旨
豈
同
外
人
因
中
有
果
等
而
為
匹
類
耶。
一

華
嚴
般
若。
約
教
則
尚
破
別
教
後
心。
如
此
教

圓
不
及
華
嚴
頓
極。
當
知
法
華
約
部
則
尚
破

教
所
以。
請
有
眼
者
委
悉
尋
之。
勿
云
法
華
漸

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

大
機。
故
體
業
領
付
其
意
在
茲。
次
當
知
下
結
中

知
小
機
先
熟
故
遙
而
不
捨。
所
以
密
遣
將
護

起。
以
佛
遠
鑒
令
見
而
復
遙。
次
於
窗
牖
中
下

然。
次
信
解
文
具
足
五
時。
初
華
嚴
時
大
機
未

下
明
適
機
化
儀
佛
意
本
暢。
非
始
靈
鷲
其
心
泰

小
化
本
意。
意
雖
知
大
而
用
小。
三
文
云。
諸
佛

意
雖
知
小
而
在
大。
次
文
云。
殷
勤
下
明
用

領
鑒
證
成。
初
文
又
三。
初
明
佛
垂
世
本
意

初
略
明
始
終
一
期
佛
意。
次
信
解
下
重
牒
信
解

熟
之
機
況
若
種
若
脫
非
言
可
盡。
於
中
又
二

聲
之
益
略
難
稱
紀。
故
知
今
日
逗
會
赴
昔
成

菩
薩
萬
億
諸
大
聲
聞
便
悟
大
道
現
獲
無
生
色

智。
一
代
始
成
四
十
餘
年。
豈
能
令
彼
世
界
塵
數

文
云
下
別
明
鑒
機。
以
今
日
之
事
驗
久
遠
之

今
日
跡
中
草
座
木
樹
方
鑒
今
日
大
小
機
耶。
次

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

初
敘
雷
音
比
丘
為
九
十
二
億
魔
之
所
掩
蔽。

方
等
觀
文
可
知
者。
且
如
說
方
等
陀
羅
尼
時。

往
佛
止
為
復。
皆
至
於
三
名
為
殷
勤。
說
諸

同
此
經
三
乘
四
眾
天
龍
咸
有
疑
請。
致
請
為

亦
無
疑
網
等
者。
餘
經
雖
亦
有
請
有
止。
不

慧
益
多
是
故
更
請
四
如
來
許
說
四
身
子
願
聞。

止
舍
利
弗
護
增
上
慢
故。
三
舍
利
弗
復
騰
宿

故。
二
舍
利
弗
騰
宿
根
利
是
故
復
請。
三
佛
復

心
請。
次
佛
止
云。
止
止
不
須
復
說
恐
驚
疑

歎
云。
止
舍
利
弗
不
須
復
說。
次
舍
利
弗
騰
眾

辨
同
異。
初
文
中
三
止
四
請
者。
方
便
品
初。
佛
止

明
與
諸
經
一
向
異。
次
唯
華
嚴
與
法
華
經
廣

請
文
與
諸
經
校
量。
初
文
可
知。
次
文
中
二。
先

先
引
法
師
品
與
一
代
校
量。
次
將
說
下
以
疑

二。
先
正
結。
次
文
云
下
引
證。
四
明
校
量
中
二。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

豈
欲
貶
於
法
界
融
通。
普
賢
遍
入。
文
殊
彌
勒。

華。
驗
不
虛
矣。
次
與
華
嚴
對
辨
者。
今
一
家
意。

心。
故
至
般
若。
尚
酬
初
請。
故
知
三
請。
唯
獨
法

道。
梵
王
初
請。
請
意
既
遠。
鹿
苑
方
等。
未
稱
梵

竟。
是
故
此
說
猶
酬
梵
王。
所
言
猶
者。
佛
初
成

界。
亦
復
如
是。
此
中
無
請。
仍
用
梵
王
初
通
請

已。
令
無
量
人。
各
各
謂
佛
獨
為
我
說。
十
方
世

明。
放
光
明
已。
復
入
師
子
遊
戲
三
昧。
現
神
變

之
座。
入
王
三
昧。
身
分
次
第
放
於
六
百
萬
億
光

時。
猶
酬
梵
請
者。
如
大
品
中。
如
來
自
敷
師
子

文。
次
第
而
起。
不
云
再
請。
何
況
至
三。
說
大
品

疾
調
伏
慰
喻。
此
等
諸
文
由
問
疾
生。
已
下
諸

初
因
命
問
疾
述
昔
被
彈。
文
殊
承
旨。
廣
論
因

調
伏
彼
魔。
後
說
滅
罪
脩
行
方
法。
如
說
淨
名。

華
聚
菩
薩
請
佛
救
護。
佛
便
許
以
摩
訶
袒
持

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

三
世
十
方
諸
佛
無
有
不
說
此
十
地
者。
一
切

菩
薩
言
廣
大
如
法
界
等。
次
列
十
地
名
竟。
云

智
慧
光
明
三
昧
十
方
皆
爾。
從
三
昧
起
告
諸

剛
藏
為
首。
解
脫
月
居
末。
是
金
剛
藏
入
大

說
十
地
時。
有
三
十
六
菩
薩。
皆
以
藏
為
名。
金

幢
菩
薩
金
剛
幢
為
首。
並
云
承
佛
力
說。
至

有
十
林
菩
薩。
功
德
林
為
首。
說
十
向
時。
有
十

住
時。
有
十
慧
菩
薩
法
慧
為
首。
說
十
行
時。

同
異。
次
別
比
決。
初
連
類
者。
如
華
嚴
中
說
十

斥
人
師
不
了。
故
復
論
之。
於
中
為
二。
初
總
明

無
優
劣
耶。
圓
理
無
殊
故
今
許
云
可
為
連
類。

教
法
之
心
髓。
而
彼
部
不
開
不
拂。
焉
知
化
跡

始
成
故。
尚
未
發
跡。
此
之
二
義。
文
意
之
綱
骨。

結
集。
自
云
始
成。
存
行
布
故。
仍
未
開
權。
言

妙
用
無
邊
耶。
但
據
彼
部
文。
猶
帶
行
布。
序
首

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

類。
況
法
華
所
請
獨
顯
本
跡
一
實
長
遠
耶。
又
連

乃
三
請
兩
止
猶
闕
法
華
一
請
一
止
故
云
連

者
如
大
海
之
一
渧。
次
方
廣
說
十
地
功
德
等。
此

力
說。
復
誡
眾
令
諦
聽
恭
敬。
又
云。
我
之
所
說

歎
十
地
義
深
妙
難
思
謙
退
已。
次
方
乃
云
承
佛

請。
諸
佛
放
光
照。
光
中
偈
讚
竟。
金
剛
藏
復
稱

云。
諸
佛
皆
護
念
願
說
十
地
義。
諸
菩
薩
同
聲
偈

清
淨
不
久
行
者
智
慧
未
明
了。
解
脫
月
復
請

助
道
種
諸
善
根
︵
云
云
︶
金
剛
藏
復
止
云。
眾
雖

我
默
然。
解
脫
月
復
請
云。
大
眾
直
心
清
淨
善
脩

藏。
金
剛
藏
復
說
六
行
偈
止
云。
眾
生
少
信
故

薩
名
解
脫
月
知
眾
心
念
說
五
行
偈
請
金
剛

剛
藏
菩
薩
說
十
地
名
已
默
然
而
住。
眾
中
有
菩

菩
薩
聞
是
語
已
渴
仰
欲
聞。
各
各
念
言
何
故
金

菩
薩
隨
順
佛
說。
作
是
說
已
默
然
而
住。
一
切

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

二
處
菩
薩
互
為
賓
主。
並
是
深
位
是
則
似
齊。
故

殊。
華
嚴
中
解
脫
月
請
釋
疑
於
金
剛
藏。
若
據

本
門
下
明
勝
意。
初
云
法
華
中
彌
勒
求
決
於
文

華
不
及
菩
薩
疑
請。
於
中
又
二
先
引
齊。
次
又

斥
古
師
云
法
華
請
者
唯
小。
次
又
彌
勒
下
救
法

此
下
結
歸
本
文
疑
多
請
倍
之
意。
初
文
又
二。
初

中
三。
初
正
此
決。
次
彼
以
下
明
比
決
意。
三
但

豈
非
誤
耶。
總
明
同
異
竟。
次
身
子
下
別
比
決

智
勝
此。
而
近
代
匠
者
更
以
教
體
謂
勝
法
華。

以
人
師
但
以
請
主
勝
劣
相
形
不
云
法
門
觀

已
來
讀
山
門
教
者。
仍
有
此
說。
誤
哉
誤
哉。
況

文
長
菩
薩
致
請。
而
謂
華
嚴
加
勝
法
華
近
代

自
古
弘
經
論
師
不
曉
佛
意。
唯
見
華
嚴
事
廣

類
不
可
為
儔。
而
人
師
偏
著。
謂
加
於
法
華
者。

類
者。
但
云
止
請
不
云
所
說
之
法。
法
非
連

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

三
誡。
次
文
中
言
不
無
疏
密
者。
知
識
疏
發
心

疑
多
復
異
諸
教。
故
跡
門
三
止
四
請
本
門
四
請

顯
實
開
跡
顯
本。
如
斯
兩
意
永
異
餘
經。
請
倍

教
門
不
可
一
概。
所
以
復
云。
此
法
華
經
開
權

劣
恐
失
佛
旨。
佛
旨
但
在
誘
物
契
真
但
能
被

此
優
劣
佛
旨
難
思。
故
大
師
自
云。
若
較
其
優

華
嚴
中
加
於
菩
薩
說
菩
薩
法。
不
無
同
異。
如

化
主
勝。
初
文
者。
法
華
本
門
是
佛
說
佛
法。
與

說
法
勝。
次
若
彼
下
別
明
眷
屬
勝。
三
又
彼
下
明

比
決
令
勝。
於
中
又
三。
初
總
明
請
人
說
者
所

經
中
不
說。
亦
是
以
權
而
覆
於
實。
是
故
須
此

別
法
華
純
圓。
又
十
方
諸
佛
皆
是
舍
那
分
身
而

然。
所
請
之
法
所
被
機
緣
不
無
同
異。
華
嚴
兼

但
是
衣
纓
少
殊
內
身
不
別。
次
文
者。
一
往
雖

云
若
為
有
異
二
處
會
主
雖
即
釋
迦
舍
那
不
同。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

了
是
故
須
破。
初
中
言
南
三
北
七
者。
南
謂
南

同。
初
文
者。
頓
漸
不
定
名
雖
不
殊。
但
明
義
不

○
次
異
解
中
二。
先
明
三
意
通
用。
次
明
諸
師
不

結
歸
如
文。
二
結
勸。

並
如
文。
及
疏
文
中
廣
以
十
義
辨
於
同
異。
三

決
意
者。
彼
華
嚴
佛
何
殊
法
華
已
如
前
說。
餘

凡
集
幾
許
華
臺
佛
耶。
舉
例
而
知
塵
數
亦
爾
比

相
去
其
量
叵
量。
今
以
八
方
土
田
滿
中
諸
佛

身
但
云
法
同
名
同。
彼
一
華
臺
立
一
化
主。
華
臺

覆
其
分
身
之
說
但
云
主
伴
相
關。
設
彼
一
身
多

為
主
伴
同
而
不
同
一
身
多
身
一
多
自
在。
而

加
者
同。
是
則
化
主
眷
屬
並
以
一
身
無
量
身
互

密
何
疑。
第
三
意
者。
彼
十
方
說
法
法
同
人
同
被

知。
知
識
之
言。
覆
此
發
心
之
事。
顯
覆
不
等
疏

密。
知
識
可
互
相
成
益。
發
心
則
師
位
不
移。
故

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

意。
若
憑
三
論。
則
應
判
為
南
宗。
若
今
師
所

識。
南
方
近
代。
亦
無
偏
弘。
其
中
諸
師
所
用
義

取
則
南
北
俱
存。
今
時
言
北
宗
者。
謂
俱
舍
唯

也。
自
是
山
門
一
家
相
承。
是
故
難
則
南
北
俱
破。

三
論。
近
代
相
傳
以
天
台
義
指
為
南
宗
者
非

辯
禪
眾
文
章
勇。
故
知
南
宗
初
弘
成
實
後
尚

人
語
曰。
興
皇
伏
虎
朗。
栖
霞
得
意
布。
長
干
領
語

止
觀
詮
習
學
成
就。
詮
有
學
士
四
人
入
室。
時

人
止
觀
詮
等
令
學
三
論。
九
人
但
為
兒
戲。
唯

無
對。
因
茲
朗
公
自
弘
三
論。
至
梁
武
帝
敕
十

朗
公
至
齊
建
武
來
至
江
南。
難
成
實
師
結
舌

江
南
盛
弘
成
實。
河
北
偏
尚
毘
曇。
於
時
高
麗

年
代
淹
久
文
疏
零
落。
至
齊
朝
已
來
玄
綱
殆
絕。

朝
已
來
三
論
相
承。
其
師
非
一
並
稟
羅
什。
但

朝
即
京
江
之
南。
北
謂
北
朝
河
北
也。
自
宋

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

為
五
文。
初
難
十
二
年
前
有
相
教
者。
先
牒
其

總
標
意
竟。
次
若
言
下
次
第
難
其
五
時。
即
自

者。
以
初
二
師
立
三
四
時。
攝
在
五
時
中
故。
先

初
文
又
二。
初
敘
意。
次
正
難。
初
言
先
難
五
時

時。
次
難
共
用
頓
等
三
教。
三
難
用
涅
槃
五
味。

初
文
正
難
用
涅
槃
五
味
五
時。
又
三。
初
難
五

義。
初
文
二。
先
難
五
時。
次
五
時
之
失
下
結
難。

中
先
難
五
時。
次
今
更
下
重
難
前
文
用
三
時

○
三
明
難
中。
先
難
南
三。
次
難
北
七。
初
南
三

美
之
稱
為
大
乘。

軌
法
師。
大
乘
是
人
為
立
號。
以
重
其
所
習。
故

諸
部
圓
文。
故
知
今
家
不
偏
朋
黨。
護
身
寺
自

綱
格。
正
用
瓔
絡。
融
通
諸
法。
則
依
大
品。
及

用
不
偏
南
北。
若
法
相
宗
徒。
多
依
大
論。
觀
門

用。
毘
曇
成
實。
及
三
論
等。
大
小
諸
經。
隨
義
引

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

本
中
廣
明。
故
十
二
年
前
約
顯
露
教
秖
可
通

也。
若
唯
通
途
如
何
銷
通
法
華
大
論。
具
如
四
教

通
者
小
衍
二
門
俱
有
三
藏
自
是
通
途
非
別
意

而
辨
大
小。
故
準
此
文
以
三
藏
為
小。
若
論

乘
三
藏
學
者。
又
大
論
中。
處
處
以
三
藏
對
衍

大
小
何
為
但
屬
小。
今
明
如
法
華
云
貪
著
小

云
三
藏
中
明
法
空
為
大
空
者。
他
云
三
藏
通

言
是
老
死
等
者。
如
止
觀
第
六
記。
次
論
所
指

二
年
前。
及
大
論
所
指。
皆
明
空
義
如
何
云
有。

加
誣
己
宗。
為
有
相
教
次
文
者。
阿
含
即
是
十

明
空
義。
論
師
判
之
為
有
相
教。
豈
非
以
有。

文
中
言
成
論
等
者。
論
屬
十
二
年
前。
論
文
自

十
二
年
前
唯
小。
四
復
次
下
以
成
論
破
意
難。
初

有
相。
次
又
阿
含
下
單
以
空
難。
三
又
成
道
下
難

所
立。
次
難
難
中
又
四。
初
總
難
十
二
年
前
及
以

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

非。
次
若
言
下
廣
破。
彼
師
以
般
若
教
為
第
二

過
相。
次
難
十
二
年
後
亦
二。
先
牒
所
立
以
略

說。
次
難
得
道
仍
存
有
相
道
亦
成
外。
三
結
成

為
三。
初
難
得
道
不
得
道
教
同
無
相
及
以
邪

成
無
相。
三
又
若
下
以
得
道
與
無
相
雙
折。
又

次
又
拘
鄰
下
以
得
道
人
難
得
道
不
無
則
教

意
難
中
三。
初
直
以
論
師
斥
意
難
教
成
虛
設。

論。
得
道
已
後
十
二
年
中
亦
說
般
若。
四
成
論
斥

仍
是
大
乘
明
空
亦
在
十
二
年
前。
次
又
如
大

定
唯
在
小。
三
難
唯
小
中
二。
初
文
引
央
掘

內。
迦
留
陀
夷
亦
復
如
是。
故
顯
露
教
十
二
年
前

前。
如
食
檀
耳
是
涅
槃
時。
其
事
亦
在
四
阿
含

見。
又
三
藏
教
準
不
定
教。
亦
非
獨
在
十
二
年

有
妨
於
三
門。
是
故
文
中
且
破
存
於
計
有
之

云
三
藏
教
耳。
故
不
可
云
見
有
得
道。
若
唯
見

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

相
般
若。
非
三
德
過。
若
非
三
德。
即
是
無
常。
若

此
過
更
甚。
一
者
三
德
般
若。
猶
有
相
過。
二
者
無

救
云
涅
槃
自
是
三
德
中
之
般
若。
非
無
相
者。

性
有。
五
種
名。
如
止
觀
第
三
記。
意
仍
少
別。
次

重
破。
四
又
涅
槃
下
重
引
文
結
同。
初
文
云
佛

五
名
中
有
佛
性
般
若
難。
次
彼
師
救
三
若
爾
下

若
難。
次
大
經
下
以
名
義
同
難。
又
為
四。
初
引

年
不
說
佛
性
難。
初
文
又
二。
初
以
共
不
共
般

故
知
下
以
三
佛
性
難。
三
若
言
無
常
下
以
八
十

初
如
文。
次
文
又
三。
初
單
以
正
因
佛
性
難。
次

是
第
二
時
教
難。
六
以
般
若
通
十
二
年
前
難。

言
下
以
般
若
無
彈
訶
難
五
若
言
下
以
般
若

明
佛
性。
三
若
言
下
以
般
若
無
會
三
難。
四
若

於
中
為
六
初
難
無
相
不
成。
次
若
言
下
難
不

時。
故
般
若
無
褒
貶
等。
所
以
約
此
而
為
難
辭。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

主
必
非
生
死。
若
非
生
死
即
是
常
住。
若
是
常

合。
初
文
者。
般
若
之
中
既
為
諸
菩
薩。
當
知
化

並
︵
云
云
︶
次
引
大
論
又
二。
先
分
二
身。
次
二
身

說。
般
若
八
十
若
不
說
涅
槃
八
十
安
得
說。
廣

云
云
者。
涅
槃
八
十
既
說
常。
般
若
八
十
豈
不

是
一
身
而
分
生
法
難。
三
以
小
況
並
難。
初
言

三。
初
以
八
十
年
佛
亦
說
常
難。
次
引
大
論
秖

八
十
年
佛
難
中
二。
先
牒
所
計。
次
難。
難
中
又

為
了
因
佛
性。
三
但
名
異
下
舉
譬
結
難。
三
以

對
餘
二
性
為
三
因。
次
重
引
金
剛
論。
證
般
若

初
更
牒
涅
槃
般
若
所
明
實
相
法
性。
為
正
因。

性。
與
實
際
般
若
不
殊。
次
以
三
佛
性
難
中
三。

涅
槃
何
殊
般
若
耶。
況
重
立
結
同
中
涅
槃
佛

般
若。
無
相
不
成。
況
重
破
中
還
為
涅
槃
所
指。

是
無
常
云
何
無
相。
縱
屬
小
乘。
亦
非
十
二
年
後

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

子
發
心。
天
子
雖
非
二
乘
然
發
菩
提
即
當

不
曉
會
法
不
會
人
故。
又
為
二。
別
汎
引
天

若
未
會
其
人。
今
且
以
會
法
而
為
難
者。
彼
亦

滅
破
彼
無
常。
三
般
若
無
會
三
難
者。
其
實
般

至
未
來
世
名
為
不
滅。
非
常
住
不
滅。
且
引
不

觀
第
四
記。
彼
小
乘
言
不
滅
者。
以
無
作
之
業

三
舉
小
為
況
者。
均
提
沙
彌
緣
出
大
論。
如
止

現
無
常。
即
以
無
常
加
誣
法
性
令
無
常
耶。

教
分
二
身
為
機
劣
故。
豈
以
為
劣
機
故
暫

問
生
身
不
問
法
身。
次
釋
論
下
明
二
身
合
者。

身
故。
生
身
有
寒
熱
乃
至
九
惱。
法
身
無
病。
故

諸
佛
問
訊
而
言
病
惱。
論
答
云。
佛
有
生
法
二

命
其
問
訊
釋
迦
少
病
少
惱
等。
論
問
云。
何
故

品
中
華
積
世
界
普
明
菩
薩
欲
來
此
土。
彼
佛

住
明
常
灼
然。
所
言
佛
有
生
法
二
身
者。
如
大

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

象
等
者。
立
小
乘
教
本
期
於
大。
住
小
亡
大

枝
葉。
狗
狎
作
務
等。
三
引
失
教
旨
中
言
見

法。
不
應
自
鄙
唯
居
下
位。
不
應
如
彼
攀
附

從
大
家
求
食
等
者。
經
云
汝
是
上
人
應
求
上

下
以
引
失
教
旨
難。
四
豈
有
下
結。
次
文
言
不

四。
初
引
斥
智。
次
又
十
三
下
引
斥
教
三
又
云

能
發
菩
提
心
者
我
亦
隨
喜。
四
難
無
褒
貶
中

教
中
雖
云
敗
種。
佛
以
實
理
而
發
動
之。
假
使

者
我
亦
隨
喜
者。
折
挫
小
行
令
發
大
心。
於
權

隔。
故
不
能
復
入
生
死
益
物。
若
發
三
菩
提
心

熟
之。
是
故
二
乘
已
斷
生
死
永
與
生
死
作
障

利
物
應
處
生
死
與
物
結
緣。
若
種
若
脫
而
成

障
隔
者。
滅
智
灰
身
永
斷
生
死。
若
其
發
心
大
悲

引
經。
次
若
聲
聞
下
釋。
初
文
中
云
與
生
死
作

會
義。
次
引
聲
聞
發
心
正
明
會
義。
又
為
二。
初

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

是
常。
涅
槃
無
常
佛
性
何
在。
言
何
疾
何
惱
者。

剛
豈
常。
方
等
金
剛
若
無
常
者。
涅
槃
金
剛
何
必

而
人
師
苦
以
七
百
判
為
無
常。
若
七
百
無
常
金

二
經
俱
是
第
三
時
教。
何
故
不
取
金
剛
為
正。

中
云
七
百
阿
僧
祇
者。
楞
嚴
七
百
及
淨
名
金
剛

次
文
辨
下
再
辨。
三
又
云
下
引
證
常
身。
初
文

同
涅
槃
常
住。
初
二
如
文。
第
三
中
又
三。
初
難。

應
以
七
百
之
壽
用
判
方
等。
四
以
三
佛
性
難

下
難
被
彈
不
應
獨
在
聲
聞。
三
若
言
下
難
不

四。
初
難
方
等
不
應
在
般
若
之
後。
次
又
彌
勒

二。
初
牒
所
計。
次
今
問
下
正
難。
初
如
文。
次
為

為
第
三
時
教。
故
須
約
褒
貶
等
難。
於
中
為

有
無
相
如
文。
次
難
第
三
時
者。
彼
以
方
等

初
引
諸
經。
次
經
經
下
結
難。
六
難
十
二
年
後

斯
為
不
黠。
四
結
如
文。
五
難
是
第
二
時
中
二。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

於
經。
時
五
百
弟
子。
聞
空
中
聲。
即
無
狐
疑。
皆

維
摩
詰
訶
辭
問
答
空
聲
等。
具
如
淨
名。
仍
廣

曇
常
自
言
能
度
生
老
病
死。
今
者
自
病
須
乳。
時

辱
瞿
曇。
如
謀
而
行。
梵
志
五
百
弟
子
皆
笑
云。
瞿

弊
牛。
令
阿
難
自
。
欲
令
弊
牛
觸
殺
阿
難。
折

者。
諸
梵
志
謂
我
事
瞿
曇
道。
復
思
惟
已。
即
授

然
思
惟。
若
不
與
乳。
諸
人
咸
謂
我
慳。
若
與
乳

持
缽
住
此。
阿
難
具
以
佛
意
答
梵
志。
梵
志
默

梵
志
欲
入
王
宮。
因
見
阿
難。
問
曰。
何
故
晨
朝

索
乳

來。
阿
難
受
教
而
往。
持
缽
門
下
立。
時

佛
不
遠。
佛
告
阿
難。
汝
持
我
名
至
梵
志
所。

知
布
施。
羅
覆
宅
庭。
不
令
鳥
侵。
所
居
之
處
去

耶
利。
五
百
弟
子。
為
國
大
長
者。
不
信
佛
法。
不

佛
少
中
風
當
用
牛
乳。
時
城
中
有
梵
志
名
摩

乳
光
經
中
佛
在
毘
耶
離
音
樂
樹
下
眾
會
說
法。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

一
切
快
乃
爾。
取
我
兩
乳
。
置
於
後
餘
者。
當

欲
令
度
脫。
爾
時
犢
母
說
偈
云。
此
手
捫
摸
我。

佛
尊
天
人
師。
常
慈
心
憂
念。
蜎
飛
蠕
動
類。
皆

乳
作
乳
種。
令
佛
服
之
差。
得
福
無
有
量。

當
奈
何
耶。
帝
釋
說
偈
言。
今
佛
小
中
風。
與

志
有
何
緣
來。
為
之

乳。
儻
為
弊
牛
觸
死。

即
持
器
至
牛
傍。
牛
便
靜
住。
觀
者
驚
怪。
小
梵

如
佛
世
尊
耶。
欲
為
取
乳。
唯
願
知
時。
帝
釋
諾

此。
阿
難
言。
何
能
近
此
醒
穢
耶。
答
言。
我
之
何

我
非
梵
志。
是
帝
釋
耳。
聞
世
尊
須
乳。
故
來
至

往
牛
傍。
阿
難
見
之
歡
喜。
請
取
乳。
即
答
阿
難。

利
天
座。
為
之
大
動。
從
天
下
來。
化
為
小
梵
志。

至
牛
傍。
自
念
我
師
法。
不
自

乳。
言
竟。
忉

中
無
數
千
人。
皆
隨
阿
難
往
看

牛。
阿
難

悉
歡
喜。
發
無
上
心。
時
梵
志
內
外
眷
屬。
及
聚
落

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

難
云。
但
為
佛
出
五
濁
惡
世。
為
眾
生
故
現
行

疾。
為
度
眾
生
現
行
斯
事。
故
淨
名
安
慰
阿

當
知
世
尊
無
疾
無
惱。
為
度
人
故
現
身
有

成
阿
羅
漢。
犢
子
上
下
二
十
劫
竟
作
佛
號
乳
光。

及
梵
天。
復
七
反
生
人
間
豪
家。
牛
母
見
彌
勒

口
光
授
記
從
此
卻
後
命
終
七
反
生
兜
率
天

畢。
復
抵
觸
他
人。
坐
此
墮
畜
生。
今
罪
已
畢。
放

言。
如
是。
此
牛
過
去
曾
為
長
者。
喜
出
息
償
錢

佛
法
得
法
眼
淨。
阿
難
至
世
尊
所
具
述
之。
佛

滿

乳
去。
梵
志
及
親
邑
人
見
此
稱
歎。
信
解

自
可
足
今
日。
更
有
五
偈
云
云。
於
是
阿
難

佛。
世
尊
一
切
師。
甚
難
得
再
見。
我
食
草
飲
水。

數
劫。
今
得
聞
佛
聲。
即
言
持
我
分。
盡
用
奉
上

意
當
平
等。
於
是
犢
子
為
母
說
偈
云。
我
從
無

持
遺
我
子。
朝
來
未
得
食。
雖
知
有
多
福。
作

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

云。
爾
時
世
尊
取
大
地
土
置
爪
甲
上。
問
迦
葉

文
言
菩
薩
智
慧
如
爪
上
土
者。
大
經
三
十
二

以
跡
門
並
難。
次
又
華
嚴
下
以
本
門
並
難。
初

文。
五
法
華
論
下
引
三
身
為
難。
初
文
又
二。
先

為
難。
三
若
言
下
以
敕
語
多
少
為
難。
四
引
今

常
住
故
將
為
並。
次
又
無
量
義
下
以
序
文
驗

又
五。
初
以
華
嚴
為
並
難。
彼
許
華
嚴
亦
明

初
引
明
常
文。
次
引
佛
性
文。
三
破
神
通。
初
文

也。
謂
教
也
即
命
召
也。
謂
章
初
也。
次
文
又
三。

華
嚴
下
別
引
並
難。
初
文
云
命
章
者。
命
字
口
令

難。
別
難
又
為
二。
初
略
舉
法
華
明
常
辨
性。
次

華
同
歸
教
者
又
二。
初
牒
文
總
斥。
次
法
華
下
別

佛
性
難。
三
三
義
下
結
難。
次
難
第
四
時
為
法

具
三
脫
即
三
佛
性
難。
次
引
下
文
具
三
脫
三

斯
法。
二
三
如
文。
第
四
文
又
三。
初
引
經
題
總

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

故
我
說
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
悉
有
一
乘。
第

謂
一
切
眾
生
悉
是
一
乘。
一
乘
者
名
為
佛
性。
是

二
出
世
間。
莊
嚴
畢
竟
謂
六
波
羅
蜜。
畢
竟
畢
竟

嚴
畢
竟。
二
者
畢
竟
畢
竟。
又
有
二
種。
一
者
世
間。

乘
中
言
畢
竟
者。
經
云。
畢
竟
有
二
種。
一
者
莊

授
記
別
者。
如
止
觀
第
七
記。
第
四
同
明
一

槃
猶
劣。
初
二
如
文。
第
三
文
言
八
千
聲
聞
得

槃
遙
指。
四
引
涅
槃
同
明
一
乘。
五
汎
舉
涅

五。
初
引
不
輕
文。
次
引
法
華
論
文。
三
引
涅

者。
若
不
明
常
豈
明
三
佛。
次
明
三
佛
性
又

文。
第
四
文
者。
引
文
三
身
壽
命
為
難。
第
五
文

如
爪
土
等。
華
嚴
甚
深
但
為
今
序。
第
二
第
三
如

捨
於
人
身
得
人
身
少。
今
借
以
譬
菩
薩
智
者

爪
上
土
者
不
比
十
方
所
有
土
也。
經
文
本
譬

言。
是
土
多
耶
十
方
世
界
地
土
多
耶。
迦
葉
答
言。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

嚴
得
稱
頓
耶。
次
明
別
難
中
以
權
別
故。
故

別
難。
華
嚴
至
法
華
來。
無
不
有
頓。
何
獨
華

教。
初
難
頓
者
又
二。
先
以
同
難。
次
權
雖
下
以

作
佛。
並
云
云。
已
難
漸
中
五
時。
次
難
頓
等
三

明
佛
性。
並
云
云。
二
諦
既
同。
應
俱
明
闡
提

那
同
名
二
諦。
次
例
難
者。
二
諦
既
同。
應
俱

涅
槃
已
前。
法
華
已
來。
應
俱
無
常。
若
其
別
者。

諦。
與
十
二
年
前
二
諦
何
別。
若
言
無
別。
自

住
以
例
諸
教。
諸
教
並
是
十
二
年
後
所
明
二

雖
云
二
諦。
而
不
分
共
別
含
顯
之
異。
故
將
常

言
欲
破
第
五。
先
難
成
論
師
二
諦
判
教。
古
人

二。
初
以
二
諦
為
難。
次
眾
生
佛
性
下
例
難。
初

著
云
云。
次
破
第
五
時
中
又
二。
初
牒。
次
難
又

滅
驗
非
神
通。
次
正
破
神
通
義。
如
第
二
卷。
故

五
如
文。
三
破
神
通
者
又
二。
初
略
舉
身
土
不

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

諦。
云
何
名
為
五。
所
謂
彼
五
根。
是
則
聲
聞
宗。

諸
如
來。
第
一
畢
竟
常。
是
則
大
乘
諦。
非
苦
是
真

所
謂
四
聖
諦。
是
則
聲
聞
宗。
斯
非
摩
訶
衍。
一
切

色。
此
是
聲
聞
宗。
斯
非
摩
訶
衍。
云
何
名
為
四。

如
來
藏。
畢
竟
恒
安
住。
云
何
名
為
二。
所
謂
名
與

央
掘
偈
云。
云
何
名
為
一。
謂
一
切
眾
生。
皆
以

爾。
仍
云
無
量。
故
云
委
悉。
彈
斥
明
常
者。
如
彼

槃。
經
初
列
眾。
皆
有
聲
聞
菩
薩
雜
眾。
央
掘
亦

等。
皆
云
無
量。
始
從
鹿
苑。
方
等
般
若。
法
華
涅

八
部。
毘
舍
遮。
富
單
那
等。
日
月
天
子。
及
護
世

爾
時
世
尊。
與
無
量
菩
薩
摩
訶
薩。
及
四
眾
天
龍

名
為
並。
次
文
言
央
掘
列
眾
者。
彼
經
初
云。

舉
諸
經。
次
別
引
央
掘
列
眾
明
常。
三
以
淨

而
分
頓
與
非
頓。
次
難
不
定
者
為
三。
初
總

有
諸
部
不
同
者。
權
是
事
法。
不
應
從
權
異
邊

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

同
為
難。
三
若
謂
下
以
明
常
被
緣
為
難。
三
難

訶
為
並。
次
又
淨
名
下
以
訶
在
昔
與
央
掘

記
是
女
等
︵
云
云
︶
三
文
者
為
三。
初
以
同
有
彈

心
念
種
種
彈
訶。
此
十
六
人
還
佛
所
述
已。
佛

入
無
垢
施
女
門
詣
其
乞
食。
皆
被
此
女
如
其

有
魔
事。
如
是
十
六
人
各
作
念
已
次
第
到
城。

聖
諦
法。
目
連
念
言。
願
令
城
中
一
切
眾
生
無

當
入
如
是
定
已。
願
舍
衛
城
中
一
切
眾
生
聞
四

菩
薩。
入
城
乞
食。
各
先
作
念。
舍
利
弗
念
言。
我

爾
時
舍
利
弗
與
八
大
聲
聞
文
殊
師
利
等
八
大

名
無
垢
施。
於
晨
朝
時
著
玉
屣
踞
父
殿
坐。

如
彼
經。
又
如
無
垢
施
女
經。
阿
闍
世
王
有
女

是
等
文。
彈
訶
聲
聞
明
於
常
住。
最
為
顯
著。
餘

具
如
止
觀
第
七
卷
引。
乃
至
增
十
亦
復
如
是。
如

斯
非
摩
訶
衍。
所
謂
彼
眼
根。
於
諸
如
來
常
等。

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

二
部。
彼
師
依
經
救
云。
大
小
乘
俱
有
十
二
部

也。
忍
辱
草
者
既
喻
佛
性。
佛
性
亦
不
出
於
十

十
二
部
中
無
有
佛
性。
即
是
無
佛
性
之
十
二
部

中
雖
不
聞
有。
不
可
說
言
無
佛
性
也。
既
云

經。
若
有
能
聽
大
般
涅
槃
則
見
佛
性。
十
二
部

來。
忍
辱
草
者
喻
大
涅
槃。
異
草
者
喻
十
二
部

言
雪
山
之
中
無
忍
辱
草。
佛
性
亦
爾。
山
喻
如

草
牛
若
食
者
則
無
醍
醐
雖
無
醍
醐
不
可
說

草
名
曰
忍
辱。
牛
若
食
者
即
出
醍
醐
更
有
異

十
二
部
至
異
耳
者。
大
經
二
十
五
云。
雪
山
有

問
下
縱
難。
初
如
文。
次
文
言
彼
救
云
小
乘
亦
有

說
及
無
十
二
部
為
難。
次
救
云
下
彼
救。
三
今

初
難
從
牛
出
乳
為
十
二
部
中
三。
初
以
非
初

中
又
二。
初
總
斥
非。
次
何
者
下
釋。
釋
中
自
五。

用
涅
槃
五
味
中
二。
先
敘
其
非。
次
別
明
難。
難

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

次
餘
四
同
上。
初
時
為
二。
初
牒
計。
次
正
難。
難

北
地
中
自
為
七
文。
初
難
五
時
中
但
難
初
時。

分
字
釋。
結
及
更
難
用
四
三
二
時
可
見。
次
難

兩
字
本
為
一
義。
謂
諍
競
不
順。
今
隨
語
便
故

難
第
五
時。
亦
先
牒
計。
次
正
破。
譬
云
佷

者。

又
二。
先
破
迴
文。
次
引
涅
槃
破
其
謬
立。
次

文
破。
次
破
第
四
時
又
二。
先
牒
計。
次
正
破。
破

次
破
第
三
時
又
二。
先
牒
計
次
淨
名
下
指
前

經
例
般
若
直
說
為
難。
三
若
言
下
破
第
二
時。

中
又
三。
初
以
譬
喻
等
例
破。
次
般
若
下
以
餘

羅
下
明
難。
三
解
云
下
彼
救。
四
若
言
下
重
破。
破

其
墮
罪。
次
難
第
二
時
又
四。
初
牒
計。
次
脩
多

為
不
用
有
佛
性
之
十
二
部。
次
引
第
七
中
判

佛
性
者
且
對
九
部。
三
縱
難
中
二。
先
直
縱
難
何

也。
今
意
從
別。
且
存
大
乘
佛
性
十
二
部
也。
無

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

下
正
斥。
正
斥
又
二。
先
斥
半
教。
次
從
般
若
去

難
菩
提
流
支
中
二。
先
牒
計
略
斥。
次
從
得
道

次
何
者
下
釋
不
預
所
以。
六
難
一
音
可
見。
次

四
如
文。
第
五
結
集
難
中
二。
初
難
不
預
五
時。

持
之
萬
物
成
熟
父
母
道
源。
秖
是
能
生
為
義。
第

依
報
正
報。
四
天
王
持
之
使
四
時
調
順。
地
神

藉
戒
為
本。
天
謂
諸
天
正
報
依
報。
地
謂
地
神

道
則
可
行。
第
三
文
者。
靈
謂
情
識。
有
情
識
故。

洹
道
者。
道
謂
能
通。
印
謂
實
相。
有
實
相
印。

者。
符
謂
三
乘
法
者。
所
謂
行
行
法
也。
印
謂
泥

初
難
一
音。
初
文
又
二。
先
直
難。
次
縱
難。
次
文

次
下
以
結
集
法
藏
次
第
難。
六
若
言
下
以
在

難。
四
又
提
謂
下
以
經
中
結
得
道
眾
難。
五
復

經
體
難。
三
又
云
五
戒
下
以
五
戒
為
諸
行
本

中
又
六。
初
單
約
戒
善
難。
次
又
彼
經
下
用
彼

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

為
難。
初
文
言
六
因
四
緣
者。
略
如
止
觀
第
八

緣
為
難。
次
又
因
緣
下
假
名
義
同
不
應
立
異

中
自
為
四。
初
難
因
緣
宗
中
二。
初
以
通
途
因

難
又
二。
初
正
難。
次
能
譬
下
結
難。
次
難
四
宗

祕
密
難。
次
又
若
下
以
三
味
名
展
轉
互
難。
互

量
眾
生。
次
斥
滿
中
又
二。
先
引
論
以
明
法
華

亦
如
是。
等
無
有
異。
如
是
問
者。
則
能
利
益
無

曾
問
我
如
是
深
義。
然
其
所
問
句
義
功
德。
皆

無
量
阿
僧
祇
恒
沙
等
諸
佛
世
界。
有
諸
菩
薩。
亦

有
異。
善
男
子。
我
初
坐
道
場。
初
成
正
覺。
爾
時

智。
如
已
得
之。
如
汝
所
問。
如
一
切
智。
等
無

問
竟。
佛
讚
言。
善
哉
善
哉。
汝
今
未
得
一
切
種

沙
菩
薩
來
問
等
者。
第
三
經。
迦
葉
設
三
十
六

二
年
前。
已
有
滿
教。
言
涅
槃
云。
我
初
成
道。
恒

斥
滿
教。
初
又
二。
初
總
難。
次
引
諸
文。
皆
是
十

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

十
喻
既
是
大
品
正
文。
龍
樹
彈
者。
但
為
方
廣
不

破
不
真
宗。
指
大
品
十
喻
者。
如
止
觀
第
五
記。

性。
三
何
但
下
難
幻
化
語
通
立
宗
不
成。
初
文

先
引
大
論
彈
方
廣
破。
次
若
謂
下
難
不
明
佛

應
順
本
論
異
不
成
宗
次
難
不
真
宗
中
三。

據
本
論
得
道
為
難。
次
引
大
論
空
門
為
證。
宗

因
是。
共
因
即
依
因
是。
次
難
假
名
宗
中
二。
先

不
別
立。
但
立
報
因。
即
生
因
是。
自
分
因。
即
習

中
因
緣
五
因
性。
成
論
以
所
作
因
即
是
增
上
故

者
如
識
生
眼
識。
增
上
緣
者
諸
餘
緣
也。
若
俱
舍

足
三
因。
次
第
緣
者
心
心
數
法
次
第
而
生。
緣
緣

如
心
心
數
法
依
色
香
等。
四
緣
者。
因
緣
者
具

報
因。
習
因
者
如
習
貪
欲
貪
欲
增
長。
依
因
者

依
因。
生
因
者
若
法
生
時
能
與
其
因。
如
業
為

記。
言
成
論
三
因
四
緣
者。
三
因
謂
生
因
習
因

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

無
此
義
當
知
汝
之
所
立
真
及
不
真
亦
須
互

是
能
詮
宗
是
所
詮。
必
互
相
有
不
可
孤
然。
既

決
令
二
名
齊
等。
使
宗
必
有
教
教
必
有
宗。
教

如
下
引。
今
以
真
不
真
及
宗
教
有
無
卻
覆
並

教。
常
宗
是
真
宗。
彼
依
楞
伽
作
如
此
判。
具

宗
等
者。
彼
云
四
宗
家
自
判
云。
不
真
宗
是
通

例。
五
覆
卻
下
結
難。
初
文
言
彼
云
誑
相
不
真

破
其
謬
引
失
意。
四
若
爾
下
以
因
緣
假
名
為

其
宗
教
真
不
真
等
不
應
別
立。
三
彼
引
楞
伽
下

彼
救
重
破。
又
五。
初
述
計。
次
宗
則
下
重
破

於
中
為
二。
先
以
八
術
並
難。
次
彼
云
下
重
述

第
三
文
又
二。
先
難。
次
結。
次
難
常
宗
指
涅
槃。

意
在
空
及
不
空。
故
云
失
般
若
意。
次
文
可
見。

幻
但
是
俗
諦
而
已。
如
何
得
立
為
般
若
宗。
般
若

曉
即
空
不
空
等
理。
但
指
如
幻
為
不
生
滅。
如

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

有
一
十
字。
立
理
難
其
宗
教
合
俱。
若
真
與
不

與
不
真
同
名
通
宗。
次
從
若
俱
安
去
至
宗
教

於
真。
若
使
不
真
還
例
於
真
無
教
有
宗。
則
真

沒
教
去
至
通
宗。
有
十
一
字。
復
以
不
真
卻
並

宗
有
教。
則
真
與
不
真
同
名
通
教。
次
從
若
俱

字。
以
真
卻
並
不
真。
若
使
真
宗
還
例
不
真
無

詮
之
真。
次
從
真
宗
若
沒
去
至
通
教。
有
十
二

為
能
詮。
真
宗
既
無
能
詮
之
教。
如
何
得
知
所

真
有
八
字。
重
徵
其
無
教
之
失。
宗
為
所
詮
教

難
其
有
宗
不
合
無
教。
次
從
宗
若
去
至
知

真
不
合
無
宗。
從
真
宗
去
至
立
宗
有
九
字。

重
破
中。
初
至
用
教
二
句
有
十
五
字。
難
其
不

二
十
二
字。
先
述
彼
定
計
二
宗
次
從
宗
則
下

耶。
說
大
意
竟。
更
重
消
文
從
初
至
者
字。
有

有。
既
不
別
立
其
名
便
齊。
何
須
別
立
宗
教
二

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

九
字。
縱
難
也。
借
使
真
宗
是
融
通
之
通。
亦
不

何
輒
分
宗
教
等
別。
次
若
言
去
至
真
也。
有
十

菩
薩。
亦
應
更
並
云。
三
乘
通
有
真
與
不
真。
如

並
云。
真
既
獨
教
菩
薩
之
人。
不
真
亦
應
獨
教

通
三
乘
人。
真
宗
亦
應
通
三
乘
人。
亦
應
更
覆

俱
有
教
宗。
人
不
合
分
大
小
之
別。
若
言
不
真

二
十
一
字。
以
法
卻
覆
難
其
行
人。
法
既
一
例

教。
通
真
宗
教。
次
從
通
不
真
宗
去
至
脩
也。
有

句
者。
為
開
次
文。
難
勢
未
畢。
故
云
通
不
真
宗

成
一
句。
謂
通
不
真
真
宗
教。
文
中
似
開
為
兩

真。
真
與
不
真
既
同。
宗
之
與
教
復
等。
是
則
但

分
真
不
真
別。
是
則
宗
教
之
上
俱
有
真
與
不

真
卻
覆
並
難
宗
之
與
教。
宗
教
既
等。
不
應
復

教。
次
從
若
留
去
至
宗
教
有
十
六
字。
以
真
不

真
俱
有
教
有
宗。
則
真
與
不
真
俱
名
通
宗
及

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

宗
六
宗
又
二。
先
破。
次
總
責
無
憑。
初
破
五
宗。

真。
若
更
並
決。
亦
應
準
前。
故
云
不
便。
次
破
五

難。
且
依
彼
立。
以
難
因
緣
假
名
二
宗。
同
成
不

義。
徒
分
宗
教。
失
旨
逾
深。
四
從
若
爾
去。
例

空。
不
空
復
有
教
證
兩
別。
他
不
見
此。
望
聲
釋

無
宗
但
教。
彼
人
不
知
三
乘
之
真。
兼
空
不

宗
無
教
兼
被
於
小。
則
童
蒙
有
教。
何
故
立
云

是
故
宗
通
本
教
菩
薩。
教
是
能
詮。
何
故
立
云
真

云
說
通
兼
教
童
蒙。
雖
通
童
蒙。
宗
在
菩
薩。

蒙。
說
秖
是
教。
以
教
通
故。
不
隔
童
蒙。
故

旨。
彼
經
明
於
三
乘
共
位。
即
簡
二
乘。
名
為
童

從
彼
引
去。
出
其
謬
引
所
憑
便
成
不
曉
教

教
二
義。
既
其
齊
等。
真
不
真
名。
亦
皆
混
同。
三

真。
豈
得
無
宗
而
立
於
教。
從
此
則
下
總
結
宗

應
獨
無
教
而
立
宗
也。
通
教
亦
是
通
宗
之

▲
▼

法華玄義釋籤卷第十九

法
華
玄
義
釋
籤
卷
第
十
九

文。

引
大
品
中。
一
切
法
趣。
如
止
觀
第
二
記。
結
如

為
妨
難。
二
法
不
別。
何
得
別
立
以
為
兩
宗。
次

不
應
優
劣
難。
次
若
常
下。
以
二
法
對
並

以
涅
槃
難。
次
以
大
品
難。
初
文
二。
先
以
二
部

下
正
破
法
界
宗
中
二。
先
難。
次
結。
初
文
二。
先

彼
立
五
宗。
四
不
殊
前。
已
如
前
破。
次
若
言

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法華玄義釋籤卷第十九