法華玄論卷第四

知
別
有
大
車
異
昔
三
小。
以
文
理
推
之
即
有
四

既
索
三
今
便
賜
一。
故
索
所
不
與
與
所
不
索。
即

乘
歸
今
一
實
也。
又
云
願
賜
我
等
三
種
寶
車。
昔

教。
既
以
三
為
方
便
即
以
一
為
真
實。
即
會
昔
三

何
以
知
然。
　
答。
經
云
佛
以
方
便
力
示
以
三
乘

皆
是
方
便。
今
教
別
有
一
大
車。
異
昔
三
也。
　
問。

二。
無
三
者
無
偏
行
六
度
菩
薩
乘。
又
昔
三
乘

無
二
無
三
耶。
　
答。
有
人
言
無
二
者
無
聲
聞
緣
覺

佛
土
中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三。
云
何
名
為

初
明
一
乘
義
即
釋
會
三
歸
一
義。
　
問。
經
云
十
方

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
玄
論
卷
第
四

▼

法華玄論卷第四

二
既
明
會
義
可
領。
晚
見
法
華
論。
釋
十
方
佛
土

唯
有
一
果
無
二
果。
是
故
二
文
無
相
違
也。
以
三

有
一
果
欲
引
諸
子
說
一
果
為
三
果。
考
實
而
論

猶
一
意
耳。
請
設
近
喻
以
況
遠
旨。
如
父
手
中
唯

唯
一
佛
乘
是
實。
餘
二
非
真。
是
故
說
三
說
二

一
佛
乘
欲
引
導
眾
生
故
方
便
說
三。
考
實
而
言

今
何
以
說
三。
　
次
云
唯
一
是
實
餘
二
非
真
者。
唯

四
為
謬
矣。
　
問。
經
常
列
三
乘
不
作
此
之
次
第。

聲
聞
為
第
三。
以
此
文
詳
之
即
唯
有
三
車。
即
執

也。
無
有
餘
乘
若
二
若
三
者。
無
有
緣
覺
為
第
二。

第
列
三
乘
也。
但
以
一
佛
乘
者
謂
佛
乘
為
第
一

故
為
眾
生
說
法。
無
有
餘
乘
若
二
若
三。
此
文
次

方
見
此
釋
為
謬。
第
一
文
云
如
來
但
以
一
佛
乘

一
部
可
通。
迷
之
即
七
軸
皆
壅。
今
以
八
文
徵
之。

車
也。
　
評
曰。
三
車
諍
論
紛
綸
由
來
久
矣。
了
之
即

▲
▼

法華玄論卷第四

弟
子。
但
會
教
正
是
一
時。
會
行
及
人
遠
令
至
佛

人
皆
成
菩
薩
也。
故
文
云
但
為
教
菩
薩
無
聲
聞

薩。
不
教
餘
人。
三
人
所
行
既
是
菩
薩
道。
能
行
之

行
豈
三
耶。
所
言
會
人
者
如
來
出
世
本
為
教
菩

趣
一
道
故
令
修
三
行。
所
期
之
道
無
二。
能
趣
之

汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
如
來
昔
說
有
三
行
者。
為

亦
復
無
二。
故
一
切
教
皆
名
大
乘
教
也。
會
行
者

之
教
並
為
顯
一
道。
所
表
之
道
既
一
能
表
之
教

有
會
教
會
行
會
緣。
言
會
教
者
昔
開
三
乘
五
乘

三
顯
一．
廢
三
立
一
有
何
異
耶。
　
答。
會
三
歸
一
者

也。
　
次
論
四
句。
　
問。
會
三
歸
一．
破
三
歸
一．
開

佛
乘。
不
言
無
偏
行
六
度
菩
薩
乘。
故
光
宅
失
旨

上
菩
提。
有
大
涅
槃
耳。
此
但
明
無
有
二
乘
唯
有

是
遮
義。
是
遮
者
明
無
二
乘
涅
槃。
唯
佛
究
竟
無

中
尚
無
二
乘
何
況
有
三。
與
今
意
同。
論
云
此

▲
▼

法華玄論卷第四

見
三。
若
爾
於
佛
即
不
破
也。
但
破
眾
生
執
教
生

於
佛
恒
是
一
教。
故
大
經
云。
常
行
一
乘
眾
生

得
非
滅
也。
　
問。
但
破
執
情
亦
破
教
耶。
　
答。
三
教

三
歸
一
也。
是
故
文
云
今
為
汝
等
說
實。
汝
所

生
遂
保
執
三
不
受
一
教。
故
須
破
其
執
情
名
破

會
也。
破
三
歸
一
者
昔
說
三
乘
本
為
表
一。
而
眾

歸
也。
若
取
設
教
之
意。
為
顯
一
乘
此
名
會
歸
之

此
之
義
會
行
為
正
不
用
教
門。
作
佛
故
教
非
會

宜
就
教
門。
所
以
然
者。
若
會
三
因
同
歸
作
佛。
如

會
也。
若
是
會
歸
之
義
正
就
三
行
也。
融
會
之
義

如
實
故
說
一。
此
是
融
會
今
昔
三
一
之
義
亦
名

故
說
三。
是
故
釋
言。
昔
以
方
便
故
說
三。
今
以

會
者。
既
會
三
歸
一
竟。
緣
即
疑
云。
三
若
歸
一
何

會
歸
稱
會。
若
會
歸
稱
會
如
向
所
明
也。
融
會
稱

也。
　
問。
會
有
幾
種。
　
答。
自
有
融
會
稱
會。
自
有

▲
▼

法華玄論卷第四

耶。
　
答。
此
說
因
乘
耳。
廣
乘
品
中
具
明
萬
德
萬

也。
　
問。
釋
論
云
六
度
為
乘
體。
云
何
乘
通
因
果

華
論
具
明
乘
通
因
果。
後
當
出
之。
唯
識
論
亦
然

諸
子
等
乘
是
寶
車
直
至
道
場。
謂
因
乘
也。
法

乘
如
其
所
得
法。
以
此
度
眾
生。
為
果
乘
也。
是

乘
故
故
名
為
大。
謂
因
乘
也。
此
經
云
佛
自
住
大

所
乘
故
故
名
為
大。
謂
果
乘
也。
觀
世
音
等
之
所

取
二
文。
十
二
門
論
以
六
義
釋
乘。
諸
佛
大
人
之

體。
　
問。
何
以
知
通
因
果
耶。
　
答。
後
當
廣
說。
今
略

乘
通
因
果。
果
乘
以
萬
德
為
體。
因
乘
以
萬
行
為

是
廢
義
也。
　
次
論
乘
體。
　
問。
何
以
為
乘
體。
　
答。

昔
三
立
今
一
教
也。
方
便
品
云
正
直
捨
方
便
即

權
說
三
教
耳。
今
大
緣
已
熟
堪
聞
一
教。
即
宜
廢

今
一
是
真
實。
廢
三
立
一
者
昔
為
不
堪
聞
一
故

迷
不
破
教
也。
開
三
顯
一
者
開
昔
三
是
方
便。
顯

▲
▼

法華玄論卷第四

行。
皆
得
為
因
乘
本。
一
一
德
攝
一
切
德
皆
果
乘

不
二
二
開
本
末
耳。
因
緣
無
礙
一
一
行
攝
一
切

其
事
也。
攝
大
乘
論
亦
言
智
慧
為
乘
體
也。
此
是

諸
佛
出
於
世。
乃
至
多
寶
所
歎
平
等
大
慧。
即

是
故
此
經
始
末
皆
歎
佛
慧。
如
云
為
說
佛
慧
故

若
果
中
名
薩
婆
若。
即
果
乘
以
薩
婆
若
為
主
也。

主。
果
地
萬
德
用
何
為
宗
耶。
　
答。
論
云
因
中
名
波

由
須
彌
色
乃
同
耳。
　
問。
因
中
之
乘
以
波
若
為

須
彌
同
一
金
色。
雖
同
金
色
而
須
彌
為
本。
要

無
得。
故
波
若
為
本
五
度
為
末。
大
品
云
鳥
集

末。
　
答。
若
六
度
同
是
無
得
者。
要
須
波
若
方
成

本
末。
　
問。
同
是
無
得
六
度
皆
是
正
體。
有
何
本

成。
即
波
若
為
本
餘
行
為
未。
此
就
乘
體
中
自
開

大
乘
體
要
須
波
若
正
觀。
由
波
若
正
觀
萬
行
方

行
也。
　
問。
因
乘
之
中
云
何
本
末。
　
答。
六
度
雖
是

▲
▼

法華玄論卷第四

辨
廣
狹
今
不
明
之
也。
就
一
乘
中
自
論
廣
狹
者。

涅
槃
也。
　
問。
乘
有
廣
狹
義
不。
　
答。
五
乘
相
望
自

果
乘
為
正。
大
乘
亦
取
果
乘
為
正。
是
以
論
但
舉

唯
有
如
來
大
涅
槃
名
為
佛
果。
故
知
二
乘
亦
取

華
論
釋
尚
無
二
何
況
三
耶。
明
無
有
二
乘
涅
槃

為
正
也。
此
義
文
已
廣
明
尋
之
自
見。
後
見
法

人
先
知
寶
所
然
後
修
行
趣
之
耳。
以
此
而
推
果

因
乘
為
正
者。
竟
末
標
所
期
知
何
所
趣
耶。
如

妙
極
之
果。
然
後
始
得
明
因
乘
耳。
若
發
趾
即
明

之
果
令
三
乘
人
及
一
切
眾
生
皆
修
妙
因。
趣
此

秤
為
妙
法
故
宜
以
果
乘
為
正
也。
以
標
此
妙
極

為
正。
所
以
然
者
果
是
妙
極
因
未
妙
極。
經
題

非
因
非
果
始
是
正
也。
今
就
方
便
用
者
以
果
乘

答。
辨
宗
之
中
以
說
斯
義
明
正
法。
為
乘
者
此
乘

本
也。
　
問。
法
華
具
明
因
乘
果
乘。
何
者
為
正。

▲
▼

法華玄論卷第四

等
六
度。
不
生
故
具
足
道
品。
亦
如
廣
乘
品
列
一

所
起。
如
不
住
法
住
波
若
中。
無
所
捨
具
足
檀

得
萬
行。
　
問。
云
何
是
近
乘
遠
乘。
　
答。
以
波
若
心

品
云
但
燃
燈
佛
以
得
無
生
忍
即
不
離
六
度
等
無

未
得
無
生
忍
者
為
異
體
乘。
　
問。
何
以
然。
　
答。
大

體
異
體
耳。
約
位
明
者
得
無
生
忍
為
一
體
乘。

云
發
心
畢
竟
二
不
別。
但
約
此
觀
明
晦
故
開
一

從
初
發
心
時
是
一
體
乘。
則
一
念
具
足
萬
行。
故

前
名
異
體
乘。
然
從
初
發
心
則
學
不
二
觀。
故

菩
薩
一
念
具
萬
行。
此
是
一
體
乘。
未
得
此
觀
現

若
相
應
無
依
無
得
不
二
觀
現
前。
如
一
念
品
說。

可
知
也。
　
問。
云
何
一
體
乘
異
體
乘
耶。
　
答。
與
波

法
明
門
故
狹。
二
地
得
千
法
明
門
故
廣。
如
是

不
爾
故
稱
為
狹。
就
因
中
自
論
者。
初
地
得
百

果
乘
無
累
不
盡
無
德
不
圓
故
稱
廣
也。
因
行

▲
▼

法華玄論卷第四

遠。
今
明
六
度
為
遠
道
品
為
近
者。
為
釋
無
生
品

得
道
品
為
遠。
四
無
得
道
品
為
近。
有
得
六
度
為

是
有
所
得
故
俱
遠。
三
無
所
得
六
度
為
近。
有
所

四
列。
一
者
六
度
道
品
是
無
所
得
故
俱
近。
二
俱

等
師
無
有
此
義。
故
不
釋
也。
今
明
此
義
可
有

乘。
何
故
分
近
遠
耶。
　
答。
數
論
師
地
論
師
法
華

遠
道
者
謂
六
波
羅
蜜。
然
道
品
與
六
度
俱
皆
是

品
中
云。
有
近
道
遠
道。
近
道
者
謂
三
十
七
品。

得
中
自
有
明
晦
故
分
近
遠
耳。
　
問。
釋
論
解
無
生

無
所
得
觀。
此
是
近
乘
無
有
遠
乘。
但
就
無
所

天
有
所
得
善
耶。
今
菩
薩
所
行
從
初
發
心
即
行

妙
清
淨
第
一。
於
諸
世
間
為
無
有
上。
此
豈
是
人

所
得
善
名
為
遠
乘。
何
以
知
然。
法
華
云
是
乘
微

為
近
乘。
若
說
低
頭
舉
手
皆
成
佛
者。
此
是
有

切
德
行。
後
皆
結
言
無
所
得
故。
如
此
之
乘
名

▲
▼

法華玄論卷第四

是
乘
從
三
界
中
出
至
佛
果。
即
住
變
成
薩
婆
若。

何
者
為
正
耶。
　
答。
就
因
門
正
明
運
出。
釋
論
云

次
論
運
出
義。
　
問。
運
出
明
乘
者。
因
乘
果
乘

皆
是
無
得。
悉
是
正
行。
六
度
道
品
俱
是
近
乘
也。

六
度
正
是
乘
體
故
為
近。
若
就
菩
薩
具
一
切
行。

就
大
小
乘
一
往
分
者。
道
品
是
小
乘
行
故
為
遠。

為
近。
　
問。
此
義
約
大
小
乘
分
近
遠
以
不。
　
答。
若

定
慧
深
於
施
戒。
就
此
一
義
故
六
度
為
遠
道
品

等
通
於
淺
深。
可
得
有
雜
義。
道
品
中
明
定
慧。

耶。
　
答。
六
度
中
明
通
淺
深。
如
布
施
持
戒
忍
辱

出
世
間
故
近。
　
問。
六
度
何
故
雜
道
品
何
故
不
雜

故
近。
　
答。
六
度
雜
有
世
出
世
故
遠。
道
品
純
是

六
度
為
遠
道
品
為
近。
　
問。
六
度
何
故
遠
道
品
何

品
但
明
出
世。
不
明
世
間。
論
主
解
此
一
義
故
明

經
文。
經
文
云
有
世
間
六
度
出
世
間
六
度。
道

▲
▼

法華玄論卷第四

無
此
行
具
也。
次
中
邊
分
別
論
明
乘
有
五。
一
乘

猶
屬
一
乘
攝。
但
義
分
之
故
成
二
也。
小
乘
法
中

二
地
故
能
至
佛
也。
故
此
二
種
名
乘
行
具
也。

不
隨
二
乘
地。
有
方
便
故
不
隨
凡
夫
地。
出
此

眾
生。
有
巧
方
便
故
能
出
生
死。
又
有
慈
悲
故

大
乘
挾
具。
所
以
然
者。
以
有
慈
悲
故
能
廣
運

釋
論
云
六
度
正
是
乘
體。
慈
悲
與
方
便
此
二
為

此
不
耶。
　
答。
有
也。
大
品
云
是
乘
及
所
乘
因
法

能
乘
之
人
及
所
乘
之
法
及
乘
行
具。
一
乘
亦
有

果
德
具
有
此
運
也。
　
次
論
乘
具。
　
問。
世
間
乘
有

義。
佛
即
已
出
無
勞
更
運。
若
縱
任
自
在
明
運
者

者。
言
因
乘
者
有
自
運
運
他。
果
乘
但
有
運
他
之

果
也。
　
問。
云
何
是
自
運
運
他。
　
答。
就
運
出
為
義

為
正。
唯
佛
能
具
運
出
一
切
眾
生。
而
因
乘
不
及

故
因
乘
為
正
也。
若
以
能
運
出
眾
生
者。
即
佛
乘

▲
▼

法華玄論卷第四

惑。
除
惑
故
得
佛
果
也。
　
問。
乘
是
何
義。
　
答。
彼

照
真
俗
迷
境。
故
成
惑
則
失
乘
理
見
境
故
能
除

福
慧
二
行
故
能
攝
一
切
眾
生。
攝
一
切
眾
生
由

以
真
如
為
根
本。
以
有
如
此
故
起
福
慧
二
行。
起

心
三
障。
六
果
謂
無
上
菩
提。
此
六
義
次
第
者
正

切
眾
生
四
境
界
了
真
俗
脩
二
諦。
五
障
即
皮
肉

如
空
出
離
四
謗。
二
者
因
謂
福
慧
三
者
攝
攝
一

上
菩
提。
及
一
切
不
共
法
也。
六
義
者
一
體
是
如

福
慧
十
地
等
法
是
也。
三
至
果
即
隨
流
所
出
無

二
空
所
顯
真
如
是
也。
二
隨
流
隨
順
自
性
流。

唯
識
論
解
乘
有
三
體
六
義。
三
體
同
前。
一
自
性

障
一
切
行
解
名
為
智
障。
五
者
乘
果
即
佛
果
也。

煩
惱
障
及
智
障。
三
界
內
煩
惱
名
煩
惱
障。
餘

慈
悲
心。
引
一
切
眾
生
悉
共
出
生
死。
四
乘
障
謂

本
謂
真
如
佛
性。
二
乘
行
即
福
慧
等。
三
乘
攝
謂

▲
▼

法華玄論卷第四

三
種
佛
性
義
耳。
乘
緣
謂
引
出
佛
性
即
了
因
也。

心
修
菩
薩
行。
即
是
了
因
乃
為
乘
緣
也。
此
猶
是

等
所
行
是
菩
薩
道。
及
低
頭
舉
手
之
善
發
菩
提

佛
果
為
乘
體。
此
隱
顯
為
異
實
無
兩
也。
又
釋
汝

乘
體。
又
云
佛
乘
者
謂
如
來
大
般
涅
槃。
此
即
明

三
種。
一
乘
體。
謂
如
來
平
等
法
身
即
是
佛
性
為

因
緣
具
故
得
果。
今
不
違
此
說
也。
法
華
論
亦
明

以
佛
性
是
本
故
名
為
因。
雖
有
因
復
須
緣
因。

此
佛
性。
佛
性
顯
故
名
為
法
身。
此
三
要
相
須。

答。
唯
有
真
如
佛
性
為
真
實。
修
萬
行
為
欲
顯

乘
得
即
佛
果
也。
　
問。
真
如
佛
性
云
何
為
乘
體
也。

真
如
佛
性。
第
一
義
空
為
乘
因。
乘
緣
謂
萬
行。

攝
大
乘
論
有
三。
謂
乘
因
乘
緣
乘
得。
乘
因
者
謂

等
行。
由
福
慧
等
行
故
出
佛
果。
佛
果
載
出
眾
生。

論
釋
云。
乘
是
顯
載
義
由
真
如
佛
性
故
出
福
慧

▲
▼

法華玄論卷第四

導
之
能
故
無
牛
義
也。
此
是
因
地
牛
義
也。
果

名
車。
餘
行
但
有
資
成
運
出。
唯
有
車
義
而
無
引

喻
牛
耶。
　
答。
一
法
二
義
分
之。
導
引
如
牛
運
義

即
波
若
導
眾
行
義
也。
　
問。
波
若
即
是
車
云
何
復

垢
為
白。
由
此
觀
故
引
萬
行
出
生
死
如
牛。
此

萬
德
萬
行。
牛
亦
通
因
果。
中
道
正
觀
離
斷
常
之

經
明
乘
有
三
事。
一
車
二
牛
三
賓
從。
車
通
因
果

波
若。
四
者
乘
果
乘
此
乘
故
得
薩
婆
若
也。
又
此

即
智
慧。
三
者
乘
助。
除
波
若
外
餘
一
切
行
資
成

二
者
乘
主。
由
波
若
故
萬
行
得
成
故
波
若
為
主。

由
實
相
生
波
若
故
實
相
為
本。
即
是
乘
境
義。

二
門
論
乘
具
四
事。
一
者
乘
本。
謂
諸
法
實
相。

故
也。
又
廣
說
有
五。
略
即
唯
三
也。
又
望
于
十

者。
果
果
性
還
屬
果
門。
不
說
境
界
性
者
屬
因
門

乘
體
謂
因
佛
性。
乘
果
謂
果
佛
性。
不
說
果
果
性

▲
▼

法華玄論卷第四

製
釋
論
序
云。
領
括
群
妙
申
眾
家
之
美。
使
異

義。
云
何
今
並
用
眾
家
異
說
耶。
　
答。
興
皇
大
師

是
故
可
信
也。
　
問。
三
論
學
者
恒
彈
破
有
所
得

其
義
意。
與
大
乘
經
論
語
言
雖
異
而
意
不
相
違。

造。
付
法
藏
中
天
親
有
其
人。
是
故
可
信。
又
觀

法
華
論
等
必
可
信
耶。
　
答。
此
論
同
是
婆
藪
所

大
乘
論
等
所
辨
此
可
信
受。
如
唯
識
攝
大
乘
及

乘
之
人
謂
菩
薩
也。
　
問。
諸
大
乘
經
所
明
及
中
百

謂
萬
行
無
所
住
為
住。
四
所
乘
法
即
六
度。
五
能

謂
從
三
界
出。
二
者
乘
終
到
薩
婆
若。
三
者
乘
住

之。
又
大
品
明
乘
具
五
事。
一
者
乘
出
即
是
乘
始。

界
外
眾
行
為
車
界。
內
行
為
賓
從。
如
索
車
中
釋

從
者
果
德
為
車。
則
因
為
賓
從
因
行
為
車。
則

無
垢
為
白
牛。
駕
之
而
遊
五
道
運
眾
生
也。
賓

地
牛
者
內
德
則
取
真
慧
為
牛。
外
用
宜
取
六
通

▲
▼

法華玄論卷第四

寶
積
嘆
云。
能
善
巧
分
別
諸
法
相。
於
第
一
義
而

中
強
名
相
說。
雖
強
名
相
說
說
不
動
無
說。
故

如
是
五
句
令
言
窮
慮
息。
然
後
始
得
於
無
名
相

洗
之
令
畢
竟
淨。
然
不
淨
既
去
淨
亦
無
留
也。

造。
凡
心
有
一
豪
依
得
言
有
一
句
定
相。
皆
悉

問
大
乘
小
乘
內
道
外
道。
有
文
作
義
及
無
文
搆

要
先
破
洗
一
切
有
所
得
病。
令
畢
竟
無
遺。
莫

已
如
辨
宗
中
釋
之。
又
龍
樹
出
世
製
作
大
意
者。

波
若
名
巧
服
矣。
與
此
相
違
即
名
拙
服。
此
意

者。
設
行
產
業
之
事
無
非
大
般
涅
槃。
並
應
正
法

如
空
中
種
樹
虛
裏
織
羅。
如
幻
如
化。
隨
病
隨
人

用
云
何
拙
服。
　
答。
若
能
心
無
所
得
言
無
所
住。

守
破
斥
之
言
斯
人
未
體
三
論
意
也。
　
問。
云
何
巧

義
不
攝。
巧
用
無
非
甘
露
拙
服
皆
成
毒
藥。
若
專

執
冰
銷
同
歸
一
致。
以
此
旨
詳
之。
無
執
不
破
無

▲
▼

法華玄論卷第四

藏
及
塵
沙
法
門
並
相
違
者。
此
是
如
來
各
各
為

人。
欲
勉
斯
過
者
須
用
第
二
悉
檀。
所
以
八
萬
法

惱。
乃
至
斷
善
根
墮
墜
惡
趣。
似
僧
地
獄
正
擬
斯

者
各
執
一
意
互
相
是
非。
現
世
起
諍
論
增
長
煩

有
或
一
世
有。
如
大
經
三
十
餘
諍
論
門。
無
智
之

無
常
或
常。
或
佛
出
二
諦
外
或
二
諦
內。
或
三
世

檀。
十
二
部
八
萬
法
藏
言
並
相
違。
或
三
或
一
或

無
言
無
不
言。
故
有
所
言
皆
隨
俗
說。
謂
世
界
悉

藏
皆
是
隨
順
俗。
故
有
此
言
說。
若
不
隨
俗
則
一

悉
檀
貫
之。
今

略
舉
一
意。
十
二
部
經
八
萬
法

一
切
有
所
得
大
小
病
然
後
於
一
一
義
中
宜
用
四

者。
退
無
損
於
煩
惱
進
不
弘
於
佛
法
也。
又
破
洗

乘
論
耳。
不
爾
者
還
同
舊
執。
若
留
一
豪
心
住
著

處。
若
能
於
一
切
義
皆
如
此
用
之。
始
是
龍
樹
大

不
動。
又
經
云
善
哉
世
尊。
不
動
真
際
為
諸
法
立

▲
▼

法華玄論卷第四

四
邊
不
可
觸。
以
燒
手
故。
用
此
四
門
可
通
貫

言
耶。
故
過
一
切
言
語
滅
一
切
戲
論。
如
大
炎

不
曾
有
一
言。
況
有
八
萬
耶。
尚
非
有
言
況
是
無

門
皆
是
為
眾
生
故
有
如
此
方
便。
若
論
正
道
即

執
著
之
也。
第
四
名
為
第
一
義
悉
檀
者。
前
來
三

不
息
無
是
藥
也。
既
為
息
病
病
息
藥
廢。
不
應
復

門
無
有
定
性。
但
令
病
息。
病
息
故
無
非
藥。
病

我
法
亦
爾
能
令
眾
生
煩
惱
病
藥。
是
故
一
切
教

云。
譬
如
大
地
諸
山
藥
草
能
為
眾
生
病
之
良
藥。

塵
沙
法
門。
皆
為
對
治
眾
生
煩
惱
故
也。
如
大
經

悉
檀。
如
來
所
以
說
各
各
為
人。
說
八
萬
法
藏
及

諍。
不
起
煩
惱
勉
於
似
僧
也。
第
三
名
為
對
治

一
向
定
說。
以
此
義
觀
之。
於
一
切
法
門
無
所
違

一
根
性。
非
一
善
友
非
一
國
土。
是
故
如
來
不
得

人
悉
檀。
故
不
相
違
背。
如
大
經
云。
以
此
眾
生
非

▲
▼

法華玄論卷第四

也。
大
品
云
斷
一
切
見
故
名
摩
訶
薩。
正
恐
諸

斷
見
人
也。
　
答。
斷
一
切
見
故
名
斷
見
此
可
然

於
執。
豈
執
無
執
耶。
　
問。
執
無
復
無
無
執
即
是

今
言
無
執
者
以
執
無
故。
言
無
執
耳
既
言
不
執

乃
不
執
於
執。
而
執
於
無
執
故
還
是
執
也。
　
答。

何
復
更
執
無
定
耶。
　
問。
若
都
無
所
執
者
即
是
執

相
者。
如
此
即
是
定
相。
　
答。
破
定
言
無
定
耳。
云

一
切
諸
法
無
定
無
相。
　
問
曰。
恒
作
無
定
相
破
定

有
定
相
是
生
死
相
是
魔
王
相。
非
佛
法
相。
是
故

作
一
句
定
執
不
動
不
出。
何
名
乘
耶。
大
經
云。
若

又
如
此
了
悟
方
是
能
動
能
出。
故
是
乘
耳。
若

答。
一
乘
是
三
世
諸
佛
正
宗。
就
此
中
釋
之
也。

不
可
破
也。
　
問。
何
故
就
一
乘
義
中
釋
此
意
耶。

切
病
可
治。
不
得
四
門
一
句
經
不
可
尋。
一
煩
惱

一
切
義
及
文。
以
得
此
四
門
故
一
切
經
可
搆。
一

▲
▼

法華玄論卷第四

出。
異
大
乘
也。
　
次
論
乘
障。
　
問。
乘
以
何
物
為

出。
但
就
人
而
明
者。
小
乘
人
唯
有
心
出
無
有
身

無
學
斷
三
界
惑
盡
為
出。
又
有
餘
名
動
無
餘
名

名
動
苦
忍
名
出。
二
者
三
果
未
勉
三
界
為
動。

乘
動
出
其
義
云
何
耶。
　
答。
准
前
可
知。
苦
忍
前

七
地
為
出。
然
二
義
之
中
先
義
為
正
也。
　
問。
小

界。
即
七
地
捨
肉
身
出
三
界。
故
六
地
為
動。

地
為
出
地
前
為
動。
若
六
地
猶
受
肉
身
名
為
三

地
前
為
順
忍。
發
地
入
聖
位
出
三
界
也。
此
則
初

為
順
忍
七
地
為
無
生
忍。
若
凡
夫
為
三
界
者
則

忍。
一
者
地
前
為
順
忍
登
地
為
無
生
忍。
二
六
地

出
是
何
位
耶。
　
答。
論
云
動
是
順
忍
出
為
無
生

即
法
印。
　
次
論
動
出。
　
問。
大
品
云
是
乘
能
動
能

見
本
不
有
何
所
斷
耶。
經
云
動
心
是
魔
網
不
動

見
不
能
斷
耳。
又
若
有
諸
見
可
言
斷
見
耳。
諸

▲
▼

法華玄論卷第四

是
乘
正
位。
有
人
言
登
地
是
乘
正
位。
有
人
言

等
為
乘
始
乘
終
真
乘
似
乘。
　
答。
有
人
言
三
十
心

用
也。
地
義
亦
爾。
　
次
論
始
終
真
似
義。
　
問。
何

有。
方
能
出
有
無
二
見
故
云
空
有
並
是
乘
方
便

明
以
中
道
正
觀
為
乘
體
也。
中
道
正
觀
非
空
非

地
義
如
前。
若
乘
取
運
義
即
兩
解
俱
能
運。
今
所

空
解
為
能
生
之
本。
有
解
為
地
上
所
生。
次
釋
云

釋。
一
云
空
解
為
正
乘
有
解
為
相
從。
例
如
十
地

慧。
　
問。
空
有
二
慧
何
者
正
是
乘
耶。
　
答。
舊
有
二

二

六

即
是
別
障
有
所
得
即
是
通
障
也。
　
次
論

六
度
無
所
得
故
能
出。
即
以
有
所
得
六
度
為
障。

若
取
乘
廣
大
義
即
以
狹
劣
以
為
障。
若
以
出
世

障
也。
若
取
乘
出
生
死
義
即
著
生
死
以
為
障。

障。
　
答。
釋
論
既
以
六
度
為
大
乘
體。
六

即
是

▲
▼

法華玄論卷第四

無
有
出
義
也。
　
問。
云
何
是
出
無
所
出
耶。
　
答。
經

出。
若
有
能
出
所
出
能
運
所
運
者。
即
是
有
所
得

所
出。
乃
名
為
出。
可
謂
無
所
出
而
出。
出
而
無
所

何
釋
大
乘
義
耶。
　
答。
良
由
得
此
正
悟
不
見
能
出

問。
若
無
能
出
所
出
能
運
所
運。
即
無
有
乘。
云

故
無
始
無
終。
不
因
不
果。
如
此
之
乘
乃
名
出
耳。

際
無
生
實
際
不
出
者。
乘
亦
無
出。
以
乘
無
出

是
人
欲
令
無
生
法
忍
出。
欲
令
真
諦
法
出。
然
實

亦
不
住
薩
婆
若。
如
經
廣
明。
若
欲
令
乘
出
者。

序
之。
問
乘
品
云
是
乘
無
始
無
終。
不
出
三
界。

評
曰。
最
後
釋
者
雖
得
經
文。
而
義
猶
未
善。
今
當

登
地
為
正
體。
八
地
為
並
乘。
七
地
為
不
並
乘
也。

並
及
乘
方
便。
故
具
有
三
義。
三
十
心
為
方
便。

二
得
正
體
失
方
便。
第
三
得
並
觀
及
乘
體
失
不

八
地
是
乘
正
位。
有
人
言
初
得
方
便
失
正
體。
第

▲
▼

法華玄論卷第四

以
具
有
三
文
宜
並
用
也。
　
問。
此
三
相
違
不
應
合

定
慧
地。
即
七
地
並。
仁
經
等
及
地
經
云
八
地
並。

乘
論
等
云
初
地
並。
大
品
發
趣
品
釋
七
地
名
等

然
者
經
論
具
有
三
種
並
義。
如
仁
王
經
及
攝
大

是
事
云
何。
　
評
曰。
各
偏
有
執
皆
為
失
旨。
所
以

人
言
初
地
並。
有
人
言
七
地
並。
有
人
言
八
地
並。

無
生
忍。
即
是
真
似
義。
　
次
論
並
不
並。
　
問。
有

現
前。
故
名
真
乘。
故
論
云
地
前
名
順
忍。
登
地
名

心
此
觀
未
具
成
名
為
似
乘。
登
地
已
上
得
此
觀

門
分
其
始
終。
就
此
始
終
復
開
二
位。
地
前
三
十

而
始
始
自
初
心。
無
終
而
終
終
於
十
地。
此
是
因

也。
既
無
出
而
出
亦
無
始
而
始
無
終
而
終。
無
始

故
不
動。
此
明
乘
出
宛
然
而
無
所
出。
故
名
不
動

不
動。
亦
不
言
真
諦。
空
故
不
動。
又
非
乘
不
去

云
不
動
法
故。
不
動
法
者
非
乘。
是
常
住
名
為

▲
▼

法華玄論卷第四

不
並。
所
以
然
者。
七
地
雖
並
猶
有
功
用。
八
地

並
也。
復
言
八
地
並
者
此
據
功
用
無
功
用
判
並

慧
故
得
稱
並。
六
地
雖
有
波
若
未
具
方
便
故
非

又
且
六
地
為
波
若
七
地
為
方
便。
以
七
地
具
二

滿
故
名
為
並
六
地
功
用。
未
圓
故
未
得
稱
並。

地
得
名
並
六
地
不
名
並
耶。
　
答。
七
地
是
功
用
道

為
並。
若
形
於
七
地
則
初
地
未
並。
　
問。
何
故
七

望
七
地
名
為
順
忍。
若
將
初
地
望
地
前
即
初
地

問。
何
以
知
然。
　
答。
初
地
望
前
名
無
生
忍。
若

忍
雖
並
並
劣
故
不
名
並。
七
地
並
勝
故
稱
為
並。

之
初
地
至
六
地
名
順
忍。
七
地
名
無
生
忍。
順

是
故
初
地
並
也。
言
七
地
並
者
此
就
地
位。
自
分

聖
故
云
並
也。
又
地
前
名
順
忍
登
地
名
無
生
忍。

並
觀。
至
於
地
前
猶
是
凡
夫
故
不
得
並。
登
地
名

用。
　
答。
不
相
違。
言
初
地
並
者
從
初
發
心
便
學

▲
▼

法華玄論卷第四

生
死
之
果。
釋
二
乘
未
圓
佛
果
已
滿。
是
故
兩
經

不
廣
釋
其
因
緣。
勝
鬘
則
開
五
住
地
之
因。
辨
二

耳。
二
者
法
華
但
明
二
乘
未
究
竟
佛
乘
已
圓
滿。

病
故
明
一
乘。
然
後
始
得
非
三
非
一
三
一
具
足

因
緣
法
門
無
所
斥
奪。
與
法
華
異
法
華
先
斥
三

五
乘。
五
乘
歸
正
法。
此
之
出
入
舒
卷
皆
是
平
道。

四
種
寶
藏。
正
法
出
生
五
乘
也。
收
入
者
正
法
出

緣。
辨
出
生
收
入
之
義。
出
生
者
猶
如
大
地
出

乘。
若
勝
鬘
不
對
三
緣。
但
為
七
歲
已
上
學
一
乘

同
略
明
三
異。
一
者
法
華
對
破
三
執
會
歸
一

佛
性
法
身
即
不
應
有
了
不
了
釋
也。
但
大
乘
是

云
勝
鬘
了
義
法
華
未
了
義。
今
明
法
華
既
是
明

問。
法
華
勝
鬘
俱
明
一
乘。
一
乘
何
異。
　
答。
他

並
也。
故
融
會
三
經
不
相
違
背
也。
　
次
論
二
經。

任
運
成
就
無
復
功
用。
是
故
八
地
得
並
七
地
非

▲
▼

法華玄論卷第四

是
權
也。
　
答。
有
例
不
例。
若
言
三
十
三
天
常
樂

也。
　
問。
三
乘
既
是
權
說。
實
無
三
者
人
天
乘
亦

不。
　
答。
亦
有
此
義
低
頭
舉
手
皆
成
佛
道
即
其
事

五
乘
有
開
會
也。
　
問。
法
華
亦
有
會
人
天
歸
一
乘

生
一
切
方
便
用。
數
一
切
方
便
歸
正
法。
故
通
明

竟
之
執。
故
不
辨
會
開
也。
勝
鬘
通
明
正
法
有
出

故
須
辨
三
乘
會
開
之
義。
人
天
二
乘
無
自
保
究

法
華
正
為
三
乘
保
執
自
謂
究
竟。
更
不
求
佛。

乘
為
三
乘
為
人
天
乘。
　
問。
何
故
兩
經
不
同。
　
答。

乘
開
一
乘
為
三
乘。
不
正
會
人
天
歸
一
乘
開
一

五
乘
數
五
乘
歸
正
法。
法
華
但
明
會
三
乘
歸
一

有
一
緣。
何
名
多
部。
三
者
勝
鬘
具
明
正
法
出
生

若
一
經
之
中
皆
具
明
一
切
義
者。
即
有
一
教
唯

悟。
自
有
不
須
釋
而
悟。
豈
得
用
此
判
了
不
了
耶。

異。
　
問。
依
此
義
即
是
了
未
了。
　
答。
自
有
須
釋
而

▲
▼

法華玄論卷第四

假。
萬
善
成
人
即
是
實
法。
若
望
總
眾
善
為
一
乘。

成
假
者
宜
兩
望
之。
若
望
以
法
成
人
人
即
是

耶。
　
答。
由
來
四
釋
今
不
具
足。
一
釋
云
若
論
因

名
假
也。
　
問。
乘
是
因
成．
相
續．
待．
三
假
中
何
假

之
人
是
受
假。
能
乘
所
乘
及
乘
具
皆
有
名
字
是

名
是
名
假。
所
乘
之
法
及
以
行
具
謂
法
假。
能
乘

答。
釋
論
云
五
陰
法
是
法
假
人
是
受
假。
人
法
之

報
故
不
例
也。
　
次
論
三
假。
　
問。
乘
具
三
假
不。

例
也。
人
天
乘
得
人
天
實
報。
二
乘
人
不
得
究
竟

三
二
亦
應
權
也。
　
答。
勝
劣
乃
通
權
實
義
異
故
不

乘
非
權
也。
　
問。
三
不
及
一
在
三
既
權。
二
劣
於

人
天
非
權
也。
昔
又
不
說
人
天
是
究
竟。
故
人
天

權。
而
不
無
行
生
死
人
天
之
因
得
人
天
果
報。
故

不
例
者
道
實
無
三。
方
便
說
三
是
究
竟
故
三
是

我
淨。
如
楊
葉
之
金
亦
是
權。
亦
須
破
及
會
也。

▲
▼

法華玄論卷第四

續。
前
若
滅
者
後
何
所
續。
不
滅
則
常
何
勞
後
續。

相
續
者。
前
念
滅
故
後
起
續。
前
不
滅
故
後
起

亦
有
此
釋。
如
論
破
之。
　
次
論
相
續
假。
　
問。
兩
念

緌
渧
分
分
有
力。
故
非
問
也。
今
明
百
論
中
外
道

見。
多
集
則
能
耶。
　
答。
他
云
盲
沙
分
分
無
力。

又
問
云
一
不
能
多
遂
能
者。
一
沙
無
油
一
盲
不

則
能
滿。
百
論
破
外
道
盛
有
此
說。
覽
之
自
見。

糸
不
能
制
象
多
糸
則
能
制。
一
渧
不
能
滿
多
集

也。
　
今
又
問。
若
一
念
無
力
多
念
方
有
力
者。
一

念
智
即
能
知
境。
一
念
善
即
能
感
樂
不
假
相
續

他
為
難
故
也。
今
善
體
能
運
一
念
有
力。
如
一

如
明
除
闇。
次
釋
云
若
解
斷
惑
必
須
兩
念。
排

何
能
運
出。
必
須
相
續
方
有
運
義。
如
智
斷
惑

有
二
釋。
初
云
一
念
實
法
生
而
即
滅。
尚
自
不
固

一
乘
則
是
假
萬
行
為
實。
　
問。
相
續
假
云
何。
　
答。

▲
▼

法華玄論卷第四

亦
不
滅
者。
既
是
一
念
云
何
具
兩
法
耶。
問
今

何
能
運
耶。
若
不
滅
即
常
復
何
所
運
耶。
若
亦
滅

能
運
者。
此
一
念
為
即
滅
為
不
滅。
若
生
而
即
滅

一
乘。
當
知
有
所
得
義
無
有
乘
義。
　
次
問
一
念
力

推
之
則
無
相
續。
既
無
相
續
則
無
至
佛
理。
有
何

體
義。
復
何
所
轉。
欲
見
此
意
中
論
廣
明。
以
此

義
無
常
而
體
應
是
常。
若
言
體
義
皆
滅
則
無
復

而
乳
體
亦
滅
耶。
若
但
義
滅
則
乳
體
不
滅。
則
乳

實
滅
舉
體
轉
變。
　
難
曰。
實
法
滅
者
但
是
乳
義
滅

成
二
乳
也。
　
問
曰。
只
是
一
乳
而
乳
兩
義。
舉
體

者
滅
則
不
得
變。
變
則
不
得
滅。
若
一
滅
一
變
則

復
乳
何
所
變。
若
言
變
者
復
何
得
滅
耶。
若
一
體

為
是
一
乳
耶
為
二
乳。
若
一
乳
者
實
法
滅
則
無。

變。
今
請
問
之。
如
乳
變
為
酪
復
有
乳
滅
義
者。

具
如
論
破。
又
問
實
法
則
滅
前。
而
兩
相
續
則
轉

▲
▼

法華玄論卷第四

權
得
名。
權
以
形
實
為
稱。
若
權
實
不
相
待
釋

以
待
麤
為
名。
麤
以
形
妙
受
稱。
若
爾
實
以
待

解
知
之
義。
　
評
曰。
今
具
詳
之
請
問。
初
說
若
妙

智
慧
權
名
方
便。
方
便
是
善
巧
之
名。
智
慧
是

是
權
爾
之
名。
實
是
審
實
為
義。
有
人
言
實
名

顯
實。
以
何
義
故
名
權
實
義
耶。
　
答。
有
人
言
權

權
實
二
智
義
論
權
實
名。
　
問。
此
經
既
言
開
權

因
故
有
因
一。
復
得
一
果
故
名
果
一
也。
　
次
序

有
教
一。
眾
生
稟
悟
一
教
名
為
人
一。
次
行
一

如
來
見
有
一
機
故
前
有
機
一。
說
一
教
故
次

一。
如
前
釋
名
說
也。
　
問。
諸
一
有
何
次
第。
　
答。

無
量
一。
謂
教
一
理
一
人
一
法
一
機
一
境
一
智

人。
此
事
云
何。
　
答。
此
亦
無
失
欲
廣
論
之。
有

一。
　
問。
舊
云
有
四
一
義。
謂
一
教
一
因
一
果
一

釋
云
何。
　
答。
此
病
若
銷
自
見
經
意
也。
　
次
論
四

▲
▼

法華玄論卷第四

是
權
巧
實
為
審
諦。
二
相
資
釋。
權
是
實
權
實
是

義
依
諸
大
乘
經
論
略
有
四
種。
一
依
名
釋。
謂
權

應
是
拙。
權
智
巧
而
非
妙。
非
妙
應
是
麤。
　
今
所
釋

妙
名
當
其
巧
稱。
若
爾
實
智
妙
而
無
巧。
無
巧

問
若
實
智
沒
其
功
名
當
其
妙
稱。
權
智
應
沒
其

云
甚
深
微
妙。
此
則
實
智
正
是
微
妙
善
巧
也。
　
又

一
上
說
一
不
應
與
其
妙
稱。
而
下
文
歎
實
智
則

智
慧
之
目
也。
　
難
曰。
於
一
上
說
一
不
與
巧
名。
於

巧
義
彰。
實
智
於
一
上
說
一
巧
義
不
顯。
故
與
其

通
則
皆
例
別
則
不
齊
方
便。
於
無
三
中
說
三
善

是
巧
妙。
何
故
方
便
獨
受
善
巧
之
名
耶。
舊
釋
云

有
餘
釋
也。
　
次
問
智
慧
與
方
便
二
名。
然
二
智
俱

耶。
若
爾
者
則
應
苦
以
苦
義
樂
以
樂
義。
不
應
別

義
以
權
釋
權。
亦
應
實
是
實
爾
為
義
以
實
釋
實

名
者。
麤
妙
亦
應
然
也。
又
難
曰。
若
權
是
權
爾
之

▲
▼

法華玄論卷第四

之
用。
故
云
權
化
城
於
中
道。
有
人
言
權
是
耳
爾。

義。
故
假
三
車
於
門
外。
有
人
言
權
是
權
爾
一
時

佛
智
照
察
根
緣
有
三
乘
差
別。
有
人
言
權
是
假

物
輕
重。
前
之
則
輕
卻
之
則
重
處
中
則
平。
此
譬

有
人
言
權
是
譬
名。
如
稱
錘
名
權。
將
此
詮
量
諸

權
實。
此
正
語
聖
心
非
關
真
諦。
次
別
論
權
義。

謂
之
權。
既
言
惑
者
謂
之
權
實。
則
知
聖
心
未
曾

耶。
　
答。
肇
師
云
惑
者
睹
減
照
謂
之
實。
見
變
動

一
權
義
也。
　
問。
非
權
非
實
為
是
真
諦
為
是
智

中
解
一。
若
爾
一
權
得
有
無
量
義。
無
量
法
得
是

非
權
實。
四
無
方
釋。
華
嚴
云
一
中
解
無
量
無
量

切
有
無
法
了
達
非
有
無。
亦
一
切
權
實
法
了
達

道
釋。
權
以
不
權
為
義。
實
以
不
實
為
義。
故
云
一

實。
故
權
得
以
實
為
義。
實
得
以
權
為
義
也。
三
顯

權
實。
實
不
礙
權
權
不
礙
實。
雖
實
而
權
雖
權
而

▲
▼

法華玄論卷第四

者
非
權
實
者
今
教
明
佛
乘
實
也。
　
次
論
二
智
體

一
者
權
實。
昔
說
三
乘
為
實
者
權
作
此
實
耳。
二

與
權
既
有
二
種。
實
亦
有
二
不。
　
答。
亦
有
二
種。

二
者
方
便
權。
如
說
三
乘。
　
答。
例
也。
　
問。
方
便

也。
　
問。
權
亦
應
有
二。
一
者
實
權。
如
菩
薩
權
巧。

如
巧
說
一
乘
亦
名
方
便。
故
方
便
名
通
於
一
三

時
之
目。
據
三
乘
義。
方
便
是
善
巧
通
於
一
三。

與
方
便
何
異
耶。
　
答。
通
猶
一
耳。
但
權
宜
當
一

權
爾
義
也。
必
有
隨
機
宜
則
宜
爾
之
義。
　
問。
權

真
實。
如
經
云。
世
尊
法
久
後
要
當
說
真
實。
故
是

城
故
假
也。
三
乘
謂
一
時
之
說。
若
久
後
則
說

又
云
實
無
三
車
假
設
三
車。
實
無
有
城
權
作
化

輕
重
也。
如
經
云
我
初
得
道
時
空
拳
度
一
切。

合
用
之。
如
來
之
智
實
有
照
緣。
不
差
如
稱
詮
量

謂
隨
宜
說
法
名
之
為
權
也。
　
評
曰。
具
此
四
義
可

▲
▼

法華玄論卷第四

二
智。
故
二
智
以
不
二
為
體
也。
　
次
論
四
種
二

皆
不
可
得。
但
於
不
二
而
二。
為
眾
生
故
開
於

非
心
非
惑。
不
智
不
愚
亦
不
權
不
實。
如
是
五
句

諸
佛
菩
薩
了
此
心
惑
不
見
一
異。
既
無
一
異
則

答。
正
由
謂
情
言。
心
與
惑
一
異
故
無
有
二
智。

心
五
種
求
亦
不
得。
　
問。
今
明
二
智
以
何
為
體
耶。

故
論
云。
如
身
見
五
種
求
之
不
可
得。
煩
惱
於
垢

竟
不
可
得。
是
則
無
心
以
何
為
二
智
體。
即
是

不
惑。
若
爾
自
是
智
知。
心
終
不
知。
如
此
求
心

識
慮
惑
應
非
情。
又
惑
若
異
心。
惑
自
是
惑
心。
應

心
不
斷。
則
心
與
惑
異。
若
異
者
惑
便
非
心。
心
是

一
而
斷
惑
留
心。
何
不
斷
心
而
留
惑
耶。
若
惑
斷

斷
惑
則
應
斷
心。
心
若
不
斷
惑
亦
不
斷。
又
若

問
之。
心
為
解
惑
體
者。
心
與
惑
為
一
為
異。
若
一

義。
眾
師
皆
云
二
智
以
心
為
體
也。
　
詳
曰。
今
請

▲
▼

法華玄論卷第四

經
耶。
　
答。
淨
名
云
智
度
菩
薩
母
方
便
以
為
父。

問。
何
以
知
鑒
空
為
實
照
有
為
權。
亦
通
貫
眾

行。
外
動
用
為
權
是
化
他
義。
故
知
通
一
切
教
也。

切
菩
薩
皆
有
自
行
化
他。
今
內
靜
鑒
為
實
是
自

也。
　
問。
何
以
知
靜
動
分
二
智
通
諸
經
耶。
　
答。
一

鑒
為
實。
外
動
用
為
權。
貫
通
眾
經
亦
非
屬
淨
名

分
二
智
者。
一
切
方
等
教
辨
菩
薩
行。
皆
以
內
靜

諸
方
等
教
皆
通
用
之。
不
得
偏
屬
大
品。
次
動
靜

薩
之
本
行。
從
波
若
已
上
涅
槃
已
還。
乃
至
華
嚴

道
之
妙
觀。
離
斷
常
之
要
術。
法
身
之
父
母
菩

評
曰。
不
然。
照
空
為
實
鑒
有
為
權。
蓋
是
契
中

也。
照
常
住
為
實
鑒
無
常
為
權。
謂
涅
槃
二
智
也。

教
二
智
也。
照
一
為
實
照
三
為
權
謂
法
華
二
智

教
二
智
也。
內
靜
鑒
為
實
外
動
用
為
權。
淨
名

智。
　
問。
有
人
言
照
空
為
實
鑒
有
為
權。
此
波
若

▲
▼

法華玄論卷第四

是
世
諦
也。
照
三
種
三
為
權。
謂
機
三
教
三
人
三。

云。
照
四
種
一
為
實。
謂
因
一
果
一
教
一
人
一
皆

者。
此
三
一
為
並
是
世
諦。
為
通
二
諦
耶。
舊
解

華
也。
　
又
問
設
云
法
華
以
照
三
為
權。
鑒
一
為
實

法
華
齊。
若
爾
則
大
品
亦
有
此
義。
不
應
偏
係
法

實。
此
偏
約
法
華。
是
亦
不
然。
波
若
後
分
已
明
與

自
行
化
他
則
如
後
也。
次
云
照
三
為
權
鑒
一
為

義
多
是
自
行。
具
如
前
也。
若
明
動
靜
義
則
具

答。
約
菩
薩
一
人
義
論
兩
種
二
慧
取
其
鑒
空
照
有

後
以
動
靜
明
權
實。
皆
通
貫
眾
經
有
何
異
耶。

此
二
慧
貫
通
眾
經
也。
　
問。
前
明
空
有
分
二
智。

而
淨
名
既
云
一
切
眾
導
師
無
不
由
是
生。
即
知

道
二
方
便
道。
若
爾
淨
名
二
慧
即
是
大
品
二
慧。

便
即
權
義。
龍
樹
釋
大
品
分
為
二
道。
一
波
若

一
切
眾
導
師
無
不
由
是
生。
智
度
即
是
波
若
方

▲
▼

法華玄論卷第四

二
照
應
無
兩
巧
兩
巧
應
無
二
照。
　
答。
二
照
兩
巧

著
亦
是
方
便。
　
問。
若
以
二
照
為
實
兩
巧
為
權。

力
故
為
眾
生
受
五
欲。
而
無
所
染。
故
知
涉
有
不

空。
即
知
不
證
空
是
方
便
也。
又
云
菩
薩
以
方
便

此
出
何
文。
　
答。
大
品
云
菩
薩
於
空
不
著
故
不
證

名
實
智。
觀
空
不
證
涉
有
無
著
名
為
方
便。
　
問。

空
有
二
智。
有
人
言
照
空
有
二
境
審
實
不
虛。
故

乘。
三
乘
亦
爾。
依
經
詳
之。
不
如
舊
說
也。
　
次
論

耶。
今
所
明
者
照
一
乘
中。
若
境
智
空
有
皆
屬
一

則
具
萬
行。
若
然
者
空
為
乘
本。
云
何
不
取
為
乘

大
乘。
次
後
云
大
分
深
義
所
謂
空
也。
若
通
達
空

是
萬
行
故
境
非
乘
也。
　
答。
十
二
門
論
初
唱
略
明

之
與
真
皆
入
一
乘。
云
何
但
取
世
諦
耶。
　
問。
乘

是
俗
諦
則
一
乘
義
局。
一
乘
之
中
若
境
若
智
俗

無
有
理
三
亦
是
俗
諦
也。
　
評
曰。
不
然。
四
一
但

▲
▼

法華玄論卷第四

問
疾
品
縛
解
章
四
句
論
之。
　
問。
云
何
釋
經
四
句

權。
此
處
處
有
文。
須
真
天
子
經
廣
出。
又
淨
名

之
義
故
名
實
也。
有
人
言
觀
空
為
實。
鑒
有
為

之
情
正
用
此
分
二
智。
減
照
者
同
照
二
諦。
靜
鑒

云。
觀
減
照
謂
之
實。
見
變
動
謂
之
權。
雖
是
惑
者

化
人
動
用
之
義
名
為
方
便。
此
肇
公
釋
也。
其
序

似
此
義
也。
有
人
言
雙
照
空
有
皆
名
為
實。
涉
有

注
問
疾
品
云。
觀
空
不
證
涉
有
無
著
皆
名
方
便。

照
巧
義
名
方
便
也。
　
問。
古
有
此
釋
不。
　
答。
什
師

正
如
此
也。
二
諦
發
其
巧
照。
義
名
實
慧
發
其

二
境
為
實
慧。
則
二
諦
境
應
俱
發
實
慧
耶。
　
答。

如
實
慧
也。
　
問。
本
以
二
諦
境
發
生
二
慧。
今
照

物
不
離
金
金
不
離
物。
但
妙
物
義
如
方
便。
全
義

目
之
為
實。
如
釋
論
第
百
卷
云。
譬
如
金
為
妙
物。

更
無
別
體。
雖
照
而
巧
故
名
方
便。
雖
巧
而
照

▲
▼

法華玄論卷第四

巧
名。
譬
如
四
河
合
流
同
注
海
口。
非
大
力
龍
莫

則
易。
不
證
空
則
難。
方
便
能
令
不
證
空。
故
與
其

方
便
亦
並
名
實
矣。
　
答。
通
皆
例。
然
但
不
著
有

巧
者
實
慧
導
有
令
不
著
亦
是
巧。
則
二
慧
俱
名

取
著。
如
凡
夫
也。
　
問。
方
便
資
空
令
不
證。
既
是

慧
導
有
令
入
有
不
著。
若
無
空
觀
導
有
則
涉
有

故
入
空
便
證。
是
知
方
便
資
空
而
不
證
空
也。
空

空。
故
能
觀
空
而
不
取
證。
二
乘
無
有
中
行
願
資。

似
同。
有
人
言
二
慧
互
相
資。
方
便
照
有
而
能
資

能
觀
空
者。
方
便
有
慧
故
解
也。
什
公
大
意
與
此

能
觀
空
者。
此
方
便
無
慧
故
縛
也。
嚴
土
之
心
即

者。
此
是
慧
有
方
便
故
解
也。
若
嚴
土
之
心
不

此
是
慧
無
方
便
故
縛
也。
觀
空
之
心
即
能
嚴
土

玄
論
釋
之。
鏡
師
云
觀
空
之
心
不
能
嚴
土
者。

耶。
　
答。
異
解
紛
綸。
今
以
上
定
林
寺
鏡
師
淨
名

▲
▼

法華玄論卷第四

異。
經
自
有
但
就
空
分
二
慧。
如
觀
空
為
實
慧
知

明
二
慧
有
三
十
許
異
可
尋
之
也。
又
今
略
示
諸

義
用
之
不
得
定
執。
如
須
真
天
子
波
若
經
下
卷

說
何
者
為
實。
　
答。
佛
經
有
種
種
之
說。
隨
人
隨

相
名
實
慧。
不
證
實
際
名
方
便
也。
　
問。
如
是
四

方
便
與
智
同
是
慧
性。
但
智
淺
而
方
便
深。
了
實

有
實。
實
不
必
有
方
便。
又
如
什
公
答
王
稚
遠
問。

有
又
實
慧
三
乘
共。
方
便
獨
在
菩
薩。
又
方
便
必

是
六
地
方
便
據
七
地。
又
實
慧
如
母
方
便
如
父

勉
凡
則
易。
故
方
便
力
大
實
慧
力
小。
又
實
慧
但

夫
地。
亦
應
是
巧
也。
　
答。
已
如
前
釋。
離
聖
則
難。

不
墮
二
乘。
故
名
巧
者
實
慧
大
力
能
令
不
墮
凡

乘。
故
與
其
巧
名
也。
　
問。
方
便
大
力
能
變
無
令

莫
能
不
證。
以
方
便
大
力
有
變
無
之
巧
不
墮
二

自
能
變。
三
解
脫
俱
流
注
涅
槃
海。
非
方
便
大
力

▲
▼

法華玄論卷第四

實。
以
破
彼
迷
權
實
無
明。
此
二
智
是
反
三
之
始。

人
欲
入
菩
薩
法。
要
先
須
識
三
乘
是
權
一
乘
為

種。
初
段
明
三
種
二
智
者。
初
三
一
二
智。
二
乘

智。
後
開
近
顯
遠
中
復
有
一
種
二
智。
故
成
四

此
經
要
具
四
種
二
智。
一
者
初
段
中
有
三
種
二

者
照
近
為
權
照
壽
量
佛
復
倍
上
數
為
實。
今
明

二
種
二
智。
一
者
照
三
乘
為
權
照
一
乘
為
實。
二

次
釋
法
華
四
種
二
智
義。
　
有
人
言
法
華
但
有

乘
為
實
小
乘
為
權。
皆
可
隨
文
用
之
各
有
旨
也。

就
自
他
分
二
慧。
自
行
為
實
化
他
為
權。
自
有
大

自
有
福
慧
分
二
慧
以
慧
為
實。
以
福
為
權
自
有

化
物
為
方
便
也。
自
有
空
有
分
二
慧
如
前
釋。

為
方
便。
又
云
觀
身
苦
空
無
我
為
實。
處
生
死

中
分
二
慧。
如
淨
名
經。
以
身
不
疾
為
實。
身
疾

空
亦
復
空。
故
不
證
空
名
方
便
慧。
自
有
但
就
有

▲
▼

法華玄論卷第四

向。
迴
向
既
順
無
生
流
則
登
平
真
悟。
故
名
十
地。

故
起
十
行。
行
解
成
就
任
運
趣
菩
薩
道。
可
名
迴

明
之。
前
十
信
次
十
住。
十
住
即
是
十
解。
以
解

要
先
有
信
心。
次
有
解
後
有
行。
今
寄
五
十
二
位

信。
次
二
慧
為
解。
第
三
二
慧
即
是
行。
一
切
菩
薩

具
此
三。
二
乘
之
人
方
成
菩
薩
也。
又
初
二
慧
為

二
慧
令
生
解。
信
解
是
自
行。
第
三
明
化
他
要

三
種
二
慧
有
何
次
第。
　
答。
初
二
慧
令
生
信。
次

外
動
用
為
權。
故
有
第
三
動
靜
二
慧
也。
　
問。
此

薩
自
行
耳。
復
應
化
度
眾
生。
故
以
內
靜
為
實

大
覺
者
豈
不
學
之。
三
者
即
此
空
有
二
慧
是
菩

種
姓
尊
貴。
又
空
有
二
慧
是
法
身
父
母。
欲
求

二
乘
地。
涉
有
無
著
出
凡
夫
境。
故
生
在
佛
家

三
信
一。
則
須
學
菩
薩
空
有
二
慧。
觀
空
不
證
離

歸
一
之
初。
故
先
須
辨
之。
二
者
空
有
二
智
既
改

▲
▼

法華玄論卷第四

後
辨
常
無
常
二
智
耶。
　
答。
前
三
種
二
智
謂
菩
薩

成
五
時
權
實
皆
壞
矣。
　
問。
何
故
次
前
三
種
二
智

明
廣
說
法
身
是
常
化
身
無
常。
則
四
種
二
智
便

無
常
二
智。
故
此
經
具
四
種
二
智
也。
晚
見
論
分

等
用
謂
權
智。
故
初
段
具
三
種
二
智
第
二
段
常

識
本
是
無
生
滅
無
始
終
為
實
智。
識
始
終
生
滅

一
種
二
智
者。
此
經
後
段
辨
本
跡
常
無
常
二
智。

有
前。
行
之
則
難
故
居
後
也。
次
就
此
經
後
段
明

離。
但
隨
義
理
強
弱
故
前
後
分
之。
但
解
之
易
故

二
智
也。
　
問。
何
故
先
解
後
行。
　
答。
解
行
未
始
相

之
故
作
此
判。
若
階
級
無
階
級
者
一
念
具
三
種

迴
向
既
順
無
生
流
故
登
十
地。
無
階
級
階
級
論

行。
解
行
既
成
則
能
向
菩
薩
道。
是
故
有
十
迴
向。

信。
次
二
智
為
解
即
是
十
住。
第
三
二
智
即
是
十

以
三
種
二
智
配
此
位
者。
初
二
智
為
信
即
是
十

▲
▼

法華玄論卷第四

乃
至
非
二
非
不
二。
應
不
依
二
諦。
是
故
釋
云
二

者。
若
說
空
說
有
應
依
二
諦。
今
說
非
空
非
有

來
常
依
二
諦
說
法。
若
言
如
來
常
依
二
諦
說
法

悟。
是
已
根
性
不
同
二
諦
非
一。
二
者
為
釋
如

各
各
為
人
悉
檀。
自
有
聞
初
得
道
自
有
聞
後
受

種
二
諦
耶。
　
答。
略
明
六
義
是
故
說
之。
一
者
謂

不
二
為
俗
照
非
二
非
不
二
為
真。
　
問。
何
故
用
三

次
照
空
有
為
俗
照
非
空
非
有
為
真。
三
者
照
二

約
諦
發
智
亦
具
三
矣。
初
照
有
為
俗
照
空
為
真。

不
二
為
俗
非
二
非
不
二
為
真。
二
諦
既
有
三
轉

真
諦。
次
以
空
有
皆
俗
非
空
非
有
為
真。
三
者
二

攝
嶺
相
承
有
三
種
二
諦。
一
以
有
為
世
諦
空
為

具
四
種
二
智
也。
次
論
三
種
二
諦
辨
二
智
義。
自

常
二
智
即
是
果
位
稱
妙
覺
地。
故
因
果
二
門
要

解
行
即
是
因
義。
始
于
十
信
終
至
等
覺。
後
常
無

▲
▼

法華玄論卷第四

若
諸
法
本
性
空
者
乃
名
真
諦。
故
中
論
云
凡
夫

佛
出
世
而
為
說
之。
此
是
世
俗
實
耳
非
聖
實
也。

來
有
此
形
心
及
以
外
物
等。
謂
是
實
有。
是
故
諸

二
諦。
四
者
欲
漸
引
眾
生
示
階
級
方
便。
無
始
已

此
三
門
於
一
切
經
無
所
違
諍。
是
故
說
此
三
種

著
不
二
法
以
無
一
二
故。
此
第
三
重
二
諦
也。
用

無。
如
此
等
經
是
第
二
重
二
諦
也。
又
華
嚴
云
不

說
非
第
一
義。
華
嚴
云
一
切
有
無
法
了
達
非
有

初
門
二
諦
也。
又
云
若
有
若
無
皆
是
世
諦。
故

論
云
為
著
有
眾
生
說
空。
為
著
空
者
說
有。
此
說

也。
如
經
云
菩
薩
住
二
諦
中
為
眾
生
說
法。
釋

三
者
為
釋
佛
教
不
同。
經
辨
二
諦
雖
多
不
出
三

為
俗。
非
二
非
不
二
為
真。
依
後
門
二
諦
說
法
也。

說
空
為
真。
依
初
門
二
諦
說
法。
乃
至
說
二
不
二

諦
三
門
說。
此
三
門
皆
依
二
諦
也。
若
說
有
為
俗

▲
▼

法華玄論卷第四

有
為
世
諦
三
假
空
為
真
諦。
唯
有
此
義
但
初
門

離
二
邊
不
著
中
道
也。
第
六
即
世
學
者
明
三
假

於
二
邊。
而
菩
薩
心
遊
中
道。
為
破
此
見
故
明
遠

乃
為
真。
所
以
然
者。
菩
薩
之
人
謂
凡
夫
二
乘
滯

偏
俱
捨
故。
若
偏
若
中
並
皆
是
俗。
非
中
非
偏
此

道。
故
說
空
有
皆
俗
中
道
為
真。
三
為
菩
薩
令
中

明
有
是
俗
空
為
真。
次
為
引
二
乘
人
欲
令
悟
中

說
此
三
種
二
諦。
初
為
引
凡
夫
令
捨
有
入
空。
故

真
諦。
二
邊
中
道
皆
俗
諦
耳。
五
者
為
五
乘
眾
生

道。
是
故
第
三
次
明
遠
離
二
邊
不
著
中
道
乃
是

中
道
之
法
乃
為
真
諦。
或
者
雖
捨
二
邊
復
滯
中

云
空
之
與
有
此
是
二
邊
皆
是
俗
諦。
非
空
非
有

謂
有
非
實
諦
空
是
真
實。
則
捨
有
取
空。
是
故

顛
倒
性
空。
於
聖
人
是
實
名
為
諦
也。
而
眾
生
便

顛
倒
為
有。
於
世
人
是
實
名
為
諦。
諸
賢
聖
真
知

▲
▼

法華玄論卷第四

法
華
玄
論
卷
第
四

不
二
乃
為
真
也。

是
故
今
云
二
諦
與
中
道
亦
是
俗
諦
耳。
非
二
非

真。
彼
即
云
我
自
有
二
諦。
復
有
非
真
俗
為
中
道。

意
耳。
是
故
引
之
明
三
假
空
有
皆
俗
非
空
有
為

▲

法華玄論卷第四