法華玄論卷第七

失。
二
者
父
子
相
見。
三
喚
子
不
得。
四
冷
水
灑

也。
二
者
就
文
及
教
意
凡
有
八
譬。
一
者
父
子
相

義
意
始
終
論
之
便
有
十
恩
即
成
十
數。
如
前
釋

喻
可
領
上
品
自
明
也。
　
第
一
定
譬
多
少。
若
就

不
可
就
文
說
之。
今
當
廣
序
其
相
有
十
四
條。
此

者
得
家
業
歡
喜。
　
評
曰。
此
譬
難
明。
備
含
眾
意

人。
六
者
付
財。
七
者
知
子
志
大。
八
者
委
家
業。
九

見。
三
者
喚
子
不
得。
四
者
喚
子
得。
五
者
教
作

光
宅
師
為
九
譬。
一
者
父
子
相
失。
二
者
父
子
相

　
　
信
解
品
譬
喻
義

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
玄
論
卷
第
七

▼

法華玄論卷第七

稍
鄙
小
情
欣
慕
大
道。
如
淨
名
等
經
迦
葉
自
歎

諸
方
等
經
廣
說
菩
薩
行
門。
具
現
大
士
神
變。
令

小
心
譬
者。
文
云
復
經
少
時。
即
是
從
波
若
已
後

辨
菩
薩
行。
密
排
其
小
執
潛
開
其
大
心
也。
陶
練

乘
教
也。
付
財
密
化
譬
者。
大
機
遠
動
命
說
波
若

歸
五
戒
也。
喚
子
得
譬
者
趣
鹿
苑
為
說
出
世
二

道
時
但
堪
受
人
天
教。
為
瞽
龍
及
提
謂
等
說
三

未
動
不
堪
受
一
乘
化
也。
冷
水
灑
面
譬
者
初
成

化
父
見
子
也。
喚
子
不
得
譬
者
初
成
道
時
大
機

應
發。
當
悟
一
乘
子
見
父
也。
見
子
機
發
堪
受
大

得
父
失
子
也。
父
子
相
見
譬
者
從
背
化
已
後
大
機

趣
子
失
父
也。
從
背
化
已
後
求
其
大
乘
善
機
不

父
子
相
失
譬
者。
昔
曾
稟
大
教
而
背
化
流
浪
五

委
家
業
也。
然
此
八
譬
總
攝
一
化
始
終
略
盡
也。

面。
五
喚
子
得。
六
付
財
密
化。
七
陶
練
小
心。
八

▲
▼

法華玄論卷第七

也。
又
責
曰
若
知
子
大
志
及
得
家
業
遂
開
為
二

答。
此
並
屬
一
乘
化
得
中
之
枝
流
故
不
應
開

問。
知
子
大
志
譬。
得
家
業
歡
喜
譬。
何
故
不
取
耶。

作
人
無
有
二
教。
亦
無
二
時
不
應
開
為
兩
也。

是
別
教
復
是
別
時。
宜
開
為
一
也。
喚
子
得
與
教

也。
　
答。
付
財
譬
進
未
及
一
乘
退
復
非
三
藏。
既

為
一
者。
付
財
譬
屬
大
乘
化
亦
應
不
別
開
為
一

開
為
二
也。
　
問。
若
教
作
人
譬
屬
小
乘
化
得
故
合

喚
子
得
耳。
即
是
鹿
苑
時
事
更
無
別
教。
故
不
應

也。
　
問。
何
故
無
教
作
人
譬
耶。
　
答。
教
作
人
猶
是

義
詳
之
進
宜
應
八
辟。
退
有
六
譬。
不
應
開
為
九

心
經
文
既
少。
屬
家
業
攝
故
但
六
譬
也。
今
以
文

冷
水
灑
面。
喚
子
不
得
譬
中
通
明
之
也。
陶
練
小

為
說
一
乘
入
佛
知
見
也。
故
始
終
委
具
此
八。
但

也。
第
八
委
家
業
譬
者。
心
漸
通
泰
小
心
遂
移。

▲
▼

法華玄論卷第七

時。
第
一
喻
後
得
悟
理
如
見
父。
初
無
大
機
如
不

初
見
父
不
識
時。
二
不
受
父
教
時。
三
堪
漸
誘
引

稍
近。
三
與
理
交
接
也。
於
第
三
時
中
復
三
時。
一

如
至
城。
三
者
至
父
舍
時。
初
喻
悟
理
猶
奢。
次
悟

三
時。
一
者
去
家
遠
時
如
向
國。
二
者
去
家
近
時

迷
從
悟
為
歸
鄉
時
也。
就
第
三
歸
鄉
時
中
復
有

初
學
大
乘
謂
幼
稚
時。
背
化
起
惑
名
失
父
時。
變

時。
二
失
父
時。
三
還
歸
鄉
時。
此
三
攝
譬
盡
矣。

自
有
次
第
者。
子
自
序
始
終
但
有
三
時。
一
幼
稚

名
領
解。
以
文
義
而
詳
具
二
意
也。
一
者
就
今
譬

次
第
但
有
前
次
第
失
後
次
第。
若
都
不
依
前
不

次
第。
是
事
云
何。
　
評
曰。
是
事
不
然。
若
依
前

前
不
領
前。
　
問。
經
師
皆
言
後
譬
一
一
領
前
如
前

故
應
觀
其
義
類。
不
可
隨
取
片
文
也。
　
第
二
明
領

譬
者。
喚
子
得
中
亦
有
知
其
小
志。
何
不
開
耶。

▲
▼

法華玄論卷第七

幼
稚
也。
背
化
起
惑
名
父
失
子
遍
求。
大
乘
善

譬。
此
九
即
是
次
第
宿
世
始
為
說
大
乘
為
生
子

得
譬。
七
雇
子
除
糞
譬。
八
者
付
財
譬。
九
會
天
性

四
不
廢
家
業
譬。
五
見
子
便
識
譬。
六
喚
子
不

種。
一
生
子
幼
稚
譬。
二
失
子
譬。
三
覓
子
不
得
譬。

譬。
十
知
是
父
子
譬。
次
就
父
序
譬
意
凡
有
九

譬。
七
不
受
父。
教
譬。
八
傭
作
譬。
九
領
受
財
物

還
歸
鄉
譬。
四
至
城
譬。
五
至
舍
譬。
六
不
識
父

時
則
成
十
譬。
一
幼
稚
譬。
二
失
父
譬。
三
遊
行

大
乘
三
者
一
乘。
與
此
三
符
會
也。
若
別
開
此
三

華
時。
攝
大
乘
論
云
乘
有
三
種。
一
者
二
乘
二
者

稟
二
乘
教
時。
次
喻
聞
大
乘
教
時。
三
喻
聞
法

糞
時。
二
領
受
財
物
時。
三
知
是
父
子
時。
初
喻

機
堪
受
小
化。
第
三
時
中
復
有
三
時。
一
受
雇
除

識
父。
次
喻
以
無
大
機
不
受
大
化。
三
喻
既
有
小

▲
▼

法華玄論卷第七

義
而
不
出
能
化
所
化。
故
明
父
子
相
失
即
領
總

若
領
上
者
父
子
相
失
領
上
總
譬。
總
譬
雖
有
六

義。
目
連
止
了
五
百。
故
一
句
之
中
具
含
多
義
也。

一
經
文
多
有
復
次。
又
身
子
聞
說
一
偈
知
其
千

意
多
含
非
片
言
可
盡。
如
釋
論
攝
大
乘
論
等。
釋

但
有
九。
前
二
父
子
合
論。
後
二
父
子
各
辨。
以
經

其
六。
後
據
子
自
序
始
終
故
有
十
譬。
次
就
文
意

也。
初
就
一
化
始
終
具
有
八
譬。
次
就
正
譬
但
有

明
九
譬。
以
何
因
緣
有
四
種
釋
耶。
　
答。
皆
有
義

天
性
也。
　
問。
初
明
八
譬
次
明
六
譬
次
明
十
譬
後

機
遠
動
故
命
說
大
法
如
付
財。
道
緣
已
成
須
會

實
化
名
喚
子
不
得。
但
堪
權
誘
如
雇
除
糞。
大

機
當
發
識
其
曾
受
大
化
名
見
子
便
識。
初
未
堪

薩
道
緣
已
熟。
不
可
背
化
名
不
廢
家
業。
見
其
大

根
未
成
謂
覓
子
不
得
子。
雖
善
根
未
成
而
諸
菩

▲
▼

法華玄論卷第七

上
見
火
譬
也。
喚
子
不
得
領
上
救
子
不
得。
喚

見。
若
爾
父
子
相
失
及
父
子
相
見
二
譬
相
帶
領

見
子。
中
止
一
城
踞
師
子
座
爾
時
始
明
父
子
相

就
跡
中
而
言。
初
成
道
時
見
其
大
機
當
發
名
父

子
不
得
此
中
即
含
子
見
父
父
見
子
義
也。
二
者

地
見
大
機
動
名
父
見
子。
若
爾
從
其
父
先
來
求

眾
生
大
機
動
扣
於
法
身
名
子
見
父。
佛
於
法
身

本
跡
二
處
明
之。
一
者
未
垂
跡
時
在
法
身
地。

眾
生。
謂
法
身
地
見
也。
今
云
父
子
相
見
者
可
就

外
立。
方
便
品
亦
然。
故
云
我
以
佛
眼
觀
見
六
道

明
見
火
正
是
法
身
地
見。
故
云
是
時
長
者
在
門

二
譬
意
也。
父
子
相
見
譬
頭
上
見
火
譬。
但
上

失
父
即
是
父
失
子
也。
若
爾
父
子
相
失。
可
兼
領

等
先
因
遊
戲
來
入
此
宅。
即
是
子
失
父
義。
子
既

譬
也。
又
見
火
譬
中
明
父
子
相
失。
如
云
汝
諸
子

▲
▼

法華玄論卷第七

佛
謂
畢
竟
化
也。
又
初
說
二
乘
權
誘
為
一
往
化。

年
隨
遂
不
捨
謂
隨
遂
化
也。
三
說
法
華
得
記
作

為
一
往
化
為
說
二
乘。
乃
至
法
華
之
前
四
十
餘

作
佛
得
不
退
轉
謂
畢
竟
化
也。
又
初
說
人
天
乘

之。
三
畢
竟
化
者
從
父
子
相
見
如
悟
一
乘
受
記

背
化
已
後
流
浪
五
趣。
菩
薩
隨
入
生
死
而
教
化

一
往
化
者
過
去
為
說
大
乘
也。
二
隨
遂
化
者
從

往
化。
二
隨
遂
化。
三
畢
竟
化。
此
三
化
攝
八
譬
也。

是
總
領
不
虛
旨
也。
　
第
三
明
三
化。
三
化
者
初
一

患
慚
之
不
足。
豈
敢
疑
佛
虛
哉。
又
如
此
而
悟
即

領
一
化
大
宗
方
悟。
佛
屈
曲
恩
深
崎
嶇
德
重
乃

今
悟
昔
不
領
上
六
譬
也。
不
領
不
虛
譬
者。
既

說
波
若
教。
此
二
譬
來
者。
在
昔
聞
猶
未
悟。
因

冷
水
灑
面
領
初
成
道
時
說
人
天
教。
付
財
領
佛

子
得
領
上
救
子
得。
委
家
業
領
上
等
賜
大
車
也。

▲
▼

法華玄論卷第七

頓
止
一
城
竟
第
八
譬。
皆
是
現
在
時
事
也。
　
第
五

從
見
大
機
當
發
一
生。
應
悟
法
華
記
作
佛。
始
於

三
世。
八
譬
中
初
父
子
相
失
是
過
去
世
事
也。

相
見
似
無
因
緣。
是
故
須
立
三
化
也。
　
第
四
明

何
故
須
立
三
化。
　
答。
初
明
父
子
相
失。
後
忽
然

化
之
為
隨
遂
化。
得
佛
方
息
為
畢
竟
化
也。
　
問。

又
結
僧
那
於
始
心
名
一
往
化。
於
其
中
間
種
種

等
覺
地
時。
化
令
得
妙
覺
地
圓
滿
謂
畢
竟
化
也。

後
乃
至
十
地
常
教
化
之
為
隨
遂
化。
至
金
剛
心

畢
竟
化。
又
今
唯
為
說
法
華
為
一
往
化。
從
此
已

隨
遂
化。
終
悟
一
乘
成
大
果
實
如
秋
收
冬
藏
為

教
名
一
往
化。
從
波
若
已
後
歷
聞
諸
方
等
經
為

華
時
方
得
了
悟
為
畢
竟
化。
又
初
說
大
乘
波
若

或
令
自
說
大
法。
或
聞
他
說
大
謂
隨
遂
化。
至
法

眾
生
遂
保
執
而
住
不
更
進
求。
如
來
終
不
捨
之。

▲
▼

法華玄論卷第七

得
者。
七
譬
皆
是
喚
子
不
得。
唯
第
八
為
得
也。

果
也。
　
第
七
明
化
得
不
得。
若
以
悟
一
乘
受
記
為

果
也。
從
中
止
一
城
謂
果
跡。
此
二
中
間
或
因
或

就
跡
辨
者
過
去
結
緣。
示
沙
彌
之
跡。
但
因
而
非

此
判
也。
　
第
六
明
因
果。
就
本
而
言
皆
是
果
化。

但
今
欲
明
二
佛
傳
論
本
跡
化
大
小
二
緣。
故
作

法
身
地
具
照
二
機。
雙
垂
兩
跡。
　
答。
亦
得
如
此。

之。
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣
即
其
事
也。
　
問。
若
爾

諸
子
唯
有
小
機
無
有
大
機。
故
垂
為
釋
迦
以
化

城
家
業
不
廢
即
其
事
也。
二
者
舍
那
成
道
時
見

菩
薩
大
機
已
成。
故
示
為
舍
那
以
化
之。
中
止
一

但
父
子
相
見
都
有
二
本
二
跡。
一
者
法
身
見
諸

一
城
亦
是
方
便
成
佛。
是
以
八
譬
皆
為
跡
也。

成
佛
昔
示
同
沙
彌
為
說
大
乘。
乃
至
今
日
中
止

明
本
跡。
一
往
八
譬
皆
是
跡
中
事
耳。
如
來
久
已

▲
▼

法華玄論卷第七

但
說
二
乘
法
名
三
藏
教。
從
般
若
已
去
即
付
大

此
中
無
有
三
乘
通
教
義。
何
以
知
之。
教
作
人
時

教
為
小
乘
化。
從
付
財
竟
委
家
業
皆
大
乘
化
也。

皆
出
世
教
也。
　
十
第
明
大
小。
喚
子
得
譬
鹿
苑
之

世。
冷
水
灑
面
說
人
天
教
為
世
間
法
從
化
子
得

竟
第
八
譬
皆
是
領
釋
迦
教
也。
　
第
九
明
世
出

衣
即
是
舍
那
之
本。
垂
釋
迦
之
跡。
遍
化
二
乘。

時
舍
那
教
聞
化
諸
菩
薩
也。
脫
珍
御
服
著
弊
垢

者
豪
貴
自
在
眷
屬
宗
侍
等。
此
領
華
嚴
初
成
佛

為
化
得
也。
　
第
八
明
二
教。
從
頓
止
一
城
即
序
長

得。
我
今
令
汝
憶
念
本
願。
為
諸
聲
聞
說
法
華
經

佛
道
此
是
大
乘
化
得
也。
而
汝
今
悉
忘
此
為
不

華
悟
一
乘
為
得。
如
譬
喻
品
云。
我
昔
教
汝
志
願

說
大
乘
即
是
化
得。
從
背
化
已
後
為
不
得。
至
法

若
就
大
乘
化
為
得
不
得
者。
過
去
為
沙
彌
時
為

▲
▼

法華玄論卷第七

二
最
後
譬
廣
上
今
悟。
　
問。
以
何
義
故
有
此
十
四

四
廣
上
說。
上
有
二
章
第
一
五
譬
廣
上
昔
迷。
第

果
於
無
漏
法
得
清
淨
眼。
爾
前
皆
無
眼
也。
第
十

至
法
華
時
始
得
悟
也。
故
下
文
云。
我
今
得
道
得

失
竟
陶
練
小
心。
二
乘
皆
不
知
是
佛
子
為
迷
也。

教
名
顯
教
二
乘
也。
　
第
十
三
明
迷
悟。
自
父
子
相

二
乘。
如
付
財
之
說
密
示
大
法
以
為
已
任。
法
華

顯
密。
從
波
若
至
法
華
之
前
謂
顯
教
菩
薩
密
教

他
說
大。
令
其
得
悟
故
云
他
教
也。
　
第
十
二
明

以
教
其
心
也。
從
波
若
已
後
歷
聞
諸
方
等
經
聞

大
因
大
果。
即
以
此
法
教
之。
可
謂
以
彼
口
自
言

般
若
已
後
明
化
教。
自
教
者
令
聲
聞
人
口
自
說

教
三
乘
人
作。
　
第
十
一
明
自
他。
般
若
教
明
自
教

若
言
波
若
是
三
乘
通
教
者。
付
財
之
時
應
有
通

乘
法
財。
不
復
教
二
乘
人
作。
故
唯
是
大
乘
教
也。

▲
▼

法華玄論卷第七

者。
二
乘
人
謂
二
乘
及
佛
乘
俱
是
實
有。
故
作
此

斥
二
乘
病
故
明
佛
乘
實
有
二
乘
偽
無。
所
以
然

義
門
各
異。
前
就
三
乘
判
有
無
以
明
權
實。
正
欲

乘
是
實。
故
云
唯
此
一
事
實
餘
二
則
非
真。
　
答。

問。
若
五
乘
皆
是
權
者。
前
何
故
言
二
乘
是
權
佛

誘
眾
生
故
開
五
不
五。
至
道
寂
寥
何
五
不
五
耶。

不
五
亦
權。
故
凡
涉
名
言
皆
非
究
竟。
但
為
漸

對
破
五
病
故
以
不
五
為
實
也。
然
五
既
不
實
則

則
五
乘
皆
權。
五
乘
既
權
則
以
不
五
為
實。
以

但
隨
五
種
根
情
故
有
五
乘
教
異。
既
隨
物
說
五

差
終
表
一
道。
所
表
之
道
無
二。
能
表
之
教
亦
一。

五
乘
義
者。
前
序
經
一
雨
一
雲
大
意
者。
教
雖
萬

　
藥
草
喻
品
　
五
乘
義
　
一
音
義

作
此
十
四
條
也。

義
耶。
　
答。
此
譬
領
釋
迦
一
期
始
終
教
意
盡。
故

▲
▼

法華玄論卷第七

乘。
二
乘
名
斷
煩
惱
乘。
佛
乘
非
斷
非
不
斷
乘。

佛
乘
出
五
百
由
旬
乘。
又
人
天
名
為
不
斷
煩
惱

又
人
天
乘
是
出
三
途
乘。
二
乘
是
出
三
界
乘。

人
天
乘
為
下
乘。
二
乘
為
中
乘。
佛
乘
為
上
乘。

說。
又
佛
為
果
乘
餘
四
為
因
乘
也。
又
應
為
三
乘。

乘。
佛
為
第
一
義
乘
餘
四
乘
皆
世
俗
乘。
如
勝
鬘

出
世
間
乘。
又
應
為
二
乘。
佛
為
實
乘
餘
四
是
權

應
有
五
乘
但
應
為
二。
人
天
為
世
間
乘
餘
三
為

權
實
者。
亦
有
索
五
義
也。
　
次
論
名
義。
　
問。
不

而
說
五
不
五。
皆
是
權
者。
此
人
不
索
不
識
如
此

者
何
因
緣
故
不
索
五
耶。
　
答。
若
識
道
非
五
不
五

是
權
也。
　
問。
道
實
非
五
不
五。
五
不
五
皆
是
權

有
五
與
不
五。
言
五
不
五
者
並
隨
物
說
之。
皆

今
明
無
五
者
就
正
道
望
之。
是
法
不
可
示
何
曾

斥
之
以
二
乘
是
無
故
索。
菩
薩
乘
是
有
故
不
索。

▲
▼

法華玄論卷第七

此
義
攝
五
乘
也。
而
今
明
五
者
此
是
如
來
漸
捨

不
四。
而
立
五
乘
耶。
　
答。
實
具
上
來
諸
義
即
以

有
大
地。
能
持
四
藏
也。
今
何
因
緣
故
不
二
不
三

類
洲
四
大
寶
藏。
故
皆
大
乘
教
意
以
大
乘
教
別

意
也。
又
應
為
四
乘。
如
勝
鬘
四
種
重
檐
四
百
億

二
乘
為
著
涅
槃
乘。
佛
名
無
所
著
乘。
亦
大
乘
教

為
中
道
乘。
大
乘
教
意
也。
又
凡
夫
為
著
生
死
乘。

凡
非
聖
乘。
又
凡
夫
為
有
乘
二
乘
為
空
乘
佛
乘

也。
又
人
天
名
凡
夫
乘。
二
乘
名
聖
乘。
佛
名
非

斷。
望
凡
夫
故
斷
少
分
比
佛
故
未
斷
也。
通
今
昔

凡
夫
名
不
斷
乘。
佛
名
為
斷
乘。
二
乘
亦
斷
亦
不

乘
教
及
法
華
亦
有
此
義
三
藏
中
無
此
說
也。
又

可
與
之
俱。
今
不
無
故
無
所
斷
也。
此
法
華
前
大

名
云。
不
斷
煩
惱
亦
不
與
俱
煩
惱。
本
不
有
故
無

不
同
凡
夫
故
非
不
斷。
不
同
二
乘
故
非
斷。
如
淨

▲
▼

法華玄論卷第七

然
昔
欲
示
漸
捨
法
門
故
說
五
乘。
稟
教
之
徒
不

自
利
已
滿
廣
能
度
他。
故
說
佛
乘
令
捨
緣
覺。

薄。
唯
有
佛
乘
最
為
無
上。
眾
德
斯
備
結
習
永
亡。

而
智
猶
未
圓。
經
結
習
不
斷
獨
善
自
身
慈
悲
心

說
緣
覺
令
捨
聲
聞
乘。
緣
覺
之
人
雖
無
師
自
悟

獨
靜
山
間
無
師
自
悟
福
德
利
根
名
辟
支
佛。
為

人
從
他
聞
法。
居
弟
子
位。
外
無
相
好
內
智
不
深。

丸
無
可
樂
處。
為
脫
此
苦
說
聲
聞
乘。
但
聲
聞
之

名
為
天
乘。
次
云
三
界
皆
苦
無
常
破
壞。
如
燒
鐵

多。
欲
離
斯
事
當
修
十
善。
十
善
因
緣
則
招
天
報

說
五
戒
為
人
乘
也。
但
人
中
鈍
根
短
壽
樂
少
苦

欲
捨
此
苦
當
修
五
戒。
五
戒
因
緣
則
得
人
身
故

羅
王
苦
則
惡
道
王
苦。
是
以
三
途
中
皆
是
苦
聚。

乘
大
意。
如
經
云。
三
惡
道
苦
謂
惡
道
民
苦。
閻

法
門
故
立
五
也。
今
採
華
嚴
性
起
品
意
以
序
五

▲
▼

法華玄論卷第七

會
也。
三
草
二
木
者
有
人
言。
人
天
為
小
草
二
乘

五
乘
則
凡
聖
俱
開
也。
此
皆
隨
緣
不
同
不
須
曲

合
小。
五
乘
則
開
小
合
大。
四
藏
則
合
凡
開
聖。

萬
行
萬
德
因
果
昇
降。
宜
開
為
兩。
五
善
則
開
大

鈍
根
為
異。
而
智
斷
義
齊
故
合
為
一。
佛
與
菩
薩

人
天
五
戒
十
善
優
劣
不
同
故
開
為
二。
二
乘
利

天
為
二
善。
二
乘
為
一
善。
佛
菩
薩
為
二
善。
以

藏。
法
華
三
草
二
木。
云
何
同
異。
　
答。
五
善
者
人

也。
　
次
論
開
合
同
異。
　
問。
論
明
五
善
勝
鬘
辨
四

意
云
何
言
今
說
五
耶。
　
答。
今
教
敘
昔
教
所
表
意

五
者
如
華
嚴
說
漸
捨
法
門。
　
問。
上
云
華
嚴
敘
昔

答。
昔
說
五
乘
二
乘
明
未
極。
三
已
究
竟。
今
說

七
人
具
七。
一
人
具
七。
　
問。
今
昔
說
五
云
何
異。

說
五
為
一
人
說
五。
　
答。
具
二
義
也。
如
恒
河
中

解
佛
意。
遂
保
三
乘
皆
是
究
竟
也。
　
問。
為
五
人

▲
▼

法華玄論卷第七

生
忍
具
六
神
通。
此
經
云
得
神
通
力
轉
不
退
輪。

證
七
地
為
大
樹
耶。
　
答。
釋
論
云
位
居
七
地
得
無

地
無
生。
無
生
既
兩
樹
亦
例
然。
　
問。
此
經
云
何

初
地
二
七
地。
晚
見
法
華
論
亦
云
初
地
無
生
七

問。
何
以
知
然。
　
答。
釋
論
判
無
生
有
兩
位。
一

初
地
至
六
地
名
為
小
樹。
七
地
已
上
名
為
大
樹。

則
地
前
四
十
心
皆
屬
菩
薩。
故
云
名
大
草
也。

生
植
根
猶
淺。
宜
與
草
名。
又
既
以
二
乘
為
中
草。

心。
此
四
十
心
皆
是
大
草。
所
以
然
者。
未
得
無

既
稱
佛
道
必
應
從
外
凡
十
信
位
至
內
凡
三
十

云
求
世
尊
處
我
當
作
佛。
行
精
進
定
是
名
大
草。

今
以
合
譬
為
正。
合
二
草
譬
如
前
判
也。
合
大
草

皆
為
小
樹。
八
地
為
大
樹。
　
評
曰。
位
義
難
明。

地
為
大
樹。
有
人
言
內
凡
為
大
草。
初
地
至
七
地

為
中
草。
外
凡
為
大
草
內
凡
為
小
樹。
初
地
至
十

▲
▼

法華玄論卷第七

異。
　
答。
有
同
有
異。
異
者
雲
雨
來
意。
如
說
經
因

雨
隨
根
受
潤。
與
一
音
說
法
隨
類
異
解
此
有
何

三
草
二
木
之
譬
也。
　
一
音
義。
　
問。
經
明
一
雲
一

即
從
淺
至
深。
斯
則
總
攝
凡
聖
收
羅
大
小。
故
有

夫
至
聖
也。
七
地
已
上
十
地
已
還
名
為
大
樹。
此

大
也。
登
地
已
上
六
地
已
還
名
為
小
樹。
此
從
凡

還。
此
四
十
心
即
是
大
乘
名
為
大
草。
此
從
小
入

之
中
草。
此
從
世
至
出
世
也。
十
信
已
上
迴
向
已

人
天
為
世
間
故
譬
之
小
草。
二
乘
為
出
世
故
譬

四
處
文
皆
相
扶
也。
次
論
三
草
二
木
位
次
第
義。

今
初
地
亦
爾。
又
地
論
云。
初
地
名
決
定
位。
此

無
疑。
又
初
果
人
擬
菩
薩
初
地。
初
果
既
斷
疑。

無
疑
即
是
斷
道。
以
地
前
煩
惱
未
斷
不
得
稱
為

云
初
地
得
無
上。
此
經
云
又
諸
佛
子
決
定
無
疑。

故
相
會
也。
　
問。
何
以
知
初
地
如
小
樹。
　
答。
論
既

▲
▼

法華玄論卷第七

所
用。
有
人
言
身
為
天
竺
之
身。
音
為
天
竺
之
音。

也。
　
評
曰。
經
但
云
一
音
不
云
眾
音
並
出。
亦
非

非
解
也。
有
人
言
一
時
中
並
出
眾
音。
故
云
一
音

大
品
釋
相
好。
云
以
一
音
報
眾
聲。
不
明
法
身
故

法
身
出
音。
以
法
身
為
名
故
云
一
音
也。
　
評
曰。

有
人
言。
唯
一
法
身。
法
身
不
二
故
名
為
一。
從
一

萬
差。
此
無
異
也。
　
問。
云
何
名
為
一
音
耶。
　
答。

一
教。
但
得
隨
根
成
異。
一
音
亦
為
顯
一
道。
隨
類

雨
義
異。
云
何
復
是
同
耶。
　
答。
一
雲
一
雨
同
明

名
口
密
不
可
思
議
也。
　
問。
上
來
所
明
一
音
與
一

聞
一。
不
能
以
一
音
令
萬
類
異
聞。
唯
佛
能
爾
故

度。
所
以
然
者。
下
位
之
人
但
以
一
音
令
緣
同

欲
明
如
來
三
密
不
可
思
議。
凡
夫
二
乘
不
能
測

益。
二
者
欲
顯
同
一
正
道
隨
根
成
異
也。
一
音
者

緣
中
辨
之。
今
略
舉
二
意。
一
者
取
無
心
而
能
普

▲
▼

法華玄論卷第七

如
淨
名
所
辨。
明
如
來
一
音
說
法
而
萬
類
異
解。

云
一
大
雲
一
大
雨。
故
知
主
一
大
乘
音
也。
二
者

主
大
乘
也。
　
問。
何
以
知
一
音
遍
主
大
耶。
　
答。
經

大
耶。
　
答。
欲
顯
唯
有
一
乘
無
有
五
乘。
故
一
音

音
之
名
正
主
於
大
也。
　
問。
此
經
何
故
一
音
遍
主

小
乘。
如
是
等
皆
是
小
緣。
聞
大
而
不
稱
大。
故
一

而
道
成
羅
漢。
維
摩
經
廣
辨
淨
佛
國
土。
而
取
證

也。
　
問。
云
何
小
不
稱
大。
　
答。
如
說
大
般
涅
槃。

悟
小
小
不
稱
為
大。
故
一
音
之
名
主
一
大
乘
音

法
音。
故
名
一
音。
但
大
緣
悟
大
故
稱
於
大。
小
緣

藥
草
品
明
一
大
雲
普
覆。
一
大
雨
遍
洽。
喻
一
乘
大

也。
今
所
明
者
此
義
多
含
略
明
四
種。
一
者
依

一
方
之
跡
受
一
土
之
音。
五
音
義
通
亦
非
所
用

又
有
人
言
五
音
之
中
隨
用
一
音。
　
評
曰。
佛
既
託

故
云
一
音。
　
評
曰。
佛
能
隨
咄
一
音
非
局
天
竺。

▲
▼

法華玄論卷第七

三
藏
中
明
以
一
音
說
法
隨
類
解
耶。
　
答。
小
乘
雖

可
思
議。
如
六
十
劫
說
法
華
經
謂
如
食
頃。
云
何

不
聞。
故
知
非
也。
　
問。
釋
論
云
小
乘
法
中
無
不

中
受
人
法
故
是
人
音。
又
若
是
梵
天
音
者
人
則

音
名
為
梵
音。
非
梵
天
音
也。
故
釋
論
云
佛
生
人

天
眼
耶。
　
答。
不
爾。
此
是
八
種
音
中
清
淨
最
妙

問。
為
是
梵
天
音
故
名
梵
音。
如
報
得
天
眼
故
名

如
是
展
轉
聞
至
于
梵
世。
故
知
一
音
主
梵
音
也。

說
四
諦。
地
夜
叉
聞
夜
叉
語
說
四
諦。
故
唱
告
之。

諦。
五
人
則
聞
人
語
說
四
諦。
八
萬
天
則
聞
天
語

娑
中
作
此
說
也。
佛
於
鹿
園
以
一
梵
音
演
說
四

一
音
主
梵
音
也。
　
問。
此
言
何
所
出
耶。
　
答。
毘
婆

音。
　
答。
就
一
方
化
跡
託
形
天
竺
報
得
梵
音。
是
以

即
是
佛
音。
佛
音
者
一
梵
音。
　
問。
何
故
主
一
梵

問。
此
據
何
一
音
耶。
　
答。
既
云
佛
以
一
音
說
法

▲
▼

法華玄論卷第七

故
言
一
音
耶。
　
答。
正
為
下
位
之
人
不
能
以
一
音

有
心
像
出
於
有
像。
即
其
事
也。
　
問。
若
爾
前
何

佛
說
法。
有
人
見
佛
默
然。
如
肇
師
云。
心
生
於

答
曰。
亦
然
也。
是
故
經
云。
同
在
一
座
有
人
聞

也。
　
問。
若
爾
音
緣
聞
則
音。
非
音
緣
聞
則
非
音。

多
緣
聞
則
音
多。
而
音
非
一
非
多
也。
　
答
曰。
然

音。
而
音
非
人
非
天
者。
亦
應
一
緣
聞
則
音
一

非
小
故
名
為
一
也。
　
問。
人
聞
則
人
音
天
聞
則
天

名
一
音。
乃
至
聲
聞
聞
小
菩
薩
聞
大。
而
音
非
大

天
也。
以
是
天
人
音
故
名
為
多。
以
非
人
非
天
故

又
一
音
者
人
聞
即
人
音
天
聞
則
天
音。
非
人
非

如
來
隨
吐
一
音
能
令
異
類
各
聞。
故
名
一
音
也。

佛
不
可
思
議
也。
次
言
一
音
者
不
必
但
局
梵
音。

思
議。
謂
佛
力
龍
力
等。
今
一
音
說
法
即
是
明

無
六
十
劫
說
法
華
經。
不
可
思
議
有
餘
五
不
可

▲
▼

法華玄論卷第七

眼
入
三
昧。
耳
出
正
受。
觀
眼
無
生
說
空
非
有。

界。
彼
則
有
心
所
作。
如
來
無
心
化
物。
又
菩
薩

何
故
唯
佛
耶。
　
答。
彼
唯
局
大
千
如
來
普
周
法

千
眾
生
皆
見
己
身
亦
不
分
身。
若
爾
餘
人
亦
能

問。
華
嚴
性
起
品
云。
大
梵
天
王
以
少
方
便
大

是
顯
佛
口
密
不
思
議
事。
口
密
既
三
身
亦
如
是。

若
爾
者
具
三
種
義。
不
可
局
之。
以
一
此
三。
皆

亦
不
分
一
音
以
為
多
音。
餘
不
能
爾
唯
佛
獨
能

爾
也。
三
者
一
音
說
法。
能
令
一
切
各
有
所
聞。

聞。
此
明
餘
人
不
能
於
一
音
中
出
一
切
音
佛
能

音
中
並
出
眾
生
數
等
音。
故
一
切
眾
生
各
有
所

能
爾。
唯
佛
獨
能
故
佛
不
思
議。
二
者
佛
能
於
一

三
事。
一
者
明
佛
能
出
眾
生
數
等
音。
餘
人
不

何
但
說
一
音
令
萬
類
異
聞。
　
答。
華
嚴
前
後
略
明

令
萬
類
異
解。
歎
佛
能
爾。
故
明
一
音
也。
　
問。
云

▲
▼

法華玄論卷第七

知
是
苦
斷
於
疑
心
也。
二
者
聞
四
種
法
生
四
種

故
生
歡
喜。
有
人
聞
苦
心
生
厭
離
有
人
聞
苦
實

四
種
心。
有
人
聞
苦
生
怖
畏
有
人
聞
苦
欲
脫
之。

是
同
而
欣
憂
兼
發。
此
有
二
事
如
說
一
苦
法
生

者
聞
施
好
戒
者
聞
戒
各
蒙
利
益。
三
者
明
說
事

各
同
其
語
也。
二
者
但
說
一
法
隨
義
普
行。
好
施

者
佛
隨
吐
一
音
萬
類
異
解。
六
道
眾
生
皆
謂
佛

音
說
法
有
幾
事
耶。
　
答。
依
淨
名
經
略
明
三
種。
一

以
一
音
報
眾
聲。
若
爾
此
是
佛
常
音
也。
　
問。
一

解。
為
是
常
音
為
是
示
現。
　
答。
八
十
種
好
中
云

相。
二
非
常
光。
隨
時
示
現。
一
音
說
法
令
萬
類
異

二
種
光
一
常
光。
初
生
至
滅
常
自
有
之。
即
丈
光

乘
音。
正
在
今
教。
餘
三
通
今
昔
也。
　
問。
佛
有

昔
明
之
以
何
為
正。
　
答。
通
皆
具
也。
但
有
唯
一

彼
不
能
爾。
何
由
及
佛。
　
問。
此
四
種
辨
一
音。
今

▲
▼

法華玄論卷第七

是
無
所
記
故
名
為
記。
般
若
明
無
所
得
即
是
得。

又
經
明
無
記
者
此
辨
記
無
所
記。
今
明
記
者
此

有
記。
為
第
一
義
門
故
說
無
記。
二
言
皆
實
也。

是
各
各
為
人
門
也。
又
有
二
諦。
為
世
諦
故
明

不
得
記
但
菩
薩
得
記。
為
二
乘
人
故
明
授
記。
此

法
之
見。
為
破
此
病
故
言
無
記。
二
乘
之
人
謂

菩
薩
之
人
言
有
記
可
授
有
人
能
受。
則
是
人

戲
論。
今
何
因
緣
故
明
授
記
耶。
　
答。
不
相
違
也。

記
名
字。
大
品
云。
若
住
阿
鞞
跋
致
及
授
記
皆
是

名
廣
破
授
記。
又
思
益
經
云。
願
我
生
生
不
聞
授

授
記。
如
前
說。
　
問。
若
此
經
明
授
記
者
何
故
淨

授
記
品
　
明
授
記
義
　
論
曰
十
種
因
緣
為
二
乘

也。

不
淨
則
厭
離。
聞
因
果
則
斷
疑。
兩
義
中
前
意
正

心。
如
聞
三
塗
苦
則
怖。
聞
人
天
妙
樂
則
喜。
聞

▲
▼

法華玄論卷第七

酪
性
要
具
二
因。
乳
為
正
因。
燸
等
法
為
緣
因。
眾

然
果。
得
生
唯
有
二
種。
一
正
因
二
緣
因。
如
乳
有

以
信
法
華
即
是
緣
因。
所
以
但
明
此
二。
佛
性
者

佛
性
故
當
作
佛
也。
明
緣
因
授
記
者。
如
法
師
品。

當
作
佛。
法
華
論
釋
常
不
輕
品。
一
切
眾
生
實
有

然
此
四
眾
未
有
信
一
乘
心。
但
身
中
有
佛
性
必

授
記
者
如
常
不
輕
菩
薩
說。
四
眾
皆
當
作
佛。

種
者。
一
正
因
門
授
記。
二
緣
因
門
授
記。
正
因
門

之
記。
如
三
周
說
法
三
根
人
得
授
記
也。
第
二
二

路
必
得
作
佛。
二
者
別
記
謂。
於
佛
前
別
授
劫
數

授
記。
所
以
然
者。
唯
有
一
乘
無
有
餘
乘。
故
無
異

滅
度
後
聞
法
華
經
一
偈
一
句。
一
念
隨
喜
皆
與

別
二。
所
言
通
記
者。
如
法
師
品
說。
若
佛
在
世
及

六
種
九
種
十
種。
　
二
種
者
有
八
種
二。
初
明
通

以
是
得
無
所
得
也。
但
授
記
有
二
種
三
種
四
種

▲
▼

法華玄論卷第七

記
則
謂
佛
道
易
得。
便
起
輕
心
生
於
懈
怠。
為

人
知
去
家
不
遠
力
步
而
進
也。
二
者
有
人
聞
速

授
速
記。
聞
速
記
故
精
進
勇
猛
修
行
趣
佛。
如

見
此
眾
生
聞
佛
道
長
遠
久
受
懃
苦
生
退
沒
心
為

其
積
行
未
久
成
佛
猶
奢
故
與
遲
記。
二
者
權
記。

以
佛
見
其
積
行
已
久
成
佛
不
奢
故
以
速
記。
照

是
實
記
為
是
權
記。
　
答。
具
二
義
也。
一
者
實
記。

以
速。
宜
聞
遲
記
則
授
之
以
遲。
　
問。
此
遲
速
為

二
種。
大
經
云。
若
有
眾
生
宜
聞
速
記
則
授
之

取
有
信
解
心
方
乃
得
佛
記
故
狹
也。
三
者
遲
速

一
切
眾
生
皆
有
佛
性
故
正
因
義
廣
也。
緣
因
但

也。
緣
正
二
因
授
記
廣
狹
者
正
因
則
廣。
善
惡
等

因
也。
攝
大
乘
論
詺
緣
因
為
引
出
因。
即
是
了
因

者
假
信
解
等
法
以
為
緣
因。
是
以
法
華
但
明
二

生
有
佛
性
亦
具
二
因。
一
者
眾
生
是
正
因。
二

▲
▼

法華玄論卷第七

他
未
來
一
劫
乃
至
十
劫
成
佛。
何
故
不
得
授
其

見
性
明
了
法
身
顯
現
記
也。
　
問。
如
十
地
菩
薩
知

十
地
已
還
見
佛
性
未
明
法
身
未
現。
故
不
得
授

所
以
然
者。
成
佛
必
須
見
佛
性
明
了
法
身
顯
現。

事
大。
非
是
佛
果
無
以
授
之
又
成
佛
必
須
佛
授

記
也。
　
問。
何
故
授
劫
數
起
唯
是
佛
耶。
　
答。
成
佛

佛
記。
乃
至
凡
夫
知
有
佛
性
一
乘
者
亦
得
授
他

性。
又
無
有
餘
乘
唯
一
佛
乘。
然
道
理
推
之
得
授

數
成
佛
之
記
得
授
通
記。
以
一
切
眾
生
皆
有
佛

既
是
菩
薩
云
何
乃
授
佛
記。
　
答。
菩
薩
不
得
授
劫

授
記。
如
常
不
輕
菩
薩
授
四
眾
記。
　
問。
常
不
輕

四
者
約
授
記
人
凡
有
二
種。
一
佛
授
記
二
菩
薩

有
實
益
虛
記
亦
有
實
益。
以
皆
益
故
皆
是
實
也。

記
可
有
實
益
虛
記
應
無
實
益。
　
答。
如
來
實
記
亦

此
人
故
與
其
遲
記
令
貴
佛
道
使
懃
精
進。
　
問。
實

▲
▼

法華玄論卷第七

初
地
至
七
地
增
眾
行。
三
圓
滿
記。
八
地
至
佛

當
得
記。
從
外
凡
至
十
迴
向
當
得
佛。
二
加
行
記。

知
也。
真
諦
三
藏
翻
攝
大
乘
明
三
種
授
記。
一

他
人
不
知。
有
他
知
得
記
而
自
不
知。
有
自
他
俱

次
明
三
種
授
記。
釋
論
云。
有
人
自
知
得
記

人
不
得
現
身
成
佛。
今
記
現
身
成
佛
如
龍
女
等。

記
之。
八
者
男
女
現
成
佛
不
現
成
佛
記。
昔
明
女

七
者
善
惡
二
種
授
記
等。
不
記
調
達
惡
人
今
始

佛
記。
未
授
聲
聞
記。
今
亦
授
菩
薩
亦
記
二
乘。

成
佛
道
也。
六
者
今
昔
二
種。
昔
但
授
菩
薩
作

我
滅
度
後
復
有
弟
子。
生
在
餘
國
聞
法
華
經
得

授
記。
自
有
懸
授
佛
滅
度
後
人
記。
如
化
城
品
云

佛
授
也。
五
者
二
世
授
記。
自
有
佛
在
世
為
其

不
得
授
之。
但
成
佛
事
大。
必
前
佛
後
佛
相
傳
須

記
汝
過
十
劫
當
成
佛
耶。
　
答。
雖
知
成
佛
久
近
亦

▲
▼

法華玄論卷第七

心
授
記。
三
不
現
前
授
記。
亦
名
密
授
記。
四
現
前

文
揀
之。
及
釋
論
有
四。
一
未
發
心
授
記。
二
發

出
首
楞
嚴
經
及
釋
論
猶
未
見
經
本。
可
更
看
經

論
及
舊
出
小
乘
義
不
相
應
也
次
明
四
種
授
記。

三
僧
祇
斷
見
思
惑
堪
受
記。
今
未
詳
此
釋。
與
釋

乘。
曰
不
定
位。
次
二
僧
祇
行
行
不
退
曰
定
位。

至
佛
要
三
僧
祇
行
行。
初
僧
祇
行
行
猶
退
為
小

法
也。
三
藏
又
出
中
阿
含
及
薩
婆
多
義。
明
凡
欲

次
究
竟
記
有
四。
一
化
主
二
處
所
三
大
眾
四
說

十
信。
二
成
就
即
三
十
心。
三
解
脫
初
地
已
上
也。

上
得
法
身
理
也。
次
修
行
記
亦
三。
一
下
道
種
謂

記。
十
迴
向
已
上
去
佛
近。
三
至
得
記。
初
地
已

有
三。
一
遠
因
記。
外
凡
至
十
行
去
佛
遠。
二
近
因

修
行
記。
謂
修
十
度。
三
究
竟
記。
至
於
萬
德。
初
又

地。
又
有
三
種
一
時
節
記。
三
十
四
阿
僧
祇
劫。
二

▲
▼

法華玄論卷第七

久
發
心
乃
至
現
在
發
心。
故
名
發
心。
首
楞
嚴
意。

名
未
發
心
授
記
也。
二
者
發
心
授
記。
如
過
去

是
繫
寶
珠
人。
以
其
失
大
解
故
今
為
此
人
授
記。

退
位
已
來。
又
依
瓔
珞
經
六
心
中
人
也。
依
法
華

現
在
未
值
緣。
故
云
未
得
發
心。
此
人
從
外
凡
至

是
詺
故
云
未
發
心。
又
此
人
過
去
已
曾
發
心。
但

久
已
發
心
行
行。
但
在
輕
毛
位
隨
風
東
西。
未
可

不
為
利
鴿。
二
者
依
首
楞
嚴
經
意
言。
其
人
過
去

議
令
多
人
發
心。
身
子
悔
取
小
道。
但
為
益
人

答。
於
鴿
無
益。
身
子
等
因
此
知
佛
智
不
可
思

發
心
行
行
得
辟
支
佛
也。
　
問。
記
此
鴿
有
何
益
耶。

猶
受
鴿
身。
後
過
無
數
劫
乃
捨
鴿
身
方
得
人
身。

三
乘
果。
如
釋
論
記
鴿
鳥
事。
未
來
生
八
萬
大
劫

生
都
未
預
五
乘
善
所
攝。
而
佛
懸
記
其
未
來
成

授
記。
未
發
心
授
記
有
二
種。
一
者
昔
是
具
縛
眾

▲
▼

法華玄論卷第七

即
十
信
之
前
也。
第
二
人
是
外
凡
即
十
信
菩
薩

人
是
七
地。
北
方
論
師
云。
第
一
人
是
外
凡
前
人。

記。
未
值
燃
燈
佛
之
前
猶
未
得
記。
故
知
第
四

儒
童
菩
薩
得
七
地
無
生
忍。
值
燃
燈
佛
方
與
授

無
生
忍。
故
知
是
七
地
也。
二
者
諸
經
及
釋
論
云。

明
第
三
人
行
六
度。
六
度
即
六
地。
第
四
人
得

四
人
位
七
地
也。
以
兩
義
證
之。
一
者
首
楞
嚴
經

也。
南
方
舊
云。
第
三
人
位
從
初
地
至
六
地。
第

則
他
聞
發
心
也。
第
四
現
前
授
記
即
是
無
生
忍

積
行
既
久
又
崇
仰
之。
而
不
見
得
記。
今
聞
得
記

生
歡
喜
故
為
他
記。
　
問。
他
有
何
疑。
　
答。
他
見
其

其
人
若
自
聞
授
記
則
生
懈
怠。
今
欲
斷
他
疑
令

故
名
不
現
前
也。
　
問。
自
既
不
知
何
用
授
記。
　
答。

也。
第
三
不
現
前
授
記
者。
唯
他
人
知
而
自
不
知。

判
此
人
位
不
退
也。
依
瓔
珞
經
是
七
心
已
上
人

▲
▼

法華玄論卷第七

功
德
生
滅
度
想
入
於
涅
槃。
我
於
餘
土
作
佛
為

城
品
云
我
滅
度
後
復
有
弟
子。
不
聞
是
經。
於
自

發
心
而
授
也。
以
四
眾
未
發
菩
提
心
故。
又
化

法
華
明
亦
具
四
也。
常
不
輕
授
四
眾
記。
謂
未

義
為
懈
怠
也。
　
問。
授
聲
聞
記
亦
有
四
不。
　
答。
就

也。
又
攝
大
乘
論
六
地
名
有
相
地。
亦
得
約
此

地
菩
薩
無
生
記
作
佛
耳。
若
恐
懈
怠
者
依
後
釋

無
生
忍。
故
未
得
無
生
記。
所
以
不
現
前
授
六

不
現
前
授
記
耶。
　
答。
不
取
此
義
但
明
六
地
未
得

故
也。
　
問。
若
用
前
釋
者。
可
言
六
地
猶
恐
懈
怠

無
生
則
如
後
判。
釋
論
云
初
地
無
生
七
地
無
生

故
未
得
無
生
記
作
佛
則
如
前
釋
也。
取
登
地
得

記
也。
　
評
曰。
皆
有
二
義
取
六
地
未
得
無
生
忍。

現
前
授
記。
第
四
位
登
初
地
聞
不
生
謗
現
前
授

也。
第
三
人
三
賢
菩
薩
即
恐
聞
記
生
謗。
故
不

▲
▼

法華玄論卷第七

若
發
軫
學
小
聲
聞
亦
是
未
發
心
授
記
也。
但
此

判
者。
是
六
心
以
下
人。
但
是
未
發
心
授
記
也。

次
明
得
記
不
得
記
者。
若
退
大
為
小
聲
聞
約
位

必
得
禪
但
偏
修
厭
觀。
三
毒
不
起
謂
得
羅
漢
也。

得
初
果。
乃
至
得
四
禪
時
謂
得
第
四
果。
二
者
不

四
禪
時
謂
得
四
果。
如
釋
論
出
之。
得
初
禪
時
謂

上
慢
聲
聞。
增
上
慢
聲
聞
中
復
有
二
種。
一
者
得

一
切
聞。
四
內
祕
菩
薩
行
外
現
為
聲
聞。
五
增

流。
二
者
發
軫
學
小
聲
聞。
三
者
以
佛
道
聲
令

記
不
得
記
義。
一
者
退
大
學
小
聲
聞
如
身
子
之

我
今
現
前
次
第
與
授
記
也。
　
次
明
五
種
聲
聞
得

授
記。
現
前
授
記
者。
第
四
卷
云
是
千
二
百
羅
漢

言
之。
三
根
聲
聞
並
發
菩
提
心
信
解
一
乘。
故
與

此
文。
又
是
不
現
前
授
記
也。
發
心
授
記
者
約
跡

說
是
經
故
發
心
作
佛。
是
名
未
發
心
授
記。
即
用

▲
▼

法華玄論卷第七

優
劣。
　
答。
值
常
不
輕
菩
薩
者
初
謗
後
信。
初
謗

而
不
得
記
也。
　
問。
此
三
增
上
慢
聲
聞
位
行
云
何

彷
彿
聞
而
不
得
授
記。
則
五
千
之
徒
得
聞
略
說

出
得
四
禪
者。
此
人
命
終
墮
無
間
獄
也。
三
者
得

記
也。
二
者
不
得
聞
經
不
得
授
記。
如
釋
論
所

慢
聲
聞
說
法
華
經
及
為
授
記。
此
是
未
發
心
授

亦
得
聞
經
亦
得
授
記。
如
常
不
輕
菩
薩
為
增
上

是
現
前
得
記
也。
增
上
慢
聲
聞
有
三
種
人。
一
者

退
已
上
皆
能
有
此
事。
而
取
登
地。
去
此
人
有

發
心
授
記
也。
內
祕
菩
薩
行。
此
位
亦
通
從
位
不

佛
道
聲
令
一
切
聞
者。
此
正
就
位
不
退
義
判。
屬

至
佛
皆
是
聲
聞
也。
若
取
中
根
人
領
解
自
稱
以

三
以
佛
道
聲
令
一
切
聞。
此
位
既
通
從
初
發
心

成
就
故
名
未
發
心。
第
二
人
都
未
發
心
也。
若
第

二
人
優
劣
不
同。
初
人
已
曾
發
心。
但
發
心
未

▲
▼

法華玄論卷第七

二
是
小
乘
中
得
不
得
二
也。
退
大
為
小
及
應
化

決
定
聲
聞。
增
上
慢
者
不
得
四
果
妄
謂
言
得。
此

決
定
聲
聞
者
即
是
本
學
小
乘
行
得
證
四
果
故
名

上
慢
聲
聞。
三
退
菩
提
心
聲
聞。
四
應
化
聲
聞。

為
勝。
晚
見
論
明
四
種
聲
聞。
一
決
定
聲
聞。
二
增

一
劫
無
間。
初
人
千
劫
受
苦。
則
初
人
為
劣
後
人

則
前
二
人
為
勝
後
人
為
劣
也。
又
第
三
人
但
墮

謗
小
亦
謗
大。
前
二
人
但
謗
大
不
謗
小。
據
此
義

三
人
臨
命
終
時
生
邪
見
謗
無
聖
道。
此
人
非
但

又
初
人
多
是
實
行
人。
五
千
多
是
變
化
人。
第

經
則
謗。
不
聞
則
不
謗
故
初
人
劣。
第
二
人
勝。

故
劣
也。
又
初
人
聞
經
不
聞
經
皆
謗。
次
人
聞

謗
義
則
勝
不
聞
法
義
則
劣。
初
人
聞
經
故
勝
謗

文
所
列
五
千
人。
直
明
起
去
不
明
是
謗。
取
其
不

故
千
劫
墮
無
間
獄。
後
信
故
得
入
菩
薩
位。
如
經

▲
▼

法華玄論卷第七

問。
叵
有
為
實
行
人
授
劫
數
記
耶。
　
答。
有
利
益
者

授
記。
常
不
輕
就
正
因
門
授
記。
義
各
有
異
也。

皆
得
與
一
切
眾
生
授
記
也。
三
根
人
就
緣
因
門

數
之
記
耳。
非
無
通
記
以
同
有
佛
性
而
得
記
者。

得
記。
　
答。
前
明
不
得
如
此
中
三
根
人
現
前
授
劫

是
與
實
行
人
授
記。
　
問。
若
爾
前
云
何
實
行
人
不

記。
是
何
等
人。
　
答。
論
云
方
便
令
其
發
心
故。
此

問。
無
實
行
人
得
記
者。
常
不
輕
菩
薩
與
四
眾
授

應
化
人
得
記
耳。
此
中
無
實
行
人
得
現
前
記
也。

相
違
也。
論
意
解
三
根
人
得
記
者。
皆
是
退
大
及

未
熟
故
不
與
授
記。
　
問。
此
釋
與
前
相
違。
　
答。
不

化
人
此
二
得
記。
決
定
聲
聞
及
增
上
慢
此
二
根

為
異
耳。
論
明
得
記
不
得
記
者。
退
菩
提
心
及
應

攝
一
切
聲
聞
皆
盡。
與
上
五
種
不
相
違。
但
廣
略

為
小。
此
二
就
大
乘
中
明
得
失
故
有
二
也。
此
四

▲
▼

法華玄論卷第七

答。
據
位
論
之
攝
授
記
盡。
未
發
心
授
記
從
具

種
記
攝
法。
　
問。
授
記
何
故
不
多
不
少
但
立
四
耶。

聞
經
是
現
前
記。
如
是
例
義
可
解
也。
　
次
明
四

菩
提
心
得
授
記。
是
未
發
心
授
記。
面
從
常
不
輕

佛
受
為
現
前
受
記
也。
增
上
慢
聲
聞
即
是
未
發

如
三
根
聲
聞
發
菩
提
心
故
是
發
心
授
記。
面
從

同
耳。
次
橫
論
授
記
者。
隨
一
人
具
得
二
種
授
記。

果
故。
論
直
明
法
華
經
始
終
與
五
種
人
授
記
不

女
記
者。
明
女
人
在
家
出
家
修
菩
薩
行
皆
證
佛

者。
示
如
來
無
怨
惡
心
故。
五
者
與
比
丘
尼
及
龍

非
眾
所
識。
故
一
時
與
記。
四
者
與
提
婆
達
多
記

一
名。
故
俱
時
與
記。
三
者
學
無
學
等
俱
同
一
名

別。
二
者
富
樓
那
等
五
百
人
及
千
二
百
人
等
同

身
子
迦
葉
名
號
不
同。
又
為
眾
所
知
識
故
與
記

則
為
授
之。
義
亦
得
也。
論
明
五
種
授
記。
一
者

▲
▼

法華玄論卷第七

前
發
心
後
得
記。
後
發
心
前
得
記。
前
發
心
前
得

授
記。
如
華
嚴
離
世
間
品
說。
　
次
明
諸
四
句。
有

即
是
授
九
道
記
謂
三
乘
及
六
道
也。
　
次
明
十
種

他
得
益。
此
攝
記
亦
盡
也。
　
次
明
九
種
授
記。

自
有
現
前
而
與
記。
或
可
自
益
而
他
不
益
或
自

自
有
不
現
前
而
與
記。
已
雖
無
益
能
利
益
他。

上
至
十
地
皆
攝
也。
二
者
現
前
不
現
前
一
雙。

未
發
心
與
記
如
鴿
鳥。
已
發
心
與
記
從
發
心
已

記
盡。
自
有
未
發
心
與
記。
自
有
已
發
心
與
記。

二
種
雙
攝
之
也。
一
者
發
心
未
發
心
一
雙
攝
授

登
地
至
十
地
攝
位
既
周。
故
但
明
四
種
也。
又
作

始
入
外
凡
位
也。
不
現
前
內
凡
三
十
心
也。
現
前

七
地
至
十
地
也。
又
未
發
心
外
凡
前
人
也。
發
心

上
至
三
十
心
也。
不
現
前
初
地
至
六
地
也。
現
前

縛
凡
夫
至
六
心
退
位
也。
發
心
授
記
從
七
心
已

▲
▼

法華玄論卷第七

四
句
總
攝
三
周
也。
　
次
簡
大
小。
　
問。
大
小
乘
經

不
同。
得
記
前
後
亦
不
同。
如
阿
難
羅
雲
等。
此

不
同
而
同
時
得
記。
如
二
千
人。
四
者
有
舉
無
學

是
無
學
同
時
得
記。
如
五
百
羅
漢。
三
者
學
無
學

是
無
學
得
記
有
前
後。
如
三
根
羅
漢
等。
二
者
同

弟
子
及
學
無
學
授
記
品
盡
也。
又
四
句。
一
者
同

勝
大
劣
如
羅
雲
得
羅
漢
後
成
佛。
此
四
釋
五
百

者
小
劣
大
勝。
如
阿
難
得
初
果
而
先
成
佛
者。
小

及
無
學
故
有
勝
劣。
同
時
成
佛
故
無
勝
劣
也。
三

大
無
勝
劣。
如
二
千
學
無
學
人
是
也。
二
千
有
學

授
記
成
佛
前
後
大
有
勝
劣
也。
二
者
小
有
勝
劣

如
五
百
人
皆
羅
漢
故
小
無
勝
劣。
五
百
人
轉
次

小
四
句
交
絡。
一
者
小
乘
無
勝
劣
大
乘
有
勝
劣。

前
成
佛。
如
釋
迦
彌
勒
等
易
解
也。
次
法
華
中
大

記。
後
發
心
後
得
記。
又
前
發
心
後
成
佛。
後
發
心

▲
▼

法華玄論卷第七

記。
為
能
所
合
明
記。
　
答。
授
記
經
者
正
取
文
言

事
故
可
為
一
部
也。
　
問。
為
能
記
名
記
所
記
名

是
一
義
以
其
作
佛
事
大。
又
授
九
道
記
亦
是
大

何
故
十
二
部
中
以
授
記
為
一
經
耶。
　
答。
授
記
雖

逸
多
作
佛
事。
故
知
爾
也。
　
問。
授
記
是
一
義
耳。

授
記
名
說。
何
以
知
之。
大
涅
槃
解
授
記
經
引
阿

不
然。
以
授
記
非
小
乘
正
宗
故。
小
乘
論
不
作

從
明
入
明
等
四
句。
即
是
解
授
記
義
也。
今
明

師
會
二
名
云
解
授
記
義
故
名
解
義。
引
彼
論
文

何
故
成
論
同
用
此
名
而
云
解
義
經
耶。
　
答。
成
論

為
趣
涅
槃
也。
　
問。
外
國
名
和
伽
羅
此
云
授
記。

宗。
故
小
乘
九
部
不
說。
所
以
法
華
中
明
九
部
但

正
宗。
故
大
乘
九
部
明
之。
小
乘
授
記
非
小
乘
正

有
授
記
耶。
　
答。
授
記
正
明
作
佛。
作
佛
是
大
乘

俱
有
九
部。
何
故
小
乘
九
部
無
授
記
大
乘
九
部

▲
▼

法華玄論卷第七

為
退
大
學
小
聲
聞。
領
解
亦
然。
　
問。
前
應
為
退

學
小
聲
聞。
二
周
領
解
亦
然。
第
三
周
說
法
正

三
周
說
法
可
為
二
例。
初
二
周
說
法
正
為
發
軫

明
何
義。
　
答。
乃
具
含
二
義。
而
正
取
初
意
是
以

含
兩
義。
取
其
正
意
則
如
向
說
也。
　
問。
方
便
品

路
為
止
息
說
二
涅
槃
也。
然
通
而
為
論
二
文
皆

佛
乘。
憚
佛
道
長
遠
欲
退
受
人
天
之
樂。
故
於
中

當
得
三
乘。
若
化
城
譬
者。
為
退
大
為
小
人
本
求

者
退
大
為
小。
三
車
為
發
軫
學
小
人
令
出
三
界

更
序
其
相。
但
聲
聞
有
二
種。
一
發
軫
學
小。
二

來
意
有
何
異
耶。
　
答。
索
車
中
已
明。
餘
未
盡
者

次
釋
化
城
義。
　
問。
三
車
化
城
既
同
是
權。
二
品

合
目
易
知
也。

佛
又
取
所
記
名
記。
如
目
連
記。
兩
等
三
能
所

為
經。
故
以
能
記
之
言
為
記
也。
又
本
記
前
人
作

▲
▼

法華玄論卷第七

為
也。
增
上
慢
者
憚
教
不
受。
如
五
千
之
徒。
此

能
以
佛
道
聲
令
一
切
聞。
為
之
已
竟。
亦
不
須

也。
以
佛
道
聲
令
一
切
聞
即
是
前
二
人
得
悟。

也。
權
行
人
乃
是
欲
誘
引
此
二
種
人。
故
不
須
為

信
大。
退
大
為
小
亦
令
還
學
本
大。
故
但
為
二
人

法
華
教
起
正
為
二
人。
以
發
軫
學
小
令
改
小
而

聲
聞
今
何
故
但
明
二
種。
　
答。
雖
有
五
種
聲
聞
但

正
位
者
令
其
練
根
學
菩
薩
道
也。
　
問。
前
明
五
種

授
記。
令
未
定
入
二
乘
正
位
者
改
小
乘
行。
已
入

對
身
子
也。
如
攝
大
乘
論
云。
身
子
化
人
既
得

子
是
權
行
人。
為
引
發
軫
學
小
實
行
之
人
故
先

所
修
學
大
乘。
則
知
先
為
退
大
取
小
人
也。
　
答。
身

問。
身
子
皆
是
退
大
取
小
人。
故
云
三
萬
億
佛

學
小
之
人
執
病
既
強。
故
先
須
斥
之
故
初
為
也。

大
取
小
人
說。
何
故
前
為
發
軫
學
小
人
耶。
　
答。

▲
▼

法華玄論卷第七

意。
　
問。
既
舉
二
輪
為
譬
者
有
二
輪
事
不。
　
答。
二

車
即
是
色
也。
但
城
據
眼
見
車
就
耳
聞。
如
前
正

車
譬
之
中
非
無
有
色。
如
長
者
指
門
外
示
彼
三

有
聲。
如
導
師
撫
慰
乃
至
集
眾
告
言
皆
是
聲
也。

眾
人
眼
見
城
故
舉
色
譬
也。
但
城
譬
之
中
非
無

為
譬。
諸
子
但
耳
聞
車
而
眼
不
見。
故
舉
聲
譬。

通
輪
為
譬
也。
又
三
車
以
聲
為
譬。
化
城
則
舉
色

也。
化
城
則
明
導
師
以
神
通
力
化
作
大
城。
則
以

長
者
虛
指
門
外
說
有
三
車。
故
知
是
說
法
輪
譬

為
譬。
若
是
化
城
以
神
通
輪
為
譬。
何
以
知
之。

譬
而
言
有
何
異
耶。
　
答。
作
三
車
者
此
舉
說
法
輪

昔。
若
言
化
城
但
是
今
教。
昔
未
言
化
也。
　
問。
就

問。
化
城
與
三
車
何
異。
　
答。
直
言
三
車
則
通
今

初
人
但
得
信
佛
語
耳。
第
二
人
隨
位
淺
深
也。

未
可
為
也。
　
問。
此
之
二
人
得
悟
有
深
淺
不。
　
答。

▲
▼

法華玄論卷第七

被
緣。
城
靜
取
安
隱
無
患
也。
三
者
使
人
喻
教。

明
止
息
耳。
二
者
使
人
動
而
城
靜
使
動
喻
說
教

指
示
是
非
如
教
能
詮
理
邪
正。
城
以
法
為
譬
但

之。
未
盡
者
更
序
之。
一
者
使
就
人
為
譬。
人
能

為
第
四
句。
　
問。
二
使
與
城
何
殊。
　
答。
前
已
釋

乘
者
人
天
乘
非
一
乘。
故
非
實
非
三
乘。
故
非
權

實。
宛
然
而
未
曾
權
實
即
第
四
句
也。
又
若
約
五

因
緣
義。
故
權
實
則
不
實。
實
權
則
非
權。
直
唱
權

非
實
者
前。
雖
有
三
句
唯
成
權
實
二
句。
權
實
是

權
也。
餘
二
非
真
唯
一
為
實
故
名
實
也。
四
非
權

也。
三
者
亦
權
亦
實。
謂
三
車
也。
於
一
說
三
故
為

權。
謂
一
大
車。
二
者
權
而
非
實。
即
二
使
及
化
城

之。
未
盡
者
更
說
約
此
別
為
四
句。
一
者
實
而
非

神
通
也。
　
問。
三
車
及
化
城
何
異。
　
答。
前
已
釋

譬
皆
是
佛
說。
但
是
說
法
輪。
無
有
現
通
事。
故
非

▲
▼

法華玄論卷第七

言
教。
為
會
小
教
歸
一
大
教
故。
云
我
此
九
部
法

小
乘
教。
此
義
應
齊。
何
故
不
例。
　
答。
非
無
佛
之

竟
果
而
權
明
有
者。
亦
實
無
小
乘
教
亦
權
說
有

是
佛
說
而
不
無
佛
教
故
言
有
也。
　
問。
既
實
無
究

則
是
有。
實
無
小
乘
究
竟
果
故
云
無。
化
作
無
教

是
有
為。
城
車
通
為
無
為
也。
八
者
城
則
是
無。
使

車
則
但
在
果
門。
七
者
二
教
詮
為
無
為。
而
但
體

車
皆
據
果
地。
六
者
二
使
譬
教
門
通
詮
因
果。
城

如
兩
車
麤
妙
也。
五
者
二
使
但
在
因
中。
入
城
登

也。
取
其
二
智
不
同
有
餘
差
別。
則
譬
二
教
深
淺。

二
智。
同
得
二
涅
槃。
故
言
無
異。
此
可
譬
一
城

有
異。
云
何
無
異
耶。
　
答。
可
兩
望
之。
取
其
同
得

二
智
有
異。
云
何
無
異。
又
入
無
餘
無
異。
有
餘

則
唯
一
兩
智
不
殊。
二
涅
槃
無
異
也。
　
問。
二
乘

一
城
譬
理。
四
者
使
人
有
二
即
四
諦
十
二
緣
城

▲
▼

法華玄論卷第七

耳。
　
問。
菩
薩
有
果
如
信
解
中
云
我
今
得
道
得

因
義
也。
汝
等
所
行
若
因
若
果
皆
是
菩
薩
家
道

是
果
而
非
道。
今
斥
其
病
故
云
是
道
非
果。
道
者

何
故
不
言
汝
等
所
行
是
菩
薩
果。
　
答。
二
乘
正
謂

皆
是
菩
薩
道
之
遠
緣。
人
天
善
根
亦
爾
也。
　
問。

明
取
菩
提
心
善
根
故
是
菩
薩
道
耳。
二
乘
智
斷

還
發
前
所
修。
善
根
不
滅
同
後
得
果
故。
此
意

釋
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
謂
前
菩
提
心
退
已

宜
會
歸
一
乘。
故
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
也。
論

此
則
無
故
不
可
會。
而
有
此
不
究
竟
之
智
斷。

尋
其
旨
也。
此
智
斷
可
兩
望
之。
若
言
智
斷
究
竟

可
會。
何
得
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
　
答。
可
細

所
也。
　
問。
若
果
是
無
不
可
會
者。
智
斷
無。
應
不

果
既
無
不
可
會
歸
一
果。
如
不
可
從
化
城
歸
寶

隨
須
眾
生
說。
入
大
乘
為
本
故
教
有
也。
究
竟
之

▲
▼

法華玄論卷第七

法
華
玄
論
卷
第
七

為
因。
皆
悉
是
道
故
言
是
菩
薩
道
耳。

得
也。
但
今
言
道
者
取
菩
薩
若
果
若
道
望
佛
並

故
不
言
汝
等
所
行
是
菩
薩
果
耶。
　
答。
約
此
義
亦

果。
大
品
云
有
法
是
菩
薩
道。
無
法
是
菩
薩
果。
何

▲

法華玄論卷第七