法華玄論卷第八

之
首。
五
餘
人
不
能
壞。
天
魔
外
道
不
能
壞。
六

行
皆
備。
四
自
在
王
前
導。
以
無
生
觀
常
居
眾
行

來
常
自
寂
滅
相。
三
輻
輞
具
足。
無
生
觀
圓
則
眾

非
破
生
滅
故
有
無
生
也。
方
便
品
云。
諸
法
從
本

菩
薩
了
諸
法
本
自
不
生
今
亦
無
滅。
得
無
生
觀

有
所
得
人
則
無。
二
自
然
成
就
不
由
工
匠。
佛

有
餘
人
則
無。
唯
無
所
得
聖
王
有
此
無
生
滅
觀。

為
體。
大
乘
無
生
觀
為
輪。
略
具
十
義。
一
唯
聖
王

輪
者
大
乘
以
無
生
滅
觀
為
體。
小
乘
以
生
滅
觀

論
曰。
轉
法
輪
具
四
義。
一
輪
二
轉
三
方
四
降
敵。

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
玄
論
卷
第
八

▼

法華玄論卷第八

名
為
梵
輪。
　
釋
論
文
已
具
足。
次
論
位
但
一
無
生

三
毒
使
得
清
淨。
故
云
梵
輪。
婆
娑
云
梵
音
說
故

軌
名
法
清
淨
名
梵。
十
住
論
云
此
輪
能
除
眾
生

不
偏
也。
　
問。
何
故
名
法
輪
復
名
梵
輪
耶。
　
答。
可

一
念
具
萬
行。
又
輪
者
圓
正
義。
無
生
實
觀
圓
正

謂
具
足
義。
此
無
生
觀
無
德
不
含。
如
波
若
說

眾
生
不
盡
輪
無
息
時。
故
云
輪
轉
也。
又
輪
者

輪
者
轉
輪
為
義。
前
佛
得
如
實
悟
授
於
後
佛。

速
疾
得
無
生
觀
心
無
所
礙。
一
念
遍
知。
所
言

即
是
上
迴
無
處
不
生
而
生
五
道。
謂
下
轉
也。
十

如
法
身
無
生
無
處
不
生。
以
無
生
故
諸
趣
門
閉。

上
下
迴
轉。
得
無
生
觀
能
於
生
無
生
不
相
妨
礙。

退
轉。
八
圓
而
無
際。
得
無
生
觀
離
斷
常
諸
邊。
九

七
停
空
不
墮。
得
無
生
觀
常
在
實
相
虛
空
不
復

能
摧
怨
敵。
得
無
生
觀
能
破
一
切
生
心
動
念。

▲
▼

法華玄論卷第八

無
轉
為
轉
也。
淨
名
云
三
轉
法
輪
於
大
千
其
輪

為
法
印
也。
　
次
釋
轉
義。
既
以
無
生
為
輪
即
以

念。
故
名
無
生。
是
故
經
云。
動
心
是
魔
網。
不
動

觀。
　
答。
於
一
切
生
死
涅
槃
緣
之
與
觀
不
生
心
動

無
道
無
果。
是
故
皆
學
無
生。
　
問。
云
何
名
無
生

得
故
能
從
一
位
至
一
位
耳。
有
所
得
是
魔
眷
屬

答。
般
若
云
菩
薩
初
發
心
皆
學
無
所
得。
以
無
所

如
一
乘
中
釋。
　
問。
何
故
地
前
至
佛
皆
無
生
觀。

似
輪。
前
四
名
真
輪。
似
中
內
外
凡。
真
中
並
不
並

起
行。
十
迴
向
明
解
行
具
足
順
無
生
流。
後
四
名

十
信
信
無
生。
次
十
住
謂
解
無
生。
十
行
因
無
生

即
喻
四
轉
輪
王
也。
又
地
前
亦
具
四
位。
外
凡

九
地
謂
真
無
生。
十
地
至
佛
地
謂
寂
滅
無
生。

地
名
信
無
生。
四
地
至
六
地
名
順
無
生。
七
地
至

中
道
正
觀。
約
明
昧
不
同
開
為
四
位。
初
地
至
三

▲
▼

法華玄論卷第八

成
跡
身
為
權
成
也。
　
次
就
應
身
成
佛
復
有
自

實
而
言
三
藏
辨
權
大
乘
有
權
有
實。
法
身
為
實

後
二
為
跡。
大
小
為
論
初
二
大
乘
後
一
三
藏。
權

佛
雖
多
不
出
此
三。
若
以
本
跡
而
言
初
一
為
本。

佛。
亦
無
師
自
悟
得
眼
智
明
覺
此
三
藏
成
佛。
成

三
藏
所
無。
次
明
三
僧
祇
劫
行
滿
三
十
四
心
成

道
場
無
師
自
悟
名
為
自
轉
也。
此
二
皆
是
大
乘。

名
為
他
轉。
二
者
應
身
成
佛。
謂
十
地
行
滿
坐
於

若
假
諸
佛
為
作
因
緣
故。
無
生
觀
輪
於
心
中
轉

者
法
身
成
佛。
謂
坐
無
生
觀
道
場
將
滿
不
二
念。

一
者
他
轉
二
者
自
轉。
此
二
種
開
三
種
成
佛。
一

此
皆
無
轉
而
轉。
故
言
無
所
言。
但
轉
有
二
種。

云
若
知
如
來
常
不
說
法
是
則
名
為
具
足
多
聞。

無
言。
善
吉
云
我
無
所
論
乃
至
不
說
一
字。
大
經

本
來
常
清
淨。
像
法
決
疑
經
云。
鹿
園
不
說
鵠
樹

▲
▼

法華玄論卷第八

境。
故
云
無
生
滅
輪
於
一
諦
方
轉
也。
然
轉
輪
既

諦
發
不
生
滅
一
觀。
無
生
滅
一
觀
照
無
生
滅
一

不
道
不
滅
故
無
滅。
故
名
一
諦。
以
無
生
滅
一

輪
四
方
轉
也。
大
乘
則
明
不
苦
不
集
故
不
生。

生
滅
觀。
生
滅
觀
照
生
滅
境。
所
以
言
生
滅
之

道
為
還
滅。
境
即
生
滅
觀
亦
復
然。
故
生
滅
境
發

問。
云
何
爾
耶。
　
答。
小
乘
以
苦
集
為
相
生。
滅

四
方
轉。
大
乘
明
無
生
滅
觀
於
一
實
諦
方
轉
也。

轉
境
義。
若
爾
小
乘
生
滅
觀
照
四
諦
境。
故
輪
於

大
乘
亦
同
也。
　
次
明
方
義。
轉
必
有
方
所
即
是

從
爾
已
後
皆
屬
他
轉。
故
他
轉
時
長。
小
乘
既
爾

為
他
轉。
但
自
轉
之
義
就
初
成
道。
此
義
則
短。

謂
陳
如
等
有
應
發
之
慧
須
佛
言
教
為
其
扣
發
名

得
無
漏
慧
行
四
諦
境。
於
鹿
園
為
他
身
轉
法
輪。

他。
婆
娑
云
佛
在
菩
提
樹
下
轉
自
身
法
輪。
謂
自

▲
▼

法華玄論卷第八

智。
外
說
教
為
權
智
者。
佛
自
轉
法
輪
則
轉
之
與

四
諦
下
惑
也。
　
次
明
權
實。
以
內
照
四
諦
為
實

量
四
諦
下
惑。
大
乘
輪
於
無
量
四
諦
方
轉
降
無
量

滅
斷
常
怨
也。
又
小
乘
輪
於
有
量
四
諦
轉
降
有

降
四
諦
下
怨。
正
觀
之
輪
於
一
實
諦
方
轉
降
生

耶。
　
次
明
降
怨
即
辨
輪
用。
小
乘
於
四
諦
方
轉

義。
豈
同
小
乘
逼
惱
為
苦。
已
有
還
無
稱
為
滅

無
所
起。
是
苦
義
法
本
不
生。
今
則
無
滅
是
寂
滅

大
經
云。
解
苦
無
苦
為
苦
諦。
又
云
五
陰
洞
達
空

滅
觀
應
同
耶。
　
答。
亦
不
同
也。
大
乘
明
苦
者
如

生
滅。
大
乘
無
量
亦
有
生
滅。
量
無
量
乃
異。
生

轉。
大
乘
於
無
量
四
方
轉。
　
問。
小
乘
有
量
故
有

輪
於
四
方
轉。
大
乘
亦
爾。
但
小
乘
於
有
量
四
方

轉
不
照。
無
生
而
生
雖
生
不
發
也。
次
明
小
乘
之

是
無
轉
而
轉。
境
生
亦
無
生
而
生。
無
轉
而
轉
雖

▲
▼

法華玄論卷第八

智
為
所
轉
之
輪
也。
初
則
智
能
諦
所。
次
則
諦
能

能
發
生
眾
生
二
智。
則
二
諦
教
為
能
轉。
眾
生
二

為
能
轉。
二
諦
教
為
所
轉
之
輪。
二
者
二
諦
教
復

具
二
種
能
所。
一
者
以
二
智
說
二
輪。
則
二
智

相
違
云
何
會
通
耶。
　
答。
佛
為
眾
生
轉
法
輪
要
須

前
云
教
為
能
轉。
眾
生
二
智
為
所
轉
之
輪。
與
後

二
智
能
說
二
諦。
二
諦
之
教
為
所
轉
之
輪
也。
　
問。

為
所
轉
之
輪。
以
佛
智
為
能
轉
也。
所
以
然
者
佛

為
能
轉。
眾
生
之
智
為
所
轉
之
輪
也。
二
者
以
教

之
輪。
以
諸
佛
說
法
皆
能
生
物
智
慧
故。
以
佛
教

可
具
二
義。
一
者
佛
教
為
能
轉。
眾
生
智
為
所
轉

轉
法
輪
也。
此
用
何
物
為
轉
云
何
為
輪
耶。
　
答。

兩
輪。
　
問。
大
經
云
諸
佛
世
尊
凡
有
所
說
皆
悉
為

輪
為
實
智。
能
轉
之
教
為
權
智
也。
　
次
明
教
智

輪
皆
是
實
智。
若
為
眾
生
轉
法
輪
者
則
所
轉
之

▲
▼

法華玄論卷第八

也。
　
問。
何
以
知
然
耶。
　
答。
法
華
經
文
自
作
此

輪。
但
明
一
轉。
不
三
說
六
度。
亦
不
言
有
生
滅
二

十
二
因
緣
相
生
及
以
還
滅
也。
為
菩
薩
說
六
度

諦
此
則
三
轉
謂
示
勸
證
也。
為
緣
覺
明
再
轉。
謂

用
教
為
輪
也。
　
次
明
三
輪
義。
一
為
聲
聞
轉
四

用
智
為
輪。
二
云
分
別
三
乘
之
法
名
轉
法
輪。

云
十
二
種
行
為
輪。
十
二
種
行
謂
眼
智
明
覺
此

不
退
輪。
以
智
為
輪
也。
十
住
論
具
出
二
解。
一

皆
名
為
轉
法
輪
此
教
也。
淨
名
云
得
無
生
忍
轉

智
教
為
輪
出
何
文
耶。
　
答。
大
經
云。
凡
有
所
說

以
智
為
輪
通
自
他。
以
教
為
輪
但
為
他
也。
　
問。

何
名
輪。
　
答。
教
有
摧
邪
顯
正
之
能
亦
名
輪
也。

所
轉
之
輪。
合
前
則
有
三
種
能
所
也。
　
問。
教
云

二
諦
能
發
生
佛
二
智。
則
二
諦
為
能
轉
佛
智
為

智
所
也。
　
問。
就
佛
自
轉
亦
有
能
所
不
耶。
　
答。
佛

▲
▼

法華玄論卷第八

諦
耶。
　
答。
十
二
相
生
即
苦
集。
還
滅
即
滅
道。
義

菩
薩
說
無
量
聖
諦。
　
問。
何
文
明
為
緣
覺
人
說
四

次
明
四
諦
通
別
者。
為
二
乘
人
說
有
量
聖
諦。
為

說
無
生
滅
十
二
者。
十
二
本
不
生
今
亦
不
滅
也。

緣。
生
滅
十
二
者
即
是
相
生
及
還
滅
也。
為
菩
薩

生
滅
十
二
因
緣。
次
為
菩
薩
說
無
生
滅
十
二
因

正
觀
名
為
一
轉。
故
中
論
云。
前
於
聲
聞
法
中
說

因
緣
故
名
為
二
轉。
為
菩
薩
說
無
生
滅
一
中
道

二
因
緣
教
可
分
二
位。
為
二
乘
人
說
生
滅
十
二

故
得
通
為
三
乘
人
轉
十
二
因
緣
法
輪。
但
就
十

亦
然
互
例
也。
又
通
者
三
乘
人
同
觀
十
二
因
緣。

故
一
轉
也。
次
明
通
方
義
者。
聲
聞
既
三
轉。
餘
二

鈍
故
三
轉。
示
緣
覺
中
根
故
再
轉。
示
菩
薩
上
根

度
直
說
而
已
也。
　
問。
何
故
爾
耶。
　
答。
示
聲
聞
根

判。
四
諦
則
言
三
轉。
十
二
因
緣
則
言
生
滅。
六

▲
▼

法華玄論卷第八

方
諸
佛
法
語
不
過
三。
鹿
園
之
時
此
是
初
轉
法

聲
聞
三
轉
義。
　
問。
何
故
明
三
轉
耶。
　
答。
三
世
十

所
滅
之
無
謂
滅
諦。
亦
得
具
四
諦
也。
次
明
別
釋

不。
　
答。
六
弊
相
生
為
苦
集。
六
行
能
滅
即
道
諦。

即
忍。
有
布
施
即
是
檀
也。
　
問。
六
度
即
是
四
諦

戒
為
尸
羅。
道
品
中
精
進
即
毘
梨
耶。
能
忍
呵
罵

乘
人
具
有
六
度。
以
佛
毘
曇
即
是
波
若。
定
即
禪

道
彼
岸
故。
比
菩
薩
非
波
羅
蜜
耳。
又
釋
論
明
小

此
行
到
涅
槃
彼
岸。
亦
稱
波
羅
蜜。
但
不
能
到
佛

皆
六
者。
亦
應
但
名
波
羅
蜜
不。
　
答。
二
乘
人
行

二
乘
皆
有
六。
但
六
不
同
菩
薩
耳。
　
問。
若
三
乘

諸
佛
因
六
波
羅
蜜
到
彼
岸。
攝
大
乘
論
云。
凡
夫

乘
人
說
六
度。
大
品
發
趣
品
云。
阿
羅
漢
辟
支
佛

支
佛。
即
共
文
也。
次
明
六
度
通
別
者。
通
得
為
三

可
知。
又
釋
論
往
生
品
云。
菩
薩
若
證
四
諦
成
辟

▲
▼

法華玄論卷第八

人
生
見
道。
中
下
未
悟。
皆
在
見
道
前。
第
二
說

人
及
八
萬
天
皆
得
初
道
故
也。
又
第
一
說
利
根

見
道
時
是
脩
慧
位
也。
　
問。
何
以
然
耶。
　
答。
以
五

生
未
知
欲
知
根。
但
生
見
道
而
具
生
三
慧。
至

答。
但

後
說
生
無
學
道。
　
問。
鹿
園
三
說
生
何
物
耶。
　

生
知
已
根。
五
者
初
說
生
見
道。
次
說
生
脩
道。

者
初
轉
生
未
知
欲
知
根。
次
轉
生
知
根。
三
說

轉
初
轉
生
聞
慧。
次
轉
生
思
慧。
三
轉
生
修
慧
四

人。
何
故
無
三
根
耶。
三
者
發
生
三
慧。
是
故
三

此
中
云
何
有
三
根
耶。
　
答。
此
中
有
八
萬
天
及
五

婆
娑
亦
作
此
判
也。
　
問。
為
五
比
丘
三
說
四
諦。

根
一
聞
即
悟。
中
根
二
聞
方
解
鈍
根
三
說
始
悟。

根
故
三
說。
釋
論
第
百
卷
云。
受
法
者
有
三
種
利

輪。
示
諸
佛
法
所
以
三
說
也。
二
者
為
眾
生
有
三

▲
▼

法華玄論卷第八

十
二
為
能
轉。
行
十
二
為
所
轉。
十
二
行
是
輪。

二
教。
十
二
行
者
三
轉
皆
生
眼
智
明
覺。
若
教

有
行
十
二。
教
十
二
者
即
示
勸
證。
四
諦
成
十

法
輪
明
之
轉
四
諦
法
輪
明
十
二
者。
有
教
十
二

為
二
意
一
就
四
諦
法
輪
明
十
二。
次
約
十
六
諦

知
苦
我
已
知。
集
等
亦
爾
也。
次
明
十
二
行
義。
開

諦
三
轉
如
前。
二
者
一
諦
三
轉。
謂
是
苦。
苦
應

時
四
人
住
四
善
根
也。
但
三
轉
有
二
種。
一
者
四

何
以
知
然
耶。
　
答。
婆
娑
云。
陳
如
一
人
得
初
道。

脩
慧。
中
根
人
得
思
慧。
下
根
人
得
聞
慧
也。
　
問。

得
思
慧。
中
根
人
得
聞
慧。
第
三
說
利
根
人
得

一
說
得
聞
慧。
則
二
人
未
得。
第
二
說
利
根
人

道。
下
根
人
得
見
道
也。
三
慧
亦
爾。
利
根
人
聞

見
諦。
第
三
說
上
根
人
得
無
學
道。
中
根
人
得
脩

利
根
人
至
脩
道。
中
根
人
在
見
道。
下
根
人
未
入

▲
▼

法華玄論卷第八

正
道。
八
正
道
即
是
見
道。
然
瞿
沙
解
轉
與
雜
心

故
云
或
復
說
八
支
轉
至
於
他
心。
八
支
猶
是
八

義
云。
牟
尼
說
見
道
疾。
故
名
法
輪。
瞿
沙
亦
爾。

也。
又
約
小
乘
義。
見
諦
道
正
是
法
輪。
小
乘
舊

園。
明
陳
如
及
八
萬
諸
天
得
法
眼
淨
故
作
此
說

問。
何
故
約
見
諦
明
十
二
行
耶。
　
答。
此
就
鹿

見
諦。
中
下
亦
爾。
以
三
人
合
舉
故
言
十
二
行
也。

是
三
人。
利
根
人
聞
示
轉
即
生
眼
智
明
覺。
故
得

人
稟
三
各
得
悟。
若
就
見
諦
道
論
十
二
行
者。
要

人
多
人。
自
有
一
人
具
稟
示
勸
證
三。
自
有
三
根

問。
此
教
行
為
就
一
人
為
就
多
人。
　
答。
教
通
一

法
輪。
能
轉
之
教
有
十
二。
所
轉
之
行
亦
十
二
也。

轉。
唯
是
一
權
智。
所
轉
則
有
十
二
教
也。
若
是
行

法
輪。
十
二
行
是
行
法
輪。
若
是
教
法
輪
則
能

十
二
教
非
輪
也。
若
明
二
輪
義
者。
十
二
諦
是
教

▲
▼

法華玄論卷第八

次
明
轉
十
六
諦
法
輪。
亦
應
有
示
勸
證。
則
成

成
十
六。
三
根
人
各
得
十
六
故
成
四
十
八
行
也。

為
智。
比
忍
為
明。
比
智
為
覺。
與
三
諦
皆
爾。
故

此
四
心
則
成
十
六
心。
謂
苦
法
忍
為
眼。
苦
法
智

次
明
四
十
八
法
輪
者。
如
一
人
得
眼
智
明
覺。
開

轉
法
輪
也。

輪。
釋
論
云。
但
初
說
名
轉
法
輪。
後
去
因
初
亦
名

名
法
輪。
僧
祇
部
明
諸
佛
凡
有
所
說
皆
名
轉
法

道。
故
知
就
三
道
明
三
轉
也。
薩
波
多
明
唯
見
道

道。
大
通
智
勝
初
轉
時
皆
得
羅
漢。
羅
漢
必
經
三

耶。
　
答。
釋
迦
初
轉
但
明
得
見
諦
解。
故
就
見
諦

五
人
心
中
故
名
轉
也。
　
問。
何
以
知
三
轉
生
三
道

此
解
速
疾
說
之
為
轉。
瞿
沙
明
佛
自
悟
八
正
至

分
之。
取
見
諦
無
漏
解。
有
摧
破
義
故
名
為
輪。

不
異。
但
雜
心
明
轉
與
輪
皆
是
見
諦
解。
就
兩
義

▲
▼

法華玄論卷第八

六
行。
但
前
十
六
唯
就
見
諦
故
別。
後
十
六
即
通

此
通
見
思。
以
見
思
皆
得
作
十
六
諦
觀。
故
成
十

心
故
不
得
作
四
十
八
也。
若
轉
十
六
諦
法
輪
者。

觀
四
諦。
又
作
九
無
礙
九
解
脫
斷
惑。
不
明
十
六

根
各
得
十
六
故。
故
成
四
十
八。
思
惟
不
必
備

行。
必
是
約
見
諦
也。
何
者
以
見
諦
十
六
心
約
三

八
行。
云
何
異
耶。
　
答。
若
轉
四
諦
法
明
四
十
八

但
說
四
也。
　
問。
前
明
四
十
八
行。
後
復
明
四
十

章
門。
十
六
為
解
義。
又
廣
說
為
十
六。
為
易
持
故

但
略
說
四
諦。
為
鈍
根
人
廣
開
十
六。
又
四
諦
為

六
諦
何
異
耶。
　
答。
略
廣
為
異
耳。
又
為
利
根
人

若
是
行
輪
四
十
八
者
但
約
三
人
也。
　
問。
四
諦
十

無
常
十
六
心
也。
一
人
三
人
具
得
四
十
八
教。

十
八
行
法
輪
也。
此
非
是
苦
忍
十
六
心。
乃
是
苦

四
十
八
教
法
輪。
三
根
人
各
得
十
六
心。
故
是
四

▲
▼

法華玄論卷第八

小
乘
法
輪
無
所
轉
無
所
還
名
轉
法
輪。
　
問。
無
轉

顛
倒
見
耳。
不
名
得
法
眼
淨
也。
華
嚴
性
起
品
序。

轉
此
是
轉
顛
倒。
不
名
轉
法
輪。
若
有
所
見
乃
名

乃
得
名
轉
法
輪。
亦
乃
得
名
法
眼
淨
也。
若
有
所

本
來
常
清
淨。
乃
至
境
無
所
境
開
無
所
開。
如
此

轉。
因
緣
轉
此
是
無
轉
而
轉
無
所
轉。
故
云
其
輪

雖
復
開
之
與
合
境
之
與
行
皆
是
因
緣。
假
名
之

轉
法
輪
於
大
千。
其
輪
本
來
常
清
淨。
若
爾
者

言
雖
同
其
心
則
異。
如
淨
名
序
小
乘
法
輪
云
三

問。
今
明
小
乘
與
數
論
明
小
乘
何
異
耶。
　
答。
存

二
教。
故
名
開
教。
但
生
一
眼
智
明
覺
為
合
行
也。

八
開
行
也。
四
合
行
開
教。
約
一
人
具
聞
三
轉
十

三
合
教
開
行
三
轉
十
二
教
為
合
教
約
三
根
四
十

諦
十
六
行
也。
二
合
教
合
行。
謂
十
二
教
十
二
行。

也。
次
明
以
四
句
束
之。
一
開
教
開
行。
謂
十
六

▲
▼

法華玄論卷第八

此
四
諦
唯
成
二
諦。
三
諦
入
有
為
相。
滅
諦
入
無

如
來
地
一
諦
一
依
寂
滅
涅
槃
名
滅
諦
也。
次
合

諦。
悟
之
即
有
十
信
乃
至
等
覺
地
名
為
道
諦。

不
同。
一
切
諸
業
煩
惱
即
集
諦。
生
死
苦
惱
即
苦

則
成
滅
道。
迷
之
成
苦
集
者。
如
隨
其
流
處
六
味

華
亦
然。
約
此
開
四
諦。
迷
之
則
成
苦
集。
悟
之

諦。
一
諦
歸
無
諦。
四
轉
法
輪
者。
一
中
道
佛
性。
法

二
諦
為
四
諦
卷
之
則
合
四
為
二
諦。
二
諦
歸
一

卷
明
義。
舒
之
從
無
諦
為
一
諦。
一
諦
為
二
諦。

但
有
三
轉
而
大
乘
具
有
四
轉。
此
四
轉
皆
是
舒

次
轉
二
諦
輪。
次
一
諦
輪。
次
無
諦
法
輪。
小
乘

也。
次
別
明
大
乘
轉
法
輪
有
四
句。
初
轉
四
諦
輪。

如
此
悟
者
是
人
不
得
大
乘
意。
亦
不
得
三
藏
意

大
乘
中
序
佛
說
小
乘
轉
法
輪
意
如
此
也。
若
不

而
轉。
為
是
大
乘
中
說。
為
是
小
乘
中
說
耶。
　
答。

▲
▼

法華玄論卷第八

以
生
滅
為
小
輪。
以
無
生
滅
為
大
輪。
此
是
無
生

常
不
說
法。
是
名
菩
薩
具
足
多
聞。
次
雙
泯
大
小。

即
如
此
相
始
名
轉
大
法
輪。
故
前
云
若
知
如
來

雙
林
大
音
而
不
說。
呵
文
殊
謂
轉
斥
時
會
有
聞。

無
諦。
又
大
經
十
三
卷
云。
鹿
園
唱
小
而
無
言。

槃
有
不
有。
故
非
空
非
有
非
生
死
非
涅
槃。
即
是

有
不
有。
若
爾
即
不
見
生
死
空
不
空。
亦
不
見
涅

今
通
言
不
見
空
不
空
者。
涅
槃
為
不
空。
亦
不
見

見
不
空
者
亦
不
見
涅
槃
不
空。
又
生
死
是
空。
而

空
與
不
空。
不
見
空
者
不
見
有
為
生
死
空
也。
不

次
泯
一
諦
以
歸
無
諦。
如
經
云
所
言
空
者
不
見

為
諦。
常
住
真
實
故
名
為
諦。
如
大
經
七
義
釋
之。

二
諦
也。
次
合
二
諦
唯
成
一
諦。
有
為
虛
妄
不
名

無
常
即
是
可
空。
涅
槃
名
為
不
空。
故
云
空
不
空

為
相。
唯
有
常
無
常
二
諦。
亦
是
空
不
空
二
諦。

▲
▼

法華玄論卷第八

百
是。
八
地
已
上
變
易
生
死
也。
　
評
曰。
此
釋
五

三
百
謂
分
段
生
死。
四
百
是
七
地。
中
間
生
死
五

流
來
是
有
識
之
初。
今
明
反
原
之
始
故
不
說
也。

生
死。
今
但
明
三
種
生
死
以
譬
五
百
不
說
流
來。

流
來
生
死。
二
變
易
生
死。
三
中
間
生
死。
四
分
段

義
若
壞
眾
證
皆
謬
矣。
有
人
言
生
死
有
四
種。
一

義。
故
須
評
其
得
失。
此
義
若
成
眾
證
皆
立。
斯

槃
迷
悟
二

也。
諸
師
盛
引
五
百
由
旬
廣
證
諸

義。
論
曰。
佛
法
雖
復
深
曠
而
大
要
不
出
生
死
涅

音
匿
於
希
聲
故
不
聞
而
聞
之
矣。
　
五
百
由
旬

肇
公
云。
玄
道
在
乎
絕
域。
故
不
得
而
得
之。
大

悟。
無
所
轉
始
為
妙
轉。
無
所
悟
始
名
妙
悟。
故

佛
如
斯
而
轉
竟
無
所
轉。
緣
如
斯
而
悟
竟
無
所

大
非
小
不
轉
不
還。
故
云
其
輪
本
來
常
清
淨
也。

滅
生
滅
生
滅
無
生
滅
故。
非
生
滅
非
無
生
滅。
非

▲
▼

法華玄論卷第八

地
者
無
有
是
處。
二
乘
極
久
唯
六
十
劫
或
百
劫。

二
乘
斷
惑
便
與
六
地
齊
功。
若
二
乘
斷
惑
齊
六

五
者
若
以
四
百
為
七
地
則
三
百
為
六
地。
若
爾

二
身。
則
但
有
二
生
死。
離
二
之
外
無
別
生
死
也。

阿
羅
漢
捨
三
界
肉
身
受
法
性
生
身。
故
羅
漢
唯
有

生
死。
應
離
二
身
外
別
更
有
身
也。
四
者
論
又
云

段
生
死。
法
身
謂
變
易
生
死。
若
二
生
死
外
別
有

菩
薩
有
二
種
身
一
肉
身
二
法
性
生
身。
肉
身
則
分

死
遂
有
增
減
則
五
百
義
亦
同
然。
三
者
釋
論
云。

四
百
者。
經
明
二
種
生
死
亦
不
可
增
減。
若
二
生

業
也。
二
者
法
華
明
五
百。
而
不
增
為
六
百
減
成

應
離
五
住
外
別
立
煩
惱。
離
漏
無
漏
業
別
更
立

住
地。
離
二
生
死
別
立
流
來
生
死
及
中
間
生
死。

五
果
二。
果
二
者
一
分
段
二
變
易。
因
五
者
謂
五

義
為
失。
一
者
四
種
生
死
經
論
無
據。
勝
鬘
云
因

▲
▼

法華玄論卷第八

界
見
諦。
已
度
三
百
一
半。
不
應
言
一
百。
又

百。
斷
無
明
為
五
百。
　
評
曰。
不
然。
初
果
傾
三

二
百。
斷
五
上
分
結
為
三
百。
斷
恒
沙
煩
惱
為
四

功。
有
人
言
斷
見
諦
惑
為
一
百。
斷
五
下
分
結
為

七
地。
則
應
三
百
喻
六
地。
則
二
乘
還
與
六
地
齊

易。
云
何
用
此
以
化
二
乘
人
耶。
又
若
以
四
百
喻

曰。
經
明
七
地
難
可
過
度。
就
菩
薩
法
中
自
論
難

二
國
中
間
難
可
過
度。
五
百
喻
八
地
已
上。
　
評

勝
鬘
所
說。
但
此
中
三
百
喻
三
界。
四
百
喻
七
地。

聞
中
當
廣
論
之。
有
人
言
但
有
二
種
生
死。
如

論
詳
之
不
應
作
此
說
也。
此
義
至
有
聲
聞
無
聲

云。
二
乘
去
佛
道
迂
迴。
不
如
直
往
菩
薩。
以
經

直
路。
而
眾
經
呵
斥
二
乘
便
成
妄
說。
又
大
智
論

詳
之
則
菩
薩
求
佛
道
而
迂
迴。
二
乘
望
大
覺
為

菩
薩
至
六
地
時
二
十
二
大
僧
祇
劫。
略
據
一
文

▲
▼

法華玄論卷第八

並
發
菩
提
心
名
度
五
百。
如
初
果
經
八
萬
劫
發

百
由
旬
立
二
乘
地。
豈
是
度
五
人
耶。
　
問。
五
人

發
心
即
名
至
也。
　
評
曰。
是
義
不
然。
經
明
度
三

須
多
劫。
釋
迦
一
期
出
世
得
四
果
者。
聞
法
華
皆

極
鈍
根
人
故
云
八
萬
劫
到
耳。
若
利
根
人
不
必

五
種
人
來
至
菩
提
心
處
故
言
廣
五
百
也。
此
取

提
心
處。
如
三
根
人
領
解。
即
是
發
菩
提
心。
以

劫
到
乃
至
辟
支
佛
人
十
千
劫
到。
到
者
至
於
菩

地
過
同
於
前。
有
人
言
如
大
經
云。
須
陀
洹
八
萬

評
曰。
三
界
為
三
百
則
如
前
判
也。
後
二
還
以
配

百。
七
住
及
二
乘
為
四
百。
七
地
已
上
為
五
百。

明。
還
配
地
位
者
同
前
評
也。
有
人
言。
三
界
為
三

百。
不
應
有
此
解
也。
四
百
為
恒
沙。
五
百
為
無

又
經
說
三
界
為
火
宅。
二
乘
出
火
宅。
即
是
度
三

未
斷
欲
界
思
惟。
未
度
一
百。
若
過
若
不
及
也。

▲
▼

法華玄論卷第八

免
斯
二
障。
故
釋
論
云。
菩
薩
退
有
二
事。
一
貪

二
百
為
二
乘
地。
此
二
障
於
佛
道。
欲
求
佛
道
須

答。
今
以
二
義
作
如
此
判。
一
者
三
百
為
凡
夫
地。

緣
覺
地
為
五
百
也。
　
問。
以
何
義
故
作
此
釋
耶。

意
今
所
釋
者。
三
界
為
三
百。
聲
聞
地
為
四
百。

餘
處
經
意
以
釋
此
文。
故
皆
僻
謬
也。
次
出
今
譬

合
譬。
諸
經
師
不
觀
合
譬
文
不
解
合
譬
意。
故
引

周
說
權
實。
有
法
譬
有
合
譬。
此
五
百
由
旬
亦
有

評。
上
來
諸
釋
皆
非
經
意。
所
以
然
者。
此
經
三

進
寶
所
譬。
失
立
化
城
譬
意
故
此
非
解
也。
次
總

為
實。
故
廢
化
城
進
寶
所。
若
明
度
五
人
者
皆
是

實。
度
三
百
立
化
城
此
是
權。
度
五
百
至
寶
所
名

所
以
然
者
上
來
皆
明
權
實
之
義。
今
譬
亦
明
權

是
大
經
明
五
人
發
心
離
於
五
位。
今
非
此
中
意。

菩
提
心。
是
超
二
乘
地
名
度
五
百。
　
評
曰。
此
乃

▲
▼

法華玄論卷第八

夫
不
能
自
行。
亦
不
能
化
他
行。
二
者
二
乘
但
能

故
須
離
之
方
登
大
覺
也。
又
行
有
三
種。
一
者
凡

多
有
智
慧
而
無
福
德。
以
二
輪
不
具
無
由
至
佛。

又
三
界
凡
夫
多
修
福
德
而
無
智
慧。
二
乘
之
人

獄。
故
二
乘
欲
出
三
界。
菩
薩
欲
出
二
乘
地
也。

地
也。
又
三
界
是
二
乘
牢
獄。
二
乘
地
是
菩
薩
牢

生
菩
提
心
大
藥
樹
王
根。
是
故
菩
薩
須
離
此
二

火
坑
深
水
即
是
二
乘
及
邪
見
凡
夫。
此
二
不
能

云。
大
藥
樹
王
不
生
二
處。
一
者
深
水
二
者
火
坑。

復
淨
涅
槃。
以
五
道
與
涅
槃
皆
是
障
故。
又
華
嚴

障。
二
百
以
涅
槃
為
障。
地
論
云。
菩
薩
度
五
道

求
於
佛
道。
應
離
此
二
地
也。
又
三
百
以
生
死
為

空
有
二
見
傷
菩
薩
中
道
正
觀。
今
欲
修
菩
薩
行

至
寶
所。
又
三
界
名
有
見
地。
二
乘
名
空
見
地。

三
界
二
樂
二
乘。
今
免
二
退
故
得
入
菩
薩
位
進

▲
▼

法華玄論卷第八

佛
道
不
遠。
論
云
三
百
喻
三
界。
四
百
喻
二
乘

論
解
大
品
聞
持
品
云。
菩
薩
度
四
百
由
旬
則
去

舊
耶。
　
次
引
證。
　
問。
此
釋
出
何
處
文
耶。
　
答。
釋

還
同
舊
釋
耶。
　
答。
舊
不
數
二
乘
為
二
百。
豈
同

則
斷
此
因
緣
故
生
死
永
盡
也。
　
問。
若
如
後
三
義

惱。
二
乘
有
無
漏
業
有
無
明
煩
惱。
今
度
此
五
百

漏
業
因
無
明
為
緣。
凡
夫
有
有
漏
業
及
四
住
煩

因
緣
凡
有
二
種。
一
有
漏
業
因
四
取
為
緣。
二
無

夫
故
不
受
分
段。
離
二
乘
故
不
受
變
易。
又
生
死

二
變
易。
若
凡
夫
受
分
段。
二
乘
受
變
易。
離
凡

出
二
百
便
離
二
障
也。
又
生
死
有
二
種
一
分
段

智
障。
脫
三
界
煩
惱
但
離
惑
障。
未
離
智
障。
若

又
攝
大
乘
及
地
持
論
明
障。
有
二
種。
一
惑
障。
二

自
行
故
出
凡
夫
地。
修
化
他
行
故
離
二
乘
地
也。

自
行。
而
不
能
化
他
行。
則
行
不
具
足。
菩
薩
修

▲
▼

法華玄論卷第八

復
以
何
文
合
二
百
耶。
又
責
舊
經
師
曰。
譬
說
之

餘
事
以
釋
故
失
經
旨
也。
又
不
以
二
地
為
二
百。

既
分
明
無
勞
惑
也。
而
經
師
都
不
見
此
文。
橫
引

住
地
近
於
佛
慧。
此
合
度
二
百
由
旬
譬
也。
文

眾
生
住
於
二
地。
如
來
爾
時
即
便
為
說。
汝
所

止
息
故
說
二
涅
槃。
此
合
度
三
百
由
旬
譬
也。
若

作
此
說
也。
如
經
云
佛
知
是
心
怯
弱
下
劣。
為

此
喻
法
華
何
必
同
耶。
　
答。
下
合
化
城
譬
中
佛
自

所。
猶
未
開
權
故
不
明
化
城
也。
　
問。
大
品
可
用

未
明
寶
所
耶。
　
答。
大
品
已
明
顯
實
相。
故
辨
寶

權。
猶
闕
化
城
之
意
也。
　
問。
既
未
辨
化
城
亦
應

答。
大
品
但
明
菩
薩
度
凡
聖
二
地。
未
明
二
乘
為

異
也。
　
問。
大
品
已
明
此
譬
者
與
法
華
何
異
耶。

為
一
百。
法
華
開
為
二
百。
雖
開
合
不
同
意
無

地。
菩
薩
度
此
二
地
知
必
作
佛。
但
大
品
合
二
乘

▲
▼

法華玄論卷第八

漸
證。
緣
覺
必
頓
證
如
三
藏
佛。
十
緣
覺
現
通
多

世。
緣
覺
不
定
也。
九
聲
聞
或
頓
證
四
果
或
復

燸
法。
及
得
賢
聖
事。
出
大
經。
八
羅
漢
必
在
佛

聲
聞
說
法
則
令
人
悟
於
聖
道。
緣
覺
不
能
令
至

觀
法
略
謂
四
諦。
緣
覺
觀
法
廣
謂
十
二
因
緣。
七

不
必
有
相
好。
緣
覺
必
有。
但
小
多
不
定。
六
聲
聞

緣
覺
有
小
悲。
如
鹿
犀
之
喻。
現
釋
論
也。
五
聲
聞

者
根
有
利
鈍。
三
從
師
與
獨
悟。
四
聲
聞
無
大
悲。

明
十
義。
一
行
因
久
近
如
百
劫
六
十
劫
等。
二

同
故
合
二
乘
為
一
化
城
也。
而
開
為
二
地
者
略

若
三
慧
品
同
得
一
切
智。
六
同
名
小
乘。
以
六
義

同
斷
正
使
盡。
四
同
得
餘
無
餘
二
涅
槃。
五
望
波

明
六
義。
一
同
出
三
界。
二
同
得
盡
無
生
智。
三

一
二
相
違。
今
明
開
合
皆
有
其
旨。
所
以
合
者
略

中
明
一
化
城
今
合
譬
文
何
故
乃
明
二
地。
不
應

▲
▼

法華玄論卷第八

至
佛
耳。
爾
前
極
長
百
劫
修
行
故
所
度
猶
少
也。

始
入
十
信。
方
經
五
十
二
位
三
十
三
僧
祇
劫
方

以
理
言
之
則
所
度
猶
少
未
度
猶
多。
二
乘
發
心

慧。
唯
二
百
在
耳。
當
怒
力
精
進。
寶
所
不
遙
也。

進
之
言。
明
汝
所
度
已
多。
汝
所
住
地
近
於
佛

凡
夫
地
為
三
百。
小
乘
地
為
二
百
耶。
　
答。
蓋
引

是
障
佛
乘
非
障。
故
但
明
二
百
也。
　
問。
何
故
以

得
佛。
是
故
開
一
宅
為
三
界。
三
乘
中
但
二
乘
地

三
界
及
二
乘
地
是
大
惡
之
道
要。
須
度
之
然
後

人
不
同。
故
教
門
開
為
三
乘
也。
今
明
佛
道
長
遠。

同
為
苦
火
所
燒。
故
合
為
一
宅。
求
出
者
有
三
根

開
一
宅
為
三
百。
合
三
乘
為
二
百
耶。
　
答。
前
明

何
故
合
三
界
為
一
宅。
開
教
門
為
三
乘。
今
何
故

是
故
三
百
譬
三
界
二
百
喻
二
地
也。
　
問。
譬
喻
品

說
法
少。
聲
聞
不
定。
以
具
十
義
故
開
為
二
地。

▲
▼

法華玄論卷第八

德
者。
乃
至
貧
窮
下
賤
除
糞
之
人
四
處。
雖
種
種

如
大
豪
富
長
者
小
乘
之
人
如。
眇
目
痤
陋
無
威

一
大
車。
唐
捐
門。
外
實
無
三
車。
信
解
品
云。
佛
乘

而
今
乃
自
覺
非
是
實
滅
度。
譬
喻
品
云。
唯
有

別
說
諸
果。
次
身
子
章
云。
我
昔
於
空
法
得
證。

云。
小
智
樂
小
法
不
自
信
作
佛。
是
故
以
方
便
分

顯
實
呵
責
二
乘。
鈍
根
聞
之
猶
未
領
悟。
方
便
品

惠
命
故
言
惡
道。
二
者
佛
及
弟
子
已
四
處
開
權

惡
道
竟。
貪
著
三
界
及
深
二
乘。
能
害
菩
薩
法
身

故
說
五
百
由
旬
皆
是
惡
道
耶。
　
答。
上
諸
義
即
明

若
過
此
道
則
前
進
為
易
也。
次
論
惡
道。
　
問。
何

難。
故
名
為
近
佛。
如
萬
里
之
行
唯
五
百
里
多
難。

度
凡
夫
地
及
離
二
乘
地
者
後
進
修
行
不
復
為

了
義
耶。
　
答。
深
有
旨
也。
明
佛
道
雖
長。
若
能

問。
若
所
度
已
多
是
引
進
之。
言
則
此
經
未
成

▲
▼

法華玄論卷第八

明
即
事
而
言
四
乘
皆
苦。
為
三
途
苦
說
人
天
乘。

未
免
四
魔。
但
前
進
不
可
住
也。
又
華
嚴
性
起
品

身
故
有
陰
魔。
無
常
所
切
即
是
死
魔。
明
此
二
地

二
乘
具
三
魔。
煩
惱
未
斷
故
有
煩
惱
魔。
方
便
受

凡
聖
二
地
未
免
四
魔。
故
名
惡
道。
三
界
具
四
魔

未
免
生
死
之
苦。
故
名
惡
道
云
何
欲
住。
又
此

又
本
畏
生
老
病
死。
求
涅
槃
樂。
三
界
及
二
乘
地

如
惜
命
者
怖
畏
捨
身。
汝
今
云
何
樂
住
地
獄。

乘
為
地
獄。
故
大
經
云。
今
我
怖
畏
二
乘
道
果。

三
途
為
地
獄。
二
乘
以
三
界
為
地
獄。
菩
薩
以
二

父
母
呵
子
云
乃
不
長
進
何
為
退
縮。
又
凡
夫
以

五
百
由
旬。
今
積
行
彌
劫
云
何
退
住
惡
道。
譬
如

今
云
何
欲
樂
住
耶。
又
昔
於
大
通
佛
所
已
欲
度

以
今
說
惡
道
譬
喻
明
三
界
二
乘
皆
是
惡
道。
汝

呵
斥
二
乘
稱
歎
大
道。
鈍
根
聲
聞
猶
故
保
執。
是

▲
▼

法華玄論卷第八

問。
三
界
煩
惱
可
得
為
惡
道。
善
是
清
昇
云
何
為

會
人
天
善
入
一
乘。
云
何
以
三
界
為
惡
道
耶。

惡
道
耶。
故
不
應
以
二
乘
地
喻
二
百
也。
　
答。
亦

善
豈
非
惡
道
耶。
　
問。
會
二
行
皆
為
菩
薩。
云
何
名

名
為
惡。
故
經
云。
求
二
乘
者
名
為
不
善。
既
稱
不

間
二
百
能
度
三
界
故
為
善。
以
是
佛
道
巨
患
故

也。
二
善
而
非
惡。
謂
度
五
百
也。
三
亦
惡
亦
善。
中

不
相
違
也。
又
有
三
句。
一
惡
而
非
善。
謂
三
百

槃。
欲
引
出
三
界。
今
指
涅
槃
為
惡
道
令
離
二
乘

耶。
　
答。
此
則
是
開
權
顯
實
義。
昔
說
惡
道
為
涅

惡
道
者
何
故
文
云
度
三
百
由
旬。
說
二
種
涅
槃

厭
苦
今
未
脫
之
云
何
欲
住
耶。
　
問。
若
二
乘
地
是

斷
之
苦。
故
說
佛
乘
以
有
四
苦
名
為
惡
道。
本
欲

師
之
苦。
說
緣
覺
乘
為
緣
覺
福
慧
未
圓
結
習
不

為
三
界
苦
說
聲
聞
乘。
為
聲
聞
根
鈍
少
福
有
徒

▲
▼

法華玄論卷第八

至
菩
提
心
耳。
而
言
至
大
涅
槃
及
菩
提。
以
至
菩

提。
三
云
至
大
涅
槃。
然
二
乘
經
爾
所
劫。
但
應

處
文。
明
二
乘
至
義。
一
云
至
菩
提
心。
二
云
至
菩

佛
道
巨
難。
若
能
度
之
必
至
佛
道。
故
大
經
有
三

此
譬
以
寶
所
喻
佛
道
故
也。
　
答。
三
界
及
二
乘
是

二
乘
為
五
百
者。
度
三
界
及
二
乘
地
應
至
佛
道。

入
菩
薩
道。
　
次
論
至
寶
所
義。
　
問。
若
以
三
界
及

破
二
乘
闡
提
始
生
菩
薩
十
信
也。
因
此
轉
悟
方

信
一
乘
名
聖
人
闡
提。
破
凡
夫
闡
提
始
生
小
信。

提。
凡
夫
不
信
出
三
界
者
名
凡
夫
闡
提。
二
乘
不

易。
又
有
二
種
闡
提。
一
凡
夫
闡
提。
二
聖
人
闡

答。
凡
夫
善
不
能
出
分
段。
二
乘
善
不
能
動
出
變

非
乘
義。
　
問。
云
何
凡
聖
二
善
俱
不
動
不
出
耶。

出
非
是
乘
義。
二
乘
心
所
起
善
亦
不
動
不
出。
亦

惡
耶。
　
答。
三
界
煩
惱
心
所
起
善。
皆
是
不
動
不

▲
▼

法華玄論卷第八

說
實
汝
所
得
非
滅。
此
明
度
五
百
惡
道
也。
為
佛

乘
地
便
得
佛
耶。
又
下
偈
中
具
足
明
之。
今
為
汝

無
此
意
云
何
穿
鑿
耶。
　
答。
理
數
應
然
豈
可
度
二

行
如
平
坦
好
路。
三
得
佛
道
如
至
寶
所
也。
　
問。
譬

合
譬
亦
三。
一
發
菩
提
心
謂
度
惡
道。
二
行
菩
薩

旬
至
佛
者
譬
意
具
三。
一
惡
道
二
好
路
三
寶
所。

說
始
終
總
攝
因
果
故
有
三
文
也。
又
度
五
百
由

有
菩
提
智
果
及
涅
槃
斷
果。
所
以
說
二。
今
欲
具

菩
提
心
謂
至
因。
至
菩
提
及
涅
槃
名
至
果。
果
中

何
故
舉
三
文
耶。
　
答。
要
須
三
文
義
乃
圓
足。
至

行。
亦
不
起
二
乘
行。
所
以
至
佛
道
也。
　
問。
大
經

發
菩
提
心
則
厭
二
乘
道。
是
故
此
人
不
起
凡
夫

是
雙
厭
之。
人
既
登
聖
位
故
必
不
作
凡
夫。
今
復

菩
提
心
必
至
佛
道
耶。
　
答。
五
人
發
菩
提
心
時
必

提
心
必
至
佛
道
及
涅
槃
故
也。
　
問。
五
人
云
何
至

▲
▼

法華玄論卷第八

為
始
發
心
菩
薩
說
法
華
經
即
令
頓
度
也。
　
問。
昔

已
令
諸
子
度
三
百。
今
復
令
度
二
百
謂
漸
度。
若

度
於
五
百
也。
釋
迦
初
三
後
一
具
漸
頓
義。
昔

答。
舍
那
直
說
一
乘
明
頓
度
法
門。
直
令
菩
薩

七
人
具
七
也。
　
問。
釋
迦
舍
那
教
門
明
度
云
何
耶。

五
百。
亦
得
五
人
度
五
百。
如
大
經
一
人
具
七。

乘
度
五
百
故。
不
得
多
少。
此
明
一
人
始
終
度

此
五
百。
以
聲
聞
乘
度
三
百
緣
覺
乘
度
四
百
佛

五
百。
人
天
乘
是
三
百。
二
乘
是
二
百。
故
佛
乘
度

如
前
十
義
及
惡
道
中
說。
又
唯
有
五
乘
故
但
度

次
論
多
少。
　
問。
何
故
度
五
百
不
多
不
少
耶。
　
答。

屬
變
易
生
死。
度
於
二
種
生
死
必
得
至
佛
也。

度
五
百
即
至
佛
者。
三
百
為
分
段
生
死。
二
百

汝
證
一
切
智
十
力
等
佛
法。
謂
得
佛
道
也。
又

一
切
智。
當
發
大
精
進
謂
行
菩
薩
行。
即
好
路
也。

▲
▼

法華玄論卷第八

在
不
可
思
議
變
易
生
死
中。
就
此
而
論
菩
薩
與

耶。
　
答。
勝
鬘
經
云。
聲
聞
緣
覺
大
力
菩
薩
皆
共

度
五
百
耳。
　
問。
若
爾
無
有
菩
薩
得
離
二
乘
地
者

佛
果
寶
所
也。
若
就
二
生
死
為
五
百
者。
唯
佛

度
五
百
惡
道
但
修
菩
薩
行。
入
平
坦
好
路
進
至

位
不
退
菩
薩
已
過
凡
夫
行
及
二
乘
行。
此
人
已

菩
薩
不
度
五
百
而
修
行
耶。
　
答。
亦
有
此
義。
如

已
度
三
百。
但
令
更
度
二
百
耳。
　
問。
法
華
叵
有

乘
度
三
百。
今
教
令
菩
薩
度
五
百。
明
二
乘
人

度
今
度
何
異。
　
答。
昔
但
令
菩
薩
度
五
百。
令
二

但
二
乘
根
緣
未
熟
故。
不
得
明
化
城
也。
　
問。
昔

道。
　
答。
二
乘
是
佛
道
大
患。
是
故
已
說
是
惡
道。

問。
昔
未
明
三
百
為
化
城。
亦
應
未
明
五
百
惡

百。
如
大
品
四
百
之
喻。
但
未
明
三
百
為
化
城
耳。

亦
明
頓
度
不
耶。
　
答。
昔
為
菩
薩
亦
令
頓
度
五

▲
▼

法華玄論卷第八

行。
三
得
佛
果。
上
三
周
說
法
即
是
發
菩
提
心。

大
判
位
行
略
有
三
種。
一
發
菩
提
心。
二
行
菩
薩

故
說
四
行。
身
心
安
樂
自
行
化
人
則
無
所
廢。
又

經
多
難。
弘
經
多
難
或
生
退
沒
妨
自
行
化
他。

緣
故
說
四
行
耶。
　
答。
上
品
末
菩
薩
聲
聞
皆
云
弘

欲
自
行
化
人
弘
道
利
物
者
皆
須
依
之。
　
問。
何
因

雖
是
法
華
之
一
章。
實
通
辨
菩
薩
之
要
行。
夫

廣
說
也。
安
樂
行
義
八
重
第
一
來
意。
然
此
品

薩
與
二
乘
有
共
生
死
義。
復
有
不
共
義
如
彼
論

死
唯
菩
薩
受
生。
二
乘
在
變
易
生
死
內。
故
菩

因
緣
生
死。
三
有
有
生
死。
四
無
有
生
死。
後
三
生

外
有
四
種
生
死。
謂
方
便
生
死
即
變
易
是
也。
二

明
七
種
生
死。
界
內
通
名
分
段
即
三
種
生
死。
界

薩
與
二
乘
不
共
在
生
死
以
不
耶。
　
答。
攝
大
乘
論

二
乘。
共
在
生
死
中
不
得
相
離
也。
　
問。
叵
有
菩

▲
▼

法華玄論卷第八

名
慈
悲
行
也。
生
公
及
注
經
列
四
行
名。
第
一
空

悲
故
名
慈
悲
行。
第
三
亦
有
慈
悲。
慈
悲
文
略
不

過。
餘
行
文
少
故
第
三
名
離
過
行。
第
四
廣
辨
慈

法
義
略
故
第
二
名
說
法
行。
第
三
行
中
廣
明
離

第
二
行
中
廣
明
說
法。
第
三
行
中
亦
有
說
法。
說

行
中
辨
空
慧。
後
三
不
明。
故
初
名
空
慧
行
也。

空
慧
行。
二
說
法
行。
三
離
過
行。
四
慈
悲
行。
但
初

大
意
釋
也
第
二
明
四
行
名
不
同。
光
宅
云。
一

是
無
三
無
一。
為
是
因
緣
故
說
此
四
行。
如
說
經

不
失
三
一
方
便。
自
行
化
他
雖
有
三
一。
三
一
只

薩
觀
諸
法
如
實
相。
不
有
不
無
不
二
不
一。
而

三
有
一
有
福
有
慧。
是
故
此
品
泯
寂
斯
念。
勸
菩

次
歎
法
美
人
明
流
通。
謂
功
德
門。
物
情
便
謂
有

也。
又
上
三
周
明
開
三
顯
一
之
義。
謂
智
慧
門。

今
此
一
品
即
明
行
菩
薩
行。
寶
塔
已
去
明
佛
果

▲
▼

法華玄論卷第八

行
之
一
枝
亦
非
所
用
也。
今
所
明
者
初
行
正
是

評
曰。
不
然
初
文
具
明
空
有
解
行。
忍
辱
是
有

真
明
非
可
用
也。
有
人
言
初
行
以
忍
辱
為
體
也。

不
可。
下
位
高
人
皆
通
用
四
行。
偏
據
似
解
而
棄

解
為
體。
　
評
曰。
二
空
失
已
如
前
義。
似
解
義
又

應
用
釋。
方
等
如
前
評
之。
有
人
言
假
實
二
空
似

實
二
慧
此
猶
小
乘
論
意
耳。
正
可
通
彼
阿
含
不

行
體。
光
宅
以
假
實
二
空
為
初
行
體。
　
評
曰。
假

內
具
此
二
故
外
無
是
非。
方
能
說
法
耳。
次
明
四

言
離
憍
慢
行
也。
　
答。
由
初
行
有
解。
次
行
無
慢。

所
說
也。
　
問。
觀
第
二
行
文
實
是
明
說
法。
不
應

說
法
華。
故
不
以
說
法
為
一
行
也。
今
用
生
公

安
住
四
法
然
後
說
法
華
經。
此
明
內
住
四
法
外

悲
行。
生
公
不
以
說
法
別
為
一
行
者。
下
偈
云。

寂
行。
第
二
離
憍
慢
行。
三
離
嫉
妒
行。
四
者
慈

▲
▼

法華玄論卷第八

眾
生
緣
見
有
眾
生。
二
法
緣
不
見
有
眾
生
而
見

經
有
明
文。
眾
師
更
無
異
說。
但
慈
悲
有
三。
一

傷
菩
薩
之
本
懷。
故
說
離
之
也。
第
四
慈
悲
行。

人。
嫉
妒
則
惡
人
勝
已。
斯
二
是
弘
法
之
大
患。

體。
今
依
生
公
以
離
嫉
妒
為
體。
憍
慢
則
貴
已
卑

長
短。
印
師
云
離
七
支
惡。
復
有
人
言
離
慢
為

行
即
以
離
過
為
體。
龍
公
云。
不
說
他
人
好
惡

相
是
非。
故
明
離
慢
為
體
也。
第
三
光
宅
云
離
過

上
明
二
慧
已
有
能
說
之
功。
但
恐
內
恃
明
解
外

用
權
智
為
體。
今
依
生
公
及
注
經
用
離
慢
為
體。

體
者
光
宅
云。
說
法
行
用
言
辯
為
體。
有
人
言

慧
也。
但
從
顛
倒
因
緣
生
謂
方
便
慧
也。
第
二
行

為
體。
故
文
云
觀
諸
法
如
實
相
空
無
所
有。
謂
實

二
慧。
是
菩
薩
妙
悟
不
同
凡
夫
二
乘。
故
以
二
慧

二
慧
為
體。
何
以
知
然。
夫
欲
說
法
要
須
正
解

▲
▼

法華玄論卷第八

也。
初
義
為
正
也。
第
五
明
開
合。
龍
師
云
初
一
是

為
離
苦
樂
名
得
樂
也。
又
身
安
心
安
身
樂
心
樂

樂。
又
外
緣
不
動
為
安。
內
心
適
悅
為
樂。
又
安

安
住
四
行
故
身
心
樂
也。
又
行
此
四
行
身
安
心

過
受
名。
第
四
慈
悲
當
體
為
目。
通
稱
安
樂
者。

行
之
處。
舉
所
目
能
從
境
為
稱
也。
中
間
二
行
離

第
四
釋
四
行
名。
初
行
處
近
處。
此
二
種
是
所

生
見
及
法
見。
如
實
相
而
識
眾
生
故
名
無
緣
也。

緣
眾
生
如
實
相
故
名
無
緣。
無
緣
者
不
復
起
眾

言
無
緣
則
應
不
緣
眾
生。
何
名
為
慈
悲
耶。
　
答。

趾
標
生
法
二
空。
則
以
無
緣
為
正
宗
也。
　
問。
既

中
行
為
法
緣。
上
行
為
無
緣。
今
品
所
明
者
既
發

菩
薩
無
緣
也。
一
人
具
三
者。
始
行
為
眾
生
緣。

具
三
三
人
具
三
者。
外
道
有
眾
生
緣。
二
乘
法
緣。

有
法。
三
無
緣。
此
三
異
者
亦
得
三
人
具
三
一
人

▲
▼

法華玄論卷第八

則
自
德
成
立。
然
後
以
慈
悲
被
人
故
次
第
也。
第

人
勝
己。
故
明
不
憍
不
嫉。
初
具
二
慧
又
具
兩
行。

第
一
先
明
二
慧。
雖
復
有
解
恐
恃
解

他。
或
忌

則
是
得
理。
得
理
者
無
復
苦
惱
身
心
安
樂。
是
以

第
六
明
次
第。
夫
有
苦
者
皆
由
乖
理。
若
具
二
慧

苦
與
樂。
自
行
中
初
一
為
生
解。
後
二
為
滅
惑
也。

為
離。
又
前
三
為
自
行。
後
一
為
化
他。
化
他
拔

二
為
止。
後
一
為
行
也。
又
初
一
後
一
為
得。
中
二

空
智
有
智。
後
三
為
功
德。
功
德
中
有
止
有
行。
中

行。
後
一
為
得
行
也。
又
初
一
為
智
慧
智
慧
中
有

中
具
空
有
二
解。
行
中
有
離
得
二
行。
中
二
為
離

所
明
可
為
四
雙。
一
者
初
一
為
解。
後
三
為
行。
解

後
二
主
功
德。
初
一
為
止
善。
後
一
為
行
善
也。
今

人
言
初
二
主
智
慧。
初
一
為
空
智。
次
一
為
有
智。

身
業。
次
一
口
業。
後
二
為
意
業。
此
皆
大
判
耳。
有

▲
▼

法華玄論卷第八

竟。
未
盡
今
當
略
說。
依
此
有
五
種
法
師。
一
受

釋
法
師
義。
法
師
義
者
已
如
弘
經
方
法
中
釋

要
須
自
免
方
能
濟
人。
故
前
自
行
後
化
他
也。
次

以
菩
薩
先
人
後
己
故。
前
化
他
而
後
自
行。
然

前
明
化
他
後
辨
自
行。
今
前
明
自
行
後
辨
化
他。

空
有
宛
然
而
空。
但
字
不
累
書
故
前
後
說
耳。
又

解
以
空
導
有。
以
空
導
有
空
宛
然
而
有。
以
有
資

答。
彼
前
明
於
有
行
以
有
資
空。
今
前
辨
於
空

事。
入
慈
悲
室
著
忍
辱
衣
坐
於
空
座。
與
今
何
異。

劣。
不
定
也。
第
八
明
同
異。
　
問。
法
師
品
明
三

或
功
德
已
深
智
慧
猶
淺。
或
自
行
已
勝
化
他
猶

四
行
就
一
大
體
論
之
必
是
齊
品。
但
習
學
不
同。

不
並。
就
並
之
中
有
功
用
無
功
用。
如
前
釋
也。
但

前
似
而
未
真。
登
地
唯
真
不
似。
真
位
之
中
有
並

七
明
位。
始
自
發
心
終
于
十
地
皆
行
四
行。
但
地

▲
▼

法華玄論卷第八

自
內
凡
通
乎
十
地。
是
其
人
位。
但
於
初
依
自
有

師。
此
化
他
法
師
也。
次
明
位。
若
例
四
依
應
起

心
師
不
師
於
心。
今
亦
如
此。
以
弘
法
故
為
法
作

人
弘。
人
有
弘
法
之
功
名
人
為
法
師。
如
云
當
作

師。
此
自
行
法
師。
又
法
師
者
法
乃
尊
妙。
要
由

師。
通
自
行
化
他
也。
又
法
師
者
此
五
人
以
法
為

軌
義。
五
人
上
弘
此
法。
下
為
人
作
師。
故
云
法

種
皆
是
就
說
法
中
開
耳。
通
稱
法
師
者。
法
是
可

一
也。
釋
論
解
無
作
品。
明
說
波
若
有
十
種。
十

受
持
為
一。
為
他
說
與
解
義
復
為
一。
足
書
寫
為

即
有
六
種
法
師。
望
今
文
互
有
廣
略。
今
文
合

言
為
他
說。
聖
人
經
書
直
說
難
解
故
解
義。
此

受
故
言
為
讀。
常
得
不
忘
故
為
誦。
宣
傳
未
聞
故

云。
以
信
力
故
受。
念
力
故
持。
或
看
文
或
口

持
二
讀
三
誦
四
解
說
五
書
寫。
釋
論
解
滅
諍
品

▲
▼

法華玄論卷第八

皆
是
法
師。
自
有
優
劣。
如
九
地
得
十
種
四
無
礙

十
心
位
俱
皆
是
法
師
也。
十
地
菩
薩
念
念
化
人

五
人
合
為
四
依
人。
即
初
依
人。
又
通
而
為
論
三

師
也。
後
五
品
人
既
有
解
義
屬
法
師
位
也。
此

義。
此
九
品
人
前
四
人
既
無
解。
是
弟
子
位
非

沙
人
解
十
四
分
義。
八
恒
河
沙
人
具
解
十
六
分

分
義。
六
恒
沙
人
十
六
分
中
解
十
二
分
義。
七
恒

六
分
中
解
一
分
義。
五
恒
沙
人
十
六
分
中
解
八

所
發
心
能
為
人
說
而
不
解
義。
四
恒
河
沙
人
十

心。
能
受
持
讀
誦
未
能
為
人
說。
三
恒
河
沙
佛

得
信
樂
而
未
能
受
持
讀
誦。
二
恒
河
沙
佛
所
發

亦
得
不
謗
未
能
信
樂。
次
一
恒
河
沙
佛
所
發
心。

依
品
明
有
九
人。
初
人
於
熙
連
河
沙
佛
所
發
心。

外
凡
已
上
皆
法
師
位
也。
次
約
階
品。
如
涅
槃
四

師
資
之
別。
此
自
明
依
止
之
位。
今
就
弘
化
分
之。

▲
▼

法華玄論卷第八

具
幾
力
耶。
　
答。
解
說
是
慧
力。
亦
是
精
進
力
定

說
正
是
智
慧
也。
　
問。
受
持
具
信
念
二
力。
餘
四

智
慧
耶。
　
答。
皆
通
福
慧。
但
餘
四
屬
功
德。
強
解

使
法
流
通
故
書
之
也。
　
問。
此
五
幾
是
功
德
幾
是

讀
誦
故。
能
讀
誦
竟
方
解
義。
解
義
故
為
他
說

耶。
　
答。
信
為
初
門
故
前
說
受
持。
以
信
力
故
能

中
何
故
先
明
受
持。
讀
誦
解
說
書
寫
以
為
次
第

誦。
此
應
離
受
持
也。
　
答。
今
不
論
此
也。
　
問。
經

信
心
故
方
有
讀
誦
等
耳。
　
問。
亦
有
無
信
而
讀

等
四。
若
是
讀
誦
等
四
要
須
受
持。
所
以
然
者
由

五
得
相
離
以
不。
　
答。
受
持
是
意
業。
得
離
讀
誦

業。
亦
得
有
口
業
也。
餘
三
皆
具
三
業
也。
　
問。
此

初
非
不
藉
身
口
業
也。
書
寫
是
身
業。
而
要
假
意

答。
論
云
信
力
故
受。
念
力
故
持。
此
是
意
業。
然

為
大
法
師
也。
　
問。
三
業
云
何
攝
五
種
法
師
耶。

▲
▼

法華玄論卷第八

諦
讀
誦
受
持
故
成
魔
事。
今
具
述
異
聞
詳
其
得

重
五
逆
謗
法
闡
提
皆
一
類
而
科
之。
波
若
云
不

一
句
經
文
但
尋
味
之
者
喜
生。
抑
揚
涅
槃
以
四

次
論
佛
道
近
遠
義
釋
高
原
求
水
譬。
論
曰
此
雖

從
淺
至
深
也。

讀
故
能
誦。
誦
故
能
解
說。
解
說
故
云
書
寫
即
是

淺
者。
直
信
之
則
易
故
在
前。
以
有
信
故
能
讀。

也。
　
問。
此
五
云
何
深
淺
耶。
　
答。
依
經
次
第
明
深

人
不。
　
答。
由
意
業
信
故
能
化
他
人
亦
有
化
他
義

攝
入
今
三
業
中
故
也。
　
問。
受
持
意
業
可
得
化
他

大
品
及
此
經
勸
發
品
復
有
正
憶
念
及
修
集。
皆

弱
也。
　
問。
何
故
但
明
此
五
耶。
　
答。
略
舉
五
耳。

他。
但
化
他
強
自
行
弱。
四
通
自
他
自
行
強
化
他

耳。
　
問。
此
五
幾
自
行
化
他
耶。
　
答。
解
說
通
自

力
也。
讀
誦
正
是
精
進
力
亦
是
慧
力。
但
遂
強
弱

▲
▼

法華玄論卷第八

去
道
尚
遠
如
見
乾
土
也。
次
讀
誦
以
譬
施
功
不

乾
土
者。
受
持
書
寫
以
穿
鑿
之
初
為
未
聞。
未
解

水
者
一
乘
理
妙。
求
理
於
法
華
如
求
水
也。
猶
見

也。
注
經
云。
生
死
渴
乏
須
寂
滅
之
水
也。
高
原

若
能
解
者
方
乃
為
聞。
如
遂
至
泥
知
去
水
不
遠

為
穿
鑿。
未
能
如
聞
而
解
猶
為
未
聞。
如
見
乾
土。

得。
故
於
法
華
求
解
如
求
高
原
水
也。
受
持
讀
誦

也。
於
彼
高
原
穿
鑿
求
之
者。
一
乘
於
三
乘
為
難

受
持
法
華
求
悟
佛
道。
欲
得
之
如
至
渴
乏
須
水

三
皆
執
五
時
說
者
也。
生
公
云。
渴
乏
求
水
者。

無
量
義
經
如
濕
土。
法
華
如
泥。
佛
果
如
水。
此

法
華
如
泥
土。
佛
果
如
水。
有
人
言
大
品
如
乾
土。

有
人
言
維
摩
思
益
如
乾
土。
無
量
義
經
如
濕
土。

原
乾
土。
大
品
如
濕
土。
法
華
譬
泥。
佛
果
如
水。

失。
敢
希
生
善
庶
望
免
咎。
有
人
言
初
教
如
高

▲
▼

法華玄論卷第八

法
華
自
論
近
遠。
是
以
眾
師
偏
用
一
文
俱
失
經

經
以
對
法
華。
若
就
未
解
為
遠
能
解
為
近。
此
據

此
文
具
二
義。
若
據
未
聞
為
去
佛
道
遠。
此
舉
餘

解
未
能
修
習
去
佛
道
遠。
與
此
相
違
去
佛
道
近。

餘
經
對
法
華
以
明
近
遠
也。
長
行
云。
若
未
聞
未

去
佛
道
甚
遠。
若
聞
是
深
經
近
於
佛
智
慧。
此
舉

華
自
論
近
遠。
偈
云
如
是
等
諸
人
不
聞
法
華
經

有
二
義。
一
舉
餘
經
對
法
華
以
明
近
遠。
二
就
法

撿
經
始
終
皆
失
旨
也。
尋
長
行
合
譬
及
偈
文
具

遠
近。
未
能
如
聞
解
為
遠。
能
如
聞
解
為
近。
今

法
華
教
去
佛
道
近。
後
二
釋
但
就
法
華
中
自
論

釋
也。
又
初
三
師
明
法
華
之
前
諸
教
去
佛
道
遠。

譬
去
佛
道
遠。
二
譬
去
佛
道
近。
不
應
紜
紜
有
餘

意。
但
小
加
修
飾
耳。
　
評
曰。
此
譬
唯
有
二
意。
一

已。
聞
已
解
故
曰
見
濕
土
與
泥。
注
經
猶
採
生
公

▲
▼

法華玄論卷第八

則
法
華
於
其
人
去
佛
道
近
也。
二
者
聲
聞
不
覺。

人
去
佛
道
遠。
若
聞
法
華
無
三
有
一。
直
進
不
迴。

菩
薩。
或
謂
退
作
二
乘
永
不
成
佛。
故
波
若
於
其

義
邊。
即
始
行
菩
薩
猶
有
進
退
之
望。
或
言
進
為

已
釋
此
義
竟。
今
重
論
之。
一
者
據
波
若
未
開
權

前
即
是
波
若。
可
云
波
若
去
佛
道
遠
耶。
　
答。
前

真
實
相。
即
釋
近
遠
之
意
故
知
爾
也。
　
問。
法
華
之

是
三
權
一
乘
為
實
也。
又
長
行
云
開
方
便
門
示

聞
是
深
經
決
了
聲
聞
法。
決
了
聲
聞
法
者
知
其

知
就
開
權
顯
實
義
明
近
遠
耶。
　
答。
下
偈
云。
若

息
退
心
求
佛
意
決。
故
去
佛
道
近
也。
　
問。
何
以

未
決
定。
故
去
佛
道
遠
也。
法
華
明
有
一
無
三
永

使
求
佛
之
人
猶
有
躊
躇。
大
小
之
望
取
佛
之
心

答。
法
華
之
前
未
開
三
為
方
便
一
乘
為
真
實。
遂

旨
也。
　
問。
舉
餘
經
對
法
華
明
近
遠
相
云
何
耶。

▲
▼

法華玄論卷第八

若
心
修
萬
行。
萬
行
皆
是
無
所
得。
如
此
萬
行
能

相。
實
相
是
大
乘
本。
由
實
相
故
有
波
若。
以
波

佛
道。
故
求
佛
之
人
要
學
波
若。
又
波
若
顯
諸
實

著
三
界。
以
方
便
故
不
證
二
乘。
離
此
大
惡
能
至

波
若。
又
三
界
二
乘
是
佛
道
巨
患。
以
實
慧
故
不

健
人
各
扶
一
掖
能
至
佛
道。
故
求
佛
之
人
須
學

如
老
病
人
寢
臥
床
席
不
能
起
居。
波
若
方
便
二

修
學
波
若
如
前
已
說。
又
求
佛
道
者
皆
具
煩
惱。

此
二
是
十
方
三
世
諸
佛
法
身
父
母。
求
佛
者
要

華
云
何
優
劣
耶。
　
答。
波
若
正
明
實
慧
方
便
慧。

約
大
小
二
人
判
二
經
近
遠。
以
理
言
之
波
若
法

信
受
一
乘。
則
法
華
於
其
人
去
佛
道
近
也。
　
問。

佛
道
遠。
聞
法
華
開
權
明
有
一
無
三。
改
二
乘
執

波
若
有
三
乘
教。
故
保
執
二
乘。
波
若
於
其
人
去

波
若
密
化
二
乘
令
趣
佛
道。
如
不
覺
付
財。
猶
言

▲
▼

法華玄論卷第八

華
顯
教
二
乘
波
若。
亦
顯
教
菩
薩
波
若。
以
顯

教
二
乘
波
若。
此
從
大
品
至
法
華
前
也。
次
至
法

佛
始
終
常
用
波
若
化
物。
初
顯
教
菩
薩
波
若。
密

方
成
如
來
法
身
之
子
耳。
故
知
波
若
為
勝。
又

提
心
竟
即
修
行
學
菩
薩
道。
要
須
詑
二
慧
之
胎

即
改
二
乘
心。
改
二
乘
心
即
發
菩
提
心。
若
發
菩

耳。
若
顯
實
之
義
終
歸
波
若。
所
以
然
者。
開
權

華
為
勝
不
耶。
　
答。
法
華
但
明
開
權
之
義
異
波
若

二
乘
本
也。
　
問。
波
若
未
開
權。
則
波
若
為
劣。
法

本
性
空。
故
諸
法
本
性
空
唯
是
大
乘
根
本。
非

乘
本。
云
何
言
是
一
乘
本。
　
答。
二
乘
人
不
能
知

實
相。
即
波
若
經
為
本
中
本
也。
　
問。
實
相
亦
是
三

一
乘
為
三
乘
本。
實
相
復
為
一
乘
本。
波
若
常
明

本。
故
波
若
最
勝。
此
即
是
本
中
之
本。
所
以
然
者。

動
能
出
名
為
大
乘。
若
爾
波
若
經
乃
明
一
乘
之

▲
▼

法華玄論卷第八

佛
菩
薩
所
行
處。
能
行
之
心
即
佛
菩
薩
觀。
此

照
波
若。
三
為
眾
生
說
即
文
字
波
若。
所
行
境
即

即
實
相
境。
謂
實
相
波
若。
二
能
行
之
觀。
名
觀

佛
菩
薩
無
不
修
行。
又
波
若
有
三
種。
一
所
行

佛
菩
薩
觀
心。
是
故
一
切
教
皆
明
此
法。
一
切

問。
波
若
是
何
物
法
如
此
最
大
耶。
　
答。
波
若
是
諸

知
波
若
豎
通
於
五
十
二
位。
即
波
若
最
大
也。

十
心
名
相
似
波
若。
登
地
去
至
佛
名
真
波
若。
故

四
性。
當
知
唯
一
波
若。
是
故
最
大。
又
地
前
四

即
智。
發
觀
義
為
境。
能
照
義
為
智。
故
波
若
即
是

智
與
境
界
更
無
別
體。
所
觀
義
即
境。
能
觀
義

名
觀
智
果
謂
菩
提。
菩
提
無
累
即
是
果
果。
觀

大
品
云。
因
名
波
若
果
名
薩
婆
若。
涅
槃
云。
因

別
有
法
華
也。
至
涅
槃
明
波
若
即
是
四
種
佛
性。

教
二
乘
波
若
故
波
若
亦
名
法
華
耳。
非
波
若
外

▲
▼

法華玄論卷第八

近。
雖
聞
不
生
三
慧
則
去
佛
道
遠。
故
文
云。
若
得

更
須
領
此
意。
若
聞
法
華
生
三
慧
者
即
去
佛
道

近
義
云
何。
　
答。
大
意
如
生
公。
注
經
釋
云。
今

若
最
勝
耳。
　
問。
前
言
就
法
華
中
自
論
去
佛
道
遠

專
明
上
來
諸
義。
餘
經
不
爾。
據
此
義
故
稱
波

了。
故
判
勝
劣
以
不
耶。
　
答
曰。
不
也。
但
波
若

重
請
釋。
為
波
若
明
義
已
了。
餘
大
乘
經
明
義
未

列
十
種
大
經
而
波
若
最
大。
　
問。
此
語
難
信。
今

法
華
不
及
一
切
大
乘
經。
皆
不
及
波
若。
如
論

但
明
上
來
諸
義
不
及
波
若。
故
名
為
劣。
非
但

問。
若
爾
法
華
應
劣
耶。
　
答。
法
華
是
波
若
異
名。

波
若
中
故
波
若
最
大。
龍
樹
豈
是
虛
言
者
哉。

盡。
雖
有
千
經
萬
論
終
顯
此
法。
以
一
切
教
皆
入

三
攝
一
切
佛
菩
薩
能
行
所
行
自
行
化
他
義
無
不

二
為
自
德。
文
字
波
若
即
是
教
門
化
他
德。
此

▲
▼

法華玄論卷第八

法
華
玄
論
卷
第
八

也。

原。
又
依
生
公
解
有
前
諸
妨
故
可
得
兩
而
存
之

答。
法
華
波
若
同
是
一
大
乘
藏。
亦
得
同
為
一

為
遠
法
華
為
近
者。
乃
是
異
原
何
名
一
原
耶。

三
慧
為
近。
不
生
三
慧
為
遠。
若
以
法
華
前
教

就
中
求
水
有
近
有
遠。
唯
一
法
華
教
中
求
佛
生

如
生
公
及
注
經
釋
之。
所
以
然
者。
唯
一
高
原

聞
慧
為
遠
餘
二
為
近。
如
是
可
知
也。
　
問。
但
應

謂
思
慧。
修
習
謂
修
慧
也。
就
三
慧
中
自
論
近
遠。

聞
解
思
惟
修
習
去
佛
道
近。
聞
解
謂
聞
慧。
思
惟

▲

法華玄論卷第八