法華玄論卷第十

者
必
有
明
珠。
既
許
十
地
階
漸。
何
妨
以
生
昇
降。

乎
一
極
故
曰
一
生
也。
　
評
曰。
壽
量
雖
絕
形
言
悟

冥
法
門
不
二
故
曰
二
生。
一
生
者
微
妙
之
根
盡

宗
化
物
必
資
三
達
故
云
三
生。
二
生
者
空
有
兩

者
四
等
意
發
因
此
而
悟
故
言
四
生。
三
生
者
居

修。
入
解
心
開
然
後
乃
會。
故
言
八
生
也。
四
生

此
品
位
不
同
以
示
學
人
耳。
色
想
既
虛
滅
定
可

感
生
數
差
別
不
同。
由
強
心
不
一
發
機
處
異。
故

注
經
云。
體
壽
量
之
深
玄。
神
凝
絕
崖
之
境。
豈

問
曰。
經
言
八
生
乃
至
一
生。
據
何
義
此
說。
　
答。

　
　
論
分
別
功
德
品
生
數
義

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
玄
論
卷
第
十

▼

法華玄論卷第十

地
終
入
九
地。
准
向
品
可
知。
　
評
曰。
今
請
詳
斷

地
中
忍
餘
金
剛
是
一
生
當
得。
則
四
生
者
是
八

天
下
微
塵
數
菩
薩
隨
數
生
成
佛
即
此
義
也。
十

至
一
生。
故
下
偈
頌
中
復
有
四
三
二。
如
是
四

三
二
一
皆
遂
四
天
下
數
而
除
之。
故
云
四
生
乃

取
其
半。
故
云
四
生。
如
是
次
第
除
損
稱
一
生。

提。
亦
應
次
此
至
七
六
五
生。
但
今
對
上
八
數
而

地
以
斷
其
一。
但
餘
八
品。
故
云
餘
八
生
當
得
菩

望
金
剛
位
具
餘
九
生。
今
住
六
地
聞
經
得
入
七

九
品。
一
品
為
一
生
則
是
九
生。
若
居
六
地
之
前

前
四
位
所
治
各
開
為
二
品。
金
剛
為
一
品。
合
成

一
七
地。
二
八
地。
三
九
地。
四
十
地。
五
金
剛。
於

品。
能
為
九
生
作
因。
從
七
地
至
金
剛
為
五
位。

宅
云
此
中
約
惑
品
論
之。
以
無
明
住
地
惑
分
九

經
既
誠
言
不
應
曲
釋。
竊
謂
不
爾
後
當
具
陳。
光

▲
▼

法華玄論卷第十

繁。
所
以
然
者。
十
地
得
益
既
無
異。
但
列
一
便

約
所
離。
故
有
兩
周
而
意
無
異。
今
謂
於
文
為

至
一
生
復
一
周
明
十
地
得
益。
但
前
據
所
得
後

至
清
淨
法
輪
此
一
周
明
十
地
得
益
也。
從
八
生

印
師
釋
則
是
二
周
明
十
地
得
益
義。
從
初
三
位

分
為
八
生。
故
對
其
次
第
位
如
向
敘
也。
　
評
曰。

氣
為
第
五
生。
三
無
知
即
三
品
為
三
生。
都
是
八

亦
約
惑
以
明
生
數。
謂
四
住
地
惑
名
為
四
生。
習

心。
三
生
是
八
地。
二
生
為
九
地。
一
生
為
十
地。

八
生
者
從
初
地
至
六
地。
其
四
生
者
是
七
地
終

轉
不
退
輪
為
九
地。
轉
清
淨
法
輪
為
十
地。
又
其

三
種
是
從
初
地
通
至
七
地。
旋
陀
羅
尼
是
八
地。

未
見
此
法
亦
非
所
用
也。
印
師
釋。
十
二
位
中
初

惑。
金
剛
獨
斷
一
品
惑
耶。
尋
經
論
明
地
斷
惑。

惑
之
法。
何
故
七
八
九
十
此
之
四
地
各
斷
二
品

▲
▼

法華玄論卷第十

發
名
生。
云
何
有
生
數
耶。
此
望
佛
地
正
觀
猶
有

是
身
數
得
佛
近
遠
故
名
生
也。
　
問。
既
言
正
觀
開

故
能
發
生。
此
即
是
正
觀
開
發
故
名
生
耳。
非

地。
八
生
為
四
地。
此
中
言
生
者
了
法
實
相
無
生。

旋
轉
名
旋
陀
羅
尼。
次
不
退
是
二
地。
清
淨
為
一

地。
入
初
地
故
能
無
礙。
以
無
礙
行
故
百
法
明
門

辨。
迴
向
者
能
迴
事
向
道。
次
從
十
迴
向
進
入
初

持
陀
羅
尼。
十
行
聞
經
進
至
十
迴
向。
樂
說
之

行。
十
行
聞
十
方
佛
說
一
切
教
能
持。
即
是
聞

名
為
住。
生
功
德
名
為
地。
次
十
住
聞
經
進
入
十

入
十
住。
十
住
即
是
無
生
法
忍。
故
云
入
理
三
昧

位
此
從
外
凡
聞
經
入
十
信。
次
從
十
信
聞
經
進

有
人
言。
初
發
心
即
是
外
凡。
十
信
菩
薩
鐵
輪
之

一
位。
後
說
遠
塵
離
垢
復
為
一
位
者。
義
則
繁
矣。

足。
何
繁
再
陳
耶。
譬
如
已
說
小
乘
得
法
眼
淨
為

▲
▼

法華玄論卷第十

疑
經
不
足
為
證。
後
見
地
論
云。
一
一
地
皆
有
入

云。
三
十
生
功
德
地
地
三
生。
初
見
此
說
謂。
是

生。
下
生
作
佛
乃
示
佛
身
耳。
次
云
生
者
仁
王
經

生
作
佛。
一
生
者
據
最
後
生。
或
云
取
生
天
為
一

是
一
生。
三
生
者
即
是
人
間。
次
生
天
上。
後
下

成
佛
生
數
多
少
之
義。
如
彌
勒
亦
是
三
生。
亦

一
生
得
菩
提。
釋
論
明
三
生
菩
提。
此
據
應
身

何
不
依
耶。
今
撿
經
論
有
二
種
生。
淨
名
經
云

竟
法
雲
皆
應
爾
也。
又
經
論
幸
有
生
數
之
說
文。

生
耶。
若
從
真
觀
開
發
為
生
者。
則
始
於
初
地
終

詳
此
意。
何
故
初
三
地
不
言
生。
從
四
地
去
而
言

不
必
一
一
次
第
也。
　
評
曰。
此
釋
似
次
第。
但
未

等
覺
地。
此
中
得
悟
不
定。
故
從
四
地
至
八
地

至
八
地。
三
生
者
九
地。
二
生
者
十
地。
一
生
者

八
過。
開
發
生
故
云
八
生
也。
四
生
者
從
四
地
起

▲
▼

法華玄論卷第十

之。
故
名
斷
也。
　
問。
攝
大
乘
論
既
言。
一
地
經
三

地
地
中
上
中
下
三
品
惑。
即
以
入
住
滿
三
分
治

問。
據
後
義
云
何
斷
惑
耶。
　
答。
攝
大
乘
論
云。

何
言
便
得
佛。
　
答。
十
地
滿
坐
道
場
故
得
成
佛
也。

生
永
已
度
也。
　
問。
至
十
地
滿
則
猶
是
十
地。
云

一
生
在
耳。
故
仁
王
解。
十
地
菩
薩
云
二
十
九

入
分。
乃
至
一
生
者
此
是
十
地
住
分。
餘
有
滿
分

則
二
十
二
生
已
滿。
唯
餘
八
生。
此
人
已
是
八
地

通
者。
十
地
既
有
三
十
生。
今
言
八
生
得
佛
者。

生
而
得
菩
提。
如
彌
勒
一
生
得
佛
也。
次
據
實
行

應
身
成
佛
而
言
八
生
者。
即
八
過
受
生。
乃
至
一

後
說
實
行。
今
用
此
二
文
以
通
上
說
者。
若
就

以
此
推
之
則
地
地
中
有
三
生
也。
但
前
據
應
身

云
一
地
三
僧
祇
劫。
入
分
一
僧
祇
劫。
住
滿
亦
爾。

住
滿
三
分。
又
見
攝
大
乘
論
亦
同
地
論
說
也。
又

▲
▼

法華玄論卷第十

速
至
佛
耳。
晚
見
法
華
論
云。
八
生
一
生
得
菩
提

生。
如
攝
大
乘
論
說。
但
聞
經
力
故
則
超
於
劫
數

但
十
地
去
佛
猶
遠。
其
中
劫
數
猶
長。
可
得
有
八

者。
八
生
得
佛
復
是
何
位
人
耶。
　
答。
亦
是
十
地。

例
可
知
也。
　
問。
彌
勒
一
生
得
佛。
既
是
十
地
位

力
故
超
四
生
便
得
佛。
如
釋
迦
之
超
彌
勒
義。

生
耶。
　
答。
如
本
是
八
生
人
應
得
菩
提。
今
聞
經

以
意
知
也。
　
問。
就
生
義
通
何
得
從
八
生
乃
至
四

今
聞
經
力
故
或
可
減
一
僧
祇
劫。
其
義
不
定
可

其
相
云
何。
　
答。
一
僧
祇
劫
修
行
方
得
入
分
者。

耳。
不
云
何
從
八
生
經
得
至
四
生
也。
　
問。
請
示

等
也。
又
此
經
但
明
八
生
得
佛
乃
至
四
生
得
佛

者
耳。
復
有
超
生
義
則
不
定。
如
釋
迦
之
超
彌
勒

耶。
　
答。
彼
論
明
地
地
三
僧
祇
劫。
此
據
其
極
久

僧
祇
劫
行
行。
云
何
一
聞
經
從
八
生
即
至
四
生

▲
▼

法華玄論卷第十

應
熱。
為
之
出
世。
所
以
初
之
一
引
邪
歸
正。
乃

答。
皆
是
宿
世
曾
經
稟
教。
但
釋
迦
見
其
道
緣

皆
於
此
經
得
道
也。
　
問。
此
之
三
引
引
何
等
人
耶。

此
三
引
攝
一
切
教。
以
是
義
故
豫
是
應
悟
之
徒

三
者
引
一
乘
之
因
入
如
來
法
身
果。
謂
第
二
段。

二
者
引
五
乘
之
異
同
歸
一
乘。
即
是
法
華
初
段。

一
切
在
家
眾
生。
皆
入
五
乘
之
教
謂
引
邪
歸
正。

鹿
園
已
後
法
華
之
前。
引
九
十
六
種
外
道
及
餘

化
始
終
唯
有
三
引。
至
於
法
華
三
引
究
竟。
一
者

答。
略
就
二
義
明
之。
一
者
此
經
明
三
引
義。
一

有
得
道。
如
法
華
之
會
何
故
爾
耶
請
為
宣
釋。

論
得
道
多
少
義。
　
問
自
鹿
園
已
上
雙
樹
已
還
未

佛
菩
提
也。

至
一
生
得
入
初
地。
初
地
離
分
段
故
云
菩
提。
非

者
此
說
初
地。
為
菩
提
者
此
八
生
得
入
初
地。
乃

▲
▼

法華玄論卷第十

正
信。
發
菩
提
心。
第
三
引
廣
說
如
來
寂
然
法
身

空
見。
如
是
等
皆
是
破
二
邊
煩
惱。
然
後
得
中
道

煩
惱。
次
破
二
乘
煩
惱。
又
初
引
破
有
見。
次
破

邪
法
中
煩
惱。
次
引
破
正
法
中
煩
惱。
又
初
凡
夫

生
死
中
煩
惱。
第
二
破
涅
槃
中
煩
惱。
又
初
引
破

果
也。
此
人
於
三
引
中
破
三
種
煩
惱。
故
初
引
破

令
其
歷
位
修
因
求
此
果
德。
是
故
第
三
引
因
歸

位
也。
信
心
已
成
次
為
說
果
德。
有
無
方
大
用

見
故
說
乘
因。
此
遂
得
信
悟
發
菩
提
心
名
為
因

愛
見。
而
於
五
乘
復
起
愛
見。
為
拔
五
乘
中
愛

愛
見
故
引
邪
歸
五
乘。
二
者
雖
於
生
死
中
不
起

或
在
家
而
愛
五
欲。
或
墮
外
道
而
起
諸
見。
為
拔

言
一
人
者
宿
世
曾
經
稟
教。
但
失
父
流
浪
生
死。

問。
三
引
為
一
人
耶
三
人
耶。
　
答。
具
有
二
義。

至
最
後
引
因
得
果。
故
有
八
生
乃
至
證
佛
者
也。

▲
▼

法華玄論卷第十

二
門。
一
形
二
教。
各
二。
一
者
方
便
二
者
真
實。

具
明
三
引
故
得
道
多
也。
二
者
諸
佛
化
物
唯
有

此
略
舉
三
人
以
示
大
要。
不
可
曲
盡
也。
以
此
經

復
進
行。
故
有
得
聞
持
樂
說
乃
至
八
生
一
生。

至
我
記
如
是
人
來
世
得
作
佛。
聞
法
華
二
引
更

無
生
者。
受
記
作
佛
如
前
云。
有
佛
子
心
淨。
乃

行
菩
薩
有
此
三
也。
次
明
於
法
華
之
前
已
得
悟

除。
聞
第
三
引
歷
位
登
昇
取
無
上
道
也。
此
約
始

佛
之
心
堅
固。
所
以
云
菩
薩
聞
是
法
疑
網
皆
已

發
心
求
佛。
聞
第
二
會
三
歸
一
無
復
二
乘。
則
求

始
終。
故
開
此
三
引。
次
引
菩
薩
者。
法
華
之
前
已

中
道
煩
惱
除
一
乘
之
惑
也。
此
皆
是
約
三
乘
人

十
迴
向
入
十
地。
乃
至
八
生
一
生
得
佛。
皆
是
破

十
住。
從
十
住
入
十
行。
從
十
行
入
十
迴
向。
從

無
方
妙
用。
破
其
中
道
微
細
煩
惱。
今
從
十
信
入

▲
▼

法華玄論卷第十

不
可
思
議。
但
果
地
有
本
跡
二
身。
因
中
名
權

不
動
真
際
為
諸
法
立
處。
如
此
本
跡
無
有
障
礙。

不
動
法
身
而
長
短
化
物。
是
以
經
云。
善
哉
世
尊。

眾
生
故
長
短
適
緣。
雖
示
長
短
而
不
動
法
身。
雖

是
即
法
身。
未
曾
常
與
無
常。
言
窮
慮
絕。
且
為

者。
多
今
所
明
者
此
經
稱
為
妙
法
蓮
華。
妙
法
者

退
起
三
執。
復
何
猶
進
得
菩
提。
是
故
不
應
得
道

速
證
菩
提。
又
佛
若
是
無
常
者。
已
信
一
乘
則

尚
不
能
令
凡
夫
欣
慕
二
乘
改
執。
豈
能
令
菩
薩

云
何
聞
未
了
義
而
得
已
了
之
解
耶。
又
是
無
常

常。
云
何
見
無
常
而
得
道
耶。
又
無
常
猶
未
了
義。

以
此
責
執。
無
常
佛
者
辭
理
俱
屈。
明
佛
猶
是
無

道
要
是
見
空。
云
何
聞
說
壽
量
而
得
道
耶。
　
答。

權
顯
於
兩
實。
故
得
道
者
皆
在
法
華。
　
問
曰。
得

昔
未
開
二
方
便
顯
二
真
實。
故
得
道
少。
今
開
兩

▲
▼

法華玄論卷第十

上
畢
竟
清
淨。
菩
薩
隨
分
悟
解
名
清
淨
輪。
為
如

名
不
退
輪
也。
此
身
出
一
切
凡
夫
二
乘
菩
薩
之

此
之
身
縱
任
自
在
不
可
破
壞。
菩
薩
隨
分
得
解

環
自
在
無
礙。
菩
薩
隨
分
得
悟
名
旋
陀
羅
尼。
如

即
以
長
短
為
非
長
短。
非
長
短
為
長
短。
縱
任
循

樂
說
無
礙
辯
才。
昔
指
長
為
短
今
指
短
為
長。

礙。
為
物
陳
之
稱
為
辯
才。
時
會
得
於
此
悟
名

長
皆
是
適
緣。
故
名
樂
說。
短
長
自
在
故
名
無

所
不
聞。
故
名
聞
持
陀
羅
尼。
昔
日
示
短
今
日
現

時
會
即
同
糾。
雖
聞
而
無
所
聞。
雖
無
所
聞
而
無

本
雖
垂
跡
實
無
所
垂。
雖
無
所
垂
而
無
所
不
垂。

之
身
故
聞
者
不
復
生
心
動
念。
故
名
無
生
忍。

心
耶。
　
答。
文
已
明
之。
今
示
一
勢。
既
說。
寂
滅

時
會
皆
得
道
也。
　
問。
云
何
得
無
生
乃
至
發
菩
提

實
二
慧。
如
來
既
說
兩
身。
菩
薩
便
悟
二
慧。
是
以

▲
▼

法華玄論卷第十

大
乘
隨
喜
通
漏
無
漏。
始
行
人
隨
喜
是
有
漏。
深

智
也。
又
小
乘
隨
喜
是
有
漏
心。
非
是
理
中
觀
行。

德
不
迴
向
薩
婆
若。
大
乘
用
隨
喜
功
德
趣
一
切

常
恒。
故
無
隨
喜
法
身
功
德
也。
又
小
乘
隨
喜
功

廣
也。
又
小
乘
但
有
隨
喜
跡
身
功
德。
不
知
法
身

也。
大
乘
明
隨
喜
三
世
十
方
佛
及
弟
子
善
根
故

世
佛
及
弟
子
善
根
耳。
無
有
隨
喜
十
方
三
世
佛

乘
隨
分
有
之
耳。
又
小
乘
明
喜
義
局
唯
隨
喜
三

是
菩
薩
法
門。
故
菩
薩
五
悔
中
有
隨
喜
義。
但
小

小
隨
喜。
　
問。
大
小
乘
隨
喜
有
何
異。
　
答。
隨
喜
正

且
據
聞
法
華
經
隨
而
歡
喜。
故
名
別
隨
喜。
論
大

福。
皆
隨
而
歡
喜
謂
通
隨
喜。
二
者
別
隨
喜
者。

種。
一
通
隨
喜
謂
若
見
若
聞
若
覺
若
知
他
所
作

次
隨
喜
義。
　
問。
隨
喜
有
幾
種
耶。
　
答。
隨
喜
有
二

此
身
發
心
求
佛
名
菩
提
心
也。

▲
▼

法華玄論卷第十

若。
又
以
波
若
心
隨
喜
故
隨
喜
即
是
波
若。
　
問。

不
能
不
所。
非
二
非
不
二。
如
此
歡
喜
心
即
是
波

答。
知
能
隨
喜
之
心。
及
所
隨
喜
之
福
無
得
無
依。

若。
故
明
隨
喜。
　
問。
云
何
就
隨
喜
說
波
若
耶。

若。
故
論
主
云。
佛
欲
令
須
菩
提
就
隨
喜
門
說
波

何
異。
　
答。
大
品
正
說
無
得
隨
喜。
隨
喜
即
是
波

論
二
經
隨
喜。
　
問。
法
華
明
隨
喜
與
大
品
明
隨
喜

行
門
也。

若
自
欲
除
嫉
妒
煩
惱
求
福
德
故
起
隨
喜。
是
自

福
德。
而
眾
生
能
作
者
菩
薩
歡
喜。
故
是
化
他
門。

化
他
門。
所
以
然
者。
菩
薩
本
為
教
化
眾
生
令
作

他
隨
喜。
　
問。
隨
喜
是
自
行。
化
他
門。
　
答。
正
是

功
德。
以
小
乘
法
中
不
說
菩
薩
得
法
身。
故
論
自

又
小
乘
隨
喜
生
身
菩
薩
功
德。
無
有
隨
喜
法
身

行
隨
喜
即
是
波
若
正
觀。
無
得
無
依。
故
是
無
漏。

▲
▼

法華玄論卷第十

不
出
不
能
至
佛。
故
非
波
若
也。
法
華
合
取
者。

為
破
有
得
住
著。
故
明
無
得
隨
喜。
有
所
得
不
動

品
何
故
開
得
無
得。
而
法
華
不
開
耶。
　
答。
波
若

受
不
逆。
即
是
隨
喜。
不
開
得
無
得
二
也。
　
問。
大

得
無
得
隨
喜。
何
以
知
之。
直
明
一
因
一
果
能
信

何
耶。
　
答。
波
若
但
取
無
所
得
隨
喜。
法
華
通
明

二。
故
言
非
二
非
不
二
也。
　
問。
法
華
明
隨
喜
云

非
不
二
亦
爾。
以
波
若
故
非
二。
方
便
力
故
非
不

言
其
像
像
非
真
有。
欲
言
非
像
事
像
既
形。
非
二

不
失
能
所。
無
能
所
如
鏡
中
像
非
像
非
不
像。
欲

宛
然。
能
所
不
動
無
能
所。
無
能
所
不
動
能
所
而

所
未
曾
能
所。
以
傴
和
故
雖
未
曾
能
所
而
能
所

主
云
此
中
應
用
波
若
及
傴
和。
以
波
若
故
知
能

名
隨
喜。
今
云
不
能
不
所
云
何
名
隨
喜。
　
答。
論

前
境
福
德
為
所。
菩
薩
之
心
為
能。
有
此
能
所
可

▲
▼

法華玄論卷第十

得
也。
又
大
品
雖
用
無
所
得。
要
須
識
三
乘
是
權

無
得
皆
入
一
乘。
若
欲
出
三
界
至
佛
道。
要
須
無

無
所
得
善。
要
須
藉
有
得
為
遠
緣。
法
華
雖
明
得

問。
二
經
得
相
成
不。
　
答。
正
相
成
也。
大
品
雖
明

得
非
此
二
忍
耳。
亦
得
是
二
忍
之
前
遠
緣
也。

緣。
何
以
知
之。
動
為
順
忍
出
為
無
生
忍。
有
所

答。
波
若
明
不
動
不
出
者。
但
取
近
緣
不
取
遠

言
之
亦
有
動
出
之
義
也。
　
問。
若
爾
與
大
品
相
違。

生
無
所
得
善。
有
所
得
善
是
無
所
得
遠
緣。
以
此

能
動
出。
所
以
然
者。
由
有
所
得
善
相
資
故
然
後

作
佛
者。
一
切
善
皆
能
動
出
耶。
　
答。
一
切
善
亦

此
病
故
明
一
切
善
皆
作
佛
也。
　
問。
若
一
切
善
法

謂
四
乘
善
根
不
作
佛。
佛
乘
善
根
方
作
佛。
為
破

道。
故
低
頭
舉
手
之
善
皆
入
一
乘
也。
又
五
乘
人

此
敘
諸
佛
出
世
大
意。
說
一
切
教
皆
為
開
一
正

▲
▼

法華玄論卷第十

四
等
中
喜
但
據
脫
苦
果
故
喜。
今
通
隨
喜
因
果

喜。
此
義
不
同。
但
四
等
要
是
定
心。
今
通
定
散。
又

苦
得
樂。
隨
喜
門
通
隨
一
切
聖
凡
所
作
功
德
而

喜．
四
禪
喜
何
異。
　
答。
四
等
中
喜
謂
慶
前
人
脫

論
同
異。
　
問。
隨
喜
與
四
等
喜．
七
覺
中
喜．
五
受

喜
通
勝
劣。
隨
人
位
行
深
淺
而
隨
喜
也。

有
得。
若
隨
喜
法
華
者
則
法
華
唯
勝
不
劣。
能
隨

喜
之。
三
者
俱
勝。
同
是
無
得。
四
者
俱
劣。
同
是

能
隨
喜
心
劣。
如
諸
佛
菩
薩
所
作
福
有
得
人
隨

福。
菩
薩
無
所
得
心
隨
喜
也。
二
所
隨
喜
福
勝。

隨
喜
福
劣。
能
隨
喜
心
勝。
如
二
乘
有
所
得
人
作

喜
福
能
隨
喜
心
云
何
同
異。
　
答。
凡
有
四
句。
一
所

無
所
得
觀。
方
能
動
出
以
成
佛
道
也。
　
問。
所
隨

一
乘
為
實
三
乘
為
權。
要
須
破
有
所
得
心。
學

一
乘
為
實。
故
求
佛
之
心
乃
得
堅
固。
法
華
雖
知

▲
▼

法華玄論卷第十

善。
此
百
善
有
自
行
化
他
讚
嘆
隨
喜。
故
成
四
百。

事
莊
嚴
之。
則
一
一
善
皆
具
十
善。
十
善
便
成
百

自
不
殺
及
不
邪
見。
持
一
不
殺
戒
以
不
盜
等
九

六
千
功
德
義。
　
有
人
言
一
切
善
法
不
出
十
善。
始

破
有
所
得
心
也。

信
一
乘
壽
量
義
也。
波
若
中
隨
喜
即
是
波
若。
此

破
嫉
妒。
若
法
華
明
隨
喜
亦
破
嫉
妒。
又
破
不

論
惑
障。
　
問。
隨
喜
破
何
等
惑。
　
答。
直
言
隨
喜
正

亦
得
福
也。

復
有
人
在
邊
亦
得
聞
香。
隨
喜
亦
爾。
不
動
身
口

有
何
益
耶。
　
答。
釋
論
云。
如
人
賣
香
有
人
買
香。

記
今
是
善
法
也。
　
問。
前
人
自
作
福
今
隨
喜
之。

果
報。
今
是
因
門。
彼
是
自
悅
今
是
慶
他。
彼
是
無

中
喜
是
定
心。
但
是
喜
受。
今
通
也。
五
受
中
喜
是

也。
七
覺
中
喜
是
無
漏
隨
喜
門。
通
漏
無
漏
禪
杖

▲
▼

法華玄論卷第十

止
十。
合
成
二
十。
各
有
五
品
如
大
經
云。
下．
中．

例
如
百
福
莊
嚴。
百
福
者
就
十
善
之
中
有
行
十

注
意
不
必
具
五
法
師。
則
勉
前
妨
也。
有
人
言。

通
化
用
強。
具
於
三
品。
故
得
千
二
百
也。
　
評
曰。

用
弱。
但
得
中
下
二
品
故
唯
八
百。
意
等
三
根
於

成
四
百。
各
有
三
品
成
千
二
百。
眼
等
三
根
助
道

十
善
即
成
百
善。
復
約
自
行
化
他
歎
人
美
法
即

明
未
可
專
釋
也。
注
經
云。
始
乎
十
善
一
善
具

千。
能
讀
能
解
如
說
修
行
亦
得
六
千。
但
此
義
難

若
讀
誦
乃
至
書
寫
者。
不
必
要
具
五
師
方
有
六

乃
具
六
千
耳。
一
一
法
師
無
六
千
也。
而
經
云。

用
弱
故
有
八
百
也。
　
評
曰。
此
釋
意
具
五
種
法
師

便
成
六
千。
但
三
根
用
強
故
有
千
二
百。
三
根

合
成
二
千
善。
此
二
千
善
各
有
上
中
下
三
品。

將
此
四
百
配
五
種
法
師。
五
種
法
師
各
有
四
百。

▲
▼

法華玄論卷第十

等
三
事
為
六
千
也。
　
問。
何
故
不
六
根
功
德
等
耶。

他
等
四
有
四
百。
約
五
法
師
成
二
千。
據
上
慈
悲

王
經
明
十
信
菩
薩。
一
一
信
具
十
成
百。
自
行
化

既
爾。
忍
辱
與
空
亦
然。
故
成
六
千。
有
人
言。
依
仁

四
故
成
四
百。
約
五
種
法
師
便
成
二
千。
慈
悲
心

一
善
還
以
十
善
莊
嚴。
故
成
百
善。
自
行
化
他
等

事
各
有
二
千。
故
成
六
千。
如
以
慈
悲
心
行
十
善。

悲
心
為
室。
柔
和
忍
辱
為
衣。
諸
法
空
為
座。
此
三

及
八
百
耳。
有
人
言。
如
上
法
師
品
中
三
事。
慈

各
一
千
便
成
六
千。
但
用
有
強
弱
故
有
千
二
百

明
之。
一
業
二
千
故
成
六
千。
既
有
六
根
應
一
根

故
成
四
百。
止
行
各
有
五
品。
故
成
二
千。
約
三
業

約
五
法
師
故
成
二
百。
行
善
二
百
止
善
亦
二
百。

十
善
為
十。
約
自
行
化
他
歎
人
美
法
故
成
四
十。

上．
上
中．
上
上。
故
成
百
善
名
為
百
福。
今
亦
爾。

▲
▼

法華玄論卷第十

是
無
礙
之
法。
菩
薩
悟
無
礙
之
法。
故
今
得
無

名
為
淨。
又
此
經
明
權
實
二
智
真
應
兩
身。
皆

何
名
六
根
淨
耶。
　
答。
如
文
所
明。
有
此
勝
用
故

薩
有
此
用
也。
法
華
論
云
是
地
前
人
也。
　
問。
云

用。
當
知
是
八
地
以
下
人
也。
有
人
言。
十
信
菩

耶。
　
答。
下
云
未
得
無
漏
法
性
身。
而
有
此
功
德

得
用
即
是
功
德。
　
問。
何
位
行
菩
薩
得
六
千
功
德

根
有
何
功
德
而
得
八
百。
　
答。
互
相
資
持
故
餘
根

都
無
五
種
法
師。
故
耳
強
眼
弱
也。
　
問。
身
等
三

能
誦
說
受
持
乃
至
得
道。
生
聾
之
人
不
可
示
語

耳
云
何
強
弱。
　
答。
生
盲
之
人
不
得
書
讀
二
事。
而

能
授
之
令
得
受
持
書
寫。
故
備
五
法
師
矣。
　
問。
眼

亦
具
五
法
師。
由
舌
故
能
讀
能
說。
又
由
他
舌
故

同。
三
根
用
強
者
意
根
為
五
法
師
之
本
故
強。
舌

答。
如
前
云。
三
根
用
強
三
根
用
弱。
故
多
少
不

▲
▼

法華玄論卷第十

強
弱
耶。
故
知
諸
法
無
有
定
性
隨
意
而
轉。
到
不

昇
毛
而
昇
鐵。
金
剛
破
餘
物
而
水
銀
所
壞。
誰
定

有
光
故
夜
能
見
者。
晝
何
不
見
耶。
又
如
弱
水
不

則
見
夜
不
見。
穴
鳥
夜
見
而
晝
不
見
乎。
若
言
眼

中
色
定
可
見。
闇
中
色
不
可
見
者。
何
故
人
眼
晝

者。
到
者
不
可
遙
聞
遙
者
不
可
到
知
也。
　
答。
明

力
則
應
聞
色
見
聲
耶。
若
色
不
可
聞
聲
不
可
見

遙
聞
也。
　
問。
若
道
理
色
可
見
聲
可
聞。
今
假
經

答。
有
人
言。
道
理
則
到
根
方
知。
今
假
經
力
則

部
皆
云。
香
到
鼻
方
知。
云
何
此
經
言
遙
聞
香
耶。

始
行
之
人
得
分
此
悟。
故
六
根
自
在
也。
　
問。
諸

自
在
無
礙
之
身。
即
有
究
竟
自
在
無
方
之
大
用。

非
長
短
用。
非
長
短
為
長
短
用。
此
是
如
來
究
竟

答。
如
前
說。
長
為
短
用。
短
為
長
用。
長
短
為

礙。
故
名
六
根
淨
也。
　
問。
云
何
權
實
真
應
無
礙。

▲
▼

法華玄論卷第十

觀
音
用
名
為
佛
事。
妙
音
品
不
釋
妙
音
之
名。
觀

智。
世
音
為
所
觀
之
境
也。
又
妙
音
以
德
益
物。

妙
音
從
能
受
名。
觀
音
能
所
合
目。
觀
是
能
觀
之

題
不
同。
妙
音
但
有
人
名。
觀
音
人
法
兩
舉
也。

物
弘
道
也。
所
言
異
者
略
明
十
一
義。
一
者
名

說
法
華
也。
同
是
他
方
大
士。
來
影
嚮
釋
迦
共
利

薩
位
行
門。
以
菩
薩
為
佛
事
也。
又
同
就
人
門

同
者
並
以
神
通
應
感
弘
道
利
人
也。
又
同
明
菩

異。
　
問。
觀
音
妙
音
弘
經
何
異。
　
答。
有
同
有
異。

遙
聞。
餘
亦
例
然
也。
　
論
觀
音
與
妙
音
菩
薩
同

權
智
能
知
香
義。
故
說
鼻
遙
聞
香
也。
非
鼻
根
能

說
空
寂
滅
無
所
有。
以
權
智
故
有
六
根
之
用。
約

明
眼
入
三
昧
耳。
出
正
受
觀
眼
無
生。
無
自
性

以
實
智
故
知
六
根
六
塵
空
無
所
有。
如
華
嚴
中

到
亦
然
也。
又
今
約
事
釋
者。
菩
薩
分
得
二
智。

▲
▼

法華玄論卷第十

益
多。
故
他
方
此
土
得
益。
說
觀
音
但
利
益
此
土。

說
觀
音
則
有
供
養。
九
者
利
益
異。
說
妙
音
則
利

無
挌
量。
說
觀
音
則
有
挌
量。
說
妙
音
無
供
養。

無
地
獄
餓
鬼
之
身
也。
八
者
有
無
異。
說
妙
音

現
身
說
法
則
廣。
故
有
六
道
之
身。
觀
音
則
略。
故

觀
音
但
明
現
德
不
說
往
因。
七
者
略
廣
異。
妙
音

六
者
因
果
異。
妙
音
品
明
其
往
因
說
現
所
得
果。

謂
不
動
動
方
便。
觀
音
不
現
神
通。
動
不
動
善
巧。

觀
音
默
謂
聖
默
然。
五
者
動
靜
異。
妙
音
現
神
通。

前
來
也。
四
者
語
默
異。
妙
音
則
語
謂
聖
說
法。

有
去。
觀
音
不
明
來
去。
妙
音
則
後
集。
觀
音
則

音
被
召
而
方
至
臻。
觀
音
不
召
而
來。
妙
音
有
來

來
義
有
異。
妙
音
東
土
而
來。
觀
音
西
方
而
至。
妙

對
華
德
文
殊。
說
觀
音
對
無
盡
意
持
地
也。
三
者

音
品
辨
觀
音
之
號
也。
二
者
所
對
人
異。
說
妙
音

▲
▼

法華玄論卷第十

人
法
實
無
前
後。
但
道
不
孤
運。
弘
之
由
人
故
前

利
物
之
法。
非
法
無
以
成
人。
非
人
無
以
秉
法。

言
人
法
觀
音
則
弘
道
利
益
之
人。
普
門
謂
所
弘

十
八
四
等
四
攝。
十
九
解
行。
二
十
悲
慧
一
雙。
所

深。
十
五
明
二
德。
十
六
神
通
示
現。
十
七
力
無
畏。

雙。
十
二
者
三
業
一
雙。
十
三
明
三
德。
十
四
者
淺

者
慈
悲
一
雙。
十
者
二
身
一
雙。
十
一
者
權
實
一

德
一
雙。
七
者
智
斷
一
雙。
八
者
顯
密
一
雙。
九

四
者
名
德
一
雙。
五
者
內
外
一
雙。
六
者
智
慧
功

人
法
一
雙。
二
者
本
跡
一
雙。
三
者
三
輪
一
雙。

論
觀
音
普
門
義。
就
觀
音
略
有
二
十
條
義。
一
者

明
妙
音
已
成
正
覺。
觀
音
則
是
往
古
如
來。

妙
音
不
明
紹
尊。
觀
音
敘
其
補
處。
十
一
者
不

忍。
說
觀
音
利
益
則
淺。
但
云
發
菩
提
心。
十
者

說
妙
音
利
益
則
深。
故
有
得
法
華
三
昧
及
無
生

▲
▼

法華玄論卷第十

也。
次
辨
三
輪
者
觀
音
謂
他
心
輪。
觀
察
法
界
眾

思
議
一。
因
此
本
跡
為
開
不
本
不
跡
正
法
蓮
華

非
本
以
無
垂
跡。
非
跡
無
以
顯
本。
本
跡
雖
殊
不

實
慧
方
便
二
翅
搏
生
死
海。
而
度
脫
之。
如
云

法
身
智
眼
觀
法
界
虛
空。
見
眾
生
應
得
度
者。
以

即
以
兩
翅
搏
水
令
兩
闢。
而
撮
取
之。
菩
薩
以

王
上
昇
虛
空。
以
清
淨
眼
觀
大
海
龍
應
命
盡
者。

法
身
地
照
緣
故
垂
應
救
拔。
如
華
嚴
云。
金
翅
鳥

身。
以
居
法
身
之
地
觀
物
根
緣
也。
普
門
謂
應
身。

是
妙
法
蓮
華
也。
二
者
言
本
跡
者。
觀
音
即
是
法

指
法
為
人。
說
此
人
法
為
開
正
道。
不
人
不
法
即

人
次
題
法
也。
就
此
人
法
因
緣
無
礙。
指
人
為
法

下
無
盡
意
之
二
問。
先
問
人
次
問
法。
是
故
先
題

故
先
顯
人
也。
　
問。
此
品
何
故
人
法
雙
題。
　
答。
為

明
人
後
辨
法
也。
又
此
下
諸
品
以
菩
薩
為
佛
事

▲
▼

法華玄論卷第十

大
悲
事。
悲
者
前
則
無
際。
後
則
無
窮。
亦
無
中

以
受
持
功
德
多
也。
又
觀
音
謂
大
悲
心。
普
門
明

明
三
名
三
德。
攝
十
方
諸
佛
菩
薩
名
德
皆
盡。
所

義
周
也。
三
密
德
則
應
物
善
盡
也。
下
二
問
答
正

普。
三
神
通
普。
三
名
謂
生
眾
生
三
善。
則
生
善

善
也。
普
門
三
密
德
者。
一
知
他
心
普。
二
說
法

世
意
生
眾
生
意
業
善。
三
觀
世
身
生
眾
生
身
業

密
德。
三
名
者。
一
觀
世
音
生
眾
生
口
業
善。
二
觀

也。
四
者
名
德
一
雙。
觀
音
謂
三
種
名。
普
門
謂
三

多
為
在
家
眾
生。
說
法
多
為
出
家
眾
生。
如
前
說

用。
又
現
通
多
為
鈍
根。
說
法
多
為
利
根。
現
通

樂
因。
現
通
發
其
信
心。
說
法
生
其
慧
解。
亦
得
互

德。
說
法
生
其
智
慧。
現
通
滅
其
苦
果。
說
法
生
其

觀
察
既
竟
或
為
說
法。
或
為
現
通。
現
通
生
其
功

生
心
可
度
不
可
度
等。
普
門
即
神
通
輪。
說
法
輪

▲
▼

法華玄論卷第十

普
耶。
　
答。
眾
生
三
業
向
感。
菩
薩
於
一
一
業
中

能
拔
難
者。
良
由
有
三
普
故
也。
　
問。
云
何
用
三

業
免
脫
眾
難。
普
門
者
則
是
釋
免
難。
菩
薩
所
以

謂
標
菩
薩
名。
并
歎
菩
薩
名
用。
謂
眾
生
起
於
三

苦。
悲
事
普
也。
又
題
名
釋
名
一
雙。
觀
世
音
者

也。
今
悲
心
既
通
悲
事
亦
普
遍。
拔
三
世
十
方
之

若
無
悲
事
則
是
假
相
悲。
以
無
實
益
故
非
實
悲

故
無
始
亦
有
悲
也。
普
門
謂
悲
事
者。
雖
有
悲
心

生。
所
以
悲
心
拔
癡
愛。
既
其
無
始。
悲
心
亦
無
始。

始。
故
無
始
有
悲
也。
淨
名
云。
從
癡
有
愛
則
我
病

無
始
來
有
觀
音
耶。
　
答。
眾
生
無
始
今
悲
此
無

問。
後
際
無
盡
可
然。
無
始
來
則
有
眾
生
者。
亦
應

盡
悲
心
乃
息。
以
眾
生
不
盡
故
悲
心
不
息
也。

悲。
故
此
悲
與
前
際
等。
後
則
無
邊
者。
眾
生
若

間。
所
以
前
無
際
者。
無
始
來
有
眾
生
則
有
菩
薩

▲
▼

法華玄論卷第十

應
以
言。
謂
根
緣
真
發
故。
即
為
現
身
說
法
也。

現
身
說
法。
密
感
者
不
明
眾
生
三
業
興
感。
但
有

解
脫
也。
普
門
即
是
密
感
顯
應。
顯
應
觀
察
其
心

業
興
感。
密
應
者
觀
音
不
現
身。
不
說
法
而
令
得

答
釋
觀
音
名。
明
顯
感
密
應。
顯
感
者
謂
眾
生
三

自
無
煩
惱
名
為
解
脫
也。
八
者
顯
密
一
雙。
初
問

眾
生
令
一
切
解
脫。
乃
是
斷
德。
不
如
二
乘
之
人

隨
所
調
伏
眾
生
之
處
名
為
解
脫。
今
亦
爾。
遍
度

菩
薩
智
慧
謂
之
智
德。
普
門
即
是
斷
德。
大
經
云。

功
德
救
度
眾
生
也。
七
者
智
斷
一
雙。
觀
音
即
是

者。
觀
世
音
即
是
智
慧。
謂
知
根
欲
性。
普
門
即
是

救
度
眾
生
應
病
授
藥
也。
六
者
智
慧
功
德
一
雙

識
藥。
普
門
謂
菩
薩
外
德。
種
種
方
便
充
滿
十
方。

雙。
觀
世
音
謂
菩
薩
內
德。
潛
眸
密
照。
即
知
病

隨
用
三
輪。
或
應
通
或
說
法
等
也。
五
者
內
外
一

▲
▼

法華玄論卷第十

慧
名
為
波
若。
普
門
謂
現
一
切
身。
即
是
法
身。
為

者
三
德。
觀
音
謂
波
若
德。
以
觀
察
即
是
智
慧
智

業。
觀
音
謂
菩
薩
意
業。
普
門
謂
身
業
口
業。
十
三

普
門
即
從
實
智
起
方
便
智
益
物
也。
十
二
者
三

王
也。
十
一
者
謂
二
智
一
雙。
觀
音
即
是
實
智。

能
滅
物
苦。
如
藥
樹
王
無
心
而
與
物
樂
如
意
珠

身。
能
與
一
切
樂。
二
身
義
出
十
地
論
釋
文
無
心

根
莖
枝
葉
華
果
皆
能
愈
病。
普
門
謂
如
意
珠
王

令
其
得
果。
十
者
二
身
一
雙。
觀
音
是
藥
樹
王
身。

毒
等
苦。
令
其
得
脫。
普
門
即
是
大
慈。
說
法
現
身

九
者
慈
悲
一
雙。
觀
音
即
是
大
悲。
謂
拔
七
難
三

但
此
品
明
期
義。
乃
總
攝
一
切
眾
經
應
感
義
也。

今
經
正
明
感
應。
故
四
句
之
中
但
明
期
二
也。
非

明
密
應。
後
章
明
顯
應。
應
章
雖
多
不
出
顯
密。

然
顯
密
感
應
具
通
四
句。
可
以
意
知
也。
初
章

▲
▼

法華玄論卷第十

三
是
示
現。
三
非
示
現。
所
以
大
品
云
三
事
示
現。

現
亦
神
通。
謂
他
心
如
意
及
漏
盡。
故
六
通
中

通
非
示
現。
謂
天
眼
天
耳
宿
命
也。
二
者
亦
示

正
主
天
耳
通
也。
示
現
者
可
具
二
句。
一
者
神

漏
盡
通
即
是
說
法
也。
觀
音
名
雖
攝
四
通
而
文

心
宿
命
天
眼
天
耳。
普
門
者
謂
如
意
通
漏
盡
通。

實
德
門
也。
十
六
者
神
通
示
現。
觀
音
六
通
中
他

德
義。
故
是
字
義
門。
普
門
明
三
密
實
德。
故
是

云
菩
薩
字
有
無
量
義。
今
釋
觀
音
字
有
無
量
功

字
義
門。
普
門
即
是
實
德
門。
字
義
門
者。
釋
論

世
間
益
也。
十
五
者
釋
二
德。
觀
音
即
是
明
菩
薩

普
門
現
一
切
身
說
一
切
法
令
其
得
度。
即
是
出

苦。
故
有
七
難
及
無
男
女
難
等。
即
是
世
間
獲
益。

者
二
益
一
雙。
觀
音
謂
眾
生
與
世
間
樂
拔
世
間

調
伏
一
切
眾
生
令
得
解
脫。
即
是
解
脫
也。
十
四

▲
▼

法華玄論卷第十

菩
薩
欲
救
而
無
道
力
故
不
能
救。
二
乘
有
道
力

菩
薩
有
悲
故
欲
救。
有
智
慧
故
能
拔
也。
又
始
行

救
拔。
世
醫
有
智
慧
能
救。
無
悲
心
故
不
欲
救。

救
也。
世
間
父
母
見
子
受
苦
欲
救。
而
無
智
不
能

光
明
之
行。
悲
者
欲
救
也。
光
明
之
行
是
智
慧
能

也。
二
十
者
悲
慧
一
雙。
華
嚴
云
觀
音
說
大
悲
經

觀
音
謂
智
慧
智
慧
解
也。
普
門
救
度。
救
度
謂
行

施
攝
之。
餘
亦
如
是
也。
十
九
即
是
解
行
一
雙。

即
是
四
攝。
攝
取
眾
生。
應
以
布
施
攝
者
即
以
布

苦。
喜
心
慶
脫
苦
得
樂。
捨
心
修
於
平
等。
普
門

者
觀
音
即
是
四
等。
謂
慈
心
欲
與
樂。
悲
心
欲
拔

故。
普
門
謂
四
無
畏。
四
無
畏
外
用
故
也。
十
八

現
一
雙。
十
七
者
觀
音
是
十
力。
十
力
是
內
照

觀
音
既
是
天
耳
故
不
名
示
現。
即
是
示
現
不
示

下
文
即
云
普
門
示
現。
今
普
門
即
是
三
事
示
現。

▲
▼

法華玄論卷第十

耳。
何
處
有
三
觀。
　
答。
觀
音
受
記
經
出
觀
音
所

觀．
非
真
俗
中
道
觀
也。
　
問。
今
文
但
言
觀
世
音

為
中
道
觀。
故
觀
音
之
名
具
三
觀。
世
諦
觀．
真
諦

是
不
有。
故
非
有
亦
非
不
有。
非
實
非
方
便。
名

不
有
名
為
方
便
實。
不
有
有
豈
是
有。
有
不
有
豈

識
不
有
有
不
聞
聞
義。
名
為
實
方
便。
若
知
有

即
知
有
不
有。
若
識
不
聞
聞。
即
知
聞
不
聞。
以

聲
即
不
有
有
不
聞
聞
義。
既
了
世
間
音
不
有
有。

具
幾
智
耶。
　
答。
正
是
實
方
便
智
耳。
知
世
間
音

即
是
眾
生
機
感。
故
名
應
感
也。
　
問。
境
智
為
名

之
境。
故
名
境
智
也。
觀
即
是
觀
察
赴
應。
世
音

二
者
應
感
雙
舉。
觀
謂
能
觀
之
智。
世
音
即
所
觀

次
論
觀
音
名。
觀
音
可
具
二
義。
一
者
智
境
合
題

欲
救
智
慧
故
能
拔
也。

能
救。
無
悲
故
不
欲
拔
也。
觀
音
悲
慧
合
行。
悲
故

▲
▼

法華玄論卷第十

如
人
吹
管
等
聲。
此
則
但
解
聲
不
明
音。
故
知
音

不
受
四
大
聲。
謂
外
物
如
鐘
鈴
等
聲。
三
因
俱
聲。

聲
有
三
種。
一
因
受
四
大
聲。
謂
有
情
物
聲。
二
因

音。
尋
大
小
經
論
明
音
與
聲
不
異。
雜
心
界
品
云。

世
間
中
之
別。
子
夏
毛
詩
序
云。
以
聲
成
文
謂
之

相
離。
故
總
名
世
間
也。
世
音
者
世
間
語
通。
音
是

間。
但
五
陰
能
成
眾
生。
國
土
是
眾
生
所
託。
不
得

色
法
為
體。
謂
國
土
風
俗。
今
菩
薩
正
觀
眾
生
世

眾
生
之
法。
即
是
色
之
與
心。
三
國
土
世
間
即
是

八
界
眾
法
中
生
故
云
眾
生。
五
陰
世
間。
謂
能
成

國
土
世
間。
眾
生
世
間
者
謂
之
五
陰
十
二
入
十

三
種。
一
者
眾
生
世
間。
二
者
五
陰
世
間。
三
者

即
中
道。
故
具
得
三
觀
也。
所
言
世
音
者。
世
有

空。
即
是
中
道
者。
明
世
間
音
聲
即
是
因
緣
即
空

解
具
三
觀
音
也。
又
論
云。
因
緣
所
生
法。
即
是

▲
▼

法華玄論卷第十

間
故
云
光
也。
華
嚴
云。
觀
音
菩
薩
說
大
悲
經
光

慧
智
慧
即
是
觀
也。
又
菩
薩
智
慧
光
明
照
於
世

欲
釋
者
光
猶
是
智
慧
如
大
經
云
光
明
者
即
是
智

今
云
觀
世
音
也。
未
詳
方
言。
故
為
此
號
耳。
若

為
門。
　
問。
觀
世
音
有
幾
名。
　
答。
古
經
云
光
世
音。

法
門。
故
云
門。
又
令
眾
生
悟
入
能
通
正
道。
故
名

身
說
一
切
聲。
謂
事
普
也。
門
者
以
心
事
二
普
為

苦。
大
慈
欲
普
與
物
樂。
謂
心
普
也。
外
現
一
切

事
不
普。
觀
音
心
事
俱
普。
大
悲
欲
普
拔
眾
眾

凡
夫
二
乘
俱
無
二
普。
始
行
菩
薩
心
雖
周
普
而

普
以
周
普
為
義。
但
普
有
二
種。
一
心
普
二
事
普。

普
者
上
明
觀
其
聲
未
必
周
普。
故
今
明
普
門。

品
云
迦
陵
頻
伽
聲。
如
是
等
皆
明
音
不
異
聲。

則
以
耳
就
鈴。
此
品
云
即
時
觀
其
音
聲。
化
城

與
聲
不
異
也。
成
實
論
云。
如
人
欲
聽
鐘
鈴
等
聲

▲
▼

法華玄論卷第十

能
觀。
身
口
二
業
亦
能
觀
耶。
　
答。
菩
薩
三
業
無

業。
意
存
念
唯
意
業
也。
　
問。
菩
薩
觀
者
但
意
業

動
舌
即
身
業。
經
意
則
意
業。
身
禮
拜
但
身
意
二

幾
業
耶。
　
答。
口
業
稱
名
具
三
業。
發
聲
即
口
業。

照。
必
得
脫
苦
也。
　
問。
眾
生
三
業
興
感。
三
業
具

善。
故
若
口
稱
名
乃
至
身
禮
拜
者。
皆
為
觀
音
所

備
三
名。
　
問。
何
故
具
觀
三
業。
　
答。
欲
遍
生
三
業

身
不
能
禮。
故
具
說
三
名。
又
眾
生
忌
諱
不
同。
故

又
隨
眾
生
好
樂
不
同。
又
眾
生
或
口
不
能
言。
或

生
唯
有
三
業。
菩
薩
具
觀
其
三
業。
故
立
三
名
也。

立
三
名
耶。
　
答。
立
此
三
名
則
遍
察
眾
生
事
盡。
眾

見
普
門
品
具
釋
三
名。
故
有
三
號
耳。
　
問。
何
故

觀
世
音
觀
世
意
觀
世
身。
什
今
所
以
作
此
釋
者。

世
音
不
失
此
意
也。
羅
什
注
淨
名
經
明
有
三
名。

明
之
行。
大
悲
即
是
功
德
光
明
謂
智
慧。
則
知
光

▲
▼

法華玄論卷第十

脫
難。
　
問。
稱
菩
薩
名
何
故
有
脫
苦
不
脫
苦
耶。

行
者
觀
名
救
苦。
願
者
過
去
發
願
也。
論
脫
難
不

餘
二
名
無
有
願
也。
則
觀
音
名
有
二。
一
行
二
願。

值
空
王
觀
世
音
佛
發
願。
願
未
來
名
觀
世
音。

念
身
觸
耶。
七
者
弘
猛
海
惠
經
明。
觀
音
過
去
世

意
念
身
禮
拜
耶。
如
妙
藥
但
得
聞
能
治
病。
況
意

時
身
禮
意
念
為
難。
六
者
直
稱
名
尚
脫
苦。
何
況

行
化
他。
餘
但
自
行。
五
者
稱
名
便
易。
若
遭
難
之

音
也。
三
者
娑
婆
以
音
聲
為
佛
事。
四
稱
名
得
自

稱
名
具
動
三
業。
今
欲
遍
生
三
業
善
故
偏
名
觀

但
稱
觀
世
音。
　
答。
此
越
舉
一
名
也。
二
者
眾
生

身
口
光
明
不
能
觀
物
耶。
　
問。
既
有
三
名
何
故
今

物
出
聲。
天
寶
無
情
隨
諸
天
意
而
走
使。
況
菩
薩

身
口
云
何
能
觀
耶。
　
答。
阿
脩
羅
琴
無
心
尚
能
應

礙
皆
能
觀
也。
　
問。
觀
是
智
慧。
意
地
可
能
觀
耳。

▲
▼

法華玄論卷第十

三
世
諸
佛
唯
有
二
種
次
第。
一
根
緣
次
第。
二
隨

　
　
二
種
次
第
義
釋
妙
莊
嚴
等
品

不
脫
死
苦
者。
此
事
難
知
也。

脫
火。
或
令
不
脫。
或
故
燒
殺
之
也。
今
稱
名
而

如
前
明
以
利
益
為
定。
餘
悉
不
定。
若
爾
者
或
令

問。
稱
觀
世
音
復
有
以
神
力
殺
害
眾
生
以
不。
　
答。

六
者
有
利
益
者
脫
苦。
無
利
益
者
不
令
脫
也。

顯
益。
則
脫
苦
者
謂
顯
益。
則
不
脫
者
謂
密
益。

名。
　
答。
今
雖
無
益
作
後
世
因
也。
五
者
有
密
益

定
者
脫。
　
問。
不
定
者
可
稱
名。
定
者
應
不
用
稱

厚
者
不
脫
苦。
四
者
業
有
定
不
定。
定
者
不
脫
不

罪
重
則
不
脫
苦。
三
者
習
因
有
厚
薄。
薄
者
脫
苦

方
得
應
之
耳。
故
須
至
心。
二
者
罪
輕
則
脫
苦。

救
之
何
須
至
心。
　
答。
以
至
心
故
則
罪
滅。
菩
薩

答。
至
心
則
脫。
不
至
心
故
不
脫。
　
問。
菩
薩
自
應

▲
▼

法華玄論卷第十

必
辨
咒
居
第
一。
妙
莊
嚴
王
為
第
二。
故
非
義
次

羅
尼
咒。
後
說
妙
莊
嚴
王
本
事。
根
緣
次
第。
不

者
前
說
法
身
壽
量。
後
則
明
諸
菩
薩。
又
前
說
陀

識。
是
故
如
來
不
作
一
說。
但
令
取
悟
耳。
若
爾

緣
說。
以
此
眾
生
非
一
國
土
一
種
根
性
一
善
知

如
大
經
云。
三
十
餘
事
諍
論
門
皆
是
如
來
就
根

義
以
不。
　
答。
如
前
云。
唯
以
悟
人
故
教
則
不
定。

經
造
論。
唯
令
人
悟
而
教
無
有
定。
　
問。
叵
有
定

答。
以
根
緣
次
第
為
正。
所
以
然
者。
佛
及
弟
子
說

擇
集
佛
語
次
第
釋
之。
　
問。
二
次
第
何
者
為
正。

二
種
次
第。
但
弟
子
欲
解
佛
語
多
依
義
門
次
第。

次
第。
而
多
就
根
緣
次
第。
諸
菩
薩
造
論
亦
具

非
四
諦
之
次
但
隨
根
緣
也。
佛
說
法
具
此
二
種

也。
根
緣
次
第
者
如
先
說
苦
諦
後
說
十
善
等。

義
次
第。
隨
義
次
第
者
如
先
說
苦
諦
次
說
集
諦

▲
▼

法華玄論卷第十

道。
不
善
巧
學
四
句
四
句
皆
不
得
道。
又
即
此
明

句。
不
墮
四
見。
若
爾
者
善
巧
學
四
句
四
句
皆
得

知
四
句
皆
不
得
道
也。
若
得
波
若
方
便
學
此
四

亦
空
亦
有
見
中。
學
非
有
非
無
門
墮
愚
癡
論。
故

毘
曇
墮
有
見
中。
學
空
門
墮
空
見。
學
有
無
門
墮

論
解
波
若
度
中
云。
不
得
波
若
方
便
力
故
學
阿

今
明
如
數
論
等
四
句
皆
不
得
道。
何
以
知
之。
釋

道。
數
人
云
見
有
成
聖。
諍
論
紛
然
由
來
久
矣。

答。
雖
質
小
疑
實
壯
哉
大
問。
成
論
人
云。
見
空
得

悟
要
見
空
然
後
得
道。
今
說
有
事
云
何
成
聖。

得
悟
無
生。
今
聞
往
古
事
復
得
淨
眼。
然
大
小
二

見
機
雖
說
妙
道
於
緣
無
益。
　
問。
上
說
妙
音
來
往

根
緣
說
必
得
道。
無
論
事
理
及
以
古
今。
設
不

問。
直
聞
妙
莊
嚴
王
本
事。
云
何
悟
道
耶。
　
答。
佛
見

第。
此
通
釋
二
十
八
品
經
及
八
萬
四
千
法
藏
也。

▲
▼

法華玄論卷第十

爾。
有
人
言
損
正
法
五
百
流
入
像
法。
便
有
千

千
年。
故
摩
耶
經
但
明
千
五
百
耳。
中
論
文
亦

年。
有
人
言
都
失
五
百
年。
正
法
但
五
百
像
法

中
亦
有
此
說。
但
度
女
人
出
家。
損
正
法
五
百

千
年
末
法
萬
年。
出
祇
洹
精
舍
碑
善
見
毘
婆
沙

釋
迦
佛
法
住
世
凡
得
幾
年。
　
答。
正
法
千
年
像
法

正
像
義
　
此
義
總
釋
諸
受
記
中
法
住
久
近。
　
問。

是
道
門
耳。
空
等
亦
然。

空。
有
雖
有
而
不
有。
因
此
得
入
道。
有
終
非
道
乃

空
解
即
空
見。
如
是
四
空
皆
不
得
道。
識
有
是

解
故
得
道。
　
答。
已
如
前
說。
作
有
解
即
有
見。
作

道。
　
問。
見
有
得
道
為
作
有
解
故
得
道。
為
作
空

相
來。
雖
來
不
來。
悟
解
此
來
即
生
二
慧。
是
以
得

得
道。
　
問。
云
何
善
巧。
　
答。
菩
薩
來
者
此
是
不
來

菩
薩
往
來
而
得
道
者。
即
是
善
巧
方
便
學
有
故

▲
▼

法華玄論卷第十

一
百
年
諸
惡
法
起
名
像。
若
千
年
內
惡
法
未
起

者
諸
惡
法
起
未
起
分
像
正。
像
法
決
疑
經
云。
千

法。
則
六
百
年
未
破
為
正。
七
百
年
破
為
像。
五

我
滅
後
七
百
年
中
是
魔
波
旬
漸
當
破
壞
我
之
正

破
正
法
未
破
正
法
分
像
正。
大
經
邪
正
品
云。

不
得
道
少。
後
五
百
年
得
道
少
不
得
者
多。
四
者

正。
得
道
少
為
像。
故
釋
迦
前
五
百
年
得
道
多。

則
百
十
六
年
後
方
為
像
法
耳。
三
者
得
道
多
為

滅
後
為
像。
二
者
未
有
異
部
為
正。
有
異
部
為
像。

為
像
正。
　
答。
此
具
多
義。
一
者
佛
在
世
為
正。
佛

末
世
眾
生
薄
福
鈍
根。
即
名
像
為
末
也。
　
問。
云
何

也。
　
問。
何
以
知
像
即
末
耶。
　
答。
十
二
門
論
云。

末
法
入
像
也。
言
末
法
者
開
像
為
二。
謂
像
及
末

問。
何
故
三
時
復
但
言
像
法。
　
答。
但
言
像
正
者
攝

五
百
年。
有
人
言
修
八
敬
故
正
法
還
復
千
年。

▲
▼

法華玄論卷第十

言
耳。
千
年
內
有
得
道
人
多。
千
年
外
得
道
人
少。

佛
正
法
教
也。
言
千
年
佛
法
滅
者
此
就
正
得
為

種。
一
正
得
二
正
教。
正
得
者
得
道
人
也。
正
教
者

有
佛
法。
　
答。
此
不
相
違。
所
以
然
者。
佛
法
有
二

經
何
故
云
正
法
千
年
住
世。
復
何
故
千
年
外
別

幾
年。
　
答。
至
今
已
得
一
千
五
百
九
十
六
年。
　
問。

以
是
事
故
正
法
但
千
年。
　
問。
佛
滅
度
以
來
凡
得

願。
願
我
作
佛
為
釋
迦。
令
我
正
法
亦
千
年
住
世。

迦
佛
正
法
千
年
住
世。
而
釋
迦
本
作
陶
師
因
發

問。
何
故
釋
迦
正
法
但
得
千
年
耶。
　
答。
過
去
釋

是
正
法。
二
乘
人
見
佛
法
有
興
衰。
故
有
像
正
耳。

有
滅。
常
見
諸
佛。
則
萬
二
千
乃
至
一
切
時
皆

年
轉
衰
微
為
像
法。
七
者
諸
菩
薩
見
如
來
法
無

法
也。
惡
盛
為
像。
六
者
二
千
年
皆
屬
正
法。
萬

為
正。
然
千
年
內
雖
有
惡
法
起。
猶
未
盛
故
屬
正

▲
▼

法華玄論卷第十

四
天
下
微
塵
劫
耶。
　
答。
大
劫
有
長
短
不
同。
短

十
小
劫
耳。
常
不
輕
品
中
云。
彼
佛
正
法
住
世
如

漸
減。
至
十
歲
名
一
小
劫。
　
問。
一
大
劫
唯
有
八

起
也。
　
問。
小
劫
時
節
云
何。
　
答。
從
八
萬
四
千
歲

近。
如
小
劫
起
盡
之
數
故
名
小
劫
耳。
實
無
小
劫

外
國
名
劫
波。
此
云
分
別
時
節。
今
但
有
時
節
久

子
成
佛
時
皆
是
淨
土。
云
何
有
小
劫
起
耶。
　
答。

大
劫
通
淨
穢
土。
三
小
劫
但
是
穢
土。
若
爾
身

耶。
而
今
云
三
十
二
劫
者
此
是
小
劫
耳。
　
問。
三

劫。
所
以
然
者。
大
劫
則
無
復
世
界。
豈
有
佛
法
住

小
劫。
何
故
但
言
小
劫
非
大
劫
耶。
　
答。
應
是
小

身
子
正
法
住
世
三
十
二
小
劫。
像
法
亦
三
十
二

益
經
廣
說。
　
問。
有
三
大
劫
三
小
劫。
法
華
經
中

問。
佛
法
滅
時
有
幾
因
緣。
　
答。
有
七
因
緣
如
思

故
名
佛
法
滅
也。
正
教
法
者
乃
至
萬
年
住
世
也。

▲
▼

法華玄論卷第十

厭
薄。
示
現
捨
滅
故
生
渴
仰
心。
五
者
令
眾
生
懃

四
者
為
令
眾
生
生
渴
仰
心。
若
恒
見
不
滅
必
生

與
人
同。
二
者
法
身。
無
生
老
病
死。
此
與
物
異。

是
故
今
明。
佛
有
二
身。
一
反
化
身
捨
之
入
滅。
此

有
生
老
病
死。
與
己
身
同。
於
如
來
身
起
輕
劣
想。

生
輕
慢
心
故。
淺
識
之
流
取
信
耳
目。
謂
如
來
身

之
人
亦
應
捨
此
身
求
佛
法
身
也。
三
者
為
除
眾

故。
所
以
然
者。
如
來
捨
此
身
歸
法
身
者。
二
乘

涅
槃。
二
者
令
二
乘
人
捨
小
涅
槃
令
歸
大
涅
槃

事
故
入
涅
槃。
一
為
所
應
成
就。
眾
生
已
竟
故
入

論
佛
入
涅
槃。
釋
此
經
諸
佛
入
滅
事。
諸
佛
有
六

無
所
疑
也。

有
百
萬
阿
僧
祇
品。
如
華
嚴
廣
說。
以
此
推
之

定。
如
娑
婆
一
劫
比
西
方
為
一
日
一
夜。
如
是
乃

大
劫
者
但
有
八
十
小
劫
耳。
長
大
劫
者
其
事
不

▲
▼

法華玄論卷第十

法
華
玄
論
卷
第
十
︵
終
︶

六
者
為
已
懃
修
道
者
速
令
成
就。
是
故
現
滅
也。

所
滅。
故
知
無
常
其
力
最
大。
因
此
悟
世
懃
修
道。

切
人。
三
解
脫
力
勝
一
切
人。
雖
有
三
力
為
無
常

一
父
母
生
身
力
勝
一
切
人
天。
二
神
通
力
勝
一

加
精
進
悟
世
非
常。
諸
佛
有
三
種
力
勝
一
切
人。

▲

法華玄論卷第十