法華義疏卷第二

得
說
教。
故
眾
集
為
序。
將
明
收
三
歸
一。
先
明
從

得
開
法
華。
答
由
大
眾
雲
集
即
是
教
所
為
緣
故

云。
今
佛
放
光
明
助
發
實
相
義
也。
問
此
六
云
何

由
此
六
事
開
發
正
宗
故
名
開
發
序。
所
以
後
文

定
故
現
瑞。
由
不
了
瑞
故
生
疑。
以
有
疑
故
須
答。

十
二
序
也。
由
眾
集
故
說
經。
說
經
故
入
定。
由
入

現
瑞
序。
五
疑
問
序。
六
答
問
序。
及
前
證
信
序
合

有
六
章。
一
眾
集
序。
二
說
經
序。
三
入
定
序。
四

爾
時
世
尊
四
眾
圍
遶
下
此
第
二
明
開
發
序
亦

　
　
序
品
之
二

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
義
疏
卷
第
二

▼

法華義疏卷第二

前
通
序
即
屬
第
六
同
聞
眾
攝。
若
望
後
即
是
開

者
即
前
後
圍
遶
乃
至
尊
重
讚
歎
也。
今
明
若
望

威
儀
如
法
住
成
就。
明
上
大
眾
天
龍
雲
集。
威
儀

華
論
云。
從
此
訖
尊
重
讚
歎
猶
是
結
眾
集。
名
為

經
成
佛。
爾
時
世
尊
者
標
化
主。
四
眾
圍
遶
者
法

道。
次
一
是
身
業
表
佛
說
一
乘
相。
又
表
眾
生
聞

次
一
是
意
業
表
佛
入
一
道
三
昧
後
起
定
說
一
乘

初
一
是
口
業
明
多
從
一
生。
表
法
華
收
多
歸
一。

二
是
菩
薩
發
教
也。
中
三
即
以
三
事
為
法
華
相。

為
三。
初
一
是
教
所
為
緣
中。
三
是
能
化
之
教。
後

問。
佛
方
得
起
定
說
經。
故
答
問
是
序
也。
六
事

動
疑
問。
得
請
文
殊
答。
故
疑
問
是
序。
由
文
殊
答

之
乘。
先
現
究
竟
之
相。
故
現
瑞
為
序。
由
現
瑞
發

三
昧。
表
說
清
淨
一
道。
故
入
定
為
序。
將
說
究
竟

一
生
三。
故
說
無
量
義
為
序。
由
佛
入
一
道
清
淨

▲
▼

法華義疏卷第二

王
忉
利
之
圍
遶
帝
釋。
檀
林
師
子
義
亦
類
然
也。

人
必
受
其
道
故
明
圍
遶。
其
猶
諸
梵
之
圍
繞
梵

者
釋
論
云。
大
眾
圍
繞
則
使
佛
德
益
尊。
既
尊
其

就
後
文
列
者。
出
家
及
在
家
各
有
二
眾
也。
圍
遶

聲
聞
菩
薩。
凡
有
二
眾
即
客
舊
兩
眾。
以
為
四
也。

謂
就
此
經
文
有
二
種
四
眾。
一
者
聖
有
二
種
謂

教
領
悟。
四
結
緣
眾
聞
即
未
解
但
結
遠
因
緣。
今

發
起
佛
教。
如
身
子
之
與
彌
勒。
三
當
機
眾
正
稟

禪
師
云。
一
影
嚮
眾
謂
在
座
默
然。
二
發
教
眾
謂

目
為
沙
門。
佛
既
是
天
人
師
故
舉
此
四
眾
也。
顗

云。
智
慧
人
開
為
二
分。
在
家
曰
婆
羅
門。
出
家

天
之
大
者
也。
人
有
二
眾
沙
門
婆
羅
門。
智
度
論

眾
者
有
人
言。
天
有
二
眾
謂
魔
眾
梵
眾。
舉
欲
色

供
養。
即
是
渴
仰
欲
聞。
是
故
如
來
為
說
法
也。
四

發
正
經
序
攝。
所
以
然
者。
由
四
眾
雲
集
興
三
業

▲
▼

法華義疏卷第二

中
說。
真
法
及
說
者
聽
者
難
得
故
如
是
則
生
死

死
有
邊。
不
具
此
三
則
迴
流
無
際。
如
四
百
觀
論

稟
教
人
喻
病
者。
教
門
譬
良
藥
具
此
三
事
則
生

教
之
人。
說
無
量
義
經
謂
教
門
也。
教
主
如
良
醫。

具
三
事。
爾
時
世
尊
即
是
化
主。
四
眾
以
下
明
稟

下
第
二
說
經
序。
此
章
來
有
二
義。
一
者
望
前
謂

彼
經
意。
以
開
發
此
教
也。
為
諸
菩
薩
說
大
乘
經

重。
如
說
七
言
偈
歎
佛
謂
讚
歎
也。
集
經
者
略
採

以
天
香
等
供
養。
大
莊
嚴
王
菩
薩
合
手
恭
敬
尊

讚
歎
是
口
業。
此
皆
是
無
量
義
經
中
事。
彼
經
云

有
四
句
不
出
三
業。
初
二
為
身
業。
次
一
為
意
業。

美
其
實
德
為
讚。
讚
猶
未
足
又
稱
揚
之
曰
歎。
雖

如
佛
者
曰
尊。
恃
怙
之
心
過
於
天
地
覆
載
名
重。

遜
畏
難
為
恭。
推
其
智
德
為
敬。
一
切
眾
生
中
無

天
華
香
等
名
之
為
供。
資
養
於
佛
目
之
為
養。
謙

▲
▼

法華義疏卷第二

二
發
心
大。
因
大
乘
經
發
菩
提
心。
三
解
行
大。
即

依
地
持
論
七
義
釋
大。
一
者
法
大
謂
大
乘
經。

故
故
名
為
大。
六
能
盡
諸
法
邊
底
故
故
名
為
大。

與
大
利
樂
故
名
為
大。
五
觀
音
彌
勒
等
之
所
乘

佛
大
人
之
所
乘
故
故
名
為
大。
四
滅
眾
生
大
苦

為
大。
二
諸
佛
最
大
是
乘
能
至
故
名
為
大。
三
諸

門
論
以
六
義
釋
於
大
乘。
一
出
二
乘
之
上
故
名

序
也。
說
大
乘
經
者
明
能
被
之
教
也。
龍
樹
十
二

菩
薩
者。
密
欲
顯
唯
有
菩
薩
無
有
二
乘
為
法
華

云
四
眾
圍
繞。
今
云
何
偏
為
菩
薩。
　
答。
今
言
為
諸

為
序。
為
諸
菩
薩
者
此
明
教
所
為
人
也。
　
問。
上

說
無
量
義
經
方
得
說
於
法
華。
是
故
說
經
名
之

成。
二
者
望
後
即
六
序
中
第
二
名
說
經
序
也。
由

今
說
大
乘
經
生
其
智
慧。
福
慧
具
足
而
佛
道
可

非
有
邊
無
邊。
又
上
明
三
業
供
養
則
生
物
之
福。

▲
▼

法華義疏卷第二

答
云
前
教
明
空
為
三
乘
行
本。
不
得
為
法
華
序。

稱
為
無
量。
問
若
爾
與
第
二
時
大
品
教
何
異。
彼

也。
若
是
有
法
即
有
分
限
名
為
有
量。
空
義
深
廣

稱
之
為
序
也。
基
法
師
解
云。
無
量
義
者
所
謂
空

乘
義。
此
但
是
顯
實
未
開
權
也。
故
與
法
華
為
異。

但
覆
相
明
萬
善
成
佛。
不
言
萬
善
之
外
無
別
三

問
若
說
萬
善
成
佛
與
法
華
何
異。
彼
答
云
此
中

量
萬
善
也。
以
現
在
行
無
量
萬
善
故
來
世
成
佛。

也。
無
量
義
者
解
釋
不
同。
印
法
師
云。
此
經
辨
無

者。
密
欲
顯
唯
有
於
大
乘
無
有
小
乘
為
法
華
序

乘
是
其
通
名。
無
量
義
是
其
別
稱。
所
以
標
大
乘

大
菩
提
果。
故
云
大
乘
經
也。
名
無
量
義
者。
大

者
時
大。
謂
三
阿
僧
祇
劫
行
行。
七
者
果
大。
謂

菩
薩
也。
五
眾
具
大。
有
福
德
智
慧
二
種
具
足。
六

道
種
性
菩
薩
解
行
成
就。
四
淨
心
大。
即
初
地

▲
▼

法華義疏卷第二

出
山。
見
授
弘
通
奉
覿
真
文。
欣
敬
兼
誠
詠
歌
不

入
武
當
山。
以
今
永
明
三
年
九
月
十
八
日
頂
載

形
相
俱
到。
淹
歷
旬
月
僅
得
一
本。
仍
還
嵩
北
高

欲
傳
此
經
未
知
其
所
授。
慧
表
便
慇
懃
致
請。
心

沙
門
曇
摩
伽
陀
耶
舍。
手
能
隸
書
口
解
齊
音
言。

奇

祕。
遠
至
嶺
南
於
廣
州
朝
亭
寺
遇
中
天
竺

道。
南
北
遊
尋
不
擇
夷
嶮。
以
齊
建
元
三
年
復
訪

字
曰
螟
蛉。
養
為
假
子。
俄
放
出
家。
便
懃
苦
求

破
之
日
為
晉
軍
河
澹
之
所
得。
數
歲
聰
黠。
澹
之

當
山
比
丘
慧
表。
生
自
羌
曹。
偽
帝
姚
略
從
子。
國

臨
講
肆
未
嘗
不
廢
談
而
欽
見
於
斯
文。
忽
有
武

無
量
義
經
雖
法
華
首
載。
而
中
夏
未
睹
其
說。
每

華。
雖
有
二
判
無
以
取
決。
次
注
無
量
義
經
云。
其

為
異
也。
名
僧
傳
云。
基
公
聽
竺
道
生
講
善
於
法

此
中
明
空
為
大
乘
行
本。
故
得
為
法
華
序。
是
故

▲
▼

法華義疏卷第二

限
量
謂
體
無
量。
二
者
從
實
相
一
法
出
一
切
教

明
無
量
義
者
凡
有
二
種。
一
者
實
相
之
體
不
可

天
竺
沙
門
自
云
是
法
華
前
說。
宜
應
用
之
也。
今

一。
而
旨
趣
密
開
一
乘
也。
五
者
翻
經
之
人
中

未
說
實
相
法。
四
者
義
同。
雖
未
彰
言
明
開
三
顯

說
之。
無
量
義
經
亦
云
我
成
道
以
來
四
十
餘
年

故。
三
者
時
節
同。
法
華
云
成
道
以
來
四
十
餘
年

故。
二
者
眾
數
大
同。
謂
萬
二
千
聲
聞
八
萬
菩
薩

無
量
義
經。
一
者
處
同。
同
在
王
舍
城
鷲
山
所
說

之
解
也。
今
以
五
義
證
此
無
量
義
經
是
法
華
前

善
成
佛。
不
來
此
土。
乃
至
光
宅
法
師
猶
存
印
師

前
辨
無
量
義
經
也。
法
華
前
無
量
義
經
正
明
萬

云
明
空
無
量
義
經
者
別
是
餘
時
說
耳。
非
法
華

基
覽
經
本
便
謂
解
與
經
符。
而
印
師
執
固
不
移。

足。
手
舞
莫
宣
遂
便
注
解
云。
正
以
空
為
無
量
義。

▲
▼

法華義疏卷第二

故
前
辨
出
生。
以
從
一
法
生
一
切
法
故
一
切
法

華
者
會
一
切
乘
同
入
一
乘。
今
將
明
收
入
之
義

念。
　
問。
今
說
法
華
何
故
前
說
無
量
義
經。
　
答。
法

遮
凡
夫
二
乘
外
惡
為
護。
令
生
中
道
正
觀
為

薩
修
於
此
法
則
行
與
佛
相
應。
故
為
佛
所
護
念。

說
無
相
一
法
生
一
切
法
以
教
根
熟
菩
薩
也。
菩

身
故
示
一
切
身
說
一
切
教
也。
教
菩
薩
法
者。
即

切
教
一
切
身
耶。
　
答。
無
相
一
法
即
是
法
身。
由
法

從
無
相
一
法
出
生
也。
　
問。
云
何
無
相
一
法
生
一

生
一
切
身。
故
有
凡
聖
有
情
無
情
一
切
諸
身
皆

也。
非
但
無
相
一
法
生
一
切
教。
亦
從
無
相
一
法

世
間
出
世
間
一
切
諸
教
皆
從
無
相
一
法
所
出
生

始
從
華
嚴
之
會
終
竟
法
華
之
前
集。
若
大
若
小

問。
何
以
知
無
相
一
法
廣
生
諸
教。
　
答。
如
彼
經
說。

謂
用
無
量。
此
之
體
用
並
有
深
所
以
故
稱
為
義。

▲
▼

法華義疏卷第二

以
一
道
本
性
清
淨
而
眾
生
虛
妄
失
於
一
道
故
成

問。
緣
教
並
歸
一
道。
何
者
為
正
意。
　
答。
緣
為
正
也。

教
並
從
一
道
生。
而
方
言
未
明
緣
教
並
歸
一
也。

道
眾
生
故
說
從
一
道
出
一
切
教。
正
明
緣
之
與

眾
生
失
一
道
成
種
種
道。
亦
直
明
諸
佛
為
失
一

直
明

無
量
教
耳。
　
問。
若
爾
與
法
華
何
異。
　
答。
彼
經

緣
大
悲
欲
令
眾
生
歸
於
一
道。
是
故
從
一
道
出

一
切
眾
生
失
一
道
清
淨
故
成
種
種
道。
諸
佛
無

一。
亦
一
切
眾
生
從
一
生
以
歸
一
耶。
　
答。
彼
經
明

生。
寧
不
歸
一
耶。
　
問。
但
一
切
教
從
一
生
是
故
歸

歸
一
心
即
驚
疑。
是
故
先
明
一
切
諸
教
本
從
一

前
說
出
生
耶。
　
答。
由
四
十
餘
年
封
執
三
教。
忽
聞

前
說
出
生
為
收
入
之
序
也。
　
問。
何
故
將
明
收
入

還
歸
一
法。
所
以
將
辨
收
入
前
明
出
生。
是
故

▲
▼

法華義疏卷第二

三
執
難
傾
一
乘
難
信。
今
示
說
法
華
由
漸。
故
前

一
密
破
於
三。
法
華
顯
明
於
一
顯
破
於
三。
良
以

不
出。
即
乘
義
不
成
也。
三
者
無
量
義
經
密
顯
於

實
相。
雖
復
廣
修
萬
善。
皆
是
有
所
得
顛
倒
不
動

達
大
乘。
具
足
六
波
羅
蜜
無
所
障
礙。
若
不
悟
於

論
云。
大
分
深
義
所
謂
空
也。
若
通
達
是
義
則
通

故
能
出
三
界
至
薩
波
若。
乘
義
方
成。
故
十
二
門

相
發
生
波
若。
由
波
若
故
行
無
不
成
累
無
不
盡。

故
先
明
乘
本。
乘
本
者
即
是
實
相。
要
由
悟
於
實

皆
作
佛
也。
二
者
法
華
明
於
一
乘。
今
將
辨
一
乘

正
意。
若
不
先
明
此
意。
法
華
不
得
說
一
切
眾
生

會
三
歸
一
之
正
意。
又
是
令
一
切
眾
生
作
佛
之

從
一
法
出。
終
不
能
令
歸
一
道
也。
此
義
是
法
華

教
耳。
若
不
明
眾
生
本
失
一
道
者。
雖
說
一
切
教

六
道。
今
還
欲
令
悟
一
道
故
說
從
一
法
出
一
切

▲
▼

法華義疏卷第二

皆
是
適
緣
所
宜。
不
應
責
其
所
由
也。
六
者
法
華

此
經
將
說
法
華
前
說
無
量
義
經
也。
此
之
四
事

一
會
多
說
者。
如
說
淨
名
前
說
普
集
經。
又
即
如

後
故
名
多
會。
而
波
若
無
異
故
云
一
說
也。
四
者

前
得
悟
者
已
去。
後
來
者
更
復
為
說。
以
會
有
前

者
多
會
一
說。
釋
論
云。
波
若
非
一
時
一
會
說。
故

多。
二
者
多
會
多
說。
如
華
嚴
七
處
八
會。
三

明
佛
化
凡
有
四
門。
一
者
一
會
一
說。
此
例
甚

聞
後
於
一
說
三
會
三
歸
一
即
便
信
解。
五
者
大

異。
然
法
既
一
得
道
不
應
有
異。
今
動
彼
疑
情
使

是
一
約
井
泉
不
同。
法
水
是
一
約
眾
生
得
道
為

是
顯
唯
有
一
乘
無
有
三
乘。
四
者
彼
經
說。
如
水

生
多。
既
密
顯
一
為
多
本
故
即
多
必
歸
一。
故
即

從
一

密
後
顯
也。
　
問。
云
何
名
為
密
顯
義
耶。
　
答。
既

▲
▼

法華義疏卷第二

而
心
正
也。
將
欲
靜
心
故
先
端
身。
又
作
此
坐
取

結
跏
趺
坐
是
諸
佛
常
坐
之
法。
作
此
坐
者
身
端

外
道
等
常
立
或
翹
足。
以
身
既
不
端
心
則
不
正。

跏
趺
坐
耶。
　
答。
作
此
坐
者
不
同
俗
人。
又
異
外
道。

趺
坐
者
明
入
定
之
緣
也。
　
問。
坐
法
不
同。
何
故
結

序
有
四
句。
初
結
前
生
後
明
入
定
時
節
也。
結
跏

似
法
華
故
前
說
之。
佛
說
是
經
已
下
第
三
入
定

義
明
無
相
耶。
　
答。
無
量
義
明
無
相
復
明
一
法。
有

大
品
等
是
法
華
前
說
已
明
無
相。
何
故
說
無
量

得
無
上
菩
提。
故
將
說
法
華
而
前
說
無
量
義。
　
問。

於
一
一
句
中
不
作
字
相。
不
作
聞
相。
以
無
相
故

槃
經
有
所
得
是
二
乘
無
所
得
為
菩
薩。
亦
如
今。

速
得
菩
提。
佛
答
行
無
相
一
法
疾
得
菩
提。
如
涅

無
量
義
明
於
無
相。
大
莊
嚴
王
問
佛。
行
何
等
法

既
開
會
三
一。
似
如
相
說。
恐
聞
之
起
著
故
前
說

▲
▼

法華義疏卷第二

人
重
法
故。
以
法
相
微
妙
佛
欲
說
之
尚
須
入
定。

機。
今
將
演
一
乘
故
入
定
也。
四
者
欲
令
眾
生
尊

須
入
定
也。
三
者
夫
欲
赴
緣
說
法。
必
須
審
法
察

不
入
定
而
現
瑞
者。
或
恐
非
佛
現
瑞。
為
是
義
故

定
則
顯
定
為
瑞
本。
若
不
入
定
則
瑞
無
所
由。
又

出
入
適
緣
動
靜
應
物。
二
者
為
欲
現
瑞。
是
故
入

汎
依
諸
經
例
者
略
明
十
義。
一
者
根
緣
所
宜。
謂

無
量
義
定
者。
表
佛
語
默
常
住
一
道
清
淨
也。
若

現
瑞
使
時
眾
疑。
待
文
殊
決
疑
方
得
起
定。
二
入

瑞
即
相
說
法
華。
今
入
定
正
有
二
意。
一
入
三
昧

華。
二
者
佛
入
一
道
清
淨
三
昧
說
法
華。
三
者
現

經。
一
者
說
無
量
義
明
直
說
一
道
清
淨
名
說
法

何
因
緣
故
入
三
昧。
　
答。
須
識
此
中
三
種
說
法
華

處
三
昧
第
三
句
正
明
入
定。
　
問。
諸
佛
未
曾
出
入。

道
則
易。
魔
生
怖
心
故
跏
趺
坐
也。
入
於
無
量
義

▲
▼

法華義疏卷第二

眾
生
對
治
攝
取
覺
菩
提
分。
此
是
無
上
菩
提
謂

明
離
一
切
障
隨
自
在
力。
此
力
有
二。
一
者
隨
順

寂
用
無
礙
故
有
出
入
之
名
也。
論
云。
入
三
昧
者。

也。
又
即
寂
而
用
為
出。
即
用
而
寂
為
入。
此
是

密
利
物。
謂
意
密
入
定。
身
密
放
光。
口
密
說
法

古
佛
已
說
法
華
使
時
眾
聞
不
生
疑
怖。
十
者
三

九
者
入
定
現
瑞
生
後
三
問
答
所
由。
便
得
略
開

八
者
欲
示
聰
明
人
相。
能
善
思
惟
能
善
說
法
也。

況
復
餘
人
散
心
欲
說
法
耶。
故
須
皆
學
佛
慧
也。

也。
七
者
為
末
世
模
軌。
佛
欲
說
法
尚
入
定
靜
心。

不
入
定
則
定
門
不
顯。
若
不
說
法
則
慧
義
不
彰

滿。
入
定
故
顯
佛
定
圓。
起
定
說
法
彰
佛
慧
滿。
若

定
發
慧
故
靜
極
則
鑒
明
也。
六
者
示
佛
定
圓
慧

時
常
有
智
慧。
佛
破
此
執
故
明
諸
法
因
緣
成。
由

故
知
此
法
不
可
思
議
也。
五
者
六
師
等
謂
一
切

▲
▼

法華義疏卷第二

法
華
亦
爾
故
為
法
華
序。
　
問。
何
故
語
默
皆
住
一

處
定。
還
入
一
法。
則
出
入
皆
是
一
道
清
淨。
顯

義
經。
謂
從
一
生
多
即
是
說
一
法。
今
入
無
量
義

既
是
經
之
始
終
故
為
開
發
序
也。
又
上
說
無
量

無
量
義
處
定
者。
即
顯
此
經
明
攝
末
歸
本。
此
二

義
經
明
出
生
義。
即
顯
法
華
從
本
起
末。
今
還
入

本
起
末。
二
會
三
歸
一。
則
攝
末
歸
本。
上
無
量

宗
凡
有
二
門。
一
者
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
謂
從

能
忖
度。
是
故
不
入
法
華
三
昧
也。
今
明
此
經
大

入
法
華
三
昧
者。
彌
勒
等
即
能
測
知。
今
欲
令
不

法
華
序
分。
未
是
正
經
故
不
入
也。
有
人
言。
若

法
華
三
昧
乃
入
無
量
義
定
耶。
　
答。
有
人
言。
既
是

此
云
正
心
行
處。
又
云
調
直
定
也。
　
問。
何
故
不
入

三
乘
執
病
也。
即
亦
令
知
病
識
藥
義
也。
三
昧
者

良
藥
也。
二
者
為
對
治
無
量
世
來
堅
執
煩
惱。
即

▲
▼

法華義疏卷第二

瑞。
　
答。
此
是
相
說
法
華。
雨
華
動
地
表
所
化
成
佛

羅
華
下
第
四
現
瑞
序。
　
問。
即
應
說
法
何
故
須
現

動
顯
佛
起
定
未
期
生
後
疑
問。
是
時
天
雨
曼
陀

心
不
動
也。
故
身
同
枯
木
心
若
死
灰。
又
身
心
不

相
而
有
身
心。
雖
身
不
身
身
不
動
也。
雖
心
不
心

動
結
上
身
端。
以
心
不
動
結
上
心
靜。
至
人
體
實

於
內
稱
定。
身
心
不
動
者
結
上
二
義
也。
以
身
不

寂
名
定。
寂
而
常
照
名
慧。
慧
發
於
外
名
經。
靜
極

前
云
無
量
義
經。
今
何
故
復
名
三
昧。
　
答。
照
而
常

義
經
謂
聖
說
法。
今
還
入
此
定
謂
聖
默
然
也。
　
問。

語
默
皆
應
實
相。
實
相
即
一
道
清
淨。
上
說
無
量

聖
默
然
者
說
實
相
竟
還
入
實
相
觀
也。
故
動
靜

聖
默
然。
聖
說
法
者
從
實
相
觀
出
說
實
相
法
也。

住
一
也。
又
佛
敕
弟
子
常
行
二
事。
一
聖
說
法
二

耶。
　
答。
顯
唯
有
一
道
更
無
有
二。
故
若
語
若
默
皆

▲
▼

法華義疏卷第二

句
非
瑞。
何
以
知
然。
釋
論
云。
佛
入
王
三
昧
現
七

來
外
放
光
明。
內
外
一
雙
也。
今
謂
六
句
之
中
三

即
地
六
種
動。
上
下
一
雙
也。
時
會
內
心
歡
喜。
如

靜
鑒
前
理。
此
動
靜
一
雙
也。
上
即
天
雨
四
華。
下

此
六
瑞
以
為
三
雙。
說
經
是
趣
機
作
教。
入
定
是

入
定。
三
雨
華。
四
動
地。
五
眾
歡
喜。
六
放
光。
束

方。
合
十
二
瑞
也。
現
六
瑞
於
此
土
者。
一
說
法。
二

答。
光
宅
云。
前
現
六
瑞
於
此
土。
次
現
六
瑞
於
他

既
不
得
用。
今
將
去
世
始
得
用
之。
　
問。
瑞
有
幾
種。

衣

以
譬
神
通。
机
案
喻
之
說
法
也。
佛
初
成
道

說
法
使
其
植
慧。
又
即
是
衣

机
案
二
種
出
子。

發
其
信
心。
說
法
生
其
悟
解。
又
現
瑞
令
其
種
福。

而
說
不
生
尊
敬。
須
驚
耳
目
方
乃
渴
仰。
又
現
瑞

法
必
感
非
常
之
瑞。
蓋
是
理
數
之
然
也。
又
率
爾

相。
放
光
表
能
化
說
法
華
相
也。
又
既
說
奇
特
之

▲
▼

法華義疏卷第二

獸
出
即
天
下
太
平。
治
得
人
心
連
李
生。
故
德
充

而
老
人
現。
仁
德
育
物
即
醴
泉
涌
嘉
禾
生。
一
角

三
瑞
也。
　
問。
書
云
明
主
以
孝
慈
訓
世
即
赤
烏
翔

世
諸
佛
同
說
一
乘
三
根
眾
生
咸
歸
不
二。
故
現

即
天
為
其
災
地
示
其
禍
神
現
其
怪
也。
又
表
三

瑞。
佛
為
天
地
之
主
復
示
徵
祥。
其
猶
惡
之
大
者

之
瑞。
言
其
大
者
不
出
三
種。
天
為
其
瑞
地
為
其

故
但
現
三
瑞
耶。
　
答。
今
明
盡
理
之
法
故
有
窮
大

現
七
種
瑞。
今
入
無
量
義
三
昧
現
三
種
瑞。
　
問。
何

雨
華
動
地
及
放
光
也。
智
度
論
云。
佛
入
王
三
昧

定
等
亦
同
此
責。
今
明
六
種
之
中
但
三
是
瑞。
謂

瑞。
若
說
經
是
瑞。
彌
勒
何
故
不
問
說
經
意
也。
入

眾
喜
亦
非
瑞
也。
說
經
乃
是
赴
緣
之
教
亦
不
名

歡
喜。
如
大
品
時
眾
睹
動
地
瑞
心
生
和
悅。
故
知

種
瑞
相
不
數
入
定。
故
知
入
定
非
瑞。
時
眾
睹
瑞

▲
▼

法華義疏卷第二

者
雨
華
時
也。
正
是
四
眾
聞
經
悟
一
乘
時。
天
雨

感
雨
應
為
二
雙
也。
前
明
雨
華
次
明
地
動。
是
時

喜。
第
三
佛
放
光
瑞。
第
四
時
眾
睹
光
瑞。
此
即
雨

為
四。
第
一
雨
華
動
地
瑞。
第
二
明
時
眾
睹
瑞
歡

躍。
喜
躍
所
由
皆
藉
於
佛。
故
放
光
表
之
也。
就
文

使
天
靈
歡
喜。
下
地
振
動
表
敷
不
二
即
地
祇
踊

佛
說
法
華。
故
光
瑞
表
之。
又
天
雨
華
表
說
一
乘

地
含
識
同
階
不
二。
上
天
下
地
同
悉
悟
者。
並
由

四
華
表
上
天
眾
生
應
悟
一
乘。
地
六
種
動
表
下

此
二
成
佛
皆
由
說
法
華。
故
光
瑞
表
之。
又
天
雨

並
皆
作
佛。
地
六
種
動
表
六
趣
眾
生
同
悟
不
二。

法
華。
故
放
光
表
之。
又
天
雨
四
華
表
四
乘
眾
生

趣
並
皆
成
佛
故
地
六
種
動。
此
二
成
佛
必
籍
說

表
聲
聞
四
眾
同
歸
一
乘。
故
天
雨
四
華。
人
天
六

于
內
瑞
發
于
外。
今
此
三
瑞
各
何
所
表
耶。
　
答。
欲

▲
▼

法華義疏卷第二

白
能
為
喻。
注
經
云
如
意
華。
隨
諸
天
意
出
生
故

紅。
曼
殊
沙
華
者
亦
天
華
名
也。
其
色
鮮
白。
無

國
亦
有
之。
其
色
似
赤
而
黃。
如
青
而
紫。
如
綠
而

也。
曼
陀
羅
華
者。
河
西
道
朗
云
天
華
名
也。
中

後
雨
大
者。
表
修
行
從
小
以
至
大
自
淺
以
入
深

表
人
天
有
漏
善
亦
成
佛。
四
華
之
內
皆
前
雨
小

是
白
華。
表
聲
聞
緣
覺
無
漏
善
成
佛。
後
二
赤
華。

成
佛。
今
並
會
歸
佛
乘。
故
但
雨
四
華。
亦
前
二

佛。
後
二
華
表
在
家
二
眾
成
佛。
又
昔
不
明
四
乘

華
者
正
表
四
眾
成
佛。
前
二
華
表
出
家
二
眾
成

佛。
曼
陀
羅
華
者
正
明
所
雨
四
華
名
字。
但
雨
四

天
者
淨
也。
四
眾
封
執
之
心
既
淨
故
得
聞
經
成

然
鳴
諸
天
龍
鬼
神
供
養
人
中
尊。
約
理
而
談
者。

諸
天
供
養。
故
文
殊
偈
云。
天
雨
曼
陀
華
天
鼓
自

者
雨
華
處
也。
據
事
而
言。
既
說
非
常
之
法
致
感

▲
▼

法華義疏卷第二

方
佛
土
皆
動
名
之
為
普。
故
文
殊
偈
云
一
切
諸
佛

普
也。
故
下
文
云
而
此
世
界
六
種
震
動。
亦
可
十

證
也。
普
佛
世
界
者
釋
迦
所
王
之
土
皆
動
故
云

大
乘
經
名
妙
法
蓮
華。
不
正
言
為
人
天
說。
即
其

天
六
趣
同
歸
不
二。
故
譬
喻
品
云
為
諸
聲
聞
說

故
前
雨
四
華
表
聲
聞
四
眾
入
於
佛
乘。
後
及
人

而
教
宗
所
起
正
為
聲
聞
緣
覺。
傍
及
人
天
二
乘。

第
也。
約
所
表
義
者。
此
經
雖
會
四
乘
同
歸
一
極。

種
震
動
者
第
二
明
動
地
瑞。
從
天
至
地
即
為
次

表
者。
明
大
眾
行
因
必
得
成
佛
也。
普
佛
世
界
六

及
大
眾
者。
據
事
而
言。
供
養
於
佛
及
眾
也。
約
所

圓
華
大
赤
圓
華。
後
二
白
圓
華
大
白
圓
華。
散
佛

是
圓
華
也。
次
是
大
圓
華
也。
光
宅
云。
初
二
赤

法
華
經
也。
道
行
翻
云
成
意
華
也。
曼
殊
沙
華
者

以
為
名
也。
大
曼
陀
羅
華
者
大
如
意
華。
此
出
正

▲
▼

法華義疏卷第二

眾
歡
喜
也。
不
列
菩
薩
睹
瑞
歡
喜
者。
自
昔
以
來

六
種
動
表
人
天
六
趣
普
皆
成
佛。
故
今
列
六
道
之

乘。
故
今
明
四
眾
睹
瑞
歡
喜。
及
諸
天
龍
者。
上
地

之
人。
初
辨
四
眾
者。
上
四
華
正
表
四
眾
悟
入
一

會
中
下
第
二
睹
瑞
歡
喜
也。
文
為
二。
前
明
睹
瑞

六。
便
六
六
三
十
六。
今
文
略
舉
震
與
動
也。
爾
時

為
十
八
相
動。
大
品
就
踊
中
開
為
六。
即
動
等
各

碎
磕
發
嚮
為
吼。
令
眾
生
覺
悟
為
覺。
一
一
各
三

壟
凹
凸
為
踊。
自
下
昇
高
為
起。
隱
隱
有
聲
為
震。

起
三
踊
四
震
五
覺
六
吼
也。
搖
颺
不
安
為
動。
鱗

一。
謂
轉
大
法
輪
故
大
動
也。
又
六
種
動
一
動
二

生．
出
家．
成
道．
說
法
并
入
涅
槃。
今
是
六
中
之

六
種
動
者
謂
二
種
六
也。
一
六
時
動。
謂
降
胎．
初

迦
所
度
因
緣
邊。
今
明
普
義
是
可
度
因
緣
普
也。

土
即
時
大
震
動。
又
大
品
云
其
土
最
在
邊
是
釋

▲
▼

法華義疏卷第二

兩
見
亦
異
故。
不
一
處
同
辨
也。
依
法
華
論
生
起

意
業
現
瑞
後
是
身
業
現
瑞。
今
欲
分
二
瑞
不
同

睹
瑞。
又
前
二
是
依
果
瑞
後
是
正
果
瑞。
又
前
是

瑞。
今
辨
放
光
即
能
化
之
瑞。
故
前
明
光
瑞
後
辨

唯
二。
前
之
二
瑞
表
於
所
化。
故
明
所
化
睹
於
二

今
復
現
光
瑞
後
明
睹
瑞
耶。
　
答。
瑞
雖
有
三
義
門

光
何
故
不
合
為
一
類。
而
前
明
兩
瑞
後
明
睹
瑞。

眉
間
光
此
下
第
三
次
現
光
瑞。
　
問。
雨
華
動
地
放

之
情。
異
瑞
並
興
疑
有
非
常
之
說
也。
爾
時
佛
放

用。
一
心
明
意
無
他
緣。
夫
喜
敬
交
集
實
合
渴
仰

人
也。
是
諸
大
眾
下
正
明
歡
喜。
合
掌
表
形
無
異

本
悉
非
人
而
變
作
人
形
來
聽
說
法。
故
云
人
非

四
乘
之
人
睹
瑞
歡
喜
也。
人
非
人
者。
八
部
鬼
神

歡
喜。
昔
未
會
四
乘
成
佛
故
有
瑞
表
之。
所
以
言

已
說
菩
薩
作
佛
故
無
瑞
表
之。
所
以
不
明
菩
薩

▲
▼

法華義疏卷第二

處
也。
唯
照
一
方
不
照
九
方
者。
唯
有
一
乘
無

表
此
經
能
滅
二
乘
之
惑。
照
于
東
方
下
光
所
照

一
能
顯
物。
喻
此
經
顯
一
乘
之
理。
二
能
滅
闇。

平
等
大
慧
智
炬
將
暉
故
身
光
前
曜。
光
有
二
義。

正
中。
或
言
如
天
白
寶。
光
明
者
正
放
光
也。
表

而
卷
縮
在
兩
眉
之
間。
經
或
言
右
旋
宛
轉
如
日

舒
之
表
裏
有
清
徹
白
淨
光
明。
置
之
便
失
淨
光。

樹
下
時
長
一
丈
四
尺
五
寸。
成
道
時
一
丈
五
尺。

即
如
旋
螺。
觀
佛
三
昧
經
云。
為
太
子
時
長
五
尺。

出
小
乘
人
解
白
毫
相
云。
舒
之
即
長
五
尺。
卷
之

者
表
理
顯
明
稱
白。
教
無
纖
隱
為
毫。
智
度
論

以
頂
眉
間
放
光
者。
表
一
乘
是
中
道
法
也。
白
毫

放
光
人
也。
眉
間
者
放
光
處
也。
下
不
以
足
上
不

放
光。
故
有
此
章
來
也。
爾
時
者
放
光
時
也。
佛
者

者。
初
入
定
現
瑞。
大
眾
睹
瑞
渴
仰
欲
聞
法
故
佛

▲
▼

法華義疏卷第二

表
之。
下
至
阿
鼻
地
獄
上
至
阿
迦
尼
吒
天
者。
上

義。
以
八
千
表
之。
十
說
因
果
理
盡
義。
以
周
遍

果
乘
具
足
義。
以
萬
表
之。
九
有
因
乘
未
具
足

以
一
方
表
之。
七
有
根
本
義。
以
東
方
表
之。
八
有

毫
表
之。
五
有
破
闇
義。
以
光
表
之。
六
有
不
二
義。

之。
三
有
顯
明
義。
以
白
表
之。
四
有
無
纖
翳
義。
以

最
上
義。
以
頭
表
之。
二
有
中
道
義。
以
眉
間
表

普
也。
靡
不
周
遍
者。
乘
有
十
義
十
相
表
之
一
有

相
同
也。
眾
生
之
感
既
其
不
遍。
諸
佛
之
應
亦
不

足
故
如
八
千。
又
釋
世
界
有
定
數
者。
此
明
感
應

乘
真
實
故
義
即
具
足
如
萬。
三
乘
是
方
便
未
具

果
已
滿
如
萬。
一
乘
之
因
未
圓
如
八
千。
又
表
一

今
收
三
歸
一
也。
萬
八
千
世
界
者。
表
說
一
乘
之

方
之
本。
表
一
乘
為
三
乘
之
本
故。
昔
從
一
說
三。

有
餘
乘
也。
於
十
方
中
但
照
東
方
者。
東
方
為
諸

▲
▼

法華義疏卷第二

趣
生
死。
既
無
所
有
於
眾
生
成
有。
今
欲
令
其
悟

者。
諸
法
雖
無
所
有
於
眾
生
顛
倒
成
有
故
有
六

諸
法。
無
所
有
者。
一
切
諸
法
本
性
寂
滅。
如
是
有

終
耶。
　
答。
如
大
品
經
云。
諸
法
無
所
有。
如
是
有

顯
一
化
始
終
究
竟
也。
　
問。
云
何
七
事
攝
一
化
始

化
始
終
之
事。
即
表
由
釋
迦
說
法
華
經
故
得

亦
辨
一
化
始
終
究
竟。
由
佛
光
照
見
他
方
一

究
竟
法
門。
今
欲
將
彼
顯
此
釋
迦
說
於
法
華

眾
見
此
七
事。
　
答。
七
事
是
他
方
諸
佛
一
化
始
終

見
菩
薩。
六
見
涅
槃。
七
見
起
塔。
　
問。
佛
何
故
令

見
六
趣。
二
見
化
主。
三
聞
教
門。
四
見
四
眾。
五

見
彼
土
下。
第
四
明
時
眾
睹
光
瑞。
凡
有
七
句。
一

無
常。
令
厭
眾
生
事
悟
入
佛
事
也。
於
此
世
界
悉

獄
明
苦
之
可
愍。
照
有
頂
顯
樂
亦
無
常。
既
是
苦

辨
橫
照
顯
諸
佛
事。
今
明
豎
照
顯
眾
生
事。
照
地

▲
▼

法華義疏卷第二

前
明
見
眾
生
也。
又
見
彼
土
現
在
諸
佛
下
第
二

橫
照
諸
佛
土。
次
豎
照
眾
生
事。
今
續
此
文
故

事
之
本。
故
先
見
之。
又
逐
文
勢
相
接。
上
光
明
前

諸
佛
六
事。
今
前
見
六
趣
眾
生
者。
明
眾
生
是
七

差
別。
煩
惱
差
別
故
有
六
趣。
清
淨
差
別
故
有

成
十
二
事
也。
所
以
法
華
論
云
煩
惱
差
別
清
淨

事
既
有
六。
眾
生
事
亦
有
六。
即
六
趣
也。
故
離

事。
初
一
是
眾
生
事。
後
六
是
諸
佛
事。
然
諸
佛

事
為
此
土
說
經
之
相
也。
然
義
雖
有
七
不
過
二

此
七
事。
十
方
三
世
佛
義
亦
同
然。
故
現
彼
土
之

云
七
事
明
一
化
始
終
究
竟
也。
一
方
之
佛
既
具

一
化
事
竟
便
般
涅
槃。
為
利
物
故
次
明
起
塔。
故

如
稟
三
乘
之
教
後
皆
成
菩
薩。
既
並
成
菩
薩。
即

即
說
教
門。
既
有
所
稟
之
教
故
便
有
稟
教
之
人。

有
無
所
有。
故
第
二
次
明
有
佛
出
世。
既
有
化
主

▲
▼

法華義疏卷第二

云
以
四
攝
法
攝
取
眾
生
名
行
菩
薩
道。
又
見
諸

行
菩
薩
道
者。
總
上
三
事
名
行
菩
薩
道。
法
華
論

意
業
之
行
顯
明
稱
貌。
故
以
相
貌
門
攝
菩
薩
也。

薩
修
行
必
有
相
貌。
表
彰
身
口
之
行
外
彰
為
相

鈍。
故
以
信
解
門
攝
菩
薩
也。
種
種
相
貌
者。
菩

既
明
入
道
各
有
由
藉。
故
今
明
入
道
有
始
終
利

名
為
信
終
稱
為
解。
又
鈍
根
名
信
利
根
名
解。
上

云
種
種。
即
因
緣
門
攝
菩
薩
也。
種
種
信
解
者。
始

外
值
善
友
為
緣。
而
內
因
不
同
外
緣
非
一。
故

三
門
總
攝
一
切。
種
種
因
緣
者。
過
去
習
因
為
因。

五
見
稟
一
乘
教
人
成
菩
薩
也。
菩
薩
無
邊
略
以

因。
得
四
果
之
道
為
果
也。
又
見
彼
諸
菩
薩
下。
第

得
道
者。
雖
有
四
眾
不
出
因
果。
修
三
學
之
行
為

門
也。
并
見
彼
諸
下
第
四
見
稟
教
人
也。
修
行

見
化
主
也。
及
聞
諸
佛
所
說
經
法
下
第
三
聞
教

▲
▼

法華義疏卷第二

初
明
彌
勒
疑。
次
辨
大
眾
疑。
彌
勒
疑
內
凡
有
三

方
得
起
定
說
法
也。
就
文
為
二。
一
疑
念
二
發
問。

迦
敷
之
於
後。
開
信
解
之
漸
塞
疑
謗
之
情。
釋
迦

令
彌
勒
發
問
文
殊
解
釋。
明
古
佛
說
之
於
前
釋

傾
一
乘
難
信。
故
入
定
現
瑞
發
其
疑
端。
然
後

此
經
佛
何
故
入
定
現
瑞
不
起
定
耶。
　
答。
三
執
難

三
昧
正
受。
恐
起
定
未
由。
是
以
推
瑞
意
也。
　
問。

疑。
若
如
仁
王
之
與
此
經
並
是
定
內
現
瑞。
佛
既

品
皆
是
出
定
現
瑞。
佛
既
將
說
非
久
故
眾
所
不

不
辨
瑞
之
因
緣。
　
答。
適
化
不
同
非
一
方
也。
又
大

由
故
生
疑
問
也。
　
問。
涅
槃
大
品
皆
亦
現
瑞。
何
故

者。
既
睹
奇
特
之
瑞
知
說
非
常
之
法。
但
未
測
所

爾
時
彌
勒
菩
薩
下
第
五
疑
問
序。
所
以
疑
問

入
涅
槃
也。
又
見
諸
佛
般
涅
槃
後。
第
七
起
塔。

佛
般
涅
槃
者。
第
六
見
般
涅
槃。
般
之
云
入。
即

▲
▼

法華義疏卷第二

當
問
下
正
明
問。
　
問。
何
故
問
文
殊。
　
答。
既
明

也。
亦
有
二
句。
初
序
歎
文
殊
有
堪
決
疑
之
德。
我

釋
疑
之
人
也。
以
得
釋
疑
之
人
故
第
二
疑
即
斷

之
門。
誰
堪
郢
匠
之
選
也。
復
作
是
念
下
第
三
得

今
當
問
誰
者。
正
訪
覓
質
疑
之
人
也。
將
扣
智
慧

希
有
必
須
知
之。
此
三
句
牒
欲
問
他
之
所
由
也。

解
也。
現
希
有
事
者。
曠
世
所
無
故
言
希
有。
以
其

瑞
甚
深
非
心
能
所
思
非
口
能
所
議。
故
自
不
能

未
由。
故
不
得
諮
佛
也。
是
不
可
思
議
者。
此
現

佛
世
尊
入
于
三
昧
者。
佛
既
三
昧
正
受。
恐
起
定

疑
之
人。
此
疑
從
佛
入
三
昧
生。
亦
前
牒
後
疑。
今

生
疑
也。
今
佛
世
尊
入
于
三
昧
者。
第
二
訪
覓
釋

常
之
事
為
變。
有
所
表
彰
稱
相。
以
何
因
緣
者
正

世
尊
現
神
變
相
此
句
牒
也。
陰
陽
不
測
為
神。
改

句。
第
一
疑
佛
何
故
現
瑞。
就
中
初
牒
次
疑。
今
者

▲
▼

法華義疏卷第二

序
問
意
次
發
言
正
問。
正
問
為
二。
前
正
問
次
請

釋
疑
之
人
也。
爾
時
彌
勒
下
第
二
正
發
問
也。
前

有
釋
疑
之
人。
餘
眾
德
劣
但
有
疑
佛
瑞
相。
不
知

時
四
部
眾
下
第
二
時
眾
生
疑
也。
彌
勒
道
高
知

即
顯
釋
迦
是
燃
燈
弟
子
亦
是
方
便
為
師
也。
爾

殊
略
開
近
顯
遠。
文
殊
昔
是
師。
今
方
便
為
弟
子。

也。
又
前
辨
燈
明
佛
事
略
是
開
三
顯
一。
後
明
文

身
實
經。
以
下
將
開
近
顯
遠。
今
先
敘
以
近
覆
遠

發
乘
權
乘
實
經。
文
殊
為
燃
燈
之
師
得
開
身
權

開
發
二
分
經。
文
殊
引
燈
明
佛
現
瑞
等
事
得
開

昔
同
在
燈
明
佛
所
故
得
問
之。
三
者
問
文
殊
得

等
亦
是
古
佛
但
問
文
殊
者。
以
彌
勒
與
文
殊
等

是
過
去
佛。
能
達
佛
事。
是
故
問
之。
二
者
如
觀
音

一
乘。
唯
佛
能
了。
佛
既
入
定
不
得
問
佛。
文
殊

佛
果

▲
▼

法華義疏卷第二

故
雙
明
之。
四
者
示
根
有
利
鈍。
利
根
之
人
一
聞

行
不
了
聞
偈
便
悟。
或
各
聞
俱
迷。
或
合
聞
方
解。

同。
我
隨
而
不
捨。
三
者
取
悟
非
一。
或
有
聞
長

樂
偈
頌。
或
有
樂
雜
說
莊
嚴
章
句
者。
所
好
各
不

二
者
好
樂
為
異。
彼
論
云。
或
有
樂
長
行。
或
有

震
旦
有
序
銘
之
文
天
竺
有
散
華
貫
華
之
說
也。

者。
龍
樹
十
地
毘
婆
沙
云。
一
者
隨
國
法
不
同。
如

行
與
偈。
　
答。
長
行
與
偈
略
明
十
體
五
例。
言
十
體

勒
下
第
二
明
偈
頌
廣
問
也。
　
問。
何
故
諸
經
有
長

光
瑞
中
前
明
現
瑞。
悉
見
下
明
睹
瑞
也。
於
是
彌

光
是
內
瑞
又
是
正
果
又
是
身
業
故
復
為
一。
就

業
所
現
故
云
神
通
之
相。
所
以
總
為
一
問
也。
放

光
瑞。
以
前
二
瑞
並
是
外
瑞
又
是
依
果
又
是
意

之
中
復
開
為
二。
一
者
合
問
初
二
瑞。
二
者
問
後

答。
正
問
為
二。
前
長
行
略
問
次
偈
頌
廣
問。
長
行

▲
▼

法華義疏卷第二

明
也。
五
例
者。
一
者
廣
略
四
句。
長
行
廣
而
偈

但
須
一
說。
此
經
偏
為
二
乘。
二
乘
根
鈍
故
須
重

慇
懃
再
說。
又
餘
大
乘
經
化
於
菩
薩。
菩
薩
利
根

經
正
反
二
乘
之
初
明
一
乘
之
始。
難
信
難
解
故

華
一
一
相
主。
　
答。
適
化
所
宜。
已
如
前
說。
但
此

餘
經
偈
與
長
行
不
必
皆
備。
何
故
此
經
貫
華
散

集
前
後
故
有
長
行
與
偈。
如
涅
槃
所
辨。
　
問。
如

之
說
故。
能
卷
舒
自
在
散
束
適
緣
也。
十
者
明
眾

其
二。
九
者
表
至
人
內
有
無
礙
之
智
外
有
無
方

示
義
味
無
量
故。
長
行
已
明
其
一
而
偈
頌
復
顯

勢
說
法。
其
猶
將
息
病
人
故
迴
變
食
味
也。
八
者

見
後
偈
同
前
方
知
自
惑。
七
者
欲
易
奪
言
辭
轉

者
使
後
人
於
經
生
信。
尋
長
行
不
解
或
恐
經
謬。

重
正
法。
慇
懃
之
至
一
言
之
中
而
覆
再
說
也。
六

即
悟。
鈍
根
不
了
再
說
方
解。
五
者
欲
表
諸
佛
尊

▲
▼

法華義疏卷第二

有
二
種。
一
首
盧
偈
凡
三
十
二
字。
蓋
是
外
國
數

前
十
體
及
後
五
例
貫
通
眾
部。
非
直
法
華
也
偈

也。
後
五
例
者
乃
是
易
奪
言
辭
轉
勢
說
法
也。
用

偈
質。
俱
文
俱
質。
欲
以
文
質
相
間
使
聽
者
心
悅

也。
五
者
質
文
四
句。
長
行
質
而
偈
文。
長
行
文
而

義
在
後。
而
偈
辨
之
在
前。
長
行
與
偈
俱
前
俱
後

四
句。
長
行
明
義
在
前。
偈
明
之
在
後。
長
行
明

離
而
偈
合。
長
行
與
偈
俱
合
俱
離
也。
四
者
前
後

有
也。
三
者
離
合
四
句。
長
行
合
而
偈
離。
長
行

如
長
行
略
而
偈
中
廣。
自
有
長
行
全
無
而
偈
方

即
是
廣
略。
云
何
復
更
辨
耶。
　
答。
有
無
異
廣
略
也。

行
無
而
偈
有。
長
行
與
偈
俱
有
俱
無
也。
　
問。
有
無

來
眾
故。
二
者
有
無
四
句。
長
行
有
而
偈
無。
長

行
與
偈
俱
廣
俱
略。
為
鈍
根
人
重
說
故。
及
為
後

略。
為
易
持
故。
長
行
略
而
偈
廣。
為
解
義
故。
長

▲
▼

法華義疏卷第二

眾
生
說
一
乘
法
故
現
瑞
於
此
土。
三
執
難
傾
一

瑞
於
此
土
及
現
他
方
耶。
　
答。
欲
表
釋
迦
為
此
土

土。
次
一
現
瑞
於
他
方。
故
開
為
二
頌。
　
問。
何
故
現

及
以
睹
瑞。
所
以
開
為
二
頌
者。
初
三
現
瑞
於
此

頌
長
行
三
瑞
并
及
睹
瑞。
次
有
五
十
偈
頌
光
瑞

就
文
凡
有
五
十
四
偈。
開
為
二
別。
前
有
四
偈
合

言
偈
是
此
間
語。
以
其
明
義
竭
盡
故
稱
為
偈
也。

彼
夜
字
直
稱
為
偈。
此
間
翻
為
句
也
頌
也。
有
人

長
行
偈。
有
人
言
外
國
稱
祇
夜
或
名
偈
夜。
今
略

伽
陀。
謂
孤
起
偈
亦
名
不
等
頌。
二
路
伽。
謂
頌

者
世
間
流
布
以
四
句
為
偈
也。
句
世
有
二
種。
一

句。
故
涅
槃
經
云。
四
句
為
偈
是
名
句
世。
句
世

備
足
然
後
為
偈。
莫
問
四
言
乃
至
七
言
必
須
四

十
二
字
便
名
一
首
盧
也。
二
結
句
偈
要
以
四
句

經
之
法。
數
經
之
法
者。
莫
問
長
行
與
偈
但
具
三

▲
▼

法華義疏卷第二

之
惑。
天
華
淹
其
穢。
香
風
滅
其
臭。
故
外
地
嚴

香
風
者。
雨
華
表
生
一
乘
之
解。
香
風
表
滅
二
乘

彌
勒
問
中
最
後
問
光。
故
逐
近
前
頌
光
也。
栴
檀

故
前
頌
放
光
後
頌
雨
華
動
地。
又
與
文
勢
相
接。

化
以
至
所
化。
要
由
能
化
說
經
所
化
方
得
成
佛。

成
佛
必
由
能
化
說
經。
故
次
辨
放
光。
偈
文
從
能

正
表
所
化
眾
生
成
佛。
故
前
明
雨
華
動
地。
所
化

各
示
一
義。
長
行
從
所
化
以
至
能
化。
雨
華
動
地

長
行

今
何
故
前
頌
放
光
後
頌
雨
華
動
地。
　
答。
偈
與

動
地。
　
問。
長
行
何
故
前
明
雨
華
動
地
後
放
光
明。

瑞。
頌
現
瑞
為
三。
一
頌
光
瑞。
二
頌
雨
華。
三
頌

就
現
瑞
於
此
土
為
二。
第
一
頌
現
瑞。
第
二
頌
睹

故
現
瑞
於
他
方。
初
是
正
說
瑞。
次
是
證
說
瑞
也。

乘
難
信
受。
恐
此
土
眾
生
不
信。
今
欲
將
彼
顯
此

▲
▼

法華義疏卷第二

此
道
同
故
得
此
光
照
彼
將
彼
證
此
也。
從
阿
鼻

明
道
無
二。
將
彼
之
一
色
顯
此
說
一
乘
也。
又
彼

次
頌
睹
瑞。
皆
如
金
色
者。
他
方
雖
有
七
事
同
為

照
之。
故
唯
有
光
瑞。
就
文
亦
有
二。
前
頌
光
瑞

非
釋
迦
所
化
故
無
三
瑞。
但
欲
將
彼
顯
此
放
光

說
一
乘。
故
有
能
化
所
化
之
瑞。
他
方
國
土
眾
生

光
瑞。
　
答。
釋
迦
一
期
出
世
眾
生
道
緣
應
熟。
故
為

他
土
光
也。
　
問。
何
故
此
土
具
有
三
瑞
他
方
但
有

妙。
即
此
土
光
也。
又
云
放
一
淨
光
照
無
量
國。
謂

下
偈
云
佛
放
一
光
我
及
眾
會
見
此
國
界
種
種
殊

土。
今
頌
光
照
他
方。
約
照
此
彼
故
分
成
二
光。
故

彼
此。
彌
勒
今
欲
開
之
故
明
二
光。
前
明
光
照
此

光。
今
何
故
復
問
光
耶。
　
答。
長
行
直
明
一
光
通
照

間
光
明
下
第
二
頌
現
瑞
於
他
方
也。
　
問。
前
已
問

淨
也。
表
一
乘
解
生
二
乘
惑
滅
內
心
嚴
淨
也。
眉

▲
▼

法華義疏卷第二

道
眾
生
者
眾
生
世
間
也。
此
是
依
正
一
雙
也。
生

邊。
故
但
頌
三
也。
諸
世
界
中
者
器
世
界
也。
六

佛
為
說
者。
教
門
為
真
法。
得
此
三
事
故
生
死
有

六
趣。
能
應
莫
離
形
聲
也。
又
六
趣
為
聽
者。
諸

是
能
感。
化
主
教
門
即
是
形
聲
兩
應。
能
感
不
出

藥。
此
三
事
必
相
成
故
須
一
類
頌
也。
又
六
道
即

教
門。
所
化
是
病
人。
化
主
為
良
醫。
教
門
為
妙

三
事
者。
六
道
是
所
化。
諸
佛
為
化
主。
次
頌
於

結
前
生
後。
第
三
頌
菩
薩
起
塔
二
事。
所
以
頌
前

勒
開
為
三
門。
初
頌
眾
生
化
主
教
門
三
事。
第
二

兼
頌
四
眾。
頌
起
塔
兼
頌
涅
槃。
頌
餘
五
事。
彌

二
頌
睹
瑞。
長
行
有
七
事。
今
但
頌
五。
頌
教
門

云。
阿
迦
尼
吒
在
有
色
之
頂
也。
諸
世
界
中
下
第

生
事。
長
行
云
阿
迦
尼
吒
今
稱
有
頂
者。
樓
炭
經

獄
上
至
有
頂。
前
頌
橫
照
諸
佛
事。
今
頌
豎
照
眾

▲
▼

法華義疏卷第二

教
之
意。
即
總
明
一
切
佛
也。
演
說
經
典
者
能
詮

佛
說
一
乘。
次
辨
處
異
法
同
例
一
切
佛。
三
明
說

謂
支
末
之
教。
頌
根
本
法
輪
有
三
別。
初
明
一
方

前
亦
有
此
二。
故
華
嚴
為
根
本
法
輪。
次
說
三
乘

佛
既
有
此
二
教。
將
彼
顯
此。
明
釋
迦
說
法
華
之

一
乘
根
本
法
輪。
次
頌
三
乘
支
末
法
輪。
東
方
諸

子。
演
說
經
典
下
第
三
頌
教
門。
就
文
為
二。
初
頌

主。
復
為
六
道
之
師。
於
凡
聖
自
在
無
畏
故
稱
師

薩。
佛
於
三
聖
中
最
大
故
稱
聖
主。
既
是
三
聖
之

有
三
種。
一
外
道
五
通。
二
辟
支
羅
漢。
三
法
身
菩

又
睹
諸
佛
聖
主
師
子。
第
二
頌
化
主。
中
論
云
聖

能
所
一
雙
也。
以
見
眾
生
事
訖
故。
將
悉
見
結
之。

光
及
所
照
之
事。
悉
是
所
見。
大
眾
是
能
見。
謂

即
是
因
果
一
雙
也。
於
此
悉
見
者。
上
明
能
照
之

死
所
趣
善
惡
業
緣
者
因
也。
受
報
好
醜
者
果
也。

▲
▼

法華義疏卷第二

教
能
顯
理
如
燈
照
明。
理
是
所
詮
稱
為
佛
法。
開

亦
有
二
種。
一
者
上
弘
二
者
下
利。
據
佛
而
言
者。

二。
一
法
二
喻。
下
半
明
佛
說
教
意。
佛
說
教
意

下
第
三
明
說
教
意
也。
上
半
序
佛
說
教。
說
教
有

異
也。
講
說
正
法
者
明
其
道
彌
同
也。
種
種
因
緣

所
樂
聞。
明
機
稱
於
教。
各
於
世
界
者
明
其
處
彌

說
同。
前
歎
佛
聲
清
軟。
謂
教
稱
於
緣。
今
明
眾

宣
之
聲．
所
化
菩
薩
也。
梵
音
深
妙
者。
第
二
處
異

一
乘
要
具
四
事。
即
上
能
詮
之
文．
所
詮
之
理．
能

緣。
根
本
法
輪
不
雜
三
乘
故
但
稱
菩
薩
也。
說
於

語
至
和
為
柔。
離
剛
為
軟。
教
諸
菩
薩
者
教
所
被

用
也。
又
佛
音
不
濁
曰
清。
佛
語
不
鬧
為
淨。
佛

拂
塵
垢
為
清
淨。
隨
順
根
緣
名
柔
軟。
此
是
聲
之

其
聲
清
淨
出
柔
軟
音
者。
歎
能
宣
教
之
聲
也。
能

一
乘
之
教
也。
微
妙
第
一
者
所
詮
一
乘
之
理
也。

▲
▼

法華義疏卷第二

世。
三
者
說
本
末
法
輪。
將
彼
顯
此
明
釋
迦
法
華

有
其
三
事。
一
者
有
六
道
眾
生。
二
者
有
諸
佛
出

結
前
生
後
耶。
　
答。
彌
勒
欲
顯
他
方
佛
法
華
之
前

句
生
後。
　
問。
何
故
不
依
長
行
七
句
次
第
問
之
而

也。
文
殊
師
利
下
第
二
結
前
生
後。
三
句
結
前。
三

嚴
即
成
甚
深
經。
若
依
四
時
釋
者。
即
成
淺
近
教

也。
然
雖
是
一
章
經
實
是
大
事。
若
法
華
中
有
華

後
三
句
別
明
教。
蓋
是
不
識
本
末
二
輪
失
教
旨

法
輪
亦
三
句
也。
舊
經
師
云。
以
前
三
句
總
明
教。

法
華
之
前
亦
爾
也。
一
乘
法
輪
有
三
句。
今
三
乘

為
小
根
性
不
堪
受
一
故
於
一
說
三。
即
顯
釋
迦

苦
下
第
二
明
三
乘
教。
即
支
末
法
輪。
東
方
諸
佛

疑
關。
開
無
明
扉
令
見
佛
性
故
稱
悟
也。
若
人
遭

無
明
為
扉
邪
疑
為
關
故
不
悟
佛
性。
諸
佛
析
邪

悟
眾
生
者
謂
下
利
也。
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
以

▲
▼

法華義疏卷第二

薩
及
起
塔
二
事。
初
事
為
二。
一
總
頌
二
別
頌。
總

略
說
所
謂
言
略
也。
我
見
彼
土
下
第
三
次
頌
菩

前
文
云
及
千
億
事
如
是
眾
多。
即
是
事
多。
今
當

今
但
略
說。
蓋
是
對
見
廣
明
說
略
故
稱
略
也。
故

直
就
後
以
明
廣
略
者。
所
見
菩
薩
及
起
塔
事
多。

也。
言
廣
者
偈
多
也。
蓋
是
對
上
以
明
廣
略。
次

也。
今
是
事
略
而
言
廣。
事
略
謂
菩
薩
起
塔
二
事

者
謂
六
道
化
主
教
門
三
事
也。
言
略
者
偈
頌
少

教
門。
今
當
略
說
者。
上
是
事
廣
而
言
略。
事
廣

也。
若
不
結
前
生
後。
即
不
得
顯
法
華
前
後
二
時

法
華
以
去
乃
至
涅
槃
皆
收
末
歸
本
一
乘
法
輪

佛
從
法
華
去
已
後
事。
法
華
之
前
有
本
末
二
輪。

結
前。
即
顯
上
法
華
前
事。
三
句
生
後。
顯
他
方

出
世。
三
說
華
嚴
之
本
教
三
乘
之
末
輪。
以
三
句

之
前
亦
具
三
事。
一
有
所
化
眾
生。
二
有
釋
迦

▲
▼

法華義疏卷第二

前
二
輪
中
但
有
直
往
菩
薩。
攝
末
歸
本
具
直
往

　
答。

末
歸
本
一
乘
菩
薩。
　
問。
三
種
菩
薩
云
何
廣
狹。

種
種
行。
此
是
支
末
法
輪
三
乘
中
菩
薩。
今
謂
攝

無
數
億
萬。
謂
根
本
法
輪
菩
薩。
次
若
有
佛
子
修

念。
至
此
以
來
凡
頌
三
種
菩
薩。
上
云
教
諸
菩
薩

即
是
但
教
菩
薩。
故
法
華
經
名
教
菩
薩
法
佛
所
護

顯
此
釋
迦
說
三
乘
之
後
亦
說
一
乘。
既
說
一
乘

欲
明
東
方
諸
佛
說
三
乘
之
後
唯
說
一
乘。
將
彼

　
答。

後
門
頌
上
種
種
信
解。
　
問。
何
故
唯
頌
菩
薩
耶。

行
菩
薩。
初
頌
上
種
種
因
緣。
次
頌
上
種
種
相
貌。

菩
薩。
二
者
三
業
利
益
行
菩
薩。
三
者
六
度
無
方

菩
薩
雖
復
無
窮
不
出
三
種。
一
者
六
度
次
第
行

頌
如
文。
就
別
頌
菩
薩
中
略
以
三
門
攝
之。
東
方

▲
▼

法華義疏卷第二

行。
　
問。
何
故
須
迴
向
耶。
　
答。
淨
名
經
云
迴
向

明
轉
行。
轉
行
者。
迴
此
施
善
向
於
佛
道
故
名
轉

布
施
心
喜
亦
然
也。
迴
向
佛
道
者。
上
明
施
行
今

雖
被
燒
而
物
不
失
宅
主
歡
喜。
知
身
必
滅
以
財

薩
亦
爾。
又
如
世
人
知
火
必
燒
舍。
逆
出
財
物
舍

喜
施
耶。
　
答。
猶
如
慈
父
與
子
之
物
心
生
歡
喜。
菩

行
檀
名
歡
喜
地。
故
知
是
明
位
也。
　
問。
云
何
歡

施
此
明
施
位。
故
地
前
十
行
初
名
歡
喜
行。
初
地

次
明
妙
物
施。
初
一
行
三
句
正
明
施
行。
歡
喜
布

易
內
難
故
從
易
至
難。
外
施
為
二。
初
明
一
切
施。

度
行
也。
就
檀
度
為
二。
初
明
外
施
次
明
內
施。
外

今
欲
令
菩
薩
乘
是
寶
車
直
至
道
場。
是
故
明
六

因
乘
之
體。
故
智
度
論
云
六
波
羅
蜜
名
為
乘
體。

明
於
六
度。
　
答。
菩
薩
所
行
不
出
六
度。
六
度
即
是

迴
小
入
大
二
菩
薩
也。
　
問。
已
知。
但
頌
菩
薩
何
故

▲
▼

法華義疏卷第二

明
一
乘
之
相
也。
亦
名
最
後
施。
如
須
太
挐
太
子。

問。
上
明
施
車。
今
何
故
更
明
施
車。
　
答。
將
彼
顯
此

顯
此
密
說
一
乘。
或
有
菩
薩
下
第
二
明
妙
物
施。

之
願。
作
此
方
菩
薩
行
一
乘
之
相
也。
即
是
將
彼

何
故
云
願
得
是
乘
三
界
第
一。
　
答。
頌
他
土
一
乘

明
施
行
今
辨
發
願。
施
行
如
車。
願
如
御
者。
　
問。

邊。
迴
向
雖
多
要
須
此
三
也。
願
得
是
乘
者。
上

即
是
實
相。
實
相
無
邊
施
符
實
相
之
理。
福
亦
無

不
動
不
出。
不
名
為
乘。
其
利
則
少。
若
知
布
施

相
亦
名
大
利。
所
以
然
者。
不
向
實
相
則
成
住
著

與
他
他
既
無
邊
其
利
亦
大。
又
迴
此
善
向
於
實

切
眾
生
亦
名
大
利。
善
若
向
已
其
福
即
少。
迴
善

於
佛
道。
其
利
即
大
故
須
迴
向。
又
迴
此
善
向
一

利。
若
向
三
有
二
乘。
得
利
即
少。
今
迴
此
善
向

為
大

▲
▼

法華義疏卷第二

問。
何
故
無
內
外
施
耶。
　
答。
經
中
或
但
明
內
外
施

瓶
心
生
欣
樂。
捨
此
肉
身
得
於
法
身
義
亦
如
是。

以
身
布
施。
欣
樂
施
與
者。
如
人
以
瓦
器
換
得
寶

王
千
頭
布
施
提
婆
菩
薩
以
眼
布
施
摩
訶
薩
埵

之
令
送
敵
國。
又
見
菩
薩
下
次
明
重
施。
如
光
明

昔
有
王。
國
破
身
隱
窮
林。
有
人
來
乞。
以
身
施

者
但
以
肉
施
如
尸
毘
王。
但
以
身
施
如
長
壽
王。

自
身
及
與
妻
子。
故
明
身
肉
及
妻
子
施。
言
身
肉

所
以
明
內
施
者。
前
通
別
兩
施
外
財
已
盡。
唯
有

下
第
二
內
施。
亦
開
為
二。
初
明
輕
施
次
辨
重
施。

見
菩
薩

︵
居
晚
反
︶
今
既
言
軒
飾。
必
知
覆
車
物
也。
復

覆
車
為
軒

薩
亦
捨。
軒
飾
者
大
夫
車
曰
軒
︵
居
言
反
︶
又

施
物
已
窮
最
後
唯
餘
自
所
乘
車。
有
人
乞
之
菩

▲
▼

法華義疏卷第二

乖
傷
慈
悲。
不
如
厭
老
病
死
求
常
樂
涅
槃。
四
王

折。
婦
女
即
有
恩
愛
別
離。
軍
有
鬥
戰
相
殺。
田
獵

有
一
大
王。
次
第
為
說
過
患。
華
果
即
有
彫
零
枯

好
婦
女
美
色。
一
好
軍
馬
兵
甲。
一
好
田
獵
遊
戲。

昔
有
五
王。
相
問
各
陳
所
好。
一
好
園
林
華
果。
一

家
菩
薩。
今
是
出
家
菩
薩。
前
辨
行
善
今
明
息
惡。

合
名
為
施
體。
文
殊
師
利
下
第
二
明
戒。
前
是
在

為
檀
體。
有
人
言。
施
心
財
物
及
以
受
者
因
緣
和

業
用
為
檀
體。
有
人
言。
諸
心
數
內
別
有
捨
數
名

以
何
為
施
體。
　
答。
毘
曇
無
貪
相
應
思
及
起
身
口

為
法
檀。
今
既
別
有
六
度。
但
是
資
生
檀
也。
　
問。

度。
初
一
為
資
生
檀。
次
兩
名
無
畏
檀。
後
三
名

若
明
三
種
檀。
今
是
何
檀。
　
答。
彼
以
檀
行
攝
於
六

外
者
如
菩
薩
吐
其
所
食
施
與
餓
鬼。
　
問。
金
剛
波

攝
一
切
施。
或
明
三
施。
一
內
二
外
三
亦
內
外。
內

▲
▼

法華義疏卷第二

得
累
無
不
盡
果。
行
一
切
善
戒
後
得
法
身
德
無

戒
後

眾
生
耳。
　
問。
何
故
但
明
三
戒。
　
答。
息
一
切
惡

初
受
戒
時
具
得
三
戒。
但
後
時
修
行
善
法
及
度

惡。
次
止
不
行
善
之
惡。
後
止
不
度
人
之
惡。
故

今
明
三
戒
並
以
止
惡
為
體。
初
戒
止
息
威
儀
之

人。
即
應
但
受
得
一
戒。
菩
薩
之
戒
便
不
具
足。

爾。
若
後
二
以
行
善
為
體。
初
受
戒
時
未
修
行
度

初
戒
以
止
惡
為
體。
後
二
以
行
善
為
體。
今
明
不

人
言。

明
是
攝
律
儀
也。
　
問。
三
戒
以
何
為
體。
　
答。
有

是
菩
薩
出
家。
必
具
受
三
戒。
而
未
行
餘
二。
正

善
法
戒。
三
度
一
切
眾
生
謂
度
眾
生
戒。
此
文
既

一
息
一
切
惡
謂
攝
律
儀
戒。
二
修
一
切
善
謂
攝

聞
之
皆
詣
佛
所
出
家
修
道。
明
菩
薩
有
三
種
戒。

▲
▼

法華義疏卷第二

行。
禪
有
三
種。
一
現
法
樂
禪。
內
心
寂
靜
故。
二

是
前
二
精
進
也。
又
見
離
欲
下
兩
行
頌
於
禪
定

修
諸
善
故。
三
利
益
眾
生
精
進。
度
眾
生
故。
今

三。
一
弘
誓
精
進。
出
生
大
願
故。
二
集
善
精
進。
自

法
思
惟
忍
也。
又
見
菩
薩
下
頌
精
進
行。
精
進
有

處
閑
靜。
遠
離
五
欲
抑
制
六
情。
是
安
受
苦
忍
及

饒
益
忍。
二
安
受
苦
忍。
三
法
思
惟
忍。
今
云
獨

不
造
惡。
忍
行
忍
他
打
罵。
忍
有
三
種。
一
他
不

趣
向
闡
提。
或
見
菩
薩
下
此
明
忍
度。
持
戒
即
自

乘
適
緣
所
宜
無
有
定
執。
若
有
定
執
即
成
諍
論

無
報
因
離
受
無
報
果。
故
以
心
為
戒
體。
今
明
大

為
體。
成
論
非
色
非
心
為
體。
譬
喻
僧
祇
明
離
思

以
色

自
他
俱
證
法
身。
　
問。
戒
以
何
為
體。
　
答。
毘
曇

不
圓。
度
眾
生
戒
亦
令
他
得
此
二。
故
持
於
三
戒

▲
▼

法華義疏卷第二

云
恭
敬
合
掌
耳。
不
應
一
事
兩
陳
也。
復
見
菩
薩

彼
雙
說。
即
文
成
煩
重。
假
令
欲
成
偈
者。
正
應

屬
慧
行
所
收
非
禪
門
攝
也。
今
謂
不
必
爾。
若
此

云。
外
國
名
安
禪
此
翻
為
合
掌。
故
此
彼
雙
舉。
乃

不
起
滅
定
而
現
諸
威
儀
也。
秦
人
有
識
梵
書
者

故。
心
安
禪
定
運
身
合
掌
口
讚
法
王。
故
淨
名
云

故
言
得
五
通。
次
偈
明
動
靜
不
二
者。
即
靜
能
動

凡
夫
未
已
盡
故
言
得
六。
餘
有
習
氣。
比
佛
未
盡

二
法
身
菩
薩
得
於
六
通。
又
菩
薩
煩
惱
已
盡。
形

凡
有
二
義。
言
得
五
者。
一
始
行
菩
薩
但
得
五
通。

皆
能
發
通。
經
或
云
菩
薩
得
於
五
通
或
得
六
通。

乘
但
明
修
四
禪
方
能
發
通。
大
乘
明
一
切
禪
定

也。
初
偈
明
修
禪
得
果。
次
偈
明
動
靜
不
二。
小

度
眾
生
故。
今
文
未
明
度
於
眾
生。
但
是
前
二
禪

出
生
功
德
禪。
生
四
等
五
通
故。
三
利
益
眾
生
禪。

▲
▼

法華義疏卷第二

次
益
天
龍
謂
中
品。
後
濟
地
獄
謂
下
品。
又
初
二

拔
濟。
又
此
三
業
利
三
品
人。
初
利
菩
薩
謂
上
品。

即
是
意
業
利
益
物。
次
有
一
偈
處
林
放
光。
身
業

聖
說
法。
即
口
業
利
益
物。
次
有
一
偈
明
聖
默
然。

口
外
彰
為
相。
意
業
內
亦
顯
為
貌。
初
有
兩
偈
明

前
說。
謂
三
業
利
益
行。
即
頌
上
種
種
相
貌。
以
身

具
足。
即
是
定
慧
平
等。
故
知
屬
方
便
也。
今
依

地
名
等
定
慧
地。
第
七
地
即
屬
方
便。
今
文
定
慧

波
羅
蜜。
何
以
知
之。
如
大
品
發
趣
品
云。
第
七

略
其
中
間
也。
有
人
言。
前
明
波
若
竟。
今
辨
方
便

問
諸
佛。
今
辨
下
利
眾
生。
六
度
之
中
廣
其
初
後

業
利
益
行。
有
人
言。
猶
屬
波
若
度
攝。
但
前
明
上

明
於
三
而
未
辨
度
物。
又
見
佛
子
下
第
二
明
三

知
五
明
世
諦
慧。
三
度
眾
生
慧。
今
文
意
乃
應
具

下
第
六
頌
於
慧
行。
慧
有
三
種。
初
第
一
義
慧。
次

▲
▼

法華義疏卷第二

一
行
明
精
進
行。
精
進
是
眾
德
之
本。
菩
薩
聞
此

根
性
非
一
自
行
不
同
故
也。
明
六
度
即
六。
初
有

者
凡
有
二
義。
一
者
適
緣
所
宜
前
後
無
定。
二
者

第
三
明
六
度
無
方
行。
頌
上
種
種
信
解。
言
無
方

為
鼓。
以
言
宣
之
為
擊。
又
見
佛
子
未
嘗
睡
眠
下。

初
軍。
乃
至
自
高
蔑
人
為
十。
以
教
為
桴。
以
理

魔。
得
不
動
三
昧
故
破
天
魔。
十
軍
者。
欲
心
是

法
身
故
破
於
陰
魔。
得
道
及
法
身
二
事
故
破
死

是
十
軍
也。
菩
薩
說
法
令
人
得
道。
破
煩
惱
魔
得

利
益
正
人。
今
破
於
邪
眾。
魔
謂
四
魔。
兵
眾
即

所
得
樂
益
同
行
也。
破
魔
兵
眾
而
擊
法
鼓
者。
上

外
有
無
礙
辨
才。
欣
樂
說
法
教
諸
菩
薩
者。
欣
已

內
具
說
法
之
德。
以
無
量
喻
者。
內
既
寂
照
圓
滿。

後
一
下
濟
惡
趣。
定
慧
具
足
者。
寂
照
圓
滿。
即

大
慈
與
樂。
後
一
大
悲
拔
苦。
又
初
二
上
利
人
天。

▲
▼

法華義疏卷第二

戒
為
終。
又
上
別
據
國
王。
今
遍
通
一
切。
又
見

家。
今
明
難
持
能
持
威
儀
無
闕。
又
出
家
為
始
持

明
戒
度
與
此
何
異。
　
答。
上
明
難
捨
能
捨
故
捨
居

圓
正
無
闕
故
如
珠。
三
戒
可
寶
重
故
如
珠。
　
問。
上

嫌
稱
威
儀
無
闕。
於
戒
有
三。
一
清
淨
義
如
珠。
二

得
惡
故
名
為
戒。
持
於
性
重
故
言
具
戒。
不
犯
譏

行。
戒
為
萬
德
之
基。
此
中
防
凡
夫
二
乘
及
有
所

經
行。
又
見
具
戒
下
第
二
明
戒
行。
精
進
遍
策
眾

何
異。
　
答。
上
明
懃
策
今
辨
離
過。
上
明
靜
坐
今
說

習
無
生
正
觀
故
名
精
進
也。
　
問。
上
辨
精
進
與
今

未
嘗
睡
眠。
不
動
而
遊
行
故
曰
經
行
也。
念
念
常

一
切
住
著
昏
闇
皆
名
睡
眠。
菩
薩
心
無
染
著
名

前
境
為
睡。
身
心
昏
昧
略
緣
境
界
曰
眠。
大
乘
以

睡。
攝
心
離
覺
名
眠。
毘
曇
云
別
有
睡
眠
數。
睡
著

之
事
故
發
始
即
行
也。
成
實
論
云
身
心
昏
重
曰

▲
▼

法華義疏卷第二

可
度
也。
此
二
句
明
身
離
也。
一
心
除
亂
者
謂
心

諸
戲
笑
者
離
散
亂
緣
也。
及
癡
眷
屬
者
眾
生
未

泉。
今
通
住
山
邑。
又
見
菩
薩
下
次
明
禪
度。
離

益
忍。
上
別
據
比
丘。
今
遍
通
道
俗。
上
栖
止
林

制
內
情
謂
安
苦
忍。
今
明
外
緣
不
動
謂
他
不
饒

明
抑

鞭
木
名
之
為
捶。
　
問。
上
忍
與
今
何
異。
　
答。
上

破
小
也。
以
保
執
小
乘
自
謂
究
竟
名
增
上
慢。
馬

比
丘
以
忍
辱
為
力。
增
上
慢
人
惡
罵
捶
打
者。
蜜

豪
為
力。
羅
漢
以
精
進
為
力。
諸
佛
以
大
悲
為
力。

人
以
瞋
為
力。
欲
有
所
索
要
必
前
瞋。
國
王
以
憍

種
力。
小
兒
以
啼
為
力。
欲
有
所
索
要
必
先
啼。
女

無
生
名
為
無
生
忍。
法
忍
亦
爾。
阿
含
經
云
有
六

忍
辱
者。
以
見
有
眾
生
為
可
恥
辱。
知
眾
生
畢
竟

佛
子
住
忍
辱
力
下
第
三
明
忍
度。
此
中
明
菩
薩

▲
▼

法華義疏卷第二

大
眾
問
品
純
陀
持
諸
餚
膳
來
者。
為
純
陀
從
哀

故
明
菩
薩
施
肉。
涅
槃
四
相
品
去
已
斷
肉。
至

制
斷
肉。

餚。
細
劈
肉
也。
菜
食
總
名
餗
︵
速
音
︶
此
經
未

林
施。
五
一
偈
總
結
施
意。
言
餚
膳
者。
肉
食
為

明
藥
食
施。
二
明
衣
服
施。
三
明
臥
具
施。
四
明
園

乃
超
凡
聖。
是
持
戒
正
見
施
也。
開
為
五
別。
一

三
事。
亦
破
戒
邪
見。
今
了
三
事
宛
然
而
常
寂
滅

乘
心
無
布
施。
是
破
戒
邪
見。
若
以
凡
夫
心
見
有

或
見
菩
薩
下
第
五
明
檀
度。
涅
槃
經
云。
若
起
二

辨
習
靜
因
行。
上
辨
利
智
見
理。
今
明
鈍
根
憑
師。

亂
也。
與
上
禪
度
異
者。
上
明
修
禪
得
果。
今
但

身
心
本
來
四
絕
故。
不
見
身
意。
不
為
身
意
所
動

淨
名
云。
不
於
三
界
現
身
意。
是
大
士
禪。
以
達

離
也。
億
千
萬
歲
下
修
禪
定
意。
此
中
明
禪
者
如

▲
▼

法華義疏卷第二

二。
故
云
種
種
教
詔。
第
二
偈
明
觀
法
行。
以
一

不
二。
三
者
淨
名
辨
不
二
無
言。
而
能
無
言
於
不

二
無
言。
二
者
文
殊
雖
明
不
二
無
言。
而
猶
言
於

二。
一
者
諸
菩
薩
歷
泯
諸
二
明
於
不
二。
未
辨
不

億
法
門
為
常
啼
說
之。
又
如
淨
名
三
階
辨
於
不

滅
相。
種
種
教
詔
者。
如
曇
無
竭
菩
薩
以
六
百
萬

一
乘
妙
法。
故
方
便
品
云
諸
法
從
本
來
常
自
寂

若
度。
凡
有
三
人。
初
明
說
寂
滅
法。
即
是
此
經

但
辨
財
檀。
或
有
菩
薩
說
寂
滅
法
下
第
六
明
般

四
生。
今
明
供
養
三
寶。
上
具
明
內
外
二
施。
今

難
割
截
作
袈
裟
耳。
與
上
檀
度
異
者。
前
明
布
施

域
奉
佛
染
摩
羯
簸
衣
亦
堪
十
萬
兩
金。
佛
敕
阿

千
萬
者。
迦
葉
袈
裟
直
十
萬
兩
金。
以
施
佛。
祇

所
食
無
異
者。
同
化
成
菜
食
也。
名
衣
上
服
價
直

歎
品
還
家
不
聞
四
相
品
制
故。
爾
大
眾
問
品
云

▲
▼

法華義疏卷第二

行
也。
三
亦
施
亦
度。
第
三
僧
祇
劫
施
行
也。
四

二
僧
祇
劫
行
施
也。
二
是
度
非
施。
第
三
僧
祇
餘

謂
窮
實
相。
一
一
度
有
四
句。
一
是
施
非
度。
初

阿
僧
祇
劫
滿。
二
果
度
謂
得
菩
提
果。
三
清
淨
度

力
伴
禪。
以
智
伴
慧。
通
稱
度
者。
一
是
時
度
謂
三

前
三
度。
次
以
三
度
伴
後
三
度。
以
願
伴
精
進。
以

與
六
度
云
何
同
異。
　
答。
經
在
二
文。
一
者
方
便
伴

直
明
問
佛
能
持。
今
具
此
三
種。
　
問。
經
云
十
度。

無
著
觀。
上
是
聖
說
法
今
是
聖
默。
然
上
明
波
若

如
入
不
二
法
門。
行
中
不
出
二
觀。
一
不
二
觀
二

波
若
人。
次
兩
行
明
行
般
若
人。
說
中
不
出
三
階。

不
二
法。
以
無
一
二
故。
又
合
三
人
為
二。
初
明
說

前
明
不
二。
今
明
亦
不
著
不
二。
故
華
嚴
云。
不
著

明
無
著
行。
無
著
者。
前
明
顯
一
今
破
著
三。
又

切
法
本
性
無
二。
即
是
顯
唯
有
一
乘
也。
第
三
偈

▲
▼

法華義疏卷第二

舍
利
有
二
種。
一
者
直
供
養
不
起
塔。
以
七
寶

闍
維
之。
供
養
碎
身
方
乃
起
塔
供
養
也。
又
供
養

冠
寺
七
日
供
養
佛
全
身。
待
迦
葉
來
七
日
後
方

如
釋
迦
入
涅
槃
後。
從
娑
羅
雙
樹
舉
佛
尸。
於
天

就
七
行
偈
開
為
二
別。
初
一
行
明
供
養
舍
利
者。

佛
滅
度
後
修
行
菩
薩。
略
舉
二
門
總
攝
一
切
行。

二
章
菩
薩。
　
答。
初
明
佛
在
世
時
修
行
菩
薩。
今
明

時
眾
生
戀
慕
聞
後
一
乘
即
便
信
受。
　
問。
何
故
有

既
畢
便
入
涅
槃。
三
者
說
法
華
竟
便
入
涅
槃。
令

得
涅
槃
果。
二
欲
顯
法
華
是
究
竟
教
說
究
竟
教

菩
薩
今
辨
涅
槃。
　
答。
有
三
義。
一
欲
明
菩
薩
行
因

本
無
五
乘
之
異
故
皆
是
菩
薩
也。
　
問。
何
故
前
明

薩。
　
答。
欲
顯
從
法
華
以
去
竟
涅
槃
皆
是
攝
末
歸

第
二
頌
起
塔
菩
薩。
　
問。
何
故
前
後
二
段
並
言
菩

非
施
非
度。
初
二
僧
祇
劫
餘
行
也。
文
殊
師
利
下

▲
▼

法華義疏卷第二

喻
釋
也。
華
開
本
為
結
實。
而
樹
自
然
莊
嚴。
起

身。
而
國
界
自
然
殊
特
妙
好
也。
如
天
樹
王
者
譬

非
供
養
法
身。
故
今
明
正
為
供
養
舍
利
尊
重
法

上
明
莊
嚴
國
界。
若
爾
起
塔
乃
是
為
莊
嚴
國
界

一
行
明
天
龍
供
養。
即
利
眾
生
也。
次
釋
疑
者。

利。
二
利
益
眾
生
也。
上
三
行
明
供
養
舍
利。
今

偈
明
供
養
塔。
菩
薩
起
塔
凡
有
二
義。
一
供
養
舍

偈
明
塔
莊
嚴。
次
有
一

者
縱
︵
音
居
松
反
︶
廣
︵
居
朗
反
︶
次
有
一

第
一
一
行
正
明
起
塔。
次
一
行
序
塔
形
量。
縱
廣

初
有
四
行
正
明
起
塔。
次
有
二
行
釋
疑。
初
為
四。

實
無
起
作。
即
具
四
智
也。
六
行
之
中
開
為
二
別。

答。
大
士
知
塔
是
因
緣
成
即
寂
滅
性。
雖
復
運
用

行
明
起
塔
廟。
　
問。
凡
夫
俗
人
亦
起
塔。
與
今
何
異。

函
盛
之
如
供
養
佛
身。
二
起
塔
供
養
也。
次
有
六

▲
▼

法華義疏卷第二

驚
駭
物
情
使
生
難
遭
之
想。
令
後
聞
道
之
流
望

及
忖
量
未
了。
方
知
瑞
為
非
常
表
所
說
必
大。
即

開
此
二
義
者。
初
自
下
凡
終
于
補
處。
睹
瑞
生
疑

決
是
故
請
也。
以
有
二
人
故
分
兩
請
也。
又
所
以

大
眾
未
能
忖
量。
彌
勒
以
彷
彿
其
相
但
事
猶
未

聞
不
了
該
通
大
眾。
二
忖
量
未
解
專
據
彌
勒。
以

解
是
故
重
請。
以
有
斯
二
義
故
分
兩
請。
初
一
見

見
聞
不
了
是
故
致
請。
第
二
意
地
忖
量
復
未
能

請。
二
忖
瑞
未
了
故
請。
所
以
有
此
二
者。
一
往

下
第
二
大
段
請
答。
文
為
二。
第
一
睹
瑞
生
疑
故

嚴
可
愛。
國
土
有
塔
亦
殊
特
妙
好
也。
佛
放
一
光

直
釋
上
殊
特
妙
好
一
句
文
耳。
樹
王
開
華
即
端

心
莊
嚴
國
土。
而
國
土
自
然
莊
嚴
也。
又
釋
此
譬

開
華
無
心
令
人
愛
樂。
而
人
自
然
愛
樂。
起
塔
無

塔
本
為
供
養
佛
身。
國
土
自
然
華
麗
也。
又
釋
樹

▲
▼

法華義疏卷第二

一
世
界
六
種
震
動。
欲
將
彼
顯
此
故
光
照
他
方。

傍
及
釋
迦
所
王
娑
婆
人
天
六
道。
亦
令
悟
道
故

說
法
華
正
令
此
會
四
眾
悟
道。
故
華
止
雨
一
會。

地
次。
放
光
偏
廣。
　
問。
何
故
有
此
三
品
耶。
　
答。
今

震
動。
放
光
即
通
照
彼
此。
若
然
華
瑞
最
局。
動

散
佛
上
及
諸
大
眾。
動
地
即
云
而
此
世
界
六
種

義
不。
　
答。
據
文
而
言。
雨
華
止
及
此
會。
故
云
而

一
瑞
該
通
彼
此。
　
問。
雨
華
動
地
偏
現
此
方
有
異

顯
三
瑞
有
其
通
別。
雨
華
動
地
但
現
此
土。
放
光

答。
欲

光
是
瑞
中
之
本
故
也。
　
問。
何
故
牒
二
光
耶。
　

上
現
三
瑞
今
偏
標
光
者。
為
光
中
所
見
事
多。
又

答
請。
初
文
兩
偈
半
標
所
疑
之
事。
半
偈
正
請
也。

標
所
疑
事
致
請。
次
一
偈
騰
眾
意
請。
第
三
一
偈
催

岸
即
信
也。
就
初
文
中
復
聞
三
意。
初
有
三
偈
正

▲
▼

法華義疏卷第二

為
當
授
記
明
一
乘
因
也。
又
佛
坐
道
場
明
顯
一

請
答
也。
佛
坐
道
場
所
得
妙
法
者
謂
一
乘
果
也。

明
忖
能
表
之
瑞
非
為
小
緣。
三
明
未
敢
決
之
重

之。
文
亦
開
三。
初
明
忖
瑞
所
表
應
說
大
法。
次

忖
量
應
說
大
法。
但
未
知
說
何
物
大
法
故
請
答

夫
二
乘
及
下
位
菩
薩
更
無
有
異。
今
既
是
補
處。

二
彌
勒
忖
瑞
請。
若
彌
勒
都
不
知
者。
即
與
凡

解
津
釋
便
得
益
故
請
時
答
也。
佛
坐
道
場
下
第

上
弘。
佛
子
時
答
下
第
三
作
利
益
請。
以
疑
是

所
下
利。
今
疑
何
故
放
斯
光
明。
問
放
光
何
所

今
問
願
仁
答
之。
下
云
何
所
饒
益。
責
放
光
何

下
第
二
騰
眾
意
請。
以
眾
意
瞻
仁
及
我
故。
我

慕。
二
者
欲
表
說
一
乘
故
歎
一
光
也。
四
眾
欣
仰

佛
神
通
希
有。
即
是
歎
於
佛
乘
令
四
乘
之
人
欣

問。
何
故
此
文
偏
歎
一
光。
　
答。
凡
有
二
義。
一
欲
歎

▲
▼

法華義疏卷第二

是
會
理。
何
繁
難
通。
若
此
文
是
釋
難
者。
下
身
子

文
殊
德
高
何
容
不
達。
彌
勒
自
疑
兼
騰
眾
惑。
正

意
淺
文
迂。
宜
應
廢
也。
彌
勒
道
劣
尚
可
鑒
眾
疑。

遮
請。
慈
氏
釋
四
難
以
申
疑
情。
今
謂
此
四
伏
難

一
句
定
於
瑞
宗。
光
宅
云。
文
殊
有
四
種
伏
難
以

能
表
依
正
兩
種。
第
三
結
請
中
三
句
重
騰
眾
意。

表
正
說
佛
果。
非
明
因
之
義。
故
所
表
因
果
一
雙。

佛。
此
明
正
果。
能
表
之
瑞
明
佛
依
正
兩
果。
即

失
光
瑞
意
也。
能
表
瑞
中
初
現
佛
依
果
及
見
諸

說
道
場
所
得
果
法。
光
宅
不
應
言
初
分
經
明
因。

記。
法
師
品
通
授
一
切
凡
夫
記
也。
然
放
光
正
表

表
所
化
成
佛。
故
今
明
授
記。
三
周
中
授
三
根
人

果。
故
今
明
佛
坐
道
場
所
得
妙
法
也。
雨
華
動
地

相
符
以
不。
　
答。
正
相
符
也。
放
光
表
說
平
等
大
慧

也。
為
當
授
記
為
破
三
也。
　
問。
彌
勒
忖
量
與
現
瑞

▲
▼

法華義疏卷第二

現
瑞
表
說
究
竟
果
乘。
彌
勒
是
當
來
因
位
之
人。

山
共
開
發
一
乘
道
也。
三
佛
次
第
者。
要
現
在
佛

來
佛
也。
文
殊
答
問
謂
過
去
佛
也。
三
聖
同
會
靈

答。
云
釋
迦
現
瑞
謂
現
在
佛
也。
彌
勒
疑
問
謂
當

答
耶。

信
故
也。
　
問。
何
故
釋
迦
放
光
彌
勒
疑
問
文
殊

方
佛
道
同
三
世
法
不
異
者。
以
小
情
難
改
大
法
難

道
同。
引
古
證
今。
明
三
世
佛
法
無
異。
所
以
辨
十

顯
此。
以
古
證
今。
　
答。
將
彼
顯
地。
欲
顯
十
方
諸
佛

明
古
佛
說
之
前
釋
迦
順
同
於
後。
　
問。
何
故
將
彼

以
顯
此
土
應
說
一
乘。
文
殊
將
古
以
證
今
說
者。

此
者。
釋
迦
之
放
光
彌
勒
之
偈
頌。
將
他
方
七
事

前
明
將
彼
顯
此。
今
明
文
殊
以
古
證
今。
將
彼
顯

今
何
由
然
也。
爾
時
文
殊
師
利
下
第
六
答
問
序。

請
云
時
為
如
實
說。
亦
應
是
釋
難
也。
彼
既
不
爾。

▲
▼

法華義疏卷第二

推
文
殊。
文
殊
必
須
謙
讓。
雖
言
自
惟
忖
而
知
未

答
並
是
從
微
至
著
次
第
相
釋
也。
彌
勒
既
高
而

引
事
略
答。
三
廣
引
古
證
今。
四
分
明
結
答。
此

二
前
長
行
後
偈
頌。
長
行
為
四。
一
謙
讓
門
答。
二

物
心
明
佛
後
自
說。
諸
人
今
當
知
下
是
也。
初
又

一
乘
也。
就
文
為
二。
第
一
正
答。
第
二
兩
偈
開
獎

共
就
燈
明
佛
學
法
華
經。
今
欲
報
佛
法
恩
故
共
開

戒
師。
共
弘
一
乘
之
道
以
利
物
也。
又
此
三
師
過
去

闍
梨。
彌
勒
為
教
授
師。
此
三
是
二
世
眾
生
菩
薩

方
便。
為
發
起
教
也。
又
釋
迦
是
和
上。
文
殊
為
阿

也。
又
初
是
佛
方
便。
正
明
欲
說
教。
後
二
是
菩
薩

之
答
就
說
法
輪
門。
即
是
衣

机
案
以
出
諸
子

事。
現
在
佛
現
瑞
就
神
通
輪
門。
彌
勒
之
問
文
殊

達
古
事。
故
過
去
佛
釋
疑
也。
雖
有
三
佛
但
有
二

猶
未
達
果
乘
事。
故
當
來
佛
疑
問。
必
須
古
佛
方

▲
▼

法華義疏卷第二

遠
也。
又
欲
說
大
法
者。
初
段
略
開
三
顯
一。
後
說

經
開
三
顯
一
也。
演
大
法
義
者。
後
段
經
開
近
顯

法
說
也。
中
間
三
句
即
為
譬。
欲
說
大
法
者。
初
段

尊
下
出
所
惟
忖
之
事
也。
舊
云
初
後
二
句
皆
一

思
惟
忖
名
尋
忖。
如
伏
惟
伏
度
之
例
也。
今
佛
世

天
龍
八
部
也。
如
我
惟
忖
下
正
明
謙
讓
也。
惟
謂

勒
以
下
八
萬
之
流
也。
善
男
子
等
者
聲
聞
四
眾

也。
語
彌
勒
者
對
質
疑
之
人
也。
及
諸
大
士
者
彌

之
徒
故
雖
解
而
讓。
文
殊
師
利
者
標
能
答
之
主

大
增
眾
敬
心。
又
大
人
之
法
示
不
自
高
斥
矜
慢

須
謙
讓。
又
彌
勒
懷
疑
文
殊
惟
忖。
即
知
所
表
事

文
殊
跡
居
因
位
智
猶
未
滿。
今
欲
以
下
測
高
故

同
古。
故
第
四
分
明
結
答
也。
所
言
謙
讓
門
答
者。

的
是
何
佛。
故
別
出
燈
明。
將
引
古
證
今。
今
何
必

有
事
證。
故
引
過
去
事
答
但
總
引
過
去
事。
未
知

▲
▼

法華義疏卷第二

大
雨
者。
小
乘
之
法
教
即
未
圓
理
非
究
竟。
其
由

能
生
能
滅
二
用。
螺
鼓
有
遠
聞
歡
喜
二
用。
所
言

大
法
雨
者
明
大
法
用
也。
三
譬
有
四
用。
雨
譬
有

乘
方
便
乘
真
實
身
方
便
身
真
實
之
大
法
也。
雨

表
理。
故
但
明
三
也。
明
大
法
體
者。
謂
佛
欲
說

三
者。
凡
說
法
要
具
三。
一
教
體
二
教
用
三
教
所

次
三
句
明
大
法
用。
後
一
句
明
大
法
義。
但
明
此

明
謹
依
經
文
合
此
五
句
為
三。
初
句
明
大
法
體。

二
乘
枯
槁
即
生
長
一
乘
之
解。
通
上
二
段
也。
今

後
段
改
近
之
號
顯
遠
之
理
也。
雨
大
法
雨
者。
潤

號。
即
開
方
便
門。
明
一
實
之
理
即
顯
真
實
之
義。

鼓
誡
兵
使
其
齊
一。
譬
明
一
實
之
理
改
三
乘
之

亦
有
二
義。
吹
螺
以
改
號。
譬
說
改
三
乘
之
號。
擊

後
廣
開
近
顯
遠
也。
雨
大
法
雨
者
三
句
譬
說
也。

段
略
開
近
顯
遠。
演
大
法
義
者。
初
廣
開
三
顯
一。

▲
▼

法華義疏卷第二

等
熱
氣。
四
止
凡
夫
二
乘
有
所
得
邪
教
惡
風。
次

所
得
愛
見
諸
毒。
三
除
凡
夫
二
乘
有
所
得
邪
師

乘
有
所
得
惡
覺
觀
塵
土。
二
能
滅
凡
夫
二
乘
有

除
熱
氣。
四
止
惡
風。
法
雨
亦
爾。
一
能
滅
凡
夫
二

如
大
雨
能
滅
四
種。
一
淹
塵
土。
二
滅
諸
毒。
三

不
墮
落
即
菩
薩
疑
網
皆
已
除
也。
言
能
滅
者。
譬

便
成
就。
八
生
一
生
當
得
佛
者
也。
又
應
退
者
而

心
者
即
得
增
長。
直
往
之
人
是
也。
已
增
長
者
即

大
心
即
便
發
心。
即
迴
小
入
大
之
人
是
也。
已
發

不
增
長。
非
但
不
長
亦
乃
枯
椊。
法
雨
既
降
未
發

雨
未
降
地
雖
有
種
而
不
得
生
也。
已
生
之
牙
而

有
二
義。
一
者
能
滅
二
者
能
生。
言
能
生
者。
時

如
願。
此
皆
對
小
以
明
大。
故
言
雨
大
法
雨。
雨

圓
理
無
不
極。
其
由
時
雨
普
降
無
不
沾
洽
普
皆

種
植
待
於
灌
灑
常
苦
不
足。
大
乘
之
法
教
無
不

▲
▼

法華義疏卷第二

表
之
義。
　
問。
云
何
名
法
云
何
名
義。
　
答。
大
乘

知
法
者
知
十
二
部
經。
知
義
者
知
十
二
部
經
所

義
無
礙。
即
是
明
於
教
理。
又
如
涅
槃
經
釋
七
善。

無
礙

所
表
理
即
稱
為
義。
　
問。
何
以
知
然。
　
答。
如
法

異。
　
答。
上
明
教
法
今
明
理
法。
教
法
但
稱
為
法。
教

法
義
者
第
三
明
大
法
義。
　
問。
上
明
大
法
與
今
何

方
通
達
無
礙
十
方
得
聞。
乃
至
未
來
得
聞。
演
大

會
說。
初
令
靈
山
一
會
聞
法。
次
淨
土
會
聞。
次
十

二
螺
鼓
遠
聞
之
義。
顯
大
法
有
廣
被
之
能。
如
三

性。
如
三
根
聲
聞
及
彌
勒
十
二
種
人
得
益
歡
喜。

義。
一
暢
十
方
佛
心。
如
今
我
喜
無
畏。
二
稱
悅
根

螺
鼓
為
俗
樂
凡
有
二
義。
一
者
歡
適。
歡
適
有
二

之
用。
今
歎
大
法
有
遠
聞
稱
機
之
能。
外
國
以

大
法
螺
擊
大
法
鼓
者。
上
歎
大
法
有
能
生
能
滅

▲
▼

法華義疏卷第二

引
今
類
古。
咸
得
聞
知
者。
聞
謂
聞
教。
知
謂
知
理。

一
者
引
古
證
今。
二
者
將
今
類
古。
是
故
當
知
下

知
當
說
法。
今
用
宿
命
智
知
當
說
法
就
文
為
二。

往
事
以
答
其
問。
即
是
釋
謙
讓
也。
又
前
用
現
智

釋
謙
讓
義。
文
殊
雖
復
明
達。
不
言
其
現
知
但
推

欲
說
大
法。
以
懼
其
不
信
故
指
事
答
之。
又
猶
是

大
法。
故
今
釋
云。
於
過
去
世
曾
見
此
事。
故
知

子
下
第
二
舉
事
略
答。
時
眾
疑
云。
何
以
知
欲
說

槃
更
無
有
異。
故
知
法
華
是
究
竟
教
也。
諸
善
男

文
云
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空。
與
大
涅

甚
深。
故
名
之
為
義。
蓋
是
一
經
之
大
宗
也。
故
下

皆
是
教。
非
權
非
實
非
一
非
二
寂
滅
之
道
微
妙

實
之
理
深
有
所
以
目
之
為
義。
又
二
權
二
實
並

能
詮
二
權
二
實
之
文
名
之
為
教。
所
詮
二
權
二

之
教

▲
▼

法華義疏卷第二

有
二
事。
欲
顯
釋
迦
亦
有
斯
二
事
也。
此
二
章
中

在
諸
佛。
彌
勒
開
為
二
事。
今
文
殊
引
過
去
佛
亦

法
華
已
去
事。
所
以
分
此
二
事
者。
上
明
東
方
現

亦
二。
第
一
明
過
去
佛
說
法
華
前
事。
第
二
明
說

上
即
是
總
標
為
章
門。
今
廣
引
即
釋
章
門。
就
文

雖
引
過
去
事
未
知
的
是
何
佛。
故
今
別
出
其
事。

善
男
子
下
第
三
廣
引
過
去
事
釋
答。
釋
答
者。
上

也。
若
能
離
此
諸
見
名
無
所
得。
即
信
解
一
乘。
諸

言
一
乘
便
云
萬
善。
故
起
有
無
二
見
名
有
所
得

人
聞
未
曾
有
三
一。
便
謂
是
真
諦
非
是
一
乘。
亦

守
三。
以
心
不
染
三
一
故
名
難
信
也。
又
講
法
華。

故
多
有
恐
難
信。
言
無
所
得
者。
尚
未
曾
一。
云
何

切
世
間
心
行
有
所
得。
聞
無
所
得
即
乖
反
其
心。

信
之
有
耶。
假
令
羅
漢
作
佛
亦
非
難
信。
今
明
一

難
信
之
法
者。
若
言
低
頭
舉
手
皆
成
佛
者。
何
難

▲
▼

法華義疏卷第二

三
根
資
之
以
得
明
故
言
日
月
燈
明。
有
人
言。
日

根
因
之
以
得
明
如
月。
下
根
因
之
以
得
明
如
燈。

仁。
智
者
見
謂
之
智。
上
根
因
之
以
得
明
如
日。
中

經
解
云。
聖
人
無
名
借
義
以
立
稱。
仁
者
見
謂
之

劣。
通
號
明
諸
佛
眾
德
齊
等。
名
日
月
燈
明
者。
注

號
顯
諸
佛
法
身
本
同。
又
別
號
顯
諸
佛
應
跡
優

二。
前
明
別
號
次
辨
通
號。
別
號
明
諸
佛
跡
異。
通

必
同
處
也。
佛
名
日
月
燈
明
第
二
化
主。
就
文
為

又
此
時
中
釋
迦
文
殊
彌
勒
共
在
其
中。
餘
時
不

劫
耶。
　
答。
欲
顯
一
乘
是
古
舊
法
令
物
信
解
之
也。

菩
薩
不
能
超
之。
　
問。
何
故
不
引
近
事
而
乃
明
久

菩
薩
能
超
之。
二
大
劫
不
可
數
名
大
阿
僧
祇
劫。

劫
有
二
種。
一
日
月
歲
數
不
可
數
名
小
阿
僧
祇
劫。

初
文
有
三。
一
時
節
二
化
主
三
教
門。
地
持
論
明

各
開
兩
別。
初
文
二
者。
一
明
初
佛
二
辨
一
切
佛。

▲
▼

法華義疏卷第二

數
外
總
號
也。
成
實
論
云。
具
上
九
號
名
為
世
尊。

為
一
號。
智
度
論
云。
第
十
是
佛
也。
世
尊
是
十

經
云。
一
如
來
乃
至
第
十
佛
世
尊。
以
佛
世
尊
合

慧
為
體。
　
問。
云
何
為
十
耶。
　
答。
經
論
不
同。
瓔
珞

即
以
至
人
為
體。
若
依
於
極
德
以
立
十
號。
以
福

與
聲
和
合
故
有
名
號。
若
此
十
種
為
至
人
立
號。

音
聲
性
法
入
攝。
毘
曇
別
有
非
色
非
心
名
字
句。

號
以
何
為
體。
　
答。
號
是
名
字。
依
成
實
論
名
號
是

名。
故
言
號
日
月
燈
明。
名
為
如
來
應
供
也。
　
問。

以
定
體。
即
是
自
行。
又
通
別
皆
稱
為
號
並
稱
為

即
稱
號。
號
令
天
下
顯
化
他
之
義。
別
即
稱
名。
名

照
世
間
為
世
燈
明。
次
明
十
號
者
經
說
不
同。
通

慧
為
燈
明。
有
人
言。
此
佛
出
世
身
光
如
日
月。
常

二
慧
益
物
如
世
間
燈
明。
又
日
月
喻
定
慧。
以
定

陽
而
動
以
喻
方
便
慧。
月
陰
而
靜
喻
於
實
慧。
以

▲
▼

法華義疏卷第二

第
三
語
善。
第
四
純
一
無
雜。
第
五
具
足。
第
六

後
故
名
為
七。
合
初
三
總
名
為
時
善。
第
二
義
善。

根
本
法
輪
也。
數
七
善
不
同。
有
人
言。
合
初
開

字
功
德
品
以
七
善
歎
涅
槃
經。
今
亦
以
七
善
歎

七
善
通
大
小
乘。
今
明
大
乘
七
善
也。
如
涅
槃
名

由
具
七
善
故
名
為
正
法。
故
舉
七
善
釋
正
法
也。

輪
已
廣
明。
今
但
略
說
法
也。
次
明
七
善
者。
良

者。
演
一
乘
之
法
名
為
正
法。
彌
勒
敘
東
方
佛
法

顯
出
生
收
入
之
義
設
教
之
始
終
也。
演
說
正
法

諸
佛
欲
說
法
華
說
無
量
義
經。
入
無
量
義
定
欲

華
既
會
三
歸
一。
必
須
前
明
於
一
說
三。
如
三
世

何
故
三
世
諸
佛
將
說
法
華
明
二
種
教
耶。
　
答。
法

有
二
種
教。
將
古
證
今
法
華
之
前
亦
有
二
教。
　
問。

乘
教。
次
辨
三
乘
教。
如
上
將
彼
顯
此
法
華
之
前

演
說
正
法
下
第
三
辨
教
門。
就
文
為
二。
初
明
一

▲
▼

法華義疏卷第二

念
二
乘。
後
即
迴
向
一
切
智。
又
初
行
施
等
六
度。

即
證
滅。
菩
薩
三
善。
初
即
發
菩
提
心。
中
即
不

即
得
聖
正
見。
又
初
即
見
苦
斷
集。
中
即
修
道。
後

聞
三
者。
初
即
從
他
聞
法。
中
即
如
說
修
行。
後

薩
為
後
善。
依
寶
篋
經
聲
聞
菩
薩
各
有
三
善。
聲

名
為
後
善。
又
說
聲
聞
為
初
善。
緣
覺
為
中
善。
菩

是
二
波
羅
蜜
所
得
果
報
若
生
諸
佛
前
及
作
人
天

度
論
云。
讚
歎
檀
度
為
初
善。
次
歎
尸
羅
為
中
善。

為
後
善。
又
言
初
捨
罪。
中
捨
福。
後
一
切
捨。
智

年
說
法
為
初
善。
中
年
說
法
為
中
善。
老
年
說
法

經
所
釋
意
也。
三
時
善
者。
成
論
三
善
品
云。
少

之
相
還
屬
純
一
無
雜
所
攝。
此
是
智
度
論
及
注

第
五
語。
第
六
純
一
無
雜。
第
七
具
足。
清
白
梵
行

有
人
言
開
初
合
後。
開
初
三
為
三
時
善。
第
四
義。

清
淨
調
柔。
第
七
梵
行
之
相。
此
是
成
論
文
意
也。

▲
▼

法華義疏卷第二

正
法
不
雜
非
法
故
名
無
雜。
亦
是
清
淨
也。
成
論

法
也。
智
度
論
云。
離
三
毒
垢
故
云
純
一。
但
說

者
根
本
法
輪。
純
明
一
道
清
淨
不
雜
說
五
乘
之

圓
無
所
差
曰
巧。
幽
求
不
可
睹
曰
妙。
純
一
無
雜

妙
者。
言
能
稱
機
曰
巧。
語
能
顯
理
云
妙。
注
云
方

探
賾
不
可
究
曰
深。
綿
邈
不
可
及
曰
遠。
其
語
巧

語
斷
故
為
遠。
正
是
根
本
法
輪
義
如
此
也。
注
云

不
見
其
邊。
越
百
非
稱
遠。
又
心
行
滅
故
為
深。
言

俱
有。
佛
法
豎
不
得
其
底。
謂
絕
四
句
為
深。
橫

淺
近。
自
有
義
雖
深
遠
言
即
麤
拙。
自
有
俱
無
也

其
義
深
遠
其
語
巧
妙
者。
自
有
語
雖
巧
妙
而
義

本
法
輪。
中
即
支
末
法
輪。
後
即
攝
末
歸
本
法
輪。

大
乘
一
部
具
此
三
也。
若
望
教
始
終
者。
初
即
根

根
本
法
輪
一
部
之
內
序
正
流
通
為
三
善
也。
以

中
破
慳
等
六
弊。
後
迴
向
一
切
智。
依
文
釋
者。
謂

▲
▼

法華義疏卷第二

三。
依
毘
曇
宗。
三
乘
行
行
乃
異。
而
同
見
四
諦

三
乘
教。
古
佛
之
緣
亦
有
不
堪
受
一。
故
於
一
說

梵
行。
即
是
梵
行
家
相
也。
為
求
聲
聞
者
第
二
明

之
緣。
緣
中
說
果
故
云
梵
行
之
相。
又
釋
教
能
詮

行
涅
槃
行
為
梵
行。
行
義
顯
彰
為
相。
教
是
梵
行

正
為
涅
槃
家
相。
故
云
梵
行
之
相。
又
梵
名
涅
槃。

涅
槃。
行
謂
八
正。
修
於
八
正
能
到
涅
槃。
而
此
八

也。
行
即
萬
行。
到
大
涅
槃
也。
若
依
小
乘
名
小

梵
行
之
相
者。
梵
名
涅
槃。
即
根
本
法
輪
大
涅
槃

令
離
凡
夫
二
乘
煩
惱
垢
故
名
清
淨。
謂
教
用
也。

不
雜
非
法。
即
明
教
體
也。
今
明
根
本
法
輪
教
能

蜜
備
故
名
為
具
足
也。
清
白
者。
上
明
純
一
正
法

佛
法
無
短
缺
也。
智
度
論
云。
八
聖
道
分
六
波
羅

耳。
具
足
者
根
本
法
輪
教
圓
理
滿
也。
又
通
明
者

云
獨
法。
獨
法
者
佛
有
此
法。
又
獨
行
佛
教
得
道

▲
▼

法華義疏卷第二

也。
又
道
名
俗
姓
十
號
此
三
句
明
人
同。
七
善
是

當
知
下
明
十
號
之
人
七
善
之
法。
人
法
一
雙
同

滿。
滿
正
也。
余
親
聞
天
竺
僧
云
爾
滿
也。
彌
勒

六
姓
波
羅
門
中
一
姓
也。
又
翻
為
辨
才。
又
翻
為

頗
羅
墮
俗
姓
也。
真
諦
三
藏
云。
翻
為
利
根
仙
人。

雙。
初
明
道
名
俗
姓
同
也。
日
月
燈
明
道
名
也。
姓

佛
為
證
使
聞
一
乘
信
受
也。
文
有
四
句
合
為
兩

去
多

佛
也。
　
問。
何
故
具
列
二
萬
佛
耶。
　
答。
欲
引
過

相
稱
故
言
應
也。
次
復
有
佛
下
第
二
明
餘
一
切

淺
深
故
開
三
也。
今
文
云
說
應
四
諦
法
者。
機
教

論
云。
得
實
相
者
有
三
種。
但
根
有
利
鈍。
見
空

悟
道
遠
緣
耳。
依
大
乘
三
乘
同
觀
實
相。
故
正
觀

成
三
乘
果。
言
緣
覺
觀
因
緣
者。
此
是
因
時
習
觀

以
成
三
乘
果。
依
成
論
宗。
三
乘
同
見
一
滅
諦
以

▲
▼

法華義疏卷第二

燃
燈
不
必
在
坐
故
不
引
之。
　
問。
何
故
初
引
八
王

近
顯
遠。
故
須
引
燃
燈
事
來
也。
若
引
餘
佛
第
八

迦
既
從
燃
燈
受
記。
此
即
是
以
近
覆
遠。
今
欲
開

中
第
八
王
子
即
燃
燈
佛。
亦
在
燈
明
之
坐。
而
釋

去
佛
三
人
不
必
在
坐
故
不
引
之。
二
者
八
王
子

經。
今
欲
令
彌
勒
自
證
驗
之
故
引
燈
明
佛。
餘
過

勒
三
聖
于
時
皆
在
燈
明
佛
之
坐。
而
三
聖
復
共
聞

後
燈
明
佛
耶。
　
答。
凡
有
二
義。
一
者
釋
迦
文
殊
彌

答
問
序。
　
問。
過
去
諸
佛
皆
說
法
華。
何
故
偏
引
最

說
經
序。
三
入
定
序。
四
現
瑞
序。
五
疑
問
序。
六

明
序
說。
次
明
正
說。
序
說
為
六。
一
眾
集
序。
二

明
法
華
事。
第
二
明
涅
槃
事。
法
華
事
有
二。
前

佛
下
第
二
正
明
法
華
已
去
事。
就
文
亦
二。
第
一

古
例
今
欲
顯
今
佛
欲
說
一
極
之
道
也。
其
最
後

法
同
也。
所
以
明
諸
事
同
者。
同
體
一
極
之
道。
引

▲
▼

法華義疏卷第二

爾。
燈
明
因
妙
光
說
釋
迦
因
文
殊
說。
以
文
殊
引

因
妙
光
說
法
華。
釋
迦
因
藥
王
說
法
華。
今
謂
不

菩
薩
名
曰
妙
光
下
第
六
答
問
序。
有
人
言。
燈
明

例
上
可
知
也。
彌
勒
當
知
下
第
五
疑
問
序。
時
有

是
諸
佛
土
下
第
四
睹
光
瑞。
亦
應
具
列
七
事。
而

一
雨
花
動
地
瑞。
二
睹
瑞。
三
放
光
瑞
如
今
所
見。

定
序。
是
時
天
雨
下
第
四
現
瑞
序。
現
瑞
序
為
四。

燈
明
佛
下
第
二
說
經
序。
佛
說
是
經
已
下
第
三
入

萬
佛
所
者。
前
歎
現
德
今
美
往
因
也。
是
時
日
月

菩
提
心
也。
常
修
梵
行
者
行
菩
薩
道
也。
已
於
千

者
前
明
身
離
也。
發
大
乘
意
次
明
心
離
也。
初
明

治
化
之
德。
是
諸
王
子
下
歎
出
家
德。
亦
隨
出
家

王
子
之
數。
是
八
王
子
下
次
歎
其
德。
前
歎
在
俗

佛
十
六
王
子
請
說
法
華
也。
就
文
有
二。
初
列
八

子
耶。
　
答。
八
王
子
即
是
法
華
之
緣。
如
大
通
智
勝

▲
▼

法華義疏卷第二

去
竟
後
明
曾
見
與
當
見
同。
六
十
小
劫
不
起
于
座

後
佛
至
八
百
弟
子
明
曾
見
與
現
見
同。
從
此
文

可
說
法
初
中
後
善。
謂
曾
見
與
曾
見
同。
從
其
最

正
說
法
華
也。
上
來
至
此
凡
有
三
同。
從
初
至
所

故。
今
世
還
須
問
答
也。
是
時
日
月
燈
明
下
第
二

欲
述
彌
勒
本
緣
也。
以
往
昔
與
文
殊
既
為
師
資

　
答。

應
是
德
藏
菩
薩
也。
　
問。
何
故
復
云
八
百
弟
子。

可
知
矣。
今
發
問
既
是
彌
勒。
將
今
例
古。
昔
問

異
人。
即
今
答
古
答
猶
是
一
答。
但
標
其
人
即
答

異。
故
直
標
其
人
略
答
辭
也。
又
古
人
今
人
更
無

佛
土。
古
見
與
今
見
既
同。
當
知
昔
答
與
今
答
無

何
以
知
是
答
問
序
耶。
　
答。
上
明
如
今
所
見
是
諸

知
因
文
殊
也。
　
問。
今
但
云
時
有
菩
薩
名
曰
妙
光。

古
證
今
釋
時
眾
之
疑。
如
來
方
得
起
定
說
法。
故

▲
▼

法華義疏卷第二

顯。
云
何
示
之。
　
答。
如
一
夕
之
眠
夢
經
百
年
之
事。

礙。
可
得
促
長
為
短
也。
　
問。
雖
有
此
言
其
相
猶
難

者。
以
道
既
無
二
即
長
短
不
二。
不
二
即
長
短
無

故
長
可
為
短。
以
短
名
長
短
短
可
為
長。
所
以
然

長
名
短
長。
由
長
故
短
短
名
長
短。
以
長
名
短
長

不
可
延
短
使
長。
以
長
短
無
有
定
性。
因
短
故
長

頃
耶。
　
答。
長
若
定
長
不
可
促
長
令
短。
短
若
定
短

物
敬
信
也。
　
問。
實
是
六
十
小
劫。
云
何
能
令
如
食

義
富
文
廣。
故
須
長
時
說
之。
亦
是
歎
法
華
以
發

眾
聞
佛
說
法
華
經
起
奇
特
想
也。
二
者
欲
顯
法
華

事
不
可
思
議。
小
教
所
無
唯
大
乘
中
有。
欲
令
大

者
此

頃。
　
問。
文
殊
何
故
引
此
語
來
耶。
　
答。
有
二。
一

乘
法
中
有
之。
如
六
十
小
劫
說
法
華
經
謂
如
食

者。
智
度
論
云。
小
乘
法
中
無
不
可
思
議
事。
唯
大

▲
▼

法華義疏卷第二

說
涅
槃。
　
答。
有
人
言。
燈
明
佛
說
法
華
竟
亦
說
涅

問。
燈
明
佛
說
此
經
竟
即
取
滅
度。
釋
迦
何
故
更

權
理
已
究
竟。
所
應
度
者
皆
已
度
訖
故
唱
滅
也。

彌
勒
本
緣。
所
以
唱
滅
者。
欲
明
此
經
辨
二
實
二

記。
三
正
滅。
四
妙
光
弘
宣。
五
匠
成
八
子。
六
述

第
二
明
法
華
後
事。
就
文
為
六。
一
唱
滅。
二
授

心
不
動
足
知
一
日
為
千
載
矣。
日
月
燈
明
佛
下

世
有
稱
意
人
共
語
者
不
覺
夜
長
等
也。
故
知
身

依
唯
識
者。
長
短
以
心
為
體。
故
長
短
無
定。
如

遺
尺
璧
者。
雖
復
俄
頃
之
談。
實
過
累
劫
之
讌。
若

之
實
事
耳。
世
有
重
一
言
而
賤
千
金
惜
寸
影
而

為
短
時
耶。
但
或
言
借
義
以
標
名。
未
必
是
神
通

為
七
日。
況
玄
匠
開
真
一
之
門。
何
為
不
能
長
劫

注
經
云。
維
摩
能
申
七
日
以
為
一
劫。
促
一
劫
以

而
百
年
之
長
宛
然
一
夕
之
短
如
故。
即
其
事
也。

▲
▼

法華義疏卷第二

淨。
德
無
不
圓
稱
身。
廣
說
十
號
則
舉
此
土
之
名。

後
義
異
無
相
違
也。
號
曰
淨
身
者。
累
無
不
盡
為

唱
滅
生
其
戀
慕
之
善。
止
哀
息
其
亂
道
之
惡。
前

戀
慕
善
示
雙
林
滅。
今
云
何
止
戀
慕
之
情
耶。
　
答。

令
眾
生
生
歡
喜
善
故
現
王
宮
生。
欲
令
眾
生
生

佛
雖
謝
後
佛
續
興
不
須
哀
也。
　
問。
華
嚴
經
云。
欲

槃
咸
生
戀
慕。
今
欲
止
彼
哀
情
故
次
明
授
記。
前

有
菩
薩
名
曰
德
藏
第
二
明
授
記。
大
眾
既
聞
涅

圓
利
根
早
悟。
但
鈍
根
未
解
故
更
說
涅
槃
也。
時

實。
如
秋
收
冬
藏
更
無
所
作。
故
知
法
華
明
義
已

涅
槃
指
法
華
云。
八
千
聲
聞
得
授
記
別
成
大
果

明
亦
爾。
釋
迦
出
於
惡
世。
利
根
聞
法
華
已
悟
故

迦
葉
佛
時
雖
有
涅
槃
以
人
根
利
不
須
說
之。
燈

經
云。
朝
說
經
竟
夜
即
入
滅。
故
知
不
說
涅
槃。
又

槃。
但
文
隱
一
邊
故
言
不
說
耳。
今
明
不
爾。
注

▲
▼

法華義疏卷第二

身
本
來
常
寂
滅
故
不
入
涅
槃。
即
是
法
身
不
住

住
涅
槃。
法
身
亦
不
般
涅
槃。
不
般
涅
槃
者。
法

云。
三
身
合
論
即
是
無
住
處
涅
槃。
應
化
二
身
不

無
餘。
應
化
兩
身
非
究
竟
為
有
餘。
三
身
品
又

依
攝
大
乘
七
卷
金
光
明
意。
前
得
法
身
究
竟
名

因
患
邊
說
為
有
餘。
無
果
患
邊
說
為
無
餘。
又

餘。
大
乘
一
時
而
得。
但
舉
佛
果
望
於
二
患。
無

生
死
果
盡
為
無
餘。
若
小
乘
前
得
有
餘
後
得
無

餘。
二
就
大
乘
說
餘
無
餘。
五
住
因
盡
為
有
餘。
二

餘
涅
槃。
身
智
盡
竟
望
後
更
無
餘
身
智
在
故
曰
無

望
後
猶
有
餘
身
智
在。
約
後
別
前
名
前
以
為
有

有
三
義。
一
約
小
乘
明
餘
無
餘。
煩
惱
盡
為
有
餘。

也。
佛
授
記
已
下
第
三
正
滅。
言
無
餘
涅
槃
者
凡

斷。
正
遍
知
為
智。
人
具
智
斷
在
義
略
圓
故
但
三

略
說
三
號
即
存
彼
國
之
稱。
如
來
為
人。
應
供
為

▲
▼

法華義疏卷第二

有
佛。
今
辨
妙
光
現
在
有
師。
以
兩
世
有
人
可
憑

之
能。
用
顯
今
有
釋
疑
之
德。
前
明
授
記
謂
未
來

也。
佛
滅
度
後
下
第
四
妙
光
弘
經。
以
昔
有
弘
經

合
名
入。
謂
息
應
歸
真。
三
種
入
中
今
是
第
三
入

跡
已
歸
無
餘。
即
捨
有
入
無
名
之
為
入。
三
真
應

槃
故
名
為
入。
二
就
應
辨
入。
跡
身
在
為
有
餘。
滅

種。
一
就
實
論
入。
入
由
證
也。
以
證
於
三
德
涅

無
其
餘
涅
槃
故
名
無
餘
也。
所
言
入
者
凡
有
三

所
得
涅
槃
名
曰
無
餘。
望
後
無
餘
生
死
故。
又
亦

死
在。
餘
有
涅
槃
在
故
名
有
餘。
無
有
生
死
之
處

無
為。
除
分
段
生
死
名
有
餘。
以
前
望
後
餘
有
生

餘
無
餘。
凡
夫
生
死
名
曰
有
為。
聖
人
生
死
名
曰

鬘
經
說。
生
死
有
二。
有
為
無
為
涅
槃
亦
有
二。
有

餘
無
餘。
以
小
乘
為
有
餘。
大
乘
明
無
餘。
如
勝

生
死
名
無
住
處
涅
槃
也。
三
者
明
大
小
乘
合
辨

▲
▼

法華義疏卷第二

別
釋
疑。
疑
云
彌
勒
既
是
補
處。
云
何
問
文
殊。

來
答
彌
勒
問
明
釋
迦
說
法
華
經
事
竟。
今
此
文

子
中
有
一
人
者
第
六
明
彌
勒
本
緣
也。
自
上
已

經
既
開
近
顯
遠。
今
前
牒
以
近
覆
遠
也。
八
百
弟

知
久
已
成
佛。
便
是
開
近
顯
遠
之
義
也。
又
後
分

遂
為
釋
迦
弟
子。
即
欲
顯
釋
迦
為
文
殊
之
師。
故

九
世
之
祖
師
也。
此
即
是
以
近
覆
遠。
而
文
殊
今

燈
授
釋
迦
記
妙
光
化
八
子。
即
知
文
殊
是
釋
迦

開
釋
迦
遠
壽
之
義
開
後
分
經
也。
所
以
然
者。
燃

緣
開
釋
迦
初
分
經
也。
今
明
八
子
意
在
燃
燈。
以

第
五
明
匠
成
八
子。
初
文
列
八
子。
為
說
法
華
之

之
義。
故
須
明
文
殊
弘
法。
日
月
燈
明
佛
八
子
下

者
聞
妙
光
之
說。
又
欲
辨
燃
燈
遠
緣
開
後
壽
量

於
佛
有
緣
者
聞
燈
明
說
法
華。
今
於
菩
薩
有
緣

有
法
可
覺。
哀
情
方
止
故
辨
妙
光
弘
經。
又
上
明

▲
▼

法華義疏卷第二

事
又
二。
一
明
初
佛。
二
辨
餘
一
切
佛。
今
合
頌

二
明
法
華
已
去
事。
今
頌
此
二
即
二
也。
法
華
前

分
明
答
門。
長
行
就
初
門
為
二。
一
明
法
華
前
事。

略
不
頌
也。
但
頌
第
三
廣
引
過
去
事
答
門
第
四

讓
門。
二
略
引
往
事
答
門。
此
二
猶
未
分
明。
今

亦
同
然。
四
十
三
偈
頌
長
行
者。
長
行
四
門。
一
謙

眾
也。
彌
勒
為
賓
既
有
長
行
與
偈。
文
殊
為
主
事

不
言
大
眾。
又
顯
事
分
明
是
公
灼
之
說
故
稱
大

巧
釋
眾
疑
益
於
大
眾
故
言
大
眾。
彌
勒
不
爾
故

彌
勒
說
偈
不
言
大
眾
者。
欲
顯
文
殊
明
見
往
事

結
欲
說
大
法
也。
爾
時
文
殊
師
利
下
第
二
偈
頌。

欲
說
大
法。
次
再
引
古
證
今。
謂
釋
欲
說
大
法。
今

分
明
結
詶
其
問。
雖
有
四
門
不
出
標
釋
結。
初
標

殊
望
彌
勒
是
第
十
世
師
也。
今
見
此
瑞
下
第
四

是
故
今
明
過
去
本
是
師
資
所
以
今
有
問
答。
文

▲
▼

法華義疏卷第二

今
釋
雨
華
所
由。
謂
諸
天
供
養
佛
也。
　
問。
既
是
諸

諸
天
龍
鬼
神
供
養
人
中
尊
者。
長
行
直
明
雨
華。

頌
雨
華
瑞。
半
行
頌
動
地
瑞。
一
行
半
頌
放
光
瑞。

所
化
事
復
為
一
類。
故
以
能
所
為
一
類
也。
一
行

頌
之。
三
瑞
並
是
能
化
事
故
為
一
類。
二
睹
瑞
是

瑞。
蓋
是
兩
感
兩
應。
以
相
著
也。
今
偈
中
轉
勢

雨
華
動
地。
二
時
眾
睹
瑞。
三
現
光
瑞。
四
睹
光

序。
天
雨
曼
陀
華
下
頌
現
瑞
序。
長
行
為
四。
一

頌
眾
集
序。
次
一
行
頌
說
經
序。
次
一
行
頌
入
定

頌
此
二
也。
長
行
序
有
六。
今
但
頌
五。
初
一
行

事。
長
行
有
二。
一
明
法
華
事。
二
明
涅
槃。
今
還

明
三
事
也。
佛
未
出
家
時
下
第
二
頌
法
華
已
去

門
良
藥
也。
徒
眾
服
藥
病
愈
也。
攝
事
既
周。
但

一
句
辨
教
門。
三
句
序
徒
眾。
化
主
良
醫
也。
教

之
凡
有
四
句。
初
半
行
明
時
節。
半
行
明
化
主。

▲
▼

法華義疏卷第二

下
四
行
頌
正
說
法
華
也。
讚
妙
光
菩
薩
者。
以
妙

更
無
有
異
人
故
略
無
答
問
序
也。
天
人
所
奉
尊

自
相
問
下
半
行
頌
第
五
疑
問
序。
以
昔
答
今。
答

爾
時
四
部
眾
下
一
行
頌
睹
雨
華
動
地
瑞。
各
各

成
菩
薩。
頌
化
主
中
半
行
歎
佛
德。
一
行
美
佛
形。

故
說
教
門。
前
稟
小
教
故
有
聲
聞。
後
稟
大
教
故

有
國
土
故
有
人
物。
有
人
物
故
有
化
主。
有
化
主

薩。
此
六
即
次
第。
要
前
有
國
土
故
初
明
見
國
土。

半
行
頌
聞
教
門。
二
行
頌
見
聲
聞。
三
行
頌
見
菩

頌
見
國
土。
一
行
頌
見
人
物。
一
行
半
頌
見
化
主。

次
頌
見
雨
華
動
地
瑞。
頌
睹
光
瑞
為
六。
一
行
偈

睹
光
瑞。
今
偈
文
轉
勢
頌
之。
前
逐
近
頌
睹
光
瑞。

頌
睹
光
瑞
也。
長
行
前
明
睹
雨
華
動
地
瑞。
後
明

華
之
力。
能
感
諸
天
供
養
也。
又
見
諸
佛
土
下
此

天
供
養。
云
何
是
佛
現
瑞。
　
答。
以
佛
神
力
及
說
法

▲
▼

法華義疏卷第二

半
行
正
唱
滅
如
文。
是
德
藏
菩
薩
下
一
行
半
頌

實
相
義。
明
說
教
周。
為
此
二
事
故
宜
應
取
滅。
次

初
有
二
意。
令
眾
歡
喜
已
謂
利
物
畢。
半
行
諸
法

行
為
二。
初
一
行
半
明
唱
滅
意。
次
半
行
正
唱
滅。

一
行
誡
勸。
一
行
時
眾
悲
哀。
一
行
安
慰。
初
二

為
章
門
偈
解
釋
也。
此
中
有
四。
初
二
行
唱
滅。
次

六
也。
長
行
略
明
唱
滅。
偈
文
廣
釋
之。
即
長
行

宣。
五
匠
成
八
子。
六
述
彌
勒
本
緣。
今
還
頌
此

事。
長
行
有
六。
一
唱
滅。
二
授
記。
三
正
滅。
四
弘

歎
斯
兩
事
也。
佛
說
是
法
華
下。
此
第
二
頌
涅
槃

經
也。
以
妙
光
既
於
佛
滅
後
弘
經。
令
物
信
受
故

也。
持
謂
解
語。
證
謂
解
義。
具
斯
二
德
可
以
弘

法
華。
今
歎
持
法
證
法
預
明
佛
滅
後
弘
經
之
德

眼
也。
一
切
所
歸
信
者。
前
歎
決
疑
之
能
即
開
發

光
善
決
眾
疑。
逆
杜
謗
情
預
開
信
解。
即
是
世
間

▲
▼

法華義疏卷第二

今。
我
見
燈
明
佛
下
二
行
頌
第
四
分
明
結
答。
半

勒
之
失。
兩
行
半
頌
彌
勒
之
得。
一
行
頌
結
會
古

下
六
行
頌
彌
勒
本
緣。
開
之
為
三。
兩
行
半
頌
彌

諸
八
王
子
下
三
行
頌
匠
成
八
子。
是
妙
光
法
師

應
息
故。
是
妙
光
法
師
下
一
行
頌
第
四
弘
經。
是

釋
者。
薪
喻
於
感。
火
喻
於
應。
眾
生
感
盡
諸
佛

煩
惱
既
盡
身
永
不
生
故
異
凡
夫
滅
也。
就
大
乘

身
身
盡
智
便
滅。
又
以
煩
惱
為
薪。
以
身
為
火。
佛

小
乘
義。
以
身
為
薪。
智
慧
為
火。
故
智
慧
依
於

善。
今
明
正
滅
生
福
慧
之
益。
如
薪
盡
火
滅
者。
依

生
慧。
即
辨
滅
度
之
利
益。
前
明
唱
滅
生
戀
慕
之

在
家
人
起
塔
以
生
福。
一
行
明
出
家
人
修
道
以

第
三
正
滅。
二
行
為
三。
半
行
明
正
滅。
半
行
明

授
記。
亦
是
偈
釋
長
行。
佛
此
夜
滅
度
下
二
行
頌

授
記。
初
三
句
明
堪
授
記
之
德。
次
三
句
正
明

▲
▼

法華義疏卷第二

法
華
義
疏
卷
第
二

疑。
下
半
明
佛
為
除
斷
也。

充
足
者
證
得
法
身
果
也。
次
偈
上
半
牒
三
乘
人

未
滿。
故
生
解
不
足。
今
與
此
相
違
名
為
充
足。

他
緣。
充
足
求
道
者。
昔
說
小
乘
教
猶
未
圓
理
猶

威
儀。
謂
身
無
別
用。
一
心
住
心
正
威
儀。
謂
意
無

一
心
待
者。
令
住
二
儀
待
佛
後
說。
合
掌
住
身
正

斷
即
累
無
不
盡。
斯
二
事
最
大
宜
豫
欣
也。
合
掌

又
一
乘
解
生
遂
致
成
佛。
謂
德
無
不
圓。
三
乘
惑

乘
惑
滅。
佛
說
一
乘
而
有
生
解
滅
惡
之
兩
益
也。

來。
即
是
一
乘
解
生。
次
行
明
惡
事
應
去。
即
三

下
兩
行
第
二
大
段
開
獎
物
心。
初
行
明
好
事
應

現
瑞
意。
半
行
釋
今
佛
放
光
意
也。
諸
人
今
當
知

行
明
將
古
類
今。
半
行
將
今
類
古。
半
行
釋
古
佛

▲

法華義疏卷第二