法華義疏卷第八

開
一
而
常
五。
雖
開
而
合
五
而
常
一。
具
識
開
合

而
忘
教。
故
今
明
雖
開
而
合
雖
合
而
開。
雖
合
而

不
合
則
得
教
而
失
理。
若
但
合
而
不
開
則
得
理

五
乘
根
性
說
五
種
教
門。
謂
開
義
也。
若
但
開
而

合
五
乘
以
歸
一
也。
而
諸
草
木
各
有
差
別。
謂
隨

之
義
也。
一
地
所
生
一
雨
所
潤。
喻
至
理
無
二
故

合
五
乘
歸
一
乘
也。
今
此
一
品
舉
喻
具
釋
開
合

會
謂
開
五
乘
之
教
也。
此
經
之
始
至
信
解
之
終

所
以
有
此
品
來
者。
自
華
嚴
始
集
終
竟
靈
山
前

　
　
藥
草
喻
品
第
五

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
義
疏
卷
第
八

▼

法華義疏卷第八

佛
所
護
念。
故
令
大
士
離
凡
夫
二
乘
病
及
菩
薩

故
權
實
義
成
體
用
方
顯。
此
經
既
稱
教
菩
薩
法

諸
草
木
各
有
差
別。
雖
至
理
無
二
而
於
緣
有
五。

亡。
為
治
此
病
故
明
雖
一
地
所
生
一
雨
所
潤
而

體。
既
不
識
權
亦
不
悟
實
即
權
實
俱
喪
體
用
並

權
存
體
忘
用。
然
識
權
方
乃
悟
實。
達
用
乃
鑒
於

一
乘。
便
謂
畢
竟
無
復
三
乘
方
便。
此
即
得
實
失

雨
譬
破
菩
薩
病。
菩
薩
之
人
聞
上
來
所
說
唯
有

意
者。
火
宅
譬
破
凡
夫
病。
窮
子
譬
破
二
乘
病
雲

邊
所
染
目
為
蓮
華
也。
次
依
法
華
論
明
此
品
來

終
歸
於
空。
蓋
是
諸
法
實
體
故
稱
為
妙。
不
為
諸

一
強
為
開
合。
故
下
文
云。
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相

開
即
非
開。
開
合
即
非
合。
故
非
開
非
合
非
五
非

雖
開
而
合
合
名
開
合。
雖
合
而
開
開
名
合
開。
合

理
教
始
成。
是
以
此
品
釋
成
一
化
開
合
義
也。
然

▲
▼

法華義疏卷第八

嘆
不
能
盡
故
說
此
品
也。
若
為
釋
成
信
解
品
者。

雨
草
木
之
譬
廣
嘆
如
來
無
方
大
用
普
益
眾
生。

品
十
譬
十
恩
嘆
佛
功
德
猶
自
未
盡。
故
更
說
雲

雲
雨
藥
草
述
成
迦
葉
領
解。
若
望
迦
葉。
於
信
解

為
希
有。
能
知
如
來
隨
宜
說
法
能
信
能
受。
故
舉

如
彼
草
木
而
不
自
知
上
中
下
性。
汝
等
迦
葉
甚

人
能
知
理
同
能
知
教
異
乃
名
奇
特。
故
下
文
云。

迷。
一
不
知
理
同
二
不
知
於
緣
有
異。
而
迦
葉
一

瑞
草
能
知
同
異
即
是
奇
特。
稟
教
之
人
亦
有
二

異
者
不
知
草
木
自
有
差
別
也。
假
設
如
有
一

不
知
同
者
不
知
一
地
所
生
一
雨
所
潤
也。
不
知

言。
一
切
草
木
凡
有
二
義。
一
不
知
同
二
不
知
異。

根
領
解。
今
此
一
品
如
來
述
成。
述
成
者
據
譬
而

起
此
品
者。
譬
喻
一
品
正
明
說
教。
信
解
品
明
中

病。
始
是
教
菩
薩
法
佛
所
護
念。
次
依
述
成
意
生

▲
▼

法華義疏卷第八

異
上
聲
聞
未
得
領
悟
如
鄙
賤
窮
子
也。
　
問。
藥
草

者
藥
草
是
草
中
之
貴。
顯
成
菩
薩
人
中
之
尊
貴

疾。
喻
聞
教
得
解
即
成
菩
薩
必
有
兼
濟
之
功。
三

滅
惑。
喻
如
藥
草
治
病
義
也。
二
者
藥
草
能
愈
他

根
人
者
凡
有
三
義。
一
者
稟
教
得
解
解
生
必
能

領
解
故
題
藥
草
不
題
藥
木。
所
以
舉
藥
草
喻
中

草
三
即
多
故
廢
少
從
多
也。
又
今
正
述
中
根
人

舉
者
也。
但
言
藥
草
不
舉
藥
木
者。
明
木
二
即
少

通
稱。
草
即
形
木
之
別
名。
而
言
藥
草
者
通
別
兩

解
品
也。
言
藥
草
喻
品
者。
藥
是
草
木
中
治
病
之

此
而
能
應
一
切。
故
舉
雲
雨
無
心
之
譬
釋
成
信

府
仰
順
從
而
無
心
屈
曲。
故
華
嚴
云
無
心
於
彼

終
屈
曲
崎
嶇
難
心
苦
心。
是
故
今
明
如
來
雖
復

劣
忍
于
斯
事。
即
時
眾
謂
佛
過
去
之
始
今
會
之

上
明
十
譬
十
恩。
無
漏
無
為
諸
法
之
王。
能
為
下

▲
▼

法華義疏卷第八

草
在
前
喻
機
感
扣
聖。
雲
雨
居
後
譬
形
聲
應
物。

木
四
事。
何
故
偏
題
藥
草
名
耶。
　
答。
就
文
而
言。
藥

稱。
餘
皆
居
後
當
其
別
名
也。
　
問。
文
具
舉
雲
雨
草

通
皆
互
得。
而
別
不
例
者。
火
宅
在
初
故
受
其
通

化
城
皆
是
舉
喻。
何
故
火
宅
獨
受
譬
喻
名
耶。
　
答。

亦
是
聞
不
可
聞。
雖
聞
而
絕
聽
也。
　
問。
譬
喻
藥
草

言
辭
相
寂
滅。
我
今
既
示
不
可
示。
雖
示
而
無
言。

可
示

即
其
事
也。
　
問。
何
以
知
然。
　
答。
文
云
是
法
不

亦
說
如
幻
說
聞
如
幻
聞。
無
言
顯
道
絕
聽
雨
華。

謂
其
說
法
者
無
說
無
示。
其
聽
法
者
無
聞
無
得。

乖。
何
由
領
解。
故
舉
無
心
之
根
顯
無
私
之
教。
可

無
心
而
受。
若
無
私
而
潤
有
心
而
受。
即
緣
教
相

答。
欲
明
緣
教
相
稱
義
也。
雲
雨
無
私
而
潤。
草
木

無
情
而
受
潤。
稟
教
有
心
而
領
解。
何
以
為
喻
耶。

▲
▼

法華義疏卷第八

之
流
也。
善
哉
善
哉
者
釋
論
云。
再
言
善
哉
者
喜

是
說
譬
之
主
故
偏
告
之。
及
諸
大
弟
子
者
善
吉

廣
歎
佛
德。
遍
告
迦
葉
者。
迦
葉
是
中
根
之
尊
又

類
立
名
也。
就
品
為
二。
第
一
述
成
所
解。
第
二

述
成
稱
藥
草
據
譬
為
稱。
欲
法
譬
兩
存
不
應
一

義
故
不
云
述
成
品。
又
領
解
題
信
解
就
法
為
名。

廣
明
佛
教
利
益
無
邊。
述
成
但
得
成
前
闕
於
後

品
者
可
含
二
義。
一
者
得
述
成
中
根
領
解。
二
者

如
來
述
成
應
從
述
成
以
為
稱
耶。
　
答。
今
云
藥
草

為
稱。
　
問。
上
明
窮
子
信
解
從
信
解
以
立
名。
今
云

別
以
立
名。
卉
木
通
於
毒
藥。
今
云
藥
草
亦
從
別

應
云
窮
子
品。
　
答。
窮
子
通
迷
悟。
今
言
信
解
故
用

草
以
述
成
故
云
藥
草
品
者。
上
明
窮
子
以
領
解

故
以
藥
草
題
品。
雲
雨
不
爾
故
不
標
名。
　
問。
舉
藥

要
由
感
方
應
故
從
初
立
名。
又
今
述
中
根
領
解

▲
▼

法華義疏卷第八

益
物。
內
有
二
智
無
幽
不
察。
外
有
形
聲
益
物
平

文
為
二。
初
法
說
明
權
實
二
智。
次
譬
說
辨
形
聲

如
來
是
諸
法
之
王
下
第
二
廣
嘆
佛
德
無
窮。
就

眾
生
數
等
方
便。
即
功
德
亦
不
可
盡。
迦
葉
當
知

身
即
是
實
相。
實
相
無
邊
故
功
德
無
邊。
應
身
有

況
無
量
號。
號
尚
如
是。
況
復
功
德。
所
以
然
者。
法

大
千
聲
聞
如
阿
難
總
持
以
一
劫
壽
不
能
受
持。

化。
非
迦
葉
之
所
能
窮
也。
淨
名
經
明
佛
三
號。

實
者。
蓋
是
一
方
之
跡。
未
盡
無
方
之
化。
無
方
之

佛
德
無
盡。
第
二
廣
釋
佛
德
無
窮。
上
明
言
巧
事

就
文
為
二。
初
長
行
次
偈
頌。
長
行
為
二。
初
略
標

具
也。
如
來
復
有
無
量
功
德
者
第
二
廣
嘆
佛
德。

不
實。
或
事
實
而
言
不
巧。
或
兩
具。
或
雙
無。
今
兩

所
言
印
其
事
實。
但
稱
嘆
有
四
句。
或
言
巧
而
事

之
至
也。
誠
如
所
言
者。
兩
善
哉
述
其
言
巧。
誠
如

▲
▼

法華義疏卷第八

理
不
虛。
又
於
物
實
益
故
言
不
虛。
三
者
就
無
方

以
巧
智
於
一
說
三。
說
三
之
旨
為
詮
一
理
故
於

一
者
如
來
常
依
二
諦
說
法
故
不
虛
也。
二
者
能

過
實。
故
今
明
言
之
實
也。
言
實
事
多。
略
有
三
種。

也
者
第
二
句
標
所
說
不
虛。
既
越
其
所
嘆
似
言

在。
具
二
自
在
故
名
法
王
也。
若
有
所
說
皆
不
虛

自
在
凡
有
二
種。
一
者
體
法
自
在。
二
者
化
用
自

自
在。
今
明
諸
法
之
王
即
知
化
之
無
方。
但
於
法

之
王
者。
上
十
譬
十
恩
但
明
一
方
之
化
即
未
能

嘆
佛
善
識
教
門。
八
嘆
佛
應
機
說
教
也。
是
諸
法

歎
佛
有
照
理
之
智。
六
歎
佛
有
知
機
之
能
也。
七

王。
二
所
說
不
虛。
三
說
一
切
教。
四
同
表
一
理。
五

對
之
即
明
八
法
八
譬。
言
八
法
者。
一
者
諸
法
之

略
舉
斯
二
也。
上
信
解
品
有
十
譬
十
恩。
今
如
來

等
無
私。
蓋
窮
聖
德
之
淵
府
盡
如
來
之
化
功
故

▲
▼

法華義疏卷第八

法
攝
一
切
法。
謂
世
諦
及
世
諦
智
第
一
義
諦
第

五
不
可
說
者
即
是
十
四
無
記
也。
地
持
論
云。
四

實
相。
非
有
為
非
無
為
言
忘
慮
絕。
正
量
部
云。
第

法。
三
世
無
為
及
不
可
說
也。
不
可
說
即
是
諸
法

智
所
知
法
亦
攝
一
切
法。
又
云
五
法
藏
攝
一
切

者。
智
度
論
云。
為
無
為
攝
一
切
法。
又
識
所
知
法

猶
未
盡。
故
今
明
說
一
切
教
方
乃
窮
也。
一
切
法

一
切
教
者。
上
十
譬
十
恩
蓋
是
一
方
之
教。
辨
教

方
便
而
演
說
之
第
三
明
說
一
切
教。
所
以
明
說

益
經
云
一
切
法
正
一
切
法
耶。
於
一
切
法
以
智

句
皆
道。
非
道
心
而
說
四
句
四
句
皆
非
道。
故
思

道。
道
說
非
道。
非
道
說
道。
以
道
心
而
說
四
句
四

無
不
順。
故
涅
槃
明
四
句。
道
說
為
道。
非
道
說
非

說
亦
順。
以
皆
能
開
道
皆
能
益
物
故
無
不
實。
故

釋
之。
如
來
實
說
亦
實
虛
說
亦
實。
順
說
亦
順
反

▲
▼

法華義疏卷第八

於
諸
法
究
盡
明
了
者
第
七
句
明
善
識
法
藥。
對

說
有
萬
差
者。
以
善
達
人
根
隨
其
所
宜
故
也。
又

無
礙
者
第
六
句
明
善
知
根
性
也。
既
知
理
一
而

到
一
切
智
之
義
也。
亦
知
眾
生
深
心
所
行
通
達

言
也。
由
如
來
善
知
理
無
異
趣。
驗
向
異
說
皆
是

一
切
法
終
歸
至
極。
此
文
釋
上
歸
一
切
智
地
之

來
觀
知
一
切
諸
法
之
所
歸
趣
者
第
五
句
明
佛
知

便
說
一
切
法。
大
宗
終
歸
一
切
智
之
正
觀
也。
如

妙。
此
句
明
教
所
表
理。
謂
其
義
深
遠。
雖
以
智
方

表
理。
上
明
以
智
方
便
說
一
切
教。
即
是
其
言
巧

其
所
說
法
皆
悉
到
於
一
切
智
地
者
第
四
明
教
所

為
其
體
方
便
為
用。
故
以
智
方
便
說
一
切
法
也。

是
諸
佛
父
母
化
物
要
方
故
明
之
也。
今
正
以
智

今
明
能
說
之
智。
智
謂
波
若
方
便
即
漚
和。
此
二

一
義
諦
智
也。
以
智
方
便
者。
上
句
明
所
說
之
教。

▲
▼

法華義疏卷第八

草
木。
既
有
五
乘
種
子
感
佛
出
世
故
如
興
雲。
如

去
世
佛
教
能
生
如
地。
所
生
五
乘
善
根
種
子
如

而
來
也。
然
要
具
八
義
譬
義
乃
圓。
今
略
合
之。
過

潤
是
一
而
諸
草
木
各
有
差
別。
故
此
八
譬
次
第

增
長
然
俱
是
一
雨
所
潤
一
地
所
生。
雖
能
生
能

即
草
木
受
潤。
初
既
受
潤
後
即
增
長。
雖
有
受
潤

木
是
故
興
雲。
初
既
興
雲
次
必
澍
雨。
既
有
雲
雨

次
第。
前
有
大
地
能
生。
次
有
草
木
所
生。
以
有
草

一
地
一
雨
譬。
八
草
木
差
別
譬。
此
之
八
譬
即
是

興
雲
譬。
四
澍
雨
譬。
五
受
潤
譬。
六
增
長
譬。
七
同

言
八
譬
者。
一
能
生
大
地
譬。
二
所
生
草
木
譬。
三

廣
開
有
八
譬。
二
合
八
為
四
譬。
三
合
四
成
二
譬。

譬
說。
前
開
譬
次
合
譬。
今
以
三
義
釋
此
譬
文。
一

應
病
授
藥
不
差
根
也。
譬
如
三
千
大
千
下
第
二

上
達
人
根
也。
示
諸
眾
生
一
切
智
慧
者
第
八
句

▲
▼

法華義疏卷第八

葉
嘆
佛
一
方
之
跡。
今
欲
歎
無
方
之
化
故
舉
大

佛
教
廣
被
無
邊
譬
同
三
千
大
千
世
界。
此
對
迦

即
其
證
也。
所
生
五
乘
種
子
譬
同
草
木。
但
過
去

生
眾
生
善
根
譬
同
大
地。
故
下
文
云
一
地
所
生。

習
果
也。
今
謂
大
地
譬
過
去
佛
教。
佛
教
無
私
能

能
生
譬
過
去
世
習
因。
草
木
是
所
生
譬
現
在
世

草
木
喻
能
住
五
乘
之
眾
生
也。
有
人
言
大
地
是

世
界
者。
有
人
言
此
譬
五
乘
眾
生
所
住
處。
下
明

教。
後
一
雙
論
同
異
譬
譬
於
今
教
也。
三
千
大
千

次
合
四
譬
為
二
譬
者。
初
六
名
稟
澤
譬
譬
於
昔

一
雙
為
所
稟。
第
三
雙
為
正
稟。
第
四
雙
辨
同
異。

別
也。
次
合
八
譬
成
四
譬
者。
初
一
雙
為
能
稟。
次

二
如
一
地
一
雨。
於
五
乘
得
益
不
同
如
草
木
差

歡
喜
故
名
受
潤。
各
蒙
利
益
譬
之
增
長。
至
理
無

來
出
世
必
說
正
法
次
明
澍
雨。
眾
生
初
稟
佛
教

▲
▼

法華義疏卷第八

眾
生
名
字
不
同
體
相
各
異
也。
密
雲
彌
布
下
第

知。
名
色
各
異
者。
名
以
目
體。
色
像
外
形。
譬
五
乘

類
謂
品
類。
略
明
草
類
有
三
木
類
有
二。
合
譬
可

名
色
各
異
者
通
釋
草
木
差
別
義
也。
種
謂
種
別

於
菩
薩
上
紹
佛
業
下
利
益
眾
生
也。
種
類
若
干

愈
病
之
功
多
所
利
益。
即
是
偏
嘆
中
根
領
解
成

藥
草。
所
生
別
者
眾
多
而
偏
題
藥
草
者。
猶
其
有

諸
藥
草
下
別
明
所
生
也。
草
有
能
治
病
者
稱
為

聚
為
叢。
木
叢
為
林。
此
譬
總
明
五
乘
眾
生
也。
及

生
也。
卉
是
百
草
之
通
名。
木
是
眾
樹
之
總
稱。
草

別。
今
所
生
亦
二。
一
總
二
別。
卉
木
叢
林
總
明
所

明
所
生
草
木。
前
能
生
有
兩。
大
千
為
總
山
川
為

義
多
不
似。
今
宜
略
之。
所
生
卉
木
叢
林
下
第
二

生。
今
別
嘆
五
乘
教
為
能
生
也。
有
人
一
一
別
配。

千
為
譬
也。
山
川
谿
谷
土
地
者。
上
總
嘆
佛
教
能

▲
▼

法華義疏卷第八

譬。
初
稟
佛
教
信
受
歡
喜
名
為
受
潤。
就
文
為
三。

益
無
邊
義
同
普
洽。
卉
木
叢
林
下
第
五
明
受
潤

有
感
同
聞
又
如
一
時。
為
說
不
偏
故
云
等
澍。
遍

者
第
四
明
雨
譬。
法
施
無
前
後
故
云
一
時。
又
云

應
身。
由
應
身
而
說
法
也。
一
時
等
澍
其
澤
普
洽

云。
雲
名
龍
氣。
由
龍
有
雲。
由
雲
有
雨。
由
法
身
垂

身
遍
坐
一
切
道
場。
即
是
有
緣
同
見
義
也。
涅
槃

三
千
大
千
世
界
者
平
等
遍
益
也。
如
華
嚴
云
其

稱
密
雲
者
利
益
深
重
也。
彌
布
者
廣
益
也。
遍
覆

雲。
四
應
身
為
說
本
如
雲
為
雨
本
譬
之
如
雲
而

二
應
身
潤
益
譬
之
如
雲。
三
能
遮
熱
總
譬
之
如

之
如
雲
故
華
嚴
明
無
心
於
彼
此
而
能
應
一
切。

雲。
即
是
應
也。
雲
者
喻
佛
身
也。
一
無
心
而
應
譬

感。
要
由
感
方
得
有
應
故
次
諸
佛
出
世。
喻
若
興

三
明
興
雲
譬。
前
明
草
木
謂
五
乘
種
子。
即
是
能

▲
▼

法華義疏卷第八

異
者。
為
欲
破
今
昔
二
病
稱
嘆
二
人。
破
今
昔
二

異。
即
是
至
理
無
二
於
緣
得
益
不
同。
所
以
論
同

後
雙
明
正
稟。
今
此
兩
譬
論
能
生
是
同
所
生
有

雖
多
不
出
三
種。
初
雙
明
能
稟。
次
雙
明
所
稟。

八
明
所
生
差
別
譬。
前
三
譬
論
昔
教
已
竟。
昔
教

明
能
生
是
同
譬
也。
而
諸
草
木
各
有
差
別
者
第

義。
現
下
文
也。
雖
一
地
所
生
一
雨
所
潤
者
第
七

如
華。
各
成
五
乘
之
果
如
實。
後
合
譬
中
更
有
餘

生。
已
生
五
乘
善
根
者
令
增
長。
各
成
五
乘
之
因

長
者
下
第
三
正
明
生
長。
未
生
五
乘
善
根
者
令

是
一。
稱
其
種
性
者
第
二
明
教
稱
緣
也。
而
得
生

雨
下
第
六
明
增
長
譬
亦
有
三
句。
初
句
明
能
潤

中
下。
隨
上
中
下
各
有
所
受
總
結
受
潤。
一
雲
所

葉
譬
信
戒
定
慧
四
法
也。
三
草
各
有
四
法
名
上

初
總
明
受
潤。
及
諸
藥
草
下
別
明
受
潤。
根
莖
枝

▲
▼

法華義疏卷第八

明
現
在
法
門。
故
略
不
合
之
也。
就
合
七
譬
開
為

七
譬
不
合
大
地
譬。
以
大
地
是
過
去
佛
教。
今
正

異
也。
迦
葉
如
來
亦
復
如
是
下
第
二
合
譬。
但
合

又
能
知
同
者
於
理
無
異
也。
能
知
異
者
於
緣
成

異。
能
知
同
者
謂
理
一
也。
能
知
異
者
謂
教
異
也。

二
人
者。
一
歎
佛
能
知
同
異。
二
歎
迦
葉
能
知
同

病
故
說
於
地
雨
未
嘗
異
草
木
未
嘗
一
也。
稱
嘆

雖
知
至
理
未
嘗
異。
不
知
於
緣
未
嘗
一。
為
破
此

於
地
雨
未
嘗
異
草
木
未
嘗
一。
今
稟
一
乘
教
人

理
未
嘗
二。
不
知
於
緣
未
嘗
一。
為
破
此
病
故
說

木
各
有
差
別。
又
破
二
病
者。
昔
五
乘
人
不
知
於

同。
是
以
文
云
雖
一
地
所
生
一
雨
所
潤
而
諸
草

明
理
雖
同
不
失
教
異
雖
五
乘
教
異
而
至
理
常

乘
教
人
偏
執
理
同
不
知
教
異。
為
破
此
二
人
故

病
者。
昔
五
乘
人
正
執
教
異
不
知
理
同。
稟
今
一

▲
▼

法華義疏卷第八

號
合
雲。
第
四
舉
內
德
合
雲。
謂
形
聲
內
外
攝
義

第
一
舉
形
合
雲。
第
二
總
舉
聲
合
雲。
第
三
舉
外

合
雲。
第
二
勸
物
來
聽
受。
就
初
合
雲
又
開
四
別。

增
長
譬。
就
初
合
雲
又
開
為
二。
第
一
正
舉
德
號

聞
法
歡
喜。
故
次
合
受
潤
譬。
各
蒙
利
益
故
次
合

至
佛
所
故
如
來
便
為
說
法。
故
次
合
雨
譬。
眾
生

唱
德
號
故
來
至
佛
所。
故
次
合
草
木。
眾
生
既
來

前
有
如
來
出
世
唱
於
德
號。
故
前
合
雲。
眾
生
聞

明
由
感
故
應。
故
前
明
草
木
後
辨
雲
雨。
今
欲
明

譬。
五
合
增
長
譬。
所
以
與
譬
本
不
同
者。
譬
本
欲

一
合
雲
譬。
二
合
草
木
譬。
三
合
雨
譬。
四
合
受
潤

帖
之。
就
合
前
五
譬
轉
勢
明
義
與
譬
說
不
同。
第

合
初
五
譬
又
開
為
二。
第
一
正
合
五
譬。
次
舉
譬

譬
明
昔
教
後
二
譬
辨
今
教
故
開
兩
段
合
之
也。

二
章。
初
合
前
五
譬。
次
合
後
同
異
雨
譬。
以
前
五

▲
▼

法華義疏卷第八

四
願
此
舉
今
四
德。
然
德
之
與
願
並
皆
合
雲。
悉

是
大
慈
願
也。
今
世
後
世
如
實
知
之
者。
上
舉
昔

涅
槃
者
願
令
得
之。
前
二
即
是
大
悲
願。
後
二
即

云
未
解
者
令
解。
未
安
道
諦
者
令
安。
未
得
滅
諦

者
令
度。
眾
生
為
集
諦
煩
惱
業
縛
願
令
解
脫。
故

立
四
弘
誓
願。
未
度
苦
海
願
令
度
之。
故
云
未
度

大
悲
以
赴
難。
即
此
文
意
也。
瓔
珞
經
云。
約
四
諦

之
人
出
現
世
也。
故
肇
師
云。
結
僧
那
於
始
心
終

以
出
世
者。
良
由
昔
有
四
弘
誓。
是
故
今
明
十
號

前
明
四
弘
誓
者。
此
述
如
來
出
世
意
也。
如
來
所

度
者
令
度
下
第
四
舉
內
德
以
合
雲。
內
德
之
中

號
令
天
下
令
知
是
佛
出
世
異
九
十
六
師
也。
未

是
言
下
第
三
舉
外
號
合
雲。
所
以
舉
十
號
者。
以

聲
下
第
二
總
舉
聲
合
雲
次
亦
以
譬
帖
之。
而
唱

略
盡
也。
初
正
舉
形
合
雲。
次
以
譬
帖
之。
以
大
音

▲
▼

法華義疏卷第八

長。
是
諸
眾
生
下
別
合
增
長
有
二。
前
約
世
間
利

決
得
善
利
下
合
第
五
增
長
譬
也。
此
句
總
合
增

受
潤
譬。
正
以
初
聞
說
法
心
生
歡
喜
為
受
潤
也。

于
時
下
第
三
合
澍
雨
譬。
種
種
無
量
下
第
四
合

無
數
下
第
二
合
草
木
譬
即
受
勸
而
來
也。
如
來

說
也。
汝
等
天
人
下
第
二
勸
物
來
聽
受
也。
爾
時

在
心
曰
知。
開
其
邪
正
二
路
為
開。
曲
示
通
塞
為

物
入
道。
故
次
說
導
師
也。
然
道
語
通
邪
正。
善
惡

知
道
者
開
道
者
說
道
者。
雖
具
上
來
功
德。
意
欲

如
大
品
三
慧
品
說。
而
無
五
眼
故
說
一
切
見
也。

切
法
也。
一
切
見
者
下。
然
二
乘
人
又
有
一
切
智。

三
達
但
知
有
為
智。
故
次
明
一
切
智
即
具
知
一

前
明
三
達
也。
我
是
一
切
知
者
即
是
一
切
智
也。

物
要
須
知
其
根
性。
眾
生
根
性
在
三
世
中
行。
故

就
今
合
以
立
名
也。
初
德
即
是
三
達
也。
夫
欲
化

▲
▼

法華義疏卷第八

也。
一
相
謂
一
實
相
合
一
地
也。
一
味
謂
一
智
味

異
譬。
一
相
一
味
者
合
上
一
地
所
生
一
雨
所
潤

雨
謂
合
同
譬。
次
合
而
諸
草
木
各
有
差
別
謂
合

譬。
二
明
知
不
知。
合
同
異
譬
即
二。
初
合
一
地
一

味
下
合
第
二
同
異
譬。
就
文
亦
二。
初
正
合
同
異

下
舉
增
長
譬。
皆
帖
合
上
也。
如
來
說
法
一
相
一

舉
草
木
譬。
如
其
種
性
下
舉
受
潤
譬。
各
得
生
長

初
舉
雲
譬。
雨
於
一
切
下
舉
雨
譬。
卉
木
叢
林
下

下
明
修
慧
也。
如
彼
大
雲
下
第
二
舉
譬
帖
合。
今

初
是
聞
慧
離
諸
障
礙
下
明
思
慧
也。
任
力
所
能

得
聞
法
下
明
得
出
世
利
以
合
增
長
亦
有
三
句。

之。
由
聞
正
道
故
感
樂
報。
所
以
言
以
道
受
樂。
亦

樂
辨
後
報
也。
然
此
文
通
於
生
後。
且
寄
後
報
辨

生
故
得
安
穩
也。
後
生
善
處
明
生
報
也。
以
道
受

合
增
長。
現
世
安
穩
者。
以
聞
法
故
現
世
障
滅
善

▲
▼

法華義疏卷第八

知
理
同
於
緣
成
異
故
言
不
知
耳。
然
五
乘
眾
生

知。
四
結
眾
生
不
知。
初
言
不
自
覺
知
者。
蓋
是
不

前
明
眾
生
不
知。
二
明
唯
佛
能
知。
三
結
唯
佛
能

異。
次
明
佛
能
知
同
眾
生
不
知
同
也。
初
文
為
四。

人
也。
就
初
又
二。
第
一
明
眾
生
不
知
異
佛
能
知

不
知。
二
歎
迦
葉
能
知
同
異。
即
是
破
二
病
歎
二

二
明
知
不
知。
就
文
為
二。
初
明
佛
知
同
異
眾
生

上
而
諸
草
木
各
有
差
別
譬
也。
不
自
覺
知
下
第

盡
故
非
有。
即
是
中
道
之
法
也。
其
有
眾
生
下
合

三
相
故
照
無
不
圓。
照
無
不
圓
故
非
無。
累
無
不

種
智
釋
上
一
味。
離
前
三
相
故
累
無
不
盡。
由
離

相。
滅
二
生
死
苦
果
故
名
滅
相。
究
竟
至
於
一
切

住
煩
惱
縛
故
名
解
脫
相。
離
三
界
內
外
業
故
名
離

也。
所
謂
解
脫
相
下
雙
釋
上
一
相
一
味
也。
免
五

合
上
一
雨
也。
故
下
偈
云
其
雲
所
出
一
味
之
雨

▲
▼

法華義疏卷第八

厝
心
思
惟
是
思
慧。
深
入
是
修
慧。
通
稱
事
者。
以

體。
三
辨
三
慧
因
也。
作
意
守
境
為
念。
即
聞
慧
也。

各
有
三
慧。
文
有
三
番。
初
明
三
慧
境。
二
明
三
慧

智
小
深
為
思
慧。
菩
薩
盡
理
如
修
慧。
亦
得
三
乘

或
以
三
乘
人
為
三
慧。
聲
聞
智
淺
如
聞
慧。
緣
覺

改
也。
念
何
事
下
第
二
明
知
三
慧。
然
三
慧
不
同。

者
不
改
為
義。
昔
三
乘
智
體
各
住
己
分
不
互
移

菩
薩
體。
一
切
智
是
二
乘
體。
如
三
慧
品
說
也。
性

聞
法
是
聲
聞
相
也。
體
者
三
乘
體
也。
道
種
慧
是

貌
也。
如
慈
悲
是
菩
薩
相
獨
靜
是
緣
覺
相
從
他

法
者。
種
謂
種
別
也。
三
乘
種
類
不
同
也。
相
者
相

知
四
法。
次
知
三
法。
次
知
二
法。
次
知
一
法。
知
四

知
釋
成
眾
生
不
知
也。
此
中
明
佛
知
四
種
法。
初

第
二
明
唯
佛
能
知。
而
標
所
以
者
何
者。
舉
佛
能

非
不
知
五
乘
異
也。
所
以
者
何
唯
有
如
來
知
下

▲
▼

法華義疏卷第八

為
二。
一
者
明
佛
能
知。
次
辨
昔
不
說
之
意。
即
顯

一
相
下
第
二
明
佛
知
同
眾
生
不
知
同
也。
就
文

如
彼
草
木
下
第
四
結
眾
生
不
知
也。
如
來
知
是

地
不
同
也。
唯
有
如
來
下
第
三
結
唯
佛
能
知
也。

四
明
佛
知
一
法。
所
謂
地
也。
而
言
種
種
者
五
乘

因。
得
何
法
謂
果
也。
眾
生
住
於
種
種
之
地
下
第

法
得
何
法
者
第
三
明
因
果
二
法
也。
以
何
法
謂

三
明
三
慧
之
因。
方
便
不
同
宿
習
各
異
也。
以
何

明
三
慧
體。
謂
能
緣
心
不
同
也。
以
何
法
念
下
第

思
慧
位。
濡
法
以
去
是
修
慧
位。
云
何
念
下
第
二

聞
思
位。
四
善
根
是
修
慧
位。
成
實
四
念
處
是
聞

一
實
相
境
緣
理。
三
慧
位
者。
毘
曇
前
三
方
便
是

文
或
時
緣
理。
成
實
通
觀
一
滅
諦
境。
大
乘
同
觀

毘
曇
聞
慧
但
緣
文。
修
慧
但
緣
理。
思
慧
或
時
緣

境
為
事。
依
毘
曇
三
乘
人
同
觀
四
諦
境
生
三
慧

▲
▼

法華義疏卷第八

種
智
或
名
涅
槃
或
名
一
乘
或
名
波
若。
故
前
明

今
何
異
耶。
　
答。
通
是
一
道
清
淨。
隨
義
立
名
或
稱

辭
寂
滅
故
稱
為
空。
　
問。
上
明
終
歸
一
切
種
智。
與

對
於
五
故
明
不
五。
既
無
有
五
亦
非
不
五。
即
言

教
用。
至
於
法
華
息
用
歸
體。
則
無
復
五
乘
末。
本

用
此
文
意
以
作
論
也。
二
者
自
昔
已
來
開
五
乘

昏
昧。
九
流
於
是
乎
交
歸。
群
聖
於
此
乎
冥
會。
則

師
涅
槃
無
名
論
云。
視
聽
之
所
不
暨。
四
空
之
所

者
凡
聖
終
歸
大
涅
槃
故
云
終
歸
於
空。
亦
如
肇

空
無
二
十
五
有
故
名
寂
滅
也。
今
明
有
二
種。
一

即
空
無
相
不
可
得
故
言
終
歸
於
空
也。
有
人
言

無
常
也。
有
人
言。
依
覆
相
說
常
解
釋
者。
明
此
常

無
餘
灰
斷
涅
槃
故
云
終
歸
於
空。
此
釋
壽
量
佛

有
人
言。
雖
過
去
過
塵
沙
未
來
復
倍
上
數。
終
入

眾
生
不
知。
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空
者。

▲
▼

法華義疏卷第八

四
破
非
空
非
有。
而
後
結
云。
涅
槃
絕
於
四
句
超

破
有
是
涅
槃。
二
破
空
是
涅
槃。
三
破
亦
空
亦
有。

佛
道
也。
然
中
論
破
涅
槃
品
正
破
四
種
涅
槃。
一

歸
於
空。
　
答。
或
名
究
竟
空
或
名
大
涅
槃
或
名
諸

脫
而
法
身
居
內
也。
　
問。
既
言
歸
涅
槃。
何
故
言
終

智。
謂
無
境
不
照
即
波
若。
今
無
果
不
寂。
謂
解

絕
超
於
五
住
流
故
名
滅
度
也。
又
上
云
究
竟
種

涅
槃
非
究
竟
斷
故
今
明
究
竟
斷。
謂
二
死
果
永

非
究
竟
智
故
今
明
佛
究
竟
智。
二
者
二
乘
無
餘

故
偏
明
二
果。
　
答。
二
義。
一
者
二
乘
有
餘
涅
槃
智

上
合
大
車
亦
取
此
二
義
合
之。
如
前
釋
也。
　
問。
何

歸
佛
智。
二
乘
涅
槃
非
究
竟
故
終
歸
大
涅
槃
也。

涅
槃
謂
果
果
也。
良
由
二
乘
智
非
究
竟
智
故
終

者。
前
明
終
歸
種
智
謂
三
菩
提
果
也。
今
云
終
歸

終
歸
種
智。
今
云
終
歸
涅
槃。
若
以
二
文
共
相
會

▲
▼

法華義疏卷第八

中
為
希
有
也。
此
文
亦
得
具
歎
同
異。
能
知
如
來

不
知
異
是
方
便。
故
今
偏
歎
迦
葉
於
不
知
異
人

釋
嘆。
然
應
具
嘆
迦
葉
能
知
同
異。
但
偏
對
昔
病

故
名
希
有
也。
就
文
為
二。
初
正
嘆。
所
以
者
何
下

今
昔
兩
緣
各
有
偏
執
不
知
同
異。
而
迦
葉
能
知

涅
槃
耶。
汝
等
迦
葉
下
第
二
歎
迦
葉
能
知
同
異。

斷
涅
槃。
既
言
佛
知
涅
槃。
何
得
云
昔
不
說
灰
斷

即
以
此
文
責
光
宅
等
師。
若
終
歸
於
空
既
是
灰

涅
槃。
於
義
不
便。
昔
亦
說
三
乘
同
入
無
餘
故
也。

是
種
智
異
二
乘
灰
斷
無
為。
二
者
若
言
昔
不
說

言
昔
不
說
種
智。
　
答。
二
義。
一
者
欲
顯
大
涅
槃
即

槃。
今
亦
佛
知
眾
生
心
不
堪
故
不
說
涅
槃。
何
故

說。
此
即
顯
眾
生
不
知
同
也。
　
問。
上
句
云
佛
知
涅

以
下
第
二
明
佛
雖
知
理
一
為
物
未
堪
昔
不
即

於
百
非。
不
知
何
以
名
之。
強
名
為
空
也。
佛
知
是

▲
▼

法華義疏卷第八

所
得
也。
本
謂
有
生
死
故
為
說
三
乘。
復
言
有
三

二
意
皆
是
偏
用
之。
文
今
言
破
有
者
破
一
切
有

之。
如
中
論
云
大
聖
說
空
法
為
離
諸
見
故。
然
此

有。
又
言
破
有
者
眾
生
多
滯
於
有
故
以
空
藥
破

死
外
居
法
王
之
位。
今
出
世
亦
為
物
破
二
十
五

三
昧
破
二
十
五
有。
如
來
自
破
二
十
五
有
出
生

破
二
十
五
有
名
為
破
有。
如
涅
槃
明
得
二
十
五

第
四
釋
昔
權
說
之
意
也。
破
有
法
王
者。
有
人
言

如
來
昔
日
不
說
實
法。
第
三
釋
佛
昔
不
說
實
意。

為
四
章。
第
一
偈
歎
佛
昔
隨
機
權
說。
第
二
偈
明

法。
序
歎
佛
出
世
大
意。
明
今
昔
有
默
說
不
同。
開

譬
說
明
形
聲
益
物。
上
法
說
有
八
門。
今
轉
勢
說

法
說
明
權
實
二
智。
次
有
五
十
行
半
偈
頌
第
二

偈
凡
有
五
十
四
行
半
分
為
二。
初
四
行
頌
第
一

隨
宜
說
法
歎
知
異
也。
能
信
能
受
歎
知
同
也。
就

▲
▼

法華義疏卷第八

情
未
堪
即
生
疑
謗
故
不
說
也。
是
故
迦
葉
下
第

無
辨。
辨
所
不
能
言
也。
二
者
如
今
文
所
明。
恐
根

云。
釋
迦
掩
室
於
摩
竭。
淨
名
杜
口
於
毘
耶。
豈
曰

一
者
至
道
無
言
言
即
乖
道。
是
故
不
說。
故
肇
師

第
三
釋
佛
昔
不
說
之
意。
夫
論
不
說
其
旨
有
二。

不
得
以
大
乘
事
務
速
為
人
說
也。
有
智
若
聞
下

者
昔
不
匆
務
而
即
說
也。
又
言
務
者
事
務。
佛
昔

是
平
等
大
慧。
內
證
斯
法
故
稱
為
默。
不
務
速
說

邊
名
遠。
此
歎
佛
內
智
也。
久
默
斯
要
者。
斯
要
即

也。
智
慧
深
遠
者。
豎
不
見
其
底
為
深。
橫
不
惻
其

之
表
故
稱
為
尊。
德
不
可
稱
故
名
為
重。
此
歎
人

上
半
明
不
說
之
人。
下
半
明
不
說
之
事。
超
凡
聖

見
故
言
破
有。
如
來
尊
重
下
第
二
明
昔
不
說
實。

法。
復
言
有
此
兩
非
之
中
終
不
免
有。
今
破
此
有

破
三
說
一。
遂
封
於
一
說
言
非
三
非
一
中
道
之

▲
▼

法華義疏卷第八

根
初
聞
說
教
歡
喜
譬
如
受
潤。
稟
教
利
益
故
增

生
於
善
根。
故
明
大
地
之
與
草
木。
既
有
宿
習
善

如
澍
雨。
眾
生
所
以
感
佛
形
聲
者。
由
過
去
佛
教

有
如
來
出
世
故
初
明
興
雲。
以
出
世
故
說
法
譬

潤
故
增
長。
能
稟
所
稟
有
同
有
異。
故
次
論
之。
前

地
草
木。
大
地
草
木
稟
於
雲
雨
故
次
明
受
潤。
受

能
潤。
大
地
草
木
是
所
潤。
故
前
明
雲
雨
次
明
大

之。
要
前
興
雲
然
後
澍
雨
故
前
明
雲
雨。
雲
雨
是

第
六
頌
增
長
譬。
第
七
第
八
同
異
兩
譬。
合
而
頌

三
頌
大
地
譬。
第
四
頌
草
木
譬。
第
五
頌
受
潤
譬。

法
更
示
一
法
門。
第
一
頌
雲
譬。
第
二
頌
兩
譬。
第

次
第
頌
之。
亦
不
依
合
譬
前
後
頌
之。
但
轉
勢
說

之。
迦
葉
當
知
下
頌
第
二
八
譬。
此
文
不
依
譬
本

正
觀
甚
難
周
正。
三
世
諸
佛
種
種
因
緣
令
人
得

四
釋
昔
權
說
意
也。
令
得
正
見
者
正
見
即
正
觀。

▲
▼

法華義疏卷第八

雲
故
名
惠
雲。
如
來
亦
爾。
示
形
說
法
必
能
益
緣

下
第
三
惠
利
歎。
有
雲
興
而
無
益。
今
是
有
益
之

善
惡
自
彼
慈
覆
不
二
故
名
遍
覆
一
切
也。
惠
雲

等
觀
一
切
猶
如
赤
子。
故
截
手
不
戚
捧
足
不
欣。

四
生
六
道
隨
所
見
而
示
現
形。
隨
所
聞
而
說
法。

見
而
興
雲。
隨
所
樂
而
注
雨。
如
來
說
法
亦
爾。
於

王
興
雲
從
四
天
下
乃
至
六
天
皆
悉
遍
覆。
隨
所

即
使
七
世
皆
滅。
故
非
平
等
遍
益。
華
嚴
明
大
龍

摩
羅
伽
天
若
愛
眾
生
即
令
所
願
皆
得。
若
惡
之

二
平
等
歎。
智
度
論
云。
摩
醯
首
羅
天
韋
紐
天
鳩

菩
薩
不
能
普
利
皆
名
小
雲
也。
遍
覆
一
切
下
第

天
說
出
欲
論。
皆
是
小
益
故
名
小
雲。
乃
至
二
乘

雲
謂
簡
小
歎。
如
輪
王
出
世
十
善
化
物
乃
至
梵

上
長
行
略
今
偈
即
廣。
凡
有
十
種
歎
之。
一
者
大

長。
至
理
無
二。
隨
緣
差
別。
故
次
明
同
異。
雲
譬
中

▲
▼

法華義疏卷第八

時
日
有
千
光。
以
興
雲
故
日
光
隱
弊。
佛
未
出
世

形
聲
亦
爾。
日
光
掩
弊
下
第
八
破
邪
歎。
雲
未
興

隨
所
見
而
興
雲
隨
所
聞
而
震
雷
故
無
不
喜。
佛

實
義
雷
也。
令
眾
悅
豫
者
第
七
稱
緣
歎。
華
嚴
云。

無
明
昏
蟄。
華
嚴
又
云。
通
明
無
畏
以
為
電
光
震

取
雷
聲
為
喻
者。
能
生
眾
生
五
乘
善
根。
能
覺
悟

種
聲。
或
天
音
或
樂
音
乃
至
人
中
即
聞
雷
聲。
今

如
大
龍
王
從
四
天
下
至
六
天
宮
隨
所
應
聞
出
種

出
種
種
光。
雷
聲
遠
震
下
第
六
遠
聞
歎。
華
嚴
云。

至
七
寶
色
等。
如
來
亦
爾。
將
說
法
時
隨
所
應
見

宮
隨
所
應
見
出
種
種
色
光。
或
閻
浮
檀
金
色
乃

放
光
歎。
華
嚴
云。
如
大
龍
王
從
四
天
下
至
六
天

所
勳。
是
故
垂
應
必
能
益
物。
電
光
晃
燿
下
第
五

雨。
今
是
有
潤
之
雲
故
云
含
潤。
如
來
之
身
大
慈

也。
含
潤
下
第
四
作
含
德
歎。
自
有
焊
雲
不
能
注

▲
▼

法華義疏卷第八

第
五
受
潤
譬。
無
善
眾
生
令
其
生
善
如
乾
地
普

所
生
卉
木
下
頌
第
四
草
木
譬。
雨
之
所
潤
下
頌

才
無
滯
必
徹
通。
山
川
嶮
谷
下
第
三
頌
大
地
譬。

無
量
心
出
普
益
四
生
也。
流
注
無
量
者
智
慧
辨

雨
譬。
遍
益
為
普。
無
私
稱
等。
四
方
俱
下
者
從
四

可
捉
持。
即
是
不
思
議
也。
其
雨
普
等
下
第
二
頌

承。
如
來
府
順
於
物
如
可
承
攬。
不
同
眾
生
故
不

布。
如
可
承
攬
者
遙
觀
彼
雲
可
言
傍
攬
及
以
下

靆。
府
就
於
物
為
垂。
隨
所
見
而
普
示
形
故
稱
為

靆
者
重
累
色
也。
大
慈
深
厚
所
現
之
身
猶
如
靉

布
如
可
承
攬
下
第
十
不
思
議。
嘆
靉
者
靉
晦
也。

眾
生
心
地
無
邪
見
熱
惱。
得
正
見
清
涼。
靉
靆
垂

惱。
由
邪
教
故
有
邪
見
熱
惱。
佛
出
世
破
邪
見。
即

地
上
清
涼
者
第
九
生
善
歎。
由
日
光
故
眾
生
熱

有
九
十
六
種
邪
智
光
明。
佛
既
出
世
皆
隱
弊
也。

▲
▼

法華義疏卷第八

德
合
雲。
今
具
頌
之。
初
一
偈
頌
第
一。
次
一
偈
頌

佛
形
合
雲。
二
舉
佛
聲
合
雲。
三
舉
號
合
雲。
四
舉

勸
眾
來
聽。
今
還
頌
此
二
也。
上
合
雲
有
四。
初
舉

兼
合。
至
文
當
出。
上
長
行
合
雲
為
二。
初
正
合
次

長
是
所
感
之
利
益。
四
義
既
要
故
正
合
之
餘
四

潤
四
合
增
長。
雲
雨
是
能
應
之
形
聲
也。
受
潤
增

合
餘
四。
正
合
四
譬
者。
一
合
雲
二
合
雨
三
合
受

合
受
潤
次
合
增
長。
今
轉
勢
說
法
正
合
四
譬
兼

譬。
合
前
五
譬
中
初
合
雲
次
合
草
木
次
合
雨
次

不
同。
上
長
行
開
為
二。
初
合
前
五
譬
次
合
同
異

末
後
兩
行
重
開
示
權
實。
就
初
合
譬
與
上
長
行

合
譬
者
不
同。
今
宜
開
為
二
第
一
正
合
譬。
第
二

七
第
八
同
異
譬。
佛
亦
如
是
下
頌
第
二
合
譬。
釋

諸
樹
下
頌
第
六
增
長
譬。
如
其
體
相
下
合
頌
第

洽。
有
善
根
者
令
其
增
長
如
藥
木
等
並
茂。
一
切

▲
▼

法華義疏卷第八

譬。
所
以
但
明
此
三
義
者。
初
章
明
所
說
為
一
理。

借
雨
平
等
義
以
合
譬。
三
借
雨
無
懈
惓
義
以
合

合
兩
譬
又
開
三
章。
初
借
雨
一
味
義
以
合
譬。
次

益
眾
生。
為
大
眾
說
下
第
二
八
偈
頌
合
兩
譬。
就

聽
意。
上
半
簡
異
邪
師。
即
上
歎
於
佛。
次
半
明
下

二
勸
眾
聽
受。
初
偈
正
勸
眾
來
聽。
第
二
偈
釋
勸

樂
者
大
乘
樂
也。
諸
天
人
眾
下
兩
偈
頌
長
行
第

穩
樂
者
二
乘
樂
也。
世
間
樂
者
人
天
樂
也。
涅
槃

者
生
報
樂
也。
涅
槃
樂
者
後
報
樂
也。
注
解
云。
安

者
後
世
樂
也。
涅
槃
樂
者
出
世
樂
也。
又
世
間
樂

樂
如
雲
能
潤
也。
安
穩
樂
者
現
世
樂
也。
世
間
樂

合
雲。
大
悲
拔
苦
如
雲
能
遮
離
於
熱
惱。
大
慈
與

但
明
二。
五
句
舉
大
悲
德
合
雲。
三
句
舉
大
慈
德

第
四
舉
德
合
雲。
上
長
行
舉
五
種
德
以
合
雲。
今

第
二。
次
一
行
半
頌
第
三。
出
于
世
間
下
兩
偈
頌

▲
▼

法華義疏卷第八

理
同
隨
緣
益
異。
第
三
一
行
半
偈
稱
歎
於
佛。
就

就
文
為
三。
初
八
偈
正
合
受
潤。
第
二
一
偈
半
明

義
也。
一
切
眾
生
下
第
三
十
一
行
偈
合
受
潤
譬。

化
之
人
顯
成
能
化
等
說
無
惓。
此
即
兼
合
草
木

能
化
之
人
說
法
無
惓。
貴
賤
上
下
下
二
偈
舉
所

借
雨
無
惓
義
以
合
譬。
就
文
亦
二。
初
一
行
半
明

偈
半
歎
佛
說
平
等。
常
演
說
法
下
第
三
三
行
半

合
譬。
亦
開
為
二。
初
一
偈
歎
佛
心
平
等。
第
二
一

耳。
我
觀
一
切
下
第
二
二
偈
半
借
雨
平
等
義
以

緣
者。
昔
雖
說
五
乘
之
味。
此
是
為
大
乘
作
因
緣

法
無
二
能
演
之
音
亦
一
也。
常
為
大
乘
而
作
因

兼
合
上
一
相
一
味
之
言。
第
二
一
偈
明
所
說
之

二
者。
前
偈
明
所
說
之
法
無
二
如
雨
一
味。
此
即

三
嘆
佛
為
物
說
法
無
有
懈
惓。
三
章
各
二。
初
章

次
章
教
心
平
等
等
為
五
乘
人
令
同
歸
一
理。
第

▲
▼

法華義疏卷第八

者
初
地
二
者
七
地。
所
以
開
二
位
者。
若
就
二
忍

生
忍
名
為
大
樹。
故
智
度
論
釋
無
生
有
二
位。
一

初
地
始
得
淺
無
生
忍
名
為
小
樹。
七
地
深
入
無

既
是
大
乘
名
為
上
草。
若
據
無
生
忍
而
判
義
者。

聞
緣
覺
是
出
世
間
乘
名
為
中
草。
地
前
四
十
心

故
說
三
草
二
木。
人
天
是
世
間
乘
名
為
小
草。
聲

善
巧
化
物。
不
可
定
相
執
之
也。
今
示
一
方
淺
深

令
住
不
退
轉。
或
說
實
無
發
心
亦
無
退
者。
皆
是

正
覺。
或
說
久
劫
行
行
方
證
菩
提。
或
勸
起
道
意

者。
經
中
階
級
之
說
無
定。
或
說
初
發
心
時
便
成

不
如
有
所
得
人
一
向
定
作
淺
深
之
解。
所
以
然

小
兩
樹
也。
此
是
無
階
級
階
級
故
開
諸
位
不
同。

略
序
之。
三
草
者
下
中
上
三
品
草
也。
二
木
者
大

二
木
受
潤
不
同。
三
草
二
木
既
是
法
華
名
教。
今

初
又
二。
前
一
行
總
明
受
潤。
次
七
行
別
合
三
草

▲
▼

法華義疏卷第八

齊
功。
又
譬
喻
品
云
聲
聞
之
人
以
信
力
故
得
入

是
十
信
前
人
也。
成
論
師
不
應
言
羅
漢
與
六
地

若
爾
者
二
乘
之
人
既
稱
中
草
不
及
上
草。
即
知

品。
地
前
四
十
心
為
下
品。
登
地
已
上
亦
開
二
品。

二
乘
為
中
品。
菩
薩
為
上
品。
就
菩
薩
中
自
開
三

此
經
判
位。
三
草
二
木
總
分
三
位。
人
天
為
下
品。

無
功
用
道
名
為
大
樹。
經
論
不
同。
具
有
二
義。
依

七
地
名
功
用
位
謂
小
樹
也。
八
地
至
等
覺
地
是

無
生
忍。
若
以
功
用
無
功
用
分
二
位
者。
初
地
至

法
雲
地
佛
地
也。
第
七
地
既
是
無
生
之
始
故
名

等
覺
妙
覺
三
地
也。
若
依
仁
王
經。
但
後
二
地
謂

忍。
若
依
瓔
珞
經。
後
三
地
名
寂
滅
忍。
謂
第
十
地

三
地
為
信
忍。
次
三
地
為
順
忍。
次
三
地
為
無
生

位
名
為
無
生
忍。
若
五
忍
明
義
地
前
名
伏
忍。
初

明
義。
地
前
凡
位
名
為
順
忍。
初
地
已
上
既
是
聖

▲
▼

法華義疏卷第八

二
木
也。
所
以
爾
者。
為
扶
此
經
讚
揚
大
乘
教
菩

乘
為
中
草。
開
深
者。
開
大
乘
為
三
品。
即
上
草
及

合
前
四
乘
為
小
中
二
草。
以
人
天
為
小
草。
以
二

乘
明
義。
開
淺
合
深
也。
三
草
二
木
開
深
合
淺
者。

故
以
果
標
乘。
為
欲
引
物
令
修
因
趣
果
所
以
五

果
名
之
為
乘。
為
求
人
天
樂
果
故
修
人
天
兩
行。

乘。
菩
薩
為
求
佛
果
故
還
屬
佛
乘
攝
也。
人
天
樂

乘。
故
譬
喻
品
云
三
車
在
門
外。
即
以
三
果
為
三

義
標

乘
也。
　
問。
何
故
爾
耶。
　
答。
五
乘
之
教
並
以
果

聞
緣
覺
二
也。
合
深
者。
總
合
大
乘
因
果
悉
入
佛

淺
合
深
者。
開
小
草
為
天
人
兩
乘。
開
中
草
為
聲

五
乘
即
開
淺
合
深。
三
草
二
木
即
開
深
合
淺。
開

二
木
與
五
乘
義
何
異。
　
答。
二
科
互
有
開
合
不
同。

一
乘。
即
知
未
迴
小
入
大
在
十
信
前
也。
　
問。
三
草

▲
▼

法華義疏卷第八

不
同。
不
須
會
也。
第
二
別
明
三
草
二
木
即
為
五

合
大
乘
因
果
為
一
也。
與
智
度
論
五
種
善
其
義

受
正
法
故
有
四
乘。
合
天
人
為
一。
開
二
乘
為
二。

耶。
　
答。
彼
經
明
由
大
地
故
有
四
種
重
擔。
由
攝

為
大
樹
也。
　
問。
此
與
勝
鬘
經
四
種
重
擔
有
何
異

上
草。
二
者
初
地
已
上
為
小
樹。
三
者
八
地
已
去

乘。
但
一
乘
中
自
開
三
位。
一
者
地
前
四
十
心
為

世
間
為
一。
合
二
乘
為
一。
故
合
彼
四
乘
歸
於
一

開
出
世
為
三
乘。
故
成
五
乘。
今
欲
顯
合
義
故
合

因
也。
又
昔
教
明
開
義
故
開
世
間
為
人
天
二
乘。

為
乘。
今
明
三
草
二
木
受
潤
增
長
之
義
故
但
說

以
然
者。
五
乘
為
欲
將
五
果
以
引
物
故
說
佛
果

佛
果
之
乘。
三
草
二
木
但
取
因
乘
不
明
佛
果。
所

由
旬。
是
故
合
淺
而
開
深
也。
又
五
乘
明
義
即
有

薩
法。
明
人
天
猶
在
三
界
火
宅
二
乘
未
度
五
百

▲
▼

法華義疏卷第八

文
亦
三。
初
八
行
半
合
增
長
喻。
次
一
行
半
明
理

也。
我
雨
法
雨
下
第
四
十
一
行
半
合
增
長
喻。
就

盡。
是
故
今
明
雖
設
此
譬
於
佛
智
慧
如
海
一
渧

顯
如
來
復
有
無
量
功
德。
時
眾
便
謂
歎
佛
德
已

德
盡
在
四
大
聲
聞
言
下。
故
品
初
明
八
法
八
譬

解
品
十
譬
十
恩
稱
歎
於
佛
德。
時
眾
謂
如
來
之

一
行
半
第
三
歎
佛
智
慧
也。
如
海
一
渧
者。
上
信

有
一
隨
五
種
人
故
有
五
種
異
也。
佛
以
此
喻
下

草
二
木
差
別
異。
今
欲
論
其
同
異
義
也。
明
理
唯

義。
故
云
其
法
一
味
解
脫
涅
槃。
次
合
受
潤
明
三

故
合
受
潤
即
合
同
異
譬
耶。
　
答。
上
合
雲
雨
明
同

益
有
異。
即
兼
合
上
第
七
第
八
同
異
譬
也。
　
問。
何

佛
平
等
說
下
一
行
半
第
二
明
理
一
而
隨
眾
生
得

上
草。
次
一
行
半
明
小
樹。
後
一
行
半
明
大
樹
也。

段。
初
一
行
明
小
草。
次
二
行
明
中
草。
次
一
行
明

▲
▼

法華義疏卷第八

是
凡
增
長
義
不
顯
故
略
不
合
也。
又
一
義。
前
之

草
是
小
乘
中
之
凡。
上
草
是
大
乘
中
之
凡。
既
同

大
乘
二
聖。
同
是
聖
位
增
長
義
顯。
是
故
合
之。
小

何
故
合
中
草
耶。
　
答。
中
草
是
小
乘
二
聖。
二
木
是

潤
中
已
具
合
之。
故
今
略
彼
二
草。
　
問。
等
是
略
者

前
受

亦
三
也。
　
問。
何
故
不
合
小
草
與
大
草
耶。
　
答。

增
長。
後
二
行
合
大
樹
增
長。
故
總
合
有
三
別
合

三。
初
一
行
半
合
中
草
增
長。
次
一
行
半
合
小
樹

合
譬。
聲
聞
緣
覺
下
第
二
五
行
別
合。
就
文
亦

初
又
三。
初
一
行
法
說。
次
一
行
舉
譬。
後
一
行
半

二。
初
三
行
半
總
合
增
長。
次
五
行
別
合
增
長。
就

便。
舊
說
異
此。
宜
應
改
之。
就
初
八
行
半
又
開
為

受
潤
有
三
章。
增
長
亦
有
三。
以
此
科
經
於
文
極

一
隨
人
得
益
不
同。
第
三
一
行
半
稱
歎
諸
佛。
前

▲
▼

法華義疏卷第八

緣
得
益
為
異。
兼
合
上
同
異
譬
也。
故
同
異
譬
受

也。
如
是
迦
葉
下
第
二
一
行
半
明
理
唯
是
一
隨

空
是
灰
身
滅
智
空。
八
地
已
上
菩
薩
豈
生
歡
喜

疑
怖
畏。
大
士
聽
受
歡
喜
踊
躍
也。
若
言
終
歸
於

之
舞
踊
也。
畢
竟
空
法
亦
復
如
是。
小
人
聞
之
驚

度
論
云。
譬
如
震
雷
小
鳥
聞
皆
怖
孔
雀
大
鳥
聞

涅
槃
果
位
之
法。
故
大
樹
因
人
聞
之
歡
喜
也。
智

上
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空。
蓋
是
明
大

樹
中
云
聞
諸
法
空
心
大
歡
喜。
是
何
空
耶。
　
答。
即

就
因
明
受
潤
不
顯
故
前
文
寄
果
明
之。
　
問。
合
大

耶。
　
答。
受
潤
據
草
木
之
因。
增
長
明
草
木
之
果。
但

亦
明
三
草
二
木。
增
長
亦
明
三
草
二
木。
有
何
異

入
總
合
中。
增
長
意
在
聖
果
所
以
別
合。
　
問。
受
潤

得
具
足。
世
間
即
二
凡
也。
但
凡
義
增
長
不
顯
故

二
凡
入
總
合
中
攝
之。
是
以
文
云。
令
諸
世
間
普

▲
▼

法華義疏卷第八

　
　
授
記
品
第
六

果。
即
被
破
不
會。
若
轉
悟
者
即
會
而
不
破
也。

非
菩
薩
道
耶。
　
答。
決
定
之
人
即
是
守
教
封
執
小

是
雲
雨
後
得
成
佛。
　
問。
若
爾
決
定
聲
聞
善
根
應

善
根
即
無
上
種
子。
由
此
種
子
故
今
聞
法
華。
即

滅
同
後
得
果
故。
此
意
明
本
菩
提
心
不
滅
故
此

者。
謂
發
菩
提
心
退
已
還
發。
前
所
修
行
善
根
不

子
無
上
故
說
雲
雨
譬
喻。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道

薩
道。
法
華
論
明
無
上
義
有
十
種。
一
者
示
現
種

為
小
果。
今
指
小
果
為
大
因。
故
二
乘
之
果
是
菩

次
偈
顯
實。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
者。
昔
說
大
因

今
為
汝
等
下
大
段
第
二
結
示
權
實。
初
偈
開
權

諸
佛。
前
就
不
可
盡
歎。
今
就
諸
佛
同
有
善
巧
歎。

一
依
長
行
也。
迦
葉
當
知
下
第
三
一
行
半
稱
歎

潤
增
長
二
章
兼
合
之。
蓋
是
轉
勢
之
意。
不
應
一

▲
▼

法華義疏卷第八

慧
即
佛
道
可
成。
故
淨
名
經
云。
智
度
菩
薩
母
方

生
於
實
慧。
了
隨
緣
同
異
即
生
方
便
慧。
具
足
二

同
異。
善
巧
方
便
同
異
適
緣。
以
悟
未
曾
同
異
即

前
同
異
譬
意。
即
今
昔
病
得
除
便
悟
至
道
未
曾

除
者。
昔
執
異
不
知
同。
今
即
執
同
不
知
異。
若
了

行
與
佛
相
應
故
授
以
佛
記
也。
若
望
今
昔
二
病

三
病。
即
悟
非
凡
非
聖
非
大
非
小。
得
無
依
正
觀

依
法
華
論
意
者。
自
上
三
品
破
凡
夫
二
乘
菩
薩

心
安
泰
即
當
果
可
記。
所
以
如
來
為
其
授
記
也。

解
十
譬
十
恩
於
前。
以
八
法
八
譬
述
成
於
後。
其

說
次
領
解
三
述
成
四
授
記。
今
即
第
四
也。
以
領

門。
初
來
意
門
者
為
中
根
說
法
凡
有
四
門。
初
譬

門。
四
所
授
人
門。
五
階
位
門。
六
料
簡
門。
七
同
異

之
宜
開
七
門。
一
來
意
門。
二
釋
名
門。
三
能
受
人

授
記
既
是
法
華
要
義
亦
是
眾
經
大
宗。
今
略
釋

▲
▼

法華義疏卷第八

有
物
可
記
故
名
有
記。
無
物
可
記
故
名
無
記。
如

記
不
能
感
苦
樂
果。
無
果
可
記
故
名
無
記。
三
者

惡
能
感
苦
樂
果。
有
苦
樂
果
可
記
名
為
記。
無

可
記
故
名
為
記。
無
善
惡
可
記
故
名
無
記。
二
善

無
記
有
三。
一
就
三
性
門
論
記
無
記。
若
有
善
惡

人
故
名
授
記。
前
人
領
受
故
云
受
記。
又
汎
論
記

佛
故
云
決
也。

義
亦
然。
懸
說
未
來
事
以
授
前

也。
所
言
決
者。
於
九
道
內
分
決
此
人
必
當
成

二
釋
名
門
者。
授
者
云
與
也。
記
者
云
決
也
亦
云

便
有
大
因。
有
大
因
必
得
大
果
故
授
以
佛
記
也。

果
故
執
小
果
而
迷
大
因。
今
悟
小
果
是
大
因
故

行
是
菩
薩
道
謂
示
真
實
相。
昔
不
悟
大
因
為
小

相。
諸
聲
聞
眾
皆
非
滅
度
謂
開
方
便
門。
汝
等
所

也。
若
接
品
末
生
者。
上
品
末
開
方
便
門
示
真
實

便
為
父。
父
母
具
足
則
當
成
法
身
故
與
授
佛
記

▲
▼

法華義疏卷第八

通
記
不
得
授
別
記
也。
第
四
所
授
記
人
門
者。
汎

常
不
輕
菩
薩
跡
居
因
位
三
達
未
圓。
故
但
得
與

其
劫
數
久
近。
以
去
佛
道
長
遠
義
故
但
與
通
記。

品
云
聞
法
華
經
一
念
隨
喜
皆
與
授
記。
而
不
說

授
三
根
人
記
等。
故
名
別
記。
言
通
記
者。
如
法
師

知
此
人
未
來
成
佛
久
近。
故
與
其
劫
數
之
記。
如

佛
具
授
通
別
兩
記。
言
別
記
者。
如
來
具
三
達
智

者
佛
授
記
二
常
不
輕
菩
薩
授
記。
此
二
不
同
者。

部。
第
三
能
授
記
人
門
者。
此
經
授
記
人
有
二。
一

授
記
經
者。
以
因
果
事
大
物
多
惑
之。
宜
別
開
一

記
者
言
錄。
示
果
有
可
記
錄
也。
十
二
部
經
中
有

可
記
故
名
為
記。
聖
記
示
人
稱
為
授
記
也。
又
釋

違
故
名
有
記。
今
云
修
佛
因
得
佛
果。
即
是
有
果

故
名
無
記
也。
如
石
女
無
兒
可
記
也。
而
與
此
相

華
嚴
以
十
四
難
為
無
記
門
也。
即
是
無
物
可
記

▲
▼

法華義疏卷第八

五
明
階
位
門
者
經
論
不
同。
或
說
一
種
授
記
故

慢
者。
其
根
已
熟
堪
聞
破
會
故
為
說
一
乘
也。
第

堪
聞
於
破
會。
以
根
未
熟
故。
常
不
輕
所
對
增
上

明
破
及
會
義
耳。
增
上
慢
亦
爾。
如
五
千
之
徒
不

二
乘
以
成
佛
者。
蓋
是
對
應
悟
之
人
故
說
此
經

與
記
亦
不
堪
破
執
及
會
歸
義。
而
此
經
會
一
切

小
乘。
增
上
慢
人
自
謂
究
竟
不
信
作
佛。
即
不
堪

人
根
未
熟
故
佛
不
與
授
記。
然
決
定
聲
聞
保
執

退
菩
提
心
還
發
菩
提
心
者
也。
決
定
增
上
慢
二

化
聲
聞。
二
種
聲
聞
佛
與
授
記。
謂
應
化
聲
聞
及

者
增
上
慢
聲
聞。
三
者
退
菩
提
心
聲
聞。
四
者
應

授
聲
聞
記
中
有
四
種
聲
聞。
一
者
決
定
聲
聞。
二

有
佛
性
必
當
成
佛
故
並
得
記
之。
依
法
華
論
釋

者
菩
薩。
今
此
經
備
與
三
種
人
記。
以
此
三
人
皆

論
得
記
人
自
有
三
種。
一
者
凡
夫
二
者
二
乘
三

▲
▼

法華義疏卷第八

心
授
記
有
二
種。
一
者
初
始
發
心
即
與
授
記。
二

雖
已
發
心
而
未
成
立
亦
名
未
發
心
也。
二
已
發

授
記
有
二。
一
都
未
發
心
而
授
記。
如
鳩
鳥
等。
二

心
授
記。
三
現
前
授
記。
四
不
現
前
授
記。
未
發
心

自
他
故。
又
有
四
種
授
記。
一
未
發
心
授
記。
二
發

知
自
不
知。
為
利
益
他
故。
三
自
他
具
知。
具
利
益

一
自
知
他
不
知。
為
利
益
自
故
不
為
利
他。
二
他

總
記
二
別
記。
如
上
釋
之。
智
度
論
明
三
種
授
記。

生
死
欲
早
成
佛
者
授
之
以
速。
又
有
二
種
記。
一

遲
記。
又
樂
久
處
生
死
化
物
者
授
之
以
遲。
厭
惡

又
善
根
熟
者
授
之
以
速
記。
善
根
未
熟
者
授
之

苦
然
後
成
佛
心
即
退
失。
為
此
人
故
授
以
速
記。

生
輕
慢
故
授
以
遲
記。
若
言
佛
道
難
得
久
受
懃

明。
應
與
遲
記
者
授
之
以
遲。
其
人
聞
速
得
佛
心

直
名
為
授
記
經
也。
或
說
二
種
授
記。
如
涅
槃
經

▲
▼

法華義疏卷第八

故。
此
五
是
如
來
自
與
授
記。
第
六
常
不
輕
與
四

記
示
現
女
人
在
家
出
家
修
菩
薩
行
皆
證
佛
果

如
來
無
怨
惡
故。
五
者
與
比
丘
尼
及
諸
天
女
等

知
識
故
一
時
與
記。
四
者
與
提
婆
達
多
記
示
現

與
記。
三
者
學
無
學
人
等
俱
同
一
名
又
非
眾
所

富
樓
那
等
五
百
人
千
二
百
人
等
同
一
名
故
俱
時

葉
等
眾
所
知
識
故
名
號
不
同
故
與
別
記。
二
者

法
華
論
明
此
經
有
六
種
授
記。
一
者
舍
利
弗
迦

限。
此
二
猶
是
上
總
別
記
耳。
第
六
總
料
簡
門
者。

謂
劫
數
有
限。
第
六
時
無
量
時
不
定。
謂
劫
數
無

四
種
大
同
於
前
而
明
位
小
異。
第
五
時
量
時
定。

堪
為
現
前
授
無
生
記。
地
持
論
云
有
六
種
授
記。

與
無
生
記。
四
現
前
授
記。
初
地
已
上
得
無
生
忍

授
記。
謂
三
賢
菩
薩
未
得
無
生
忍
故
不
堪
現
前

者
發
心
成
立
名
為
發
心。
即
十
信
位。
三
不
現
前

▲
▼

法華義疏卷第八

在
學
地
故
劣。
而
阿
難
在
前
羅
云
在
後
則
其
事

小
乘
勝
大
乘
劣。
則
羅
云
得
第
四
果
故
勝。
阿
難

難
在
前
成
佛。
羅
云
在
後
成
佛。
故
大
乘
勝。
四
者

阿
難
住
初
果
故
劣。
羅
云
得
第
四
果
故
勝。
而
阿

成
佛
故
大
乘
無
優
劣。
三
者
小
乘
劣
大
乘
勝。
如

無
學
二
千
人。
有
學
無
學
故
小
乘
有
優
劣。
同
時

有
優
劣。
二
者
小
乘
有
優
劣。
大
乘
無
優
劣。
如
學

次
成
佛。
如
初
人
成
佛
竟
授
第
二
人
記。
故
大
乘

五
百
弟
子
同
時
成
羅
漢。
故
小
乘
無
優
劣。
而
轉

又
有
四
句。
一
者
小
乘
無
優
劣
大
乘
有
優
劣。
如

聞
是
也。
四
者
前
後
得
記。
同
時
成
佛
義
應
有
之。

人
是
也。
三
者
前
後
得
記
前
後
成
佛。
如
四
大
聲

也。
二
者
同
時
得
記
同
時
成
佛。
如
學
無
學
二
千

一
者
同
時
得
記
成
佛
有
前
後。
如
五
百
羅
漢
是

眾
記
示
現
眾
生
有
佛
性
故。
今
更
以
四
句
釋
之。

▲
▼

法華義疏卷第八

記。
故
大
小
得
記
不
同。
　
問。
授
聲
聞
記
與
緣
覺
記

記。
若
菩
薩
有
佛
性
法
身
又
修
行
具
足。
是
故
與

乘
有
佛
性
法
身
故
授
記。
非
修
行
具
足
是
故
與

云。
二

者。
　
問。
授
二
乘
記
與
菩
薩
何
異。
　
答。
法
華
論

第
一
義
諦
門
說
法
故
無
授
記
也。
第
七
同
異
門

常
依
二
諦
說
法。
依
世
諦
門
說
法
故
有
授
記。
依

云
授
記。
二
經
不
相
違
也。
又
佛
法
有
二
諦。
如
來

能
記
所
記
故
則
不
得
記。
今
經
明
記
無
所
記
故

與
其
成
佛
之
記
也。
又
彼
經
明
不
見
能
受
所
受

無
受
記。
今
為
對
聲
聞
人
言
羅
漢
不
成
佛。
是
故

受
法
為
所
受
佛
為
能
授
菩
薩
為
所
授。
是
故
破

受
記
耶。
　
答。
淨
名
經
為
破
有
所
得
病
言
人
為
能

門
中
無
受
記
無
生
法
中
亦
無
受
記。
今
何
故
說

也。
　
問。
何
故
經
中
呵
受
記。
如
淨
名
破
彌
勒
三
世

▲
▼

法華義疏卷第八

授
迦
葉
後
授
三
人。
初
授
迦
葉
中
前
長
行
次
偈

次
授
五
百
弟
子
記。
逆
擊
其
心
也。
初
中
有
二。
前

許
說
宿
世
因
緣。
就
初
又
二。
前
授
四
大
弟
子
記。

小
耳。
就
此
品
有
二。
初
正
授
記。
二
聞
下
根
之
端

有
緣
覺
值
佛
者。
亦
有
三
界
內
聞
經
得
記。
此
義

界
內
不
值
佛。
故
知
三
界
外
聞
經
方
得
記
也。
若

者
則
取
滅
度。
不
覺
知
者
移
住
他
方。
此
人
既
三

以
天
眼
觀
世
界。
若
有
緣
覺
放
光
照
之。
若
覺
知

緣
覺
界
外
聞
經。
　
答。
華
嚴
云。
菩
薩
將
欲
下
生
前

經
然
後
得
記。
此
四
句
大
判
為
言。
　
問。
何
以
得
知

佛。
如
化
城
品
中
明
佛
滅
後
羅
漢
生
三
界
外
聞

有
二。
一
者
值
佛
界
內
聞
法
華
經
得
記。
二
不
值

人
及
聲
聞
因
位
並
在
三
界
內
聞
經
得
記。
羅
漢

界
外
聞
法
華
經
亦
三
界
外
得
記。
二
者
緣
覺
因

云
何
異。
　
答。
大
開
四
句。
一
者
緣
覺
果
人
但
在
三

▲
▼

法華義疏卷第八

二
者
純
淨
土。
一
向
無
魔。
三
中
容
之
土。
亦
有
魔

大
明
土
有
三。
一
者
穢
土。
一
向
有
魔
作
於
留
難。

薩
下
明
眷
屬
果。
雖
有
魔
及
魔
民
皆
護
佛
法
者

下
重
明
國
土
果。
前
出
土
名
今
出
土
體。
其
國
菩

壽
下
壽
命
果。
正
法
住
世
下
住
持
果。
國
界
嚴
飾

主
果。
國
名
光
德
下
國
土
果。
劫
名
下
時
節
果。
佛

慧。
於
最
後
身
下
第
二
明
得
果
有
六
種
果。
一
化

養
已
下
明
三
業
殖
福。
三
廣
宣
已
下
明
弘
法
以
種

次
明
得
果。
行
因
中
三
句。
一
者
奉
覲
諸
佛。
二
供

也。
唱
如
是
言
下
第
二
正
授
記
又
二。
前
辨
行
因

路
所
以
別
告。
欲
廣
發
時
眾
求
佛
之
心
故
通
告

中
根
數
多
故
通
告
大
眾。
又
欲
開
身
子
化
物
之

互
顯
其
文
也。
又
上
根
唯
一
人
故
但
告
身
子。

子
記
但
告
一
人。
授
迦
葉
記
何
故
通
告
大
眾。
　
答。

頌。
長
行
又
二。
初
告
大
眾
後
正
明
授
記。
　
問。
授
身

▲
▼

法華義疏卷第八

三
大
弟
子
自
謂
已
解
大
乘。
而
佛
未
為
授
記。
三

者。
示
佛
從
修
因
所
得。
是
故
請
也。
皆
悉
悚
慄
者。

記
二
授
記。
請
記
為
二。
前
長
行
次
偈
頌。
初
請
記

目
揵
連
下
第
二
授
餘
三
人
記
又
開
兩
別。
初
請

果。
一
行
頌
住
持
果。
略
不
頌
時
節
果
也。
爾
時
大

眷
屬
果
中
前
頌
菩
薩
次
頌
聲
聞。
半
行
頌
壽
命

行
頌
化
主
果。
三
行
頌
國
土
果。
三
行
頌
眷
屬
果。

頌
前
弘
法
以
種
慧
也。
於
最
後
身
下
頌
得
果。
半

一
行
半
頌
親
覲
佛。
次
半
行
頌
三
業
修
福。
次
半
行

次
八
行
頌
得
果。
就
初
兩
行
半
中
頌
上
三
章。
初

結
授
記。
就
十
行
半
又
有
二。
初
兩
行
半
頌
行
因。

行
半
總
標
與
記。
十
行
半
別
釋
授
記。
後
半
行
總

不
悟
即
佛
為
魔
也。
十
二
行
半
偈
分
為
三。
初
一

佛
法
所
以
言
無。
然
魔
佛
難
識。
了
悟
即
魔
為
佛。

亦
無
魔。
順
同
餘
方
示
現
為
魔
是
故
言
有。
皆
護

▲
▼

法華義疏卷第八

二。
前
明
行
因
次
辨
得
果。
得
果
之
中
有
七
種
果。

為
三
別。
授
善
吉
記
中
前
長
行
次
偈
頌。
長
行
有

次
半
行
結
請。
爾
時
世
尊
下
第
二
授
三
人
記
即

然
後
乃
敢
食
也。
後
一
行
為
二
者。
初
半
行
歎
佛

即
便
食
也。
若
蒙
佛
授
記
下
半
行
合
上
得
王
教

從
飢
國
來
也。
雖
聞
佛
音
聲
下
一
行
合
上
未
敢

別
記
領
解
方
決
也。
我
等
亦
復
如
是
下
合
前
如

未
得
別
記
也。
若
復
得
王
教
然
後
乃
敢
食。
若
得

小
向
大
為
來。
忽
遇
王
膳
得
總
記
也。
未
敢
即
食

行
半
譬
說。
二
行
半
合
譬。
小
無
大
食
為
飢。
背

已
賜
通
記。
次
一
行
正
請
別
記
也。
次
文
二
者。
一

行
結
請。
三
中
各
二。
初
文
二
者。
前
一
行
明
歎
佛

也。
偈
文
為
三。
初
兩
行
正
請。
次
四
行
釋
請。
後
一

其
所
解。
次
至
懼
於
未
堪
喜
懼
交
集
所
以
悚
慄

人
恐
所
解
非
解
墮
增
上
慢
故
悚
慄
也。
又
三
人
喜

▲
▼

法華義疏卷第八

行
因
為
三。
初
於
少
佛
所
行
因。
過
是
已
後
下
明

起
之
也。
授
栴
延
記
長
行
為
二。
前
行
因
次
得
果。

是
轉
勢
說
法。
各
示
一
門。
有
意
尋
經
觀
文
而
生

略
不
頌
時
節
果。
偈
與
長
行
前
後
不
次
第
者。
皆

頌
說
法
果。
次
半
行
頌
壽
命
果。
一
行
頌
住
持
果。

後
菩
薩。
今
從
勝
至
劣。
前
菩
薩
後
聲
聞。
次
兩
行

凡
夫
但
頌
聲
聞
菩
薩。
長
行
從
劣
至
勝。
前
聲
聞

一
行
半
頌
國
土。
三
行
頌
眷
屬。
眷
屬
之
中
不
頌

頌
上
行
因。
餘
九
行
頌
得
果。
此
中
一
行
頌
化
主。

說
法
也。
偈
文
為
三。
初
二
行
總
標
佛
記。
次
一
行

明
說
法
果。
以
善
吉
因
時
解
空。
得
佛
之
時
處
空

人
也。
次
壽
命
果。
次
住
持
果。
其
佛
常
處
虛
空
下

屬。
次
聲
聞
眷
屬。
後
菩
薩
眷
屬。
蓋
是
下
中
上
品

屬
之
中
凡
有
三
種。
一
者
其
土
人
民
謂
凡
夫
眷

一
化
主
果。
二
時
節
果。
三
國
土
果。
四
眷
屬
果
眷

▲
▼

法華義疏卷第八

菩
薩
心
勝
形
無
定
方
故
在
第
二。
聲
聞
心
形
俱

於
中
道
故
在
中
間。
又
人
天
形
心
俱
劣
故
在
初。

在
後。
次
從
勝
至
劣
故
菩
薩
在
前。
今
示
菩
薩
行

前
從
劣
至
勝
故
菩
薩

跋
者
︵
草
葉
香
名
此
云
葵
香
也
︶
眷
屬
果
中

多
佛
所
行
因
也。
得
果
中
具
足
六
果
也。
多
摩
羅

果。
行
因
中
前
於
少
佛
所
行
因。
當
復
供
養
下
明

三
果
也。
授
目
連
記
長
行
中
前
明
行
因
次
明
得

國
土
果。
二
行
重
頌
化
主。
一
行
頌
眷
屬。
略
無
餘

頌
得
果。
得
果
之
中
三
句
略
頌
化
主
果。
一
句
頌

此
為
名
也。
偈
文
為
二。
初
三
行
頌
行
因。
後
四
行

閻
浮
提
州
有
水。
水
下
有
金
光。
金
光
出
水
上。
借

浮
那
提
金
光
者。
閻
浮
者
此
云
穢。
那
提
者
州
也。

義
具
足。
得
果
之
中
略
明
五
果
無
時
節
果
也。
閻

於
多
佛
所
行
因。
供
養
是
諸
佛
已
下
第
三
結
因

▲
▼

法華義疏卷第八

更
復
相
值
故
重
為
說
化
城
之
譬。
具
序
二
世
始

之
始。
化
城
已
去
明
譬
說
者。
由
過
去
結
緣
現
在

譬
也。
化
城
之
前
明
法
說
者。
謂
說
過
去
世
結
緣

說。
上
中
二
根
各
稟
一
說。
下
根
之
人
須
具
陳
法

譬
門。
化
城
之
前
名
為
法
說。
化
城
已
去
稱
為
譬

說
門
二
譬
說
門。
此
二
已
竟。
今
是
第
三
亦
法
亦

門。
來
意
門
者。
乘
權
乘
實
凡
有
三
周
之
說。
一
法

今
以
三
門
釋
之。
一
來
意
門
二
釋
名
門
三
決
疑

　
　
化
城
喻
品
第
七

等
因
緣
也。

人
記。
我
及
汝
等
下
大
段
第
二
一
偈
許
說
宿
世

住
持。
我
諸
弟
子
下
第
二
段
一
行
半
總
授
五
百

壽
命。
半
行
頌
說
法
果
也。
二
行
頌
眷
屬。
一
行
頌

頌
得
果。
一
句
頌
國
土
果。
三
句
頌
化
主。
半
行
頌

勝
故
在
第
三
也。
初
五
偈
頌
行
因。
於
意
樂
國
下

▲
▼

法華義疏卷第八

伏
其
心
令
小
志
漸
移
大
根
稍
熟。
然
後
為
說
佛

三
車
引
令
得
出。
既
得
出
宅
更
以
種
種
方
便
調

謂
現
在
有
三
乘
根
性。
在
三
界
火
宅
之
中。
權
說

種
人
明
二
種
說。
為
本
乘
聲
聞
直
說
現
在
法
門。

種。
一
者
本
乘
聲
聞
二
者
退
大
證
小
聲
聞。
為
二

大
乘
經
名
妙
法
蓮
華
教
菩
薩
法。
但
聲
聞
有
二

出
因
果
二
義
也。
三
者
譬
喻
品
云
為
諸
聲
聞
說

之
果。
今
一
品
明
得
領
解
之
因。
故
雖
有
三
周
不

釋
此
疑
故
說
今
品。
故
上
二
周
領
解
即
是
得
悟

聞
大
乘
還
得
本
悟
故
現
在
得
記
未
來
成
佛。
為

發
大
心
修
菩
薩
行。
但
中
途
忘
失
暫
證
小
果。
今

修
行。
為
釋
此
疑
故
明。
三
根
聲
聞
久
劫
已
來
曾

悟
現
在
得
記
未
來
成
佛。
若
爾
何
用
菩
薩
歷
劫

疑
故
來。
疑
者
云
聲
聞
之
人
稟
法
華
經
即
能
解

終
鈍
根
方
乃
領
解
故
有
此
品
來
也。
二
者
為
釋

▲
▼

法華義疏卷第八

羅
什
師
所
譯
稱
化
城
喻。
即
從
後
文
受
稱。
但
二

名
門
者。
竺
法
護
所
翻
名
往
古
品。
此
從
初
為
名。

捨
小
涅
槃
得
大
涅
槃
故
說
化
城
喻
也。
第
二
釋

涅
槃
尚
如
化
何
況
凡
夫
是
實
也。
欲
令
聲
聞
人

世
間
禪
定
計
非
想
無
想
為
涅
槃。
故
今
明
聲
聞

摩
跋
提
對
治
此
故
說
化
城
喻。
論
明
凡
夫
人
得

云
實
無
而
謂
有
增
上
慢
人。
以
有
世
間
三
昧
三

判
為
言。
二
門
互
通
前
後
也。
依
法
華
論
意
者。
論

也。
故
聲
聞
不
出
二
種。
三
周
唯
此
兩
門。
此
皆
大

還
說
大
時。
如
此
之
說
多
為
退
大
證
小
聲
聞
人

時。
一
者
初
說
大
乘
時。
二
者
中
途
說
小
時。
三
後

小
時。
三
捨
小
悟
大
時。
現
在
說
化
城
譬
亦
有
三

世
法
凡
有
三
時。
一
者
初
學
大
乘
時。
二
退
大
取

本
乘
聲
聞
也。
二
者
為
退
大
證
小
聲
聞
說
過
去

慧
令
初
起
信
心。
上
法
譬
二
周
多
明
斯
意。
謂
化

▲
▼

法華義疏卷第八

衣

机
案
是
真
實
三
車
是
方
便。
　
問。
三
車
中

義
同
長
者
衣

机
案
化
子
不
得
三
車
救
子
得。

使
喚
子
便
得。
故
一
使
是
真
實
二
使
為
方
便。
此

三
使
何
異。
　
答。
長
者
遣
傍
人
喚
子
不
得。
更
遣
二

煩
惱
同
得
無
為
涅
槃
故
名
一
城
也。
　
問。
三
車
與

餘
二
則
非
真
故
稱
二
使。
二
乘
雖
異
同
斷
見
思

根
性
故
說
三
車。
二
乘
人
領
解
知
唯
此
一
事
實

二
使
一
城
並
皆
是
權。
此
有
何
異。
　
答。
本
有
三
乘

亡。
故
云
化
城
喻
品
也。
第
三
決
疑
門
者。
　
問。
三
車

真
實
義。
直
製
此
名
具
得
開
權
顯
實
故
執
斷
疑

明
昔
果
非
真
則
是
開
方
便
門。
進
至
寶
所
謂
顯

有
故
稱
為
化。
防
非
卻
敵
稱
之
曰
城。
曉
喻
下
根

破
執
義
奢。
化
城
語
別
斥
病
切
要。
以
其
無
而
忽

標
化
城
明
現
在
破
執
之
終
也。
但
往
古
意
通
漫

名
各
有
一
義。
題
往
古
者
得
顯
過
去
結
緣
之
始。

▲
▼

法華義疏卷第八

也。
　
問。
二
車
一
城
俱
方
便。
何
故
城
一
而
車
二。

身
於
道
樹
下
始
得
成
聖。
為
二
乘
故
方
便
示
現

此
之
佛
乘
亦
是
方
便。
所
以
然
者。
無
有
從
凡
夫

便。
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣
以
是
方
便
得
近
其
子。

是
方
便
者。
而
以
方
便
密
遣
二
人
故
二
乘
是
方

得
二
使
喚
便
得
也。
二
者
云
一
乘
是
真
實
三
乘

車
便
得。
今
二
使
正
為
二
乘
作
譬。
故
一
使
喚
不

可
但
以
一
乘
化
之。
故
衣

等
救
不
得。
為
說
三

便
得。
　
答。
亦
例。
但
譬
喻
品
意
宅
內
本
三
十
子。
不

得
二
使
化
便
得。
亦
應
一
大
車
引
不
得
二
車
引

一
佛
乘
息
處
故
說
二
也。
　
問。
若
爾
既
一
使
化
不

前
云
唯
此
一
事
實
餘
二
則
非
真。
後
又
云
唯
有

無
二
唯
有
一
者。
則
二
是
方
便
一
是
真
實。
是
故

車
為
是
實
為
是
方
便
也。
　
答。
具
有
二
義。
若
道
理

大

▲
▼

法華義疏卷第八

三
者
時
異。
聲
聞
與
佛
同
世。
緣
覺
與
佛
異
世。
四

三
世。
極
遲
六
十
劫。
緣
覺
極
疾
四
世。
極
遲
百
劫。

者
根
有
利
鈍
異。
二
者
修
因
短
長
異。
聲
聞
極
疾

義
異
幾
義
同。
　
答。
異
義
乃
多
略
明
十
一
種
異。
一

車。
二
乘
復
有
同
義
故
合
為
一
城。
　
問。
二
乘
有
幾

為
一
城。
大
宗
而
言。
欲
顯
二
乘
異
義
故
分
為
兩

劣。
所
以
開
為
二
車。
俱
出
三
界
同
止
息
義。
故
合

今
車
二
城
一
者。
欲
就
根
性
利
鈍
故
明
智
有
優

而
般
涅
槃。
緣
覺
之
人
以
中
涅
槃
而
般
涅
槃。
而

無
二
乘
得
二
涅
槃。
又
言
舍
利
弗
等
以
小
涅
槃

為
止
息
故
說
二
涅
槃。
涅
槃
經
云
世
若
無
佛
非

分
二
車。
亦
得
就
人
不
同
開
二
涅
槃。
故
下
文
云

為
一
車。
故
聲
聞
緣
覺
同
名
小
乘。
約
智
優
劣
既

通
而
為
論
得
互
相
類。
既
得
稱
為
一
城。
亦
得
稱

　
答。

▲
▼

法華義疏卷第八

世
界
為
境
界。
緣
覺
天
眼
以
三
千
世
界
為
境
界。

者
境
界
異。
聲
聞
天
眼
依
智
度
及
雜
心
以
二
千

鈍
根
雖
聞
說
法
不
能
深
悟
亦
不
堪
多
說
也。
九

說
教
法
得
成
聖
果。
緣
覺
出
無
佛
世。
眾
生
薄
福

以
然
者。
聲
聞
與
佛
同
世。
眾
生
福
德
利
根
故
聞

覺
說
法
不
能
令
人
得
燸
法
頂
法
乃
至
羅
漢。
所

益
淺
深
異。
聲
聞
說
法
能
令
人
得
七
賢
七
聖。
緣

覺
多
為
人
現
通。
假
令
說
法
唯
說
一
偈。
八
者
利

印
字。
七
者
現
通
說
法
異。
聲
聞
多
為
人
說
法。
緣

覺
手
中
有
十
二
因
緣
印
字。
聲
聞
手
中
無
四
諦

有
相
好
或
無
相
好。
六
者
有
印
字
無
印
字
異。
緣

覺
身
必
有
相
好。
但
或
具
足
不
具
足。
聲
聞
身
或

圍
迴
顧
念
子。
則
有
少
悲。
五
者
福
德
厚
薄
異。
緣

鹿。
但
免
自
身。
是
故
無
悲。
緣
覺
如
羊。
雖
得
出

者
有
悲
無
悲
異。
如
智
度
論。
三
獸
被
圍。
聲
聞
如

▲
▼

法華義疏卷第八

就
昔
教
為
言。
明
眾
人
欲
退
故
令
其
見
城
而
入

城
在
迥
道
無
物
隔
之。
同
侶
諸
子
舉
目
便
見。
此

有
三
就
父
索
三
以
顯
無
三。
城
就
神
通
輪
為
譬。

無
三。
為
成
等
賜
大
車
義。
故
寄
諸
子
出
門
不
見

子
出
門
不
見
有
三。
此
就
今
教
為
譬。
欲
顯
道
理

外。
就
說
法
輪
作
譬。
父
虛
指
門
外
明
有
三
車。
諸

見
於
化
城
也。
　
答。
據
譬
而
言。
子
在
宅
內
車
在
門

一
小
乘。
　
問。
曰
諸
子
出
門
何
故
不
見
三
車
中
路

四
諦
理。
六
同
知
過
去
未
來
八
萬
劫
事。
七
同
名

四
涅
槃
同。
同
得
餘
無
餘
二
涅
槃。
五
見
同。
同
見

同。
依
大
品
同
得
一
切
智。
依
小
乘
同
得
盡
無
生。

斷
見
思
二
惑。
二
者
出
義
同。
同
出
三
界。
三
者
智

果
也。
所
言
同
者
略
明
七
種。
一
者
斷
惑
同。
謂
同

十
一
者
漸
頓
異。
聲
聞
漸
得
四
果。
緣
覺
頓
證
一

十
者
出
處
異。
聲
聞
出
於
人
世。
緣
覺
隱
處
山
林。

▲
▼

法華義疏卷第八

解
後
方
授
記。
今
宿
世
因
緣
說
何
故
前
授
記
後

後
為
鈍
人
故
所
以
略
明。
　
問。
初
二
周
何
故
前
領

者。
諸
佛
說
法
有
略
有
廣。
前
為
利
人
是
故
廣
說。

授
記。
其
中
並
明
領
解。
不
可
別
開。
所
以
但
明
二

明
雖
有
三
品
宜
分
為
二。
初
品
正
說
後
兩
品
明

皆
應
有
四。
一
正
說
二
領
解
三
述
成
四
授
記。
今

以
立
譬
也。
宿
世
因
緣
說
凡
有
三
品。
例
前
二
周

取
其
運
動
為
喻。
城
多
據
無
為
涅
槃。
取
其
靜
一

三
明
權
智
義。
又
城
車
異
者。
車
多
據
有
為
智
德。

見
車
顯
理
無
三
明
實
智
義。
見
有
城
顯
方
便
有

說
法。
約
今
昔
不
同
故
城
車
有
見
不
見
異。
又
不

門
既
不
見
車。
今
中
道
亦
不
見
城。
但
如
來
轉
勢

爾
時
心
自
謂
得
至
於
滅
度。
若
以
車
例
城。
今
出

車
而
乘
車。
車
是
涅
槃。
昔
已
證
涅
槃。
如
身
子
云

城
也。
若
以
城
例
車。
昔
既
見
城
而
入
城。
昔
亦
見

▲
▼

法華義疏卷第八

初
一
長
行
一
偈
略
述
過
去
結
緣
時
節
長
遠。
次

可
直
明。
必
須
具
陳
宿
世
緣
由
之
事。
宜
開
二
別。

今
還
欲
令
汝
捨
小
悟
大
故
說
法
華。
但
此
義
不

沙
彌
為
汝
說
大
乘
經。
但
中
途
忘
大
是
故
取
小。

後
為
異
耳。
此
品
大
意
正
欲
明
過
去
世
作
十
六

領
解。
蓋
欲
辨
教
門
不
同
故
三
周
得
記
領
解
前

領
解。
是
故
如
來
便
為
授
記。
得
記
已
後
方
述
其

之。
下
根
人
聞
說
宿
世
因
緣
及
化
城
之
譬
即
為

心
始
決。
亦
應
待
記
方
述
領
解。
今
更
以
一
義
釋

根
人
也。
今
謂
此
釋
小
成
難
解。
若
中
根
待
記
解

敢
即
便
食。
中
根
尚
須
待
記
解
心
始
明。
豈
況
下

懼
未

領
解
也。
　
問。
何
以
知
然。
　
答。
前
云
心
猶
懷
疑

雖
為
說
尚
未
明
了。
更
須
授
記
解
心
始
決
方
述

方
領
解。
　
答。
舊
釋
云
欲
表
下
根
人
取
悟
為
難。
今

▲
▼

法華義疏卷第八

五
稱
歎
佛
智。
地
持
論
明
佛
有
三
智。
初
第
一
義

下
第
四
正
明
過
去
長
遠。
我
以
如
來
知
見
下
第

問
比
丘。
不
也
世
尊
下
第
三
比
丘
奉
答。
諸
比
丘

內
又
開
五
句。
一
者
法
說。
譬
如
下
第
二
舉
譬
以

華
是
古
佛
道
法
小
乘
聞
說
不
應
驚
疑。
就
此
文

令
二
乘
人
自
鄙
淺
劣
欣
樂
佛
智。
四
者
欲
示
法

令
不
退
轉。
三
欲
歎
如
來
能
知
久
遠
猶
如
今
日

欲
明
生
死
長
遠
令
諸
眾
生
深
起
怖
畏
堅
固
道
心

經
爾
所
時
乃
至
于
今
由
住
小
果
一
何
可
傷。
二

久
遠
者。
欲
示
諸
聲
聞
薄
福
鈍
根
昔
本
學
大
乘

比
丘
下
第
五
明
結
緣
時
節
久
遠。
所
以
明
時
節

明
結
緣
之
處。
劫
名
大
相
下
明
結
緣
劫
名
字。
諸

節。
爾
時
有
佛
下
明
結
緣
之
佛。
其
國
名
好
成
下

二。
初
長
行
次
偈
頌。
長
行
為
五。
第
一
明
結
緣
時

一
長
行
一
偈
廣
明
過
去
世
結
緣
之
事。
就
前
又

▲
▼

法華義疏卷第八

一
偈
頌
廣
明
過
去
結
緣
之
事。
就
文
亦
二。
初
長

第
五
歎
佛
智
也。
佛
告
諸
比
丘
下
第
二
一
長
行

比
丘。
次
兩
行
頌
第
四
明
過
去
長
遠。
次
兩
行
頌

行
有
五。
今
但
頌
三。
初
二
行
頌
第
二
舉
譬
問
諸

頌
第
二
化
主。
餘
六
行
頌
第
五
過
去
久
遠。
上
長

事
也。
偈
文
但
頌
三
事。
半
行
頌
第
一
時
節。
半
行

無
量
劫。
無
量
劫
一
念。
無
來
無
積
聚
而
現
諸
劫

久
遠
猶
若
今
日。
此
近
遠
不
二。
故
華
嚴
云。
一
念

二
智
也。
又
亦
具
三
智。
所
以
知
然。
歎
佛
觀
於

知
則
知
而
無
有
礙。
今
云
如
來
知
見
者
即
是
後

別
也。
三
無
礙
智
亦
是
有
智
也。
於
上
四
法
欲

為
無
為
事
也。
四
知
一
切
種
謂
世
出
世
因
果
種

一
切
界
謂
世
界
及
眾
生
界。
三
知
一
切
事
謂
有

略
知
四
法。
一
者
知
一
切
時
謂
三
世
也。
二
知

清
淨
智
謂
斷
惑
空
智
也。
二
一
切
智
知
有
法
也。

▲
▼

法華義疏卷第八

劫
坐
道
場
未
成
正
覺。
第
二
諸
天
供
養。
第
三
過

各
開
三
別。
合
十
二
章
經。
初
門
三
者。
第
一
明
十

三
明
能
化
事。
第
二
第
四
辨
所
化
事。
就
此
四
章

皆
集
供
養
勸
請。
雖
有
四
章
不
出
二
事。
第
一
第

來
遠
眾
未
集
故
現
瑞
召
之。
有
緣
同
見
故
遠
眾

成
道。
以
成
道
故
近
眾
雲
集
請
說
法。
近
眾
雖

梵
天
雲
集
供
養
勸
請。
四
段
次
第
者。
初
緣
熟
故

子
請
轉
法
輪。
第
三
成
佛
竟
現
瑞
相。
第
四
十
方

開
之
為
四。
一
明
大
通
智
勝
成
佛。
第
二
十
六
王

明
一
世
結
緣。
二
辨
世
世
相
值。
結
緣
遠
緣
由
中

緣
由。
二
結
緣
近
緣
由。
正
結
緣
中
亦
二
者。
初

明
結
緣。
二
文
各
二。
結
緣
之
由
二
者。
一
結
緣
遠

始
終
也。
就
初
又
二。
第
一
明
結
緣
之
由。
第
二
正

第
二
明
現
在
復
相
值
更
為
說
法。
此
二
是
過
現

行
次
偈
頌。
長
行
又
二。
第
一
明
過
去
結
緣
之
始。

▲
▼

法華義疏卷第八

難
易
出
兩
緣
耳。
菩
提
實
無
難
易。
又
世
諦
門
明

便
明
其
難
易。
無
方
便
故
為
難。
有
方
便
故
為
易。

耶。
　
答。
如
大
品
數
處
明
之。
一
者
約
有
方
便
無
方

請
說
法
生
物
慧
也。
　
問。
菩
提
難
得
易
得
有
何
義

二
益。
未
成
道
令
其
供
養
生
物
福
也。
成
道
竟
受

欲
待
物
緣
熟
在
於
十
劫
故
此
時
方
成
也
又
有

勒
即
出
家
日
成
道
也。
而
言
十
劫
不
成
佛
者。
此

劫
坐
道
場。
　
答。
適
緣
不
同。
如
釋
迦
六
年
苦
行
彌

遠
也。
使
後
開
釋
迦
壽
遠
不
生
驚
疑。
　
問。
何
故
十

權
乘
實
將
竟。
欲
遠
開
壽
量
之
義
故
明
古
佛
壽

故
前
須
明
佛
壽
長
遠
也。
三
者
三
周
說
法
明
乘

者
將
明
十
劫
坐
道
場
及
後
入
定
八
萬
四
千
劫。

佛
壽
已
如
此
之
長。
況
滅
度
後
經
爾
所
劫
也。
二

那
由
他
劫
者
凡
有
三
義。
一
者
成
上
過
去
長
遠。

十
劫
乃
成
佛
也。
初
文
明
佛
壽
五
百
四
十
萬
億

▲
▼

法華義疏卷第八

者
場
而
非
道
謂
菩
提
樹
下
起
道
之
處
也。
三
者

四
句
釋
之。
一
者
道
而
非
場
謂
無
上
果
道
也。
二

稱
為
道。
即
此
妙
道
聖
所
履
踐
故
稱
為
場。
今
以

如
前
說
之。
二
者
即
果
亦
是
道
場。
無
上
虛
通
故

道
場
具
通
因
果。
一
者
即
因
能
起
道
名
為
道
場。

道
場。
何
為
淨
名
經
云
一
切
智
等
為
道
場
耶。
　
答。

吉
樹
下
起
道
之
處
為
道
場
也。
　
問。
若
言
因
行
為

行
為
果
道
之
場
也。
應
身
道
場
者。
摩
竭
提
界
元

淨
名
經
說
由
萬
行
故
能
成
三
菩
提
道。
是
故
因

道
場
者。
道
謂
三
菩
提
果
道
也
場
謂
萬
行
也。
如

有
二
種。
一
者
法
身
道
場
二
者
應
身
道
場。
法
身

道
場

生
故
言
菩
提
易
得
也。
　
問。
云
何
名
道
場。
　
答。

道
眾
生
故
言
菩
提
難
得。
為
怖
畏
生
死
長
遠
眾

菩
提
難
得。
第
一
義
門
菩
提
易
得。
又
為
輕
賤
佛

▲
▼

法華義疏卷第八

如
行
生
識。
故
知
無
明
為
方
便
而
行
正
是
因
也。

論
舉
喻
云。
方
便
生
死
如
無
明
生
行。
因
緣
生
死

亦
名
真
諦。
稱
為
智
慧。
智
慧
是
因
名
因
緣
生
死。

緣
義
名
方
便
生
死。
四
地
至
七
地
名
出
世
間
地

宜
名
世
諦。
亦
是
福
德。
福
德
望
智
慧
則
福
德
是

剎
那
名
無
有
生
死。
佛
性
論
云。
三
地
是
世
間
地

緣
生
死。
八
地
至
十
地
名
有
有
生
死。
金
剛
心
一

死。
三
地
以
還
名
方
便
生
死。
四
地
至
七
地
名
因

法
身
成
佛
也。
依
攝
大
乘
論
三
界
外
有
四
種
生

妙
覺
地
佛。
此
是
變
易
生
死
將
傾
故
於
三
界
外

一
法
身
成
佛。
如
從
初
發
心
至
等
覺
地
後
轉
成

三
明
過
十
劫
大
通
智
勝
成
佛。
但
成
佛
有
二
種。

梵
天
王
下
第
二
明
諸
天
供
養
也。
諸
比
丘
下
第

非
道
泯
上
三
門
歸
于
寂
滅
言
忘
慮
絕
也。
時
諸

亦
道
亦
場
即
如
前
說
謂
果
道
場
也。
四
者
非
場

▲
▼

法華義疏卷第八

前
也。
　
問。
六
年
苦
行
是
坐
道
場
以
不。
　
答。
非

若
就
小
乘
釋
迦
六
年
苦
行
亦
得
稱
為
佛
法
不
現

大
乘
方
便
住
待
緣
三
昧
故
言
佛
法
不
現
前
耳。

法
不
現
前
義。
上
云
何
佛
法
不
現
前
耶。
　
答。
今
就

依
小
乘
而
說。
佛
是
大
利
根
人。
無
有
坐
道
場
佛

佛
異
者。
小
乘
從
凡
轉
成
聖。
大
乘
從
聖
至
聖。
　
問。

根
次
第
入
見
修
道
三
十
四
心
成
佛。
大
小
乘
成

智
始
出
觀
名
為
成
佛。
二
云
於
道
樹
下
從
四
善

於
菩
提
樹
下
坐
作
不
淨
觀
乃
至
次
第
證
盡
無
生

成
佛
定
在
三
界
內。
俱
舍
論
有
二
種
釋。
一
云
佛

中
成
佛。
或
三
界
內
淨
穢
土
中
成
佛。
二
者
小
乘

大
乘。
十
地
行
滿
坐
於
道
場。
或
有
三
界
外
淨
土

離
無
有
生
死。
應
身
成
佛
者
凡
有
二
種。
一
者
依

有
一
剎
那
生
後
則
轉
成
法
身。
法
身
成
佛
正
是

有
有
生
死
者
有
生
亦
有
死
也。
無
有
生
死
者
但

▲
▼

法華義疏卷第八

恭
敬。
次
偈
頌
口
業
稱
歎。
自
有
歎
而
不
敬
敬
而

已
頭
面
禮
足
下
第
二
次
明
敬
歎。
前
長
行
身
業

情
未
斷
是
故
涕
泣。
道
緣
已
會
故
而
隨
送
之。
到

小
樂
而
求
大
樂
也。
諸
母
涕
泣
而
隨
送
之
者。
愛

也。
皆
捨
所
珍
者。
至
佛
所
意
必
欲
出
家。
故
捨

皆
已
積
聚。
故
能
請
轉
二
輪
及
覆
述
妙
法
華
經

王
子
結
緣
故
初
列
也。
名
曰
智
積
者。
平
等
大
智

前
列
之。
二
者
十
六
王
子
又
能
覆
講。
今
正
明
與

一
者
十
六
王
子
有
請
轉
大
小
二
乘
法
輪
之
功
故

王
子
不
前
標
其
祖
轉
輪
聖
王
耶。
　
答。
凡
有
二
義。

已
恭
敬
讚
歎。
三
正
請
說
法。
　
問。
何
故
初
列
十
六

轉
法
輪
亦
開
三
別。
一
與
眷
屬
至
於
佛
所。
二
到

佛
也。
其
佛
未
出
家
時
下
第
二
明
十
六
王
子
請

年
苦
行
竟
受
乳
糜
已
後
始
取
草
坐
於
道
場
方
成

也。
六

▲
▼

法華義疏卷第八

第
三
明
二
瑞
所
至。
所
以
放
光
者。
表
智
炬
將
暉

口
業。
就
文
又
三。
初
動
地。
二
放
光。
又
其
國
界
下

三
業
利
益。
放
光
為
身
業。
動
地
為
意
業。
說
法
為

物。
後
受
請
說
法
謂
口
業
利
物。
又
成
道
已
後
具

場
謂
聖
默
然
意
業
利
物。
今
辨
放
光
謂
身
業
利

瑞
者。
為
欲
廣
集
有
緣
令
受
道
法。
又
十
劫
坐
道

比
丘
下
第
三
明
成
道
已
後
現
於
瑞
相。
所
以
現

始
有
五
十
心
終
有
五
十
故
名
百
福
也。
佛
告
諸

五
品
心。
謂
下．
中．
上．
上
中．
上
上。
十
善
合
五
十。

請
之
德。
後
半
行
正
結
請。
而
言
百
福
者。
一
善
有

二
行
半
正
請
說
法。
次
一
行
半
歎
佛
知
機
釋
堪

第
三
請
轉
法
輪。
前
長
行
次
偈。
偈
文
為
三。
初

四
偈
明
自
慶。
後
半
偈
結
歎。
爾
時
十
六
王
子
下

四。
初
一
行
半
歎
佛
成
道。
次
兩
行
歎
坐
道
場。
次

不
歎
亦
敬
亦
歎
非
敬
非
歎。
今
具
二
也。
偈
文
為

▲
▼

法華義疏卷第八

章。
第
一
睹
瑞
生
疑。
第
二
諸
梵
謀
議。
第
三
尋
光

方
梵
天
來
請。
三
方
請
即
三
段。
一
一
方
例
有
六

三
方
梵
王
來
請。
第
二
例
於
六
方。
第
三
別
明
上

內
眷
屬
請。
今
明
外
眷
屬
請。
就
文
亦
三
第
一
明

辨
天
請。
以
天
人
是
受
道
器
故。
又
十
六
王
子
明

略
舉
近
遠
例
中
間
也。
又
十
六
王
子
明
人
請。
今

諸
梵
來
時
見
十
六
王
子
請
及
八
部
恭
敬。
故
知

眾
請。
略
舉
近
遠。
其
中
間
例
可
知
之。
故
後
文
云

明
十
六
王
子
為
近
眾
請。
今
列
十
方
梵
王
明
遠

梵
天
雲
集
請
轉
法
輪。
所
以
但
明
梵
王
請
者。
上

今
的
召
集
梵
王
也。
爾
時
東
方
下
第
四
明
十
方

世
也。
別
明
二
瑞
所
至
者。
前
二
章
為
利
益
餘
眾。

為
覺
悟
群
生
靈
動
於
一
切。
令
眾
生
知
有
佛
出

有
緣
令
知
佛
出
世。
所
以
動
地
者。
後
偈
頌
釋
云。

故
身
光
前
曜。
二
者
欲
滅
眾
生
障
礙。
三
欲
召
集

▲
▼

法華義疏卷第八

歎
佛
之
福
田。
今
歎
佛
為
施
主。
又
前
是
自
行
今

轉
法
輪。
前
供
養
以
祈
福。
今
請
說
以
求
慧。
又
前

一
行
請
受
供
養
也。
爾
時
諸
梵
天
王
下
第
五
請

為
三。
初
兩
行
稱
歎
佛
德。
次
一
行
自
序
來
意。
後

奉
宮
殿
者。
捨
形
之
所
栖
欲
求
神
之
所
宅。
偈
文

養
菩
提
樹
謂
依
果
也。
又
前
表
人
尊
後
明
處
重。

求
果
也。
華
供
養
中
前
供
養
佛
謂
正
果
也。
次
供

養。
初
以
華
供
養
表
欲
行
因
也。
次
奉
宮
殿
表
欲

稱
歎。
長
行
為
二。
初
辨
恭
敬。
即
以
天
華
下
明
供

身
業
供
養。
後
是
口
業
供
養。
又
前
是
供
養
後
是

供
養。
前
長
行
明
財
供
次
說
偈
明
法
供。
又
前
是

也。
今
謂
衣
前
衿
也。
即
時
諸
梵
王
下
第
四
三
業

五
百
下
第
三
文
也。
真
諦
三
藏
云
衣

是
衣
箱

如
來
默
許。
是
時
諸
梵
天
王
下
第
二
文
也。
爾
時

至
佛
所。
第
四
三
業
供
養。
第
五
請
轉
法
輪。
第
六

▲
▼

法華義疏卷第八

邪
見
法
一
偈
明
起
見
眾
生
不
值
佛。
　
問。
東
南
方

為
二。
初
三
行
半
明
起
愛
眾
生
不
值
佛
也。
住
於

不
值
佛。
次
兩
行
自
慶
今
得
值
佛。
初
四
行
半
中

下
有
六
行
半
第
二
歎
佛
難
值。
初
四
行
半
明
昔

悲
德。
前
偈
歎
大
悲
次
偈
歎
大
慈。
於
昔
無
量
劫

德。
故
後
請
受
供
養。
就
初
歎
中
初
兩
偈
歎
佛
慈

兩
行
請
受
供
養。
初
歎
後
請
者。
初
歎
明
佛
有
勝

稱
歎
中
十
行
半
偈
開
為
二。
初
八
行
半
歎
佛。
次

乃
至
下
方
第
二
段
例
餘
六
方。
上
方
梵
王
說
偈

槃
時
默
然
者
便
不
受
請。
餘
二
方
如
文。
西
南
方

言
初
成
道
時
佛
有
唱
號。
默
然
者
便
是
受
請。
涅

受。
有
人
言
身
光
上
下
表
之
故
有
受
不
受。
有
人

知
受
請
耶。
　
答。
有
人
言
佛
顏
有
舒
斂
故
知
受
不

涅
槃
時
亦
默
而
不
許
受
供
養。
今
亦
默
然。
何
以

請
法
是
化
他。
爾
時
大
通
智
勝
下
第
六
默
許。
　
問。

▲
▼

法華義疏卷第八

二
章
經。
初
章
三
者
第
一
明
受
請。
第
二
明
一
會

小。
後
三
辨
說
大。
就
此
四
章
各
開
三
段
亦
合
十

第
三
受
請
說
法。
第
四
說
經
竟
入
定。
前
一
明
說

說
小
乘
法
輪。
第
二
十
六
王
子
請
轉
大
乘
法
輪。

以
去
覆
講
事
近
名
近
緣
由。
亦
開
為
四。
初
受
請

稱
為
樂
想。
爾
行
大
通
智
勝
下
第
二
明
近
緣
由。

又
釋
樂
謂
樂
具。
想
即
樂
受。
生
死
無
有
實
樂
故

及
樂
想
者。
對
境
發
愛
為
樂。
心
取
境
故
為
樂
想。

人
也。
略
舉
三
品
不
同
則
略
攝
感
應
義。
盡
失
樂

也。
一
百
八
十
劫
中
品
人
也。
於
昔
無
量
劫
下
品

異
故
睹
接
致
久
近
之
差。
一
百
三
十
劫
上
品
人

佛
應
世
感
見
不
同
者。
猶
由
眾
生
行
有
厚
薄
之

無
量
劫
空
過
無
有
佛。
何
故
三
處
不
同
耶。
　
答。
尋

云
過
百
三
十
劫
今
乃
得
一
見。
今
此
文
云
於
昔

諸
梵
云
一
百
八
十
劫
空
過
無
有
佛。
次
南
方
梵

▲
▼

法華義疏卷第八

而
行
故
云
十
二
行。
若
以
解
為
法
輪
體
一
轉
生

於
境
故
稱
為
行。
又
佛
如
行
而
說
而
眾
生
如
說

用
教
為
法
轉
說
此
十
二
種
教
生
眾
生
解。
解
行

苦
苦
應
知
苦
我
已
知。
餘
三
亦
爾。
十
二
行
者。
若

道
我
已
修。
引
佛
為
證
轉。
復
有
一
諦
三
轉。
謂
是

應
修。
三
證
轉
苦
我
已
知
集
我
已
斷
滅
我
已
證

是
滅
是
道。
二
勸
轉
苦
應
知
集
應
斷
滅
應
證
道

正
明
三
轉。
言
三
轉
者。
一
示
轉
謂
是
苦
是
集

三。
初
表
三
轉
十
二
行。
次
明
餘
人
不
能
轉。
後

初
又
二。
前
說
四
諦
次
說
十
二
緣。
就
說
四
諦
為

明
說
法。
就
文
為
二。
初
明
說
法
二
時
眾
悟
道。
就

眾
故
前
列
天
後
列
人
也。
即
時
三
轉
下
第
二
正

今
從
天
及
人
自
遠
至
近。
又
遂
文
勢
便
接
上
天

明
十
六
王
子
者。
前
文
從
近
至
遠
故
自
人
及
天。

說
法。
第
三
多
會
說
法。
初
文
前
列
十
方
梵
天
後

▲
▼

法華義疏卷第八

道
二
義
釋
之。
　
問。
依
毘
曇
宗
用
何
為
法
輪
體。

若
依
大
通
智
勝
說
法。
皆
悟
羅
漢。
宜
用
三
根
三

說
法。
天
人
但
證
初
果。
宜
用
前
約
三
根
人
釋
之。

次
轉
生
修
道。
後
轉
生
無
學
道。
依
釋
迦
趣
鹿
苑

次
轉
生
知
根。
後
轉
生
知
已
根。
又
初
轉
生
見
道。

為
十
六
合
四
十
八
也。
又
初
轉
生
未
知
欲
知
根。

八
法
輪。
初
轉
四
行
謂
見
道
十
六
心。
餘
二
轉
各

三
根
合
論
故
有
十
二
行。
若
廣
開
之
便
有
四
十

生
於
四
行。
乃
至
三
轉
下
根
人
悟
亦
生
四
行。
今

婆
沙
宗
為
三
根
人
故
有
三
轉。
初
轉
上
根
即
悟

云。
初
轉
生
聞
慧。
次
轉
生
思
慧。
後
轉
生
修
慧。
依

比
智。
生
行
已
足。
後
二
轉
更
何
所
明。
　
答。
成
論
師

一
轉
既
生
四
行
則
生
四
法
忍
四
法
智
四
比
忍
四

比
忍。
覺
謂
比
智。
一
轉
生
四
行
故
云
十
二
也。
　
問。

四
行。
謂
眼
智
明
覺。
眼
謂
法
忍。
智
謂
法
智。
明
謂

▲
▼

法華義疏卷第八

因
緣
兩
事
合
說
也。
若
沙
門
下
第
二
明
餘
人
不

為
十
二
行。
若
爾
三
轉
目
四
諦
十
二
行
約
十
二

十
二
行
於
文
為
難
解
也。
別
有
經
說
十
二
因
緣

見
道
唯
一
空
行。
亦
無
十
二
行。
故
數
論
二
家
釋

家
流
類。
印
證
見
諦
惑
無。
然
非
見
道
攝
也。
成
實

但
有
十
五
心。
云
何
具
十
二
行。
　
答。
道
比
智
是
忍

輪
用。
照
四
諦
境
為
輪
行
四
方
也。
　
問。
毘
曇
見
道

三
界
四
諦
上
下
輪
轉
故
名
為
輪。
斷
見
諦
惑
為

觀
上
界
苦。
次
乃
至
觀
欲
界
道
次
觀
上
界
道。
以

定
正
念
也。
所
言
輪
者
謂
輪
轉
義。
觀
欲
界
苦
次

三
種
慧
謂
正
見
正
思
惟
正
精
進。
二
種
定
謂
正

輻。
二
種
定
為
輪
輞。
三
種
戒
謂
正
語
正
業
正
命。

起
具
戒
定
慧。
以
三
種
戒
為
輪
轂。
三
種
慧
為
輪

雜
心
云。
牟
尼
說
見
道
疾
故
名
法
輪。
謂
見
諦
解

　
答。

▲
▼

法華義疏卷第八

求
聲
聞
說
四
諦。
為
求
緣
覺
說
十
二
因
緣。
故
信

者
時
坐
有
二
種
根
緣。
一
求
聲
聞
二
求
緣
覺。
為

廣
苦
集
為
十
二
相
生。
廣
滅
道
為
十
二
還
滅。
二

說
十
二
因
緣
者
有
二
種
義。
一
者
廣
上
四
諦
義。

其
一
也。
及
廣
說
十
二
因
緣
下
第
二
所
以
明

人
得
燸
法
等。
謂
是
苦
下
第
三
正
明
三
轉。
略
舉

故
不
能
為
他
轉。
故
涅
槃
云。
緣
覺
說
法
不
能
令

轉。
緣
覺
雖
能
自
轉。
而
緣
覺
出
世
無
他
人
成
聖

能
自
轉
能
為
他
轉。
聲
聞
不
能
自
轉
故
不
為
他

能
善
識
機
緣。
不
為
物
情
所
信。
故
不
能
轉。
又
佛

乘
人
雖
能
入
見
諦
道
成
無
學。
而
無
一
切
智。
不

得
見
諦
道。
何
故
言
佛
獨
能
轉
餘
不
能
耶。
　
答。
二

餘
世
間
此
天
人
以
外
稱
為
餘
也。
　
問。
三
乘
人
盡

羅
門。
天
有
二
分。
欲
天
主
為
魔。
色
天
主
為
梵。
及

能
轉。
智
慧
人
有
二
分。
出
家
為
沙
門。
在
家
為
婆

▲
▼

法華義疏卷第八

受
生。
行
者
謂
罪
福
不
動
三
行。
亦
身
口
意
三
行

云。
潤
生
受
生
諸
結
皆
能。
但
纏
垢
等
能
潤
不
能

彼
經
言。
愛
水
為
潤。
無
明
覆
弊。
我
心
溉
灌。
毘
曇

唯
在
於
愛。
受
生
則
廣
通
於
餘
結。
地
經
亦
然。
故

論。
唯
愛
能
潤
餘
但
遠
助。
若
據
斯
義。
潤
生
即
狹

復
助
前
業
令
其
增
長。
四
潤
生
無
明。
若
依
成
實

三
覆
業
無
明。
謂
造
業
已
重
於
前
境
起
貪
瞋
等。

惱。
三
根
煩
惱
能
發
思
業。
三
毒
煩
惱
發
身
口
業。

諦
故
名
無
明。
二
發
業
無
明。
所
謂
三
根
三
毒
煩

迷
於
二
諦
之
理。
故
地
經
云
不
知
世
諦
第
一
義

為
名
故
說
無
明。
無
明
有
四。
一
迷
理
無
明。
所
謂

明
煩
惱
迷
於
本
際
集
起
生
死。
其
力
最
強
從
強

闇
惑
迷
理
之
義。
就
此
通
義
故
說
無
明。
二
者
無

通
隱
別
故
說
無
明。
過
去
世
中
一
切
煩
惱
皆
有

解
品
云
密
遣
二
人。
即
其
事
也。
言
無
明
者。
一
顯

▲
▼

法華義疏卷第八

觸。
四
無
明
觸
謂
諸
煩
惱
相
應
之
觸。
五
處
中
觸

應
之
觸
觸
對
現
境
故
名
有
對。
三
者
明
觸
謂
無
漏

謂
意
地
觸
數
能
發
語
言。
二
有
對
觸。
五
識
中
相

境
故
名
為
觸。
依
毘
曇
解
觸
有
五
種。
一
增
語
觸。

長
名
五
入。
名
增
長
名
意
入
也。
觸
支
者
觸
對
前

以
能
詮
之
名
目
之。
六
入
者
生
識
處
名
入。
色
增

體
為
目。
心
從
能
詮
名
字
受
稱。
以
心
法
隱
昧
故

此
是
內
色。
受
眾
生
名
異
外
色
也。
又
釋
色
當
法

其
用
故
稱
名
也。
又
釋
名
色
兩
字
但
目
於
色。
謂

色
陰
名
色。
當
於
爾
時
四
陰
纔
裁
有
其
名
未
有

一
念
之
頃
染
污
識
也。
名
色
支
者。
四
陰
名
名。

識
亦
是
識
支。
三
受
生
心
識
名
為
識
支。
謂
生
時

生
後
果
識
說
為
識
支。
二
者
無
明
行
中
所
有
心

受
生
之
前
所
有
心
識。
為
業
煩
惱
所
勳
發
故
能

也。
識
支
者
凡
有
三
種。
一
種
子
心
識
作
行
已
後

▲
▼

法華義疏卷第八

此
身
見
起
於
邊
見
取
著
斷
常。
若
見
斷
者
即
著

名
我
語
取。
實
無
我
體
但
著
我
名
故
云
我
語。
依

分
二
取
利
使
分
二
取
也。
若
依
成
論。
身
見
一
使

取。
三
界
戒
取
名
為
戒
取。
此
二
通
三
界
論。
鈍
使

分
上
下
界
異
故
開
二
取。
次
三
界
四
見
名
為
見

界
煩
惱
除
於
戒
見
緣
於
內
生
名
我
語
取。
此
二

於
戒
見
故
名
欲
取。
以
緣
外
欲
故
名
欲
取。
上
二

毘
曇
四
取
具
攝
百
八
煩
惱。
欲
界
煩
惱
之
中
除

一。
所
言
取
者。
煩
惱
既
重
四
方
馳
求
故
稱
為
取。

染
集
一
愛。
爾
時
但
有
食
愛
未
有
欲
愛
故
稱
為

六。
三
世
論
之
合
百
八
受。
所
言
愛
者。
涅
槃
經
云

十
八。
六
憂
六
喜
六
捨。
此
亦
二。
垢．
淨。
為
三
十

識
相
應
為
心
受。
或
三
或
五
或
六。
六
根
生
受。
或

或
分
為
二。
謂
身
心
兩
受。
五
識
相
應
為
身
受。
意

所
謂
一
切
有
漏
之
觸。
所
言
受
者。
或
總
名
一
受。

▲
▼

法華義疏卷第八

者
度
釋
迦
餘
殘
三
根
眾
生
也。
於
釋
迦
佛
持
五

說
法
時
下
第
三
明
多
會
說
法。
然
彌
勒
有
三
會

不
受
三
惡
果
報。
故
名
不
受
也。
第
二
第
三
第
四

不
起
煩
惱。
不
起
煩
惱
故
不
造
惡
業。
無
惡
業
故

續
故
名
不
受。
有
人
言。
得
道
之
人
五
根
緣
五
塵

著
故
名
不
受。
有
人
言。
空
觀
現
前
不
受
三
有
相

教
不
虛
故
明
得
道
也。
不
受
一
切
法
者。
心
無
愛

略
釋
名
也。
說
是
法
時
下
第
二
明
悟
道。
欲
顯
說

在
名
色
以
去
四
果
名
為
老
死。
十
二
緣
義
廣。
今

含
有
未
來
果
故
為
有。
現
在
世
識
名
未
來
生。
現

不
盡。
所
言
有
者。
業
能
牽
於
三
有
故
名
為
有。
又

無
罪
福
故
起
邪
見
說
為
見
取。
成
實
四
取
攝
惑

名
為
戒
取。
若
利
根
者
說
神
是
常
苦
樂
不
變
即

者
有
利
有
鈍。
若
鈍
根
者
則
便
持
戒
望
後
世
樂

五
欲
名
為
欲
取。
以
無
後
世
貪
現
樂
故。
若
見
常

▲
▼

法華義疏卷第八

家
人。
二
者
欲
引
導
八
萬
億
人
令
出
家。
沙
彌
此

伏。
出
家
者
欲
通
化
道
俗。
在
家
之
人
不
得
化
出

表
菩
薩
修
童
真
行
也。
又
幼
而
悟
道
則
眾
所
歸

家。
皆
以
童
子
出
家
者。
四
歲
已
上
稱
為
童
子。
即

初
為
請
法
故
出
家。
二
正
請。
三
王
眷
屬
亦
隨
出

幾
載
說。
猶
故
不
解
此
為
極
愚
也。
就
此
文
亦
三。

今
成
佛
而
不
為
汝
說
大
乘
耶。
自
昔
至
今
凡
經

根
聲
聞。
明
我
昔
日
為
汝
諸
人
以
請
說
法
華。
況

欲
熟
故
為
請
說
大
乘。
二
者
遠
欲
譏
斥
今
日
下

請
者
凡
有
二
義。
一
者
見
諸
人
皆
成
羅
漢
大
機

爾
時
十
六
王
子
下
第
二
請
說
大
乘
法
輪。
所
以

就
文
亦
二。
初
明
說
法
次
辨
悟
道。
文
處
易
知
也。

說
法。
不
止
局
於
三
會。
今
四
會
說
法
類
此
可
知。

無
佛
人
三
會
得
道。
復
有
獨
與
彌
勒
結
緣。
更
為

戒
人
初
會
得
道。
受
三
歸
人
次
會
得
道。
一
稱
南

▲
▼

法華義疏卷第八

也。
三
者
或
可
例
同
釋
迦
說
小
乘
已
後
法
華
之

若。
二
者
例
上
十
劫
坐
道
場
待
於
緣
熟。
今
亦
然

時
眾
生
懃
重
心。
如
曇
無
竭
過
六
年
竟
乃
說
波

應
說
法。
何
故
過
二
萬
劫
然
後
說
也。
　
答。
一
欲
令

不
同。
第
三
明
說
經
時
節。
　
問。
彼
佛
受
沙
彌
請
即

文
亦
三。
第
一
正
受
請
說
法。
第
二
明
時
眾
感
悟

家。
爾
時
彼
佛
下
第
三
明
佛
受
請
說
大
乘
法。
就

王
眷
屬
出
家。
以
見
王
子
捨
於
重
位
故
亦
隨
出

明
已
化
小
今
須
教
大。
爾
時
轉
輪
聖
王
下
第
三

聞
皆
已
成
就
有
二
義。
一
欲
令
其
迴
小
入
大。
二

俗
讚
揚
震
名
遐
邇。
俱
白
佛
言
下
第
二
正
請。
聲

所
希
有。
使
物
信
之。
如
身
子
八
歲
登
坐
說
法
道

明
功
德
門
也。
作
沙
彌
覆
講
者。
明
幼
而
早
悟
世

法
有
大
慈
也。
前
稱
智
積
舉
智
慧
門。
今
名
沙
彌

云
息
惡
行
慈。
謂
息
惡
行
慈。
欲
表
菩
薩
為
物
請

▲
▼

法華義疏卷第八

三
根
人
亦
有
悟
不
悟。
三
者
欲
勵
今
下
根
明
過

世
佛
說
法
華
時
眾
生
有
信
不
信。
顯
今
現
在
有

不
能
度。
覆
講
之
事
起
自
其
人。
二
者
欲
明
過
去

信
解。
其
餘
眾
生
於
十
六
沙
彌
結
重
因
緣
故
佛

者
有
四
種
義。
一
者
中
根
聲
聞
於
佛
有
緣
皆
得

持
二
得
意。
故
具
此
二
也。
下
根
之
流
皆
生
疑
惑

前
諷
誦
次
信
解
者。
夫
欲
覆
講
必
具
二
義。
一
誦

根
即
十
六
沙
彌。
中
根
聲
聞
人。
亦
能
信
解。
沙
彌

經
已
第
二
明
時
眾
感
悟
不
同。
此
中
有
三
根。
上

初
說
二
乘
後
說
一
乘。
即
大
通
智
勝
是
也。
說
是

初
說
三
乘
教
後
說
一
乘。
即
釋
迦
燈
明
是
也。
或

諸
神
通
事。
即
其
證
也。
四
者
諸
佛
教
法
不
同。
或

後
始
得
令
入
佛
慧。
故
下
偈
云
說
六
波
羅
蜜
及

諸
方
等
經
陶
練
小
心。
以
此
二
門
調
伏
其
心。
然

前
明
二
種
教。
一
者
付
財
密
化
謂
波
若
教。
二
者

▲
▼

法華義疏卷第八

故
佛
未
得
入
滅
也。
三
者
釋
迦
佛
說
法
華
竟
不

鈍
根
者
未
盡。
須
佛
起
定
稱
歎
沙
彌
勸
物
親
近。

於
佛
結
緣
度
之
有
盡
不
盡。
利
根
者
度
之
已
盡。

於
佛
結
緣
所
應
度
者
皆
已
度
竟。
二
者
今
文
明

三
種。
一
者
燈
明
佛
說
法
華
竟
即
便
涅
槃。
此
明

法
華
故
也。
但
諸
佛
化
儀
不
同。
此
經
始
末
略
有

在
定
時
節。
所
以
入
定
者。
欲
令
十
六
沙
彌
覆
述

室。
住
於
下
第
二
明
住
定。
八
萬
四
千
下
第
三
明

四
明
說
經
竟
入
定。
就
文
亦
三。
第
一
正
明
入
靜

說
是
法
華
經
如
恒
河
沙
偈
也。
說
此
經
已
下
第

明
說
經
時
節。
以
其
文
廣
是
故
時
長。
所
以
下
云

解。
一
何
可
傷
也。
佛
說
是
經
於
八
千
劫
者
第
三

汝
俱
在
彼
會
共
聽
法
華。
我
以
早
悟
汝
今
猶
未

丘
應
同
利
根
云
何
乃
同
鈍
根。
四
者
明
我
之
與

去
世
佛
說
法
華
利
根
能
信
解
鈍
根
生
疑
汝
等
比

▲
▼

法華義疏卷第八

法
華
釋
四
事
者。
初
示
三
乘
是
方
便
一
乘
是
真

布
施
者
即
歎
布
施。
以
此
四
事
莊
嚴
說
法。
今
就

也。
喜
者。
隨
其
所
行
而
稱
歎
之
令
其
歡
喜。
若
樂

說
涅
槃
勝
果
使
修
善
因
令
其
心
見
利
益
為
利

捨
惡
從
善
也。
利
者。
未
得
法
味
者
心
生
退
沒。
為

度
論
五
十
四
卷
云。
示
者
示
其
善
惡
也。
教
者
教

一
皆
度
下
第
三
明
眾
蒙
益
也。
示
教
利
喜
者。
智

光
即
明
月
接
耀。
如
來
戢
影
故
菩
薩
舒
暉
也。
一

四
辨
佛
稱
歎。
各
昇
法
座
下
第
二
文。
夫
白
日
潛

由
也。
第
二
正
為
眾
覆
講。
第
三
明
時
眾
蒙
益。
第

章
經。
初
文
四
者。
第
一
明
知
佛
入
定
為
覆
講
緣

明
昔
日
結
緣。
次
辨
世
世
相
值。
二
文
各
四
合
八

明
結
緣。
前
緣
由
有
二。
一
遠
二
近。
今
亦
開
二。
初

法
華。
仍
別
說
涅
槃。
是
時
十
六
菩
薩
下
第
二
正

更
再
說。
以
應
聞
法
華
得
了
悟
已
竟
故
不
更
說

▲
▼

法華義疏卷第八

一
菩
薩
下
明
現
在
所
得
益
緣
也。
世
世
所
生
下

始
終
具
攝
一
切
教。
若
說
法
華
則
攝
一
切
教。
一

佛
乘
菩
薩
常
求
佛
果
故
常
樂
說。
又
法
華
結
會

文
三
句。
一
明
沙
彌
常
樂
說
法
華。
以
法
華
明
於

得
益。
第
三
結
會
古
今。
第
四
明
未
來
相
值
也。
初

世
相
值。
就
文
亦
四。
一
明
所
化
得
益
二
辨
能
化

近
法
涌。
佛
告
諸
比
丘
下
第
二
明
結
緣
已
後
世

與
沙
彌
有
緣
故
令
親
近。
如
十
方
佛
勸
常
啼
親

信
受
故
佛
印
歎
也。
汝
等
皆
當
數
數
親
近
者。
以

明
佛
稱
歎。
以
其
說
法
會
理
稱
機。
今
欲
令
時
眾

法
令
生
歡
喜
故
言
喜
也。
大
通
智
勝
佛
下
第
四

說
門
說
或
以
宿
世
因
緣
說。
隨
其
所
樂
應
機
說

為
利。
觀
其
根
緣
或
以
法
說
門
說
一
乘。
或
以
譬

乘
果
劣
一
乘
果
勝
使
修
一
乘
因
令
其
心
見
利
益

實
故
名
為
示。
次
令
捨
三
入
一
故
云
教。
次
說
三

▲
▼

法華義疏卷第八

法
華
遂
進
成
佛。
汝
聞
法
華
云
何
乃
退
作
聲
聞。

所
以
明
能
化
得
益
者。
為
擊
下
根
人
也。
明
我
聞

佛
猶
自
未
盡
也。
諸
比
丘
下
第
二
明
能
化
得
益。

于
今
不
盡
者。
一
者
過
去
善
根
未
盡。
二
者
值
多

三
世
得
悟
不
同。
是
故
今
文
與
窮
子
不
相
違
也。

不
事
法
師。
未
來
隨
聞
故
始
得
悟。
以
有
三
根
就

是
也。
三
者
下
根
如
後
文
說
未
來
世
弟
子。
現
在

不
悟
法
華。
現
在
值
釋
迦
聞
一
乘
方
悟。
則
窮
子

中
品
人
如
下
文
說。
于
今
有
住
聲
聞
地
者。
過
去

中
說。
得
值
多
佛
與
師
俱
生。
過
去
即
悟
也。
二
者

今
謂
與
沙
彌
結
緣
有
三
品
人。
一
者
上
品
如
此

相
值
窮
子
不
相
見。
細
論
一
世
兩
世
不
相
見
耳。

此
中
明
世
世
相
值
者。
據
大
期
一
劫
二
劫。
恒
得

值。
窮
子
何
故
父
子
相
失
不
相
值
也。
　
答。
有
人
言。

第
三
句
明
後
時
得
益
也。
　
問。
此
中
結
緣
後
恒
相

▲
▼

法華義疏卷第八

此
事
者。
明
無
有
畢
竟
永
住
二
乘。
會
須
聞
法
華

有
異
名。
為
此
人
說
法
華
經
方
乃
得
悟。
所
以
說

此
人
命
終
生
於
淨
土。
釋
迦
於
淨
土
中
作
佛
更

出
下
根
人
也。
此
是
佛
滅
度
後
修
道
成
阿
羅
漢。

古
今
也。
我
滅
度
後
下
第
四
段
明
未
來
相
值
即

小
是
故
今
說
於
小。
爾
時
所
化
下
第
三
句
正
會

大
乘。
又
昔
有
大
機
是
故
說
大。
但
為
退
大
取

佛
慧
微
妙
不
可
頓
入
故
也。
當
知
說
小
是
漸
說

說
小
乘。
是
故
釋
云。
說
聲
聞
法
漸
令
入
佛
道。
以

聲
聞
法。
又
昔
為
沙
彌
時
尚
教
大
道。
今
云
何
乃

菩
提
也。
疑
者
云
既
常
教
化
無
上
菩
提。
何
故
說

人
等
應
以
是
法
漸
入
佛
道
者
釋
上
常
教
化
無
上

住
聲
聞
地
者
第
二
句
明
過
去
中
根
人
也。
是
諸

今。
就
文
有
三。
初
牒
上
根
人。
此
諸
眾
生
于
今
有

一
何
可
愍
耶。
諸
比
丘
我
等
下
第
三
明
結
會
古

▲
▼

法華義疏卷第八

二。
一
從
實
起
權
二
攝
權
歸
實。
上
來
多
明
攝
權

次
明
小。
後
譬
說
中
義
亦
同
然。
又
諸
佛
說
法
有

大
化
故
今
還
說
大
法。
中
間
廢
忘
習
於
小
乘
故

第。
前
明
說
小
後
明
說
大。
今
但
遠
尋
往
昔
曾
稟

說
為
二。
初
明
說
大
次
辨
說
小。
若
依
上
來
次

法。
又
開
為
四。
一
法
二
譬
三
合
四
舉
譬
帖
合。
法

丘
若
如
來
下
第
二
大
段
明
現
在
相
值
更
為
說

穢
土
佛
名。
今
於
淨
土
化
物
故
更
有
異
名。
諸
比

迦
是

方
得
了
悟
也。
　
問。
何
故
言
更
有
異
名。
　
答。
釋

值
釋
迦
亦
不
聞
法
華。
於
未
來
方
值
佛
聞
法
華

釋
迦
於
靈
山
之
會。
下
根
人
亦
退
大
取
小
不
面

值
四
萬
億
佛
早
悟
一
乘。
中
根
人
退
大
取
小
值

貌
云
何。
　
答。
上
根
一
聞
法
華
世
世
與
師
相
值。
復

後
當
成
佛。
勵
下
根
人
令
及
時
信
受。
　
問。
三
根
相

▲
▼

法華義疏卷第八

深
入
八
禪。
如
大
品
云。
一
心
向
佛
道
無
復
凡
夫

一
有
三
無
則
墮
二
見
也。
深
入
禪
定
者。
未
必
是

開
悟
大
心。
若
不
聞
畢
竟
空
無
所
得
法
者。
聞
說

了
達
空
法
者。
前
已
聞
波
若
等
大
乘
畢
竟
空
法

大
信
為
初
大
解
為
後。
此
二
不
退
稱
為
堅
固
也。

解
可
得
聞
經
也。
大
信
是
鈍
根
大
解
是
利
根。
又

固
者。
上
辨
無
障
今
明
有
堪
受
之
機。
謂
大
信
大

除。
既
離
凡
聖
二
惑
故
言
眾
又
清
淨
也。
信
解
堅

以
付
財
密
化
及
陶
練
小
心
令
二
乘
煩
惱
漸
得
消

人
天
及
二
乘
教
調
伏
其
心
故
無
復
凡
夫
煩
惱。

眾
又
清
淨
者。
以
四
教
調
柔
其
心
故
得
清
淨。
用

涅
槃
時
也。
故
信
解
品
云
臨
欲
終
時
而
命
其
子。

大
涅
槃
謂
聞
涅
槃
機
熟。
今
是
一
乘
緣
熟
謂
將

機
二
說
教。
知
機
中
五
句。
第
一
明
說
法
之
時。
入

歸
實。
今
欲
辨
從
實
起
權
也。
說
大
中
有
二。
一
知

▲
▼

法華義疏卷第八

三
種
義。
一
者
譬
上
二
世
始
終
有
於
三
事。
十
六

說
小
譬。
第
三
後
還
說
大
譬。
所
以
開
此
三
者
有

得
益。
開
為
三
章。
第
一
初
說
大
乘
譬。
第
二
中
途

由
旬
下
第
二
譬
說。
凡
有
九
句。
少
第
九
聞
一
乘

受
者。
既
稱
機
而
說
便
信
受
得
益
也。
譬
如
五
百

智。
隨
機
而
作
故
說
有
二
也。
是
人
若
聞
即
便
信

故
昔
說
有
二
涅
槃。
是
故
釋
云。
如
來
有
權
巧
之

來
方
便
者
為
釋
疑
故
來。
疑
者
云。
若
無
二
乘
何

等
故
明
正
說。
是
人
若
聞
辨
得
益。
知
機
中
云。
如

但
欲
樂
小
故
為
說
小。
文
有
三
句。
初
知
機。
為
是

唯
一
佛
乘。
而
昔
說
二
者。
為
知
眾
生
不
堪
聞
大

知
下
第
二
明
說
小。
所
以
說
少
者。
既
無
有
二
乘

正
說
也。
正
說
雖
多
不
出
無
二
有
一
也。
比
丘
當

薩
下
第
二
正
說。
初
句
即
是
序
說。
為
說
此
經
明

二
乘
有
所
得
動
散。
是
故
名
為
定
也。
便
集
諸
菩

▲
▼

法華義疏卷第八

100

死。
四
分
段
生
死。
度
三
百
免
分
段
生
死。
度
四
百

種
生
死。
一
流
來
生
死。
二
變
易
生
死。
三
中
間
生

又
二
乘
已
免
五
道。
應
已
度
五
百。
有
人
言
有
四

生
死
也。
今
謂
不
然。
豈
免
三
塗
三
百
名
為
二
乘。

由
旬
者
所
度
惡
道
也。
有
人
言
五
百
者
喻
五
道

道
譬。
二
欲
度
之
人
譬。
三
導
師
將
導
譬
也。
五
百

次
明
於
小
後
攝
小
歸
大。
初
文
二
句。
一
所
度
惡

故
開
六
譬。
今
為
退
大
證
小
聲
聞
故
初
明
說
大

三
譬。
三
者
上
譬
喻
品
破
本
乘
聲
聞
初
小
後
大

三。
三
收
末
歸
本
謂
攝
三
歸
一。
為
顯
三
輪
故
立

根
本
法
輪
謂
一
乘
教
也。
二
支
末
法
輪
於
一
說

立
三
章
也。
二
者
三
世
諸
佛
有
三
種
法
輪。
一
者

小
說
大
謂
法
華
會
也。
二
世
始
終
唯
此
三
事
故

法。
謂
釋
迦
初
趣
鹿
苑
竟
靈
山
之
前
也。
三
者
廢

沙
彌
初
為
說
大。
二
者
中
間
退
失
大
乘
為
說
小

▲
▼

法華義疏卷第八

101

生
死
得
大
涅
槃。
謂
到
果
也。
　
問。
何
故
得
知
有
二

死。
二
乘
之
人
居
變
易
生
死。
度
此
五
處
免
二
種

乘。
必
到
佛
道
故
名
為
到。
二
者
三
界
為
分
段
生

成
種
性
人
也。
至
此
位
時
免
凡
夫
位
及
退
為
二

辟
支
佛
人
十
千
劫
到。
謂
到
菩
提
心。
即
十
住
位

因
到
者
如
涅
槃
云。
須
陀
洹
人
八
萬
劫
到。
乃
至

佛
道
也。
　
答。
有
二
種
到。
一
者
因
到
二
者
果
到。
言

則
必
到
佛
道。
　
問。
若
度
三
界
二
乘
地。
云
何
得
到

在
惡
道。
豈
住
惡
道
之
內
為
涅
槃
也。
宜
應
捨
之

乘
人
令
趣
佛
道。
昔
已
度
三
界。
未
度
二
乘
地。
猶

以
作
此
釋
者
有
義
有
文。
言
有
義
者。
今
正
化
二

中
具
釋。
今
正
取
三
界
為
三
百。
二
乘
為
二
百。
所

一
百。
八
住
以
上
復
為
一
百。
今
謂
義
並
不
然。
玄

變
易
生
死。
有
人
言
三
界
為
三
百。
七
住
二
乘
為

免
七
地
二
國
中
間
生
死。
度
五
百
免
八
地
以
上

▲
▼

法華義疏卷第八

102

名
惡
道。
又
三
界
愛
為
其
本。
二
乘
見
為
其
本。
愛

故
涅
槃
云。
求
二
乘
者
名
為
不
善。
故
此
五
處
皆

三
界
於
二
乘
為
惡
道。
二
乘
復
是
菩
薩
之
惡
道。

薩
退
有
二
事。
一
貪
三
界
及
樂
二
乘
也。
惡
道
者

三
界
二
乘
度
之
即
難
故
稱
嶮
難。
智
度
論
云。
菩

文
意
而
橫
有
異
釋
也。
嶮
難
惡
道
者
明
度
意
也。

明
三
界
為
三
百
二
乘
為
二
百。
諸
經
義
師
不
觀

為
異。
俱
是
惡
道
兩
教
不
殊。
又
此
經
合
譬
中
自

義
無
異
也。
又
大
品
未
廢
二
乘
此
經
始
廢。
以
此

品
合
二
乘
為
一
百。
此
經
開
為
二
百。
開
合
不
同

遠。
龍
樹
釋
云。
三
百
譬
三
界。
四
百
譬
二
乘。
但
大

論
釋
聞
持
品
云。
度
四
百
由
旬
即
知
去
城
邑
不

切
智
乃
是
真
實
滅。
謂
果
到
也
言
文
證
者。
智
度

為
佛
一
切
智
當
發
大
精
進。
此
因
到
也。
汝
證
一

種
到。
　
答。
後
偈
文
云。
今
為
汝
說
實。
汝
所
得
非
滅。

▲
▼

法華義疏卷第八

103

導
師
下
第
三
明
將
導
師
譬。
即
上
十
六
沙
彌
及

欲
度
凡
夫
二
乘
地。
二
欲
求
無
上
菩
提
也。
有
一

過
此
道
至
珍
寶
處
者。
菩
薩
發
心
凡
有
二
意。
一

云
無
有
智
人。
今
明
欲
度
人
多。
故
云
眾
多
也。
欲

第
二
永
度
之
人
也。
即
沙
彌
所
化
徒
眾
是
也。
上

度
論
有
怨
家
樹
上
來
譬。
即
其
事
也。
若
有
多
眾

今
我
怖
畏
二
乘
道
果。
如
惜
命
者
怖
畏
捨
身。
智

無
安
猶
如
火
宅。
眾
苦
充
滿
甚
可
怖
畏。
涅
槃
云。

人。
怖
畏
之
處
者。
學
大
乘
人
深
畏
此
五
處。
三
界

玄
遠
故
稱
曠
絕。
諸
佛
菩
薩
之
所
不
住
故
云
無

是
無
常
而
計
常
故
稱
惡
也。
曠
絕
無
人
者
五
百

涅
槃。
亦
是
癡
迷
顛
倒。
以
俱
謂
生
死
為
涅
槃。
並

為
涅
槃。
既
是
癡
迷
顛
倒。
二
乘
謂
變
易
生
死
為

乘
空
見。
諸
見
皆
是
惡
也。
又
凡
夫
外
道
謂
三
界

見
皆
是
惡
也。
又
三
百
是
凡
夫
有
見。
二
百
是
二

▲
▼

法華義疏卷第八

104

欲
出
離
生
死。
遠
求
佛
道
欲
離
小
行。
而
大
解
未

欲
退
三
結
欲
退。
今
是
初
也。
中
路
者。
初
發
大
心

次
明
佛
智
照。
小
機
發
有
三
句。
一
標
欲
退
二
釋

譬。
三
稟
教
得
益
譬。
小
機
發
有
二。
初
明
小
機
發。

說
小
譬
亦
有
三
句。
一
知
小
機
發
譬。
二
說
小
教

欲
過
此
難
也。
所
將
人
眾
中
路
懈
退
第
二
中
途

難
者
歎
外
化
能
也。
指
期
佛
道
遠
超
二
生
死。
是

理
為
塞。
此
明
導
師
內
智
也。
將
導
眾
人
欲
過
此

度
之
名
通。
不
堪
度
之
名
塞。
又
知
得
理
為
通。
乖

世
也。
善
知
嶮
道
通
塞
之
相
者。
知
大
機
發
堪
可

智。
明
達
譬
三
達。
種
智
橫
照
萬
法。
三
達
豎
鑒
三

慧。
智
在
眼
為
明
達。
略
歎
二
事
也。
又
聰
慧
譬
種

正
之
能
故
名
導
師。
聰
慧
明
達
者。
智
在
耳
曰
聰

道
通
塞
之
相
一
人
而
已
故
云
一
也。
有
導
示
邪

釋
迦
也。
道
既
無
二
故
體
道
之
人
亦
一。
又
善
知

▲
▼

法華義疏卷第八

105

此
即
是
退。
何
故
言
欲
退
也。
　
答。
此
明
根
性
不
定。

發
始
即
不
求
佛
故
止
而
不
進
名
為
退
還。
　
問。
曰

二
退
為
二
乘。
今
欲
退
還
生
死
故
名
退
也。
亦
得

者
此
第
三
句
結
退
也。
退
有
二
事。
一
退
為
凡
夫。

一
行
不
堪
修
習
故
言
不
能
復
進
也。
今
欲
退
還

故
退。
譬
佛
道
三
僧
祇
劫
然
後
乃
階
過
小
之
外。

道。
二
怖
畏
故
退。
譬
生
死
中
多
諸
患
難。
三
路
遠

喻
習
大
乘
觀
解
微
弱
未
有
力
勢
不
能
進
至
佛

也。
今
釋
懈
退
也。
夫
退
有
三
事。
一
者
疲
極
故
退。

而
復
怖
畏
不
能
復
進
前
路
猶
遠
者。
上
標
懈
退

於
佛
為
佛
慧
所
照。
謂
白
師
之
義
也。
我
等
疲
極

路
也。
白
導
師
言
者。
既
其
退
大
則
有
小
機
以
扣

心
退
失
大
行。
亦
得
是
未
成
佛
道
中
間
名
為
中

昔
化
已
後
訖
至
今
化
之
前。
二
楹
之
間
廢
忘
大

成
於
此
中
間
而
退
也。
若
譬
上
過
去
世
事
者。
自

▲
▼

法華義疏卷第八

106

鈍
雖
異。
同
斷
三
界
煩
惱
在
分
段
之
外
故
言
過

小
教
凡
有
三
句。
初
正
設
教
二
誡
三
勸。
二
乘
利

愍
以
下
嘆
導
師
慈
悲。
作
是
念
已
下
第
二
明
設

事
釋
上
可
愍
義
也。
多
諸
方
便
歎
導
師
智
慧。
可

名
捨
大
珍
寶。
樂
生
死
苦
名
而
欲
退
還。
舉
此
二

何
捨
大
珍
寶
下
第
三
句
釋
所
化
過。
棄
於
佛
樂

多
方
便
也。
而
作
是
念
下
第
二
敘
所
化
之
過。
云

進
求
佛。
能
於
中
路
權
說
小
乘
終
悟
大
道
故
云

住
二
乘。
悉
非
善
巧。
今
不
令
退
為
凡
夫。
復
不
逼

故
云
多
也。
又
縱
之
而
退。
或
逼
之
而
進。
或
令
永

諸
方
便
者。
前
有
引
向
大
之
能。
今
復
解
趣
小
巧。

機
之
德。
二
明
敘
所
化
之
過。
三
釋
所
化
之
過。
多

方
便
第
二
明
照
機
亦
有
三
句。
一
歎
能
化
有
知

進
為
菩
薩。
以
不
定
故
所
以
標
欲
也。
導
師
多
諸

一
者
可
退
為
凡
夫。
二
者
可
住
為
二
乘。
三
者
可

▲
▼

法華義疏卷第八

107

就
理
中
釋
者。
此
句
顯
化
城
意。
說
二
乘
教
本
令

亦
可
得
去。
如
大
品
云
若
能
發
心
我
亦
隨
喜。
若

果
譬
寶
所。
聲
聞
人
若
能
發
菩
提
心。
求
佛
智
慧

槃
也。
若
能
前
至
寶
所
亦
可
得
去
者。
有
人
言
佛

城
快
得
安
穩。
因
果
兩
患
危
苦
都
亡
即
無
餘
涅

言
煩
惱
既
盡
隨
意
自
在
即
有
餘
涅
槃
也。
若
入
是

得
安
穩
者。
若
證
此
涅
槃
離
生
死
危
苦
也。
有
人

意
所
作
者。
結
累
既
盡
心
得
自
在。
若
入
是
城
快

大。
二
種
涅
槃
是
息
駕
之
處
名
可
於
中
止
也。
隨

者
第
三
勸
也。
累
盡
涅
槃
比
天
人
之
樂
故
名
為

還
者
莫
樂
生
死
五
欲
也。
今
此
大
城
可
於
中
止

二
誡
也。
勿
懼
者
不
須
深
懼
老
病
死
也。
莫
得
退

稱
為
城
也。
告
眾
人
言
汝
等
勿
懼
莫
得
退
還
第

義
同
證
無
為
不
異
所
以
稱
一。
防
生
死
患
難
故

三
百
也。
非
實
究
竟
而
言
究
竟
故
名
為
化。
斷
惑

▲
▼

法華義疏卷第八

108

餘
涅
槃
生
安
穩
想。
又
得
有
餘
名
已
度
想。
入
無

證
涅
槃
果
也。
出
三
界
生
死
名
生
已
度
想。
證
無

行
求
涅
槃
也。
生
已
度
想
生
安
穩
想
者。
第
三
句

教
生
信
受
也。
於
是
眾
人
前
入
化
城
第
二
辨
修

安
穩
者
得
涅
槃
樂
也。
至
此
已
來
皆
是
初
聞
佛

有。
我
等
今
者
免
斯
惡
道
謂
離
生
死
苦
也。
快
得

者。
二
種
涅
槃
是
出
世
之
法
世
間
所
無
名
未
曾

行
三
證
涅
槃。
說
教
稱
機
故
稱
歡
喜。
歎
未
曾
有

下
第
三
稟
教
得
益
也。
就
文
三
別。
一
信
受
二
修

寶
所
亦
可
得
去
也。
是
時
疲
極
之
眾
心
大
歡
喜

菩
薩
三
阿
僧
祇
劫
修
行
趣
佛。
故
云
若
能
前
至

證
於
緣
覺。
此
二
同
證
無
餘。
喻
可
於
中
止。
今
譬

就
昔
教
明
者。
如
云
六
十
劫
修
得
聲
聞
百
劫
修

意
故
假
設
此
言。
明
雖
暫
證
小
乘
終
歸
大
道。
若

得
佛。
譬
如
暫
息
腳
欲
令
進
路。
昔
不
得
顯
於
斯

▲
▼

法華義疏卷第八

109

者
大
城
我
所
化
作
者。
於
一
佛
乘
分
別
說
三
也。

宜
應
去
也。
已
度
三
百
今
唯
二
百
故
云
近
也。
向

佛
也。
寶
所
在
近
者
釋
上
勸
進
之
意。
前
路
既
近

也。
語
眾
人
言
汝
等
去
來
者。
勸
聲
聞
人
修
行
求

教
稱
為
滅
也。
又
會
三
為
一
無
復
三
名
亦
是
滅

也。
即
滅
化
城
者
第
二
說
教
也。
廢
三
乘
究
竟
之

乘
法
調
柔
其
心
除
麤
煩
惱
心
用
稍
強
堪
聞
大
乘

為
暫
息
腳
之
義
故
云
息
也。
無
復
疲
惓
者。
以
小

退
為
凡
夫
住
小
涅
槃
稱
為
止
也。
望
進
求
佛
道

三
後
還
說
大
譬。
就
文
為
二。
初
知
機
二
說
教。
免

是
究
竟
法。
故
亦
得
起
此
想
也。
爾
時
導
師
下
第

不。
　
答。
凡
夫
學
人
乃
未
出
三
界。
亦
謂
二
乘
涅
槃

無
學
乃
可
生
已
度
想。
凡
夫
學
人
亦
得
起
此
想

名
安
穩
想。
實
非
究
竟
謂
是
究
竟
故
稱
為
想。
　
問。

餘
名
安
穩
想。
又
得
盡
智
名
已
度
想。
得
無
生
智

▲
▼

法華義疏卷第八

110

答。
有
人
言
上
明
同
斷
三
界
惑
故
言
一。
今
據
餘

作
一
城
也。
　
問。
上
云
一
城。
今
云
何
言
二
涅
槃
也。

力
下
合
第
二
正
說
教
也。
說
二
涅
槃
者
合
上
化

是
心
怯
弱
下
劣
合
上
第
二
佛
照
機
也。
以
方
便

也。
久
受
懃
苦
乃
可
得
成
合
上
而
復
怖
畏。
佛
知

等
疲
極。
便
作
是
念
佛
道
長
遠
合
上
前
路
猶
遠

則
不
欲
見
佛
不
欲
親
近
合
上
中
路
懈
退
乃
至
我

之。
上
機
發
有
二。
初
明
機
發
二
照
機。
今
具
合
也。

小
譬。
上
有
三。
一
機
發
二
說
教
三
得
益。
今
具
合

兼
求
度
之
人
也。
若
眾
生
下
合
上
第
二
中
道
說

上
所
度
惡
導。
應
去
應
度
合
上
善
知
通
塞
之
相

明
將
導。
今
正
合
第
三
兼
餘
二
義。
知
諸
生
死
合

上
初
譬
有
三
句。
一
所
度
惡
道。
二
求
度
之
人。
三

也。
諸
比
丘
下
第
三
合
譬。
合
三
譬
即
為
三
別。

為
止
息
者
釋
說
三
之
意。
有
止
有
息
如
前
二
義

▲
▼

法華義疏卷第八

111

為
三
百
以
二
地
為
二
百。
舊
經
師
不
熟
審
其
文

竟。
今
餘
有
二
百
故
稱
二
地。
此
文
分
明
以
三
界

益
義
也。
又
稱
住
於
二
地
者。
上
合
度
三
百
由
旬

具
合
之。
初
文
即
是
合
後
知
機。
兼
合
前
第
三
得

三
後
還
說
大
譬。
上
文
有
二。
一
知
機
二
說
教。
今

二
乘
地
故
說
為
二
也。
若
眾
生
住
於
二
地
合
第

開
三
界
為
三
百。
二
乘
涅
槃
復
為
二
百。
欲
令
度

人
利
鈍
不
同
故
復
明
二。
又
欲
明
五
百
由
旬
義。

異
義。
上
取
同
出
三
界
同
證
無
為
故
言
一。
今
約

上
何
故
云
一
今
稱
二
也。
　
答。
二
乘
之
人
有
同
義

耳。
如
下
偈
云
唯
有
一
佛
乘
息
處
故
說
二
也。
　
問。

二
釋
悉
非。
此
文
但
以
二
乘
人
所
證
為
二
涅
槃

槃
有
二
種。
一
無
餘
在
佛。
二
有
餘
在
二
乘。
今
謂

路
涅
槃
稱
為
第
二
故
名
為
二。
如
勝
鬘
經
云。
涅

無
餘
故
言
二。
有
人
言
大
涅
槃
為
第
一。
今
是
中

▲
▼

法華義疏卷第八

112

十
六
王
子
請
轉
法
輪。
三
大
通
智
勝
現
瑞。
四
十

頌
此
二
也。
初
中
有
四。
第
一
大
通
智
勝
成
佛。
二

二
也。
緣
由
中
有
二。
初
遠
緣
由
二
近
緣
由。
今
還

世
事
又
二。
初
結
緣
緣
由
二
正
結
緣。
今
還
頌
此

緣。
二
現
在
更
為
說
法。
今
還
頌
此
二
也。
說
過
去

九
行
半
偈
頌
長
行。
長
行
本
有
二。
初
說
過
去
結

言
近
也。
如
彼
導
師
下
第
四
舉
譬
怗
合
也。
四
十

也。
今
言
近
者。
以
二
乘
斷
麤
煩
惱
勝
於
凡
夫
故

罪
猶
能
發
意。
此
即
二
乘
人
遠
佛
慧
不
及
凡
夫

受
大
乘。
故
經
言
高
原
陸
地
不
生
蓮
華
五
無
間

有
近
佛
慧
遠
佛
慧
義。
自
謂
所
得
涅
槃
為
極
不

非
真
實
也。
合
上
向
者
大
城
我
所
化
作。
然
二
乘

汝
等
去
來
寶
處
在
近。
當
觀
察
籌
量
所
得
涅
槃

也。
初
合
即
滅
化
城。
汝
所
住
地
近
於
佛
慧
合
上

故
有
諸
異
釋
也。
如
來
爾
時
下
合
第
二
正
說
教

▲
▼

法華義疏卷第八

113

慧
世
尊
下
頌
上
第
二
結
緣
近
緣
由。
上
有
四。
一

梵
見
此
相
一
句
含
於
謀
議
故
具
頌
六
也。
無
量

一
一
方
有
六。
今
但
頌
五
略
不
頌
謀
議
也。
又
諸

今
開
為
二。
初
三
行
頌
一
方。
次
兩
行
例
九
方。
上

有
三。
初
明
三
方
梵
眾。
二
例
餘
六
方。
三
明
上
方。

第
一。
東
方
諸
世
界
下
頌
第
四
十
方
梵
天
集。
上

三。
一
地
動
二
放
光
三
二
瑞
所
至。
今
一
行
但
頌

句
頌
第
三。
世
尊
甚
難
值
下
頌
第
三
現
瑞。
上
有

一
行
頌
第
一。
一
句
頌
第
二。
而
請
轉
法
輪
下
三

至
佛
所
故
恭
敬
稱
歎。
三
請
說
法。
今
具
頌
之。
初

本
有
三。
初
十
六
王
子
為
請
法
故
至
佛
所。
二

頌
第
三。
彼
佛
十
六
子
下
第
二
請
轉
法
輪。
長
行

之。
初
一
行
頌
第
一
也。
次
兩
行
頌
第
二。
次
一
行

明
未
成
佛。
二
明
諸
天
供
養。
三
明
成
道。
今
具
頌

方
梵
王
請
說
法。
今
具
頌
此
四
也。
初
本
有
三。
初

▲
▼

法華義疏卷第八

114

結
緣。
上
有
二。
初
明
一
世
結
緣。
二
明
世
世
相
值。

定
時
節。
亦
一
句
頌
之。
是
諸
沙
彌
等
第
二
頌
正

入
定。
半
行
頌
之。
次
明
住
定。
一
句
頌
之。
三
明
住

一。
彼
佛
說
經
已
頌
說
經
竟
入
定。
上
有
三。
一
明

感
悟
不
同
三
明
說
經
時
節。
今
兩
行
半
但
頌
第

子
心
頌
第
三
受
請
說
大
法。
上
有
三。
一
說
教
二

請。
一
行
半
頌
之。
略
不
頌
第
三
王
眷
屬。
佛
知
童

大
法。
上
有
三。
一
為
請
故
出
家。
半
行
頌
之。
二
正

兩
行
頌
多
會
說
法。
時
十
六
王
子
頌
第
二
請
說

垓
是
此
間
數
代
彼
那
由
他
也。
第
二
說
法
時
下

百
萬
億
垓
者。
長
行
明
六
百
萬
億
那
由
他。
今
云

法。
今
具
頌
之。
半
行
頌
第
一。
兩
行
半
頌
第
二。
六

為
三。
初
正
受
請。
二
明
一
會
說
法。
三
明
多
會
說

大。
四
說
經
竟
入
定。
今
具
頌
之。
上
受
請
說
小
中

受
請
說
小
法。
二
十
六
王
子
請
說
大。
三
受
請
說

▲
▼

法華義疏卷第八

115

水
草
者。
無
大
乘
無
漏
定
慧
以
自
資
也。
無
數
千

者。
有
愛
見
煩
惱
能
害
法
身
慧
命
為
毒
獸
也。
無

二
求
度
之
人。
三
導
師
將
導。
今
具
頌
之。
多
毒
獸

說
大
譬。
今
具
頌
之。
上
初
譬
有
三。
一
所
度
惡
道。

有
三。
一
初
說
大
乘
譬。
二
中
途
說
小
譬。
三
後
還

小。
今
但
頌
大。
譬
如
嶮
惡
道
下
頌
第
二
譬
說。
上

頌
之。
初
兩
行
頌
第
一。
上
文
有
二。
初
說
大
次
說

在
說
法。
長
行
有
四。
一
法
二
譬
三
合
四
怗。
今
具

四
未
來
相
值。
我
在
十
六
數
下
頌
第
二
大
段
現

行
頌
之。
三
明
結
會
古
今。
一
行
頌
之。
略
不
頌
第

一
歎
所
化
得
益。
一
行
頌
之。
二
明
能
化
成
佛。
一

彼
佛
滅
度
後
頌
第
二
世
世
相
值。
長
行
有
四。
第

益。
一
行
頌
之。
略
不
頌
第
四
佛
從
定
起
稱
歎
也。

頌
之。
二
正
為
說
教。
一
行
半
頌
之。
三
明
時
眾
得

今
具
頌
之。
初
章
有
四。
一
知
佛
禪
未
出。
今
半
行

▲
▼

法華義疏卷第八

116

四
禪
為
四
池。
一
有
覺
有
觀
池。
二
無
覺
無
觀
池。

灌
注
稱
為
渠
流。
八
解
脫
名
為
浴
池。
阿
含
經
以

稱
之
為
林
也。
渠
流
及
浴
池
者。
九
次
第
定
更
相

也。
阿
含
經
中
慈
悲
喜
捨
以
為
四
園。
無
漏
諸
行

園
林
者。
淨
名
經
以
總
持
為
園。
小
乘
亦
隨
分
有

舍
宅。
無
漏
五
陰
聖
人
所
栖
為
舍
宅
也。
周
匝
有

內。
別
譬
果
地
諸
餘
功
德。
有
漏
五
陰
既
名
生
死

諸
功
德
也。
莊
嚴
諸
舍
宅
者。
舍
宅
園
林
皆
在
郭

別
譬
二
涅
槃。
郭
是
城
外
郭
邑。
通
譬
無
學
果
位

三。
一
說
教
二
誡
三
勸。
今
具
頌
之。
城
郭
者。
城
者

行
頌
之。
尋
時
思
方
便
下
頌
第
二
正
說
教。
上
有

上
知
機
有
二。
初
小
機
發。
一
行
頌
之。
次
照
機。
一

譬。
上
有
三。
一
知
機
二
說
教
三
得
益。
今
具
頌
之。

三
將
導
也。
眾
人
皆
疲
倦
下
頌
第
二
中
途
說
小

萬
眾
頌
第
二
欲
度
之
人
也。
時
有
一
導
師
頌
第

▲
▼

法華義疏卷第八

117

頌
第
三
後
還
說
大
譬。
上
有
二。
一
知
機
二
說
教。

益。
初
行
頌
第
一。
次
行
頌
第
二。
既
知
到
涅
槃

中
途
說
小
譬。
上
文
有
三。
一
知
機
二
說
教
三
得

行
頌
第
一
初
說
大
乘
譬。
見
諸
求
道
者
合
第
二

小
乘
譬。
第
三
後
還
說
大
乘
譬。
今
具
頌
之。
初
半

第
三
合
譬。
上
有
三。
初
說
大
乘
譬。
第
二
中
途
說

之。
二
說
教。
兩
行
一
句
頌
之。
我
亦
復
如
是
下
頌

頌
第
三
後
還
說
大
譬。
上
有
二。
一
知
機。
初
句
頌

諸
人
既
入
城
一
行
頌
第
三
得
益。
導
師
知
息
已

化
已
半
行
頌
第
二
誡
門。
次
半
行
頌
第
三
勸
也。

為
女
善
心
誠
實
為
男。
聲
聞
隨
分
有
也。
即
作
是

閣。
男
女
皆
充
滿
者。
定
慧
為
男
女。
亦
得
慈
悲
心

又
諸
禪
中
有
勳
禪
練
禪。
皆
是
禪
之
極
名
高
樓

閣
者。
三
三
昧
名
曰
重
門。
盡
無
生
智
稱
高
樓
閣。

三
護
念
清
淨
池。
四
名
無
苦
無
樂
池。
重
門
高
樓

▲
▼

法華義疏卷第八

118

　
　
　
　
　
　
都
幹
緣
沙
門
　
素
慶
　
謹
誌

　
也。

　
雕
□
當
文
頌
行
普
率
願
上
報
四
恩
下
施
三
有

　
時
永
仁
甲
午
黃
鐘
中
旬
緇
素
男
女
合
力
運
功

法
華
義
疏
卷
第
八

第
二。
諸
佛
之
導
師
一
行
頌
第
四
舉
譬
怗
合
也。

半
行
頌
第
一
即
兼
頌
上
第
三
得
益。
三
行
半
頌

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法華義疏卷第八