法華義疏卷第九

成
佛。
為
此
因
緣
故
開
二
品。
二
者
即
欲
以
此
二

無
學
人
願
行
亦
同。
現
在
同
時
得
記。
未
來
一
時

行
是
同。
現
在
同
時
得
記。
未
來
相
繼
成
佛。
後
學

分
二
品
者
凡
有
十
義
五
雙。
一
者
五
百
弟
子
願

人
別
品。
故
總
別
兩
題
立
名
相
避
也。
所
以
約
人

二
品
者。
上
授
記
品
標
其
總
名。
今
欲
異
上
故
以

記
為
一
品。
次
授
學
無
學
人
記
為
一
品。
所
以
開

佛
應
故
授
佛
記。
文
凡
有
二。
初
授
五
百
弟
子

已
竟。
今
是
第
二
次
為
授
記。
以
聞
法
悟
解
行
與

宿
世
因
緣
說
中
有
二
段。
第
一
正
為
說
法。
此
文

　
　
五
百
弟
子
授
記
品
第
八

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
義
疏
卷
第
九

▼

法華義疏卷第九

也。
　
問。
此
品
實
授
千
二
百
人
記。
何
故
題
五
百
也。

兩
品。
十
者
即
以
有
發
跡
無
發
跡
攝
授
記
義
周

羅
雲
則
發
跡
餘
無
發
跡。
復
為
一
類。
所
以
分
為

類。
後
學
無
學
人
亦
有
發
跡
亦
無
發
跡。
如
阿
難

無
發
跡。
如
滿
願
則
發
跡
餘
人
不
發
跡。
故
為
一

義
攝
授
記
義
周。
九
者
前
五
百
人
亦
有
發
跡
亦

解。
以
部
類
不
同
故
分
兩
品。
八
者
即
欲
以
此
二

者
前
五
百
人
同
有
領
解。
後
學
無
學
人
同
無
領

分
二
品。
六
者
即
欲
以
此
二
義
攝
授
記
義
周。
七

學
位。
後
二
千
人
是
學
無
學
位。
以
部
類
不
同
故

密
二
人
攝
授
記
義
盡。
五
者
前
五
百
人
同
是
無

部
類
顯
密
不
同
故
開
為
兩
品。
四
者
即
欲
以
顯

人
謂
高
名
顯
德
眾。
後
二
千
人
藏
名
密
行
眾。
以

後
相
繼
成
佛。
二
者
一
時
成
佛
也。
三
者
前
五
百

義
攝
授
記
義
周。
夫
論
授
記
不
出
二
種。
一
者
前

▲
▼

法華義疏卷第九

問。
上
中
二
人
皆
無
發
跡。
何
故
至
下
根
人
有
發

領
解。
不
發
跡
人
既
實
昔
迷
今
悟
故
有
自
領
解。

則
昔
不
實
迷
今
非
真
悟。
故
發
跡
之
人
不
自
能

領
解。
　
答。
夫
論
領
解。
必
是
昔
迷
今
悟。
既
其
發
跡

也。
　
問。
發
跡
何
故
無
自
敘
領
解。
不
發
跡
有
自
能

解
餘
人
有
自
能
領
解。
以
部
類
不
同
故
開
二
段

者。
滿
願
有
發
跡
餘
人
無
發
跡。
滿
願
無
自
能
領

授
滿
願
記。
二
者
總
授
餘
聲
聞
記。
別
授
滿
願
記

百。
今
從
初
立
名
故
偏
舉
也。
品
開
為
二。
一
者
別

佛
初
成
道
前
度
五
人
次
度
迦
葉
師
徒
即
成
五

同
有
自
能
領
解
說
繫
珠
之
功
故
偏
舉
之。
四
者

在
俱
時
得
記
未
來
相
繼
成
佛。
三
者
此
五
百
人

侍
佛
故
偏
題
之。
二
者
此
五
百
人
願
行
是
同
現

一
者
佛
在
世
時
有
高
名
顯
威
德
五
百
羅
漢
常
隨

答。
五
百
即
千
二
百
數。
所
以
別
題
者
凡
有
四
義。

▲
▼

法華義疏卷第九

來
雖
明
一
法
為
三
法
三
法
歸
一
法。
未
辨
一
人

一
者
開
一
法
為
三
法。
二
者
開
一
人
為
三
人。
上

二
種。

也。
　
問。
發
跡
有
何
利
益。
　
答。
開
一
為
三
凡
有

也。
五
者
顯
示
菩
薩
有
發
跡
不
發
跡
二
種
方
便

者
是
東
方
世
界
青
龍
陀
佛。
則
知
皆
是
權
行
人

論
云。
舍
利
弗
等
皆
是
化
人。
故
有
經
云。
須
菩
提

根
人
尚
發
跡。
中
上
根
豈
是
實
行
耶。
故
攝
大
乘

發
跡。
上
章
化
事
未
周
故
不
明
發
跡
也。
四
者
下

聞
本
為
化
物。
今
三
根
皆
悟
則
化
物
事
畢
方
得

復
為
下
根。
是
故
名
為
不
可
思
議。
三
者
示
作
聲

薩
不
可
思
議。
現
為
聲
聞
已
是
隱
德。
於
聲
聞
中

是
以
經
文
出
沒
不
同。
二
者
下
根
發
跡
則
顯
菩

跡
則
無
實
悟
之
人。
若
不
並
發
跡
則
隱
菩
薩
德。

跡
耶。
　
答。
可
具
五
義。
一
者
文
互
有
隱
顯。
若
並
發

▲
▼

法華義疏卷第九

主。
攝
義
既
周
宜
辨
四
事
也。
得
未
曾
有
下
第
二

益
之
人。
宿
世
因
緣
敘
教
益
所
由。
後
明
能
化
之

之
力。
所
以
但
明
四
事
者。
初
事
謂
教。
次
事
是
得

解
即
是
釋
迦
能
知
過
去
久
遠
之
事
為
自
在
神
通

大
通
智
勝
佛
十
劫
坐
道
場
及
現
瑞
等
事
也。
又

解
緣
也。
復
聞
諸
佛
有
大
自
在
神
通
之
力
者。
即

聞
宿
世
因
緣
之
事
者。
牒
第
三
周
化
城
事
為
領

子
記
者。
總
牒
二
周
中
授
人
記
為
領
解
緣
也。
復

法
譬
二
周
中
權
實
二
慧
法
也。
又
聞
授
諸
大
弟

解
之
緣。
智
慧
者
實
慧
也。
方
便
者
權
慧
也。
總
牒

所
由。
二
正
明
得
解。
初
有
四
句。
第
一
聞
法
為
領

領
解
之
緣。
二
如
來
授
記。
初
文
又
二。
前
明
得
解

開
會
義
始
圓
也。
授
滿
願
記
為
二。
第
一
聞
法
為

一
人
為
三
人
三
人
為
一
人。
以
具
約
人
法
明
於

為
三
人
三
人
為
一
人。
今
發
諸
菩
薩
跡
始
得
明

▲
▼

法華義疏卷第九

由
過
去
修
行。
故
次
歎
過
去。
二
世
行
因
猶
未
圓

明
未
來
行
因。
現
德
顯
彰
是
故
前
歎
現
在
之
德

歎
現
德
謂
現
在
行
因。
第
二
明
過
去
行
因。
第
三

行
因
後
辨
得
果。
行
因
之
中
明
三
世
行
因。
第
一

授
記。
文
開
為
二。
初
長
行
次
偈。
長
行
為
二。
前
明

者
無
所
得
菩
提
心
也。
爾
時
佛
告
下
第
二
正
為

心
者
無
生
法
忍
即
是
菩
薩
行
故
名
深
也。
本
願

之
流。
二
為
有
緣
眾
生
發
願
往
生
是
故
請
記。
深

所
以
祈
請
授
記
者
凡
有
二
義。
一
為
現
攝
下
根

切
有
所
得
心
也。
唯
佛
世
尊
下
第
四
祈
請
授
記。

令
得
出
也。
言
貪
著
者
非
謂
但
是
貪
使。
及
說
一

出
眾
生
處
處
貪
著
者
如
前
文
眾
生
處
處
著
引
之

明
外
形
致
敬。
而
作
是
念
下
第
三
默
念
領
解。
拔

忍
無
有
所
得
垢
故
言
心
淨。
即
從
座
起
下
第
二

正
明
領
解。
亦
開
為
四。
初
明
內
心
歡
喜。
得
無
生

▲
▼

法華義疏卷第九

也。
又
於
諸
佛
所
說
空
法
第
二
歎
空
慧
謂
方
便

故
廣
能
益
物。
初
開
又
三。
前
歎
有
慧
即
實
方
便

願
智
慧。
第
二
歎
其
神
通。
第
三
以
具
智
慧
神
通

即
從
多
佛
以
至
少
佛
也。
初
文
為
三。
第
一
歎
滿

能。
第
三
於
釋
迦
佛
所
說
法
人
中
最
為
善
巧。
此

弘
下
利
之
功。
第
二
於
七
佛
所
有
上
弘
下
利
之

歎
之。
就
文
為
三。
一
明
過
去
九
十
億
佛
所
有
上

有
上
弘
下
利
之
功。
未
知
過
去
亦
有
此
德
故
今

勿
謂
下
第
二
歎
滿
願
過
去
德。
時
眾
但
謂
現
在

來
下
第
四
句
出
滿
願
之
位
即
十
地
人
也。
汝
等

能
於
四
眾
下
第
三
句
歎
其
下
利
之
德。
自
捨
如

問
之。
我
常
稱
其
下
第
二
句
歎
其
有
上
弘
之
功。

形
未
見
其
德。
今
欲
顯
其
德
令
眾
仰
恭
故
告
眾

問。
滿
願
在
坐。
云
何
問
眾
言
見
不
耶。
　
答。
眾
但
睹

滿
故
次
歎
未
來。
初
文
四
句。
第
一
句
告
眾
問
之。

▲
▼

法華義疏卷第九

云
佛
手
掌
平
指
事
為
言。
二
云
海
底
有
石
方
四

沙
下
第
二
明
國
土
果。
地
平
如
掌
者
釋
有
二。
一

二
明
得
果。
凡
有
六
果。
一
化
主
果。
其
佛
以
恒
河

漸
具
足
下
第
三
歎
修
因
圓
滿
也。
過
無
量
下
第

所
修
行。
亦
於
未
來
下
第
二
多
劫
佛
所
修
行。
漸

三
歎
未
來
修
因
亦
開
三
別。
初
歎
於
一
劫
中
佛

三
歎
於
釋
迦
佛
所
說
法
中
第
一。
於
賢
劫
中
下
第

於
七
佛
法
中
上
弘
下
利
之
德。
今
於
我
所
下
第

無
量
以
下
別
益
求
佛
人
也。
諸
比
丘
下
第
二
歎

淨
佛
國
土。
前
又
二
句。
一
通
益
四
乘
眾
生。
又
化

又
二。
初
歎
成
就
眾
生。
為
淨
佛
土
故
下
第
二
歎

佛
世
人
下
第
三
明
以
具
通
慧
廣
能
益
物。
就
文

也。
具
足
菩
薩
神
通
之
力
第
二
次
歎
神
通
也。
彼

具
了
空
有
方
能
無
礙
說
法。
不
爾
則
成
有
所
得

實
也。
得
四
無
礙
智
下
第
三
合
歎
空
有
二
慧。
以

▲
▼

法華義疏卷第九

第
一
上
半
辨
知
機。
下
半
示
小
乘
威
儀。
謂
機
教

偈
明
二
乘
方
便
能
淨
佛
國
土。
初
三
偈
為
三
雙。

三
偈
歎
菩
薩
作
二
乘
方
便
能
成
就
眾
生。
次
一

次
一
偈
歎
菩
薩
示
凡
夫
方
便。
初
四
偈
又
二。
前

歎
也。
五
行
為
二。
初
四
行
歎
菩
薩
作
二
乘
方
便。

三。
初
偈
標
歎。
五
行
釋
歎。
一
行
結
歎。
明
不
可
具

去
行
因。
第
三
二
行
半
頌
未
來
行
因。
初
七
行
為

菩
薩。
即
顯
歎
滿
願
現
在
行
德。
第
二
五
行
頌
過

得
果。
頌
三
世
行
因
即
為
三
別。
初
七
行
總
歎
諸

下
第
六
明
住
持
果。
偈
文
為
二。
初
頌
行
因
次
頌

土
名。
其
佛
壽
命
下
第
五
明
壽
命
果。
法
住
甚
久

下
第
四
時
節
果。
國
名
善
淨
下
上
出
土
體
今
辨

菩
薩
眷
屬。
三
辨
聲
聞
眷
屬。
四
總
結。
劫
名
寶
明

三
明
眷
屬
果
凡
有
四
句。
一
明
人
天
眷
屬。
二
明

千
里
平
如
鏡
面
名
為
掌
石
也。
諸
天
宮
殿
下
第

▲
▼

法華義疏卷第九

半
行
頌
國
土
果。
一
句
頌
時
節
果。
四
行
一
句
頌

初
別
頌
得
果。
次
總
結。
別
頌
中
半
行
頌
化
主
果。

下
頌
未
來
行
因。
其
後
得
成
佛
下
頌
得
果
為
二。

富
樓
那
下
頌
第
二
過
去
行
因
也。
未
來
亦
供
養

斷
煩
惱
亦
不
與
俱
而
能
示
現
俱
斷
二
事。
今
此

有
無
故
方
便
示
現
有
無。
如
淨
名
經
云。
菩
薩
不

凡
方
便
謂
有
煩
惱
人。
今
大
士
體
悟
煩
惱
未
曾

也。
又
上
現
二
乘
方
便
即
是
無
煩
惱
人。
今
示
兩

一
現
為
在
家
三
毒
眾
生。
二
現
出
家
邪
見
外
道

便
作
聲
聞
緣
覺
兩
聖。
今
示
凡
方
便
亦
作
二
凡。

懈
怠。
示
眾
有
三
毒
又
現
邪
見
相
者。
上
現
聖
方

威
儀
說
於
小
教
似
如
於
菩
薩
法
懈
怠。
而
實
非

教
意。
謂
教
理
一
雙。
雖
小
欲
懈
怠
者。
雖
現
小
乘

謂
自
他
一
雙。
第
三
偈
上
半
明
度
物。
下
半
辨
說

一
雙。
第
二
偈
上
半
巧
化
他。
下
半
自
說
是
小
道。

▲
▼

法華義疏卷第九

等
歡
喜
得
未
曾
有
者。
聞
上
來
說
法
及
以
總
記

十。
至
法
華
時
五
十
已
亡
故
但
言
千
二
百
耳。
我

或
可
出
經
人
語
其
全
數。
或
可
本
有
千
二
百
五

人
常
隨
佛。
此
經
前
後
何
故
但
言
千
二
百
耶。
　
答。

授
記
中
為
二。
初
請
記
二
授
記。
　
問。
千
二
百
五
十

下
第
二
授
餘
聲
聞
記
為
二。
一
授
記
二
領
解。
就

比
丘
下
第
二
一
行
半
總
結
淨
土
也。
爾
時
千
二
百

食
者
一
禪
二
願
三
念
四
八
解
脫
五
喜。
富
樓
那

五
食。
世
間
四
食
者
揣
觸
思
識
四
食
也。
出
世
五

唯
有
二
食。
餘
經
說
有
九
種
食。
世
間
四
食
出
世

法
喜。
聖
默
然
名
禪
悅。
佛
敕
弟
子
常
行
二
事
故

喜
為
法
喜。
內
如
說
修
行
為
禪
悅。
又
聖
說
法
名

慧
能
資
養
法
身
故
名
食
也。
又
外
從
佛
聞
法
歡

人。
從
勝
至
劣
以
為
次
第。
法
喜
禪
悅
食
者。
則
定

眷
屬
果。
五
句
頌
菩
薩。
一
偈
頌
聲
聞。
兩
偈
頌
天

▲
▼

法華義疏卷第九

為
善
來。
本
名
惡
來。
外
國
亦
云
沙
竭
陀
亦
云
沙

師
也。
周
陀
者
翻
為
不
樂。
又
云
小
路。
莎
伽
陀
翻

云。
迦
留
者
黑
陀
夷
者
上。
謂
悉
達
太
子
在
宮
時

夷
者
迦
留
此
翻
時。
陀
夷
名
之
為
起。
十
八
部
疏

也。
其
五
百
羅
漢
下
第
二
授
五
百
人
記。
迦
留
陀

亦
是
千
二
百
中
之
數。
如
十
七
群
及
六
群
之
名

二
百
中
五
百
為
標
領
故
云
五
百
耳。
設
舉
五
百

中
之
數
也。
千
二
百
是
得
三
乘
道
之
初
數。
此
千

別
授
五
百。
須
知
五
百
及
千
二
百
皆
是
千
二
百

記。
前
長
行
後
偈
頌。
前
長
行
二。
前
別
授
陳
如
次

令
其
宣
記。
今
是
初
也。
於
此
眾
中
下
第
二
別
授

授
記。
就
文
為
三。
初
總
許。
二
別
授
記。
三
命
迦
葉

成
佛
事
定
故
稱
為
快。
佛
知
此
等
下
第
二
佛
與

得
別
記。
謂
己
不
得
別
記
故
來
請
之。
若
得
別
記

故
歡
喜
也。
不
亦
快
乎
者。
千
二
百
羅
漢
見
諸
人

▲
▼

法華義疏卷第九

小
乘
人。
令
其
捨
有
所
得
悟
入
平
等
正
觀。
乃
至

然
此
經
始
終
寄
千
二
百
人
破
十
方
三
世
一
切
諸

乘
執
者
因
此
而
改
已
發
大
乘
心
者
牢
固
不
退。

悔
過
自
責
者
懺
悔
小
乘
有
所
得
罪。
令
未
改
二

悔
過
自
責。
二
述
於
昔
迷。
三
敘
今
悟。
四
者
解
釋。

過
自
責
下
第
四
發
言
自
敘
領
解。
又
開
為
四。
一

二
內
心
歡
喜。
即
從
坐
起
下
第
三
外
形
致
敬。
悔

解
之
緣。
得
記
即
是
領
解
緣
也。
歡
喜
踊
躍
下
第

法
二
譬
三
合
四
結
歡
喜。
初
法
說
又
四。
一
標
領

領
解。
就
文
為
二。
一
長
行
二
偈
頌。
長
行
為
四。
一

命
之
宣
記
意
在
於
此。
爾
時
五
百
下
第
二
自
敘

以
無
有
二
乘
唯
有
一
乘。
一
切
聲
聞
皆
當
作
佛。

得
記。
迦
葉
汝
已
知
下
第
三
段
命
迦
葉
令
宣
記。

二。
前
六
行
頌
陳
如
得
記。
次
三
行
半
頌
五
百
人

伽
陀。
優
陀
夷
亦
云
烏
陀
夷。
此
云
出
也。
偈
文
亦

▲
▼

法華義疏卷第九

經
云。
說
法
非
師
亦
非
弟
子
是
名
中
道。
師
弟
子

便
師
弟
子。
欲
令
受
化
之
徒
悟
入
平
等。
故
涅
槃

眾
生。
然
寂
滅
正
觀
未
曾
師
弟
子。
為
眾
生
故
方

亦
三
周
說。
若
師
若
弟
子
皆
是
顯
發
密
教
調
伏

領
解
助
佛
揚
化。
所
以
此
經
佛
有
三
周
說。
弟
子

是
方
便
耶。
　
答。
無
有
實
行
之
人
聞
法
華
經
即
能

順
此
經。
即
其
證
也。
　
問。
何
故
得
知
三
根
聲
聞
皆

經
得
信
心。
是
故
前
云
諸
餘
聲
聞
信
佛
語
故
隨

寄
此
三
根
述
於
迷
悟。
令
實
行
小
乘
人
於
法
華

若
爾
此
經
三
周
並
是
方
便
人
無
實
悟
道
耶。
　
答。

悟
引
一
切
有
所
得
大
小
迷
心
悉
令
得
悟
也。
　
問。

耳。
寄
此
人
執
迷
以
顯
大
小
有
所
得
迷。
託
此
人

妙
悟。
是
以
此
經
始
終
皆
用
千
二
百
人
為
言
端

薩。
亦
令
悟
入
非
大
非
小
不
一
不
三
無
依
無
得

寄
三
根
人
破
斥
十
方
三
世
封
執
大
小
乘
二
見
菩

▲
▼

法華義疏卷第九

皆
是
己
之
鈍
根
故
自
責
也。
　
問。
何
故
下
根
獨
有

悔
有
所
得
罪
也。
自
責
者
背
大
取
小
執
小
疑
大。

悔
過
於
佛。
又
執
小
疑
大
障
法
之
深。
故
對
法
懺

是
我
罪
之
二
也。
已
於
二
世
勞
擾
如
來。
是
故
懺

初
已
來
兩
周
為
我
說
平
等
大
慧。
而
疑
悔
不
解。

我
顛
倒
厚
重
背
大
取
小。
是
我
罪
之
一
也。
從
經

過
者。
佛
過
去
令
我
發
無
所
得
不
二
菩
提
心。
而

妙
法。
有
所
得
者
即
是
染
著。
不
名
蓮
華。
所
言
悔

於
佛
因
得
佛
果
也。
有
所
得
者
名
之
為
麤
非
是

明。
非
平
等
大
慧。
有
所
得
者
無
道
無
果
不
能
行

及
始
終
迷
悟
者
則
成
有
所
得。
有
所
得
者
即
無

須
此
意
讀
法
華
經。
若
執
昔
開
今
會
一
有
三
無

能
破
結。
非
不
能
破。
非
破
非
不
破
是
名
中
道。
恒

眾
生
故
方
便
迷
悟。
故
涅
槃
經
云。
一
切
眾
生
不

既
是
方
便。
迷
悟
亦
然。
平
等
正
觀
未
曾
迷
悟。
為

▲
▼

法華義疏卷第九

會
遇
親
友
示
以
寶
珠。
八
貧
人
得
珠
歡
喜。
親
友

寶
珠。
五
都
不
覺
知。
六
起
已
遊
行
求
索
衣
食。
七

友
家。
二
親
友
設
以
酒
膳。
三
醉
酒
而
臥。
四
繫
以

說
領
解
也。
就
譬
始
終
凡
有
八
句。
一
貧
人
至
親

譬
雙
作
法
譬
而
領。
故
前
明
法
說
領
解。
今
明
譬

解。
迦
葉
悟
前
譬
說
還
作
譬
說
而
領。
今
雙
了
法

解
亦
有
三
階。
舍
利
弗
聞
上
法
說
還
作
法
說
領

周
法
說。
次
周
譬
說。
後
周
亦
譬
亦
法。
弟
子
三
領

下
第
二
譬
說
廣
述
領
解。
此
經
佛
有
三
周
說。
初

是
無
智
之
人。
即
釋
上
如
無
智
者
也。
譬
如
有
人

者
何
下
第
四
解
釋。
明
應
得
大
而
保
小
自
足
故

也。
今
乃
知
之
如
無
智
者
下
第
三
明
今
悟。
所
以

過
故
三
種
不
同
也。
世
尊
我
等
下
第
二
述
昔
迷

也。
又
三
根
聲
聞
皆
應
悔
過
自
責。
但
欲
轉
勢
彰

此
辭
耶。
　
答。
三
聞
始
了
則
有
各
累
之
深
故
偏
說

▲
▼

法華義疏卷第九

十
六
沙
彌
過
去
前
悟
故
稱
為
兄。
兄
即
友
也。
稟

化
城
品
作
導
師
伴
侶
譬。
今
還
作
兄
弟
而
領。
以

譬
喻
品
作
父
子
之
譬。
信
解
品
還
作
父
子。
而
領

為
出
世
法
親。
同
志
菩
提
共
出
生
死
故
名
為
友。

感
說
大
乘
教
故
稱
為
至。
同
有
佛
性
又
曾
受
化

即
下
根
之
流
也。
至
親
友
家
者。
昔
有
大
乘
之
機

末
法
輪。
後
領
攝
末
歸
本
法
輪
也。
譬
如
有
人
者

者
領
如
來
三
種
法
輪。
初
領
根
本
法
輪。
次
領
枝

乘
譬。
次
領
中
途
說
小
譬。
次
領
後
還
說
大
譬。
三

靈
山
之
會
也。
二
者
領
化
城
三
譬。
前
領
初
說
大

退
菩
提
心
竟
今
靈
山
前
也。
三
領
還
得
悟
大。
即

稟
大
乘。
即
大
通
佛
時。
次
領
忘
大
取
小。
從
過
去

珠
譬。
所
以
立
此
三
譬
者
還
領
上
三
義。
初
領
昔

三。
初
繫
寶
珠
譬。
二
中
途
相
失
譬。
三
會
遇
示

始
終
欲
相
利
益。
要
具
八
事。
以
類
相
從
義
意
唯

▲
▼

法華義疏卷第九

佛。
二
酒
有
昏
迷
義。
喻
其
因
教
起
迷。
今
喻
大
乘。

喻
教
耶。
　
答。
酒
有
歡
適
義。
喻
聞
教
歡
喜
自
知
作

故
經
云
持
空
三
昧
瓶
以
盛
無
相
酒。
　
問。
何
以
酒

宗
中
道
無
相
教
為
酒。
滯
教
為
醉。
迷
理
為
臥。

也。
醉
者
貧
人
飲
酒
而
醉
也。
昔
說
法
華。
即
大

行
自
含
有
之。
文
云
醉
酒
而
臥。
酒
者
親
友
所
設

但
長
行
略
故
不
說。
偈
則
具
足。
二
者
即
此
長

成。
今
明
此
中
可
有
二
義。
一
者
親
友
設
於
酒
膳。

何
得
設。
又
既
設
餚
膳。
寧
無
酒
也。
此
則
譬
事
不

家
其
家
甚
大
富
具
設
諸
餚
膳。
既
醉
來
而
臥。
云

也。
今
謂
不
爾。
下
偈
云。
譬
如
貧
窮
人
往
至
親
友

無
明
惑
心
得
解
不
久
而
忘
解。
後
遂
不
行
如
臥

家
遂
臥。
譬
眾
生
為
五
濁
所
昏。
情
滯
生
死
為
醉。

也。
醉
酒
而
臥
者。
光
宅
等
云。
貧
人
本
醉
往
親
友

教
之
人
後
學
即
是
弟
義
也。
家
者
說
大
乘
教
處

▲
▼

法華義疏卷第九

解
譬
之
寶
珠。
理
中
之
極
故
稱
無
價。
又
由
此
不

示
現
解
無
上
故
說
繫
寶
珠
喻
也。
大
乘
中
道
之

根
令
憶
念
已。
然
後
教
令
入
三
昧
故
也。
論
又
云

為
對
治
此
故
說
繫
寶
珠
譬。
即
是
示
其
過
去
善

於
狹
劣
心
生
虛
妄
解
以
為
第
一
乘。
如
是
倒
取。

有
大
乘
善
根
而
不
覺
知。
不
覺
知
故
不
求
大
乘。

論
云。
有
散
亂
增
上
慢
人
心
實
無
有
定。
過
去
雖

價
寶
珠
繫
其
衣
裏
者
此
正
明
繫
珠
譬
也。
法
華

盡
他
方
緣
至。
不
得
不
去。
如
官
事
當
行
也。
以
無

如
官
事。
又
大
士
益
物
非
己
如
官
事。
又
此
士
感

惑
耳。
是
時
親
友
官
事
當
行
者。
菩
薩
化
物
自
在

醉。
如
來
說
教
意
在
悟
理。
不
使
緣
迷。
但
失
旨
故

設
教
應
起
迷。
　
答。
親
友
共
會
本
為
怡
神。
不
使
昏

喻。
是
以
命
初
即
云
醉
酒
而
臥。
　
問。
因
酒
故
醉
臥。

正
欲
明
三
根
聲
聞
中
途
迷
教
義。
故
正
借
酒
為

▲
▼

法華義疏卷第九

可
有
始
終
二
事。
初
則
設
以
酒
膳。
終
則
惠
之
重

親
友
何
故
設
以
酒
膳
復
繫
珠
耶。
　
答。
親
友
惠
益

未
醉
後
方
醉。
如
初
稟
教
時
未
迷
後
方
迷
耳。
　
問。

問。
繫
珠
既
是
覺
知
時。
飲
酒
亦
有
不
醉
耶。
　
答。
初

菩
提
心
也。
但
今
據
後
時
廢
忘
故
云
不
覺
知
耳。

覺
知
時
者。
珠
喻
菩
提
心。
若
都
不
覺
知。
云
何
發

授
故
在
後
時
說
耳。
又
所
以
知
繫
寶
珠
非
是
不

失
正
在
後
時。
今
欲
顯
後
時
不
朽
之
解
由
於
佛

是
不
覺
知
時
繫。
二
者
夫
解
之
珠
喻
菩
提
心。
不

劫
不
朽。
故
借
醉
不
覺
知
時
以
明
繫
珠
耳。
實
非

本
說
大
乘
之
旨
不
令
暫
受
而
已。
乃
為
染
神
歷

覺
知。
云
何
於
不
覺
知
時
而
授
解
耶。
　
答。
繫
珠
者。

問。
授
解
本
由
眾
生
領
悟。
既
云
醉
酒
而
臥
都
不

由
佛
授
故
稱
為
繫。
解
隱
微
惑
心
中
如
衣
裏
也。

二
之
解
感
佛
大
果。
以
多
有
所
堪
故
稱
無
價。
解

▲
▼

法華義疏卷第九

釋
也。
　
問。
酒
珠
但
譬
解
亦
喻
教
耶。
　
答。
通
皆

即
繫
寶
珠。
故
知
一
時。
但
欲
顯
始
終
二
義。
如
前

辨
前
後。
云
何
言
一
時
耶。
　
答。
後
偈
中
明
設
酒
膳

迷。
珠
譬
彰
其
解
雖
復
起
迷
解
不
朽
滅。
　
問。
經
自

內
終
不
朽
滅
故
如
繫
珠。
故
酒
譬
顯
其
解
後
起

其
初
有
微
解。
後
則
昏
迷。
雖
復
後
迷
而
解
隱
迷

譬
實
是
一
時。
而
前
後
說
者
取
其
二
義。
飲
酒
取

友
便
是
繫
珠。
云
何
至
醉
臥
時
方
始
繫
也。
　
答。
兩

終
一
解
也。
　
問。
曰
若
唯
是
授
於
一
解
則
初
見
親

後
時
不
失
而
無
交
益
之
理。
故
舉
兩
譬
以
喻
始

有
當
時
之
益
而
無
後
時
不
失
之
義。
繫
珠
但
有

問。
既
是
始
終
一
解。
何
故
不
舉
一
譬。
　
答。
酒
膳
但

酒
怡
情。
次
解
染
神
歷
劫
不
朽
譬
同
繫
寶
珠
也。

樂。
初
稟
大
乘
亦
具
二
事。
一
者
當
時
得
益
如
飲

寶。
重
寶
是
後
時
富
貴
之
因。
酒
膳
是
當
時
會
遇

▲
▼

法華義疏卷第九

法
為
行。
到
於
他
國
者。
乃
謂
涅
槃
可
證。
所
存
非

求
二
乘
出
世
法
也。
小
乘
機
發
為
起。
修
行
小
乘

辨
都
不
覺
知
忘
失
本
解
流
浪
五
趣。
此
句
辨
起

知。
此
句
辨
習
行
小
乘
故
云
起
已
遊
行。
又
前
句

也。
起
已
遊
行
者。
前
句
明
忘
於
大
解
如
都
不
覺

既
滯
教
起
惑。
經
歷
生
死
不
覺
曾
有
大
乘
之
解

人
醉
臥
都
不
覺
知
者
第
二
中
途
忘
大
取
小
譬。

珠
譬
授
解。
授
解
既
竟
此
土
感
息。
是
故
去
也。
其

可
化
不
得
不
捨
之
也。
又
初
設
酒
喻
說
教。
以
繫

二
義
也。
但
酒
正
喻
教
也。
與
之
而
去
者
即
時
未

者
喻
教。
二
者
飲
酒
益
身
喻
稟
教
生
解。
故
知
具

故
下
合
云
一
切
智
願
猶
在
不
失。
酒
譬
二
義。
一

既
具
兩。
解
亦
例
然。
但
珠
正
譬
解
謂
菩
提
心。

中
道
之
教
圓
正
如
珠。
陶
神
養
性
事
同
於
酒。
教

得
喻。

▲
▼

法華義疏卷第九

明
見
機
今
辨
說
教。
昔
發
大
心
行
於
大
行。
志
力

作
是
言
咄
哉
丈
夫
何
為
衣
食
乃
至
如
是
者。
向

潛
發
名
為
會
遇。
為
佛
智
所
照
稱
為
見
之
也。
而

友
方
乃
稱
見
也。
於
後
者
即
說
小
教
之
後。
大
機

未
稱
昔
日
友
故
不
說
見
耳。
今
既
示
珠
還
如
昔

見
也。
　
答。
起
已
遊
行
中
已
見
親
友。
但
說
小
乘
教

見
之
第
三
會
遇
示
珠
譬。
　
問。
今
始
見
親
友。
前
已

果。
保
少
為
究
竟
故
云
自
足
也。
於
後
親
友
會
遇

若
少
有
所
得
便
以
為
足
者。
上
辨
行
因
今
明
得

艱
難。
又
菩
薩
如
樂
道
聲
聞
如
苦
道
故
如
艱
難。

為
懃
力。
空
有
涉
慮
為
艱
難。
又
非
是
順
理
故
稱

甚
大
艱
難
者。
二
乘
少
樂
義
比
衣
食。
伏
惑
不
懈

今
以
大
乘
為
自
小
為
他。
為
衣
食
故
懃
力
求
索

也。
信
解
譬
中
以
大
乘
理
為
自
國
生
死
為
他
國。

本
故
云
他
國。
即
大
乘
為
本
國。
二
乘
教
為
他
國

▲
▼

法華義疏卷第九

是
合
上
都
不
覺
知
也。
既
得
羅
漢
者。
上
合
忘
大

棄
大
取
小
譬。
即
兼
合
上
醉
酒
而
臥
也。
廢
忘
正

智
心
者
合
上
繫
寶
珠
也。
而
尋
廢
忘
下
第
二
合

合
上
親
友
也。
教
化
者
合
上
設
酒
也。
令
發
一
切

佛
亦
如
是
下
第
三
合
三
譬。
即
三
為
菩
薩
時
者

感
佛
道
圓
德
也。
以
因
感
果
即
是
貿
易
之
義
也。

可
以
此
寶
貿
易
所
須
者。
以
菩
提
心
寶。
貿
易
必

者
忘
大
取
小
蓋
是
無
明
煩
惱
故
稱
癡
也。
汝
今

苦
憂
惱
以
求
自
活
者
明
其
取
小
也。
甚
為
癡
也

猶
故
現
在。
而
汝
不
知
者
明
不
知
有
大
解
也。
懃

為
說
法
華
授
一
乘
之
解
為
繫
珠。
昔
因
不
朽
為

衣
裏
今
故
現
在
者。
大
通
智
勝
佛
時
為
年
日
月。

得
於
佛
樂
也。
於
某
年
日
月
以
無
價
寶
珠
繫
汝

我
昔
欲
令
汝
得
安
樂
五
欲
自
恣
者
昔
欲
令
眾
生

雄
幹
故
稱
丈
夫。
今
遂
棄
大
學
小
此
可
傷
歎
也。

▲
▼

法華義疏卷第九

說
菩
提
心。
設
餚
膳
譬
說
菩
薩
行。
亦
得
轉
譬。
上

也。
具
設
諸
餚
膳
者。
長
行
舉
酒
偈
舉
餚
膳。
酒
譬

頌
三
譬
即
為
三
別。
一
行
三
句
頌
第
一
繫
珠
譬

過。
次
一
行
頌
昔
迷。
即
是
釋
悔
過
之
事。
次
六
行

悔
過。
悔
過
自
責
有
四。
今
但
頌
兩。
初
半
行
頌
悔

歡
喜。
一
句
頌
第
三
外
形
致
敬。
一
行
半
頌
第
四

初
半
行
頌
第
一
領
解
之
緣。
一
句
頌
第
二
內
心

說。
三
行
頌
合
喻。
一
行
頌
結
歡
喜。
上
法
說
有
四。

頌
上
四
段。
即
為
四。
兩
行
半
頌
法
說。
六
行
頌
喻

乃
知
下
第
四
段
結
悟
解
歡
喜。
偈
有
十
二
行
半

謂
為
下
合
上
而
汝
不
知
甚
為
癡
也。
世
尊
我
今

合
上
我
昔
欲
令
汝
得
安
樂
至
繫
珠
文
也。
而
汝

咄
哉
丈
夫
乃
至
如
是
之
言
也。
我
久
令
汝
等
下

親
友
示
珠
譬
也。
今
者
世
尊
覺
悟
我
等
下
合
上

此
合
取
小
也。
一
切
智
願
猶
在
不
失
者
合
第
三

▲
▼

法華義疏卷第九

偈
頌
合
第
三。
我
今
從
佛
聞
一
偈
頌
第
四
結
歡

上
合
譬。
初
偈
頌
合
第
一
譬。
次
偈
頌
合
第
二。
後

偈
頌
上
會
遇
示
珠
譬。
我
等
亦
如
是
下
三
行
頌

一
句
頌
上
中
途
忘
失
大
譬。
與
珠
之
親
友
下
兩

在
益
已
圓
故
捨
之。
而
去
時
臥
不
覺
知
下
兩
偈

無
異
時
故
知
相
次
說
也。
而
捨
去
者。
說
教
授
解

辨
繫
珠
也。
　
答。
為
說
大
乘
時
即
授
菩
提
心
解。
實

稱
默
與。
此
釋
為
正。
　
問。
偈
中
何
故
辨
設
餚
膳
則

默
與
也。
又
酒
膳
譬
教
名
之
為
言。
繫
珠
授
解
故

言。
當
時
雖
為
說
教
鈍
根
不
解。
與
默
無
異
故
稱

發
之
善
歷
劫
不
朽
更
相
值
遇
故
稱
默
與。
有
人

言
教
所
授
故
稱
默
與。
有
人
云。
爾
時
不
道
此
一

者。
解
之
不
朽
既
顯
在
後
時。
則
後
時
之
解
非
是

佛
略
說
於
前。
沙
彌
廣
說
於
後
也。
默
與
而
捨
去

以
酒
譬
法
華
教。
今
以
餚
膳
譬
教
也。
言
具
設
者。

▲
▼

法華義疏卷第九

稱
之
為
學。
就
因
地
中。
七
地
已
還
是
功
用
道
名

目
品
也。
大
乘
學
無
學
者。
佛
名
無
學。
登
地
以
上

也。
須
陀
洹
果
者
第
十
六
心
也。
今
正
標
其
人
以

度
論
云。
須
陀
洹
者
人
也。
須
陀
洹
道
者
十
五
心

位
判
耳。
三
果
名
學。
羅
漢
名
無
學。
而
言
人
者。
智

學
既
在
觀
心。
不
可
得
記
亦
不
可
得
受。
今
但
就

心
名
非
學
非
無
學。
然
今
品
都
不
論
此
義。
學
無

進
求
名
之
為
學。
會
理
息
求
名
為
無
學。
緣
事
之

學。
若
出
世
俗
心
非
學
非
無
學。
依
毘
曇
云。
會
理

是
名
為
學。
緣
真
之
心
已
滿
不
復
進
求。
是
名
無

人
在
第
一
義
心
也。
若
緣
真
之
心
更
有
增
進
義。

云。
學
法
者
學
人
在
第
一
義
心
也。
無
學
者
無
學

學
無
學
有
大
小
乘
不
同。
小
乘
學
無
學
者
成
論

　
　
授
學
無
學
人
記
品
第
九

喜
也。

▲
▼

法華義疏卷第九

答。
要
授
阿
難
記
方
得
授
羅

記。
阿
難
既
入
今

問。
若
爾
羅

既
是
無
學。
何
故
不
入
前
品
攝
也。

攝。
今
據
其
位
分。
既
是
初
果
故
不
入
無
學
眾
攝。

德。
預
是
佛
法
第
二
師。
雖
非
無
學
而
在
無
學
眾

眾
攝
耶。
　
答。
凡
有
三
義。
一
者
上
品
明
阿
難
之

眾
阿
難
皆
在
無
學
眾
攝。
今
何
故
入
學
無
學
人

難
羅
雲
二
人
請
記。
次
二
千
人
請
記。
　
問。
序
品
列

也。
品
開
為
二。
初
請
記
二
授
記。
請
記
為
二。
初
阿

授
顯
名
及
密
行
二
種
學
無
學
人
記
故
以
目
品
名

諸
人
多
是
佛
之
同
行
則
是
大
乘
學
無
學
也。
今

開
二
也。
但
有
功
用
故
但
有
學
道
也。
今
明
此
中

學
耶。
　
答。
小
乘
因
中
無
有
功
用
無
功
用
義
故
不

學。
復
有
因
中
學
無
學。
小
乘
何
故
無
因
中
學
無

品
云
菩
薩
有
學
無
學
地。
　
問。
大
乘
有
果
地
學
無

之
為
學。
八
地
已
上
無
功
用
道
名
為
無
學。
故
大

▲
▼

法華義疏卷第九

第
二
明
二
結。
我
願
既
滿
結
上
自
推。
眾
望
亦
足

有
二
失。
一
乖
於
物
望。
二
違
其
本
願。
若
佛
見
授

必
應
得
記。
此
二
人
最
為
親
近。
若
遂
不
得
記
凡

歸
佛
道
故
設
此
言
也。
又
我
等
下
第
二
舉
他
推

所
歸
者。
請
佛
證
明
驗
其
有
解。
又
跡
居
聲
聞
宗

亦
應
有
分
者。
敘
己
得
悟
解
也。
唯
有
如
來
我
等

二
結。
二
推
者。
一
舉
自
推
應
得
記。
明
我
等
於
此

三
業
次
第
也。
我
等
於
此
亦
應
有
分
者
有
二
推

三。
一
內
心
思
惟。
二
外
形
致
敬。
三
發
言
請
記。
則

然
發
跡
不
發
跡
皆
是
權
人。
如
上
釋
也。
初
文
有

跡
故
所
以
為
權。
二
千
人
不
發
跡
故
目
之
為
實。

今
欲
明
學
無
學
人
亦
有
權
實。
阿
難
羅
雲
有
發

明
無
學
人
有
權
有
實。
如
滿
願
為
權
餘
人
為
實。

五
百
弟
子
願
行
不
同
故
別
入
今
品
攝。
三
者
上

品
攝。
羅
雲
亦
入
今
品
攝。
二
者
阿
難
羅
雲
與
上

▲
▼

法華義疏卷第九

所
行。
釋
迦
阿
難
同
以
畢
竟
空
為
本。
故
言
俱
於

王。
故
智
度
論
云。
性
空
菩
薩
所
行。
畢
竟
空
是
佛

下
第
三
釋
疑。
空
王
佛
者。
畢
竟
空
是
諸
空
中
之

力
欲
發
阿
難
之
跡
故
興
此
疑
念
也。
爾
時
世
尊

會
中
下
第
二
新
學
生
疑。
所
以
疑
者。
佛
加
其
神

者。
欲
顯
阿
難
護
法
因
緣
故
得
長
壽
果
也。
爾
時

偈。
長
行
前
行
因
次
得
果。
得
果
之
中
偏
明
壽
長

學
生
疑
三
釋
疑
四
結
喜。
初
授
記
中
前
長
行
次

次
授
羅
雲
記。
初
授
阿
難
記
有
四。
一
授
記
二
新

次
授
二
千
人
記。
前
授
二
人
記
中
初
授
阿
難
記

記。
爾
時
佛
告
阿
難
下
第
二
授
記。
前
授
二
人
記

結
異
餘
聲
聞。
爾
時
學
無
學
下
第
二
二
千
人
請

故
應
得
記。
我
願
既
滿
結
同
餘
聲
聞。
眾
望
亦
足

故
應
得
記。
又
我
等
為
一
切
世
間。
明
異
餘
聲
聞

結
上
他
推。
又
唯
有
如
來
我
等
所
歸。
同
餘
聲
聞

▲
▼

法華義疏卷第九

疑。
第
二
執
動
疑
生
申
疑
致
請。
第
三
廣
開
權
顯

權
乘
實
凡
有
四
章。
第
一
略
開
權
顯
實
動
執
生

門。
四
階
位
門。
來
意
門
者
略
明
十
義。
一
者
上
乘

今
以
四
門
釋
之。
一
來
意
門。
二
釋
名
門。
三
體
相

　
　
法
師
品
第
十

清
淨。
故
堪
與
無
生
記
也。
餘
文
易
知
也。

然
清
淨
者。
顯
二
千
人
知
諸
法
先
來
寂
滅
本
性

二
授
學
無
學
人
記。
初
授
記
次
領
解
稱
歎
也。
寂

領
解
稱
歎。
次
授
羅

記
如
文。
爾
時
世
尊
下
第

眾
行。
故
有
成
與
未
成。
阿
難
面
於
佛
前
下
第
四

答。
寄
跡
而
言。
多
聞
是
眾
行
中
一
行。
懃
進
遍
策

習
畢
竟
空
何
故
成
佛。
阿
難
多
聞
何
故
為
弟
子。

弟
子
同
起
畢
竟
空。
記
與
不
記
何
所
疑
耶。
　
問。
懃

竟
空
故
自
成
佛。
阿
難
多
聞
故
以
為
侍
者。
師
及

空
王
佛
所
發
菩
提
心。
釋
迦
發
心
已
後
懃
習
畢

▲
▼

法華義疏卷第九

法。
上
來
為
福
德
深
厚
人。
自
此
以
下
為
福
德
淺

二
者
福
德
淺
薄
但
值
經
卷
不
睹
如
來
三
周
說

門。
一
者
福
德
深
厚
眾
生
現
在
值
佛
面
受
法
華。

行
能
生
福
慧
謂
法
華
用
門。
五
者
約
人
又
為
二

不
二
正
觀
謂
法
華
體。
今
明
受
持
讀
誦
如
說
修

者
體
門
二
者
用
門。
上
來
三
周
廣
說
平
等
大
慧

讀
誦
功
德
無
邊
謂
功
德
門。
四
者
復
有
二
門。
一

來
三
周
說
權
實
二
智
謂
智
慧
門。
此
下
明
受
持

品
也。
三
者
又
有
二
門。
一
智
慧
門
二
福
德
門。
上

也。
上
來
直
說
法
華。
此
下
稱
歎
門
說
故
有
下
諸

釋
般
若
有
二
門。
一
直
說
門
二
稱
歎
門。
今
亦
兩

益
一
切
人。
是
故
明
流
通
也。
二
者
依
智
度
論
云。

群
生
不
窮
大
悲
無
限。
今
欲
一
切
處
一
切
時
利

所
以
明
流
通
者。
上
但
一
處
一
時
利
益
一
會。
然

實
斷
疑
生
信。
此
三
已
竟。
今
是
第
四
次
明
流
通。

▲
▼

法華義疏卷第九

言
誡
者。
一
言
毀
法
及
弘
經
人
其
罪
禍
無
邊。
自

誡
勸。
所
言
勸
者。
令
物
受
持
乃
至
如
說
修
行。
所

來
出
世
演
說
正
法
凡
有
二
門。
一
者
正
說
二
者

說
不
虛。
令
未
信
者
信。
已
生
信
者
不
退。
九
者
如

正
說
竟。
從
此
以
下
辨
證
說
門。
故
寶
塔
涌
現
證

凡
有
二
門。
一
正
說
門
二
證
說
門。
自
上
已
來
明

生
不
盡
法
燈
常
照
謂
傳
燈
也。
八
者
演
說
正
法

慧
謂
燃
燈
也。
今
勸
一
切
眾
生
展
轉
弘
宣
明
眾

二
門。
一
者
燃
燈
二
者
傳
燈。
釋
迦
自
說
平
等
大

竟
付
囑
四
依。
令
有
緣
眾
異
世
同
益
也。
七
者
有

菩
薩
結
緣
眾
生
說
於
法
華。
是
故
如
來
三
周
說

自
上
以
來
為
佛
結
緣
眾
生
說
法
華
竟。
今
為
與

二。
一
者
與
佛
結
重
因
緣。
二
與
菩
薩
為
善
知
識。

波
若。
福
德
薄
者
但
值
金
牒
文
字。
六
者
眾
生
有

薄
人。
故
智
度
論
云。
福
德
厚
者
親
從
法
尚
面
受

▲
▼

法華義疏卷第九

釋
名
門。
言
法
師
者。
法
謂
妙
法。
平
等
正
觀
可
為

則
顯
唯
有
一
乘。
故
舉
授
記
釋
成
一
乘
也。
第
二

眾
生
並
皆
成
佛
故
悉
與
佛
記。
亦
是
悉
與
佛
記

兩
記
耶。
　
答。
此
經
明
唯
有
一
乘
無
有
餘
乘。
一
切

今
通
淺
深
故
不
明
期
限
也。
　
問。
何
故
具
授
通
別

論
劫
數
期
限。
所
以
然
者。
劫
數
有
限
必
是
深
悟。

別。
上
別
明
劫
數
有
限
之
得
記。
今
通
明
得
記
不

顯
凡
聖
預
聞
經
生
信
者
皆
與
授
記。
三
者
時
通

人
通
別。
上
別
明
三
根
聲
聞
人
得
記。
今
通
明
幽

明
佛
在
世
人
得
記。
今
通
明
二
世
人
得
記。
二
者

言
通
別
記
者
凡
有
三
種。
一
者
世
通
別。
上
但
別

則
授
記
義
未
盡。
今
欲
辨
通
記
之
義
故
有
此
品。

者
別
記
二
者
通
記。
上
來
但
明
別
記
未
辨
通
記

接
上
受
記
文
相
生
者。
如
來
授
記
凡
有
二
種。
一

上
已
來
明
正
說
門。
從
此
以
下
辨
誡
勸
門。
十
者

▲
▼

法華義疏卷第九

書
寫
具
二
業。
運
手
必
經
意
地。
讀
誦
等
具
三
業

寫
謂
身
業。
讀
誦
說
謂
口
業。
此
大
判
為
言
耳。
然

五
種
法
師
具
幾
業
義
耶。
　
答。
受
持
謂
意
業
也。
書

者
則
為
七
種
法
師。
然
多
小
適
時
無
定
數
也。
　
問。

為
二
故
成
六
種。
故
成
六
種
法
師。
若
加
正
憶
念

初
持
為
其
後。
久
久
不
失
方
是
持
義。
則
分
受
持

樹
解
受
持
云。
信
力
故
受。
念
力
故
持。
則
受
為
其

三
體
相
門
者。
舊
云
五
種
法
師
合
受
持
為
一。
龍

一
旨。
上
既
師
於
法。
然
後
方
能
為
人
作
師
也。
第

弘
經
模
軌。
則
是
以
法
為
師。
然
雖
有
二
事
合
成

云
諸
佛
所
師
所
謂
法
也。
下
文
亦
有
此
意。
故
示

為
法
師。
然
復
有
以
法
為
師
故
云
法
師。
是
以
經

不
言
為
藥
作
師。
法
師
亦
爾。
不
言
為
法
作
師
名

故
云
法
師。
如
世
藥
師
以
藥
治
人
病
名
為
藥
師。

心
軌
故
稱
為
法。
以
人
能
上
弘
大
法
下
為
物
師

▲
▼

法華義疏卷第九

屬
大
段。
後
當
具
足
說。
就
此
品
中
兩
長
行
兩
偈

此
意。
但
法
師
一
品
正
是
流
通。
見
寶
塔
已
下
別

正
命
覓
弘
經
之
人。
第
二
兩
品
證
說。
今
謂
不
無

道
利
人。
故
有
第
三
示
弘
經
方
法。
初
又
兩
前
品

必
多
留
難。
令
安
住
四
法
則
身
心
快
樂
乃
可
弘

故
有
第
二
受
命
弘
經。
但
既
於
惡
世
欲
弘
善
道

有
第
一
命
覓
弘
經
人
也。
如
來
有
命
大
眾
順
旨。

弘
通。
是
以
歎
法
美
人
令
人
欣
慕
弘
宣
於
法。
故

經
方
法。
所
以
有
此
三
者。
一
周
說
法
既
竟。
必
須

人。
第
二
持
品
受
命
弘
經。
第
三
安
樂
行
品
示
弘

凡
有
五
品
開
為
三
章。
第
一
三
品
命
覓
弘
經
之

十
六
分
中
解
一
分
義
堪
為
物
師
也。
舊
云
流
通

上
皆
能
弘
法
為
物
作
師。
別
而
言
之。
依
涅
槃
經。

通
之
也。
第
四
明
階
位
門。
然
通
而
言
之。
十
信
已

也。
約
福
慧
者。
說
法
多
是
智
慧。
自
餘
四
種
可
兩

▲
▼

法華義疏卷第九

宜
對
菩
薩
也。
又
依
龍
樹
云。
此
經
是
祕
密
法
不

三
顯
一
其
義
已
周。
則
皆
成
菩
薩
無
復
聲
聞。
故

利
人。
今
流
通
正
是
其
事
故
對
菩
薩。
又
上
來
開

也。
菩
薩
無
有
此
執
故
不
對
之。
大
士
本
欲
弘
道

三
之
病
故
說
平
等
大
慧
以
斥
之。
所
以
對
聲
聞

人
好
智
慧
在
家
人
好
功
德。
此
經
明
聲
聞
有
執

聞。
說
功
德
對
菩
薩。
　
答。
兩
經
各
異。
彼
經
明
出
家

人。
說
功
德
門
對
在
家
人。
今
何
故
說
智
慧
對
聲

八
萬
大
士
者。
　
問。
智
度
論
云。
說
智
慧
門
對
出
家

法
弟
子。
次
歎
佛
滅
後
聞
法
弟
子
也。
因
藥
王
告

兩
世
法
師。
歎
二
時
弟
子
即
二。
前
歎
佛
在
世
聞

偈。
長
行
為
二。
第
一
前
歎
二
時
弟
子。
第
二
次
歎

示
弘
經
模
軌
以
勸
弘
經。
初
文
又
二。
前
長
行
次

令
其
心
悅
以
勸
弘
經。
第
二
一
長
行
一
偈
歎
法

頌
開
為
二
別。
第
一
一
長
行
一
偈
歎
持
經
人
德

▲
▼

法華義疏卷第九

會
故
而
生
歡
喜。
便
行
與
佛
應
故
得
佛
記。
又
一

與
記
者。
聞
法
一
念
隨
順
至
理
則
與
理
會。
與
理

薩
付
根
熟
菩
薩。
故
列
眾
問
之
也。
一
念
隨
喜
則

及
八
萬
人。
如
金
剛
波
若
論
云。
以
根
未
熟
菩

之
問
言
見
不。
二
者
欲
以
二
世
弟
子
付
囑
藥
王

則
成
就。
若
不
弘
經
化
之
行
則
不
成
就。
是
以
告

令
師
識
之。
故
云
汝
見
之
不。
汝
若
弘
經
化
之
行

經
令
其
善
根
成
就。
故
列
二
世
弟
子
聞
經
得
記

凡
有
二
義。
一
者
欲
使
藥
王
八
萬
大
士
流
通
此

故
因
藥
王
而
告
之
也。
藥
王
汝
見
是
大
眾
中
者

重
緣。
今
欲
令
八
萬
大
士
上
學
藥
王
下
利
末
世

菩
薩
復
告
八
萬
大
士
者。
此
八
萬
人
末
世
有
於

法。
今
欲
令
餘
人
學
之
故
別
命
之。
所
以
因
藥
王

者。
其
人
親
聞
法
華
得
悟
以
捨
身
命
財
弘
通
斯

可
付
囑
聲
聞。
故
付
菩
薩。
於
菩
薩
中
別
告
藥
王

▲
▼

法華義疏卷第九

化
之
相。
謂
聞
經
隨
喜
即
與
受
記。
謂
所
化
之
相

淺
功
德
今
歎
師
深
功
德。
二
者
前
明
弟
子
出
所

師
功
德
者
凡
有
三
義。
一
從
淺
至
深。
前
歎
弟
子

兩
世
法
師
功
德。
所
以
前
明
弟
子
功
德
今
明
法

功
德
一
等
皆
與
授
記
也。
若
復
有
人
下
第
二
歎

復
隨
喜
應
不
得
記。
是
故
釋
云。
但
使
聞
經
信
解

聞
法
隨
喜
可
得
記
耳。
佛
滅
度
後
薄
福
鈍
根
雖

也。
二
者
有
人
疑
云。
佛
在
世
時
眾
生
福
德
利
根

於
佛
在
世
十
方
佛
土
弘
經。
今
於
佛
滅
後
弘
經

有
此
文
來
者
凡
有
二
義。
一
者
前
令
八
萬
大
士

滅
後
下
第
二
明
佛
滅
後
弟
子
聞
經
得
記。
所
以

已
樹
菩
提
之
根
故
與
記
也。
佛
告
藥
王
又
如
來

譬
如
松
柏
始
萌
便
有
陵
雲
之
勢。
今
聞
法
雖
淺

乘。
故
得
佛
記。
注
經
云。
能
現
在
聞
法
一
念
隨
喜。

念
隨
喜
則
知
唯
一
無
二。
必
當
作
佛
不
退
為
二

▲
▼

法華義疏卷第九

是
明
法
師
過
去
德
也。
成
就
大
願
者
明
尋
此
人

法
師
也。
藥
王
當
知
下
第
二
出
成
法
師
往
因。
即

一
明
現
德
則
出
法
師
相
貌。
謂
有
此
相
貌
即
是

位
義
難
知。
聊
寄
一
門
以
為
次
第
也。
初
人
又
四。

是
故
為
下
品。
後
三
同
是
聖
位。
故
合
為
上
品。
然

也。
所
以
分
此
二
者。
初
依
具
煩
惱
性
既
是
凡
位。

位
而
言。
初
依
之
人
為
下
品。
餘
之
三
依
為
上
品

者
上
品。
法
師
品
位
既
多。
今
略
明
上
下
二
品。
約

法
師。
初
明
二
種
法
師
即
為
二
別。
一
者
下
品
二

二。
前
明
佛
在
世
二
種
法
師。
次
辨
佛
滅
後
二
種

一
別
明
二
世
法
師
功
德。
第
二
通
明
信
毀。
初
又

弟
子
相
知
則
弘
法
化
人
義
成
也。
就
文
為
二。
第

師
識
弟
子。
今
出
法
師
相
貌
令
弟
子
識
師。
以
師

貌
故
是
法
師。
三
者
上
告
藥
王
列
二
世
弟
子
令

也。
今
明
法
師
功
德
出
能
化
之
人
相
貌。
有
此
相

▲
▼

法華義疏卷第九

者。
佛
以
益
物
為
事。
弘
說
有
益
為
行
如
來
事
也。

其
旨
趣。
必
可
委
之
以
理
為
所
遣
也。
行
如
來
事

者。
宣
轉
教
命
為
使
義
也。
如
來
所
遣
者。
流
通
得

分
二
品。
今
約
為
人
少
多
以
分
二
品。
則
如
來
使

品。
此
二
品
與
前
二
品
異
者。
前
約
弘
法
廣
略
以

明
佛
滅
度
後
二
種
法
師。
亦
前
明
下
品
次
辨
上

文
理
俱
備
故
稱
盡
能
受
持
也。
若
是
善
男
子
下

供。
何
況
盡
能
受
持
下
第
二
明
上
品
法
師。
此
人

以
佛
供
養
而
供
養
之。
又
弘
於
佛
道
宜
設
以
佛

師
三
世
功
德。
則
是
無
上
福
田
初
心
之
佛。
故
應

是
人
一
切
世
間
下
第
四
勸
物
供
養。
以
具
出
法

故
必
定
成
佛
也。
何
以
故
下
舉
現
因
釋
當
果
也。

世
果。
此
人
既
現
在
弘
宣
大
乘。
過
去
殖
因
久
積

間
耳。
藥
王
若
有
人
問
下
第
三
明
此
法
師
未
來

既
供
養
多
佛
應
生
淨
土
但
成
就
大
願
故
來
生
人

▲
▼

法華義疏卷第九

毀
弘
經
人
作
斷
法
意
故
罪
重。
所
以
然
者。
由
此

釋
此
文
耶。
有
人
言。
罵
佛
不
作
斷
法
意
故
罪
輕。

佛
罪
輕
罵
持
經
人
罪
重。
既
不
約
心
就
境
云
何

罵
勝
境
則
罪
重。
毀
劣
境
則
罪
輕。
亦
不
應
言
罵

應
言
毀
佛
罪
輕
毀
持
經
人
罪
重。
二
者
約
境。
若

佛
則
罪
重。
輕
心
毀
佛
則
罪
輕。
持
經
人
亦
爾。
不

心
者。
重
心
則
罪
重
輕
心
即
罪
輕。
若
爾
重
心
毀

汎
論
罪
福
凡
有
二
種。
一
者
約
心
二
者
約
境。
約

時。
不
應
輕
毀
宜
須
供
養。
毀
持
經
人
罪
重
佛
者。

惡
知
識
也。
二
者
上
明
二
種
法
師
宣
通
正
法
之

二
門。
故
大
品
云。
若
不
說
魔
事
魔
罪
則
是
眾
生

者
凡
有
二
義。
一
者
如
來
出
世
欲
示
眾
生
罪
福

毀
之
得
大
罪。
後
明
信
之
得
大
福。
所
以
明
信
毀

若
有
惡
人
下
第
二
通
明
信
毀。
就
文
為
二。
初
明

何
況
於
大
眾
中
下
第
二
明
上
品
法
師
也。
藥
王

▲
▼

法華義疏卷第九

嚴。
弘
經
之
人
行
與
佛
應。
亦
隨
分
具
佛
萬
德

觀
故
以
法
嚴
人。
又
佛
住
大
乘
用
萬
德
而
自
莊

佛
以
正
觀
之
法
莊
嚴
於
人。
通
經
之
人
亦
入
正

二
歎
弘
經
人
福
重
也。
以
佛
莊
嚴
而
自
莊
嚴
者。

俱
不
妨
自
行
化
他
故
罪
輕
也。
藥
王
其
有
下
第

佛。
亦
妨
化
他
他
又
不
成
佛。
則
罪
之
大
矣。
佛
聞

罪
重
也。
又
弘
經
人
聞
毀
則
妨
自
行
自
不
得
成

人。
既
無
行
法
之
人
誰
復
得
佛。
以
斷
三
寶
種
故

心
則
退
悔
不
能
弘
法。
法
既
不
弘
便
無
行
法
之

今
弘
經
之
人
猶
是
凡
夫
未
免
八
風。
若
逢
毀
呰

佛
以
離
八
風
無
復
憂
喜。
雖
復
得
毀
不
妨
正
化。

我。
若
毀
呰
之
則
是
毀
人
有
法
乃
毀
法
也。
今
明

罵
佛
是
則
罵
人
非
罵
法。
是
故
罪
輕。
今
受
持
有

二
種
所
以
重
也。
竺
道
生
云。
法
出
於
佛。
若
聞
說

人
弘
法。
是
故
被
罵
此
則
罵
人
復
毀
於
法。
罪
兼

▲
▼

法華義疏卷第九

六
行。
二
行
頌
毀
之
得
罪。
四
行
頌
敬
之
得
福
也。

亦
二。
二
行
頌
上
品。
一
行
頌
下
品。
次
頌
信
毀
亦

就
前
又
二。
一
行
頌
下
品。
三
行
頌
上
品。
佛
滅
後

在
世
二
種
法
師。
次
三
行
頌
佛
滅
後
二
種
法
師。

師。
次
六
偈
頌
前
信
毀。
就
前
又
二。
初
四
偈
頌
佛

下
第
二
十
三
偈
又
開
兩
別。
初
七
偈
頌
兩
世
法

有
智
也。
慧
者
一
切
智
照
空
慧
也。
若
有
能
受
持

明
一
切
種
智
慧
者
此
明
二
種
智。
一
切
種
智
照

欲
成
就
自
然
智
者
此
是
無
功
用
智
也。
第
二
偈

成
美
人。
就
初
兩
偈
又
開
二
別。
第
一
偈
上
半
明

持。
次
十
三
偈
頌
上
二
種
法
師。
後
一
偈
歎
法
釋

頌
第
一
二
世
弟
子
勸
供
養
兩
種
法
師
兼
自
受

之
法
亦
擔
能
弘
之
人
也。
就
偈
頌
為
三。
初
二
偈

經
之
人
既
其
弘
法。
佛
以
恭
敬
於
法。
既
擔
所
弘

也。
則
為
如
來
肩
所
荷
擔
者。
如
來
荷
擔
於
法。
持

▲
▼

法華義疏卷第九

處
歎。
四
約
行
歎。
五
明
得
失
顯
成
歎
義
也。
我
所

是
次
第。
初
門
有
五。
一
約
法
歎。
二
就
人
歎。
三
約

之
法。
二
明
弘
法
之
方。
三
明
弘
經
利
益。
此
三
即

之
義
也。
亦
有
長
行
與
偈。
長
行
有
三。
一
歎
所
弘

上
正
歎
人
弘
經
今
示
弘
經
方
法。
釋
成
上
弘
經

法
則
生
無
邊
慧。
以
福
慧
具
足
流
通
義
成。
四
者

是
文
來
也。
三
者
上
歎
人
弘
經
得
無
量
福。
今
美

為
法
師。
欲
釋
成
法
師
品
有
二
種
法
師
義
故
有

義
也。
二
者
上
歎
人
明
人
為
法
師。
今
美
法
以
法

上
來
歎
人
今
則
美
法。
以
歎
人
美
法
成
流
通
之

下
第
二
段
所
以
有
此
文
來
者
凡
有
四
義。
一
者

佛
者。
此
約
福
田
優
劣
判
也。
爾
時
佛
復
告
藥
王

佛
也。
而
智
度
論
云
供
養
十
方
補
處
菩
薩
不
及

供
養
稱
歎
則
增
進
自
行
化
他。
佛
則
不
爾
故
過

供
養
持
經
人
勝
佛
者。
亦
不
就
福
田
及
心。
但
得

▲
▼

法華義疏卷第九

之
藏
故
不
可
妄
授
與
人
也。
諸
佛
世
尊
之
所
守

祕。
如
人
妙
寶
蘊
在
於
內
故
名
為
藏。
既
稱
祕
要

言
約
理
周
故
稱
為
要。
昔
來
隱
而
不
傳
目
之
為

藏
不
可
分
布
妄
授
與
人
者。
此
經
明
二
權
二
實。

不
短
不
長
目
為
難
解
也。
此
經
是
諸
佛
祕
要
之

又
破
三
歸
一
斥
短
明
長
名
為
難
信。
非
三
非
一

難
信
難
解
也。
始
不
受
為
難
信。
終
不
悟
為
難
解。

義。
反
三
之
始
歸
一
之
初。
於
昔
執
異
之
人
故
成

三
一
已
會
亦
非
難
解。
此
經
開
方
便
門
顯
真
實

者。
法
華
之
前
大
小
分
流
其
言
易
信。
法
華
之
後

之
流
也。
而
於
其
中
此
法
華
經
最
為
難
信
難
解

今
說
者
謂
法
華
也。
當
說
者
謂
法
華
已
後
涅
槃

一
切
教
也。
已
說
者
法
華
之
前
一
切
大
小
教
也。

諸
教
非
一
也。
已
說
令
說
當
說
者
略
舉
三
說
攝

說
經
典
無
量
千
億
者。
謂
華
嚴
已
後
靈
山
之
前

▲
▼

法華義疏卷第九

大
信。
初
有
信
力
次
起
大
願。
則
菩
提
心
名
志
願

成
就
歎。
信
於
三
乘
名
為
小
信。
今
信
一
乘
稱
為

善
得
生
為
念
也。
是
人
有
大
信
力
下
第
三
內
善

行
與
佛
應
故
為
佛
護
念。
令
外
惡
不
侵
為
護。
內

覆
之。
又
為
他
方
下
第
二
佛
護
念
歎。
以
弘
經
人

帶
無
斷
常
之
飄
落。
解
從
佛
所
來。
故
曰
以
佛
衣

五
歎。
一
者
為
佛
衣
所
覆。
注
經
云。
以
一
極
為
衿

重
而
能
解
也。
藥
王
當
知
下
第
二
寄
人
歎。
凡
有

眾
生
煩
惱
猶
薄
尚
不
信
受。
況
滅
度
後
顛
倒
厚

與
世
相
違
故
稱
怨
也。
況
滅
度
後
者。
佛
在
世
時

與
人
也。
一
切
群
生
處
處
染
著。
大
乘
處
處
破
之。

者
如
來
現
在
猶
多
怨
嫉
者
釋
上
不
可
分
布
妄
授

便
破
法。
以
防
於
破
法
之
情
故
言
守
護。
而
此
經

守
護
者。
然
法
相
寂
然
不
須
守
護。
非
器
妄
傳
則

護
乃
至
未
曾
顯
說
者
釋
上
祕
要
之
藏
也。
所
言

▲
▼

法華義疏卷第九

如
法
身
於
此
經
中
常
不
壞。
故
不
須
更
安
碎
身

佛
菩
提。
故
十
七
名
中
一
名
堅
固
舍
利。
如
來
真

不
須
復
安
舍
利
者
法
華
論
云。
此
經
具
說
三
種

處
歎。
前
明
在
人
則
人
尊。
今
辨
在
處
則
處
貴
也。

故
言
手
摩
其
頭
也。
藥
王
在
在
處
處
下
第
三
寄

也。
又
釋
佛
以
一
乘
智
手
摩
其
心
頂
勸
其
受
持。

經
云。
手
摩
表
弘
法
人
得
宿
止
也。
頭
表
其
行
高

手
摩
其
頭。
持
經
之
人
既
是
佛
子。
理
應
重
愛。
注

則
為
如
來
手
摩
其
頭
者
第
五
歎。
父
母
念
子
故

宿
止。
此
人
能
入
理
弘
經
參
乎
應
跡
謂
共
宿
也。

以
生
死
為
長
夜。
應
跡
居
生
死
中
為
物
說
經
為

之
人
亦
住
其
中。
故
言
共
宿。
二
者
化
他
共
宿。
佛

一
者
自
行
論
共
宿。
一
乘
之
理
是
佛
栖
止。
弘
經

當
知
是
人
與
如
來
共
宿
第
四
歎
共
宿
有
二
種。

力。
次
修
菩
薩
行
謂
諸
善
根
力。
此
三
則
次
第
也。

▲
▼

法華義疏卷第九

志
其
心
猛
決
如
渴
思
水
也。
於
彼
高
原
穿
鑿
求

也。
譬
如
有
人
者
求
佛
道
人
也。
渴
乏
者
求
佛
之

說。
此
譬
但
有
二
意。
一
明
去
佛
遠。
二
明
去
佛
近

略
故
但
有
於
近
也
藥
王
譬
如
有
人
下
第
二
譬

對
明
近
菩
提
不
近
菩
提。
梵
本
具
足。
今
翻
譯
者

行
義。
與
此
相
違
名
善
行
也。
其
有
眾
生
下
第
二

權
身
實。
則
不
深
厭
生
死
欣
樂
佛
身。
亦
是
未
善

善
行。
與
此
相
違
名
善
行
也。
又
不
聞
此
經
明
身

此
經
開
權
顯
實。
則
未
識
二
慧
不
能
化
物。
不
名

經
有
一
無
三。
直
進
不
退
故
名
善
行
也。
又
未
聞

成
佛
道。
或
可
退
住
二
乘。
故
不
善
行。
以
得
聞
此

識
道
之
權
實。
則
行
菩
薩
道
猶
自
迴
惶。
或
謂
進

不
善
行
一
對
者。
若
未
聞
法
華
開
權
顯
實。
未
精

四。
一
法
二
譬
三
合
四
釋。
法
說
二
對。
初
明
善
行

舍
利
也。
藥
王
多
有
人
下
第
四
約
行
歎。
就
文
為

▲
▼

法華義疏卷第九

故
水
譬
佛
性
也。
竺
道
生
及
注
法
華
經
云。
此
對

譬
佛
性
耶。
　
答。
正
言
水
隱
地
下
如
佛
性
之
不
顯。

三
慧
知
佛
性
水
必
定
近
也。
　
問。
法
華
論
何
故
水

此
經
生
修
慧
也。
其
心
決
定
知
水
必
近
者。
既
生

見
濕
土
者
於
此
經
生
思
慧
也。
遂
漸
至
泥
者
於

佛
遠
也。
施
功
不
已
者
聞
法
華
經
生
聞
慧
也。
轉

之
望。
則
求
佛
之
心
不
決
定。
約
此
一
邊
則
有
求

乘。
則
始
行
菩
薩
猶
未
精
識
權
實。
又
猶
有
迴
遑

以
此
教
中
明
大
乘。
乃
與
法
華
不
異。
但
未
廢
二

經
未
廢
二
乘
者。
於
此
教
中
求
佛
道
亦
有
遠
義。

求
菩
提
者
名
為
不
黠
也。
二
者
三
藏
後
諸
大
乘

乘
教
中
求
佛
去
道
遠
也。
故
大
品
云。
以
聲
聞
經

自
論
遠
義。
就
法
華
前
論
遠
義
有
二。
一
者
於
二

一
者
就
法
華
之
前
明
去
佛
道
遠
義。
二
就
法
華

之
猶
見
乾
土
去
水
尚
遠
者。
今
須
進
退
論
此
義。

▲
▼

法華義疏卷第九

三
慧
去
佛
則
近。
二
者
雖
聞
法
華
未
生
聞
慧
猶

聞
法
華
不
生
三
慧
故
去
佛
遠。
若
聞
法
華
發
生

如
是
下
第
三
合
譬。
亦
得
就
二
義
釋
之。
一
者
未

深
求
法
華
發
生
三
慧
故
去
水
近
也。
菩
薩
亦
復

去
佛
遠
也。
施
功
不
已
者。
讀
誦
解
釋
如
說
修
行

穿
鑿
也。
猶
見
乾
土
去
水
尚
遠
者
未
生
三
慧
故

於
高
原
求
水
也。
穿
鑿
求
之
者
謂
書
寫
受
持
如

難
信。
故
稱
高
原。
又
取
佛
道
難
得
為
譬。
所
以
言

遠
也。
高
原
者
譬
法
華
教
也。
法
華
教
於
二
乘
為

高
原
求
水
有
近
遠。
只
是
一
法
華
教
求
佛
有
近

明
一

近
也。
　
問。
何
故
就
法
華
教
論
近
遠
耶。
　
答。
但

華
未
生
三
慧
則
去
佛
為
遠。
若
生
三
慧
此
則
為

去
佛
近
也。
二
者
就
法
華
經
自
明
近
遠。
若
稟
法

小
乘
教
求
佛
故
知
去
佛
遠。
就
法
華
教
求
佛
故

▲
▼

法華義疏卷第九

之
令
得
信
解
也。
藥
王
若
有
菩
薩
下
第
五
寄
得

生
云
何
得
解。
是
故
釋
云
為
教
化
菩
薩
故
開
示

今
佛
教
化
者
為
釋
疑。
疑
者
云
若
無
人
能
到
眾

探
賾
所
不
及
為
遠。
十
住
未
明
名
無
人
能
到
也。

難
測
為
深。
古
今
不
改
為
固
也。
求
之
芒
然
為
幽。

能
到
者。
二
權
二
實
蘊
在
此
經
名
之
為
藏。
淵
淵

二
種
是
真
實
也。
是
法
華
經
藏
深
固
幽
遠
無
人

二
種
是
方
便
則
方
便
門
開。
方
便
門
開
故
得
示

便
門
閉。
方
便
門
閉
則
不
得
示
兩
種
真
實。
今
說

便
示
二
種
真
實。
昔
不
言
二
種
是
方
便
故
名
方

經
也。
此
經
開
方
便
門
示
真
實
相
者。
開
二
種
方

屬
此
經。
又
三
佛
菩
提
皆
從
此
經
出
故
皆
屬
此

屬
此
經
者。
此
經
明
三
佛
菩
提
故
三
佛
菩
提
皆

佛
近
也。
所
以
者
何
下
第
四
解
釋
也。
三
菩
提
皆

名
未
聞
故
去
佛
遠。
若
聞
法
華
發
生
三
慧
故
去

▲
▼

法華義疏卷第九

基
弘
道
之
本
意。
欲
說
妙
法
宜
前
建
此
心。
是
故

是
次
第。
大
悲
拔
苦
大
慈
與
樂。
蓋
是
種
覺
之
洪

是
安
神
之
所。
如
坐
是
安
身
之
處。
此
之
三
門
即

之
如
室。
忍
辱
止
於
瞋
恚
惡
容。
如
衣
之
蔽
醜。
空

方。
安
住
是
中
下
結
說
方。
慈
悲
有
覆
蔭
之
功。
喻

說
方。
是
善
男
子
下
示
說
方。
如
來
室
者
下
釋
說

男
子
下
第
二
示
弘
經
方
法。
文
有
四
句。
一
者
請

為
說
法
華
經。
當
為
說
三
乘
教
也。
藥
王
若
有
善

故
稱
新。
又
有
此
文
來
者。
未
來
有
如
此
相
者
莫

慢。
菩
薩
直
已
昔
不
聞
今
忽
聞
之
不
謂
已
足
是

乘
稱
增
上
慢
者。
聲
聞
謂
已
滿
足
是
故
名
增
上

心
有
所
懼
名
怖。
畏
者
面
怖
也。
菩
薩
名
新
學
二

疑。
若
無
三
即
謂
謗
法
故
怖。
一
向
不
敢
決
為
畏。

一
往
聞
無
三
乖
其
本
情
為
驚。
詎
是
佛
說
耶
故

失
以
稱
歎
也。
驚
疑
怖
畏
者。
非
處
生
懼
為
驚。
以

▲
▼

法華義疏卷第九

利
益。
所
以
舉
靈
瑞
者。
獎
勸
弘
經
人
故
也。
凡
有

識
所
弘
之
教
復
達
弘
教
之
方
便
感
嘉
瑞。
則
是

之
為
坐
也。
藥
王
我
於
餘
國
下
第
三
明
利
益。
以

之
如
舍。
今
明
重
玄
憺
怕
可
以
栖
臥
於
神
故
目

彼
明
畢
竟
空
至
虛
無
累
能
障
非
法
風
雨
故
喻

今
取
其
拔
苦
與
樂
之
功
在
蔭
蓋
故
譬
之
如
舍。

明
慈
悲
有
養
育
之
能
化
適
之
用
故
喻
之
如
女。

為
床
坐。
與
今
何
故
不
同。
　
答。
二
經
各
有
一
義。
彼

淨
名
經
云。
慈
悲
心
為
女。
畢
竟
空
寂
為
舍。
四
禪

也。
不
懈
怠
說
法
者。
上
謂
意
業
今
身
口
業
也。
　
問。

則
二
行
不
成
無
由
悟
物。
是
故
次
說
畢
竟
空
坐

忍
辱
衣。
慈
悲
外
蔭
和
忍
內
安。
若
無
空
觀
虛
明

世
欲
弘
善
道
必
多
留
難。
宜
應
忍
之。
故
次
明
著

勢
力
徒
眾。
但
起
慈
悲
心
為
物
說
法
也。
既
於
惡

第
一
明
入
如
來
室。
此
誡
菩
薩
莫
為
利
養
名
聞

▲
▼

法華義疏卷第九

便
耳。
言
經
王
者。
此
經
於
今
昔
權
實
開
合
自
在

權
顯
實
定
知
聲
聞
非
是
至
極
乃
是
入
大
乘
之
方

昔
未
開
權
顯
實
則
未
知
聲
聞
非
是
究
竟。
今
開

譬
合
釋。
今
但
頌
譬
合
二
事
也。
決
了
聲
聞
法
者。

但
頌
第
四
寄
行
稱
歎。
上
長
行
寄
行
歎
有
四。
法

三
段
即
為
三。
初
四
行
頌
歎
法。
上
歎
法
有
五。
今

三
兩
偈
結
歎
說
法
之
人。
就
第
二
中
頌
上
長
行

行
總
標
獎
勸。
第
二
十
五
行
半
偈
正
頌
長
行。
第

能
常
在
正
觀
故。
時
時
得
見
佛
身。
偈
為
三。
初
一

法
不
滅。
若
能
如
是
解
諸
佛
常
現
前。
但
行
人
不

觀
則
常
見
佛
身。
故
華
嚴
云。
一
切
法
不
生
一
切

利
益
故。
時
時
見
佛
身
者。
弘
經
之
人
若
常
在
正

護
法
師
故。
遣
實
眾
者
亦
具
三
義。
復
令
實
眾
得

憶
法。
遣
化
眾
者。
供
養
法
師
故。
引
導
實
人
故。
權

四
事。
一
遣
化
眾。
二
遣
實
眾。
三
見
佛
身。
四
還
得

▲
▼

法華義疏卷第九

實
不
虛
義
也。
所
以
須
證
者。
一
為
斷
疑
心。
眾
中

後。
而
以
開
後
為
正。
所
言
證
前
者。
證
上
開
權
顯

不
虛。
二
為
開
後
壽
量
之
義。
今
同
第
三
證
前
開

次
印
法
師
明。
此
品
具
兼
二
義。
一
者
證
上
所
說

師
云。
此
品
猶
屬
前
章。
為
證
上
所
說
不
虛
故
來。

從
此
文
去
是
第
二
大
段
明
一
乘
果。
次
光
宅
法

釋
此
品
不
同
凡
有
三
說。
第
一
河
西
道
朗
等
云。

　
　
見
寶
塔
品
第
十
一

二
遣
實
眾
也。

法。
次
一
行
重
頌
第
三
得
見
佛
身。
次
一
行
頌
第

行
半
頌
第
三
見
佛
身。
次
半
行
頌
第
四
還
得
憶

為
五
但
不
次
第。
初
三
行
頌
第
一
遣
化
眾。
次
一

後
下
七
偈
頌
第
三
感
於
靈
瑞。
上
文
有
四。
今
開

此
經
下
第
二
四
行
半
頌
弘
經
方
法。
若
我
滅
度

故
稱
為
王。
又
獨
一
無
二
亦
是
王
義
也。
若
人
說

▲
▼

法華義疏卷第九

論
云。
示
現
國
土
無
上
故
現
多
寶
塔。
所
以
然
者。

經
在
穢
土
中。
明
後
分
經
居
淨
土
中
說。
故
法
華

後
分
經
辨
多
佛
也。
二
者
說
處
淨
穢
異。
說
初
分

於
寶
塔
示
真
實
應
滅。
是
故
初
分
經
但
明
一
佛。

故
須
明
多
佛。
集
十
方
分
身
欲
顯
本
一
跡
多。
開

之
人。
故
不
須
多
佛。
說
後
分
經
正
論
能
乘
之
人。

以
然
者。
說
初
分
經
但
明
所
乘
之
法
未
論
能
乘

分
經
則
有
多
佛。
謂
十
方
分
身
及
過
去
多
寶。
所

不
同。
說
初
分
經
但
以
釋
迦
一
佛
為
化
主。
說
後

者。
此
經
初
後
二
分
略
有
十
事
不
同。
一
者
化
主

故
菩
薩
來
證。
今
以
佛
說
故
佛
來
證
也。
言
開
後

說
法
既
竟
十
方
菩
薩
來
為
作
證。
彼
以
菩
薩
說

人
增
長
善
根
令
不
退
轉。
如
華
嚴
中
七
處
八
會

者。
是
故
今
須
證
說
斷
彼
疑
心。
二
者
為
已
信
之

猶
有
疑
心。
如
聞
大
通
智
勝
佛
說
時
亦
有
生
疑

▲
▼

法華義疏卷第九

涌
出
菩
薩
眾
多
顯
釋
迦
成
佛
已
久。
又
明
法
身

薩
眾
少。
說
後
分
經
欲
顯
釋
迦
成
佛
已
久。
故
明

說
初
分
經
但
為
三
根
聲
聞
未
正
為
菩
薩。
故
菩

經
菩
薩
眾
少。
說
後
分
經
受
道
眾
多。
所
以
然
者。

有
生
滅
故
昇
空
說
法
也。
四
者
徒
眾
異。
說
初
分

滅
故
在
有
處。
說
後
分
經
顯
法
身
如
虛
空。
方
便

法。
又
說
初
分
經
未
辨
佛
身
無
生
滅。
由
明
有
生

現
故
在
地
說
法。
後
分
經
寶
塔
昇
空
故
處
空
說

所
化
並
昇
虛
空。
所
以
然
者。
說
初
分
經
寶
塔
未

異。
說
初
分
經
在
於
靈
山
有
處。
說
後
分
經
能
化

則
心
垢
悉
除
故
國
土
清
淨
也。
三
者
說
處
空
有

故
土
猶
穢
也。
至
後
分
經
俱
弊
二
權
雙
開
兩
實。

實
猶
覆
身
權
身
實。
眾
生
心
垢
一
半
猶
自
未
淨

集
分
身
所
以
變
淨。
又
說
前
分
經
雖
開
乘
權
乘

說
初
分
經
未
集
分
身
故
不
變
淨。
說
後
分
經
普

▲
▼

法華義疏卷第九

來
無
生
法
身。
故
彌
勒
為
請
主
也。
七
者
說
法
異。

說
後
分
經
明
身
權
身
實。
使
窮
學
菩
薩
得
證
如

三
歸
一。
令
聲
聞
人
迴
小
入
大。
故
聲
聞
為
請
主。

經
彌
勒
為
請
主。
所
以
然
者。
說
乘
權
乘
實
正
會

六
者
請
主
異。
說
初
分
經
聲
聞
為
請
主。
說
後
分

迦
成
佛
來
久。
初
分
未
辨
斯
義
故
不
辨
時
長
也。

明
問
訊
時
久
顯
涌
出
眾
多。
以
涌
出
眾
多
顯
釋

節
即
短。
後
分
經
明
涌
出
眾
多
故
問
訊
時
久。
又

者。
說
初
分
經
未
明
涌
出
菩
薩
問
訊
於
佛
故
時

分
經
時
節
即
短。
說
後
分
經
時
節
即
長。
所
以
然

於
佛
果。
故
但
有
菩
薩
眾
也。
五
者
時
節
異。
說
初

眾。
說
後
分
經
會
三
已
竟
故
但
令
菩
薩
修
因
證

所
以
然
者。
說
初
分
經
正
會
三
歸
一
故
列
三
乘

初
分
經
有
三
乘
雜
眾。
說
後
分
經
但
有
菩
薩
眾。

果
德
令
菩
薩
修
習
取
證。
故
辨
菩
薩
眾
多。
又
說

▲
▼

法華義疏卷第九

凡
有
二
義。
一
者
據
事
而
言。
寶
塔
從
地
涌
出
大

經
之
善。
後
廣
辨
格
量
之
福
也。
言
見
寶
塔
品
者

四
百
萬
億
那
由
他
國。
十
者
功
德
異。
前
略
歎
持

萬
八
千
土。
後
分
廣
明
八
瑞。
現
瑞
處
廣。
一
一
方

者
多
也。
九
者
瑞
相
異。
是
前
分
略
明
三
瑞。
但
至

理
無
毫
翳。
故
應
得
道
者
皆
並
領
悟。
是
故
得
益

說
後
分
經
俱
廢
二
權
雙
顯
兩
實。
故
教
不
纖
隱

但
開
乘
權
乘
實
猶
覆
身
權
身
實。
故
利
益
則
少。

甚
深
之
利。
又
得
益
則
多。
所
以
然
者。
說
初
分
經

益
則
少。
說
身
權
身
實
令
無
數
菩
薩
得
十
二
種

令
聲
聞
迴
小
趣
大
入
於
十
信。
謂
淺
益
也。
又
得

教
故
說
法
則
廣。
八
者
利
益
異。
說
乘
權
乘
實
但

人
自
從
過
去
得
道
之
初
乃
至
窮
未
來
劫
一
切
諸

但
明
釋
迦
一
期
始
終
教
門。
說
法
則
略。
能
乘
之

上
說
所
乘
之
法
今
說
能
乘
之
人。
說
所
乘
之
法

▲
▼

法華義疏卷第九

其
事
則
隔
絕
經
文
義
勢
不
次。
是
故
待
詶
請
廣

妙
音
亦
並
前
來。
以
略
說
一
周
如
來
則
止。
若
列

在
略
說
之
後
廣
說
之
前
三
請
中
央。
乃
至
普
賢

一
人
不
集。
眾
生
受
道
緣
則
不
具。
是
以
得
知
應

之
前。
何
以
知
然。
前
放
光
動
地
召
集
有
緣。
若
當

寶
塔
來
意
為
欲
證
經。
非
今
始
涌
出。
應
在
廣
說

養。
十
明
出
聲
也。
爾
時
者
明
塔
現
時
也。
有
人
言。

出
處。
六
辨
住
空。
七
明
莊
嚴。
八
明
至
處。
九
敘
供

時。
二
明
寶
塔
現
方。
三
辨
名
字。
四
明
形
量。
五
明

明
形
聲
二
事。
細
分
十
句
不
同。
一
者
明
寶
塔
出

第
五
命
覓
持
經
之
人。
此
五
即
是
次
第。
初
文
大

現
塔
意。
第
三
次
明
開
塔。
第
四
二
佛
分
座
共
坐。

見
寶
塔。
品
開
五
段。
第
一
明
寶
塔
涌
現。
第
二
釋

生
滅
方
便
有
生
滅。
欲
令
大
眾
因
此
悟
解。
故
稱

眾
睹
見。
因
事
立
名。
二
者
寶
塔
涌
現
顯
法
身
無

▲
▼

法華義疏卷第九

三
者
小
乘
之
流
謂
佛
畢
竟
無
常。
是
故
起
塔。
今

來
舍
利
住
持
故。
二
者
多
寶
誓
願
為
證
說
不
虛。

三
義。
一
者
依
法
華
論
云。
所
以
明
塔
者
示
現
如

塔
者
第
三
列
塔
名
字。
所
以
明
塔
涌
現
者
凡
有

故
現
佛
前。
欲
開
佛
二
身
故
在
佛
前
也。
有
七
寶

證
說
時
也。
佛
前
者
第
二
明
塔
現
方。
欲
證
佛
說

證
說
不
在
初
也。
今
言
爾
時
者。
一
開
法
身
時。
二

普
賢
觀
亦
最
後
出。
為
證
行
者
罪
滅
故
來。
則
知

法
華
平
等
大
慧。
何
由
得
唱
如
是
之
言
耶。
又
依

後
出
也。
設
令
前
出
亦
未
得
發
聲
印
證。
以
未
說

身
實。
前
但
辨
乘
權
乘
實
故
不
應
涌
現。
故
知
在

在
前
者
不
成
證
義。
二
者
寶
塔
涌
現
為
開
身
權

竟。
是
故
華
嚴
及
普
賢
觀
等
經
皆
在
後
證
說。
若

在
前
列
則
有
二
過。
一
者
夫
論
證
說
要
待
說
經

說。
乃
至
流
通
竟
方
得
列
之。
今
謂
此
事
難
知。
若

▲
▼

法華義疏卷第九

欄
楯
譬
總
持
眾
多。
龕
室
千
萬
謂
種
種
法
門
度

下
第
七
明
塔
莊
嚴。
表
法
身
眾
德
所
成
也。
五
千

普
賢
觀
經
云
法
身
住
常
寂
光
土
也。
種
種
寶
物

中
者
第
六
住
處。
明
佛
法
身
住
於
實
相
虛
空。
如

執
為
地。
此
執
將
傾
故
如
地
裂
塔
現
也。
住
在
空

廢
權
顯
實
如
從
地
涌
出。
又
昔
執
跡
迷
本。
以
迷

第
五
明
塔
出
處。
昔
以
權
覆
實
故
權
教
如
地。
今

有
生
滅。
以
實
勝
權
故
相
挍
一
倍。
從
地
涌
出
下

形
量。
五
百
表
法
身
無
生
滅。
二
百
五
十
表
應
跡

攝
取
一
切
佛
法
身
故
也。
高
五
百
下
第
四
敘
塔

論
云。
存
略
故
也。
略
者
多
寶
如
來
身
一
體
示
現

何
故
十
方
分
身
佛
集
但
有
一
塔
現
之。
　
答。
法
華

不
虛。
不
欲
開
身
權
身
實。
故
不
以
塔
為
證
也。
　
問。

為
真
實。
為
此
因
緣
故
明
現
塔。
餘
經
但
辨
證
說

塔
涌
現
佛
遂
不
滅。
則
知
生
滅
是
方
便
不
生
滅

▲
▼

法華義疏卷第九

行
未
妙。
故
正
以
果
慧
為
平
等
大
慧
也。
因
中
隨

慧
平
等。
所
以
然
者。
題
稱
妙
法。
唯
佛
果
為
妙
因

華
妙
用。
諸
用
之
中
正
明
果
用。
唯
有
一
果
故
果

平
等。
此
是
體
平
等
也。
而
說
因
果
權
實
皆
是
法

絕
緣
絕
觀
離
一
切
高
下
取
捨
斷
常
諸
邊。
故
云

故
發
聲
也。
平
等
大
慧
者。
如
來
之
慧
不
一
不
三

發
者
則
知
法
身
不
滅
也。
又
欲
證
上
所
說
不
虛

明
出
聲。
向
現
靈
塔
容
謂
意
識
不
存。
今
大
音
既

內
外
凡
聖
等
崇
仰
法
身
也。
爾
時
寶
塔
下
第
十

三
十
三
天
下
第
九
明
供
養
塔。
表
三
十
心
十
地

宮
者
第
八
明
塔
至
處。
舊
云
表
說
四
諦
理
盡
也。

明
一
一
諸
德
皆
為
眾
德
所
成
也。
高
至
四
天
王

者
戒
香
普
勳
四
生
也。
其
諸
幡
蓋
七
寶
合
成
者。

四
攝
法
也。
寶
鈴
萬
億
四
辨
八
音
也。
四
面
出
香

人
無
量
也。
無
數
幢
幡
謂
六
神
通
也。
垂
寶
瓔
珞

▲
▼

法華義疏卷第九

生。
相
傳
云。
多
寶
成
道
時
無
大
機
感
不
得
說
此

本
行
未
熟
便
捨
入
涅
槃
留
化
佛
一
劫
以
度
眾

塔
證
說
法
華
一
時
出
現。
亦
如
須
扇
多
佛
弟
子

寶
世
尊
無
人
請
故
便
入
涅
槃
後
化
佛
身
及
七
寶

云。
諸
佛
無
人
請
者
便
入
涅
槃。
如
法
華
經
中
多

誓
願
乃
至
為
證
明
者。
釋
論
第
七
卷
云。
解
請
佛

日
涌
現
時
正
答
其
二
問
也。
佛
答
云
多
寶
有
大

有
塔
因
緣
詶
其
二
問。
第
三
從
今
多
寶
下
明
今

以
詶
其
二
問。
二
從
彼
佛
成
道
滅
度
時
下
即
顯

下
第
二
答。
就
文
為
三。
一
明
多
寶
因
中
誓
願
時

塔
二
疑
出
聲。
問
亦
二
也。
文
處
易
知。
爾
時
佛
告

初
大
眾
疑
二
大
樂
說
問。
大
眾
有
二
疑。
一
疑
有

現
塔
意。
又
開
兩
別。
初
疑
問
次
佛
答。
疑
問
為
二。

權
顯
實
二
事
俱
不
虛
也。
爾
時
四
眾
下
第
二
明

分
有
妙
亦
隨
分
有
平
等
也。
再
稱
如
是
者
明
開

▲
▼

法華義疏卷第九

非
本。
所
以
俱
集
淨
土
分
身
之
佛
有
其
深
旨
也。

妙
尚
是
應
而
非
真。
則
顯
釋
迦
穢
身
彌
是
跡
而

問。
釋
迦
何
故
指
淨
土
佛
為
分
身
耶。
　
答。
淨
土
佛

故
垂
淨
穢
等
跡。
則
知
法
身
不
二
跡
身
不
一
也。

彼
此
皆
非
實
佛。
別
有
統
一
之
本
為
妙
極
法
身

也。
所
以
然
者。
釋
迦
與
諸
佛
互
指
為
分
身。
即
知

正
明
開
塔。
所
以
普
集
分
身
者。
欲
辨
本
一
跡
多

就
文
為
二。
第
一
普
集
分
身
為
開
塔
之
緣。
第
二

現
形
成
信
彌
篤。
則
是
開
方
便
門
示
法
身
真
實。

者。
向
雖
親
承
音
旨。
未
若
睹
形
生
信。
故
須
開
塔

是
時
大
樂
說
下
第
三
次
明
開
塔。
所
以
須
開
塔

發
斯
願。
則
因
果
及
經
論
俱
不
相
違
具
二
義
也。

緣
事
發
願。
或
一
化
眾
生
無
大
機
不
聞
此
經
故

此
意
也。
而
經
云
菩
薩
時
有
誓
願
者。
無
妨
因
地

經
而
取
滅
度
故
說
此
經
處
皆
出
證
明。
釋
論
對

▲
▼

法華義疏卷第九

見
分
身
佛
者
欲
了
本
一
跡
多
故
也。
本
跡
之
義

寶
即
欲
識
法
身
無
生
滅
應
身
有
生
滅
也。
今
欲

佛
答
也。
大
樂
說
白
佛
下
第
三
重
請。
前
欲
見
多

之
名。
及
以
神
力
加
之
然
後
問
也。
佛
告
下
第
二

以
神
力
故
問
者。
將
說
法
身
大
事
故
受
大
樂
說

說
問。
二
佛
答。
三
重
問。
四
如
來
放
光
召
集
也。
初

集。
二
章
各
四。
初
四
者。
一
者
神
力
發
引
令
大
樂

開
為
二。
初
明
集
分
身
佛
之
緣。
二
正
明
分
身
佛

現
彼
此
佛
所
作
業
無
差
別。
故
說
集
分
身
佛。
又

所
以
集
分
身
耳。
法
華
論
云。
示
現
無
量
佛
者
示

故
知
託
多
寶
之
願
欲
顯
不
二
之
本
不
一
之
跡。

又
理
數
應
爾。
但
應
直
開
寶
塔。
何
因
普
集
分
身。

云。
分
身
明
其
不
實。
則
知
二
佛
非
真。
不
二
為
實。

穢
虛
空
之
身
乃
為
真
佛
耶。
　
答。
叡
師
傳
羅
什
解

問。
何
以
得
知
二
佛
俱
非
真
實
以
顯
法
身
非
淨
非

▲
▼

法華義疏卷第九

佛
欲
來
之
意。
而
言
欲
見
釋
迦
及
多
寶
者。
由
十

餘
九
方
如
文。
爾
時
十
方
諸
佛
下
第
二
明
十
方

也。
既
是
中
道
即
俱
妙
故
有
妙
法
妙
人
也。
次
例

但
放
一
光。
法
與
人
俱
是
中
道
故
俱
放
眉
間
光

上
明
所
乘
之
法
不
二。
今
辨
能
乘
法
身
唯
一。
故

義
既
明
顯
故
以
白
毫
表
之。
故
但
放
白
毫
光
也。

權
覆
兩
實
喻
同
垢
暗。
今
俱
廢
二
權
雙
開
兩
實。

毫
光
者。
上
顯
乘
權
乘
實
今
顯
身
權
身
實。
昔
二

有
二。
前
明
光
照
一
方。
次
例
餘
九
方。
所
以
放
白

三
者
變
穢
為
淨。
四
者
十
方
佛
集
開
寶
塔。
初
文

一
者
放
光
遍
照
十
方。
二
者
敘
十
方
諸
佛
來
意。

四
章
是
皆
遠
緣
由。
今
是
近
緣
由
也。
就
文
亦
四。

時
佛
放
白
毫
一
光
下
第
四
正
明
召
集
分
身。
前

滅
及
本
一
跡
多。
故
此
品
始
末
但
顯
斯
兩
義。
爾

無
窮
略
而
論
之。
不
出
法
身
無
生
滅
應
身
有
生

▲
▼

法華義疏卷第九

時
眾
則
不
覺
土
曠
佛
多。
今
欲
顯
土
曠
佛
多
令

變
者

漏
善
根
所
生。
　
問。
何
故
三
變
土
耶。
　
答。
若
一

者。
示
現
出
世
間
無
漏
善
根
所
生
也。
非
世
間
有

滅
是
實
身
也。
法
華
論
云。
云
現
一
切
佛
土
清
淨

權
土
淨
是
實
土。
欲
顯
正
果
生
滅
是
權
身
不
生

果。
諸
佛
依
果
本
是
穢
土
今
還
清
淨。
則
知
穢
是

之
心
應
淨
故
明
土
淨。
三
者
欲
以
依
果
顯
於
正

是
法
王
則
莊
嚴
十
方
也。
二
者
表
眾
生
執
跡
迷
本

聖
王
則
莊
嚴
四
天
下。
梵
王
則
莊
嚴
三
千
土。
佛

所。
家
主
則
莊
嚴
一
家。
國
主
則
莊
嚴
一
國。
轉
輪

土
也。
釋
論
第
十
卷
云。
如
人
請
貴
客
則
莊
嚴
處

所
以
變
淨
者。
此
是
世
界
悉
檀。
為
待
賓
故
莊
嚴

多
寶
真
常
應
滅。
時
娑
婆
世
界
下
第
三
明
變
淨。

方
佛
集
得
開
二
義。
一
開
釋
迦
本
一
跡
多。
二
開

▲
▼

法華義疏卷第九

集。
但
將
一
菩
薩
來
者
凡
有
二
義。
一
法
身
之
果

聞
也。
是
時
諸
佛
各
將
一
大
菩
薩
者
第
二
明
佛

佛
土
同
體
故
也。
移
諸
天
人
者
無
緣
眾
生
不
得

性
故。
十
地
論
云。
一
佛
土
攝
一
切
佛
土
者。
以
諸

等
清
淨
故。
言
多
寶
者
示
現
一
切
佛
土
同
體
實

法
華
論
云。
所
以
無
穢
者。
示
現
一
切
佛
國
土
平

海
山
林
者。
欲
辨
同
成
一
法
座
客
受
佛
菩
薩
也。

三
別。
初
文
為
二。
一
明
變
土
二
辨
佛
集
也。
無
大

亦
會
三
乘
以
歸
一
乘
也。
就
文
明
三
變
土
即
為

一
乘
開
為
三
乘。
今
既
集
分
身
之
佛
皆
是
一
佛。

一
乘
不。
　
答。
亦
得
也。
本
是
一
佛
分
為
多
佛。
本
是

量
身
同
一
法
身
也。
　
問。
亦
得
分
身
佛
表
三
乘
為

土
也。
又
表
彼
此
無
量
土
同
為
一
佛
土
彼
此
無

悟
也。
又
表
三
乘
之
穢
皆
除
顯
一
乘
之
淨
如
淨

起
信
敬
故
三
變
也。
二
欲
表
三
根
之
穢
而
得
淨

▲
▼

法華義疏卷第九

為
化
主。
一
時
共
為
佛
事。
亦
得
少
分
同
僧。
但
不

西
方
東
方
皆
亦
爾。
似
僧
事
與
欲。
十
方
佛
雖
各

說
法。
為
破
大
慢
遣
使
從
我
索。
欲
我
今
與
之。
次

藏
佛
答
彼
菩
薩
云。
北
方
釋
迦
牟
尼
欲
為
大
眾

磨
與
欲
也。
又
大
集
經
二
十
一
卷
云。
南
方
金
剛

身
示
於
大
眾
令
知
法
身
不
滅。
不
必
如
僧
中
羯

欲
開
此
塔
者。
此
明
諸
佛
同
欲
開
寶
塔
現
多
寶

開
塔
也。
是
時
諸
佛
下
第
二
文
也。
彼
某
申
佛
與

開
塔
也。
就
文
為
二。
初
說
結
佛
集。
次
諸
佛
欲
同

如
文
易
知。
爾
時
東
方
下
第
四
十
方
佛
集
欲
同

生
起
於
疑
怖。
同
上
今
我
喜
無
畏
也。
次
兩
變
土

法
身
義
也。
皆
坐
師
子
座
者。
今
顯
法
身
不
畏
眾

用。
故
但
將
一
人
來
也。
各
到
寶
樹
下
者
欲
樹
立

遣
信
開
塔
之
用。
即
表
諸
佛
雲
集
欲
開
一
法
身

無
二。
法
身
之
因
亦
一
也。
又
將
一
侍
者
來。
為
欲

▲
▼

法華義疏卷第九

身
平
等
無
差
別
故
也。
爾
時
四
眾
下
第
四
大
眾

多
寶
如
來
已
入
涅
槃
復
示
現
身。
自
身
他
身
法

世
間
涅
槃
彼
此
平
等
無
差
別
故。
三
者
身
平
等。

二
者
世
間
涅
槃
平
等。
以
多
寶
如
來
入
於
涅
槃

者
乘
平
等。
與
聲
聞
授
記
唯
有
大
乘
無
二
乘
故。

彼
此
身
異。
為
對
此
三
種
染
故
說
三
種
平
等。
一

一
者
信
種
種
乘。
二
者
信
世
間
涅
槃
異。
三
者
信

滅
也。
法
華
論
云。
破
三
種
無
煩
惱
人
染
慢
顛
倒。

檀
塔
見
過
去
佛
皆
不
滅
度。
即
是
顯
法
身
無
生

教
化
物
事
便。
華
嚴
法
界
品
云。
安
住
長
者
開
栴

正
明
開
塔。
右
指
謂
手
之
便
即
是
方
便
智
用。
說

供
養。
初
二
如
文
也。
於
是
釋
迦
以
右
指
者
第
三

二
大
眾
起
立。
三
正
明
開
塔。
四
大
眾
睹
見
讚
歎

身
下
第
二
正
明
開
塔。
就
文
為
四。
一
釋
迦
昇
空。

恒
爾
故
異
僧
事
也。
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
見
所
分

▲
▼

法華義疏卷第九

為
顯
化
佛
報
佛
法
佛
皆
為
成
大
事
故
也。
此
欲

知
釋
迦
是
應
而
非
真。
法
華
論
云。
二
佛
共
坐
者

分
身
以
顯
釋
迦。
明
淨
土
佛
尚
是
跡
而
非
本
則

亦
爾。
以
稟
釋
迦
教
人
正
謂
釋
迦
是
實
佛
故。
集

多
寶
以
顯
釋
迦。
破
執
釋
迦
生
滅
病
也。
分
身
佛

者。
正
為
稟
釋
迦
教
人
執
釋
迦
實
有
生
滅
故。
舉

生
滅。
故
要
釋
迦
共
坐
也。
所
以
多
寶
欲
顯
釋
迦

不
生。
以
多
寶
出
現
欲
顯
釋
迦
實
無
生
滅
方
便

既
不
滅
不
滅
示
滅。
即
顯
釋
迦
不
生
而
生
生
而

滅
示
滅。
釋
迦
雙
林
唱
滅
義
亦
同
然。
又
多
寶
滅

者。
正
欲
以
多
寶
顯
釋
迦
也。
多
寶
滅
既
不
滅
不

迦
接
在
虛
空。
此
四
文
處
易
知。
所
以
二
佛
同
坐

迦
坐
其
半
座。
三
大
眾
睹
見
念
欲
昇
空。
第
四
釋

佛
共
坐。
就
文
又
四。
一
多
寶
要
釋
迦
就
坐。
二
釋

睹
見
稱
歎
供
養
也。
爾
時
多
寶
佛
下
第
四
明
二

▲
▼

法華義疏卷第九

就
文
又
三。
初
一
行
半
標
為
法
久
住
故
來。
次
五

應
滅
故
來。
各
捨
妙
土
下
第
三
令
法
久
住
故
來。

行
明
為
聽
法
故
來。
次
半
行
欲
開
寶
塔
顯
真
常

又
我
分
身
下
第
二
釋
分
身
集
亦
有
三
意。
初
一

故
來。
次
一
行
偈
舉
佛
本
願
故
來。
釋
成
上
二
義。

一
行
半
以
高
勵
下
故
來。
次
一
行
偈
顯
法
難
遇

意。
二
佛
各
為
三
義
故
來。
釋
多
寶
來
意
有
三。
初

經
意。
初
文
為
二。
一
釋
多
寶
來
意。
二
釋
分
身
集

經
人
故。
前
敘
二
佛
來
意
以
高
勵
下。
釋
成
命
持

集
並
未
達
來
意。
故
今
釋
之。
二
者
將
欲
命
覓
弘

有
二
種
義。
一
者
時
眾
雖
睹
多
寶
涌
現
分
身
佛

佛
來
意。
二
頌
命
覓
弘
經
人。
所
以
頌
諸
佛
來
意

二。
一
者
長
行
二
者
偈
頌。
偈
文
為
二。
一
者
頌
諸

法
身。
以
大
音
聲
下
第
五
命
覓
弘
經
人。
就
文
為

明
諸
佛
同
心
共
顯
大
事
故
共
坐
也。
大
事
即
是

▲
▼

法華義疏卷第九

諸
善
男
子
下
第
三
一
命
一
釋。
初
一
行
命。
次
十

子
等
下
第
二
一
命
一
釋。
初
一
行
命
次
四
行
釋。

滅
本
一
跡
多。
意
在
於
此
故
言
當
知
此
意。
諸
佛

意。
一
欲
顯
諸
佛
流
通
法
故
來。
二
欲
顯
真
常
應

正
命。
次
兩
行
釋
命
意。
言
當
知
此
意
者
有
二
種

法。
次
明
能
弘
之
人
凡
有
四
命
四
釋。
初
一
行
半

弘
之
人。
以
二
佛
來
辨
真
應
二
身。
故
有
所
弘
之

頌
二
佛
來
即
辨
所
弘
之
法。
今
命
弘
經
即
辨
能

以
略
攝
廣
故
但
明
一
佛。
即
略
攝
一
切
佛
也。
又

十
方
佛
集
過
去
但
多
寶
一
佛
耶。
　
答。
法
華
論
云。

弘
經。
此
即
三
世
諸
佛
共
弘
此
經。
　
問。
何
故
現
在

佛
弘
法
華
經。
今
命
諸
菩
薩
弘
經
即
辨
未
來
佛

佛
明
過
去
世
佛
弘
法
華。
頌
分
身
佛
明
現
在
世

也。
告
諸
大
眾
下
第
二
頌
命
覓
弘
經
人。
頌
多
寶

行
釋
為
法
久
住
故
來。
後
半
行
結
法
久
住
故
來

▲
▼

法華義疏卷第九

難
言
不
虛
也。
諸
善
男
子
下
第
四
一
命
一
釋。
初

生
信
受。
若
然
者
古
今
南
北
信
解
者
少。
經
唱
六

是
常
聞
說
非
常
非
無
常
不
三
不
一
無
依
無
得
不

了
常
不
生
信
受。
六
有
所
得
人
執
著
此
經
決
定

華
常
不
生
信
受。
五
執
此
經
是
覆
相
常
聞
說
顯

聞
有
一
無
三
也。
四
執
此
經
是
無
常
教
人
聞
法

故
智
度
論
云。
五
百
部
聞
畢
竟
空
如
刀
傷
心。
況

受
離
見
之
法。
三
小
乘
人
執
權
迷
實
不
信
一
乘。

忘
大
樂
故
不
信
法
華。
二
外
道
人
執
著
諸
見
不

六
種
人
不
信
法
華。
一
者
貪
著
五
欲
見
小
樂
而

持
法
華
經
者
無
量。
何
故
有
此
六
種
難
也。
　
答。
有

明
持
難。
後
兩
偈
歎
教
釋
成
六
難。
　
問。
現
見
世
間

兩
行
明
為
一
人
說
難。
次
三
行
明
問
難。
次
三
行

廣
說
難。
次
二
行
明
書
難。
次
兩
行
明
讀
難。
次

九
行
舉
六
種
難
事
解
釋。
開
為
七
別。
初
五
行
明

▲
▼

法華義疏卷第九

華
經
今
得
成
佛。
是
故
法
華
功
力
深
重
宜
須
信

迦
引
調
達
為
證
明。
由
調
達
過
去
世
為
我
說
法

上
品
明
過
去
多
寶
自
來
證
明
法
華。
今
此
品
釋

有
因
果
兩
人。
違
方
便
用
有
人
畜
二
種
也。
二
者

二
龍
女
謂
畜
生
為
違
方
便
用。
故
順
方
便
真
實

違
方
便
用
亦
有
二
人。
一
調
達
謂
人
為
違
方
便。

為
小
乘。
釋
迦
是
果
德
方
便
示
有
生
滅。
今
次
開

順
方
便
其
義
已
竟。
如
滿
願
實
是
菩
薩
方
便
示

佛
菩
薩。
二
違
方
便
如
調
達
善
星。
自
上
以
來
開

示
一
切
真
實。
但
方
便
有
二
種。
一
順
方
便
謂
諸

來
意。
此
經
開
方
便
門
示
真
實
相。
開
一
切
方
便

二
義。
今
亦
然
矣。
言
成
前
者
凡
有
二
義。
一
者
遠

所
以
有
此
品
來
者。
見
塔
品
既
證
前
開
後
具
於

　
　
提
婆
達
多
品
第
十
二

一
行
半
命。
次
六
行
歎
持
經
利
益
釋
命
也。

▲
▼

法華義疏卷第九

相
次。
今
亦
然
也。
故
說
此
品
以
違
順
相
對
故
二

不
生
滅。
信
提
婆
達
多
終
不
破
僧。
涅
槃
既
兩
事

如
涅
槃
師
子
吼
品
說。
云
何
為
信。
信
如
來
畢
竟

迦。
是
以
兩
品
相
次
來
也。
二
者
為
成
信
義
故
來。

故
上
以
他
佛
顯
於
釋
迦。
今
引
他
菩
薩
顯
於
釋

生
滅
示
生
滅
故
生
滅
是
方
便
不
生
滅
為
真
實。

惡
示
惡。
故
惡
是
方
便。
善
為
真
實。
類
顯
釋
迦
不

滅
實
無
生
滅。
今
復
舉
調
達
例
顯
釋
迦。
調
達
非

義。
一
者
上
以
多
寶
不
滅
示
滅。
顯
釋
迦
方
便
生

成
四
勸。
所
以
有
此
品
來
也。
次
生
後
者
凡
有
四

以
經
親
有
三
力
故
宜
應
信
持。
是
故
引
三
力
釋

眾
集
證
經
有
廣
大
力。
龍
女
成
佛
證
有
速
疾
力。

四
命。
三
力
者。
引
提
婆
達
多
證
有
成
佛
力。
龍
宮

次
來
也。
又
上
四
番
命
持
經。
今
歎
經
三
力
釋
成

持。
故
上
是
引
他
證。
今
引
自
證。
是
以
兩
品
相

▲
▼

法華義疏卷第九

弘
經
人
故
也。
今
從
初
作
名
故
云
提
婆
品。
初
章

此
經
有
速
疾
力。
所
以
歎
此
三
力
者。
為
成
命
覓

歎
法
華
有
廣
大
力。
龍
女
聞
經
現
身
成
佛。
故
歎

文
殊
說
法
華
經
無
量
無
邊
眾
生
並
得
悟
道。
故

婆
達
多
說
經
遂
致
作
佛。
故
經
有
成
佛
之
力。
由

為
三
段。
一
成
佛
力
二
廣
大
力
三
速
疾
力。
由
提

生
心
生
熱
惱
故
因
以
為
名。
此
品
歎
經
三
力
即

然
者。
諸
天
知
其
造
三
逆
罪
破
壞
佛
法。
見
其
初

多
言
熱。
以
其
生
時
諸
天
心
熱
故
名
天
熱。
所
以

之。
提
婆
達
多
是
斛
飯
王
子。
提
婆
此
翻
為
天。
達

適
時
而
說。
以
眾
中
應
聞
此
品
得
悟
故
應
機
說

大
乘
受
記
成
佛。
故
應
須
學
之。
四
者
根
緣
不
同

不
敢
學
大
法。
是
故
今
說
調
達
雖
是
惡
人
得
聞

若
深
行
人
無
勞
勸
也。
今
為
接
惡
人
自
輕
己
身

品
相
次
也。
三
者
然
流
通
勸
信
皆
是
為
始
學
耳。

▲
▼

法華義疏卷第九

下
第
二
結
會
古
今
明
現
在
世
事。
告
諸
四
眾
下

仙
人
授
法。
次
三
偈
半
頌
王
報
恩。
佛
告
諸
比
丘

三
章
即
有
三
別。
初
兩
偈
頌
王
求
法。
次
二
偈
頌

言
下
第
三
為
法
懃
苦
報
恩
供
養。
七
偈
半
頌
上

經
時。
時
有
仙
人
下
第
二
仙
人
授
法。
王
聞
其

下
次
辨
內
施。
時
世
人
民
下
第
三
正
明
求
法
華

施
下
略
辨
檀
度。
檀
度
之
中
初
明
外
施。
頭
目
已

明
修
因。
修
因
之
中
初
總
明
欲
滿
六
度。
懃
行
布

王
求
無
上
道。
此
中
前
明
求
果。
為
欲
滿
足
下
次

種
種
身
常
求
法
華。
於
多
劫
中
下
第
二
別
作
國

明
釋
迦
報
恩
供
養。
初
又
三
句。
第
一
明
過
去
受

又
三。
一
明
釋
迦
積
劫
求
經。
二
辨
仙
人
施
法。
三

稱
歎
此
品
利
益。
初
文
二。
前
長
行
次
偈
頌。
長
行

在
世
事。
第
三
為
提
婆
授
記
明
未
來
世
事。
第
四

有
四。
一
明
提
婆
過
去
世
事。
二
結
會
古
今
明
現

▲
▼

法華義疏卷第九

所
作
非
釋
迦
說。
今
勸
信
調
達
即
是
勸
信
大
乘

惑。
又
外
國
諸
小
乘
人
不
信
方
等。
皆
言
是
調
達

成
佛。
學
小
乘
者
莫
不
驚
疑。
是
故
偏
云
不
生
疑

逆。
則
是
極
惡
之
人。
今
遂
言
是
過
去
善
友
未
來

王
新
佛
不
亦
快
乎。
調
達
自
造
三
逆。
復
教
他
造

達
教
世
王
殺
父。
汝
若
殺
父
我
殺
瞿
曇。
便
有
新

以
偏
言
聞
此
品
不
生
疑
惑
者。
小
乘
經
中
明。
調

劫
也。
佛
告
諸
比
丘
下
第
四
明
說
此
品
利
益。
所

小
劫
以
為
中
劫。
善
星
經
云
十
八
小
劫
為
一
中

劫
者。
然
大
劫
有
三
小
劫
亦
有
三。
雜
心
文
但
說

成
佛。
然
既
隨
緣
違
順。
亦
適
時
大
小
也。
二
十
中

無
間
獄
竟
後
成
辟
支
佛。
然
今
大
乘
中
明
未
來

定。
違
順
等
用
亦
適
時
為
物。
小
乘
經
明
提
婆
墮

釋
迦
本
師。
今
翻
為
授
記。
則
知
師
弟
子
方
便
無

第
三
為
提
婆
達
多
授
記
明
未
來
世
事。
提
婆
為

▲
▼

法華義疏卷第九

也。
智
積
問
文
殊
下
第
四
正
問
也。
文
殊
師
利
下

鷲
嶺
而
忽
在
龍
宮。
可
謂
雖
去
而
住
不
往
而
來

問
安
樂
行
故
復
來
也。
據
理
而
談
者。
文
殊
本
停

經
既
竟。
或
可
往
海
宮
化
道。
今
欲
讚
經
功
能
及

至
大
眾
問
品
與
純
陀
共
來。
今
亦
然
也。
初
分
開

例
如
涅
槃
文
殊
初
雖
在
席
尋
與
純
陀
相
隨
而
去

品
文
殊
在
座。
今
品
稱
從
海
宮
來
者。
據
事
而
言。

釋
迦
止
請
也。
爾
時
文
殊
下
第
三
明
文
殊
來。
序

請
多
寶
還
本
土
發
起
論
端。
佛
告
智
積
下
第
二

時
下
方
第
二
歎
經
廣
大
力。
又
有
七
句。
一
智
積

難。
若
在
佛
前
蓮
華
化
生
離
邊
地
長
壽
天
難。
於

也。
常
聞
此
經
離
世
智
難。
若
生
人
天
中
離
聾
音

地
獄
離
三
塗
難。
生
十
方
佛
前
離
佛
前
佛
後
難

今
明
一
念
信
法
華
經
不
疑
此
品
具
離
八
難
不
墮

也。
不
墮
地
獄
者。
依
成
實
論
明
四
輪
治
於
八
難。

▲
▼

法華義疏卷第九

釋
迦
六
年
形
此
二
種
是
也。
四
非
遲
非
速。
如
淨

場。
二
速
方
便。
龍
女
剎
那
成
佛。
三
亦
遲
亦
速。
如

適
化
無
方
可
有
四
句。
一
遲
方
便。
如
十
劫
坐
道

然
十
信
菩
薩
亦
能
八
相
成
道。
位
不
可
知
也。
又

發
心
謂
第
十
地。
龍
女
發
心
成
佛
是
第
四
義
也。

至
七
地。
三
不
退
發
心
謂
八
九
地。
四
一
生
補
處

種
發
心。
一
初
發
心
謂
入
初
地。
二
行
發
心
二
地

頃
發
菩
提
心
得
成
佛
者。
伽
耶
山
頂
經
明
有
四

時
眾
悟
道。
文
殊
師
利
言
下
第
二
文
也。
於
剎
那

四
龍
女
來。
五
身
子
難。
六
龍
女
舉
譬
答。
七
明

歎
經
速
疾
力。
亦
有
七
章。
一
問。
二
答。
三
設
難。

即
是
讚
歎
經
力。
智
積
問
下
第
三
明
龍
女
成
佛

稱
歎
也。
文
殊
師
利
言
下
第
七
推
功
歸
於
法
華。

明
化
迴
小
入
大
菩
薩。
爾
時
智
積
下
第
六
智
積

第
五
答。
初
明
文
殊
化
直
往
菩
薩。
本
聲
聞
人
下

▲
▼

法華義疏卷第九

也。
爾
時
龍
女
下
第
六
龍
女
舉
喻
總
答
二
人
難

第
四
龍
女
來。
爾
時
舍
利
弗
下
第
五
身
子
作
難

耳。
智
積
菩
薩
言
下
第
三
作
難
也。
言
論
未
訖
下

云
此
品
非
佛
說。
蓋
是
有
限
之
情
局
無
方
之
化

用。
適
無
方
之
緣
應
無
窮
之
益。
若
然
者
不
應
疑

如
斯
不
同
者。
良
由
體
無
礙
之
道
故
有
無
礙
之

真
成
佛。
釋
迦
是
也。
三
俱
非
淨
土
中
佛。
所
以

土
佛。
又
三
句。
一
童
真
成
佛。
龍
女
是
也。
二
非
童

則
調
達
成
佛
號
天
王
佛
是
也。
三
者
俱
非。
謂
淨

佛。
如
智
度
論
云
天
王
佛
是。
故
不
須
缽
及
袈
裟。

佛。
又
三
句。
一
出
家
成
佛。
如
釋
迦。
二
在
家
成

女
變
為
男。
四
非
男
非
女
非
天
非
人。
如
淨
土
成

作
女
身
成
佛。
三
亦
男
亦
女。
則
龍
女
是
也。
本
是

釋
迦
之
流。
二
女
身
成
佛。
別
有
經
云
佛
出
女
國

土
中
成
佛。
不
論
遲
速
又
四
句。
一
男
身
成
道。
則

▲
▼

法華義疏卷第九

可
為
二
例。
初
四
人
是
應
佛
前
命
自
誓
弘
經。
後

誓
弘
經。
五
者
重
命
菩
薩
發
誓
弘
經。
就
此
五
人

學
無
學
八
千
人
發
誓
弘
經。
四
者
諸
比
丘
尼
發

薩
發
誓
弘
經。
第
二
五
百
聲
聞
發
誓
弘
經。
三
者

以
化
物
故
名
持
品
也。
品
開
為
五。
第
一
二
萬
菩

薩
欲
利
益
眾
生。
故
有
此
品
來
也。
為
秉
持
此
經

行。
三
欲
將
勸
餘
未
弘
宣
亦
令
傳
化。
四
既
是
菩

以
應
命
者
有
四。
一
欲
上
報
佛
恩。
二
欲
增
進
自

忍
力
者
恐
聞
遠
壽
心
生
驚
疑
故
逆
遮
之
也。
所

此
品。
言
開
後
壽
量
者。
以
菩
薩
聲
聞
各
明
住
於

三
力。
亦
是
勸
持。
今
菩
薩
聲
聞
應
命
持
經
故
有

前
者。
寶
塔
品
偈
文
四
番
命
持。
提
婆
達
品
歎
經

此
品
來
亦
具
二
義。
一
者
成
前
二
者
開
後。
言
成

　
　
持
品
第
十
三

也。
爾
時
娑
婆
世
界
下
第
七
明
時
眾
悟
道
得
益。

▲
▼

法華義疏卷第九

八
十
也。
然
經
既
會
三
歸
一
皆
成
菩
薩。
而
猶
言

八
千。
或
可
千
字
少
點
故
誤
成
十
耳。
或
可
別
有

弘
經。
復
有
學
無
學
第
三
文。
涅
槃
云
八
十。
今
云

前
明
無
學
人
自
誓
弘
經。
次
明
學
無
學
人
自
誓

比
丘
自
誓
弘
經。
次
比
丘
尼
自
誓
弘
經。
初
又
二。

中
下
第
二
文
也。
迴
小
入
大
菩
薩
又
分
二
別。
初

發
輝
涌
塔
者。
開
發
身
權
身
實
之
端
也。
爾
時
眾

首。
藥
王
流
通
所
寄
者。
流
通
乘
權
乘
實
也。
樂
說

既
流
通
所
寄。
樂
說
能
發
輝
涌
塔。
故
為
宣
持
之

地
通
於
淨
穢
二
土
弘
經。
初
偏
舉
二
人
者。
藥
王

眾
跡
示
劣
弱
淨
土
弘
經。
第
三
諸
菩
薩
住
不
退

深
厚
忍
辱
力
大
能
於
穢
土
弘
經。
二
者
自
餘
三

菩
薩
自
誓
弘
經。
又
為
三
類。
初
明
諸
菩
薩
慈
悲

菩
薩
自
誓
持
經。
後
比
丘
比
丘
尼
是
迴
小
入
大

一
人
佛
重
命
弘
經。
就
初
四
人
中
初
一
是
直
往

▲
▼

法華義疏卷第九

等。
於
時
世
尊
下
次
授
記。
授
比
丘
尼
記
最
在
後

二
心
念
請。
如
千
二
百
等。
三
現
相
請。
如
大
愛
道

授。
請
而
授
中
自
有
三
種。
一
發
言
請。
如
目
連
等。

記。
此
經
始
終
授
記
有
二。
一
不
請
而
授。
二
請
而

辨
弘
經。
授
兩
尼
記
即
為
二
別。
初
前
請
記
二
授

母
下
第
四
比
丘
尼
弘
經。
就
文
為
二。
前
授
記
次

悟
無
少
大
在
誓
雖
異
所
暢
彌
同
也。
爾
時
佛
夷

他
土
者。
欲
明
一
乘
既
顯
萬
流
可
一
國
無
彼
此

此
土
難
化。
三
者
注
經
云。
菩
薩
於
此
土
聲
聞
於

異
土
弘
經
者。
一
者
跡
示
鈍
根。
如
前
釋
之。
二
斥

今
者
真
是
聲
聞
以
佛
道
聲
令
一
切
聞。
聲
聞
於

三
也。
三
者
即
詺
菩
薩
以
為
聲
聞。
如
前
云
我
等

一。
三
病
既
除
一
藥
亦
息。
非
三
非
一
故
能
一
能

悟
一
不
失
於
三。
所
以
然
者。
本
破
三
病
是
故
說

聲
聞
者
凡
有
三
義。
一
者
仍
本
為
名。
二
者
雖
復

▲
▼

法華義疏卷第九

滿
願
報
恩
也。
遙
見
守
護
者。
久
知
壽
量
常
恒
雙

自
思
惟。
佛
雖
無
言
我
為
菩
薩。
法
應
上
弘
下
利

讓
合
論。
各
據
一
義
也。
時
諸
菩
薩
下
明
菩
薩
重

意。
而
菩
薩
住
謙
讓
門。
故
言
佛
不
告
敕。
師
弟
歎

佛
今
默
然
不
見
告
敕
者。
佛
雖
歎
菩
薩
懸
得
佛

下
第
二
發
誓
弘
經。
就
文
為
二。
前
長
行
次
偈
頌。

物
信
之。
如
庄
周
云
目
擊
道
存
故
也。
是
諸
菩
薩

諸
菩
薩
智
慧
利
根
懸
得
佛
意
及
懸
得
經
旨
趣
令

初
明
眼
視
二
諸
菩
薩
發
誓
弘
經。
初
眼
視
者。
顯

爾
時
世
尊
下
第
五
重
命
菩
薩
弘
經。
就
文
為
二。

誓
弘
經
亦
開
為
二。
前
領
解
歡
喜
次
發
誓
弘
經。

記
亦
兩。
初
請
次
授
也。
爾
時
摩
訶
下
第
二
發

者。
憍
曇
是
姓
翻
為

土。
彌
者
女
也。
次
授
耶
輸

垢
深
重。
三
欲
息
世
譏
嫌
故
最
後
授
之。
憍
曇
彌

者。
一
依
上
列
眾
次
第。
最
在
後
故。
二
示
女
人
罪

▲
▼

法華義疏卷第九

偈
向
公
處
毀
法
謗
人。
第
三
半
行
明
菩
薩
能
忍。

行
是
私
處
毀
法
謗
人。
常
在
大
眾
中
下
第
二
兩

外
道
論。
謗
人
謂
是
邪
見
之
人。
就
文
又
三。
初
兩

菩
薩
能
忍。
惡
言
謗
者
謂
毀
法
謗
人。
毀
法
謂
是

惡
亦
兩。
第
一
明
惡
言
謗。
第
二
作
善
言
謗。
皆
明

出
處
攝
一
切
人
盡
也。
而
作
是
言
下
第
二
明
起

增
上
慢
人
即
出
人。
或
有
阿
練
若
下
第
二
明
處。

人。
第
二
正
明
起
惡。
各
有
二
段。
人
中
二
者。
是

丘
下
第
二
忍
口
業
惡。
又
開
為
二。
第
一
起
惡
之

偈
忍
三
業
惡。
如
害
提
婆
外
道
是
也。
惡
世
中
比

明
大
士
忍
惡。
二
釋
起
惡
所
以。
初
又
二。
第
一
一

第
二
明
忍
惡
故
為
物
弘
經。
忍
惡
中
有
二。
第
一

弘
經。
第
二
段
中
又
開
二
別。
第
一
明
菩
薩
忍
惡。

經。
次
十
七
行
別
明
發
誓
弘
經。
後
兩
行
結
發
誓

林
非
永
滅
也。
偈
文
為
三。
初
一
行
總
標
發
誓
弘

▲
▼

法華義疏卷第九

二
一
偈
釋
菩
薩
忍
惡
故
處
處
為
物
弘
經。
後
兩

執
以
謗
大。
二
行
半
文
是
也。
諸
城
邑
聚
落
下
第

行
文
是
也。
二
者
內
愚
癡
故
不
知
小
乘
是
方
便

凡
有
二
義。
一
者
外
魔
來
入
身
中
令
其
毀
謗。
三

下
五
行
半
第
二
釋
毀
謗
意。
惡
人
所
以
毀
謗
者

也。
以
輕
心
出
此
言
故
名
輕
言
也。
濁
劫
惡
世
中

如
世
人
云
汝
作
此
學
便
是
佛
也。
此
言
重
意
輕

便
作
是
言。
若
眾
生
與
佛
無
二
相
者。
汝
應
是
佛。

人
謂
學
大
乘
人
明
諸
法
本
性
寂
滅
無
有
二
相。

行
明
能
忍。
為
斯
所
輕
言
汝
等
皆
是
佛
者。
小
乘

謗
中
不
出
善
惡
也。
又
二。
初
半
行
明
起
謗。
次
半

所
輕
言
下
第
二
作
善
言
謗。
故
人
中
唯
有
出
處

說
故
是
自
作。
但
既
非
內
教。
理
同
外
道
也。
為
斯

典。
　
答。
初
云
說
外
道。
而
外
道
十
八
大
經
復
無
此

問。
初
既
云
說
外
道
論
義。
復
何
得
云
自
作
此
經

▲
▼

法華義疏卷第九

　
　
　
　
　
　
　
都
幹
緣
沙
門
　
素
慶
謹
誌

　
於
江
北
為
即
往
安
樂
之
指
南
耳。

　
於
堂
床
以
疇
孝
行
知
今
志
然
則
翫
直
至
妙
乘

風

　
會
稽
曹

投
衣
裳
於
江
水
吳
郡
女
子
曬
屏

　
碧
羅
八
萬
之
巔
德
海
洋
洋
蒼
溟
三
千
之
底
故

　
志
也
雕
一
卷
義
疏
禱
工
親
得
脫
夫
恩
山
疊
疊

　
時
永
仁
三
年
交
鐘
七
日
中
原
氏
女
等
戮
力
同

法
華
義
疏
卷
第
九

偈
結
誓
如
文
也。

▲

法華義疏卷第九