法華義疏卷第十

體
門。
上
破
三
辨
一
謂
對
治
之
用。
三
病
既
廢
一

法
蓮
華
凡
有
二
種。
一
者
善
巧
用
門。
二
者
真
實

量
文
是
也。
為
此
因
緣
故
有
今
品
來
也。
二
者
妙

菩
薩
行
則
四
安
樂
行
是
也。
三
令
得
佛
果
後
壽

小
入
大
發
菩
提
心
則
上
三
周
說
是
也。
二
令
修

凡
有
三
意。
一
者
佛
教
聲
聞
凡
有
三
事。
一
令
迴

門
者
亦
有
二
義。
一
者
成
前。
二
者
開
後。
成
前
者

開
合
門。
四
體
相
門。
五
階
位
門。
六
同
異
門。
來
意

釋
安
樂
行
凡
有
六
門。
一
來
意
門。
二
釋
名
門。
三

　
　
安
樂
行
品
第
十
四

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
義
疏
卷
第
十

▼

法華義疏卷第十

行
也。
雖
內
修
空
觀
但
始
行
之
人
觀
力
未
成
處

無
苦。
今
正
明
弘
經
安
樂
之
義。
是
故
初
明
空
寂

實
相
理
則
便
有
苦
無
樂。
與
理
相
應
則
便
有
樂

寂
行
者。
空
寂
即
是
諸
法
實
相
波
若
正
觀。
既
乖

憍
慢
行。
三
離
嫉
妒
行。
四
慈
悲
行。
第
一
前
明
空

道
生
及
注
法
華
經
辨
四
行
者。
一
空
寂
行。
二
無

行
是
也。
二
釋
名
門
者。
釋
四
行
名
不
同。
今
依
竺

後
者
將
明
遠
壽
之
果。
故
今
說
遠
壽
之
因
即
四

快
樂。
今
欲
示
末
世
弘
經
模
軌
故
說
此
品。
二
生

能
弘
經。
是
故
今
明
安
住
四
行
雖
居
惡
世
常
受

毀
辱
誹
謗
受
諸
苦
惱。
小
行
之
流
多
生
退
沒
不

故
有
此
品
來
也。
三
者
持
品
末
云
惡
世
弘
經
被

別。
則
知
三
一
兩
捨
緣
觀
並
忘。
今
欲
攝
用
歸
體

體。
下
偈
云。
觀
一
切
法
空
如
實
相
亦
不
行
不
分

藥
亦
除。
欲
顯
不
一
不
三
無
二
正
觀
即
妙
法
華

▲
▼

法華義疏卷第十

之
為
離
故
離
門
亦
兩。
一
離
憍
慢
二
離
嫉
妒。
謂

種
德。
空
寂
是
智
慧。
慈
悲
為
功
德。
中
間
二
種
稱

者
雖
有
四
行
不
出
得
離
二
門。
得
門
之
中
有
兩

福
慧
弘
道
利
人
則
便
得
樂。
謂
福
慧
一
雙
也。
二

行
合
但
二
門。
初
一
是
智
慧
後
三
為
功
德。
心
安

義。
謂
心
行
此
四
法
也。
第
三
開
合
門
者。
開
成
四

安
住
四
法
則
便
得
樂
故
稱
安
樂。
行
者
涉
行
之

慈
悲
行。
義
不
盡
者
文
當
具
足。
通
稱
安
樂
行
者。

起
慈
心。
於
非
菩
薩
宜
生
愍
側。
是
故
次
辨
菩
薩

若
起
愛
恚
則
癡
使
隨
之。
故
須
於
學
大
乘
者
當

種。
一
求
大
道。
二
執
小
乘。
於
此
二
人
多
生
愛
恚。

法
之
人
雖
無
憍
慢
嫉
妒。
但
所
化
之
流
凡
有
二

常
情。
為
弘
經
之
巨
患。
是
故
次
明
離
嫉
妒
行。
通

為
師
匠
若
恃
解
陵
他
則
忌
他
勝
己
蓋
是
有
識
之

眾
說
法
多
恃
解
陵
物。
是
故
次
明
離
憍
慢
行。
夫

▲
▼

法華義疏卷第十

佛
地
五
十
二
位
皆
具
四
行。
其
中
自
有
成
與
未

二
不
捨
眾
生。
第
五
階
位
門
者
從
初
發
心
乃
至

道。
大
品
云。
菩
薩
住
二
法
魔
不
能
壞。
一
者
知
空

悲。
是
故
超
凡
越
聖。
稱
菩
薩
行
也
亦
是
空
悲
二

妨
慈
悲。
雖
行
慈
悲
常
畢
竟
空。
畢
竟
空
不
捨
慈

樂
故
名
慈
悲。
慈
悲
心
不
礙
畢
竟
空。
畢
竟
空
不

離
過
之
義
謂
無
憍
慢
嫉
妒。
即
此
空
觀
拔
苦
與

同
故
開
四
種。
觀
實
相
義
名
空
寂
行。
即
此
正
觀

以
慈
悲
心
為
體。
然
此
四
行
唯
一
正
觀。
約
用
不

慢
心
為
體。
第
三
行
以
無
嫉
妒
心
為
體。
第
四
行

者
第
一
行
以
畢
竟
空
觀
為
體。
第
二
行
以
無
憍

悲
是
化
他。
謂
自
行
化
他
一
雙
也。
第
四
體
相
門

者
雖
有
四
行
不
出
自
行
化
他。
初
三
為
自
行
慈

初
一
是
空
行。
餘
三
為
有
行。
謂
空
有
一
雙
也。
四

得
離
一
雙
也。
三
者
雖
有
四
行
不
出
空
有
二
行。

▲
▼

法華義疏卷第十

能
不
起
憍
慢
嫉
妒。
以
得
空
觀
故
導
成
慈
悲。
故

他
俱
靜
便
得
快
樂。
故
初
明
空
行。
以
得
空
觀
故

心
生
退
沒。
故
前
明
入
畢
竟
空。
則
不
見
身
心
自

故
從
有
入
空。
此
品
正
為
惡
世
弘
經
多
受
苦
惱

辱。
若
不
入
空
觀
則
慈
悲
忍
不
成。
故
次
明
空
行。

久
處
生
死
多
諸
患
難。
宜
應
行
忍
雖
有
慈
悲
忍

法
師
則
為
物
說
法
宜
前
運
慈
悲。
但
慈
悲
之
心

行。
次
辨
於
空。
所
以
然
者
上
品
正
釋
法
師。
夫
為

法
空
為
座。
與
今
四
行
義
不
同
者。
上
文
前
明
有

末
明
於
三
事。
一
入
慈
悲
室。
二
著
忍
辱
衣。
三
諸

化
他
坐
禪
誦
經
懺
悔。
第
六
同
異
門
者
法
師
品

行
無
俟
說
之。
是
故
發
心
之
人
須
依
此
品
自
行

故
令
安
住
四
法
則
便
得
樂。
高
位
已
上
自
具
四

經
正
意
為
接
退
沒
之
人。
末
世
弘
經
多
受
苦
惱。

成
及
功
用
無
功
用
義。
明
昧
淺
深
隨
位
差
別。
但

▲
▼

法華義疏卷第十

入
理
親
而
近
之
名
為
近
處。
此
二
始
終
之
名。
故

行
之
人
已
入
於
理
而
履
行
之
名
為
行
處。
雖
未

二。
一
標
行
近
二
章
門。
二
雙
釋
二
門。
行
處
者
修

樂
行。
就
初
文
又
二。
一
長
行。
二
偈
頌。
長
行
又

安
樂
即
行
所
得
果。
偈
後
長
行
第
三
總
結
初
安

樂
相
初
文
即
是
釋
行。
後
文
釋
安
樂
相。
行
謂
因。

三。
第
一
正
明
行
體。
末
後
四
行
半
偈
第
二
辨
安

義。
就
出
四
行
體
即
為
四
別。
就
初
行
體
又
開
為

別。
初
正
明
行
體。
二
歎
教。
三
勸
修。
四
總
釋
安
樂

行
處
及
親
近
處
下
第
二
別
出
四
行
體。
又
開
四

無
復
苦。
故
得
安
樂
名
安
樂
行。
一
者
安
住
菩
薩

二
別
出
四
行
體。
安
住
四
法
者。
心
安
住
四
法
則

二。
初
歎
前
二
問
後。
答
中
亦
二。
初
總
標
四
行
名。

故
前
後
互
說
也。
就
品
為
二。
一
問
二
答。
問
中
為

前
明
空
行
後
辨
有
行。
又
兩
品
欲
示
空
有
不
二。

▲
▼

法華義疏卷第十

辱
地
者
謂
生
忍
也。
後
明
觀
空
謂
法
忍
也。
論
云

今
以
七
義
釋
之。
一
依
智
度
論
二
忍
解
之。
住
忍

標
釋
結
也。
若
菩
薩
下
釋
章
門
也。
此
文
意
多
含。

行
近
二
章
門。
則
為
二
別。
釋
行
處
章
門
為
三。
謂

近
實
相
疏
遠
則
受
苦
惱
也。
云
何
名
下
第
二
釋

無
生
則
與
顛
倒
疏
遠
便
得
安
樂。
若
與
顛
倒
親

應
令
發
心
之
人
漸
漸
習
近。
故
名
近
處。
若
親
近

處。
以
得
無
生
相
應
名
為
行
處。
若
未
與
般
若
相

行
近
義
亦
爾。
但
經
意
正
為
始
學
之
人
標
此
二

近
稱
為
近
處。
今
明
依
智
度
論
無
生
既
有
二
處

已
入
於
理
稱
為
行
處。
自
爾
已
還
入
無
生
理
漸

已
上

習
而
近
之。
　
問。
約
位
云
何。
　
答。
有
人
言。
七
地

處。
後
說
近
處
耶。
　
答。
前
明
行
處
舉
深
心
標
旨
使

合
為
一。
　
問。
行
處
既
深。
近
處
為
淺。
何
故
前
明
行

▲
▼

法華義疏卷第十

得
通
大
法。
萬
善
便
生
故
名
忍
心
以
之
為
地。
柔

所
動
故
名
為
地。
二
者
能
生
如
地。
以
能
忍
諸
辱

三
業
也。
忍
辱
名
地
有
二
種
義。
一
者
不
為
外
緣

故
分
淺
深
也。
初
文
四
句。
一
住
忍
辱
地
者。
總
明

然
自
有
福
慧
不
二。
無
有
淺
深。
今
約
觀
門
階
級

聞
現
事。
是
故
難
忍。
以
約
忍
有
淺
深
以
分
福
慧。

之
不
得。
又
是
假
名。
是
故
易
忍。
違
順
等
法
是
見

順
等
法
為
法
忍。
此
二
亦
有
淺
深。
眾
生
五
情
取

門
以
明
二
忍。
忍
違
順
眾
生
為
生
忍。
忍
眾
生
違

慧
之
稱。
此
約
二
空
淺
深
以
分
福
慧。
又
俱
就
有

慧。
又
生
空
位
淺
與
功
德
之
名。
法
空
既
深
受
智

知
其
空
寂
故
得
智
慧。
此
據
空
有
二
門
以
分
福

瞋。
於
順
下
貪
故
是
功
德。
法
忍
不
受
一
切
諸
法

慧。
生
忍
是
違
順
等
境。
菩
薩
能
安
忍
之
於
違
不

菩
薩
行
生
忍
得
無
量
功
德。
行
法
忍
得
無
量
智

▲
▼

法華義疏卷第十

云。
邪
見
空
前
作
惡
業
然
後
撥
之。
今
言
真
空
者。

辱
地
然
後
觀
空
者。
欲
簡
異
耶
見
觀
空。
智
度
論

始
得
從
空
出
有。
不
爾
者
墮
二
乘
地。
七
者
住
忍

空
者。
要
前
明
有
中
行
諸
功
德。
以
有
資
空
然
後

行
處。
觀
空
是
內
行
處。
六
者
住
忍
辱
地
然
後
觀

方
便
慧。
觀
空
謂
實
慧
也。
五
者
住
忍
辱
地
是
外

上
明
菩
薩
行。
今
明
菩
薩
解。
四
者
住
忍
辱
地
是

觀
體。
以
調
身
口
然
後
始
得
入
實
相
觀
也。
三
者

辨
生
忍。
今
是
法
忍。
二
者
上
是
觀
方
便。
今
是
正

能
安
同
異
故
心
不
驚。
又
復
於
法
無
所
行
者。
上

身
口
不
加
報。
亦
不
起
一
念
嗔
心
謂
意
忍
也。
又

品
云。
菩
薩
一
心
安
祥
也。
心
亦
不
驚
者。
又
但
非

報
故
是
身
忍。
又
是
威
儀
庠
序
名
不
卒
暴。
如
大

不
卒
暴
者。
雖
刀
杖
加
之
而
身
不
妄
動。
以
不
加

和
善
順
者。
柔
和
其
言
不
逆
誤
物
謂
口
忍
也。
而

▲
▼

法華義疏卷第十

空
觀。
故
復
除
其
觀
主。
智
度
論
亦
有
此
文。
次
就

空
者。
一
是
說
門
次
第。
二
惑
者
謂
有
人
能
作
法

亦
不
分
別
男
女
謂
眾
生
空。
先
明
法
空
後
辨
生

華
下
偈
中
亦
有
此
意。
初
不
行
一
切
法
即
法
空。

實
相
謂
法
空。
不
行
不
分
別
謂
生
空
觀
出。
正
法

諦
觀
也。
次
就
生
法
二
空
釋
者。
從
初
不
行
至
觀

佛
說
法
常
依
二
諦。
故
菩
薩
依
佛
修
學
亦
作
二

實
相
乃
至
不
行
不
分
別。
謂
第
一
義
諦
觀。
以
諸

別
行
與
不
行
也。
上
忍
辱
等
即
世
諦
觀。
觀
諸
法

一
切
不
行
故
言
亦
不
行
也。
不
分
別
者。
亦
不
分

不
行
者。
初
明
不
行
不
實。
次
明
行
實。
今
實
不
實

實
相
者。
上
不
行
顛
倒
之
法。
今
觀
實
相
法
也。
亦

空
故
不
行
一
切
生
死
涅
槃
等
法
也。
而
觀
諸
法
如

行
者。
以
住
忍
辱
地
調
柔
身
口
故
得
入
空。
以
入

前
行
施
戒
忍
禪
然
後
觀
空
也。
又
復
於
法
無
所

▲
▼

法華義疏卷第十

無
心
於
內。
於
外
無
數。
於
內
無
心。
不
知
何
以
目

無
有
無
之
相。
故
無
數
於
外。
聖
無
有
無
之
智
故

涅
槃
論
云。
法
無
有
無
之
相。
聖
無
有
無
之
智。
法

偈
言
不
得
諸
法
不
知
不
見
即
盡
觀
也。
故
肇
師

後
偈
中
亦
有
此
意。
初
明
生
法
二
空
謂
盡
緣。
次

邪
緣
既
盡。
正
觀
亦
息。
故
緣
觀
並
忘
境
智
俱
寂。

正
觀
內
也。
亦
不
行
不
分
別
者。
觀
盡
於
緣
也。
以

觀
也。
所
言
緣
盡
觀
者。
一
切
顛
倒
邪
緣
皆
盡
於

於
諸
法
無
所
行
乃
至
觀
諸
法
實
相。
明
緣
盡
於

諦。
二
不
二
為
中
道
也。
次
就
泯
境
智
釋
者。
又
復

道
觀。
此
三
諦
是
因
緣
義
以
不
二
言
二。
二
名
二

分
別
者
不
分
別
世
諦
事
也。
故
名
非
真
非
俗
中

謂
非
真
非
俗
中
道
觀。
不
行
者
不
行
真
諦
也。
不

無
所
行
而
觀
實
相
謂
真
諦
觀。
亦
不
行
不
分
別

三
諦
釋
此
文
者。
住
忍
辱
地
等
謂
世
諦
觀。
於
法

▲
▼

法華義疏卷第十

耶
陀
者
是
惡
論
義。
注
經
云。
路
伽
耶
陀
者
如
此

於
外
道。
路
伽
耶
陀
者
舊
云
是
惡
解
義。
逆
路
伽

注
經
云。
未
能
天
地
一
指
萬
物
一
馬
故
不
應
近

見
緣。
始
行
之
人
未
能
邪
正
等
觀
故
不
應
近
也。

不
近
國
王
謂
離
憍
慢
緣。
二
不
近
外
道
謂
離
邪

親
近。
二
明
所
應
親
近。
不
應
親
近
凡
離
十
緣。
一

觀。
登
地
已
上
無
生
忍
也。
就
文
又
二。
一
明
不
應

觀
可
擬
地
前
柔
順
忍
也。
深
行
者
亦
有
空
有
二

有
為
深。
今
明
空
有
為
淺。
故
始
行
者
有
空
有
二

明
空

理。
　
問。
行
處
中
亦
明
空
有。
與
今
何
異。
　
答。
前

處。
夫
始
行
者
擇
閑
居
以
靜
身。
然
後
心
定
以
近

近
處。
次
明
空
近
處。
亦
前
是
形
近
處。
次
是
心
近

云
何
名
下
第
二
次
釋
近
處。
就
文
亦
二。
初
明
有

之
強
稱
正
觀
也。
是
名
菩
薩
下
第
三
結
行
處
也。

▲
▼

法華義疏卷第十

種
不
男
之
人
者。
第
七
離
無
志
緣。
十
誦
律
五
法

為
處
女。
又
云
立
志
不
嫁
為
處
女。
亦
復
不
近
五

薩
下。
第
六
離
染
愛
緣。
五
歲
已
還
名
小
女。
許
嫁

機
感
即
為
說
法。
不
為
名
利
無
所
希
求
也。
又
菩

勿
共。
或
時
來
者
隨
宜
說
法
無
所
希
求
者。
若
有

大
照
未
圓
恐
容
染
小
法。
故
令
意
形
宜
隔
行
止

不
親
近
求
聲
聞
者。
第
五
離
小
乘
緣。
始
行
菩
薩

緣。
旃
陀
者
此
云
可
畏。
亦
云
惡。
羅
者
下
姓
也。
又

身
使
班
也。
亦
不
親
近
旃
陀
羅
下。
第
四
離
惡
業

力。
注
經
云。
文
身
幻
術
等
是
也。
文
身
者
以
彩
畫

近
諸
有
凶
戲。
第
三
離
散
亂
緣。
那
羅
者
此
翻
為

云
逆
世
間
行。
正
法
華
云。
結
偶
習
俗
也。
亦
不
親

為
世
間
行。
正
法
華
云
讚
序
歌
音。
逆
路
伽
耶
此

老
莊
玄
書
絕
仁
棄
聖
之
例。
又
言
路
伽
耶
陀
翻

間
禮
儀
名
教
儒
墨
之
流
也。
逆
路
伽
耶
陀
者
如

▲
▼

法華義疏卷第十

攝
大
乘
論
明
菩
薩
有
甚
深
戒。
具
作
十
惡
五
逆

即
是
佛
道。
不
見
產
業
之
事
不
入
波
若
觀
者。
又

成
結。
若
得
正
觀
現
前。
隨
意
親
近。
如
通
達
非
道

濟
彼
之
功
退
有
愛
累
之
失。
如
少
湯
投
冰
反
助

人
顛
倒
強
觀
行
弱。
忽
親
近
非
道
之
緣
者。
進
無

行
之

染
愛
緣。
　
問。
何
故
不
親
近
此
十
緣
耶。
　
答。
始

能
生
他
愛
緣。
不
樂
畜
年
少
弟
子。
第
十
離
自
生

第
八
離
譏
嫌
緣
也。
若
為
女
人
說
法
下。
第
九
離

根。
四
有
限
根。
五
妒
不
能
男
也。
不
獨
入
他
家
者。

半
月
不
能
也。
注
云。
一
無
根。
二
二
根。
三
不
定

無
根。
變
者
女
變
為
男
猶
不
能
也。
半
者
半
月
能

都
變
半。
天
者
天
性
不
能。
刑
者
被
刑
者。
都
者
都

不
能
男。
四
精
不
能
男。
五
病
不
能
男。
又
云。
天
刑

第
一
卷
云。
一
生
不
能
男。
二
半
月
不
能
男。
三
妒

▲
▼

法華義疏卷第十

不
退
者
一
得
不
失
也。
不
轉
者
不
為
異
緣
所
動

不
顛
倒
者。
不
取
空
相
也。
不
動
者
不
生
動
念
也。

空
觀
是
真
實
也。
又
觀
一
切
法
皆
如
皆
是
實
相。

七
句。
觀
一
切
法
空
者
不
見
有
也。
如
實
相
者
顯

文
為
二。
初
作
第
一
義
觀。
次
明
世
諦
觀。
初
有
十

觀
空
即
智
慧
也。
　
復
次
下
第
二
明
空
親
近
處。
就

離
十
緣
謂
菩
薩
戒。
常
好
坐
禪
謂
菩
薩
定。
後
明

遠
離
諸
緣
方
得
攝
心
耳。
所
以
在
後
明
之。
又
遠

答。
由

應
親
近。
　
問。
攝
心
應
在
觀
始。
何
故
在
終
耶。
　

而
未
曾
二
適
時
而
動。
常
好
坐
禪
下。
第
二
明
所

一
義
門。
不
見
近
與
不
近
四
句
不
行。
雖
有
二
門

隨
國
土
風
俗
譏
嫌。
雖
是
深
行
不
得
親
近。
二
第

薩
有
二
門。
一
世
界
門。
二
第
一
義
門。
世
界
悉
檀

等
業。
則
進
有
濟
彼
之
功。
退
無
愛
染
之
失。
又
菩

▲
▼

法華義疏卷第十

能
障
故
云
無
障。
但
以
因
緣
有
者。
第
二
明
因
緣

空
是
有。
空
有
不
二
故
云
無
礙。
法
性
自
爾。
累
不

無
邊。
又
無
斷
常
諸
邊
故
名
無
邊。
即
有
是
空。
即

又
言。
無
空
有
之
量
故
稱
無
量。
邊
不
可
得
故
言

情
不
能
量
故
名
無
量。
又
不
墮
三
世
名
為
無
量。

錄
無
顛
倒
五
句
也。
無
量
無
邊
無
障
無
礙
者。
六

所
有
者。
實
錄
無
所
有。
又
實
錄
無
所
無。
乃
至
實

名。
內
無
相
故
無
相。
又
離
十
相
故
名
無
相。
實
無

外
合
有
故
名
不
起。
無
名
無
相
者
外
無
名
故
無

外
來
故
名
不
生。
不
從
內
出
故
名
不
出。
不
從
內

得
名
不
出。
果
邊
不
可
得
故
名
不
起。
又
解
不
從

論
云。
緣
邊
畢
竟
不
可
得
故
名
不
生。
因
邊
不
可

斷
者
四
句
不
能
詮
也。
不
生
不
出
不
起
者
智
度

虛
空
也。
無
所
有
性
者
本
性
爾
也。
一
切
語
言
道

也。
如
虛
空
者
畢
竟
清
淨。
不
如
數
論
外
道
所
計

▲
▼

法華義疏卷第十

初
一
行
半
謂
雙
標
也。
常
離
國
王
下
第
二
釋
二

為
二。
第
一
雙
標
行
近
二
處。
第
二
釋
行
近
二
處。

下
牽
之
也
︶
偈
文

明
眾
生
顛
倒
因
緣
故
有
六
道
也
︵
常
樂
字
向

倒
者
即
釋
成
上
因
緣
義
上
云
因
緣
者。
如
大
品

取
相
因
生
諸
法
故
云
從
顛
倒
生
也。
有
人
言。
顛

倒
生。
是
故
見
有
如
眼
病
見
空
華
也。
光
宅
云。
以

常
樂
屬
上
句
也。
有
人
言。
諸
法
實
無
所
有
從
顛

緣
迷。
以
不
識
因
緣
有
故
從
顛
倒
生
計
有
常
樂。

常
樂
者。
上
明
空
有
二
諦。
即
是
顯
正
義。
此
句
敘

方
便
得
入
中
道
第
一
義
觀
也。
從
顛
倒
生
故
說

第
一
義
觀。
從
空
出
有
名
平
等
觀。
因
是
二
觀
為

有
入
空
今
從
空
出
有。
瓔
珞
經
云。
從
有
入
空
名

諸
法
為
末。
又
上
明
常
好
坐
禪
修
攝
其
心。
則
從

世
諦
觀。
前
明
真
諦
後
明
世
諦
者。
示
實
相
為
本

▲
▼

法華義疏卷第十

藏。
如
攝
大
乘
論
說。
三
者
大
小
合
論
三
藏。
謂
聲

凡
有
三
種。
一
者
小
乘
三
藏。
二
者
大
乘
自
有
三

分
別。
但
略
無
第
十
生
自
染
愛
緣。
所
言
三
藏
者

後
明
行
處
之
深
也。
長
行
具
明
十
緣。
偈
文
不
可

辨
近
處
之
淺。
今
依
修
行
次
第
前
明
近
處
之
淺。

處。
　
答。
長
行
中
就
說
門
次
第
前
明
行
處
之
深
次

之
有
行
耳。
　
問。
何
故
長
行
前
明
行
處。
今
前
明
近

行
近
為
方
便
也。
二
者
為
欲
存
略
故。
但
舉
近
處

為
行
近
方
便。
即
顯
前
住
忍
辱
地
等
亦
通
得
與

作
行
近
二
處
前
方
便
故
也。
離
十
種
惡
緣
既
得

處
者
凡
有
二
義。
一
者
欲
顯
離
十
種
惡
緣
通
得

中
前
釋
次
結。
就
釋
中
但
釋
有
近
處。
不
釋
有
行

近
二
處
空
門。
欲
以
空
有
合
為
一
類
也。
釋
有
門

轉
勢
說
法。
前
合
釋
行
近
二
處
有
門。
次
合
釋
行

門
也。
長
行
明
行
近
二
處。
各
有
空
有
二
門。
今
偈

▲
▼

法華義疏卷第十

頌
空
親
近
處。
初
一
行
頌
上
不
行
之
言。
即
辨
法

文
亦
有
二。
初
二
行
半
前
頌
空
行
處。
次
五
行
半

又
復
不
行
下
第
二
合
頌
行
近
二
門
空
義
也。
就

緣
通
得
是
行
近
二
處
方
便。
是
故
名
為
二
處
也。

近
處
是
第
二。
故
言
二
處
耳。
今
謂
不
爾。
離
上
十

應
言
以
此
一
處。
而
言
二
處
者。
行
處
是
第
一。
親

親
近。
所
以
言
及
行
處。
以
此
二
處
者。
有
人
言。
唯

有
人
言。
應
結
近
處。
復
言
及
行
處
者。
此
是
行
家

故
求
速
滅。
是
則
名
為
行
處。
近
處
者
第
二
總
結。

起
愛
人。
求
現
滅
度
謂
起
見
人。
見
有
身
心
勞
累

三
藏
也。
深
著
五
欲
求
現
滅
度
者。
深
著
五
欲
謂

不
應
引
論
也。
今
言
小
乘
三
藏
者。
欲
簡
餘
二
種

為
大
乘
阿
毘
曇
藏。
今
謂
大
乘
經
中
自
有
三
藏。

慧
藏。
決
定
毘
尼
經
為
大
乘
毘
尼
藏。
地
持
論
等

聞
藏
緣
覺
藏
菩
薩
藏。
有
人
言
華
嚴
等
為
大
乘

▲
▼

法華義疏卷第十

次
明
失。
後
重
明
得。
若
有
比
丘
下
第
二
四
行
半

次
令
修
習。
修
習
既
成
後
明
得
觀
也。
又
初
辨
得。

從
方
便
觀
入
於
正
觀。
三
門
次
第
者。
前
示
觀
體。

空
親
近
處
前
方
便
觀
也。
觀
一
切
法
下
二
偈
明

一
行
半
明
空
親
近
處
體。
顛
倒
分
別
下
二
行
明

一
切
諸
法
下
第
二
頌
空
親
近
處。
就
文
為
三。
初

圓
境
智
俱
絕
明
理
既
周
故。
後
半
偈
結
為
行
處。

見
者。
不
得
諸
法
泯
境。
不
知
不
見
泯
觀。
二
空
義

偈
辨
法
空
故
今
明
生
空
也。
不
得
諸
法
不
知
不

不
分
別
是
男
是
女
者。
半
行
頌
上
亦
不
分
別
上

今
教。
以
三
乘
為
權。
一
乘
為
實。
今
皆
不
行
也。
亦

為
兩
捨
也。
實
不
實
法
者。
上
來
泯
昔
教。
此
句
泯

下。
二
乘
為
中。
大
乘
為
上
也。
有
為
無
為
者。
為
無

三
品
也。
今
謂
即
以
三
乘
為
三
品
也。
又
人
天
為

空
義。
上
中
下
法
者。
有
人
言。
善
惡
無
記
三
性
為

▲
▼

法華義疏卷第十

為
三。
一
勸
住
安
樂
行。
二
明
行
體。
三
辨
行
果。
若

薩
不
輕
一
切。
作
此
不
輕
即
是
弘
一
乘
也。
就
文

云。
我
是
已
成
佛。
汝
是
當
成
佛。
亦
如
常
不
輕
菩

乘。
同
有
佛
性。
並
當
作
佛。
不
應
慢
之。
如
戒
經

憍
慢
是
癡
使。
菩
薩
不
應
起
也。
又
眾
生
皆
有
一

故
說
人
好
惡
長
短
等。
欲
弘
大
道
宜
應
離
之。
又

以
無
憍
慢
為
體。
良
由
內
懷
憍
慢
自
舉
陵
他。
是

二
行
體。
有
人
言。
第
二
行
口
無
四
過
為
體。
今
明

入
所
攝。
今
不
論
此
正
取
動
口
言
說
之
心。
是
第

為
體。
即
名
說
法
安
樂
行。
然
說
法
是
音
聲
性。
法

下
次
明
第
二
安
樂
行。
有
人
言。
第
二
行
以
說
法

說
法
也。
又
文
殊
下
第
三
結
初
安
樂
行。
又
文
殊

初
一
行
入
定。
謂
聖
默
然。
次
一
行
半
起
定
明
聖

樂。
二
行
半
釋
安
樂。
半
行
結
安
樂。
兩
行
半
為
二。

頌
安
樂。
即
行
果
也。
就
文
為
三。
初
一
行
半
標
安

▲
▼

法華義疏卷第十

引
終
令
入
大。
故
藥
草
品
云。
恒
為
大
乘
而
作
因

以
大
乘
而
為
解
說
者。
設
答
小
乘
義
者
方
便
誘

呵
於
小
耳。
善
修
如
是
下
第
二
明
集
德
行
體。
但

其
嗔
心。
若
稱
歎
之
則
增
其
執
見。
但
得
用
大
通

惡。
亦
不
稱
名
讚
歎
其
美
者。
別
稱
名
說
過
則
生

之
不
逮
亦
不
應
輕
也。
於
聲
聞
人
亦
不
說
其
過

愍
惻
不
應
輕
之。
又
劣
於
己
者
名
為
餘
師。
當
恕

輕
慢
諸
餘
法
師
者。
弘
小
乘
者
名
為
餘
師。
當
起

經
說。
有
二
弟
子。
互
打
師
兩
腳
即
其
事
也。
亦
不

終
歸
一
道。
不
得
執
大
呵
小
執
小
呵
大。
如
百
喻

生
煩
惱。
不
說
經
典
過
者。
如
來
說
法
淺
深
隨
機

嗔
不
受
大
道。
又
說
人
過
必
是
輕
慢
之
心。
則
自

體。
不
樂
說
人
及
經
典
過
者。
若
說
人
過
人
聞
起

長
行
為
二。
前
明
離
過
為
行
體。
次
明
集
德
為
行

口
宣
說
下
明
行
體
也。
行
體
為
二。
初
長
行
次
偈。

▲
▼

法華義疏卷第十

三
毒
為
行
體。
今
以
離
嫉
妒
為
行
體
也。
初
長
行

行。
取
決
定
息
惡
之
心
為
行
體。
有
人
言。
以
意
除

也。
又
文
殊
下
第
三
行。
有
人
言。
第
三
名
離
過

前
行
體。
次
兩
偈
明
離
苦
果。
次
兩
偈
明
得
樂
果

度
後
下
第
三
明
安
樂
果。
就
文
為
三。
初
一
偈
牒

之
人
勿
悕
外
財。
次
一
偈
半
勸
內
心
念
法。
我
滅

為
嬾
惰。
不
堅
於
理
為
懈
怠
也。
次
一
偈
誡
說
法

肯
說
為
嬾
惰。
數
數
停
息
為
懈
怠。
又
不
懃
於
事

行
誡
令
勿
懈
怠。
次
一
行
半
勸
使
懃
精
進
都。
不

除
嬾
惰
意
者。
第
二
頌
上
離
過。
五
偈
二
雙。
初
一

答
難
之
能。
弘
法
之
人
唯
此
三
事。
故
具
陳
之
也。

方
便。
次
有
兩
行
正
示
說
法
之
方。
次
有
二
偈
示

離
過。
初
又
三
別。
二
行
半
明
淨
於
內
外
為
說
法

近
頌
之。
前
六
行
半
頌
於
集
德。
次
有
五
行
頌
於

緣。
偈
頌
上
二
章。
即
為
二
別。
但
轉
勢
說
法。
又
遂

▲
▼

法華義疏卷第十

五
行
頌
行
體
一
行
頌
行
果。
五
行
之
中
初
二
行

惡
果。
得
好
同
學
下
次
明
得
善
果
也。
偈
文
為
二。

足
生
彼
迷
心
也。
文
殊
下
第
二
明
行
果。
初
明
離

不
多
不
少
者
多
說
則
起
輕
厭。
少
說
則
文
理
未

違
諍
也。
當
於
一
切
眾
生
下
第
二
勸
令
集
善
也。

論
各
異
端
修
行
理
無
二。
偏
執
有
是
非。
達
者
無

誡
令
不
應
偏
有
所
執。
求
那
跋
摩
遺
文
偈
云。
諸

者
愛
論
二
者
見
論。
今
離
此
二
也。
有
所
諍
競
者

往
復
言
論
名
為
戲
論。
中
論
云。
戲
論
有
二
種。
一

戲
論
諸
法
下
第
二
誡
令
於
法
離
過。
無
記
心
中

為
諂。
為
欺
彼
故
現
承
事
相
稱
誑
也。
又
亦
不
應

妒
其
正
報
為
妒。
覆
藏
自
性
典
情
順
時
宜
名
之

過。
次
誡
令
於
法
不
應
起
過
也。
嫉
其
資
財
為
嫉。

二。
初
誡
次
勸。
誡
中
又
二。
初
誡
令
於
人
不
應
起

次
偈。
長
行
為
二
初
明
行
體
後
辨
行
果。
行
體
為

▲
▼

法華義疏卷第十

次
明
得
善
果。
對
上
慈
悲
兩
行
故
有
得
離
二
果。

明
行
果。
亦
開
為
二。
次
明
離
惡
果
常
為
比
丘
下

執
既
深
在
根
又
鈍。
故
不
能
解
悟
也。
文
殊
下
次

學
大
乘
人
設
為
人
說
亦
不
信
受。
非
但
不
受
小

大。
住
增
上
慢
亦
不
訪
問
學
大
乘
人
求
其
權
實。

無
修
慧。
不
問
不
信
不
解
者。
非
但
執
小
不
聞
於

不
聞。
謂
無
大
乘
聞
慧。
不
知
明
無
思
慧。
不
覺
明

亦
不
知
小
是
權
說。
非
但
不
知
亦
都
不
覺。
又
言

小
為
究
竟。
初
不
曾
聞
小
是
方
便。
非
但
不
聞。
意

應
作
是
念
下
出
可
悲
事。
不
聞
不
知
不
覺
者
執

人
起
大
悲
心。
欲
拔
其
執
小
之
迷
令
速
離
苦
也。

中
起
慈
心。
令
其
速
悟
得
佛
樂。
次
明
於
學
小
乘

行
體
次
辨
行
果。
行
體
為
二。
前
明
於
學
大
乘
人

下
第
四
慈
悲
行。
前
長
行
次
偈。
長
行
為
二。
初
明

頌
上
誡
令
離
惡。
三
行
頌
上
勸
令
集
善。
又
文
殊

▲
▼

法華義疏卷第十

既
為
三
世
佛
所
守
護
愛
念。
人
天
護
念
何
足
稱

便
說。
三
者
近
為
釋
成
上
人
愛
天
護
文
生。
此
經

經
之
人
亦
須
知
時
而
動。
不
得
聞
經
福
重
遇
人

弘
之
經。
但
如
來
在
世
善
識
物
機
默
說
有
時。
弘

而
成
故
須
歎
經。
二
者
上
明
弘
經
之
行。
今
歎
所

歎
教。
所
以
歎
教
者
凡
有
三
義。
一
者
四
行
由
經

二
力。
是
故
來
也。
所
以
者
何
下
第
二
大
段
次
明

人
間
聽
法。
又
欲
逐
諸
惡
鬼
及
增
益
法
師
身
心

以
來
人
間
聽
法。
又
菩
薩
天
欲
弘
法
利
人。
故
來

天
著
五
欲。
二
色
無
色
天
著
禪
味
故
不
及
人
所

能
斷
欲。
二
強
識。
三
精
進。
天
有
二
事
劣
人。
一
欲

兜
率
二
處
有
之。
諸
天
來
者。
人
有
三
事
勝
天。
一

度
論
云。
佛
不
說
天
上
有
經
卷。
設
令
有
者。
忉
利

問。
天
上
自
有
經
卷。
何
故
來
人
間
聽
法
耶。
　
答。
智

得
果
之
中
前
明
人
愛。
虛
空
諸
天
下
次
明
天
護。

▲
▼

法華義疏卷第十

上
有
此
一
珠
者
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
一
乘
妙
法

服。
道
品
為
珍
寶。
象
馬
奴
婢
喻
以
神
通。
獨
王
頂

餘
涅
槃
為
聚
落。
無
餘
涅
槃
為
城
邑。
慚
愧
為
衣

惑
多
少
得
諸
功
德
也。
智
斷
為
田
禪
定
為
宅。
有

有
功。
稱
根
授
法
各
也。
隨
功
賞
賜
隨
所
修
行
斷

四
魔。
戰
有
功
者
明
佛
見
眾
生。
修
行
滅
惑
稱
為

四
魔。
起
種
種
兵
明
隨
機
設
教
使
物
修
行
降
伏

始
得
說。
皆
前
譬
後
合。
轉
輪
聖
王
譬
佛。
小
王
喻

雙
譬。
為
二
別。
初
譬
昔
未
得
說
法
華。
次
譬
明
今

之
聞
無
量
國
中
甚
難
得
也。
譬
如
強
力
下
第
二

也。
三
者
不
作
聞
相
不
作
句
相
無
聞
者
相。
如
此

者
小
乘
國
中
所
不
聞
也。
二
無
緣
國
中
不
得
聞

歎
教
妙
理
深。
無
量
國
中
名
字
不
可
得
聞
者。
一

三
者
雙
結。
雙
標
者
初
明
三
世
佛
所
護。
文
殊
下

哉。
就
文
為
三。
一
者
雙
標
二
說。
二
者
雙
舉
兩
譬。

▲
▼

法華義疏卷第十

後
譬。
此
經
為
尊
下
一
行
半
頌
上
雙
結。
半
行
頌

一
行
頌
後
譬。
三
行
半
頌
合
初
譬。
一
行
半
頌
合

上
雙
譬
雙
合。
今
總
為
一
譬
一
合。
三
行
頌
初
譬。

教
中
九
行
頌
譬。
一
行
半
頌
雙
結。
略
不
頌
雙
歎。

半
頌
歎
教。
不
頌
行
果
攝
入
後
大
段
頌
之。
頌
歎

諸
佛
守
護。
次
偈
為
二。
初
四
行
頌
行
體。
次
十
行

第
三
雙
結
為
二。
初
結
教
妙
理
深。
次
文
殊
下
結

欲
示
現
說
無
上
故
明
解
髻
中
明
珠
譬。
文
殊
下

為
對
治
故
說
王
頂
解
珠
與
之。
十
種
無
上
中
云。

有
功
德
人
聞
說
大
乘
而
取
非
大
乘。
如
是
倒
取

障
將
傾
大
機
欲
動
則
為
說
一
乘。
法
華
論
云。
實

利
如
轉
輪
王
下
第
二
為
今
教
作
譬。
大
功
者
謂
大

大
法
理
所
不
應。
故
稱
驚
怪。
合
譬
如
文。
文
殊
師

以
一
乘
大
海。
澍
二
乘
牛
跡。
以
未
有
大
機
而
授

也。
王
眷
屬
者
謂
十
方
佛
及
大
菩
薩。
驚
怪
釋
迦

▲
▼

法華義疏卷第十

痛
者
前
歎
能
除
心
病。
此
歎
能
除
身
病。
藥
王
品

喜。
即
是
歡
喜
經。
是
故
讀
者
常
無
憂
惱。
又
無
病

暢
於
佛
心
故
能
化
之
佛
及
三
根
領
解
並
皆
歡

云
讀
是
經
者
常
無
憂
惱。
　
答。
此
經
開
二
權
二
實。

藥。
四
者
眾
生
有
無
量
劫
罪
漸
得
微
薄。
　
問。
何
故

殃
咎。
三
者
不
如
說
行
故
病
不
除。
如
不
依
方
服

定
不
可
轉
二
者
轉
重
為
輕。
故
讀
經
之
人
橫
罹

有
二
種。
一
定
報
業。
二
不
定
報
業。
不
定
可
轉

疾
病。
云
何
言
讀
是
經
者
常
無
憂
惱
耶。
　
答。
眾
生

得
益。
第
三
總
結
稱
歎。
　
問。
現
見
讀
法
華
人
憂
惱

生。
就
文
為
三。
第
一
明
覺
中
得
益。
第
二
明
夢
中

是
經
者
下
第
四
大
段。
廣
釋
安
樂
近
接
勸
修
文

四
法
者
若
未
能
履
行
四
法
則
應
親
而
近
之。
讀

後
下
第
三
大
段。
一
行
半
勸
修
四
行。
而
言
親
近

結
歎
教
妙
理
深。
一
行
頌
結
諸
佛
守
護。
我
滅
度

▲
▼

法華義疏卷第十

因
中
益
以
四
言
偈
頌
之。
後
夢
成
佛
得
果
事
大。

夢
見
修
菩
薩
道。
次
五
行
夢
見
成
佛。
前
夢
得

眾
說
法。
次
六
行
半
夢
聞
法
得
授
記。
次
一
行
半

行
半
夢
見
佛
為
眾
說
法。
次
一
行
半
見
己
身
為

中
得
益。
望
前
則
是
後
報
益
也。
凡
有
五
夢。
初
一

離。
前
明
離
果
今
明
得
果。
若
於
夢
中
第
二
明
夢

畏
上
離
內
惡
中
有
得
有
離。
今
外
益
中
亦
有
得

果。
刀
杖
不
加
者
前
離
內
惡
今
離
外
惡
遊
行
無

者
形
無
醜
陋。
眾
生
樂
見
者
上
明
離
果。
今
明
得

一
乘
尊
極
故
讀
者
不
生
卑
賤。
一
乘
理
正
故
讀

生
報
益。
以
一
乘
備
萬
德
故
讀
者
不
生
貧
窮。
以

歎
得
益。
不
生
貧
窮
者
上
歎
得
現
報
益。
此
歎
得

故
讀
者
得
無
病
痛。
顏
色
鮮
白
者
上
歎
離
益。
今

經
始
末
破
三
種
病。
一
凡
夫
二
小
乘
三
菩
薩。
是

云。
此
經
是
閻
浮
提
人
病
之
良
藥。
所
以
然
者
此

▲
▼

法華義疏卷第十

滅。
以
顯
釋
迦
法
身
無
生
滅
應
身
有
生
滅
普
集

能
化。
能
化
顯
能
化
者
明
多
寶
實
不
滅
方
便
示

但
見
塔
品
以
能
化
顯
能
化。
涌
出
品
以
所
化
顯

此
品
與
見
塔
品
同
從
地
涌
出
俱
顯
如
來
法
身。

開
後。
此
下
三
品
正
明
開
於
後。
謂
辨
身
權
身
實。

所
以
此
品
來
者
從
見
塔
至
安
樂
行。
四
品
證
前

　
　
從
地
涌
出
品
第
十
五

偈
第
三
總
結
如
文
也。

四
夢
中
夢
五
前
想
後
夢。
今
是
實
夢
也。
最
後
一

祇
律
明
五
夢。
一
實
夢。
二
不
實
夢。
三
不
明
了
夢。

多
故。
四
見
聞
多
故。
五
天
神
與
夢。
今
是
第
五。
僧

有
五
夢。
一
熱
氣
多
故
夢。
二
冷
氣
多
故。
三
風
氣

說
法。
次
見
得
記。
次
見
修
行。
次
成
佛
果。
智
度
論

初
明
行
淺
故
但
見
佛
說
法。
次
解
漸
深
見
為
他

以
五
言
偈
頌
之。
此
五
夢
從
淺
至
深
以
為
次
第。

▲
▼

法華義疏卷第十

今
品
以
去
明
佛
壽
命。
身
則
不
生
滅
隨
緣
生
滅。

命。
上
品
明
本
一
跡
多
真
常
應
無
常
謂
辨
法
身。

但
無
名
相
中
為
眾
生
故
假
名
相
說
亦
辨
身
之
與

爾。
二
乘
亦
爾。
至
人
超
四
句
之
外
出
百
非
之
表。

二
種。
一
身
二
命。
身
則
生
滅。
命
有
始
終。
凡
夫
既

久。
具
此
三
門
義
乃
圓
足。
二
者
世
間
眾
生
凡
有

明
此
一
義。
故
舉
涌
出
眾
多
顯
釋
迦
證
法
身
已

義。
但
未
知
釋
迦
為
近
證
法
身
為
當
久
證。
猶
未

滅。
二
者
法
身
唯
一。
應
身
即
多。
上
品
已
顯
此
二

二
身
要
具
二
義。
一
者
法
身
無
生
滅。
應
身
有
生

真
應

所
化
顯
能
化
也。
　
問。
何
故
顯
成
佛
久
耶。
　
答。

者
涌
出
菩
薩
既
多
即
顯
釋
迦
成
佛
來
久。
故
名

非
本
故
名
能
化
以
顯
能
化。
今
舉
所
化
顯
能
化

分
身
明
淨
土
佛
是
應
非
真。
以
顯
釋
迦
是
跡
而

▲
▼

法華義疏卷第十

者
顯
法
華
經
有
十
不
思
議。
即
是
十
種
妙
義。
上

有
心
增
長
福
慧。
故
有
此
品
來
也。
又
有
此
品
來

後
說
不
虛。
又
時
會
見
多
菩
薩
從
地
涌
出。
生
希

將
說
壽
量。
恐
物
不
信
受
故
前
明
大
眾
雲
集。
證

出
菩
薩
發
誓
弘
經
即
其
證
也。
又
有
此
品
來
者

為
供
養
於
佛
及
護
持
是
經。
乃
至
神
力
品
初
涌

應
命
而
出
欲
弘
經。
故
彌
勒
偈
明
涌
出
菩
薩
云。

經。
何
以
知
然。
塔
品
明
佛
命
持
經。
今
下
方
菩
薩

今
千
世
界
塵
數
菩
薩
從
地
涌
出
為
欲
流
通
此

上
品
明
多
寶
分
身。
各
有
三
義
故
來
如
前
所
說。

身
命
既
爾。
破
二
乘
執
義
亦
然。
又
有
此
品
來
者

其
蹤。
迎
之
罔
眺
其
首。
謂
壽
無
始
終
也。
斥
凡
夫

負
無
以
化
其
體。
此
明
身
無
生
滅
也。
隨
之
不
見

究
竟。
故
肇
師
涅
槃
論
云。
六
趣
無
以
攝
其
生。
力

壽
則
無
始
無
終
方
便
始
終。
辨
此
二
門
則
果
德

▲
▼

法華義疏卷第十

二
乘
果
非
究
竟。
歎
佛
果
為
究
竟。
則
是
正
明
果

爾
者
不
得
言
開
三
顯
一
以
明
因
也。
又
前
正
斥

也。
顯
兩
種
一
者
顯
今
一
因
一
果
並
為
真
實。
若

一
也。
開
二
種
三
者
明
昔
三
因
三
果
皆
是
方
便

之
今
當
略
說。
開
三
顯
一
者
開
二
種
三
顯
二
種

今
明
開
近
顯
遠
以
辨
果
是
事
云
何。
　
答。
上
已
論

也。
　
問。
有
人
言。
初
開
三
顯
一
以
明
因
此
事
已
竟。

地
將
傾
得
說
如
來
遠
壽。
因
名
表
義。
故
以
目
品

眾
生
煩
惱
心
地
之
所
覆。
故
不
得
說。
今
煩
惱
心

壽
無
始
終。
如
烈
地
涌
出。
三
者
如
來
遠
壽
昔
為

始
終
教
地
覆
佛
無
始
終。
今
廢
始
終
之
教
顯
佛

昔
教
為
地。
謂
昔
說
王
宮
實
生
雙
林
實
滅。
則
以

千
世
界
塵
數
菩
薩
從
地
涌
出
故
目
品。
二
者
以

也。
所
言
涌
出
品
者
凡
有
三
義。
一
者
從
事
立
名。

已
明
化
主
國
土
不
思
議
竟。
今
次
明
徒
眾
不
思
議

▲
▼

法華義疏卷第十

迦
成
佛
已
久
也。
疑
問
序
者
未
了
菩
薩
涌
出
之

許
序。
開
發
序
者
因
涌
出
菩
薩
數
多。
開
發
釋

序
分
中
又
開
三
別。
一
開
發
序。
二
疑
問
序。
三
誡

序
遠
故
有
小
序。
去
大
流
通
近
故
無
小
流
通。
就

小
序。
去
大
流
通
遠
故
有
小
流
通。
後
分
經
去
大

權
身
實
斷
疑
生
信
也。
初
分
經
去
大
序
近
故
無

動
執
生
疑。
三
執
動
疑
生
申
疑
致
請。
四
廣
開
身

三
品
亦
開
四
章。
一
明
序
說。
二
略
開
身
權
身
實

餘
四
乘
皆
悉
是
因。
以
此
詳
文
理
應
然
也。
就
此

亦
遠
屬
因
攝。
故
五
乘
言
之
上
辨
佛
乘
為
果。
攝

二
乘
非
究
竟
故
屬
於
因。
二
乘
既
其
是
因。
人
天

為
妙。
以
何
為
因
耶。
　
答。
顯
佛
乘
究
竟
為
果。
即
顯

應
正
辨
於
果。
不
得
言
明
因
也。
　
問。
上
既
明
佛
果

稱
妙
法
則
以
果
為
妙。
因
行
未
極
則
非
妙
也。
故

義。
不
應
謂
辨
因
也。
又
夫
欲
釋
經
宜
觀
其
題
題

▲
▼

法華義疏卷第十

不
須
持
者
兩
言
似
反
而
實
以
符
會。
以
佛
命
持

實
也。
爾
時
佛
告
下
第
二
止
請。
上
命
持
經。
今
言

聖
共
開
乘
權
乘
實。
今
亦
三
聖
共
開
發
身
權
身

初
分
經
有
釋
迦
現
瑞。
彌
勒
生
疑。
文
殊
答
問。
三

者
釋
迦
止
請。
故
仍
有
涌
出
菩
薩
開
顯
壽
量。
故

經
人。
二
者
諸
菩
薩
待
至
今
品
方
奉
命
請
持。
三

言
者
欲
明
三
聖
共
開
壽
量。
一
者
因
釋
迦
命
持

經
人。
故
諸
菩
薩
應
命
欲
持。
而
至
此
品
方
復
發

初
明
他
方
菩
薩
請
欲
通
經
者
從
上
見
塔
品
命
持

初
遠
緣
由
中
為
二。
一
他
方
菩
薩
請。
二
佛
止
請。

以
他
方
菩
薩
為
遠
緣
由。
正
明
涌
出
為
近
緣
由。

顯
涌
出
菩
薩。
因
涌
出
菩
薩
得
開
釋
迦
遠
壽。
故

近
緣
由。
遠
緣
由
者
因
他
方
菩
薩
發
誓
弘
經
得

誡
聽
許
說
也。
就
初
又
二。
第
一
明
遠
緣
由。
二
明

意。
是
故
問
佛
也。
壽
量
既
大
事。
恐
物
生
疑
前
須

▲
▼

法華義疏卷第十

初
開
壽
量。
二
終
弘
宣
此
經。
故
涌
出
標
其
初
開。

是
廣
說
此
經。
又
諸
菩
薩
來
有
始
終
二
事。
一
者

何
言
護
持
讀
誦
廣
說
此
經
耶。
　
答。
開
顯
壽
量
即

顯
如
來
成
佛
久
也。
　
問。
菩
薩
涌
出
為
開
壽
量。
云

明
所
化
眷
屬
亦
超
六
趣
之
中
今
皆
成
就。
彌
得

中。
得
顯
釋
迦
成
道
久
也。
菩
薩
眷
屬
亦
六
萬
者

此
也。
而
言
六
萬
者
明
所
化
菩
薩
自
超
六
趣
之

故
舉
以
釋
止
也。
前
文
標
於
他
方
菩
薩
意
在
於

止
之。
此
土
菩
薩
是
釋
迦
所
化
得
顯
釋
迦
壽
量

他
方
非
釋
迦
所
化
故
不
得
顯
釋
迦
壽
量。
是
故

二
所
以
者
何
下
舉
此
土
自
有
菩
薩
以
釋
止。
以

弘
經
也。
就
佛
止
中
凡
有
二
句。
一
者
止
他
方
請。

文
命
持
故
得
弘
經。
後
文
止
持
故
開
遠
壽。
則
是

佛
壽
量。
此
乃
是
前
後
相
成
非
相
乖
也。
是
以
前

諸
菩
薩
請
持
故
得
止
請。
便
得
顯
涌
出
菩
薩
開

▲
▼

法華義疏卷第十

開
顯
能
化
故
明
涌
出
人
也。
　
問。
塔
品
何
故
能
化

而
於
其
中
下
第
三
明
涌
出
之
人。
正
以
所
化
得

以
釋
迦
所
化
得
顯
壽
量。
故
還
明
釋
迦
之
土
也。

近
覆
遠。
今
廢
昔
娑
婆
教
故
從
地
涌
出。
二
者
欲

土
烈
者
有
二
種
義。
一
者
欲
明
昔
娑
婆
教
門
以

廢
近
顯
遠
譬
地
烈
而
現。
但
娑
婆
地
烈
不
辨
餘

二
明
涌
出
處。
昔
以
近
教
覆
遠
如
地
覆
菩
薩。
今

說
壽
量
之
時
今
正
是
其
時
也。
娑
婆
世
界
者
第

同
顯
成
道
已
久。
第
一
明
涌
出
時
節。
即
辨
昔
非

受。
此
二
是
緣
教
感
應。
宜
分
二
章
也。
初
有
十
章

易
度。
謂
所
化
信
受。
即
久
已
成
佛
眾
生
久
已
信

開
能
化
壽
量。
即
是
教
門。
四
大
士
問
訊
明
眾
生

明
四
大
士
問
訊。
所
以
有
此
二
章
者
初
明
涌
出

由。
就
文
亦
二。
一
者
通
明
諸
菩
薩
涌
出。
第
二
別

神
力
序
其
終
護
也。
佛
說
是
時
下
第
二
明
近
緣

▲
▼

法華義疏卷第十

見
學
士
積
德
數
多。
則
知
法
師
敷
講
義
來
久。
此

以
列
數
多
者
良
由
所
化
數
多
顯
成
佛
已
久。
如

通
此
經
也。
一
一
菩
薩
下
第
七
列
諸
菩
薩
數。
所

品
命
持
經
之
人
是
故
發
來。
欲
開
顯
壽
量
及
流

所
表
也。
是
諸
菩
薩
下
第
六
明
菩
薩
來
意。
聞
塔

人。
何
由
乃
居
世
界
之
下
虛
空
中
住。
故
知
必
有

若
不
作
此
釋
文
諸
大
士
等
分
形
六
趣
弘
道
利

滅
虛
空
法
身。
故
言
在
此
世
界
之
下
虛
空
中
住。

第
五
明
菩
薩
來
處。
昔
以
生
滅
之
教
覆
佛
無
生

所
化
德
高。
顯
能
化
成
佛
必
久
也。
先
盡
在
此
下

成
佛
已
久
也。
是
諸
菩
薩
下
第
四
歎
菩
薩
德。
明

化
也。
今
以
菩
薩
數
多
及
並
已
成
就。
則
知
釋
迦

分
身
佛
非
實
佛。
則
知
釋
迦
亦
爾。
故
能
化
顯
能

既
方
便
示
滅
而
實
不
滅。
當
知
釋
迦
亦
然。
現
在

顯
能
化。
今
以
所
化
顯
能
化。
　
答。
塔
品
明
過
去
佛

▲
▼

法華義疏卷第十

薩
問
訊。
二
佛
答。
三
隨
喜。
四
稱
歎。
初
又
四
別。

第
二
段
別
明
四
菩
薩
問
訊。
開
為
四
別。
一
諸
菩

假
佛
說
身
權
實
方
得
領
悟
也。
是
菩
薩
眾
中
下

能
盡
見。
今
假
佛
威
神
故
能
見。
明
大
眾
得
見
表

爾
時
四
眾
下
第
十
明
大
眾
睹
見。
任
大
眾
力
不

薩
數
多。
由
菩
薩
數
多
故
得
顯
佛
成
道
已
久
也。

第
九
明
問
訊
時
節。
所
以
明
時
節
久
者
欲
顯
菩

菩
薩
出
欲
顯
壽
量
故
至
二
佛
所。
是
諸
菩
薩
下

本
一
跡
多
也。
塔
品
明
諸
佛
來
以
顯
法
身。
今
辨

身
有
生
滅
也。
至
分
身
佛
所
者
欲
顯
釋
迦
久
得

多
寶
佛
所
者
欲
顯
釋
迦
久
證
法
身
無
生
滅。
應

倍
也。
是
諸
菩
薩
下
第
八
明
涌
出
儀
則。
至
釋
迦

有
一
師。
領
五
萬
弟
子
來
者
則
有
二
師。
如
是
轉

後
明
導
主
多
眷
屬
少。
譬
如
領
六
萬
人
來
者
唯

中
列
數
皆
從
少
至
多。
但
初
導
主
少
而
眷
屬
多。

▲
▼

法華義疏卷第十

病
少
惱
有
何
差
別。
　
答。
智
度
論
云。
隨
世
俗
法
有

受
化
故
不
得
稱
多。
但
得
問
少
病
少
惱
也。
　
問。
少

生
若
都
不
從
一
乘
之
化
可
言
病
惱
多
耳。
復
有

佛
何
由
得
無
病
無
惱
耶。
不
得
多
病
多
惱
者
眾

一
句。
所
以
不
得
無
病
無
惱
者
眾
生
未
得
免
疾。

二
者
多
病
多
惱。
三
少
病
少
惱。
三
句
之
中
但
得

訊
所
化。
少
病
少
惱
者
凡
有
三。
一
者
無
病
無
惱。

行
次
偈。
長
行
二。
初
問
訊
能
化。
所
應
度
者
下
問

問
訊
儀
則。
而
問
訊
言
下
第
四
句
正
問
訊。
初
長

萬。
下
品
無
量
千
萬
億
數。
在
大
眾
前
下
第
三
句

品
有
六
萬。
故
初
止
請。
中
云
師
及
弟
子
皆
有
六

句
歎
德。
涌
出
菩
薩
凡
有
三
品。
上
品
有
四
人。
中

智
圓
故
云
立。
謂
安
立
行
也。
是
四
菩
薩
下
第
二

名
無
邊
行。
出
垢
累
之
外
名
淨
行。
道
足
故
稱
安。

一
列
名。
在
空
有
之
表
故
云
上
行。
踰
斷
常
之
際

▲
▼

法華義疏卷第十

疲
勞。
但
今
取
始
終
皆
得
悟
入
道
總
名
易
化
無

疲
勞。
迴
小
之
流
經
四
十
餘
年
方
得
入
道
應
有

淺。
然
直
往
之
人
初
見
佛
身
即
得
領
悟
故
佛
無

知
法
華
即
是
華
嚴。
不
應
謂
華
嚴
理
深
法
華
義

已
熟
今
化
得
之
故
名
易
度。
亦
稱
入
於
佛
慧
故

也。
如
是
之
人
下
第
二
明
迴
小
入
大
菩
薩
大
機

之
會
竟
靈
山
之
前
未
得
顯
教
大
乘
故
簡
除
之

學
小
乘
者
明
迴
小
入
大
之
人
大
機
未
熟
從
華
嚴

會
諸
菩
薩
等
聞
說
華
嚴
即
入
佛
慧。
除
前
修
習

易
可
化
度。
始
見
我
身
聞
我
所
說
者
即
華
嚴
之

眾
生
下
答
所
化
問。
就
文
為
兩。
初
明
直
往
菩
薩

世
尊
下
第
二
次
答
兩
問。
前
答
初
能
化
問。
是
諸

少
病。
眾
生
脫
厄
苦
之
患
則
如
來
安
樂
也。
爾
時

病。
若
就
所
化
釋
者
眾
生
無
結
使
之
垢
故
如
來

二
種
問
訊。
一
問
訊
心
為
少
惱。
二
問
訊
身
為
少

▲
▼

法華義疏卷第十

問
來
處。
二
問
師
資。
初
有
二。
前
問
所
從
來
處。
以

偈
有
二
問。
是
從
何
所
來
者
第
二
正
問
有
二。
一

行
半
結
請。
正
問
中
凡
有
五
問。
開
為
二
別。
前
兩

正
問
為
三。
初
一
行
標
請。
次
十
三
行
正
問。
後
五

彌
勒
下
第
二
發
問。
長
行
敘
欲
問
意。
偈
文
正
問。

諸
佛。
初
又
二。
一
懷
疑。
二
發
問。
懷
疑
如
文。
時

序。
開
為
兩
別。
一
彌
勒
問
釋
迦。
二
分
身
侍
者
問

妒
人
為
佛
所
歎。
爾
時
彌
勒
下
第
二
大
段
疑
問

隨
而
歡
喜。
於
時
世
尊
下
第
四
稱
歎。
欲
顯
無
嫉

化
直
往
迴
小
二
人
皆
悟。
此
則
稱
大
士
之
懷
故

士
下
第
三
明
隨
喜。
以
能
化
二
權
二
實
既
顯
所

終
之
緣
並
皆
得
悟
故
眾
生
易
度
耳。
爾
時
諸
大

迴
小
入
大
之
人
亦
入
佛
慧。
辨
今
世
之
終。
始

佛
之
始。
則
涌
出
菩
薩
是
也。
此
舉
過
去
之
始
明

勞
疲
也。
又
言
始
見
我
身
則
見
釋
迦
過
去
久
成

▲
▼

法華義疏卷第十

所
了
故
言
不
識
一
人。
次
兩
偈
騰
眾
請。
爾
時
釋

人
者
菩
薩
涌
出
為
開
法
身
之
相。
法
身
非
十
地

為
二。
三
行
半
明
彌
勒
未
解
故
請。
言
乃
不
識
一

師
也。
如
是
諸
菩
薩
下
第
三
五
行
半
結
請。
就
文

問
師。
故
一
一
問
初
皆
標
誰。
以
正
顯
師
壽
故
問

之
行。
此
三
問
中
具
問
師
與
資。
欲
開
壽
命
意
在

心
第
二
問
其
始
行。
稱
揚
何
佛
法
三
句
問
中
間

第
二
問
師
資。
一
行
問
終
成
就
之
行。
從
誰
初
發

壽
量。
故
彌
勒
問
中
具
足
序
也。
是
諸
大
威
德
下

多
並
不
得
顯
成
佛
久。
要
具
此
二
義
方
得
開
於

問
初
敘
其
數
多。
若
德
積
而
數
少
若
德
少
而
數

行
正
問
師
資。
前
二
行
先
問
後
歎
其
德
積。
今
三

問
於
師
資。
就
文
為
二。
初
九
行
序
其
數
多。
次
二

菩
薩
德。
成
上
二
問
也。
一
一
諸
菩
薩
下
有
三
問

何
因
緣
集
者
第
二
問
來
意。
巨
身
大
神
通
者
歎

▲
▼

法華義疏卷第十

明
佛
智
也。
諸
佛
自
在
神
通
之
力
者
然
諸
佛
法

力
如
是
慧
光
照
無
量
故
知
明
佛
慧
長
短。
即
是

說
佛
壽
無
量。
久
乃
見
佛
者
為
說
佛
難
值。
我
智

無
不
鑒
謂
智
慧
力
也。
故
下
文
云
或
為
此
眾
故

四
句。
一
宣
示
諸
佛
智
慧
力
者
開
身
權
身
實。
理

大
法
勿
退
沒
也。
如
來
今
欲
下
第
二
許
說。
文
有

大
法
當
精
進
求
取
之
也。
發
堅
固
意
者
今
聞
說

長
行。
次
偈。
長
行
前
誡
次
許。
被
精
進
鎧
者
為
說

救
濟
一
切
眾
生
也。
汝
等
當
共
下
第
二
誡
許。
前

生。
故
名
大
事。
大
品
云。
波
若
為
大
事
故
起
者
謂

大
益。
又
因
此
問
廣
說
壽
量
利
益
未
來
無
邊
眾

顯
壽
量
佛
果
大
事。
又
因
此
問
時
眾
得
十
二
種

開
二
別。
初
歎
問。
次
誡
許。
言
大
事
者
因
此
問
得

答。
如
文。
爾
時
釋
迦
牟
尼
下
第
三
段
誡
許
序。
又

迦
下
第
二
諸
佛
侍
者
發
問。
開
為
兩
別。
初
問。
次

▲
▼

法華義疏卷第十

分
別
者
此
明
法
身
絕
四
句。
超
百
非
故
下
文
云。

不
思
議。
若
昔
短
今
長
何
名
不
思
議
也。
甚
深
叵

長
非
短
能
示
長
短。
雖
示
長
短
未
曾
長
短。
故
名

大
勢
力
也。
偈
文
重
明
誡
勸。
佛
智
叵
思
議
者
非

猛
大
勢
力。
又
今
說
法
身
必
能
滅
惑
生
解。
故
稱

既
顯
法
身
常
住
雙
樹
無
常。
莫
能
摧
伏
故
名
威

無
畏。
如
師
子
不
懼
也。
諸
佛
威
猛
大
勢
之
力
者

真
實。
故
名
有
畏。
今
大
機
已
熟
堪
聞
說
之。
故
喜

如
師
子
舒
申
義
也。
昔
為
緣
不
堪
故
不
說
法
身

覆
實
實
則
不
顯。
今
開
身
權
身
實
則
真
應
義
顯。

夫
二
乘
始
終
生
滅
之
執
喻
同
袪
塵。
昔
以
權
教

申
舒。
三
顯
無
畏。
今
說
法
身
無
生
滅
始
終
破
凡

為
奮
迅。
所
以
奮
迅
凡
有
三
義。
一
欲
袪
塵。
二
欲

也。
諸
佛
師
子
奮
迅
之
力
者
師
子
本
伏
今
起
名

身
非
長
非
短
而
能
長
短
適
化
故
名
自
在
神
通
力

▲
▼

法華義疏卷第十

問。
偈
前
文
云
我
於
伽
耶
城
菩
提
樹
下
坐
爾
乃
教

辨
於
師
義。
後
一
偈
雙
結
能
化
所
化
師
資
之
義。

初
一
偈
牒
所
化
明
弟
子
義。
次
兩
偈
正
明
能
化

力
堅
固
下
四
偈
重
答
第
一
師
資
問。
又
開
三
別。

師
資
問。
次
兩
行
三
句
頌
第
二
答
來
處
問。
志
念

文
無
可
消。
偈
文
為
三。
初
一
行
三
句
頌
答
第
一

相
而
勳
習
之
故
常
在
下
方
住
也。
不
作
此
釋
則

中
住
者
虛
空
即
是
實
相
法
身。
菩
薩
心
常
遊
實

非
答
問。
但
釋
上
在
下
方
住
意
耳。
所
以
下
方
空

薩
下
次
答
第
一
所
從
來
處
問
也。
阿
逸
多
下
此

前
答
師
資
問
者
將
欲
開
佛
壽
量
故
也。
此
諸
菩

牒
問。
我
於
是
下
第
二
前
答
其
師
資
之
問。
所
以

動
執
生
疑。
初
長
行。
次
偈。
長
行
又
開
二
別。
第
一

別
也。
爾
時
世
尊
下
第
二
大
段
略
開
身
權
身
實

非
實
非
虛
非
如
非
異。
豈
可
以
常
無
常
等
而
分

▲
▼

法華義疏卷第十

　
答。

遠
不
二
令
眾
生
懸
悟
正
道
也。
　
問。
何
以
知
然。

之
為
遠。
亦
指
過
去
之
遠
為
伽
耶
之
近。
欲
顯
近

去
伽
耶
也。
次
云
二
不
二
者
即
指
伽
耶
之
近
以

之
與
現
在。
後
偈
云
我
從
久
遠
來
則
釋
上
是
過

同
此
義。
前
文
直
唱
伽
耶
成
道
猶
未
明
其
過
去

在
靈
鷲
山。
靈
鷲
即
是
淨
土。
遂
不
毀
滅。
伽
耶
還

法
教
化。
故
知
昔
有
娑
婆
及
伽
耶。
又
下
文
云
常

有
伽
耶。
　
答。
壽
量
品
云。
自
從
是
來
常
在
娑
婆
說

久
遠
已
來。
故
與
後
文
不
相
違
也。
　
問。
昔
云
何
亦

耳。
以
昔
日
亦
在
伽
耶
城
成
道
化
此
等
眾
即
是

二
義。
不
二
二
義
者
初
言
伽
耶
者
蓋
是
昔
伽
耶

以
二
義
解
釋。
一
者
有
不
二
二
義。
二
者
有
二
不

明
近。
後
文
明
遠。
二
語
相
違。
云
何
會
之。
　
答。
今

化
之。
後
文
云
我
從
久
遠
來
教
化
是
等
眾。
初
文

▲
▼

法華義疏卷第十

下
合
父
子
老
少
互
相
指
譬
也。
我
等
雖
復
下
第

合
父
少
譬。
如
此
大
眾
下
合
子
老
譬。
今
日
世
尊

子
老
譬
菩
薩
修
行
久。
合
譬
為
三。
初
明
成
道
近

學。
譬
如
下
第
二
譬
說。
又
兩
父
少
譬
佛
成
道
近。

久
遠
第
二
明
菩
薩
修
行
來
久
不
應
始
就
佛
受

佛
成
道
近
云
何
於
此
少
時
頓
能
化
爾
許。
斯
等

二
正
問。
又
開
為
三。
謂
法
譬
合。
法
說
又
二。
初
明

問
次
請
答。
就
初
又
二。
前
懷
疑。
即
白
佛
言
下
第

伽
耶
故
生
疑
也。
初
長
行。
次
偈。
長
行
有
二。
初
疑

疑
生
申
疑
致
請。
彌
勒
所
以
疑
者
不
知
是
昔
日

之
說。
勿
得
疑
之。
爾
時
彌
勒
下
第
三
大
段
執
動

獨
是
乎。
然
則
長
短
斯
忘
長
短
存
焉。
蓋
是
古
舊

伽
耶
是
者
即
非
復
伽
耶。
伽
耶
既
非
彼
長
者
何

類
此
可
知。
竺
道
生
云。
言
彼
長
者
即
伽
耶
是
也。

前
明
五
十
小
劫
即
是
半
日。
既
是
近
遠
無
二。
今

▲
▼

法華義疏卷第十

品
大
明
覺
理
囊
括
古
今。
文
約
義
豐
意
深
致
遠。

今
是
第
四
廣
開
身
權
身
實
斷
疑
生
信
也。
然
此

開
合。
所
以
有
此
品
來
者
明
身
權
身
實
有
四
章。

四
門
釋
之。
一
來
意
門。
二
得
失
門。
三
釋
名
門。
四

　
　
壽
量
品
第
十
六

意。
一
行
頌
正
請。

少。
次
三
行
半
合
子
老。
請
說
三
偈
中
二
行
頌
請

違
喻
上
第
三
近
遠
相
違。
合
譬
中
初
半
行
合
父

近。
一
行
頌
子
老
譬
上
修
行
久。
半
行
頌
父
子
相

次
二
行
頌
譬
說。
亦
三。
半
行
頌
父
少
喻
上
成
道

薩
修
行
久。
次
一
行
半
明
久
近
相
違
請
佛
為
說。

有
三。
初
一
行
頌
佛
成
道
近。
次
二
行
半
頌
諸
菩

頌
請
說。
就
疑
問
又
三。
即
頌
前
法
譬
合。
頌
法
說

說
也。
偈
文
為
二。
第
一
十
一
行
頌
疑
問。
次
三
行

二
請
答。
又
開
為
二。
初
明
請
意。
唯
然
下
正
明
請

▲
▼

法華義疏卷第十

答。
如

有
如
上
功
力。
　
問。
三
世
佛
云
何
為
開
壽
量。
　

十
方
三
世
佛
皆
為
開
壽
量。
即
知
壽
量
事
大
故

皆
是
一
生
補
處。
謂
當
來
佛
為
開
壽
量
而
現。
故

即
現
在
十
方
佛
為
開
壽
量
而
集。
涌
出
菩
薩
即

多
寶
涌
現
即
過
去
佛
為
開
壽
量
故
興。
分
身
佛

佛
正
果
及
三
世
佛
依
果
皆
為
開
壽
量
而
興。
如

尋
其
旨
歸
也。
　
問。
何
故
頓
有
功
用
耶。
　
答。
三
世

相。
餘
經
明
得
道
未
有
如
斯
之
盛。
講
者
宣
留
意

德
品
云。
說
此
壽
量
品
時
十
二
種
利
益
八
種
瑞

脫
者
昔
曾
聽
法
華
壽
量
品
故
也。
又
下
分
別
功

溺
死。
唯
一
人
憑
物
濁
濟。
夜
夢
云。
汝
所
以
偏
得

滅
無
量
重
罪。
昔
有
數
人
共
乘
船
遭
風
餘
伴
並

若
能
解
其
義
趣
生
無
盡
之
慧
長
無
邊
之
福。
亦

雖
是
一
章
之
經
乃
通
會
釋
迦
始
終
一
化
意
也。

▲
▼

法華義疏卷第十

以
昔
說
短
今
明
長
者
欲
令
眾
生
因
此
長
短
悟
不

成
長。
如
此
障
礙
行
心
失
佛
方
便
意
也。
又
所

短
不
識
長
則
不
成
於
短。
聞
長
不
識
短
則
亦
不

是
長
短。
非
長
說
長
欲
令
悟
長
是
短
長。
若
聞

非
短
說
短
今
非
長
說
長。
非
短
說
短
欲
令
識
短

至
五
句
可
取
耶。
但
隨
所
宜
故
有
長
短
方
便。
昔

以
正
法
為
身。
正
法
豈
是
短
之
與
長
常
無
常
乃

如
來
之
壽
實
無
長
短。
所
以
然
者
既
稱
法
身
則

今
言
開
權
顯
實
者
開
短
為
權
顯
長
為
實
也。
然

既
其
異
昔
即
知
遠
壽
亦
復
不
同。
具
如
上
釋
也。

三
事
故
集
也。
又
變
淨
土
為
開
壽
量
者
由
依
果

法
身
無
始
終
方
便
示
始
終
故
現
也。
三
世
佛
為

不
一
故
普
集。
當
來
佛
為
顯
釋
迦
久
證
法
身
明

生
滅
故
現
出
也。
現
在
佛
為
開
法
身
不
二
應
身

前
品
釋
之。
過
去
佛
為
開
法
身
無
生
滅
應
身
有

▲
▼

法華義疏卷第十

顯。
五
者
上
品
略
說
動
執
生
疑。
今
廣
說
破
執
除

近
情
難
傾
遠
壽
難
信
示
悟
物
以
漸
故
前
密
後

也。
四
者
上
密
開
成
佛
久。
今
顯
開
於
壽
量
以
執

輪
開
壽
量
也。
此
二
則
是
衣

机
案
二
物
出
子

謂
神
通
門
也。
此
品
對
彌
勒
釋
佛
壽
量
謂
說
法

世
界
微
塵
數
菩
薩
從
地
涌
出
顯
釋
迦
成
佛
已
久

自
開
能
化
也。
三
者
上
以
神
通
門
開
能
化。
如
千

說。
二
者
上
以
所
化
菩
薩
開
能
化
佛
壽。
今
能
化

望
涌
出
品
六
雙
辨
之。
一
者
上
為
序
說。
今
是
正

是
無
為。
何
以
故
能
生
眾
生
諸
善
根
故
也。
此
品

定
是
有
為
定
是
無
為。
若
正
見
者
應
說
如
來
定

今
長
為
是
昔
短
則
非。
如
涅
槃
經
云。
不
可
言
佛

短
亦
是。
但
非
長
非
短
今
因
機
緣
宜
歎
為
長
明

便
用。
若
言
昔
短
既
非
今
長
亦
非。
今
長
既
是
昔

長
不
短
正
法
耳。
以
悟
不
長
不
短
故
有
長
短
方

▲
▼

法華義疏卷第十

量
與
無
量。
如
華
嚴
經
云。
法
界
非
有
量
亦
復
非

身
超
四
句
絕
百
非。
不
可
言
常
與
無
常
等。
故
非

今
明
須
識
經
體
用
方
見
此
品
意。
所
言
體
者
法

得
經
之
用
未
識
經
體
三
種
之
中
謂
上
根
人
也。

重
為
下
根
人
也。
次
為
過
小
輕
謂
中
根
人
也。
後

佛
常。
謂
顯
了
明
佛
壽
無
量
也。
今
謂
初
謗
經
罪

無
量
也。
第
三
半
滿
義
者
云
一
切
大
乘
經
皆
明

二
執
四
時
教
者
云
此
經
覆
相
辨
常
則
覆
相
明
壽

盡
滅
故
前
云
終
歸
於
空。
故
如
來
壽
有
限
量
也。

云
過
去
過
塵
沙
未
來
倍
上
數。
猶
是
無
常。
終
歸

門
者
釋
此
經
壽
量
凡
有
三
師。
一
用
五
時
教
者

菩
提
無
上
故
有
壽
量
品。
即
其
證
也。
第
二
得
失

無
上
故
地
中
涌
出
無
量
菩
薩。
八
者
示
現
成
大

故
法
華
論
有
十
種
無
上。
第
七
示
現
教
化
眾
生

疑。
六
者
上
明
所
化
不
思
議。
今
明
能
化
不
思
議。

▲
▼

法華義疏卷第十

道
所
成
壽
命
今
猶
未
盡。
以
行
因
滿
初
證
佛
果

身
佛
壽
量
有
始
無
終。
故
下
文
云。
我
本
行
菩
薩

乘
人
八
相
成
道
王
宮
現
生
雙
林
示
滅
也。
二
報

壽
量
亦
有
三
種。
化
佛
壽
量
有
始
有
終。
故
為
二

來。
一
者
化
身
如
來。
二
報
身
如
來。
三
法
身
如
來。

名
門
者。
所
言
如
來
壽
量
者。
依
法
華
論
三
種
如

常
無
常
解
便
成
二
見。
云
何
得
悟
道
也。
第
三
釋

用
者
則
無
十
二
種
悟
道
人
也。
所
以
然
者
但
作

非
無
常
歎
美
為
常
顯
佛
壽
無
量。
若
不
識
斯
體

破
凡
夫
二
乘
執
佛
王
宮
實
生
雙
林
實
滅
故
非
常

諸
佛
弟
子
眾
尚
捨
無
常
身
明
佛
壽
有
量。
今
為

者
非
常
非
無
常
昔
為
眾
生
故
說
為
無
常。
故
云

來
品
云。
寂
滅
相
中
無
常
無
常
等
四
句。
所
言
用

也。
又
下
文
云
非
實
非
虛
非
如
非
異。
中
論
觀
如

無
量。
牟
尼
悉
超
越
有
量
及
無
量。
法
界
則
法
身

▲
▼

法華義疏卷第十

之
中
說
佛
開
合
不
定。
大
明
四
句。
一
本
跡
俱
合。

故
泯
上
三
門
歸
乎
寂
滅。
第
四
開
合
門
者
經
論

中
假
名
相
說
欲
令
眾
生
因
此
名
相
悟
無
名
相。

亦
實。
第
四
非
權
非
實
上
之
三
門
皆
是
無
名
相

內
應
即
實
非
權。
外
應
謂
權
而
非
實。
故
云
亦
權

謂
與
大
機
性
相
應
故
為
大
菩
薩
於
淨
土
中
成
佛。

師
所
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
二
者
外
應

一
者
內
應
謂
與
法
身
相
應。
是
故
經
云。
諸
佛
所

亦
實
謂
報
身
壽
也。
報
身
即
是
應
身。
應
身
有
二。

法
身
壽
也。
二
權
而
非
實
謂
化
身
壽
也。
三
亦
權

故
云
壽
量
品。
今
更
四
句
釋
之。
一
實
而
非
權
謂

謂
開
方
便
門。
辨
法
報
二
身
壽
量
謂
顯
真
實
義。

今
品
具
明
三
種
如
來
三
種
壽
量。
明
化
身
壽
量

三
法
身
佛
壽
本
自
在
之
不
生
不
滅
無
始
無
終。

是
故
有
始。
一
證
已
後
湛
然
不
滅。
故
無
有
盡
終。

▲
▼

法華義疏卷第十

身。
二
者
如
七
卷
金
光
明
辨
於
四
句。
一
化
而
非

真
也。
三
佛
之
中
功
德
智
慧
為
報
佛。
如
如
為
法

佛。
彼
經
云。
初
一
為
應
後
三
為
真。
此
亦
合
應
開

佛。
一
應
化
佛。
二
功
德
佛。
三
智
慧
佛。
四
如
如

開
四
佛
者
此
義
亦
有
二
種。
一
者
楞
伽
經
明
四

有
義
為
法
身。
酬
因
義
名
報。
應
物
義
名
應
也。
次

法
報
為
二
也。
合
應
者
以
應
身
為
一。
此
意
明
本

三
佛。
謂
法
報
與
化。
即
是
開
真
合
應。
開
真
者
開

應。
此
則
合
真
為
一
開
應
為
二。
二
者
法
華
論
列

辨
三
佛
者
一
法。
二
應。
三
化。
法
身
為
真。
餘
二
為

或
開
為
三
而
三
義
不
定。
一
者
如
七
卷
金
光
明

如
水
中
月。
既
但
有
一
跡
一
本。
亦
是
本
跡
俱
合。

為
二
身。
故
云
佛
真
法
身
猶
如
虛
空。
應
物
現
形

俱
合
或
合
名
一
佛。
謂
三
寶
中
一
佛
寶
也。
或
開

二
本
跡
俱
開。
三
開
本
合
跡。
四
開
跡
合
本。
本
跡

▲
▼

法華義疏卷第十

法
界
佛
於
一
切
處
無
不
現
故。
七
心
佛
善
安

順
世
間
不
斷
絕
故。
五
涅
槃
佛
取
滅
度
故。
六

就
故
諸
行
皆
成
但
略
說
一
信
也。
四
住
持
佛
隨

正
覺
故。
二
願
佛
依
願
出
生
故。
三
業
報
佛
信
成

化。
依
華
嚴
經
明
十
佛。
一
無
著
佛
安
住
世
間
成

開
者
真
中
分
二。
法
之
與
報。
應
中
分
二。
應
之
與

三
並
應。
後
一
為
真。
亦
是
開
應
合
真
也。
真
應
俱

故
名
為
化。
四
非
應
非
化
謂
法
身。
四
句
之
中
前

之
成
佛
故
名
為
應。
見
佛
在
人
中
受
生
同
人
類

釋
者
云。
聲
聞
所
見
佛
身
彼
見
如
來
相
好
形
修

以
非
化。
三
者
亦
應
亦
化。
經
云。
住
有
餘
涅
槃
身。

乃
從
三
昧
法
門
中
現
名
之
為
應。
非
六
趣
攝
所

云。
謂
為
地
前
身。
釋
者
云。
地
前
菩
薩
所
見
佛
身。

為
化。
不
示
佛
身
故
名
非
應。
二
者
應
而
非
化。
經

應。
謂
佛
入
涅
槃
已
為
物
示
龍
鬼
等
身
故
名
之

▲
▼

法華義疏卷第十

信
者
智
度
論
第
百
卷
云。
為
尊
重
法
故
慇
懃
至

實
四
句。
今
是
第
三
句
二
俱
實
也。
所
以
三
勸
令

為
誠。
所
明
壽
量
事
實
為
諦。
自
有
心
實
而
事
不

解
也。
如
來
誠
諦
之
語
者
出
所
信
解
也。
佛
心
實

解。
又
今
說
法
身
唯
佛
證
解。
除
佛
已
還
皆
是
信

勸
始
行
者
令
信。
深
悟
者
令
解。
又
令
始
信
而
終

一
正
勸
信。
二
大
眾
受
旨。
三
者
誡
聽。
勸
信
解
者

信
解
者
福
德
智
慧
無
邊。
所
以
格
量。
初
門
又
三。

法。
說
法
應
機
時
眾
得
道
疑
除
領
解。
是
故
稱
歎。

門。
深
法
難
受。
前
須
勸
信。
勸
信
既
竟
次
為
廣
說

門。
二
正
說
門。
三
得
益
門。
四
稱
歎
門。
五
格
量

明
身
權
身
實
有
一
品
半
經。
開
為
五
門。
一
勸
信

說
不
說
義
隨
緣
所
見
適
時
用
之。
義
可
知
也。
廣

性
佛
善
決
定
故。
十
如
意
佛
以
普
覆
故
也。
三
佛

住
故。
八
三
昧
佛
成
就
無
量
功
德
無
所
著
故。
九

▲
▼

法華義疏卷第十

方
度
法
界
一
切
眾
生。
令
受
化
之
徒
心
生
歡
喜。

久
已
成
佛
化
得
千
世
界
塵
數
菩
薩。
未
來
無
終

是
父
老
子
少
之
義
令
大
眾
疑
斷
也。
又
明
過
去

故
前
明
過
去
久
已
成
佛
方
化
得
爾
許
多
人。
則

始。
後
辨
有
終
故
也。
又
釋
彌
勒
父
少
子
老
之
疑

明
無
始。
後
辨
無
終
者
為
破
凡
夫
二
乘
前
明
有

有
始
終
謂
開
方
便
門。
故
但
明
斯
二
也。
所
以
前

應
身
有
始
終。
本
身
無
始
終
即
顯
真
實
義。
應
身

非
始
雙
樹
滅
非
終
也。
既
明
本
身
無
始
終
即
辨

破
二
乘
人
謂
始
自
王
宮
終
於
雙
樹
故
明
王
宮
生

明
過
去
無
始。
二
辨
未
來
無
終。
但
明
此
二
者
為

力
者
第
二
正
說
文。
初
長
行。
次
偈
長
行
為
二。
一

擬
之。
次
受
旨
誡
聽
如
文
也。
如
來
祕
密
神
通
之

不
過
三。
若
過
三
不
受
是
罪
逆
人。
金
剛
神
以
杵

三。
又
受
法
者
有
三
根。
是
故
三
說。
又
諸
佛
常
法

▲
▼

法華義疏卷第十

男
子
下
第
三
破
執
顯
遠。
又
開
四
別。
一
法
說。
二

謂
之
言
正
是
執
情。
釋
迦
以
下
出
所
執
也。
然
善

還
源
稱
之
為
力。
一
切
世
間
下
第
二
出
執
情。
皆

深
故
名
為
密。
實
長
示
短
因
為
神
通。
令
物
反
本

標
如
來
也。
昔
未
曾
說
稱
之
為
祕。
所
祕
之
法
甚

通
之
力。
二
牒
執
情。
三
破
近
顯
遠。
今
明
佛
壽
故

眾
疑。
初
證
法
身
久
為
三。
初
總
標
如
來
祕
密
神

明
化
他
德
圓。
又
證
法
身
久
破
近
執。
垂
應
久
釋

二
明
垂
應
亦
久。
證
法
身
久
明
自
德
滿。
垂
應
久

既
彰。
故
須
重
結。
初
門
又
二。
第
一
明
證
法
身
久。

明
久
成
顯
真
實
義。
次
釋
疑
謂
開
方
便
門。
此
二

疑
今
遠。
故
須
解
釋。
解
釋
既
竟
方
結
久
成。
又
初

結
正
答
其
問。
故
前
明
過
去
久
成
時
眾
以
昔
近

成
顯
真
實
義。
第
二
釋
疑
開
方
便
門
義。
第
三
總

此
二
門
各
有
三
章。
初
門
三
者
第
一
明
過
去
久

▲
▼

法華義疏卷第十

望
迷
情
即
是
破
近
顯
遠。
若
望
佛
教
即
是
顯
遠

前
之
四
種
則
是
約
教。
後
之
一
門
就
彼
迷
情。
若

云。
近
捨
丈
六
而
遠
求
法
身
乎。
五
者
破
近
明
遠。

近
遠
無
二。
如
經
云。
吾
今
此
身
即
是
法
身。
肇
師

昔
開。
今
覆
近
昔
開
近
也。
四
者
指
近
為
遠。
此
明

今
開
遠。
三
昔
覆
今
開。
昔
覆
遠
今
開
遠。
四
今
覆

俱
覆。
昔
覆
遠
今
則
覆
近。
二
今
昔
俱
開。
昔
開
近

相
捨
離。
但
為
緣
故
今
昔
四
句
開
覆。
一
者
今
昔

覆
近
開
遠。
如
來
近
遠
二
種
教
門
猶
如
二
鳥
不

近
立
遠。
昔
立
近
廢
遠。
今
對
昔
故
立
遠
廢
近。
三

便
門
開。
既
明
近
是
方
便
則
顯
遠
是
真
實。
二
廢

近
是
方
便
故
方
便
門
閉。
今
明
近
是
方
便
則
方

開
近
明
遠。
　
答。
凡
有
五
義。
一
開
近
顯
遠。
昔
不
明

遠。
初
法
說
中
明
成
佛
久
者。
　
問。
為
破
近
顯
遠。
為

舉
譬
問
彌
勒。
三
彌
勒
奉
答。
四
佛
合
譬
正
明
壽

▲
▼

法華義疏卷第十

行
菩
薩
道
時
所
成
壽
命。
此
則
有
始。
何
故
言
不

去
顯
當。
故
明
過
去
不
可
數。
　
問。
後
文
云。
過
去
本

始
尚
不
可
知。
一
證
湛
然。
寧
有
終
滅。
將
欲
明
過

數
劫。
言
阿
僧
祇
劫
者
顯
不
可
數
義
也。
成
佛
之

說。
夫
論
劫
者
所
謂
時
也。
明
過
去
時
長
故
將
塵

一
劫。
梁
世
有
僧
造
法
華
經。
感
於
神
夢
令
安
此

譬
正
顯
成
佛
已
久。
長
安
舊
羅
什
經
本
無
一
塵

界
無
邊
明
唯
佛
能
知
也。
爾
時
佛
告
下
第
四
合

不
知。
我
等
下
明
菩
薩
不
知。
世
尊
下
第
三
結。
世

顯
無
量。
初
明
凡
夫
不
知。
一
切
聲
聞
下
明
二
乘

奉
酬。
文
有
三
別。
謂
標
釋
結。
初
標
無
量。
次
三
句

假
喻
曉
之。
彌
勒
菩
薩
等
俱
白
佛
下
第
三
彌
勒

譬
說。
所
以
借
譬
者
佛
常
理
甚
深
非
譬
不
顯。
故

化
佛。
從
此
文
去
次
明
報
佛
也。
譬
如
下
第
二
明

開
近。
故
法
華
論
云。
出
釋
氏
宮
伽
耶
成
道
此
明

▲
▼

法華義疏卷第十

示
之
以
化
身。
雖
示
二
身
實
無
所
應。
雖
說
一
切

應
身
得
悟
則
示
之
以
應
身。
宜
以
化
身
得
悟
則

教
也。
明
釋
迦
久
證
法
身。
從
證
法
身
已
來
宜
以

娑
婆
則
應
化
兩
身
也。
說
法
教
化
者
二
身
所
說

德
圓
也。
常
在
此
娑
婆
世
界
說
法
教
化
者。
常
在

久
義。
以
證
法
身
久
謂
自
德
滿。
垂
應
久
謂
化
他

也。
自
從
是
來
下
上
辨
證
法
身
已
久。
今
明
垂
應

證
證
於
所
證
所
證
既
無
始
終
能
證
亦
無
始
終

身
既
無
始
終。
言
窮
慮
息
能
證
亦
無
始
終。
以
能

則
無
始
故
是
不
二
二
義。
二
不
二
義
者
所
證
法

是
應
身。
亦
名
報
身。
是
故
有
始。
而
所
證
法
身
此

不
二
二
義
者
初
證
法
身
是
故
有
始。
於
三
身
中

不
可
數
也。
然
始
無
始
有
不
二
二
義。
二
不
二
義。

長
遠
故
不
可
數。
二
者
欲
顯
法
身
無
始
終
義
故

可
數
耶。
　
答。
有
二
義。
一
者
明
無
始
始
義
但
始
義

▲
▼

法華義疏卷第十

也。
顯
垂
應
久
釋
彌
勒
涌
出
品
疑
也。
今
開
方
便

二
實
一
破
執。
二
釋
疑。
顯
證
法
身
久
破
其
近
執

佛
也。
顯
二
實
開
兩
權
一
切
權
實
義
盡
也。
前
顯

此
是
因
方
便
也。
果
方
便
者
示
現
出
家
始
得
成

便。
二
開
果
方
便。
因
方
便
者
過
去
值
燃
燈
授
記

久
明
應
身
真
實。
今
亦
開
二
種
方
便。
一
開
因
方

真
實。
一
明
證
法
身
久
辨
法
身
真
實。
二
明
垂
應

廣
也。
諸
善
男
子
下
第
二
開
方
便
門。
上
顯
二
種

萬
億
導
利
眾
生
者
又
上
釋
其
時
長。
今
明
其
化

之
乃
明
過
去
娑
婆。
故
釋
疑
也。
亦
於
無
量
百
千

彌
勒
聞
佛
上
說
謂
是
今
娑
婆。
是
故
生
疑。
今
答

出
品
云
我
於
娑
婆
世
界
初
成
正
覺
方
教
化
之。

是
父
老
子
少
非
父
少
子
老
義
也。
即
是
釋
上
涌

在
娑
婆
說
法
教
化。
故
有
千
世
界
塵
數
菩
薩。
即

教
實
無
所
說。
正
釋
彌
勒
疑
也。
以
垂
應
既
久
常

▲
▼

法華義疏卷第十

明
其
後。
略
說
始
終
二
事
也。
諸
善
男
子
下
第
二

泥
洹。
即
是
言
其
入
涅
槃
也。
燃
燈
舉
其
初
涅
槃

其
入
涅
槃
者
瑞
應
經
云。
菩
薩
承
事
錠
光
至
千

燃
燈
耳
有
足
者
稱
燈。
無
足
者
稱
錠
也。
又
復
言。

後
成
佛
時
名
燃
燈
佛。
餘
經
云。
錠
光
佛
者
猶
是

云。
太
子
初
生
身
光
四
邊
似
燈。
故
名
燃
燈。
太
子

之
會
為
後。
中
間
說
於
燃
燈
也。
燃
燈
者
智
度
論

方
便
門。
而
稱
中
間
者
過
去
得
佛
為
初。
今
靈
山

為
實
說。
上
來
即
是
顯
真
實
義。
今
釋
眾
疑
謂
開

中
間
我
說
燃
燈
佛
蓋
是
方
便
之
言。
過
去
久
成
此

昔
說
燃
燈
佛
授
記
賢
劫
成
道。
是
故
釋
云。
於
是

起
新
疑。
疑
云。
若
證
法
身
久
垂
應
復
久
者
何
故。

證
法
身
久
垂
應
久。
彌
勒
舊
疑
已
斷。
今
時
眾
更

略
開
方
便
略
釋
疑。
二
廣
開
方
便
廣
釋
疑。
上
明

又
釋
二
疑。
就
一
一
門
各
開
二
別。
初
門
二
者
一

▲
▼

法華義疏卷第十

此
三
句
即
是
次
第。
名
字
不
同
年
紀
大
小
謂
初

明
說
法
輪。
又
上
是
身
業
益
物。
今
口
業
益
物。
又

數
數
示
現
入
於
涅
槃
也。
又
以
種
種
方
便
第
三

通
之
始。
今
舉
其
終。
如
涅
槃
經
云。
我
於
閻
浮
提

短
長
不
同
也。
亦
復
現
言
當
入
涅
槃
者
上
明
神

或
名
舍
那。
或
名
釋
迦
等
也。
年
紀
大
小
者
住
世

輪
也。
自
說
名
字
不
同
者
如
華
嚴
經
名
號
品
說。

其
信
等
諸
根
謂
他
心
輪
也。
隨
所
應
度
明
神
通

下
第
二
明
應。
應
中
明
三
輪
益
物。
我
以
佛
眼
觀

者
機
發
扣
佛
故
名
為
至。
即
是
感
也。
我
以
佛
眼

三
別。
一
感。
二
應。
三
得
益。
若
有
眾
生
來
至
我
所

稱
教
化
之
言
未
出
化
之
儀
則
故
今
辨
之。
又
開

略
開
方
便
門。
今
廣
釋
疑
廣
開
方
便
門。
又
上
直

去
世
有
無
量
方
便。
故
是
廣
釋
疑
也。
上
略
釋
疑

明
廣
開
方
便
廣
釋
疑。
非
但
示
燃
燈
一
跡。
於
過

▲
▼

法華義疏卷第十

以
方
便
下
第
四
辨
開
權。
諸
善
男
子
下
第
二
廣

成
佛
也。
然
我
實
成
佛
已
來
下
第
三
明
顯
實。
但

久
證
法
身
方
便
示
現。
故
明
佛
實
是
凡
夫
從
凡

是
人
說
下
第
二
明
說
教。
為
樂
小
人
不
堪
聞
說

無
所
得
善
根
稱
為
德
薄。
具
足
煩
惱
名
垢
重。
為

實。
四
開
權。
見
機
中
云。
德
薄
垢
重
者
不
種
大
乘

近
果
生
疑。
又
開
四
別。
一
見
機
二
說
教。
三
顯

舉
過
去
燃
燈
即
近
因
生
疑。
今
舉
現
在
成
道
以

及
垂
應
久。
時
眾
具
舉
近
因
近
果
二
事
生
疑。
上

故
昔
說
十
九
出
家
三
十
成
道。
上
既
聞
證
法
身

亦
開
為
二
別。
初
略。
後
廣。
疑
者
云。
若
久
成
佛
何

稱
歡
喜
也。
諸
善
男
子
下
第
二
舉
現
在
事
釋
疑。

心
第
三
明
得
益。
以
三
輪
稱
緣
故
受
者
得
益。
故

便。
化
宜
雖
多
此
三
總
攝
也。
能
令
眾
生
發
歡
喜

方
便。
現
入
涅
槃
謂
後
方
便。
今
明
說
法
中
間
方

▲
▼

法華義疏卷第十

便。
即
是
二
輪。
自
說
釋
迦
之
身
名
說
己
身。
說
阿

他
身
者
前
句
總
明
說
法
益
物。
今
別
開
二
種
方

二
謂
未
脫
集
諦
眾
生
令
脫
也。
或
說
己
身
或
說

佛
說
教
有
二
種
意。
一
謂
未
度
苦
海
眾
生
令
度。

經
典
皆
為
度
脫
眾
生
者
明
佛
說
教
大
意
也。
諸

二。
初
明
一
切
方
便。
二
辨
皆
實
不
虛。
如
來
所
演

上
明
初
成
道
方
便
竟。
今
明
中
間
益
物。
於
文
為

凡
有
三
時。
一
初
成
道
二
中
間
說
法
三
終
滅
度。

有
今
文
來
也。
又
有
此
文
來
者
釋
迦
現
在
益
物

今
昔
二
說。
言
既
相
違
並
應
虛
妄。
為
釋
此
疑
故

遠
為
實
者
安
焉
知
昔
近
非
實
今
遠
非
權。
通
疑

應
是
實。
昔
近
既
權
今
遠
亦
權。
若
昔
近
為
權
今

眾
疑
云。
昔
說
近
成
今
說
遠
成。
俱
是
佛
說。
即
俱

所
釋
耶。
　
答。
上
釋
久
近
之
疑。
今
釋
虛
實
之
疑。
時

開
方
便
廣
釋
疑。
　
問。
上
已
釋
二
世
疑
竟。
今
復
何

▲
▼

法華義疏卷第十

域
故
上
明
三
界。
今
次
辨
無
有
生
死。
若
退
若
出

釋
上
如
實
知
見
於
三
界
也。
三
界
本
是
生
死
都

生
界
有
如
來
藏
故
也。
無
有
生
死
若
退
若
出
者

論
云。
三
界
相
者
謂
眾
生
界
即
涅
槃
界。
不
離
眾

如
實
知
見
三
界
之
相
者
總
標
知
見
相
也。
法
華

謂
起
應
化
身。
是
故
現
通
說
法
皆
是
實
也。
如
來

見
機
故
所
說
不
虛。
證
理
實
謂
得
法
身。
見
機
實

凡
有
二
意。
一
明
證
理
實
故
所
說
不
虛。
二
明
深

開
二
別。
初
標
不
虛。
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
虛

知
諸
所
言
說
皆
實
不
虛
第
二
句
正
明
不
虛。
又

示
他
事。
身
既
有
自
他。
說
土
亦
應
然。
但
例
上
可

示
他
事
者
三
反
淨
土
名
示
己
事。
示
香
積
土
名

示
己
身。
示
阿

佛
等
名
示
他
身。
或
示
己
事
或

上
是
說
法
輪。
今
是
神
通
輪。
如
現
分
身
佛
等
名

彌
陀
佛
身
名
說
他
身。
或
示
己
身
或
示
他
身
者

▲
▼

法華義疏卷第十

住
同
法
界
故。
法
華
論
云。
亦
無
在
世
及
滅
度
者

如
來
實
不
出
世
亦
不
般
涅
槃。
何
以
故。
法
身
常

現
王
宮
生。
欲
令
眾
生
生
戀
慕
善
故
示
雙
林
滅。

滅
度
者。
如
華
嚴
經
云。
欲
令
眾
生
生
歡
喜
善
故

住
故
云
無
在
世
者。
亦
不
見
雙
林
滅
盡
故
云
無

不
見
諸
佛
起
滅。
不
見
王
宮
初
生
乃
至
八
十
年

滅
度
者
上
三
句
明
不
見
眾
生
生
死。
此
二
句
明

若
出
者
謂
常
恒
清
涼
不
反
義
也。
亦
無
在
世
及

自
下
昇
上
為
出。
故
法
華
論
云。
無
有
生
死
若
退

悉
無
如
此
事
也。
故
無
有
從
上
墮
下
為
退。
無
有

於
三
界
中
出
入。
故
云
退
出
也。
今
實
相
法
身
中

共
馳
走。
爭
出
火
宅
為
出
也。
此
句
序
三
乘
眾
生

諸
子
等
先
因
遊
戲
來
入
此
宅
也。
三
乘
諸
子
競

之
人
也。
背
大
乘
退
入
三
界
為
退。
譬
喻
品
云。
汝

者
此
死
生
彼
謂
生
死
也。
此
句
正
序
具
縛
凡
夫

▲
▼

法華義疏卷第十

故
大
品
云。
諸
法
無
所
有
如
是
有
如
是
無。
是
事

不
見
不
三
三。
雖
非
三
界
而
於
眾
生
宛
然
三
界。

明
見
無
錯
謬
故。
又
凡
夫
非
但
不
見
三
不
三。
亦

證
真
如
法
身。
凡
夫
不
能
見
故
是
故
經
云。
如
來

華
論
云。
不
如
三
界
見
於
三
界
者
如
來
能
見
能

見
三
不
三。
如
來
見
三
界
又
能
見
三
不
三。
故
法

也。
不
如
三
界
見
於
三
界
者
凡
夫
見
三
界
故
不

四
種
相
者
是
無
常
法
故。
此
意
釋
成
法
身
常
義

華
論
云。
非
實
非
虛
非
如
非
異
者
離
四
種
相。
有

非
如。
既
聞
非
如
便
謂
與
如
異
體
故
說
非
異。
法

虛。
既
聞
非
實
非
虛
便
謂
冥
真
如
等
法
性。
故
說

實
也。
既
聞
非
實
便
謂
同
幻
夢
之
虛。
故
次
辨
非

無
便
謂
法
身
是
實
作
決
定
實
解。
是
故
今
明
非

故。
非
實
非
虛
非
如
非
異
者
惑
者
聞
上
六
事
皆

謂
如
來
藏
真
如
之
體
不
即
眾
生
界
不
離
眾
生
界

▲
▼

法華義疏卷第十

生
憶
想
猶
過
去
習
行
不
同。
習
行
不
同
由
欲
樂

憶
想。
此
從
重
至
輕
而
說
之。
若
從
輕
至
重
者
眾

業
行
各
異
名
種
種
行。
追
知
往
緣
不
同
名
種
種

因
難
改
名
種
種
性。
所
樂
不
同
稱
種
種
欲。
過
去

是
一
味
藥
隨
其
流
處
有
種
種
味。
即
其
證
也。
內

眾
生
成
三
界。
是
故
眾
生
有
種
種
欲。
如
涅
槃
云。

三
義
故
三
界
是
法
身。
今
見
不
三
三
義
法
身
於

今
明
見
眾
生
機
實
故
所
言
不
虛。
又
上
見
三
不

種
性
下
第
二
上
明
見
法
身
理
實
故
所
言
不
虛。

故
凡
夫
無
有
二
慧
但
有
斷
常。
以
諸
眾
生
有
種

三
不
三
故
無
波
若。
不
知
不
三
三
則
無
方
便
慧。

有
波
若
漚
和。
是
以
如
來
具
足
二
慧。
凡
夫
不
知

佛
知
三
不
三
故
名
漚
和
波
若。
即
知
不
三
三
故

法
身。
亦
知
不
三
三
法
身
於
眾
生
即
成
三
界
也。

不
知
名
為
無
明。
如
來
既
知
三
不
三
故
三
界
即

▲
▼

法華義疏卷第十

未
曾
暫
廢。
此
文
亦
得
明
三
佛
俱
是
常
義。
初
明

至
今
靈
山
之
終
及
未
來
際
常
化
物
不
斷。
故
云

令
悟
入
佛
道
故
云
所
作
佛
事。
從
初
得
佛
之
始

曾
暫
廢
者
根
性
萬
差
教
門
無
數。
總
而
論
之
為

三
十
餘
菩
薩
說
入
不
二
法
門
也。
所
作
佛
事
未

門。
總
治
門。
第
一
義
悉
檀
亦
有
無
量。
如
淨
名
經

中
亦
有
無
量
對
治。
謂
有
對
治
門。
增
治
門。
轉
治

檀
亦
有
無
量。
如
涅
槃
經
三
十
餘
諍
論
也。
對
治

十
佛
國
土
乃
至
無
量
淨
穢
不
同。
各
各
為
人
悉

無
量
門。
如
世
界
悉
檀
有
無
量
世
界。
如
華
嚴
云

門
得
道
而
說
第
一
義
悉
檀。
然
一
一
悉
檀
中
有

以
世
界
門
得
道
為
說
世
界。
乃
至
應
以
第
一
義

八
萬
四
千
病
授
八
萬
四
千
藥。
略
授
四
悉
檀。
應

根
者
上
明
知
機。
今
辨
應
機
授
藥。
廣
而
言
之
應

各
異。
實
以
久
習
欲
成
性
故
也。
欲
令
眾
生
種
善

▲
▼

法華義疏卷第十

三
因
三
果
此
是
方
便。
一
因
一
果
名
為
真
實
也。

果
即
開
方
便
門。
如
乘
權
乘
實
中
亦
明
斯
二。
辨

於
長
因。
明
長
果
長
因
謂
顯
真
實
義。
辨
短
因
短

果
壽
量
遠
必
須
辨
因
長。
故
前
顯
於
長
果
今
開

釋
疑。
三
辨
不
虛。
初
中
舉
行
菩
薩
道
者
既
明
佛

雙
林
非
是
其
終。
就
文
亦
三。
一
明
未
來
無
終。
二

第
二
明
未
來
無
後。
一
證
法
身
湛
然
無
滅。
故
知

無
常
釋
此
經
也。
諸
善
男
子
我
本
行
菩
薩
道
下

住
不
滅。
即
是
顯
了
明
常
不
得
復
言
覆
相
及
以

久。
此
二
門
竟。
今
是
第
三
結
成
佛
久
義。
既
稱
常

別。
一
者
標
證
佛
已
久。
二
者
釋
疑
顯
成
證
佛
已

以
來
至
常
住
不
滅
者
上
辨
過
去
無
前
中
開
為
三

眾
生
不
盡
化
益
無
廢
謂
化
身
常。
如
是
我
成
佛

死
乃
至
非
實
非
虛
十
種
不
義
謂
法
身
常。
今
明

一
證
報
身
湛
然
無
滅
謂
報
身
常。
上
辨
無
有
生

▲
▼

法華義疏卷第十

界
不
可
數。
二
抹
世
界
為
塵
不
可
數。
三
成
佛
復

倍
上
數
者
上
明
過
去
無
前
有
三
不
可
數。
一
世

語
迮。
又
講
者
不
詳
論
意。
故
合
釋
之
耳。
所
言
復

常
義
蓋
是
具
舉
因
果
兩
義
以
釋
於
常。
但
經
文

本
願。
今
明
復
倍
上
數。
舉
壽
命
不
可
數
以
釋
成

義。
斥
小
乘
人
謂
佛
無
常
永
入
無
餘。
則
是
違
於

得
入
無
餘
永
滅
涅
槃。
故
將
本
願
未
滿
以
釋
常

所
成
壽
命
復
倍
上
數
上
明
本
願
未
滿。
故
佛
不

華
論
經
義
相
成
也。
復
倍
上
數
者
依
法
華
論
云。

是
明
所
度
眾
生
未
盡。
不
論
佛
壽
未
盡。
故
與
法

滿
足
也。
今
經
文
稱
未
盡
者
依
論
釋
此
文
者
蓋

以
眾
生
界
未
盡
故
佛
本
願
未
滿。
非
謂
菩
提
未

修
業
所
得
也。
今
猶
未
盡
者
法
華
論
稱
為
未
滿。

就
即
長
壽
成
就
也。
故
下
偈
云。
壽
命
無
量
劫
久

行
菩
薩
道
者
即
長
因
也。
所
成
壽
命
者
成
謂
成

▲
▼

法華義疏卷第十

滅
度
下
第
二
釋
疑。
上
既
舉
本
願
未
滿
及
復
倍

則
畢
竟
無
滅。
具
此
二
義
故
稱
倍
也。
然
今
非
實

但
凡
夫
二
乘
及
菩
薩
不
知
其
後。
又
一
證
法
身

而
非
無
初
證
法
身。
是
故
有
始。
今
言
無
後
者
非

始。
約
凡
夫
二
乘
及
菩
薩
不
見
其
初
故
言
無
始。

稱
為
倍
耶。
　
答。
過
去
有
二
種。
一
者
無
始。
二
者
有

推
之
則
知。
顯
了
明
佛
常
矣。
　
問。
未
來
無
後
何
故

方
便
顯
多
數。
過
上
數
量
不
可
數
知。
故
以
眾
事

又
如
法
華
論
云。
復
倍
上
數
者
示
現
如
來
常
命。

云。
信
一
實
道
知
佛
不
滅。
是
名
懺
悔
五
逆
十
惡。

傳
羅
什
法
師
解
云。
壽
量
定
其
非
數。
又
普
賢
觀

常。
如
淨
名
經
云。
佛
身
無
為
不
墮
諸
數。
如
叡
公

數
不
可
數
也。
欲
顯
如
來
壽
出
數
量
表。
是
故
為

一
數。
況
能
知
餘
二
耶。
今
言
復
倍
者
則
是
不
可

過
此
數
故
不
可
數。
凡
夫
二
乘
菩
薩
尚
不
知
初

▲
▼

法華義疏卷第十

滅。
便
起
憍
恣
而
懷
厭
怠
者
若
不
唱
滅
便
有
損

常
在
不
滅
者
上
敘
眾
生
心
行。
今
明
佛
不
得
不

也。
入
於
憶
想
妄
見
網
中
明
起
見
也。
若
見
如
來

有
惡。
惡
義
雖
多
不
出
愛
見。
貪
惜
五
欲
謂
起
愛

故
貧
窮
下
賤
也。
貪
著
五
欲
者
前
明
無
善。
此
明

不
久
種
見
佛
因
也。
貧
窮
下
賤
者
以
不
種
善
根

滅
則
無
損
有
益。
薄
德
之
人
不
種
善
根
者
過
去

章
門。
釋
中
前
明
不
示
滅
則
有
損
無
益。
次
明
示

唱
言
下
標
方
便
示
滅
也。
所
以
者
何
下
第
二
釋

標
二
門
者
然
今
非
實
滅
度
標
實
不
滅
也。
而
便

又
分
三
別。
初
開
不
滅
示
滅
章
門。
次
釋。
三
結
初

二
者
上
明
現
世
有
三
時
益
物。
今
即
第
三
時
也。

期
三
月
當
取
涅
槃。
為
釋
此
疑
故
有
今
文
來
也。

何
故
唱
云
如
來
不
久
當
入
涅
槃。
及
答
魔
王
自

上
數
明
未
來
無
滅
時
眾
疑
云。
若
爾
見
塔
品
中

▲
▼

法華義疏卷第十

之
法
有
生
必
滅。
諸
佛
由
物
感
故
生。
感
盡
即
應

涅
槃
答
純
陀
云。
有
為
法
爾。
諸
佛
法
亦
然。
有
為

故
須
明
不
虛。
法
皆
如
是
者
有
二
種
義。
一
者
如

法
譬
合。
所
以
明
不
虛
者
不
滅
唱
滅
似
如
虛
妄。

章
門。
又
善
男
子
下
第
三
明
不
虛。
又
開
三
別。
謂

唱
滅
得
益
也。
是
故
如
來
下
第
三
結
不
滅
現
滅

下
第
三
結
難
值
章
門
也。
斯
眾
生
等
下
第
二
聞

故
不
見
耳。
故
佛
於
眾
生
為
難
值
也。
以
此
事
故

以
者
何
下
釋
章
門。
非
佛
不
常
現。
但
眾
生
障
重

次
辨
眾
生
得
益。
前
有
三
句。
初
標
難
值
章
門。
所

第
二
明
唱
滅
無
損
有
益。
就
文
為
二。
初
明
唱
滅。

之
心
者
前
辨
有
損。
今
明
無
益
也。
是
故
如
來
下

懃
修
道
稱
為
怠
也。
不
能
生
於
難
遭
之
想
恭
敬

復
有
眾
生
常
見
佛
故
厭
患
於
佛。
故
稱
厭
也。
不

也。
聞
佛
常
存
心
不
尊
重
為
憍。
恣
情
五
欲
為
恣。

▲
▼

法華義疏卷第十

在
同
稟
佛
教。
次
一
句
明
利
根
眾
生
始
從
華
嚴

初
七
句
明
利
鈍
眾
生
過
去
同
種
善
根。
乃
至
現

三
句
即
是
生
起
次
第。
合
有
十
三
句。
開
為
三
章。

十
二
如
來
還
歸
譬。
第
十
三
佛
無
虛
妄
譬。
此
十

譬。
第
十
如
來
示
滅
譬。
第
十
一
鈍
根
得
解
譬。
第

物
說
教
譬。
第
八
利
根
前
悟
譬。
第
九
鈍
根
未
了

第
五
後
佛
出
興
譬。
第
六
眾
生
感
見
譬。
第
七
應

如
子
譬。
第
三
前
佛
去
世
譬。
第
四
眾
生
起
惑
譬。

始
終
有
十
三
句。
第
一
佛
如
良
醫
譬。
第
二
眾
生

唱
滅
而
無
虛
妄。
不
煩
作
三
世
益
物
譬
也。
此
譬

妄。
佛
亦
如
是。
其
實
不
滅
為
度
罪
重
眾
生
方
便

意
直
明
父
實
不
死
為
治
狂
子
方
便
言
死
而
無
虛

故
稱
不
虛
也。
譬
如
良
醫
下
第
二
譬
說。
此
譬
大

之
雖
實
不
滅
為
度
眾
生
方
便
示
滅。
於
物
實
益。

滅。
蓋
是
理
數
之
常
然。
故
云
法
爾。
二
者
佛
自
釋

▲
▼

法華義疏卷第十

凡
有
四
句。
一
損
不
增。
二
增
不
損。
三
亦
增
亦

畢
竟
不
發。
故
名
為
上。
又
凡
夫
二
乘
治
眾
生
病

下。
二
乘
治
病
或
發
不
發
故
稱
為
中。
諸
佛
治
病

故
云
良
醫
也。
又
外
道
除
病
必
當
還
發。
故
稱
為

諸
佛
菩
薩
能
遍
治
三
界
內
外
諸
病
名
為
上
醫。

病
名
為
下
醫。
二
乘
能
治
三
界
之
病
稱
為
中
醫。

諸
佛
菩
薩。
外
道
但
能
除
眾
生
三
空
已
還
諸
煩
惱

者
略
明
三
種。
一
外
道
五
通。
二
聲
聞
緣
覺。
三
者

前
章
總
明
二
子
源
由。
後
別
明
稟
教
難
易。
良
醫

失
心
之
子
雖
與
其
藥
而
不
肯
服。
是
故
示
滅。
故

二
失
心
子。
不
失
心
子
與
藥
則
服
不
須
父
示
滅。

此
二
種
眾
生
者
良
醫
有
二
種
子。
一
不
失
心
子

猶
未
悟
解。
要
須
唱
滅
方
乃
得
悟。
所
以
但
開

不
須
唱
滅。
三
者
後
五
句
鈍
根
眾
生
曆
聞
諸
教

初
集
乃
至
靈
山
法
華
之
會
聞
佛
說
法
即
便
領
悟

▲
▼

法華義疏卷第十

藥
也。
其
人
多
諸
子
息
第
二
眾
生
如
子
譬。
昔
曾

知
理
稱
為
明
練。
善
治
眾
病
謂
知
病
源
應
病
授

練
方
藥
善
治
眾
病
者
方
謂
教。
藥
譬
於
理。
識
教

明。
智
慧
譬
一
切
種
智。
聰
譬
六
通。
達
譬
五
眼。
明

德
釋
良
醫
義。
在
心
為
智
慧。
在
耳
為
聰。
在
目
為

示
涅
槃
無
上
故
說
醫
師
譬
喻。
智
慧
聰
達
此
歎

熟
故
示
涅
槃。
是
故
如
來
說
此
譬
喻。
論
又
云。
欲

治
此
故
說
良
醫
譬。
論
又
云。
此
人
根
未
熟
為
令

善
根
聞
說
第
一
乘
心
中
不
願
以
為
第
一。
為
對

集
功
德
人
說
良
醫
譬
喻。
此
人
不
曾
修
第
一
乘

亦
具
此
四
種
之
德。
如
良
醫
也。
法
華
論
云。
為
不

病
生
已
善
知
治
方。
四
已
差
之
病
令
更
不
生。
佛

有
四
德。
一
善
知
病。
謂
冷
熱
等。
二
知
病
所
起。
三

一
句。
但
損
不
增
故
名
良
醫
也。
阿
含
經
云。
良
醫

損。
四
不
增
不
損。
故
不
名
良
醫。
諸
佛
治
病
唯
有

▲
▼

法華義疏卷第十

所
說
法
即
便
信
受
入
於
佛
慧。
謂
上
根
也。
除
前

入
大
名
為
中
根。
故
涌
出
品
云。
初
見
我
身
聞
我

往
菩
薩
已
得
悟
者
名
為
上
根。
至
於
法
華
迴
小

為
下
根。
若
就
現
在
辨
於
三
根
者
法
華
之
前
直

名
為
中
根。
若
因
唱
滅
為
說
涅
槃
而
得
悟
者
名

根。
於
現
在
世
始
從
華
嚴
終
竟
法
華
得
悟
道
者

終
意
者
千
世
界
塵
數
菩
薩
過
去
已
悟
道
名
為
上

就
菩
薩
悟
入
佛
慧
以
分
三
根
也。
若
就
此
品
始

約
三
乘
為
三
根。
通
就
稟
教
始
終
有
悟
不
悟。
正

稍
易
得
稱
為
二
十。
下
根
轉
多
故
稱
為
百。
此
不

或
十
二
十
乃
至
百
數
者
上
根
難
得
為
十。
中
根

正
稱
為
近
子。
餘
未
稟
化
未
有
了
因
名
為
遠
子。

子。
但
佛
性
有
二。
一
者
正
因。
二
者
了
因。
具
有
緣

化
故
稱
為
息。
然
六
道
眾
生
皆
有
佛
性
並
應
是

受
化
故
名
為
子。
受
化
之
流
更
復
轉
化。
受
彼
傳

▲
▼

法華義疏卷第十

有
二
力。
一
迷
境
障
智。
故
言
心
悶
亂。
又
將
死
為

發
悶
亂
宛
轉
于
地
者
起
惑
因
熟
名
為
藥
發。
惑

心
起
顛
倒
目
之
為
飲。
能
害
慧
命
稱
為
毒
藥。
藥

云。
自
境
界
者
四
念
處
也。
他
境
界
者
謂
五
欲
也。

弱
還
起
顛
倒。
以
正
觀
為
自。
顛
倒
為
他。
故
涅
槃

於
後
者
佛
去
世
後
也。
飲
他
毒
藥
者
昔
習
觀
既

彼
故
稱
遠
也。
諸
子
於
後
下
第
四
眾
生
起
惑
譬。

於
彼
緣
為
近。
此
土
感
息
故
稱
為
遠。
又
息
此
應

也。
有
事
緣
者
此
土
感
盡
餘
土
緣
興。
佛
化
餘
緣

應
度
者
皆
已
度
竟。
餘
未
度
者
為
作
得
度
因
緣

但
受
微
化
不
得
久
住
故
往
他
方。
如
涅
槃
云。
所

也。
以
有
事
緣
遠
至
餘
國
下
第
三
前
佛
去
世
譬。

方
得
悟
者
謂
下
根
也。
三
根
多
門
今
略
示
其
三

也。
自
此
已
外
猶
未
得
道。
聞
於
唱
滅
為
說
涅
槃

修
習
學
小
乘
者。
今
聞
此
經
亦
入
佛
慧。
謂
中
根

▲
▼

法華義疏卷第十

失
於
本
解
名
為
失
心。
又
從
華
嚴
至
法
華
聞
教

倒
不
失
本
解
名
不
失
心。
習
觀
未
久
顛
倒
強
盛

者。
第
六
眾
生
感
見
譬。
過
去
習
觀
若
久
雖
起
顛

長
者
有
一
大
宅。
諸
子
飲
毒
或
失
本
心
或
不
失

來。
應
入
生
死
化
物
則
生
死
為
家。
如
上
云
譬
如

還
來
歸
家
即
畢
竟
化。
昔
緣
盡
故
去。
今
感
熟
稱

益
物
名
一
往
化。
宛
轉
于
地
此
中
有
隨
逐
化。
今

法
種
眾
苦
樂
求
涅
槃。
又
此
中
宜
用
三
化。
過
去

轉
于
地。
何
因
感
佛。
　
答。
苦
極
則
反。
如
勝
鬘
經
云。

出
興
總
明
應
義。
　
問。
眾
生
起
惑
流
浪
五
趣
如
宛

明
利
鈍
眾
生
背
化
起
惑
總
明
感
義。
今
明
後
佛

時
其
父
還
來
歸
家
下
第
五
明
後
佛
出
興
譬。
前

又
受
心
苦
為
悶
亂。
受
身
苦
為
宛
轉
于
地
也。
是

得
涅
槃
如
登
高
山。
背
化
受
生
死
苦
故
名
為
地。

悶
亂。
二
感
生
死
流
浪
六
道
如
宛
轉
于
地。
順
教

▲
▼

法華義疏卷第十

化
起
惑
失
於
本
解。
今
重
請
說
教
令
得
本
解
故

解
目
之
壽
命。
昔
曾
稟
教
已
得
生
解。
但
中
途
背

賜
壽
命
者。
請
佛
說
教
滅
惑
名
見
救
療。
教
能
生

顛
倒
煩
惱
非
其
本
意
名
為
誤
服。
願
見
救
療
更

感
教
機。
解
機
將
發
同
述
昔
過。
故
云
愚
癡。
起

眾
生
同
有
感
見
佛
形
機。
今
明
利
鈍
眾
生
同
有

歸
即
來
也。
我
等
愚
癡
誤
服
毒
藥
者。
上
明
利
鈍

論
云。
佛
從
安
穩
道
來
故
名
如
來。
今
稱
安
穩
歸。

也。
口
業
稱
歎
謂
問
訊
也。
歎
佛
謂
如
來
者。
智
度

出
世
皆
同。
歡
喜
謂
意
業
也。
恭
敬
拜
跪
即
身
業

歡
喜
拜
跪
問
訊
善
安
穩
歸
者。
利
鈍
雖
異
見
佛

身
成
道
未
見
法
身
去
理
尚
遠。
故
稱
為
遙。
皆
大

二
也。
遙
見
其
父
者
正
感
釋
迦
出
世。
但
見
丈
六

失
心
也。
此
猶
是
起
惑
重
輕。
善
有
強
弱
故
分
為

得
悟
者
名
不
失
心。
聞
教
不
悟
待
唱
滅
方
解
謂

▲
▼

法華義疏卷第十

之
儀
不
出
標
釋
結
也。
又
亦
譬
三
轉
法
輪
為
檮

此
三。
又
總
標
為
檮。
別
釋
為
蓰。
總
結
為
合。
說
法

說
為
檮。
譬
說
為
蓰。
合
譬
為
合。
如
來
說
法
不
出

說
小
乘
為
檮。
說
中
乘
為
蓰。
說
大
乘
為
合。
又
法

於
美
味。
三
行
圓
備
故
稱
具
足。
檮
蓰
和
合
者
初

草
也。
色
香
美
味
者
戒
譬
於
色。
定
喻
於
香。
慧
譬

方。
求
好
藥
草
者
教
所
表
理。
理
能
愈
病
譬
同
藥

經
方
第
二
明
說
教
也。
依
過
去
佛
教
謂
依
諸
經

輪
也。
文
有
二
句。
父
見
子
等
譬
佛
見
機
也。
依
諸

說
教
譬。
前
譬
為
緣
成
道。
此
譬
成
道
已
後
轉
法

更
賜
壽
命
也。
父
見
子
等
苦
惱
如
是
第
七
應
緣

大
歡
喜。
乃
至
釋
梵
請
轉
法
輪
如
言
願
見
救
療

此
事。
易
明
言
據
事
者
佛
初
出
世
人
天
之
流
皆

機
緣
中
語。
為
據
事
耶。
　
答。
具
有
二
義。
機
中
為
論

稱
更
賜
也。
　
問。
從
遙
見
其
父
至
更
賜
壽
命
為
是

▲
▼

法華義疏卷第十

不
肯
修
道。
念
欲
去
世
欲
示
無
常
使
其
改
悟
也。

二
正
唱
滅。
三
明
正
滅。
初
欲
唱
滅
者
眾
生
著
常

下
第
十
如
來
示
滅
譬。
就
文
為
三。
一
念
欲
唱
滅。

不
美
者
於
佛
正
教
不
得
其
理
味
也。
父
作
是
念

服
藥
邪
行
深
入
失
本
正
解
也。
於
此
好
藥
而
謂

失
心
不
肯
服
藥
也。
毒
氣
深
入
失
本
心
者
釋
不

與
藥
不
肯
服
者
鈍
根
雖
復
尋
教
不
能
悟
理。
如

也。
求
索
治
病
者
亦
有
感
教
之
機
聞
說
妙
法
也。

者。
明
此
下
根
眾
生
見
佛
出
世
亦
起
欣
敬
之
心

時
中
最
後
益
物
譬。
見
其
父
來
雖
亦
歡
喜
問
訊

根
人
不
滅
唱
滅
無
有
虛
妄
譬。
亦
即
是
現
在
三

失
心
者
第
九
鈍
根
未
了
譬。
即
第
三
大
段
為
鈍

譬。
從
華
嚴
至
法
華
稟
教
得
悟
者
即
其
人
也。
餘

說
行
也。
其
諸
子
中
不
失
心
者
第
八
利
根
前
悟

蓰
合。
而
作
是
言
下
歎
教
也。
汝
等
可
服
者
勸
如

▲
▼

法華義疏卷第十

偈。
頌
過
去
無
始。
次
有
二
十
三
行
半
頌
未
來
無

第
二
偈
頌
二
十
五
行
半。
頌
長
行
二
章。
初
有
二

眾
生
下
明
方
便
示
滅。
亦
無
有
能
此
辨
不
虛
也。

亦
如
是
下
第
三
合
譬。
但
有
三
意。
初
明
不
滅。
為

歸
也。
諸
善
男
子
第
十
三
佛
無
虛
妄
譬。
佛
言
我

得
悟
解
即
見
法
身。
知
佛
不
滅
還
於
本
化
故
稱

子
下
第
十
二
如
來
還
歸
譬。
眾
生
聞
佛
泥
洹
既

心
悟
無
常
遂
便
得
道
如
服
藥
病
愈
也。
其
父
聞

是
時
諸
子
下
第
十
一
鈍
根
得
解
譬。
見
佛
泥
洹

者
正
入
涅
槃
遺
形
舍
利
起
塔
等
事
即
是
使
也。

阿
難
迦
葉
也。
作
是
教
已
第
三
正
滅。
遣
使
還
告

在
此
者
佛
雖
去
世
留
法
不
滅。
故
十
二
部
經
付

十
形
如
故
車
朽
當
般
涅
槃
也。
是
好
良
藥
今
留

月。
又
如
涅
槃
晨
朝
唱
滅。
又
如
經
云
吾
年
已
八

即
作
是
言
下
第
二
正
唱
滅
也。
如
釋
迦
自
期
三

▲
▼

法華義疏卷第十

就
佛
本
跡
二
身
明
滅
不
滅
義。
第
二
四
行
半
就

既
略。
今
轉
勢
則
廣
頌
之。
開
為
三
別。
第
一
九
偈

無
終
義
顯
故
偈
但
頌
此
兩
也。
長
行
不
滅
示
滅

滅
示
滅
似
同
虛
妄。
故
次
頌
不
虛。
此
二
明
未
來

今
欲
顯
佛
常
住
故
須
明
不
滅
方
便
示
滅。
但
不

頌
此
二
者
執
教
之
流
正
謂
佛
無
常
雙
林
滅
盡。

頌
上
第
二
不
滅
示
滅
以
釋
疑。
次
頌
不
虛。
所
以

滅
示
滅
以
釋
疑。
三
明
不
虛。
今
偈
亦
但
開
二。
初

無
終。
上
長
行
亦
三。
初
正
明
未
來
無
終。
次
明
不

行
一
切
義
盡
也。
為
度
眾
生
故
下
頌
第
二
未
來

頌
證
法
身
久。
次
偈
頌
垂
應
說
法
久。
則
總
攝
長

上
文
已
廣。
今
轉
勢
說
法
略
為
二
意
頌
之。
初
偈

初
門
三
者
一
明
過
去
無
始。
二
釋
疑。
三
總
結。
但

二
乘
凡
夫
謂
有
始
終
之
義。
長
行
二
門
各
開
三。

終。
所
以
頌
此
二
者
顯
如
來
壽
量
無
始
無
終。
斥

▲
▼

法華義疏卷第十

智
慧
益
中
有
二。
初
偈
明
眾
生
感。
後
四
偈
半
辨

德。
但
逐
近
勢
故
前
明
功
德。
後
辨
智
慧
也。
就
後

前
明
說
法。
後
辨
神
通。
今
應
先
明
智
慧
後
辨
功

神
通
門
生
功
德
益。
因
上
說
法
門
生
智
慧
益。
上

得
益
不
出
功
德
智
慧。
故
但
明
此
二
義
也。
因
上

度
生
智
慧
益。
能
化
之
中
唯
有
說
法
神
通。
所
化

明
見
佛
滅
度
生
福
得
益。
第
二
五
行
半
見
佛
滅

行
半
舉
得
益
釋
滅
不
滅
意。
就
文
為
二。
第
一
偈

既
周
故
但
明
此
二
也。
眾
見
我
滅
度
下
第
二
六

第
二
偈
就
神
通
門
明
滅
不
滅。
說
法
現
通
攝
義

滅。
初
兩
偈
又
二。
第
一
偈
就
說
法
門
明
滅
不
滅。

第
二
六
行
半
釋
滅
不
滅
意。
第
三
半
偈
結
滅
不

盡
偈
廣
序
之。
初
文
又
三。
第
一
兩
偈
標
滅
不
滅。

明
感
見
不
同。
此
三
總
攝
一
切
諸
義
盡。
長
行
不

淨
穢
二
土
明
滅
不
滅
義。
第
三
四
偈
總
結
身
土。

▲
▼

法華義疏卷第十

辨
佛
依
果。
正
果
之
義
應
身
示
滅。
法
身
不
滅。
依

來
真
應
兩
身
辨
正
果
已
竟。
今
次
論
淨
穢
兩
土

土
不
滅。
跡
身
現
滅
而
法
身
常
存。
二
者
上
論
如

寧
得
常
存。
是
故
今
明
土
有
淨
穢
穢
土
被
燒
淨

眾
疑
云。
現
見
火
劫
起
時
乾
坤
涸
盡。
如
來
之
身

以
有
此
章
來
者
凡
有
二
義。
一
者
釋
疑
故
來。
時

山
下
第
二
四
行
半
就
淨
穢
二
土
論
滅
不
滅。
所

通
示
現
而
如
來
法
身
非
滅
非
不
滅。
常
在
靈
鷲

力
如
是
半
行
第
三
總
結。
明
此
滅
不
滅
皆
是
神

滅
不
滅。
明
滅
不
滅
雖
復
無
窮
此
三
攝
盡。
神
通

就
彼
此
論
滅
不
滅。
第
三
一
偈
半
偏
就
他
方
論

中
初
一
偈
偏
就
此
土
論
滅
不
滅。
次
一
行
半
合

下
第
三
辨
說
法。
即
是
法
寶
明
滅
不
滅。
就
說
法

佛
僧
二
寶。
俱
出
故
二
寶
不
滅
也。
我
時
語
眾
生

佛
應。
就
應
中
即
有
三
寶
顯
不
滅
義。
初
半
偈
明

▲
▼

法華義疏卷第十

土。
但
報
身
即
是
應
身。
應
身
有
二
種。
一
內
二
外。

及
如
如
境。
就
義
而
望
境
即
土
也。
二
者
報
身
報

為
土
也。
如
七
卷
金
光
明
三
身
品
具
有
如
如
智

分
為
兩。
能
栖
之
義
說
之
為
身。
所
栖
之
義
目
之

與
土。
雖
開
身
土
二
實
未
曾
二。
但
約
義
不
同
故

土。
但
無
名
相
中
為
眾
生
故
假
名
相
說。
故
明
身

相
不
可
以
言
宣。
孰
論
身
與
不
身。
亦
何
土
與
非

云。
亦
以
中
道
第
一
義
名
法
身
土。
然
諸
法
寂
滅

賢
十
聖
住
果
報。
唯
佛
一
人
居
淨
土。
瓔
珞
經

佛
住
處
名
常
寂
光。
即
法
身
土。
故
仁
王
經
云。
三

賢
觀
云。
釋
迦
牟
尼
名
毘
盧
遮
那
遍
一
切
處。
其

對
三
身
亦
有
三
土。
一
者
法
身
栖
實
相
之
土。
普

淨
土。
今
略
論
之。
法
華
論
釋
此
品
明
有
三
身。
今

唯
淨
穢。
欲
辨
斯
義
故
有
此
文
來
也。
此
品
既
有

果
之
義
穢
土
自
毀。
淨
土
不
燒。
故
身
但
本
跡。
土

▲
▼

法華義疏卷第十

不。
　
答。
隨
分
有
之。
華
嚴
云。
普
賢
身
相
猶
如
虛
空。

此
即
不
定。
或
淨
或
穢。
　
問。
菩
薩
亦
有
三
身
三
土

穢
二
土
者
法
報
二
土
此
是
淨
土。
然
化
身
之
土

土
此
即
是
常。
外
應
身
土
此
即
無
常
也。
若
分
淨

但
無
常
非
常。
應
身
之
土
亦
常
亦
無
常。
內
應
身

土
亦
例
然。
法
身
之
土
但
常
非
無
常。
化
身
之
土

義
名
之
為
常。
外
應
之
義
名
為
無
常。
身
既
三
種

但
無
常
非
常。
三
者
應
身
亦
常
亦
無
常。
內
應
身

常
無
常
三
句。
一
者
法
身
但
常
非
無
常。
二
化
身

劫
火
所
燒
而
終
有
盡
滅。
所
以
然
者
今
開
身
有

於
淨
土
成
佛。
此
以
寶
玉
為
淨
土。
此
土
乃
不
為

報
身
土
也。
若
外
應
之
義
名
為
報
身
化
大
菩
薩

者。
報
佛
如
來
真
實
淨
土
第
一
義
攝。
故
此
即
是

身
同
土。
法
華
論
云。
我
淨
土
不
毀
而
眾
見
燒
盡

內
與
法
身
相
應
名
曰
應
身。
此
猶
屬
法
身
與
法

▲
▼

法華義疏卷第十

一
非
淨
穢
質
在
淨
穢
異
處
也。
異
質
一
處
者
淨

異
質
一
處。
一
質
一
處。
異
質
異
處。
一
質
異
處
者

論
質
見
各
有
四
句。
質
四
句
者
自
有
一
質
異
處。

穢。
自
有
是
一
穢
質
於
福
德
之
人
自
見
其
淨。
總

質
異
見
者。
自
有
是
一
淨
質
薄
福
之
人
自
見
其

名
為
一
質。
故
言
一
質
二
見。
若
就
二
緣
自
論
一

見
淨
穢
二
土。
以
對
淨
穢
二
見
故
言
非
淨
非
穢

多
門。
若
望
正
道
為
論
未
曾
淨
穢。
隨
淨
穢
二
緣

穢
處
也。
次
明
一
質
異
見
者。
所
言
一
質
者
此
有

相
障
礙。
故
今
文
云
常
在
靈
鷲
山。
即
知
淨
土
在

處
者
淨
質
在
穢
處。
穢
質
在
淨
處
麤
妙
既
殊
不

是
異
質
同
處。
所
言
異
質
者
土
淨
穢
兩
質
也。
同

異
見。
為
異
質
同
處
耶。
　
答。
依
什
師
意
及
法
華
論

知。
　
問。
餘
眾
見
燒
盡
而
淨
土
不
毀
此
為
是
一
質

依
於
如
如
不
依
佛
國。
如
如
即
法
身
土。
餘
二
可

▲
▼

法華義疏卷第十

二
者
淨
穢
二
質
同
在
一
處。
以
麤
妙
不
相
礙
故。

之
質
即
在
香
城
處。
而
香
城
在
閻
浮
提
穢
中
也。

質
通
在
淨
穢
二
處。
如
釋
論
云。
曇
無
竭
香
城

知
其
無
二。
次
約
用
論
四
句
一
質
異
處
如
一
淨

見
有
淨
穢。
異
質
一
見
者
淨
穢
二
質
智
者
了
達

二
緣
見。
一
質
異
見
者
一
非
淨
穢
質
於
淨
穢
緣

故
見
中
道
土。
異
質
異
見
者
淨
穢
異
質
隨
淨
穢

一
質
一
見
一
中
道
質
菩
薩
之
人
因
中
道
得
正
觀

異
處
者
土
有
淨
穢
在
彼
此
不
同
也。
見
四
句
者。

實
相。
一
質
一
處
者
直
就
實
相
而
論
實
相。
異
質

真
際
建
立
諸
法。
二
質
一
處
謂
不
壞
假
名
而
說

寂
滅。
故
是
二
質
一
處。
一
質
二
處
者
即
是
不
動

淨
穢
故
在
淨
穢
二
處。
雖
有
淨
穢
二
質
常
本
性

諸
法
本
性
寂
滅
故
名
一
質。
此
本
性
寂
滅
不
離

穢
異
質
在
非
淨
穢
一
處
也。
所
以
有
此
二
句
者

▲
▼

法華義疏卷第十

二
兩
偈
明
為
二
緣
說
佛
壽
長
短
成
上
佛
滅
不
滅

明
於
罪
福
二
人
感
見
淨
穢
不
同
結
成
土
義。
第

下
第
三
四
偈
明
感
見
不
同
雙
結
人
土。
初
二
偈

一
行
結
淨
土
不
毀
眾
生
見
燒
也。
是
諸
罪
眾
生

何
得
常
在。
第
三
兩
偈
半
正
明
淨
土
不
毀。
第
四

偈
騰
眾
伏
疑
疑
云。
現
見
劫
火
所
燒
人
土
俱
無。

常
在
靈
鷲
山。
明
佛
之
與
土
二
俱
不
滅。
第
二
半

在
靈
鷲
山
下
四
偈
半
文
開
為
四
句。
初
半
偈
標

於
福
德
人
但
見
其
淨。
無
福
者
但
睹
其
穢
也。
常

緣
所
見
不
同。
四
者
二
質
一
見
雖
有
淨
穢
二
質

起
淨
穢
二
見。
三
者
一
質
二
見
但
是
淨
質
於
二

見。
穢
土
亦
爾。
二
者
二
質
二
見
於
淨
穢
二
質
各

論
四
句
者
自
有
一
質
一
見。
於
一
淨
質
還
起
淨

一
質
一
處
如
淨
質
自
在
淨
處。
穢
質
亦
然。
約
見

三
者
二
質
二
處
淨
穢
二
質
在
彼
此
二
處。
四
者

▲
▼

法華義疏卷第十

之
俱
從
二
處
立
名。
故
以
目
品。
然
功
德
之
名
有

分
別
持
經
人
所
得
功
德。
從
後
段
受
稱。
合
而
言

位。
從
品
初
立
名。
二
者
此
品
末
有
大
段
流
通。
廣

佛
對
彌
勒
分
別
得
悟
之
人
功
德
淺
深
有
十
二

言
分
別
功
德
者
有
二
種
義。
一
聞
說
壽
量
得
益。

此
品
是
廣
開
身
權
身
實
中
第
三
明
稟
教
得
益。

　
　
分
別
功
德
品
第
十
七

作
佛。

佛
隨
緣
說
一
切
教。
第
四
偈
明
教
所
表
理
宗
歸

滅
示
滅。
第
二
偈
釋
不
滅
示
滅
意。
第
三
偈
通
敘

說。
四
偈
頌
合
譬。
四
偈
為
四。
初
偈
正
合
譬
明
不

三。
法
譬
合。
今
具
頌
之。
初
偈
頌
法
說。
次
偈
頌
譬

汝
等
有
智
者
下
第
三
次
頌
長
行
不
虛
長
行
有

次
半
偈
嘆
佛
智。
後
半
行
偈
舉
遠
因
以
釋
長
果。

義
也。
此
二
偈
有
三
意。
初
偈
正
明
隨
緣
說
短
長。

▲
▼

法華義疏卷第十

位
七
地
以
上
同
斷
界
外
反
易
生
死。
界
內
去
佛

位
即
是
斷
界
內
分
段
生
死
六
地
菩
薩。
第
二
五

二
攝
盡。
就
聖
得
益
中
有
十
一
位。
有
人
言。
初
六

華
論
云。
發
菩
提
心
益
是
十
信
位。
得
益
雖
多
斯

上
大
乘
聖
得
益。
第
二
明
地
前
發
菩
提
心
益。
法

眾
不
知。
故
須
分
別。
就
文
為
二。
第
一
明
登
地
以

以
別
明
得
益
者
此
諸
功
德
非
佛
無
分
別。
即
大

一
經
家
總
敘
得
益。
於
時
世
尊
下
別
敘
得
益。
所

就
文
為
二。
初
明
得
益。
次
辨
感
瑞。
得
益
為
二。
第

名
功
德。
今
此
品
稱
功
德
者
即
是
通
名
功
德
也。

名
為
功
德。
若
爾
功
德
智
慧
並
是
修
功
所
得
悉

為
功
德。
登
地
為
智
慧。
所
言
通
者
修
功
所
得
悉

智
慧。
淺
達
為
功
德。
如
涅
槃
師
子
吼
品
說。
地
前

有
行
為
功
德。
波
若
照
空
為
智
慧。
自
有
深
悟
為

通
有
別。
所
言
別
者
對
智
慧
以
辨
功
德。
如
五
度

▲
▼

法華義疏卷第十

100

法
輪。
前
雖
不
退
猶
未
清
淨。
今
證
清
淨
故
勝
前

未
得
不
退。
今
登
不
退
故
勝
前。
第
六
能
轉
清
淨

說。
故
在
第
四。
第
五
轉
不
退
法
輪。
前
雖
得
旋
持

羅
尼。
於
法
門
中
圓
滿
具
足
出
沒
無
礙
勝
前
樂

化
他。
其
義
轉
勝。
故
在
第
三。
第
四
得
無
量
旋
陀

第
三
得
樂
說
無
礙
辨
才。
聞
持
是
自
解。
樂
說
謂

實
方
便
慧
既
是
巧
用
即
勝
於
無
生。
故
在
第
二。

不
失。
無
生
即
是
方
便
實
慧
聞
持
謂
實
方
便
慧。

得
聞
持
益。
此
是
得
無
生
法
忍
更
聞
勝
法
持
而

之。
依
法
華
論
以
初
地
為
無
生
法
忍
也。
第
二

佛
壽
量
初
證
無
生。
無
生
是
聖
位
根
本
故
前
明

至
勝
以
為
次
第
也。
第
一
得
無
生
法
忍
益。
以
聞

位
辨
損
生
益。
雖
有
增
道
損
生
不
同
並
是
從
劣

事
難
知。
但
依
文
為
二。
初
六
位
明
增
道
益。
次
五

遠
未
論
生
數。
界
外
去
佛
近
故
論
生
數。
今
明
此

▲
▼

法華義疏卷第十

101

在
而
文
中。
從
八
生
乃
至
四
生
者
經
文
存
略
故

緣
登
九
地
上
忍。
復
斷
一
品
損
於
一
生。
餘
四
生

一
品
復
損
一
生。
餘
五
生
在
九
地
下
忍
聞
經
為

生
在
八
地
上
忍
聞
經
為
緣
登
九
地
下
忍。
進
斷

進
登
八
地
上
忍。
復
斷
一
品
惑
損
於
一
生。
餘
六

品
惑
損
一
生。
餘
七
生
在
八
地
下
忍
聞
經
為
緣

菩
提。
七
地
上
忍
聞
經
為
緣。
登
八
地
下
忍。
斷
一

地
上
忍。
斷
一
品
惑
損
於
一
生
故
言
八
生
當
得

一
品
即
損
一
生。
今
七
地
下
忍
聞
經
為
緣
登
七

住
地
煩
惱
分
為
九
品。
一
品
為
一
生
緣。
謂
隨
斷

有
人
言。
從
七
地
至
金
剛
心
成
損
生
之
義。
無
明

異
也。
次
明
八
生
當
得
菩
提
者
第
二
辨
損
生
益。

千
世
界
名
一
佛
世
界。
是
故
三
千
與
一
佛
世
界

何
異。
　
答。
大
智
度
論
云。
十
方
各
如
恒
沙
三
千
大

也。
　
問。
前
一
佛
世
界
後
言
三
千
大
千
世
界。
此
有

▲
▼

法華義疏卷第十

102

少
也。
次
言
實
生
者
如
仁
王
經
嘆
菩
薩
三
十
生

亦
得
由
悟
理
深
淺
斷
惑
輕
重。
是
故
應
生
有
多

提。
故
是
應
生
也。
然
應
生
有
多
少
者
隨
緣
故
爾。

人
天
生
故
得
菩
提
乃
至
受
兜
率
天
一
生
當
得
菩

者
此
是
應
生。
今
言
八
生
乃
至
一
生
者。
八
過
受

住
十
地
菩
薩
不
應
受
人
天
生。
而
今
受
人
天
生

生
菩
薩
及
三
生
菩
薩
並
是
應
生
何
以
知
然
者。

者
應
生。
二
者
實
生。
如
智
度
論
釋
往
生
品。
明
一

能
具
敘
其
得
失。
今
明
經
論
之
中
有
二
種
生。
一

生
佛
果
斷
之
乃
盡
也。
今
謂
此
釋
於
義
難
明
不

經
為
緣
登
金
剛
心。
斷
一
品
復
損
一
生。
所
餘
一

斷
一
品
復
損
一
生。
餘
二
生
在。
從
十
地
上
忍
聞

三
生
在。
從
十
地
下
忍
聞
經
為
緣
登
十
地
上
忍。

聞
經
為
緣
登
十
地
下
忍。
斷
一
品
復
損
一
生。
餘

爾
當
知。
四
生
即
是
九
地
上
忍
也。
從
九
地
上
忍

▲
▼

法華義疏卷第十

103

依
法
華
論
云
八
生
乃
至
一
生
得
菩
提
者。
此
以

無
定。
權
實
二
生。
正
就
實
生。
以
聞
經
得
實
益
故。

蓋
是
一
方
次
第
悟。
作
此
論
之。
若
超
悟
者
其
間

聞
經
力
故
得
入
十
地
滿
分
便
坐
道
場
得
成
佛。

地
初
分
聞
經
得
入
住
分
餘
一
生
在。
本
是
住
分

滿
分
聞
經
得
入
十
地
初
分
餘
二
生
在。
本
是
十

是
住
分
聞
經
得
入
滿
分
餘
三
生
在。
本
是
九
地

本
是
九
地
初
分
聞
經
得
入
住
分
餘
四
生
在。
本

是
八
地
滿
分
聞
經
得
入
九
地
初
分
餘
五
生
在。

本
是
八
地
住
分
人
聞
經
得
滿
分
猶
六
生
在。
本

生
之
人
聞
經
力
故
得
入
八
地
住
分
餘
七
生
在。

力
故
登
八
地
始
生。
故
餘
八
生
在。
本
是
八
地
始

依
此
義
明
八
生
者。
本
是
七
地
終
生
之
人
聞
經

生。
滿
分
為
終
生。
攝
大
乘
論
地
論
悉
有
三
位。
若

功
德。
一
地
有
三
生。
謂
入
分
為
初
生。
住
分
為
中

▲
▼

法華義疏卷第十

104

巧。
時
眾
聞
此
故
得
無
生
及
發
菩
提
心
也。
　
問。
佛

常
非
無
常
不
長
不
短。
而
長
短
適
緣
常
無
常
善

若
退
若
出
乃
至
非
實
非
虛
非
如
非
異。
即
知
非

說
佛
法
身
絕
四
句
超
百
非。
故
前
云
無
有
生
死

即
是
常
見。
云
何
令
人
得
無
生
忍
耶。
今
明
此
品

云
何
得
了
義
益
耶。
若
言
此
經
明
佛
決
定
常
者

若
言
此
經
是
覆
相
常
者
既
是
覆
相
便
非
了
義。

佛
既
無
常
終
歸
磨
滅
何
足
可
樂
而
發
心
求
之。

忍。
何
以
然
者
說
無
常
云
何
令
人
悟
實
相
耶。
又

答。
若
依
舊
明
此
經
辨
無
常
佛
者
不
應
得
無
生

聞
經
說
壽
量
云
何
得
無
生
忍
乃
至
發
菩
提
心。

生
乃
至
一
過
受
分
段
生
便
證
初
地
菩
提
也。
　
問。

前
之
人
聞
經
力
故
隨
分
淺
深。
經
八
過
受
分
段

得
菩
提。
非
究
竟
無
上
菩
提
也。
此
意
明
本
是
地

初
地
離
三
界
分
段
生
死
隨
分
能
見
真
如
佛
性
名

▲
▼

法華義疏卷第十

105

此
經
初
分
謂
攝
異
歸
同
門。
後
分
之
經
攝
因
歸

歸
同
門。
三
攝
因
歸
果
門。
法
華
之
前
唯
有
一
門。

如
來
一
化
凡
有
三
門。
一
攝
邪
歸
正
門。
二
攝
異

所
應
得
道
者
盡
在
此
經。
是
故
悟
道
者
多。
二
者

會
始
終
開
二
權
二
實。
即
教
無
不
周。
理
無
不
備。

經
悟
道
者
少
此
教
何
故
得
益
多
耶。
　
答。
此
經
結

三
界
即
是
法
身。
亦
令
眾
生
作
如
此
悟
也。
　
問。
餘

實
知
見。
三
界
無
有
生
滅。
乃
至
非
實
非
虛。
故
知

此
問
者
不
讀
法
華
壽
量
品。
壽
量
品
云。
如
來
如

滅
始
終。
何
處
辨
眾
生
壽
亦
無
生
滅
始
終。
　
答。
作

生
佛
不
二。
是
故
得
益。
　
問。
此
經
但
明
佛
壽
無
生

滅
絕
四
句
超
百
非。
即
了
己
身
亦
爾。
此
即
悟
眾

見
即
不
得
益。
今
既
悟
佛
壽
無
始
無
終
不
生
不

見。
諸
有
二
者
無
道
無
果。
云
何
得
益。
　
答。
若
作
二

壽
無
量
而
眾
生
壽
自
然
有
量。
此
乃
眾
生
佛
二

▲
▼

法華義疏卷第十

106

彌
勒
下
第
四
明
彌
勒
疑
除
領
解
說
偈
稱
嘆。
十

今
具
開
二
種
權
實
悟
道
人
多。
故
現
瑞
也。
爾
時

義
未
究
竟。
及
三
根
聲
聞
生
信
猶
淺
故
未
現
瑞。

前
開
三
顯
一
何
故
無
瑞
耶。
　
答。
初
明
一
權
一
實

一。
是
故
感
於
嘉
瑞。
凡
有
八
瑞。
如
文
所
列
也。
　
問。

佛
說
是
法
下
第
二
明
瑞
相。
顯
理
既
彰
悟
道
非

世
界
微
塵
下
第
二
明
地
前
得
發
菩
提
心
益
也。

種
人
聞
法
華
經
皆
得
悟
道
所
以
多
也。
復
有
八

子
凡
有
二
種
一
直
往
菩
薩
二
迴
少
入
大。
此
二

所
應
悟
者
並
皆
得
悟。
是
故
入
道
者
多。
不
失
心

佛
唱
滅
至
說
涅
槃
方
得
解
了。
今
辨
不
失
心
子

始
從
華
嚴
終
竟
法
華
聞
教
皆
悟。
餘
失
心
者
待

有
二
子。
一
者
失
心。
二
者
不
失
心
子。
不
失
心
子

理
教
既
周
聞
之
並
皆
悟
道。
三
者
釋
迦
所
化
凡

果
門。
又
此
經
結
會
始
終
則
具
足
三
門。
三
門
攝

▲
▼

法華義疏卷第十

107

格
量
壽
也。
勝
鬘
經
具
舉
六
度
格
量
者
此
是
無

身。
故
名
法
身。
故
知
波
若
即
是
佛
壽。
不
可
以
壽

用
大
慧
為
命
故
名
為
慧
命。
即
此
大
慧
用
法
為

也。
又
般
若
即
是
佛
壽
照
境
之
義。
名
平
等
大
慧。

長。
此
心
即
是
般
若。
不
可
還
以
波
若
格
量
般
若

下
第
二
格
量。
但
舉
五
度
不
舉
波
若
者
信
解
壽

功
德。
第
二
正
格
量。
第
三
結
嘆
也。
若
有
善
男
子

文
為
二。
一
長
行。
二
偈
頌。
長
行
有
三。
第
一
正
述

斯
二
也。
爾
時
佛
告
彌
勒
下
第
五
格
量
稱
嘆。
就

之
中
三
行
頌
增
道。
三
行
頌
損
生。
一
行
總
結
頌

初
七
行
頌
得
聖
益。
後
一
行
頌
凡
發
心
益。
七
偈

偈
別
頌
得
益。
後
一
偈
總
結
稱
嘆
也。
八
偈
又
二。

第
二
段
中
又
開
三
別。
初
一
行
總
明
得
益。
次
八

頌
得
益
之
人。
次
六
行
頌
瑞
相。
後
兩
行
稱
嘆
佛。

九
行
偈
分
為
四
別。
初
一
行
頌
所
說
教。
次
十
行

▲
▼

法華義疏卷第十

108

就
初
有
三。
第
一
明
聞
慧
功
德。
何
況
廣
聞
下
第

人
弘
經
功
德。
第
二
嘆
佛
滅
後
時
人
弘
經
功
德。

三
品
廣
讚
嘆
流
通。
初
又
二。
第
一
歎
佛
在
世
時

初
章
又
二。
第
一
從
此
盡
品
略
讚
嘆
流
通。
第
二

見
二
世
眾
生
聞
經
得
益
心
生
歡
喜
現
大
神
力。

三
品
半
經
正
明
歎
法
美
人。
第
二
神
力
一
品
佛

分
此
二
也。
就
初
文
又
二。
一
從
此
文
至
不
輕
品

法
美
人
福
慧
深
重
方
得
憑
累
使
受
化
弘
通。
故

通。
從
囑
累
品
竟
經
七
品
明
付
囑
流
通。
要
須
歎

十
一
品
半
經。
開
為
二
別。
初
四
品
半
明
讚
嘆
流

五
度
也。
又
阿
逸
多
下
大
段
第
三
次
辨
流
通。
凡

又
二。
初
一
偈
明
時
長
行
廣
總
明
五
度。
次
別
頌

德。
初
又
二。
十
二
偈
別
頌
五
度。
兩
偈
頌
格
量。
初

頌
後
二
章。
十
四
偈
頌
格
量。
五
偈
半
頌
結
嘆
功

方
便
波
若
耳。
若
善
男
子
下
第
三
結
嘆。
偈
文
但

▲
▼

法華義疏卷第十

109

人。
次
三
句
頌
修
慧
上
品
人。
不
瞋
不
惡
口
下
頌

人
不
頌
第
一
聞
慧
人。
十
一
行
半
頌
第
二
思
慧

若
人
讀
誦
下
第
四
上
上
品
人。
偈
文
但
頌
三
品

二
種
功
德。
況
復
有
人
下
第
三
明
上
品
修
慧
人。

德。
是
故
我
說
下
第
四
總
結
持
經
人
具
得
塔
寺

德。
阿
逸
多
下
第
三
別
明
持
經
人
攝
得
造
寺
功

即
為
以
佛
舍
利
下
第
二
別
明
持
經
人
得
起
塔
功

句。
第
一
總
明
歎
持
經
之
人
攝
起
塔
造
寺
功
德。

阿
逸
多
下
第
二
歎
持
經
人
攝
諸
功
德。
文
有
四

第
二
人
也。
凡
有
二
句。
一
歎
持
經
人
頂
戴
如
來。

上
品
修
慧
之
中
更
開
此
一
品
也。
何
況
讀
誦
下

聞
慧
人。
二
中
品
思
慧
人。
三
上
品
修
慧
人。
四
上

德。
初
長
行
後
偈
頌。
長
行
明
四
品
人。
一
下
品
謂

又
復
如
來
滅
後
下
第
二
明
佛
滅
後
持
經
人
功

二
明
思
慧
功
德。
阿
逸
多
下
第
三
明
修
慧
功
德。

▲
▼

法華義疏卷第十

110

法
華
義
疏
卷
第
十

修
慧
上
上
品
人
也。

▲

法華義疏卷第十