法華遊意

羊
鹿。
大
心
後
發
方
駕
此
白
牛。
斯
實
薩
埵
之

鷲
山
中
方
灑
茲
甘
露。
良
以
小
志
前
開
故
早
馳

依
之
所
頂
戴。
昔
仙
人
園
內
未
曜
此
摩
尼。
今
靈

要。
文
旨
婉
麗
窮
巧
妙
之
談。
三
聖
之
所
揄
揚。
四

格
言。
究
竟
無
餘
之
極
說。
理
致
淵
遠
統
群
典
之

稱
機。
至
如
妙
法
蓮
華
經
者。
斯
乃
窮
理
盡
性
之

辨。
蓄
莫
限
之
質
適
無
方
之
化。
並
皆
會
道
無
匪

蓋
聞
無
上
調
御
一
切
種
智
內
鏡
三
明
外
流
七

　
　
開
題
序

　
　
　
　
胡
吉
藏
造

法
華
遊
意

▼

法華遊意

花。
所
言
經
者。
妙
顯
無
言
寂
滅
古
今
莫
改。
體

妙。
為
物
作
軌
則
目
之
為
法。
道
玄
像
表
假
喻
蓮

權。
本
性
寂
然。
孰
開
孰
覆。
故
理
超
言
外
強
稱
為

以
斥
短。
短
息
而
脩
忘。
然
則
言
窮
慮
絕。
何
實
何

目
之
為
妙。
夫
借
一
以
破
三。
三
除
而
一
捨。
假
修

兩
門
既
為
方
便。
所
以
言
麤。
二
種
並
云
真
實。
故

無
以
攝
其
生。
力
負
無
以
化
其
體。
謂
身
真
實
也。

便
也。
逸
多
不
見
其
始。
窮
學
莫
惻
其
終。
六
趣

授
記
伽
耶
成
道
王
宮
誕
生
雙
林
唱
滅。
謂
身
方

車。
既
知
止
息
同
到
寶
所。
謂
乘
真
實
也。
燃
燈

接
疲
怠
之
眾。
謂
乘
方
便
也。
皆
是
吾
子
等
賜
大

車
於
門
外
為
引
耽
戲
之
童。
設
化
城
於
道
中
以

開
兩
種
方
便。
顯
真
實
義
者
顯
二
種
真
實。
假
三

二
章。
一
開
方
便
門
二
顯
真
實
義。
開
方
便
門
者

明
訓
道
場
之
玄
軌
也。
此
經
文
雖
有
七
軸
義
有

▲
▼

法華遊意

二
迴
小
入
大
菩
薩。
自
昔
以
來
為
直
往
菩
薩
說

復
更
說
是
經
耶。
　
答。
有
二
種
菩
薩。
一
直
往
菩
薩

四
十
餘
年。
諸
大
乘
經
已
說
菩
薩
行。
今
何
因
緣

故
說
是
經。
　
問。
始
自
華
嚴
之
會
終
竟
法
花
前
集

要
開
十
門
一
者
欲
為
諸
菩
薩
說
諸
菩
薩
行

其
義
無
量。
所
謂
因
緣
亦
復
非
一。
今
略
序
綱

今
有
何
等
大
因
緣
故
說
是
經
耶。
　
答。
妙
法
蓮
花

花
經
耶。
諸
佛
不
以
無
事
及
少
因
緣
而
自
發
言。

第
一
來
意
門
者。
　
問。
佛
何
因
緣
故
說
是
妙
法

　
十
緣
起
門

　
七
功
用
門
　
八
弘
經
門
　
九
部
黨
門

　
四
辨
教
意
門
　
五
顯
密
門
　
六
三
一
門

一
來
意
門
　
二
宗
旨
門
　
三
釋
名
題
門

法
華
玄
十
門
分
別。

可
揩
摸。
故
云
經
也。

▲
▼

法華遊意

小
入
大
之
人。
　
答。
直
往
之
人
久
行
佛
道
福
德
利

間
則
可
知
也。
　
問。
何
故
前
為
直
往
菩
薩。
後
為
迴

人。
　
答。
初
舉
為
於
大
始。
後
標
教
於
小
終。
一
化
中

入
大
之
人
說
菩
薩
行
也。
　
問。
經
文
何
故
但
據
二

亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
智
慧。
則
知
今
為
迴
小

知
爾
前
未
為
二
乘
說
菩
薩
行。
如
是
等
人
我
今

直
往
之
人
說
菩
薩
行。
除
前
脩
習
學
小
乘
者。
則

佛。
聞
我
所
說
謂
花
嚴
之
教。
故
知
自
昔
已
來
為

稱
始
見
我
身
者。
即
是
寂
滅
道
場
見
盧
舍
那

如
是
等
人
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
既

即
便
信
受
入
於
佛
慧。
除
前
修
習
學
小
乘
者。

答。
踊
出
品
云。
是
諸
眾
生
始
見
我
身
聞
我
所
說。

之
前
為
直
往
菩
薩。
今
為
迴
小
入
大
菩
薩
耶。

說
是
經。
　
問。
何
以
知
始
自
華
嚴
之
會
終
竟
法
花

菩
薩
行。
今
欲
為
迴
小
入
大
菩
薩
說
菩
薩
行
故

▲
▼

法華遊意

也。
　
三
者
欲
明
十
方
三
世
諸
佛
權
實
二
智
互

請
與
昔
為
異。
具
如
方
便
品
及
智
度
論
初
卷
說

方
得
酬
其
請
說
一
乘
根
本
法
輪。
是
故
今
明
受

酬
亦
二
時
者。
自
昔
已
來
受
請
說
三
乘
之
教。
今

請
說
一
乘
根
本
法
輪。
後
請
說
三
乘
枝
末
之
教。

今
何
異。
　
答。
請
有
二
時
酬
亦
兩
種。
請
二
時
者。
初

問。
云
昔
波
若
等
教
已
明
受
梵
王
請
故
說
之。
與

明
既
其
證
也。
　
二
者
欲
受
梵
王
請
故
說
是
經。

知
菩
薩
利
根
先
聞
大
道。
聲
聞
淺
劣
後
入
佛
慧。

是
說
涅
槃。
乃
至
今
正
是
其
時。
決
定
說
大
乘。
故

死。
於
諸
無
量
佛
不
行
深
妙
道。
眾
苦
所
惱
亂。
為

佛
子
說
是
大
乘
經。
鈍
根
樂
小
乘
法
貪
著
於
生

軟
亦
利
根
無
量。
諸
佛
所
而
行
深
妙
道。
為
此
諸

鈍
根。
是
故
後
為。
故
方
便
品
云。
有
佛
子
心
淨
柔

根。
是
故
前
為。
迴
小
入
大
之
人
不
行
佛
道
薄
福

▲
▼

法華遊意

然
昔
稟
三
乘
教
人
既
喪
於
實
亦
復
失
權
執
一
乘

理
雖
是
一
隨
緣
有
三。
豈
可
守
一
而
失
三
用
耶。

地
所
生
一
雨
所
潤
而
諸
草
木
各
有
差
別。
此
明

法
花
論
釋
藥
草
喻
品。
為
破
菩
薩
病
故
來。
雖
一

理
唯
一
無
有
三
乘。
遂
守
其
理
一
失
於
三
用。
如

也。
執
實
喪
權
者。
謂
稟
法
花
一
乘
菩
薩
既
聞
道

者。
自
昔
已
來
執
三
乘
教
人
不
能
悟
入
一
實
者

教
之
徒
或
執
權
喪
實
或
執
實
喪
權
執
權
喪
實

我
設
是
方
便
令
得
入
佛
慧
則
以
權
通
實。
但
稟

是
以
文
云
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
謂
從
實
起
權

權
無
以
辨
實。
實
有
起
權
之
功。
權
有
資
實
之
用。

權
實
則
於
互
有
相
資
成
故。
非
實
無
以
辨
權。
非

於
無
名
相
中
假
名
相
說。
欲
出
處
眾
生
故。
強
稱

實。
豈
是
一
之
與
三。
故
內
外
並
冥
緣
觀
俱
寂。
但

相
資
成
故
說
此
經。
然
諸
佛
之
心
未
曾
權
之
與

▲
▼

法華遊意

五
者
欲
說
三
攝
法
門
故
說
此
經
也。
總
談

寂
然
未
曾
垢
淨。
乃
入
於
佛
慧
直
至
道
場
也。

三
垢。
垢
若
不
留
淨
亦
便
息。
了
悟
諸
法
本
性

滅
則
三
淨
亦
忘
故
說
此
經
也。
然
說
三
淨
為
止

變
易
為
下
苦
故。
說
三
門
以
淨
其
三
垢。
三
垢
既

道
以
淨
二
乘。
以
三
塗
為
重
苦。
三
界
為
中
苦。

善
淨
於
三
塗。
次
說
二
乘
以
淨
三
界。
後
明
一

漸
漸
出
之。
所
以
開
三
淨
之
教。
一
者
以
五
戒
十

成
垢。
但
此
垢
重
眾
生
不
可
頓
拔
故。
諸
佛
菩
薩

寂
滅
未
曾
垢
淨。
雖
非
垢
淨
於
眾
生
顛
倒
是
故

四
者
欲
說
三
淨
法
門
故
說
此
經。
然
眾
生
本
性

識
二
智
便
入
佛
慧
同
歸
一
道
故
說
此
經
也。

互
失
之
緣。
令
識
如
來
權
實
二
智
互
相
資
成。
既

來
權
實
二
智。
並
住
顛
倒
虛
妄
斷
常。
欲
破
今
昔

教
人
既
其
失
權
亦
復
喪
實
故。
此
二
人
皆
失
如

▲
▼

法華遊意

也。
三
攝
因
歸
果
門
者。
攝
前
五
異
同
歸
一
乘
但

異。
今
欲
攝
茲
五
異
同
歸
一
乘。
謂
攝
異
歸
同
門

法
花
之
教。
但
鈍
根
之
流
雖
捨
二
邪
更
對
執
五

之
徒
聞
昔
三
乘
而
頓
悟
一
道
者。
不
須
復
更
說

二
邪
歸
五
乘
正
也。
二
攝
異
歸
同
門
者。
若
稟
教

有
三
乘
根
性
者。
以
三
乘
法
而
攝
取
之。
故
攝
彼

人
中
有
無
聞
非
法
者。
以
人
天
善
根
而
成
就
之。

惡
鬼。
如
來
出
世
攝
彼
二
邪
歸
五
乘
之
正。
此
二

也。
乃
至
譬
喻
品
云。
起
愛
譬
彼
毒
虫。
諸
見
喻
同

流
也。
入
邪
見
稠
林
若
有
若
無
等。
謂
諸
外
道

便
品
云。
以
諸
欲
因
緣
備
受
諸
苦
毒。
即
起
愛
之

家
諸
見
外
道。
此
二
並
乖
正
道
故
稱
為
邪。
故
方

未
出
之
前
凡
有
二
邪。
一
在
家
起
愛
眾
生。
二
出

歸
同
門。
三
攝
因
歸
果
門。
攝
邪
歸
正
門
者。
釋
迦

群
聖
垂
教
凡
有
三
門。
一
攝
邪
歸
正
門。
二
攝
異

▲
▼

法華遊意

此
經
何
處
有
三
輪
文
耶。
　
答。
信
解
品
云。
長
者
居

得
會
彼
三
乘
歸
於
一
道。
即
攝
末
歸
本
教
也。
　
問。

十
餘
年
說
三
乘
之
教
陶
練
其
心。
至
今
法
花
始

故。
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
謂
枝
末
之
教
也。
四

教
也。
但
薄
福
鈍
根
之
流
不
堪
於
聞
一
因
一
果

之
會
純
為
菩
薩
開
一
因
一
果
法
門。
謂
根
本
之

攝
末
歸
本。
根
本
法
輪
者。
謂
佛
初
成
道
花
嚴

三
種
者。
一
者
根
本
法
輪
二
者
枝
末
之
教
三
者

之
納
百
川。
　
六
者
欲
說
三
種
法
輪
故
說
此
經。
言

無
教
不
收
無
理
不
攝。
如
空
之
含
萬
像。
若
海

妙
極
未
曾
邪
正
乃
至
豈
是
因
果
耶。
故
此
三
門

意。
欲
為
通
寂
滅
無
言
之
道
令
玄
悟
之
賓
體
斯

斯
經
既
融
會
一
化
則
具
足
三
門。
然
明
此
三
門

兩
身。
謂
攝
因
歸
果
門。
法
花
之
前
但
有
初
門。

是
因
行。
今
為
欲
令
修
因
證
果
故
說
如
來
真
應

▲
▼

法華遊意

是
不
了
義
教。
若
初
救
子
不
得
遂
是
不
了
教
者。

得
遂
是
不
了
義
教
者。
初
說
一
乘
救
子
不
得
亦

殊。
初
後
一
乘
更
無
有
異。
若
後
說
一
乘
救
子
方

得。
後
辨
一
乘
救
子
方
得。
得
與
未
得
義
乃
有

未
了
之
說。
今
謂
不
然。
此
經
明
初
一
乘
救
子
不

答。
昔
南
土
北
方
皆
言。
花
嚴
是
究
竟
之
教
法
花
是

證
也。
　
問。
初
明
根
本
後
明
攝
末
歸
本
此
二
何
異。

謂
起
枝
末。
後
句
謂
攝
末
歸
本。
即
三
輪
分
明
之

難。
然
後
各
與
珍
寶
大
車。
初
句
謂
隱
根
本。
次
句

不
能
用
之。
但
以
慇
懃
方
便
勉
濟
諸
子
火
宅
之

又
譬
喻
品
云。
如
彼
長
者
雖
復
身
手
有
力
而

子
志
劣
柔
伏
其
心
乃
教
大
智。
謂
攝
末
歸
本
教。

垢
衣。
謂
隱
一
說
三
謂
枝
末
教
也。
如
富
長
者
知

教
也。
喚
子
不
得
故
密
遣
二
人
脫
珍
御
服
著
弊

師
子
坐
眷
屬
圍
遶
羅
列
寶
物。
即
指
花
嚴
根
本

▲
▼

法華遊意

漸
漸
為
菩
薩
說。
三
時
節
異。
花
嚴
始
說
一
乘。

法
花
雜
為
五
乘
人
說。
花
嚴
頓
為
菩
薩
說。
法
花

說。
法
花
為
迴
小
入
大
人
說。
花
嚴
純
為
菩
薩
說。

則
佛
自
說。
二
者
徒
眾
有
異。
花
嚴
為
直
往
菩
薩

普
集
分
身
諸
佛
說
花
嚴
則
菩
薩
說。
法
花

花
化
主
稱
為
釋
迦。
又
花
嚴
一
佛
所
說。
法
花
則

五
種。
一
化
主
異。
花
嚴
化
主
多
名
盧
遮
那
法

等
大
慧。
諸
佛
知
見
無
有
異
也。
所
言
異
者
略
明

慧
即
是
平
等
大
慧。
故
知
花
嚴
與
法
花
同
名
平

如
是
等
人
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
佛

說。
即
便
信
受
入
於
佛
慧
除
前
修
習
學
小
乘
者。

慧
故。
踊
出
品
云。
是
諸
眾
生
始
見
我
身
聞
我
所

嚴
有
同
有
異。
所
言
同
者。
明
一
道
清
淨
平
等
大

乖
諸
佛
本
意
傷
父
子
恩
情
也。
今
明
法
花
與
花

則
諸
佛
出
世
便
欲
以
不
了
義
法
用
化
群
生。
便

▲
▼

法華遊意

曾
有
三
亦
無
不
三。
無
所
依
止
也。
　
七
者
欲

名
相
中
為
眾
生
故
假
名
相
說。
然
寂
滅
之
道
未

化
該
羅
頓
漸
則
具
足
三
輪。
然
此
三
輪
皆
是
無

末
之
教。
此
經
則
屬
攝
末
歸
本。
然
法
花
結
束
一

嚴
為
根
本
法
輪。
自
花
嚴
之
後
法
花
之
前
為
枝

中
說。
問
三
種
法
輪
法
花
具
幾
種。
答
一
往
則
花

中
說。
始
自
藥
王
終
訖
普
賢
勸
發
品
還
在
穢
土

中
說
神
力
一
品
十
方
通
為
一
土
中
合
在
淨
穢

說。
見
塔
品
已
去
竟
於
屬
累
第
二
分
經
在
淨
土

約
前
後
凡
有
淨
穢
三
時。
初
分
之
經
在
穢
土
中

處
多
會
以
不。
　
答。
同
在
靈
鷲
山
故
唯
有
一
處。
而

處
八
會
說。
此
經
一
處
一
會
說。
　
問。
法
華
亦
有
多

然
後
始
得
歸
於
一
極
也。
五
約
處
異。
花
嚴
七

道
無
所
破
斥
名
為
花
嚴
教。
此
經
破
三
乘
執
固

法
花
終
明
究
竟。
四
教
門
異。
直
說
一
乘
平
等
大

▲
▼

法華遊意

身
菩
薩。
何
容
有
此
疑
也。
　
答。
身
子
權
行
接
引

足
道。
當
知
菩
薩
亦
有
疑
也。
　
問。
八
萬
大
士
皆
法

三
請
中
云。
求
佛
諸
菩
薩
大
數
有
八
萬。
欲
聞
具

疑
所
有
文
證。
菩
薩
新
舊
疑
出
何
文
耶。
　
答。
身
子

除。
千
二
百
羅
漢
悉
亦
當
作
佛。
　
問。
聲
聞
新
舊
二

疑
皆
息。
故
方
便
品
云。
菩
薩
聞
是
法
疑
網
皆
已

辨
有
一
昔
不
應
說
三。
大
小
二
人
聞
說
此
經
兩

佛
所
說
今
昔
相
違。
昔
說
有
三
今
不
應
明
一。
今

或
疑
退
墮
二
乘
地。
或
疑
進
成
佛
道。
今
疑
者。
疑

菩
薩
舊
疑
者。
昔
稟
三
乘
之
教
既
執
道
理
有
三。

如
云
初
聞
佛
所
說
心
中
大
驚
疑。
則
是
新
疑
也。

為
失
為
不
失
四
十
餘
年
常
懷
此
疑。
謂
舊
疑
也。

如
來
以
小
乘
法
而
見
濟
度。
又
云。
欲
以
問
世
尊

疑。
一
者
舊
疑。
如
身
子
云。
我
等
同
入
法
性。
云
何

釋
聲
聞
菩
薩
二
種
疑
故
演
說
此
經。
聲
聞
二
種

▲
▼

法華遊意

未
曾

周
皆
明
中
道
也。
　
問。
何
故
明
中
道
耶。
　
答。
道

是
中
道。
然
法
身
更
無
有
二。
隨
義
立
名。
故
知
二

清
淨
即
是
中
道。
第
二
周
明
一
法
身。
一
法
身
亦

之
說
皆
明
中
道
法
也。
初
周
明
一
道
清
淨。
一
道

上
不
以
頂
下
不
以
足
放
眉
間
光
明
者。
表
二
周

中
道
耶。
　
答。
二
周
說
初
皆
放
眉
間
白
豪
光
明。

者
欲
說
中
道
法
故
說
此
經。
　
問。
何
以
知
欲
說

聲
聞
有
進
道。
是
故
此
經
為
益
之
深
也。
　
八

便
門
示
真
實
相
釋
大
小
之
疑。
則
菩
薩
無
退
路

不
釋
疑。
則
聲
聞
無
進
道
菩
薩
有
退
路。
今
開
方

種
之
疑。
所
以
為
異。
　
問。
釋
疑
有
何
益
耶。
　
答。
若

究
竟。
是
故
生
疑。
菩
薩
無
此
疑
也。
而
但
有
上
二

薩
聲
聞
疑
有
何
異
也。
　
答。
聲
聞
自
謂
究
竟
聞
非

實
人。
法
身
菩
薩
府
同
新
學。
故
無
過
也。
　
問。
菩

▲
▼

法華遊意

佛。
乃
是
禮
有
所
得
亦
不
禮
佛。
不
禮
不
念
則
佛

佛
者。
便
是
念
有
所
得
竟
不
念
佛。
有
所
得
心
禮

故
不
解
念
佛
亦
不
解
禮
佛。
但
以
有
所
得
心
念

真
方
便
故。
凡
夫
二
乘
及
始
行
菩
薩
猶
未
識
佛。

昧
故
說
是
經。
自
昔
已
來
未
具
足
顯
身
真
實

故
名
中
道
也。
　
九
者
欲
顯
諸
菩
薩
念
佛
三

今
破
此
諸
邊
令
心
無
所
著。
即
是
妙
法
蓮
花
經。

墮
在
異
邊。
今
聞
一
乘
作
一
乘
解
者
墮
在
一
邊。

邊。
學
摩
訶
衍
者
墮
在
大
邊。
乃
至
昔
稟
五
乘
異

聞
緣
覺
乘
者
墮
涅
槃
邊。
學
三
藏
教
者
墮
在
小

故
墮
在
諸
邊。
稟
人
天
乘
者
墮
在
生
死
邊。
求
聲

法。
但
稟
教
之
徒
聞
昔
說
五
乘
遂
作
五
乘
異
解

本
性
寂
然
無
所
依
倚
名
為
中
道。
中
道
即
是
妙

來
昔
說
五
乘
為
顯
不
五。
既
無
有
五
亦
無
不
五。

偏
中。
但
為
對
昔
偏
病
是
故
說
中。
所
以
然
者。
如

▲
▼

法華遊意

釋
迦
雖
生
不
生。
不
生
不
滅
名
為
法
身。
方
便
唱

者
開
塔
並
坐
生
滅
互
顯。
多
寶
滅
既
不
滅。
則
顯

不
二
而
二。
開
於
本
跡
二
而
不
二。
未
始
二
身。
二

吾
今
此
身
則
是
法
身
常
寂
而
應。
不
失
應
身
故

應。
雖
應
常
寂。
故
此
應
身
則
是
法
身。
如
涅
槃
云。

得
心。
即
是
不
動
而
應
十
方
現
前。
既
不
動
而

應
身
不
一
法
身
不
二
者。
亦
未
免
二
見。
有
所

穢
乃
為
法
身。
故
法
身
不
二
跡
身
不
一。
又
若
執

明
釋
迦
之
與
淨
土
之
佛
皆
是
應
跡。
非
此
淨

故
示
三
種
教
門
一
者
普
集
分
身
示
本
一
跡
多。

識
釋
迦
久
證
法
身
非
伽
耶
成
佛。
為
對
此
三
病

多。
二
者
不
識
本
無
生
滅
應
用
有
生
滅。
三
者
不

耶。
　
答。
昔
執
雖
多
不
出
三
種。
一
者
不
識
本
一
跡

方
解
禮
念。
始
名
師
弟
子。
　
問。
昔
緣
云
何
未
識
佛

非
彼
師
彼
非
弟
子。
今
既
開
身
方
便
身
真
實

▲
▼

法華遊意

有
生
滅
為
無
生
滅。
故
次
明
法
身
無
生
滅
應
身

初
則
法
身
不
二
跡
身
不
一。
未
知
不
二
之
身
為

故
但
明
此
三
義
耶。
　
答。
就
釋
迦
應
身
必
備
此
三。

知
近
遠
無
二。
不
二
而
二
不
失
古
今
也。
　
問。
何
以

知
今
近
悟
亦
無
有
近。
故
知
遠
悟
亦
無
有
遠
故

知
悟
亦
無
久
近。
若
爾
釋
迦
久
悟
而
實
無
久。
當

以
然
者。
悟
本
悟
於
法
身。
法
身
既
無
久
近
故。
則

久
近。
以
法
身
無
久
近
故
則
知
悟
亦
無
久
近。
所

問。
釋
迦
久
證
法
身。
法
身
有
久
近
不。
　
答。
法
身
無

為
法
身。
燃
燈
授
記
伽
耶
成
道
自
為
方
便
身。

稱
為
法
身。
三
者
過
去
久
成
佛
未
來
不
滅
稱

然
未
曾
起
謝。
生
滅
宛
然
故
是
應
用。
未
曾
起
謝

生
而
不
起。
雙
樹
唱
滅
滅
而
不
失。
故
生
滅
宛

自
生
滅。
還
成
生
滅
無
生
滅
二
見。
今
明
王
宮
生

滅
稱
為
應
用。
若
復
言
法
身
自
不
生
不
滅
應
身

▲
▼

法華遊意

二
義
以
明
身
之
權
實。
後
之
一
義
以
明
壽
之
權

三
昧
倍
復
增
益。
又
合
此
三
種
以
為
二
義。
前
之

常。
則
其
證
也。
既
識
三
義
即
便
識
佛。
故
今
念
佛

身
是
假
名
有
非
是
真
實。
念
念
生
滅
故
名
曰
無

身
是
權
而
非
實。
故
七
卷
金
光
明
云。
應
化
兩

外
與
大
機
相
應
淨
土
成
佛
故
名
應
身。
此
之
應

佛
所
師
所
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
二
者

常。
此
即
應
身
是
實
而
非
權。
故
涅
槃
經
云。
諸

與
法
身
相
應
名
為
應
身。
法
身
既
常
故
應
身
亦

非
權。
化
身
但
權
而
非
實。
應
身
有
二
句。
一
者
內

實
而

三
句。
　
問。
三
身
云
何
辨
於
權
實。
　
答。
法
身
但

久
近。
一
切
諸
佛
多
具
前
二
義。
釋
迦
則
具
足
有

釋
迦
為
始
證
法
身
為
久
證
法
身。
故
第
三
次
明

有
生
滅。
雖
明
法
身
無
生
滅
應
身
有
生
滅。
未
知

▲
▼

法華遊意

是
經。
如
一
言
毀
法
及
謗
持
經
人。
則
獲
廣
大
罪

在
未
來
十
方
眾
生
如
實
分
別
罪
福
果
報
故
說

論
大
宗。
必
須
依
斯
禮
念
也。
　
十
者
欲
為
現

涅
槃
無
有
二
際。
眾
生
法
身
義
亦
如
是。
斯
即
經

無
二。
寧
有
能
念
所
念
義
耶。
故
中
論
云。
生
死

界
見
於
三
界。
三
界
即
是
眾
生。
故
知
眾
生
與
佛

在
世
及
滅
度
者。
非
實
非
虛
非
如
非
異。
不
如
三

實
知
見
三
界
之
相。
無
有
生
死
若
退
若
出。
亦
無

今
經
何
處
明
斯
念
佛
也。
　
答。
壽
量
品
云。
如
來
如

緣
觀
俱
寂。
故
名
無
憶
也。
　
問。
大
品
可
有
斯
文。

即
不
見
佛
為
所
念
眾
生
為
能
念
故。
內
外
並
忘

無
憶。
云
何
念
也。
　
答。
了
眾
生
與
佛
本
來
不
二。

二
也。
　
問。
大
品
云。
云
何
念
佛。
以
無
憶
故。
既
其

二
者。
眾
生
唯
有
形
與
壽
命。
隨
順
之
亦
明
斯

實。
涅
槃
經
亦
明
長
壽
與
金
剛
身。
所
以
但
明
此

▲
▼

法華遊意

斯
經
文
雖
有
七
軸
而
宗
歸
一
乘。
是
者
即
因

三
說。
一
云
以
萬
善
之
因
為
此
經
宗。
所
以
然
者。

華
宗
旨
凡
有
十
三
家。
今
略
明
即
世
盛
行
有
其

用
之。
貴
在
得
悟
義
無
定
也。
昔
在
會
稽
撰
釋
法

還
詮
宗
旨
故
宗
體
不
二。
今
明
一
之
與
異
隨
時

宗
體
一
者。
所
表
之
理
既
是
理
宗
旨。
能
詮
之
文

表
之
教
以
為
經
體。
所
表
之
理
用
以
為
經
宗。
言

者
謂
十
二
部
經。
知
義
者
謂
教
所
表
理。
故
以
能

理
為
宗。
故
涅
槃
釋
七
善
文
云。
知
法
知
義。
知
法

言
是
一
或
言
是
有
異。
言
其
異
者。
以
教
為
體
以

第
二
明
宗
旨
門
者。
自
古
至
今
明
宗
旨
與
體。
或

廣。
今
略
明
十
門
也。

多
毀
呰
之
罪
重。
一
舊
疏
本
明
說
經
因
緣
甚

罪
福
從
乖
符
理
生。
此
經
既
說
實
理。
故
信
之
福

報。
一
念
隨
喜
則
招
無
邊
之
福。
所
以
然
者。
夫
論

▲
▼

法華遊意

深。
多
寶
讚
善
稱
大
惠
平
等。
即
其
證
也。
三
有
人

德
為
經
宗。
是
以
釋
迦
以
玄
音
始
唱
歎
佛
智
甚

未
盡。
不
得
稱
為
妙。
既
以
果
德
為
妙
法。
即
以
果

動
為
物
作
軌
即
所
以
稱
法。
自
因
位
以
來
麤
法

靈
智
為
體
也。
陶
冶
塵
滓
眾
塵
斯
盡
故
名
為
妙。

夫
欲
識
經
宗
宜
觀
經
題。
題
云
妙
法
者
謂
如
來

宗。
二
者
有
人
言。
此
經
以
果
為
宗。
所
以
然
者。

行
一
乘
之
因
得
壽
量
之
果
故
舉
果
成
因
以
因
為

何
偏
以
因
乘
為
宗。
　
答。
後
章
辯
果
為
成
前
因。
以

非
乘
矣。
　
問。
此
經
初
分
明
因
門
後
分
辯
果
門。
云

經
云。
於
佛
果
上
更
無
說
一
乘
法
事。
故
則
知
果

云。
乘
到
菩
提
變
名
種
智。
故
知
以
因
為
乘。
勝
鬘

乘
從
三
界
出
到
薩
波
若
中
住。
智
度
論
釋
此
語

至
果
則
更
無
進
趣。
是
故
非
乘。
如
大
品
云。
是

也。
故
乘
以
運
出
為
義。
運
載
行
人
從
因
至
果。

▲
▼

法華遊意

善
為
因
壽
量
為
果。
為
萬
行
因
內
有
壽
量
之

果
不
成。
今
略
題
數
門
示
不
成
相。
三
師
既
以
萬

出
因
果。
而
正
觀
論
盛
破
十
家
因
果。
則
一
切
因

意
往
推。
即
知
其
前
義
為
失。
一
者
總
攝
三
師
不

以
三

論
同
異
耶。
　
問。
云
何
求
上
義
不
成
耶。
　
答。
今

同
或
不
可
與
其
異。
求
上
諸
義
既
不
可
得。
與
誰

異。
所
以
然
者。
求
上
來
義。
不
成
或
不
可
與
其

不
破。
言
破
而
不
取
者。
今
不
與
舊
同
亦
不
與
舊

破
而
不
取。
二
取
而
不
破。
三
亦
取
亦
破。
四
不
取

為
將
他
異。
　
答。
今
總
觀
經
論。
宜
開
四
句
不
同。
一

說
即
有
因
果
雙
辨
也。
　
問。
今
所
明
者
為
與
舊
同

花
不
有
而
已。
有
即
花
實
俱
含。
此
經
不
說
而
已。

乘
之
因。
後
章
明
一
乘
之
果。
借
蓮
花
為
喻
者。
此

言。
此
經
具
以
一
乘
因
果
為
宗。
故
初
分
明
一

▲
▼

法華遊意

至
佛
果
者。
為
滅
已
而
續
為
不
滅
而
續。
若
滅
已

法。
云
何
用
障
法
為
宗。
又
若
言
一
念
之
善
相
續

果。
以
何
為
此
經
宗。
又
既
是
斷
常
則
障
一
乘
妙

待
果
起
而
滅
則
名
為
斷。
既
是
斷
常
則
不
成
因

不
待
果
而
滅。
若
待
果
起
而
滅
則
名
為
常。
若
不

因
壽
量
為
果
者。
萬
行
之
因
為
待
果
起
而
滅
為

若
提
子
外
道
之
義
非
佛
法
矣。
縱
又
修
萬
行
為

亦
有
亦
無
非
有
非
無。
是
僧
佉．
衛
世
師．
勤
沙
婆．

豈
是
一
乘
因
果
義
耶。
又
因
中
有
果
因
中
無
果

如
是
之
人
即。
謗
佛
法
僧
繫
屬
於
魔。
是
魔
眷
屬。

言
因
中
有
果
因
中
無
果。
亦
有
亦
無
非
有
非
無。

萬
惡
亦
無
佛
果
應
生
佛
果。
又
大
品
經
云。
若

修
萬
行
終
不
生
果。
若
萬
行
因
無
果
而
生
果
者。

果
無
酬
因
之
用。
若
萬
行
之
因
無
壽
量
之
果。
雖

果
為
無
果
耶。
如
若
其
有
果。
即
因
無
生
果
之
能。

▲
▼

法華遊意

初
開
宗
即
云
我
以
無
數
方
便
引
導
眾
生
令
離
諸

即
此
經
文
自
辨
得
與
無
得。
今
略
舉
三
文。
一

失
之
根
本
示
佛
教
之
偏
正。
豈
不
該
羅
法
花。
又

與
無
得
蓋
是
眾
經
之
旨
歸
聖
觀
之
淵
府。
辨
得

並
皆
成
佛
道。
豈
簡
有
得
之
善
非
一
乘
耶。
　
答。
得

論
有
得
無
得。
法
華
經
明
低
頭
舉
手
一
豪
善
之

二
十
五
有
為
眾
德
經
宗。
　
問。
大
品
與
涅
槃
自
可

等
大
慧
經
宗。
有
所
得
者
名
二
十
五
有。
云
何
用

槃
經
云
有
所
得
者
名
為
無
明。
寧
用
無
明
為
平

經
云
不
動
不
出。
都
非
乘
義。
云
何
用
為
經
宗。
涅

有
所
得
者
無
道
無
果。
以
何
為
宗。
又
有
所
得
者

者。
彼
便
謂
道
理
有
此
因
果
則
成
有
所
得。
經
云

並
無
此
因
果
與
誰
同
異
耶。
二
者
縱
有
此
因
果

所
續
無
能
續。
云
何
續
至
佛
果
耶。
以
經
論
推
之。

而
續
則
有
能
續
無
所
續。
若
不
滅
而
續
者。
則
有

▲
▼

法華遊意

脫
三
昧
故
名
等
賜
大
車。
則
知
三
車
一
車
皆

又
舉
佛
果
眾
德
以
合
大
車。
故
云
悉
與
諸
佛
解

果
德
合
大
車。
故
云
皆
以
如
來
滅
度
而
滅
度
之。

合
鹿
車。
舉
佛
果
四
德
智
合
牛
車。
舉
大
涅
槃

談
皆
以
果
德
合
之。
舉
涅
槃
合
羊
車。
舉
自
然
惠

皆
是
在
門
外。
即
三
界
外
果
德
為
車。
故
下
合
譬

三
車
一
車
皆
悉
是
果。
故
譬
喻
品
云
今
此
三
車

是
義
不
然。
今
講
法
花
宜
以
法
花
為
證。
法
花
明

得
也。
三
者
則
用
此
經
文
責
之。
若
言
乘
是
因
者。

相
即
是
無
得
實
相
異
名。
不
應
言
此
經
辨
有
所

相
寂
滅。
又
云
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅
相。
寂
滅

也。
又
此
經
盛
談
寂
滅。
如
云
是
法
不
可
示
言
辭

著
小
著
大
著
三
著
一。
故
知
此
經
正
明
無
所
得

智
惠
方
便
拔
出
眾
生
處
處
貪
著。
處
處
貪
著
者

著。
二
者
後
流
通
富
樓
那
歎
佛
云。
甚
奇
世
尊
以

▲
▼

法華遊意

等
見

異。
　
問。
何
故
要
須
洗
破
諸
計。
　
答。
若
有
因
果

此
眾
義
求
三
家
解
釋
並
皆
不
成。
故
無
可
與
同

平
等
故
知
初
分
始
終
盛
談
果
德。
非
明
因
矣。
以

二
者
廣
說
開
佛
知
見。
三
者
多
寶
證
說
歎
大
惠

今
略
引
三
證。
一
者
開
宗
略
說
歎
佛
智
惠
甚
深。

果
為
宗
是
亦
不
然。
此
經
初
分
始
終
盛
談
果
德。

乘
是
因
義。
何
得
偏
用
果
為
乘
耶。
次
破
第
三。
因

即
知
以
因
為
乘
寧
非
乘
也。
又
大
品
等
經
皆
明

得
車
即
諸
子
得
果。
故
云
乘
是
寶
車
直
至
道
場。

乘
者。
是
亦
不
然。
諸
子
求
車
佛
即
賜
車。
諸
子

宗。
因
非
正
宗
也。
次
問
第
二。
若
偏
以
佛
果
為

德
未
圓
累
猶
未
盡
不
名
為
妙。
則
應
以
果
為
正

者
佛
果。
德
無
不
圓
累
無
不
盡
故
名
為
妙
因

是
果
乘
非
因
乘
矣。
又
此
經
秤
名
妙
法。
妙
法

▲
▼

法華遊意

經
宗。
三
者
關
中
肇
公
百
論
序
云。
蕭
焉
無
寄
理

大
乘
等。
故
知
有
所
著
不
名
妙
法。
無
所
著
即
是

著
五
欲
出
家
著
名
利。
四
者
乘
著。
著
小
乘
著

謂
欲
界
地
乃
至
滅
盡
定
地。
三
者
分
著。
謂
在
家

著
有
四
種。
一
者
著
界。
謂
三
界
等。
二
者
著
地。

便
品
云。
我
以
無
數
方
便
引
導
眾
生
令
離
諸
著。

所
得
因
果
不
可
得
即
是
妙
法。
二
者
法
花
論
釋
方

無
亦
無。
是
名
名
如
法
性
實
際
涅
槃。
故
知
求
有

諸
法。
有
亦
無。
無
亦
無。
亦
有
亦
無
亦
無。
非
有
非

今
略
引
三
證。
一
正
觀
論
云。
從
因
緣
品
來
推
求

何
以
得
知
息
有
所
得
見
即
是
妙
法
蓮
花
耶。
　
答。

無
所
得
故
名
曰
妙
法
稱
為
蓮
花。
故
是
經
宗。
　
問。

染
著。
非
是
蓮
花。
今
息
因
果
等
見
即
是
無
所
得。

所
得
名
為
非
法。
不
名
為
法。
有
所
得
即
是
不
淨

即
是
有
所
得。
有
所
得
名
之
為
麤。
不
名
為
妙。
有

▲
▼

法華遊意

其
是
非。
以
皆
出
佛
口
並
能
開
道
常
益
物
故。
無

有
定。
四
者
智
度
論
明。
六
家
釋
波
若
論
主
不
判

者
攝
大
乘
論
云。
諸
佛
唯
以
利
益
為
定
而
教
無

有
五
部
不
同。
皆
不
妨
如
來
法
界
及
大
涅
槃。
三

亦
無
非。
我
說
未
來
起。
二
者
大
集
經
云。
雖

問
經
云。
十
八
部
論
及
本
二
皆
從
大
乘
出。
無
是

也。
　
問。
何
以
知
然
耶。
　
答。
凡
引
六
證。
一
者
文
殊

說
經
造
論。
意
在
眾
生
得
悟
為
正
宗。
而
教
無
定

因
果
為
宗
得
悟
則
為
說
因
果。
三
世
諸
佛
菩
薩

因。
應
聞
果
為
宗
得
悟
者
即
為
說
果。
應
俱
聞

名
方
便
用。
若
眾
生
應
聞
因
為
宗
得
悟
即
為
說

執
斷
常
心
畢
竟
無
遺。
然
後
始
得
辨
佛
因
緣
假

也。
第
二
取
而
不
破
者。
要
須
前
來
破
洗
有
所
得

茲
矣。
故
知
心
無
所
依
著
即
是
妙
法。
為
此
經
宗

自
玄
會。
儻
然
靡
據
事
不
失
真。
變
本
之
道
著
乎

▲
▼

法華遊意

三
一
近
遠
權
實
亦
然。
非
三
非
一
為
體。
三
一
為

非
因
果
為
體。
因
果
等
為
用。
因
果
非
因
果
既
爾。

示
言
辭
相
寂
滅。
此
偈
即
明
非
因
果
義。
故
知
以

義。
此
偈
頌
上
因
果
之
法。
次
偈
即
云
是
法
不
可

何
文。
　
答。
方
便
品
中
明
如
是
大
果
報
種
種
性
相

為
經
大
用。
　
問。
因
果
等
為
用
非
因
果
為
體。
此
出

師
所
明。
此
經
以
非
因
非
果
中
道
為
體。
因
果
等

正
意。
故
須
破
之。
所
言
立
者。
今
一
往
對
上
三

第
三
亦
立
亦
破
者。
因
果
等
三
雖
出
經
文
非
是

違
諍。
故
知
適
緣
所
宜
教
無
定
也。

論
各
異
端
修
行
理
無
二。
偏
執
有
是
非
達
者
無

皆
是
佛
法。
六
者
求
那
跋
摩
三
藏
遺
文
偈
云。
諸

實
亦
實
亦
非
實
非
實
非
非
實。
四
句
並
皆
得
道。

諸
佛
有
無
量
方
便。
或
說
一
切
實
或
說
一
切
不

非
正
經。
五
者
中
論
觀
法
品
云。
諸
法
無
決
定
相。

▲
▼

法華遊意

非
因
果
耶。
雖
有
三
句
四
句
為
乘
用。
第
四
句
為

乘。
而
經
既
明
佛
性
是
非
因
果。
一
乘
豈
不
得
是

也。
又
經
云
佛
性
有
五
種
名。
五
種
名
中
名
為
一

因
果
令
眾
生
出
四
句
越
百
非。
故
名
真
運
出
義

乘
是
運
出
義。
非
因
非
果
云
何
是
乘
耶。
　
答。
說
非

因
非
果
為
乘。
謂
是
法
不
可
示。
言
辭
相
寂
滅。
　
問。

三
者
雙
用
因
果
為
乘。
即
含
前
二
句。
四
者
非

大
乘
如
其
所
得
法
定
慧
力
莊
嚴
以
此
度
眾
生。

車
直
至
道
場。
二
者
果
乘
非
因
乘。
故
云
佛
自
住

明
乘
義。
一
者
因
乘
非
果
乘。
即
諸
子
乘
此
寶

執
因
果
即
彈
雙
用
因
果。
而
此
經
始
終
具
四
句

是
乘
者
即
斥
於
果。
執
果
是
乘
者
便
破
於
因。
各

得
體
云
何
得
用。
設
使
得
用
用
義
不
成。
若
執
因

權
實
為
用。
然
他
義
但
得
經
用
不
識
經
體。
既
不

用。
非
近
非
遠
為
體。
近
遠
為
用。
非
權
非
實
為
體。

▲
▼

法華遊意

立
之
可
存
耶。
若
能
如
此
照
達。
即
是
法
花
之
宗

不
能
言。
即
是
法
花
言
辭
相
寂
滅。
寂
滅
寧
有
破

口
於
毘
耶
離。
故
口
以
之
而
默
豈
曰
無
辨。
辨
所

梵
絕
聽
以
雨
花
釋
迦
掩
室
於
摩
竭
提。
淨
名
杜

耶。
肇
公
涅
槃
論
云。
須
菩
提
無
言
以
顯
道。
釋

是
可
以
言
宣。
何
謂
諸
法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣

可
破。
亦
未
曾
有
今
義
之
可
立。
若
有
破
有
立
即

第
四
非
破
非
立
者。
然
實
未
曾
有
三
家
義
之

也。

近
孰
遠。
教
凝
於
三
一
之
表。
果
玄
乎
丈
六
之
外

序。
故
云
出
宅
求
車
何
小
何
大。
滅
城
採
寶
孰

林．
一．
遠．
河
右
什．
肇．
融．
恒．
八
師
要
說
著
於
經

非
因
非
果
為
經
體
耶。
　
答。
注
法
花
經
採
江
左
安．

由
非
因
非
果
故
有
因
果
等
用
也。
　
問。
古
舊
誰
用

乘
體。
故
說
上
三
句
歸
於
非
因
非
果。
第
四
句
亦

▲
▼

法華遊意

或
正
說
之
內
方
始
立
名
字。
或
隨
說
一
義
即
立

子
發
問。
然
後
方
立
或
序
品
之
中
預
前
立
名。

二
立
名
不
同
門
者。
眾
經
或
佛
自
立
名。
或
待
弟

因
行
以
得
解
脫
故
也。

相
說
者。
欲
令
眾
生
因
名
以
悟
理
因
理
以
起
行

名
相
說。
法
花
亦
無
名
相
強
名
相
說。
所
以
強
名

說。
涅
槃
即
是
法
花
之
異
名。
涅
槃
既
無
名
相
強

食
油
強
名
食
油。
涅
槃
亦
爾。
實
無
名
相
強
名
相

第
一
立
名
意
門
者。
涅
槃
經
云。
低
羅
婆
姨
實
不

　
七
釋
名
門

　
四
具
義
多
小
門
　
五
前
後
門
　
六
翻
譯
門

一
立
名
意
門
　
二
立
名
不
同
門
　
三
轉
不
轉
門

第
三
釋
經
題
目
更
開
七
門。

妙
術
也。
必
須
採
之
以
貫
通
眾
義。

旨
也
斯
之
四
句
蓋
經
論
之
大
宗。
開
道
斥
病
之

▲
▼

法華遊意

四
具
義
多
少
門
者。
眾
經
立
名
多
小
無
定。
或
一

不
同。
適
時
而
說
也。

稱
妙
法
蓮
花。
所
以
有
轉
不
轉
門
者。
蓋
是
隨
宜

威
音
王．
二
萬
日
月
燈
明．
及
釋
迦
佛
所
說
皆

經
於
二
種
中
名
字
古
今
不
轉。
故
大
通
智
勝
佛．

槃
云。
或
名
法
鏡
或
云
名
甘
露
鼓
等。
今
此
法
花

字
古
今
不
轉。
二
者
隨
佛
出
世
名
字
改
易。
如
涅

三
轉
不
轉
門
者。
一
切
佛
經
立
名
有
二。
一
者
名

字。
如
彼
廣
說
也。

立
一
名。
若
法
花
論
明
一
部
始
終。
有
十
七
種
名

法
花
是
佛
於
正
說
中
自
立
名
字。
若
依
經
佛
但

有
五
雙
十
義。
具
如
淨
名
玄
義
已
廣
述
之。
今
此

於
一
名
字。
或
有
一
部
無
別
立
名。
立
名
不
同
略

標
一
題。
或
一
經
之
內
立
於
多
名。
或
有
眾
經
立

名
字。
或
說
一
經
竟
最
後
制
名。
或
一
經
之
內
但

▲
▼

法華遊意

六
翻
譯
門
者。
依
梵
本
云
薩
達
摩
分
陀
利
修
多

令
因
名
字
不
同
識
部
類
差
別
故
也。

迴
後
在
初
者
蓋
是
翻
經
之
人
隨
震
旦
國
法。
欲

曇。
此
言
好
法
亦
名
成
就。
立
名
皆
在
經
末。
而

五
前
後
門
者。
依
天
竺
梵
本
前
皆
無
題。
但
云
悉

即
法
名
也。

者
謂
為
人
名
也。
師
子
吼
謂
喻
名。
一
乘
大
方
便

義
立
名
者。
如
勝
鬘
師
子
吼
一
乘
大
方
便。
勝
鬘

人
法
俱
題。
如
維
摩
詰
不
思
議
解
脫
等
也。
三

也。
二
義
立
名
者。
或
法
譬
雙
舉。
如
妙
法
蓮
花。
或

也。
但
事
者
謂
枯
樹
經
等
也。
但
喻
者
金
光
明
等

楞
伽
也。
此
翻
為
度
處。
但
時
者
即
時
非
時
經

者
提
謂
之
流。
但
法
者
如
涅
槃
之
例。
但
處
者
如

名
者。
或
但
人
但
法
但
處
但
時
但
事
但
喻。
但
人

義
立
名。
或
二
義
立
名。
或
三
義
標
名。
一
義
立

▲
▼

法華遊意

出
世
之
法
有
字
有
義。
目
之
為
妙。
二
者
對
五
乘

之
法
有
字
無
義。
是
即
淺
近
之
法
故
名
為
麤。

麤
妙。
為
對
二
麤
故
歎
美
為
妙。
一
者
外
道
所
說

稱
為
正
法。
言
妙
法
者。
諸
佛
所
行
之
道
未
曾

一
道
故
稱
為
邪。
以
對
彼
二
邪
故
明
佛
所
行
道

然
者。
道
尚
無
二。
寧
得
有
五。
故
執
於
五
異
乖
於

者
昔
執
五
乘
之
異
乖
於
一
道
名
之
為
邪。
所
以

目
之
為
正。
故
對
彼
異
道
之
邪
明
佛
道
為
正。
二

十
六
種
所
說
之
法。
稱
之
為
邪。
如
來
所
說
之
法

曾
邪
正。
為
對
內
外
二
邪
故
立
為
正。
一
者
九

之
耳。
所
言
具
含
多
義
者。
然
諸
佛
所
行
之
道
未

名
具
含
眾
義。
譯
經
之
人
隨
取
一
義
故
各
別
翻

前
二
更
加
兩
名。
謂
真
法
好
法。
今
謂
天
竺
一
題

翻
薩
為
妙。
故
云
妙
法
蓮
花
經。
逕
山
慧
遠
雙
用

羅。
竺
法
護
翻
薩
為
正。
故
云
正
法
花
經。
晉
羅
什

▲
▼

法華遊意

四
名。
何
故
獨
稱
為
妙。
　
答。
凡
有
三
義。
一
者
經
有

妙。
豈
不
對
外
道
非
妙
及
五
乘
之
麤
耶。
　
問。
既
具

故。
外
道
無
有
真
諦
及
盜
竊
佛
常。
今
明
佛
法
為

道
耶。
　
答。
涅
槃
教
乃
斥
三
修
比
丘。
而
復
簡
外
道

法。
　
問。
一
乘
教
起
但
應
對
彼
五
乘。
何
故
亦
對
外

者
名
為
不
善。
求
大
乘
者
名
為
之
善
善。
即
是
好

諸
佛
法
正
見
稱
為
好
法。
涅
槃
經
云。
求
二
乘

言
好
法
者
亦
有
二。
一
對
外
道
邪
見
名
為
惡
法。

一
事
實
餘
二
則
非
真。
二
尚
非
真
況
五
乘
實
耶。

五
乘
之
偽
以
辨
一
乘
之
真。
故
方
便
品
云。
唯
此

假
詐
稱
無
有
真
諦。
故
明
佛
法
有
於
真
諦。
次
對

佛
所
行
稱
之
為
真
如。
涅
槃
云。
是
諸
外
道
虛

法
者
亦
有
二
義。
一
者
外
道
之
法
目
之
為
偽。
諸

稱
為
麤。
一
乘
是
真
實
之
法
故
稱
為
妙。
次
言
真

之
麤
故
歎
佛
乘
為
妙。
又
五
乘
是
方
便
之
說
故

▲
▼

法華遊意

文
雖
七
軸
宗
歸
一
乘。
宜
以
一
乘
之
法
為
妙。
故

第
七
釋
名
門。
今
解
達
摩
之
法
則
釋
妙
義。
此
經

為
麤
一
乘
為
妙
也。

之
與
一
乘
同
皆
是
玉。
但
玉
有
精
麤。
故
以
五
乘

乘
為
正。
外
道
之
形
佛
法
其
猶
石
之
與
玉。
五
乘

外
道
為
麤
五
乘
為
妙。
亦
不
得
云
五
乘
為
邪
一

一
乘
之
法
乃
稱
為
妙。
故
妙
主
於
一
也。
不
得
云

故
正
在
五
乘
之
法
也。
五
乘
雖
正
正
而
猶
麤
唯

名。
宜
以
九
十
六
法
為
邪。
如
來
五
乘
之
法
稱
正。

次
就
義
推。
夫
正
以
形
耶
受
稱。
妙
以
待
麤
得

法
正
難
思
義。
則
方
言
不
巧
於
義
不
便
也。
三
者

夫
二
乘
及
以
始
行
菩
薩
不
能
思
量
義。
若
云
我

遠
之
稱
立
妙
名。
則
稱
歎
義。
便
以
我
法
微
妙
凡

微
妙
清
淨
第
一。
即
其
證
也。
二
者
妙
是
精
微
深

妙
文
而
無
正
稱。
如
云
我
法
妙
難
思。
又
云
是
乘

▲
▼

法華遊意

餘
乘
若
二
若
三。
則
知
第
一
之
名
對
二
三
而
起

也。
所
言
第
一
者。
方
便
品
云
唯
有
一
佛
乘
無
有

獨
得
滅
度
皆
以
如
來
滅
度
而
滅
度
之。
則
其
證

喻
品
云。
舉
大
涅
槃
合
於
大
車
故。
云
不
令
有
人

不
可
言
無。
而
一
乘
與
大
涅
槃
更
無
有
異。
故
譬

義。
以
空
無
二
十
五
有。
不
可
言
有。
有
常
樂
我
淨。

無
則
中
道
之
法。
故
稱
為
妙。
同
大
涅
槃
空
不
空

不
盡。
不
可
為
有。
德
無
不
圓
不
可
言
無。
非
有
非

盡
則
眾
德
並
圓。
累
盡
德
圓
故
稱
為
妙。
又
累
無

盡
故
名
清
淨。
又
夫
論
累
者
所
謂
麤
也。
在
麤
既

者
歎
佛
乘
也。
以
德
無
不
圓
故
云
微
妙。
累
無
不

麤
嘆
佛
乘
為
妙。
是
乘
者
謂
佛
乘
也。
微
妙
清
淨

對
二
乘
之
麤
嘆
佛
乘
為
妙。
下
半
對
人
天
乘
之

無
有
上。
此
偈
對
四
乘
之
麤
歎
佛
乘
為
妙。
上
半

譬
喻
品
云。
是
乘
微
妙
清
淨
第
一。
於
諸
世
間
為

▲
▼

法華遊意

今
明
一
乘
為
妙
與
舊
何
異。
　
答。
釋
此
經
者
凡

唯
有
佛
乘
德
無
不
圓
累
無
不
盡
故
稱
為
妙。
　
問。

妙。
聲
聞
緣
覺
累
猶
未
盡
德
猶
未
圓
故
稱
為
麤。

福
少
鈍
根
稱
之
為
麤。
緣
覺
福
厚
利
根
名
之
為

死
故
名
為
麤。
聲
聞
得
出
三
界
故
名
為
妙。
聲
聞

身
則
苦
少
樂
多
則
天
乘
為
妙。
人
天
未
勉
生
老
病

為
妙。
人
乘
樂
少
苦
多
故
稱
為
麤。
十
善
感
得
天

感
三
途
故
稱
為
麤
五
戒
招
得
人
報
則
以
人
乘

來
總
釋
偈
竟。
今
次
別
釋
偈
文。
夫
造
十
惡
業
報

間
乘
則
非
妙。
故
云
於
諸
世
間
為
無
有
上
也。
上

一
也。
於
諸
世
間
為
無
有
上。
人
天
為
世
間。
世

不
盡。
具
見
空
與
不
空
義。
行
於
中
道
故
稱
為
第

道
不
得
稱
為
第
一。
諸
佛
如
來
德
無
不
圓
累
無

云。
二
乘
之
人
但
見
於
空
不
見
不
空。
故
不
行
中

也。
以
二
三
乘
累
猶
未
盡
德
猶
未
圓。
如
涅
槃

▲
▼

法華遊意

是
中
根
之
人。
第
三
是
上
根
之
人
也。
所
以
然

無
餘。
今
總
評
此
三
說。
初
釋
是
下
根
之
人。
次
釋

無
常
覆
相
之
說。
一
切
大
乘
經
皆
是
常
住
顯
了

教
方
顯
了
辨
常。
第
三
釋
云。
自
小
乘
之
教
則
辨

四
德。
但
明
壽
命
無
窮
故
是
覆
相
辨
常。
至
涅
槃

是
覆
相
明
常。
所
以
然
者。
此
經
未
除
八
倒
不
明

麤
也。
第
二
釋
云。
此
經
已
辨
於
常
猶
未
顯
了。
但

數。
故
歎
此
經
以
為
妙
耳。
若
望
涅
槃
教
則
猶
是

但
對
前
諸
經
未
辨
過
去
過
塵
沙
未
來
復
倍
上

常。
至
大
涅
槃
方
辨
常
住。
既
是
無
常
則
應
是
麤。

於
空
者。
終
灰
身
滅
智
入
無
餘
涅
槃。
故
猶
是
無

草
喻
品
云
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空。
終
歸

是
以
文
云
過
去
過
塵
沙
未
來
復
倍
上
數。
又
藥

說。
一
云。
此
經
雖
辨
一
乘
之
因
猶
感
無
常
之
果。

有
三

▲
▼

法華遊意

同
可
厭
棄。
何
所
欣
哉。
故
逼
引
之
教
不
成
欣
厭

厭
之
觀
立。
若
生
死
無
常
法
身
復
改
起
滅
者。
則

死
身
無
常。
即
歎
法
身
常
住。
故
逼
引
之
教
成
欣

方
便
品
云。
此
身
可
患
厭。
當
樂
法
身。
蓋
是
毀
生

來。
故
知
如
來
非
有
為
法。
身
即
是
常
住。
淨
名

來。
金
剛
波
若
論
云。
三
身
異
體
故
離
彼
是
如

大
品
常
啼
品
云。
諸
佛
色
身
有
去
來
法
身
無
去

難。
法
花
前
教。
謂
大
小
波
若
及
淨
名
等
經。

用
法
花
正
文
責
之。
三
尋
關
河
舊
說。
四
以
義
推

之。
則
知
為
謗
深
也。
一
用
法
花
前
教
為
難。
二

處
徵

三
品。
　
問。
初
釋
云
何
謗
法
過
深。
　
答。
今
以
四

教
故
是
上
根
人
也。
此
皆
就
有
所
得
中
自
開

少
輕
秤
為
中
根。
第
三
乃
言
究
竟
而
封
執
成
迷

者。
初
釋
為
謗
法
過
甚
深
故
是
下
根。
次
說
毀
呰

▲
▼

法華遊意

是
常
住。
乃
至
壽
量
品
云。
壽
命
無
量
阿
僧
祇
劫

之
因
未
傾
故
是
無
常。
如
來
五
住
地
並
盡
所
以

住
地
名
一
切
解
脫。
若
爾
者
小
乘
之
人
二
生
死

名
離
虛
妄。
未
斷
無
明
住
地。
即
顯
今
教
具
斷
五

其
實
未
得
一
切
解
脫。
聲
聞
之
人
但
斷
四
住
惑。

大
常
是
真
常。
譬
喻
品
云。
但
離
虛
妄
名
為
解
脫。

涅
槃
是
真
涅
槃。
若
爾
者
即
昔
小
常
非
真
常。
今

滅。
今
大
滅
是
真
滅。
昔
小
涅
槃
非
真
涅
槃。
今
大

文
明
今
昔
大
小
二
滅
之
真
偽
也。
昔
小
滅
非
真

槃
是
亦
非
真
滅。
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅
相。
此

常
耶。
次
用
法
花
文
破
之
方
便
品
云。
我
雖
說
涅

花
前
教
當
辨
常
住。
法
花
居
二
經
之
後。
寧
是
無

此
明
佛
果
無
為
常
住
也。
尋
波
若
淨
名。
是
法

盡。
此
明
無
有
無
常
因
也。
法
身
無
為
不
墮
諸
數。

之
觀
行
不
立。
弟
子
品
云。
法
身
無
漏
諸
漏
已

▲
▼

法華遊意

涅
槃
經
前
明
長
壽
後
辨
金
剛
身
無
異
也。
第
四

法
亦
明
斯
兩。
故
前
明
法
身
常
後
辨
壽
無
滅。
與

壽
量
同
虛
空。
一
切
世
間
唯
身
與
命。
今
隨
從
世

品。
明
法
身
常
住
理
無
存
沒。
亦
壽
量
品
明
如
來

數
其
義
同
也。
河
西
道
朗
著
法
花
疏
釋
見
寶
塔

花
論
玄
會
也。
又
與
淨
名
經
佛
身
無
為
不
墮
諸

數。
明
如
來
壽
命
不
墮
諸
數
中。
是
常
住。
與
法

如
來
妙
法
身
也。
壽
量
定
其
非
數
者。
壽
者
不
可

諸
佛
互
指
為
分
身。
則
知
俱
非
實
佛。
實
佛
者
謂

實。
壽
量
定
其
非
數。
分
身
明
其
不
實
者。
釋
迦
與

僧
叡
面
受
羅
什
法
花
其
經
序
云。
分
身
明
其
不

則
知
此
文
非
無
常
矣。
三
用
關
河
舊
釋
者。
關
中

論
云。
復
倍
上
數
者
示
現
如
來
常
命
不
可
盡
故。

明
常
住。
何
故
壽
量
品
云
復
倍
上
數
耶。
　
答。
法
花

常
住
不
滅。
文
處
甚
多
不
可
具
列。
　
問。
若
此
經
已

▲
▼

法華遊意

猶
同
昔。
則
因
果
果
聲
聞
果
同
羅
漢。
都
非
義

都
無
兩
治
也。
五
者
又
若
今
一
異
昔
三
而
無
常

無
常
者。
則
還
同
昔
異。
終
是
三
乘
則
無
一
乘
教。

理
不
足。
四
者
若
一
乘
異
三
而
一
乘
之
果
猶
是

以
一
破
三。
無
有
以
常
破
無
常。
則
治
病
未
圓
顯

病。
則
是
雙
治
之
義。
若
今
猶
是
無
常
者。
但
有

以
常
異
昔
無
常
故。
亦
得
以
常
住
為
藥
破
無
常

一
乘
異
昔
三
乘
故。
得
以
一
乘
為
藥
破
於
三
病。

前
明
一
乘
異
昔
三
乘。
後
明
常
住
異
昔
無
常。
以

化
物
耶。
此
則
乖
父
子
恩
情
傷
諸
佛
本
意。
三
者

故
出
現
於
世。
何
容
終
始
以
無
常
不
了
麤
法
以

是
麤
法。
何
名
為
妙。
二
者
經
云。
為
一
大
事
因
緣

是
無
常。
無
常
則
苦。
既
無
常
苦
則
無
我
不
淨。
乃

而
妙
義
在
果。
因
未
圓
極
則
猶
未
妙。
若
佛
果
猶

明
用
義
難
者
凡
有
十
義。
一
者
此
經
雖
明
因
果

▲
▼

法華遊意

滅
耳。
若
未
說
了
義
之
法
則
便
不
得
滅
也。
十
者

經
竟
便
入
涅
槃。
當
知
說
了
義
之
法
已
竟
然
後

豈
不
明
常
耶。
九
者
二
萬
日
月
燈
明
佛
說
法
花

如
秋
收
冬
藏
更
無
所
作。
故
知
法
花
顯
了
究
竟。

云。
如
法
花
經
八
千
聲
聞。
得
受
記
別
成
大
果
實。

明
三
身。
豈
非
是
常
住。
八
者
涅
槃
經
菩
薩
品

若
退
若
出
非
實
非
虛
非
如
非
異
為
法
身。
既
具

化
身。
久
已
得
佛
壽
命
無
量
為
報
身。
無
有
生
死

七
者
天
親
釋
壽
量
品
明
於
三
身。
伽
耶
成
佛
為

無
接
因
之
理。
因
無
欣
果
之
義。
便
機
教
相
乖
也。

位
之
窮
無
常
之
極。
若
說
佛
果
猶
是
無
常。
則
果

經
機
教
符
會。
後
分
經
彌
勒
為
請
主。
彌
勒
是
因

同。
則
大
有
接
小
之
義。
小
有
欣
大
之
理。
則
初
分

之
極
執
異
之
窮。
故
說
一
乘
令
改
小
入
大
捨
異
歸

也。
六
者
前
文
明
身
子
為
請
主。
而
身
子
小
乘
中

▲
▼

法華遊意

涅
槃
更
說
也。
　
答。
眾
經
明
義
各
有
大
宗。
法
花
廣

真
實
之
相
未
顯。
　
問。
若
此
經
已
顯
了
明
常。
何
用

常
住
身。
若
猶
是
覆
相。
則
是
方
便
之
門
未
開。

身
方
便
謂
生
滅
無
常
之
身。
身
真
實
謂
無
生
滅

也。
乘
方
便
謂
三
因
三
果。
乘
真
實
謂
一
因
一
果。

方
便
也。
顯
二
真
實
義
者。
謂
乘
真
實
身
真
實

門
顯
二
真
實
義。
開
二
方
便
門
者。
謂
乘
方
便
身

不
應
妄
謂
以
為
覆
相
明
常。
又
此
經
開
二
方
便

相
明
常
者。
是
亦
不
然。
即
上
十
義
明
常
顯
了。

界
其
量
齊
虛
空
也。
次
破
第
二
說。
謂
此
經
是
覆

光
明
經
乃
至
此
經。
亦
如
花
嚴
云
如
來
深
遠
境

說
無
量。
如
無
量
壽
佛。
四
無
量
說
於
有
量。
如
金

量。
二
有
量
說
有
量。
如
釋
迦
方
八
十
年。
三
有
量

一
無
量
說
無
量。
如
涅
槃
云
唯
佛
睹
佛
其
壽
無

若
言
品
題
如
來
壽
量
便
是
無
常
者。
此
有
四
句。

▲
▼

法華遊意

雖
同
明
常
明
常
何
妨
亦
有
多
部
耶。
如
七
卷
金
光

根
人
說。
又
如
雖
同
是
波
若
而
波
若
有
無
量
部。

為
利
根
菩
薩
說。
法
華
為
中
根
人
說。
涅
槃
為
下

聞
涅
槃
而
得
悟
者。
相
傳
云。
寶
性
論
云
大
品
等

涅
槃
便
復
進
解。
三
者
復
有
眾
生
不
聞
法
花
直

說
常
方
得
解
了。
二
者
自
說
於
法
花
已
悟。
聞
說

子
毒
氣
深
入
失
於
本
心。
故
聞
法
花
不
悟。
唱
滅

失
心
子
說
並
皆
得
悟
之。
不
須
說
涅
槃。
失
心

子。
一
不
失
心。
二
失
本
心。
從
花
嚴
至
法
花。
為
不

故
以
知
涅
槃
為
鈍
根
人
說
耶。
　
答。
此
經
明
有
二

乘。
廣
明
常
義
釋
成
壽
命
長
遠。
方
得
了
悟。
　
問。
何

鈍
根
人
聞
法
花
一
乘
不
悟。
廣
明
佛
性
釋
成
一

性。
既
明
壽
命
無
盡。
即
知
是
常。
不
復
廣
辨。
但

所
以
然
者。
法
花
既
明
道
理
唯
一。
則
知
唯
一
佛

明
一
乘
略
辨
常
義。
涅
槃
廣
明
常
住
略
辨
一
乘。

▲
▼

法華遊意

不
成
者。
今
云
何
辨
佛
而
是
妙
耶。
　
答。
就
龍
樹
中

佛
俱

執
斷
常
則
墮
二
見
非
佛
非
妙。
　
問。
若
三
種
釋

死
無
常
名
為
斷
見。
見
涅
槃
常
名
為
常
見。
故
知

得
大
涅
槃
常
住
則
便
是
常
住。
經
亦
云。
見
生

斷
滅。
此
明
得
大
涅
槃
滅
生
死
相
續
故
是
斷
滅。

不
斷
亦
不
常。
龍
樹
答
云。
涅
槃
滅
相
續
是
則
為

問
云。
有
所
受
法
者
不
墮
於
斷
常。
因
果
相
續
故

見。
既
墮
斷
常
則
非
是
佛
亦
不
名
為
妙。
外
人

若
常
若
無
常。
故
知
有
所
得
取
著
皆
墮
斷
常
二

品
云。
若
有
所
受
法
則
墮
於
斷
常。
當
知
所
受
法

滅。
此
乃
是
斷
常
二
見
乖
傷
中
道。
故
中
論
成
壞

正
道
望
之
猶
未
究
竟。
若
執
常
住
則
計
生
死
斷

三。
明
此
經
已
辨
常
住。
此
語
應
無
簡。
然
但
今
以

明
已
廣
明
常
住。
可
得
不
復
說
涅
槃
耶。
次
破
第

▲
▼

法華遊意

何。
　
答。
中
論
云。
如
來
寂
滅
相
分
別
有
亦
非
佛。
法

蕩
之
言
對
邪
之
術
耳。
未
知
法
花
明
佛。
其
相
云

豈
可
用
常
住
之
見
用
為
佛
耶。
　
問。
蓋
是
中
論
遣

不
可
得。
故
知
微
欲
寄
心
則
乖
傷
佛
矣。
若
然
者

心
觀
佛
身
耶。
論
主
答
云。
如
是
性
空
中
思
惟
亦

非
佛
也。
外
人
又
問。
若
佛
非
有
非
無
者。
云
何
運

便
應
是
有。
論
主
答
云。
如
來
寂
滅
相。
分
別
有
亦

無
如
來。
故
知
非
是
無
佛。
外
人
又
問。
佛
若
非
無

佛
者。
應
無
佛
耶。
論
主
答
云。
邪
見
深
厚
者
則
說

義
亦
如
是。
外
人
問
云。
若
有
十
二
種
計
但
非

有
四
句
既
非
法
身。
常
無
常
四
句。
邊
無
邊
四
句。

空
非
有
出
二
諦
之
外。
如
此
四
見
皆
非
法
身。
空

諦
空。
或
言
佛
具
有
空
有
二
諦
所
攝。
或
言
佛
非

有
四
句
非
佛。
或
言
佛
是
世
諦
有。
或
言
佛
是
真

論
觀
如
來
品
盛
談
法
身
破
十
二
種
見。
初
明
空

▲
▼

法華遊意

故
彼
文
云。
欲
令
眾
生
生
歡
喜
善
故
現
王
宮
生。

本
妙
者。
謂
花
嚴
之
會
明
一
乘
因
果
究
竟
法
身。

末
妙。
三
攝
末
歸
本
妙。
四
絕
待
妙。
五
無
麤
妙。
根

不。
　
答。
約
一
化
始
終
五
種
論
之。
一
根
本
妙。
二
枝

乘
為
妙。
一
化
始
終
皆
辨
於
佛。
亦
得
並
是
妙

不
三
不
一
言
辭
相
寂
滅
秤
為
體
妙。
　
問。
既
以
佛

假
說
常
耳。
說
一
說
常
名
為
用
妙。
非
常
非
無
常

為
對
昔
三
故
強
歎
為
一。
為
對
昔
謂
佛
無
常
故

亦
非
常
非
無
常。
所
乘
之
法
亦
非
三
非
一。
但

如
非
異。
然
能
乘
佛
既
非
常
非
無
常。
所
乘
之
法

若
退
若
出。
亦
無
在
世
及
滅
度
者。
非
實
非
虛
非

具
足
十
不。
謂
不
如
三
界
見
於
三
界。
無
有
生
死

此
經
豈
有
不
絕
百
非
耶。
故
壽
量
品
略
明
法
身

華
寂
滅
相
明
於
法
身。
論
既
辨
法
身
出
於
四
句。

花
云。
諸
法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣。
論
主
猶
引
法

▲
▼

法華遊意

場
惠
觀
著
法
花
序
云。
秤
之
為
妙
而
體
絕
精
麤。

不
待
二
空。
寧
無
待
不
待
兩
妙。
又
羅
什
學
士
道

云。
十
八
空
為
相
待
空。
獨
空
非
相
待
空。
既
有
待

大
樂。
又
云
不
因
小
涅
槃
名
大
涅
槃。
故
智
度
論

涅
槃
云
對
苦
說
樂
樂
還
成
苦。
非
苦
非
樂
方
名

　
答。

妙。
故
是
絕
待
妙
也。
　
問。
何
處
有
此
絕
待
妙
文。

然
第
四
妙
非
麤
非
妙。
不
知
何
以
目
之
強
歎
為

者。
上
來
三
種
妙
是
皆
對
麤
明
妙。
未
是
好
妙。

中
所
辨
佛
乘
究
竟
圓
滿。
故
稱
為
妙。
四
絕
待
妙

一
事
實
餘
二
則
非
實。
三
攝
末
歸
本
妙。
即
此
經

之
為
麤
佛
乘
為
勝。
故
稱
為
妙。
故
此
經
云。
唯

二
枝
末
妙。
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
三
中
之
二
目

出
世
亦
不
涅
槃。
何
以
故。
法
身
常
住
同
法
界
故。

欲
令
眾
生
生
戀
慕
善
故
示
雙
林
滅。
如
來
實
不

▲
▼

法華遊意

種
文
義
推
之。
不
同
此
釋。
一
者
大
乘
若
有
三
則

若
望
後
涅
槃
佛
性
正
因。
未
是
妙
也。
今
以
十

明
萬
善
緣
因
成
佛。
望
前
三
乘
之
因
故
名
為
妙。

辨
因
妙
不。
　
答。
有
人
言。
此
經
明
因
未
辨
佛
性。
但

二
土
一
切
教
門。
　
問。
已
知
此
經
辨
正
果
妙
亦
得

五
種
妙
即
是
次
第。
又
攝
十
方
三
世
諸
佛
淨
穢

度
論
云。
七
珍
世
界
純
諸
菩
薩。
亦
是
其
事。
此

即
無
麤
也。
唯
有
清
淨
大
菩
薩
眾。
謂
有
妙
也
智

門。
故
香
積
菩
薩
云
我
土
無
有
聲
聞
辟
支
佛
名。

待
釋
妙。
關
河
舊
宗
也。
五
無
麤
妙
者
即
淨
土
法

非
一
盡
相
為
妙。
非
大
非
小
通
物
為
法。
故
知
絕

藏。
不
能
作
如
是
說
也。
又
注
法
花
經
云。
非
三

序
竟
示
羅
什。
羅
什
歎
曰。
善
男
子
自
不
深
入
經

相
寂
滅。
二
乘
所
以
息
慮
補
處
所
以
絕
崖。
作

寄
花
宣
微
道
玄
像
表。
頌
曰
是
法
不
可
示。
言
辭

▲
▼

法華遊意

性
者。
涅
槃
花
嚴
無
八
識
之
名。
亦
無
變
易
生
死

引
例
釋
之。
若
言
此
經
無
佛
性
語
即
是
未
明
佛

一。
非
數
法
故。
則
知
佛
性
與
一
乘
皆
是
異
名。
四

云
何
為
一。
一
切
眾
生
同
一
乘
故
為
一。
云
何
非

五
名。
一
乘
則
五
中
之
一。
又
言
佛
性
亦
一
非
一。

未
識
一
法
多
名
故
生
此
謬
耳。
涅
槃
云。
佛
性
有

者
若
此
經
但
有
一
乘
名
故
不
明
佛
性
者。
蓋
是

得
成
佛
道。
此
分
明
說
一
切
成
佛
豈
簡
惡
人。
三

品
勸
信
文
云。
汝
等
若
能
信
受
是
語。
一
切
皆
當

作
佛
以
此
推
之。
知
非
善
人
獨
有
佛
性。
又
譬
喻

法
花
論
釋
云。
示
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
故
悉
當

人
云。
我
不
輕
汝
等。
汝
等
行
菩
薩
道。
必
當
作
佛。

異
涅
槃
經
者。
常
不
輕
菩
薩
見
增
上
慢
四
眾
惡

二
者
若
言
此
經
但
明
善
人
有
佛
性
惡
人
無
佛
性

有
三
性。
既
道
理
唯
一
佛
乘。
所
以
唯
一
佛
性
也。

▲
▼

法華遊意

天
親
法
花
論
七
處
明
佛
性。
一
者
方
便
品
云。
唯

得
此
經
不
明
佛
性。
十
者
人
語
難
依
聖
語
宜
信。

者
夫
見
佛
性
方
得
常
身。
壽
量
品
既
明
常。
豈

更
無
有
異。
而
大
品
已
明
佛
性。
況
法
花
耶。
九

無
我
無
有
二
相。
此
明
眾
生
無
我
與
佛
性
真
我

況
法
花
耶。
八
者
涅
槃
經
引
摩
訶
波
若
云。
我

得
成
佛。
七
者
天
親
釋
金
剛
波
若
上
已
明
佛
性。

鍊
終
不
成
金。
若
此
經
不
明
佛
性。
雖
修
萬
善
不

終
不
得
成
佛
長
行
釋
云。
如
鐵
無
金
性。
雖
復
鍛

品
云。
雖
復
懃
精
進
修
行
菩
提
道。
若
先
無
佛
性

如
來
知
見
寶
藏
之
分。
其
證
也。
六
者
中
論
四
諦

來
藏。
故
信
解
品
云。
而
不
為
我
分
別
汝
等
當
有

寶
無
差
別。
此
經
既
明
究
竟
一
乘。
則
知
亦
辨
如

五
者
寶
性
論
云。
究
竟
一
乘
經
說
有
如
來
藏
及
三

之
語。
則
涅
槃
花
嚴
應
未
明
八
識
及
二
生
死
也。

▲
▼

法華遊意

涅
槃
經
云。
人
中
蓮
花
人
中
分
陀
利
花。
既
其
兩

利。
此
翻
為
連
花。
今
謂
分
陀
利
未
必
翻
為
蓮
花。

題
法
喻
雙
舉
名
相
俱
陳
也。
舊
云。
外
國
稱
分
陀

則
是
無
名
而
名。
蓮
花
是
無
相
而
相。
故
此
經
之

經
云。
說
大
乘
經
名
妙
法
蓮
華。
據
別
而
言。
妙
法

矣。
通
而
言。
妙
法
與
蓮
華
皆
悉
是
名
相。
故

中
行。
今
欲
止
其
名
相
故。
借
名
相
令
悟
無
名
相

假
名
相
說
者。
如
大
品
云。
一
切
眾
生
皆
是
名
相

是
垂
教
之
大
宗
群
聖
之
本
意。
所
以
無
名
相
中

假
名
相
說。
欲
令
眾
生
因
此
名
相
悟
無
名
相。
蓋

因
妙
也。
次
釋
蓮
華
經
言。
無
名
相
法
為
眾
生
故

往
推。
即
知
此
經
已
明
佛
性。
即
因
門
究
竟
謂

法
師
品
云。
知
去
佛
性
水
不
遠
故。
以
十
種
文
義

實
相
者。
謂
如
來
藏
法
身
體
不
變
故。
乃
至
釋

佛
與
佛
乃
能
究
竟
盡
諸
法
實
相。
論
云
諸
法

▲
▼

法華遊意

將
落
名
迦
摩
羅。
處
中
盛
時
秤
分
陀
利
華
即
知

又
此
華
凡
有
三
時。
未
敷
之
時
名
屈
摩
羅。
敷
而

利
者
白
蓮
華
也。
故
知
蓮
華
是
通
白
蓮
華
是
別。

蓮
華。
五
者
謂
法
顯
傳
及
天
竺
諸
僧
皆
云。
分
陀

蓮
花。
四
者
悲
花
經
列
四
華
云。
分
陀
利
者
謂
白

物
頭
地
獄
其
形
示
黃
色。
分
陀
利
地
獄
形
以。
白

形
似
青
蓮
華。
波
頭
摩
地
獄
其
形
似
赤
色。
拘

花
乃
至
白
蓮
花。
三
者
地
獄
經
云。
優
缽
羅
地
獄

頭
摩
分
陀
利
花。
此
有
文
列
此
土
四
花。
謂
青
蓮

經
有
文
列
外
國
四
華。
謂
優
缽
羅
拘
物
頭
波

即
知
蓮
花
通
四
華
故
舉
四
華
答
之。
二
者
大
品

羅
花．
波
頭
摩．
拘
物
頭．
分
陀
利
四
花
答
問。

問
云。
云
何
處
濁
世
不
污
如
蓮
花。
佛
具
舉
優
缽

所
以
然
知
者
之
凡
引
五
證。
一
涅
槃
經
迦
葉

出
似
如
為
異。
今
謂
蓮
花
為
通。
分
陀
利
為
別。

▲
▼

法華遊意

見
寶
塔
品
初
又
放
眉
間
白
毫
相
光。
欲
表
開
身

眉
間
白
毫
相
光。
開
乘
方
便
門
顯
乘
真
實
義。
次

何
以
知
然。
此
經
二
章
瑞
相
皆
辨
於
白。
初
段
放

以
然
者。
欲
辨
此
經
其
義
明
白。
故
以
白
華
為
喻。

譬
如
來
之
眼。
白
華
所
況
為
勝。
宜
喻
於
此
經。
所

故
乃
舉
白
華
為
喻
耶。
　
答。
青
蓮
華
形
相
則
妙
故

曼
那
花
為
第
一。
水
生
中
青
蓮
花
為
最
上。
今
何

現
白
華
之
相
也。
　
問。
智
度
論
云。
陸
生
華
中
須

法
藏
皆
攝
入
法
華。
今
欲
示
弘
白
蓮
華
經
故
前

迦
寶
以
為
其
臺。
即
知
是
白
蓮
華。
以
八
萬
四
千

閻
浮
檀
金
為
莖。
白
銀
為
葉。
金
剛
為
鬚。
甄
叔

為
弘
通
法
花
故。
來
化
作
八
萬
四
千
眾
寶
蓮
華

經
也。
　
問。
即
此
法
華
有
斯
文
不。
　
答。
妙
音
菩
薩

其
處
中
盛
時
榮
曜
備
滿
足
鮮
白
分
明。
以
喻
斯

分
陀
利
是
四
色
中
是
一
色。
三
時
中
是
一
時。
以

▲
▼

法華遊意

不
借
餘
二
為
喻。
　
答。
屈
摩
羅
時
華
猶
未
開
形
相

盡。
故
乘
六
牙
白
象
王
來
也。
　
問。
於
四
花
中
何
故

通
法。
亦
顯
菩
薩
所
乘
之
法
德
無
不
圓
累
無
不

亦
然
也。
四
者
乃
至
普
賢
乘
六
牙
白
象
護
人

漏
不
思
議
甚
深
微
妙
法
唯
我
知
是
相。
十
方
佛

問。
無
漏
出
何
文。
　
答。
方
便
品
云。
又
告
舍
利
弗
無

此
經
文
雖
七
軸
宗
歸
大
慧。
故
舉
白
牛
為
喻
也。

牛。
白
牛
喻
平
等
大
慧。
無
有
漏
之
垢
故
秤
為
白。

義
故。
以
本
色
為
名。
三
者
駕
御
大
車
即
是
白

以
一
乘
為
本。
次
段
以
法
身
為
本。
欲
顯
二
本
之

垂
於
應
跡
說
於
應
用。
為
令
悟
於
法
身。
故
初
章

說
三。
說
三
為
一。
令
歸
於
一
法
身
一。
法
身

色
之
中
本。
明
一
乘
為
三
乘
之
本。
故
於
此
一

真
實
義
最
顯
明
故。
舉
白
花
為
喻。
二
者
白
是
眾

方
便
門
顯
身
真
實
義。
以
此
經
開
二
方
便
示
二

▲
▼

法華遊意

開
方
便
門
則
真
實
相
未
顯。
開
方
便
門
則
真
實

妙。
三
者
花
未
開
而
實
未
現
花
開
則
實
方
顯
未

蓮
華
喻
於
理
教。
是
以
經
云
其
義
深
遠
其
語
巧

者
由
花
開
故
而
實
現。
由
言
教
故
而
理
顯。
故
以

而
已。
說
則
因
果
雙
辨。
故
以
蓮
花
喻
於
因
果。
二

者
此
花
不
有
而
已。
有
則
花
實
俱
含。
此
經
不
說

者
合
喻。
三
者
遍
喻。
言
離
喻
者
又
有
三
義。
一

何
故
舉
蓮
花
為
喻。
　
答。
略
有
三
義。
一
者
離
喻。
二

云。
已
說
今
說
當
說
中
此
法
花
經
最
為
第
一。
　
問。

妙
第
一。
故
華
有
三
時。
喻
教
有
三
種。
故
法
師
品

可
愛。
喻
於
此
經
正
開
方
便
門
正
顯
真
實
義
微

亦
不
得
喻
於
此
經。
唯
分
陀
利
處
中
盛
時
形
相

欲
毀。
喻
法
花
後
教
已
開
方
便
門
已
顯
真
實
義。

故
不
得
喻
於
此
經。
迦
摩
羅
時
花
既
將
落
形
好

未
妙。
喻
昔
來
諸
教
未
開
方
便
門
未
顯
真
實
義。

▲
▼

法華遊意

凡
聖
稱
嘆
愛
敬。
佛
乘
亦
爾。
為
世
間
出
世
間
凡

清
淨
第
一
於
諸
世
間
為
無
有
上。
六
者
此
花
為

第
一。
如
佛
乘
五
乘
中
第
一。
頌
曰。
是
乘
微
妙

立
驚
入
火
宅
方
宜
救
濟。
五
者
此
花
微
妙
鮮
潔

之
外
不
捨
三
界
之
中。
頌
曰。
是
時
長
者
在
門
外

此
花
雖
出
泥
水
而
不
捨
泥
水。
喻
佛
雖
出
四
流

來
已
離
三
界
火
宅
寂
然
閑
居
安
處
林
野。
四
者

不
圓
累
無
不
盡
出
離
生
死
諸
濁
泥
水。
頌
曰。
如

道。
三
者
此
花
增
長
滿
足
出
濁
泥
水。
喻
佛
德
無

積
功
德
具
足
大
悲
心
如
是
諸
人
等
皆
已
成
佛

花
從
微
至
麤。
喻
佛
乘
漸
漸
增
長。
頌
曰。
漸
漸

法
常
無
性。
佛
種
從
緣
起。
是
故
說
一
乘。
二
者
此

而
生。
喻
一
乘
必
有
其
種。
頌
曰。
天
人
兩
足
尊。
知

相
顯
也。
次
合
譬
者
略
明
十
義。
一
者
此
花
從
種

相
方
顯。
故
以
花
開
喻
方
便
門
開。
實
現
譬
真
實

▲
▼

法華遊意

眼。
佛
三
種
身
從
方
等
生。
是
大
法
印
印
涅
槃
海。

觀
經
云。
方
等
經
是
諸
佛
眼。
諸
佛
因
是
得
具
五

切
賢
聖
學
無
學
人
及
發
菩
薩
心
者
之
父。
普
賢

如
大
梵
王
為
一
切
世
間
之
父。
此
經
亦
爾。
為
一

父。
妙
法
蓮
華
亦
是
三
世
諸
佛
根
本。
藥
王
品
云。

初
成
時
大
梵
天
王
坐
蓮
華
座。
為
一
切
眾
生
之

時
未
至
故
今
正
是
其
時
決
定
說
大
乘。
十
者
劫

時。
昔
日
即
隱
今
日
即
顯。
頌
曰。
所
以
未
曾
說
說

生
九
者
此
花
開
合
有
時。
喻
一
乘
之
法
隱
顯
有

自
住
大
乘
如
其
所
得
法
定
慧
力
莊
嚴
以
此
度
眾

上。
大
乘
亦
爾。
為
諸
佛
菩
薩
而
住
其
中。
頌
曰。
佛

智
慧
及
佛
餘
法。
八
者
此
華
諸
佛
菩
薩
而
坐
其

萬
德
皆
圓
滿。
頌
曰。
無
量
億
千
諸
力
解
脫
禪
定

稱
嘆
供
養
禮
拜。
七
者
此
華
臺
葉
具
足。
喻
佛
乘

聖
稱
嘆
愛
敬。
頌
曰。
佛
所
悅
可
一
切
眾
生
所
應

▲
▼

法華遊意

第
四
辨
教
意
門。
南
方
五
時
說
北
土
四
宗
論

甘
露
味。
是
故
我
禮
妙
法
蓮
華
也。

智
慧
為
葉。
三
昧
為
鬚。
解
脫
為
敷。
菩
薩
蜂
王
採

義
中
兩
義
耳。
三
遍
喻
者
大
集
經
云。
慈
悲
為
莖。

同
坐
妙
法
蓮
華
之
坐。
故
借
蓮
華
為
喻。
猶
是
十

捨
二
乘
鄙
賤
之
人
同
得
入
一
乘。
與
諸
佛
菩
薩

又
云
此
花
諸
佛
菩
薩
而
坐
其
上。
此
經
亦
為
令

云。
以
佛
乘
出
離
二
乘
濁
泥
水
故。
喻
如
蓮
華。

答。
論

是
世
間
出
世
間
本
也。
　
問。
法
華
論
釋
云
何。
　

寶。
故
有
三
寶。
故
有
世
間
三
善
道。
故
知
法
華

經。
說
十
二
部
經
故
有
法
寶。
有
法
寶
故
有
僧

應
身
有
應
身
故
有
化
身。
有
三
身
故
說
十
二
部

斷
諸
煩
惱。
斷
諸
煩
惱
故
法
身
現。
法
身
現
故
有

所
以
方
等
生
三
種
身
者。
由
方
等
故
了
悟
實
相

▲
▼

法華遊意

下
初
說
花
嚴。
後
趣
鹿
園
方
明
小
教。
一
時
之
內

乘。
鷲
山
已
去
明
於
大
法。
初
大
後
小
者。
菩
提
樹

四
阿
含。
即
其
事
也。
初
小
後
大
者。
鹿
園
初
說
小

者。
如
智
度
論
云。
從
初
轉
法
輪
至
大
涅
槃
集
作

差
別。
故
知
後
辨
涅
槃
初
亦
辨
斯
教。
初
後
俱
小

初
成
道
已
有
菩
薩
曾
問
是
義。
與
汝
所
問
等
無

限
於
四
教
也。
所
言
始
終
俱
大
者。
如
涅
槃
云。
我

良
由
機
悟
不
一
故
適
化
無
方。
不
可
局
以
五
時

說
異
法
而
前
後
不
同。
或
明
同
法
而
初
後
為
異。

一
時
之
內
大
小
俱
明。
或
無
量
時
唯
辨
一
法。
或

大。
或
初
後
並
小。
或
始
小
終
大。
或
始
大
終
小。
或

得
為
本。
但
累
果
非
一
故
息
倒
多
門。
或
始
終
俱

故
知
迴
流
苦
海
以
住
著
為
源。
超
然
彼
岸
用
無

四
生
擾
擾。
為
失
虛
懷。
六
趣
紛
紛
寔
由
封
滯。

無
文
傷
義。
昔
已
詳
之。
今
略
而
不
述
也。
夫
論

▲
▼

法華遊意

而
前
後
為
異
者。
如
五
時
同
是
波
若
之
法。
而
仁

畢
定
品
文
即
法
花
在
前
波
若
居
後。
或
明
同
法

會
父
子。
亦
是
波
若
在
前
法
華
居
後。
而
向
所
引

餘
年
方
乃
演
說。
又
信
解
品
云
明
付
財
竟
後
方

在
十
二
年
已
前
說
之。
法
華
成
道
已
來
四
十

上
佛
云。
有
人
言。
十
二
年
未
制
戒。
即
知
波
若

在
法
華
前
說
耶。
　
答。
智
度
論
釋
三
百
比
丘
脫
衣

前
或
在
法
華
之
後。
故
前
後
不
同。
　
問。
何
以
得
知

法
花
波
若
名
為
異
法。
而
波
若
或
在
法
華
之

菩
薩
有
退。
故
今
問
此
菩
薩
為
畢
定
為
不
畢
定。

須
菩
提
聞
法
花
經
辨
一
切
成
佛。
復
聞
波
若
明

時
說
也。
或
說
異
法
前
後
不
同。
者
如
智
度
論
云。

量
時
明
一
法
者。
如
智
度
論
云。
波
若
非
一
坐
一

捺
園
說
大
小。
祕
密
之
法
則
雙
林
明
大
小。
或
無

大
小
俱
明
者。
如
智
度
論
云。
顯
示
教
門
即
波
羅

▲
▼

法華遊意

名
聲
聞
藏。
方
等
經
名
菩
薩
藏。
而
大
品．
思
益．
法

阿
難
文
殊
結
集
大
乘
藏。
地
持
論
云。
十
二
部
經

相
故。
智
度
論
云。
阿
難
迦
葉
結
集
三
藏。
彌
勒

後
為
已
習
行
堪
受
深
法
者。
以
大
乘
法
說
因
緣

兩
藏。
　
答。
中
論
云。
前
於
聲
聞
法
中
說
十
二
因
緣。

則
大
小
義
分
淺
深
教
別
也。
　
問。
何
以
得
知
唯
有

小
教
名
聲
聞
藏。
一
切
時
說
大
乘
者
名
菩
薩
藏。

教。
而
佛
滅
度
後
集
法
藏
人。
攝
佛
一
切
時
說

者
赴
小
機
說
名
曰
小
乘。
赴
大
機
說
稱
為
大
乘

教
雖
復
塵
沙
今
以
二
義
往
收。
則
事
無
不
盡。
一

明
聲
聞
菩
薩
兩
藏
經
開
大
小
二
種
乘
耶。
　
答。
佛

也。
　
問。
若
爾
者
則
大
小
無
分
淺
深
渾
亂。
何
得
論

條
示
聖
教
無
方。
不
應
限
局
五
時
及
四
宗
之
義

仁
王
波
若。
如
是
等
事
不
可
具
陳。
略
舉
八

王
經
云。
二
十
九
年
說
四
種
波
若。
第
三
十
年
說

▲
▼

法華遊意

理
既
無
二。
能
表
之
教
亦
一
也。
言
二
教
者。
謂
大

說
之。
其
所
說
法
皆
悉
到
於
一
切
智
地。
以
所
表

教。
如
藥
草
喻
品
云。
於
一
切
法
以
智
方
便
而
演

教
四
教
乃
至
十
教。
言
一
教
者。
一
切
皆
是
一
乘

問。
就
法
華
始
終
有
幾
種
教。
　
答。
或
一
教
二
教
三

成
一
異
兩
見。
未
悟
本
來
寂
滅。
非
學
佛
法
人
也。

寂
滅。
若
守
大
小
二
藏
及
封
執
唯
一
乘
者。
此
皆

既
無
則
不
異
亦
息。
故
云
是
法
不
可
示
言
辭
相

教
無
異
表
緣
無
異
悟。
然
對
異
故
明
不
異。
在
異

演
說
之。
其
所
說
法
皆
悉
到
於
一
切
智
地。
故
知

一
乘
故。
藥
草
喻
品
云。
於
一
切
法
以
智
方
便
而

小
二
緣
故
說
大
小
二
教
也。
雖
說
二
教
終
為
顯

有
一
佛
乘。
云
何
乃
立
大
小
二
耶。
　
答。
如
來
赴
大

知
一
化
始
終
俱
明
大
小
二
教
也。
　
問。
此
經
云
唯

華．
涅
槃
此
四
經。
皆
對
昔
小
秤
讚
今
日
大。
則

▲
▼

法華遊意

教
則
化
迴
小
入
大
人
也。
就
漸
教
之
中
復
開
二

皆
是
漸
說
大
乘
也。
然
頓
教
正
化
直
往
菩
薩。
漸

故
息
化
也。
二
者
漸
教。
從
說
人
天
乘
乃
至
法
華。

成
道
時
即
以
大
乘
頓
化
窮
子。
但
根
性
未
堪。
是

其
心
乃
教
大
智
也。
言
十
教
者。
一
者
頓
教。
謂
初

便
也。
故
信
解
品
云。
如
富
長
者
以
方
便
力
柔
伏

也。
此
四
調
柔
二
乘
人
令
入
一
乘。
為
一
乘
之
方

法
令
小
入
大。
此
二
教
使
其
離
三
界
外
小
乘
惑

其
心。
四
以
他
教
調
柔。
諸
佛
菩
薩
為
其
說
大

柔。
令
二
乘
人
得
口
自
說
大
法
以
自
知
教
調
伏

三
界。
此
二
調
柔
令
離
界
內
惑
也。
三
以
自
教
調

人
天
乘
調
柔
令
離
三
塗。
次
以
二
乘
調
柔
令
離

者。
方
便
品
偈
文
明
於
四
教。
謂
四
調
柔。
一
以

枝
末
之
教
及
攝
末
歸
本。
亦
如
前
說
也。
言
四
教

小
乘
二
如
上
說
也。
言
三
教
者。
謂
根
本
法
輪．

▲
▼

法華遊意

大
乘
法
故。
信
解
品
云。
佛
敕
我
等
說
最
上
道。
修

品。
大
品
於
菩
薩
為
頓。
以
大
品
中
具
足
明
一
切

教
也。
三
亦
漸
亦
頓。
即
大
品
教
也。
為
菩
薩
說
大

薩
說
花
嚴
教
也。
二
漸
而
非
頓。
謂
人
天
及
二
乘

答。
凡
有
四
句。
一
頓
而
非
漸。
則
初
成
道
為
諸
菩

品
文
也。
　
問。
大
品
等
但
是
漸
說
大
乘
亦
是
頓
耶。

教
小
乘
人
大
法
也。
此
之
五
雙
十
教
並
現
信
解

乘
也。
此
二
種
教
謂
密
說
大
乘。
至
於
法
花
謂
顯

已
後
諸
方
等
教。
佛
與
菩
薩
為
小
乘
人
而
說
大

乘。
即
大
品
付
財
命
說
之
事。
二
者
他
教。
從
大
品

乘
教
也。
就
大
乘
教
中
復
有
二
種。
一
者
自
說
大

乘
教。
初
趣
鹿
園
說
小
乘
教。
從
波
若
已
去
謂
大

也。
就
出
世
間
教
中
復
有
二
種。
一
小
乘
教
二
大

二
出
世
間
教。
從
趣
鹿
園
說
二
乘
教。
終
竟
法
華

種。
一
世
間
教。
即
人
天
乘。
如
冷
水
灑
面
譬
也。

▲
▼

法華遊意

化
小
心。
四
顯
教
菩
薩
顯
化
聲
聞。
即
法
花
教
也。

波
若
教
也。
嚴
土
化
人
正
教
大
士。
付
財
命
說
密

人
不
蜜
化
菩
薩。
三
顯
教
菩
薩
蜜
化
聲
聞。
即

即
三
藏
教
也。
誘
引
將
順
正
為
二
乘。
更
遣
餘

地
未
堪
授
珍
寶
故。
二
顯
教
聲
聞
不
蜜
化
菩
薩。

堪
不
宜
密
化。
故
羅
烈
珍
玩
正
為
宗
親。
窮
子

即
花
嚴
教
也。
大
機
已
熟
故
顯
教
之。
小
器
未

明
一
化
凡
有
四
門。
一
顯
教
菩
薩
不
蜜
化
聲
聞。

內
自
論
顯
密。
四
料
簡
之。
總
明
經
論
顯
密
者。
大

顯
密。
二
別
舉
大
品
對
法
花
論
顯
密。
三
就
法
花

第
五
明
顯
密
門
又
開
四
別。
一
通
就
諸
經
論
明

教
門
欲
顯
無
言
之
道。
不
可
論
其
漸
頓
也。

四
者
非
漸
非
頓
者。
上
之
三
句
並
是
教
門。
因
此

大
法。
為
入
一
乘
方
便
故。
於
小
乘
人
名
為
漸
也。

習
此
者
當
得
成
佛。
故
名
為
頓。
而
命
小
人
說
於

▲
▼

法華遊意

乘
故
正
隱
真
實。
三
者
正
顯
真
實
傍
閉
方
便。
則

也。
不
明
三
乘
是
權
故
正
閉
方
便。
不
顯
唯
有
一

傍
開
方
便。
二
正
閉
方
便
正
隱
真
實。
則
三
藏
教

菩
薩
必
須
化
物
故。
亦
令
大
士
知
三
乘
是
權。
故

也。
為
諸
菩
薩
說
究
竟
因
果
故
正
顯
真
實。
夫
為

正
四
門。
一
正
顯
真
寶
傍
開
方
便
則
華
嚴
教

說
五
乘
之
教。
何
由
爾
耶。
　
答。
總
談
一
化
復
有
傍

中
乘
門。
或
說
無
上
大
乘
門。
乃
至
性
起
品
中
具

乘。
如
賢
首
品
云。
或
說
聲
聞
小
乘
門。
或
說
緣
覺

不
密
化
聲
聞
者。
則
應
但
明
大
法。
何
故
亦
辨
小

始
終
是
則
具
足
四
門。
　
問。
若
華
嚴
但
顯
教
菩
薩

品
及
以
三
藏
當
教
明
義
唯
有
一
轍。
法
花
結
會

教
聲
聞
不
蜜
化
菩
薩
屬
三
藏
教
攝。
然
華
嚴
大

聞。
此
之
四
門
即
是
次
第。
三
句
屬
菩
薩
藏
收。
顯

大
士
疑
除
故
顯
教
菩
薩。
羅
漢
作
佛
故
顯
化
聲

▲
▼

法華遊意

若
大
品
明
小
乘
為
劣
大
乘
為
勝
名
已
顯
真
實

聲
聞
人
說
佛
乘
是
真
實。
故
開
三
乘
是
方
便。
　
問。

聲
聞
說
佛
乘
故。
不
明
三
乘
是
方
便。
法
花
正
為

又
大
品
自
為
菩
薩
說
故。
顯
佛
乘
是
真
實。
未
為

事
而
不
為
我
說
斯
真
實。
故
知
大
品
已
顯
真
實。

品
云。
一
切
諸
佛
所
有
祕
藏
但
為
菩
薩
演
其
實

信
解

也。
　
問。
何
文
辨
法
花
與
大
品
已
明
真
實。
　
答。

品
辨
二
乘
為
劣
大
乘
為
勝。
故
以
大
乘
為
真
實

何
得
顯
一
乘
是
真
實
耶。
　
答。
法
華
對
權
顯
實。
大

可
得
顯
一
乘
是
真
實。
大
品
未
辨
三
乘
是
權。
云

唯
有
一
乘
故
正
顯
真
實。
　
問。
法
花
明
三
乘
是
權。

即
法
花
之
教。
以
辨
三
乘
是
權
故
正
開
方
便。
明

乘
是
權
故
傍
閉
方
便。
四
正
開
方
便
正
顯
真
實。

波
若
等
教。
明
大
乘
究
竟
故
正
顯
真
實。
未
開
三

▲
▼

法華遊意

第
二
大
品
對
法
華
論
顯
密。
　
問。
智
度
論
第
一
百

品
大
判
為
言。
眾
經
更
異
文。
亦
有
別
餘
義
也。

法
華
結
會
始
終
具
足
四
句。
此
皆
一
途
依
信
解

隱
真
實
屬
聲
聞
藏。
餘
經
當
教
明
義
唯
有
一
門。

實。
此
傍
正
四
門
三
句
屬
菩
薩
藏。
正
閉
方
便
正

便。
故
知
明
小
教
雖
明
佛
乘
為
勝。
猶
未
顯
真

是
方
便
得
近
其
子。
此
是
說
三
藏
教
中
佛
明
是
方

佛。
故
法
花
云。
長
者
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣。
以

藏
教
明
王
宮
實
生
雙
林
實
滅
從
凡
得
聖
樹
王
成

是
隱
覆
之
說。
故
不
正
顯
真
實。
何
以
知
然。
如
三

說
佛
乘。
故
正
顯
真
實。
三
藏
之
教
雖
明
佛
乘
猶

及
佛
乘。
故
不
正
顯
真
實。
又
大
品
教
具
足
顯
了

及
小
乘。
故
正
顯
真
實。
三
藏
之
教
正
明
小
乘
傍

已
顯
佛
乘
是
真
實。
　
答。
大
品
等
教
正
明
大
乘
傍

者。
三
藏
之
教
亦
明
二
乘
為
劣
大
乘
為
勝。
亦
應

▲
▼

法華遊意

波
若
明
菩
薩
作
佛
其
義
易
解
故
非
祕
密。
故
智

耶。
　
答。
法
華
明
羅
漢
作
佛
甚
深
難
解
故
是
祕
密。

故
是
祕
密
波
若
不
明
羅
漢
作
佛。
何
故
非
祕
密

羅
漢
作
佛
故
是
祕
密。
　
問。
法
花
明
羅
漢
作
佛。
何

卷
說。
波
若
不
明
羅
漢
作
佛
故
非
祕
密。
法
花
明

者
就
大
乘
中
復
有
祕
密
非
祕
密。
如
大
論
第
百

小
乘
淺
近
故
非
祕
密。
大
乘
甚
深
故
名
祕
密。
二

六
神
通
超
出
二
乘
之
上
故
菩
薩
清
淨。
此
則
以

故
不
清
淨。
祕
密
法
中
說
諸
菩
薩
得
無
生
忍
具

示
教
中
說
羅
漢
斷
煩
惱
清
淨
菩
薩
未
斷
煩
惱

淺
近
可
隨
宜
而
說
故
非
祕
密。
如
智
度
論
云。
顯

非
祕
密。
大
乘
甚
深
不
妄
傳
授
故
秤
祕
密。
小
乘

祕
密
不
祕
密
有
二
門。
一
以
大
乘
為
祕
密。
小
乘

密
法
故
付
屬
菩
薩。
云
何
稱
祕
密
非
祕
密
耶。
　
答。

卷
云
波
若
非
祕
密
法
故
付
屬
聲
聞。
法
花
是
祕

▲
▼

法華遊意

解
用
藥
為
藥
故。
波
若
付
屬
聲
聞。
不
解
二
乘

藥。
故
法
花
付
屬
菩
薩。
聲
聞
但
解
菩
薩
作
佛。
如

用
毒
為
藥。
菩
薩
能
解
二
乘
作
佛。
如
解
毒
為

故
論
云。
大
藥
師
能
用
毒
為
藥。
小
藥
師
不
能

昔
教
於
誰
為
難
解
耶。
　
答。
正
於
聲
聞
人
為
難
解。

生。
今
教
遂
明
羅
漢
作
佛
故。
於
昔
教
為
難
解。
　
問。

不
復
更
生。
如
無
明
糠
脫
故
後
世
因
中
不
復
更

為
言
故
秤
為
難
解。
以
昔
教
明
羅
漢
煩
惱
已
盡

昔
教

解
也。
　
問。
羅
漢
作
佛
何
故
難
解
耶。
　
答。
此
望

行
處
凡
夫
下
愚
不
能
知。
故
知
羅
漢
作
佛
為
難

所
說
阿
羅
漢
一
切
當
皆
至
涅
槃
如
是
甚
深
佛

羅
漢
作
佛
甚
深
難
解。
涅
槃
現
病
品
偈
云。
如
佛

可
論
其
餘
事。
龍
樹
既
云
未
解
至
佛
時
乃
知。
故

度
論
云。
羅
漢
作
佛
至
佛
時
乃
解。
論
甚
深
者
正

▲
▼

法華遊意

法
身
父
母。
故
於
一
切
方
等
經
中
最
為
深
大。
餘

便
以
為
父。
一
切
諸
導
師
無
不
由
是
生。
既
廣
明

法
身
父
母。
故
淨
名
經
云。
智
度
菩
薩
為
母。
方

四
品
明
方
便
惠。
此
二
惠
是
為
十
方
三
世
諸
佛

波
若
六
十
六
品
辨
於
實
惠。
無
盡
品
已
去
二
十

明
實
惠
方
便。
則
波
若
勝
法
華
劣。
所
以
然
者。

明
二
乘
作
佛。
則
法
花
勝
波
若
為
劣。
若
為
菩
薩

何
會
通。
　
答。
法
華
波
若
互
有
勝
劣。
若
為
聲
聞
人

最
大。
既
稱
最
大。
則
法
華
為
劣。
前
後
相
違。
云

法
雲
經
大
雲
經
法
華
經。
如
是
等
經
中
而
波
若

以
得
知
然。
智
度
論
釋
問
乘
品
列
十
種
大
經。

明
菩
薩
作
佛
復
明
二
乘
作
佛。
則
法
華
為
勝。
何

菩
薩
作
佛
未
明
二
乘
作
佛。
則
波
若
教
劣。
法
華

所
以
法
華
於
聲
聞
人
為
難
解。
　
問。
若
波
若
但
明

作
佛。
如
不
解
用
毒
為
藥
故。
法
華
不
付
聲
聞。

▲
▼

法華遊意

化
解
本
無
三。
則
照
不
如
實。
照
則
波
若。
實
則
法

理
盡
性
夷
明
萬
行。
則
實
不
如
照。
取
其
大
明
真

相
待
以
期
終。
方
便
實
化

一
以
俟
盡
論
其
窮

夷
則
亂
緒
紛
綸
有
惑
趣
之
異。
是
以
法
華
波
若

而
不
泯
則
歸
途
扶
蔬
有
三
寶
之
跡
擁
惠
不

解
懸
理
趣
菩
薩
道
也。
凝
照
鏡
本
結
其
終
也。
終

義
云。
法
華
鏡
本
以
凝
照。
波
若

末
以
解
懸。

叡
師
小
品
序
說
波
若
法
花
二
經
互
有
優
劣
之

　
答。

破
龍
樹
前
後
有
於
二
文。
　
問。
此
解
何
所
出
也。

正
明
實
相。
故
有
劣
波
若
是
以
兩
經
互
有
優
劣。

相。
而
波
若
正
廣
明
實
相。
故
三
義
得
成。
餘
經
不

道
及
以
斷
惑
辨
懺
悔
重
罪。
此
之
三
義
悉
依
實

相。
故
於
眾
經
中
最
為
深
大
所
以
然
者
三
乘
得

經
不
正
明
此
義。
故
不
及
波
若。
又
波
若
廣
明
實

▲
▼

法華遊意

菩
提
聞
法
花
經
明
一
切
成
佛。
復
聞
波
若
辨
菩

為
不
了。
　
問。
若
爾
何
得
論
釋
畢
竟
定
品
云。
須

未
熟
故
不
得
說
二
乘
成
佛。
約
此
一
邊。
亦
得
稱

不。
　
答。
波
若
明
菩
薩
作
佛。
此
事
顯
了。
于
時
大
機

之
也。
　
問。
波
若
未
明
二
乘
作
佛。
得
是
不
了
教

者
兒。
委
家
業
時
始
得
會
其
天
性
以
為
付
子

珍
始
終
無
異。
但
付
財
之
時
未
得
說
窮
子
是
長

約
人
不
同
而
作
佛
無
異。
如
長
者
大
宅
及
以
七

薩
作
佛。
法
花
教
明
迴
小
入
大
菩
薩
作
佛。
經

今
但
約
教
為
人
故
有
差
別。
波
若
教
明
直
往
菩

一
法
佛
說
種
種
名。
隨
諸
眾
生
力
為
之
立
異
字。

云
法
華
是
波
若
異
名
也。
是
以
論
云。
波
若
是

波
若
法
華
同
是
正
觀
平
等
大
慧。
顯
道
無
異
故

劣。
何
故
智
度
論
復
云
法
華
是
波
若
異
名。
　
答。

華。
故
互
有
優
劣。
則
其
證
也。
　
問。
若
二
經
互
有
優

▲
▼

法華遊意

皆
顯
了
耶。
　
答。
夫
立
教
隱
顯
要
鑪
冶
始
終。
今
約

了
之
言。
十
六
王
子
便
是
覆
相
之
說。
何
得
一
部

微
塵
成
佛
已
來
復
過
是
數。
則
壽
量
之
佛
是
顯

之
位。
壽
量
品
明
五
百
萬
億
阿
僧
祇
世
界
末
為

爾
化
城
品
明
三
千
墨
點
猶
為
十
六
王
子
沙
彌

法
花
是
顯
了
之
教。
始
終
應
無
覆
相
之
說。
若

論
顯
密。
　
問。
若
法
花
顯
教
菩
薩
顯
化
二
乘
者。
則

二。
與
法
華
大
同。
故
不
相
違
也。
第
三
就
法
華
自

佛。
故
與
法
花
異。
後
分
明
菩
薩
不
退
顯
有
一
無

前
通。
波
若
非
一
時
一
座
說。
初
分
未
明
二
乘
作

法
華
教。
何
得
云
波
若
未
明
二
乘
作
佛。
　
答。
已
如

乘。
不
退
為
聲
聞
則
顯
無
二
乘。
此
意
明
波
若
同

畢
定
成
佛
也。
既
明
畢
定
成
佛。
則
唯
有
一
佛

意
審
二
經
之
同
異。
佛
答
云
菩
薩
畢
定。
畢
定
者

薩
有
退。
是
故
今
問
佛
為
畢
定
為
不
畢
定。
此
問

▲
▼

法華遊意

故
說
小
乘
亦
是
密
說
一
乘
也。
　
問。
小
乘
就
何
文

是
說
密
一
乘
不。
　
答。
佛
說
小
乘
意
在
悟
大
乘。

玄
像
表
假
喻
蓮
花。
第
四
料
簡
顯
密。
　
問。
小
乘
亦

本
性
寂
滅。
孰
開
孰

理。
超
言
外
強
秤
妙
法
道

以
斥
短。
短
息
而
脩
忘
故
言
窮
慮
絕。
何
實
何
權。

開
不

者。
夫
借
一
以
破
三。
三
除
而
一
捨。
假
脩

纖
隱
理
無
豪
翳。
致
有
十
二
深
益
八
種
嘉
瑞。
不

者。
即
後
分
經
也。
俱
廢
二
權
雙
顯
兩
實。
則
教
無

緣
之
始。
十
六
數
猶
掩
成
佛
之
初。
開
而
不

隱
身
權
身
實。
秤
為
亦
。
故
三
千
墨
點
始
開
結

品
終
竟
法
師
品
但
明
乘
權
乘
實。
所
謂
亦
開。
猶

隱
兩
實。
謂
覆
而
不
開。
亦
開
亦
覆
者。
始
從
方
便

一
品
嘉
瑞
交
興
妙
輪
將
轉
而
未
弊
二
權。
猶

開
而
不
。
四
不
開
不
。

而
不
開。
初
之

一
經
大
分
四
轍。
一

而
不
開。
二
亦
開
亦
覆。
三

▲
▼

法華遊意

開
昔
三
乘
是
方
便
示
今
一
乘
是
真
實。
故
云

者
絕
三
明
一。
十
者
無
三
辨
一
也。
開
三
顯
一
者。

前
辨
一。
七
者
三
中
明
一。
八
者
三
後
辨
一。
九

立
一。
四
者
破
三
明
一。
五
者
覆
三
明
一。
六
者
三

十
門。
一
者
開
三
顯
一。
二
者
會
三
歸
一。
三
者
廢
三

第
六
論
三
一
義。
此
經
始
末
論
三
一
開
會
凡
有

也。

三
者
為
直
往
菩
薩
令
知
有
一
無
三
但
進
不
退

一
乘。
二
者
為
練
已
定
根
性
聲
聞
令
入
一
乘。

耶。
　
答。
為
三
種
人。
一
者
為
不
定
根
性
聲
聞
令
入

即
是
密
說
三
同
入
一
乘。
　
問。
顯
說
一
乘
為
何
人

耶。
　
答。
大
品
中
明
三
乘
人
同
是
一
如
同
入
法
性。

道
也。
　
問。
大
品
唯
付
財。
是
密
說
一
乘。
更
有
餘
義

同
斷
煩
惱
同
入
無
餘。
即
是
密
說
三
乘
同
歸
一

是
密
說
一
乘
耶。
　
答。
如
云
三
乘
人
同
得
人
無
我

▲
▼

法華遊意

一
三
而
已。
即
以
此
為
佛
事
故
則
復
是
一。
故
云

世
界。
外
則
無
言
無
示
內
則
無
慮
無
識。
故
不
論

歸
一
道。
謂
三
後
明
一
也。
絕
三
明
一
者。
如
無
言

明
一
者。
三
乘
之
後
法
花
教
門
以
會
彼
三
乘
同

一。
緣
覺
第
二。
聲
聞
第
三。
謂
三
中
明
一
也。
三
後

也。
三
中
明
一
者。
從
趣
鹿
苑
說
於
三
乘
佛
乘
第

三
前。
寂
滅
道
場
已
明
一
實
之
教。
謂
三
前
一

則
以
一
覆
三。
三
前
明
一
者。
未
趣
鹿
苑
之
說

三
一
兩
緣
常
有
三
一
之
教。
昔
則
以
三
覆
一。
今

唯
有
一
乘
法
無
三
也。
覆
三
明
一
者。
如
來
赴

執
三
異
實
之
情
以
明
一
乘
之
道
也。
故
文
云

直
捨
方
便
但
說
無
上
道
也。
破
三
明
一
者。
破
其

廢
昔
三
教
立
今
一
乘
教。
故
云
於
諸
菩
薩
前
正

乘。
故
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
也。
廢
三
立
一
者。

開
三
顯
一
也。
會
三
歸
一
者
會
彼
三
行
歸
一
佛

▲
▼

法華遊意

一
者
猶
是
三
中
一。
所
以
然
者。
以
歎
五
乘
攝

一
為
三
外
有
一
耶。
　
答。
此
經
始
終
具
有
二
義。

壽
量
品
文
疏
已
出
也。
　
問。
今
明
一
乘。
為
是
三
中

此
十
句。
近
遠
亦
有
十
門
耶。
　
答。
亦
有
十
門。
如

實
是
大
因
謂
是
小
果。
故
是
迷
因
也。
　
問。
一
三
有

小
乘
人
謂
是
究
竟。
為
是
迷
因
為
是
迷
果。
　
答。

竟
之
果
即
是
大
乘
之
因。
故
名
會
三
歸
一
也。
　
問。

之
因
說
為
小
乘
究
竟
之
果
也。
今
還
指
小
乘
究

一。
先
須
知
開
一
為
三。
開
一
為
三
者。
昔
指
大
乘

三
歸

五
也。
　
問。
云
何
名
會
三
歸
一
耶。
　
答。
欲
識
會

後
五
種
約
時
處
前
文
不
同
教
門
差
別。
故
開

菩
薩
眾。
謂
有
一
也。
前
之
五
種
就
義
論
一
也。

無
有
二
乘
名
字。
謂
無
三
辨
一
也。
但
有
清
淨
大

絕
一
也。
無
三
辨
一
者。
如
香
積
菩
薩
云。
彼
土

▲
▼

法華遊意

今
明
一
乘
是
真
實。
故
知
一
乘
非
是
三
乘
中
之

作。
則
佛
乘
亦
是
方
便。
則
知
三
乘
並
是
方
便。

便。
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣。
方
便
附
近
子
語
令
懃

說。
長
者
以
方
便
力
密
遣
二
人。
則
以
二
乘
為
方

須
疑
也。
二
者
一
乘
非
是
三
中
之
一。
如
信
解
品

故
知
佛
乘
猶
是
三
中
之
一。
此
文
其
例
甚
多
不

言
無
有
餘
乘。
則
無
緣
覺
之
第
二
聲
聞
之
第
三。

故
下
文
言
更
遣
餘
人。
則
知
餘
人
屬
二
乘
也。
既

三。
此
明
以
佛
乘
為
一
聲
聞
緣
覺
二
乘
為
餘
乘。

以
一
佛
乘
為
眾
生
說
法
更
無
有
餘
乘
若
二
若

聞
為
三。
則
知
一
乘
猶
是
三
中
一
也。
又
文
云
但

以
一
二
三
為
數。
則
以
一
乘
為
一。
緣
覺
為
二。
聲

云
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三。
此

乘
若
爾
則
一
乘
猶
是
三
乘
中
之
佛
乘
也。
故
文

乘
義
盡。
人
天
乘
則
攝
世
間
乘。
三
乘
攝
出
世
間

▲
▼

法華遊意

真
實
二
乘
是
方
便。
如
人
手
內
實
有
一
果
方
便

無
相
違
也。
於
一
佛
乘
方
便
說
三。
次
云
一
乘
是

兩
文
相
違。
何
以
通
會。
　
答。
此
二
文
猶
是
一
義。

又
云
唯
此
一
事
實
餘
則
非
真。
是
則
二
方
便。

佛
以
方
便
力
示
以
三
乘
教
則
三
乘
並
是
方
便。

一
乘
非
三
乘
中
之
一
也。
　
問。
此
經
中
始
末
或
言

長
者。
以
約
今
昔
兩
教
明
佛
有
權
實
不
同。
是
故

之
乘
異
方
便
佛。
如
師
子
座
長
者
異
著
弊
垢
衣

是
方
便
身。
即
以
今
教
明
佛
身
是
真
實
故。
真
實

自
開
真
應。
昔
為
二
乘
人
說
佛
方
便
身
故
佛
乘

所
以
明
一
乘
是
三
乘
中
之
一
也。
就
佛
乘
中
復

乘
是
真
實。
故
文
云
唯
此
一
事
實
餘
二
則
非
真。

明
三
乘
攝
出
世
乘
盡
故。
對
二
乘
之
方
便
明
佛

復
以
何
義
明
一
乘
非
是
三
乘
中
佛
乘
耶。
　
答。
欲

佛
乘
也。
　
問。
以
何
義
故
明
一
乘
是
三
乘
中
佛
乘。

▲
▼

法華遊意

致
淵
遠
超
四
句
之
表。
有
十
事
奇
特
出
眾
經
之

也。
諸
佛
之
祕
密
藏。
融
釋
大
小
該
羅
今
昔。
理

今
明
不
正
有
此
三
事。
此
經
是
眾
經
之
實
體

牙
白
象
來
護
人
通
法。
故
障
累
內
消
祥
瑞
外
發。

者
現
得
六
根
清
淨。
三
普
賢
等
諸
菩
薩
親
乘
六

一
者
眾
經
不
泯
三
為
一。
此
經
獨
三
泯。
二
持

答。
昔
有
天
竺
僧
弼
法
師
云。
此
經
有
三
義
故
勝。

供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎。
障
累
內
消
祥
瑞
外
發
耶。

第
七
明
功
用
門。
　
問。
何
故
受
持
讀
誦
書
寫
解
說

二
聚
歸
一
聚
會
三
會
二
猶
是
一
義
不
相
違
也。

一
斗
米
為
三
聚。
亦
得
合
三
聚
為
一
聚。
亦
得
會

義
智
度
論
云。
於
一
佛
乘
開
為
三
分。
如
人
分

問。
為
會
三
歸
一。
為
會
二
歸
一。
　
答。
此
且
猶
是
一

故
說
三
說
二
並
是
方
便
猶
是
一
義
不
相
違
也。

言
三
果。
次
第
考
論
者。
一
果
是
實。
二
是
方
便。

▲
▼

法華遊意

沙
竭
龍
宮
不
可
思
議
大
士
雲
集
靈
鷲
山。
雖
復

世
界
微
塵
數
菩
薩
從
地
涌
出
遍
滿
虛
空。
乃
至

萬
億
那
由
他
國
土
諸
佛
各
將
侍
者。
又
下
方
千

者
徒
眾
不
可
思
議。
八
方
世
界
一
一
方
四
百

如
斯
之
盛
集。
謂
化
主
不
可
思
議
也。
　
二

佛
集。
以
三
世
等
覺
同
赴
鷲
山。
大
小
諸
經
未
有

現
在
廣
略
互
現。
諸
大
菩
薩
普
會
鷲
山。
謂
當
來

攝
廣。
明
一
佛
之
用
總
攝
過
去
一
切
佛
用。
即
與

十
方
佛。
過
去
但
明
多
寶
者。
法
花
論
云。
此
以
略

現
在
佛
集。
多
寶
佛
踊
現
明
過
去
佛
集。
現
在
有

中。
如
是
十
方
諸
佛
皆
悉
來
集
坐
於
八
方。
此
謂

方
四
百
萬
億
那
由
他
國
土
諸
佛
如
來
遍
滿
其

來
法
會。
三
世
等
覺
同
赴
鷲
山。
是
以
文
云。
一
一

迦
自
說
或
四
佛
共
談。
至
如
法
花
十
方
分
身
俱

外。
言
十
事
者。
一
者
化
主
不
可
思
議
餘
經
或
釋

▲
▼

法華遊意

薩
八
十
小
劫。
十
六
沙
彌
八
萬
四
千
劫。
釋
迦
佛

此
經
六
十
小
劫。
大
通
佛
所
說
八
千
劫。
妙
光
菩

也。
　
第
五
者
時
節
不
可
思
議。
燈
明
佛
說

文
多。
意
欲
顯
其
義
廣。
是
謂
教
門
不
可
思
議

王
佛
所
明
二
十
千
萬
億
那
由
他
偈。
所
以
辨
其

為
多。
至
如
大
通
智
勝
所
說
恒
河
沙
偈。
威
音

十
萬
偈。
摩
訶
波
若
數
亦
同
然。
如
此
等
經
尚
以

第
四
者
教
門
不
可
思
議。
如
方
廣
花
嚴
偈
凡

議
也。

太
遙。
力
士
河
邊
方
斯
亦
遠。
是
為
處
所
不
可
思

界
通
達
無
礙
如
一
佛
土。
至
如
仙
人
苑
內
匹
此

八
方
同
為
淨
土。
乃
至
神
力
品
云
于
時
十
方
世

者
國
土
不
可
思
議。
靈
塔
踊
現
普
集
分
身
三
變

之
盛
集
之
也。
是
謂
徒
眾
不
可
思
議
也。
　
三

鹿
園
稟
道
之
眾
鵠
樹
聞
經
之
賓。
亦
未
有
如
斯

▲
▼

法華遊意

十
人
聞
一
偈
隨
喜
轉
教。
勝
於
施
四
百
億
萬

至
後
嘆
法
美
人
功
德
無
量。
如
隨
喜
品
說。
第
五

可
思
議
也。
　
第
八
者
功
德
不
可
思
議。
從
初

發。
總
陳
八
品
得
道
者
不
可
具
陳。
謂
利
益
不

藥
王
妙
音
觀
音
陀
羅
尼
妙
莊
嚴
王
本
事
普
賢
勸

則
八
方
世
界
微
塵
數
眾
生
發
菩
提
心。
如
調
達

種
利
益。
始
自
無
量
恒
河
沙
菩
薩
悟
無
生
忍。
終

益
不
可
思
議。
如
分
別
功
德
品
明。
聞
經
得
十
二

之。
是
為
神
力
不
可
思
議
也。
　
第
七
者
利

十
方
分
身
共
現
七
種
神
力
滿
百
千
歲
然
後
攝

靈
祥。
欲
震
金
鼓
四
尊
共
呈
嘉
瑞。
未
若
斯
經

者
神
力
不
可
思
議。
將
開
波
若
時。
釋
迦
獨
出
現

義
廣。
是
謂
時
節
不
可
思
議
也。
　
第
六

當
不
可
量
也。
所
以
辨
說
經
時
長。
亦
為
顯
文
多

時
踊
出
大
士
問
訊
之
間
五
十
小
劫。
說
經
之
時

▲
▼

法華遊意

示
兩
實
故
也。

前
八
不
可
思
議。
有
良
由
此
經
具
開
二
權
雙

二
事
蓋
是
一
經
大
宗。
即
以
釋
前
八
事。
所
以
有

增
益。
是
為
第
十
身
權
身
實
不
可
思
議
也。
後
之

無
二。
令
菩
提
心
力
堅
固
猛
利
念
佛
三
昧
倍
復

開
近
顯
遠
囊
括
古
今。
使
悟
應
滅
難
期
知
長
短

踊
現
示
真
常
應
滅。
分
身
嚮
集
表
本
一
跡
多。
並

議。
餘
經
或
但
明
生
法。
或
直
辨
三
身。
至
如
多
寶

可
思
議
也。
　
第
十
者
身
權
身
實
不
可
思

駕
之
累。
白
牛
有
直
進
之
功。
是
為
乘
權
乘
實
不

泯
寂
異
途。
開
會
一
三
融
釋
大
小。
使
羊
鹿
無
息

乘。
波
若
諸
經
但
明
大
乘。
未
若
法
花
說
實
歸
本

明
乘
權
乘
實
不
可
思
議。
如
三
藏
等
教
唯
辨
小

羅
漢
果。
是
為
功
德
不
可
思
議
也。
　
第
九
者

阿
僧
祇
世
界
六
趣
眾
生
一
切
樂
具
及
令
得
阿

▲
▼

法華遊意

第
二
明
著
如
來
衣。
雖
復
慈
悲
外
覆
和
忍
內
安。

世
欲
弘
窮
善
之
道。
必
多
留
難。
宜
應
忍
之。
是
故

建
此
心。
是
故
第
一
明
入
如
來
室。
既
於
極
惡
之

是
種
覺
之
洪
因
弘
道
之
本
意。
欲
說
妙
法。
宜
前

詳
此
三
門
則
為
次
第。
大
悲
拔
苦
大
慈
與
樂。
蓋

之
用。
喻
之
如
衣。
空
理
可
以
安
心。
目
之
為
座。

慈
悲
有
隱
覆
之
功。
喻
之
如
室。
柔
和
忍
有
障
弊

不
懈
怠
心
為
四
眾
說
法。
佛
垂
妙
軌。
宜
可
依
之。

是。
如
來
座
者。
一
切
法
空
是。
具
此
三
法
然
後
以

慈
大
悲
心
是
也。
如
來
衣
者。
柔
和
忍
辱
心

著
如
來
衣。
三
者
坐
如
來
座。
入
如
來
室
者。
大

是
經
者。
當
安
住
三
法。
一
者
入
如
來
室。
二
者

師
品
云。
佛
滅
度
後
若
有
善
男
子
善
女
人
欲
說

依
菩
薩
妙
能
通
法。
末
世
凡
夫
云
何
弘
經。
　
答。
法

第
八
弘
經
方
法。
　
問。
尋
如
來
出
世
善
巧
化
人。
四

▲
▼

法華遊意

於
父
父
則
生
愍
惻。
懃
加
救
療
不
起
瞋
心。
此

稚
子
未
有
所
知
兼
為
惡
鬼
之
所
嬈
亂。
如
毀
辱

譬
如

之
道
也。
　
問。
何
故
柔
和
忍
辱
名
如
來
衣。
　
答。

說
者。
則
不
拔
苦
與
樂。
乖
父
子
恩
情。
非
弘
佛
乘

悲
名
如
來
室。
若
為
利
養
名
聞
勝
他
勢
力
而
講

世
法
師
既
代
佛
弘
經。
亦
宜
學
佛
之
行。
是
故
慈

之
樂。
令
一
切
眾
生
普
皆
成
佛。
故
說
法
花
經。
末

子
則
有
苦
無
樂。
今
大
悲
拔
子
之
苦。
大
慈
與
子

子。
則
知
此
經
明
父
母
之
道。
父
則
有
樂
無
苦。

亦
如
是
眾
聖
中
尊
世
間
之
父。
一
切
眾
生
皆
是
吾

問。
何
故
起
慈
悲
名
入
如
來
室。
　
答。
譬
喻
品
云。
我

無
不
隆
人
無
不
利。
故
令
安
住
三
法
弘
法
花
經。

第
三
辨
坐
如
來
座。
內
備
三
心
外
懃
說
法。
則
道

若
無
空
觀
虛
明
則
二
行
不
成。
何
由
悟
物。
是
故

▲
▼

法華遊意

少
求
二
乘
者
轉
希。
學
佛
道
者
彌
復
難
得。
所
以

多
起
十
惡
業。
小
有
人
天
之
因
起
人
天
之
因。
尚

怨
嫉
言。
豈
可
虛
哉。
又
一
切
眾
生
無
始
已
來

驚
愕。
菩
薩
怯
弱。
如
此
之
徒
喜
為
留
難。
世
間
多

挫
菩
薩
為
新
學。
故
天
魔
惡
聞。
外
道
逆
耳。
二
乘

天
魔
為
毒
虫。
說
外
道
為
惡
鬼。
貶
執
小
為
貧
賤。

執
立
一
極
之
玄
宗。
故
斥
凡
呵
聖
排
大
破
小。
指

良
藥
口
苦
美
言
逆
耳。
此
經
廢
五
種
乘
之
異

滅
度
後。
何
故
說
此
經
時
多
留
難
耶。
　
答。
世
人
云。

法
師
品
云。
是
法
花
經
如
來
在
世
猶
多
怨
嫉。
況

乖。
非
弘
佛
道
矣。
是
故
柔
和
忍
名
如
來
衣。
　
問。

代
佛
弘
經。
亦
應
學
佛
和
忍。
若
起
瞋
恨
便
與
佛

妙
法
花
藥
懃
救
治
之
不
生
慎
恨。
末
世
法
師
既

惱
鬼
之
所
嬈
亂。
若
毀
辱
於
佛
佛
深
生
憐
愍。
以

經
既
明
父
子
之
道。
一
切
眾
生
觀
力
未
成。
為
煩

▲
▼

法華遊意

竟
空
觀
成
弘
經
大
宗
者。
若
無
空
觀
則
破
三
著

法
忍。
故
此
和
忍
是
如
來
忍
名
如
來
衣。
次
明
畢

忍。
以
有
畢
竟
空
觀
而
起
忍。
則
成
無
生
忍
及
以

若
無
空
觀
而
起
忍
者。
則
不
成
無
生
忍。
亦
非
法

緣
慈
者
謂
如
來
慈。
故
以
畢
竟
空
觀
成
慈
悲
行。

見
有
眾
生
及
以
諸
法。
而
起
慈
者
名
無
緣
慈。
無

法
成
於
法
緣。
成
二
乘
慈。
是
以
知
一
切
法
空。
不

眾
生
成
緣。
名
凡
夫
慈。
若
無
空
觀
者
則
見
有
諸

二
行
者
雖
有
慈
悲。
若
無
空
觀
者。
則
見
有
眾
生

畢
竟
空
觀
者
為
成
二
行
及
辨
弘
經
大
宗。
為
成

　
答。

為
留
難。
　
問。
何
故
知
一
切
法
空
名
坐
如
來
座。

有
凡
聖
大
小
之
障。
聞
說
一
乘。
不
能
信
受
故
喜

道
善
根。
然
後
始
得
聞
一
乘
極
教
耳。
但
眾
生
皆

然
者。
若
不
起
凡
見
聖
見。
捨
小
心
發
大
心。
種
中

▲
▼

法華遊意

行
而
無
解。
無
行
無
解。
有
行
有
解。
前
三
可
為
弟

空
秤
之
為
解。
謂
解
行
法
師。
自
有
解
而
無
行。
有

十
種
法
師。
　
一
者
慈
悲
忍
辱
名
之
為
行。
觀
畢
竟

皆
須
安
住
此
三
也。
悉
合
此
三
門
以
為
二
義
成

既
具
此
三
事。
受
持
讀
誦
等
乃
至
四
威
儀
三
業

觀
則
不
登
高
座。
黨
闕
此
三
事
安
可
弘
經。
說
法

悲
則
不
入
講
堂。
心
不
和
忍
便
無
法
服。
若
無
空

三
事。
一
入
講
堂。
二
被
法
服。
三
登
高
座。
若
無
慈

方
可
弘
經
也。
又
但
明
三
法
者。
夫
為
法
師
要
具

法
則
宜
識
其
體。
識
體
故
則
識
其
用。
體
用
具
足

用
歸
體。
故
言
終
歸
於
空。
為
諸
法
之
體。
今
既
弘

體。
昔
說
五
乘
謂
從
體
起
用。
今
會
五
為
一
則
攝

涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空。
即
知
空
為
諸
法
之

心
不
染
一
名
無
所
得
也。
又
藥
草
喻
品
云
究
竟

一。
麤
惑
雖
去
細
染
尋
生。
以
有
空
觀
雖
復
破
三

▲
▼

法華遊意

菩
薩
住
於
二
諦
為
眾
生
說
法。
常
行
慈
悲
忍
住

菩
薩
行。
謂
道
行
法
師
也。
　
六
者
大
品
經
云。

具
於
慈
忍
超
二
乘
境。
非
凡
夫
行
非
賢
聖
行。
是

謂
雄
勇
法
師。
　
五
者
知
諸
法
空
越
凡
夫
地。

所
謂
自
行。
慈
悲
和
忍
所
謂
化
他。
具
自
行
化
他

勇。
如
是
兼
除
老
病
死
者
是
菩
薩
心。
以
修
空
觀

法
師。
　
四
者
淨
名
經
云。
譬
如
勝
怨
乃
可
為

道。
即
魔
不
能
壞。
堪
於
後
世
為
物
弘
經。
謂
難
壞

為
魔
所
壞。
今
具
此
二
法。
則
遠
離
二
邊
常
行
中

魔
所
壞。
若
知
諸
法
捨
於
眾
生。
則
墮
空
邊。
亦

生。
若
見
有
眾
生
不
知
諸
法
空。
即
墮
有
邊。
為

不
能
壞。
一
者
知
一
切
法
空。
二
者
不
捨
一
切
眾

能
問
能
答。
　
三
者
大
品
經
云。
住
於
二
法
魔

觀
為
智
慧。
謂
福
慧
法
師。
是
故
經
云
具
二
莊
嚴

子。
後
一
方
是
法
師。
　
二
者
慈
忍
為
福
德。
空

▲
▼

法華遊意

摩
訶
薩
法
師。
又
安
樂
行
品
云。
辨
於
四
行

法
空
名
為
菩
薩。
常
行
慈
忍
謂
摩
訶
薩。
謂
菩
薩

謂
無
所
著
法
師。
　
十
者
攝
大
乘
論
云。
知
諸

行
慈
悲
故
不
住
涅
槃。
於
生
死
涅
槃
心
無
所
著。

妙
慧
而
求
佛
道。
以
觀
畢
竟
空
故
不
著
生
死。
常

九
者
即
此
經
云。
又
見
佛
子
心
無
所
著。
以
此

慧。
以
具
足
定
慧
為
物
弘
經
故。
名
具
足
法
師。

講
法。
常
行
慈
忍
名
之
為
定。
知
畢
竟
空
目
之
為

此
經
云。
又
見
佛
子
定
慧
具
足。
以
無
量
喻
為
眾

一
切
教
無
相
違
背。
謂
無
諍
法
師。
　
八
者
即

竟
空
了
第
一
義
作
四
悉
檀。
為
物
弘
經
則
識

法
藏
無
相
違
背。
今
常
行
慈
忍
謂
三
悉
檀。
知
畢

度
論
云。
解
四
悉
檀
則
知
十
二
部
經
八
萬
四
千

弘
經。
則
所
言
不
虛。
謂
誠
諦
法
師。
　
七
者
智

於
世
諦。
知
畢
竟
空
住
第
一
義。
以
依
二
諦
為
物

▲
▼

法華遊意

年
八
月
二
十
日
終
於
長
安。
不
應
十
年
更
翻
譯

長
安。
弘
始
四
年
正
月
五
日
即
就
翻
經。
弘
始
八

之
誤
也。
羅
什
以
秦
弘
始
三
年
二
月
二
十
日
至

諸
方
英
秀
一
時
之
傑
竭
也。
今
謂
十
年
翻
譯
字

叡
公
云。
于
時
聽
受
領
解
之
僧
八
百
餘
人。
皆
是

八
年
集
四
方
義
學
沙
門
二
千
餘
人
譯
出
斯
經。

出
也。
即
晉．
安．
帝
時
觀
叡
二
法
師
並
云。
弘
始

云
弘
始
五
年
四
月
二
十
三
日
於
長
安
逍
遙
園
譯

興
弘
始
十
年
二
月
六
日
於
長
安
大
寺
譯
出。
亦

筆
受
也。
新
本
名
妙
法
蓮
花。
羅
什
以
魏
秦
姚

優
婆
塞
聶
承
遠。
九
月
二
日
訖。
張
士
明
張
仲
政

康
七
年
或
人
云
十
年
八
月
十
日
譯
出
此
經。
授

名
正
法
花。
燉
煌
同
處
沙
門
竺
法
護
以
晉
太

第
九
明
部
黨
不
同。
此
經
有
新
舊
二
本。
古
本

亦
示
弘
經
模
軌。
具
如
文
疏
述
也。

▲
▼

法華遊意

於
長
安
講
之。
開
為
九
轍。
時
人
呼
為
九
轍
法
師。

日
晝
夜
莫
不
歡
喜。
次
新
翻
法
花
竟。
道
融
法
師

本
齊
十
四
日
於
東
牛
寺
施
設
檀
會
講
此
經
竟。

花
經
竟。
與
法
護
口
挍
古
訓
譯
出
深
義。
九
月

月
二
十
八
日。
比
丘
康
那
律
師
於
洛
陽
寫
正
法

人。
漢
地
以
竺
法
護
為
始。
護
公
以
永
熙
元
年
八

第
十
明
講
經
原
由。
經
既
有
二
本。
初
講
亦
有
兩

始
度。
然
此
經
度
江
將
三
百
年
矣。

王
度
江
左
稱
為
東
晉。
至
晉
安
帝
義
熙
中
此
經

昔
有
江
右
名
為
西
晉。
此
經
猶
居
外
國
自
從
無

曇
分
陀
利
經。
當
別
尋
經
目
錄
也
然
晉
有
前
後。

皆
無
也。
唯
有
一
卷
法
花
三
昧
經。
又
有
一
卷
薩

年
抄
譯
為
五
卷。
名
方
等
法
花
經。
此
二
本
南
土

卷。
名
法
花
三
昧
經。
又
沙
門
支
道
良
晉
代
康
元

也。
又
胡
僧
枝

魏
甘
露
元
年
於
交
洲
譯
出
六

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法華遊意

法
華
遊
意

自
爾
已
後
著
述
講
說
者
不
可
具
陳
也。

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法華遊意