妙法蓮華經玄贊卷第三

天
子
說
偈
竟。
是
第
一
周。
譬
喻
品
中
舍
利
弗

初
於
譬
喻
品
中
領
解。
佛
為
述
成
授
記。
乃
至

根。
此
品
初
說
一
乘
為
利
鶖
子。
鶖
子
上
根
最

於
一
乘
為
法
華
之
正
主。
故
三
周
說
逗
彼
三

言
今
此
經
中
唯
說
一
乘
故
以
破
二。
會
二
歸

敷
之
二
德。
妙
法
具
果
秀
行
竦
之
兩
能。
又
經
下

三。
一
者
依
八
品
為
正
宗
中。
蓮
華
有
出
水
開

略
開
三
門
一
來
意。
二
釋
名。
三
出
體。
來
意
有

　
　
方
便
品

　
　
　
　
沙
門
基
撰

妙
法
蓮
華
經
玄
贊
卷
第
三
︵
本
︶

▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

行。
後
持
一
品
稟
命
捨
權
持
行
實
法。
科
初
八

實。
三
根
得
記。
次
之
三
品
歎
人
美
法
勸
募
持

此
遂
便
得
記。
於
中
分
三。
初
之
八
品
正
明
權

知
乘
之
權
實。
勸
應
捨
權
而
取
於
實。
聲
聞
悟

至
常
不
輕
合
此
五
品
明
一
乘
果。
說
境
令

明
一
乘
境。
安
樂．
涌
出
明
一
乘
行。
如
來
壽
量

者
依
十
九
品
為
正
宗
中。
方
便
品
下
初
十
二
品

說
一
乘
利
上
根
性。
故
序
品
後
方
便
品
來。
二

緣
和
警
之
已
畢。
機
器
符
會
正
可
陳
宗。
且
法

說
一
乘
處
故。
但
一
乘
是
法
華
體。
今
既
眾
集

便
授
五
百
及
學
無
學
記
是
第
三
周。
自
下
更
無

化
城
不
實。
利
彼
下
根。
滿
慈
子
領．
佛
印
述
訖．

便
為
授
記。
是
第
二
周。
化
城
喻
品
說
往
結
緣

中
根
四
人。
信
解
佛
說
藥
草
喻
品
為
重
述
成。

請。
我
今
無
復
疑
悔
下。
佛
說
譬
喻
利
彼
中
根。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

聽
三
乘
之
教
解
一
乘
之
理。
行
三
乘
之
因
證

昔
者
教．
行
方
便
說
三。
今
談
乘
體
理
果
唯
一。

入
三
果．
入
因。
教．
理．
行．
果
俱
法
華
故。
令
識

果
及
因。
三
云
初
智
及
門。
門
因
智
果。
開
示
悟

此
亦
未
爽
通
理。
由
此
即
以
開
示
悟
入
為

乘
故。
蓮
華
二
義
雖
解
無
量
義
經。
果
秀
因
開。

門
之
意。
欲
發
鶖
子
等
疑
令
其
固
請
說
一

為
果
後
一
為
因。
正
是
一
乘
之
宗
旨。
初
揚
智．

二
云
三
請
已
後
明
一
大
事。
開．
示．
悟．
入。
前
三

理
之
處。
蓮
華
但
說
二
義
因．
果。
故
即
智．
詮。

教
門
名
因。
如
門
為
入
室
之
所
由。
故
教
為
顯

三
釋。
一
云
所
說
諸
佛
智
慧
為
果。
能
詮
智
慧

品
之
後。
明
經
宗
旨
所
說
因
果
體
相
相
狀。
此
有

云
自
此
已
下
示
現
所
說
因
果
相。
此
意
從
前
序

品
與
前
無
別。
故
序
品
後
方
便
品
來。
三
者
論

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

智
以
第
三
真
智
對
第
三
俗
智。
　
方
便
智
有

證
智
以
第
四
真
智
對
後
三
俗
智。
若
依
趣
入

名
實
智。
謂
一
乘
理
智。
對
知
二
權
智。
此
依

四
所
對
如
次
皆
是
四
世
俗
智。
五
對
知
權
智

實
智。
此
之
四
種
實
智
皆
是
唯
觀
第
四
真
智。
餘

名
實
智。
三
對
知
相
名
實
智。
四
對
知
詮
名

此
有
五
對。
一
對
知
妄
名
實
智。
二
對
知
事

本
後
得
二
智
俱
是。
二
證
真
實
智
唯
正
體
智。

體
實
無
漏
真
智。
對
凡
妄
智
不
知
名
實
智。
根

實
謂
真
如
妙
理。
實
智
亦
爾。
一
如
體
實
智
即
觀

者
實
智。
實
法
亦
二。
一
體
實
謂
有
為
無
為。
二
真

真
實
智．
二
方
便
智
真
實
智
有
二。
一
者
實
法
二

釋
名
者。
便
方
連
反。
今
為
去
音。
佛
智
有
二。
一

經
所
說
宗
因
之
與
果。
故
序
品
後
方
便
品
來。

一
乘
之
果。
法
華
意
也。
如
前
已
釋。
此
品
具
明

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

便。
謂
以
三
業
方
便
化
也。
此
對
實
智
名
為

四
權
巧
方
便。
實
無
此
事
應
物
權
現
故
言
方

之
方
便
也。
苞
總
有
則
曰
方。
以
少
含
多
名
便。

方
便。
十
地
云。
總．
同．
成．
別．
異．
壞．
以
總
對
別

攝
一
切
故。
菩
薩
地
云
此
法
善
巧
成。
是
故
名

如
中
具
恒
沙
佛
法。
以
智
為
門
以
識
為
門
皆

方
便。
諸
法
同
體
巧
相
集
成
故
名
方
便。
且
真

自
他
俱
利
名
便。
上
三
皆
是
第
二
施
為
三
集
成

順
正
理
名
便。
三
不
住
方
便。
蒞
真
入
俗
曰
方。

獲
安
名
便。
二
證
行
方
便。
空
理
正
直
曰
方。
智

有
三。
一
教
行
方
便。
言
音
可
則
曰
方。
稟
教

蜜
多。
後
智
妙
用
能
行
二
利
故
名
方
便。
此
曲

修
順
宜
曰
便。
二
施
為
方
便。
謂
方
便
善
巧
波
羅

進
趣
向
果
名
為
方
便。
所
學
有
則
曰
方。
隨
位

三
或
四。
一
進
趣
方
便。
謂
見
道
前
七
方
便
智。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

機
宜
曰
便。
往
生
論
云
正
直
曰
方。
外
已
為
便。

正
與
此
同。
依
此
解
云。
施
為
可
則
曰
方。
善
逗

下
順
有
情。
佛
地
經
云。
成
所
作
智
起
三
業
化。

我
今
所
得
道
亦
應
說
三
乘
等。
是
上
同
古
佛

是。
三
意
方
便。
下
云
尋
念
過
去
佛
所
行
方
便
力。

入
大
乘
為
本。
又
趣
波
羅
奈
轉
四
諦
法
輪
等

伽
耶
成
道
等
是。
二
語
方
便。
下
云
我
此
九
部
法

此
乃
有
三。
一
身
方
便
執
持
糞
器
而
著
垢
衣。

方
便。
但
說
無
上
道。
於
前
四
中
權
巧
方
便
也。

無
二
亦
無
三。
除
佛
方
便
說。
又
云
正
直
捨

方
便
者
此
經
下
云。
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
法。

便
唯
顯
深
妙。
三
通
彰
方
便
遍
於
上
下。
一
接
下

此
有
三。
一
接
下
方
便。
唯
引
於
下。
二
顯
上
方

體
即
於
施
為
中
出。
更
無
別
義。
故
體
唯
三。
今

方
便。
利
物
有
則
曰
方。
隨
時
而
濟
名
便。
此

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

蜜
多。
隨
應
配
攝。
方
者
統
情
機
之
法
軌。
便

下
顯
上
二
皆
通
故。
即
十
二
種
方
便
喜
巧
波
羅

以
諸
緣
譬
喻
言
辭
方
便
力
令
一
切
歡
喜。
接

所
言
說
是
接
下。
彰
昔
三
權。
又
云
佛
悉
知
是
已

下
二
句
別。
佛
所
得
法
是
顯
上。
明
今
一
實
有

甚
深
難
解。
有
所
言
說
意
趣
難
知。
方
便
是
總。

故
世
尊
慇
懃
稱
歎
方
便
而
作
是
言。
佛
所
得
法

之
便
名
方
便。
三
通
彰
方
便。
下
經
大
眾
疑
云。
何

顯
曰
便。
其
義
深
遠
其
語
巧
妙。
便
通
教
理。
方

四
方
便
中
施
為
方
便。
理
妙
可
則
曰
方
巧
用
能

生。
入
佛
無
漏
智
初
設
方
便。
顯
後
佛
智
故。
即

佛
慧。
一
切
諸
如
來
以
無
量
方
便
度
脫
諸
眾

方
便
故
縛。
此
經
下
云。
我
設
是
方
便
令
得
入

上
名
方
便
者。
無
垢
稱
云
有
方
便
故
解。
無

方
是
方
術。
便
謂
穩
便。
便
之
方
名
方
便。
二
顯

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

中
接
下
即
外
成
熟。
此
中
顯
上
即
內
成
熟。
此

趣
入
者
令
其
成
熟。
已
成
熟
者
令
得
解
脫。
此

聖
教
者
除
其
恚
惱。
處
中
住
者
令
其
趣
入。
已

感
無
量
果。
令
以
少
戒
等
力
引
大
善
根。
憎

不
染。
熾
然
精
進。
外
六
種
者。
令
以
少
施
等
善

顧
戀。
了
知
諸
行。
欣
佛
妙
智。
不
捨
生
死。
輪
迴

依
內
脩
證。
後
六
依
外
成
熟。
內
六
種
者。
悲
心

隨
應
配
攝。
瑜
伽
四
十
五
說
十
二
種
中。
初
六

三
釋。
三
種
合
是
十
二
種
方
便
善
巧
波
羅
蜜
多。

方
便。
亦
方
亦
便
故
名
方
便。
由
此
義
推
乃
通

益
法
故。
此
言
意
顯
濟
人
益
法
之
軌
則
故
言

謂
道
理。
濟
益
人
物
道
理
之
要
宜
名
便。
濟
人

要
之
軌
法
名
方。
貫
人
貫
法
故。
物
謂
人
物。
理

便
宜
便。
情
謂
有
情。
機
謂
機
要。
統
攝
機
情
機

者
濟
物
理
之
要
宜。
方
謂
方
軌
方
法。
便
謂
要

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

等
權
時
外
現
棄
捨
非
內
意
樂
不
為
救
拔。
四

不
依
學
現
憤
恚
相。
所
作
乖
違
詐
不
隨
益。
此

利
益
意
先
許
不
與。
先
為
親
友
隨
順
化
導。
彼

與
之。
三
異
分
意
樂。
共
立
契
已
彼
不
速
行。
以

共
立
契
令
知
恩
德
供
養
恭
敬
持
淨
戒
等。
然
後

幻
令
彼
了
知。
二
共
立
要
契。
見
有
來
求。
先

非
如
顯
現。
又
非
彼
事
都
無
所
有
故
說
如

既
彼
性
事
都
無
所
有
有
何
生
滅。
又
如
幻
夢

但
無
所
執
可
說
自
性。
據
第
一
義
非
其
自
性

如
理
和
會。
彼
經
不
說
一
切
法
體
都
無
所
有。

一
切
諸
法
無
性
無
事
無
生
無
滅
如
幻
夢
等。

於
法
起
樂。
漸
次
為
說。
彼
不
解
空
密
意
言
教。

為
說
法。
先
現
軟
美
可
愛
身
語
令
生
愛
敬。

後
四
復
脩
六
種
方
便
善
巧。
一
隨
順
會
通。
將

中
通
彰
合
是
內
外
一
十
二
種。
十
二
種
中
為
成

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

因
智
為
顯。
今
從
根
本
故
智
為
性。
　
下
釋
本

蜜
多
皆
後
得
智
為
性
故。
其
能
所
詮
性
又
各
別。

用
故。
以
後
得
智
為
性。
唯
識
等
說
後
五
波
羅

真
境。
後
得
智
中
利
他
說
法。
能
起
方
便
之
妙

性
者。
方
便
乃
智
以
慧
為
性。
無
分
別
智
內

巧。
即
內
六
種。
如
其
所
應
皆
此
所
攝。
　
出
體

一
拔
濟
方
便
善
巧。
即
外
六
種。
二
迴
向
方
便。
善

昔
三
權
通
今
一
實。
決
擇．
唯
識
又
說
有
二
種。

為
饒
益。
此
中
方
便
即
是。
六
中
隨
順
會
通。
會

等
正
覺。
令
生
欣
樂。
往
生
隨
下。
請
轉
法
輪
廣

竟
清
淨。
果
道
滿
已
住
知
足
天。
乃
至
下
生
成

恩
德
彼
期
酬
報
勸
令
脩
善
名
大
報
恩。
六
究

捶。
令
正
脩
習。
五
施
恩
報
恩。
於
曾
彼
所
有
大

不
知
恩
德
毀
戒
等
者。
或
斷
所
求
驅
擯
訶

逼
迫
所
作。
有
自
在
力
於
親
屬
等
能
正
教
誡。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

記
分。
眾
人
之
內
聞
前
所
說
又
有
疑
者。
佛
為

令
惡
人
退
席。
既
爾
分
明
解
釋
其
義
故
有
定

分。
佛
心
所
為
先
已
定
訖。
唱
止
邀
其
固
請。
亦

已
為
決
定。
聞
歎
所
說
遂
有
疑
生
故
有
定
疑

初
歎
法
妙
後
歎
人
勝。
諸
聲
聞
等
於
自
所
證

法
以
成
德。
人
為
能
顯。
法
假
人
以
弘
宣
故。

於
五
濁
惡
世
下。
第
五
斷
疑
分
法
為
佛
師
人
由

皆
當
驚
疑
下。
第
四
定
記
分。
舍
利
弗
諸
佛
出

舍
利
弗
止
止
不
須
復
說。
若
說
是
事
一
切
世
間

眾
中
漏
盡
阿
羅
漢
下。
第
三
大
眾
定
疑
分。
佛
告

妙
分。
吾
從
成
佛
下
第
二
歎
法
師
功
德
分。
爾
時

譬
喻
品
中。
佛
曉
喻
中
論
判
為
五。
初
歎
法
勝

四
故。
此
四
之
中
初
一
即
方
便
品。
後
三
皆
在

解。
次
如
來
述
成。
後
佛
為
記
別。
同
中
下
根
文
各

文。
第
一
周
中
有
四。
初
世
尊
曉
喻。
次
鶖
子
領

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

說。
安
者
徐
也
詳
者
審
也。
論
云
以
如
實
智
觀

二。
初
顯
自
在
從
定
而
起。
後
告
鶖
子
正
陳
所

總
標
勝
妙。
後
所
以
者
何
下
釋
斯
勝
妙。
初
中
復

歎
如
來
身
能
證
能
說
法
師
勝
妙。
初
中
有
二
初

長
行
有
二。
初
歎
所
證
所
說
法
妙。
吾
從
成
佛
下

警
察
群
生
之
心。
文
中
有
二。
初
長
行
後
偈
頌。

先
唱

經。
爾
時
世
尊
︵
至
︶
所
不
能
知。
　
贊
曰。
二
深

行
頌
是。

啟
彼
權
門。
四
勸
發
喜
心
令
欣
作
佛。
品
末
三

次
四
眾
驚
疑
發
揚
鶖
子
之
情。
三
開
斯
實
相

中
今
科
為
四。
初
二
深
先
唱
警
察
群
生
之
心。

釋。
眾
復
疑
生
重
釋
此
疑。
故
分
二
也。
一
品
之

初
歎
法
及
師
妙。
眾
遂
疑
生。
後
佛
更
為
定
記
解

重
解。
故
有
斷
疑
分。
遂
成
五
分。
或
分
為
二。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

華
為
聲
聞
說。
聲
聞
所
作
捨
於
權
乘
非
菩
薩

論
有
五
義。
一
為
諸
聲
聞
所
作
事
故。
妙
法
蓮

為
相
應。
根
合
佛
法
名
相
應。
故
不
告
菩
薩。

名
相
應。
相
應
者
隨
順
義。
非
是
智
慧
相
似
名

應
機
根。
由
彼
智
慧
最
為
第
一。
根
法
相
符
故

智
慧
利
根
一
聞
即
解
最
先
悟
入。
佛
凡
說
法
必

來
相
應
故。
謂
舍
利
弗
聲
聞
之
中
最
為
上
品。

不
告
餘
人
獨
告
舍
利
弗
者。
隨
深
智
慧
與
如

雖
是
無
量
義
處
三
昧
多
是
第
四
禪。
功
德
勝
故。

入
出
縱
任
得
自
在
故。
即
由
二
義
故
從
定
起。

餘
不
能
令
出。
故
自
從
定
起。
又
顯
於
定
中

已
餘
人
不
能
驚
佛
令
從
定
起。
非
佛
自
出

觀
無
量
義
處
定
名
如
實
智
觀。
佛
定
殊
勝。
入

如
來
得
自
在
力
故。
如
來
入
定
無
能
驚
寤
故。

從
三
昧
安
詳
而
起。
起
已
告
舍
利
弗
者。
示
現

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

證
甚
深
謂
智
慧。
二
阿
含
甚
深
謂
智
慧
門。
智
慧

一
者
智
慧．
二
智
慧
門．
故
論
云
有
二
甚
深。
一

定
性
兼
任
持
所
餘
故。
所
歎
之
法
略
有
二
種。

告
三
乘
人
有
疑
悔
者
令
皆
斷
故。
正
告
不

不
相
應。
故
雖
利
根
佛
不
正
告。
傍
告
無
爽。

妙
告
彼
不
知。
令
捨
小
心。
菩
薩
於
五
事
全

聞
謂
所
得
滅
果
滿
證
圓
所
作
已
辦。
今
歎
法

五
為
諸
聲
聞
不
起
所
作
已
辦
心
故。
昔
諸
聲

是
彼
流
亦
應
被
告。
深
生
信
仰
起
脩
學
心。

餘
聲
聞
善
思
念
之。
其
舍
利
弗
已
蒙
佛
告。
我

等
分
除
怯
弱
心。
四
為
令
餘
人
善
思
念
故。
令

弱
不
能
進
脩。
今
告
聲
聞
令
除
此
意。
是
汝

薩
即
諸
聲
聞
謂
此
一
乘
非
為
已
分。
心
生
怯

趣
大
果
故。
三
護
諸
聲
聞
恐
怯
弱
故。
若
告
菩

故。
二
為
諸
聲
聞
迴
向
大
菩
提
故。
令
其
發
心

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

為
所
詮
之
智
慧
也。
今
以
理
窮。
智
慧
有
五。
攝

一
切
種
是
一
切
智
智
之
境。
即
此
一
切
種
境
名

種
類
眾
多
非
一。
攝
一
切
盡
名
一
切
種。
謂
此

漏
無
漏
若
教
若
理
名
一
切
種。
種
謂
種
類。
法
體

一
切
種。
一
切
種
者
謂
若
空
若
有．
有
為
無
為．
有

智
智
之
境。
故
名
一
切
智
智
義。
何
謂
彼
境。
謂

別
智。
重
言
智
者
是
後
得
智。
義
者
境
也。
即
一
切

種。
即
佛
果
位
涅
槃．
菩
提。
或
一
切
智
者
無
分

智
人
之
智
名
一
切
智
智。
體
通
性．
相
名
一
切

說
智
慧
者
謂
一
切
種．
一
切
智
智
義
故。
一
切

通
此
二。
自
餘
別
屬
理
教
二
法。
論
意
如
此。
論

深
之
名。
門
深
乃
稱
難
見
覺
等。
二
乘
不
知
亦

至
今
故。
此
甚
深
義
通
教
及
理。
然
理
正
得
甚

阿
笈
摩
此
名
為
教。
或
翻
為
傳。
上
古
諸
佛
傳

門
者
即
能
詮
教。
智
慧
甚
深
即
所
詮
理。
　
梵
云

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

即
餘
四
慧。
義
雖
可
爾
然
依
諸
教。
五
甚
深
中

今
智
慧
門
既
是
方
便。
能
詮
教
深
故
所
詮
理
深。

無
為．
真
俗
諦
境。
下
云
如
是
相
如
是
性
等
是。

無
量
道
法
等
是。
五
智
慧
境
謂
若
空
若
有．
有
為

如
來
能
說
一
切
法
種
種
言
詞。
又
云
盡
行
諸
佛

門
難
解
難
入。
論
云
阿
含
甚
深。
又
論
引
經
云

四
智
慧
因。
謂
能
詮
教
及
萬
行
是。
下
云
其
智
慧

廣
大
深
遠。
無
量
無
礙
力
無
所
畏
皆
具
足
等
是。

伴。
塵
沙
萬
德
有
為
功
德
是。
下
云
如
來
知
見

足
盡
思
共
度
量
不
能
測
佛
智
等
是。
三
智
慧

正
體
後
得
二
智
為
體。
下
云
方
便
知
見
皆
已
具

智
慧。
故
引
下
為
證。
二
智
慧
相。
即
無
漏
能
觀

如
來
藏
性
為
體。
攬
法
成
人。
人
之
所
成
即
是

故
下
經
云
唯
佛
究
竟
盡
諸
法
實
相。
論
自
釋
云

一
切
法
盡
方
名
一
切
種。
一
智
慧
性。
謂
真
如。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

一
體
妙
二
難
了。
體
妙
者
論
云
證
甚
深
有
五
種。

捨
二
權
而
取
一
實
故。
其
證
甚
深
論
有
二
義。

乘
等
四
智
究
竟
得
涅
槃
者。
是
佛
方
便。
欲
令

乘
捨
權
取
實
行
因
證
果。
故
勝
鬘
由
此
說
二

是
三
乘
權
教。
總
標
實
權
理
教
二
別。
欲
令
二

若
因
若
果。
謂
此
智
慧
是
一
乘
真
理。
其
智
慧
門

故
餘
三
自
成。
下
云
一
大
事
因
緣
即
唯
此
二。

故。
眾
共
取
故。
示
悟
知
見
即
是
二
故。
由
此
有

故。
牛
車
言
作
各
與
一
故。
寶
所
舊
有。
即
智
性

處
皆
名
般
若。
攝
一
切
故。
火
宅
牛
車
即
智
相

智
相
為
體。
菩
提
菩
提
斷
皆
名
菩
提。
智
及
智

之
寶
所
也。
今
此
經
中
依
實
勝
慧
唯
取
智
性

故
勝
鬘
經
中
說
一
乘
體
唯
真
如
故。
即
化
城
品

故。
證
甚
深
即
一
乘
體。
無
上
甚
深
是
大
菩
提。

多
唯
慧
性
真
如
為
體。
以
阿
含
甚
深
即
昔
三
教

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

名
深。
此
為
本
意。
　
若
通
義
解。
或
隨
所
應
所

身
智。
故
即
通
顯
此
之
二
種。
體
過
一
切
所
以

云。
無
上
菩
提
是
法
身
理。
三
藐
三
菩
提
是
報

證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
無
著
金
剛
般
若
論

名
深。
無
上
深
者
謂
大
菩
提。
大
菩
提
者
如
來
所

名
深。
依
止
深
者
重
顯
真
如。
一
切
德
本
所
以

性
故。
內
證
甚
深
者
重
顯
正
智。
內
冥
如
故
所
以

謂
正
智
如
之
用
故。
體
甚
深
者
謂
真
如。
法
本

智
性．
智
相
合
名
五
證
義。
甚
深
者
其
義
甚
深。

提
即
是
所
證
無
上
正
等
正
覺
果
也。
若
兼
觀
照

法
性
諸
佛
本
故。
五
無
上
深
體
最
勝
故。
謂
大
菩

證
深
正
智
內
證
餘
智
不
得
故。
四
依
止
深
法
界

者
義
深
差
別
義
也。
二
者
體
深
自
體
性
也。
三
內

不
能
知
故。
其
五
甚
深
古
來
唯
依
真
如
解。
一

難
了
者。
論
云
又
甚
深
者。
一
切
聲
聞
辟
支
佛
所

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

三
由
智
內
證
深
故
其
門
難
知。
四
由
智
依
止

深
故
其
門
難
見。
二
由
智
體
深
故
其
門
難
覺。

具
彼
五
難。
難
了
者。
二
乘
不
知
故。
一
由
智
義

云。
其
智
慧
門
難
見．
難
覺．
難
知．
難
解．
難
入。

深
亦
有
二
義。
一
體
妙
二
難
了。
體
妙
者
論
引
經

體．
德．
作
用
皆
具
無
限
無
窮
盡
故。
其
門
甚

然
今
但
說
智
性．
智
相
二
種
智
慧
名
為
無
量。

空
無
限。
德
數
無
窮。
終
必
無
盡．
故
名
無
量。

伴．
智
境
如
其
次
第。
體
遍
用
寬．
德
備．
法
廣．
如

句
阿
含
深
故
即
五
難
是。
無
量
者
智
性．
智
相．
智

通
慧
門
准
論
解
經
慧
門
亦
有
五。
論
名
總

所
思
議
故
名
甚
深。
上
來
解
深
唯
在
智
慧
不

深
在
大
菩
提。
諸
德
主
故。
又
非
喻
所
喻
思
議

性．
伴．
境
四
法。
如
次
配
初
四
種
甚
深。
唯
無
上

詮
四
慧
皆
有
義．
體．
證．
依．
四
深。
或
智
慧
相

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

之
由
漸
故。
先
歎
門
深
令
其
發
心
希
所
聞

彰
下
所
歎
有
所
言
說
意
趣
難
知
二
乘
為
權

佛
所
得
法
甚
深
難
解
之
由
漸
故。
先
歎
智
深。

畢
竟
欲
聞
如
來
說
故。
為
下
將
說
一
乘
真
實

歎
二
深
者。
論
自
解
云。
為
諸
大
眾
生
尊
重
心。

辟
支
佛
所
不
能
知。
唯
佛
能
知
故。
佛
今
所
以

難
解
難
入。
總
顯
證．
教
二
難
了
云。
一
切
聲
聞。

解。
今
此
經
中
唯
有
二。
無
漏
智
不
知
故
言

知
名
難
解。
後
無
漏
智
不
知
名
難
入。
入
者
證

無
漏
智
有
二。
一
根
本
二
後
得。
初
無
漏
智
不

一
有
漏
二
無
漏。
有
漏
世
俗
智
不
了
名
難
知。

不
知
名
難
見。
比
智
不
知
名
難
覺。
聖
智
有
二。

二。
一
凡
二
聖。
凡
有
二
智
一
現
二
比。
凡
現
智

入。
以
教
五
難
別
配
智
慧
五
種
甚
深。
又
智
有

深
故
其
門
難
解。
五
由
智
無
上
深
故
其
門
難

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

第
二
解。
所
以
者
何。
前
徵
教
門
深
所
以
者。
今

顯
二
乘
尚
不
能
知
教
之
甚
深。
況
佛
智
慧。
依

彼
亦
未
了
故。
此
以
下
但
解
阿
含
八
種
甚
深。
欲

相．
性
智
慧。
彼
所
未
得。
汝
定
不
知。
且
智
慧
門

所
以
者
何。
所
得
解
脫
三
乘
雖
同。
般
若．
法
身。

乘
已
得。
何
名
甚
深。
云
二
乘
不
知。
若
依
初
解。

佛
之
智
慧
二
乘
未
得
可
名
甚
深。
其
智
慧
門
二

說
此
之
二
種
二
乘
不
知
不
見。
又
此
徵
意。

之
床。
二
乘
亦
得。
方
便
言
教
亦
已
依
學。
如
何
今

何
者。
佛
所
得
法
所
謂
解
脫。
三
乘
同
坐
解
脫

阿
含
甚
深。
此
中
有
二。
初
徵．
後
顯。
所
以
者

前
標

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
意
趣
難
解。
　
贊
曰。
此
釋

故。

也。
不
爾
唯
應
歎
智
慧
深。
總
攬
萬
德
以
成
佛

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

為
甚
深。
下
皆
准
知。
第
三
句
勇
猛
精
進
者。
果
行

利
道
行
皆
盡
行
故。
非
如
二
乘
略
脩
因
故。
名

行
諸
佛
無
量
道
法
者。
脩
行
甚
深。
諸
佛
福
智
二

如
彼
二
乘
略
即
能
解。
故
名
甚
深。
第
二
句
盡

諸
佛
所
受
持
讀
誦
此
法
門
故。
所
以
甚
深。
非

尊
經
三
大
劫
供
養
二
十
六
恒
河
沙
佛。
於
彼

千
萬
億
無
數
諸
佛
者
受
持
讀
誦
甚
深。
此
顯
世

佛
所
不
能
知
故
成
八
深。
第
一
句
佛
曾
親
近
百

解
法
者
如
來
能
知
加
第
八
句
一
切
聲
聞．
辟
支

聞。
辟
支
佛
所
不
能
知。
加
今
經
中
第
六
句
難

者
如
來
能
知。
隨
宜
所
說。
意
趣
難
解。
一
切
聲

精
進
名
稱
普
聞。
成
就
甚
深
未
曾
有
法。
難
解
法

千
萬
億
無
數
諸
佛。
盡
行
諸
佛
無
量
道
法。
勇
猛

句。
今
此
文
唯
六
句。
准
論
應
言。
佛
曾
親
近
百

當
具
顯。
故
此
已
下
但
顯
教
深
論
牒
經
有
八

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

入
甚
深。
入
甚
深
者
名
字
章
句
意
難
得
故。
佛

知
故
是
甚
深。
第
七
句
隨
宜
所
說
意
趣
難
解
者。

門
得
成
無
上。
或
難
解
法
體
即
無
上。
唯
佛
能

者
無
上
甚
深。
由
極
難
解
法
如
來
能
知。
故
此
法

心
說
故
教
難
知。
第
六
句
難
解
法
者。
如
來
能
知

未
曾
有
快
妙
勝
事。
能
成
之
心
亦
為
快
妙。
快
妙

深
未
曾
有
法
者。
快
妙
事
心
甚
深。
由
所
成
法
是

德
之
心。
一
切
聞
知
故
成
甚
深。
第
五
句
成
就
甚

加
增
長。
或
名
遠
振
他
聞
之
故。
皆
悉
增
長
功

聖
普
聞。
勗
勵
已
身
懃
加
脩
斷。
自
功
德
心
倍

名
稱
普
聞
者。
增
長
功
德
心
甚
深。
由
名
遠
振
凡

行
七
日
翹
足。
非
不
專
精
懃
勞
得
故。
第
四
句

果
名
果
甚
深。
一
句
投
火
半
偈
捨
身。
六
年
苦

成
名
為
果
決。
或
由
精
進
所
作
善
成。
今
獲
勝

甚
深。
果
謂
果
決。
精
純
勇
捍
堪
耐
勞
倦。
所
作
皆

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

依
論
牒
經
次
下
應
云。
何
以
故。
舍
利
弗。
諸
佛

說
法
勝
妙。
下
歎
如
來
能
證．
能
說
法
師
勝
妙。

證．
所

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
種
種
譬
喻。
　
贊
曰。
上
歎
所

非
甚
深
哉。

其
智
慧
門
名
為
甚
深
難
解
入
故。
況
佛
智
慧

無
上
法。
故
隨
宜
說。
難
可
得
解。
二
乘
不
了

誦．
脩
行．
果
決．
增
長
功
德
心。
證
快
妙
事。
成

持
故
成
甚
深。
上
來
總
說
由
近
諸
佛
受
持．
讀

持
甚
深。
不
同
二
乘
所
作
外
利
所
作．
內
利
住

支
佛
所
不
能
知
者。
不
共
聲
聞．
辟
支
佛
所
作
住

故。
意
趣
難
解
名
為
甚
深。
第
八
句
一
切
聲
聞
辟

難
入
解
佛
自
解
故
二
隨
宜
所
說
令
他
入
法

令
他
解。
說
因
緣
法
極
甚
深
故。
入
有
二
義。
一

自
住
持
入
解
此
意。
不
同
外
道。
自
不
能
解
何

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

如
來
成
就
四
種
功
德
故。
能
化
度
眾
生。
一
往

初
三
義。
一
處
明
第
四
義
一
處
明。
初
番
別
解
云。

以
經
下
諸
句
兩
番
配
此
四
句。
其
後
二
番
中。

訓
釋
論
有
三
解。
初
論
自
別
釋
初
四
句。
次
論

喻
以
上
名
為
總
句。
廣
演
以
下
名
為
別
句。
展
轉

名
譬
喻。
言
詞
多
說
諸
譬
喻
故。
准
論
解
經
譬

詞。
此
中
初
三
合
名
因
緣。
因
緣
道
理
也。
言
詞

就。
謂
種
種
方
便．
種
種
知
見．
種
種
念
觀．
種
種
言

慧．
及
智
慧
門。
二
皆
甚
深。
何
等
名
為
說
因
成

理
成
就
自
在
說
因
圓
滿。
是
以
今
說
所
證
智

令
離
諸
著
等。
展
轉
意
言。
由
如
來
身
於
所
證

於
彼
彼
處
廣
演
言
教。
無
數
方
便
引
導
眾
生。

上
為
總。
下
釋
上
言。
舍
利
弗。
吾
從
成
佛
已
來。

種
種
方
便．
種
種
知
見．
種
種
念
觀．
種
種
言
詞。
此

如
來
自
在
說
因
成
就
故。
舍
利
弗。
如
來
成
就

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

進
繫
念
脩
道。
如
見
日
輪
尚
有
墮
沒。
即
知

落。
況
餘
天
眾
而
得
常
耶。
故
勿
放
逸
勤
加
精

天
起
無
常
念。
世
間
最
勝
於
欲
不
染。
尚
有
墮

落。
是
故
菩
薩
為
破
彼
執
示
現
入
胎。
因
令
彼

入
胎
乃
至
涅
槃
種
種
化
相。
諸
天
計
常
謂
無
墮

可
得。
但
由
方
便
善
巧
威
力。
為
有
情
類
示
現

告
最
勝。
甚
深
般
若
相
不
可
得。
諸
菩
薩
相
亦
不

何
菩
薩
行
深
般
若。
為
度
有
情
示
現
諸
相。
佛

相
者。
彼
經
云。
爾
時
最
勝
天
王
復
白
佛
言。
云

降
魔。
七
轉
法
輪。
八
入
般
涅
槃。
　
何
故
示
現
八

即
入
胎
相。
二
嬰
兒。
三
童
子
四
苦
行
五
成
道。
六

般
若
經
第
五
百
六
十
八
卷
說
一
從
兜
率
天
沒

利
益
眾
生
權
巧
智
用
故
名
方
便。
八
相
者。
大

入
涅
槃
故。
能
往
十
方
起
難
思
化。
八
相
成
道

成
就。
謂
種
種
方
便
從
兜
率
天
退。
乃
至
示
現

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

於
身
中
示
有
諸
法
染
淨
道
理。
論
下
解
此
與

法
道
理。
因
者
所
以．
道
理
義
故。
前
能
現
身。
此

招
苦。
一
切
淨
因
道
能
證
滅。
或
示
現
染
淨
諸

知
見
於
化
身
中。
能
示
現
有
一
切
染
因
集
能

成
就。
謂
種
種
知
見
示
現
染
淨
諸
因
故。
由
具

別。
華
嚴
經
中
示
現
十
相
皆
廣
如
彼。
二
教
化

為
彼
示
現
涅
槃。
攝
大
乘
論
第
九
卷
中
有
少
差

故。
乃
至
第
八
復
有
諸
天
人
樂
聞
圓
寂。
菩
薩

緣。
一
令
諸
天
離
放
逸
故。
二
令
有
情
咸
得
見

燃。
破
放
逸
行
示
現
墮
落。
如
是
示
現
有
二
因

薩
常
此
同
住。
修
行。
何
晚。
是
故
菩
薩
如
救
頭

明
詣
菩
薩
當
受
法
寶。
共
相
謂
言。
我
與
菩

往
禮
拜
不
諮
受
法。
各
作
是
念。
今
旦
受
樂

正
法。
恣
情
遊
戲
雖
與
菩
薩
同
處
天
宮。
不

螢
火
不
得
久
住。
復
有
諸
天
放
逸
著
樂。
不
脩

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

四
無
礙。
由
佛
法
師
具
此
四
種
說
因
成
就
成

法
道
理。
第
三
如
所
說
法
皆
畢
竟
得。
第
四
具

能
起
化
身
八
相
成
道。
第
二
能
示
現
有
染
淨
諸

受。
佛
便
為
說。
辨
才
無
礙
解
也。
此
四
之
中
第
一

礙
解
何
等
眾
生
能
受
為
說
者
何
等
眾
生
根
器
能

等
者
隨
何
等
方
眾
生
言
音
而
為
說
故。
即
詞
無

章
句
者
何
等
之
名
字
章
句。
法
無
礙
解
也。
隨
何

依
何
等
者
何
等
義
也。
即
義
無
礙
解。
何
等
名
字

字
章
句。
隨
何
等。
何
等
眾
生
能
受。
而
為
說
故。

就。
謂
種
種
言
詞。
以
四
無
礙
依
何
等。
何
等
名

緣
皆
相
應
故。
言
相
應
者
契
會
證
義。
四
說
成

等
法。
彼
念
觀
等
佛
皆
成
就。
如
所
說
法
本
末
因

緣
如
法
相
應
故。
此
意
說
言。
以
說
種
種
念
觀

竟
成
就。
謂
種
種
念
觀。
以
說
彼
法
成
就
因

第
四
別。
此
依
證
法
彼
依
說
法
故。
三
功
德
畢

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

配
此
四
句。
此
即
第
一
種
種
方
便。
次
下
所
以

一
番
別
釋
總
四
句
已。
論
復
第
二
以
下
經
句

論
文

經。
廣
演
言
教
︵
至
︶
令
離
諸
著。
　
贊
曰。
上
依

譬
喻
即
是
種
種
言
詞。

深。
故
此
因
緣
即
前
三
種
方
便
知
見。
念
觀
三
也

起
說。
三
身
具
故
智
慧
甚
深。
四
辨
具
故
慧
門
甚

第
四
句
四
辨
具
足。
由
此
三
身
四
辨
具
足
故
能

身
德。
第
二
句
是
報
身
德。
第
三
句
是
法
身
德。

四
說
成
就。
皆
無
亂
故。
或
前
四
種
第
一
句
是
化

就。
依
說
法
說。
義
法
詞
辨
次
第
為
他
說
名
第

滅
道
染
淨
道
理
次
第
為
他
說。
名
第
二
教
化
成

法
故。
說
成
就
者
依
說
法
故。
依
自
所
證
苦
集

重
解
第
二
句
第
四
句
差
別
云。
教
化
成
就
依
證

勝
妙
故。
其
所
說
法
亦
為
勝
妙。
論
解
四
句
已。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

此
六
釋
中
迴
邪
入
正
進
善
破
惡。
自
入
勝
智

故。
四
依
四
攝
法
攝
取
眾
生
令
得
解
脫
故。

善
法
故。
二
斷
諸
疑
故。
三
令
入
增
上
勝
智

數
方
便
更
有
四
番。
一
方
便
者
方
便
令
入
諸

著
處
令
得
解
脫。
文
雖
少
異
大
意
亦
同。
釋
無

已
來。
廣
演
言
教
無
數
方
便
引
導
眾
生。
於
諸

正
法
種
種
功
德
故。
如
經
舍
利
弗
吾
從
成
佛

種
種
方
便
者
示
現
外
道
邪
法
種
種
過
失。
諸
佛

披
難
解。
應
依
此
讀。
此
中
初
番
釋
云。
復
有
義

三
句
已。
復
以
兩
番
釋
後
一
句。
彼
論
文
長。
乍

下
經
文
別
配
上
總
四
句。
然
初
以
兩
番
釋
上

本
末
究
竟
等。
為
第
四
句
種
種
言
詞。
論
雖
以

三
昧。
為
第
三
句
種
種
念
觀。
次
深
入
無
際
乃
至

第
二
種
種
知
見。
次
舍
利
弗
如
來
知
見
至
解
脫

者
何。
如
來
方
便
知
見
波
羅
蜜
皆
已
具
足。
為

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

論
初
番
云。
復
種
種
知
見
者。
自
身
成
就
不
可
思

二
句。

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
皆
已
具
足。
　
贊
曰。
此
第

法
相
乃
至
分
別
佛
地
故。

著
利
養
供
養
恭
敬
等
故。
由
著
分
別
觀
種
種

聲
聞
乘
樂
持
小
戒
求
四
果
等
故。
著
於
大
乘

聞
利
養
能
起
種
種
覺
察
煩
惱
等
故。
著
乘
著

已
同
類
作
種
種
業
邪
見
等
故。
著
出
家
分
名

取
執
此
三
昧
故
名
著
地。
著
分
者
著
在
家
分

想．
滅
盡
定
地。
即
以
九
次
第
定
為
地。
戒
取．
見

者
著
戒．
取．
三
昧
初
禪
定
地．
乃
至．
非
想
非
非

界
著
地
著
分
著
乘。
著
界
者
著
三
界。
著
地

死
之
根
本
故。
論
云
諸
著
者。
彼
彼
處
著。
或
著

導
一
切
眾
生
令
離
諸
著。
著
者
執
本。
愛
染
生

令
他
解
脫。
如
次
配
之。
以
此
方
便
引
攝
將

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

見。
廣
大
深
遠
無
障
無
礙。
力
無
所
畏
不
共
法。

初
番
云。
復
種
種
念
觀
者。
如
經
舍
利
弗
如
來
知

句。
論

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
解
脫
三
昧。
　
贊
曰。
此
第
三

薩。

能
以
此
不
可
思
議
境
界
知
見。
亦
與
聲
聞
菩

具
方
便
二
智
妙
用。
復
能
令
他
到
於
彼
岸
故。

就
不
可
思
議
境
界。
已
到
彼
岸
勝
餘
一
切。
由

者
到
彼
岸
義。
明
佛
成
就
二
勝
智
體
故。
能
成

界
故
具
知
見。
與
聲
聞
等
名
為
方
便。
波
羅
蜜

者
此
智
妙
用
方
便
善
巧。
由
自
成
就
不
思
議
境

俗
二
智
體。
根
本
智
名
知
後
得
智
名
見。
方
便

諸
菩
薩
故。
文
少
不
同
義
意
無
別。
知
見
者
真

知
見．
方
便
到
於
彼
岸
故。
到
彼
岸
者
勝
餘
一
切

議
境
界。
與
聲
聞．
菩
薩
故。
如
經
舍
利
弗。
如
來

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

之
慧
解
故
不
可
廣
解。
義
門
各
應
略
為
分
別。

此
經
中
合
有
八
門
功
德
名
為
念
觀。
體
即
明
記

此
之
一
種
經
本
亦
無。
論
牒
經
中
有
十
三
門。
今

脫。
三
昧
者
謂
三
三
昧。
三
摩
跋
提
謂
九
等
至。

謂
色
界
四
靜
慮。
定
謂
四
無
色
定。
解
脫
謂
八
解

菩
提
分
謂
三
十
七。
此
上
四
種
經
本
所
無。
禪

不
共
法
十
八
不
共
法
也。
根
謂
五
根。
力
謂
五
力。

力
謂
十
力。
無
所
畏
者
四
無
所
畏。
論
本
牒
經
中

四
無
量。
即
論
牒
經
無
障
也。
無
礙
者
四
無
礙
解。

知
見。
無
量
已
下
諸
德
別
句。
依
此
經
文。
無
量
者

云
知
見。
又
此
諸
德
亦
是
二
智
眷
屬
所
攝
故
云

未
來
故。
此
上
乃
是
諸
德
總
句。
二
智
為
性
故

者
無
邊。
大
者
無
上。
深
者
難
測
遠
者
時
長
窮

具
足
故。
文
意
大
同
多
少
有
別。
今
言
知
見。
廣

根
力
菩
提
分。
禪
定
解
脫
三
昧
三
摩
跋
提。
皆
已

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

差
別
者。
此
各
有
三。
一
有
情
緣
作
有
情
想。
二

瞋．
不
害．
及
捨。
不
嫉
體
即
無
瞋
無
別
法
故。
辨

惡
故
善
捨
為
體。
出
體
性
者。
合
以
三
法。
謂
無

離
貪
想。
平
等
欲
令
離
諸
惡
故
名
捨。
令
捨

癡
想。
於
有
苦
者
起
離
瞋
想。
於
有
樂
者
起

喜。
不
嫉
善
根
為
體。
復
於
無
苦
無
樂
者
起
離

者
拔
苦
名
悲。
不
害
為
體。
三
有
樂
者
助
喜
名

無
樂
者
無
倒
與
樂
名
慈。
無
瞋
為
體。
二
有
苦

也。
　
辨
行
相
者。
法
界
有
情
總
為
三
類。
一
無
苦

福
成
如
來
故。
名
為
無
量。
四
者
是
數
帶
數
釋

行
解
亦
復
極
廣
大
故。
三
感
無
量
果
得
大
梵

量
境
緣
一
切
有
情
起
此
四
故。
二
起
無
量
行

量．
悲
無
量．
喜
無
量．
捨
無
量。
釋
名
者
一
緣
無

行
相。
四
出
體
性。
五
辨
差
別。
列
名
者
謂
慈
無

四
無
量
以
五
門
分
別。
一
列
名．
二
釋
名．
三
辨

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

為
體。
非
證
真
故。
義
無
礙
解
亦
通
正
智。
初
地

十
地
論
說。
出
體
者
此
四
即
以
無
漏
後
得
智

礙。
名
無
礙
解。
有
多
差
別
如
決
擇
菩
薩
地
及

音
聲。
辨
才
謂
七
種
辨
才。
緣
此
四
智
無
所
拘

詮
名
句
文
教。
義
謂
所
詮
真
俗
諦
理。
詞
謂
諸
方

三
詞
無
礙
解。
四
辨
才
無
礙
解。
辨
相
者
法
謂
能

三
出
體。
列
名
者。
一
法
無
礙
解。
二
義
無
礙
解。

四
無
礙
解
以
三
門
分
別。
一
列
名。
二
辨
相。

此
通
假
實
通
凡
聖
起。
緣
界
不
定。
非
無
癡
俱。

彼
唯
實
觀
唯
佛
所
起。
緣
三
界
生。
并
無
癡
俱。

可
知。
與
大
慈．
大
悲．
大
喜．
大
捨
有
差
別
者。

二
乘。
後
唯
菩
薩。
初
三
安
樂。
後
一
利
益。
感
果

無
量
緣
諸
教
法。
此
三
之
中
初
共
外
道。
次
共

諸
法
離
分
別
心。
作
真
如
想
故
名
無
緣。
或
法

者
法
緣
不
見
有
情
唯
作
法
想。
三
無
緣
復
於

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

力
故
說
名
為
力。
故
以
威
勢
能
摧
難
屈
名
力。

樂
有
情
功
能
相
應。
畢
竟
勝
伏
一
切
魔
怨。
大
威

法
第
十
四。
大
般
若
經
皆
釋
此
相。
與
一
切
種
利

及
決
擇
五
十
七．
菩
薩
藏
經
第
五．
顯
揚
第
四．
對

不
可
屈
伏
義。
瑜
伽
菩
薩
地
第
四
十
九．
五
十．

釋
名
者
初
總
後
別。
總
名
力
者
能
摧
怨
敵
義。

八
宿
住
隨
念
智
力。
九
死
生
智
力。
十
漏
盡
智
力。

種
界
智
力。
七
遍
趣
行
智
力。
彼
名
遍
行
智
力。

力。
四
根
勝
劣
智
力。
五
種
種
勝
解
智
力。
六
種

智
力。
彼
名
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
雜
染
清
淨
智

十
三
名
業
異
熟
智
力。
三
靜
慮
解
脫
等
持
等
至

名
者
一
處
非
處
智
力。
二
自
業
智
力。
大
般
若
五

次
第。
五
諸
門。
辨
名
有
二。
一
列
名
二
釋
名。
列

略
以
五
門
分
別。
一
辨
名。
二
出
體。
三
行
相。
四

分
得。
九
地
任
運
離
障
圓
成。
佛
果
滿
足。
　
十
力

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

於
此
正
知
名
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
智
力。
此
等

等
持
者
一
切
有
心
定
等
至
者
一
切
有
心
無
心
定。

業
異
熟
智
力。
靜
慮
者
四
靜
慮。
解
脫
者
八
解
脫。

力。
此
於
善
惡
業
異
熟
果
中
而
生
智
解。
亦
名

後
受
不
定
受
名
為
自
業。
於
此
正
知
名
自
業
智

各
自
所
作
三
世
三
業。
或
順
現
受
或
順
生
受
順

清
淨
智
離
增
上
慢
名
之
為
智。
力
義
如
前。

相
違
是
名
非
處。
於
此
二
種
一
切
智．
無
滯
智

能
起
於
果
法
故。
因
立
處
名。
不
平
等
因
與
上

處。
處
者
建
立
義
依
義
起
義
能
建
立
果
為
依

云。
淨
不
淨
果
非
不
平
等。
如
實
轉
因
是
名
為

名
之
為
處。
若
不
相
當
名
為
非
處。
故
瑜
伽

依
六
釋
中
帶
數
釋
也。
釋
別
名
者。
因
果
相
當

者
是
數。
力
用
不
同
有
此
十
種。
故
名
十
力。

對
法
云
善
降
眾
魔
善
記
問
論。
故
名
十
力。
十

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

名
字
假
設
安
立。
品
類
差
別。
隨
先
過
去
所
有

故。
亦
名
遍
行
行。
若
於
種
種
有
情
眾
中。
四
方

遍
趣
行
智
力。
能
於
遍
行
諸
趣
之
行
而
了
知

世
他
世
無
罪
趣
行
名
遍
趣
行。
於
此
正
知
名

外
道
沙
門
婆
羅
門。
各
各
異
見
品
類
諸
行。
或
此

觀
等
名
遍
趣
行。
或
趣
一
切
五
趣
之
行。
或
諸

如
是
諸
趣
門
中
隨
順
正
行。
如
貪
行
者
修
不
淨

界
是
姓
故。
於
此
正
知
名
種
種
界
智
力。
若
即

等
分
行。
等。
乃
至。
有
情
八
十
千
行
名
種
種
界。

姓。
或
一
乘
或
三
乘
或
四
乘
或
五
乘。
或
貪
瞋
癡

於
此
正
知
名
種
種
勝
解
智
力。
若
廣
建
立
種
種

為
其
先。
成
耎
中
上。
愛
樂
勝
解
名
種
種
勝
解。

劣
智
力。
若
從
他
信
以
為
其
先。
或
觀
諸
法
以

五
根。
此
耎
中
上
名
為
勝
劣。
於
此
正
知
名
根
勝

諸
定
通
有
漏
無
漏。
加
名
雜
染
清
淨
根
者
信
等

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

觀
智。
處
非
處
乃
至
漏
盡
之
智
力。
皆
依
主
釋。

初
處
非
處。
乃
至
漏
盡。
是
所
觀
境。
智
力
是
能

此
中
宿
住
隨
念
相
應
智
力。
是
鄰
近
釋。
自
餘
最

力。
智
者
是
體
力
是
作
用。
然
智
即
力
更
無
別
性。

餘
永
斷。
名
為
漏
盡。
於
此
正
知
名
漏
盡
智

能
正
知
名
死
生
智
力。
一
切
諸
法
漏
及
隨
眠
無

在
中
有
名
為
生
時。
於
善
惡
趣
死
時
生
時
皆

念
智
力。
諸
有
情
類
臨
欲
終
沒
名
為
死
時。
住

於
此
宿
住
而
起
隨
念
念
俱
行
智。
名
宿
住
隨

六
壽
量。
此
等
宿
住
是
過
去
境。
住
宿
世
故。

利
等
色
類
差
別。
三
父
母。
四
飲
食
方
軌。
五
興
衰。

種
宿
住
隨
念。
六
略
行
者。
一
呼
召
假
名。
二
剎
帝

際。
於
此
八
中
隨
念
六
種
略
所
行
行。
有
無
量

四
飲
食。
五
受
苦
樂。
六
長
壽。
七
久
住。
八
壽
量
邊

自
體
八
言
說
句。
一
如
是
名。
二
生
類。
三
種
姓。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

所
畏
以
五
門
分
別。
一
辨
名．
二
出
體．
三
行
相．

故。
餘
之
三
門
如
無
垢
稱
疏
第
二
卷
說。
　
四
無

此
雖
無
文
理
必
應
爾。
遮
犯
戒
垢
助
摧
怨

五
蘊
為
性。
定
共
道
共
無
漏
色
等
助
為
體
故。

及
彼
相
應
諸
心
心
所
四
蘊
為
性。
五
眷
屬
體。

依
此
即
會
決
擇
文
訖。
四
相
應
體。
對
法
又
云。

但
言
處
非
處
等
智
力。
不
言
信
力
精
進
等
力。

為
性。
由
慧
勝
故。
且
說
十
力
慧
為
自
性
所
以

法
云
若
定
若
慧。
三
剋
實
體。
菩
薩
地
云
五
根

擇
分
佛
具
知
根
慧
根
為
性。
二
引
生
體。
故
對

雖
復
三
文
不
同。
然
體
有
五。
一
最
勝
體。
故
決

諸
心
心
所。
菩
薩
地
云。
謂
總
五
根
為
其
自
性。

根
為
體。
對
法
論
云。
若
定
若
慧。
及
彼
相
應

二
出
體
者。
決
擇
分
五
十
七
云。
佛
具
知
根
慧

宿
住
是
境。
隨
念
相
應
智
力
是
能
觀。
亦
依
主
釋。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

性。
若
住
自
性
正
智
為
體。
此
體
有
五
據
勝
二

彼
相
應
諸
心
心
所。
又
言
若
起
作
用
後
得
智
為

定．
慧．
及
具
知
根
為
性。
對
法
云。
若
定
若
慧
及

主
釋。
　
出
體
性
者。
五
十
七
云。
以
信．
進．
念．

苦。
名
出
苦
道。
於
此
四
中
得
無
所
畏。
皆
依

障
故
言
障
法。
說
出
離
道。
諸
聖
修
習
決
定
出

漏
種
現
俱
斷
故
名
漏
盡。
說
障
礙
法。
染
必
為

者。
正
覺
諸
法
等
覺
諸
法
名
正
等
覺。
諸
煩
惱

怯
劣
無
所
疑
慮。
都
無
驚
懼
故
名
無
畏。
別
名

畏
者
於
此
四
處
能
自
了
知
坦
然
無
畏。
心
無

畏。
釋
名
有
二
一
總
二
別。
總
者
四
是
數
名。
無
所

無
畏。
二
漏
盡
無
畏。
三
障
法
無
畏。
四
出
苦
道
無

名
有
二。
一
列
名
二
釋
名。
列
名
者。
一
正
等
覺

五
十
三．
顯
揚
第
四．
瑜
伽
五
十．
對
法
十
四。
辨

四
次
第．
五
諸
門。
亦
如
菩
薩
藏
經
第
五．
大
般
若

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

日。
貪．
瞋
未
滅
漏
寧
盡
耶。
一
何
乖
返。
我
於

言。
言
諸
漏
盡
煩
惱
並
亡。
呵
叱
天
授
愛
語
執

惡
行。
佛
常
罵
之。
執
日
調
順
佛
常
耎
語。
遂
有
難

等
覺。
又
如
經
言。
我
諸
漏
盡
後
時。
天
授
行
諸

範。
見
來
發
心
應
為
引
攝。
非
佛
不
知。
仍
言

事。
佛
知
尚
問。
況
餘
不
知。
亦
為
後
人
作
其
軌

聞
佛
慰
問
發
道
心
故。
欲
令
諸
人
審
諦
於

仙
尊
位。
所
以
者
何。
攝
受
來
者
令
發
勝
心。

無
由。
得
安
穩
住
無
怖
無
畏。
自
稱
我
處
大

未
知。
今
問
於
他
一
何
相
返。
我
於
此
難
正
見

得
不。
遂
於
此
中
有
立
難
云。
言
正
等
覺
無
所

沙
門
從
他
方
來。
佛
慰
勞
言。
安
樂
住
不。
乞
食

言。
世
尊
自
稱
我
是
正
等
覺
者。
復
有
沙
門
或
非

應
四
蘊
為
性。
眷
屬
五
蘊
為
體。
行
相
者
如
經

智
為
體。
發
起
定．
慧
為
體．
談
實
五
根
為
體。
相

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

望
離
眾
苦。
無
學
既
還
受
苦
何
用
修
道
之
為。

壞。
鴦
掘
魔
羅
獄
火
焚
身。
遂
有
難
言
聖
道
久
脩

離。
決
定
通
達。
復
有
無
學
迦
留
陀
夷
埋
足
糞

言。
我
為
弟
子
說
出
離
道。
諸
聖
修
習
決
定
出

子
斯
有
何
失。
故
諸
染
法
非
不
障
也。
又
如
經

人
既
未
離
欲。
性
戒
久
成
故
除
邪
行。
不
斷
妻

位。
邪
行
障
諸
聖
道。
畜
妻
障
離
欲
道。
初
二
果

返。
我
於
此
難
正
見
無
由。
安
穩
無
怖
處
大
仙

等。
遂
有
難
言。
染
必
為
障
聖
畜
妻
子
一
何
乖

法。
染
必
為
障。
復
不
遮
彼
預
流
一
來
有
妻
子

瞋
漏
不
盡
也。
又
如
經
言。
佛
為
弟
子
說
障
礙

隨
逐
人
心。
故
以
耎
言
即
能
調
順。
非
有
貪

調。
若
不
叱
呵
返
言
怖
我。
執
日
喻
之
慧
象

稱
我
處
大
仙
尊
位。
天
授
譬
之
惡
馬
楚
毒
方

此
難
正
見
無
由。
得
安
穩
住
無
怖
無
畏。
自

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

靜
慮。
定
是
四
無
色。
謂
空
處．
識
處．
無
所
有
處．

喜。
第
三
離
喜
樂。
第
四
已
離
喜
樂
捨
念
清
淨

四
靜
慮。
謂
初
有
尋
有
伺
靜
慮。
第
二
離
尋
伺

後
之
二
門
亦
如
無
垢
稱
第
二
卷
疏。
禪
謂
色
界

名
定
業。
廣
如
彼
說。
故
阿
羅
漢
定
無
苦
果。

不
受。
說
未
入
聖
名
為
定
業。
其
入
聖
已
不

十
九
解
三
時
業。
至
無
學
位
排
諸
惡
業
一
切

業
招。
諸
異
熟
苦
必
已
出
故。
如
涅
槃
經
第
二

神
通
非
不
還
等。
世
五
通
故。
或
無
學
苦
非
是

學
猶
未
離
欲。
定
成
無
學
故
與
其
名。
縱
得

不
成
無
學。
彼
言
無
學
受
彼
苦
者。
現
居
有

故。
或
苦
異
熟
無
學
不
受
惡
業
盡
故。
有
必
障
果

必
有
苦
報。
由
此
聖
者
有
現
受
苦
起
後
教

處
大
仙
位。
實
得
無
學
苦
果
定
亡。
為
現。
　
因

一
何
乖
返。
我
於
此
難
正
見
無
由。
安
穩
無
怖

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

習
業
已
離
色
界
欲
見
者
色
想
安
立
現
前。
而
觀

色
定
伏
除
見
者
色
想
未
離
色
界
欲
故。
若
久

初
修
業
者。
身
在
欲
界
已
離
欲
界
欲。
未
依
無

以
為
不
淨
名
觀
外
色。
今
則
不
然。
准
對
法
文

名
初
解
脫。
內
未
伏
除
見
者
色
想。
觀
外
諸
色

者。
俱
舍
第
二
十
九
說。
內
有
色
想
觀
外
諸
色

脫。
八
想
受
滅
解
脫
身
作
證
具
足
住
顯
行
相

脫。
六
無
所
有
處
解
脫。
七
非
想
非
非
想
處
解

證
具
足
住。
四
空
無
邊
處
解
脫。
五
識
無
邊
處
解

二
內
無
色
想
觀
外
諸
色
解
脫。
三
淨
解
脫
身
作

十。
菩
薩
藏
經
第
四
等
說。
一
有
色
觀
諸
色
解
脫。

第
四。
并
對
法
十
三。
顯
揚
第
四。
第
二。
及
第
二

字
者。
依
瑜
伽
第
十
二．
十
五．
七
十
三．
攝
事
分

分
別。
一
列
名
字。
二
顯
行
相。
三
出
體
性。
列
名

非
想
非
非
想
處。
　
解
脫。
謂
八
解
脫。
以
三
門

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

相。
但
於
外
色
而
作
勝
解。
即
觀
少
多
等
不

勝
故
稍
略
觀
故。
瑜
伽
云。
又
不
思
惟
彼
想
明

等
名
觀
外
色。
已
離
染
故
立
以
外
名。
觀
心
漸

光
明。
未
自
在
故。
今
此
唯
觀
已
離
欲
色
作
少
多

色
作
少
多
等
想。
不
同
於
初
觀
內
外
色
皆
作

想。
初
習
業
者
見
者
無
色
想
安
立
現
前。
而
觀
外

法
云
久
習
業
者。
已
依
無
色
定
伏
除
見
者
色

淨。
名
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
大
乘
不
然。
准
對

說。
內
已
伏
除
見
者
色
想。
唯
觀
外
境
而
為
不

解
脫
者。
唯
依
初
業
說。
故
第
二
解
脫
俱
舍
論

未
得
無
色
定。
未
離
色
界
染
觀
外
諸
色。
是
初

明
想。
不
除
貪
欲
故
不
作
不
淨
想。
瑜
伽
唯
云

少
多
等
色
作
光
明
想。
由
除
變
化
障
故
作
光

解
脫
引
發
勝
處
遍
處
等
故。
即
觀
勝
處
所
攝

欲
界
一
切
所
有
內
外
諸
色
作
光
明
想。
由
前
三

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

有
但
在
根
本
非
近
分
地。
彼
欣
趣
脩
都
無
通

故。
初
二
解
脫
通
依
四
靜
慮。
初
作
多
依
初
二
定。

為
於
變
化
得
自
在
故
變
化
既
通
四
靜
慮
有

兩
觀
有
殊。
顯
揚
二
十
說
此
二
解
脫
除
變
化
障。

解
脫
初
作
光
明
想。
後
作
少
多
想
初
寬
後
狹

界
定。
見
者
無
色
想
而
現
在
前
故
作
是
說。
上
二

離
色
界
欲
不
依
無
色
定。
伏
除
色
想
但
依
色

不
依
無
色
定。
無
色
定
不
能
緣
外
色
故。
或
已

云。
無
色
界
定
不
現
在
前
者。
此
說
觀
外
色

作
少
多
等。
不
緣
根
等
作
少
多
等
故。
瑜
伽
又

有
色
有
根
等
色
故。
其
觀
外
色
唯
觀
外
塵

緣
內
外
根
塵
等
色
作
光
明
想。
故
今
此
第
二
內

解
脫
觀
色
不
言
外。
其
內
有
色
亦
不
言
內
通

外。
故
唯
觀
彼
已
離
染
色
名
之
為
外。
又
由
初

作
光
明
等。
若
於
是
處
已
得
離
欲
說
彼
為

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

切
色
合
為
一
味
清
淨
想
解。
是
第
三
想。
乃
名
成

十
六
種
不
淨
物
故。
是
第
二
想
如
是
展
轉
總
一

於
被
障
薄
皮
所
覆。
共
謂
為
淨
之
中。
現
有
三

不
淨
性
所
隨
入。
於
不
淨
中
淨
性
所
隨
入。
由

淨
與
不
淨
二
覺
無
故。
是
名
初
想。
又
於
淨
中

餘
色
中
謂
為
不
淨。
非
不
相
待。
若
唯
見
一
類

一
味
想。
是
第
三
解
脫
行
相。
謂
待
諸
淨
色
於

淨
諸
色
已
得
展
轉
相
待
想。
展
轉
相
入
想
展
轉

以
此
為
依
修
習
清
淨
聖
行
圓
滿。
於
內
淨
不

故。
今
者
大
乘
謂
如
有
一
已
得
捨
念
圓
滿
清
白。

故。
餘
地
雖
有
相
似
解
脫。
而
不
建
立
非
增
上

行
相
轉
故。
唯
第
四
靜
慮
離
八
災
患
心
澄
淨

第
三
解
脫。
俱
舍
論
說。
清
淨
相
轉
作
淨
光
明
鮮

慮
能
除
欲
界
初
靜
慮
中
顯
色
貪
故
作
不
淨
觀。

果。
此
容
預
脩
有
通
果
故。
不
同
俱
舍
初
二
靜

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

已
得
離
欲。
於
識
無
邊
處
思
惟
勝
解。
是
名
無

惟
勝
解。
是
名
識
處
解
脫
行
相。
於
無
所
有
處

脫
行
相。
於
彼
識
處
已
得
離
欲。
即
於
是
識
思

得
離
欲。
即
於
空
處
思
惟
勝
解。
是
名
空
處
解

障
更
遠。
引
生
勝
德。
謂
如
有
一
於
彼
空
處
已

欲。
依
自
根
本
地
重
觀
自
地
境。
思
惟
勝
解。
令

根
本
者
近
分
非
全
故。
今
者
大
乘
皆
已
離
自
地

所
緣
下
故。
彼
要
背
下
地
方
名
解
脫。
故
多
說

故。
近
分
解
脫
道
亦
得
解
脫
名。
無
間
不
然。

性。
非
無
記
染。
已
解
脫
故。
亦
非
散
善
性
微
劣

四
無
色
解
脫。
俱
舍
論
說
以
四
無
色
定
善
為

外
色。
由
前
已
說
故
略
不
論。
而
立
異
稱。
次

餘
地
不
然
故
唯
第
四。
此
亦
內
無
色
想
而
觀

諸
苦
樂
故。
一
切
動
亂
已
寂
靜
故。
善
磨
瑩
故。

就。
唯
第
四
靜
慮
地。
有
捨．
念
淨
故。
論
說
超
過

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

無
學
影
略
說
故。
唯
在
根
本
亦
非
近
分。
滅
盡

地
染
言。
上
之
二
地
無
說
離
自
地
染
字。
有
學

伏。
故
瑜
伽
第
十
二。
空
識
二
解
脫。
有
說
離
自

義。
令
障
轉
遠
引
生
勝
德。
有
頂
一
地
定
未
能

已
上
染
得
滅
定。
無
所
有
處
已
下
染
可
有
伏

云
伏
初
定
已
上
染
得
滅
定。
二
云
伏
第
四
定

勝
解。
身
證
者
得。
若
依
唯
識
有
二
師
說。
一

學
說。
故
瑜
伽
云。
前
七
解
脫
於
已
解
脫
而
生

此
思
惟
勝
解。
至
下
當
知。
上
說
離
染
依
無

此
無
所
有
心
心
所
名
非
想
非
非
想
處。
故
遍
於

處
而
作
勝
解。
無
所
有
處
名
想
可
生
處。
今
緣

餘
而
作
勝
解。
乃
至
遍
於
想
可
生
處
即
於
是

處
思
惟
勝
解。
於
有
頂
地
已
得
離
染
更
不
於

稱。
無
所
有
處
以
識
無
有
為
自
地
名。
故
於
識

所
有
處
解
脫
行
相。
空
識
二
名
自
地
所
緣
行
相
為

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

即
三
等
持。
謂
空．
無
相．
無
願。
三
等
持
至
下
當

即
不
相
應
行
蘊
所
攝。
三
昧
梵
語
此
云
等
持。

八
解
脫
以
二
十
二
法
種
子
上
厭
心
功
能
為
體。

心
心
所。
無
色
界
中
計
有
定
道
無
表
色
故。
第

屬
五
蘊
性。
故
對
法
云
若
定
若
慧
及
彼
相
應
諸

非
餘
能
故。
若
相
應
體
初
七
以
四
蘊
為
性。
眷

緣
色
非
色
及
真
如
境
離
諸
定
障
引
生
勝
德

體。
無
漏
者
即
無
分
別
智
及
後
得
智
唯
慧
為
性。

正
智
為
體。
有
漏
者
以
分
別
中
世
間
正
智
為

乘
之
中
七
十
三
卷．
解
五
法
中
云。
世
間
出
世
間

性。
次
四
無
色
定
善
為
性。
第
八
滅
定
性。
大

體
性
者。
俱
舍
論
說。
前
三
無
貪
性。
眷
屬
五
蘊

想
處
及
無
相
界
想。
初
脩．
久
熟
二
入
明
故。
　
出

受
故。
然
將
入
時
有
二
行
相。
謂
依
非
想
非
非

解
脫
大
小
俱
說。
即
滅
盡
定
而
無
行
相
棄
想．

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

障。
降
伏
外
道
等
名
如
來
知
見
廣
大
深
遠。
依

通
業
等。
由
成
無
量．
無
礙．
力
等
故。
能
淨
諸

諸
障。
又
由
栖
止
禪
定
等
為
家
故。
得
自
在
神

為
家。
由
力
自
在
故
能
降
伏。
由
家
自
在
故
淨

為
力。
其
禪
定
等
皆
是
世
尊
所
栖
止
處．
名
之

德。
是
故
外
能
屈
伏
煩
惱．
蘊．
死．
天
魔。
名
之

就。
力．
家．
自
在
淨
降
伏
故。
謂
佛
內
成
種
種
功

者
得
解
脫
故。
名
方
便
知
見
波
羅
蜜。
第
三
成

根
熟
眾
生。
令
得
解
脫
故。
謂
令
久
脩
已
發
心

離
諸
著
故。
名
為
方
便
引
導
眾
生。
第
二
成
就

菩
提
性
可
化
眾
生
未
發
心
者。
令
依
善
友

就
可
化
眾
生
依
止
善
知
識
故。
謂
能
引
導
有

句
中。
復
第
二
番
釋
次
上
三
句
云。
又
第
一
成

論
引
經
更
有
五
德。
恐
繁
不
述。
論
重
釋
上
三

釋。
般
若
五
十
三。
三
境
俱
同
俱
緣
空
故。
然
依

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

甚
深
如
雷。
二
清
徹
遠
聞
聞
者
悅
樂。
三
入
心

故。
大
智
度
論
說。
五
種
音
聲
從
佛
口
出。
一

名
語
言
成
就。
佛
得
五
種
美
妙
音
聲
說
諸
法

句。
論

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
悅
可
眾
心。
　
贊
曰。
此
第
二

故。
能
起
彼
種
種
言
詞。
際
涯
畔
也。

世
出
世
間．
未
曾
有
法
皆
深
入
故。
洞
曉
無
涯

就
有
七
種。
此
即
初
句
種
種
成
就。
理
事．
空
有．

闕。
第
七
句
少。
至
文
當
悉。
論
云
第
四
說
成

第
四
言
詞。
此
經
唯
有
初
之
五
句。
第
六
句

句
釋

經。
深
入
無
際
︵
至
︶
未
曾
有
法。
　
贊
曰。
以
七

經。
後
重
釋。

句
釋
上
第
四
標
句
種
種
言
詞。
亦
兩
番
解。
初
配

論
本
重
兩
番
釋
經
上
三
句
已。
次
以
經
下
七

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

耶。
為
假
法
器
眾
生。
自
謂
聖
心
已
滿
足
者。
心

相。
令
其
邀
請。
佛
今
所
唱
止
不
須
說
何
等
法

法
器
眾
生。
聖
心
已
滿
者。
心
樂
妙
法
唱
止
現

二
假。
真
即
舍
利
弗
等。
假
謂
增
上
慢
者。
為
真

生
心
已
滿
足
故
名
相
成
就。
法
器
有
二。
一
真

成
就
以
上
文。
唯
有
止
以
下
文。
論
云
有
法
器
眾

名
相
成
就。
然
論
牒
經
無
取
要
言
之
以
下
佛
悉

句。
論

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
不
須
復
說。
　
贊
曰。
此
第
三

一。
後
一
攝
二。

聞．
聞
者
悅
樂。
入
心
敬
愛
名
悅
可
眾
心。
初
三
各

慈
悲
愍
念
聽
者
無
厭。
名
言
詞
柔
軟。
清
徹
遠

了
易
解
名
巧
說
諸
法。
諸
法
之
言
通
上
分
別。

無
漏
等
義。
甚
深
如
雷
名
種
種
分
別
諸
法。
諦

敬
愛。
四
諦
了
易
解。
五
聽
者
無
厭
能
辨
有
漏

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

論
名
無
量
種
成
就
說
不
可
盡。
實
相
者
謂
如
來

五
句。

經。
唯
佛
與
佛
︵
至
︶
諸
法
實
相。
　
贊
曰。
此
第

一
希
有
難
解
功
德
堪
說
法
故。

弗
等
善
根
熟
者。
名
可
化
眾
生。
知
佛
成
就
第

如
來
成
就
希
有
功
德
堪
能
說
法
故。
謂
舍
利

論
名
堪
成
就。
本
無
徵
詞。
一
切
可
化
眾
生
知

四
句。

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
難
解
之
法。
　
贊
曰。
此
第

者
令
問
取
一
乘。
故
名
為
相。

何
益。
令
樂
者
請
話。
不
樂
者
起
去。
今
為
前
真

聞．
不
樂
聞．
語
時。
能
語
言
止
不
須
說
說
之

故
名
為
相。
如
世
間
人
共
會
一
處。
亦
有
樂

諸
法
解
脫
我
已
得
訖。
更
有
何
法
止
不
說
耶。

不
樂
法。
在
座
未
去。
唱
止
現
相
令
其
起
去。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

止
不
須
說。
第
四
令
得
解
脫
故。
令
根
熟
者
皆

法。
第
三
令
取
故。
令
根
熟
者
問
取
一
乘
故。
唱

亂
專
心
住
境
希
欲
聞
故。
遂
能
種
種
分
別
諸

令
不
散
亂
住
故。
以
教
貫
眾
生。
令
不
散

攝
取
眾
生
入
於
佛
法
故。
深
入
無
際。
第
二

解
種
種
言
詞。
配
此
七
句
云。
第
一
種
種
法
門

解
經
中
言
詞
七
句
已。
論
第
二
番
復
以
七
句

說
諸
法
佛
所
現
見
無
所
不
見。
上
來
初
番
論

此
經
所
言
所
謂
諸
法
如
是
相
等
是。
此
第
七
所

意
為
說
脩
行
法
成
就。
如
來
能
說
一
切
法
故。

一
切
法。
佛
自
證
得
故。
亦
少
第
七
隨
順
眾
生

說
不
可
盡。
此
經
脫
第
六
覺
體
成
就。
如
來
能
知

德。
無
為
萬
德
佛
亦
究
盡。
故
言
無
量
種
成
就

體。
窮
源
底
故
名
為
究
盡。
不
但
成
就
有
為
萬

藏
法
身
之
體。
性
不
變
故。
佛
智
具
知
此
實
相

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

成
力．
家
諸
功
德
故。
此
依
次
第
證
法
而
說
教

根
熟
眾
生
令
得
解
脫。
其
念
觀
者
解
脫
眾
生
令

令
根
未
熟
可
化
眾
生
令
依
善
友。
其
知
見
者

化
成
就
者。
依
證
法
故
如
是
次
第。
謂
方
便
者

見
念
觀
三
句
作
第
三
番
釋
也。
論
云
又
與
教

權。
次
二
住
實。
後
一
外
化。
何
故
配
經
方
便
知

上
經
文
七
句。
鉤
瑣
相
起
如
理
應
知。
初
四
住

成
此
七
種
故。
能
令
眾
生
漸
隨
所
作。
以
論
配

說
不
失
利
益
故。
佛
能
說
一
切
法
要。
由
佛
自

行
不
退
失
故。
令
彼
脩
行
得
滿
足
者。
復
為
他

淨
妙
智。
由
此
如
來
能
知
諸
法。
第
七
令
得
脩

脩
行
進
趣
成
就
故。
令
脩
行
者
進
趣
成
就。
得

性
對
治
法
故。
能
究
盡
諸
法
實
相。
第
六
能
令

行
成
就
得
對
治
法
故。
令
脩
行
者
得
於
真
際

得
解
脫
故。
佛
成
就
難
解
之
法。
第
五
令
彼
脩

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

佛
所
說
法
依
證
而
說。
故
論
引
經
有
五
句。
謂

七
句。

經。
所
謂
諸
法
︵
至
︶
究
竟
等。
　
贊
曰。
此
顯
第

化
成
就。
第
四
說
成
就
二
種
差
別。

者
知。
或
此
料
簡
初
番
別
解
四
句
中。
第
二
教

如
是。
依
之
修
學
即
證
次
第。
結
前
義
也。
勸
學

詞
七
句
次
第。
依
說
次
第
故
如
是
次
第。
說
既

說
方
便．
知
見．
念
觀
三
種。
依
證
次
第
再
解
言

依
修
行。
即
彼
前
文
句
再
說
應
知
者。
前
論
再

次
第。
依
之
而
得
脩
行
者。
問
證
及
說
次
第
而

此
二
種
法
如
向
前
說。
論
云
依
此
二
種
法
有
何

成
就
者
依
證
法
故。
又
說
成
就
者
依
說
法
故。

次
第
可
知
恐
繁
不
述。
是
故
論
云
又
與
教
化

也。
論
云
依
說
法
說
故。
如
是
次
第
如
次
前
說。

化
眾
生。
何
故
配
經
言
詞
七
句
作
第
三
番
說

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

初
二
句
不
異
於
前。
所
以
不
解。
論
云
何
似
法

等。
第
三
番
但
解
後
三
句。
唯
依
有
為
解。
其

蘊
體
非
五
蘊
體
法。
五
陰
即
生
等。
非
陰
非
生

法
釋
前
無
常。
以
不
生
等
釋
常。
何
體
法
謂
五

謂
生
等
三
相
法。
不
生
等
三
相
法。
以
有
生
等

以
常
釋
非
因
緣
生。
無
常
釋
因
緣
生。
何
相
法

非
因
緣
生
釋
無
為。
何
似
法
謂
常
無
常
法
等。

何
法
謂
因
緣
非
因
緣
等。
以
因
緣
生
釋
有
為。

依
展
轉
訓
釋
法。
何
等
法
謂
有
為
無
為
法。
云

唯
一
佛
乘
無
二
乘
體。
故
名
何
體
法。
第
二
番

法。
次
明
三
乘
唯
一
相
故
名
何
相
法。
後
究
竟

名
云
何
法。
次
依
三
乘
門
修
行
清
淨。
名
何
似

乘
名
何
等
法。
次
於
一
一
乘
起
種
種
事
說。

有
四
釋。
第
一
番
依
捨
權
就
實
乘
解。
初
說
三

何
等
法。
云
何
法．
何
似
法．
何
相
法．
何
體
法．
論

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

為．
性
是
無
為
故。
如
是
體
者
是
第
五
何
體
法。

教。
如
是
相．
如
是
性
合
是
第
一
何
等
法。
相
是
有

不
違
聖
教。
若
別
義
釋。
便
是
人
情
非
為
聖

二
展
轉
訓
釋
法
而
釋。
然
少
不
次
以
義
正
之

著。
然
今
經
文
恐
人
不
解。
翻
譯
之
家
遂
依
第

者
假
名
體
法
非
稱
法
實。
不
令
依
文
便
生
執

雖
令
依
聲
取
所
詮
法。
法
性
離
言
故。
所
詮

聲
取
所
詮
法
故。
何
體
法
者
假
名
體
法
相
故。

何
相
法
者
依
音
聲
取
故。
謂
令
聽
者
依
於
音

說
之
故。
何
似
法
者
能
教
化
可
教
化
眾
生
故。

字
身
說
故。
云
何
法
者
依
如
來
所
說
之
法
而

四
番
依
說
法
法
用
說。
何
等
法
者
謂
以
名
句

是
苦
集
體
故。
亦
是
道
諦
故。
如
論
可
解。
第

相
等
法。
何
體
法
者
謂
五
陰
能
取
所
取。
五
陰

者。
謂
無
常
有
為
因
緣
法。
何
相
法
者。
謂
可
見

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

　
圓
如
房
本
法
隆
寺
覺
印
為
令
法
久
住
為
之
以

　
保
安
三
年
十
月
廿
四
日
移
點
已
了
以
興
福
寺

法
華
經
玄
贊
卷
第
三
︵
本
︶

體。
佛
重
以
此
顯
前
五
義
更
無
別
理。

也。
本
論
牒
經
更
有
何
等．
云
何．
何
似．
何
相．
何

本．
體
是
理
故。
究
竟
等
者
重
解
理
本。
法
性
究
竟

生
等
三
相
法
是
末。
體
是
事
故。
不
生
等
三
相
是

果。
異
熟
名
報。
如
是
本
末
是
第
四
何
相
法。

名
緣。
親
得
果
名
因．
疏
得
果
名
緣
四
果
名

因
緣
所
生
法。
建
立
果
義
名
因。
成
辦
報
義

因
緣。
果
報
之
中
有
為
是
因
緣
所
生
法。
無
為
非

因．
如
是
緣．
如
是
果．
如
是
報
合
是
第
二
云
何
法

有
力
能
故。
作
謂
無
常
法。
有
造
作
故。
如
是

如
是
作
者
合
是
第
三
何
似
法。
力
謂
常
法。
常
法

謂
五
蘊
體
非
五
蘊
體
故。
合
而
為
文。
如
是
力．

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

經。
本
從
無
數
佛
︵
至
︶
難
見
難
可
了。
　
贊
曰。

總
歎
佛
身．
及
所
成
德．
法
體
妙
也。

也。
初
一
頌
總
歎
法
師
妙。
後
一
頌
總
歎
法
妙。

頌
總
頌
二
妙。
後
十
五
頌
半
別
頌
二
妙。
此
即
初

頌
半
勸
發
信
心。
顯
今
說
實。
初
中
復
二。
初
二

一
頌
分
之
為
二。
初
十
七
頌
半
頌
前
二
妙。
後
三

二
十

經
爾
時
世
尊
︵
至
︶
無
能
測
量
者。
　
贊
曰。
下

　
　
　
　
沙
門
基
撰

妙
法
蓮
華
經
玄
贊
卷
第
三
︵
末
︶

　
左
然
可
為
正
云
云。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

深。
甚
深
希
有
法
皆
成
就
故。

功
德
心。
道
場
得
果
我
悉
知
見。
故
名
快
妙
心
甚

無
量
劫
行
此
諸
道。
果
行
甚
深。
善
名
遠
振
增

行．
增
長
功
德．
快
妙
心
三
深。
由
精
進
勇
猛
於

此
頌
果

經。
於
無
量
億
劫
︵
至
︶
我
已
悉
知
見。
　
贊
曰。

此
二
故
其
智
慧
門
難
見
難
了。

受
持
讀
誦
甚
深
也。
具
足
行
諸
道
修
行
甚
深。
由

此
初
也。
不
頌
標
文
但
頌
八
深。
本
從
無
數
佛

半
頌
入
深。
後
九
頌
半
頌
不
共
二
乘
住
持
甚
深。

德
心．
快
妙
心
三
深。
次
一
頌
頌
無
上
深。
次
一
頌

頌
讀
誦．
修
行
二
深。
次
一
頌
頌
果
行．
增
長
功

妙。
後
一
頌
半
頌
法
師
妙。
初
中
分
五。
初
一
頌

頌
半
別
頌
二
妙。
於
中
分
二。
初
十
四
頌
頌
法

下
十
五

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

固
者。
初
地
已
上
得
四
種
證
淨。
信
佛．
法．
僧．
戒

故。
諸
眾
生
類
無
能
得
解。
除
諸
菩
薩
信
力
堅

法
不
可
示。
言
詞
相
寂
滅
因
緣
道
理
絕
語
言

持
不
同
外
道。
說
因
緣
法
甚
深
故。
此
經
云
是

不
能
知。
意
趣
難
解
故
名
入
深。
論
云
佛
自
住

不
能
入。
由
佛
世
尊
說
因
緣
理。
唯
佛
自
入
餘

法
中
故
名
為
入。
不
同
外
道
雖
說
諸
法。
自

故
卒
難
入
解
故。
名
為
人。
又
佛
自
住
持
是
深

入
甚
深。
甚
深
者
佛
所
說
法
名
字
章
句。
意
難
得

此
頌

經。
是
法
不
可
示
︵
至
︶
信
力
堅
固
者。
　
贊
曰。

難
解
法
者
如
來
能
知。
今
此
文
有。

無
上
甚
深。
性
謂
道
理。
相
謂
事
義。
前
脫
此
文

此
頌

經。
如
是
大
果
報
︵
至
︶
乃
能
知
是
事。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

德。
其
智
慧
力
不
堪
能
知。

友
諸
漏
皆
盡。
住
阿
羅
漢。
此
最
後
身
有
是
三

子
并
餘
弟
子
共
度
不
知。
此
即
初
也。
曾
近
善

利
根
鶖
子
不
知。
一
頌
半
別
顯
皆
如
利
根
鶖

一
頌
半
總
頌
一
切
聲
聞
不
知。
一
頌
別
頌
皆
如

彼
不
知
亦
說
菩
薩
不
知。
聲
聞
不
知
中
分
三。

半
頌
菩
薩
不
知。
長
行
但
有
二
乘
不
知。
因
顯

初
四
頌
頌
聲
聞
不
知。
二
頌
頌
辟
支
不
知。
三
頌

九
頌
半
頌
不
共
二
乘
所
作
住
持
深。
中
分
三。

下
有

經。
諸
佛
弟
子
眾
︵
至
︶
其
力
所
不
堪。
　
贊
曰。

故。
既
非
堅
固
所
以
不
說。

證
非
不
信
知。
雖
見
道
前
比
信
亦
知。
非
證
信

云
不
退
菩
薩
亦
不
能
知。
不
能
知
者
不
能
圓

故。
能
信
法
妙。
而
未
圓
證
如
是
二
妙。
故
此
下

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

行
亦
名
利
根。
亦
復
不
知。
若
未
入
聲
聞
決

辟
支
不
知。
辟
支
望
聲
聞
名
利
根。
麟
角
望
部

此
頌

經。
辟
支
佛
利
智
︵
至
︶
莫
能
知
少
分。
　
贊
曰。

知。

根
皆
如
鶖
子
并
餘
弟
子。
亦
滿
十
方
共
度
亦
不

十
方
利

經。
正
使
滿
十
方
︵
至
︶
亦
復
不
能
知。
　
贊
曰。

別。

思
音
息
字
反。
無
息
茲
反。
不
爾
便
與
度
量
無

盡
音
茲
引
反。
任
也
窮
也。
或
秦
引
反
本
盡
之
盡。

不
能
知。
既
不
知
佛
智。
故
智
慧
門
難
解
難
入。

世
間
皆
如
鶖
子。
利
根
第
一
盡
情
思
共
度
量
亦

此
明

經。
假
使
滿
世
間
︵
至
︶
不
能
測
佛
智。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

此
地
上

經。
不
退
諸
菩
薩
︵
至
︶
亦
復
不
能
知。
　
贊
曰。

刀
割
物
聲。
黍
音
七
聲
也。

譯
之
耳。
字
書
本
無
此
字。
說
文
作
剟。
楚
乙
反

剎
多
羅
此
云
田。
田
土
也。
有
云
國
亦
云
土
義

眾．
五
一
心．
六
長
時。
測
度
亦
復
不
知。
剎
梵
云

薩
具
六
種
德。
一
親
近．
二
達
義．
三
善
說．
四
數

一
頌
十
地
上
聖
亦
不
能
知。
此
初
也。
新
發
意
菩

半
菩
薩
不
知。
中
分
二。
初
二
頌
半
凡
菩
薩
不
知。

下
三
頌

經。
新
發
意
菩
薩
︵
至
︶
不
能
知
佛
智。
　
贊
曰。

數
少
故。

成
麟
角。
生
數
多
故。
已
定
生
者
亦
成
部
行
生

後
作
者。
皆
成
部
行。
在
解
脫
分
未
定
生
時
可

擇
分
善
而
作
獨
覺。
便
成
麟
角。
入
決
擇
分
已

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

唯
告
鶖
子
顯
今
說
實。
後
之
二
頌
普
告
二
乘

半
勸
發
信
心
顯
今
說
實。
中
分
二。
初
一
頌
半

下
三
頌

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
要
當
說
真
實。
　
贊
曰。

半
頌
總
歎
法
師
妙。
無
別
頌
也。

此
一
頌

經。
又
告
舍
利
弗
︵
至
︶
十
方
佛
亦
然。
　
贊
曰。

故。
准
義
科
頌
則
可
知
矣。

深
故。
次
八
頌
頌
歎
智
深。
三
乘
不
知
佛
智
慧

智
門
妙。
准
前
科
配。
其
中
末
後
一
頌
半
頌
不
共

深。
　
或
十
五
頌
半
別
歎
法
妙
中
初
六
頌
歎

八
種。
今
第
八
中
歎
佛
智
者。
顯
智
深
故
其
門
亦

地
以
上
不
知。
亦
名
不
退
故。
前
門
甚
深
有
此

上
亦
名
新
發
意。
證
發
十
種
心
故。
後
一
頌
八

聖
不
知。
或
初
二
頌
半
七
地
已
前
不
知。
初
地
已

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

覓
深
境。
渴
仰
欲
聞。
後
止
欲
令
惡
人
退
廗。
至

初
止
為
相。
令
問
取
一
乘。
次
止
欲
令
大
眾
推

止
亦
三。
止
皆
居
前
請
皆
在
後。
論
釋
三
止
云。

四
眾
驚
疑
發
揚
鶖
子
之
請。
有
三。
三
度
請
故
佛

第
二
段

經。
爾
時
大
眾
中
︵
至
︶
各
作
是
念。
　
贊
曰。
下

聲
聞
不
爾。

有
聲
聞
極
果
緣
覺
即
無。
故
言
及
求
緣
覺
乘。

故
引
之
令
出。
且
說
三
乘。
理
唯
有
一。
此
會
唯

頌
顯
佛
化
以
三
乘
之
意。
由
處
處
著
著
界
地

普
告
二
乘
為
二。
初
頌
普
告
至
涅
槃
者。
後

此
二
頌

經。
告
諸
聲
聞
眾
︵
至
︶
引
之
令
得
出。
　
贊
曰。

我
所
說
當
生
信
心。

顯
初
方
便。
此
初
也。
汝
既
未
證
我
之
所
說。
於

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

有
二。
初
牒
所
疑
緣
由。
後
正
申
定
疑。
此
牒
佛

疑
意

經。
今
者
世
尊
︵
至
︶
所
不
能
及。
　
贊
曰。
下
申

也。

中。
大
眾
疑
有
二。
初
標
疑
眾
後
申
疑
意。
此
初

初
二
義
在
大
眾
疑
中。
依
何
事
疑
義
在
鶖
子
疑

義
示
現。
一
決
定
義．
二
疑
義．
三
依
何
事
疑
義。

說
第
三
定
疑
分
有
三
云。
自
此
以
下
依
三
種

此
請
文
中。
初
請
分
二
初
大
眾
疑
後
鶖
子
請。
論

文
隨
三
段。
初
止
既
屬
前
唱
一
乘。
二
止
攝
屬

遂
有
疑
生。
若
依
驚
疑
發
鶖
子
請。
請
既
有
三。

眾
定
疑
分。
於
自
所
證
心
生
決
定。
於
佛
所
說

從
今
佛
化
堪
聞
故
請。
論
五
段
中
自
下
第
三
大

大
眾
於
餘
佛
所
已
植
因
故
請。
後
述
自
他
已

下
當
知。
又
三
請
中
初
挾
自
他
疑
故
請。
次
陳

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

難
知
意
說
何
法。
故
論
云
決
定
義
者。
有
聲
聞

初
反。
謂
疑
意
云
若
說
解
脫
我
已
得
之。
又
說

宗
趣。
故
名
疑
義。
趣
音
七
句
七
俱
二
反。
今
從

不
知
是
所
說
義。
何
所
歸
趣
意
趣。
如
何
說
何

法
甚
深
難
解。
有
所
言
說
意
趣
難
知。
中
而
今

知
是
義
所
趣
名
為
疑
義。
謂
於
前
說
佛
所
得

所
證
有
為
無
為
果
法
決
定
久
已
無
疑。
而
今
不

定
疑。
謂
到
於
涅
槃
已
上
名
為
決
定
義。
於
自

下
申

經。
佛
說
一
解
脫
義
︵
至
︶
是
義
所
趣。
　
贊
曰。

便。
何
故
佛
歎
此
為
疑
意。

故
二
乘
不
知。
初
是
顯
上
後
是
接
下。
合
名
方

知
者。
牒
佛
前
說
其
智
慧
門
難
解
難
入。
此
二
深

前
說
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量。
有
所
言
說
意
趣
難

前
所
說
疑
緣
由。
佛
所
得
法
甚
深
難
解
者。
牒
佛

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

疑。
生
疑
者
生
因
中
疑。
因
謂
所
由。
云
何
如
來

解
脫
不
異。
三
乘
同
坐
解
脫
床
故。
是
以
生

義。
依
何
事
疑
義
者。
如
來
說
聲
聞
解
脫
與
我

後
請
決。
此
初
也。
依
論
下
是
第
三
依
何
事
疑

中
有
二。
初
長
行
後
偈
頌。
長
行
分
二
初
申
疑

鶖
子
請。

經。
爾
時
舍
利
弗
︵
至
︶
難
解
之
法。
　
贊
曰。
下

疑。
如
經
而
今
不
知
是
義
所
趣
故。

云
疑
義
者
謂
聲
聞
辟
支
佛
不
能
知
故。
是
故
生

空
理。
於
此
能
得
能
修。
此
二
中
得
決
定
故。
論

者
有
為
能
證
生
空
智
道。
涅
槃
者
謂
無
為
所
證

於
涅
槃。
言
二
法
者。
謂
方
便
及
涅
槃
證。
方
便

為
法
故。
如
經
爾
時
大
眾
中
乃
至。
亦
得
此
法
到

方
便
及
涅
槃
證
故。
如
是
二
種
法
示
現
有
為
無

方
便
證
得
深
法
作
決
定
心。
於
聲
聞
道
中
得

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

也。

自
既
未
聞。
四
眾
疑
起
故。
願
佛
說
敷
施
演
說

決
牒。

經。
我
自
昔
來
︵
至
︶
難
解
之
法。
　
贊
曰。
此
請

執
類。
異
熟
生
攝。

解
之
法
即
智
慧
門。
牒
前
二
故。
此
中
疑
者
是
法

此
為
總
句。
下
別
顯
此
甚
深
微
妙
即
佛
智
慧。
難

所
以。
何
緣
者
何
事
緣
由
緒。
諸
佛
第
一
之
方
便

爾
時
舍
利
弗
乃
至
而
說
偈
故。
何
因
者
何
道
理

果
體。
彼
所
未
得
四
眾
不
解。
所
以
生
疑。
如
經

脫
雖
同。
般
若．
法
身
即
是
佛
之
智
慧
性
相
一
乘

大
般
涅
槃
有
其
三
事。
摩
訶
般
若．
解
脫．
法
身。
解

除
此
已
外
不
同
何
法。
於
此
所
由
而
生
疑
惑。

不
同
聲
聞。
聲
聞
與
佛
解
脫
既
等。
更
何
不
同。

數
數
宣
說
甚
深
境
界。
前
說
甚
深
後
說
甚
深

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

三
百
鳥
悉
鳴。
四
嬰
兒
啼
哭。
佛
告
諸
比
丘。
若
日

事。
一
者
日
出
之
時
眾
暝
皆
除。
二
農
夫
作
務。

二
利
亦
復
如
是。
增
一
阿
含
經
說。
日
出
有
四

光
明
甚
暉
炎。
既
能
還
自
照
亦
滅
一
切
暗。
佛
之

以
佛
智
慧
猶
如
日
故。
涅
槃
經
言。
譬
如
日
初
出

師
妙。
無
問
而
自
說。
此
初
也。
慧
日
大
聖
尊
者。

解
所
說
難
知
法
妙
也。
一
頌
合
頌
歎
法
及
法

深
遠．
無
量．
無
礙
等
法
師
妙。
一
頌
頌
前
所
得
難

三。
一
頌
半
頌
前
佛
自
告
申。
如
來
知
見
廣
大．

疑。
三
頌
頌
請
唯
願
世
尊
敷
演
斯
事。
初
中
分

眾
咸
皆
有
疑。
一
頌
半
頌
我
自
昔
來
未
聞
自

一
方
便。
甚
深
微
妙
難
解
之
法。
三
頌
頌
前
四

頌
中
分
四。
初
三
頌
半
頌
前
問
中
稱
歎
諸
佛
第

十
一
行

經。
爾
時
舍
利
弗
︵
至
︶
不
可
思
議
法。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

頌
前
所
說
難
知
智
門
甚
深。
以
二
乘
不
知
故
皆

頌
前
所
得
難
解
菩
提
涅
槃
智
慧
甚
深。
後
半
頌

上
半
頌

經。
道
場
所
得
法
︵
至
︶
亦
無
能
問
者。
　
贊
曰。

一
頌
頌
佛
前
說
種
種
念
觀。

顯
說。
今
方
說
之。
故
云
久
也。
此
上
二
句
標。
下

云
慧
日
也。
久
乃
說
是
法
者。
成
道
多
年
不
曾

眾
生
長
夜
苦。
故
我
頂
禮
三
界
王。
故
今
讚
佛

如
來
金
色
如
山
王。
亦
如
日
出
照
世
間。
能
拔

見
佛
出
世
心
大
愁
惱。
亦
如
經
中
讚
佛
偈
言。

為
四
眾
說
微
妙
法。
嬰
兒
啼
哭
者。
此
喻
弊
魔

病
緣
醫
藥。
百
鳥
鳴
者
譬
如
高
德
諸
法
師
等
能

譬
檀
越
施
主
隨
時。
供
給
衣
服
飲
食
床
廗
臥
具

照
明。
農
夫
作
務
者。
人
民
之
類
普
共
田
作。
此

出
時
眾
暝
除
者。
喻
佛
出
世
除
去
癡
暝
靡
不

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

自
疑。
自
先
得
智
為
是
果
法。
為
是
因
道。
若
是

此
頌

經。
於
諸
聲
聞
眾
︵
至
︶
為
是
所
行
道。
　
贊
曰。

雅
云
猶
如
麂
善
登
木。
郭
璞
云
健
上
樹
也。

性
多
豫
在
人
前
故。
凡
不
決
者
謂
之
猶
豫。
爾

生
難
出。
猶
豫
者
說
文
隴
西
謂
犬
子
為
猶。
猶

二
頌
頌
緣
覺
等
眾
願
佛
說。
疑
喻
如
網
羅

四
眾
疑
有
二。
初
一
頌
頌
聲
聞
無
學
有
學
之
疑。

下
三
頌

經。
無
漏
諸
羅
漢
︵
至
︶
願
佛
為
解
說。
　
贊
曰。

第
三
句
法
妙。
第
四
句
法
師
妙。

頌
歎
二
妙。
無
問
自
說
從
三
昧
起
便
即
告
故。

上
半
合

經。
無
問
而
自
說
︵
至
︶
諸
佛
之
所
得。
　
贊
曰。

無
能
問
者。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

經。
爾
時
佛
告
︵
至
︶
皆
當
驚
疑。
　
贊
曰。
下
第

至。
具
足
道
者
大
乘
理
故。

眾
請。
此
土
佛
出
無
轉
輪
王
故
說
諸
國
轉
輪
王

頌
餘

經。
諸
天
龍
鬼
神
︵
至
︶
欲
聞
具
足
道。
　
贊
曰。

從
口
出
故
名
口
生。
簡
異
胎
藏
精
血
成
故。

頌
餘
眾
請。
此
初
也。
稟
佛
言
教
聖
道
方
起。
教

請
說。
分
二。
初
一
頌
頌
聲
聞
弟
子
請。
後
二
頌

下
頌

經。
佛
口
所
生
子
︵
至
︶
時
為
如
實
說。
　
贊
曰。

慮
於
自
所
得
亦
有
疑
生。
故
不
相
違。

得
亦
生
疑
惑。
又
前
刱
聞
於
自
猶
定。
今
重
思

心
於
佛
說
疑。
今
者
鶖
子
無
決
定
義。
於
自
所

求
因
所
成
故。
前
說
眾
人
於
自
所
得
生
決
定

果
者
所
得
已
滿
今
何
所
讚。
若
是
因
者
更
欲
趣

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

言。
如
來
說
言
阿
羅
漢
究
竟
涅
槃。
我
畢
竟
取
如

如
所
聞
聲
取
以
為
實。
謗
無
大
乘
而
作
是

人。
故
如
來
有
決
定
心。
驚
怖
有
五。
一
損
驚
怖。

心。
已
生
驚
怖
者
令
斷
驚
怖。
為
利
益
二
種

論
不
配
屬
經。
通
下
文
意
故。
論
云
云
何
決
定

為
之
人。
由
此
便
有
後
止
及
說。
是
以
決
定
心

四
與
授
記。
決
定
心
者
佛
心
本
來
已
有
決
定
所

四
種
事
說。
一
決
定
心。
二
因
授
記。
三
取
授
記。

章
中
具
說。
此
即
第
三
記
別
經
也。
論
云
自
下
依

記
別。
三
分
明
記
別
深
密
之
義。
如
下
十
二
分
教

弟
子
謝
往
過
去
德
失
差
別。
二
授
諸
大
人
成
佛

即
十
二
部
經
中
名
記
別
經。
記
別
經
有
三。
一
記

記
謂
記
別。
分
明
記
別
深
密
之
義。
名
為
記
別。

二。
初
止
後
請。
此
止
也。
論
下
第
四
解
定
記
分。

二
段
有

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

弗
我
不
應
證
如
是
小
乘
法。
自
止
小
果
歸
向

惱。
顛
倒
驚
怖。
四
悔
驚
怖。
謂
若
為
說。
大
德
舍
利

夫。
煩
惱
尤
重
不
堪
為
說。
若
為
說
者
更
生
煩

別
我
我
所
身
見
不
善
法
故。
謂
根
未
熟
定
姓
凡

異
乘
故。
今
為
說
令
其
不
退。
三
顛
倒
驚
怖。
分

多
劫
行
菩
薩
行
名
為
多
事
恐
彼
起
心
退
趣

心
故。
謂
不
定
姓
地
前
菩
薩。
住
大
乘
中。
已
經

菩
薩
行
久
受
勤
苦。
生
驚
怖
心
起
取
異
乘

大
乘
眾
生
生
如
是
心。
我
無
量
無
邊
劫
中。
行

槃
者。
反
道
疑
生
故
名
為
損。
二
多
事
驚
怖。
以

彼
非
究
竟。
即
驚
疑
阿
羅
漢
皆
畢
竟
無
入
涅

無
大
乘。
不
堪
聞
今
為
說
大
乘。
若
聞
今
說

實
果。
我
畢
竟
已
取
如
是
涅
槃。
果
已
究
竟
謗

種
姓
聲
聞。
聲
聞
者
所
聞
教
聲
取
之
以
證
究
竟

是
涅
槃。
是
故
阿
羅
漢
不
入
涅
槃。
此
即
決
定

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

此
文
意
多
事。
一
種
不
說
有
驚。
說
即
無
驚。
自

非
正
為。
即
是
十
義
說
一
乘
中
初
二
義
也。
觀

今
此
唱
止
及
下
正
說。
佛
心
先
定
為
此
二
人。
餘

者
引
攝
一
類
故。
利
多
事
者
任
持
所
餘
故。

人
故。
如
來
有
決
定
心。
謂
多
事
及
悔。
利
益
悔

此
說
一
乘
不
逗
彼
器。
論
云
正
為
利
益
二
種

中。
捨
權
就
實
欣
趣
佛
位。
方
為
說
一
乘
故。

退
位
菩
薩
即
多
事
驚
怖。
不
退
位
菩
薩
非
此
五

凡
夫
即
誑
驚
怖。
具
煩
惱
凡
夫
即
顛
倒
驚
怖。

即
損
驚
怖。
不
定
姓
聲
聞
即
悔
驚
怖。
未
得
謂
得

煩
惱。
菩
薩
有
二
一
退
位
二
不
退
位。
定
姓
聲
聞

二
不
定
姓。
凡
夫
有
二
一
未
得
謂
得
二
具
重

等
自
謂
道
滿
更
無
餘
故。
聲
聞
有
二。
一
定
姓

為
說
增
上
慢
者
作
如
是
說。
云
何
如
來
誑
於
我

大
乘。
即
以
悔
心
名
為
驚
怖。
五
誑
驚
怖。
謂
若

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

因
授
記
但
是
止
其
請
之
所
由。
取
記
許
為
開

定
記
四
中
初
決
定
心
唱
止
及
為
說
之
所
由。
次

如
經
佛
告
舍
利
弗
下
正
為
解
釋
一
乘
等
是。

世
尊
下
即
許
可
攝
受
許
當
為
說
是。
與
授
記
者

不
堪
聞
法
之
退
廗。
其
取
授
記
如
經。
爾
時

二
止。
但
為
應
為
聞
者
之
二
義。
第
三
止
方
為

而
去
故。
即
是
不
堪
為
聞
者
之
退
廗。
今
此
第

為
聞
者
之
二
義。
三
為
令
增
上
慢
者
離
法
座

令
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
故。
此
上
是
應

種
義。
一
欲
令
大
眾
推
覓
甚
深
境
界
故。
二
欲

之
退
廗
故
名
為
因。
因
授
記
皆
生
驚
怖。
有
三

等。
是
因
應
為
聞
者
之
二
義。
不
堪
為
聞
者

須
復
說。
乃
至
天
人
皆
當
驚
怖。
即
下
二
止
文

生
驚
怖
令
斷
驚
怖。
因
授
記
者。
如
經
止
止
不

餘
四
種
說
即
有
驚。
不
說
無
驚。
故
論
總
言
已

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

曰。
下
第

經。
佛
復
止
舍
利
弗
︵
至
︶
將
墜
於
大
坑。
　
贊

知。

此
頌
可

經。
爾
時
舍
利
弗
︵
至
︶
有
能
敬
信
者。
　
贊
曰。

猛
利。
三
解
識
真
義
智
慧
明
了。
故
能
聞
信。

三
因。
一
遇
良
緣
曾
見
諸
佛。
二
性
聰
叡
諸
根

聞。
有

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
即
能
敬
信。
　
贊
曰。
此
堪

偈
頌。
長
行
有
二。
一
總
請
二
堪
聞。
此
請
也。

云
示
現
過
去
無
量
佛
已
教
化
眾
生。
初
長
行
後

請。
論

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
唯
願
說
之。
　
贊
曰。
下
第
二

者
驚
張
疑
惑。
推
覓
深
法
尊
重
欲
聞。

釋。
與
記
正
示
陳
說。
今
言
驚
疑
令
為
應
聞

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

第
三

經。
爾
時
舍
利
弗
︵
至
︶
多
所
饒
益。
　
贊
曰。
下

大
玩。

解。
下
愚
聞
之
起
謗。
既
不
敬
信。
所
以
恐
墜

妙
難

經。
爾
時
世
尊
︵
至
︶
聞
必
不
敬
信。
　
贊
曰。
法

邪
見
故
生
地
獄
中。
即
此
類
也。

丘
得
世
第
四
靜
慮。
後
命
終
已。
由
謗
解
脫
起

更
不
造
業
入
地
獄。
故
諸
論
所
言
增
上
慢
比

無
自
謂
得
後
位
聖
果
增
上
慢
故
無
邪
見。
故

非
聖
有
學。
瑜
伽
論
說。
一
切
聖
人
知
自
得
果。

當
墮
地
獄。
名
墜
大
坑。
此
皆
凡
夫
故
墜
大
坑。

得
世
第
四
靜
慮。
便
謂
阿
羅
漢
果。
而
生
誹
謗。

也。
因
不
堪
聞
法
者
之
退
廗
也。
恐
增
上
慢

三
段。
初
止
後
請。
止
中
有
二。
長
行
及
頌。
此
初

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

此
一
頌

經。
是
會
無
量
眾
︵
至
︶
欲
聽
受
佛
語。
　
贊
曰。

第
一
故
名
長
子。

天
類。
佛
亦
兩
足
故
言
兩
足
尊。
聲
聞
眾
中
鶖
子

足
尊。
於
三
類
中
兩
足
為
貴
能
入
道
故。
謂
人

也。
佛
於
二
足
多
足
無
足
一
切
中
尊。
今
云
兩

陳
自
他
聞
法
悟
解
即
生
歡
喜
以
請
說。
此
初

頌
半
陳
眾
久
從
佛
化
以
請
說。
後
一
頌
半
兼

中
有
三。
初
一
頌
自
稱
長
子
以
請
決。
次
一

下
四
頌

經。
爾
時
舍
利
弗
︵
至
︶
唯
垂
分
別
說。
　
贊
曰。

夜
安
穩
饒
益。
故
今
請
說。

釋
迦
已
曾
受
化。
根
成
道
滿
聞
必
能
信。
生
死
長

聞。
鶖
子
利
根
自
知
宿
命。
亦
能
曉
他
往
世
從

請。
初
長
行
後
偈
頌。
長
行
有
二。
初
總
請
後
堪

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

智
論
亦
言。
聽
者
端
視
如
飢
渴。
一
心
入
於
語
義

菩
薩
地
云。
夫
聽
法
者
聆
音
囑
耳。
掃
滌
攝
持。

有
二。
初
許
可
攝
受
後
惡
人
退
廗。
此
初
也。

後
五
濁。
下
方
破
四
疑。
二
記
為
二。
初
取
記
中

開
斯
實
相。
啟
彼
權
門。
於
中
有
二。
初
明
二
記。

不
說
等。
許
攝
受
取
故。
若
依
自
科。
下
第
三
段

得
受
記。
如
經
佛
告
舍
利
弗
汝
已
三
請。
豈
得

為
說
之。
故
論
云
取
受
記
者。
以
舍
利
弗
等
欲

記
分
中。
自
下
第
三
取
授
記
也。
許
可
攝
受
而

四
段
定

經。
爾
時
世
尊
︵
至
︶
分
別
解
說。
　
贊
曰。
論
第

半
兼
陳
自
他
聞
法
歡
喜。
以
請
佛
說。

此
一
頌

經。
我
等
千
二
百
︵
至
︶
則
生
大
歡
喜。
　
贊
曰。

半
陳
眾
久
從
佛
化
宿
因
今
熟。
故
請
佛
說。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

輩
者
補
配
反。
群
黨
也。
說
文
軍
法
發
車
百
兩
為

今
釋
有
二
意。
一
罪
根
深
重。
二
有
增
上
慢。
此

妙
法
避
廗
而
起
去
耶。
此
去
之
所
以
者
何
謂
也。

聞
正
法
難。
五
千
之
徒
已
具
初
四。
何
故
將
說

生
中
國
難。
三
具
諸
根
難。
四
值
佛
出
難。
五

所
由。
此
自
徵
云。
難
得
有
五。
一
得
人
身
難。
二

起
去

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
是
以
不
住。
　
贊
曰。
下
釋

初
中
復
二。
初
標
後
釋。
此
標
也。

廗。
有
四。
一
明
去。
二
不
止。
三
快
敕。
四
敬
諾。

人
退

經。
說
此
語
時
︵
至
︶
禮
佛
而
退。
　
贊
曰。
下
惡

定
慧
解
不
生。
故
敕
審
聽。

直
審
也。
若
不
誡
彼
群
情
令
其
審
聽。
恐
心
不

中。
踴
躍
聞
法
心
悲
喜。
如
是
之
人
可
為
說。
端

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

類
總
名
為
障。
非
據
重
者。
依
大
般
若。
重
障
有

惱。
二
所
發
業。
三
所
得
果。
此
意
所
說
是
彼
品

煩
惱
障
有
三。
一
者
一
百
二
十
八
煩
惱
并
隨
煩

障
者
隨
其
所
應
障
入
三
乘
聖
位。
依
佛
地
論

所
知
障
者
隨
其
所
應
障
入
大
乘
聖
位。
煩
惱

今
依
大
乘
障
有
二
種。
一
煩
惱
障
二
所
知
障。

名
異
熟
障。
此
之
三
障
障
入
聖
道
名
為
重
罪。

句
名
煩
惱
障。
五
無
間
業
名
業
障。
三
途
八
難

三
亦
勤
亦
利。
四
不
勤
不
利。
今
取
初
及
第
三

利。
分
為
四
句。
一
勤
而
不
利。
二
利
而
不
勤。

煩
惱
總
為
二
類。
一
數
數
起
名
勤。
二
起
而
猛
名

者
有
三。
一
煩
惱
障。
二
業
障。
三
異
熟
障。
一
切

毀
厭
者
皆
名
為
罪。
若
依
小
乘
此
罪
眾
多。
重

罪
者
可
毀
可
嘖
可
怖
可
厭
之
義。
若
因
若
果
可

一
輩。
廣
雅
等
翻
輩
亦
類
也。
玉
篇
部
比
類
也。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

亦
有
說
七
等
不
過
此
五。
所
以
不
說。
異
熟
障

不
善
業。
此
之
五
種
唯
於
大
乘
名
五
逆
業
障。

合
僧。
五
起
大
邪
見
謗
無
因
果。
長
夜
常
行
十

血。
四
殺
父
害
母
殺
阿
羅
漢
出
佛
身
血
破
和

集
經
言
說
一
破
戒
比
丘
過
失。
過
出
萬
億
佛
身

還
俗。
責
役
驅
使
債
其
發
調
斷
其
命
根
故。
大

訶
責。
說
其
過
失
禁
閉
牢
獄。
或
脫
袈
裟
逼
令

一
切
出
家
人
所。
若
有
戒
無
戒
持
戒
破
戒
打
罵

法
言
非
聖
法。
障
礙
留
難
隱
弊
覆
藏。
三
於

焚
燒
經
像。
竊
盜
及
用
三
寶
財
物。
二
謗
三
乘

依
薩
遮
尼
乾
子
經
有
五
種
逆。
一
破
塔
壞
寺

若
具
有
者
隨
其
所
應
障
彼
聖
故。
業
障
者

隨
煩
惱。
隨
其
所
應
能
障
聖
者。
皆
名
此
障。

惱
障
者。
一
百
二
十
八
根
本
煩
惱。
及
彼
等
流
諸

四。
一
煩
惱
障。
二
業
障。
三
異
熟
障。
四
法
障。
煩

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

德
謂
己
多
德。
卑
慢
者
謂
他
多
分
勝
己
計
己

者
恃
所
執
我
高
舉
為
相。
增
上
慢
者
己
實
少

勝
計
己
等。
慢
過
慢
者
謂
於
勝
計
己
勝。
我
慢

於
等
計
己
等。
過
慢
者
謂
於
等
計
己
勝
或
於

六
卑
慢
七
邪
慢。
初
慢
者
謂
於
劣
計
己
勝
或

種。
一
慢
二
過
慢
三
慢
過
慢
四
我
慢
五
增
上
慢

慢
恃
己
陵
他
高
舉
為
相。
瑜
伽
等
說
慢
有
七

不
畏
也
倨
也。
或
為
嫚
字
切
韻
欺
為
謾。
緩
為

法。
是
罪
體
故
即
第
四
障
也。
慢
者
玉
篇
輕
悔
也。

罪
根
深
重
者
感
匱
法
業。
是
罪
根
故
現
不
聞

匱
乏
正
法。
謂
五
果
中
等
流
增
上
二
果
所
攝。

他
作
善
造
匱
法
業。
於
此
生
中
不
得
聞
法。

佛
法
前
後
不
得
聖
故。
法
障
者
謂
於
宿
世
障

暇
等。
其
間
佛
前
佛
後
難
應
云
法
前
法
後。
是

者
謂
能
障
聖
道
諸
異
熟
果。
即
三
惡
趣。
八
無

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

靜
也。
俗
作
默。
諸
論
皆
云
有
二
決
定
佛
力
不

經。
世
尊
默
然
而
不
制
止。
　
贊
曰。
二
不
止
也。
默

糟
糠。

深
陳
乃
增
迷
而
復
謗。
所
以
折
摧
枝
葉
扇
拂

聞
序
中
之
問
答
為
大
漸
之
初
因
聽
宗
內
之

光
動
地
未
革
庸
心。
演
妙
宣
難
便
乖
淺
意。

妙
唱。
睹
天
華
而
晏
默
觀
地
動
而
無
驚。
答
放

五
千
之
輩
既
不
堪
聞。
何
因
目
矚
神
光
耳
聆

此
煩
惱
障
及
前
法
障
二
種
力
故
不
堪
聞
法。
問

者。
便
非
增
上
慢
相。
乃
是
第
七
邪
慢
相。
故
有

是
增
上
慢
相。
非
全
未
得
而
今
謂
得。
若
不
爾

證。
謂
多
證。
得
謂
有
為
道．
證
謂
無
為
滅。
此

世
間
涅
槃
禪
定
等。
故
未
多
得。
謂
多
德。
未
多

增
上
慢
即
是
第
五
已
實
少
德。
謂
己
多
德。
得

少
分
劣
他。
邪
慢
者
己
全
無
德
謂
己
有
德。
今

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

諾
也。

經。
舍
利
弗
言
︵
至
︶
願
樂
欲
聞。
　
贊
曰。
四
敬

南
人
謂
鮭

也。

乃
同
貞
實。
佳
音
古
鮭
反
善
好
也。
鮭
音
戶
佳
反。

住
而
許
說。
輕
薄
虛
疏
故
譬
枝
葉。
敦
重
堅
固

威
神
而
令
起
去。
故
以
枝
條
退
為
佳。
唱
貞
實

風
驚
秕
落。
霜
殞
貞
存。
佛
許
說
而
驚
其
心。
振

敕
也。

經。
爾
時
佛
告
︵
至
︶
當
為
汝
說。
　
贊
曰。
三
快

不
排。

止
也。
彼
若
發
心
定
業
可
轉。
其
心
不
易
佛
力

去
不
墜
大
坑。
不
可
止
之
令
興
重
業
故
不

座
而
起。
佛
雖
神
力
亦
不
止
之。
又
乍
可
令

受
果
定
類。
增
上
慢
者
作
業
定
類。
由
此
五
千
從

非。
一
受
異
熟
決
定。
二
作
業
決
定。
罪
根
深
重
者

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

聞。
及
方
便
所
說。
依
何
等
義
謂
依
佛
所
得
深

所
說
法
意
難
知
事。
依
何
等
義
者。
謂
未
聞
令

未
聞
令
聞
者
歎
法
希
有
顯
令
聞
故。
說
者
明

六
者
遮。
舍
利
弗
十
方
世
界
中
尚
無
二
乘
下
是。

法。
舍
利
弗
一
切
十
方
諸
佛
法
亦
如
是
下
是。

來
但
以
一
佛
乘
故
為
眾
生
說
法
下。
是
五
者
依

世
尊
唯
以
一
大
事
下
是。
四
者
令
住。
舍
利
弗
如

宜
所
說
下
是。
三
者
依
何
等
義。
所
以
者
何。
諸
佛

聞
令
聞
此
等
文
是。
二
者
說。
舍
利
弗
諸
佛
隨

與
授
記
為
之
解
釋
也。
論
云
有
六
種。
一
未

下
明

經。
佛
告
舍
利
弗
︵
至
︶
時
一
現
耳。
　
贊
曰。
此

心。

順
從
稱。
願
樂
為
希
解
之
意。
欲
聞
亦
冀
聽
之

唯
音
弋。
誰
弋
水
二
反。
敬
諾
之
詞。
然
音
如
延
反。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
意
趣
難
解。
　
贊
曰。
下
第
二

局
者
未
能
證
達。
故
標
不
虛
勸
其
生
信。

智
解

經。
舍
利
︵
至
︶
言
不
虛
妄。
　
贊
曰。
此
勸
信
也。

令
聞
令
渴
仰
故。

為
喻
歎
法
希
有。
鶖
子
往
劫
曾
所
未
聞。
今
者

輪
王
出
生
死
海
減。
一
乘
道
顯
方
演
說
之。
故
舉

生。
應
金
輪
之
御
世
名
瑞
應
華。
此
法
華
經
法

瑞
應。
金
輪
王
出
大
海
減
少。
金
輪
路
現
其
華
乃

時
乃
說
之
愚
智
同
樂。
　
梵
云
鄔
曇
缽
羅。
此
云

喻。
三
勸
信。
此
即
初
二。
此
若
頻
說
無
智
不
欣。

令
歎
法
希。
未
聞
令
聞
有
三。
一
歎
希。
二
舉

久
後
取
佛
種
智。
遮
者
遮
破
二
執
遮
遣
二
真

三
世
佛
所
共
行
儀
軌
法
式。
初
隨
宜
說。
意
令

難
解
法。
住
者
勸
令
來
住
一
乘
之
中。
法
者
十
方

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

前
文
起
故
假
徵
顯。
有
何
所
以。
言
辭
難
解
唯

依
何
等
義。
有
二。
初
略
標
後
廣
解。
此
初
也。
因

文
第
三

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
出
現
於
世。
　
贊
曰。
自
下

即
佛
智
慧。

三
乘
實
義
即
是
真
如。
不
可
說
故。
下
依
何
等

思
量
能
解。
唯
佛
能
知。
此
說
前
標
智
門
難
了。

名
字
章
句
無
別
三
體。
隨
宜
說
三。
非
二
乘
等

此
中
意
說。
我
以
方
便
說
三
乘
法。
此
法
唯
有

章
句
說
非
有
實
義。
故
以
彼
實
義
不
可
說
故。

釋
種
種
因
緣
者。
謂
三
乘
法。
彼
三
乘
法
唯
名
字

也。
論

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
乃
能
知
之。
　
贊
曰。
此
釋

說
有
二。
初
標
後
釋
此
標
也。

段
明

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

應
知。
佛
知
見
者
如
來
能
證
如
實
知
彼
義
故。
此

謂
開．
示．
悟．
入。
論
云
後
一
大
事
者
依
四
種
義

體
即
知
見。
諸
佛
出
世
為
此
大
事。
四
義
明
之。

大
事

經。
諸
佛
世
尊
︵
至
︶
出
現
於
世。
　
贊
曰。
此
釋。

此
徵
也。

初
別
顯
後
釋
意。
別
顯
有
三。
一
徵
二
釋
三
結。

有
二。

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
出
現
於
世。
　
贊
曰。
下
廣
釋

難
知。

便
如
二
乘
入
滅。
由
此
大
事
故
隨
宜
說。
意
趣

以
出
現
世
間。
自
稱
德
號
廣
利
眾
生。
不
爾

事．
事
義．
道
理
隨
應
皆
得。
為
此
大
事
因
緣
所

總
苞
十
方
三
世
諸
佛。
唯
以
一
大
事
者。
事
物．
體

佛
知
也。
依
何
等
義
作
如
是
說。
諸
佛
世
尊
者。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

體
通
理
及
智。
契
當
宗
義。
火
宅
牛
車
意
在
智

大
性
故
名
大
乘。
真
如
是
也。
故
知
一
乘
佛
果
乘

乘
云
亦
乘
亦
大
故
名
大
乘。
萬
行
是
也。
或
乘

智
故。
勝
鬘
云
一
乘
即
佛
乘。
佛
乘
即
大
乘
攝
大

知
見。
將
性
就
相
故
名
知
見。
欲
令
二
乘
求
種

照
真
俗
二
種
境
故。
此
二
本
性
即
是
真
如
合
名

故。
或
知
謂
正
體
智．
見
謂
後
得
智．
是
二
是
用．
能

菩
提。
智
度
論
云
說
智
及
智
處
俱
名
為
般
若

提
是
報
身。
解
深
密
經
云。
菩
提．
菩
提
斷
俱
名
為

見。
無
著
般
若
論
云。
無
上
菩
提
是
法
身。
正
等
菩

知
見
之
性。
智
為
知
見
之
用。
知
見
性
相
俱
稱
知

正
智
及
所
證
真
如。
能
所
知
見
並
名
知
見。
如
為

名
為
能
證。
能
知
義
理
證
真
境
故。
即
此
能
證

即
是
所
證。
義
理．
境
界
俱
名
為
義。
正
智
之
體

有
三
釋。
一
云
法
性
真
如
名
為
如
實。
法
真
性
故

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

含
一
切
無
漏
種
故
名
如
來
藏。
四
智
種
子
體
是

如
來
藏。
藏
識
有
漏
虛
妄
不
實。
故
名
為
空。
能

名
空
如
來
藏。
具
足
熏
習
無
漏
法
故
名
不
空

因
修
生
長。
體
即
四
智。
楞
伽
經
云。
阿
梨
耶
識

欣。
然
此
菩
提
體
是
有
為
本
有
種
子。
多
聞
熏
習

二
種
如
來
藏。
今
顯
此
二
悉
皆
無
上。
歎
勝
令

一
切
智
者
智
用
菩
提。
又
言
智
者。
智
性
涅
槃。

後
得
智。
舉
此
二
智
攝
於
智
性
真
如
妙
理。
又

名
一
切
智
智。
又
一
切
智
者
根
本
智。
重
言
智
者

是
真
如。
若
用
若
性
合
名
為
智。
一
切
智
人
之
智

言
智
者
根
本
後
得
智。
此
二
是
用。
此
二
智
性
即

一
切
智
智
更
無
餘
事
故。
一
切
智
者
佛
也。
又

知
見。
　
本
論
云。
何
者
為
四。
一
開
者
無
上
義
除

性。
稱
化
作
城
非
寶
所
故。
由
此
合
二
並
名

用。
說
牛
車
等
我
所
作
故。
險
途
寶
所
意
在
智

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

法
身
因
空
所
顯。
空
本
性
故。
亦
名
空
如
來
藏。

之
位
名
如
來
藏。
出
煩
惱
時
名
為
法
身。
即
此

來
藏。
藏
是
覆
隱
因
性
義
故。
故
在
煩
惱
纏
裹

因
空
所
顯。
空
之
性
故。
煩
惱
覆
位
名
不
空
如

漸
次
智
起
方
便
顯
證。
名
為
涅
槃。
體
性
非
空

體
是
無
為
非
虛
妄
法。
由
近
善
緣
斷
諸
煩
惱。

妄
不
實。
能
覆
真
如。
名
空
如
來
藏。
涅
槃
無
漏

脫。
不
斷
不
異。
不
思
議
如
來
藏
煩
惱
有
漏
虛

謂
若
離
若
脫。
若
斷
若
異。
一
切
煩
惱
藏
不
離
不

名
四
涅
槃。
勝
鬘
經
云
有
二
種
如
來
藏
空
智。

逢
善
友
斷
障
所
顯。
雖
一
真
如
逢
緣
證
別。

其
涅
槃
性
體
是
無
為。
本
來
而
有
自
性
清
淨。
後

藏
是
含
藏。
因
性
義
故。
猶
如
種
樹
生
長
圓
滿。

生
長。
當
成
四
智。
四
智
之
因
名
不
空
如
來
藏。

無
漏
非
虛
妄
法。
由
近
善
友
多
聞
熏
習
漸
次

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

智
圓
名
清
淨
故。
欲
令
眾
生
斷
煩
惱
障
及
所

俱
盡
圓
證
菩
提
開
知
見
相
使
得
清
淨。
障
盡

令
眾
生
斷
所
知
障
及
所
發
業
并
所
得
果。
一
切

煩
惱
障
斷
證
佛
法
身
涅
槃
圓
滿。
諸
佛
出
世
欲

大
位
而
言。
所
知
障
斷
證
佛
報
身
菩
提
圓
滿。

覆
物。
四
能
顯
德
藏
謂
法
身
佛
性
如
金
性
等。

子
如
穀
種
等。
三
能
覆
藏
藏
謂
煩
惱
等
如
土

阿
賴
耶
識
如
庫
藏
等。
二
能
生
德
藏
謂
報
身
種

報
身
生
因
生
故。
前
藏
有
四。
一
能
含
藏
藏
謂

報
身。
報
身
修
生．
法
身
修
顯。
法
身
證
因
證
故。

道
為
如
來
種
等。
文
非
一
故。
即
前
菩
提
名
為

身
種
姓。
七
識
住．
貪
欲．
瞋
恚．
愚
癡．
十
不
善
業

菩
提
時。
善
不
善
法
皆
名
佛
性。
無
垢
稱
云。
偽

如
來
藏
者。
即
涅
槃
云
未
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

如
刀
提
耶
掘
寶
顯
得。
阿
賴
耶
識
及
諸
煩
惱
名

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

100

竟
唯
一
佛
乘
故。
如
下
有
人
至
親
友
家
醉
酒

知
彼
真
實
處
故。
不
知
真
實
處
者
不
知
究

身。
三
悟
者
不
知
義。
以
一
切
聲
聞．
辟
支
佛
不

性。
三
乘
同
有
平
等
無
二。
令
同
證
滿
以
成
法

法
身
圓
滿。
諸
佛
出
世
欲
示
眾
生
此
佛
知
見
之

三
乘
法
身
本
來
平
等。
眾
生
不
知
不
肯
修
證

眾
生
雖
有
種
種
不
同。
佛
性
無
別。
此
意
說
言。

及
搆
其
乳
置
之
一
處
白
色
無
異。
佛
性
亦
爾。

無
差
別
故。
涅
槃
經
云。
譬
如
乳
牛
有
種
種
色。

佛．
佛
三
乘
法
身
平
等。
法
身
平
等
者
佛
性
法
身

二
法
故
名
無
上。
二
示
者
同
義。
以
聲
聞．
辟
支

菩
提
證
涅
槃
故。
除
此
二
種
更
無
餘
事
勝
過

知
見
故
出
世
間。
開
者
出
生
顯
證
之
義。
出
生

見
性
使
得
清
淨。
障
盡
理
顯
名
清
淨
故。
緣
此

發
業
并
所
得
果。
一
切
俱
盡
圓
證
涅
槃
開
知

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

101

初
地
已
上
名
不
退
地。
佛
果
位
中
一
切
智
智
體

今
顯
能
證
能
得
之
因
故
名
為
入。
依
此
本
論

顯
佛
果
無
上．
同．
勝。
未
知
如
何
可
能
證
獲。

轉
地。
示
現
與
無
量
智
業
故。
上
三
總．
別
雖

他
受
用
名
為
恩
德。
四
入
者
為
令
證
得
不
退

樂
眾
生。
應
物
現
形
應
機
說
法。
即
是
化
身
及

果
生。
俱
明
果
中
斷
德．
智
德。
既
證
此
二
利

者
別
顯
報
身
菩
提
第
一
究
竟
本
有
種
子
令
修

法
身
涅
槃
三
乘
無
二
本
來
而
有
令
其
修
證。
悟

涅
槃．
菩
提
二
種
無
上
歎
勝
令
欣。
示
者
別
顯

令
修
生
長。
上
來
三
種
開
者
雙
顯
法
身．
報
身．

欲
令
眾
生
悟
於
究
竟
唯
此
一
乘
佛
菩
提
智

即
菩
提
四
智。
所
以
不
修
報
身
圓
滿。
佛
出
世
者

方
知。
此
意
說
言。
二
乘
不
知
究
竟
唯
一
佛
乘
體

而
臥。
以
無
價
珠
繫
衣
裏
等。
彼
初
不
覺
後
悟

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

102

說
受
變
易
生
故。
雖
二
乘
迴
心
未
即
至
彼
地。

法
華。
或
不
退
者
八
地
以
上
行
不
退
故。
諸
論

與
理。
今
說
行．
果。
故
知
總
說
一
乘
四
法
名
為

不
為
餘。
前
歎
智
慧
及
智
慧
門
即
是
一
乘
教
之

果
若
因。
令
諸
眾
生
修
因
證
果
皆
作
佛
故。
更

顯
其
因
令
其
趣
入。
謂
佛
出
世
意
說
一
乘
若

修
生
故。
既
顯
佛
果
菩
提
涅
槃
殊
勝
體
性。
并

有
令
使
證
故。
悟
所
不
知
唯
一
佛
乘
智
令

證
清
淨。
歎
二
無
上
勸
令
欣
故。
示
法
身
同

令
眾
生
斷
二
障
盡。
開
佛
菩
提。
涅
槃
知
見
使

察
智
性
入
佛
二
果。
此
四
意
言。
佛
出
世
者。
欲

初
地
上
不
退
轉
地。
入
變
易
生
修
種
智
因
觀

說
此
因
欲
令
二
乘
有
學．
無
學．
及
初
地
前
證

地
已
上
能
得
佛
果
一
切
智
因
故
名
為
入。
佛

用
大
故
名
無
量
智。
業
者
因
也。
佛
出
為
說
初

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

103

由
唯
迷
因
智
不
迷
因
理．
果
智
理
故。
化
城
喻

為
中
根
者
但
說
於
悟。
牛
車
菩
提
智
德
一
乘。

辨
若
因
若
果
菩
提
涅
槃
以
為
一
乘。
譬
喻
品
中

故。
此
方
便
品
法
說
一
乘
唯
為
上
根。
由
此
通

故。
舉
此
二
種
攝
佛
一
切
有
為
無
為
萬
德
盡

應
如
此
說
善。
示
悟
別
顯
二
果
已
周。
不
假
標

法
之
中。
不
說
初
開。
唯
說
示．
悟
入。
故
知
但

上
來
所
說
總
別
果
因
以
解
四
種。
准
下
三
世
佛

權
取
實
行
一
乘
因
趣
一
乘
果。
是
此
本
意。

智
慧
門。
即
前
所
說
三
乘
權
教。
令
二
乘
者
捨

或
此
果
因
一
乘
實
體。
是
前
所
說
諸
佛
智
慧
其

若
證
若
行。
今
於
此
中
皆
令
入
故。
並
名
不
退。

俱
名
不
退
地。
又
一
乘
者
修
行
一
乘
若
信
若
位

故
作
是
說。
又
二
乘
者
煩
惱
不
退。
經
三
大
劫

三
乘
俱
同
後
決
定。
得
出
分
段
死
入
變
易
生

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

104

一
切
眾
生
所
得
一
乘。
一
乘
者
即
是
佛
性。
以
是

畢
竟。
莊
嚴
畢
竟
者
謂
六
波
羅
蜜。
究
竟
畢
竟
者

謂
佛
性。
又
畢
竟
有
二。
一
莊
嚴
畢
竟。
二
究
竟

法
身
智
體
以
為
一
乘。
涅
槃
經
言。
大
事
者
所

如
無
量
義。
第
二
解
云。
今
此
四
義
總
依
佛
性

多
說
涅
槃
理
性
智
慧
以
為
一
乘。
一
乘
本
故

三
乘
乘
此
至
道
場
故。
又
理
雖
然。
諸
經
論
中

牛
車
在
果。
即
是
菩
提。
下
文
但
明
因
中
之
智。

此
故。
若
解
此
品
便
解
一
部
矣。
然
勘
下
文

論
中
具
解
此
品。
餘
品
但
總
釋
其
大
意
不
異

此
一
品
通
明
因
果
覺．
寂
一
乘。
理
義
周
備。
故
本

為
中
下
互
說
因
果
智．
理
二
門。
影
顯
令
解。
唯

所
宜
斷
除
彼
障。
令
其
進
入
偏
說
一
乘。
或

乘。
由
迷
果
理
不
迷
果
智．
因
理
智
故。
各
隨

品
為
下
根
者
但
說
於
示。
寶
所
涅
槃
斷
德
一

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

105

別
令
其
生
解
名
之
為
悟。
勸
物
起
修
令
其
入

一
切
無
量
眾
生。
真
金
藏
者
即
佛
性
也。
種
種
分

生
所
有
佛
性。
善
方
便
者
即
是
如
來。
貧
女
即
是

彼
金
藏
貧
女
不
知。
善
男
子
我
今
普
示
一
切
眾

生
佛
性
亦
復
如
是。
一
切
眾
生
不
能
得
見。
如

心
生
歡
喜
生
奇
特
想
宗
仰
是
人。
善
男
子
眾

乃
至。
即
於
其
家
掘
出
真
金
之
藏。
女
人
見
已

家
人
大
小
無
有
知
者。
時
有
異
人
善
知
方
便。

示。
故
涅
槃
云。
如
貧
女
舍
內
多
有
真
金
之
藏。

性．
此
是
善
根
人
性．
此
是
不
善
根
人
性。
此
等
名

性．
此
是
因
性．
此
是
緣
性．
此
是
理
性。
此
是
行

曲
宣
分
別
名
之
為
示。
此
是
法
佛
性。
此
是
報
佛

即
是
一
乘。
說
諸
眾
生
悉
有
佛
性
名
之
為
開。

無
明
覆
故
不
能
得
見。
故
知
佛
性
即
是
知
見。

義
故
我
說
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
悉
有
一
乘。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

106

品。
世
說
縱
橫
即
此
豎．
並
皆
非
伊
字。
三
點
別

品
字。
並
者
橫
也
謂
前
後
證。
縱
者
豎
也。
謂
有
三

意
說。
梵
本
伊
字
上
有
二
點
下
有
一
點。
似
倒

法
為
眾
生
故
名
入
涅
槃。
如
世
伊
字。
此
中

槃。
三
法
各
異
亦
非
涅
槃。
我
今
安
住
如
是
三

槃。
如
來
之
身
亦
非
涅
槃。
摩
訶
般
若
亦
非
涅

別
亦
不
得
成。
我
亦
如
是。
解
脫
之
法
亦
非
涅

如
摩
醯
首
羅
面
上
三
目
乃
得
成
伊。
三
點
若

猶
如
伊
字
三
點。
若
並
則
不
成
伊。
縱
亦
不
成。

安
住
是
中
入
於
涅
槃。
何
等
名
為
祕
密
之
藏。

四
部
之
眾．
悉
皆
安
住
祕
密
藏
中。
我
亦
復
當

第
二
卷
云。
我
今
當
令
一
切
眾
生。
及
以
我
子。

三
種
即
依
佛
果
大
般
涅
槃
三
事
解
之。
涅
槃
經

與。
吾
為
汝
造。
便
非
此
義。
　
第
三
解
云。
其
前

證
名
之
為
入。
若
依
此
解
譬
喻
品
中
牛
車
各

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

107

得
習
氣
及
智
障
滅
分
段．
變
易
二
死
俱
盡
之
勝

雖
得
惑
種
及
分
段
死
少
分
不
生
之
假
擇
滅。
不

不
是
大
慧
理。
但
生
空
無
我
之
理
不
名
法
身。

是
佛
安
住
祕
密
之
藏。
不
同
二
乘
智
了
生
空。

以
智
證
理
令
後
惑
苦
皆
斷
不
生
名
入
涅
槃。

並
在
其
下
是
所
證
故
猶
如
眉
下
所
有
兩
眼。

般
若
在
上
為
能
證
道
如
額
上
目。
法
身．
解
脫

若
能
滅．
若
所
滅．
若
滅
性。
即
是
此
三
大
般
涅
槃。

假
名
擇
滅。
即
是
解
脫。
故
雜
集
云。
滅
諦
有
三

二
障
滅
盡
二
死
當
來
後
有
不
續。
更
無
繫
縛

身。
解
脫
者
由
能
證
智
證
所
證
理
法
身
之
時。

是。
摩
訶
般
若
者
能
證
之
智。
如
來
身
者
所
證
法

三
目
額
上
有
一
眉
下
各
一。
佛
入
涅
槃
亦
復
如

別。
和
合
三
點
不
一
不
異。
如
大
自
在
天
面
上

安
亦
非
伊
字。
要
三
和
合
不
縱
不
橫
亦
不
離

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

108

一
死
盡
滅
無
餘。
不
知
於
此。
故
論
說
言
二
乘

障
俱
亡
二
死
皆
盡
是
真
解
脫。
二
乘
唯
得
一
障

性
法
身
無
差
別
故。
解
脫
即
是
悟
佛
知
見。
二

法
身
即
是
示
佛
知
見。
故
論
說
言
三
乘
平
等
佛

證
諸
有
智。
此
最
勝
妙
故
名
無
上
更
無
過
故。

更
無
餘
事。
一
切
智
者
證
二
空
智。
重
言
智
者

訶
般
若
即
開
佛
知
見。
故
論
說
言
除
一
切
智
智

作
此
解
善
順
彼
經
審
讀
經
文
當
自
悉
知。
摩

自
言。
假
使
烏．
角
鴟。
乃
至
永
入
於
涅
槃
等。
今

意
故。
不
同
二
乘
無
有
身
智
乃
名
為
入。
故
佛

有
情
以
智
證
真。
惑
苦
解
脫
方
名
為
入。
是
佛

三
事
名
大
涅
槃。
便
無
入
義。
常
住
不
壞
為
利

為
大。
稱
為
祕
藏。
古
人
有
解
但
依
真
如
以
為

為
入。
無
現
身
智
何
得
稱
大。
佛
今
不
爾
故
名

解
脫。
如
縱
如
橫
非
大
涅
槃。
身
灰
智
滅
彼
名

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

109

故。
實
通
二
種。
於
義
苞
盡。
開
示
悟
三
明
佛
果

等
經
及
此
下
文
多
說
真
理
以
為
一
乘。
乘
之
本

開
敷
之
與
秀
出
果
秀
因
敷
亦
無
乖
爽。
然
勝
鬘

說
意
趣
難
解
故。
又
以
蓮
華
喻
於
妙
法
必
兼

曰
一
乘。
能
詮
之
教
門
即
次
前
說
也。
隨
宜
所

亦
何
理
而
不
彈。
今
此
三
解
唯
取
所
詮
智
慧
名

槃。
法
報
二
身
正
覺
之
與
圓
寂。
一
一
總
攝
周
備

合
火
宅
之
御
牛
車。
一
乘
體
德
既
曰
大
般
涅

果
位
故。
若
作
此
解
既
契
化
城
之
趣
寶
所。
亦

字
雖
殊
體
性
無
別。
一
切
皆
欲
行
因
證
入
佛

祕
密
藏
入
大
涅
槃
不
為
餘
也。
此
與
涅
槃
名

於
世
欲
令
三
乘
有
情
皆
修
不
退
地
業。
安
住

說
入
示
現
不
退
轉
地
與
無
量
智
業
也。
佛
出

證
入
大
般
涅
槃
此
必
有
因
更
說
入
義。
故
論

不
知
真
實
處
故
令
其
悟
也。
上
來
三
事
即
是

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

110

出
宅。
　
答。
二
乘
惑
種
盡
得
滅
稱
出
宅。
初
劫
惑

趣
於
牛
羊
鹿
稱
出
宅。
大
子
趣
於
牛
菩
薩
未

得
涅
槃
名
居
門
外。
不
同
於
彼。
　
問。
何
故
二
子

出
宅。
　
答。
談
其
分
段
應
非
出
宅。
餘
依
永
滅
已

位
亦
居
分
段。
應
在
門
中。
如
小
菩
薩
應
非

意
生
身
故。
得
決
定
故。
　
問。
二
乘
無
學
羊
鹿
果

或
八
地
後
名
不
退
地。
瑜
伽
論
說
八
地
後
為

宅。
猶
在
門
中
當
為
燒
故。
不
與
一
乘
之
名。

生。
初
地
已
前
實
居
三
界
分
段
死
中
未
出
火

因。
有
阿
羅
漢．
辟
支
佛．
大
力
菩
薩
三
種
意
生
身

乘
直
至
道
場。
勝
鬘
經
言
無
明
為
緣
無
漏
業

章
說。
又
後
品
言
聲
聞．
緣
覺．
不
退
菩
薩
乘
此
寶

故
楞
伽
經
中
十
地
分
為
三
種
意
生
身
故。
如
別

劫
今
此
唯
取
第
二
劫
後。
論
說
令
證
不
退
位。

乘。
入
之
一
種
明
佛
因
乘。
因
乘
雖
通
三
無
數

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

111

故
如
實
修
行。
又
悟
入
者
未
發
菩
提
心
者
令

化
但
化
菩
薩
令
知
三
乘
同
有
佛
性。
斷
彼
疑

故。
謂
有
菩
薩
疑
無
佛
性
不
肯
修
行。
今
示
所

又
示
者
為
諸
菩
薩
有
疑
者
令
知
如
實
修
行

之
知
見
示
悟
眾
生。
論
第
二
番
釋
示
悟
入
云。

化
但
化
菩
薩。
所
為
所
作
常
為
此
事。
唯
以
佛

前
有
何
意
況。
眾
生
身
中
悉
有
佛
性。
故
所
教

釋
於

經。
佛
告
舍
利
弗
︵
至
︶
示
悟
眾
生。
　
贊
曰。
此

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
出
現
於
世。
　
贊
曰。
第
三
結
也。

略
不
說。

中
初
總
標
勝
致
使
得
清
淨
之
言。
後
三
別
顯
故

學
類。
故
出
宅
已
方
上
牛
車。
然
此
經
文
初
開
之

名
出
宅。
二
乘
同
故。
已
前
即
非
猶
多
生
故
如
有

猶
行
如
何
稱
出
宅。
又
七
地
分
段
盡
此
一
生
亦

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第三

112

　
本
點
本
校
點
又
了
︵
云
云
︶

　
房
本
為
之
以
為
令
法
久
住
覺
印
之
東
北
院
讀

　
同
年
十
月
廿
六
日
移
點
已
了
以
興
福
寺
圓
如

　
之。

　
保
安
三
年
四
月
廿
三
日
書
了
法
隆
寺
僧
覺
印

妙
法
蓮
華
經
玄
贊
卷
第
三
︵
末
︶

故。

聞
果
入
大
菩
提
故。
迴
邪
入
正
捨
權
取
實

者
令
外
道
眾
生
生
覺
悟
故。
復
入
者
令
得
聲

此
解
入
義。
明
因
果
盡。
又
重
釋
悟
入
云。
悟

發
心
故。
此
解
悟
義。
已
發
心
者
令
入
法
故。

▲

妙法蓮華經玄贊卷第三