觀音玄義記卷第一

且
略
標。
言
玄
義
者
能
釋
之
義
門
也。
玄
者
幽
微

門
品
玄
義。
以
其
序
中
及
以
正
文
具
明
人
法。
故

觀
音
玄
義
從
略
標
之
具
存
應
云
觀
世
音
菩
薩
普

筆
故
序。

正
是
望。
時
天
禧
五
年
歲
在
辛
酉
八
月
一
日
絕

抄
錄
於
世。
但
疑
識
暗
謬
有
所
傳。
圓
宗
哲
人
刊

人
今
各
衰
朽。
慮
乎
先
見
不
益
後
昆。
共
勉
不
才

學
勤。
不
辭
提
耳。
故
所
說
義
麤
記
在
心。
昔
同
聞

師
講
說
此
品。
神
根
既
鈍
遂
數
諮
疑。
先
師
念
我

知
禮
俯
伏
惟
念。
早
年
慕
學
投
跡
寶
雲。
遇
授
法

　
　
　
　
宋
四
明
沙
門
知
禮
述

觀
音
玄
義
記
卷
第
一

▼

觀音玄義記卷第一

樂
說
之
辯
悅
妙
悟
之
懷。
異
乎
諸
師
採
摭
經
論。

師
故
稱
也。
非
同
今
時
補
署
之
號。
說
者
悅
也。
縱

總
持
和
南
智
者。
言
大
師
者。
斯
乃
帝
王
大
人
所

既
傳
燈
可
號
智
者。
自
此
凡
上
書
疏
皆
云
弟
子

持。
王
曰。
地
持
經
云。
傳
佛
法
燈
即
是
智
者。
師

受
菩
薩
大
戒
訖。
師
云。
大
王
迂
遵
聖
禁
宜
號
總

輔
行
別
傳
等
文。
今
不
備
述。
智
者
者。
即
隋
帝
求

居
之
所
自。
入
滅
相
狀
滅
後
靈
異。
具
於
大
本
及

入
寂
之
所。
故
以
此
處
顯
其
人
也。
若
山
之
得
名

不
敢
正
斥
其
法
諱
也。
天
台
山
者
即
大
師
棲
身

說
之
人。
即
天
台
智
者。
既
是
門
人
記
錄
所
說。
故

上
者。
既
有
兩
軸
乃
以
上
下
而
甄
別。
之
次
示
能

名
等
五
義
皆
悉
幽
微
七
方
便
人
智
莫
能
見。
卷

昧
力
徹
法
性
際。
深
見
今
品
人
法
之
意
也。
應
知

難
見
之
稱。
義
者
深
有
所
以
也。
斯
蓋
大
師
以
三

▲
▼

觀音玄義記卷第一

法
界
機。
亦
是
以
法
界
機
感
法
界
應。
法
界
無

為
本
體。
全
此
妙
體
而
起
應
像。
以
法
界
應
赴

依
唯
正。
若
不
爾
者。
即
非
圓
融。
觀
音
證
此
以

界
千
如
百
如
千
界
也。
是
故
得
云
唯
色
唯
心
唯

無
界
而
為
其
界。
此
之
法
界
無
不
圓
融。
即
百

遍
攝
亦
復
如
是。
法
法
互
遍
皆
無
際
畔。
乃
以

依
正
以
即
性
故。
趣
指
一
法
遍
攝
一
切。
諸
法

用
泯
亡
二。
初
法
融
應
泯。
法
界
圓
融
者。
色
心

真
應
二。
初
示
二
身
妙
用
三。
初
明
體
妙
故。
二

二。
初
釋
序
文
二。
初
敘
真
應
益
物
二。
初
正
明

者。
解
行
靈
異
始
終
事
跡。
本
傳
具
彰。
釋
文
為

利
相。
池
深
花
大
鈍
可
意
得。
記
錄
乃
是
章
安
尊

辯。
般
若
非
鈍
非
利。
利
鈍
由
緣。
豐
富
適
時。
是
其

說
法。
對
眾
歎
云。
此
非
文
疏
所
載。
乃
是
觀
機
縱

著
述
疏
章
消
解
經
文
也。
故
大
忍
法
師
睹
智
者

▲
▼

觀音玄義記卷第一

為
真
身。
　
答。
欻
有
之
化
即
化
現
化
也。
今
對
像
論

欻
有
名
化。
此
二
種
身
皆
非
智
德。
今
何
以
化
而

悉
得
名
化。
此
皆
真
身
益
物
相
也。
　
問。
同
緣
曰
應。

有
此
知
見
者。
但
能
三
業
精
進
成
機
亦
離
眾
苦。

行
知
或
真
似
見。
此
知
見
者
成
伏
斷
益。
若
其
未

音
證
此
而
為
本
體。
即
以
此
體
示
諸
眾
生。
令
觀

言
想。
則
與
河
沙
煩
惱
本
不
相
應。
故
曰
清
淨。
觀

可
立。
以
一
切
法
皆
同
如
故。
既
不
可
破
立
自
絕

真
如
體
無
有
可
遣。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
亦
無

變
異
不
可
破
壞。
唯
是
一
心
故
名
真
如。
又
云。
此

言
說
相
離
名
字
相。
離
心
緣
相
畢
竟
平
等。
無
有

謂
心
性
不
生
不
滅。
是
故
一
切
法
從
本
已
來。
離

淨
真
忘。
真
如
清
淨
者。
起
信
論
云。
真
如
者。
所

應
無
應
可
存。
故
云
像
無
所
像。
二
真
如
下
性

二
能
所
自
忘。
感
應
尚
忘
體
用
寧
異。
故
雖
設

▲
▼

觀音玄義記卷第一

化
物
之
念
故。
遍
令
他
革
迷
成
悟。
其
猶
磁
石
無

變。
常
以
真
智
化
一
切
凡
成
不
二
聖。
此
則
由
無

變
化。
不
變
而
變
迷
悟
宛
然。
觀
音
順
理
雖
知
不

冥
益
遍。
以
上
雖
字
貫
此
句
初。
雖
中
實
性
不
可

明
鑒
無
念
而
現。
故
云
無
所
而
不
像。
二
化
無
下

由
絕
於
垂
應
之
念。
故
能
遍
應
法
界
群
機。
其
猶

同
諸
法
性。
雖
無
形
相。
眾
機
扣
之。
無
像
不
現。
此

法
雖
無
生
性。
因
緣
和
合
法
爾
而
生。
觀
音
妙
證

下
明
用
忘
故。
二
益
周
遍
二。
初
顯
益
周。
色
心
諸

界
佛
不
度
眾
生。
終
日
化
物
終
日
無
化。
二
雖
像

道
皆
趣
涅
槃。
而
無
眾
生
得
滅
度
者。
平
等
真
法

言
化
無
所
化
者。
據
性
平
等
忘
於
化
功。
雖
令
九

轉
凡
賢
入
聖。
須
示
真
智。
若
非
真
身
不
能
化
轉。

皆
像。
自
實
報
下
至
地
獄
身。
皆
已
攝
盡。
若
欲
化

化
取
化
轉
化
也。
所
以
者
何。
上
言
於
像
則
應
化

▲
▼

觀音玄義記卷第一

智
自
冥
極
理。
故
云
寂
入
不
二
之
旨。
前
即
真
身

皆
有
業
報
故
也。
應
身
雖
乃
處
在
其
中。
而
其
真

二
處
有
下
真
身
得。
通
以
九
界
名
之
為
有。
以
其

攝。
經
文
從
通
故
云
現
十。
今
文
從
局
故
云
九
道。

業
識
之
所
見。
故
雖
是
佛
身
而
通
二
乘
菩
薩
界

名
佛
身。
然
是
隨
機
應
現
之
相。
是
其
事
識
或
是

果
頭
之
相。
及
以
圓
教
凡
聖
所
見。
雖
分
麤
妙
皆

覺
心
眼
觀
見。
況
乎
下
地
及
凡
小
耶。
通
則
三
教

妙
覺
智
相
之
身。
三
千
實
相
以
究
盡
故。
尚
非
等

身。
今
那
云
九。
　
答。
佛
界
身
者
有
通
有
局。
局
在

顯
益
相
足
也。
　
問。
經
云
應
以
佛
身
得
度
即
現
佛

九
道
之
身
者。
此
中
云
化
作
欻
有
釋。
并
應
成
二。

遮
二
邊
故
無
所
在。
當
體
雙
照
故
無
不
在。
化
應

即。
結
二
身
德
相
二。
初
應
身
相。
中
道
法
界
雙

念
而
吸。
故
云
無
所
而
不
化
三
故
無
下
遮
照
相

▲
▼

觀音玄義記卷第一

施
於
眾
生。
乃
至
云。
稱
其
名
故
即
得
解
脫。
又
勸

應
當
一
心
稱
觀
世
音
名
號。
是
菩
薩
能
以
無
畏

賊
難
中
一
人
唱
言。
諸
善
男
子
勿
得
恐
怖。
汝
等

今
昔
因。
名
今
堪
忍
土
稱
無
畏
者。
此
經
兩
出。
怨

須
具。
二
故
娑
下
兼
明
本
跡
二。
初
示
諸
名
二。
初

此
無
虧。
應
知
三
業
亦
通
冥
機。
現
在
雖
無
宿
生

感
之
因。
此
明
四
誓
是
能
應
之
本。
上
下
互
顯
彼

專
與
樂。
雖
在
此
明
實
通
上
句。
以
上
三
業
即
能

益。
終
歸
祕
藏。
故
云
使
霑
上
樂。
然
其
四
誓
非

後
問
三
業
顯
應
赴
其
冥
機。
三
土
眾
生
十
重
獲

求
及
以
三
毒
盡
諸
苦
際。
故
云
蒙
脫
苦
崖。
佛
答

與
樂。
佛
答
前
問。
三
業
顯
機
感
乎
冥
應。
七
難
二

生
之
相。
初
二
句
明
真
身
拔
苦。
次
二
句
示
應
身

兩
用
攝
生。
上
明
真
應
兩
用
既
然。
今
示
與
拔
攝

而
垂
應
相。
此
即
應
相
而
示
真
身。
二
是
以
下
明

▲
▼

觀音玄義記卷第一

苦
行
弟
子。
次
當
等
者。
觀
音
授
記
經
云。
觀
世
音

云。
先
已
成
佛
號
正
法
明
如
來。
釋
迦
為
彼
佛
作

願
力
安
樂
眾
生
故。
現
作
菩
薩。
又
觀
音
三
昧
經

去
無
量
劫
中。
已
作
佛
竟。
號
正
法
明
如
來。
大
悲

悲
經
云。
此
菩
薩
不
可
思
議
威
神
之
力。
已
於
過

音。
二
已
成
下
過
未
果
號。
已
成
等
者。
千
手
眼
大

汝
觀
一
切
眾
生
欲
斷
眾
苦。
故
今
字
汝
為
觀
世

見。
不
免
苦
者
我
終
不
成
無
上
菩
提。
寶
藏
佛
云。

苦
惱。
若
能
念
我
稱
我
名
字。
為
我
天
耳
天
眼
聞

比
丘
僧。
發
菩
提
心。
若
有
眾
生
受
三
途
等
一
切

有
轉
輪
王
名
無
量
淨。
第
一
太
子
三
月
供
佛
及

去
散
提
嵐
界
善
持
劫
中。
時
有
佛
出
名
曰
寶
藏。

皆
號
之。
為
施
無
畏
者。
寶
藏
等
者。
悲
華
經
云
過

怖
畏
急
難
之
中。
能
施
無
畏。
是
故
此
娑
婆
世
界

供
養
中
佛
自
歎
云。
是
觀
世
音
菩
薩
摩
訶
薩。
於

▲
▼

觀音玄義記卷第一

妙
達。
能
所
圓
融
中
智
也。
有
無
兼
暢
二
智
也。
只

義
二。
初
別
釋
二。
初
釋
二。
初
釋
觀
字
二。
初
中
邊

無
虧。
若
依
今
解
已
彰
自
住。
二
能
所
下
約
華
釋

義
似
足。
然
約
境
智
而
明
感
應。
則
今
三
字
詮
顯

唯
千
手
眼
大
悲
經
中
云。
觀
世
音
自
在
菩
薩。
其

其
華
語
名
多
互
出。
此
云
觀
世
音。
餘
云
觀
自
在。

對
梵
翻
名。
諸
神
咒
經
先
稱
梵
名。
今
文
稍
略。
而

人
法
標
題
二。
初
敘
人
兼
經
字
二。
初
敘
人
二。
初

高
下
四
句。
以
顯
諸
聖
難
思
之
相。
二
今
言
下
敘

圓
祖
猶
因
位。
本
跡
高
下
安
可
測
量。
然
須
用
其

之
處。
亦
如
妙
德
元
是
能
仁
九
代
祖
師。
孫
已
果

世
正
法
曾
作
釋
迦
之
師。
今
日
觀
音
仍
補
彌
陀

難
測。
如
上
經
說。
或
已
成
如
來
或
現
為
菩
薩。
往

王
如
來。
補
處
者。
猶
儲
君
之
義
也。
二
其
本
下
結

菩
薩
次
阿
彌
陀
後。
當
成
正
覺。
名
普
光
功
德
山

▲
▼

觀音玄義記卷第一

可
譬
槌
砧。
此
之
世
音
可
譬
淳
樸。
非
前
境
智
觀

名
等
音
也。
是
所
觀
境
者。
上
之
境
智
皆
是
能
觀

方
之。
二
釋
世
音。
即
十
界
眾
生
遭
苦
求
救。
稱

照
斯
境。
非
此
妙
境
莫
發
其
智。
函
蓋
水
乳
聊
可

語
本
方
盡。
修
起
三
千
論
末
乃
窮。
非
上
三
智
莫

末。
若
以
修
性
論
其
本
末
義
復
臻
極。
性
德
三
千

數。
豈
非
其
本。
受
苦
之
時
習
果
報
果
即
是
其

末
也。
順
修
既
爾
逆
修
亦
然。
造
惡
之
時
慧
數
諸

之
末
也。
一
句
一
偈
了
之
本
也。
智
慧
莊
嚴
了
之

各
有
本
末。
合
掌
低
頭
緣
之
本
也。
福
德
莊
嚴
緣

千
雖
即
三
諦。
對
修
故
合
但
云
正
性。
修
中
緣
了

本
末
見
修
德
也。
此
約
妙
境
顯
其
妙
智。
本
具
三

照
窮
下
修
性
俱
明。
照
窮
正
性
見
性
德
也。
察
其

兼
暢。
是
則
十
界
言
音
即
起
即
觀
常
遮
常
照。
二

於
一
心
雙
遮
雙
照。
於
照
中
時
即
達
二
諦。
故
云

▲
▼

觀音玄義記卷第一

表
發。
織
成
行
者
觀
智
之
心
也
二
普
門
下
敘
法
兼

理
等
者。
取
經
緯
義
法
喻
參
明。
文
經
理
緯
互
相

後
聖
莫
不
經
此
悉
檀
所
說
之
教。
而
得
成
道。
文

檀
致
教。
經
由
如
來
心
口。
故
名
經
也。
又
云。
前
聖

者。
淨
名
玄
義
云。
經
由
聖
人
心
口
故
稱
為
經。
悉

普
門
品
經。
故
今
敘
人
名
後
略
釋
經
字。
言
由
義

於
世。
本
多
題
云
觀
世
音
經。
或
云
觀
世
音
菩
薩

豈
可
重
云
能
照
所
照。
二
敘
經。
此
品
既
已
別
行

境
智
也。
能
所
者
感
應
也。
能
即
能
應
所
即
所
應。

二
菩
薩
下
結。
可
見。
二
此
即
下
總
示。
觀
等
三
字

世。
類
音
殊
唱
帶
世
釋
音。
俱
蒙
離
苦
致
感
獲
益。

及
以
感
應。
三
字
之
中
悉
得
成
就。
萬
像
等
釋

境
乃
是
眾
生
由
苦
成
機。
即
能
感
也。
此
即
境
智

境
智。
即
是
菩
薩
難
思
體
用。
即
能
應
也。
世
音
之

此
世
音。
焉
令
十
界
俱
脫
三
障。
又
復
應
知
前
之

▲
▼

觀音玄義記卷第一

行。
故
須
自
立
五
義
分
別。
雖
復
自
立
還
須
符
彼

明
五
字
通
目。
今
之
所
釋
一
品
別
題。
況
復
抗

五
章
解
釋
甚
委。
經
之
一
品
妙
義
豈
殊。
彼
但
正

章
也。
二
大
部
下
釋
正
文
二。
初
例
大
部。
妙
玄

阿
含
云。
跋
渠
此
翻
為
品。
取
義
類
同
者
集
為
一

然
是
法
華
流
通
一
品。
故
今
敘
之
不
忘
本
也。
中

遍
攝
無
所
障
礙。
二
敘
品。
雖
順
別
行
立
乎
經
目。

供
下
益。
原
始
要
終
攝
諸
法
盡。
十
皆
實
相
互
通

普
益
眾
生。
從
願
立
行
自
因
之
果。
全
體
起
用
上

七
體
內
方
便。
八
施
開
說
法。
九
普
供
諸
佛。
十

行。
四
不
斷
之
斷。
五
圓
入
法
門。
六
無
記
神
通。

其
相。
一
無
緣
慈
悲。
二
無
作
弘
誓。
三
圓
修
之

二
義
也。
萬
德
總
稱
一
乘
異
名。
下
文
十
義
以
示

普。
實
相
者。
三
千
皆
實
相
相
圓
融。
而
言
一
者。
不

品
二。
初
敘
法
二。
初
消
二
字。
二
用
一
下
示
十

▲
▼

觀音玄義記卷第一

音
至
人。
普
門
妙
法。
本
離
言
說
心
緣
之
相。
故
云

大
師
雖
用
十
種
義
門
通
釋
題
目。
而
深
體
達
觀

名
三。
初
略
標
示。
二
立
名
意
二。
初
明
理
超
名
數。

二。
初
通
釋
二。
初
標
列
二。
一
列
下
正
釋
四。
初
列

兩
根。
須
約
聞
義
互
論
利
鈍。
四
今
就
下
正
釋

就
聞
也。
目
連
稱
鈍
蓋
約
義
也。
今
之
二
釋
對
乎

義
持
則
以
略
說
為
利。
鈍
可
意
得。
槃
特
名
鈍
是

鈍。
若
其
二
往
須
明
二
持。
聞
持
則
以
廣
說
為
利。

根。
通
既
是
略
一
往
對
利。
別
解
則
廣
一
往
對

名
四。
初
列
章。
二
通
者
下
示
相。
三
何
故
下
對

初
釋

別
教
判
總
別
︵
云
云
︶
二
釋
名
下
釋
今
文
五。

緣
與
拔。
判
教
則
終
極
醍
醐。
此
之
五
章
名
總
三

體
則
不
二
理
智。
明
宗
則
難
思
感
應。
論
用
則
無

開
權
顯
實
圓
妙
之
文。
故
釋
名
則
純
妙
人
法。
顯

▲
▼

觀音玄義記卷第一

法。
悉
檀
為
物
立
種
種
名。
三
今
處
下
正
列
名
二。

而
念。
二
故
大
下
引
文
證。
般
若
無
相
即
是
一

亦
如
是。
以
十
種
義
無
說
而
說。
意
令
學
者
無
念

能
念
可
念。
是
名
隨
順。
若
離
於
念
名
為
得
入。
今

若
知
一
切
法
雖
說
無
有
能
說
可
說。
雖
念
亦
無

可
念
者。
諸
眾
生
等
云
何
隨
順
而
能
得
入。
　
答
曰。

俱
有
大
益。
故
起
信。
　
問
曰。
若
一
切
法
不
可
說
不

即
成
教。
是
則
離
言
依
言
皆
順
至
理。
聖
默
聖。
說

荊
溪
云。
性
本
無
名
具
足
諸
名。
故
無
說
而
說
說

無
堅
住
性。
雖
無
名
數
而
能
遍
應
一
切
名
數。
故

乃
據
被
物
設
教
而
談
也。
言
虛
通
者。
此
明
妙
理

自
證
絕
乎
言
思
也。
今
云
妙
理
虛
通
假
名
相
說。

二。
初
約
義
示。
上
言
至
理
清
淨
無
名
相
等。
蓋
約

實。
但
隨
妄
念。
不
可
得
故。
二
但
妙
下
名
數
顯
理

至
理
清
淨
等
也。
故
起
信
云。
一
切
言
說
假
名
無

▲
▼

觀音玄義記卷第一

可
論
其
種
種
德
行。
人
法
冠
九
義
豈
不
然。
二
人

故
以
凡
夫
假
實
為
譬。
先
有
攬
陰
所
成
眾
生。
方

九
皆
以
人
法
而
為
所
依。
是
故
品
題
特
標
此
二。

初
觀
次
第
十。
初
人
法
二。
初
能
冠
九
雙。
慈
悲
等

已
備
諸
說
故
今
略
之。
二
約
觀
下
解
釋
兩
意
二。

大。
若
論
法
華
出
前
四
味。
以
非
兼
但
對
帶
故
也。

頓
也。
三
時
漸
也。
復
於
漸
中
三
藏
唯
小
二
酥
部

斷
究
盡
明
果
方
滿。
教
約
五
時
無
不
該
括。
華
嚴

真
應
至
八
皆
在
後
心。
緣
了
極
性
示
因
方
圓。
智

能
該。
觀
總
三
心。
人
法
慈
悲
初
心
也。
福
慧
中
心。

次
第
不
亂。
二
約
觀
下
明
總
該。
若
觀
若
教
能
總

標
示
兩
意
二。
初
正
標
示。
約
觀
約
教
各
有
生
起

明
了。
二
十
義
下
正
標
列
二。
第
二
下
次
第
三。
初

則
令
智
退。
略
則
義
不
周。
我
今
處
中
說
令
義
易

初
明
中
當。
今
立
十
義
離
於
太
廣
及
以
太
略。
廣

▲
▼

觀音玄義記卷第一

於
慧
慧
導
於
五。
其
猶
目
足
不
可
互
闕。
五
除
事

匪
行
山
莫
填
願
海。
行
即
福
慧
義
當
六
度。
五
資

人
觀
圓
法
止
且
成
信。
依
乎
忍
樂
立
其
四
弘。
若

今
從
前
義。
三
福
慧
中。
人
法
據
信
者。
願
行
之
前

便
及
以
本
懷。
不
從
用
次
及
以
行
人。
故
結
示
云

心
正
當
其
次。
先
慈
次
悲
者。
文
有
四
釋。
今
從
語

眾
苦。
失
於
本
樂。
故
起
誓
願
永
期
與
拔。
觀
境
發

門
之
法。
乃
達
生
佛
無
差
之
理。
而
閔
迷
者
枉
受

此
二。
次
於
人
法
論
慈
悲
者。
大
士
既
觀
本
性
普

二。
初
十
中
次
第。
二
二
法
前
後。
下
去
諸
科
例
有

文。
二
從
義
便。
人
能
秉
法
即
其
義
也。
二
慈
悲

所
乘
先
後
無
在。
今
有
二
意。
先
人
次
法。
一
據
經

方
論
始
覺
能
乘。
今
何
反
此。
二
此
須
下
釋。
能
乘

者。
法
是
所
乘
人
是
能
乘。
理
合
先
說
本
性
所
乘。

法
下
當
科
次
第
二。
初
疑。
何
意
乘
以
人
法
為
次

▲
▼

觀音玄義記卷第一

相。
塵
沙
取
涅
槃
相。
無
明
取
二
邊
相。
若
次
不
次

為
真。
豈
但
能
破
見
思
取
相。
應
知
見
思
取
生
死

即
雨
寶
益
也。
言
真
破
取
相
者。
既
以
三
智
冥
理

皆
消。
即
差
病
益
也。
應
身
赴
物
感
則
眾
善
普
會。

珠
則
示
兩
身
益
物
相
也。
真
身
冥
理
見
則
三
惑

顯
發
真
應。
故
云
直
語
證
得
未
涉
利
人。
今
明
藥

次。
故
云
從
前
亦
是
語
便。
五
藥
珠
者。
福
慧
二
行

前
應
後。
今
不
從
設
化
但
就
真
顯
應
起。
而
立
其

器。
後
令
入
實
方
示
真
身。
亦
可
先
頓
次
漸。
則
真

應
用。
真
應
次
者。
若
就
漸
化
先
示
應
身
接
其
小

成
真
應。
福
資
於
慧
顯
出
真
身。
慧
導
於
福
顯
出

四
真
應
者。
信
願
福
慧
皆
在
於
因。
因
能
剋
果
故

慧
亦
從
語
便
不
據
本
懷。
若
論
資
導
復
何
先
後。

福
慧
成
前
慈
悲
之
心。
起
後
與
拔
之
用。
先
福
次

障
慧
消
理
惑。
此
二
功
圓
則
悟
理
得
事
矣。
是
知

▲
▼

觀音玄義記卷第一

謂
智
有
高
下
也。
上
中
下
者。
以
妙
覺
為
上。
等
覺

三
義。
且
據
淺
深
為
次。
八
本
跡
中。
巧
有
優
降
者。

會
無
差。
故
於
益
後
須
論
權
實。
二
智
前
後
雖
有

破
惡
生
善。
深
淺
不
同
廣
狹
有
異。
皆
由
二
智
逗

無
方
者。
即
能
鑒
之
智
無
定
方
所
也。
或
冥
或
顯

前
緣
不
同
者。
蓋
所
被
之
機
根
性
差
別
也。
權
巧

便
故
云
冥
顯。
此
既
易
解
故
不
言
也。
七
權
實
中。

聖
人
益
物
之
相。
二
益
先
後
不
可
定
判。
亦
從
語

名
顯
益。
不
見
知
者
稱
為
冥
益。
如
是
說
者。
方
盡

即
能
顯
益。
今
辯
二
身
常
普
被
物。
有
見
知
者
俱

對
機
如
珠。
機
既
破
惑
則
顯
見
真
身。
故
云
二
身

第
似
彼
後
二。
六
冥
顯
者。
前
明
二
身
破
惑
如
藥

即
先
慈
次
悲。
從
用
就
機
則
先
拔
後
與。
今
之
次

悲
珠
可
類
慈。
彼
有
四
義
定
乎
先
後。
言
說
本
懷

俱
有
其
義。
藥
珠
次
中
與
慈
悲
相
似
者。
藥
即
同

▲
▼

觀音玄義記卷第一

通
義
下
依
門
釋
義
二。
初
通
者。
五
時
四
教
各
可

論
矣。
二
二
約
下
明
教
次
第
二。
初
牒
章
立
門。
二

終。
即
以
始
終
而
為
其
次。
過
茶
無
字
故
十
後
不

逆
推
盡
乎
因
德
之
始。
今
更
順
說
至
於
果
德
之

以
順
論
卻
討
為
次。
十
次
緣
了
論
智
斷
者。
前
既

屬
乎
了
種。
跡
化
權
智
顯
益
珠
王
功
歸
緣
種。
乃

種。
自
行
既
然
以
例
化
他。
本
證
實
智
冥
益
藥
王

應
身
福
德
慈
誓
普
門
之
法。
元
以
性
德
緣
因
為

智
慧
悲
誓
觀
智
之
人。
元
以
性
德
了
因
為
種。
若

法
生
起
之
本。
二
明
今
卻
討
種
子。
則
逆
推
真
身

論
仍
未
分
配。
今
挹
流
尋
源。
須
明
性
德
而
為
諸

指
前
順
論
自
他。
如
上
八
雙
從
微
至
著。
皆
是
順

垂
跡。
故
云
豎
也。
二
法
前
後
可
見
九
緣
了
二。
初

橫
也。
今
本
跡
約
位
既
論
高
下。
人
必
從
本
方
乃

為
中。
降
此
為
下。
前
權
實
鑒
機
必
須
雙
用。
故
云

▲
▼

觀音玄義記卷第一

二
而
未
下
明
闕
後
四
義
二。
初
明
通
別
二。
初
明
無

冥
顯
只
是
化
他
能
所。
即
就
中
道
別
論
六
義
也。

六
義。
以
慈
悲
乃
至
真
應
不
出
自
行
因
果。
藥
珠

華
嚴
喻
諸
地
因
華
嚴
果
德
也。
只
就
一
題
已
含

題
具
法
人
喻。
大
方
廣
法
也。
佛
是
舍
那
果
人
也。

初
明
具
前
六
義。
乳
即
部
頓
故
指
華
嚴。
六
字
別

知。
二
別
今
下
別
二。
初
五
味
二。
初
釋
五。
初
乳
二。

智
斷
則
聲
聞
四
果
菩
薩
頓
成
三
藏
尚
備
通
別
可

之
本
示
現
為
跡。
緣
了
則
一
句
了
因
微
善
緣
種。

聞。
權
實
則
稱
真
之
實
隨
情
之
權。
本
跡
則
自
證

病
雨
三
乘
寶。
冥
顯
則
眾
生
獲
益
有
見
聞
不
見

真
應
則
五
分
法
身
作
意
通
應。
藥
珠
則
治
四
住

法
緣
菩
薩
生
緣。
福
慧
則
聲
聞
三
學
菩
薩
六
度。

者。
人
法
則
攬
陰
成
人
諦
緣
度
法。
慈
悲
則
聲
聞

論
十。
隨
法
義
立
不
可
深
窮。
且
如
三
藏
立
十
雙

▲
▼

觀音玄義記卷第一

百
千
萬
億
那
由
他
劫。
斯
是
華
嚴
被
廢
之
文
也。

道
場
得
三
菩
提。
然
我
實
成
佛
已
來
無
量
無
邊

釋
迦
牟
尼
佛
出
釋
氏
宮。
去
伽
耶
城
不
遠
坐
於

覺。
今
法
華
云。
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
皆
謂
今

言
無
本
跡
者。
華
嚴
初
云。
於
菩
提
道
場
始
成
正

啞
之
文
也。
以
未
說
為
實
施
權
開
權
顯
實
故
也。

不
能
讚
歎。
以
聲
聞
人
出
三
界
故。
此
即
如
聾
如

見
如
來
自
在
莊
嚴
變
化。
及
生
意
念
亦
不
樂
說。

大
者。
舊
經
三
十
七
云。
時
舍
利
弗
祇
園
林
出。
不

二
所
以
下
對
具
明
闕
二。
初
對
法
華
言
小
隔
於

藏。
初
成
設
教
別
接
大
機。
既
匪
終
窮
故
闕
斯
意。

等
四
說
出
世
意。
示
久
遠
成。
卻
討
三
因
終
歸
祕

焉。
二
何
故
下
明
闕
具
二。
初
緣
化
始
明
闕。
權
實

論
本
跡。
微
因
之
約
了。
大
覺
之
智
斷。
亦
有
理
存

別。
二
通
義
下
許
有
通。
若
以
別
圓
對
權
實
體
用

▲
▼

觀音玄義記卷第一

所
以。
言
二
乘
教
者。
以
三
藏
菩
薩
果
同
二
乘。
如

師
明
闕
具
二。
初
正
明
闕
具。
二
何
故
下
明
闕
具

悉
當
作
佛。
故
闕
後
二
雙。
二
次
約
下
酪
二。
初
太

如
涅
槃
明
二
乘
之
人
及
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。

二
言
無
下
對
涅
槃。
言
不
明
小
乘
根
性
等
者。
不

已
獲
通
暢。
隨
喜
菩
薩
聞
於
遠
本。
增
道
損
生
也。

暢
之
相。
彈
指
者。
隨
喜
也。
蓋
表
如
來
遠
本
之
意。

地
涌
菩
薩
通
經。
現
斯
神
力
也。
疏
云。
謦
欬
者。
通

誦
解
說
書
寫
如
說
修
行
等。
此
乃
本
門
為
囑
累

涌
諸
菩
薩。
汝
等
於
如
來
滅
後。
應
一
心
受
持
讀

十
方
諸
佛
世
界。
地
皆
六
種
震
動。
乃
至
佛
告
地

攝
舌
相。
一
時
謦
欬
俱
共
彈
指。
是
二
音
聲
遍
至

量
光。
皆
悉
遍
照
十
方
世
界。
滿
百
千
歲
然
後
還

諸
佛
出
廣
長
舌
相。
上
至
梵
世。
一
切
毛
孔
放
無

言
彈
指
謦
欬
者。
如
神
力
品。
釋
迦
牟
尼
與
分
身

▲
▼

觀音玄義記卷第一

等
六。
未
開
權
跡
及
卻
討
等。
故
無
別
四。
四
熟

三
生
酥。
部
雖
四
教。
今
對
偏
小
明
圓
中
道
人
法

薩。
前
之
三
義
異
於
二
乘。
不
就
中
道
別
論
三
義。

諦
之
七。
二
師
云
下
指
師
意。
只
齊
三
藏
別
論
菩

真
應
等
七。
豈
唯
無
於
中
道
之
七。
亦
乃
未
有
真

法。
四
誓
慈
悲。
六
度
福
慧。
伏
惑
未
斷。
故
不
得
論

釋
觀
音
須
在
因
位
此
教
菩
薩
因
中
唯
有
求
佛
人

藏
三
乘
從
因
至
果。
可
就
真
諦
通
論
十
義。
今

諦
通
對
中
道
別。
蓋
約
三
乘
通
對
菩
薩
別。
若
三

由
此
二
是
通
別
理
故。
二
私
答
下
釋
者。
不
以
真

故
設
茲
難
作
說
示
之
由。
乃
約
真
中
設
通
別
難。

簡
二。
初
難
者。
恐
人
不
了
大
師
立
今
通
別
之
義。

藥
珠
等
邪。
二
私
難
下
章
安
私
料
簡
二。
初
正
料

有
之
真。
故
身
智
滅
不
能
起
應。
既
無
真
應
豈
有

大
論
中
通
指
阿
含
為
聲
聞
經
耳。
此
教
不
談
妙

▲
▼

觀音玄義記卷第一

種
智。
方
便
即
四
時
三
教。
種
智
是
法
華
一
乘。
是

一
期。
方
便
品
中
五
佛
章
內。
皆
先
施
方
便
後
顯

故
云
諸
教
不
明
法
華
方
說。
二
三
世
下
明
化
滿

名
為
跡。
是
名
今
已
本
跡。
此
之
二
重
諸
經
絕
議。

本
門
開
竟。
此
身
即
本。
跡
門
已
說
及
諸
部
談。
皆

間
今
日
示
現
成
佛
皆
為
權
跡。
此
名
權
實
本
跡。

容
有。
若
塵
點
劫
前
最
初
成
佛
而
為
實
本。
中

事
理
教
教
行
體
用
四
重
本
跡
不
獨
今
經。
諸
部

歸
實
廢
權
立
實。
此
之
權
實
餘
部
永
無。
若
理

部
非
無。
今
所
論
者
為
實
施
權
開
權
顯
實。
會
權

唯
彰
此
典。
若
約
自
他
及
以
偏
圓
論
權
實
者。
前

開
麤
之
妙。
故
人
理
教
行
咸
會
一
乘。
權
實
本
跡

意。
六
雖
同
前
不
無
小
異。
前
是
隔
偏
之
圓。
此
乃

意。
五
若
約
下
醍
醐
二。
初
法
華
二。
初
明
部
彰
八

酥。
雖
會
小
法。
未
開
小
人。
同
前
二
部
但
明
六

▲
▼

觀音玄義記卷第一

今
文
為
順
經
題
人
法
二
義。
故
立
十
門
始
終
皆

三
修
德。
須
云
三
點
般
若
三
點
解
脫
等
也。
當
知

德。
故
至
修
成
三
點
法
身
也。
例
知
緣
了
亦
各
具

即
是
中
道
正
因
之
體。
而
此
正
體
必
具
雙
照
之

於
修
三。
既
修
性
各
三
則
因
果
不
二。
雙
非
緣
了。

始
窮
本
性
終
顯
極
果。
十
義
整
足。
故
以
性
三
起

此。
二
若
論
下
明
示
法
無
遺。
涅
槃
既
攝
鈍
機。
故

八
義。
須
為
此
人
委
明
佛
性。
一
代
之
機
終
窮
於

乎
靈
鷲。
餘
機
未
盡
故
至
雙
林。
極
鈍
既
昧
法
華

殘
黨。
法
華
為
刈
穫
涅
槃
是
捃
拾。
大
化
之
功
在

待
至
涅
槃
法
華
猶
利。
然
法
華
破
大
陣
涅
槃
收

盡。
漸
化
已
來
法
華
入
者。
望
前
已
鈍。
復
有
未
入

槃
以
為
贖
命。
二
若
約
下
涅
槃
二。
初
明
攝
機
罄

法
華
即
入
滅
度。
今
佛
釋
迦
現
於
穢
土。
故
說
涅

知
諸
佛
化
終
此
典。
燈
明
迦
葉
出
於
淨
土。
故
至

▲
▼

觀音玄義記卷第一

者。
三
藏
別
就
菩
薩。
唯
有
人
法
慈
悲
福
慧
三

教
者。
通
論
則
隨
真
隨
中
各
有
十
雙。
若
別
論

用
不
同。
而
皆
得
名
十
法
次
第
也。
二
約
四
下
四

觀
法
次
第。
今
明
觀
法
隨
教
次
第。
雖
乃
約
修
約

具
八
具
十。
豈
非
用
與
次
第
邪。
應
知
前
明
諸
教

味
次
第
被
機。
前
之
四
味
但
三
但
六。
後
至
醍
醐

今
約
教
中
乃
論
用
與
次
第。
明
其
十
法
隨
於
部

名
次
第
生
起
邪。
　
答。
前
約
觀
中
正
論
修
證
次
第。

生
起
不
亂。
今
歷
五
味。
但
明
諸
部
具
法
多
少。
何

約
觀
明
十
法。
自
行
化
他
原
始
要
終。
實
成
次
第

歷
下
結
中。
云
此
歷
五
味
論
十
法
次
第
者。
　
問。
前

多。
亦
名
祕
密
藏。
蓋
諸
經
赴
緣
不
同
故
也。
二
此

減
少。
名
祕
密
藏。
乃
至
涅
槃
三
法
具
足
法
亦
不

故
止
觀
云。
首
楞
嚴
偏
舉
一
法。
具
一
切
法
亦
不

二。
二
即
不
二
中
在
其
中。
數
有
虧
盈
法
無
增
減。

▲
▼

觀音玄義記卷第一

法
至
真
應
自
行
之
前
後。
藥
珠
至
本
跡
化
他
之

橫
收
四
教
故
云
宏
遠。
豎
攝
五
味
故
云
深
邃。
人

云
意
氣
宏
遠。
徹
性
德
之
本
故
云
義
味
深
邃。
又

義
較
量
一
代
教
觀。
攝
無
不
盡。
該
修
德
之
極
故

觀
者
何
莫
由
斯
道
也。
商
略
猶
較
量
也。
以
此
十

此
十
則
論
法
有
始
終。
被
機
盡
利
鈍。
故
稟
教
修

結
歎。
觀
論
此
十
則
因
有
願
行
果
有
力
能。
教
論

含
教
義。
故
云
可
解。
三
故
知
下
結
歎
兩
意
二。
初

皆
知
十
雙。
然
約
重
施
不
無
進
不。
前
歷
五
味
已

三
其
相
可
見。
法
華
前
圓
亦
只
有
六。
涅
槃
四
教

別
教
行
雖
次
第。
而
可
就
中
明
乎
六
義。
凡
三
聖

應
藥
珠
冥
顯
之
義。
二
乘
無
此。
故
名
為
別。
若
其

地
去
誓
扶
餘
習。
神
通
託
生
雙
流
化
物。
得
有
真

通
教
亦
就
菩
薩。
而
可
別
論
真
諦
六
雙。
以
第
七

雙。
以
未
斷
惑
故
無
真
應
等
義。
具
如
前
說。
例
此

▲
▼

觀音玄義記卷第一

已
熟。
開
彼
權
門
即
示
實
理。
復
廢
近
跡
令
見
本

不
共
益。
聲
聞
轉
教
密
破
塵
沙。
法
華
八
意
調
機

冥
入
通
門。
般
若
中
六
意
在
淘
汰。
利
聞
圓
空
得

六
有
褒
有
貶。
利
者。
聞
褒
即
得
圓
益。
小
人
被
貶

密
去。
二
乘
之
人
方
破
見
思。
故
但
成
酪。
方
等
中

顯
露
得
大
益
者。
若
八
萬
諸
天
獲
無
生
忍。
故
云

即
入
地
住。
窮
子
迷
悶
見
思
全
在。
三
藏
但
小
故
無

鈍
者
隨
味
次
第
轉
改。
故
華
嚴
六
義。
高
山
王
機

八。
以
五
味
中
根
有
利
鈍。
利
人
部
部
得
入
醍
醐。

三
味
六
意
同
異。
　
答。
中
委
出
酪
味
中
三
及
醍
醐

論
華
嚴
方
等
般
若
同
有
六
義。
有
異
意
否。
雖
問

以
意
得。
二
問
法
下
料
簡。
　
問。
意
者。
法
華
之
前
別

以
辯
麤
細。
若
以
麤
妙
釋
麤
細
者。
諸
味
純
雜
可

義
為
細。
乃
至
八
義
猶
麤
十
義
最
細。
此
就
略
廣

前
後。
緣
了
與
智
斷
修
性
之
前
後。
三
義
為
麤
六

▲
▼

觀音玄義記卷第一

至
有
餘
涅
槃。
皆
有
假
實。
若
入
無
餘
身
智
既

常。
大
說
假
實
究
竟
常
住
如
藏
通
教。
始
從
凡
地

假
實
就
大
小
教
辯
常
無
常。
小
明
人
法
終
歸
無

如
於
人
指
如
於
法。
能
成
是
實
所
成
是
假。
此
之

五
指
假
名
為
拳。
是
則
拳
由
指
得
指
非
拳
成。
拳

假
名
者。
自
無
實
體。
但
藉
五
陰
和
合
而
成。
如
攬

作
者
起
者
使
起
者
受
者
使
受
者
知
者
見
者。
言

加
其
十
二。
謂
命
者
生
者
養
育
者
眾
數
作
者
使

名。
所
謂
我
人
眾
生
壽
者。
具
論
十
六。
即
於
四
上

人
法
三。
初
立
所
言
入
者。
陰
中
主
宰
也。
略
論
四

相。
第
三
解
釋
三。
初
略
標。
二
人
即
下
廣
釋
十。
初

五
時
益
無
差
降。
不
稟
山
門
焉
知
一
化
機
教
之

獲
常
益。
故
知
四
味
雖
談
圓
頓
機
悟
淺
深。
至
第

故
略
不
言。
但
為
捃
拾
具
說
十
雙。
於
極
鈍
根
亦

身。
鈍
人
皆
得
一
乘
利
者
復
增
聖
道。
涅
槃
同
味

▲
▼

觀音玄義記卷第一

故
釋
義
皆
用
智
慧
而
對
人
也。
須
知
觀
智
體
是

門
屬
人
觀
音
屬
法。
蓋
由
今
品
以
觀
智
目
人。
是

法。
若
云
普
門
法
王
子
觀
世
音
者。
即
須
卻
判
普

薩。
故
判
屬
人。
普
門
既
是
此
人
所
乘。
故
判
屬

是
自
他
正
報
豈
非
實
法。
但
以
名
為
觀
世
音
菩

今
觀
世
音
為
假
名
者。
觀
是
觀
智
世
音
是
境。
此

也。
或
從
住
處
或
從
統
攝。
即
依
報
實
法
立
名
也。

謂。
或
從
形
貌
或
從
德
業。
即
正
報
實
法
立
名

知
假
人
之
號。
多
從
依
正
實
法
而
立。
如
世
人
稱

人
法
不
可
灰
斷。
藏
通
反
是
故
曰
不
知。
又
復
應

是
大
乘
亦
稱
實
教。
凡
言
別
圓
初
後
知
常。
蓋
知

斯
是
小
乘
亦
稱
權
教。
若
言
惑
盡
人
法
不
滅。
斯

名
常
住
五
陰。
以
要
言
之。
若
云
惑
盡
人
法
永
無。

人
之
與
法
常
住
自
在。
假
人
是
尊
極
眾
生
實
法

忘。
假
人
安
寄。
若
別
圓
教
三
惑
二
死
盡
淨
之
時。

▲
▼

觀音玄義記卷第一

為
因
人
法
是
果。
各
論
三
品
此
約
總
示。
其
中
別

得
不
名
無
上
耳。
二
雖
通
下
委
釋
二。
初
凡。
善
惡

位。
無
非
本
性
無
上
人
法。
但
二
執
未
盡。
而
其
修

二
千
一
一
四
德。
名
無
上
實
法。
故
偏
小
及
圓
因

盡
處。
假
名
一
千
皆
成
四
德。
名
無
上
眾
生。
依
陰

人。
二
故
大
下
引
證。
妙
覺
極
位
人
法
二
執
究
竟

實
異。
皆
能
轉
陰
而
為
法
身。
隨
位
攬
法
成
其
假

凡
成
聖
即
轉
五
陰
而
為
五
分。
三
乘
四
教
雖
權

分
段
生
死
人
也。
二
戒
定
下
聖
二。
初
示
相。
既
革

初
凡。
庸
常
曰
凡
弊
惡
曰
鄙。
即
六
道
五
陰
唯
成

而
其
假
實
終
無
暫
闕。
二
若
色
下
各
明
假
實
二。

初
示
通
凡
聖。
雖
漏
無
漏
偏
圓
因
果
優
劣
不
同。

下
諸
文
則
皆
可
見。
二
此
之
下
釋
二。
初
總
示
二。

實
本
了
智
皆
是
實
法。
目
其
假
人。
於
今
知
已。
釋

實
法。
既
以
觀
智
目
人。
則
九
雙
中
悲
慧
真
藥
冥

▲
▼

觀音玄義記卷第一

三
界
外
有
淨
國
土。
聲
聞
緣
覺
出
生
其
中。
以
大

不
說
生
處。
今
約
跨
節
故
生
界
外。
如
大
論
云。
出

發
真
斷
結
及
生
有
餘。
皆
無
漏
人
法。
然
小
教
中

惑
未
伏
即
有
漏
人
法。
其
能
伏
者
即
方
便
人
法。

法
空
觀
能
破
二
惑。
乃
於
節
節
各
有
人
法。
若
見

於
陰
生
見。
即
須
觀
陰
無
常
無
我。
破
此
見
惑。
故

執
雖
被
窮
逐。
見
惑
不
破
而
更
度
入
實
法
之
中

見
諦
即
於
修
道
觀
陰
無
常。
破
彼
思
惑。
若
其
人

前
後
相
兩
途
不
同。
若
觀
假
人
如
兔
角
等。
惑
落

未
破
五
陰。
且
云
不
空。
以
此
二
空
前
後
觀
故。
而

空
者。
非
全
不
破
實
法。
蓋
此
門
觀
行。
破
假
人
時

就
有
門
釋。
即
毘
曇
中
人
法
觀
也。
言
人
空
法
不

大
共
不
共
異。
故
於
聖
中
分
別
其
相。
初
小
三。
初

人
法
何
嘗
改
變。
但
以
隨
機
教
門
示
觀。
致
有
小

業
交
互
感
果
非
算
數
可
及
二
聖
人
下
聖。
性
德

▲
▼

觀音玄義記卷第一

雖
殊。
諦
理
是
一。
若
不
得
意
四
門
成
諍。
故
大
論

有
亦
無。
第
四
門
意
例
應
雙
遣。
然
此
四
門
詮
法

存
於
鄰
虛。
成
實
析
色
破
於
鄰
虛。
昆
勒
說
色
亦

門
是
同。
唯
論
實
法
四
相
有
異。
若
毘
曇
明
析
色

阿
毘
曇
申
此
門
意。
未
可
定
用。
然
假
人
不
有
四

所
申
也。
非
有
非
空
門
未
見
論
來。
有
人
言。
犢
子

餘
兩
下
例
二
門
釋。
亦
有
亦
空
門
即
昆
勒
論
之

此
如
雲
靄。
由
此
觀
故
會
入
真
空
平
等
之
道。
三

滅。
今
觀
三
假
因
緣
和
合
體
性
不
堅。
大
若
空
華

殊
大
義
歸
小
乘。
大
觀
三
假。
生
即
不
生
亦
復
無

假
實
雙
破。
言
三
假
者。
謂
因
成
相
續
相
待。
名
不

滅。
人
既
攬
陰
而
有
觀
乃
即
法
觀
人。
從
始
至
終

不
同
有
門
陰
中
求
我。
三
假
浮
虛
且
異
實
法
生

下
就
空
門
釋。
即
成
實
中
二
空
觀
也。
攬
陰
成
人

乘
說
身
智
不
滅。
無
漏
業
牽
生
彼
五
陰。
二
若
空

▲
▼

觀音玄義記卷第一

空
證
其
通
理。
若
利
根
人
一
聞
於
空
知
空
二
邊。

義
含
深
淺
何
者。
若
鈍
根
者
謂
但
空
有。
即
入
偏

為
涅
槃。
常
修
此
觀
以
行
正
道。
應
知
大
品
談
空

觀
此
二
空
始
因
終
果。
若
人
若
法
不
生
不
滅
名

初。
故
各
舉
一
以
例
其
餘
人
法
即
空
故
曰
如
也。

不
生
今
亦
無
滅。
色
是
五
陰
之
首
我
是
十
六
之

彼
成
實
攬
實
法
體
成
假
人
用。
但
觀
人
法
本
自

曇
觀
人
空
時。
未
破
實
法。
不
言
體
有
假
用
者。
異

明
體
空
通
三
教。
不
言
人
法
空
不
空
者。
異
彼
毘

空
理。
節
節
人
法
例
前
可
知。
二
摩
訶
下
衍
三。
初

亦
雙
非
語
似
中
道。
理
只
在
空。
但
能
從
容
會
入

總
而
觀
之
無
常
無
我。
破
於
見
愛
得
入
空
平。
雙

虛。
此
與
邪
無
相
濫
等。
若
得
意
者。
色
若
麤
若
細

空
門
即
墮
無
中。
又
大
師
云。
數
存
鄰
虛
論
破
鄰

云。
若
不
得
般
若
方
便。
入
阿
毘
曇
即
墮
有
中。
入

▲
▼

觀音玄義記卷第一

者。
大
乘
空
觀
蕩
情
顯
德。
今
經
既
以
智
慧
目
人。

分。
釋
此
為
二。
初
了
因
中。
以
觀
人
空
即
了
因
種

圓
觀。
若
唯
佛
界
故
屬
別
也。
文
意
在
圓
別
人
有

緣
了
種。
亦
須
善
別。
百
界
假
實
為
佛
涅
槃
斯
為

第
空
觀
於
人
法。
即
別
二
因。
文
以
無
上
人
法
為

分
二
種。
若
畢
竟
空
觀
於
人
法
顯
圓
二
因
若
次

今
文
既
以
觀
人
法
空。
明
二
因
種。
一
言
於
空
須

分。
今
約
二
空
明
二
佛
性。
故
在
圓
別
不
涉
通
門。

者。
前
明
二
空
未
明
緣
了。
意
雖
在
圓
通
人
有

不
爾
者
非
今
人
法。
二
以
觀
下
明
緣
了
通
別
圓

唯
用
最
後
即
邊
之
空。
淨
其
二
執
成
圓
假
實。
若

知
彼
經
空
義
雖
通
三
教。
今
之
人
法
非
前
二
種。

巧
智
善
談
於
空。
能
被
三
根
斷
證
不
等。
又
復
應

邊
而
解
此
當
別
理。
即
邊
而
解
乃
屬
圓
理。
如
來

名
見
中
空
屬
後
二
教。
又
此
中
空
復
分
二
種。
離

▲
▼

觀音玄義記卷第一

明
覺
智
一
念
之
中。
空
人
法
執
有
始
終
義。
勿
迷

補
行
︶
此

說
耳
思
之
思
之。
不
見
此
意
徒
謂
即
空
︵
上
皆

諦
破
相。
空
非
前
後
二
諦
同
時。
為
辯
性
相
前
後

即
是
相。
為
空
相
故
觀
於
法
性。
觀
理
證
真
名
真

世
諦
破
性。
性
執
破
已
但
有
名
字。
名
之
為
假
假

有
性
執
世
而
非
諦。
破
性
執
已
乃
名
世
諦。
故
云

諦
即
法
空
俗
諦
即
生
空。
俗
假
真
實。
輔
行
云。
若

諦。
觀
雖
不
次
說
有
始
終
故
也。
如
大
本
疏
云。
真

由
大
乘
觀
性
相
二
空。
破
生
法
二
執。
顯
真
俗
二

執。
復
能
空
於
法
執。
雖
云
始
終
非
次
第
觀。
此

覺
人
空
終
覺
法
空
者。
人
是
覺
智。
不
獨
自
空
人

果
不
二
修
性
一
如。
故
知
今
文
正
明
圓
觀。
言
始

智
即
是
性
德
了
因。
故
引
論
文
果
佛
為
證。
則
因

故
人
執
空
則
智
人
顯。
況
觀
本
空
乃
顯
本
智。
本

▲
▼

觀音玄義記卷第一

義
也。
若
以
二
空
為
種
即
類
例
義。
若
以
二
執
為

性
德
法
身
為
修
德
法
身
種。
此
二
皆
取
能
生
之

道
是
三
德
種。
二
類
例
論
種。
如
緣
了
是
智
斷
種。

邪。
　
答。
夫
言
種
者。
凡
有
二
義。
一
敵
對
論
種。
如
三

爾
性
德
本
然。
　
問。
文
中
緣
了
並
云
種
者。
其
義
何

云。
一
佛
成
道
法
界
無
非
此
佛
之
依
正。
修
德
既

之
實
法。
故
荊
溪
云。
三
千
果
成
咸
稱
常
樂。
又

之。
則
眾
生
一
千
皆
佛
之
假
名。
陰
土
二
千
皆
佛

無
上
之
法。
攬
此
等
法
稱
之
為
佛。
若
以
三
千
言

當
知
真
因
極
果
既
十
界
圓
融。
則
百
界
五
陰
皆

經
極
果
法
空。
及
大
品
真
因
法
空。
以
顯
緣
因
相。

乃
陰
本
淨。
本
淨
之
陰
名
性
緣
種。
故
引
大
論
大

亡
五
陰
清
淨。
乃
以
淨
陰
而
為
緣
因。
況
了
本
空

因
中。
觀
法
空
即
緣
因
種
者。
由
覺
智
故
法
執
既

此
語
定
判
屬
別。
說
時
非
行
時
斯
之
謂
也。
二
緣

▲
▼

觀音玄義記卷第一

者
性
德
二
因
既
當
而
寂
而
照。
寂
是
百
界
實
法

修
中
緣
了。
良
以
始
終
無
變
改
故
也。
緣
了
不
離

故
不
即
一
切。
迷
時
不
即
我
陰
人
法。
解
時
不
即

不
即
下
據
理
明
即
離。
正
因
不
即
者。
正
非
寂
照

之
六
法
也。
立
門
既
妙。
故
別
初
心
不
能
造
趣。
二

因。
此
三
於
六
不
即
不
離。
乃
不
思
議
不
生
不
滅

照
常
非
寂
照。
寂
是
緣
因。
照
是
了
因。
雙
非
是
正

因
也。
六
法
者。
五
陰
神
我
也。
斯
蓋
本
覺
常
寂
常

三
因
二。
初
引
經
標
即
離
眾
生
佛
性
者。
性
德
三

之。
三
以
觀
下
明
即
離
唯
圓
頓
二。
初
約
六
法
示

有
類。
別
無
對
種
學
者
審
思。
圓
教
反
是。
學
者
思

因
種。
則
取
理
淨
類
於
已
淨。
故
圓
論
性
種
有
對

取
修
二
類
於
果
二。
若
就
性
德
本
自
二
空
為
二

是
類
非
對。
若
就
覺
智
觀
於
二
空。
為
二
因
種。
則

種
即
敵
對
義。
今
文
既
云
觀
人
法
空
即
緣
了
種。

▲
▼

觀音玄義記卷第一

屬
圓
教。
二
佛
從
下
約
三
性
明
分
證。
言
佛
從
者。

中
故
不
即
空
假
故
不
離。
義
非
異
途。
故
此
觀
唯

云
不
即
六
法
不
離
六
法。
亦
名
一
念
即
空
假
中。

但
趣
舉
一
皆
名
佛
性。
不
可
謂
是
不
可
謂
非。
故

知
一
王
一
數
一
根
一
境。
隨
迷
隨
解
從
因
至
果。

正
因
不
即
緣
了
不
離。
不
達
妙
旨
分
對
而
已
應。

藏
絕
乎
思
說。
故
對
六
法
言
非
即
離。
人
見
文
中

而
一
即
一
而
三。
非
一
非
異
不
縱
不
橫。
欲
彰
祕

空
故
也。
只
一
覺
性
具
三
種
德。
名
為
三
因
即
三

有
緣
因。
結
云
不
離
六
法
者。
不
動
我
陰
而
成
二

遍。
故
云
不
離
眾
生
空
而
有
了
因。
不
離
陰
空
而

執
顯
本
寂
照
百
界
假
實。
名
為
二
空。
即
非
遍
而

離
六
法。
若
即
迷
成
解
轉
成
修
中
緣
了。
破
於
二

體
而
為
一
界
假
實。
即
非
局
而
局。
是
故
二
因
不

照
是
百
界
假
人。
此
之
假
實
能
迷
能
解。
迷
故
舉

▲
▼

觀音玄義記卷第一

重
因
輕。
故
先
拔
重。
今
與
樂
中
因
顯
果
密。
故
先

亦
當
例
此。
二
以
慈
下
二
誓
明
慈。
前
拔
苦
中
果

悲。
今
既
通
示
世
間
之
言
兼
兩
三
界。
後
出
世
間

願
下
牒
喻
結。
二
悲
心
下
示
運
心
二。
初
二
誓
明

悲
攝
生
如
節
廨
合。
無
誓
膠
漆
拔
與
不
長。
三
誓

悲。
顯
今
菩
薩
有
誓
慈
悲。
二
譬
如
下
舉
喻
顯。
慈

須
誓
意。
所
言
慈
悲
弘
誓
者。
簡
於
凡
小
無
誓
慈

下
解
釋
二。
初
約
四
誓
論
功
二。
初
明
須
誓
三。
初

下
結
歸
題
目
可
見。
二
慈
悲
三。
初
標
示。
二
菩
薩

也。
三
前
一
下
結
文
有
二。
初
結
指
經
文。
二
當
知

人
法。
故
下
結
云。
二
番
問
答
是
分
釋
無
上
人
法

三。
六
位
雖
殊
三
性
無
別。
是
則
六
即
皆
是
無
上

性
中
三
德
三
觀。
初
發
心
時
須
於
性
三
起
於
修

由
初
心
能
以
三
觀
觀
於
六
法。
應
知
三
性
即
是

欲
對
觀
音
明
分
滿
故。
佛
於
三
性
六
即
究
滿。
良

▲
▼

觀音玄義記卷第一

即
真
理
故
互
生
滅。
菩
薩
觀
此
興
有
作
誓。
有
生

此
教
為
於
迷
真
重
人。
說
世
出
世
二
因
二
果。
不

無
生
無
量
無
作。
皆
明
菩
薩
依
之
起
誓。
初
三
藏。

知
權
實
各
有
事
理。
故
以
四
教
明
乎
諦
相
生
滅

二。
初
例
前
科。
二
若
三
下
明
四
教
依
諦
立
誓。
須

不
諦。
徒
興
與
拔
之
心。
終
成
狂
簡
之
願。
此
有

之
際。
依
此
起
誓
方
有
拔
苦
與
樂
之
理。
儻
於
法

願。
何
者。
四
既
稱
諦。
則
能
審
實
迷
解
之
相
苦
樂

相。
以
其
立
誓
須
依
四
諦。
若
不
依
諦
名
為
狂

知
語
有
自
他
意
必
雙
具。
二
但
前
下
約
四
教
辯

經
所
立
四
皆
利
他。
今
文
所
列
三
通
自
行。
應

安
道
諦
令
安
道
諦。
未
得
滅
諦
令
得
滅
諦。
彼

未
度
苦
諦
令
度
苦
諦。
未
解
集
諦
令
解
集
諦。
未

集
慕
果
修
因
不
同
故
也。
若
瓔
珞
中
明
四
誓
云。

與
顯。
斯
是
菩
薩
利
物
之
心。
則
與
聲
聞
知
苦
斷

▲
▼

觀音玄義記卷第一

亦
如
幻
化。
論
釋
云。
一
切
眾
生
中
佛
第
一。
一
切

無
聞
無
知
無
證。
乃
至
云。
佛
亦
如
幻
化
涅
槃
法

菩
提
知
諸
天
子
心
念
語
言。
如
幻
人
聽
法
無
聽

云。
諸
天
子
心
念。
應
何
等
人
聽
須
菩
提
所
說。
須

若
有
一
法
過
涅
槃
等
者。
大
論
第
五
十
先
引
經

觀
此
四
諦
而
起
四
誓。
諦
既
如
空
誓
亦
如
幻。
言

逼
迫
相。
集
無
和
合
相。
道
不
二
相。
滅
無
滅
相。

故。
事
皆
即
理。
四
並
如
幻
不
生
不
滅。
所
謂
苦
無

二
果
大
同
前
教。
但
以
此
教
所
被
之
機
迷
真
輕

誓
觀
真
而
發。
二
復
次
下
通
教。
所
拔
所
與
二
因

會
真。
道
是
滅
因
苦
集
違
理。
佛
既
契
真。
故
成
佛

體
是
二
涅
槃。
雖
非
真
諦
能
冥
於
理。
故
云
因
滅

滅
起
第
四
誓。
那
云
真
諦
無
為
理
邪。
　
答。
滅
諦
之

作
諦
使
然
也。
　
問。
三
藏
所
談
滅
非
真
諦。
今
文
依

可
度
有
惑
可
斷。
有
法
可
知
有
佛
可
成。
四
皆
有

▲
▼

觀音玄義記卷第一

以
無
作
四
諦
斷
於
無
明。
此
四
四
諦
在
于
別
教。

四
諦
斷
於
見
愛。
中
以
無
量
四
諦
破
於
塵
沙。
後

而
翻
之。
先
以
生
滅
四
諦
伏
於
通
惑。
次
以
無
生

法
等。
但
由
苦
集
定
能
為
障。
故
須
別
緣
道
滅
對

妙
有。
為
一
切
法
而
作
依
持。
從
是
妙
有
出
生
諸

世
無
量
道
滅。
故
妙
玄
明
別
教
如
來
藏
者。
名
為

染
緣
則
起
世
間
無
量
苦
集。
性
隨
淨
緣
則
起
出

此
藏
性
雖
不
具
九。
而
能
隨
緣
變
造
諸
法。
性
隨

森
羅
萬
像
之
法。
皆
為
迷
於
如
來
藏
性
而
起。
然

談
無
作
果
不
通
因。
故
初
發
心
但
依
無
量。
所
詮

如
幻
何
況
涅
槃。
三
別
教。
此
教
為
迷
中
重
者。
雖

實。
須
菩
提
作
是
念。
假
令
有
法
過
勝
涅
槃。
能
令

言。
以
二
法
皆
從
妄
法
生
故。
法
屬
因
緣
無
有
定

提
錯
說
為
聽
者
誤。
是
故
更
問
須
菩
提。
須
菩
提

法
中
涅
槃
第
一。
聞
是
二
事
如
幻。
驚
疑
謂。
須
菩

▲
▼

觀音玄義記卷第一

順。
故
起
慈
願
與
其
二
樂。
由
知
法
界
圓
融。
故
非

不
違
而
違。
故
起
悲
願
拔
其
二
苦。
既
觀
非
順
而

是
故
俱
立。
荊
溪
云。
性
無
所
移
修
常
宛
爾。
既
觀

者。
上
示
全
修
即
性
是
故
俱
非。
今
論
全
性
起
修。

滅
也。
非
暗
非
明
泯
集
道
也。
無
明
暗
故
則
違
等

槃
即
性。
抑
亦
破
戒
淨
行
非
修。
非
違
非
順
泯
苦

不
入
地
獄。
清
淨
行
者
不
入
涅
槃。
豈
唯
地
獄
涅

者。
以
性
奪
修
千
法
皆
性
何
修
不
泯。
破
戒
比
丘

千。
既
生
佛
依
正
互
具
互
遍。
故
曰
圓
融。
非
違
等

者。
即
十
法
界
也。
圓
融
者。
總
論
百
界
別
語
三

無
作。
四
圓
教
二。
初
示
四
誓
二。
初
明
誓
相。
法
界

不
受
名。
圓
教
雖
有
無
量
之
義。
三
皆
即
實
故
云

皆
是
佛
性。
性
無
量
故
諦
稱
無
量。
前
教
不
爾
故

諦
而
起
願
也。
所
以
然
者。
蓋
知
一
切
迷
解
之
本。

皆
名
無
量。
故
云
緣
界
內
外
苦
集
因
果
無
量
四

▲
▼

觀音玄義記卷第一

三
諦。
義
甚
顯
了。
今
從
勝
說
但
云
無
緣。
若
得
無

五
明
悲
亦
有
眾
生
等
三。
故
知
將
三
慈
悲
以
對

無。
唯
諸
佛
有。
此
與
涅
槃
文
意
大
同。
又
大
論
第

吾
我
相。
但
觀
四
緣
空
五
眾
法。
無
緣
者。
不
住
有

人。
法
緣
者
謂
緣
無
漏
羅
漢
支
佛
諸
佛
聖
人。
破

慈
有
三
種。
眾
生
緣
者。
謂
緣
十
方
無
量
怨
親
中

無
緣
者。
不
住
法
相
及
眾
生
相。
大
論
二
十
亦
云。

生
如
父
母
親
想。
法
緣
者。
見
一
切
法
皆
從
緣
生。

生。
二
緣
於
法。
三
者
無
緣。
眾
生
緣
者。
緣
一
切
眾

拔。
大
經
十
四
梵
行
品
初
云。
慈
有
三
種。
一
緣
眾

絕
緣
念。
以
絕
念
故。
乃
能
周
遍
法
界
任
運
與

分
緣
無
緣。
若
依
生
法
則
緣
有
空。
心
若
即
中
方

不
得
前
意
此
喻
莫
銷。
二
今
此
下
法。
正
以
三
慈

誓。
非
違
順
故
無
緣。
二
譬
如
下
明
無
緣
二。
初
喻。

違
順
亦
由
法
界
圓
融。
故
有
違
順。
有
違
順
故
起

▲
▼

觀音玄義記卷第一

觀
音
玄
義
記
卷
第
一

結
歸
題
目
可
解。

樸。
三
若
前
下
結
歸
二。
初
結
指
經
文。
二
故
知
下

即。
故
興
兩
問
以
生
二
答。
槌
砧
相
扣
器
諸
淳

究
竟
猶
處
分
真。
欲
令
眾
生
知
理
慈
悲
修
成
五

有
事
用。
今
全
理
慈
起
修
德
五。
而
觀
世
音
未
臻

緣
必
具
生
法。
二
菩
薩
下
明
六
即。
皆
由
理
具
方

▲

觀音玄義記卷第一